Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Ang hula ng wika ay subjective, ngunit ang mga espesyal na pagsasanay ay maaaring gawin itong mapamahalaan, halimbawa:

Basahin ang teksto at salungguhitan ang mga palatandaan ng oras, lugar, isinasaalang-alang ito, hulaan ang kahulugan ng mga salitang may salungguhit;

Salungguhitan ang mga internasyonal na salita, tukuyin ang kahulugan ng mga ito sa iyong katutubong wika at sa isang banyaga.

Ang gawain sa pagbuo ng linguistic conjecture ay humahantong sa pagpapalawak ng linguistic at general horizons.

Sa pamamaraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika, nakikilala ang produktibo at receptive na mga kasanayan sa leksikal. Para sa layunin ng isang malakas na mastery ng bokabularyo sa oral form, ang isang aktibo at passive lexical minimum ay nakikilala. Ang mga pangunahing yugto ng trabaho sa bokabularyo sa pagbuo ng mga kasanayan ay:

a) ang tentative-preparatory stage, iyon ay, ang yugto ng semantization ng mga salita at ang kanilang pangunahing gamit;

b) ang yugto ng pagsasanay sa pagsasalita at ang paglikha ng mga lexical na kasanayan sa pagsasalita sa mga pagsasanay sa bibig na pagsasalita (situational-stereotyping at variable-situational na yugto).

Ang passive (non-speech) receptive lexical skills, iyon ay, ang mga kasanayan sa pagkilala ng lexical material sa oral at written text, ay nabuo kapag nagsasagawa ng lexical exercises at kapag nagbabasa ng mga teksto.

Kapag nagtuturo ng leksikal na bahagi ng pagsasalita, kapwa sa teorya at sa pagsasagawa, maraming mga paghihirap ang lumitaw:

Pagpili ng bokabularyo, isinasaalang-alang ang komunikasyon na oryentasyon ng pagsasanay;

Ang pagbuo ng isang nakapangangatwiran na metodolohikal na organisasyon ng bokabularyo, ang tipolohiya nito, batay hindi lamang sa mga paghihirap ng asimilasyon nito, ngunit isinasaalang-alang din ang pagkakaroon ng iba't ibang mga gawain sa komunikasyon, mga tampok ng yugto ng pag-aaral, iba't ibang mga ratios ng mga uri ng aktibidad sa pagsasalita;

Pagpapabuti ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng bokabularyo, higit na pagsasaalang-alang sa pangangailangan-motivational na plano ng pagsasalita, iyon ay, ang hamon ng pangangailangan para sa isang partikular na salita.

Ang pag-unlad ng mga problemang ito ay maaari ding mag-ambag sa pagpapabuti ng pagsasanay, kung saan ang pagtuturo ng bokabularyo ay nagdudulot ng mga problema na pangunahing nauugnay sa pagsasaulo at paggamit ng mga salita sa pagsasalita. Kung mas maliwanag ang impresyon na ginawa ng salita, mas nakakaaliw ang sitwasyon kung saan ito nakilala, mas mahusay itong naaalala. Ipinapakita ng pagsasanay na ang mga guro ay madalas na gumagamit ng mga sitwasyon upang magturo ng oral speech. Ang tanong ng kanilang paggamit sa paglalahad ng bokabularyo sa metodolohikal na panitikan ay hindi pa malawak na saklaw. Sa pagsasagawa, ang mga ito ay pangunahing nilikha sa tulong ng paglalarawan at layunin na paggunita. Nang hindi tinatanggihan ang pamamaraang ito, maraming mga metodologo at nagsasanay na mga guro ang nagsasabi na hindi ito palaging naghahanda para sa paggamit ng mga lexical na yunit sa pagsasalita. Ang mga sitwasyon sa antas ng pagsasalita ay karaniwang naglalayong ayusin ang mga kondisyon para sa pagpapatupad ng mga independiyenteng pahayag ng mga mag-aaral kapag nahaharap sila sa gawain ng pagpapahayag ng kanilang sariling mga saloobin at kanilang saloobin sa ilang sandali. Sa kasong ito, ipinapalagay na ang lahat ng atensyon ng mga mag-aaral ay nakadirekta sa ideya, at hindi sa mga linguistic na paraan kung saan ito ipahayag. Kapag nagtatanghal ng mga leksikal na yunit, ang diin ay sa pagbuo ng mga linguistic na paraan, at ang mga sitwasyon ay idinisenyo upang lumikha ng isang komunikasyong background, iyon ay, ang komunikasyong oryentasyon na makakatulong sa paggamit ng mga salita sa pagsasalita. Ang communicative background ay unti-unti, tuluy-tuloy na magbubunyag ng saklaw ng lexical units.

Nabatid mula sa psycholinguistics na ang lakas ng asimilasyon ng isang salita ay nakasalalay sa kung ang magkakaibang koneksyon ng isang bagong salita sa mga pinag-aralan. Kasabay nito, ang mga koneksyon ay itinatag hindi lamang bilang isang resulta ng mga aksyong semantiko, kundi pati na rin ayon sa mga batas ng mga asosasyon - mga koneksyon na nabuo sa ilalim ng ilang mga kundisyon sa pagitan ng dalawa o higit pang mga mental phenomena. Ang aktuwalisasyon ng associative connection ay ang paglitaw ng isang miyembro ng asosasyon ay regular na humahantong sa hitsura ng isa pa. Ang kaalaman sa mga nag-uugnay na link ay maaaring makatulong upang tumuon sa pinakamadalas na reaksyon, upang malinaw na isipin ang lugar ng isang salita sa larangan ng semantiko, ang antas ng kalapitan nito sa ibang mga salita at ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan nila. Bilang karagdagan, ang pag-uugnay ng mga salita ay nag-aambag sa isang tiyak na lawak sa pagbuo ng isang pahayag sa pagsasalita at dahil sa wastong linguistic na koneksyon ng mga salita.

Batay sa lahat ng mga probisyong ito, mahihinuha na ang bagong bokabularyo ay papasok sa mga link na nauugnay sa mga naunang pinag-aralan na salita, at ang mga nauugnay na proseso ay nakakatulong sa hindi sinasadyang pagsasaulo. Tulad ng nalalaman mula sa sikolohiya, ang materyal na isinasaulo nang hindi sinasadya ay matatag na itinatak sa pangmatagalang memorya ng mga mag-aaral, ay may kinakailangang katumpakan at kadaliang kumilos, ngunit napapailalim sa organisasyon ng mga may layuning aksyon sa materyal na ito. Ang mga nauugnay na link ay tiyak na magagamit sa yugto ng pagtatanghal ng bokabularyo. Kasabay nito, mahalagang isaalang-alang ang dalawang punto: ang organisasyon ng lexical na materyal mismo at ang organisasyon ng mga may layunin na aksyon sa materyal na ito.

Sa pamamagitan ng kanilang kalikasan at istraktura, ang mga sitwasyon na angkop na gamitin sa yugto ng presentasyon ng lexical na materyal ay tumutukoy sa mga micro-situation na nagpapakita ng tipikal na compatibility ng ilang lexical units.

natuklasan

Bilang resulta ng trabaho sa isyung ito at ang sistematisasyon ng pinag-aralan na materyal sa paksang ito, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha:

Ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagsasalita ng monologue ay isang prayoridad na direksyon ng paaralan sa pagtuturo ng isang wikang banyaga, na isinasagawa na isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad ng mga bata, na may pangwakas na layunin ng paglalagay ng mga pundasyon para sa kakayahang magkaugnay at lohikal na ipahayag ang mga saloobin ng isang tao. .

Ang mga teoretikal na pundasyon at pamamaraan ng pamamaraan para sa pagbuo ng monologue na pagsasalita ay sapat na binuo sa siyentipiko at metodolohikal na panitikan.

Upang ma-systematize ang gawain sa pagbuo ng isang monologue na pahayag, isang pamamaraan na wastong napiling hanay ng mga pagsasanay, ang paggamit at kumbinasyon ng mga di-tradisyonal at tradisyonal na mga anyo ng pag-aayos ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pagpapatuloy at pagkakapare-pareho sa pagtatanghal ng materyal ay kinakailangan. Mahalagang matanto ng mga mag-aaral ang tunay na posibilidad ng paggamit ng wika bilang paraan ng komunikasyon.

Ang may layunin at sistematikong gawain sa pagbuo ng monologue speech ay nag-aambag sa isang makabuluhang pagtaas sa kakayahang ipahayag nang tama ang mga saloobin ng isang tao sa isang naibigay na wika sa mga kondisyon ng paglutas ng medyo kumplikadong mga problema sa pag-iisip.

Samakatuwid, isinasaalang-alang ang mga kondisyon ng pag-aaral at ang likas na katangian ng monologo, ipinapayong magtatag ng tatlong antas ng karunungan sa sekondaryang paaralan: katamtaman, advanced at mataas, na isinasaalang-alang ang iba't ibang mga kondisyon sa pag-aaral.

Ang pangkalahatang paaralan ng edukasyon, sa karamihan, ay maaaring magbigay ng isang average na antas, ang pangunahing layunin kung saan ay upang bumuo ng mga kasanayan sa pagbabasa at pag-unawa sa mga teksto at ang pagbuo ng oral speech batay sa teksto sa anyo ng paglalarawan at pagsasalaysay.

Ang isang pagtaas ng antas ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pansin sa bibig na pagsasalita, pagkita ng kaibahan ng pagtuturo sa mga matataas na grado, depende sa mga interes at hilig ng mga mag-aaral. Ang monologue na pagsasalita ay bubuo na may kaugnayan sa pagbabasa at pakikinig: ang mga mag-aaral ay gumagawa ng isang independiyenteng ulat sa kanilang nabasa, nakinig sa isang personal na pagtatasa, at ang kakayahang magsalita na may kaugnayan sa sitwasyon sa loob ng mga pangunahing lugar ng komunikasyon ay nabuo din. Ang antas na ito ay maaaring makamit sa mga paaralan at mga klase na may malalim na pag-aaral ng isang wikang banyaga, gayundin sa mga humanitarian na klase, kung saan ang isang malalim na pag-aaral ng isang wikang banyaga ay isinasagawa din.

Ang isang mataas na antas ng kasanayan sa wika ay isang libre o halos matatas na utos ng wika, hindi lamang halos - lahat ng uri ng aktibidad sa pagsasalita, na nangangahulugang para sa monologue na pagganap ng pagsasalita na may mga independiyenteng mensahe kung saan ang iba't ibang anyo ng pagsasalita ay malayang pinagsama. Ang pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng panghihikayat at emosyonal na epekto, syntactic complexity.

Sa pangkalahatan, ang lahat ng pagtuturo ng monologue speech ay dapat na naglalayong mastering ang kakayahang lohikal na magbunyag ng isang pag-iisip, i-highlight ang pangunahing bagay, gumawa ng mga konklusyon o isang konklusyon, na nag-aambag sa pagpapabuti ng kultura ng komunikasyon at nag-aambag sa humanitarian education.

Ang matagumpay na pag-unlad ng mga kasanayan sa pagsasalita ng monologue ay pinadali ng mga gawain na malikhain, indibidwal sa kalikasan, na nangangailangan ng motivated na mga pahayag mula sa mga mag-aaral. Ang lahat ng uri ng gawaing ginagamit sa pagtuturo ng monologue na pananalita ay dapat na isang buo.

Mahalagang makamit ang pagnanais ng mga mag-aaral na magtrabaho at ipadama sa kanila ang kanilang mga kakayahan, ang kanilang pag-unlad. Pinapataas nito ang interes sa pag-aaral ng wikang banyaga.

Ang paghahanda ng term paper ay nakumbinsi sa akin ang malaking kahalagahan ng karagdagang gawain na naglalayong bumuo ng mga kasanayan sa monologue speech. Nasa kakayahang makipagkomunikasyon - motibasyon, lohikal na pare-pareho at magkakaugnay, lubos at wasto sa mga terminong linggwistika upang ipahayag ang kanyang mga saloobin nang pasalita at ang kahulugan ng pag-master ng isang wikang banyaga ay nakasalalay sa maraming aspeto.

Bibliograpiya

1. Babinskaya P.M. Pagpapatupad ng communicatively oriented na pagtuturo ng isang wikang banyaga./ P.M. Babinskaya // Capital education -2010.- No. 9

2. Andreasyan I.M. Pagtuturo sa pakikipagtulungan bilang isang priyoridad na teknolohiya para sa pagtuturo ng Ingles sa mga mag-aaral. / I.M. Andreasyan Yu.V. Maslov // Mga Banyagang Wika ng Republika ng Belarus - 2008 - No. 3

3. Maslyko E.A. Handbook ng isang guro ng wikang banyaga. / E.A. Maslyko P.K. Babinskaya // Minsk- 1992.

4. Passov E.I. Mga pangunahing kaalaman sa pamamaraan ng komunikasyon sa pagtuturo ng komunikasyon sa wikang banyaga. / E.I. Passov. //- M.- 1989.

5. Passov E.I. Aralin sa wikang banyaga sa sekondaryang paaralan / E.I. Passov.// - M. Enlightenment - 1989.

6. Rogova G.V. Mga paraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika sa sekondaryang paaralan / G.V. Rogova, F.M. Rabinovich, T.E. Saharova // M. Education - 1991.

7. Gin A.A. Mga pamamaraan ng pedagogical technique: Isang gabay para sa guro / A.A. Gin // Moscow: Vita - Press, 1999

8. Schukin A.N. Mga paraan ng pagtuturo ng Russian bilang isang wikang banyaga: / Proc. manwal para sa mga unibersidad // A.N. Schukin. - M.: Mas mataas. paaralan, 2003.

8. Galskova N.D., Gez N.I. Teorya ng pagtuturo ng mga wikang banyaga. Linguodidactics at metodolohiya: aklat-aralin. allowance para sa mga mag-aaral. lingu. un-tov at katotohanan. sa. lang. mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / N.D. Galskova, N.I. Gez. - 3rd ed., nabura. - M.: Publishing center "Academy", 2006.

9. Derekleeva N.I. Pag-unlad ng kultura ng komunikasyon ng mga mag-aaral sa silid-aralan at sa mga ekstrakurikular na aktibidad. / N.I. Derekleeva // Moscow - 2005

10. Antonova E.S. Diskarte sa aktibidad ng komunikasyon: gabay sa pag-aaral / E.S. Antonova.// - M. - 2007.

Naka-host sa Allbest.ru

...

Mga Katulad na Dokumento

Mga layunin at layunin ng pagtuturo sa mga mag-aaral ng banyagang bokabularyo. Pagsusuri ng mga binuo na programa sa kompyuter para sa pagtuturo ng bokabularyo ng Ingles. Isang hanay ng mga gawain at pagsasanay para sa pagtuturo ng bokabularyo ng mga mag-aaral sa ika-7 baitang gamit ang teknolohiya ng computer.

term paper, idinagdag noong 06/02/2009


Mga katangiang sikolohikal at pisyolohikal ng mga bata sa edad ng elementarya. Ang paggamit ng laro bilang isang formative na teknolohiya sa pagtuturo sa mga bata. Ang paggamit ng isang hanay ng mga pagsasanay para sa pagtuturo ng banyagang bokabularyo. Mga paraan ng pagtuturo ng Ingles sa paaralan.

term paper, idinagdag 02/28/2015


Mga tampok ng pagtuturo ng tunog ng pananalita sa wikang banyaga sa loob ng balangkas ng ponolohiya bilang isang agham. Ang pagbuo ng mga kasanayan sa pandinig-pagbigkas sa proseso ng pagtuturo ng isang hindi katutubong wika. Ang pag-aaral ng mga diskarte sa pagtuturo ng wikang banyaga na tunog ng pananalita at ang mga paghihirap na lumabas sa proseso ng pag-aaral.

abstract, idinagdag noong 12/12/2014


Ang konsepto ng isang diskarte na nakabatay sa kakayahan sa pagtuturo ng wikang banyaga. Pag-unlad ng kakayahan sa komunikasyon sa wikang banyaga bilang layunin ng pagtuturo ng wikang banyaga. Mga tampok na sikolohikal ng nais na edad. Teknolohiya para sa pagpapaunlad ng kakayahan sa komunikasyon ng mga mag-aaral.

term paper, idinagdag noong 09/13/2010


Pagbuo ng kakayahang pangkomunikasyon bilang layunin ng pagkatuto. Mga modernong uso sa mga pamamaraan ng pagtuturo. Teoretikal na pundasyon ng pagtuturo ng gramatikal na bahagi ng pagsasalita. Pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan sa gramatika.

thesis, idinagdag noong 05/21/2003


Mga katangian ng "diskarte" bilang isang paraan ng pagpapabuti ng kakayahan sa komunikasyon ng wikang banyaga. Mga estratehiya sa komunikasyon sa loob ng balangkas ng pangkalahatang kategorya ng pagiging magalang. Pagbuo ng mga konsepto na nagpapadali sa pakikipag-ugnayan ng mga mag-aaral sa mga katutubong nagsasalita.

term paper, idinagdag noong 10/20/2012


Pangkalahatang katangian ng pananalitang monologo sa wikang banyaga. Isinasaalang-alang ang papel at lugar ng ilang mga suporta sa pagtuturo ng pagsasalita ng Aleman, pati na rin ang mga saloobin sa kanilang paggamit. Pagbuo ng isang plano ng aralin para sa pagtuturo ng monologue speech sa isang banyagang wika.

term paper, idinagdag noong 03/01/2015


Mga paraan ng pagbuo ng kakayahang pangkomunikasyon ng mga mag-aaral sa mga aralin sa Ingles. Pagtuturo ng mga kasanayan sa pagsasalita sa proseso ng pagtuturo ng isang wikang banyaga batay sa isang pamamaraan ng komunikasyon. Ang mga sitwasyon sa pagsasalita bilang isang paraan ng karagdagang pagganyak sa pag-aaral.

thesis, idinagdag noong 07/02/2015


Mga kondisyon para sa pag-activate ng dayuhang bokabularyo. Mga dahilan ng pangungutang sa ibang bansa. Mga tampok ng paggana ng banyagang bokabularyo sa pagsasalita ng Ruso. Mga tuntunin ng dayuhang football. Mga tampok na semantiko ng mga hiram na salita na naging mga termino ng football.

term paper, idinagdag noong 11/22/2010


Isinasaalang-alang ang kasaysayan ng pag-unlad ng pagtuturo ng intercultural na komunikasyon. Pagpapasiya ng layunin at nilalaman ng kaalaman sa linggwistika at kultura bilang isang aspeto ng kakayahan sa komunikasyon ng wikang banyaga. Mga kinakailangan ng pamantayan ng estado ng edukasyon sa Ingles.

Ang pagsusuri sa kasaysayan ng pag-unlad ng tao ay nagpapakita na ang isang wikang banyaga ay palaging isang layunin na pangangailangan ng lipunan, kung wala ito ay hindi ito ganap na umunlad.

Ang isang wikang banyaga (FL), tulad ng isang katutubong, ay hindi umiiral sa lipunan nang nakahiwalay at hindi maaaring mamuhay ng sarili nitong buhay. Ito ay malapit na konektado sa lahat ng larangan ng lipunan: ekonomiya, politika, sining, atbp.

Ang FL ay gumaganap ng apat na mga function: nagsisilbing isang paraan ng katalusan, ay ang tagapag-alaga ng kultura, ay isang paraan ng komunikasyon, ay gumaganap bilang isang tool para sa pag-unlad at edukasyon: FL, bilang karagdagan, ay nagsisilbing isang paraan ng hindi lamang interpersonal, ngunit din internasyonal. komunikasyon. Sa tulong ng isang wikang banyaga, matututunan ng isang tao ang hindi sapat na kilala sa sariling wika. Bilang tagapag-alaga ng ibang kultura, ang FL ay nagbibigay ng isang napakahalagang serbisyo sa katutubong wika at kultura, dahil ito ay naghahayag ng ibang mundo at ginagawang dalawang beses ang isang tao. Bilang isang kasangkapan para sa pagtuturo ng isang wikang banyaga, sa isang tiyak na paggalang, ito ay karaniwang hindi mapapalitan: kung wala ito imposibleng epektibong linangin ang paggalang sa ibang mga tao.
Ang ating bansa ay nahaharap sa isang gawain na napakakumplikado: kinakailangan na komprehensibong pag-aralan ang mga progresibong teknolohiya, upang tanggapin ang lahat ng bago na naipon sa produksyon ng mundo. Para dito, kailangan ang mga highly qualified na espesyalista na nakakaalam ng wikang banyaga. Tulad ng alam mo, ang mga karapatan ng mga negosyo sa mga bagong anyo ng pakikipagtulungan ay lumalawak - direktang ugnayan sa mga dayuhang kasosyo. Ipinagkaloob ang karapatang magsagawa ng mga operasyon sa pag-export-import, ang karapatang magsagawa ng magkasanib na pananaliksik at pag-unlad, atbp. Ang paglutas ng mga problemang ito ay nangangailangan ng mga negosyo na magkaroon ng mga espesyalista sa kanilang pagtatapon na hindi lamang nakakabasa ng mga dalubhasang literatura, ngunit nakikipag-usap din sa isang wikang banyaga.
Ang mababang antas ng wikang banyaga ng literacy ng mga espesyalista ay hindi lamang nagpapahina sa pagiging mapagkumpitensya ng ating estado, ngunit nakakaapekto rin sa ekonomiya sa loob ng bansa. Ito ay nagiging lalo na kapansin-pansin kapag nag-oorganisa ng mga joint venture, kung saan ang mga kasosyo ay dapat na kilala ng mabuti ang isa't isa, kung wala ito ay walang tiwala. Ang naipon na karanasan ay nagpapahiwatig na na ang kaalaman sa, halimbawa, Ingles, ay makakatulong upang mabilis na makabisado ang teknolohiya ng computer, upang sumali sa pinakabagong mga teknolohiya ng impormasyon, sa kaalaman na nauugnay sa mga taong gumagamit ng mga personal na computer sa Internet. Samakatuwid, maaaring ipangatuwiran na ang pagtaas ng antas ng banyagang wikang literacy ay isang makapangyarihang reserba para sa pagpapabilis ng sosyo-ekonomikong pag-unlad. Malinaw na hindi makatwiran ang pagtitipid sa isang tunay na patakarang pangwika na nakabatay sa ebidensya sa larangan ng pagtuturo ng wikang banyaga. Ngunit higit pa sa pondo ang kailangan. Kinakailangang baguhin ang mismong saloobin sa FL, na isinasaalang-alang ang mga bagong pang-ekonomiya at pampulitikang katotohanan.
Ang papel na ginagampanan ng wikang banyaga sa pulitika ay partikular na binibigkas sa pag-usbong ng tinatawag na diplomasya ng mga tao. Sa mga nagdaang taon, daan-daang mga internasyonal na organisasyon ang lumitaw, daan-daang libong tao ang nagsimulang bumisita sa isa't isa, parami nang parami ang mga estudyante sa high school na nag-aaral sa USA, Great Britain, Germany, France. Ang karanasan sa unang gayong pagpapalitan ay nagpakita na ang ating mga mag-aaral, maging ang mga mahusay na nagsasalita ng wikang banyaga, ay hindi alam ang kultura ng bansa ng wikang pinag-aaralan. Hindi ito nagkataon. Sa loob ng maraming dekada, ang pagtuturo ng wikang banyaga ay isinagawa nang hiwalay sa kultura ng bansa. Ang mga paghihirap ay lumitaw dahil sa katotohanan na ang mga guro o ang mga nagsasanay sa kanila, hanggang kamakailan, ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na makakuha ng sapat na malalim na pag-unawa sa kultura mula sa pananaw ng wikang itinuro.
Ang mababang antas ng wikang banyaga ay isang negatibong salik na nakakaapekto sa reputasyon ng ating bansa sa larangan ng pakikipagtulungan sa ibang mga estado. Nang hindi alam ang alinman sa wika o kultura, nagpapakita tayo ng kawalang-galang, kapwa sa ating sarili at sa mga tao ng ibang bansa.
Ano ang pangunahing dahilan ng mga nangyayari? Tila ang mga pangkalahatang programa sa edukasyon sa mga wikang banyaga ay nakatuon pa rin sa kung paano kumilos sa isang tindahan o sa kalye. Ang pagkakaroon ng kasiyahan sa kanyang mahahalagang pangangailangan sa tulong ng "lingguwistikong pagbigkas na minimum", ang isang tao na gustong talakayin ang mga problema sa intelektwal ay maaari lamang manatiling tahimik, dahil ang intercultural na dialogue ay nangangailangan ng pag-unawa sa isa't isa, at hindi lamang pag-unawa sa sinabi at ang kakayahang tumugon sa isang pangungusap. Ang huli ay kinakailangan din, at ito ay mabuti kung hindi bababa sa ito ay nakamit. Ngunit, inuulit namin, ito ay mabuti para sa mga kurso, bilog, atbp.

Pinag-uusapan natin ang konsepto ng isang institusyong pang-edukasyon. Malinaw, ang ganitong konsepto ay dapat na nakabatay sa mga bagong prinsipyo na naiiba sa kung saan ang tradisyonal na paraan ng pagtuturo ng wikang banyaga ay binuo. Ang konsepto ng tradisyunal ay pangunahing nauugnay sa pag-aaral ng mga tuntunin at pagsasagawa ng mga pagsasanay sa wika, iyon ay, "pakikipag-usap tungkol sa wika sa halip na makipag-usap sa wika" . Maraming mga guro ang kumbinsido pa rin na ang bokabularyo + kinakailangang mga istruktura = wika, at ito ay nasa puso ng proseso ng pag-aaral. Ngunit ang wika ay hindi matematika (bagaman ang mga istruktura ng wika ay walang iba kundi mga pormula na kailangan para sa pagsasaulo) at hindi lamang isang intelektwal na sangkap. Ang talino ay hindi kumikilos nang walang tiyak na pagganyak at bihirang gumana nang walang elemento ng mga emosyon, lalo na ang mga sangkap na ito ay madalas na nawawala sa metodolohikal na materyal. Upang magturo ng komunikasyon sa isang wikang banyaga, kailangan mong lumikha ng tunay, totoong mga sitwasyon sa buhay (i.e., kung ano ang tinatawag na prinsipyo ng pagiging tunay ng komunikasyon), na magpapasigla sa pag-aaral ng materyal at bumuo ng sapat na pag-uugali.

Ang konsepto ng communicative learning sinusubukang ayusin ang bug na ito.
Tulad ng alam mo, lahat ng natutunan ng isang tao, sinisikap niyang gamitin sa paparating na aktibidad. Alam din na ang paggamit ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ay nakabatay sa paglipat, at ang paglipat ay nakasalalay, una sa lahat, sa kung gaano sapat ang mga kondisyon sa pag-aaral para sa mga kondisyon kung saan ang kaalaman, kasanayan at kakayahan na ito ay dapat gamitin. . Samakatuwid, kinakailangang ihanda ang isang mag-aaral na lumahok sa proseso ng komunikasyon sa wikang banyaga sa mga kondisyon ng komunikasyon sa wikang banyaga na nilikha sa silid-aralan. Tinutukoy nito ang kakanyahan ng communicative learning, na nakasalalay sa katotohanan na ang proseso ng pag-aaral ay isang modelo ng proseso ng komunikasyon.

Komunikatibo isang diskarte - isang diskarte na "nagmodelo ng komunikasyon, na naglalayong lumikha ng sikolohikal at linguistic na kahandaan para sa komunikasyon, sa mulat na pag-unawa sa materyal at pamamaraan ng pagkilos kasama nito, pati na rin sa pag-unawa sa mga kinakailangan para sa pagiging epektibo ng pahayag" .

Sa ating bansa, ang Passov E.I., Kitaygorodskaya G.A., Kuzovlev V.P., Milrud R.P. ay nakikitungo sa mga isyu ng communicative learning. iba pa.

Kabilang sa mga modernong konsepto ng pagtuturo ng wikang banyaga (neurolinguistic, ang pamamaraan ng "buong pagbabalik", "tahimik na paraan", atbp.), Sa aming opinyon, walang alternatibo sa komunikasyong teknolohiya para sa maraming mga kadahilanan:

- ang communicative approach ay pinakamataas na naglalayong ilapit ang proseso ng edukasyon sa mga kondisyon ng tunay na paggana ng wika sa intersubjective (sa malawak na kahulugan, dialogical) o text mode:
- ang communicative approach ay sapat sa mismong katangian ng wika sa kanyang cognitive at communicative essence;
- isang diskarte sa komunikasyon na nakatuon sa personalidad ng mag-aaral, nagbibigay-daan sa iyo na lumikha ng isang motivational background at bumuo ng mga kinakailangang kasanayan para sa mastering ng isang wikang banyaga kapwa sa isang medyo maikling panahon ng pag-aaral, at para sa karagdagang pagpapabuti ng sarili, na nagpapahiwatig ng kumpleto o kamag-anak awtonomiya ng nagsasalita sa wikang ito.

Sa estado ng paggamit ng communicative approach sa pagtuturo ng banyagang wika, may ilang nangingibabaw na tumutukoy sa pag-unlad ng diskarteng ito sa pagtuturo ng banyagang wika:
1. Pagpapalakas ng cognitive perspective sa pagpapatupad ng prosesong pang-edukasyon, na nangangailangan ng pagbibigay ng kabuluhan, layunin sa parehong buong sesyon ng pagsasanay (isang serye ng mga klase), at ang mga indibidwal na yugto nito at mga indibidwal na gawain, kapwa kapag nagpapaliwanag ng mga katotohanan ng wika ng guro at kapag naiintindihan ang mga mag-aaral. Nakikita ng pangingibabaw na ito ang praktikal na pagsasakatuparan nito:
a) sa pagmomodelo ng mga problemadong sitwasyon sa pagsasalita batay sa lahat ng uri ng mga teksto;
b) ang pagbuo ng mga elemento ng makatwirang diskurso sa mga gawa ng talumpati ng mga mag-aaral; sa natural na pagsasalita, ang isang simpleng paglalarawan o diyalogo para sa kapakanan ng simpleng pagpapanatili at pakikipag-ugnay ay napakabihirang; hindi maihahambing na mas madalas, ang mga tagapagsalita ay nagpapatuloy sa isang tiyak na layunin sa loob ng balangkas ng isang tiyak na diskarte at gumagamit ng ilang mga taktika sa pagsasalita upang ipahayag ang isang tiyak na kahulugan;
c) na may kaugnayan sa huli - sa mga praktikal na termino, sa sistema ng mga pagsasanay, ang aktibong paggamit ng mga elemento ng lohikal na argumentasyon, mga operasyon ng muling pag-iisip o reformulating ng parehong kahulugan batay sa isang proposisyon-paghuhusga (pahayag) o syllogism (a kumplikadong pangungusap ng SPU, teksto) sa anyo ng isang paraphrase, mga paraphrase, ibig sabihin compression, pagtatatag ng sanhi-at-epekto na mga relasyon sa aktibong paggamit ng iba't ibang uri ng lohikal-semantic scheme.

2. Ang pag-unawa sa proseso ng komunikasyon sa wikang banyaga bilang intercultural na komunikasyon, sanhi, sa isang banda, ng pagpapalakas ng papel ng mga internasyonal na wika, at, sa kabilang banda, ng diyalogo ng dalawang (ilang) kultura, kapag ang isang dayuhan wika na nagmomodelo ng isang tiyak na larawan ng mundo ay nakapatong sa pangunahing katutubong wika. Sa kasong ito, ang layunin ng proseso ng pagtuturo ng wikang banyaga ay dapat, malinaw na makikita sa pagtuturo ng komunikasyon (pagsasalita at pagsulat) at pag-unawa (pasalita at pasulat), na naaayon sa mga pamantayan na talagang umiiral sa wikang pinag-aaralan. Ang nasabing layunin ay nagtuturo sa proseso ng edukasyon sa pagsisiwalat ng mga kahulugan, kahulugan at kahalagahan na nagpapakita ng at mga halagang sumasalamin holistic na pananaw sa mundo na likas sa kulturang ito. Para sa pagsasanay ng pagtuturo ng isang wikang banyaga, ang sitwasyong ito ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa mga kakaiba, pagkakaiba sa linguistic na pagpapahayag at pag-uugali ng pagsasalita ng mga mag-aaral, rehiyonal at tunay na materyal, sa teknolohiya ng pagtuturo ng intercultural na kadahilanan ay tumutukoy sa paggamit ng isang interpretive na pamamaraan, materyal na naglalarawan (mga slide, mga guhit, mga palatandaan, mga mapa, mga patalastas ), pagsasalin bilang isang uri ng ehersisyo;

3. Pagpapalakas ng intensity ng pag-aaral sa pamamagitan ng pagtaas ng bahagi ng verbal at cogitative na aktibidad ng mag-aaral, mas malinaw na pagtatatag ng mga paunang parameter at ninanais na resulta para sa ilang mga panahon ng pagsasanay, teknolohiya ng proseso ng edukasyon, lalo na sa yugto ng paghahanda para sa mga klase at malayang gawain ng mag-aaral; pagpapakilala ng mga elemento ng sikolohikal na epekto sa mag-aaral (moral na kaginhawahan, antas ng pagkabalisa, mga elemento ng impluwensya sa iba't ibang uri ng pang-unawa at memorya).

4. Isa sa mga bagong kinakailangan para sa pagtuturo ng mga banyagang wika ay ang paglikha ng pakikipag-ugnayan sa silid-aralan, na karaniwang tinatawag sa pamamaraan interaktibidad. Ang prinsipyong ito ay pangunahing sa iminungkahing konsepto. Ang prinsipyo ay hindi bago, ngunit hindi pa rin mayroong isang solong kahulugan ng pamamaraang ito.
Ayon sa kahulugan ng Russian researcher na si R.P. Milrud, "ang interaktibidad ay ang pag-iisa, koordinasyon at pagkakatugma ng mga pagsisikap ng layunin ng komunikasyon at ang resulta sa pamamagitan ng paraan ng pagsasalita." Ayon sa kahulugan na ito, maaari nating tapusin na ang interactive na diskarte ay isa sa ang paraan upang makamit ang layuning pangkomunikasyon sa aralin.Mula sa prinsipyo Sa usapin ng pagiging komunikatibo, ito ay nakikilala sa pagkakaroon ng tunay na pagtutulungan, hindi pagtatalaga, kung saan ang pangunahing diin ay ang pagpapaunlad ng kasanayan sa komunikasyon at pangkatang gawain, habang para sa isang gawaing pangkomunikatibo hindi ito isang obligadong layunin, dahil ang isa sa mga pinakakaraniwang uri ng gawaing pangkomunikasyon ay isang monologo.
Sa pamamagitan ng pagtuturo ng tunay na wika, ang interactive na paraan ay nakakatulong upang bumuo ng mga kasanayan at kasanayan sa pagsasalita, pati na rin ang pagtuturo ng bokabularyo at gramatika, na nagbibigay ng tunay na interes at, samakatuwid, ang pagiging epektibo. Bukod dito, ang interactive na diskarte ay nagkakaroon ng mga kasanayan na mahalaga hindi lamang para sa FL. Pangunahing nauugnay ito sa mga operasyong pangkaisipan: pagsusuri, synthesis, abstraction, paghahambing, paghahambing, pandiwang pagtataya, pag-asa, atbp. Ang interactive na diskarte ay nagpapaunlad ng mga sosyal na sikolohikal na katangian ng mga mag-aaral: ang kanilang tiwala sa sarili at ang kanilang kakayahang magtrabaho sa isang pangkat; lumilikha ng isang kanais-nais na kapaligiran para sa pag-aaral, na kumikilos bilang isang paraan ng pagsasapanlipunan.
Ang interaktibidad ay hindi lamang lumilikha ng mga totoong sitwasyon mula sa buhay, ngunit ginagawa rin ang mga mag-aaral na sapat na tumugon sa kanila sa pamamagitan ng isang banyagang wika. At kapag nagsimula na itong lumabas, maaari mong pag-usapan ang tungkol sa kakayahan sa wika. Kahit may mga mali. Ang pangunahing kakayahan na spontaneously, harmoniously tumugon sa mga pahayag ng iba, pagpapahayag ng kanilang mga damdamin at damdamin, pagsasaayos at muling pagtatayo on the go, i.e. maaari nating isipin ang interaktibidad bilang isang paraan ng pagpapaunlad ng sarili sa pamamagitan ng komunikasyon: ang kakayahang obserbahan at kopyahin ang paggamit ng wika sa panahon ng pagtutulungang talakayan.
Ang paggamit ng isang communicative approach sa pagtuturo ng isang banyagang wika, na nagaganap sa iba't ibang mga kondisyon, ay natural na nagwawasto sa saloobin patungo sa ilang mga metodolohikal na patnubay. Sa mga kondisyon ng isang nakararami na artipisyal na kapaligiran para sa mastering ng isang wikang banyaga, malayo mula sa bansa ng wikang pinag-aaralan, ang kamag-anak na pambihira ng direktang pakikipag-ugnayan sa mga katutubong nagsasalita, ang prinsipyo ng pagkakapare-pareho sa pag-aaral ay nakakakuha ng partikular na kahalagahan sa proseso ng pag-aaral, na nangangailangan ng isang pinagsamang diskarte sa pagtuturo ng lahat ng uri ng aktibidad sa pagsasalita.
Ang pagiging epektibo ng paggamit ng communicative approach sa proseso ng pag-aaral ay natural na nakasalalay sa isang malaking lawak sa mga panlabas na kondisyon ng pedagogical: ang indibidwal na kahandaan ng mga mag-aaral para sa aktibidad ng pagsasalita, ang antas ng kanilang pagganyak, ang materyal na kagamitan ng proseso ng edukasyon, at ang propesyonal na paghahanda ng ang guro mismo.
Ang paglikha ng naturang mga panlabas na kondisyon, kasama ang panloob na kondisyon para sa pare-parehong katuparan ng mga kinakailangan sa linguodidactic para sa pagpapatupad ng isang communicative approach sa pagsasanay sa pagtuturo, sa huli ay nag-aambag sa pagiging epektibo ng pagtuturo ng isang wikang banyaga.

Mga Gamit na Aklat

1. Kitaigorodskaya G.A.. Metodolohikal na pundasyon ng masinsinang pagtuturo ng mga wikang banyaga - M. 1986.
2. Passov E.I. Komunikatibong paraan ng pagtuturo ng wikang banyaga - M .: Edukasyon. 1991.
3. Passov E.I. Mga batayan ng mga paraan ng komunikasyon sa pagtuturo ng komunikasyon sa wikang banyaga. – M.: wikang Ruso. 1989.
4. Selevko G.K. Mga modernong teknolohiyang pang-edukasyon. Teksbuk - M .: Pampublikong edukasyon. 1998.

• Bumuo ng isang bagong diskarte sa paglutas ng mga pangunahing problema ng pamamaraan, kabilang ang problema ng katayuan ng pamamaraan bilang isang independiyenteng agham ng isang bagong uri
• Binuo ang konsepto ng lohika ng aralin, na kinabibilangan ng apat na aspeto: purposefulness, integrity, dynamism, coherence
• Bumuo ng isang pamamaraan ng simula ng kasanayang pamamaraan ng guro
• Nakabuo ng isang hanay ng mga propesyonal na kasanayan ng guro (pagdidisenyo, adaptive, organisasyon, komunikasyon, motivational, pagkontrol, pananaliksik, auxiliary) at mga antas ng propesyonalismo (antas ng literacy, antas ng craft at antas ng kasanayan)

Mga pangunahing gawa

Napiling bibliograpiya:

• mga pagsasanay sa komunikasyon. - M.: Enlightenment, 1967. - 96 p.
• Passov E. I., Kolova T. I., Volkova T. A., Dobronravova T. N. Mga pag-uusap tungkol sa aralin sa wikang banyaga: Isang manwal para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pedagogical. - M.: Enlightenment, 1971. - 148 p.
  • Muling pag-isyu: Mga pag-uusap tungkol sa aralin sa wikang banyaga: Isang gabay para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pedagogical. - L .: Edukasyon, 1975. - 176 p.
• Ang mga pangunahing isyu ng pagtuturo ng pananalita sa wikang banyaga. - Voronezh: VGPI, 1974. - T. I. - 164 p. (T. II - 1976, 164 p.)
• Textbook sa pamamaraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika. - Voronezh: VGPI, 1975. - 284 p.
• Mga pagsasanay sa kondisyong pagsasalita para sa pagbuo ng mga kasanayan sa gramatika. - M.: Enlightenment, 1978. - 128 p.
• Aralin ng wikang banyaga sa paaralan. - Minsk: Narodnaya Asveta, 1982.
  • 2nd edition: Aralin sa wikang banyaga sa high school. - 2nd ed., naitama. at karagdagang - M.: Enlightenment, 1988. - 223 p. - ISBN 5-09-001602-X.
  • Ika-3 edisyon: Passov, E.I., Kuzovleva, N.E. Isang aralin sa wikang banyaga. - M.: Phoenix, Glossa-Press, 2010. - 640 p. - (Handbook ng isang guro sa wikang banyaga). - 5000 kopya. - ISBN 978-5-222-15995-8.
• Ang paraan ng komunikasyon sa pagtuturo ng banyagang pagsasalita: isang gabay para sa mga guro ng mga banyagang wika. - M.: Enlightenment, 1985. - 208 p.
  • 2nd Edition: Communicative Method of Teaching Foreign Language Speaking: A Handbook for Teachers of Foreign Language. - 2nd ed. - M.: Enlightenment, 1991. - 223 p. - (Library ng isang guro ng wikang banyaga). - ISBN 5-09-000707-1.
• Passov, E. I., Kuzovlev, V. P., Tsarkova, V. B. Guro ng wikang banyaga. Kasanayan at personalidad. - Enlightenment, 1993. - 159 p. - (Library ng isang guro ng wikang banyaga). - ISBN 5-09-004472-4.
  • 2nd edition: Passov, E. I., Kuzovlev, V. P., Kuzovleva, N. E., Tsarkova, V. B. Mastery at personalidad ng isang guro: Sa halimbawa ng aktibidad ng isang guro ng wikang banyaga. - 2nd ed., naitama. at karagdagang - M.: FLINTA, Nauka, 2001. - 240 p. - 3000 kopya. - ISBN 5-89349-222-6.
• Passov E. I., Dvurechenskaya T. A. Ang konsepto ng mas mataas na propesyonal na edukasyong pedagogical (sa halimbawa ng edukasyon sa wikang banyaga). - Lipetsk: LGPI, 1998. - 67 p.
• Komunikatibong edukasyon sa wikang banyaga. Ang konsepto ng pag-unlad ng sariling katangian sa diyalogo ng mga kultura. - Lipetsk: LGPI-RTsIO, 2000. - 204 p.
  • Muling pag-isyu: Komunikatibong edukasyon sa wikang banyaga: paghahanda para sa diyalogo ng mga kultura. - Minsk: Lexis, 2003. - 184 p. - ISBN 985-6204-93-3.
• Passov E. I., Dvurechenskaya T. A. Grammar? Walang problema / Deutsche Grammatik - leicht gemacht. - Wikang banyaga, 2001. - 360 p. - 10,000 kopya. - ISBN 5-94045-033-4.
• Pamamaraan ng pamamaraan: teorya at karanasan ng aplikasyon (pinili). - Lipetsk: LGPU, 2002. - 228 p. - (Methodological school ng Passov).
• Apatnapung taon na ang lumipas, o isang daan at isang pamamaraang ideya. - M.: Glossa-Press, 2006. - 240 p. - 1000 kopya. - ISBN 5-7651-0052-X.
• Terminolohiya ng pamamaraan, o Paano tayo nagsasalita at sumulat. - Chrysostom, 2009. - 124 p. - 500 kopya. - ISBN 978-5-86547-480-7.

Komunikatibong pagtuturo ng dayuhang kultura (E. I. Passov).

Sa mga kondisyon ng paaralang masa ng Russia, ang isang epektibong pamamaraan ay hindi pa natagpuan na magpapahintulot sa bata na makabisado ang isang wikang banyaga sa isang antas na sapat para sa pagbagay sa isang lipunang nagsasalita ng banyaga sa pagtatapos ng paaralan. Ang pag-aaral na nakabatay sa komunikasyon ay ang esensya ng lahat ng masinsinang teknolohiya sa pagtuturo ng wikang banyaga.

Idea: Pagtuturo ng komunikasyon sa wikang banyaga gamit ang mga paraan ng komunikasyon at mga diskarte sa komunikasyon na tiyak sa isang banyagang kultura. Ang wikang banyaga, hindi katulad ng ibang mga asignatura sa paaralan, ay parehong layunin at paraan ng pagkatuto. Ang wika ay isang paraan ng komunikasyon, pagkakakilanlan, pagsasapanlipunan at pagkilala sa indibidwal na may mga halagang pangkultura. Ang mga pangunahing kalahok sa proseso ng pagkatuto ay ang guro at ang mag-aaral. Ang mga relasyon sa pagitan nila ay batay sa kooperasyon at pantay na pakikipagsosyo sa pagsasalita.

Proseso ang pagsasanay ay isinaayos batay sa mga sumusunod mga prinsipyo:

• 1. direksyon ng pagsasalita, pagtuturo ng mga banyagang wika sa pamamagitan ng komunikasyon. Nangangahulugan ito ng praktikal na oryentasyon ng aralin. Ang mga aralin lamang sa wika ay lehitimo, hindi tungkol sa wika. Ang landas "mula sa gramatika hanggang sa wika" ay mabisyo. Maaari kang matutong magsalita sa pamamagitan lamang ng pagsasalita, makinig - sa pakikinig, pagbasa - sa pamamagitan ng pagbabasa. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa mga pagsasanay: mas ang ehersisyo ay katulad ng tunay na komunikasyon, mas epektibo ito. Sa mga pagsasanay sa pagsasalita, mayroong isang makinis, dosed at sa parehong oras mabilis na akumulasyon ng isang malaking halaga ng bokabularyo at grammar na may agarang pagpapatupad; hindi pinapayagan ang isang parirala na hindi magagamit sa totoong komunikasyon.
• 2. Pag-andar. Ang aktibidad sa pagsasalita ay may tatlong panig: lexical, grammatical, phonetic. Ang mga ito ay magkakaugnay sa proseso ng pagsasalita. Ito ay kinakailangan upang magsikap upang sa karamihan ng mga pagsasanay ay hindi mga salita, ngunit ang mga yunit ng pagsasalita ay assimilated. Ang pag-andar ay nagpapahiwatig na sila ay agad na na-asimilasyon sa aktibidad: ang mag-aaral ay nagsasagawa ng ilang uri ng gawain sa pagsasalita: kinukumpirma ang pag-iisip, nag-aalinlangan sa kanyang narinig, nagtatanong tungkol sa isang bagay, hinihikayat ang interlocutor na kumilos at sa proseso ay natututo ng mga kinakailangang salita o mga anyo ng gramatika.
• 3. sitwasyon, organisasyong nakabatay sa papel ng proseso ng edukasyon. Ang pangunahing kahalagahan ay ang pagpili at pagsasaayos ng materyal batay sa mga sitwasyon at mga problema sa komunikasyon na interesado sa mga mag-aaral sa bawat edad. Upang matuto ng isang wika, kailangan mong pag-aralan hindi ito, ngunit ang mundo sa paligid mo sa tulong nito. Ang pagnanais na magsalita ay lumilitaw sa mag-aaral lamang sa isang tunay o nililikhang sitwasyon na nakakaapekto sa mga nagsasalita.
• 4. Novelty. Ito ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang bahagi ng aralin. Ito ay, una sa lahat, ang pagiging bago ng mga sitwasyon sa pagsasalita (pagbabago ng paksa ng komunikasyon, mga problema sa talakayan, kasosyo sa pagsasalita, mga kondisyon ng komunikasyon, atbp.). Ito ang pagiging bago ng materyal na ginamit (nilalaman ng impormasyon nito), at ang organisasyon ng aralin (mga uri, anyo nito), at iba't ibang mga pamamaraan ng pagtatrabaho. Sa mga kasong ito, ang mga mag-aaral ay hindi tumatanggap ng mga direktang tagubilin para sa pagsasaulo - ito ay nagiging isang by-product ng aktibidad ng pagsasalita kasama ang materyal (hindi sinasadyang pagsasaulo).
• 5. Personal na oryentasyon ng komunikasyon. Ang walang mukha na pagsasalita ay hindi nangyayari, ito ay palaging indibidwal. Ang sinumang tao ay naiiba sa iba kapwa sa kanyang mga likas na katangian (mga kakayahan), at sa kanyang kakayahang magsagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pagsasalita, at sa kanyang mga katangian bilang isang tao: karanasan (bawat isa ay may kanya-kanyang sarili), konteksto ng aktibidad (bawat mag-aaral ay may kanya-kanyang sarili. sariling hanay ng mga aktibidad na kanyang ginagawa at siyang batayan ng kanyang mga relasyon sa ibang tao), isang hanay ng ilang mga damdamin at emosyon (ang isa ay ipinagmamalaki ng kanyang lungsod, ang isa ay hindi), ang kanyang mga interes, ang kanyang katayuan (posisyon ) sa pangkat (klase). Ang pagsasanay sa komunikasyon ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang sa lahat ng mga personal na katangiang ito, dahil sa ganitong paraan lamang malilikha ang mga kondisyon ng komunikasyon: sanhi ng pagganyak ng komunikasyon, tinitiyak ang layunin ng pagsasalita, nabuo ang mga relasyon, atbp.
• 6. Kolektibong pakikipag-ugnayan- isang paraan ng pagsasaayos ng proseso kung saan aktibong nakikipag-usap ang mga mag-aaral sa isa't isa, at ang kondisyon para sa tagumpay ng bawat isa ay ang tagumpay ng iba.
• 7. Pagmomodelo. Ang dami ng kaalamang pangrehiyon at linggwistika ay napakalaki at hindi maaaring asimilasyon sa loob ng balangkas ng isang kurso sa paaralan. Samakatuwid, kinakailangang piliin ang dami ng kaalaman na kakailanganin para katawanin ang kultura ng bansa at ang sistema ng wika sa isang puro, modelong anyo. Ang nilalaman ng wika ay dapat na mga problema, hindi mga paksa.
• 8. Mga ehersisyo. Sa proseso ng pag-aaral, halos lahat ay nakasalalay sa mga pagsasanay. Sila, tulad ng araw sa isang patak ng tubig, ay sumasalamin sa buong konsepto ng pag-aaral. Sa pagsasanay sa komunikasyon, ang lahat ng pagsasanay ay dapat na likas na pagsasalita, iyon ay, mga pagsasanay sa komunikasyon. Ang E. I. Passov ay nagtatayo ng dalawang serye ng mga pagsasanay: kondisyonal na pagsasalita at pagsasalita. Ang mga kondisyong pagsasanay sa pagsasalita ay espesyal na inayos para sa pagbuo ng isang kasanayan. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong uri ng pag-uulit ng mga leksikal na yunit, pagpapatuloy sa oras. Ang mga pagsasanay sa pagsasalita ay isang muling pagsasalaysay ng teksto sa iyong sariling mga salita, isang paglalarawan ng isang larawan, isang serye ng mga larawan, mukha, bagay, pagkomento. Ang ratio ng parehong uri ng pagsasanay ay pinili nang paisa-isa. Sa pakikipagtulungan sa pagitan ng mga mag-aaral at guro, ang tanong ay lumitaw kung paano itama ang mga pagkakamali. Depende ito sa uri ng trabaho.
• 9. Puwang ng komunikasyon. Ang paraan ng "intensive" ay nangangailangan ng ibang, iba sa tradisyonal, organisasyon ng espasyo sa pag-aaral. Ang mga lalaki ay hindi nakaupo sa likod ng ulo sa bawat isa, ngunit sa isang kalahating bilog o arbitraryo. Sa ganoong maliit na sala, mas maginhawang makipag-usap, ang opisyal na kapaligiran ng klase, ang pakiramdam ng pagpilit ay tinanggal, at mayroong isang pang-edukasyon na komunikasyon. Ang espasyong ito ay dapat ding magkaroon ng sapat na temporal na tagal, gayahin ang "immersion" sa isang partikular na kapaligiran ng wika.

Resulta: Ang komunikatibong pagtuturo ng kultura ng wikang banyaga ay may pangkalahatang didaktikong katangian at maaaring ilapat sa pagtuturo ng anumang paksa. Nag-aambag ito sa pag-unlad ng emosyonal na globo, mga kasanayan sa komunikasyon, pagganyak sa kaakibat, ang kakayahang mag-navigate sa iba't ibang mga sitwasyon at gumawa ng mga desisyon na tumutugma sa posisyon ng indibidwal.

"sa" sa sa

Ang karaniwang bagay sa lahat ng mga paaralan ng may-akda ay ang mga kondisyon para sa kurso ng proseso ng pag-aaral: ang saloobin ng mga mag-aaral sa kanilang sarili, sa bawat isa, sa guro, sa guro sa kanyang sarili at sa mga mag-aaral. Kaugnay nito, alamin natin kung anong uri ng mga guro ang gusto nilang maging? Ano ang "ideal" na guro?

Sa pagbubuod ng maraming mga alamat, masasabi nating ang isang perpektong mahusay na guro ay dapat na alam ang lahat, maunawaan ang lahat, maging mas mahusay at mas perpekto kaysa sa sinumang ordinaryong normal na tao. Tulad ng nakikita natin, ang imahe ng isang "mabuting" guro ay nagsisimulang mawalan ng mga katangian ng tao, na nagiging tulad ng isang anghel, dahil imposibleng bigyan sila ng buhay.

Nag-aalok ang mga psychologist ng isa pang modelo ng isang mahusay na guro. Magaling na guro - ay isang masayang guro. Upang gawin ito, kailangan mong lumikha ng isang naaangkop na relasyon sa mga mag-aaral. Tulad ng alam mo, walang masamang tao - may masamang relasyon. Naiintindihan ito ng bawat guro at nagsusumikap na maging banayad, mabait, atbp. - at "ang mga mag-aaral ay nakaupo sa kanilang mga ulo!" Kapag sinubukan niyang panatilihin ang kaayusan, nawalan siya ng pakikipag-ugnayan sa mga bata. Napakahirap hanapin ang gitna, at ang guro ay napipilitang lumingon sa klase alinman sa maliwanag na bahagi, o sa madilim na bahagi. Bilang isang resulta, hindi alam ng mga bata kung ano ang aasahan mula sa kanya sa susunod na minuto, na, siyempre, ay hindi nakakatulong sa isang mainit na relasyon. Sinasabi ng mga psychologist na upang maging masaya, kailangang subukan ng guro na lumikha ng kanyang sariling relasyon sa mga bata, na nailalarawan sa pamamagitan ng:

• 1. Ang pagiging bukas, ibig sabihin, ang halos kumpletong kawalan ng mga manipulasyon na may kalinawan ng mga layunin ng mga aksyon ng parehong partido.
• 2. Ang pagtutulungan ng bawat kalahok sa proseso ng pedagogical, sa kaibahan sa dating kumpletong pag-asa ng mag-aaral sa guro.
• 3. Ang karapatan sa pagiging tunay ng bawat miyembro ng klase, kabilang ang guro.
• 4. Ang kakayahang matugunan ang mga pangunahing interpersonal na pangangailangan sa silid-aralan at matiyak na natutugunan ang mga ito sa ganitong paraan.

Sa katunayan, ang lahat ng mga paaralan ng copyright ay gumagamit ng ideya ng pakikipagtulungan. Ito ay binibigyang kahulugan bilang ideya ng isang magkasanib na aktibidad sa pag-unlad ng mga matatanda at bata, na tinatakan ng magkaparehong pag-unawa, pagtagos sa espirituwal na mundo ng bawat isa, isang pinagsamang pagsusuri ng kurso at mga resulta ng aktibidad na ito. Bilang isang sistema ng mga relasyon, ang kooperasyon ay multifaceted; ngunit ang pinakamahalagang lugar dito ay inookupahan ng ugnayang guro-mag-aaral. Ang tradisyonal na pagtuturo ay batay sa posisyon ng guro bilang paksa at ang mag-aaral bilang object ng proseso ng pedagogical. Sa konsepto ng kooperasyon, ang probisyong ito ay pinalitan ng ideya ng mag-aaral bilang paksa ng kanyang aktibidad na pang-edukasyon.

Samakatuwid, ang dalawang paksa ng parehong proseso ay dapat kumilos nang magkasama, maging kasosyo, kasosyo, bumuo ng isang alyansa ng mas matanda at mas may karanasan sa hindi gaanong karanasan; wala sa kanila ang dapat na higit sa isa. Ang pakikipagtulungan sa mga relasyon "mag-aaral - mag-aaral" ay natanto sa pangkalahatang buhay ng mga grupo ng paaralan, na kumukuha ng iba't ibang anyo (komonwelt, pakikipagsabwatan, empatiya, co-creation, co-management). Kaya, ang batayan ng kaligayahan ng guro ay sa pakikipagtulungan sa mga mag-aaral at kanilang mga kasamahan.

Mga Pag-andar ng Sitwasyon

Ang paglilipat ng mga kasanayan sa pagsasalita ay karaniwang nauunawaan bilang kanilang paggamit sa mga bagong sitwasyon na hindi naganap sa proseso ng pag-aaral. Kadalasan ay nasasaksihan natin kung paano tumpak na gumagana ang isang mag-aaral sa ilang uri ng materyal sa wika sa tinatawag na mga pagsasanay sa paghahanda, ngunit lumalabas na walang magawa kapag kailangan itong gamitin sa proseso ng komunikasyon. Nangangahulugan ito na ang kasanayan sa paggamit ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi "nakabukas", dahil hindi ito kaya ng paglilipat. Sa esensya, ang pag-aaral ng komunikasyon ay nakatuon sa paggamit ng wika sa mga bagong sitwasyon ng komunikasyon. Samakatuwid, ang tagumpay ng pag-aaral ay nakasalalay sa kung gaano kabisang nabubuo ang mga naililipat na kasanayan.

Maraming mga metodologo ang naniniwala na ang lahat ay tungkol sa bilang ng mga pagsasanay, kung gaano kataas ang antas ng automation ng kasanayan. Ang punto, gayunpaman, ay nasa kalidad ng mga pagsasanay sa paghahanda, ibig sabihin, sa antas ng automation. Nangangahulugan ito na ang mga kondisyon kung saan nabuo ang mga kasanayan sa pagsasalita ay dapat magbigay, bumuo ng kakayahang maglipat. At ito ay posible kung ang mga kondisyon ng paghahanda ay sapat sa mga tuntunin ng kanilang mga katangian sa mga kondisyon ng komunikasyon.

Ang mapagpasyahan ay ang kalidad ng pagsasalita sa sitwasyon. Mayroong tatlong aspeto dito: 1) ang functional side ng pagsasalita, iyon ay, ang presensya sa mga sinasalitang parirala sa proseso ng asimilasyon, paghahanda) ng isang gawain sa pagsasalita, ang layunin ng pahayag (at hindi ang layunin ng gramatika); 2) pagkakaugnay sa sitwasyon ng mga parirala (speech units), i.e. ang kanilang ugnayan sa sistema ng relasyong interlocutor. (Ang una at pangalawa ay magkakaugnay na aspeto.); 3) pagkakakilanlan, lohikal, kontekstong semantiko na nilikha ng parirala. Ginamit sa paghahanda ng kadena ng mga parirala ayon sa mga batas ng mga asosasyon, sila ay magsisilbing isang kinakailangan para sa kanilang mas matagumpay na paggana sa mga bagong sitwasyon.

Ang lahat ng mga aspetong ito ay naroroon sa mga sitwasyon. Kaya sila (mga sitwasyon). isa sa mga paraan upang bumuo ng mga kasanayan sa pagsasalita, kayang ilipat. Ito ang unang function ng mga sitwasyon. At mula sa punto ng view ng function na ito, posible na tukuyin ang sitwasyon bilang isang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga interlocutors, na makikita sa kanilang mga isipan, na, salamat dito, ay magagawang markahan ang sitwasyon at konteksto ng mga assimilated na yunit ng pagsasalita at bumuo ng mga kasanayan sa pagsasalita. na maaaring ilipat.

2. Ang pangalawang tungkulin ng mga sitwasyon ay ang maging paraan ng pagganyak sa aktibidad ng pagsasalita. Unmotivated learning, ayon kay I.A. Zimnyaya at A.A. Leontiev, inaalis ang pagsasanay na ito ng sikolohikal na nilalaman, dahil ito ay pagsasanay sa anyo para sa kapakanan ng anyo.

Bakit ang sitwasyon ay isang paraan upang mag-udyok? Ang pagganyak ay batay sa pangangailangan, na isang mapagpasyang kadahilanan sa pag-uugali ng tao. "Ang isang motibo," isinulat ni A. N. Leontiev, "ay isang bagay na nakakatugon sa isang partikular na pangangailangan at kung saan, sa isang anyo o iba pa, ay makikita ng paksa, nangunguna sa aktibidad nito."

Ang mga pangangailangan ng tao ay hindi lamang mahalaga, halimbawa, sa pagkain, kundi pati na rin sa intelektwal, moral, atbp. (D.N. Uznadze). At maaaring matugunan ng isang tao ang mga pangangailangang ito nang hindi direkta, sa pamamagitan ng pagsasalita. Ang pagnanais na masiyahan ang pangangailangan ng isang tao, sa aming kaso - na magsalita para sa ilang layunin, ay lumitaw, bilang isang patakaran, sa ilang mga relasyon ng paksa sa interlocutor, sa nakapaligid na mundo ng sitwasyon.

Sa mga kondisyong pang-edukasyon, ang pangangailangang magsalita nang madalas ay kailangang pukawin. Magagawa ito kung: a) sa tuwing may mga bagong salik na ipinapasok sa sitwasyon bilang isang sistema ng mga relasyon; b) isaalang-alang ang mga interes, hangarin, adhikain, layunin, paniniwala, hilig, atbp. ng mga nagsasanay; c) ikonekta ang sitwasyon sa pagsasalita sa pangkalahatang aktibidad ng mga mag-aaral.

Sa aspeto ng motivational function, ang sitwasyon ay maaaring tukuyin bilang isang sistema ng mga dinamikong relasyon sa pagitan ng mga paksa ng komunikasyon, na, na nagmumula sa batayan ng kanilang aktibidad sa buhay at nasasalamin sa kanilang isipan, ay nagkonkreto ng anumang pangangailangan at nag-uudyok sa isang may layunin at personal. makabuluhang solusyon sa komunikatibong gawain ng komunikasyon.

3. Ang ikatlong function ay na ang sitwasyon ay nagsisilbi kondisyon para sa pagbuo ng mga kasanayan sa pagsasalita.

4. Ang ikaapat na tungkulin ng sitwasyon ay ang maging paraan ng paglalahad ng materyal. Ito ay nagpapakita ng sarili sa mga kasong iyon, kung saan, ang mga semantizing na salita, isinama natin ang mga ito sa buong mga pahayag, sa likas na sitwasyon (hindi mahalaga kung ito ay ginagawa nang pasalita o sa anyo ng mga microtext kapag nagtuturo ng pagbabasa); ang parehong naaangkop sa proseso ng pagtatanghal ng gramatikal na materyal: posible na ipakita ang paggana ng istraktura ng pagsasalita lamang batay sa sitwasyon.

Tulad ng makikita, sa function na ito ang sitwasyon ay lumilitaw higit sa lahat sa mga aktibidad sa pagtanggap. Hindi dapat isipin na ang iba pang mga pag-andar ay ang karamihan ng mga produktibong species lamang. Ang sitwasyon bilang isang paraan ng pagganyak, halimbawa, ay naaangkop sa pagtuturo ng pagbasa at pakikinig (sabihin, paglikha ng isang sitwasyon kung saan ang kinakailangang aksyon ay ang pagbabasa ng isang sipi o pakikinig dito).

5. Ikalimang function na "natuklasan" hindi pa matagal na ang nakalipas: ito ay naging mabisa ang sitwasyon ang batayan para sa organisasyon ng materyal sa pagsasalita. Ano ang nagbibigay ng mga batayan para maniwala sa gayon?

Kasama sa pag-aaral ng komunikasyon, tulad ng alam mo, ang paglikha ng isang proseso ng pag-aaral bilang isang modelo ng proseso ng komunikasyon. Ang sitwasyon ay ang batayan para sa paggana ng komunikasyon: ang buong proseso ng komunikasyon ay talagang isang tuluy-tuloy, dinamikong serye ng mga sitwasyon na pinapalitan ang isa't isa. Kaya ang gawain ay gayahin ang mga sitwasyon para sa pag-aaral. Ngunit ang sitwasyon ay hindi lamang isang panlipunan o sikolohikal na kababalaghan, mayroon din itong substantive na aspeto. Lehitimong itanong ang tanong: posible bang ituro ang komunikasyon kung ang aspeto ng nilalaman ng pag-aaral, halimbawa, ang pampakay na organisasyon ng materyal, ay nananatiling dayuhan sa kung ano ang nagaganap sa komunikasyon? Syempre hindi. Samakatuwid, kinakailangang piliin at ayusin ang materyal sa paraang ito ay sapat kapwa sa istrukturang bahagi ng sitwasyon (bilang isang sistema ng mga relasyon) at sa bahagi ng nilalaman nito, na gumaganap bilang isang problema at objectivity ng komunikasyon.

Ang mga paksa ng talakayan na kasama sa isang partikular na problema ay karaniwang konektado ng ilang mga relasyon. Ang mga bagay na ito ay umiiral sa labas ng tao, nang hiwalay sa kanya. Ngunit sa ilang mga punto sila ay "kunekta" sa aktibidad ng tao: ang isang tiyak na kaganapan ay nangyayari (ang isang tao ay nagmamasid dito o natututo tungkol dito), na nagpapakilala ng isang hindi pagkakatugma sa sistema ng mga relasyon sa pagitan ng isang tao at ng kapaligiran (isa pang tao). Ang isang gawain ay lumitaw sa harap ng isang tao (nalabag, pamantayan "). Ang solusyon nito ay nangangailangan ng isang speech act, na ipinahayag na may kaugnayan sa tao at ang hindi pagkakatugma ng sistema ng mga relasyon at sa pagnanais na muling ibalik ang mga relasyon sa "normal", baguhin ang Kanilang kaugnayan sa sitwasyon na lumitaw ay ang kanyang tungkulin sa pagsasalita.

Sa ngayon, sa kasamaang-palad, ang materyal ay nakaayos alinman ayon sa paksa o sa paligid ng mga social contact tulad ng, Pagbili ng pahayagan sa isang kiosk, pag-order ng tanghalian sa isang cafe, seeing off sa istasyon, atbp. Siyempre, ang gayong mga social contact ay nagaganap sa komunikasyon Ngunit ang isang tao na nag-aral lamang batay sa kanilang batayan ay, marahil, ay maaaring makipag-usap sa mga tiyak na pang-araw-araw na kondisyon ng bansa ng wikang pinag-aaralan, habang ang mga tunay na sitwasyon ng verbal na komunikasyon ay mananatiling hindi naaabot sa kanya.

Kinakailangang i-reorient ang organisasyon ng materyal sa mga totoong sitwasyon. Upang gawin ito, kailangan mong: 1) tukuyin ang pinakamadalas na mga sitwasyon bilang isang sistema ng mga relasyon at 2) bumuo ng mga posibleng programa para sa gawi sa pagsasalita ng mga kausap sa mga sitwasyong ito. At pagkatapos ay pumili ng materyal sa pagsasalita para sa mga sitwasyong ito.

Isinasaalang-alang ang mga tungkulin ng sitwasyon sa pag-aaral, maaari nating tapusin iyon ang sitwasyon bilang isang metodolohikal na kategorya ay isang yunit ng organisasyon ng proseso ng pagtuturo ng komunikasyon sa wikang banyaga.

Mga uri at uri ng sitwasyon

Ang mga pangalan ng mga uri ng sitwasyon ay higit pa sa sapat. Maaari silang uriin ayon sa mga sumusunod na pamantayan.

Angkop ng proseso ng komunikasyon. Dito, ang mga natural na sitwasyon ay nakikilala, kapag mayroong isang tiyak na bilog ng mga bagay, mga pangyayari na nag-uudyok ng isang pahayag, hindi alintana kung ang bilog na ito ay nilikha o umiral nang mag-isa, at mga art venous na sitwasyon na nilikha ng visual na paraan o imahinasyon.

V. L. Skalkin at G. L. Rubinshtein wastong nabanggit na ang mga natural na sitwasyon ay hindi maaaring matiyak ang sistematikong gawain sa asimilasyon ng pagsasalita. Kaya't iminumungkahi nila ang tinatawag na sitwasyong pang-edukasyon sa pagsasalita (sa esensya, ito ang tinatawag ng iba na isang artipisyal na sitwasyon at subukang makilala ito mula sa natural. (...) .

Alalahanin ngayon kung ano ang sinabi namin tungkol sa paglipat ng mga kasanayan sa pagsasalita (mga aksyon): upang sila ay may kakayahang ilipat, dapat silang mabuo sa mga sitwasyong kondisyon. Samakatuwid, nasa mga kondisyong sitwasyon na kinakailangan upang bumuo ng mga aksyon sa pagsasalita (kasanayan) at bumuo ng aktibidad sa pagsasalita (kasanayan). Batay dito, masasabi natin na, una sa lahat, dalawang uri ng mga sitwasyon ang kailangan: para sa pagbuo ng mga kasanayan at para sa pagpapaunlad ng mga kasanayan. Sa mahigpit na pagsasalita, ang mga ito ay hindi dalawang uri ng mga sitwasyon, ngunit dalawang paraan ng pag-oorganisa ng mga sitwasyon kung saan ang pag-oorganisa ng mga ito sa iba't ibang pamamaraan ng p r a v l e n a.

Paano ito magagawa?

Ang bawat yunit ng pagsasalita ay may potensyal na may isang tiyak na konteksto, isang patlang ng sitwasyon, na "pinahihintulutan sa sarili" lamang ang mga replika ng kausap na tinukoy sa kahulugan at lohika. Halimbawa: ang pariralang "Ang ganda ng panahon ngayon!" hindi pinapayagan ang sagot na "At nagbasa ako ng libro kahapon."

Para sa mga layuning pang-edukasyon, ang pangungusap ng interlocutor (sa buhay ay magkakaiba at structurally semantically) ay maaaring ituro sa isang functional channel: para dito, sapat na gamitin ang naaangkop na setting, halimbawa, "Ano sa palagay mo, dapat kong gawin kung ano Gagawin ko?”: - Ako Gusto kong pumunta sa sinehan.- pumunta ka!;- Gusto kong kunin ang librong ito.- Kunin mo!; - Pupunta ako sa Moscow bukas.- Pumunta ka.

Ang mag-aaral sa kanyang mga pangungusap ay gumagamit ng isang anyo ng imperative mood sa lahat ng oras (Go! Take! Go! atbp.). Kaya, natutunan niya ang aksyon ng pagdidisenyo ng istrukturang ito. Dito ang kanyang pangungusap ay tinutukoy ng konteksto at ang gawain (setting), na may pamamaraang naglalayong mastering ang isang partikular na aksyon. Marahil, mula sa isang metodolohikal na pananaw, ito ay lehitimong tawagan ang mga ganitong sitwasyon na nakakondisyon na mga sitwasyon. At ang kanilang produkto ay matatawag na micro-dialogue.Nabubuo sa kanila ang mga indibidwal na kilos at kasanayan sa pagsasalita.

Para sa pagbuo ng aktibidad sa pagsasalita (kasanayan), kondisyon, ang limitasyon ng sitwasyon ay hindi kailangan (hindi ito nangangahulugan na ang kontrol ay hindi kailangan), sa yugtong ito, ang mga walang kondisyon na sitwasyon ay dapat gamitin, kung saan ang nagsasalita ay hindi nakatali sa isang mahigpit na programa ng aktibidad na ibinigay mula sa labas. Ang mga sitwasyon kung saan sinimulan namin ang paglalahad ng talatang ito ng kabanata ay angkop dito. Ang produkto ng isang walang kundisyon na sitwasyon ay isang diyalogo o monologo sa isang pahayag.

Minsan ang terminong "situwasyon ng komunikasyon" ay ginagamit, halimbawa, "Sa post office", "Sa istasyon", "Pagtanggap ng mga bisita", atbp. Ang termino mismo ay lehitimo, ngunit hindi sa ganitong kahulugan. Mali ang pag-iisa ng mga sitwasyon ayon sa lokasyon ng tagapagsalita: sa post office, sa istasyon ng tren, at sa sinehan, ang parehong sitwasyon ay maaaring lumitaw bilang isang sistema ng mga relasyon.

Gayunpaman, ang mga uri at uri ng mga sitwasyon ay maaaring makilala sa iba pang mga posisyon. paano?

Ang mga sitwasyon ay tinukoy sa itaas bilang mga sistema ng ugnayan sa pagitan ng mga komunikasyon. Ngunit ito ay hindi sapat, dahil para sa mga praktikal na layunin, upang lumikha ng mga sitwasyon, kinakailangang malaman kung ano ang mga ugnayang ito.

Ang pagsusuri sa mga relasyon ay nagpapakita na ang mga ito ay maaaring "itakda" ng apat na nangungunang mga kadahilanan: ang katayuan sa lipunan ng isang tao, ang kanyang tungkulin bilang paksa ng komunikasyon, ang aktibidad na isinagawa, at pamantayang moral. Kaugnay nito, sa pagkakasunud-sunod ng paggawa, ang mga uri ng mga relasyon ay maaaring tawagin tulad ng sumusunod: (1) katayuan, (2) tungkulin, (3) aktibidad at (4) moral. Isaalang-alang natin ang mga ito nang maikli.

(1) Sa mga ugnayang umuunlad batay sa katayuan sa lipunan ng mga paksa ng komunikasyon, ang mga katangiang panlipunan ng indibidwal ay ipinakikita alinsunod sa istrukturang panlipunan ng lipunan. (……).

Kapag lumilikha ng mga sitwasyon ng verbal na komunikasyon, ang katayuan sa lipunan at ang mga relasyon na tinutukoy nito ay maaaring maging nangingibabaw depende sa likas na katangian ng komunikasyon ng mga paksa bilang mga kinatawan ng mga panlipunang komunidad at ang mga gawaing kinakaharap nila. Ang ganitong mga sitwasyon ay maaaring: mga talakayan sa mga karapatan at obligasyon ng mga mamamayan ng iba't ibang bansa, teleconference sa pagitan ng mga kinatawan ng mga kabataan mula sa iba't ibang bansa, mga pagpupulong sa mga kababayan, mga pag-uusap ng mga espesyalista, mga pag-uusap tungkol sa mga tradisyon, kaugalian, buhay ng bansa ng wikang nilalang. pinag-aralan, atbp.

Batay sa nabanggit, iisa-isa namin ang unang uri ng sitwasyon ng psi - mga sitwasyon ng mga relasyon sa katayuan sa lipunan.

(2) Sa kinokontrol na komunikasyon, kasama ang mga relasyon sa katayuan, posibleng mag-isa ng isa pang uri ng relasyon - mga tungkulin. Kabilang dito ang mga relasyon na lumitaw sa pagganap ng a) mga tungkulin sa loob ng grupo: pinuno - tagasunod, lumang-timer - baguhan, atbp.; b) mga tungkulin na umuunlad sa proseso ng pormal at impormal na komunikasyon: organizer, erudite, kritiko, generator ng mga ideya, ringleader , upstart, visionary, atbp. (anumang kumbinasyon ng mga ito ay posible). Sa impormal na komunikasyon, ang mga tungkulin ay nauugnay sa mga makabuluhang halaga ng grupo kung saan miyembro ang mga mag-aaral, at may personal na kalikasan. Kapag tinatalakay ang kanilang mga kakilala, mga kaklase, depende sa umiiral na sistema ng mga relasyon, pinagkalooban ng mga kapantay ang isa't isa ng pinaka-magkakaibang, kung minsan ay walang kinikilingan, mga kategoryang katangian, kung saan ang isa o higit pa sa mga pinaka-nagpapahayag na mga katangian o katangian ng personalidad ay ipinakita: "tagahanga", "mahilig sa musika", "breaker", "thingish", "fashionista", "nihilist", atbp. Bagama't negatibo ang karamihan sa mga kahulugang ito (dahil mas madalas ibigay ang mga ito sa iba kaysa sa kanilang sarili), sa ilang sukat ay sumasalamin sila sa intra -grupo impormal na istraktura ng mga relasyon, aptly markahan ang mga personal na pag-aari Impormal na mga tungkulin sa isang sitwasyon ng verbal komunikasyon ay makakatulong upang makita ang tunay na relasyon ng mga kabataan, ang kanilang mga interes, libangan, at sa pamamagitan ng mga ito upang maimpluwensyahan ang mga mag-aaral, ang kanilang motivational sphere.

Ang mga relasyon sa papel ay halos stereotyped, pormal. Ang papel ay ang functional na bahagi ng katayuan, na tinutukoy ng mga karapatan at obligasyon, ang sitwasyong posisyon ng paksa sa isang tiyak na sistema ng mga relasyon. Ang bawat tungkulin ay tumutugma sa isang hanay ng mga tiyak na inaasahan mula sa ibang mga tao, na, sa esensya, tinutukoy ang relasyon ayon sa katayuan na inookupahan at ang papel na ginampanan. Ang pagkakaroon ng mga relasyon na ito ay ginagawang posible na iisa ang pangalawang uri mga sitwasyong ginagampanan ng papel.

Tandaan na ang mga relasyon sa katayuan at tungkulin ay maaaring magpakita ng kanilang mga sarili sa aktibidad at moral na relasyon. Sa huli, kumuha sila ng isang personal na karakter, ang mga papel na ginagampanan sa kanila ay sumasalamin sa mga nangungunang sikolohikal at moral na katangian ng indibidwal: "humorist", "matalino", "pessimist", "daredevil", "duwag", "crybaby" , "tahimik", "fidget" , "selfish", "bastos", "matakaw", "skeptic", "fair", "nitpick", "mahinhin", atbp.

(3) Isinasaisip na ang komunikasyon, na nagsisilbi sa aktibidad ng isang tao sa kabuuan, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang mga relasyon na nabubuo sa mismong aktibidad, sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng mga interlocutor, sa proseso ng pagsasagawa ng anumang mga anyo ng magkasanib na aktibidad. Tawagan natin ang ganitong uri - ugnayan sa isa't isa ng magkasanib na aktibidad (aktibidad). (...).

Ang mga ugnayan ng mga paksa na organikong hinabi sa anumang aktibidad ay maaaring nasa likas na katangian ng pag-asa, koordinasyon, subordinasyon, tulong sa isa't isa, pagpapasigla sa isa't isa, suporta, pagpapalitan ng karanasan, pagkakaisa, kooperasyon, pagtitiwala, kawastuhan, pakikipagtulungan, paglaban, panghihimasok, bukas na pagsalungat, hindi papansin , atbp. atbp., maaari silang magpatuloy sa anyo ng mapagkaibigang kumpetisyon, malusog na tunggalian, ngunit maaari rin silang umakyat sa pagalit na kompetisyon at paghaharap.

Ang mga ugnayang ito ay sumasailalim sa ikatlong uri ng mga sitwasyon ng mga relasyon ng magkasanib na aktibidad (relasyon ng aktibidad). Mahalagang tandaan na ang komunikasyon at aktibidad ay malalim na magkakaugnay. Sa pagsasalita tungkol sa kanilang genetic interdependence, sinabi ni A. N. Leontiev na sa panahon ng pagbuo ng pagsasalita, ang salita ay nakuha hindi bilang isang resulta ng "pagbugbog": "ito ay isang baso", "ito ay isang tinidor", ngunit bilang isang resulta ng pagbibihis, pagpapakain, atbp., kapag ang salita ay mahalaga sa damdamin.

Ito ay humahantong sa isang konklusyon, ang kahalagahan ng kung saan para sa pagtuturo ng isang wikang banyaga ay halos hindi mapapantayan: kapag nagtuturo ng komunikasyon, kinakailangan « ikonekta" ang lahat ng posibleng aktibidad at bumuo ng pagsasalita na may kaugnayan sa kanila. Pagkatapos ng lahat, ang komunikasyon ay likas na idinisenyo upang "maglingkod" sa lahat ng iba pang mga aktibidad (A. A. Leontiev). Sa ngayon, sa kasamaang-palad, ang mga aktibidad sa pag-aaral lamang ang nagaganap sa proseso ng pag-aaral, ang pag-aaral na makipag-usap, kumbaga, nakabitin sa hangin, napunit mula sa pundasyon nito. Samantala, para sa pag-aaral, maaari kang pumili ng anumang anyo ng magkasanib na aktibidad na makabuluhan para sa mga mag-aaral at kilala sa kanila, sa pagpapatupad kung saan mayroon silang indibidwal at magkasanib na karanasan. Ang pamamaraan ng naturang pagsasanay ay naghihintay pa rin para sa mananaliksik nito. (4)

Sa wakas, hindi natin dapat kalimutan na ang komunikasyon ay hindi nagsasangkot ng mga abstract na paksa na gumaganap ng ilang mga tungkulin at nagsasagawa ng magkasanib na mga aktibidad, ngunit ang mga buhay na tao, mga indibidwal, kasama ang lahat ng kanilang mga likas na katangian. Samakatuwid, ang kanilang komunikasyon ay (anuman ang kanilang kalooban) isang anyo ng pagtuklas at isang paraan ng pagsasakatuparan ng mga ugnayang moral. Ang mga ito ay integrative sa kalikasan, tumagos sa lahat ng mga spheres ng buhay ng tao, ay isang mahalagang katangian ng anumang uri ng mga relasyon ng tao, ay may mahalagang kahalagahan para sa paglikha ng mga sitwasyon, habang sila ay patuloy na "lumiliwanag" sa pang-araw-araw na buhay, sa mga aksyon ng mga tao. Ang mga relasyon na ito ay may pinakamalaking "situationality".

Ang mga problema sa moral ay patuloy na nililikha sa buhay ng mga tao. Sa pamamagitan ng paglutas sa mga ito, maaari mong maisakatuparan ang pangangailangan para sa komunikasyon sa pamamagitan ng paglikha mga sitwasyon ng moral na relasyon. Ito ang ikaapat na uri ng sitwasyon.

Ang lahat ng mga relasyon ng tao ay isang pinagsama-samang pagkakaisa, lahat ng kanilang mga uri ay nakikipag-ugnayan, nagsasangkot. Depende sa pangingibabaw ng anumang uri ng relasyon, ang sitwasyon ng pandiwang komunikasyon ay maaaring isaalang-alang, sabihin nating, bilang isang sitwasyon ng mga relasyon ng magkasanib na aktibidad, ngunit ito ay sabay-sabay na nangangahulugan na sila ay implicitly na pumasok sa mga relasyon sa aktibidad, ang kanilang mga panig at iba pang mga relasyon. Kaya, ang anumang uri ng relasyon ay equipotential, may sintetikong karakter, na may pangingibabaw ng isang uri ng relasyon, ang iba pang mga uri ng mga relasyon ay natanto sa isang antas o iba pa.

Ngunit ang pagsasaalang-alang sa sitwasyon bilang isang dinamikong sistema ng mga relasyon ay isa lamang sa mga aspeto ng pagsusuri nito - epistemological, kapag ang sitwasyon ay ipinakita bilang isang konsepto. Ang pantay na kahalagahan ay ang pagsasaalang-alang nito sa functional na aspeto - bilang isang anyo ng organisasyon ng proseso ng pag-aaral. Sa katunayan, sa proseso ng pag-aaral, ang sitwasyon bilang isang sistema ng mga relasyon ay hindi lumitaw, ay hindi muling nilikha, ngunit ito ay isang buong kumplikado ng layunin at subjective na mga kadahilanan na maaaring italaga ng konsepto ng "situational na posisyon". (………..)

Kaya, maaari nating tapusin na may at t at at ts at I - ito ay isang unibersal na anyo ng paggana ng proseso ng komunikasyon, na umiiral bilang isang integrative na dinamikong sistema ng katayuan sa lipunan, papel, aktibidad at moral na relasyon ng mga paksa ng komunikasyon, na makikita sa kanilang isipan at lumitaw batay sa pakikipag-ugnayan ng mga posisyon sa sitwasyon. ng mga komunikasyon.

©2015-2019 site
Lahat ng karapatan ay pagmamay-ari ng kanilang mga may-akda. Hindi inaangkin ng site na ito ang pagiging may-akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Petsa ng paggawa ng page: 2017-12-12