M.V. Isinulat ni Lomonosov ang "Ode to put on the accession to the All-Russian throne of Her Majesty the Empress Empress Elisaveta Petrovna noong 1747." Ang genre ng ode ay nagpapahintulot sa kanya na pagsamahin ang mga liriko at pamamahayag sa loob ng balangkas ng isang patula na teksto - sa may-akda ng tanong, upang magsalita sa mga isyu ng sibil, kahalagahan ng publiko. Hinahangaan ng makata ang hindi mabilang na likas na yaman ng estado ng Russia:

Kung saan sa luho ng mga cool na anino
Sa kawan ng tumatakbong usa
Mahuli ang sigaw ay hindi naghiwa-hiwalay;
Kung saan ang mangangaso ay hindi minarkahan ng busog;
Gamit ang palakol ng magsasaka
Ang mga umaawit na ibon ay hindi natakot.

Ang kasaganaan ng mga likas na yaman ay ang susi sa matagumpay na pag-unlad ng mga mamamayang Ruso. Ang mga sentral na tema ng oda ay ang tema ng paggawa at ang tema ng agham. Nanawagan ang makata sa nakababatang henerasyon na italaga ang kanilang sarili sa paglilingkod sa agham:

Maging matapang ka ngayon
Ipakita sa iyong pangangalaga
Ano ang maaaring pagmamay-ari ni Platos
At mabilis ang talino ng mga Newton
Lupang Ruso upang manganak.

Nagsusulat si Lomonosov tungkol sa mga benepisyo ng agham para sa lahat ng edad. Ang oda ay lumilikha ng isang perpektong imahe ng isang pinuno na nagmamalasakit sa mga tao, ang paglaganap ng edukasyon, at ang pagpapabuti ng ekonomiya at espirituwal na pag-unlad. Ang mataas na "kalma" ng oda ay nilikha sa pamamagitan ng paggamit ng Old Slavonicisms, retorika exclamations at mga tanong, sinaunang mitolohiya.

1) Genre originality ng akda.
Ang Ode ay isang solemne na tula na nagpaparangal sa ilang makabuluhang tao o makasaysayang pangyayari. Ang ode ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mahigpit na lohika ng pagtatanghal.

2) Mga tampok ng komposisyon ng isang liriko na gawa. Ang ode ay may tatlong bahagi na komposisyon:

Bahagi 1 - mala-tula na kasiyahan, papuri sa addressee, isang paglalarawan ng kanyang mga serbisyo sa ama.

Ika-2 bahagi - pagluwalhati sa mga nakaraang tagumpay ng bansa, ang mga pinuno nito; isang himno sa mga makabagong tagumpay sa edukasyon sa bansa.

Ika-3 bahagi - ang pagluwalhati ng monarko para sa kanyang mga gawa para sa ikabubuti ng Russia.

3) Mga tampok ng "kalma" ng oda.
Ang oda ay nakasulat sa isang "mataas na kalmado". Ang gawaing ito ay nakatuon sa empress, ginagamit ng may-akda, kasama ang mga salitang Ruso, bokabularyo ng Church Slavonic: kagalakan, paggamit, paglalagalag, atbp.

Paano mapapahina ng mga kabataan ang Russia? (masipag)

Ano ang dapat na agham para sa isang tao, ayon kay M.V. Lomonosov? (kagalakan, pagkain para sa isip, tulong sa mahihirap na sitwasyon, atbp.)

Ang personalidad ni G.R. Derzhavin.
Si Gavrila Romanovich Derzhavin ay ang pinakamalaking kinatawan ng klasiko ng Russia. Ipinanganak siya noong Hulyo 3, 1743 sa pamilya ng isang maliit na maharlika ng Kazan. Ang buong kapalaran ng pamilya ay binubuo ng isang dosenang kaluluwa ng mga serf. Pinigilan ng kahirapan si G.R. Derzhavin upang makatanggap ng isang sistematikong edukasyon.

Noong 1759 lamang (sa edad na 16) nakapasok siya sa gymnasium ng Kazan, ngunit hindi rin siya nag-aral doon nang matagal.

Noong 1762, tinawag si Derzhavin para sa serbisyo militar. Naapektuhan din dito ang kahirapan: hindi tulad ng karamihan sa mga marangal na kabataan, napilitan siyang magsimulang maglingkod bilang pribado at noong 1772 lamang nakatanggap ng ranggo ng opisyal. Nagsilbi si Derzhavin sa Preobrazhensky Regiment sa St. Petersburg. Kasama ang rehimyento, lumahok siya sa kudeta ng palasyo na naglagay kay Catherine II sa trono ng Russia. Nagsimulang magsulat ng tula ang batang makata habang nasa serbisyo pa rin ng sundalo; dalawang kuwaderno ng maagang yugto ng pagkamalikhain ang napanatili.

Noong 1773 G.R. Nagsimulang maglathala si Derzhavin. Si Gavrila Romanovich ay isang tagasunod ng isang napaliwanagan na monarkiya, naniniwala siya sa dahilan at katarungan ng pinakamataas na pinuno; matinding negatibong saloobin sa mga pag-aalsa ng mga magsasaka at lumahok sa pagsugpo sa paghihimagsik ng Pugachev. Ilang beses na na-dismiss si Derzhavin dahil sa kanyang masyadong mapagpasyahan at matapang na karakter.

Ang kaluwalhatian ay dumating sa makata lamang noong 1783 pagkatapos ng paglitaw ng kanyang sikat na oda na "Felitsa", na nakatuon kay Catherine 11. Ang reyna, na nambobola ng oda, ay ibinalik ang makata sa serbisyo. G.R. Naabot ni Derzhavin ang pinakamataas na posisyon sa gobyerno: siya ay isang senador, treasurer ng estado, at ministro ng hustisya. Ngunit ang burukratikong karera ni Gavrila Romanovich ay hindi gumana. Ang dahilan nito ay ang katapatan at pagiging direkta ni Derzhavin. Si Alexander I, na nag-alis sa kanya mula sa post ng Ministro ng Hustisya, ay ipinaliwanag ang kanyang desisyon sa pamamagitan ng hindi pagkakatanggap ng naturang "masigasig na serbisyo."

Ang katanyagan sa panitikan at serbisyo publiko ay ginawa ni G.R. Si Derzhavin ay isang mayamang tao. Ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay sa kasaganaan at katahimikan, salit-salit na naninirahan sa St. Petersburg o sa kanyang sariling ari-arian malapit sa Novgorod. Namatay ang makata noong 1816.

Ang personalidad ni M.V. Ang Lomonosov ay natatangi. Siya ay nararapat na matawag na isang Renaissance na tao, kahit na siya ay nabuhay halos dalawang siglo mamaya. Pananampalataya sa walang limitasyong mga posibilidad ng tao, ang kanyang kalooban at isip ay tumagos sa lahat ng maraming panig at iba't ibang mga aktibidad ng Lomonosov. Ang pagkamalikhain sa panitikan ay sinakop ang isang espesyal na lugar dito.

Tulad ng alam mo, M.V. Si Lomonosov ay ang may-akda ng "teorya ng tatlong kalmado", na sa loob ng maraming taon ay natukoy ang paghahati ng panitikang Ruso sa mga genre. Sinubukan mismo ni Lomonosov ang kanyang sarili sa maraming mga genre ng patula. Siya ay parehong matagumpay sa parehong mataas na lyrics at satire. Kasunod ng kaugalian ng kanyang panahon, si M.V. Tinutugunan ni Lomonosov ang mga monarko ng Russia na may mga odes na nakikilala sa pamamagitan ng isang malalim na nilalamang panlipunan, dahil ang kanilang pangunahing kahulugan ay wala sa papuri. Sumulat si Lomonosov tungkol sa kung ano ang nag-aalala sa kanya bilang isang makabayan at mamamayan. Ang katangian sa bagay na ito ay ang "Ode sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng Her Majesty the Empress Empress Elisaveta Petrovna noong 1747."

Nag-time na nag-tutugma sa susunod na holiday ng korte, ang ode na ito ay isang direktang tugon sa mga pagbabago tungkol sa Academy of Sciences, kung saan miyembro si Lomonosov. Noong 1747, naaprubahan ang bagong charter nito, at napabuti ang posisyon ng mga domestic scientist. Sa kanyang ode, ipinagtanggol ni Lomonosov ang programa para sa karagdagang pag-unlad ng agham ng Russia at sa parehong oras ay pinupuri ang kapayapaan, "katahimikan", kaya tumutugon sa mga pagtatangka ng ilang mga kapangyarihan sa Kanluran na i-drag ang Russia sa digmaan laban sa France at Prussia. Sa isang apela sa "katahimikan", kapayapaan, ang ode ay nagsisimula:

Mahal na katahimikan!

Kung ikaw ay kapaki-pakinabang at pula!

Pinupuri ng makata ang mga kagandahan ng isang mapayapang buhay, maayos na lumipat sa agarang paksa - ang pag-akyat ni Elizabeth sa trono. Ito ay sa pag-akyat ng bagong empress na ikinonekta ni Lomonosov ang kanyang pag-asa para sa pagtatatag ng kapayapaan. Ipinahayag ng makata ang pag-asa na ang anak na babae ni Peter I ay magiging kanyang karapat-dapat na kahalili. Inihahambing niya ang mga birtud ng isang anak na babae at ang mga birtud ng isang ama. Ito ay kung paano lumilitaw ang imahe ng "Tao" - Peter the Great - sa trabaho, at ang ode ay naging isang kuwento tungkol sa kapalaran ng Russia.

Si Peter sa imahe ni Lomonosov ay isang napaliwanagan na soberanya na nagmamalasakit sa kapakanan ng kanyang mga nasasakupan. Ang perpektong imaheng ito ay magsisilbing halimbawa para sa mga tsar ng Russia. Naalala ng makata ang mga gawa ni Peter, na pinamamahalaang "itaas ang kanyang bansa sa kalangitan", tungkol sa mga kampanyang militar. Ang mga hiwalay na linya ng ode ay nakatuon sa paglikha ng armada ng Russia:

At nagtaka si Neptune na may kaba,

Tinitingnan ang bandila ng Russia...

Sa mga pader biglang pinatibay

At napapaligiran ng mga gusali

Nagdududa na Neva ad:

"O ngayon nakalimutan ko na

At sumandal sa landas na iyon

Alin bago ako dumaloy?

Pagkatapos ng mga banal na agham

Iniunat nila ang kanilang mga kamay sa Russia...

Mula sa pananaw ng makata, ang pagkamatay ni Peter I ay naging isang hindi maibabalik na pagkawala para sa Russia. Mula ngayon, si Elizabeth, ang kanyang anak na babae, ay kailangang magtanim ng agham. Para sa matalinong panuntunan ng empress at pansin sa mga agham, ang lupain ng Russia, ayon sa makata, ay gagantimpalaan ng isang daang beses.

Luwalhatiin namin ang iyong regalo sa langit

At maglalagay kami ng tanda ng iyong pagkabukas-palad ...

Ngunit ang yaman ng lupain ng Russia ay nakatago hindi lamang sa kalaliman nito. Ang lupa ay mayaman sa mga talento, nuggets. Sila ang luluwalhati sa Empress at Russia sa kanilang mga gawa at natuklasan.

Kaya, ang pagtatalaga ng isang oda kay Elizabeth Petrovna, si Lomonosov ay nagbukas ng isang buong programa ng kapaki-pakinabang na aktibidad sa harap niya. Siya ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan na bumuo ng mga puwang ng Russia at ang pag-unlad ng domestic science. Ang ode ay naglalaman ng hindi gaanong pagluwalhati ng napaliwanagan na monarko (ito mismo ang kinakailangan ng mga canon ng klasisismo), ngunit ang pagluwalhati sa mga agham, isang tawag kay Elizabeth upang ipakilala ang edukasyon sa buong Russia.

Si Lomonosov ay lumikha ng mga espirituwal na odes bilang mga pilosopikal na gawa. Sa kanila, isinulat ng makata ang Psalter, ngunit ang mga salmo lamang na malapit sa kanyang damdamin. Kasabay nito, si Lomonosov ay naaakit hindi sa relihiyosong nilalaman ng espirituwal na mga awit, ngunit sa pagkakataong gamitin ang mga plot ng mga salmo upang ipahayag ang mga kaisipan at damdamin ng isang pilosopiko at bahagyang personal na kalikasan. Alam na kailangang ipagtanggol ni Lomonosov ang kanyang mga pananaw sa isang mabangis na pakikibaka sa mga pseudo-siyentipiko, kasama ang mga panatiko sa relihiyon. Samakatuwid, dalawang pangunahing tema ang nabuo sa mga espirituwal na odes - ang di-kasakdalan ng lipunan ng tao, sa isang banda, at sa kabilang banda, ang kadakilaan ng kalikasan. Nakita ni Lomonosov na nabubuhay siya sa isang masamang mundo, na napapalibutan siya ng mga kaaway - mga maliit na mambobola, mga intriga, mga taong interesado sa sarili na naiinggit sa kanyang henyo:

Ang pagpapalaganap ng wika ng mga kaaway,

Ang kanilang kanang kamay ay malakas sa poot,

Ang bibig ay puno ng walang kabuluhan;

Itinatago ang isang masamang cove sa puso.

Gayunpaman, hindi siya nawalan ng puso, ngunit umaasa na madaig ang kasamaan, dahil ang makata ay may katotohanan at katarungan. Sa Lomonosov, ang personal na tema ay umaangat sa isang pangkalahatang pilosopikal na pangkalahatan - ang tao ay nakikipaglaban sa kasamaan sa lahat ng dako. Sa mga espirituwal na odes, hinahangaan ni Lomonosov ang kadakilaan ng kalikasan at sa parehong oras ay nakakaranas ng "piitic horror" sa harap niya. Ang dalawang damdaming ito - talamak at sagradong pagkamangha - ay nagbubunga ng "nagpapalaki ng mga kaisipan." Ang makata ay naghahangad na maunawaan ang panloob na pagkakaisa ng kalikasan at yumuko sa harap ng kapangyarihan nito. Nais niyang maunawaan ang mga batas ng kalikasan:

Sino ang humawak sa dagat na may mga dalampasigan

At maglagay ng limitasyon sa kailaliman

At ang kanyang mabangis na alon

Hindi ba inutusan ang bahagi na magsikap?

Sa "Morning Reflections on the Majesty of God", nakuha ni Lomonosov sa isang nakikitang larawan ang araw, na ipinakita ang sarili sa tingin ng isang tao na tumingin sa kanya ng walang laman:

Doon, ang nagniningas na mga baras ay nagsusumikap at walang nakitang mga dalampasigan;

May mga ipoipo ay nagniningas na umiikot,

Nakikibaka sa loob ng maraming siglo;

May mga bato, tulad ng tubig, kumukulo,

Lumalakas ang ulan doon.

Ang mga elementong dialectics sa paglalarawang ito ay nagpakita ng sarili nitong may nakakagulat na puwersa. Ang stringing ng contrasting juxtapositions ng pinakamaliit at pinakamalaki ay naghahatid ng hyperbolism ng mga karanasan ng isang tao na namangha sa pagkakaisa at kusang malikhaing kapangyarihan ng kalikasan:

Isang butil ng buhangin, tulad ng mga alon sa dagat,

Gaano kaliit ang kislap sa walang hanggang yelo,

Tulad ng pinong alikabok sa isang malakas na ipoipo,

Sa apoy na kasing bangis ng balahibo,

Kaya ako, lumalim sa kailaliman na ito,

Naliligaw na ako, pagod na ako sa mga iniisip!

Ngunit, nakakaranas ng kasiyahan at sagradong kakila-kilabot, si Lomonosov, sa diwa ng edad ng kaliwanagan, ay naglalarawan ng isang tao na hindi bilang isang walang kapangyarihan na nagmumuni-muni, nalulumbay at nakalaylay. Sa Spiritual Odes ay may ibang tema: ang tao ay binibigyan ng katwiran, pag-iisip, at nais niyang tumagos sa mga lihim ng kalikasan. Nang isulat ni Lomonosov ang "Ako ay naliligaw, pagod sa mga pag-iisip!", Hindi niya ibig sabihin ang pagkalito ng isang taong ibinaba ang kanyang mga kamay, ngunit ang kakulangan ng kaalaman upang ipaliwanag ang pagiging makapangyarihan ng kalikasan. Siya ay "pagod sa mga pag-iisip", dahil matatag siyang naniniwala sa pagkakakilala ng mundo, ngunit hindi pa rin naiintindihan ang mga batas ng Uniberso na may maliwanag na pag-iisip. Ang makata ay patuloy na naaakit ng mga pathos ng kaalaman:

Manlilikha, natatakpan ng dilim

Patawarin ang mga sinag ng karunungan

At kahit ano sa harap mo

Laging matutong lumikha ng...

Ang kapangyarihan ng isang maliwanag na pag-iisip ay hindi maikakaila para kay Lomonosov kapwa sa hinaharap at sa pamumuhay ng modernidad. Hindi nagsawa ang makata sa pagtindig para sa seryosong pananaliksik, para sa pagpapaunlad ng edukasyon. Inilaan ng siyentipiko ang mga inspiradong akdang patula sa mga tagumpay ng domestic at world science. Ang tunay na kagalakan at pagmamalaki ay kumikinang sa Letter on the Benefits of Glass. Ang sulat na ito, na kabilang sa genre ng "didactic na tula", ay nagiging isang papuri ode sa salamin, ang mga likas na katangian nito ay ipinahayag salamat sa mga tagumpay ng mga siyentipiko, at ang salamin ay katibayan ng tagumpay ng agham laban sa kalikasan. Hindi isang tuyong treatise sa mga katangian ng salamin, ngunit ang kaguluhan ng isang makata-siyentipiko ay naglalaman ng mga linya ng gawaing ito. Inihahatid ni Lomonosov ang kalunos-lunos na mga pagtuklas sa siyensya at paghanga para sa kanilang mga praktikal na resulta. Hindi siya interesado sa pagtatanghal ng mga teoryang pang-agham, kahit na ang makata ay hindi umiiwas sa mga tradisyon ng kanyang panahon, ngunit sa patula na bahagi ng agham - inspirasyon ng pagkamalikhain at isang paglipad ng pantasya, na nagbibigay sa isang tao ng kasiyahan sa mga kayamanan ng kalikasan at ang posibilidad ng kanilang makatwirang paggamit. Kapansin-pansin na sa ode ni Derzhavin na "Diyos" ay inaawit din ang kapangyarihan ng pag-iisip ng tao. Lomonosov! Iyan ang naging tunay na modelo ng makata para kay Derzhavin! Habang naglilingkod sa Preobrazhensky Regiment, sinubukan ng batang makata na lumikha ng mga odes na katulad ng kay Lomonosov, ngunit hindi ganoon kadaling sundin ang mga tuntunin ng patula ni Lomonosov: Derzhavin ay patuloy na pumutok sa mga kolokyal na salita sa napakagandang istilo ng akda na nakatuon sa solemne kaganapan, at ang kinakailangan para sa ode na "high calm" ay nahulog. Ang pagkakaroon ng minana mula sa Lomonosov civil pathos at lawak ng mala-tula na pananaw, pinayaman ni Derzhavin ang oda na may kumbinasyon ng kahanga-hangang istilo na may mga liriko at pangungutya, ipinakilala ang rural at urban landscape sa tula, at pinamamahalaang makita ang maganda sa karaniwan. Itinuring ni Ode "God" Derzhavin ang kanyang pinakamataas na nilikha. Gumawa siya ng nakamamanghang impresyon sa kanyang mga kontemporaryo: sa unang pagkakataon sa tula ng Russia, ang walang katapusang espirituwal na mundo ng isang mortal ay ipinahayag nang napakaganda at taos-puso nang may matinding damdamin. Upang gamitin ang salita ni Lomonosov, ang mga talatang ito ay umawit ng "kamahalan ng Diyos" sa tao. Sa kanilang pundasyon ay namamalagi ang isang pag-iisip na masyadong mapagmataas upang hindi maging lapastangan sa diyos. Ito ay hindi nagkataon na ang ode na "Diyos" ay nagdulot ng mga protesta mula sa mga simbahan. Ang tulang ito ay isinalin sa maraming wika sa mundo. Nang walang mga mukha, sa tatlong mukha ng diyos, ipinaliwanag ni Derzhavin: "Ang may-akda, bilang karagdagan sa teolohikong konsepto ng ating pananampalatayang Ortodokso, ay naunawaan dito ang tatlong metapisiko na mukha, ibig sabihin: walang katapusang espasyo, walang patid na buhay sa paggalaw ng bagay at walang katapusang. daloy ng panahon, na pinagsama ng Diyos sa kanyang sarili."

• Minsan ang pagkahinog ng talento ni Derzhavin ay dapat isaalang-alang sa pagtatapos ng 1770s, nang lumitaw ang mga unang odes sa press ng kabisera, na minarkahan ng kapanahunan ng kasanayan, lalim ng pag-iisip at pakiramdam. Hindi nila nakuha ang kreditong nararapat sa kanila. Noong 1783, ang ode na "Felitsa" ay nai-publish sa journal na itinatag ni Princess Dashkova. Ang ode ay nakatanggap ng pinakamataas na pag-apruba, at ang daan patungo sa panitikan at pampulitikang aktibidad ay binuksan sa harap ni Derzhavin sa pangalan ng mga interes ng marangal na imperyo. Hindi inakala ni Gavrila Romanovich na isa sa kanyang mga odes, na isinulat sa […]
• Nabuhay at nagtrabaho si M. Yu. Lermontov sa mga taon ng pinakamatinding reaksyong pampulitika na dumating sa Russia pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa ng Decembrist. Ang pagkawala ng kanyang ina sa murang edad at ang mismong personalidad ng makata ay sumabay sa paglala sa kanyang isipan ng malagim na di-kasakdalan ng mundo. Sa buong maikli ngunit mabungang buhay, nag-iisa siya. Ang liriko na bayani ng Lermontov ay isang mapagmataas, malungkot na tao, laban sa mundo at lipunan. Ang mga liriko ni Lermontov ay nagpahayag ng protesta laban sa panloob at panlabas na […]
• Nabuhay si Mikhail Yuryevich Lermontov sa panahon ng reaksyon ng gobyerno kasunod ng pagkatalo ng pag-aalsa ng Decembrist. Ang bawat progresibong pag-iisip ay inuusig at ipinagbabawal. Ang mga intelihente ng Russia ay pinagkaitan ng pagkakataon na lantarang salungatin ang autokrasya. Ang mga manunulat at makata ay dinurog ng kapaligiran ng nagyelo na buhay, huminto sa oras. Ang mga may-akda ay tila nasasakal sa vacuum ng kawalan ng kalayaan. Sa ganoong kapaligiran, tila kay Lermontov na ang koneksyon sa pagitan ng mga oras ay nasira, at ang pakiramdam ng kawalan ng silbi ng lipunan at ng bansa ay naging pare-pareho. Isang buhay […]
• Ang ode ni Derzhavin sa "Mga Tagapamahala at Mga Hukom" ay isang pagsasaayos ng salmo. Ang transkripsyon ng sagradong teksto ay nagpapakita ng mga akusadong kalunos-lunos ng lipunang ginagalawan ni Derzhavin. Nasaksihan ni Derzhavin ang digmaang magsasaka na pinamunuan ni Emelyan Pugachev at, siyempre, naunawaan na ang pag-aalsa ay sanhi ng labis na pyudal na pang-aapi at mga pang-aabuso ng mga opisyal na nagnakaw sa mga tao. Ang serbisyo sa korte ni Catherine II ay nakumbinsi si Derzhavin na ang lantad na kawalang-katarungan ang nanaig sa mga naghaharing lupon. Sa pamamagitan ng […]
• M. V. Lomonosov ay isang mahusay na siyentipiko at makata. Siya ay naging isang luminary ng agham noong ika-18 siglo. at hanggang ngayon ay hindi nalilimutan ang kanyang mga gawa. Ang tula para kay Lomonosov ay hindi masaya, hindi paglulubog sa makitid, sa kanyang opinyon, mundo ng isang pribadong tao, ngunit makabayan, civic aktibidad. Ito ang ode na naging pangunahing liriko na genre sa gawain ni Lomonosov. Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ni Lomonosov ay ang ode na "Sa araw ng pag-akyat ni Elizabeth Petrovna." Sinimulan ito ni Lomonosov sa pagluwalhati sa mundo: Mga hari at kaharian sa mundo […]
• Sa isang liham kay Stalin, tinawag ni Bulgakov ang kanyang sarili bilang isang "mystical writer." Interesado siya sa hindi alam na bumubuo sa kaluluwa at tadhana ng tao. Kinilala ng manunulat ang pagkakaroon ng mystical sa totoong buhay. Ang misteryoso ay nakapaligid sa atin, ito ay nasa tabi natin, ngunit hindi lahat ay nakikita ang mga pagpapakita nito. Ang mundo ng kalikasan, ang pagsilang ng tao ay hindi maipaliwanag sa pamamagitan lamang ng katwiran, ang misteryong ito ay hindi pa nalulutas. Ang imahe ng Woland ay isa pang orihinal na interpretasyon ng manunulat ng kakanyahan ng diyablo sa pag-unawa ng mga tao. Woland Bulgakova […]
• Ang isang masakit na pakiramdam ay lumitaw sa pagtatapos ng pagbabasa ng kwento ni K. G. Paustovsky "Telegram". Hindi magaan na kalungkutan, tahimik na kalungkutan at nagkakasundo na pagkakasundo sa mundo, ngunit isang uri ng mabigat na madilim na bato sa kaluluwa. Na para bang ang pakiramdam ng pagkakasala na nangyari kay Nastya sa huli ay bumabagsak sa akin. Sa pangkalahatan, ang mga naturang paksa ay hindi gaanong katangian ng kilalang Paustovsky, pinag-aralan sa paaralan at minamahal ng mga bata. Kilala nating lahat ang may-akda, na iginagalang at pinahahalagahan ang kanyang katutubong kalikasan, ang master ng banayad at nakakaantig na mga paglalarawan […]
• Sinasabi nila na ang isang tao ay sikat sa mabubuting gawa, at ito ay totoo. Walang ibang paraan para magkaroon ng respeto sa mga tao maliban sa mabubuting gawa. Nangyayari kung minsan na alam ng isang tao kung paano makipag-usap nang mahusay, alam kung paano pasayahin ang kausap, alindog na may pagkamapagpatawa. Ngunit lumipas ang oras, at napansin mo na ang mga salita ng taong ito ay hindi sumasang-ayon sa gawa, at pagkatapos ay nawala ang paggalang sa gayong tao. Iba ang nangyayari ... ang isang tao ay hindi namumukod-tangi sa panlabas, ngunit ang lahat ay nais na maging kaibigan sa kanya. Lumitaw noong nakaraang taon sa […]
• Ang mahusay na makatang Ruso na si Fyodor Ivanovich Tyutchev ay nag-iwan ng mayamang malikhaing pamana sa kanyang mga inapo. Nabuhay siya sa isang panahon kung kailan nagtrabaho si Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoy. Itinuring ng mga kontemporaryo si Tyutchev na pinakamatalino, pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon, tinawag nila siyang "isang tunay na European." Mula sa edad na labing-walo, ang makata ay nanirahan at nag-aral sa Europa. Nasaksihan ni Tyutchev sa mahabang buhay ang maraming makasaysayang pangyayari sa kasaysayan ng Russia at Europe: ang digmaan kay Napoleon, mga rebolusyon sa Europa, ang pag-aalsa ng Poland, ang Crimean War, ang […]
• Ang resulta ng dalawampung taon ng trabaho ay para kay Nekrasov ang tula na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia." Sa loob nito, binibigkas ng may-akda ang pinakamahalagang isyu ng panahon, na inilarawan ang katutubong buhay ng post-reporma ng Russia. Tinatawag ng mga kritiko ang tulang ito na epiko ng buhay-bayan. Sa loob nito, lumikha si Nekrasov ng isang multifaceted plot at ipinakilala ang isang malaking bilang ng mga character. Tulad ng sa mga gawa ng alamat, ang salaysay ay binuo sa anyo ng isang paglalakbay, isang paglalakbay, ngunit ang pangunahing tanong ay isa: upang malaman ang ideya ng kaligayahan ng isang taong Ruso. Ang kaligayahan ay isang kumplikadong konsepto. Kabilang dito ang panlipunan [...]
• Ang makikinang na English playwright na si William Shakespeare ay nabuhay at nagtrabaho sa pagpasok ng ika-16-17 na siglo. Ang kanyang trabaho ay nahahati sa ilang mga yugto. Ang unang bahagi ng panahon ay sumasalamin sa pananaw sa mundo ng Renaissance at ang ehemplo ng humanismo. Ang mga dula sa unang yugto ay puno ng optimismo, kagalakan ng buhay, naglalaman ng isang elemento ng fairy-tale fantasy (ang dula na "Twelfth Night"). Ang sumunod na ika-17 siglo ay nagdala ng isang mood ng depresyon, isang tightening ng kapangyarihan ng simbahan, ang apoy ng Inquisition, at isang paghina sa panitikan at sining. Sa mga gawa ni Shakespeare ay lumilitaw […]
• Ito ay isang maulap na umaga ng taglagas. Naglakad ako sa kagubatan na malalim ang iniisip. Naglakad ako ng dahan-dahan, dahan-dahan, at pinalipad ng hangin ang aking scarf at mga dahon na nakasabit sa matataas na sanga. Umindayog sila sa hangin at tila may pinag-uusapang mapayapa. Ano ang ibinubulong ng mga dahong iyon? Marahil ay bumulong sila tungkol sa nakaraang tag-araw at sa mainit na sinag ng araw, kung wala ito ngayon ay naging napakadilaw at tuyo. Marahil ay sinusubukan nilang tumawag para sa mga cool na batis na maaaring magbigay sa kanila ng inumin at buhayin sila. Marahil ay pinagbubulungan nila ako. Ngunit isang bulong lamang […]
• Gusto ko talagang bisitahin ang aking lola sa nayon. Napakatahimik, tahimik, hindi katulad sa siyudad. Gusto kong magpahinga mula sa pagmamadalian ng lungsod sa tag-araw, ngunit gusto ko pa ring gugulin ang mga pista opisyal sa bahay, kung saan may maingay at masaya, maraming mga bata at kabataan. Sa taglamig, ang nayon ay ganap na malungkot at walang laman, sa Bisperas ng Bagong Taon ang lahat ay nakaupo sa bahay, kumakain ng mga salad at nanonood ng TV. Oo, at walang laman ang nayon, karamihan ay mga matatanda lamang ang nakatira dito ngayon. Ngunit sinabi ng lola na hindi palaging ganoon. Maraming taon na ang nakalipas, ang buhay sa kanayunan ay […]
• Panimula Ang mga liriko ng pag-ibig ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing lugar sa gawain ng mga makata, ngunit ang antas ng pag-aaral nito ay maliit. Walang mga monographic na gawa sa paksang ito; ito ay bahagyang isiwalat sa mga gawa ni V. Sakharov, Yu.N. Tynyanov, D.E. Maksimov, pinag-uusapan nila ito bilang isang kinakailangang bahagi ng pagkamalikhain. Inihambing ng ilang may-akda (D.D. Blagoy at iba pa) ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng ilang makata nang sabay-sabay, na naglalarawan ng ilang karaniwang tampok. Isinasaalang-alang ni A. Lukyanov ang tema ng pag-ibig sa lyrics ng A.S. Pushkin sa pamamagitan ng prisma ng […]
• Ang Tale of Igor's Campaign, na isinulat higit sa walong siglo na ang nakalilipas, ay ang pinakamahalagang monumento ng sinaunang kulturang Ruso. Siya ay pinag-aaralan, hinahangaan at sinubukang unawain. Marahil ay hindi natin kailanman mauunawaan ang buong lalim at karunungan ng obra maestra na ito. Ang mga mananaliksik ng The Tale of Igor's Campaign ay dumating sa konklusyon na ang gawaing ito ay hindi nagsasabi tungkol sa isang indibidwal na tao, ngunit tungkol sa buong lupain ng Russia noong panahong iyon. Ang imahe ni Prinsipe Igor ay kolektibo at sumisimbolo sa lahat ng mga prinsipe ng Sinaunang Russia. Sa isang banda, nakikita ng may-akda sa kanyang bayani […]
• Ang masayang paghihiwalay sa taglamig, na pinaliwanagan ng masayang pag-asa ng malapit na init, ang muling pagsilang ng tagsibol ng kalikasan, ipinagdiwang ng mga Ruso ang pagdiriwang ng Shrovetide. Ligtas na tawagan ang Maslenitsa na pinaka-masayahin, sikat at kasiya-siyang holiday na tumatagal ng hanggang isang linggo. Ang Shrovetide ay ang pinakalumang holiday ng Russian folk, na lumipas na ngayon mula pa noong panahon ng pre-Christian, at nakaligtas pagkatapos ng binyag ng Russia. Ang Maslenitsa ay pinagtibay ng simbahan bilang sarili nitong relihiyosong holiday, na tinatawag na Cheese Week. Gayunpaman, ang kakanyahan […]
• Ang isa sa mga pinakamahusay na gawa ng Bulgakov ay ang kwentong "Heart of a Dog", na isinulat noong 1925. Agad itong tinasa ng mga kinatawan ng mga awtoridad bilang isang matalim na polyeto sa kasalukuyan at ipinagbawal ang paglalathala nito. Ang tema ng kwentong "Puso ng Aso" ay ang imahe ng tao at ng mundo sa isang mahirap na transisyonal na panahon. Noong Mayo 7, 1926, isang paghahanap ang isinagawa sa apartment ni Bulgakov, ang talaarawan at ang manuskrito ng kuwentong "Puso ng Isang Aso" ay nakumpiska. Ang mga pagtatangka na ibalik ang mga ito sa wala ay humantong. Nang maglaon, ibinalik ang talaarawan at kuwento, ngunit sinunog ni Bulgakov ang talaarawan at […]
• “... ang buong katatakutan ay wala na siyang aso, kundi puso ng tao. At ang pinakamasama sa lahat ng umiiral sa kalikasan. M. Bulgakov Nang ang kuwentong "Fatal Eggs" ay nai-publish noong 1925, sinabi ng isa sa mga kritiko: "Nais ni Bulgakov na maging isang satirist sa ating panahon." Ngayon, sa threshold ng bagong milenyo, masasabi natin na siya ay naging isa, kahit na hindi niya sinasadya. Kung tutuusin, by the nature of his talent, isa siyang lyricist. At ginawa siyang satirist ng panahon. Si M. Bulgakov ay kasuklam-suklam na burukratikong anyo ng gobyerno […]
• Espirituwal na kagandahan, kahalayan, pagiging natural, pagiging simple, ang kakayahang dumamay at magmahal - ang mga katangiang ito ng A.S. Pinagkalooban ni Pushkin ang pangunahing tauhang babae ng kanyang nobelang "Eugene Onegin", Tatyana Larina. Isang simple, panlabas na hindi kapansin-pansin na batang babae, ngunit may isang mayamang panloob na mundo, na lumaki sa isang malayong nayon, nagbabasa ng mga kwento ng pag-ibig, mahilig sa mga nakakatakot na kwento ng yaya at naniniwala sa mga alamat. Ang kanyang kagandahan ay nasa loob, siya ay malalim at maliwanag. Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ay inihambing sa kagandahan ng kanyang kapatid na si Olga, ngunit ang huli, kahit na maganda sa labas, ay hindi [...]
• Matapos umalis ang mga Pranses sa Moscow at lumipat sa kanluran sa kahabaan ng kalsada ng Smolensk, nagsimula ang pagbagsak ng hukbong Pranses. Ang hukbo ay natutunaw sa harap ng aming mga mata: gutom at sakit ang humabol dito. Ngunit mas masahol pa sa gutom at sakit ang mga partisan detatsment na matagumpay na umatake sa mga cart at maging sa buong detatsment, na sinisira ang hukbong Pranses. Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" inilarawan ni Tolstoy ang mga kaganapan ng dalawang hindi kumpletong araw, ngunit gaano kalaki ang pagiging totoo at trahedya sa salaysay na iyon! Ipinakikita rito ang kamatayan, hindi inaasahan, hangal, hindi sinasadya, malupit at […]

Ode - isang liriko na gawa na nagmula sa Roman at Griyego na tula, na nakatuon sa mahahalagang paksa ng relihiyoso at pilosopikal na nilalaman. Noong ika-18 siglo, lumitaw ang mga unang odic na gawa sa Russia, na hinarap sa mga pinuno ng estado.

Si Mikhail Vasilievich Lomonosov ay isang kilalang kinatawan ng panahon ng klasisismo, ang ode ni Lomonosov ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit na pagsunod sa binuo na sistema ng mga artistikong kaugalian, "solemne" na kahanga-hangang wika, hyperbolization, ang paggamit ng iba't ibang mga trope at artistikong pamamaraan. Kasunod ng mga kinakailangan ng lipunan, si Lomonosov sa kanyang mga gawa ay humipo sa mga pampublikong paksang sibiko - patriotismo, kabayanihan, ang kadakilaan ng amang bayan.

Sa ode "Sa araw ng pag-akyat sa trono ng Her Majesty the Empress Empress Elisaveta Petrovna" (1748), sinabi ito ng makata tungkol sa kanyang bansa at empress:

"Dawn na may pulang-pula na kamay
Mula sa kalmadong tubig sa umaga
Nangunguna sa labas na nasa likuran niya ang araw
Bagong taon ng iyong bansa.
Mapalad na Simula
Ikaw, diyosa, nagningning.
At ang aming katapatan ng mga puso
Nagniningas sa harap ng trono ng pinakamataas,
Oo, pinuputungan nito ang iyong kaligayahan
Ang gitna at dulo nito…”,

“Kapag nasa paternal crown
Nag-flash sa trono ng Russia
Mas malinaw kaysa araw Elizabeth;
Kung paanong naging tanghali ang gabi
Kung paano maihahambing ang taglagas sa tagsibol,
At ang kadiliman ang nagbigay liwanag sa atin...

"Sa isang boses tayong lahat ay umiiyak,
Na ikaw ay isang tagapagtanggol at ina,
Binibilang namin ang iyong kabutihan,
Ngunit hindi natin mailarawan silang lahat...

Para kay Lomonosov, ang imahe ni Elizabeth ay maihahambing sa imahe ng Diyos, sa kanya nakikita niya ang kadakilaan, isang maluwalhating hinaharap para sa kanyang amang bayan. Sa pamamagitan ng "mataas" na mga salita, gamit ang maraming metapora, niluluwalhati ng makata ang empress, salamat sa kung saan dumating ang araw upang baguhin ang gabi sa bansa - alam na si Elizabeth, tulad ni Lomonosov, ay nagsusumikap para sa unibersal na paliwanag - isang paghahambing ng pagtuturo at kamangmangan.

Lomonosov sa kanyang mga gawa ay madalas na humipo sa relihiyon at pilosopikal na mga paksa. Kaya, sa pagsasalin ng mga salmo, ang makata ay nakahanap ng isang bagong paraan upang ipahayag ang kanyang pilosopikal na pagmuni-muni - sa pamamagitan ng mga plot ng mga himno. Para kay Lomonosov, ang isang tao ay isang taong bayani na nakikipaglaban sa kaaway, ngunit sa parehong oras, ay walang kapangyarihan laban sa mga elemento. Sa ode na "Morning Reflection on God's Majesty", ipinakita ng makata ang isang lalaki:

"Isang butil ng buhangin, tulad ng mga alon sa dagat,
Gaano kaliit ang kislap sa walang hanggang yelo,
Tulad ng pinong alikabok sa isang malakas na ipoipo,
Sa apoy na kasing bangis ng balahibo,
Kaya ako, lumalim sa kailaliman na ito,
Naliligaw na ako, pagod na ako sa mga iniisip!

Ang pamamaraan ng hyperbolization ay tumutulong sa mambabasa na humanga sa mga puwersa ng kalikasan, gayunpaman, ang isang tao ay hindi lamang isang mahinang nilalang, ang kapangyarihan ng kaliwanagan na nagpapasulong sa bansa ay lumalabas na nagtitipid para sa isang taong pinagkalooban ng katwiran. at pagnanais na matuto:

"Tagapaglikha, tinakpan ako ng kadiliman
Patawarin ang mga sinag ng karunungan
At kahit ano sa harap mo
Laging matutong lumikha ... "

Ipinagpatuloy ni Gavriil Romanovich Derzhavin ang mga tradisyon ng klasisismo - nilikha niya ang kanyang mga gawa ayon sa mga kilalang mahigpit na canon. Sa kanyang unang mga akdang patula, mahahanap ng isa ang lahat ng mga tampok na katangian ng mga odes - ang tema ng pagpuri sa mga sikat na tao, isang "mataas" na istilo, ang paggamit ng maraming mga artistikong pamamaraan (metapora, hyperbole, paghahambing). Sa ode na "Sa pagkamatay ni Prinsipe Meshchersky", hinawakan ni Derzhavin ang paksa ng kamatayan, na isang unibersal na batas: "Upang mamatay, tayo ay ipanganak; Walang habag, ang kamatayan ay tumama sa lahat: At ang mga bituin ay dudurog nito, At ang araw ay dudurog nito, At ito ay nagbabanta sa lahat ng mundo.

Gayunpaman, ang mga kasunod na odic na gawa ni Derzhavin ay naiiba sa klasikal na oda. Ang tema ng mga gawa ay nanatiling pareho - dedikasyon sa mga pinuno, makabuluhang mga kaganapan sa kasaysayan, ngunit ang wika kung saan ipinahayag ang mga kaisipan ngayon ay iba - mas personal. Sa oda "sa matalinong Kyrgyz na prinsesa na si Felitsa", na nakatuon kay Catherine II, ang makata ay gumagamit ng isang kumpidensyal na tono ng pagbibiro kung saan tinutukoy ng may-akda ang kanyang pangunahing tauhang babae:

"Huwag tularan ang iyong mga Murza,
Madalas kang maglakad
At ang pagkain ang pinakasimple
Nangyayari sa iyong mesa,

"Ang tula ay mabait sa iyo,
Kaaya-aya, matamis, kapaki-pakinabang,
Tulad ng masarap na limonada sa tag-araw,

"Hindi mo masyadong gusto ang mga pagbabalatkayo,
At hindi ka man lang makakatapak sa clob;
Pagpapanatili ng mga kaugalian, ritwal,
Huwag kang magulo sa sarili mo."

Patuloy na hawakan ni Derzhavin ang mga tema ng patriotismo, kabayanihan, relihiyoso at pilosopikal na mga tema, ngunit lumilikha ng kanyang sariling mga gawa sa pamamagitan ng paghahalo ng tula sa buhay - ganito ang paglitaw ng mga bagong pampanitikan genre - satirical, nakakatawang mga gawa. Sa mga odes ni Derzhavin, sa unang pagkakataon, makikita ng isang tao ang personalidad ng may-akda - isang liriko na bayani kung saan ang mambabasa ay maaaring malutas ang makata mismo.

Hindi na magaya ni Derzhavin ang kanyang mga mala-tula na idolo at guro, dahil patuloy siyang naghahanap ng mga bagong anyo ng pagpapahayag. Ang kanyang mga gawa ay mayroon na ngayong mas personal na karakter - ang tao ni Derzhavin ay may sariling katangian, mga gawi na nagiging mahalaga para sa pag-unawa sa uniberso mismo.

Ang mga odes ni Lomonosov ay mga huwarang gawa ng genre, habang natuklasan ni Derzhavin ang mga bagong genre ng liriko, na nagpapalawak ng mga hangganan ng klasisismo. Ang mga paksa na pinag-iisipan ng mga makata ay nanatiling pareho, ngunit si Derzhavin ay naghahanap ng mga bagong anyo ng pagpapahayag, paghahalo ng kolokyal na pananalita at "mataas" na istilo, na bumaling sa pang-araw-araw na buhay bilang isang mapagkukunan ng inspirasyon.

Hul 21

Pagsusuri ng ode ni M. Lomonosov "Sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng Her Majesty the Empress Empress Elizabeth Petrovna, 1747"

Bumaling tayo sa pagsusuri ng isa sa mga pinakamahusay na odes ng Lomonosov "Sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng Her Majesty the Empress Empress Elizabeth Petrovna, 1747".

Si Lomonosov ay binuo sa pagsasanay at inaprubahan para sa mga darating na dekada ang mga pormal na tampok ng genre (poetics). Sa ode nakilala natin ang malalaking larawan; marilag na istilo, itinataas ang inilarawan na mga larawan sa itaas ng karaniwan; "kahanga-hanga" patula na wika, puspos ng Church Slavonicisms, retorika figure, makulay na metapora at hyperbole. At kasabay nito - ang klasikong higpit ng konstruksyon, ang "harmonya ng taludtod": isang napapanahong iambic tetrameter, isang saknong ng sampung linya, isang hindi nalalabag na pamamaraan ng flexible rhyme ababvvgddg.

Simulan natin ang pagsusuri ng teksto mula sa unang saknong:

Ang kagalakan ng mga hari at kaharian sa lupa,

Mahal na katahimikan,

Ang kaligayahan ng mga nayon, ang bakod ng lungsod,

Kung ikaw ay kapaki-pakinabang at pula!

Namumulaklak ang mga bulaklak sa paligid mo

At ang mga klase sa mga patlang ay nagiging dilaw;

Puno ang mga treasure ship

Maglakas-loob sa dagat para sa iyo;

Ibuhos mo sa isang mapagbigay na kamay

Ang iyong kayamanan sa lupa.

Para bang sa mata ng ibon, sinusuri ng makata ang mga nayon, lungsod, mga taniman ng butil, mga barkong nag-aararo sa dagat. Lahat sila ay pinapaypayan at pinoprotektahan ng "maligayang katahimikan" - sa Russia ay may kapayapaan at katahimikan.

Ang ode ay nakatuon sa pagluwalhati kay Empress Elizabeth Petrovna. Sa oda, ipinahayag ng makata ang kanyang pangunahing at itinatangi na ideya: kapayapaan, hindi digmaan, ay nag-aambag sa kaunlaran ng bansa. Ang empress, na pumasok sa oda sa susunod na saknong, ay lumabas, ayon sa masining na lohika, na nagmula sa lahat-lahat na mapayapang katahimikan ("Ang kanyang kaluluwa ay mas tahimik na marshmallow"). Ang makata ay nagpapanatili ng mga parameter ng laudatory genre ("wala nang mas maganda kaysa kay Elizabeth sa mundo").

Nagsusumikap si Lomonosov na mapanatili ang mga pamantayan sa komposisyon ng genre, iyon ay, ang prinsipyo ng pagbuo ng isang odic na tula. Sa pambungad na bahagi, ang paksa ng pag-awit at ang pangunahing ideya ng akda ay nakasaad (binago ng makata ang kanilang mga lugar). Ang pangunahing bahagi ay nagpapatunay, nagpapatunay sa nakasaad na tesis tungkol sa kadakilaan at kapangyarihan ng bagay na niluwalhati. At, sa wakas, ang konklusyon (pangwakas) ay nagbibigay ng isang pagtingin sa hinaharap, sa karagdagang kasaganaan at kapangyarihan ng niluwalhating mga phenomena.

Ang panimulang bahagi, o, kung tawagin din, ang paglalahad, ay sumasakop sa labindalawang saknong sa Lomonosov ode na ito. Ang makata ay niluluwalhati si Elizabeth laban sa background ng kanyang mga nauna sa trono na mahigpit na sumusunod sa isa't isa. Sa royal portrait gallery, ang ama ng kasalukuyang pinuno, si Peter I, ay partikular na naka-highlight. Ito ang idolo ng makata. Malinaw sa mambabasa mula sa detalyado at nakakalungkot na katangian ni Peter na mula sa kanya na kinuha ng anak na babae ang baton ng mga dakilang gawa.

Mula sa ikalabing-apat na saknong, ang oda ay pumasok sa pangunahing bahagi nito. Lumalawak ang ideya, at ang artistikong pagpapatupad nito ay biglang nagsimulang magpakita ng mga bago, hindi tradisyonal na mga tampok. Ang lyrical pathos ay pumasa mula sa dinastiya ng mga pinuno hanggang sa marilag na imahe ng Fatherland, sa hindi mauubos na likas na yaman, napakalaking espirituwal at malikhaing mga posibilidad:

Ito ang tanging kapurihan sa iyo,

monarch, nabibilang,

Malawak ang iyong kaharian,

Oh, salamat!

Tumingin sa matataas na bundok

Tumingin sa iyong malawak na mga bukid,

Nasaan ang Volga, ang Dnieper, kung saan dumadaloy ang Ob;

Ang kayamanan sa kanila ay nakatago

Ang agham ay tapat

Namumulaklak iyon sa Iyong pagkabukas-palad.

Diyan ang saklaw ng inspirasyon ng lyrical hero! Ang mga birtud ng "magandang Elizabeth" ay unti-unting nawawala sa background. Ang iniisip ng makata ay abala na ngayon sa ibang bagay. Ang thematic na direksyon ng ode mismo ay nagbabago. At ngayon ang may-akda mismo ay hindi lamang isang manunulat ng ode. Siya ay isang makabayang siyentipiko na nakakakuha ng atensyon ng mga mambabasa sa mga nasusunog na problema para sa Russia. Ang pag-unlad ng mga agham ay makakatulong na makabisado ang mga kayamanan ng Hilaga, ang Siberian taiga at ang Malayong Silangan. Ang mga mandaragat ng Russia, sa tulong ng mga kartograpo, ay tumuklas ng mga bagong lupain, na nagbibigay daan sa "mga hindi kilalang tao":

Doon, ang landas ng basang fleet ay nagiging puti,

At ang dagat ay sumusubok na magbunga:

Columbus Russian sa kabila ng tubig

Nagmamadali sa mga hindi kilalang tao

Upang ipahayag ang iyong mga biyaya.

Si Pluto mismo, ang gawa-gawa na may-ari ng mga kayamanan sa ilalim ng lupa, ay napipilitang sumuko sa mga nag-develop ng mga mineral ng Northern at Ural (Riphean) na mga bundok.

At ngayon humampas si Minerva

Sa tuktok ng kopya ng Riphean.

Naubos ang pilak at ginto

Sa lahat ng iyong mana.

Si Pluto sa mga bitak ay hindi mapakali,

Ano ang ibinigay sa mga kamay ng mga Ross

Ang mahalagang metal nito mula sa mga bundok,

Aling kalikasan ang nagtago doon;

Mula sa ningning ng araw

Umiwas siya ng tingin.

Gayunpaman, ang pangunahing bagay na magdadala sa Russia sa hanay ng mga kapangyarihan sa mundo ay, ayon sa makata, mga bagong henerasyon ng mga tao: edukado, napaliwanagan, kabataang Ruso na nakatuon sa agham:

Oh ikaw na naghihintay

Fatherland mula sa kanyang mga bituka,

At gustong makita sila

Aling mga tawag mula sa ibang bansa,

Oh, ang iyong mga araw ay pinagpala!

Maging matapang, ngayon ay hinihikayat ka,

Ipakita sa iyong pangangalaga

Ano ang maaaring pagmamay-ari ni Platos

At mabilis ang talino ng mga Newton

Lupang Ruso upang manganak.

Ang mga agham ay nagpapakain sa mga kabataang lalaki,

Nagbibigay sila ng kagalakan sa matanda,

Palamutihan sa isang masayang buhay

Sa isang aksidente, mag-ingat;

Kagalakan sa mga paghihirap sa tahanan

At sa malayong paglalagalag ay hindi hadlang,

Ginagamit ang agham sa lahat ng dako:

Sa gitna ng mga bansa at sa ilang,

Sa hardin ng lungsod at nag-iisa,

Sa kapayapaan matamis at sa trabaho.

Ang paksa ng mapagpasyang papel ng agham at edukasyon sa pag-unlad ng bansa ay sinabi, tulad ng naaalala natin, ni Cantemir. Nagsilbi si Trediakovsky sa agham sa kanyang trabaho at sa buong buhay niya. At ngayon ay pinananatili ni Lomonosov ang temang ito, inilalagay ito sa isang patula na pedestal. Eksakto, dahil ang dalawang saknong na sinipi lamang ay ang kasukdulan ng oda, ang pinakamataas na lyrical peak nito, ang rurok ng emosyonal na animation.

Ngunit narito ang makata, tulad nito, ay nakakakuha, na naaalala na ang oda ay nakatuon sa isang opisyal na kaganapan: ang taunang ipinagdiriwang na petsa ng pag-akyat sa trono ng empress. Ang huling saknong ay muling direktang nakadirekta kay Elizabeth. Ang saknong na ito ay obligado, seremonyal:

Sa iyo, O Pinagmulan ng awa,

O Anghel ng aming mapayapang mga taon!

Ang Makapangyarihan ay nasa katulong na iyon,

Sino ang nangahas sa kanyang pagmamataas,

Nakikita ang ating kapayapaan

Bumangon laban sa iyo sa digmaan;

Iingatan ka ng Lumikha

Sa lahat ng paraan walang kamali-mali

At ang iyong buhay ay pinagpala

Ikumpara sa bilang ng Iyong mga biyaya.

Sa ode, si Elizabeth ay kinakatawan bilang isang tagapamayapa na huminto sa lahat ng digmaan para sa kapakanan ng kapayapaan at kaligayahan ng mga Ruso: Nang Siya ay pumasok sa trono,

Habang binigyan siya ng Kataastaasan ng korona,

Ibinalik kita sa Russia

Tinapos niya ang digmaan;

Tinanggap ka, hinalikan ka:

"Puno ako ng mga tagumpay na iyon," sabi niya, "

Kung kanino umaagos ang dugo.

Pinasaya ko si Ross ng kaligayahan,

Hindi ko binabago ang pagiging mahinahon nila

Sa buong Kanluran at Silangan.

Sa kanyang ode, sinabi ni Lomonosov kay Elizaveta Petrovna na ang Russia ay nangangailangan ng kapayapaan at hindi nangangailangan ng digmaan. Ang kalunos-lunos at istilo ng trabaho ay peacemaking, hindi invocative-aggressive. Ang mga stanza ay nagiging maganda at kahanga-hanga sa mga tuntunin ng kasaganaan ng mga nagpapahayag na paraan kapag ang makata ay pumasok sa tema ng mundo kasama ang mga agham at hinihiling na ang "nagniningas", iyon ay, militar, ay patahimikin:

Katahimikan, maalab na tunog,

At itigil ang pag-alog ng ilaw:

Dito sa mundo upang palawakin ang agham

Ginawa ni Elizabeth.

Kayong mga bastos na ipoipo, huwag mangahas

Umuungol, ngunit mahinahong ibunyag

Ang gaganda ng mga pangalan natin.

Sa katahimikan, makinig, uniberso:

Gusto ni Se na hinahangaan si Lyra

Magsabi ng magagandang pangalan.

Lalo na makulay ang mga metapora ni Lomonosov. Gustung-gusto ni Lomonosov ang mga metapora nang tumpak para sa kanilang kakayahang pagsamahin ang hindi magkatulad na mga detalye sa isang magkakaugnay na magagandang larawan, upang dalhin sa pangunahing ideya ng gawain. "Metapora," sabi niya sa kanyang "Retorika" (1748), "ang mga ideya ay tila mas masigla at kahanga-hanga kaysa sa simple."

Narito ang isang halimbawa ng metapora ni Lomonosov. Ang ikalimang saknong mula sa oda "Sa araw ng pag-akyat ...": Upang ang salita ay maging katumbas sa kanila,

Ang kasaganaan ng aming lakas ay maliit;

Pero hindi natin kayang pigilan

Mula sa pag-awit sa Iyong mga papuri;

Ang iyong mga biyaya ay nakapagpapatibay

Ang aming espiritu ay itinuro na tumakbo,

Tulad ng isang mahusay na hangin sa isang swimmer's pont

Hinahampas ng mga alon ang mga bangin,

Siya ay umalis sa dalampasigan na may kagalakan;

Pakainin ang mga langaw sa pagitan ng kalaliman ng tubig.

Karamihan sa espasyo sa saknong na ito ay inookupahan ng masalimuot at magarbong metapora. Mas madalas ang mga metapora ay nasa ilang salita o sa isang pangungusap. Dito ka namangha sa laki ng metaporikal na larawan. Upang ihiwalay ito, kailangan mong pag-isipang mabuti ang teksto. Bago sa amin ay isang katangi-tanging papuri sa Empress. Ang makata ay nagrereklamo na wala siyang matataas na salita na katumbas ng mga birtud ni Elizabeth, ngunit nagpasya siyang kantahin ang mga birtud na ito. Kasabay nito, para siyang walang karanasan na manlalangoy na nag-iisa "sa mga bangin ng alon" upang tumawid sa "Pont" (iyon ay, ang Black Sea). Ang manlalangoy ay ginagabayan at sinusuportahan sa daan ng isang "may kakayahan", iyon ay, patas, hangin. Sa katulad na paraan, ang mala-tula na diwa ng may-akda ay nag-aalab at pinamumunuan ng mga kahanga-hangang gawa ni Elizabeth, ang kanyang "mga biyaya."

Gumamit si Lomonosov sa matapang na kumbinasyon ng mga salita at konsepto sa kanyang metaporikal na istilo.