Ang Amharic, na tinatawag ding Amarinya o Kuchumba, ay isa sa dalawang pangunahing wika ng Ethiopia (kasama ang Oromo). Ito ay madalas na sinasalita sa gitnang kabundukan ng bansa. Ang Amharic ay isang Afro-Asiatic na wika ng Southwest Semitic na grupo at nauugnay sa Geʿez (ang liturgical na wika ng Ethiopian Orthodox Church). Bagama't ang pinakamatandang natitirang tala sa Amharic ay mga kanta at tula mula noong ika-14 na siglo AD, walang makabuluhang mga gawa ng panitikan hanggang sa ika-19 na siglo.

Mga wikang Ethiopian

Mayroong siyamnapung wika sa Ethiopia (ayon sa 1994 census na isinagawa ng isang ethnologist). Sa simula ng ika-21 siglo, humigit-kumulang 25 milyong tao ang nagsasalita ng Amharic, na humigit-kumulang isang ikatlo (at ang isa pang ikatlong nagsasalita ng Oromo). Mula noong katapusan ng ika-13 siglo, ito ang naging wika ng hukuman at ang nangingibabaw na populasyon sa kabundukan ng Ethiopia.

Sa ilang lawak, ang Amharic ay sinasalita sa bawat lalawigan, kabilang ang rehiyon ng Amhara. May pagkakatulad din ito sa mga diyalekto ng Tigre, Tigrinya, at South Arabic. May tatlong pangunahing diyalekto: Gondar, Gojjam at Shoa. Ang mga pagkakaiba sa pagbigkas, bokabularyo at gramatika sa pagitan ng hilaga at timog na diyalekto ay lalong kapansin-pansin. Dahil ang Amarinya ang gumaganang wika ng gobyerno ng Ethiopia, nakatanggap ito ng opisyal na katayuan at ginagamit sa buong bansa.

Sistema ng pag-record ng Amarinha

Ang alpabetong Amharic ay nakasulat sa isang bahagyang binagong anyo na ginamit upang isulat ang wikang Geez. Lahat sa isang semi-syllable system na tinatawag na Feedel (ፊደል). Hindi tulad ng Arabic, Hebrew, o Syriac, ang Amharic ay nakasulat mula kaliwa hanggang kanan. Mayroong 33 pangunahing karakter, bawat isa ay may pitong anyo, depende sa kung aling patinig ang dapat bigkasin sa pantig. Ang Amharic ay labis na naimpluwensyahan ng mga wikang Cushitic, lalo na ang mga wikang Oromo at Agave. Ang stress ay hindi nakakaapekto sa kahulugan ng mga salita. Sa mga pandiwa, ang stress ay nahuhulog sa penultimate syllable, sa madaling salita - sa matinding kaliwa.

Pamamahagi ng Amharic

Ang kasaysayan ng amarinya ay nagsimula noong ika-1 milenyo BC. e. hanggang sa panahon ni Haring Solomon at ng Reyna ng Sheba. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang mga imigrante mula sa timog-kanlurang Arabia ay tumawid sa Dagat na Pula patungo sa ngayon ay Eritrea at may halong populasyon ng Kushite. Ang unyon na ito ay humantong sa pagsilang ng Gezeza (ግዕዝ), na siyang wika ng Aksumite Empire sa Northern Ethiopia. Ito ay umiral sa pagitan ng ika-1 at ika-6 na siglo. n. e. Nang lumipat ang base ng Ethiopia mula Aksum patungong Amhara, sa pagitan ng ika-10 at ika-12 siglo. n. e., ang paggamit ng amarinha ay nagpapataas ng impluwensya ng wika, na ginagawa itong pambansa.

Ang Amharic ay isa rin sa mga pinaka pinag-aralan na wika sa Ethiopia. Ginagamit ito para sa pangunahing edukasyon sa Addis Ababa, ang kabisera ng Ethiopia. Ito ay bahagi ng kurikulum ng paaralan sa karamihan ng elementarya at sekondaryang antas ng edukasyon. Ang Amharic ay pinag-aaralan sa iba't ibang unibersidad sa Amerika at iba pang mauunlad na bansa bilang elective course. Mayroong ilang mga site na partikular na nilikha para sa pag-aaral ng amarinya mula sa mga pangunahing kaalaman.

Ang kaalaman sa wikang Amharic ay mahalaga sa pag-unawa sa kulturang Ethiopian. Ito ay lubhang kapaki-pakinabang sa mga siyentipiko sa larangan ng antropolohiya, kasaysayan at arkeolohiya, gayundin sa linggwistika, dahil ang Ethiopia ay isang bansa ng mahusay na kasaysayan at mga kayamanan.

Ang Amharic ay ang pangalawa sa pinakamalawak na sinasalitang Semitic na wika pagkatapos ng Arabic at ang opisyal na wikang ginagamit ng Federal Democratic Republic of Ethiopia. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ito ay sinasalita ng halos 11 milyong tao. Sa labas ng Ethiopia, ito ay sinasalita ng humigit-kumulang 2.7 milyong emigrante (pangunahin sa Canada, USA at Sweden).

Ang Amharic script ay abugida, i.e. ang bawat titik dito ay kumakatawan sa kumbinasyong "katinig + patinig". Ang mga dayuhan ay madalas na nalilito sa katotohanan na maraming mga character sa Amharic script ay halos magkapareho. Ito ay dahil ang salitang ugat sa Amharic, tulad ng sa maraming iba pang mga Semitic na wika, ay binubuo ng tatlong katinig, at ang isang katutubong nagsasalita ng Amharic ay naiintindihan ang teksto nang hindi binibigyang pansin ang mga patinig, na ipinapahiwatig ng mga diacritics sa pagsulat.

Para sa wikang Amharic, ang isang tipikal na contrastive gemination, iyon ay, ang longitude ng isang consonant phoneme, ay maaaring gumanap ng isang makabuluhang papel: ala ("sabi niya") - alla ("siya ay tinamaan"). Ang haba ng katinig sa ortograpiyang Amharic ay hindi ipinahiwatig sa anumang paraan. Ang kilalang manunulat ng prosa ng Ethiopia at Punong Ministro ng Etiopia na si Haddis Alemayehu (1909-2003), isang aktibong tagasuporta ng reporma ng pagbabaybay ng Amharic, sa kanyang mga gawa ay mahalagang tinukoy ang mga dobleng katinig na may mga tuldok sa itaas ng mga titik, ngunit ang kasanayang ito ay hindi nag-ugat. .

Ang lahat ng mga pandiwa ng Akhmar ay sumasang-ayon sa kanilang mga impormante nang personal, numero, at (sa ika-2 at ika-3 panauhan na isahan) sa kasarian. Dahil ang mga panlapi na nagsasaad ng kasunduan sa impormante ay malaki ang pagkakaiba-iba depende sa panahunan, boses, at mood ng pandiwa, karamihan sa mga linggwista ay hindi itinuturing na mga panghalip.

Mayroon ding mga morpema sa wikang Amharic, na, kapag ikinakabit sa mga pangngalan, ay tumutukoy sa pag-aari: taya ("bahay") - bete ("bahay ko") - betwa ("bahay niya"). Ang Amharic ay kabilang sa mga pro-drop na wika, i.e. sa mga neutral na pangungusap na walang salungguhit, karaniwang hindi ginagamit ang mga independiyenteng personal na panghalip: gabbäzkwat ("Inimbitahan ko siya").

Ang mga nominal na bahagi ng pananalita ay maaaring panlalaki o pambabae. Mayroong ilang mga paraan upang italaga ang kasarian ng gramatika. Halimbawa, ang kasariang pambabae ay tinutukoy ng suffix -t: ityopyawi ("Ethiopian") - ityopyawit ("Ethiopian"), sämayawi ("makalangit") - sämayawit ("makalangit"). Ang pambabae marker ay maaaring gamitin upang ipahiwatig hindi lamang ang biological sex, kundi pati na rin ang maliit na sukat: taya ("bahay") - betitu ("bahay"). Bilang karagdagan, ang isang pambabae na marker ay maaaring gamitin upang ipahayag ang lambing o pakikiramay. Upang italaga ang uri ng mga tao at hayop sa wikang Amharic, ginagamit din ang mga espesyal na salita - mga concretizer: wänd ("lalaki"), set ("babae") - wänd hakim ("doktor"), set hakim ("doktor") .

Ang katiyakan ng mga pangngalan sa isahan ay ipinahayag ng panlapi (artikulo) -u o -w sa panlalaki at wa, -itwa o -atwa sa pambabae: bet ("bahay") - betu, garad ("babae") - garadwa. Sa maramihan, wala ang pagkakaibang ito ng kasarian: betoccu ("sa bahay"), garadoccu ("mga babae").

Ang mga pandiwa sa Amharic, tulad ng sa ibang mga Semitic na wika, ay mayroong 3 tao, 2 numero at 2 kasarian. Kabilang sa mga di-predicative na anyo ng pandiwa, kasama ang infinitive at present participle, mayroong isang gerund na nagpapahayag ng isang nakumpletong aksyon: Bälto wädä gäbäya hedä ("Ali, pagkatapos kumain ng almusal, pumunta sa palengke"). Ang gerund ay nagsisilbing nangungunang salita ng isang subordinate na sugnay at ginagamit upang bumuo ng ilang mga anyo ng panahunan: ang kasalukuyang perpektong panahunan ("sabi niya"), ang nakalipas na perpektong panahunan ("nagsalita siya") at ang posibleng perpektong panahunan ("maaari niyang sinabi").

At ilang ibang bansa. Ang wika ay kasama sa katimugang subgroup ng mga wikang Ethio-Semitic, na pinagsama ng grupong Semitic. Tatlong diyalekto ng wikang ito ang maaaring makilala - Gondar, Shoan, Gojjam. Ang hilagang rehiyon ay nagbigay ng pangalan sa wika - sa rehiyong ito nabuo ang wikang Amharic.

Ang modernong Amharic ay ang opisyal na wika kung saan binuo ang lahat ng uri ng ugnayang panlipunan: pamamahala ng dokumento, pagsasahimpapawid sa media, pagtuturo sa mga paaralan.

Kasaysayan ng Amharic

Ang batayan ng pagsulat ng Amharic ay ang Ethiopian syllabary na may mga palatandaan na umaakma sa wika na may mga natatanging tunog.Ang pagsulat sa Amharic ay mula kaliwa hanggang kanan. Ang pagsusulat ng Ethiopian noong unang panahon ay isang paraan ng pagtatala ng ngayon ay patay na wikang Geez, na sinasalita noong ika-1-2 siglo. n. e. Ang unang ebidensiya sa panitikan ng wikang Amharic ay nagsimula noong ika-14-15 siglo. - ito ay mga makasaysayang paglalarawan at mga awiting militar. Mabilis na nagsimulang umunlad ang Amharic noong ika-19 na siglo, at lalo na ang mabilis na pag-unlad ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-20 siglo.

Ang sinaunang wikang pampanitikan ng Ethiopia, Geez, na umiral hanggang ika-17 siglo, ay kasalukuyang napanatili lamang sa mga kulto ng simbahan ng Monophysite. Ang unang kilalang monumento ng panitikang Ethiopian ay nagmula sa kasagsagan ng sinaunang estado ng Asum noong ika-4-7 siglo. Ang kulturang Hellenistic ay pumasok sa Ethiopia mula sa Gitnang Silangan, na minarkahan ang simula ng mabilis na pag-unlad ng wikang Ethiopian. Ang buhay lamang ng mga santo at iba pang mga teksto ng simbahan ang isinalin sa geez; ang mga tungkulin ng nakasulat na wika hanggang sa ika-14 na siglo ay ginampanan ng geez. Ang panitikan ng mga taga-Etiopia sa mahabang panahon ay hindi naiiba sa pagkakaiba-iba: ang mga gawa sa relihiyon, mga makasaysayang talaan at tula ay ipinakita dito. Ang iba pang mga pampanitikang genre ay nagsimulang lumitaw lamang mula sa katapusan ng ika-18 siglo, at ang mga unang pagsasalin ay ginawa rin mula sa. Noong ika-19 na siglo, ang mga huling akdang pampanitikan sa Geez ay nabanggit, pagkatapos nito ay ang wikang Amharic lamang ang nanatili sa Ethiopia.

Noong 1908, ang unang gawa ng sining sa Akhmar ay isinulat - "A History Born from the Heart", ni Gebre Jesus. Noong 1920s, ang panitikan sa Amharic ay naging sekular. Ang kilalang may-akda noong panahong iyon na si Hiruy Wolde Selassie ay kumakatawan sa gawaing pang-edukasyon, na ipinagpatuloy ng maraming tagasunod ni Kabbede Mikael, Makonnyn Endalkachou, Gyrmachou Tekle Khauaryat at iba pa.

• Ang alpabetong Amharic ay may 28 katinig at 7 patinig. Sa pagsulat, may mga espesyal na palatandaan at kumbinasyon na nagdadala ng bilang ng mga tunog sa 200.
• Ang Ethiopia, hindi tulad ng ibang mga bansa sa Africa, ay walang kolonyal na nakaraan. Ang mga Ethiopian mismo sa panahon ng pananatili ng hukbong Italyano sa bansa 1936-1941. itinuturing na isang trabaho. Ang epekto sa Amharic ay halos bale-wala. Ito ay mas karaniwan sa populasyon ng Ethiopia, dahil mula noong 1941 mayroong maraming militar ng Britanya sa bansa, at pagkatapos ay binuo ng mga Amerikano ang negosyo dito at pinalawak ang mga interes ng estado. Maraming mga paaralan sa Ethiopia ang nagtuturo sa Ingles.
• Ang kalendaryong Ethiopian ay kawili-wili - mayroon itong 13 buwan: 12 sa kanila ay may 30 araw at isa pa ay may 5-6 na araw. Ang pagsikat ng araw sa mga taga-Etiopia ay nangangahulugang simula ng araw. Ginagamit dito ang kalendaryong Julian, na may pagkaantala ng 7 taon at 8 buwan mula sa karaniwan.

Ginagarantiya namin ang katanggap-tanggap na kalidad, dahil ang mga teksto ay direktang isinalin, nang hindi gumagamit ng buffer na wika, gamit ang teknolohiya

Ang AMHARA ay ang wika ng mga taong Amhara. Ang opisyal na wika ng Ethiopia. Tumutukoy sa mga wikang Semitiko. Pagsusulat batay sa alpabetong Ethiopian.

• - A. Ang wikang Ruso ay isang terminong ginamit sa dalawang kahulugan. Nangangahulugan ito: I) ang kabuuan ng mga diyalekto ng Great Russian, Belarusian at Little Russian ...
• - ang katutubong pangalan ng wikang Siamese at ang bansa mismo bilang isang yunit pampulitika ...

  Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

• - Ang wikang AMHARA ay ang wika ng mga taong Amhara. Ang opisyal na wika ng Ethiopia. Tumutukoy sa mga wikang Semitiko. Pagsusulat batay sa alpabetong Ethiopian...

  Malaking encyclopedic dictionary

• - Wika ng tela; palpak na dila...

  SA AT. Dal. Mga Kawikaan ng mga taong Ruso

• - Ang wika kung saan, sa sitwasyon ng post-Creole continuum, nagmula ang wikang Creole na ito. Kadalasan ito ang wika ng dating kolonyal na kapangyarihan...
• - Pinoproseso ang wika alinsunod sa mga pamantayang pangwika Mga naka-code na anyo ng wika: 1) wikang pampanitikan; 2) terminolohiya. Non-codified anyo ng pagkakaroon ng wika: 1) dialects; 2) katutubong wika; 3) pananalita...

  Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

• - Ang wikang ginagamit sa pakikipagtalastasan sa relihiyon...

  Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

• - Dami ng mga katangian ng pangkat etniko at ang kaukulang wika nito ...

  Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

• - 1. Ang functional na uri ng mga pormasyon ng wika, kung saan nabibilang: 1) ang mga wika ng mga pambansang minorya sa isang multinasyunal na estado ...

  Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

• - Isang wika na gumagamit ng mga numeric na character upang ihatid ang lexical at grammatical na mga kahulugan...

  Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

• - Ang wika kung saan ito o ang relihiyosong doktrina ay unang sinabi, isinulat, at pagkatapos ay na-canonize: Vedic, Hebrew, Pali, Latin, classical Arabic, Old Slavonic at iba pang mga wika ...

  Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

• - HIPUKIN, -kanya, -kumain; nesov., sa ano. Upang manatili, upang makapasok malubhang, walang katiyakan na kalagayan. K. sa kamangmangan. K. sa mga bisyo. K. sa kahalayan...

  Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

• - eh "...

  Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

• - Zharg. stud. Shuttle. Banyagang lengwahe. ...
• - Yaroslavl. Sa saliw ng sarili kong boses. JOS 8, 21...

  Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

• - Isang wikang nailalarawan sa pamamagitan ng malawak na hanay ng panlipunan at komunikasyong mga tungkulin ng wika sa kultural, pampulitika, sosyo-ekonomiko at pribadong buhay ng mga tao ...

  Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

"AMHARAN LANGUAGE" sa mga libro

Mula sa aklat na Entertaining Botany may-akda

1. Ang wika ng pang-araw-araw na buhay at ang wika ng mga botanist Sino ang hindi nakakaalam ng pine nuts? "Our Siberian eloquence" - pabirong tawag sa kanila ng mga Siberian, na nagpapahiwatig na kapag walang pag-uusapan, ang Siberian ay ngumunguya sa mga mani na ito. Ang trabaho ay hindi masyadong matalino, sabi ng mga doktor, kahit na nakakapinsala; pero hindi ako sapat

1. Ang wika ng pang-araw-araw na buhay at ang wika ng mga botanist

Mula sa aklat na Entertaining Botany [With transparent illustrations] may-akda Zinger Alexander Vasilievich

1. Ang wika ng pang-araw-araw na buhay at ang wika ng mga botanist Sino ang hindi nakakaalam ng pine nuts? "Our Siberian eloquence" - pabirong tawag sa kanila ng mga Siberian, na nagpapahiwatig na kapag walang pag-uusapan, ang Siberian ay ngumunguya sa mga mani na ito. Ang trabaho ay hindi masyadong matalino, sabi ng mga doktor, kahit na nakakapinsala: ngunit hindi ako kumbinsido nang sapat

Kabanata 5 "WIKA PARA SA ATING BAYAN" at "WIKA PARA SA MGA Estranghero"

Mula sa aklat na Japan: Language and Culture may-akda Alpatov Vladimir Mikhailovich

§ 5. Ang wika ng "nagsasalita" ng mga unggoy at ang wika ng tao

Mula sa aklat na Ano ang pinag-usapan ng "nag-uusap" na mga unggoy [Are higher animals can to operate with symbols?] may-akda Zorina Zoya Alexandrovna

§ 5. Ang wika ng "nagsasalita" ng mga unggoy at ang wika ng tao 1. Representasyon ng tirahan sa mga chimpanzee. Mayroong lahat ng dahilan upang mag-alinlangan na ang chimpanzee ay may isang sistematikong representasyon ng kapaligiran nito, katulad ng sa tao. Maaari itong ipagpalagay na ang binuo na antas ng system

Ang wika ng pag-iisip at ang wika ng buhay sa mga komedya ni Fonvizin

Mula sa aklat na Free Reflections. Mga alaala, mga artikulo may-akda Serman Ilya

Ang wika ng pag-iisip at ang wika ng buhay sa mga komedya ni Fonvizin na si Denis Fonvizin ay nabubuhay sa entablado ng Russia sa kanyang mga komedya sa loob ng dalawang siglo. At walang mga palatandaan na kailangan niyang ganap na pumunta sa departamento ng mga mananalaysay na pampanitikan, iyon ay, kung saan ang kagalang-galang, ngunit na

Latin - ang wika ng mga imahe at layunin

may-akda

Wikang Latin - ang wika ng mga imahe at layunin Ipinapangatuwiran ko na sa Middle Ages, nang ang kumikilos na isip ay lalong nagsimulang ihiwalay ang sarili mula sa katwiran at makakuha ng lakas, ang mga Ruso o ang mga inapo ng mga Ruso sa Europa ay lumikha ng isang wika na ganap na nakakatugon sa mga pangangailangan ng ang bagong panahon. Ito

Sanskrit - ang wika ng kaalaman ng isip, ang wika ng mga estado

Mula sa librong Turning into Love. Tomo 2. Mga Daan ng Langit may-akda Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Ang Sanskrit ay ang wika ng kaalaman ng isip, ang wika ng mga estadong Latin ay isang inilapat na makamundong wika na nagpapakita kung ano at paano ang gagawin sa tulong ng isip; ito rin ang wika ng mahika. At ang Sanskrit ay isang metalanguage na may kaugnayan sa Latin. Ang Latin ay isang wika ng mga imahe at layunin. Ang Sanskrit ay isang wika

1. Agarang wika ng transendence (unang wika)

may-akda Jaspers Karl Theodor

1. Ang agarang wika ng transendence (ang unang wika) - Kailangan nating matutunan ang tungkol sa pagiging nasa mga cipher ng pag-iral. Ang katotohanan lamang ang nagpapakita ng transendence sa atin. Hindi natin malalaman ang tungkol dito sa pangkalahatang paraan; historikal lang natin ito maririnig sa realidad. Ang karanasan ay

2. Wikang nagkakaisa sa mensahe (pangalawang wika)

Mula sa aklat na Pilosopiya. Ikatlong aklat. Metaphysics may-akda Jaspers Karl Theodor

2. Wikang nagkaka-unibersal sa komunikasyon (pangalawang wika) - Sa alingawngaw ng wika ng transendence, na maririnig lamang sa kagyat na presensya, ang mga wika ay nilikha bilang mga imahe at kaisipang nilayon upang maiparating ang ating narinig. Sa tabi ng dila

2.4. Mikhail Andreevich Tulov (1814–1882). Ang pamamagitan ng pag-iisip sa pamamagitan ng wika at ang impluwensya ng lohikal na pag-iisip sa wika. Ang wika ay isang organ ng pag-unlad ng kaisipan ng tao

Mula sa aklat na The Phenomenon of Language in Philosophy and Linguistics. Pagtuturo may-akda Fefilov Alexander Ivanovich

2.4. Mikhail Andreevich Tulov (1814–1882). Ang pamamagitan ng pag-iisip sa pamamagitan ng wika at ang impluwensya ng lohikal na pag-iisip sa wika. Ang wika ay isang organ ng pag-unlad ng kaisipan ng tao. Ang kontribusyon ni M. A. Tulov sa linggwistika ay natutukoy nang pira-piraso, na may ilang stroke lamang na may kaugnayan sa problema

Amharic

Mula sa aklat na Great Soviet Encyclopedia (AM) ng may-akda TSB

XI. Ang wika sa panahon ng "Perestroika" "Perestroika" ay natagpuan ang wikang Sobyet sa kabuuan nito:

Mula sa aklat na New Works 2003-2006 may-akda Chudakova Marietta

XI. Ang wika sa panahon ng "Perestroika" "Perestroika" ay natagpuan ang wikang Sobyet sa kabuuan nito: "Mga aklat tungkol sa mga kongreso ng partido, tungkol sa V. I. Lenin, ang rebolusyon ‹ ...> tumulong sa paghubog ng moral at pampulitikang imahe ng mga henerasyon, na batay sa sa ideolohiyang komunista, debosyon

Militar canon: wika at katotohanan, ang wika ng katotohanan

Mula sa aklat na Military Canon of China may-akda Malyavin Vladimir Vyacheslavovich

The Military Canon: Language and Reality, the Language of Reality Kaya, ang tradisyunal na diskarte ng Tsino sa una ay naglalaman ng ibang-iba at kahit na tila kapwa eksklusibong ideolohikal na lugar na kabilang sa iba't ibang pilosopikal na paaralan ng klasikal na sinaunang panahon. Natagpuan namin ito

Ika-labing tatlong Kabanata Pamantayan at Pangunahing Wika

Mula sa aklat na Quantum Psychology [How Your Brain Programs You and Your World] may-akda Wilson Robert Anton

Ika-labing tatlong Kabanata Pamantayan at Pangunahing Wika Noong 1933, sa Science and Mental Health, iminungkahi ni Alfred Korzybski na ang "pagkilala" na pandiwa na "ay" ay dapat na alisin sa Ingles. (Ang pagkilala sa "ay" ay lumilikha ng mga pangungusap tulad ng "X ay Y".

6.2. Conversational sign language ng mga bingi bilang isang halimbawa ng isang sign system na pumapalit sa natural na wika

Mula sa aklat na Psycholinguistics may-akda Frumkina Revekka Markovna

6.2. Ang pag-uusap ng sign language ng mga bingi bilang isang halimbawa ng isang sign system na pumapalit sa natural na wika Walang alinlangan na hindi lahat ng ating pag-iisip ay pasalita. Gayunpaman, ang mga sumusunod ay hindi maikakaila. Upang ang talino ng bata ay umunlad nang normal, ang bata ay dapat

Amharic ay kabilang sa Semitic na pamilya ng mga wika at ang opisyal na wika ng Ethiopia. Ang Amharic ay sinasalita ng humigit-kumulang 25 milyong tao, karamihan sa kanila ay nakatira sa Ethiopia. Gayundin, ang mga katutubong nagsasalita ng wikang Amharic ay matatagpuan sa maraming iba pang mga bansa, lalo na, sa Eritrea, Canada, USA at Sweden.

Ang pangalan ng wikang "Amharic" (amarəñña) ay nagmula sa pangalan ng rehiyon ng Amhara sa hilagang Ethiopia, na itinuturing na sentro ng kasaysayan ng wikang Amharic.

Sistema ng pagsulat

Para sa pagsulat sa Amharic, ginagamit ang isang variation ng Etiopian script. Mayroong ilang mga paraan upang i-transliterate ang Amharic sa alpabetong Latin, kabilang ang ginawa ni Ernst Hammerschmidt, EAE; transliteration system, gayundin ang BGN/PCGN romanization system na pinagtibay ng UN noong 1967.

Amharic abugida

Sa kaliwa sa bawat column ay ang mga pagtatalaga ng BGN / PCGN romanization system at ang EAE transliteration system. Kung mayroong dalawang opsyon sa transliterasyon, ang tamang opsyon ay tumutukoy sa EAE system. Sa ilalim ng bawat pantig, ang transkripsyon ng IPA ay ipinahiwatig.

Ang mga pantig na may patinig na isinalin bilang (i) ay binibigkas [ə] maliban sa huling posisyon, kung saan ang patinig ay hindi binibigkas.

Tandaan: ang bawat pantig ay binibigkas ng dalawang beses, at ang huling hilera ng talahanayan ng pantig (v) ay hindi kasama.