Lenin (Ulyanov) Vladimir Ilyich, ang pinakadakilang proletaryong rebolusyonaryo at palaisip, kahalili sa gawain nina Karl Marx at Friedrich Engels, tagapag-ayos ng Partido Komunista ng Unyong Sobyet, tagapagtatag ng sosyalistang estado ng Sobyet, guro at pinuno ng mga manggagawa ng ang buong mundo.

Ang lolo ni Lenin, si Nikolai Vasilievich Ulyanov, isang serf mula sa lalawigan ng Nizhny Novgorod, kalaunan ay nanirahan sa lungsod ng Astrakhan, ay isang tailor-craftsman. Ama - Ilya Nikolaevich Ulyanov, pagkatapos ng pagtatapos sa Kazan University, nagturo sa mga sekondaryang paaralan sa Penza at Nizhny Novgorod, at pagkatapos ay isang inspektor at direktor ng mga pampublikong paaralan sa lalawigan ng Simbirsk. Ang ina ni Lenin, si Maria Alexandrovna Ulyanova (nee Blank), ang anak na babae ng isang doktor, na nakatanggap ng edukasyon sa bahay, ay pumasa sa mga pagsusulit para sa pamagat ng guro sa labas; buong-buo niyang inialay ang sarili sa pagpapalaki ng kanyang mga anak. Ang nakatatandang kapatid na si Alexander Ilyich Ulyanov, ay pinatay noong 1887 para sa pakikilahok sa paghahanda ng pagtatangkang pagpatay kay Tsar Alexander III. Mga kapatid na babae - Anna Ilyinichna Ulyanova-Elizarova, Maria Ilyinichna Ulyanova at nakababatang kapatid na lalaki - Si Dmitry Ilyich Ulyanov ay naging mga kilalang tao sa Partido Komunista.

Noong 1879-87 L. (Lenin) ay nag-aral sa Simbirsk Gymnasium. Ang diwa ng protesta laban sa sistemang tsarist, panlipunan at pambansang pang-aapi, ay nagising nang maaga sa kanya. Ang advanced na panitikan ng Russia, ang mga gawa ni V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, at lalo na si N. G. Chernyshevsky ay nag-ambag sa pagbuo ng kanyang mga rebolusyonaryong pananaw. Mula sa kanyang nakatatandang kapatid na si L. natutunan ang tungkol sa Marxist literature. Matapos makapagtapos ng high school na may gintong medalya, pumasok si L. sa Kazan University, ngunit noong Disyembre 1887 siya ay inaresto para sa aktibong pakikilahok sa isang rebolusyonaryong pagtitipon ng mga mag-aaral, pinatalsik mula sa unibersidad, at ipinatapon sa nayon ng Kokushkino sa lalawigan ng Kazan. Mula noon, inialay ni L. ang kanyang buong buhay sa pakikibaka laban sa autokrasya at kapitalismo, sa layunin ng pagpapalaya ng manggagawa mula sa pang-aapi at pagsasamantala. Noong Oktubre 1888, bumalik si L. sa Kazan. Dito siya sumali sa isa sa mga Marxist circle na inorganisa ni N. E. Fedoseev, kung saan pinag-aralan at tinalakay ang mga gawa ni K. Marx, F. Engels, G. V. Plekhanov. Ang mga gawa nina Marx at Engels ay gumanap ng isang mapagpasyang papel sa paghubog ng pananaw sa mundo ni L.—siya ay naging isang matibay na Marxist.

Noong 1891, pumasa si L. sa mga panlabas na eksaminasyon para sa Faculty of Law sa St. Petersburg University at nagsimulang magtrabaho bilang katulong sa isang barrister sa Samara, kung saan lumipat ang pamilya Ulyanov noong 1889. Dito nag-organisa siya ng isang lupon ng mga Marxista, nakipag-ugnayan sa mga rebolusyonaryong kabataan ng ibang mga lungsod ng rehiyon ng Volga, at naghatid ng mga sanaysay na nakadirekta laban sa populismo. Ang una sa mga nabubuhay na gawa ni L. ay kabilang sa panahon ng Samara - ang artikulong "Mga Bagong Pang-ekonomiyang Kilusan sa Buhay ng Magsasaka."

Sa pagtatapos ng Agosto 1893, lumipat si L. sa St. Petersburg, kung saan sumali siya sa isang Marxist circle, na ang mga miyembro ay sina S. I. Radchenko, P. K. Zaporozhets, G. M. Krzhizhanovsky, at iba pa. . Ang di-natitinag na pananampalataya sa tagumpay ng uring manggagawa, malawak na kaalaman, malalim na pag-unawa sa Marxismo at ang kakayahang ilapat ito sa paglutas ng mahahalagang isyu na ikinababahala ng masa, ay nakakuha ng paggalang kay L. ng St. Petersburg Marxists at ginawang L. kanilang kinikilalang pinuno. Nagtatag siya ng mga pakikipag-ugnayan sa mga advanced na manggagawa (I. V. Babushkin, V. A. Shelgunov, at iba pa), namumuno sa mga lupon ng manggagawa, at ipinaliwanag ang pangangailangan para sa isang transisyon mula sa bilog na propaganda ng Marxismo tungo sa rebolusyonaryong agitasyon sa malawak na masa ng proletaryado.

Si L. ang una sa mga Marxistang Ruso na nagtakda ng gawain ng paglikha ng isang partido ng uring manggagawa sa Russia bilang isang kagyat na praktikal na gawain at pinangunahan ang pakikibaka ng mga rebolusyonaryong Social Democrats para sa pagpapatupad nito. Naniniwala si L. na dapat itong maging isang proletaryong partido ng isang bagong uri, sa mga tuntunin ng kanyang mga prinsipyo, anyo at pamamaraan ng aktibidad na nakakatugon sa mga kinakailangan ng isang bagong panahon - ang panahon ng imperyalismo at sosyalistang rebolusyon.

Ang pagkakaroon ng pagtanggap sa sentral na ideya ng Marxism tungkol sa makasaysayang misyon ng uring manggagawa bilang libingan ng kapitalismo at ang tagapagtayo ng komunistang lipunan, inilalaan ni L. ang lahat ng lakas ng kanyang malikhaing henyo, lahat-lahat na kaalaman, napakalaking enerhiya, at bihirang kapasidad para sa trabaho sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa adhikain ng proletaryado, naging isang propesyonal na rebolusyonaryo, at nahuhubog bilang pinuno ng uring manggagawa.

Noong 1894, isinulat ni L. ang akdang "Ano ang "mga kaibigan ng mga tao" at paano nila nilalabanan ang mga Social Democrats? ni Mr. Struve (Reflection of Marxism in burges literature )". Ang mga unang pangunahing akda na ito ni L. ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malikhaing diskarte sa teorya at praktika ng kilusang paggawa. Sa kanila, isinailalim ni L. ang subjectivism ng mga Narodnik at ang objectivism ng "legal Marxists" sa mapangwasak na kritisismo, at nagpakita ng isang tuluy-tuloy na Marxist approach sa pagsusuri ng Russian. Sa katotohanan, inilalarawan niya ang mga gawain ng proletaryado ng Russia, binuo ang ideya ng isang alyansa sa pagitan ng uring manggagawa at magsasaka, pinatunayan ang pangangailangan na lumikha ng isang tunay na rebolusyonaryong partido sa Russia. Noong Abril 1895, nagpunta si L. sa ibang bansa upang makipag-ugnayan sa grupong Emancipation of Labor. Sa Switzerland nakilala niya si Plekhanov, sa Germany - kasama si W. Liebknecht, sa France - kasama si P. Lafargue at iba pang mga pinuno ng internasyonal na kilusang uring manggagawa. Noong Setyembre 1895, bumalik mula sa ibang bansa, binisita ni L. ang Vilnius, Moscow at Orekhovo-Zuevo, kung saan siya ay nagtatag ng mga contact sa mga lokal na Social Democrats. Noong taglagas ng 1895, sa inisyatiba at sa ilalim ng pamumuno ni L., ang mga Marxist circle ng St. Petersburg ay nagkaisa sa isang organisasyon—ang St. Petersburg Union of Struggle for the Emancipation of the Working Class, na siyang mikrobyo ng isang rebolusyonaryong proletaryong partido at, sa unang pagkakataon sa Russia, nagsimulang pag-isahin ang siyentipikong sosyalismo sa kilusang uring manggagawa.

Noong gabi ng Disyembre 8 (20) hanggang Disyembre 9 (21), 1895, si L., kasama ang kanyang mga kasama sa Unyon ng Pakikibaka, ay inaresto at ikinulong, kung saan siya nagpatuloy sa pamumuno sa Unyon. Sa bilangguan, isinulat ni L. ang "Proyekto at pagpapaliwanag ng programa ng Social Democratic Party", isang bilang ng mga artikulo at leaflet, na naghanda ng mga materyales para sa kanyang aklat na "The Development of Capitalism in Russia." Noong Pebrero 1897, si L. ay ipinatapon sa loob ng 3 taon sa nayon. Shushenskoye, distrito ng Minusinsk, lalawigan ng Yenisei. Para sa aktibong rebolusyonaryong gawain, si N. K. K. Krupskaya ay sinentensiyahan din ng pagkatapon. Bilang nobya ni L., ipinadala rin siya sa Shushenskoye, kung saan naging asawa niya. Dito, itinatag at pinanatili ni L. ang pakikipag-ugnayan sa mga Social Democrats ng St. Petersburg, Moscow, Nizhny Novgorod, Voronezh, at iba pang mga lungsod, kasama ang grupong Emancipation of Labor, na nakipag-ugnayan sa Social Democrats na naka-exile sa North at Siberia, nag-rally sa paligid niya ang mga itinapon na mga social democrats ng distrito ng Minusinsk. Sa pagpapatapon, sumulat si L. ng higit sa 30 mga gawa, kabilang ang aklat na "The Development of Capitalism in Russia" at ang polyetong "The Tasks of the Russian Social Democrats", na may malaking kahalagahan para sa pagpapaunlad ng programa, estratehiya at taktika ng ang piging. Noong 1898, ang Unang Kongreso ng RSDLP ay ginanap sa Minsk, na nagpapahayag ng pagbuo ng isang Social Democratic Party sa Russia at inilathala ang Manifesto ng Russian Social Democratic Labor Party. Gamit ang mga pangunahing probisyon ng "Manipesto" L. nakikiisa. Gayunpaman, ang partido ay hindi pa aktwal na nilikha. Ang kongreso, na naganap nang walang partisipasyon ni L. at ng iba pang kilalang Marxist, ay hindi nakagawa ng isang programa at mga patakaran ng partido at napagtagumpayan ang pagkakawatak-watak ng kilusang Sosyal Demokratiko. L. bumuo ng isang praktikal na plano para sa paglikha ng isang Marxist party sa Russia; Ang pinakamahalagang paraan ng pagkamit ng layuning ito ay ang maging, gaya ng paniniwala ni L., isang all-Russian na ilegal na pampulitikang pahayagan. Nakipaglaban para sa paglikha ng isang bagong uri ng proletaryong partido, na hindi maipagkakasundo sa oportunismo, sinalungat ni L. ang mga rebisyunista sa internasyonal na Social Democracy (E. Bernstein at iba pa) at ang kanilang mga tagasuporta sa Russia (ang Economists). Noong 1899 binubuo niya ang "Protesta ng Russian Social Democrats" na nakadirekta laban sa "Economism". Ang "Protesta" ay tinalakay at nilagdaan ng 17 ipinatapong Marxist.

Matapos ang pagtatapos ng kanyang pagkatapon, si L. noong Enero 29 (Pebrero 10), 1900, umalis sa Shushenskoye. Sumunod sa isang bagong lugar ng paninirahan, huminto si L. sa Ufa, Moscow, atbp., ilegal na binisita ang St. Petersburg, sa lahat ng dako na nagtatag ng mga ugnayan sa Social Democrats. Nang manirahan sa Pskov noong Pebrero 1900, gumawa si L. ng maraming trabaho sa pag-aayos ng pahayagan, at sa ilang mga lungsod ay lumikha siya ng mga kuta para dito. Noong Hulyo 1900, nagpunta si L. sa ibang bansa, kung saan itinatag niya ang publikasyon ng pahayagan ng Iskra. Si L. ang direktang pinuno ng pahayagan. Si Iskra ay gumanap ng pambihirang papel sa ideolohikal at organisasyonal na paghahanda ng rebolusyonaryong proletaryong partido, sa demarkasyon sa mga oportunista. Naging sentro ito ng samahan ng mga partido. pwersa, edukasyon desk. mga frame. Kasunod nito, binanggit ni L. na "ang buong bulaklak ng proletaryado na may kamalayan sa uri ay pumanig sa Iskra" (Poln. sobr. soch., 5th ed., vol. 26, p. 344).

Mula 1900 hanggang 1905, nanirahan si L. sa Munich, London, at Geneva. Noong Disyembre 1901, nilagdaan ni L. sa unang pagkakataon ang isa sa kanyang mga artikulo na inilathala sa Iskra na may sagisag-panulat na Lenin (mayroon din siyang mga pseudonym: V. Ilyin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov, at iba pa).

Sa pakikibaka upang lumikha ng isang bagong uri ng partido, ang gawa ni Lenin na What Is To Be Done? Masasakit na tanong ng ating kilusan” (1902). Sa loob nito, pinuna ni L. ang "ekonomismo" at itinampok ang mga pangunahing problema ng pagtatayo ng partido, ang ideolohiya at pulitika nito. Binalangkas ni L. ang pinakamahalagang teoretikal na tanong sa mga artikulong The Agrarian Program of Russian Social Democracy (1902) at The National Question in Our Program (1903). Sa nangungunang partisipasyon ni L., ang mga editor ng Iskra ay bumuo ng isang draft na Programa ng Partido, na bumalangkas ng kahilingan para sa pagtatatag ng diktadura ng proletaryado para sa sosyalistang pagbabago ng lipunan, na wala sa mga programa ng Western European Social Democratic parties. . Isinulat ni L. ang draft Charter ng RSDLP, gumawa ng work plan at draft ng halos lahat ng mga resolusyon ng paparating na party congress. Noong 1903, ginanap ang 2nd Congress ng RSDLP. Sa kongresong ito, natapos ang proseso ng pag-iisa ng mga rebolusyonaryong Marxist na organisasyon at ang partido ng uring manggagawa ng Russia ay nabuo sa ideolohikal, pampulitika at organisasyonal na mga prinsipyo na binuo ni L. Isang proletaryong partido ng isang bagong uri, ang Bolshevik Party, ay nilikha. "Ang Bolshevism ay umiral bilang isang agos ng kaisipang pampulitika at bilang isang partidong pampulitika mula noong 1903," isinulat ni L. noong 1920 (ibid., tomo 41, p. 6). Pagkatapos ng kongreso, naglunsad si L. ng pakikibaka laban sa Menshevism. Sa One Step Forward, Two Steps Back (1904), inilantad niya ang mga aktibidad na kontra-partido ng mga Menshevik at pinatunayan ang mga prinsipyo ng organisasyon ng isang bagong uri ng proletaryong partido.

Sa panahon ng Rebolusyon ng 1905–07, pinamunuan ni L. ang gawain ng Bolshevik Party sa pamumuno sa masa. Sa ika-3 (1905), ika-4 (1906), ika-5 (1907) na mga kongreso ng RSDLP, sa aklat na Two Tactics of Social Democracy in the Democratic Revolution (1905) at maraming artikulo, binuo at pinatunayan ni L. ang isang estratehikong plano at ang taktika ng Bolshevik Party sa rebolusyon, pinuna ang oportunistang linya ng Mensheviks, noong Nobyembre 8 (21), 1905, dumating si L. sa St. Petersburg, kung saan pinamunuan niya ang mga aktibidad ng Komite Sentral at ang Komite ng St. Petersburg ng ang mga Bolshevik, at ang paghahanda ng isang armadong pag-aalsa. Pinangunahan ni L. ang gawain ng mga pahayagang Bolshevik na Vperyod, Proletary, at Novaya Zhizn. Noong tag-araw ng 1906, dahil sa pag-uusig ng pulisya, lumipat si L. sa Kuokkala (Finland), noong Disyembre 1907 muli siyang pinilit na lumipat sa Switzerland, at sa pagtatapos ng 1908 sa France (Paris).

Sa mga taon ng reaksyon ng 1908–10, si Leningrad ay naglunsad ng isang pakikibaka para sa pangangalaga ng iligal na Bolshevik Party laban sa Menshevik Liquidators at Otzovists, laban sa paghahati-hati ng mga aksyon ng Trotskyists (tingnan ang Trotskyism), at laban sa pagkakasundo sa oportunismo. Malalim niyang sinuri ang karanasan ng Rebolusyon noong 1905–07. Kasabay nito, tinanggihan ni L. ang opensiba ng reaksyon laban sa mga ideolohikal na pundasyon ng partido. Sa kanyang akdang Materialism and Empirio-Criticism (na inilathala noong 1909), inilantad ni L. ang mga sopistikadong pamamaraan ng pagtatanggol sa idealismo ng mga pilosopong burges, ang mga pagtatangka ng mga rebisyunista na baluktutin ang pilosopiya ng Marxismo, at binuo ang dialektikong materyalismo.

Mula sa pagtatapos ng 1910, nagsimula ang isang bagong pagsulong ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia. Noong Disyembre 1910, sa inisyatiba ni L., nagsimulang mailathala ang pahayagang Zvezda sa St. Upang sanayin ang mga kadre ng mga manggagawa ng partido, si L. noong 1911 ay nag-organisa ng isang party school sa Longjumeau (malapit sa Paris), kung saan nagbigay siya ng 29 na lektura. Noong Enero 1912, sa ilalim ng pamumuno ni L., ang Sixth (Prague) All-Russian Conference ng RSDLP ay ginanap sa Prague. Upang maging mas malapit sa Russia, lumipat si L. sa Krakow noong Hunyo 1912. Mula doon, pinangangasiwaan niya ang gawain ng bureau ng Komite Sentral ng RSDLP sa Russia, ang tanggapan ng editoryal ng pahayagan ng Pravda, at namamahala sa mga aktibidad ng paksyon ng Bolshevik ng 4th State Duma. Noong Disyembre 1912 sa Krakow at noong Setyembre 1913 sa Poronin, sa ilalim ng pamumuno ni L., ang mga pagpupulong ng Komite Sentral ng RSDLP kasama ang mga manggagawa ng partido ay ginanap sa pinakamahahalagang isyu ng rebolusyonaryong kilusan. L. binigyang-pansin nang husto ang pag-unlad ng teorya ng pambansang usapin, ang edukasyon ng mga miyembro ng partido at ang malawak na masa ng manggagawa sa diwa ng proletaryong internasyunalismo. Sumulat siya ng mga gawa sa programa: "Mga Kritikal na Tala sa Pambansang Tanong" (1913), "Sa Karapatan ng mga Bansa sa Pagpapasya sa Sarili" (1914).

Mula Oktubre 1905 hanggang 1912 L. ay kinatawan ng RSDLP sa International Socialist Bureau ng 2nd International. Sa pamumuno ng isang delegasyon ng Bolshevik, naging aktibong bahagi siya sa gawain ng Stuttgart (1907) at Copenhagen (1910) International Socialist Congresses. Si L. ay naglunsad ng isang determinadong pakikibaka laban sa oportunismo sa pandaigdigang kilusang uring manggagawa, nag-rally ng mga makakaliwang rebolusyonaryong elemento, at nagbigay ng malaking atensyon sa paglalantad ng militarismo at pagbuo ng mga taktika ng Bolshevik Party kaugnay ng mga imperyalistang digmaan.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig (1914–18), itinaas ng Partido Bolshevik, sa pamumuno ni L., ang bandila ng proletaryong internasyunalismo, inilantad ang sosyal-chauvinismo ng mga pinuno ng Ikalawang Internasyonal, at iniharap ang slogan ng pagbaling sa imperyalistang digmaan sa isang digmaang sibil. Natagpuan ng digmaan si L. sa Poronin. Noong Hulyo 26 (Agosto 8), 1914, sa isang maling pagtuligsa, si L. ay inaresto ng mga awtoridad ng Austrian at ikinulong sa Novy Targ. Salamat sa tulong ng Polish at Austrian Social Democrats, si L. ay pinalaya mula sa bilangguan noong Agosto 6 (19). Noong Agosto 23 (Setyembre 5) ay umalis siya patungong Switzerland (Bern); noong Pebrero 1916 lumipat siya sa Zurich, kung saan siya nanirahan hanggang Marso (Abril) 1917. Sa manifesto ng Central Committee ng RSDLP "War and Russian Social Democracy", sa mga akdang "On the National Pride of the Great Russians", "Ang Pagbagsak ng Ikalawang Internasyonal", "Sosyalismo at Digmaan", "Sa slogan ng Estados Unidos ng Europa", "Ang programang militar ng proletaryong rebolusyon", "Ang mga resulta ng talakayan sa pagpapasya sa sarili", " Sa karikatura ng Marxismo at "imperyalistang ekonomismo", atbp. L. binuo pa ang pinakamahalagang probisyon ng Marxist theory, bumuo ng isang estratehiya at mga taktika ng mga Bolshevik sa panahon ng digmaan. Ang gawain ni L. Imperialism, the Highest Stage of Capitalism (1916) ay nagbigay ng malalim na pundasyon para sa teorya at patakaran ng Partido sa mga usapin ng digmaan, kapayapaan, at rebolusyon. Sa panahon ng digmaan, si L. ay nagtrabaho nang husto sa mga tanong ng pilosopiya (tingnan ang "Philosophical Notebooks"). Sa kabila ng mga paghihirap ng panahon ng digmaan, itinatag ni L. ang isang regular na publikasyon ng Central Organ ng partido ng pahayagan na "Social Democrat", na itinatag ang mga link sa mga organisasyon ng partido ng Russia, na nagdirekta sa kanilang gawain. Sa mga internasyonal na sosyalistang kumperensya sa Zimmerwald (Agosto (Setyembre) 1915) at Kienthal (Abril 1916), ipinagtanggol ni L. ang mga rebolusyonaryong Marxist na prinsipyo at nakipaglaban sa oportunismo at sentrismo (Kautskyism). Sa pamamagitan ng pagtitipon ng mga rebolusyonaryong pwersa sa pandaigdigang kilusang uring manggagawa, inilatag ni L. ang mga pundasyon para sa pagbuo ng Ikatlo, Komunistang Internasyonal.

Nang matanggap sa Zurich noong Marso 2 (15), 1917, ang unang maaasahang balita ng Pebrero burges-demokratikong rebolusyon na nagsimula sa Russia, tinukoy ni L. ang mga bagong gawain ng proletaryado at ng Bolshevik Party. Sa Mga Sulat mula sa Afar, binalangkas niya ang pampulitikang kurso ng partido para sa paglipat mula sa una, demokratiko, yugto tungo sa pangalawa, sosyalista, yugto ng rebolusyon, nagbabala laban sa pagsuporta sa burges na Pansamantalang Gobyerno, naglagay ng posisyon sa pangangailangang ilipat ang lahat ng kapangyarihan sa mga kamay ng mga Sobyet. Noong Abril 3 (16), 1917, bumalik si L. mula sa pagkatapon sa Petrograd. Mataimtim na binati ng libu-libong manggagawa at sundalo, gumawa siya ng maikling talumpati, na nagtapos dito sa mga salitang: "Mabuhay ang sosyalistang rebolusyon!" Noong Abril 4 (17), sa isang pagpupulong ng mga Bolshevik, naghatid si L. ng isang dokumento na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pamagat ng April Theses ni V. I. Lenin (“Sa Mga Gawain ng Proletaryado sa Kasalukuyang Rebolusyon”). Sa mga tesis na ito, sa "Mga Sulat sa mga taktika", sa mga ulat at talumpati sa ika-7 (Abril) All-Russian Conference ng RSDLP (b), si L. ay bumuo ng isang plano para sa pakikibaka ng partido para sa transisyon mula sa isang burges-demokratikong rebolusyon sa isang sosyalistang rebolusyon, ang mga taktika ng partido sa mga kondisyon ng dalawahang kapangyarihan - pag-install sa mapayapang pag-unlad ng rebolusyon, ay iniharap at nabigyang-katwiran ang slogan na "Lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet!". Sa pamumuno ni L., inilunsad ng partido ang gawaing pampulitika at pang-organisasyon sa hanay ng masang manggagawa, magsasaka, at sundalo. Itinuro ni L. ang mga aktibidad ng Komite Sentral ng RSDLP (b) at ang sentral na naka-print na organ ng partido - ang pahayagan na Pravda, ay nagsalita sa mga pulong at rally. Mula Abril hanggang Hulyo 1917, sumulat si L. ng mahigit 170 artikulo, polyeto, draft ng mga resolusyon ng mga kumperensya ng Bolshevik at ang Komite Sentral ng Partido, mga apela. Sa Unang All-Russian Congress of Soviets (Hunyo 1917) si L. ay nagpahayag ng mga talumpati sa usapin ng digmaan, sa saloobin sa burges na Pansamantalang Gobyerno, na inilalantad ang kanyang imperyalista, kontra-mamamayang patakaran at ang pagkakasundo ng mga Menshevik at Sosyalista- mga rebolusyonaryo. Noong Hulyo 1917, matapos ang pagpuksa ng dalawahang kapangyarihan at ang konsentrasyon ng kapangyarihan sa mga kamay ng kontra-rebolusyon, natapos ang mapayapang panahon ng pag-unlad ng rebolusyon. Noong Hulyo 7 (20) iniutos ng Provisional Government na arestuhin si L. Napilitan siyang magtago sa ilalim ng lupa. Hanggang Agosto 8 (21), 1917, nagtatago si L. sa isang kubo sa likod ng lawa. Spill, malapit sa Petrograd, pagkatapos hanggang sa simula ng Oktubre - sa Finland (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). At sa ilalim ng lupa, ipinagpatuloy niya ang pamamahala sa mga aktibidad ng partido. Sa mga thesis na "Political Situation" at sa polyetong "To the Slogans" L. tinukoy at pinatunayan ni L. ang mga taktika ng partido sa mga bagong kundisyon. Batay sa mga patnubay ni Lenin, ang 6th Congress of the RSDLP (b) (1917) ay nagpasya sa pangangailangan para sa uring manggagawa na kumuha ng kapangyarihan sa pakikipag-alyansa sa pinakamahihirap na magsasaka sa pamamagitan ng isang armadong pag-aalsa. Sa ilalim ng lupa, isinulat ni L. ang aklat na The State and Revolution, ang polyetong The Threatening Catastrophe and How to Fight It, at Will the Bolsheviks Retain State Power? at iba pang mga gawa. Noong Setyembre 12-14 (25-27), 1917, sumulat si L. ng isang liham sa mga komite ng Central, Petrograd at Moscow ng RSDLP (b) "Ang mga Bolshevik ay dapat kumuha ng kapangyarihan" at isang liham sa Komite Sentral ng RSDLP ( b) "Marxismo at ang pag-aalsa", at pagkatapos noong Setyembre 29 (12 Oktubre) artikulong "Hinog na ang krisis". Sa kanila, sa batayan ng malalim na pagsusuri sa pagkakahanay at ugnayan ng mga pwersa ng uri sa bansa at sa internasyunal na arena, napagpasyahan ni L. na dumating na ang oras para sa isang matagumpay na rebolusyong sosyalista, at bumuo ng isang plano para sa isang armadong pag-aalsa. Noong unang bahagi ng Oktubre, iligal na bumalik si L. mula Vyborg patungong Petrograd. Sa artikulong "Payo mula sa isang tagalabas" noong Oktubre 8 (21), binalangkas niya ang mga taktika ng pagsasagawa ng armadong pag-aalsa. Oktubre 10 (23) sa isang pulong ng Komite Sentral ng RSDLP (b) L. gumawa ng ulat sa kasalukuyang sitwasyon; sa kanyang mungkahi, pinagtibay ng Komite Sentral ang isang resolusyon sa isang armadong pag-aalsa. Noong Oktubre 16 (29) sa pinalawak na pagpupulong ng Komite Sentral ng RSDLP (b) L. sa kanyang ulat ay ipinagtanggol ang kurso ng pag-aalsa, mahigpit na pinuna ang posisyon ng mga kalaban ng pag-aalsa L. B. Kamenev at G. E. Zinoviev. Itinuring ni L. Trotsky na lubhang mapanganib para sa kapalaran ng rebolusyon ang posisyon ng pagpapaliban sa insureksyon hanggang sa pagpupulong ng Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet. Kinumpirma ng pulong ng Komite Sentral ang resolusyon ni Lenin sa isang armadong pag-aalsa. Sa panahon ng paghahanda ng pag-aalsa, pinamunuan ni L. ang mga aktibidad ng Military Revolutionary Center, na nilikha ng Komite Sentral ng Partido, at ang Military Revolutionary Committee (VRC), na nabuo sa mungkahi ng Central Committee sa ilalim ng Petrograd Soviet. Noong Oktubre 24 (Nobyembre 6), sa isang liham sa Komite Sentral, hiniling ni L. na agad na pumunta sa opensiba, arestuhin ang Pansamantalang Pamahalaan at agawin ang kapangyarihan, na binibigyang-diin na "ang pagkaantala sa pagsasalita ay parang kamatayan" (ibid., vol. 34 p. 436).

Noong gabi ng Oktubre 24 (Nobyembre 6), iligal na dumating si L. sa Smolny upang direktang pamunuan ang armadong pag-aalsa. Sa 2nd All-Russian Congress of Soviets, na nagbukas noong Oktubre 25 (Nobyembre 7), na nagpahayag ng paglipat ng lahat ng kapangyarihan sa sentro at mga lokalidad sa mga kamay ng mga Sobyet, gumawa si L. ng mga presentasyon sa kapayapaan at lupain. Pinagtibay ng kongreso ang mga utos ni Lenin sa kapayapaan at lupa at bumuo ng pamahalaan ng mga manggagawa at magsasaka - ang Konseho ng mga Komisyon ng Bayan, na pinamumunuan ni L. Ang tagumpay ng Dakilang Rebolusyong Sosyalista sa Oktubre, na nanalo sa pamumuno ng Partido Komunista, ay nagbukas ng bagong panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang panahon ng paglipat mula sa kapitalismo tungo sa sosyalismo.

Pinangunahan ni L. ang pakikibaka ng Partido Komunista at ng masa ng Russia para sa solusyon sa mga problema ng diktadura ng proletaryado, para sa pagbuo ng sosyalismo. Sa ilalim ng pamumuno ni L., ang partido at pamahalaan ay lumikha ng isang bagong kagamitan ng estado ng Sobyet. Ang pagkumpiska ng mga lupang lupain ay isinagawa at ang nasyonalisasyon ng lahat ng lupa, mga bangko, transportasyon, malakihang industriya, isang monopolyo ng dayuhang kalakalan ay ipinakilala. Ang Red Army ay nilikha. Nawasak ang pambansang pang-aapi. Inilista ng partido ang malawak na masa ng mamamayan sa engrandeng gawain ng pagtatayo ng estadong Sobyet at pagsasagawa ng mga pundamental na pagbabagong sosyo-ekonomiko. Noong Disyembre 1917, L. sa artikulong "Paano mag-organisa ng kumpetisyon?" isulong ang ideya ng sosyalistang kompetisyon ng masa bilang isang mabisang paraan ng pagbuo ng sosyalismo. Sa simula ng Enero 1918, inihanda ni L. ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng mga Manggagawa at Pinagsasamantalahang Tao, na naging batayan ng unang Konstitusyon ng Sobyet ng 1918. Salamat sa mga prinsipyo at pagpupursige ni L., bilang resulta ng kanyang pakikibaka. laban sa mga "Kaliwang Komunista" at Trotskyists, ang Treaty of Brest-Litovsk 1918 ay natapos sa Germany, na nagbigay sa gobyerno ng Sobyet na kailangan ng mapayapang pahinga.

Mula Marso 11, 1918, nanirahan at nagtrabaho si L. sa Moscow, pagkatapos lumipat dito ang Komite Sentral ng Partido at ang gobyerno ng Sobyet mula sa Petrograd.

Sa kanyang akdang The Immediate Tasks of Soviet Power, sa kanyang akdang On "Left" Childishness and Petty-Bourgeoisness (1918), at iba pa, binalangkas ni L. ang isang plano para sa paglalatag ng mga pundasyon ng isang sosyalistang ekonomiya. Noong Mayo 1918, sa inisyatiba at sa pakikilahok ni L., ang mga utos sa tanong sa pagkain ay binuo at pinagtibay. Sa mungkahi ni L., nilikha ang mga detatsment ng pagkain ng mga manggagawa at ipinadala sa kanayunan upang palakihin ang mga mahihirap (tingnan ang Committees of the Poor Peasants) upang labanan ang mga kulak, upang ipaglaban ang tinapay. Ang mga sosyalistang hakbang ng gobyernong Sobyet ay humarap sa matinding pagtutol mula sa ibinagsak na mapagsamantalang mga uri. Naglunsad sila ng isang armadong pakikibaka laban sa kapangyarihan ng Sobyet at napunta sa terorismo. Noong Agosto 30, 1918, si L. ay malubhang nasugatan ng isang teroristang Social Revolutionary F. E. Kaplan.

Sa mga taon ng Digmaang Sibil at interbensyong militar noong 1918–20, si L. ay tagapangulo ng Konseho ng Depensa ng mga Manggagawa at Magsasaka, na itinatag noong Nobyembre 30, 1918, upang pakilusin ang lahat ng pwersa at mapagkukunan upang talunin ang kaaway. . Iniharap ni L. ang slogan na "Everything for the front!" Sa kanyang mungkahi, idineklara ng All-Russian Central Executive Committee ang Soviet Republic bilang isang kampo ng militar. Sa ilalim ng pamumuno ni L., ang partido at ang pamahalaang Sobyet sa maikling panahon ay nagawang muling itayo ang ekonomiya ng bansa sa isang pundasyon ng digmaan, binuo at isinabuhay ang isang sistema ng mga emergency na hakbang, na tinatawag na "war communism." Isinulat ni Lenin ang pinakamahalagang mga dokumento ng partido, na isang programa ng labanan para sa pagpapakilos ng mga pwersa ng partido at mga tao upang talunin ang kaaway: "Theses ng Central Committee ng RCP (b) na may kaugnayan sa sitwasyon sa Eastern Front" (Abril 1919), liham ng Komite Sentral ng RCP (b) sa lahat ng mga organisasyon ng partido " Lahat upang labanan si Denikin!" (Hulyo 1919) at iba pa. Direktang pinangasiwaan ni L. ang pagbuo ng mga plano para sa pinakamahalagang estratehikong operasyon ng Pulang Hukbo upang talunin ang mga hukbo ng White Guard at ang mga tropa ng mga dayuhang interbensyonista.

Kasabay nito, nagpatuloy si L. sa pagsasagawa ng teoretikal na gawain. Noong taglagas ng 1918 isinulat niya ang aklat na The Proletarian Revolution and the Renegade Kautsky, kung saan inilantad niya ang oportunismo ni Kautsky at ipinakita ang radikal na oposisyon sa pagitan ng burges at proletaryong demokrasya, ang demokrasya ng Sobyet. Itinuro ni L. ang internasyonal na kahalagahan ng estratehiya at taktika ng mga Komunistang Ruso. “... Bolshevism,” isinulat ni L., “ay angkop bilang isang modelo ng mga taktika para sa lahat” (ibid., tomo 37, p. 305). Si L. ay karaniwang nagbalangkas ng pangalawang Programa ng Partido, na nagtatakda ng mga tungkulin ng pagbuo ng sosyalismo, na pinagtibay ng ika-8 Kongreso ng RCP (b) (Marso 1919). Ang pokus ni L. noon ay ang tanong ng panahon ng transisyon mula sa kapitalismo tungo sa sosyalismo. Noong Hunyo 1919, isinulat niya ang artikulong "The Great Initiative", na nakatuon sa mga komunistang subbotnik, sa taglagas - ang artikulong "Economics and Politics in the Era of the Dictatorship of the Proletariat", noong tagsibol ng 1920 - ang artikulong "Mula sa ang pagkasira ng lumang paraan ng pamumuhay hanggang sa paglikha ng bago." Sa mga ito at sa maraming iba pang mga akda, si L., na nag-generalize sa karanasan ng diktadura ng proletaryado, ay nagpalalim sa Marxist na doktrina ng transisyonal na panahon, nagbigay-liwanag sa pinakamahahalagang tanong ng komunistang konstruksyon sa mga kondisyon ng pakikibaka sa pagitan ng dalawang sistema: sosyalismo at kapitalismo. Matapos ang matagumpay na pagtatapos ng Digmaang Sibil, pinamunuan ni L. ang pakikibaka ng partido at lahat ng manggagawa ng Republika ng Sobyet para sa pagpapanumbalik at karagdagang pag-unlad ng ekonomiya, at pinamunuan ang pagtatayo ng kultura. Sa Ulat ng Komite Sentral sa Ika-siyam na Kongreso ng Partido, tinukoy ni L. ang mga tungkulin ng pag-unlad ng ekonomiya at binigyang-diin ang pambihirang kahalagahan ng iisang planong pang-ekonomiya, na dapat na batayan ay ang pagpapakuryente ng bansa. Sa ilalim ng pamumuno ni L., ang plano ng GOELRO ay binuo - isang plano para sa electrification ng Russia (para sa 10-15 taon), ang unang pangmatagalang plano para sa pagpapaunlad ng pambansang ekonomiya ng bansang Sobyet, na tinawag ni L. "ang pangalawang programa ng partido" (tingnan ang ibid., tomo 42, p. 157).

Noong huling bahagi ng 1920 at unang bahagi ng 1921, nagkaroon ng talakayan sa partido tungkol sa tungkulin at mga gawain ng mga unyon ng manggagawa, kung saan ang mga tanong ay aktuwal na napagdesisyunan tungkol sa mga paraan ng paglapit sa masa, ang papel ng partido, at ang kapalaran ng diktadura ng ang proletaryado at sosyalismo sa Russia. L. nagsalita laban sa mga maling plataporma at paksyunal na aktibidad ng Trotsky, N. I. Bukharin, ang "pagsalungat ng mga manggagawa," at ang grupo ng "demokratikong sentralismo." Ipinunto niya na, bilang paaralan ng komunismo sa pangkalahatan, ang mga unyon ng manggagawa ay dapat para sa mga manggagawa, lalo na, ang paaralan ng pamamahala sa ekonomiya.

Sa Ikasampung Kongreso ng Partido Komunista ng Russia (Bolsheviks) noong 1921, ibinubuod ni L. ang mga resulta ng talakayan ng unyon ng manggagawa sa partido at iniharap ang gawain ng paglipat mula sa patakaran ng "komunismo sa digmaan" patungo sa Bagong Patakaran sa Ekonomiya ( NEP). Inaprubahan ng kongreso ang paglipat tungo sa Bagong Patakarang Pang-ekonomiya, na tumitiyak sa pagpapalakas ng alyansa sa pagitan ng uring manggagawa at uring magsasaka, ang paglikha ng baseng produksiyon ng isang sosyalistang lipunan; pinagtibay ang nakasulat na L. resolution "Sa pagkakaisa ng partido." Sa polyetong On the Food Tax (The Significance of the New Policy and Its Conditions) (1921) at ang artikulong On the Fourth Anniversary of the October Revolution (1921), inihayag ni L. ang esensya ng New Economic Policy bilang patakarang pang-ekonomiya. ng proletaryado sa panahon ng transisyon at binalangkas ang mga paraan ng pagpapatupad nito.

Sa kanyang talumpati na "The Tasks of Youth Unions" sa 3rd Congress of the RKSM (1920), sa draft at draft resolution na "On Proletarian Culture" (1920), sa artikulong "On the Significance of Militant Materialism" (1922) , at sa iba pang mga akda, ipinaliwanag ni L. ang mga problema sa paglikha ng isang sosyalistang kultura, ang mga gawain ng gawaing ideolohikal ng partido; L. nagpakita ng malaking pagmamalasakit sa pag-unlad ng agham.

L. natukoy ang mga paraan upang malutas ang pambansang tanong. Ang mga problema ng pagbuo ng bansa at sosyalistang pagbabago sa mga pambansang rehiyon ay sinasaklaw ni L. sa ulat sa programa ng partido sa 8th Congress ng RCP (b), sa “Initial Outline of Theses on National and Colonial Questions” (1920). ) para sa 2nd Congress of the Comintern, Sa kanyang liham na "On the Formation of the USSR" (1922) at iba pa, binuo ni L. ang mga prinsipyo para sa pagkakaisa ng mga republika ng Sobyet sa isang solong multinasyunal na estado batay sa kusang-loob at pagkakapantay-pantay—ang Union of the SSR, na nilikha noong Disyembre 1922.

Ang pamahalaang Sobyet, na pinamumunuan ni L., ay patuloy na nakipaglaban para sa pangangalaga ng kapayapaan, para sa pag-iwas sa isang bagong digmaang pandaigdig, at hinahangad na mapabuti ang ekonomiya at diplomatikong relasyon sa ibang mga bansa. Kasabay nito, sinuportahan ng mamamayang Sobyet ang mga rebolusyonaryo at pambansang kilusan sa pagpapalaya.

Noong Marso 1922, pinangunahan ni L. ang gawain ng ika-11 Kongreso ng RCP (b) - ang huling kongreso ng partido kung saan siya nagsalita. Ang pagsusumikap, ang mga kahihinatnan ng pagkasugat noong 1918 ay nagpapahina sa kalusugan ni L. Noong Mayo 1922, siya ay nagkasakit ng malubha. Noong unang bahagi ng Oktubre 1922, bumalik si L. sa trabaho. Ang kanyang huling pampublikong talumpati ay Nobyembre 20, 1922 sa plenum ng Moscow City Council. Noong Disyembre 16, 1922, ang kalusugan ni L. ay muling lumala nang husto. Noong huling bahagi ng Disyembre 1922 at unang bahagi ng 1923, si L. ay nagdikta ng mga liham sa panloob na partido at mga isyu ng estado: "Liham sa Kongreso", "Sa Pagpapatungkol ng mga Pagpapatupad ng Pambatasan sa Komisyon sa Pagpaplano ng Estado", "Sa Tanong ng Nasyonalidad o "Awtonomisasyon" ” ”at ilang artikulo -“ Mga pahina mula sa isang talaarawan”, “Sa pakikipagtulungan”, “Sa ating rebolusyon”, “Paano natin muling inaayos ang Rabkrin (Proposal sa XII Party Congress)”, “Mas kaunti, ngunit mas mabuti” . Ang mga liham at artikulong ito ay wastong tinawag na pampulitikang testamento ni L. Sila ang huling yugto sa pagbuo ni L. ng isang plano para sa pagbuo ng sosyalismo sa USSR. Sa mga ito, binalangkas ni L. sa isang pangkalahatang anyo ang programa para sa sosyalistang pagbabago ng bansa at ang mga prospect para sa pandaigdigang rebolusyonaryong proseso, at ang mga saligan ng patakaran, estratehiya, at taktika ng partido. Pinatunayan niya ang posibilidad ng pagbuo ng isang sosyalistang lipunan sa USSR, binuo ang mga panukala sa industriyalisasyon ng bansa, sa paglipat ng mga magsasaka sa malakihang panlipunang produksyon sa pamamagitan ng pakikipagtulungan (tingnan ang V. I. Lenin's Cooperative Plan), sa rebolusyong pangkultura, binigyang-diin ang pangangailangang palakasin ang alyansa sa pagitan ng uring manggagawa at magsasaka, pagkakaibigan ng mga mamamayan ng USSR, pagpapabuti ng kagamitan ng estado, pagtiyak sa nangungunang papel ng Partido Komunista, ang pagkakaisa ng mga hanay nito.

L. patuloy na itinaguyod ang prinsipyo ng sama-samang pamumuno. Inilagay niya ang lahat ng pinakamahalagang tanong para sa talakayan sa mga regular na kongreso at kumperensya ng partido, plenum ng Komite Sentral at Politburo ng Komite Sentral ng partido, All-Russian Congresses ng mga Sobyet, mga sesyon ng All-Russian Central Executive Committee at mga pagpupulong ng Konseho ng People's Commissars. Ang mga kilalang tao ng partido at estado ng Sobyet tulad ng V. V. Borovsky, F. E. Dzerzhinsky, M. I. Kalinin, L. B. Krasin, G. M. Krzhizhanovsky, V. V. Kuibyshev, A. V. Lunacharsky, G. K. Ordzhonikidze, G. I. M. S. V. Stalov, Petrovka, V. V. M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan at iba pa.

Si L. ay pinuno hindi lamang ng Ruso, kundi pati na rin ng internasyonal na kilusang paggawa at komunista. Sa mga liham sa mga manggagawa ng Kanlurang Europa, Amerika, at Asya, ipinaliwanag ni L. ang kakanyahan at internasyonal na kahalagahan ng Rebolusyong Sosyalista ng Oktubre at ang pinakamahalagang gawain ng pandaigdigang rebolusyonaryong kilusan. Sa inisyatiba ni L. noong 1919, nilikha ang ika-3, Communist International. Sa pamumuno ni L. naipasa ang 1st, 2nd, 3rd at 4th congresses ng Comintern. Gumawa siya ng maraming resolusyon at dokumento ng kongreso. Sa mga gawa ni L., pangunahin sa gawaing "Sakit ng mga bata ng "kaliwa" sa komunismo" (1920), binuo ang mga pundasyon ng programa, diskarte at mga prinsipyo ng mga taktika ng internasyonal na kilusang komunista.

Noong Mayo 1923 lumipat si L. sa Gorki dahil sa sakit. Noong Enero 1924, ang kanyang kalusugan ay biglang lumala nang husto. Enero 21, 1924 sa alas-6 ng gabi. 50 min. Namatay si L. kinagabihan. Noong Enero 23, ang kabaong na may katawan ni L. ay dinala sa Moscow at inilagay sa Hall of Columns. Sa loob ng limang araw at gabi, nagpaalam ang mga tao sa kanilang pinuno. Noong Enero 27, naganap ang libing sa Red Square; ang kabaong na may embalsamadong katawan ni L. ay inilagay sa isang espesyal na itinayong Mausoleum (tingnan ang Mausoleum ng V. I. Lenin).

Noon pa man ay nagkaroon si Marx ng kasaysayan ng kilusang pagpapalaya ng proletaryado na nagbigay sa mundo ng isang palaisip at pinuno ng uring manggagawa, ng lahat ng manggagawa, sa napakalaking sukat gaya ni Lenin. Ang henyo ng isang siyentipiko, karunungan sa politika at pananaw ay pinagsama sa kanya sa talento ng pinakadakilang tagapag-ayos, na may isang bakal, tapang at tapang. L. walang hangganang naniniwala sa mga malikhaing pwersa ng masa, malapit na nauugnay sa kanila, nasiyahan sa kanilang walang hangganang pagtitiwala, pagmamahal at suporta. Ang lahat ng aktibidad ni L. ay ang sagisag ng organikong pagkakaisa ng rebolusyonaryong teorya at rebolusyonaryong praktika. Ang walang pag-iimbot na debosyon sa mga mithiin ng komunista, ang layunin ng partido, ang uring manggagawa, ang pinakadakilang pananalig sa katuwiran at katarungan ng layuning ito, ang pagpapailalim ng kanyang buong buhay sa pakikibaka para sa pagpapalaya ng mga manggagawa mula sa panlipunan at pambansang pang-aapi, pag-ibig. para sa inang bayan at pare-parehong internasyunalismo, ang pagiging hindi mapakali sa mga kaaway ng uri at nakakaantig na atensyon sa mga kasama, paghingi sa sarili at sa iba, kadalisayan ng moralidad, pagiging simple at kahinhinan ang mga katangian ni Lenin - isang pinuno at isang tao.

Itinayo ni L. ang pamumuno ng partido at estadong Sobyet sa batayan ng malikhaing Marxismo. Siya ay walang pagod na lumaban sa mga pagtatangka na gawing patay na dogma ang mga turo nina Marx at Engels.

"Hindi namin tinitingnan ang teorya ni Marx bilang isang bagay na kumpleto at hindi nalalabag," ang isinulat ni L., "kami ay kumbinsido, sa kabaligtaran, na inilatag niya lamang ang mga pundasyon ng agham na ang mga sosyalista ay dapat sumulong sa lahat ng direksyon kung gagawin nila. hindi gustong mahuli sa buhay” (ibid., vol. 4, p. 184).

Itinaas ni L. ang rebolusyonaryong teorya sa isang bago, mas mataas na antas, pinayaman ang Marxismo sa mga siyentipikong pagtuklas ng kahalagahan sa kasaysayan ng mundo.

"Ang Leninismo ay ang Marxismo ng panahon ng imperyalismo at mga proletaryong rebolusyon, ang panahon ng pagbagsak ng kolonyalismo at ang tagumpay ng mga kilusang pambansang pagpapalaya, ang panahon ng paglipat ng sangkatauhan mula sa kapitalismo tungo sa sosyalismo at ang pagbuo ng isang komunistang lipunan" Sa ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni V. I. Lenin", Theses Central Committee ng CPSU, 1970, p. 5).

L. binuo ang lahat ng bumubuong bahagi ng Marxismo—pilosopiya, ekonomiyang pampulitika, at komunismo na siyentipiko (tingnan ang Marxismo-Leninismo).

Isinasaalang-alang mula sa pananaw ng Marxist philosophy ang mga nagawa ng agham, lalo na ang pisika, noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, lalo pang binuo ni L. ang doktrina ng dialectical materialism. Pinalalim niya ang konsepto ng bagay, na tinukoy ito bilang isang layunin na katotohanan na umiiral sa labas ng kamalayan ng tao, binuo ang mga pangunahing problema ng teorya ng pagmuni-muni ng tao ng layunin na katotohanan at ang teorya ng kaalaman. Ang dakilang merito ni L. ay ang komprehensibong pag-unlad ng materyalistang diyalektika, partikular ang batas ng pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat.

"Si Lenin ang unang nag-iisip ng siglo na nakakita sa simula ng isang maringal na rebolusyong siyentipiko sa mga tagumpay ng kontemporaryong natural na agham, ay nagawang ihayag at pilosopikal na i-generalize ang rebolusyonaryong kahulugan ng mga pangunahing pagtuklas ng mga dakilang mananaliksik ng kalikasan ... Ang ang ideyang ipinahayag niya tungkol sa hindi mauubos na bagay ay naging prinsipyo ng kaalaman sa natural na agham” (ibid., p. . labing-apat).

L. gumawa ng malaking kontribusyon sa Marxist sosyology. Siya ang nagkonkreto, nagpatunay at bumuo ng pinakamahahalagang problema, kategorya at probisyon ng makasaysayang materyalismo tungkol sa mga sosyo-ekonomikong pormasyon, tungkol sa mga batas ng pag-unlad ng lipunan, tungkol sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa at relasyon sa produksyon, tungkol sa ugnayan sa pagitan ng base at ng superstructure, tungkol sa mga uri at pakikibaka ng mga uri, tungkol sa estado, tungkol sa rebolusyong panlipunan, sa bansa at mga kilusang pambansang pagpapalaya, ang ugnayan sa pagitan ng layunin at subjective na mga salik sa pampublikong buhay, pampublikong kamalayan at ang papel ng mga ideya sa pag-unlad ng lipunan, ang papel ng masa at indibidwal sa kasaysayan.

L. makabuluhang dinagdagan ang Marxist analysis ng kapitalismo sa pamamagitan ng paglalagay ng mga problema gaya ng pagbuo at pag-unlad ng kapitalistang moda ng produksyon, partikular sa relatibong atrasadong mga bansa na may malalakas na pyudal na labi, agraryong relasyon sa ilalim ng kapitalismo, gayundin ng pagsusuri sa burges at burges. -demokratikong mga rebolusyon, ang istrukturang panlipunan ng kapitalistang lipunan, ang kakanyahan at anyo ng burges na estado, ang istorikal na misyon at mga anyo ng makauring pakikibaka ng proletaryado. Malaki ang kahalagahan ng konklusyon ni L. na ang lakas ng proletaryado sa pag-unlad ng kasaysayan ay di-masusukat na mas malaki kaysa sa bahagi nito sa kabuuang masa ng populasyon.

Nilikha ni L. ang doktrina ng imperyalismo bilang pinakamataas at huling yugto sa pag-unlad ng kapitalismo. Matapos ihayag ang kakanyahan ng imperyalismo bilang monopolyo at monopolyo ng estado na kapitalismo, na nailalarawan ang mga pangunahing tampok nito, na nagpapakita ng labis na pagpapatalas ng lahat ng mga kontradiksyon nito, at ang layuning pagpabilis ng paglikha ng materyal at sosyopolitikal na mga kinakailangan para sa sosyalismo, napagpasyahan ni L. na ang imperyalismo ay ang bisperas ng sosyalistang rebolusyon.

L. komprehensibong binuo ang Marxist theory of socialist revolution kaugnay ng bagong historikal na panahon. Malalim niyang binuo ang ideya ng hegemonya ng proletaryado sa rebolusyon, ang pangangailangan para sa isang alyansa sa pagitan ng uring manggagawa at manggagawang magsasaka, tinukoy niya ang saloobin ng proletaryado sa iba't ibang seksyon ng magsasaka sa iba't ibang yugto ng rebolusyon; lumikha ng teorya ng pag-unlad ng burges-demokratikong rebolusyon tungo sa isang sosyalistang rebolusyon, nagbigay-liwanag sa usapin ng ugnayan sa pagitan ng pakikibaka para sa demokrasya at para sa sosyalismo. Matapos ihayag ang mekanismo ng pagpapatakbo ng batas ng hindi pantay na pag-unlad ng kapitalismo sa panahon ng imperyalismo, ginawa ni L. ang pinakamahalagang konklusyon, na may malaking teoretikal at pampulitikang kahalagahan, tungkol sa posibilidad at hindi maiiwasang tagumpay ng sosyalismo sa simula sa isang kakaunti o kahit sa iisang kapitalistang bansa; Ang konklusyong ito ni L., na kinumpirma ng kurso ng historikal na pag-unlad, ay naging batayan para sa pag-unlad ng mahahalagang problema ng pandaigdigang rebolusyonaryong proseso, ang pagbuo ng sosyalismo sa mga bansa kung saan ang proletaryong rebolusyon ay nagtagumpay. L. bumuo ng mga panukala tungkol sa isang rebolusyonaryong sitwasyon, tungkol sa isang armadong pag-aalsa, tungkol sa posibilidad, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ng mapayapang pag-unlad ng rebolusyon; pinatunayan ang ideya ng rebolusyong pandaigdig bilang isang proseso, bilang isang panahon na nag-uugnay sa pakikibaka ng proletaryado at mga kaalyado nito para sa sosyalismo sa mga demokratikong, kabilang ang pambansang pagpapalaya, mga kilusan.

L. malalim na binuo ang pambansang usapin, itinuturo ang pangangailangang isaalang-alang ito mula sa pananaw ng makauring pakikibaka ng proletaryado, inihayag ang tesis tungkol sa dalawang tendensya ng kapitalismo sa pambansang usapin, pinatunayan ang posisyon sa ganap na pagkakapantay-pantay ng mga bansa, sa karapatan ng inaapi, kolonyal at umaasa na mga mamamayan sa sariling pagpapasya at kasabay nito ang prinsipyong internasyunalismo ng kilusang paggawa at mga proletaryong organisasyon, ang ideya ng magkasanib na pakikibaka ng manggagawang mamamayan ng lahat ng nasyonalidad sa ngalan ng panlipunan at pambansang pagpapalaya, ang paglikha ng isang boluntaryong unyon ng mga tao.

Inihayag ni L. ang kakanyahan at katangian ng mga puwersang nagtutulak ng mga kilusang pambansang pagpapalaya. Naisip niya ang pag-oorganisa ng nagkakaisang prente ng rebolusyonaryong kilusan ng internasyonal na proletaryado at ng mga kilusang pambansang pagpapalaya laban sa karaniwang kaaway—imperyalismo. Bumuo siya ng isang panukala sa posibilidad at mga kondisyon para sa paglipat ng mga atrasadong bansa tungo sa sosyalismo, na lumalampas sa kapitalistang yugto ng pag-unlad. L. binuo ang mga prinsipyo ng pambansang patakaran ng diktadurya ng proletaryado, na nagsisiguro sa pag-usbong ng mga bansa, nasyonalidad, ang kanilang malapit na pagpupulong at pag-aayos.

Tinukoy ni L. ang pangunahing nilalaman ng modernong panahon bilang ang paglipat ng sangkatauhan mula sa kapitalismo tungo sa sosyalismo, na naglalarawan sa mga puwersang nagtutulak at mga prospect para sa rebolusyonaryong proseso ng daigdig pagkatapos ng paghahati ng mundo sa dalawang sistema. Ang pangunahing kontradiksyon ng panahong ito ay ang kontradiksyon sa pagitan ng sosyalismo at kapitalismo. Itinuring ni L. na ang sistemang sosyalista at ang internasyonal na uring manggagawa ang nangunguna sa paglaban sa imperyalismo. Nakita ni L. ang pagbuo ng isang pandaigdigang sistema ng mga sosyalistang estado, na magkakaroon ng mapagpasyang impluwensya sa lahat ng pulitika sa daigdig.

Si L. ay bumuo ng isang integral na teorya ng panahon ng transisyon mula sa kapitalismo tungo sa sosyalismo, inihayag ang nilalaman at mga pattern nito. Sa pangkalahatan ang karanasan ng Paris Commune at ng tatlong rebolusyong Ruso, binuo at ginawang kongkreto ni L. ang mga turo nina Marx at Engels sa diktadura ng proletaryado at komprehensibong inihayag ang kahalagahang pangkasaysayan ng Republika ng mga Sobyet—isang estado ng bagong uri, na hindi masusukat. mas demokratiko kaysa sa alinmang burges-parliamentaryong republika. Ang transisyon mula sa kapitalismo tungo sa sosyalismo, itinuro ni L., ay hindi makakapagbigay ng iba't ibang anyo ng pulitika, ngunit ang esensya ng lahat ng mga pormang ito ay magiging pareho - ang diktadura ng proletaryado. Komprehensibong binuo niya ang usapin ng mga tungkulin at tungkulin ng diktadura ng proletaryado, ipinunto na ang pangunahing bagay dito ay hindi karahasan, kundi ang pagtitipon ng di-proletaryong saray ng mga manggagawa sa paligid ng uring manggagawa, ang pagbuo ng sosyalismo. Ang pangunahing kondisyon para sa pagpapatupad ng diktadura ng proletaryado, itinuro ni L., ay ang pamumuno ng Partido Komunista. Sa mga gawa ni L. malalim na pinaliwanagan ang teoretikal at praktikal na mga problema ng pagbuo ng sosyalismo. Ang pinakamahalagang gawain pagkatapos ng tagumpay ng rebolusyon ay ang sosyalistang pagbabagong-anyo at nakaplanong pag-unlad ng pambansang ekonomiya, ang pagkamit ng mas mataas na produktibidad sa paggawa kaysa sa ilalim ng kapitalismo. Ang mapagpasyang kahalagahan sa pagbuo ng sosyalismo ay ang paglikha ng angkop na materyal at teknikal na base at ang industriyalisasyon ng bansa. L. malalim na isinagawa ang usapin ng sosyalistang reorganisasyon ng agrikultura sa pamamagitan ng pagbuo ng mga sakahan ng estado at pag-unlad ng kooperasyon, ang paglipat ng mga magsasaka tungo sa malakihang produksyong panlipunan. Iniharap at pinatunayan ni L. ang prinsipyo ng demokratikong sentralismo bilang pangunahing prinsipyo ng pamamahala sa ekonomiya sa mga kondisyon ng pagbuo ng sosyalista at komunistang lipunan. Ipinakita niya ang pangangailangang pangalagaan at gamitin ang ugnayang kalakal-pera, upang ipatupad ang prinsipyo ng materyal na interes.

Itinuring ni L. ang pagpapatupad ng rebolusyong pangkultura bilang isa sa mga pangunahing kundisyon para sa pagbuo ng sosyalismo: ang pag-usbong ng popular na edukasyon, ang pagpapakilala ng pinakamalawak na masa sa kaalaman at pagpapahalagang pangkultura, ang pag-unlad ng agham, panitikan, at sining, ang pagkakaloob ng isang malalim na rebolusyon sa kamalayan, ideolohiya, at espirituwal na buhay ng mga manggagawa, at ang kanilang muling pag-aaral sa diwa ng sosyalismo. Binigyang-diin ni L. ang pangangailangang gamitin ang kultura ng nakaraan, ang mga progresibo, demokratikong elemento nito sa interes ng pagbuo ng sosyalistang lipunan. Itinuring niya na kinakailangan na isama ang mga lumang, burges na mga espesyalista upang lumahok sa sosyalistang konstruksyon. Kasabay nito, iniharap ni L. ang gawain ng pagsasanay sa maraming kadre ng bago, sikat na intelihente. Sa mga artikulo tungkol kay L. Tolstoy, sa artikulong "Organisasyon ng Partido at Panitikan ng Partido" (1905), gayundin sa mga liham kay M. Gorky, I. Armand, at iba pa, pinatunayan ni L. ang prinsipyo ng diwa ng partido sa panitikan at sining , isinasaalang-alang ang kanilang papel sa makauring pakikibaka ng proletaryado, bumalangkas ng prinsipyo ng pamumuno ng partido sa panitikan at sining.

Sa mga gawa ni L. binuo ang mga prinsipyo ng sosyalistang patakarang panlabas bilang isang mahalagang kadahilanan sa pagbuo ng isang bagong lipunan, ang pag-unlad ng rebolusyonaryong proseso ng mundo. Ito ang patakaran ng isang malapit na estado, pang-ekonomiya at alyansang militar ng mga sosyalistang republika, pakikiisa sa mga mamamayang lumalaban para sa panlipunan at pambansang pagpapalaya, mapayapang pakikipamuhay ng mga estado na may iba't ibang sistemang panlipunan, pandaigdigang kooperasyon, at matatag na pagtutol sa imperyalistang agresyon.

L. binuo ang Marxist na doktrina ng dalawang yugto ng komunistang lipunan, ang paglipat mula sa una tungo sa mas mataas na yugto, ang kakanyahan at mga paraan ng paglikha ng materyal at teknikal na batayan ng komunismo, ang pag-unlad ng estado, ang pagbuo ng mga komunistang panlipunang relasyon, at ang komunistang edukasyon ng mga manggagawa.

Nilikha ni L. ang doktrina ng isang bagong uri ng proletaryong partido bilang pinakamataas na anyo ng rebolusyonaryong organisasyon ng proletaryado, bilang taliba at pinuno ng uring manggagawa sa pakikibaka para sa diktadura ng proletaryado, para sa pagtatayo ng sosyalismo at komunismo. . Binuo niya ang mga pundasyon ng organisasyon ng partido, ang internasyonal na prinsipyo ng pagtatayo nito, ang mga pamantayan ng buhay ng partido, itinuro ang pangangailangan para sa demokratikong sentralismo sa partido, pagkakaisa at mulat na disiplinang bakal, ang pagbuo ng demokrasya sa loob ng partido, ang aktibidad ng mga miyembro ng partido at kolektibong pamumuno, hindi pagpaparaan sa oportunismo, at malapit na ugnayan sa pagitan ng partido at ng masa.

L. ay matatag na kumbinsido sa hindi maiiwasang tagumpay ng sosyalismo sa buong mundo. Isinaalang-alang niya ang kailangang-kailangan na mga kondisyon para sa tagumpay na ito: ang pagkakaisa ng mga rebolusyonaryong pwersa sa ating panahon - ang pandaigdigang sistema ng sosyalismo, ang internasyonal na uring manggagawa, ang pambansang kilusan sa pagpapalaya; ang tamang estratehiya at taktika ng mga partido komunista; matatag na pakikibaka laban sa repormismo, rebisyunismo, kanan at kaliwang oportunismo, nasyonalismo; pagkakaisa at pagkakaisa ng pandaigdigang kilusang komunista sa batayan ng Marxismo at mga prinsipyo ng proletaryong internasyunalismo.

Ang teoretikal at pampulitikang aktibidad ni L. ay minarkahan ang simula ng isang bagong, Leninistang yugto sa pag-unlad ng Marxismo, sa pandaigdigang kilusang uring manggagawa. Ang pangalan ng Lenin at Leninism ay nauugnay sa pinakadakilang rebolusyonaryong mga nagawa noong ika-20 siglo, na radikal na nagbago sa panlipunang mukha ng mundo at minarkahan ang pagliko ng sangkatauhan patungo sa sosyalismo at komunismo. Ang rebolusyonaryong pagbabago ng lipunan sa Unyong Sobyet batay sa makikinang na mga plano at plano ni Lenin, ang tagumpay ng sosyalismo at ang pagbuo ng isang maunlad na sosyalistang lipunan sa USSR ay ang tagumpay ng Leninismo. Ang Marxismo-Leninismo, bilang ang dakila at nagkakaisang internasyonal na doktrina ng proletaryado, ay pag-aari ng lahat ng partido komunista, lahat ng rebolusyonaryong manggagawa sa mundo, lahat ng manggagawa. Ang lahat ng mga pangunahing suliraning panlipunan sa ating panahon ay maaaring masuri at malutas nang wasto batay sa pamanang ideolohikal ni L., na ginagabayan ng isang maaasahang kompas—ang patuloy na nabubuhay at malikhaing Marxist-Leninistang pagtuturo. Ang Apela ng Internasyonal na Kumperensya ng mga Partido ng Komunista at Manggagawa (Moscow, 1969) "Sa ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni Vladimir Ilyich Lenin" ay nagsasaad:

“Ang buong karanasan ng pandaigdigang sosyalismo, ang kilusang manggagawa at pambansang pagpapalaya, ay nagpapatunay sa internasyonal na kahalagahan ng Marxista-Leninistang doktrina. Ang tagumpay ng sosyalistang rebolusyon sa isang grupo ng mga bansa, ang paglitaw ng pandaigdigang sistema ng sosyalismo, ang pananakop ng kilusang manggagawa sa mga kabisera na bansa, ang pagpasok sa arena ng independiyenteng sosyo-politikal na aktibidad ng mga mamamayan ng dating kolonya at malakolonya, ang walang katulad na pag-aalsa sa anti-imperyalistang pakikibaka—lahat ng ito ay nagpapatunay sa istorikal na katumpakan ng Leninismo, na nagpapahayag ng mga pundamental na pangangailangan ng modernong panahon."(" International Conference of Communist and Workers' Party. Documents and Materials , M., 1969, p. 332).

Ang CPSU ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa pag-aaral, pangangalaga, at paglalathala ng pamanang pampanitikan ni L., pati na rin ang mga dokumento na may kaugnayan sa kanyang buhay at trabaho. Noong 1923, nilikha ng Komite Sentral ng RCP(b) ang V. I. Lenin Institute, na ipinagkatiwala sa mga tungkuling ito. Noong 1932, bilang resulta ng pagsasanib ng Institute of K. Marx at F. Engels sa Institute of V. I. Lenin, isang solong Institute of Marx-Engels-Lenin ang nabuo sa ilalim ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks (ngayon ay Institute of Marxism-Leninism sa ilalim ng Central Committee ng CPSU). Mahigit sa 30,000 mga dokumento ni Lenin ang nakaimbak sa Central Party Archive ng institusyong ito. Limang edisyon ng mga gawa ni Lenin ang nai-publish sa USSR (tingnan ang Works of V. I. Lenin), at ang "Lenin Collections" ay inilalathala. Ang mga pampakay na koleksyon ng mga gawa ni L. at ang kanyang mga indibidwal na gawa ay nakalimbag sa milyun-milyong kopya. Maraming pansin ang binabayaran sa paglalathala ng mga memoir at mga akdang talambuhay tungkol kay L., pati na rin ang panitikan sa iba't ibang problema ng Leninismo.

Ang mga taong Sobyet ay sagradong pinarangalan ang alaala ni Lenin. Ang All-Union Communist Youth Union at ang Pioneer Organization sa USSR ay nagtataglay ng pangalan ni Lenin, at maraming lungsod, kabilang ang Leningrad, ang lungsod kung saan ipinahayag ni Leningrad ang kapangyarihan ng mga Sobyet; Ulyanovsk, kung saan ginugol ni L. ang kanyang pagkabata at kabataan. Sa lahat ng mga lungsod, ang sentral o pinakamagagandang kalye ay pinangalanan sa L. Ang mga pabrika at kolektibong bukid, barko at mga taluktok ng bundok ay nagtataglay ng kanyang pangalan. Sa karangalan ni L. noong 1930, ang pinakamataas na parangal sa USSR, ang Order of Lenin, ay itinatag; ang Lenin Prizes ay itinatag para sa mga natatanging serbisyo sa larangan ng agham at teknolohiya (1925), sa larangan ng panitikan at sining (1956); International Lenin Prizes "Para sa pagpapalakas ng kapayapaan sa mga tao" (1949). Ang isang natatanging alaala at makasaysayang monumento ay ang Central Archive ng V. I. Lenin at ang mga sangay nito sa maraming lungsod ng USSR. Mayroon ding mga museo ng V. I. Lenin sa ibang sosyalistang bansa, sa Finland at France.

Noong Abril 1970, ang Partido Komunista ng Unyong Sobyet, ang buong mamamayang Sobyet, ang pandaigdigang kilusang komunista, ang masang manggagawa, ang mga progresibong pwersa ng lahat ng bansa ay taimtim na ipinagdiwang ang ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni V. I. Lenin. Ang pagdiriwang ng mahalagang petsang ito ay nagbunga ng pinakamalaking pagpapakita ng sigla ng Leninismo. Ang mga ideya ni Lenin ay umaakbay at nagbibigay inspirasyon sa mga komunista at lahat ng manggagawa sa pakikibaka para sa ganap na tagumpay ng komunismo.

Mga Komposisyon:

• Mga nakolektang gawa, tomo 1-20, M. - L., 1920-1926;
• Soch., 2nd ed., tomo 1-30, Moscow-Leningrad, 1925-1932;
• Soch., 3rd ed., tomo 1-30, Moscow-Leningrad, 1925-1932;
• Soch., ika-4 na ed., tomo 1-45, Moscow, 1941-67;
• Kumpletong koleksyon ng mga gawa, ika-5 ed., tomo 1-55, M., 1958-65;
• Mga koleksyon ng Lenin, libro. 1-37, M. - L., 1924-70.

Panitikan:

1. Sa ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni V. I. Lenin. Mga Abstract ng Komite Sentral ng CPSU, M., 1970;
2. Sa ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni V. I. Lenin, Koleksyon ng mga dokumento at materyales, M., 1970.
3. V. I. Lenin. Talambuhay, 5th ed., M., 1972;
4. V. I. Lenin. Talambuhay na salaysay, 1870-1924, tomo 1-3, M., 1970-72;
5. Mga alaala ni V. I. Lenin, tomo 1-5, M., 1968-1969;
6. Krupskaya N. K., Tungkol kay Lenin. Sab. Art. at mga talumpati. 2nd ed., M., 1965;
7. Leninian, Library of V. I. Lenin's works and literature about him 1956-1967, in 3 volumes, vols 1-2, M., 1971-72;
8. Si Lenin ay mas buhay pa kaysa sa lahat ng nabubuhay. Advisory index ng mga memoir at biograpikal na panitikan tungkol sa V. I. Lenin, M., 1968;
9. Mga alaala ni V. I. Lenin. Annotated index ng mga libro at mga artikulo sa journal 1954-1961, M., 1963;
10. Lenin. Historical at biographical atlas, M., 1970;
11. Lenin. Koleksyon ng mga larawan at mga frame ng pelikula, tomo 1-2, Moscow, 1970-72.

Si Vladimir Ilyich Lenin ay isang sikat na rebolusyonaryo ng Russia, pulitiko ng Sobyet at estadista, tagapagtatag ng Unyong Sobyet, tagapag-ayos ng CPSU. Siya ay nasangkot sa maraming lugar. Siya ay itinuturing na pinaka-maalamat na pinuno at politiko sa kasaysayan. Bukod dito, inorganisa ni Lenin ang unang sosyalistang estado. Ang komunistang figure na ito ay interesado sa mga patakaran ni Mark Engels, at hindi nagtagal ay nagpatuloy sa kanyang trabaho. Binago ni Vladimir Ilyich ang kapalaran hindi lamang ng estado ng Sobyet, kundi ng buong mundo. Si Lenin ang nagtatag ng Russian Social Democratic Labor Party. Ang pangunahing gawain ng estadistang ito ay lumikha ng isang partido ng uring manggagawa. Ang ganitong pagbabago ay dapat na positibong makakaapekto sa kapalaran ng estado sa hinaharap, ayon kay Lenin.

Larawan ni Vladimir Lenin

Talambuhay ni Vladimir Ilyich Lenin

Ang taong ito ay itinuturing na pinakamahalagang tagapag-ayos at pinuno ng Rebolusyong Oktubre ng 1917 sa Russia. Bilang karagdagan, si Vladimir Ilyich - Unang Tagapangulo ng Konseho ng People's Commissars.

Sa kabila ng malaking tagal ng panahon na lumipas mula noong paghahari ng maalamat na personalidad, ang mga istoryador ay nagbabayad ng higit at higit na pansin sa pag-aaral ng kanyang mga patakaran, pamamaraan ng aktibidad at buhay ni Vladimir Ilyich Lenin. Aktibo niyang binuo ang kanyang patakaran sa simula ng ikadalawampu siglo. Gayunpaman, ang kanyang anyo ng pamahalaan ay hindi nagustuhan ng lahat. May humatol sa politiko, may hinangaan. Sa kabila ng lahat, nananatili pa rin siyang isa sa pinakamahalagang personalidad sa larangan ng pulitika.

Si Lenin ay isang masigasig na Marxist at palaging malinaw na ipinagtatanggol ang kanyang opinyon. Siya ay itinuturing na tagapagtatag ng Marxismo-Leninismo. Vladimir Ilyich - ang ideologist at tagalikha ng Third Communist International. Ang kinatawan ng estado ay kasangkot din sa larangan ng gawaing pampulitika at pamamahayag. Kasama sa kanyang panulat ang mga gawa ng iba't ibang kalikasan. Halimbawa, ang materyalistikong pilosopiya, ang teorya ng Marxismo, ang pagtatayo ng sosyalismo at komunismo, at marami pang iba.

Vladimir Lenin at ang kanyang kapatid na si Maria

Milyun-milyong itinuturing na si Vladimir Ilyich Lenin ay isa sa mga pinakatanyag na kinatawan ng politika sa buong kasaysayan ng mundo. Ito ay dahil sa mga pamamaraan ng kanyang pamahalaan at likas na katangian ng kanyang mga gawain. Idinagdag ng staff ng sikat na Time magazine si Lenin sa nangungunang 100 rebolusyonaryong numero ng ikadalawampu siglo. Ang pinunong Ruso na ito ay kasama sa kategorya "Mga Pinuno at Rebolusyonaryo". Alam din na ang mga gawa ni Vladimir Ilyich taun-taon ay nangunguna sa mga listahan ng isinalin na panitikan. Ang mga nakalimbag na gawa ay nasa ikatlo sa mundo pagkatapos ng Bibliya at Mao Zedong.

Pagkabata at kabataan ni Vladimir Ulyanov

Ang tunay na pangalan ng dakilang pinuno ng Russia ay Ulyanov. Si Vladimir Ilyich ay ipinanganak noong 1870 sa Ulyanovsk (Simbirsk ngayon) sa pamilya ng isang inspektor ng mga pampublikong paaralan sa lalawigan ng Simbirsk. Ang ama ni Vladimir Ilya Nikolaevich Ulyanov ay isang konsehal ng estado. Noong nakaraan, nagturo siya sa mga sekondaryang paaralan sa Penza at Nizhny Novgorod.

Vladimir Lenin sa pagkabata

Ina ni Vladimir Ulyanov Maria Alexandrovna, nagkaroon ng Swedish at German na pakikipagsapalaran sa pamamagitan ng kanyang ina at isang European sa pamamagitan ng kanyang ama. Si Maria Ulyanova ay pumasa sa mga panlabas na pagsusulit para sa posisyon ng isang guro. Gayunpaman, kalaunan ay tinapos niya ang kanyang karera at inilaan ang lahat ng kanyang libreng oras sa pagpapalaki ng kanyang mga anak at housekeeping. Bilang karagdagan kay Vladimir, ang pamilya ay may mas matatandang mga anak - anak na si Alexander at anak na babae na si Anna. Ilang bata pang lumitaw sa pamilya - Maria at Dmitry.

Bilang isang bata, ang batang Ulyanov ay tumanggap ng pagbibinyag ng Orthodox at naging miyembro ng Simbirsk religious Society ng St. Sergius ng Radonezh. Sa panahon ng paaralan, ang batang lalaki ay tumanggap ng matataas na marka ayon sa batas ng Diyos.

Si Little Vladimir ay isang napaka-develop na bata. Sa edad na lima, marunong na siyang bumasa at sumulat nang perpekto. Hindi nagtagal ay pumasok siya sa Simbirsk gymnasium. Doon siya ay matulungin, masigasig at nagtalaga ng maraming oras sa proseso ng edukasyon. Para sa pagsusumikap at pagsisikap, palagi siyang nakatanggap ng mga kapuri-puri na liham at iba pang mga parangal. Madalas siyang tinutukoy ng ilang guro bilang isang "walking encyclopedia".

Vladimir Lenin sa kanyang kabataan

Si Vladimir Ulyanov ay ibang-iba sa iba pang mga mag-aaral sa antas ng kanyang pag-unlad. Iginagalang siya ng lahat ng mga kaklase at tinatrato siyang parang may awtoridad na kaibigan. Sa mga taon ng kanyang pag-aaral, ang hinaharap na pinuno ay nagbasa ng maraming advanced na panitikan ng Russia, na sa lalong madaling panahon naimpluwensyahan ang pananaw sa mundo ng batang lalaki. Mas gusto niya ang mga gawa ni V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, at lalo na N. G. Chernyshevsky at iba pa. Noong 1880, ang schoolboy ay nakatanggap ng isang libro na may gintong embossing sa pabalat: "Para sa mabuting asal at tagumpay" at isang commendation sheet.

Noong 1887 nagtapos mula sa Simbirsk gymnasium na may gintong medalya, lahat ng kanyang mga marka ay nasa mataas na antas. Pagkatapos ay pumasok siya sa Faculty of Law ng Kazan University. Ang mga pinuno ng gymnasium, F. Kerensky, ay labis na nagulat at nabigo sa pagpili ni Vladimir Ulyanov. Pinayuhan niya itong ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Faculty of History and Literature. Pinagtatalunan ni Kerensky ang desisyong ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanyang mag-aaral ay talagang matagumpay sa larangan ng Latin at panitikan.

Noong 1887, isang kakila-kilabot na insidente ang naganap sa pamilya Ulyanov - ang nakatatandang kapatid ni Vladimir na si Alexander ay pinatay para sa pag-aayos ng isang pagtatangka sa pagpatay sa tsar. Alexander III. Mula noon nagsimulang umunlad ang rebolusyonaryong aktibidad ni Ulyanov. Nagsimula siyang pumasok sa isang illegal student circle "Kalooban ng Tao" pinamumunuan ni Lazar Bogoraz. Kaugnay nito, siya ay pinatalsik sa unibersidad sa unang taon na. Si Ulyanov at ilang dosenang iba pang mga estudyante ay inaresto at ipinadala sa istasyon ng pulisya. Ang sitwasyon sa kanyang kapatid ay nakaapekto sa kanyang pananaw. Si Vladimir Ulyanov ay seryosong nagprotesta laban sa pambansang pang-aapi at mga patakaran ng tsarist. Sa panahong iyon nagsimula ang lalaki sa kanyang mga rebolusyonaryong aktibidad laban sa kapitalismo.

Vladimir Lenin sa kanyang kabataan

Matapos mapatalsik mula sa Kazan University, lumipat siya sa isang maliit na nayon na tinatawag na Kukushkino, na matatagpuan sa lalawigan ng Kazan. Doon siya nanirahan ng dalawang taon sa bahay ng mga Ardashev. Kaugnay ng lahat ng mga kaganapan, si Vladimir Ulyanov ay kasama sa listahan ng mga kahina-hinalang indibidwal na dapat maingat na subaybayan. Bukod dito, ang hinaharap na pinuno ay ipinagbabawal na ibalik ang edukasyon sa unibersidad.

Di-nagtagal ay naging miyembro si Vladimir Ilyich ng iba't ibang organisasyong Marxist na nilikha ni Fedoseev. Pinag-aralan ng mga miyembro ng mga grupong ito ang mga sinulat Karl Marx at Engels. Noong 1889, ang ina ni Vladimir, si Maria Ulyanova, ay nakakuha ng isang malaking plot ng higit sa isang daang ektarya sa lalawigan ng Samara. Lumipat ang buong pamilya sa mansyon na ito. Ang ina ay patuloy na hiniling sa kanyang anak na pamahalaan ang gayong kalaking bahay, ngunit ang prosesong ito ay hindi naging matagumpay.

Ninakawan ng mga lokal na magsasaka ang mga Ulyanov at nagnakaw ng isang kabayo at dalawang baka mula sa kanila. Dagdag pa, hindi nakatiis si Ulyanova at nagpasya na ibenta ang lupa at bahay. Ngayon, ang bahay-museum ni Vladimir Lenin ay matatagpuan sa nayon na ito.

Lenin sa ibang bansa

Noong 1889 pinalitan ng pamilya Lenin ang kanilang tirahan. Lumipat sila sa Samara. Doon, muling nagpatuloy ang ugnayan ni Vladimir sa mga rebolusyonaryo. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, nagbago ang isip ng mga awtoridad at pinahintulutan ang dating naaresto na si Vladimir na magsimulang maghanda para sa mga pagsusulit upang pag-aralan ang jurisprudence. Sa proseso ng pag-aaral, aktibong pinag-aralan niya ang mga aklat-aralin sa ekonomiya, pati na rin ang mga ulat sa istatistika ng Zemstvo.

Ang pakikilahok ni Vladimir Lenin sa mga rebolusyonaryong aktibidad

Noong 1891 Si Vladimir Lenin ay panlabas na pumasok sa St. Petersburg University sa Faculty of Law. Doon siya nagtrabaho bilang isang katulong sa isang sinumpaang tagapagtaguyod mula sa Samara at ipinagtanggol ang mga bilanggo. Noong 1893 lumipat siya sa St. Petersburg at inilaan ang karamihan sa kanyang oras sa pagsusulat ng mga akdang nauugnay sa Marxist political economy. Sa parehong yugto ng panahon, nilikha niya ang programa ng Social Democratic Party.Kabilang sa mga sikat at nabubuhay na gawa ni Lenin ay ang "Mga bagong kilusang pang-ekonomiya sa buhay magsasaka."

Vladimir Lenin na may pahayagan

Noong 1895 Si Lenin ay pumunta sa ibang bansa at bumisita sa ilang mga bansa nang sabay-sabay. Kabilang sa mga ito ang Switzerland, Germany at France. Doon nakilala ni Vladimir Ilyin ang mga sikat na personalidad tulad ng, Georgy Plekhanov, Wilhelm Liebknecht at Paul Lafargue. Nang maglaon, bumalik ang rebolusyonaryong pinuno sa kanyang tinubuang-bayan at nagsimulang bumuo ng iba't ibang mga inobasyon. Una sa lahat, pinag-isa niya ang lahat ng Marxist circles sa "Union of Struggle for the Emancipation of the Working Class". Sinimulan ni Lenin na aktibong kumalat ang ideya ng paglaban sa autokrasya.

Para sa gayong mga aksyon, muling inaresto si Lenin at ang kanyang mga kaalyado. Nasa kustodiya sila ng isang taon. Dagdag pa, ang mga bilanggo ay ipinadala sa nayon ng Shushenskoye ng lalawigan ng Elisei. Sa panahong ito, ang estadista ay aktibong nagtatag ng mga relasyon sa mga social democrats mula sa iba't ibang bahagi ng bansa, lalo na mula sa Moscow, St. Petersburg, Voronezh, Nizhny Novgorod.

Noong 1900 siya ay malaya at binisita ang lahat ng mga lungsod ng Russia. Si Lenin ay gumugol ng maraming oras sa pagbisita sa iba't ibang mga organisasyon. Sa parehong taon, lumikha si Lenin ng isang pahayagan na tinatawag na "Spark". Noon unang nagsimulang pumirma si Vladimir Ilyich gamit ang apelyido na "Lenin". Pagkalipas ng ilang buwan, nag-organisa siya ng isang kongreso ng Russian Social Democratic Labor Party. Kaugnay ng kaganapang ito, nagkaroon ng split sa Bolsheviks at Mensheviks. Si Lenin ay naging pinuno ng partidong ideolohikal at pampulitika ng Bolshevik. Sinubukan niya nang buong lakas na labanan ang mga Menshevik at gumawa ng mga radikal na hakbang.

Vladimir Lenin at Joseph Stalin

Mula 1905 Si Lenin ay nanirahan sa Switzerland sa loob ng tatlong taon. Doon ay maingat siyang naghanda para sa isang armadong pag-aalsa. Nang maglaon, iligal na bumalik si Vladimir Ilyich sa St. Petersburg. Sinubukan niyang akitin ang mga magsasaka sa kanya upang sila ay maging isang malakas na pangkat na lalaban. Nanawagan si Vladimir Lenin sa mga magsasaka na aktibong lumaban at hiniling sa kanila na gamitin ang lahat ng nasa kamay bilang sandata. Ito ay kinakailangan upang atakehin ang mga tagapaglingkod sibil.

Tungkulin sa pagpapatupad ng pamumuna at mga akusasyon ng pamilya ni Emperor Nicholas II

Tulad ng nalaman, noong gabi ng Hulyo 16-17, 1918, ang pamilya ni Nicholas II at ang lahat ng mga tagapaglingkod ay binaril. Ang insidenteng ito ay naganap sa pamamagitan ng utos ng Ural Regional Council sa Yekaterinburg. Ang resolusyon ay pinamumunuan ng mga Bolshevik. Lenin at Sverdlov nagkaroon ng tiyak na bilang ng mga parusa na ginamit upang maisagawa Nicholas II. Ang mga datos na ito ay opisyal na nakumpirma. Gayunpaman, ang mga eksperto sa kasaysayan at iba pang mga espesyalista ay aktibong tinatalakay ang mga parusa ni Lenin para sa pagpatay sa pamilya at mga tagapaglingkod ni Nicholas II. Kinikilala ng ilang mga istoryador ang katotohanang ito, ang iba ay tiyak na itinatanggi ito.

Sa una, ang pamahalaang Sobyet ay nagpasya na si Nicholas II ay dapat litisin. Ang isyung ito ay tinalakay noong 1918 sa isang pulong ng Council of People's Commissars, na naganap sa katapusan ng Enero. Opisyal na kinumpirma ng party board ang mga naturang aksyon at ang pangangailangan para sa isang pagsubok kay Nicholas II. Ang ideyang ito, nang naaayon, ay suportado ni Vladimir Ilyich Lenin at ng kanyang mga kaalyado.

Talumpati ni Vladimir Lenin

Tulad ng alam mo, sa oras na iyon, si Nicholas II, ang kanyang pamilya at mga tagapaglingkod ay dinala mula Tobolsk patungong Yekaterinburg. Malamang, ang paglipat na ito ay nauugnay sa lahat ng mga kaganapan na naganap. M. Medvedev (Kudrin) nagbigay ng kumpirmasyon na hindi posible na makakuha ng mga parusa para sa pagpapatupad kay Nicholas II. Nangatuwiran din si Lenin na ang hari ay dapat ilipat sa isang mas ligtas na lugar upang manirahan. Noong Hulyo 13, isang pulong ang ginanap kung saan tinalakay ang mga isyu na may kaugnayan sa pagsusuri ng militar at maingat na proteksyon sa hari.

Asawa ni Lenin Vladimir Ilyich Krupskaya Sinabi niya na sa gabi ng pagpatay sa tsar at sa kanyang pamilya, ang pinuno ng Russia ay nasa trabaho buong gabi at bumalik lamang ng maaga sa umaga.

Vladimir Lenin at Leon Trotsky

Personal na buhay ni Vladimir Ilyich Lenin. Krupskaya

Sinubukan ni Vladimir Ilyich Lenin na itago nang mabuti ang kanyang personal na buhay, tulad ng iba pang mga propesyonal na rebolusyonaryo. Ang kanyang asawa ay si Nadezhda Krupskaya. Nagkita sila noong 1894 sa panahon ng aktibong paglikha ng isang organisasyon na tinatawag na "Unyon ng Pakikibaka para sa Emansipasyon ng Uri ng Manggagawa". Noong panahong iyon, naganap ang isang pagtitipon ng Marxist, kung saan sila nagkita. Nadezhda Krupskaya ay hinangaan ng mga katangian ng pamumuno ni Lenin at ang kanyang seryosong katangian. Siya naman, ay interesado kay Lenin sa kanyang analytical mindset at pag-unlad sa maraming lugar. Ang mga aktibidad ng estado ay naglapit sa mag-asawa at pagkatapos ng ilang taon ay nagpasya silang magpakasal. Ang napili ni Vladimir Ilyich ay pinigilan at kalmado, lubos na matulungin. Sinuportahan niya ang kanyang kasintahan sa lahat ng bagay, anuman ang mangyari. Bukod dito, tinulungan ng asawa ang rebolusyonaryong Ruso sa lihim na pagsusulatan sa iba't ibang miyembro ng partido.

Gayunpaman, sa kabila ng mahusay na karakter at katapatan ni Nadezhda, siya ay isang kakila-kilabot na babaing punong-abala. Halos hindi posible na mapansin ang Krupskaya sa proseso ng pagluluto at paglilinis. Hindi siya gumagawa ng gawaing bahay at bihirang magluto. Gayunpaman, kung nangyari ang mga ganitong kaso, hindi nagreklamo si Lenin at kinain ang lahat ng ibinigay sa kanya. Pansinin na minsan noong 1916, sa Bisperas ng Bagong Taon, mayroon lamang curdled milk sa kanilang festive table.

Vladimir Lenin at Nadezhda Krupskaya

Bago ang Krupskaya, hinangaan ni Lenin Apollinaria Yakubova gayunpaman, tinanggihan niya ito. Si Yakubova ay isang sosyalista.

Pagkatapos nilang magkita, na-love at first sight sila. Sinundan ni Krupskaya ang kanyang kasintahan sa lahat ng dako at lumahok sa lahat ng mga aksyon ni Vladimir Ilyich. Hindi nagtagal ay nagpakasal sila. Ang mga lokal na magsasaka ay naging pinakamahusay na tao. Ang mga singsing ay itinayo ng kanilang kaalyado mula sa mga nikel na tanso. Ang kasal nina Krupskaya at Lenin ay naganap noong Hulyo 22, 1898 sa nayon ng Shushenskoye. Pagkatapos nito, tunay na minahal ni Nadezhda ang kanyang asawa. Bukod dito, nagpakasal si Lenin, sa kabila ng katotohanan na sa oras na iyon siya ay isang masigasig na ateista.

Sa kanyang libreng oras, ginawa ni Nadezhda ang kanyang negosyo, lalo na, teoretikal at pedagogical na gawain. Siya ay may sariling opinyon tungkol sa maraming mga sitwasyon at hindi ganap na sinunod ang kanyang malupit na asawa.

Si Vladimir ay palaging malupit at walang pakialam sa kanyang asawa, ngunit si Nadezhda ay palaging yumuyuko sa kanya, tunay na minamahal at tinulungan siya sa lahat ng mga lugar. Bilang karagdagan kay Nadezhda, maraming iba pang mga kababaihan sa buhay ni Lenin kahit na pagkatapos ng kanyang kasal. Alam ito ni Krupskaya, ngunit ipinagmamalaki niyang pinigilan ang sakit at tiniis ang isang nakakahiyang saloobin sa kanyang sarili. Nakalimutan niya ang pakiramdam ng pagmamalaki at selos.

Vladimir Lenin at Inessa Armand

Wala pa ring maaasahang impormasyon tungkol sa mga anak ni Vladimir Lenin. May nagsasabing baog siya at walang anak. At sinasabi ng iba pang mga istoryador na ang sikat na pinuno ng Russia ay may maraming mga anak sa labas. May impormasyon din na si Lenin ay may anak na pinangalanan Alexander Steffen mula sa kanyang minamahal Inessa Armand. Umabot ng limang taon ang kanilang pag-iibigan. Si Inessa Armand ay maybahay ni Lenin sa mahabang panahon at alam ni Krupskaya ang lahat ng nangyayari.

Nakilala nila si Inessa Armand noong 1909 habang nasa Paris. Tulad ng alam mo, si Inessa Armand ay anak ng isang sikat na French opera singer at komiks na artista. Noong panahong iyon, si Inessa ay 35 taong gulang. Siya ay ganap na naiiba mula sa Nadezhda Krupskaya hindi panlabas o panloob. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng magagandang katangian at isang hindi pangkaraniwang hitsura. Ang batang babae ay may malalim na mga mata, magandang mahabang buhok, isang mahusay na pigura at magandang boses. Si Krupskaya, ayon kay Anna Ulyanova, kapatid ni Vladimir, ay ganap na pangit, may mga mata tulad ng sa isang isda, at walang magagandang nagpapahayag na mga tampok.

Inessa Armand Siya ay may masigasig na karakter at palaging malinaw na ipinapahayag ang kanyang mga damdamin. Mahilig siyang makipag-usap sa mga tao, may mabuting asal. Si Krupskaya, hindi katulad ng Pranses na pinili ni Lenin, ay malamig at hindi gustong ipahayag ang kanyang damdamin. Sinabi nila na si Vladimir ay malamang na nagkaroon lamang ng pisikal na pagkahumaling sa babaeng ito, wala siyang nararamdaman para sa kanya. Gayunpaman, mahal na mahal ni Inessa ang lalaking ito. Bukod dito, siya ay radikal sa kanyang mga pananaw at tiyak na hindi naiintindihan ang mga libreng relasyon. Masarap din ang luto ni Armand at palaging gumagawa ng mga gawaing bahay, hindi katulad ni Nadezhda Krupskaya, na halos hindi nasangkot sa mga prosesong ito.

Vladimir Lenin

Ang impormasyon ay kilala rin na si Nadezhda Krupskaya ay nagdusa mula sa kawalan ng katabaan. Ang katotohanang ito ang nagtalo sa kawalan ng mga anak mula sa isang mag-asawa sa loob ng maraming taon. Nang maglaon, sinabi ng mga doktor ang katotohanan na ang isang kakila-kilabot na sakit ay natagpuan sa isang babae - sakit ng Graves. Ang sakit na ito ang naging dahilan ng kawalan ng mga bata.

Sa Unyong Sobyet, hindi sila nagpakalat ng impormasyon tungkol sa mga pagtataksil kay Lenin at tungkol sa kawalan ng mga anak mula sa mag-asawa. Ang mga katotohanang ito ay itinuturing na kahiya-hiya.

Ang mga magulang ni Nadezhda ay labis na mahilig kay Vladimir Ilyich. Masaya sila na ikinabit niya ang kanyang buhay sa isang matalinong binata, napaka-edukado at reserbado. Gayunpaman, ang pamilya ni Lenin ay hindi masyadong masaya sa hitsura ng batang babae na ito. Halimbawa, ang kapatid ni Vladimir - Anna, kinasusuklaman si Nadezhda at itinuturing siyang kakaiba, hindi kaakit-akit.

Alam ni Nadezhda ang lahat tungkol sa mga pagtataksil ng kanyang asawa, ngunit kumilos siya nang may pagpigil at hindi kailanman sinabi sa kanya, at higit pa kay Inessa. Alam ng lahat sa paligid ang tungkol sa love triangle na ito, dahil ang sikat na rebolusyonaryo ay walang itinago at ginawa ito sa harap ng lahat. Si Inessa Armand ay palaging naroroon sa buhay ng mag-asawa. Bukod dito, sinubukan nina Inessa at Nadezhda na mapanatili ang matalik na relasyon at makipag-usap.

Lenin Vladimir Ilyich

Tinulungan siya ng maybahay na Pranses ni Lenin sa lahat, sumama siya sa kanya sa mga pagpupulong ng partido sa buong Europa. Isinalin din ng babae ang kanyang mga libro, artikulo at iba pang mga gawa. Tandaan na sa kanyang silid-tulugan, si Nadezhda ay nag-iingat ng isang larawan ng maybahay ng kanyang asawa at tinitingnan ang kanyang karibal araw-araw. Nasa malapit ang mga larawan ng ina ni Vladimir at Nadezhda.

Ang pag-asa hanggang sa huli ay nagtiis sa kahihiyan ng kanyang asawa at pagtataksil, at, tila, natanggap na ang pagkakaroon ng maybahay ni Vladimir. Gayunpaman, sa isang punto ay hindi siya nakatiis at inanyayahan ang kanyang asawa na umalis. Hindi siya pumayag at iniwan ang kanyang maybahay na si Inessa Armand. Noong 1920, namatay si Inessa sa isang kakila-kilabot na sakit - cholera. Dumating din si Nadezhda Krupskaya sa libing ng kanyang karibal. Hinawakan niya ang kamay ni Vladimir sa lahat ng oras.

Pinili ng Pranses ang isa kay Lenin ay nag-iwan ng dalawang anak mula sa kanyang unang kasal, na naging mga ulila. Naunang namatay din ang kanilang ama. Kaya naman, nagpasya ang mag-asawa na alagaan at alagaan ang mga batang ito. Sa una, ang mga bata ay nanirahan sa Gorki, nang maglaon ay ipinadala sila sa ibang bansa.

Vladimir Lenin sa mga huling taon ng kanyang buhay

Ang pagkamatay ni Vladimir Lenin

Matapos ang pagkamatay ni Inessa Armand, bumaba ang buhay ni Lenin. Nagsimula rin siyang magkasakit nang madalas, ang estado ng kalusugan ng pinuno ng Russia ay lumala nang malaki kaugnay sa lahat ng mga kaganapan na nagaganap. Hindi nagtagal ay namatay siya noong Enero 21, 1924 sa estate Gorki ng lalawigan ng Moscow. Maraming bersyon ng pagkamatay ng lalaki. Iminumungkahi ng ilang mananalaysay na namatay siya dahil sa syphilis, na maaaring naipasa sa kanya ng isang babaing Pranses. Tulad ng alam mo, siya ay umiinom ng mahabang panahon ng mga gamot para sa paggamot ng mga naturang sakit.

Gayunpaman, ayon sa mga opisyal na numero, namatay si Lenin sa atherosclerosis, na dinanas niya kamakailan. Ang huling kahilingan ni Vladimir Ilyich ay dalhin sa kanya ang mga anak ni Inessa. Nasa France sila noon. Si Krupskaya ay sumunod sa kahilingang ito ng kanyang asawa, ngunit hindi sila pinahintulutang makita si Lenin. Noong Pebrero 1924, inalok ni Nadezhda na ilibing si Vladimir sa tabi ng abo ni Inessa Armand, ngunit tinanggihan ni Stalin ang panukalang ito.

Ang libing ni Vladimir Lenin

Ilang araw pagkatapos ng pagkamatay ng sikat na pinuno sa mundo, ang kanyang katawan ay dinala sa Moscow. Siya ay inilagay sa Hall of Columns sa House of the Unions. Sa loob ng limang araw, paalam sa pinuno ng Russia, pampulitika at estadista, ang pinuno ng mga taong Sobyet ay naganap sa gusaling ito.

Enero 27, 1924 Ni-embalsamo ang katawan ni Lenin. Para sa katawan ng maalamat na personalidad na ito, ang Mausoleum ay espesyal na itinayo, na hanggang ngayon ay matatagpuan sa Red Square. Bawat taon, ang isyu ng muling paglibing kay Vladimir Lenin ay itinataas, ngunit walang gumagawa nito.

Lenin Mausoleum sa Red Square sa Moscow

Pagkamalikhain, mga sulatin at gawa ni Lenin

Si Lenin ay isang sikat na kahalili Karl Marx. Madalas siyang sumulat ng mga gawa sa paksang ito. Kaya, daan-daang mga gawa ang nabibilang sa kanyang panulat. Noong panahon ng Sobyet, higit sa apatnapung "mga koleksyon ng Lenin" ang nai-publish, pati na rin ang mga nakolektang gawa. Kabilang sa mga pinakatanyag na gawa ni Lenin ay ang The Development of Capitalism in Russia (1899), What Is to Be Doe? (1902), "Materyalismo at Empirio-Criticism" (1909). Bukod dito, noong 1919-1921, nagtala siya ng labing-anim na talumpati sa mga talaan, na nagpapatotoo sa mga kakayahan ng oratorical ng pinuno ng bayan.

Kulto ni Lenin

Sa paligid ng personalidad ni Vladimir Lenin, nagsimula ang isang tunay na kulto sa panahon ng kanyang paghahari. Ang Petrograd ay pinalitan ng pangalan sa Leningrad, maraming mga kalye at nayon ang ipinangalan sa rebolusyonaryong Ruso na ito. Sa bawat lungsod ng estado, isang monumento kay Vladimir Lenin ang itinayo. Sa maraming mga akdang pang-agham at pamamahayag, ang maalamat na tao ay sinipi.

Rebolusyonaryong Lenin Vladimir Ilyich

Ang isang espesyal na survey ay isinagawa sa populasyon ng Russia. Mahigit sa 52% ng mga sumasagot ang nagsasabing ang personalidad ni Vladimir Lenin ay naging isa sa pinakamahalaga at kinakailangan sa kasaysayan ng kanilang mga tao.

Si Vladimir Ilyich Lenin ay isang sikat na rebolusyonaryong Ruso sa buong mundo, ang pangunahing pinuno ng mamamayang Sobyet, isang politiko at estadista. Siya ay kasangkot sa larangan ng pamamahayag, daan-daang mga gawa ang nabibilang sa maalamat na taong ito. Sa nakalipas na mga dekada, maraming tula, balada, tula ang inilabas sa kanyang karangalan. Sa halos bawat lungsod mayroong isang monumento kay Vladimir Ilyich Lenin, na ang paghahari ay pag-uusapan sa mga dekada sa buong mundo.

Nag-aral ng 3 buwan sa Kazan University.

Lenin Vladimir Ilyich (1870-1924). Sa loob ng higit sa isang siglo, ang mga pagtatalo ay hindi humupa tungkol sa kung sino ang lumikha ng estado ng Bolshevik: isang napakatalino na pulitiko o isang napakatalino na kontrabida. Gayunpaman, walang sinuman ang tumututol sa katotohanan na ang taong ito ay radikal na nagbago sa mundo.

Si Vladimir Ulyanov ay ipinanganak sa isang maharlikang pamilya ng probinsiya sa Simbirsk. Ang kanyang nakatatandang kapatid ay pinatay dahil sa pakikilahok sa mga aktibidad ng terorista, ngunit hindi ito nakaapekto sa pamilya Ulyanov. Nakatanggap pa si Vladimir ng gintong medalya sa dulo ng gymnasium.

Sinimulan niya ang kanyang rebolusyonaryong aktibidad sa unibersidad. Si Ulyanov ay isang miyembro ng organisasyon na "Narodnaya Volya", nakikilahok sa paghihimagsik ng mga mag-aaral. Siya ay pinatalsik sa unibersidad at inilagay sa ilalim ng pagbabantay ng pulisya. Ang isang aktibong pag-aaral ng teorya at praktika ng Marxismo ay nagsasama-sama sa kanya kay Plekhanov. Sa paligid ng 1890 ang radikal na posisyon ni Ulyanov ay nagsimulang magkaroon ng hugis.

Si Vladimir Ulyanov ay kumukuha ng mga pagsusulit sa labas, naging isang katulong na abogado. Kasabay nito, hindi tumitigil ang kanyang pampulitikang aktibidad. Sa kabisera, inorganisa niya ang "Union of Struggle for the Emancipation of the Working Class" (1895). Noong 1897 si Vladimir Ulyanov ay inaresto at ipinatapon sa Shushenskoye.

Nakikita ni Vladimir Ilyich Lenin (isang pseudonym mula noong 1901) ang pangunahing puwersa ng rebolusyon sa mga propesyonal na manggagawang pang-industriya na marunong magbasa at magkaisa. Ito ay nananatiling lamang upang ayusin ang mga ito. Ang rebolusyon ng 1905 ay nagpakita ng tunay na lakas ng proletaryado ng Russia na inspirasyon ng abanteng ideolohiya.

Ang pagkatalo ng rebolusyon ay nagpilit kay Lenin na tumakas sa ibang bansa, at siya ay nagpakita sa Russia pagkatapos ng Pebrero 1917. Ang walang kakayahan na Provisional Government, na nilikha ng mga sumira sa monarkiya, ang humantong sa bansa sa isang dead end. Sa isang sitwasyon ng anarkiya, ang partido na pinamumunuan ni Lenin ay nagsagawa ng isang kudeta at umako ng responsibilidad.

Sa pinakamahirap na kondisyon ng Digmaang Sibil, pagkawasak at interbensyon, pinamunuan ni Vladimir Ulyanov-Lenin ang bagong Russia hanggang sa kumpletong tagumpay. Itinatag niya ang isang estado ng isang bagong uri, kung saan ang kapangyarihan ay ipinagkatiwala sa mga manggagawa, at ang burgesya at ang maharlika ay idineklara na isang kaaway na elemento.

Ang stress ng ilang taon at ang mga kahihinatnan ng pagkakasugat (bilang resulta ng isang pag-atake ng terorista noong 1918) ay pinilit si Lenin na unti-unting magretiro. Siya ay nanirahan sa Gorki at naimpluwensyahan ang patakarang hinahabol ng mga Bolshevik sa kanyang dakilang awtoridad. Matapos ang paglala ng sakit noong taglamig ng 1924, namatay ang pinuno ng pandaigdigang proletaryado.

Sa kabila ng mga biktima ng Digmaang Sibil, terorismo, paglilinis ng klase, dapat na maunawaan na ang partido ng V.I. Napanatili ni Lenin ang estado ng Russia, sa mga kondisyon ng pangkalahatang kaguluhan. Ang halimbawa ng mga bagong ugnayang panlipunan sa USSR ay makabuluhang nakaimpluwensya sa pag-unlad ng kasaysayan ng mundo. At ang mga epektibong teknolohiyang pampulitika na sinubukan ni Vladimir Lenin ay nakatulong na gawing isa sa dalawang superpower ang Unyong Sobyet, na nilikha ng mga komunista. Ang modernong Russia ay tinatamasa pa rin ang pamana ng Red Empire.

Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin). Ipinanganak noong Abril 22, 1870 sa Simbirsk - namatay noong Enero 21, 1924 sa ari-arian ng Gorki, lalawigan ng Moscow. Rebolusyonaryo ng Russia, politiko at estadista ng Sobyet, tagapagtatag ng Russian Social Democratic Labor Party (Bolsheviks), isa sa mga pangunahing tagapag-ayos at pinuno ng Rebolusyong Oktubre ng 1917 sa Russia, chairman ng Council of People's Commissars (gobyerno) ng RSFSR, lumikha ng unang sosyalistang estado sa kasaysayan ng daigdig.

Marxist, publicist, tagapagtatag ng Marxism-Leninism, ideologist at tagalikha ng Third (Communist) International, founder ng USSR, unang chairman ng Council of People's Commissars ng USSR.

Ang saklaw ng mga pangunahing gawaing pampulitika at pamamahayag ay materyalistang pilosopiya, teorya ng Marxismo, kritisismo sa kapitalismo at ang pinakamataas na yugto nito: imperyalismo, ang teorya at praktika ng pagpapatupad ng sosyalistang rebolusyon, pagbuo ng sosyalismo at komunismo, ekonomiyang pampulitika ng sosyalismo.

Anuman ang positibo o negatibong pagtatasa ng mga aktibidad ni Lenin, kahit na maraming di-komunistang iskolar ang itinuturing siyang pinakamahalagang rebolusyonaryong estadista sa kasaysayan ng mundo. Kasama sa Time magazine si Lenin sa nangungunang 100 kilalang tao noong ika-20 siglo sa kategoryang Mga Pinuno at Rebolusyonaryo. Ang mga gawa ni V. I. Lenin ay sumasakop sa unang lugar sa mundo sa mga isinalin na panitikan.

Si Vladimir Ulyanov ay ipinanganak noong 1870 sa Simbirsk (ngayon ay Ulyanovsk), sa pamilya ni Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), isang inspektor ng mga pampublikong paaralan sa lalawigan ng Simbirsk, ang anak ng isang dating serf sa nayon ng Androsvo, distrito ng Sergach , lalawigan ng Nizhny Novgorod, Nikolai Ulyanov (variant spelling ng apelyido: Ulyanina), kasal kay Anna Smirnova, ang anak na babae ng isang Astrakhan tradesman (ayon sa manunulat ng Sobyet na si M. S. Shaginyan, na nagmula sa isang pamilya ng bautisadong Kalmyks).

Ina - Maria Alexandrovna Ulyanova (nee Blank, 1835-1916), ng Swedish-German na pinanggalingan sa panig ng kanyang ina at, ayon sa iba't ibang bersyon, Ukrainian, German o Jewish sa panig ng kanyang ama.

Ayon sa isang bersyon, ang lolo sa ina ni Vladimir ay isang Hudyo na nag-convert sa Orthodoxy, si Alexander Dmitrievich Blank. Ayon sa isa pang bersyon, nagmula siya sa isang pamilya ng mga kolonistang Aleman na inimbitahan sa Russia). Ang kilalang mananaliksik ng pamilyang Lenin na si M. Shahinyan ay nagsabi na si Alexander Blank ay isang Ukrainian.

Si I. N. Ulyanov ay tumaas sa ranggo ng tunay na konsehal ng estado, na sa Talaan ng mga Ranggo ay tumutugma sa ranggo ng militar ng mayor na heneral at nagbigay ng karapatan sa namamana na maharlika.

Noong 1879-1887, nag-aral si Vladimir Ulyanov sa Simbirsk gymnasium, na pinangunahan ni F. M. Kerensky, ama ni A. F. Kerensky, ang hinaharap na pinuno ng Provisional Government (1917). Noong 1887 nagtapos siya sa gymnasium na may gintong medalya at pumasok sa law faculty ng Kazan University. Si F. M. Kerensky ay labis na nabigo sa pagpili kay Volodya Ulyanov, dahil pinayuhan niya siya na pumasok sa Faculty of History and Literature ng Unibersidad dahil sa mahusay na tagumpay ng nakababatang Ulyanov sa Latin at panitikan.

Hanggang 1887, walang nalalaman tungkol sa anumang rebolusyonaryong aktibidad ni Vladimir Ulyanov. Tumanggap siya ng bautismo ng Orthodox at hanggang sa edad na 16 ay kabilang sa Simbirsk religious Society of St. Sergius of Radonezh, lumayo sa relihiyon, marahil noong 1886. Ang kanyang mga marka sa batas ng Diyos sa gymnasium ay napakahusay, tulad ng halos lahat ng iba pang mga paksa. Sa kanyang matriculation certificate, isa lamang apat - sa logic. Noong 1885, ang listahan ng mga mag-aaral ng gymnasium ay nagpapahiwatig na si Vladimir ay "isang napakahusay na estudyante, masigasig at tumpak. Napakahusay niya sa lahat ng asignatura. Inaasal niya ang sarili niya." Ang unang parangal ay ipinakita sa kanya noong 1880, pagkatapos ng pagtatapos mula sa unang klase - isang libro na may gintong embossing sa pabalat: "Para sa mabuting asal at tagumpay" at isang sheet ng papuri.

Noong 1887, noong Mayo 8 (20), ang kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander, ay pinatay bilang isang miyembro ng pagsasabwatan ng Narodnaya Volya upang subukan ang buhay ni Emperor Alexander III. Ang nangyari ay isang malalim na trahedya para sa pamilya Ulyanov, na walang kamalayan sa mga rebolusyonaryong aktibidad ni Alexander.

Sa unibersidad, si Vladimir ay kasangkot sa iligal na bilog ng mag-aaral na "Narodnaya Volya" na pinamumunuan ni Lazar Bogoraz. Tatlong buwan pagkatapos pumasok, siya ay pinatalsik dahil sa pakikilahok sa kaguluhan ng mga mag-aaral na dulot ng bagong charter ng unibersidad, ang pagpataw ng police police, at isang kampanya laban sa mga "hindi mapagkakatiwalaan" na mga estudyante. Ayon sa inspektor ng mga mag-aaral, na nagdusa mula sa kaguluhan ng mga mag-aaral, si Ulyanov ay nasa unahan ng mga nagngangalit na mga mag-aaral.

Kinabukasan, si Vladimir, kasama ang apatnapung iba pang estudyante, ay inaresto at ipinadala sa istasyon ng pulisya. Ang lahat ng naaresto ay pinaalis sa unibersidad at ipinadala sa "lugar ng inang bayan" sa paraang tipikal para sa panahon ng paghahari ng mga pamamaraan ng paglaban sa "pagsuway". Nang maglaon, isa pang grupo ng mga estudyante ang umalis sa Kazan University bilang protesta laban sa mga panunupil. Kabilang sa mga kusang umalis sa unibersidad ay ang pinsan ni Ulyanov, si Vladimir Ardashev. Matapos ang mga petisyon ni Lyubov Alexandrovna Ardasheva, tiyahin ni Vladimir Ilyich, si Ulyanov ay ipinadala sa nayon ng Kokushkino, distrito ng Laishevsky, lalawigan ng Kazan, kung saan siya nanirahan sa bahay ng mga Ardashev hanggang sa taglamig ng 1888-1889.

Dahil sa panahon ng pagsisiyasat ng pulisya, ang mga koneksyon ng batang Ulyanov sa iligal na bilog ng Bogoraz ay nahayag, at dahil din sa pagpatay sa kanyang kapatid, siya ay kasama sa listahan ng mga "hindi mapagkakatiwalaan" na mga taong napapailalim sa pangangasiwa ng pulisya. Sa parehong dahilan, ipinagbawal siyang maibalik sa unibersidad, at ang mga kaukulang petisyon ng kanyang ina ay paulit-ulit na tinanggihan.

Noong taglagas ng 1888, pinahintulutan si Ulyanov na bumalik sa Kazan. Dito siya kasunod na sumali sa isa sa mga Marxist circle na inorganisa ni N. E. Fedoseev, kung saan pinag-aralan at tinalakay ang mga gawa nina G. V. Plekhanov at G. V. Plekhanov. Noong 1924, sumulat si N. K. K. Krupskaya sa Pravda: "Masigasig na mahal ni Vladimir Ilyich si Plekhanov. Malaki ang papel ni Plekhanov sa pag-unlad ni Vladimir Ilyich, tinulungan siyang makahanap ng tamang rebolusyonaryong diskarte, at samakatuwid si Plekhanov ay napapaligiran ng halo para sa kanya sa mahabang panahon: naranasan niya ang bawat pinakamaliit na hindi pagkakasundo kay Plekhanov nang labis na masakit.

Noong Mayo 1889, nakuha ni M. A. Ulyanova ang Alakaevka estate na 83.5 ektarya (91.2 ektarya) sa lalawigan ng Samara at ang pamilya ay lumipat doon upang manirahan. Pagsuko sa patuloy na kahilingan ng kanyang ina, sinubukan ni Vladimir na pamahalaan ang ari-arian, ngunit walang tagumpay. Ang mga nakapaligid na magsasaka, na sinasamantala ang kawalan ng karanasan ng mga bagong may-ari, ay nagnakaw ng isang kabayo at dalawang baka mula sa kanila. Bilang resulta, ibinenta muna ni Ulyanova ang lupa, at kalaunan ang bahay. Noong panahon ng Sobyet, ang bahay-museum ni Lenin ay nilikha sa nayong ito.

Noong taglagas ng 1889, lumipat ang pamilya Ulyanov sa Samara, kung saan nakipag-ugnayan din si Lenin sa mga lokal na rebolusyonaryo.

Noong 1890, pumayag ang mga awtoridad at pinahintulutan siyang mag-aral sa labas para sa mga legal na pagsusulit. Noong Nobyembre 1891, ipinasa ni Vladimir Ulyanov ang mga pagsusulit sa labas para sa law faculty ng Imperial St. Petersburg University. Pagkatapos nito, pinag-aralan niya ang isang malaking halaga ng literatura sa ekonomiya, lalo na ang mga ulat ng istatistika ng Zemstvo sa agrikultura.

Sa panahon ng 1892-1893 ang mga pananaw ni Lenin, na malakas na naiimpluwensyahan ng mga sinulat ni Plekhanov, ay dahan-dahang umunlad mula sa Narodnaya Volya hanggang sa Social Democratic. Kasabay nito, noong 1893, nakabuo siya ng isang doktrina na bago sa oras na iyon, na nagdedeklara ng kontemporaryong Russia, kung saan ang apat na ikalimang bahagi ng populasyon ay ang magsasaka, isang "kapitalista" na bansa. Sa wakas ay nabuo ang kredo ng Leninismo noong 1894: “Ang manggagawang Ruso, na namumuno sa lahat ng demokratikong elemento, ay ibagsak ang absolutismo at pangungunahan ang proletaryado ng Russia (kasama ang proletaryado ng lahat ng bansa) sa tuwid na daan ng bukas na pakikibaka sa pulitika. sa matagumpay na rebolusyong komunista.”

Noong 1892-1893, nagtrabaho si Vladimir Ulyanov bilang isang katulong sa Samara barrister (abogado) A.N.

Noong 1893, dumating si Lenin sa St. Petersburg, kung saan nakakuha siya ng trabaho bilang katulong sa sinumpaang abogado (abogado) na si M. F. Volkenstein. Sa St. Petersburg, sumulat siya ng mga gawa sa mga problema ng Marxist political economy, kasaysayan ng kilusang pagpapalaya ng Russia, kasaysayan ng kapitalistang ebolusyon ng post-reform village at industriya ng Russia. Ang ilan sa kanila ay legal na nai-publish. Sa oras na ito, binuo din niya ang programa ng Social Democratic Party. Ang mga aktibidad ni V. I. Lenin bilang isang publicist at researcher ng pag-unlad ng kapitalismo sa Russia sa batayan ng malawak na istatistikal na materyales ay nagpapasikat sa kanya sa mga social democrats at mga liberal na may pag-iisip sa oposisyon, gayundin sa maraming iba pang mga lupon ng lipunang Ruso.

Noong Mayo 1895, nagpunta si Ulyanov sa ibang bansa, kung saan nakilala niya si Plekhanov sa Switzerland, W. Liebknecht sa Germany, P. Lafargue at iba pang mga pinuno ng internasyonal na kilusang paggawa sa France, at sa pagbalik sa St. Petersburg noong 1895, kasama si Yu. O Pinag-isa ni Martov at ng iba pang mga batang rebolusyonaryo ang magkakaibang mga Marxist circle sa "Union of Struggle for the Emancipation of the Working Class".

Sa ilalim ng impluwensya ni Plekhanov, bahagyang umatras si Lenin mula sa kanyang doktrina na nagproklama sa Tsarist Russia bilang isang "kapitalista" na bansa, na idineklara itong isang "semi-pyudal" na bansa. Ang agarang layunin para sa kanya ay ang pabagsakin ang autokrasya, na ngayon ay nakikiisa sa "liberal na burgesya". Ang "Union of Struggle" ay nagsagawa ng mga aktibong aktibidad sa propaganda sa hanay ng mga manggagawa, naglabas sila ng higit sa 70 leaflet.

Noong Disyembre 1895, tulad ng maraming iba pang mga miyembro ng Unyon, si Ulyanov ay inaresto, itinago sa bilangguan ng higit sa isang taon, at noong 1897 ay ipinatapon sa loob ng 3 taon sa nayon ng Shushenskoye, distrito ng Minusinsk, lalawigan ng Yenisei.

Upang ang "sibilyan" na asawa ni Lenin, si N. K. K. Krupskaya, ay sumunod sa kanya sa pagkatapon, kinailangan niyang irehistro ang kanyang kasal sa kanya noong Hulyo 1898. Dahil ang mga kasal sa simbahan lamang ang kinikilala sa Russia noong panahong iyon, si Lenin, sa oras na iyon ay isang dating ateista, ay kailangang magpakasal sa isang simbahan, na opisyal na kinikilala ang kanyang sarili bilang Orthodox. Sa una, hindi gagawin ni Vladimir Ilyich o Nadezhda Konstantinovna na gawing pormal ang kanilang kasal sa pamamagitan ng simbahan, ngunit pagkaraan ng napakaikling panahon, dumating ang utos ng hepe ng pulisya: magpakasal, o dapat umalis si Nadezhda Konstantinovna sa Shushenskoye at sumunod sa Ufa, sa lugar. ng pagkatapon. "Kailangan kong gawin ang lahat ng komedya na ito," sabi ni Krupskaya sa kalaunan.

Ulyanov, sa isang liham sa kanyang ina na may petsang Mayo 10, 1898, ay inilarawan ang kasalukuyang sitwasyon tulad ng sumusunod: "N. Si K., tulad ng alam mo, ay binigyan ng isang tragicomic na kondisyon: kung hindi siya kaagad (tama!) Mag-asawa, pagkatapos ay bumalik sa Ufa. Hindi ako gaanong disidido na payagan ito, at samakatuwid ay nagsimula na kami ng "mga kaguluhan" (pangunahin ang mga petisyon para sa pagpapalabas ng mga dokumento, kung wala ito ay imposibleng magpakasal) upang magkaroon ng oras na magpakasal bago ang Kuwaresma (bago petrovki): pinahihintulutan pa rin na umasa na ang mga mahigpit na awtoridad ay makakahanap ng sapat na "kagyat" na kasal. Sa wakas, noong unang bahagi ng Hulyo, ang mga dokumento ay natanggap, at posible na pumunta sa simbahan. Ngunit nangyari na walang mga guarantor, walang pinakamahusay na lalaki, walang singsing sa kasal, kung wala ang seremonya ng kasal ay hindi maiisip. Ang opisyal ng pulisya ay tiyak na ipinagbawal ang mga tapon na sina Krzhizhanovsky at Starkov na pumunta sa kasal. Siyempre, posible na magsimula muli ng mga kaguluhan, ngunit nagpasya si Vladimir Ilyich na huwag maghintay. Bilang mga guarantor at pinakamahusay na lalaki, inanyayahan niya ang mga kakilala ng mga magsasaka ng Shushensky: ang klerk na si Stepan Nikolaevich Zhuravlev, ang tindera na si Ioanniky Ivanovich Zavertkin, Simon Afanasyevich Ermolaev, at iba pa. At isa sa mga desterado, si Oscar Alexandrovich Engberg, ay gumawa ng mga singsing sa kasal para sa nobya at lalaking ikakasal mula sa isang tansong sentimos.

Noong Hulyo 10 (22), 1898, ginanap ni pari John Orestov ang sakramento ng kasal sa lokal na simbahan. Ang isang entry sa metric book ng simbahan ng nayon ng Shushenskoye ay nagpapatotoo na ang administratibong ipinatapon na Orthodox V.I. Ulyanov at N.K. Krupskaya ay ikinasal sa unang pagkakataon.

Sa pagkatapon, sumulat siya ng isang libro batay sa nakolektang materyal, The Development of Capitalism in Russia, na itinuro laban sa "legal na Marxismo" at mga teoryang populist. Sa panahon ng pagpapatapon, higit sa 30 mga gawa ang isinulat, ang mga contact ay itinatag sa Social Democrats ng St. Petersburg, Moscow, Nizhny Novgorod, Voronezh at iba pang mga lungsod. Sa pagtatapos ng 1890s, sa ilalim ng pseudonym na "K. Si Tulin ”V. I. Ulyanov ay nakakuha ng katanyagan sa mga lupon ng Marxist. Sa pagpapatapon, pinayuhan ni Ulyanov ang mga lokal na magsasaka sa mga legal na isyu at nag-draft ng mga legal na dokumento para sa kanila.

Noong 1898, sa Minsk, sa kawalan ng mga pinuno ng St. Petersburg Union of Struggle, ang 1st Congress ng RSDLP ay ginanap sa halagang 9 na tao, na nagtatag ng Russian Social Democratic Labor Party, na pinagtibay ang Manifesto. Lahat ng miyembro ng Komite Sentral na inihalal ng kongreso at karamihan sa mga delegado ay agad na dinakip, maraming organisasyong kinatawan sa kongreso ang dinurog ng pulisya. Ang mga pinuno ng Unyon ng Pakikibaka, na nasa pagkatapon sa Siberia, ay nagpasya na pag-isahin ang maraming mga organisasyong Sosyal Demokratiko at mga Marxist circle na nakakalat sa buong bansa sa tulong ng isang pahayagan.

Matapos ang pagpapatapon ay natapos noong Pebrero 1900, sina Lenin, Martov at A. N. Potresov ay naglakbay sa paligid ng mga lungsod ng Russia, na nagtatag ng mga ugnayan sa mga lokal na organisasyon. Pebrero 26, 1900, dumating si Ulyanov sa Pskov, kung saan pinahintulutan siyang manirahan pagkatapos ng pagkatapon. Noong Abril 1900, isang pulong ng organisasyon ang ginanap sa Pskov upang lumikha ng pahayagan ng lahat-ng-Russian na manggagawang Iskra, kung saan V. I. Ulyanov-Lenin, S. I. Radchenko, P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, L. Martov, A. N. Potresov, A. M. Stopani.

Noong Abril 1900, gumawa si Lenin ng isang iligal na isang araw na paglalakbay mula Pskov hanggang Riga. Sa mga pakikipag-usap sa Latvian Social Democrats, ang mga isyu ng pagdadala ng pahayagan ng Iskra mula sa ibang bansa patungo sa Russia sa pamamagitan ng mga daungan ng Latvia ay isinasaalang-alang. Noong unang bahagi ng Mayo 1900, nakatanggap si Vladimir Ulyanov ng isang dayuhang pasaporte sa Pskov. Noong Mayo 19, umalis siya patungong St. Petersburg, at noong Mayo 21, ikinulong siya ng pulisya doon. Ang mga bagahe na ipinadala ni Ulyanov mula Pskov hanggang Podolsk ay maingat ding sinuri.

Matapos suriin ang mga bagahe, ang pinuno ng departamento ng seguridad ng Moscow, S. V. Zubatov, ay nagpadala ng isang telegrama sa St. Petersburg sa pinuno ng espesyal na departamento ng departamento ng pulisya, L. A. Rataev: "Ang kargamento ay naging isang silid-aklatan at mahilig sa mga manuskrito. , binuksan alinsunod sa Charter ng Russian Railways, bilang ipinadala na hindi selyado. Sa pagsusuri ng pulisya ng gendarmerie at kadalubhasaan, ipapadala ang departamento sa destinasyon nito. Zubatov. Nauwi sa kabiguan ang operasyon para arestuhin ang Social Democrat. Bilang isang makaranasang pagsasabwatan, hindi binigyan ni V. I. Lenin ang pulisya ng Pskov ng anumang mga pretext laban sa kanya. Sa mga ulat ng mga tagapuno at sa impormasyon ng departamento ng gendarmerie ng Pskov tungkol sa V.I. Ulyanov, nabanggit na "sa panahon ng kanyang paninirahan sa Pskov bago pumunta sa ibang bansa, hindi siya napansin sa anumang bagay na kapintasan." Nagsilbi rin si Lenin bilang isang mahusay na takip para sa kanyang trabaho sa statistical bureau ng Pskov provincial zemstvo, ang kanyang pakikilahok sa paghahanda ng programa para sa pagsusuri at istatistikal na survey ng lalawigan. Bilang karagdagan sa isang iligal na pagbisita sa kabisera, si Ulyanov ay walang maipakita. Pagkaraan ng sampung araw ay pinalaya siya.

Noong Hunyo 1900, si Vladimir Ulyanov, kasama ang kanyang ina na si M.A. Ulyanova at ang nakatatandang kapatid na babae na si Anna Ulyanova, ay dumating sa Ufa, kung saan ang kanyang asawang si N.K. Krupskaya ay nasa pagpapatapon.

Noong Hulyo 29, 1900, umalis si Lenin patungong Switzerland, kung saan nakipag-usap siya kay Plekhanov sa paglalathala ng isang pahayagan at isang teoretikal na journal. Ang lupon ng editoryal ng pahayagan ng Iskra (mamaya ay lumitaw din ang magazine na Zarya) kasama ang tatlong kinatawan ng Emancipation of Labor emigrant group - Plekhanov, P. B. Axelrod at V. I. Zasulich at tatlong kinatawan ng Union of Struggle - Lenin, Martov at Potresov. Ang pahayagan ay may average na sirkulasyon na 8,000 kopya, na may ilang mga isyu na hanggang 10,000 kopya. Ang pamamahagi ng pahayagan ay pinadali ng paglikha ng isang network ng mga underground na organisasyon sa teritoryo ng Russian Empire. Ang mga editor ng Iskra ay nanirahan sa Munich, ngunit si Plekhanov ay nanatili sa Geneva. Nakatira pa rin si Axelrod sa Zurich. Hindi pa dumating si Martov mula sa Russia. Hindi rin dumating si Zasulich. Naninirahan sa Munich sa maikling panahon, iniwan siya ni Potresov at si Potresov nang mahabang panahon. Ginagawa ni Ulyanov ang karamihan sa gawain sa Munich upang ayusin ang pagpapalabas ng Iskra. Ang unang isyu ng Iskra ay dumating mula sa palimbagan noong Disyembre 24, 1900. Noong Abril 1, 1901, pagkatapos maglingkod sa kanyang pagkatapon sa Ufa, dumating si N. K. K. Krupskaya sa Munich at nagsimulang magtrabaho sa tanggapan ng editoryal ng Iskra.

Noong Disyembre 1901, isang artikulo ang nai-publish sa Zarya magazine sa ilalim ng pamagat na "Gg. "criticism" sa agraryong tanong. Essay One "- ang unang gawain na nilagdaan ni Vladimir Ulyanov gamit ang pseudonym na "N. Lenin.

Sa panahon ng 1900-1902, sa ilalim ng impluwensya ng pangkalahatang krisis ng rebolusyonaryong kilusan na nagsimula noong panahong iyon, napagpasyahan ni Lenin na ang rebolusyonaryong proletaryado, na pabaya sa sarili, ay malapit nang talikuran ang pakikibaka laban sa autokrasya, na nililimitahan ang sarili. sa pang-ekonomiyang pangangailangan lamang.

Noong 1902, sa gawaing “Ano ang dapat gawin? Sore Problems of Our Movement” Nakaisip si Lenin ng sarili niyang konsepto ng partido, na nakita niya bilang isang sentralisadong militanteng organisasyon (“isang bagong uri ng partido”). Sa artikulong ito, isinulat niya: "Bigyan kami ng isang organisasyon ng mga rebolusyonaryo, at ibabalik namin ang Russia!". Sa gawaing ito, unang binalangkas ni Lenin ang kanyang mga doktrina ng "demokratikong sentralismo" (ang mahigpit na hierarchical na organisasyon ng partido ng mga rebolusyonaryo) at "nagbibigay ng kamalayan."

Ayon sa noo'y bagong doktrina ng "paghahatid ng kamalayan", ipinapalagay na ang proletaryado sa industriya ay hindi rebolusyonaryo sa kanyang sarili at nakakiling lamang sa mga pang-ekonomiyang pangangailangan ("trade unionism"), ang kinakailangang "kamalayan" ay kailangang "dalhin" mula sa sa labas ng isang partido ng mga propesyonal na rebolusyonaryo, na sa kasong ito ay magiging "avant-garde".

Inatake ng mga dayuhang ahente ng tsarist intelligence ang landas ng pahayagan ng Iskra sa Munich. Samakatuwid, noong Abril 1902, ang tanggapan ng editoryal ng pahayagan ay lumipat mula sa Munich patungong London. Kasama sina Lenin at Krupskaya, lumipat sina Martov at Zasulich sa London. Mula Abril 1902 hanggang Abril 1903, si V. I. Lenin, kasama si N. K. K. Krupskaya, ay nanirahan sa London, sa ilalim ng apelyidong Richter, una sa mga silid na inayos, at pagkatapos ay nagrenta ng dalawang maliliit na silid sa isang bahay malapit sa British Museum, kung saan ang library ay madalas na nagtatrabaho si Vladimir Ilyich. . Sa pagtatapos ng Abril 1903, lumipat si Lenin at ang kanyang asawa mula sa London patungong Geneva kaugnay ng paglipat ng pahayagan ng Iskra doon. Sila ay nanirahan sa Geneva hanggang 1905.

Mula Hulyo 17 hanggang Agosto 10, 1903, ang II Kongreso ng RSDLP ay ginanap sa London. Si Lenin ay aktibong bahagi sa paghahanda ng kongreso hindi lamang sa kanyang mga artikulo sa Iskra at Zarya; mula noong tag-araw ng 1901, kasama si Plekhanov, nagtrabaho siya sa isang draft na programa ng partido, naghanda ng draft charter. Ang programa ay binubuo ng dalawang bahagi - ang pinakamababang programa at ang pinakamataas na programa; ang una ay nagsasangkot ng pagbagsak ng tsarism at ang pagtatatag ng isang demokratikong republika, ang pagsira sa mga labi ng serfdom sa kanayunan, lalo na ang pagbabalik sa mga magsasaka ng mga lupaing pinutol ng mga panginoong maylupa sa panahon ng pag-aalis ng serfdom (ang tinatawag na "mga segment"), ang pagpapakilala ng isang walong oras na araw ng pagtatrabaho, ang pagkilala sa karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya at ang pagtatatag ng pagkakapantay-pantay na mga bansa; itinakda ng pinakamataas na programa ang sukdulang layunin ng partido - ang pagbuo ng isang sosyalistang lipunan at ang mga kondisyon para sa pagkamit ng layuning ito - ang sosyalistang rebolusyon at ang diktadura ng proletaryado.

Nasa katapusan na ng 1904, laban sa backdrop ng lumalagong kilusang welga, ang mga hindi pagkakasundo sa mga isyung pampulitika ay nahayag sa pagitan ng mga paksyon ng "karamihan" at "minoridad", bilang karagdagan sa mga pang-organisasyon.

Ang rebolusyon ng 1905-1907 ay natagpuan si Lenin sa ibang bansa, sa Switzerland.

Sa III Congress of the RSDLP, na ginanap sa London noong Abril 1905, binigyang-diin ni Lenin na ang pangunahing gawain ng patuloy na rebolusyon ay ang wakasan ang autokrasya at ang mga labi ng serfdom sa Russia.

Sa unang pagkakataon, noong unang bahagi ng Nobyembre 1905, iligal na dumating si Lenin, sa ilalim ng maling pangalan, sa St. Petersburg at pinamunuan ang gawain ng Central at St. Petersburg Committee ng mga Bolshevik na inihalal ng kongreso; nagbigay ng malaking pansin sa pamumuno ng pahayagang "Bagong Buhay". Sa ilalim ng pamumuno ni Lenin, ang partido ay naghahanda ng isang armadong pag-aalsa. Kasabay nito, isinulat ni Lenin ang aklat na "Two Tactics of Social Democracy in a Democratic Revolution", kung saan itinuro niya ang pangangailangan para sa hegemonya ng proletaryado at isang armadong pag-aalsa. Sa pakikibaka upang makuha ang mga magsasaka sa kanyang panig (na aktibong nakipagpunyagi sa mga Sosyalista-Rebolusyonaryo), isinulat ni Lenin ang polyetong Towards the Rural Poor. Noong Disyembre 1905, ginanap ang 1st conference ng RSDLP sa Tammerfors, kung saan sina V.I. Lenin at.

Noong tagsibol ng 1906, lumipat si Lenin sa Finland. Siya ay nanirahan kasama si Krupskaya at ang kanyang ina sa Kuokkala (Repino (St. Petersburg)) sa Vaasa villa ni Emil Edward Engeström, minsan bumibisita sa Helsingfors. Sa katapusan ng Abril 1906, bago pumunta sa party congress sa Stockholm, sa ilalim ng apelyidong Weber, nanatili siya sa Helsingfors sa loob ng dalawang linggo sa isang inuupahang apartment sa ground floor ng bahay sa 35 Vuorimiehenkatu. Pagkalipas ng dalawang buwan, gumugol siya ng ilang linggo sa Seyväst (nayon ng Ozerki, kanluran ng Kuokkala) malapit sa Knipovichi. Noong Disyembre (hindi lalampas sa 14 (27)) 1907, dumating si Lenin sa Stockholm sa pamamagitan ng bapor.

Ayon kay Lenin, sa kabila ng pagkatalo ng armadong pag-aalsa noong Disyembre, ginamit ng mga Bolshevik ang lahat ng pagkakataong rebolusyonaryo, sila ang unang tumahak sa landas ng pag-aalsa at huling umalis dito nang ang landas na ito ay naging imposible.

Noong unang bahagi ng Enero 1908, bumalik si Lenin sa Geneva. Ang pagkatalo ng rebolusyon noong 1905-1907 ay hindi nagpilit sa kanya na ibaba ang kanyang mga kamay, itinuturing niyang hindi maiiwasan ang pag-uulit ng rebolusyonaryong pag-aalsa. "Ang mga sirang hukbo ay natututo nang mabuti," isinulat ni Lenin nang maglaon tungkol sa panahong ito.

Sa pagtatapos ng 1908, si Lenin, Krupskaya, kasama sina Zinoviev at Kamenev, ay lumipat sa Paris. Dito nanirahan si Lenin hanggang Hunyo 1912. Narito ang kanyang unang pagkikita kay Inessa Armand.

Noong 1909 inilathala niya ang kanyang pangunahing gawaing pilosopikal na Materialism and Empirio-Criticism. Ang akda ay isinulat pagkatapos matanto ni Lenin kung gaano kalawak ang Machismo at empirio-criticism sa mga Social Democrats.

Noong 1912, tiyak na nakipaghiwalay siya sa mga Menshevik, na iginiit ang legalisasyon ng RSDLP.

Noong Mayo 5, 1912, inilathala sa St. Petersburg ang unang isyu ng ligal na pahayagang Bolshevik na Pravda. Lubhang hindi nasisiyahan sa pag-edit ng pahayagan (si Stalin ang editor-in-chief), pinangasiwaan ni Lenin si L. B. Kamenev sa St. Petersburg. Sumulat siya ng mga artikulo sa Pravda halos araw-araw, nagpadala ng mga liham kung saan nagbigay siya ng mga tagubilin, payo, at naitama ang mga error sa editoryal. Sa loob ng 2 taon, humigit-kumulang 270 Leninist na artikulo at tala ang nai-publish sa Pravda. Sa pagpapatapon din, pinangunahan ni Lenin ang mga aktibidad ng mga Bolshevik sa Fourth State Duma, naging kinatawan ng RSDLP sa Ikalawang Internasyonal, nagsulat ng mga artikulo sa mga isyu ng partido at pambansang, at nag-aral ng pilosopiya.

Nang magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, nanirahan si Lenin sa teritoryo ng Austria-Hungary sa bayan ng Galician ng Poronin, kung saan siya dumating sa pagtatapos ng 1912. Dahil sa hinala ng espiya para sa gobyerno ng Russia, si Lenin ay inaresto ng mga Austrian gendarmes. Para sa kanyang paglaya, kailangan ang tulong ng isang sosyalistang kinatawan ng Austrian parliament, si V. Adler. Noong Agosto 6, 1914, pinalaya si Lenin mula sa bilangguan.

Pagkaraan ng 17 araw sa Switzerland, nakibahagi si Lenin sa isang pulong ng isang grupo ng mga Bolshevik emigrés, kung saan inihayag niya ang kanyang mga thesis sa digmaan. Sa kanyang opinyon, ang pagsiklab ng digmaan ay imperyalistiko, hindi patas sa magkabilang panig, alien sa interes ng mga manggagawa. Ayon sa mga memoir ni S. Yu. Bagotsky, pagkatapos makatanggap ng impormasyon tungkol sa nagkakaisang boto ng German Social Democrats para sa badyet ng militar ng gobyerno ng Aleman, ipinahayag ni Lenin na siya ay tumigil sa pagiging isang Social Democrat at naging isang komunista.

Sa mga internasyonal na kumperensya sa Zimmerwald (1915) at Kienthal (1916), ipinagtanggol ni Lenin, alinsunod sa resolusyon ng Stuttgart Congress at ng Basel Manifesto ng Ikalawang Internasyonal, ang kanyang tesis sa pangangailangang gawing digmaang sibil ang imperyalistang digmaan. at nagsalita sa islogan ng "rebolusyonaryong pagkatalo". Itinuring ng istoryador ng militar na si S. V. Volkov na ang posisyon ni Lenin noong Unang Digmaang Pandaigdig na may kaugnayan sa kanyang sariling bansa ay maaaring mas tumpak na mailalarawan bilang "mataas na pagtataksil."

Noong Pebrero 1916, lumipat si Lenin mula sa Bern patungong Zurich. Dito niya natapos ang kanyang gawaing "Imperialism as the Highest Stage of Capitalism (Popular Essay)", aktibong nakipagtulungan sa Swiss Social Democrats (kabilang ang left-wing radical na si Fritz Platten), na dumalo sa lahat ng kanilang mga pagpupulong ng partido. Dito niya natutunan mula sa mga pahayagan ang tungkol sa Rebolusyong Pebrero sa Russia.

Hindi inaasahan ni Lenin ang isang rebolusyon noong 1917. Alam natin ang pampublikong pahayag ni Lenin noong Enero 1917 sa Switzerland na hindi niya inaasahan na mabubuhay siya upang makita ang darating na rebolusyon, ngunit makikita ito ng mga kabataan. Itinuring ni Lenin, na alam ang kahinaan ng mga underground na rebolusyonaryong pwersa sa kabisera, ang rebolusyong naganap kaagad bilang resulta ng isang "sabwatan ng mga imperyalistang Anglo-Pranses."

Noong Abril 1917, pinahintulutan ng mga awtoridad ng Aleman, sa tulong ni Fritz Platten, si Lenin, kasama ang 35 kasama sa partido, na maglakbay sakay ng tren mula sa Switzerland patungo sa Alemanya. Nagtalo si Heneral E. Ludendorff na ang paglipat ni Lenin sa Russia ay kapaki-pakinabang mula sa pananaw ng militar. Kabilang sa mga kasama ni Lenin ay sina Krupskaya N. K., Zinoviev G. E., Lilina Z. I., Armand I. F., Sokolnikov G. Ya., Radek K. B. at iba pa.

Abril 3 (16), 1917 dumating si Lenin sa Russia. Ang Petrograd Soviet, na ang karamihan ay mga Menshevik at Socialist-Revolutionaries, ay nag-organisa ng isang solemne na pagpupulong para sa kanya. Para sa pagpupulong ni Lenin at sa prusisyon na sumunod dito sa mga lansangan ng Petrograd, ayon sa mga Bolshevik, 7,000 sundalo ang pinakilos "kasama ang linya".

Si Lenin ay personal na sinalubong ng chairman ng executive committee ng Petrosoviet, ang Menshevik N. S. Chkheidze, na, sa ngalan ng Sobyet, ay nagpahayag ng kanyang pag-asa para sa "pag-rally sa hanay ng lahat ng demokrasya." Gayunpaman, ang pinakaunang talumpati ni Lenin sa Estasyon ng Finland kaagad pagkatapos ng kanyang pagdating ay natapos sa panawagan para sa isang "rebolusyong panlipunan" at nagdulot ng kahihiyan maging sa mga tagasuporta ni Lenin. Ang mga mandaragat ng 2nd Baltic Crew, na nagsilbi bilang isang honor guard sa Finland Station, kinabukasan ay nagpahayag ng kanilang galit at panghihinayang na hindi sila sinabihan sa oras tungkol sa ruta kung saan bumalik si Lenin sa Russia, at inaangkin na magkakaroon sila ng bati ni Lenin na may mga bulalas ng “Down with, back to the country through which you came to us. Ang mga sundalo ng Volyn regiment at mga mandaragat sa Helsingfors ay nagtanong tungkol sa pag-aresto kay Lenin; ang galit ng mga mandaragat sa Finnish port na ito ng Russia ay ipinahayag pa sa pagtatapon ng mga Bolshevik agitators sa dagat. Batay sa impormasyong natanggap tungkol sa landas ni Lenin sa Russia, nagpasya ang mga sundalo ng Moscow Regiment na sirain ang tanggapan ng editoryal ng pahayagang Bolshevik na Pravda.

Kinabukasan, Abril 4, hinarap ni Lenin ang mga Bolshevik ng isang ulat, ang mga abstract nito ay nai-publish lamang sa Pravda noong Abril 7, nang sumali sina Lenin at Zinoviev sa editoryal board ng Pravda, dahil, ayon kay V. M. Molotov, bago ang mga ideya ng ang pinuno ay tila masyadong radikal kahit na sa mga malapit na kasama. Ang mga ito ay sikat "Mga tesis ng Abril". Sa ulat na ito, matalas na tinutulan ni Lenin ang mga damdaming namamayani sa Russia sa gitna ng Social Democracy sa pangkalahatan at partikular sa mga Bolshevik, at nabulok sa ideya ng pagpapalawak ng burges-demokratikong rebolusyon, pagsuporta sa Pansamantalang Gobyerno at pagtatanggol sa rebolusyonaryo. amang bayan sa digmaan, na nagbago ng karakter nito sa pagbagsak ng autokrasya. Inihayag ni Lenin ang mga islogan: "Walang suporta para sa Pansamantalang Pamahalaan" at "lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet"; nagpahayag siya ng landas tungo sa pag-unlad ng burges na rebolusyon tungo sa isang proletaryong rebolusyon, na nagsusulong ng layuning ibagsak ang burgesya at ilipat ang kapangyarihan sa mga Sobyet at proletaryado, na sinundan ng pagpuksa sa hukbo, pulisya at burukrasya. Sa wakas, hiniling niya ang malawak na propaganda laban sa digmaan, dahil, ayon sa kanya, ang digmaan sa panig ng Pansamantalang Gobyerno ay patuloy na may katangiang imperyalista at "mandaragit".

Noong Abril 8, isa sa mga pinuno ng German intelligence sa Stockholm ang nag-telegraph sa Foreign Ministry sa Berlin: "Ang pagdating ni Lenin sa Russia ay matagumpay. Gumagana ito nang eksakto sa paraang gusto namin."

Noong Marso 1917, hanggang sa pagdating ni Lenin mula sa pagkatapon, nangingibabaw ang katamtamang mood sa RSDLP (b). Idineklara pa nga ni IV Stalin noong Marso na "posible ang pag-iisa [sa Mensheviks] sa linya ng Zimmerwald-Kienthal." Noong Abril 6, ang Komite Sentral ay nagpasa ng isang negatibong resolusyon sa Theses, at ang editorial board ng Pravda sa una ay tumanggi na i-publish ang mga ito, dahil umano sa isang mekanikal na pagkabigo. Noong Abril 7, "Theses" gayunpaman ay lumitaw na may isang komentaryo ni L. B. Kamenev, na nagsasabing "ang pakana ni Lenin" ay "hindi katanggap-tanggap."

Gayunpaman, sa loob ng literal na tatlong linggo, nagawa ni Lenin na tanggapin ng kanyang partido ang Theses. Si Stalin IV ay isa sa mga unang nagpahayag ng kanilang suporta (Abril 11). Ayon sa ekspresyon, "ang partido ay nagulat kay Lenin nang hindi bababa sa kudeta noong Pebrero ... walang debate, lahat ay natigilan, walang gustong ilantad ang kanilang sarili sa mga suntok ng galit na galit na pinuno na ito." Ang kumperensya ng partido noong Abril 1917 (Abril 22-29), na sa wakas ay pinagtibay ang Theses, ay nagtapos sa pag-aalinlangan ng mga Bolshevik. Sa kumperensyang ito, iminungkahi din ni Lenin sa unang pagkakataon na palitan ang pangalan ng partido na "Komunista", ngunit tinanggihan ang panukalang ito.

Mula Abril hanggang Hulyo 1917, sumulat si Lenin ng mahigit 170 artikulo, polyeto, draft ng mga resolusyon para sa mga kumperensya ng Bolshevik at Komite Sentral ng Partido, at mga apela.

Sa kabila ng katotohanan na ang Menshevik organ, ang pahayagang Rabochaya Gazeta, nang sumulat tungkol sa pagdating ng pinuno ng Bolshevik sa Russia, ay tinasa ang pagbisitang ito bilang paglitaw ng isang "panganib mula sa kaliwang gilid", ang pahayagang Rech - ang opisyal na gawain ng Ministro ng Ugnayang Panlabas na si P. N. Milyukov - ayon sa istoryador ng rebolusyong Ruso na si S.P. Melgunov, ay nagsalita sa isang positibong ilaw tungkol sa pagdating ni Lenin, at ngayon hindi lamang si Plekhanov ang lalaban para sa mga ideya ng mga sosyalistang partido.

Sa Petrograd, mula Hunyo 3 (16) hanggang Hunyo 24 (Hulyo 7), 1917, ginanap ang Unang All-Russian Congress of Soviets of Workers' and Soldiers' Deputies kung saan nagsalita si Lenin. Sa kanyang talumpati noong Hunyo 4 (17), sinabi niya na sa sandaling iyon, sa kanyang opinyon, matatanggap ng mga Sobyet ang lahat ng kapangyarihan sa bansa nang mapayapa at gamitin ito para lutasin ang mga pangunahing isyu ng rebolusyon: upang mabigyan ng kapayapaan ang mga manggagawa. , tinapay, lupa at pagtagumpayan ang pagkasira ng ekonomiya. Nangatuwiran din si Lenin na ang mga Bolshevik ay handa na agad na kumuha ng kapangyarihan sa bansa.

Pagkaraan ng isang buwan, ang mga Petrograd Bolshevik ay naging kasangkot sa mga demonstrasyon laban sa gobyerno noong 3 (16) - 4 (17) Hulyo 1917 sa ilalim ng mga slogan ng paglilipat ng kapangyarihan sa mga Sobyet at pakikipag-usap sa kapayapaan sa Alemanya. Ang armadong demonstrasyon na pinamunuan ng mga Bolshevik ay naging mga labanan, kabilang ang mga tropang tapat sa Pansamantalang Pamahalaan. Ang mga Bolshevik ay inakusahan ng pag-oorganisa ng "isang armadong pag-aalsa laban sa kapangyarihan ng estado" (pagkatapos, ang pamunuan ng Bolshevik ay tinanggihan ang anumang pagkakasangkot sa paghahanda ng mga kaganapang ito). Bilang karagdagan, ang mga materyales na ibinigay ng counterintelligence sa mga koneksyon ng mga Bolshevik sa Alemanya ay ginawang pampubliko (tingnan ang Ang tanong ng pagtustos ng mga Bolshevik ng Alemanya).

Noong Hulyo 20 (7), iniutos ng Pansamantalang Pamahalaan ang pag-aresto kay Lenin at ilang kilalang Bolshevik sa mga kaso ng mataas na pagtataksil at pag-oorganisa ng isang armadong pag-aalsa. Si Lenin ay muling nagtago sa ilalim ng lupa. Sa Petrograd, kinailangan niyang baguhin ang 17 lihim na apartment, pagkatapos nito, hanggang Agosto 21 (8), 1917, siya, kasama si Zinoviev, ay nagtago hindi kalayuan sa Petrograd - sa isang kubo sa Lake Razliv. Noong Agosto, sa steam locomotive H2-293, tumakas siya sa teritoryo ng Grand Duchy of Finland, kung saan siya nanirahan hanggang sa simula ng Oktubre sa Yalkala, Helsingfors at Vyborg. Hindi nagtagal ay natapos ang imbestigasyon sa kaso ni Lenin dahil sa kakulangan ng ebidensya.

Si Lenin, na nasa Finland, ay hindi nakadalo sa VI Congress ng RSDLP (b), na semi-legal na ginanap noong Agosto 1917 sa Petrograd. Inaprubahan ng kongreso ang desisyon sa hindi pagharap ni Lenin sa korte ng Pansamantalang Pamahalaan, at inihalal siya ng in absentia bilang isa sa mga honorary chairmen nito.

Sa panahong ito, isinulat ni Lenin ang isa sa kanyang mga pangunahing gawa - ang libro "Estado at Rebolusyon".

Noong Agosto 10, na sinamahan ng isang miyembro ng Finnish Diet K. Vikka, lumipat si Lenin mula sa istasyon ng Malm patungong Helsingfors. Dito siya nakatira sa apartment ng Finnish Social Democrat na si Gustav Rovno (Hagnesskaya Square, 1 sq. 22), at pagkatapos ay sa apartment ng mga manggagawang Finnish na si A. Usenius (Fradrikinkatu st., 64) at B. Vlumkvist (Telenkatu st. , 46). Ang komunikasyon ay dumadaan sa G. Rovno, f. postman K. Akhmal, ang driver ng steam locomotive No. 293 G. Yalava, N. K. Krupskaya, M. I. Ulyanov, Shotman A. V. Dalawang beses, ayon sa sertipiko ng manggagawa ng Sestroretsk na si Agafya Atamanova, N. K. K. Krupskaya ay dumating sa Lenin.

Sa ikalawang kalahati ng Setyembre, lumipat si Lenin sa Vyborg (ang apartment ng Evert Huttunen, editor-in-chief ng pahayagan ng mga manggagawang Finnish na Tyue (trud) (Vilkienkatu street 17 - noong 2000s Turgenev street, 8), pagkatapos ay nanirahan malapit sa Latukka malapit sa Vyborg Talikkala, aleksanderinkatu (ngayon ay nayon ng Lenina, Rubezhnaya st. 15.). Noong Oktubre 7, sinamahan ni Rakhia, umalis si Lenin sa Vyborg upang lumipat sa St. Petersburg. Pumunta kami sa Raivola sa isang suburban na tren, at pagkatapos ay Lenin lumipat sa booth ng steam locomotive No. 293 sa engineer na si Hugo Yalava. Ang istasyon ng Udelnaya sa paglalakad patungong Serdobolskaya 1/92 sq. 20 hanggang M. V. Fofanova, mula sa kung saan umalis si Lenin patungong Smolny noong gabi ng Oktubre 25.

Noong Oktubre 20, 1917, iligal na dumating si Lenin mula sa Vyborg sa Petrograd. Noong Nobyembre 6, 1917 (10:24) pagkalipas ng 6:00 p.m., umalis si Lenin sa ligtas na bahay ni Margarita Fofanova, sa Serdobolskaya Street, house number 1, apartment number 41, nag-iwan ng tala: “... Pumunta siya kung saan hindi mo napuntahan. gusto ko umalis. Paalam. Ilyich. Para sa layunin ng pagsasabwatan, binago ni Lenin ang kanyang hitsura: nagsuot siya ng isang lumang amerikana at sumbrero, at tinali ang kanyang pisngi ng isang panyo. Si Lenin, na sinamahan ni E. Rakhya, patungo sa Sampsonievsky Prospekt, sumakay ng tram patungo sa Botkinskaya Street, dumaan sa Liteiny Bridge, lumiko sa Shpalernaya Street, dalawang beses na pinigil ng mga kadete sa daan, at sa wakas ay nakarating sa Smolny (Leontievskaya Street, 1) .

Pagdating sa Smolny, sinimulan niyang pamunuan ang pag-aalsa, ang direktang tagapag-ayos kung saan ay ang chairman ng Petrograd Soviet L. D. Trotsky. Iminungkahi ni Lenin na kumilos nang matigas, organisado, at mabilis. Hindi ka na makapaghintay. Kinakailangang arestuhin ang gobyerno nang hindi iniiwan ang kapangyarihan sa mga kamay ni Kerensky hanggang Oktubre 25, para disarmahan ang mga junker, pakilusin ang mga distrito at regimen, magpadala ng mga kinatawan mula sa kanila sa Military Revolutionary Committee at Central Committee ng Bolsheviks. Noong gabi ng Oktubre 25-26, inaresto ang Provisional Government.

Tumagal ng 2 araw upang ibagsak ang gobyerno ng A.F. Kerensky. Nobyembre 7 (Oktubre 25) Sumulat si Lenin ng apela para sa pagpapabagsak sa Pansamantalang Pamahalaan. Sa parehong araw, sa pagbubukas ng II All-Russian Congress of Soviets, ang mga utos ni Lenin sa kapayapaan at lupa ay pinagtibay at nabuo ang isang pamahalaan - ang Konseho ng People's Commissars, na pinamumunuan ni Lenin. Noong Enero 5 (18), 1918, binuksan ang Constituent Assembly, kung saan ang karamihan ay tinanggap ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo, na kumakatawan sa mga interes ng mga magsasaka, na sa panahong iyon ay bumubuo ng 80% ng populasyon ng bansa. Si Lenin, sa suporta ng mga Kaliwang SR, ay nag-uuna sa Constituent Assembly bago ang isang pagpipilian: pagtibayin ang kapangyarihan ng mga Sobyet at ang mga kautusan ng pamahalaang Bolshevik, o maghiwa-hiwalay. Ang Constituent Assembly, na hindi sumang-ayon sa pormulasyon na ito ng tanong, ay nawalan ng korum at sapilitang binuwag.

Sa loob ng 124 na araw ng "panahon ng Smolnin", nagsulat si Lenin ng higit sa 110 mga artikulo, draft na mga kautusan at mga resolusyon, naghatid ng higit sa 70 mga ulat at mga talumpati, nagsulat ng mga 120 na liham, telegrama at mga tala, lumahok sa pag-edit ng higit sa 40 mga dokumento ng estado at partido. Ang araw ng pagtatrabaho ng chairman ng Council of People's Commissars ay tumagal ng 15-18 oras. Sa panahong ito, pinangunahan ni Lenin ang 77 pagpupulong ng Konseho ng People's Commissars, pinangunahan ang 26 na pagpupulong at pagpupulong ng Komite Sentral, lumahok sa 17 pagpupulong ng All-Russian Central Executive Committee at Presidium nito, sa paghahanda at pagdaraos ng 6 na iba't ibang All-Russian Congresses of Workers. Matapos lumipat ang Komite Sentral ng Partido at ang gobyerno ng Sobyet mula sa Petrograd patungong Moscow, noong Marso 11, 1918, nanirahan at nagtrabaho si Lenin sa Moscow. Ang personal na apartment at opisina ni Lenin ay matatagpuan sa Kremlin, sa ikatlong palapag ng dating gusali ng Senado.

Enero 15 (28), 1918 Nilagdaan ni Lenin ang utos ng Council of People's Commissars sa paglikha ng Red Army. Alinsunod sa Peace Decree, kinailangang umatras mula sa digmaang pandaigdig. Sa kabila ng oposisyon ng mga kaliwang komunista at L.D. Trotsky, nakamit ni Lenin ang pagtatapos ng Brest Peace Treaty sa Germany noong Marso 3, 1918, ang Kaliwang Social Revolutionaries, bilang protesta laban sa paglagda at pagpapatibay ng Brest Peace Treaty, ay umatras mula sa Sobyet. pamahalaan. Noong Marso 10-11, sa takot sa pagkuha ng Petrograd ng mga tropang Aleman, sa mungkahi ni Lenin, ang Konseho ng People's Commissars at ang Central Committee ng RCP (b) ay lumipat sa Moscow, na naging bagong kabisera ng Soviet Russia.

Noong Agosto 30, 1918, isang pagtatangka ng pagpatay kay Lenin, ayon sa opisyal na bersyon, ng isang sosyalista-rebolusyonaryo, na humantong sa isang malubhang pinsala. Matapos ang pagtatangkang pagpatay, matagumpay na naoperahan si Lenin ng doktor na si Vladimir Mints.

Ang pagtuligsa sa Treaty of Brest ng All-Russian Central Executive Committee noong Nobyembre 1918 ay makabuluhang pinalakas ang awtoridad ni Lenin sa partido. Inilarawan ng Doctor of Philosophy in History, propesor sa Harvard University na si Richard Pipes ang sitwasyong ito tulad ng sumusunod: "Sa pamamagitan ng prescient na pagpunta sa nakakahiyang mundo, na nagbigay sa kanya ng kinakailangang oras, at pagkatapos ay bumagsak sa ilalim ng impluwensya ng kanyang sariling timbang, nakuha ni Lenin ang malawak na kumpiyansa. ng mga Bolshevik. Nang, noong Nobyembre 13, 1918, pinunit nila ang Treaty of Brest-Litovsk, kasunod nito ang pagsuko ng Germany sa Western Allies, ang awtoridad ni Lenin sa kilusang Bolshevik ay tumaas sa isang hindi pa nagagawang taas. Wala nang mas mahusay na nagsilbi sa kanyang reputasyon bilang isang tao na walang pagkakamali sa pulitika; hindi na niya kinailangan pang magbanta na magbitiw para makuha ang kanyang paraan."

Bilang tagapangulo ng Konseho ng People's Commissars ng RSFSR, mula Nobyembre 1917 hanggang Disyembre 1920, si Lenin ay nagdaos ng 375 pagpupulong ng pamahalaang Sobyet mula sa 406. Mula Disyembre 1918 hanggang Pebrero 1920, mula sa 101 na pagpupulong ng Konseho ng mga Manggagawa at Magsasaka ' Depensa, dalawa lang ang hindi naupo. Noong 1919, pinamunuan ni V. I. Lenin ang gawain ng 14 na plenum ng Komite Sentral at 40 na pagpupulong ng Politburo, kung saan tinalakay ang mga isyung militar. Mula Nobyembre 1917 hanggang Nobyembre 1920, si V. I. Lenin ay sumulat ng mahigit 600 liham at telegrama sa iba't ibang isyu ng pagtatanggol ng estadong Sobyet, nagsalita sa mga rally nang mahigit 200 beses.

Noong Marso 1919, pagkatapos ng kabiguan ng inisyatiba ng mga bansang Entente na wakasan ang Digmaang Sibil sa Russia, na lihim na dumating sa Moscow sa ngalan ng Pangulo ng Estados Unidos na si W. Wilson at ng Punong Ministro ng Britanya na si D. Lloyd George W. Bullitt ay iminungkahi na tapusin ang kapayapaan kasama ang Soviet Russia kasama ang lahat ng iba pang pamahalaan, na nabuo sa teritoryo ng dating Imperyo ng Russia, habang binabayaran ang mga utang nito kasama nila. Sumang-ayon si Lenin sa panukalang ito, na nag-udyok sa desisyong ito tulad ng sumusunod: “Masyadong mahal para sa amin ang presyo ng dugo ng aming mga manggagawa at sundalo; babayaran namin kayo, bilang mga mangangalakal, para sa kapayapaan sa halaga ng isang mabigat na parangal ... kung iligtas lamang ang buhay ng mga manggagawa at magsasaka. Gayunpaman, ang opensiba ng hukbo ng A.V. Kolchak sa Eastern Front laban sa mga tropang Sobyet, na nagsimula noong Marso 1919, sa una ay matagumpay, nagtanim ng tiwala sa mga bansang Entente sa nalalapit na pagbagsak ng kapangyarihan ng Sobyet, na humantong sa katotohanan na ang mga negosasyon ay hindi ipinagpatuloy ng United States at Great Britain.

Noong 1919, sa inisyatiba ni Lenin, nilikha ang Communist International.

Noong gabi ng Hulyo 16-17, 1918, ang dating Russian Emperor na si Nicholas II ay binaril kasama ang kanyang pamilya at mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng utos ng Ural Regional Council sa Yekaterinburg, na pinamumunuan ng mga Bolshevik.

Noong Pebrero 1920, lihim na binaril ng Irkutsk Bolshevik Military Revolutionary Committee si Admiral A.V. Kolchak nang walang paglilitis, na inaresto sa kulungan ng Irkutsk matapos siyang i-extradite ng kanyang mga kaalyado sa Socialist-Revolutionary-Menshevik Political Center. Ayon sa isang bilang ng mga modernong istoryador ng Russia, ginawa ito alinsunod sa utos ni Lenin.

Ang sakit at pagkamatay ni Vladimir Lenin

Sa pagtatapos ng Mayo 1922, dahil sa sclerosis ng mga cerebral vessel, si Lenin ay nagdusa sa unang malubhang pag-atake ng sakit - nawala ang pagsasalita, humina ang paggalaw ng mga kanang paa, halos kumpletong pagkawala ng memorya ay naobserbahan - si Lenin, halimbawa, ay hindi. marunong gumamit ng toothbrush. Noong Hulyo 13, 1922, nang bumuti ang kalagayan ni Lenin, naisulat niya ang unang tala. Mula sa katapusan ng Hulyo 1922, lumala muli ang kalagayan ni Lenin. Ang pagpapabuti ay dumating lamang sa simula ng Setyembre 1922.

Noong 1923, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, isinulat ni Lenin ang kanyang mga huling gawa: "Sa pakikipagtulungan", "Paano natin muling maisasaayos ang komite ng manggagawa", "Mas kaunti ang mas mahusay", kung saan inaalok niya ang kanyang pananaw sa patakarang pang-ekonomiya ng estado ng Sobyet at mga hakbang upang mapabuti ang gawain ng kasangkapan ng estado at mga partido. Noong Enero 4, 1923, idinikta ni V. I. Lenin ang tinatawag na "Addition to the letter of December 24, 1922", kung saan, sa partikular, ang mga katangian ng mga indibidwal na Bolshevik na nagsasabing sila ang pinuno ng partido (Stalin, Trotsky, Bukharin , Pyatakov) ay ibinigay .

Marahil, ang sakit ni Vladimir Ilyich ay sanhi ng matinding labis na karga at ang mga kahihinatnan ng pagtatangkang pagpatay noong Agosto 30, 1918. Hindi bababa sa, ang makapangyarihang mananaliksik ng isyung ito, ang surgeon na si Lopukhin Yu.M., ay tumutukoy sa mga kadahilanang ito.

Ang mga nangungunang Aleman na espesyalista sa mga sakit sa nerbiyos ay tinawag para sa paggamot. Ang punong manggagamot ni Lenin mula Disyembre 1922 hanggang sa kanyang kamatayan noong 1924 ay si Otfried Förster. Ang huling pampublikong talumpati ni Lenin ay naganap noong Nobyembre 20, 1922, sa plenum ng Moscow Soviet. Noong Disyembre 16, 1922, ang kanyang kalusugan ay lumala muli nang husto, at noong Mayo 15, 1923, dahil sa sakit, lumipat siya sa Gorki estate malapit sa Moscow. Mula Marso 12, 1923, inilathala araw-araw ang mga buletin tungkol sa kalusugan ni Lenin. Si Lenin ay nasa Moscow sa huling pagkakataon noong Oktubre 18-19, 1923. Sa panahong ito, gayunpaman, nagdidikta siya ng ilang mga tala: "Liham sa Kongreso", "Sa pagbibigay ng mga gawaing pambatasan sa Komisyon sa Pagpaplano ng Estado", "Sa usapin ng mga nasyonalidad o "pagsasarili"", "Mga pahina mula sa isang talaarawan", " Sa pakikipagtulungan", "Sa ating rebolusyon (sa mga tala ni N. Sukhanov)", "Paano natin muling maisasaayos ang Rabkrin (Proposal sa XII Party Congress)", "Less is better".

Ang "Liham sa Kongreso" ni Lenin (1922) na idinikta ni Lenin ay madalas na itinuturing na testamento ni Lenin.

Noong Enero 1924, ang kalusugan ni Lenin ay biglang lumala nang husto; Noong Enero 21, 1924, sa 18:50, siya ay namatay.

Ang opisyal na konklusyon sa sanhi ng kamatayan sa autopsy protocol ay nagbabasa: "... Ang batayan ng sakit ng namatay ay malawakang atherosclerosis ng mga daluyan ng dugo dahil sa kanilang napaaga na pagsusuot (Abnutzungssclerose). Dahil sa pagpapaliit ng lumen ng mga arterya ng utak at ang paglabag sa nutrisyon nito mula sa hindi sapat na daloy ng dugo, naganap ang focal softening ng mga tisyu ng utak, na nagpapaliwanag sa lahat ng mga nakaraang sintomas ng sakit (paralisis, mga karamdaman sa pagsasalita). Ang agarang dahilan ng kamatayan ay: 1) nadagdagan ang mga sakit sa sirkulasyon sa utak; 2) pagdurugo sa pia mater sa rehiyon ng quadrigemina. Noong Hunyo 2004, isang artikulo ang nai-publish sa European Journal of Neurology, na iminumungkahi ng mga may-akda na namatay si Lenin dahil sa neurosyphilis. Si Lenin mismo ay hindi ibinukod ang posibilidad ng syphilis at samakatuwid ay kumuha ng salvarsan, at noong 1923 sinubukan pa rin niyang gamutin ang mga gamot batay sa mercury at bismuth; isang espesyalista sa larangang ito, si Max Nonne, ang inimbitahan sa kanya. Gayunpaman, ang hula ay pinabulaanan niya. "Talagang walang nagpatotoo sa syphilis," isinulat ni Nonne nang maglaon.

Taas ni Vladimir Lenin: 164 sentimetro.

Personal na buhay ni Vladimir Lenin:

Si Apollinaria Yakubova at ang kanyang asawa ay malapit na mga kasama ni Lenin at ng kanyang asawa, si Nadezhda Krupskaya, na tumira sa London mula 1902 hanggang 1911, kahit na sina Yakubova at Lenin ay kilala na nagkaroon ng magulong at maigting na relasyon sa pulitika sa RSDLP.

Si Robert Henderson, isang espesyalista sa kasaysayan ng Russia sa Unibersidad ng London, ay natuklasan ang isang larawan ni Yakubova sa bituka ng GARF sa Moscow noong Abril 2015.

Apollinaria Yakubova

Ang mga pangunahing gawa ni Vladimir Lenin:

"Sa Isang Katangian ng Economic Romanticism", (1897)
Anong legacy ang ibinibigay natin? (1897);
Pag-unlad ng kapitalismo sa Russia (1899);
Anong gagawin? (1902);
Isang hakbang pasulong, dalawang hakbang pabalik (1904);
Organisasyon ng partido at panitikan ng partido (1905);
Dalawang Taktika ng Social Democracy sa Democratic Revolution (1905);
Marxismo at Rebisyonismo (1908);
Materialism and Empiriocriticism (1909);
Tatlong Pinagmumulan at Tatlong Bahagi ng Marxismo (1913);
On the Right of Nations to Self-Determination (1914);
Sa paglabag sa pagkakaisa, tinakpan ng mga sigaw ng pagkakaisa (1914);
Karl Marx (isang maikling biographical sketch na nagbabalangkas sa Marxism) (1914);
Sosyalismo at Digmaan (1915);
Imperyalismo Bilang Pinakamataas na Yugto ng Kapitalismo (Popular Essay) (1916);
Estado at Rebolusyon (1917);
Ang mga tungkulin ng proletaryado sa ating rebolusyon (1917)
Ang Paparating na Sakuna at Paano Ito Labanan (1917)
Sa dalawahang kapangyarihan (1917);
Paano Mag-organisa ng Kumpetisyon (1918);
Great Initiative (1919);
Sakit sa pagkabata ng "kaliwa" sa komunismo (1920);
Mga gawain ng mga unyon ng kabataan (1920);
Sa buwis sa pagkain (1921);
Mga pahina mula sa isang talaarawan, Tungkol sa pakikipagtulungan (1923);
Sa pogrom na pag-uusig sa mga Hudyo (1924);
Ano ang kapangyarihan ng Sobyet? (1919, inilathala: 1928);
On Left Childishness and Petty-Bourgeoisness (1918);
On Our Revolution (1923);
Liham sa Kongreso (1922, inihayag: 1924, inilathala: 1956)

Si Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin) ay isa sa mga pinakadakilang pigura sa kasaysayan ng Russia at ng rebolusyonaryong kilusan ng daigdig. Walang sinuman ang tumututol sa kanyang kahalagahan para sa buong takbo ng mundo, at lalo na sa kasaysayan ng Russia, gayunpaman, ang pilosopikal at pampulitikang pananaw ni Lenin at ang kanyang mga aktibidad ay nagdudulot pa rin ng pinakakontrobersyal, matinding pagtatasa. Sa kamalayan ng publiko, dalawang larawang mitolohiya ang magkakasamang nabubuhay: ang Sobyet, na kumakatawan sa isang halos perpektong tao at estadista, at ang post-perestroika, na halos eksklusibo na iginuhit sa itim na pintura. Pareho silang malayo sa realidad.

George Vernadsky (mananalaysay):"Ang aktibidad ni Lenin ay maaaring isaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view, iba't ibang mga pagtatasa ng mga resulta nito ay posible. Ngunit hindi maitatanggi ng isang tao ang katotohanan na ang kanyang personalidad ay nagkaroon ng napakalaking epekto sa kurso ng pag-unlad ng politika ng Russia at, hindi direkta, kasaysayan ng mundo.

Francesco Misiano (Italyanong pulitiko): “Walang pinupuri at pinapagalitan ng kasing dami ni Lenin, walang pinag-uusapan ng napakaraming mabuti at masama kaysa kay Lenin. Sa pagsasaalang-alang kay Lenin, walang alam sa gitna, siya ang sagisag ng lahat ng mga birtud, o ng lahat ng mga bisyo. Sa kahulugan ng ilan, siya ay ganap na mabait, at sa kahulugan ng iba, siya ay lubhang malupit.

Ang mga pananaw ni Lenin ay batay sa Marxismo. Kasabay nito, hindi niya itinuring na dogma ang lahat ng mga probisyon ng Marxist, at malikhaing itinuring ang doktrinang ito, na gumagawa ng mga pagbabago kaugnay ng mga kondisyon ng Russia. Ito ay partikular na maliwanag sa panahon sa pagitan ng mga rebolusyon ng Pebrero at Oktubre at sa panahon ng pagpapakilala ng NEP, kung kailan inakusahan pa siya ng maraming mga kasama na humiwalay sa Marxismo.

Ipinahayag ni Lenin ang uri ng katangian ng anumang estado. Para sa transisyon tungo sa isang makatarungang sistemang sosyo-politikal sa yugto ng transisyonal, itinuring niyang kailangang itatag ang diktadura ng proletaryado, sa paniniwalang ang tanging alternatibo dito ay ang diktadura ng mga panginoong maylupa at kapitalista. Itinuring niya ang Bolshevik Party bilang taliba ng uring manggagawa. Itinuring din ni Lenin ang moralidad bilang isang makauring konsepto, at inihambing ang burges na moralidad sa rebolusyonaryong moralidad. "Ang mga tao ay palaging at palaging magiging hangal na biktima ng panlilinlang at panlilinlang sa sarili sa pulitika hanggang sa matutunan nilang hanapin ang mga interes ng ilang uri sa likod ng anumang moral, relihiyoso, pampulitika, panlipunang mga parirala, pahayag, pangako," paniniwala niya.

Ang rebolusyong burges noong Pebrero 1917 ay naging sorpresa kay Lenin. Gayunpaman, mabilis niyang tinasa ang sitwasyon at nagpasyang kunin ang pagkakataong ihanda at isagawa ang sosyalistang rebolusyon. Pagbalik sa Russia noong Abril 1917, iniharap niya ang slogan: "Walang suporta para sa Pansamantalang Pamahalaan, lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet!". Ang katanyagan ng Pansamantalang Pamahalaan, na napunit ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga partido, ang pagpapatuloy ng Unang Digmaang Pandaigdig at ang pagpapaliban sa solusyon sa pinakamahahalagang isyu ng sistema ng estado, ay patuloy na bumababa, habang ang mga Sobyet ng mga Deputies ng Manggagawa, Magsasaka at Sundalo. ay unti-unting nagkakaroon ng lakas. Sinasamantala ang sitwasyong ito ng dalawahang kapangyarihan, ang mga Bolshevik, na pinamumunuan ni Lenin, ay nagtungo sa isang armadong pag-aalsa, na halos walang pagtutol noong Oktubre 25, 1917. Si Lenin ay naging pinuno ng estado ng Sobyet.

Upang ipanalo ang mga magsasaka sa panig ng mga Bolshevik, si Lenin, sa April Theses, ay nagpatibay ng ilang mga punto ng programang Sosyalista-Rebolusyonaryo. Nagdulot ito ng pagtanggi sa isang makabuluhang bahagi ng mga miyembro ng partido - naniniwala pa nga ang ilan na sa gayon ay isinasakripisyo niya ang proletaryado sa uring magsasaka. Nang ang mga Bolsheviks ay kumuha ng kapangyarihan noong Oktubre 1917, ang isa sa mga unang utos ay ang "Decree on Land", ayon sa kung saan ang pribadong pagmamay-ari ng lupa ay inalis, at ang mga magsasaka ay inilalaan ng mga land plot nang walang bayad. Sa unang pagkakataon pagkatapos ng rebolusyon, nag-ambag ito sa malawak na suporta ng mga Bolshevik ng masang magsasaka, na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Russia.

Ang patakaran ng komunismo ng militar na sumunod sa mga taon ng Digmaang Sibil, ang isa sa mga bahagi nito ay ang labis na pagtatasa, na idinidikta ng pangangailangang maiwasan ang gutom sa mga lungsod, ay nagdulot ng malawakang kawalang-kasiyahan at pag-aalsa ng mga magsasaka. Noong 1921, ang paglipat sa New Economic Policy (NEP) ay inihayag, na nagpapahintulot sa ilang mga elemento ng merkado at pinapalitan ang labis na paglalaan ng isang mas benign na buwis sa uri. Kahit na tiningnan ni Lenin ang NEP bilang isang pansamantalang taktikal na pag-atras, ang desisyong ito ay nagdulot ng oposisyon mula sa isang makabuluhang bahagi ng partido.

Idineklara ni Lenin ang imperyalista ng Unang Digmaang Pandaigdig at hindi makatarungan para sa lahat ng mga kalahok nito. Kaugnay nito, iniharap niya ang islogan na gawing sibil ang imperyalistang digmaan. Ayon sa kanya, kinailangan ng mga sundalo na ibaling ang kanilang mga sandata laban sa sarili nilang mga gobyernong burges, ayusin ang mga rebolusyon sa kanilang mga bansa, at pagkatapos ay tapusin ang isang makatarungang kapayapaan nang walang annexation at indemnidad. Ang propaganda ng gayong mga pananaw, sa katagalan, ay nag-ambag sa pagkawatak-watak ng hukbo.

Ang unang utos ng pamahalaang Sobyet ay ang Dekreto sa Kapayapaan. Ngunit, tulad ng inamin ni Lenin, "ang digmaan ay hindi maaaring tapusin sa kalooban sa pamamagitan ng pagdikit ng bayoneta sa lupa." Para sa tunay na pagpapatupad nito, kinakailangan ang isang kasunduan sa kapayapaan sa Alemanya, na nilagdaan sa Brest noong Marso 3, 1918. Upang masira ang desisyong ito, kinailangan ni Lenin na pumasok sa isang seryosong salungatan sa ilang mga kasama. Ang mga pagtatalo tungkol sa kapayapaan ng Brest ay hindi pa rin humupa hanggang ngayon: ang mga pagtatasa ay nag-iiba mula sa isang gawa ng pagkakanulo hanggang sa isang makikinang na pampulitikang hakbang. Sa isang banda, ang Russia ay gumawa ng mga konsesyon sa teritoryo at nawalan ng pagkakataon na maging isa sa mga matagumpay na bansa at ibahagi ang mga benepisyo ng tagumpay sa mga estado ng Entente. Sa kabilang banda, ang pagbagsak ng hukbo noong panahong iyon ay umabot na sa antas na halos imposibleng kumbinsihin ang mga sundalo na ipagpatuloy ang digmaan. Ang kapayapaan ng Brest-Litovsk ay naging posible upang makakuha ng pahinga para sa pagbuo ng isang bago, manggagawa-magsasaka na Pulang Hukbo.

Nikolay Berdyaev (pilosopo):“Pinigilan niya [Lenin] ang magulong pagkawatak-watak ng Russia, pinahinto ito sa isang despotiko, malupit na paraan. May pagkakatulad dito si Peter.

Si Lenin ay itinuturing na isa sa mga tagapag-ayos at inspirasyon ng patakarang Red Terror. Kasabay nito, hinimok niya ang kanyang mga kasamahan na kumilos lamang sa loob ng balangkas ng pangangailangan. Sa mga pag-uusap at pagsusulatan, madalas siyang gumamit ng mga ekspresyon tulad ng "shoot" o "hang", ngunit kadalasan ay nanatili silang puro deklaratibo at walang katangian ng mga tiyak na tagubilin. Tungkol naman sa pagbitay sa maharlikang pamilya, hindi pa napatunayan ang partisipasyon ni Lenin sa paggawa ng desisyon tungkol dito.

Heinrich Mann (manunulat ng Aleman):"Sa buhay ni Lenin, ang katapatan sa isang dakilang layunin ay hindi maiiwasang kaakibat ng kawalang-kilos sa lahat na sumusubok na humadlang sa layuning ito."

Nang noong 1919 ay naging malinaw na ang pag-asa para sa isang mabilis na rebolusyong pandaigdig ay hindi makatwiran, si Lenin, na, kabaligtaran ng iba pang mga Marxista noong panahong iyon, ay nauna nang nagsalita tungkol sa posibilidad ng tagumpay ng sosyalistang rebolusyon sa isang bansa, na kinilala. ang posibilidad ng magkakasamang buhay sa tabi ng sosyalista at kapitalistang x estado. Kasabay nito, iminungkahi niyang sumunod sa mga taktika ng "pagtatakda ng mga imperyalista laban sa isa't isa." Ang diin sa patakarang panlabas ay binalak na ilipat mula sa Kanluran tungo sa Silangan, "upang pangkatin sa palibot nito ang mga gising na mamamayan ng Silangan" at tulungan sila sa pakikibaka sa pambansang pagpapalaya.

Ipinahayag ng mga Bolshevik ang karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya. Kung halos lahat ng pwersang pampulitika ay nagbitiw sa kanilang sarili sa paparating na paghihiwalay ng Finland pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, kakaunti ang handang kilalanin ang paghiwalay sa Imperyo ng Russia sa iba pang bahagi nito. Samantala, ang mga independyenteng republika ay nabuo sa labas ng Russia. Malaki ang ginawa ni Lenin upang matiyak na naitatag ang kapangyarihang Sobyet sa mga republikang ito, at naging bahagi sila ng isang bagong pormasyon ng estado - ang Union of Soviet Socialist Republics, na mas malapit hangga't maaari sa mga dating hangganan ng Imperyo ng Russia. Matapos ang pagkawasak ng burges na estado, masigasig niyang itinayo ang estado ng sosyalistang si Fr.

Grand Duke Alexander Mikhailovich:"Ang pambansang interes ng Russia ay binantayan ng walang iba kundi ang internasyunistang si Lenin, na walang ginawang pagsisikap sa kanyang mga talumpati upang magprotesta laban sa pagkakahati ng dating Imperyo ng Russia."

Sa panahon ng Digmaang Sibil at kaagad pagkatapos nito, ang bansa ay bumagsak, ito ay napunit ng mga interbensyonista at nasyonalista, ang industriya ay higit na nawasak, at, higit sa lahat, noong Unang Digmaang Pandaigdig at Digmaang Sibil, malaking pagkalugi ng tao ang naranasan. Ito ay kinakailangan upang bumuo ng isang bagong estado, paggawa ng mga desisyon on the go. At dito nagpakita si Lenin ng mahusay na instinct sa pulitika at kakayahang umangkop, kung minsan ay gumagawa ng mga aksyon na sumasalungat sa kanyang mga dating pananaw at pahayag at nagdulot ng pagkalito sa kanyang mga dating kasama. Nakikita ito ng isang tao bilang isang pagpapakita ng kawalan ng prinsipyo sa politika, at nakikita ito ng isang tao bilang kakayahang umamin ng kanilang sariling mga pagkakamali at itama ang mga ito.

Ang hindi mapag-aalinlanganang merito ni Lenin at ng Bolshevik Party ay ang pagtatatag ng malawak na mga karapatang panlipunan at mga garantiya: ang karapatang magtrabaho at ang mga normal na kondisyon nito, libreng pangangalaga sa kalusugan at edukasyon, pagkakapantay-pantay ng mga kinatawan ng iba't ibang kasarian at nasyonalidad.

Bertrand Russell (Ingles na siyentipiko at pilosopo):"Maaaring sirain ng iba, ngunit nagdududa ako kung mayroong kahit isang tao na makakagawa ng napakahusay na panibagong paraan."

Ang mga aklat at artikulo ni Lenin ay nakikilala sa pamamagitan ng ganap na pagtitiwala sa kanyang sariling katuwiran. Siya ay hindi mapagkakasundo sa mga pananaw ng ibang tao sa usapin ng prinsipyo at, bilang isang mahusay na polemicist, walang awang kinukutya sila. Nakipaglaban siya sa hindi pagsang-ayon sa loob ng partido at sa bagong estado ng Sobyet. Isa sa mga manipestasyon ng naturang pakikibaka ay ang pagpapatalsik sa malaking grupo ng mga palaisip na hindi sumang-ayon sa Marxismo sa tinatawag na "pilosopikong barko". Gayunpaman, para sa mga malupit na panahon, ang desisyong ito ay matatawag na medyo makatao. Ang paghihiwalay sa Inang Bayan ay isang personal na trahedya para sa lahat, ngunit para sa marami, ang pagpapatalsik na ito ay tiyak na nagligtas sa kanilang kalayaan at maging sa buhay.

Ang mga malupit na pahayag ni Lenin tungkol sa mga intelihente ay kilala, na, sa kalakhang bahagi, ay tumugon sa pamahalaang Sobyet kahit man lang maingat, kung hindi man tahasang pagalit. Gayunpaman, sa kabila ng pagnanais ng pinaka-radikal na mga Bolshevik na talikuran ang lumang kultura at sining, sinalungat ni Lenin ang mga usong ito. Sa kanyang direktang pakikilahok, ang mga nangungunang mga sinehan at museo ay napanatili. Bukod dito, ang proyekto ng monumental na propaganda ay idinisenyo upang ipagpatuloy at, sa gayon, ipalaganap ang gawain ng mga natitirang pigura ng kulturang Ruso at mundo, kahit na ang mga pananaw ay malayo sa rebolusyonaryo. Ang mga nangungunang artista, manunulat, musikero, siyentipiko ay binigyan ng mga reinforced na rasyon. Kahit na sa mga taon ng Digmaang Sibil, nilikha ang mga bagong organisasyon ng pananaliksik. Kasabay nito, isang napakagandang plano para sa elektripikasyon ng bansa, ang GOELRO, ay binuo. Ngunit, sa parehong oras, isang makabuluhang bahagi ng intelihente, na madalas niyang tinatawag na "malapit sa Cadet public", ay sumailalim sa iba't ibang mga panunupil: mga deportasyon, pag-aresto, at ang ilan ay napunta sa makina ng Red Terror.

Jack Lindsay (manunulat sa Ingles):“Para sa akin, si Lenin ang una sa lahat ang pinakadakilang talino ng siglo. Ang kanyang mga libro, ang kanyang mga gawa ay nakumpleto ang proseso ng muling pag-aaral ng maraming milyong tao sa mundo.

Si Lenin ay isang matibay na materyalista at ateista, kaya't itinuring niya ang paglaban sa relihiyon na isa sa pinakamahalagang bagay sa pagbuo ng isang bagong estado. Ang relihiyon, sa kanyang palagay, “ay isa sa mga uri ng espirituwal na pang-aapi na namamalagi sa lahat ng dako sa masa ng mga tao ... Ang relihiyon ay ang opyo ng mga tao, isang uri ng espiritwal na fuselage kung saan nilulubog ng mga alipin ng kapital ang kanilang imahe bilang tao. , ang kanilang mga kahilingan para sa isang buhay na karapat-dapat sa isang tao.” Sa paglaban sa relihiyon, hinimok ni Lenin ang mga tagasuporta na kumilos nang may kakayahang umangkop, hangga't maaari nang hindi nakakasakit sa damdamin ng mga mananampalataya. Ang “Decree on Separation from the State and the School of the Church” ay isa sa mga unang nilagdaan, noong unang bahagi ng 1918. Idineklara ng dokumentong ito ang kalayaan ng budhi at pagkakapantay-pantay ng lahat ng relihiyon. Ang mga lupain at ari-arian ng simbahan ay nabansa, ngunit maaaring ilipat sa mga relihiyosong organisasyon para sa libreng paggamit sa pamamagitan ng desisyon ng mga lokal na awtoridad. Ito ay hindi maiiwasang humantong sa pagmamalabis, kung minsan ay nauuwi sa madugong sagupaan. Lalo na marami sa kanila sa panahon ng kampanya upang kunin ang mga mahahalagang bagay sa simbahan upang matulungan ang mga nagugutom na tao sa rehiyon ng Volga noong 1922. Lihim na nanawagan si Lenin sa kanyang mga kasamahan na gamitin ito para siraan ang simbahan.

Patriarch Tikhon:"Mayroon akong impormasyon tungkol sa kanya [Lenin] bilang isang mabait na tao, isang tunay na kaluluwang Kristiyano."

Maxim Gorky:"Ang kanyang pribadong buhay [ni Lenin] ay ganoon na sa mga panahon ng relihiyon ay ginawa nilang santo siya."

Ang personal na kahinhinan at pagiging simple ni Lenin ay napansin ng halos lahat na nagkaroon ng pagkakataong makipag-usap sa kanya nang personal. Nakilala ito maging ng kanyang mga kaaway. Itinuring niya ang kanyang sarili na hindi isang mahusay na tao, ngunit isang kinatawan ng isang mahusay na ideya at, sa parehong oras, isang instrumento para sa pagpapatupad nito. Iyon ang dahilan kung bakit sa kanya, tulad ng sa mga relihiyosong pigura ng nakaraan, ang kabaitan at kalupitan ay magkakatulad na nabubuhay. Dahil naitakda ang layunin ng paglikha ng isang lipunan ng katarungang panlipunan, handa si Lenin na makamit ito sa pinakamabisang paraan sa kasalukuyan. At, sa huli, ang saloobin sa pigura ni Lenin ay higit na nakasalalay sa saloobin sa layuning ito at sa kung anong mga pamamaraan ng pagpapatupad nito ang itinuturing na katanggap-tanggap.

Winston Churchill (pulitiko sa Ingles):"Ang kanilang [mga Ruso'] pinakamalaking kasawian ay ang kanyang kapanganakan, ngunit ang kanilang susunod na kasawian ay ang kanyang kamatayan."

Romain Rolland (Pranses na manunulat):"Noon pa man mula pa noong panahon ni Napoleon the First ay nakilala ng kasaysayan ang gayong kalooban ng bakal. Mula pa noong panahon ng kabayanihan ay nakilala ng mga relihiyong Europeo ang isang apostol ng gayong granite na pananampalataya. Kailanman ay hindi pa nakalikha ang sangkatauhan ng isang tagapamahala ng mga kaisipan, na talagang walang interes.