Sina Anna Akhmatova at Boris Pasternak ay mga kilalang kinatawan ng mga paaralan ng St. Petersburg at Moscow sa tula ng Russia. Siya ay may kalubhaan at pagkakatugma ng klasikal na anyo, siya ay may panlabas na tambak ng mga imahe sa isang pagtatangka "sa loob ng mga limitasyon ng tula upang muling likhain ang lahat-ng-encompassing kapaligiran ng pagiging":

Parang wala sa sarili
Tulad ng mga anak ng pagsuway,
Pagdila, araw
Biro, nag-drain kami.
<...>
At sumikat ang araw, sumikat,
Sa isang basurang mainit na butas
Sa mga bilog ng hagdan ng basura,
Nabugbog ng kahoy.

Ito ay isang maagang Pasternak (1919). Pagkatapos ng 1940, ang kanyang istilo ay tiyak na magbabago sa direksyon ng pagiging simple at pormal na magiging malapit sa tula ni Akhmatova: ang parehong panlabas na pagiging simple at "transparency" na sinamahan ng semantic depth. Ang pamamaraan ng taludtod sa huling Pasternak ay tumatagal ng ganoong kalidad na hindi na ito nakikita bilang isang pamamaraan:

Umuulan, umuulan
Para bang hindi nahuhulog ang mga natuklap,
At sa pinagtagpi-tagping amerikana
Bumababa ang langit sa lupa.

Parang weirdo
Palihim na naglalaro ng taguan
Bumababa ang langit mula sa attic.
<...>
("Umuulan ng niyebe", 1956).

Ngunit para sa lahat ng pagkakaiba sa pagitan ng "maaga" (bago ang 1940) at "huli" (pagkatapos ng 1940) Pasternak, ang pagkakapareho, ang integridad ng kanyang patula na mundo ay hindi maikakaila. Ang mismong mga pamagat ng mga koleksyon na "Over the Barriers" (1916) at "My Sister Life" ay nagpapahiwatig, dahil kinikilala nila ang mala-tula na paraan ni Pasternak. Ano ang mga tampok ng pananaw sa mundo at istilo ng patula ni Boris Pasternak? Narito ang isang sipi mula sa kanyang tula noong 1918:

Naunawaan ko ang layunin ng buhay at kung ano
Ang layuning iyon ay tulad ng isang layunin, at ang layuning ito ay
Aminin mo na hindi ako makatiis
Upang tiisin ang katotohanan na mayroong Abril,
<...>
Ano ang wika ng simbahan sa Berkovets,
Na ang kampana ay dinala sa weighers,
Ano mula sa isang patak, mula sa isang luha
At masakit ang whisky mula sa pag-aayuno.

Sa pamamagitan ng halos nakatali ang dila na pag-ungol ng unang bahagi ng Pasternak (tanging ang linyang "Ang layuning iyon, tulad ng isang layunin, at ang layuning ito ..." ay katumbas ng halaga!) Gayunpaman, ang kanyang pangunahing pag-iisip at pakiramdam ay nasira - ang pagkamangha ng makata bago ang mundo (“Hindi ko kayang tiisin / Pagtiisan iyon ay Abril...”). Berkovets - isang lumang sukat ng timbang ng Russia, katumbas ng sampung libra; ang mababang tunog ng kampana ay "nararamdaman sa timbang". Ang paghanga sa himala ng buhay ang dinala ni Pasternak sa tula.

"Kinship with everything that exist", ang pagnanais na huminto, antalahin, makuha sa salita ang bawat sandali ng paglipas ng buhay - ito ang pangunahing pakiramdam na nagmamay-ari ng liriko na bayani ng Pasternak.

Ang aking kapatid na babae ay buhay at ngayon sa baha
Nasaktan ako sa ulan ng tagsibol tungkol sa lahat,
Ngunit ang mga tao sa mga key chain ay lubhang makulit
At magalang silang sumakit, tulad ng mga ahas sa mga oats.

Ang mga nakatatanda ay may kanya-kanyang dahilan para dito.
Walang alinlangan, walang alinlangan, ang iyong dahilan ay katawa-tawa,
Na sa isang bagyong may pagkulog mga lilang mata at damuhan
At ito ay amoy ng hilaw na mignonette horizon.
("Ang aking kapatid na babae ay buhay...")

Sa mga talatang ito, ang lahat ay malapit at ang lahat ay nalilito: sa mga pagmuni-muni ng kidlat ng rumaragasang bagyo, ang mga mata at mga damuhan ay may parehong lilac na kulay; at ang abot-tanaw ay hindi malayo, hindi madilim, at hindi man lang nagbabala (gaya ng maaaring isipin ng isa), ngunit mamasa-masa at amoy mignonette, isang damo na may partikular na maasim na amoy pagkatapos ng ulan. Dahilan, lawn, mignonette, horizon - ang mga salitang ito ay "puno ng ozone." Marahil iyon ang dahilan kung bakit sinabi ng kontemporaryong O.E. Mandelstam ni Pasternak tungkol sa kanyang tula: "Basahin ang mga tula ni Pasternak - i-clear ang iyong lalamunan, palakasin ang iyong hininga, i-renew ang iyong mga baga: ang gayong mga tula ay dapat na nakakagamot para sa tuberculosis."

Ang pamagat ng koleksyon na "My Sister is Life" ay ang pinakamahusay na epigraph sa buong gawa ng makata. Sa apela na ito, may kasabay na lambing, pagpipitagan, at katapangan (“The Poetry of Eternal Masculinity,” sabi ni M.I. Tsvetaeva tungkol sa Pasternak), at sa pangkalahatan, matinding intimacy. Pasternak "sa iyo" kasama ang mundo: "Mukhang kami ang alpha at omega na may buhay sa parehong hiwa. Namuhay siya na parang alter ego at tinawag ko siyang kapatid."

Kaya, ang isang natatanging tampok ng istilo ng patula ni Pasternak ay ang lakas at intensity ng pakikipag-ugnay ng liriko na bayani sa mundo. Mayroong - at tama - isang opinyon tungkol sa pagiging kumplikado, kahirapan sa pag-unawa sa mga maagang tula ni Pasternak. Una, sa diksyunaryo ng makata mayroong maraming hindi maintindihan na mga salita mula sa pinaka magkakaibang mga layer ng bokabularyo: farmsteads, brizhy at tansy, centifolia, landing stage, hryvnia ...; pangalawa, nahahadlangan ang perception ng hindi pare-pareho, mahirap na syntax (paano mahahanap ang dulo ng pangungusap, paksa at panaguri?) at, sa wakas, makapal na metapora, magkakaugnay na serye ng mga imahe. Ang ganitong pagiging kumplikado sa kanyang sarili ay hindi isang kalamangan o isang kawalan. Ito ang pagka-orihinal ng istilo, masining na paraan. Ang istilo ay hindi lamang isang hanay ng mga masining na pamamaraan, ito ay isang bagay na layunin - isang pagpapahayag, isang imprint ng personalidad ng artist.

Sa isang kahanga-hangang pagsusuri sa aklat na "My Sister is Life," binalangkas ni Marina Tsvetaeva ang pangunahing dahilan ng hindi pagkakaunawaan ni Pasternak sa ganitong paraan: siya ay "nasa atin ... Sa pagitan natin at ang bagay ay ang ating (o sa halip, ang ibang) ideya. nito, ang aming ugali ay sumasaklaw sa bagay ... lahat ng mga karaniwang lugar ng panitikan at karanasan. Sa pagitan natin at ang bagay ay ang ating pagkabulag, ang ating masamang mata. Sa pagitan ng Pasternak at ang paksa - wala ... "

Ang mga patak ay may bigat ng mga cufflink,
At ang hardin ay bulag na parang pool,
Tumalsik, tumilamsik
Isang milyong asul na luha.
("Ikaw ay nasa hangin, sinusubukan sa isang sanga ...")

Pinangunahan ni Pasternak ang liriko na salaysay "sa ibabaw ng mga hadlang" ng karaniwang (kinaugalian, stereotyped) na pang-unawa sa buhay. Sa kanyang mala-tula na uniberso - "ang mga tao at mga bagay ay nasa pantay na katayuan." Ang mga hangganan ay nabura: mataas - mababa, patula - prosaic, pangkalahatan - pribado. Walang maliit, hindi gaanong mahalaga, lahat ay hinabi sa isang "sa pamamagitan ng tela ng pag-iral". Ang mga bagay ay lumilipat mula sa kanilang "mga lugar ng tirahan" (yaong kung saan nakasanayan na natin silang makita) at napupunta sa isang mabagyo, kung minsan ay magulong kilusan, na idinisenyo upang makuha ang katotohanan sa likas na kaguluhan nito. Kaya naman ang impresyonismo ng makatang pagsulat ni Pasternak:

Walang oras para sa inspirasyon. mga latian,
Maging ang lupa o ang dagat, o ang lusak, -
Narito ang isang panaginip ay nagpakita sa akin, at mga marka
Aayusin ko na siya ngayon.

Ito ang mga linya tungkol kay Peter I, na nagplano ng bagong hilagang kabisera. Ngunit ang anumang liriko ay una sa lahat tungkol sa kanilang sarili: "... I'll settle accounts ... now and then." Ang parehong pag-iisip ay sa isa pang tula: "At ang mas random, mas sigurado / Ang mga taludtod ay binubuo humihikbi."

"Aking iba't-ibang", kefir, menado.
Para maluha, ako
Hindi gaanong kailangan -
Medyo lumilipad sa bintana.
("Napakatahimik ng buhay! ..")

Talumpating "tuwang-tuwa" at "humihikbi", umaapaw sa mga salitang nagbubunton at umaakyat sa isa't isa; ang kakayahang mag-isip at magsalita hindi sa magkahiwalay na linya, ngunit sa buong mga saknong, tuldok, pagliko ay mga katangiang katangian ng istilo ni Pasternak.

Napunit ang mga palumpong sa sarili na parang silo,
Lila ang nakakuyom na labi ni Margaret,
Mas mainit kaysa sa eyeball margaritin protein
Ang nightingale ay nakipaglaban, nag-click, naghari at nagningning.
("Margarita")

Hindi ito isang paglalarawan ng pagkanta ng nightingale. Ito ang kanyang recording - isang recording ng emosyonal na epekto ng pagkanta ng nightingale. Ang buong huling linya na "the nightingale beat, clicked, reigned and shone" ay isang verbal drawing ng isang four-knuckled nightingale roulade. Dumating ang nightingale na may mga salitang snares - purple - squirrels, at squirrels - beat and shone. Ang sound associativity ay superimposed sa semantic at figurative associativity. Sinabi mismo ni Pasternak tungkol dito: "Hinihanap ng tula ang himig ng kalikasan sa ingay ng diksyunaryo."

Ang yumaong Pasternak ay maghahatid ng parehong pag-awit ng nightingale sa isang pandiwa:

At sa paglalagablab ng paglubog ng araw
Sa malayong pagdidilim ng mga sanga,
Tulad ng isang umuusbong na kampana ng alarma,
Nagngangalit ang nightingale.

Ang pandiwang raged ay kumukuha ng isang malaking espasyo ng tunog. Ang musika ng darating na tagsibol ay inihahatid ng isang linya: "Ang Abril ay nagsasalita nang may patak ..."

Ang tampok na ito ng mga tula ni Pasternak ay nagpapahintulot sa mga mananaliksik na pag-usapan ang tungkol sa kulay ng tunog (kulay - ang ratio ng mga kulay sa tono at intensity sa pictorial canvas) ng kanyang tula. "Ang mundo ay napuno ng isang bagong tugtog / Sa espasyo ng isang bagong sinasalamin na mga stanza," sabi ni Akhmatova tungkol sa kanyang kapwa panulat sa kanyang karaniwang katumpakan ng mga kahulugan.

Kadalasan ang imahe ng Pasternak ay hindi isang static na imahe, ngunit isang gumagalaw, na ipinapakita sa pag-unlad. "Ang makata ay naghahangad na ipahayag ang kanyang iniisip, ang kanyang impresyon, na naglalarawan ng paksa mula sa lahat ng panig nang sabay-sabay. Na parang nagmamadaling ayusin, upang takpan sa isang mabilis na balangkas ang daloy ng mga phenomena ... nilaktawan ang hindi gaanong mahalaga, nakakaabala, nakakasira ng mga lohikal na relasyon, at pangunahing nagmamalasakit sa paghahatid ng kapaligiran, mood o estado sa kanilang pagiging tunay ... "sumulat ang mananaliksik ng gawain ni B. Pasternak na si N. Bannikov.

Subukan nating basahin mula sa puntong ito ng pananaw ang tula na "Girl" mula sa "My Sister - Life":

Mula sa hardin, mula sa ugoy, mula sa lumulutang na look
Isang sangay ang tumatakbo sa dressing table!
Malaki, malapit, na may patak ng esmeralda
Diretso sa dulo ng brush.

Ang hardin ay nakakalat, nawala sa likod ng kanyang gulo
Sa likod ng kaguluhang tumatalo sa mukha.
Katutubo, malaki, may hardin, at karakter -
Kapatid na babae! Ang pangalawang dressing table!

Ngunit ang sangay na ito ay dinadala sa isang baso
At naglagay sila ng dressing table sa frame.

Ang pagkakatulog ng tao sa bilangguan?

Ang spatial na posisyon ng lyrical hero ay nasa loob ng bahay, sa silid kung saan makikita ang hardin sa labas ng bintana sa salamin ng dressing table. Bigla, nang hindi inaasahan ("mula sa bay-floundering"), isang sanga, "tumakbo sa dressing table" (isang bugso ng hangin?), Tinakpan ang buong hardin:

Malaki, may hardin, ngunit sa karakter -
Kapatid na babae! Ang pangalawang dressing table!

Natigil ang atensyon ng huling linya. Ate kanino? hardin? Ngunit ang kahulugan ng "pangalawang dressing table", kung saan ang isang sangay ay katumbas ng isang buong hardin (ang hardin ay ang "unang dressing table") ay tumutukoy sa pamagat ng koleksyon - "Ang aking kapatid na babae ay buhay." Ang "malaking, malapit, mahal, napakalaking" branch-girl sa tulang ito ay isang paraan ng pamumuhay.

Sa ikatlong saknong, ang silid ay hindi na salamin ng sangay, ngunit mismo - ito ay "dinala sa isang baso at inilagay laban sa frame ng dressing table". Ngayon, na parang hindi isang liriko na bayani, ngunit isang sangay, na hindi inaasahang natagpuan ang sarili sa "kulungan ng silid", ay mukhang nagulat sa kung ano ang lumitaw sa kanyang mga mata:

Sino ito, - hulaan, - ang aking mga mata ay nanginginig
Ang pagkakatulog ng tao sa bilangguan?

Ang salitang pier glass, phonetically repeated in sequence in a glass - to the frame of the pier glass - rumors with prison slumber - a sound portrait of a branch reflected in the mirror of the pier glass. Ang imahe ay "molded" sa tulong ng tunog. Sa pangkalahatan, ang tula ay nagbibigay sa mambabasa ng pakiramdam ng isang maliwanag na umaga ng tagsibol na may sinag ng araw sa mga mata at ang mainit na kaluskos ng mga dahon sa labas ng bintana (sa kabila ng kawalan ng "direktang" mga detalye na nagpapahiwatig ng "sikat ng araw" at "umaga").

Tungkol sa istilong ito ng masining na pagsulat, kapag mahalaga na ihatid hindi lamang ang kanyang nakita, kundi pati na rin ang impresyon mula sa kanya, isinulat mismo ni Pasternak: "Ang sining ay isang talaan ng pag-aalis ng katotohanan na ginawa ng mga damdamin."

Binubuo ni Pasternak ang kanyang mga imahe ayon sa prinsipyo ng pag-uugnay.

At mga hardin, at mga lawa, at mga bakod,
At namumula sa puting hiyawan
Ang sansinukob ay pinalalabas lamang ng mga hilig,
naipon ng puso ng tao.

Mga hardin - pond - bakod. - ang uniberso - ang mga hilig ay bumubuo ng isang kadena ng mga asosasyon, kung saan ang unang tatlong mga link lamang ang karaniwang maihahambing sa ating mga isipan; ang uniberso ay idinagdag sa kanila - ang mga hilig ay lumalabag sa automatismo ng pang-unawa ng teksto, gawin ang pag-iisip ng mambabasa. Ang rapprochement ng malayo ay ginagawang hindi pangkaraniwan ang imahe, nag-uudyok sa atin, na sumusunod sa makata, upang tumuklas ng mga bagong koneksyon sa mundo. Narito ang Pasternak's Lilies of the Valley, na makikita mo sa malamig na lilim ng isang birch forest sa isang mainit na hapon ng Mayo:

Ngunit nabigyan ka na ng babala
May nanonood sa iyo mula sa ibaba:
Hilaw na bangin na may tuyong ulan
Napahiya ang mga mala-dew na liryo ng lambak.

Kaluskos, hindi marinig, tulad ng brocade,
Kumapit si laika sa kanyang mga cobs,

Ang lahat ng takipsilim ng kakahuyan ay magkasama
Pinaghiwalay sila para sa mga guwantes.

Pagbukud-bukurin natin ang mga pang-uri: "Mamasa-masa na bangin na may tuyong ulan / Maamog na liryo ng lambak ay napahiya." Kung ikukumpara sa totoong ulan, ang ulan ng mga liryo sa lambak, bagama't hindi pa tuyo sa hamog, ay, siyempre, tuyo. Ang mga kahulugan ay tila nagpapabaya sa isa't isa: mamasa - tuyo - mahamog. Ngunit sa pamamagitan ng negasyon na ito ay pinagtitibay ang pagkakaisa, isang imahe ay ipinanganak. Ang visual na imahe ay pinayaman ng tunog ("kumakaluskos, hindi marinig, tulad ng brocade" - sh-s-pch: ang ingay ng mga batang dahon ng tagsibol) at tactile ("kumakapit sila sa mga tainga nito na may husky"): ang pinong, makintab na mga dahon ng mga batang liryo ng lambak ay kahawig ng hawakan ng balat ng mga guwantes sa mga kamay. Kung paanong ang mga kamay ay nakatago sa mga guwantes, gayon din sa pagsisimula ng kadiliman, ang malalawak na mga palma-dahon ng mga liryo ng lambak ay sarado ("ang buong takipsilim ng kakahuyan ay magkakasama / sila ay binuwag sa mga guwantes"). Ang tula na ito ay isang halimbawa kung paano lumilipat ang mga malalayong hanay ng mga imahe, nag-iilaw sa isa't isa, pumapasok sa bago, hindi pangkaraniwang mga kumbinasyon.

Hindi ko alam kung solve na
Ang misteryo ng kabilang buhay,
Ngunit ang buhay ay parang katahimikan
Taglagas - detalyado.
("Let's drop the words...")

Ang taglagas na transparency at katahimikan ay espesyal: maaari mong makita at marinig sa malayo - "sa lahat ng sulok ng mundo" (sa salitang kristal, F.I. Tyutchev ay naghatid ng isang estado ng kalikasan: "Ang buong araw ay nakatayo na parang kristal ..." ). Ang paghahambing ng buhay at katahimikan sa Pasternak ay sumusunod sa isang hindi inaasahang tampok na nauugnay - mga detalye. Sa ating buhay, hindi lamang ang pangunahing bagay ang mahalaga, kung minsan ang maliliit na bagay ay mas mahalaga - alam ito ng makata, na ang patron ay ang "makapangyarihang diyos ng mga detalye." Ang Pasternak ay may espesyal, sakim, galit na galit na lasa para sa detalye. Ang kanilang pinakamahusay, pinakatumpak na pagpaparami ay ang kanyang espesyalidad. ("Ang sining ay ang katapangan ng mata, pagkahumaling, lakas at pagkuha.") Si Pasternak ay isang artista kung saan "walang maliit," para lamang sa mga detalye, mga detalye, ang panorama ng buhay ay nabubuhay.

Si Akhmatova, ayon sa mga memoir ng kanyang mga kontemporaryo, ay labis na nagalit sa linya ni Pasternak: "Pumasok ako na may upuan." Siyempre, para sa kanyang sistemang patula, kung saan ang lahat ay mahigpit at klasikal, tulad ng mga lumilipad na linya ng mga gusali ng St. Petersburg, ang gayong linya ay imposible. Ngunit hindi para kay Pasternak, isang Muscovite sa pamamagitan ng kapanganakan at saloobin. Sa kanyang mundo, natural na sabihin ito:

Ay sissy, sa pangalan ng dating
At sa pagkakataong ito sa iyo
Huni ng huni ng damit na parang snowdrop
April: Hello!

Kasalanan ang isipin - hindi ka mula sa vestals:
Pumasok na may dalang upuan
Kung paano ko nakuha ang aking buhay sa istante
At humihip ang alikabok.
("Dahil sa pamahiin").

Ipinaliwanag ng kritiko sa panitikan na si Lev Ozerov ang nag-uugnay na imahe ng makata sa ganitong paraan: "Si Pasternak mismo ay kasangkot at dinadala ang mambabasa kasama niya sa mga labirint ng mga imahe at kaisipan, na nagpapahayag ng pagiging kumplikado ng pag-iisip ng tao, ang pagkakaiba-iba nito, sa isang tiyak na lawak ang indivisibility nito, kakulangan ng tabas. Walang mga partisyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena ng panlabas at panloob na mga mundo ... "Ang pag-iisip ni L. Ozerov ay ipinagpatuloy ni A.D. Sinyavsky:" Si Pasternak ay hilig na ipaliwanag ang kanyang sarili sa pinakamataas na mga paksa nang tahasan, sa bahay, sa tono ng pamilyar na pag-uusap sa araw-araw. Ang kanyang pagka-orihinal ay nakasalalay sa katotohanan na kanyang tinutula ang mundo sa tulong ng mga prosaismo*. Ganito nakita ng yumaong Pasternak ang tagsibol:

Siya ito, siya ito
Ito ang kanyang magic at wonder.
Ito ang kanyang tinahi na dyaket sa likod ng wilow,
Mga balikat, bandana, kampo at likod.

Ito ang Snegurka sa gilid ng bangin.
Tungkol ito sa kanya mula sa bangin mula sa ibaba
Pagbuhos ng walang humpay na hibang nagmamadali
Isang kalahating baliw na nagsasalita.
("Muling tagsibol")

Sorcery at wonder echo na may tinahi na dyaket sa likod ng willow - ito ang kabuuan ng Pasternak. Kaya, sa sandaling muli ay buod ng mga pangunahing tampok ng istilong patula ni Boris Pasternak:

- isang emosyonal, kalugud-lugod na diskarte sa buhay at sa mundo: ang tula ay "komunyon ng kasiyahan sa pang-araw-araw na buhay", kaya ang impresyonismo ng istilo;

- liriko na "presyon": ang mabilis at mabagyong paggalaw ng taludtod, na kinukuha sa batis nito ang lahat ng bagay na nakaharang;

- condensed metapora, nag-uugnay na serye ng mga imahe;

- pag-aalis ng karaniwang kahulugan ng mga bagay at konsepto (expressionism of style).

Ang talento ni Boris Pasternak na organikong pinagsama, na-synthesize sa kanyang sarili ang mga regalo na natanggap ng makata mula sa kanyang mga magulang: ang kanyang ama, isang artista, "ang henyo ng sandali," bilang tawag sa kanya ng kanyang mga kontemporaryo, at ang kanyang ina, isang birtuoso na pianista. Nagsanib ang pagpipinta at musika sa salitang patula. Nagsalita si Pasternak tungkol sa kaibuturan ng pagkakaisa na ito sa tula na "Darating ang Taglamig":

Oktubre na pilak na walnut,
Frost luster pewter.
Ang taglagas na takip-silim ni Chekhov,
Tchaikovsky at Levitan.

Sa isang stanza - at ang "tahimik" na taglagas ng Russia na may masakit na kalungkutan, at ang bukang-liwayway ng gabi ng kulturang klasiko ng Russia.

Sa tema, sa mga liriko ni Pasternak ay maaaring isa-isa ang mga tula tungkol sa kalikasan, tungkol sa pagkamalikhain at tungkol sa pag-ibig, bagaman, siyempre, ang anumang pag-uuri ng tula ay may kondisyon. "Ang kalikasan ay ang kanyang tanging ganap na Muse sa buong buhay niya, ang kanyang lihim na kausap, ang kanyang nobya at Minamahal, ang kanyang Asawa at Balo - siya ay para sa kanya katulad ng Russia kay Blok. Nanatili siyang tapat sa kanya hanggang sa wakas, at maharlika niyang ginantimpalaan siya. Ang "Nature" sa sinipi na mga salita ni Akhmatova tungkol sa Pasternak ay isang kasingkahulugan para sa parehong "aking kapatid na babae - buhay." Ang tao at ang uniberso sa Pasternak ay ibinigay sa isang dimensyon at sukat; parehong tao at kalikasan ay pantay na animated at inspirasyon. Kaugnay nito, ang kanyang tula ay isang maayos na pag-unlad ng dramatiko at panahunan na linya ng Tyutchev sa panitikang Ruso.

Spring, ako ay mula sa kalye kung saan ang poplar ay nagulat
Kung saan ang distansya ay natatakot, kung saan ang bahay ay natatakot na mahulog,
Kung saan ang hangin ay asul, tulad ng isang bundle na may linen
Nakalabas na sa ospital...

Ang kakaibang ito ng Pasternak ay mahusay na ipinaliwanag ni M.I. Hindi namin inaasahan ang ulan mula sa pahina, naghihintay kami ng mga tula tungkol sa ulan. [Bago ang Pasternak] gaano man kahanga-hangang isinulat nila ang kalikasan, ngunit ang lahat tungkol dito, wala ni isa sa mga ito: ang mismong bagay: point-blank... Hinahayaan niya ang kanyang sarili na mabutas ng isang dahon, isang sinag, na ito ay hindi na. siya, ngunit: isang dahon, isang sinag. Siyempre, mula sa mambabasa ang gayong paraan ng pagsulat ay nangangailangan ng gawain ng isip at puso, ang gawain ng kaluluwa. Ang Pasternak ay tungkol sa gawain ng mambabasa.

Mga tula! Greek sponge sa mga suction cup
Maging ikaw, at sa pagitan ng malagkit na mga gulay
Ilalagay kita sa isang basang tabla
Green garden bench.

Palakihin ang iyong sarili na mayabong na tiyan at igos,
Sumakay sa mga ulap at bangin,
At sa gabi, tula, pipilitin kita
Sa kalusugan ng sakim na papel.
("Anong mga bato, anong malagkit na namamaga na mga cinder ...")

Ang tula ay isang bahagi ng buhay mismo, kalikasan, na ang nagbibigay-buhay na kahalumigmigan ay nagpapakain sa kaluluwa ng makata - "isang espongha ng Griyego sa mga suckers." Ang motibo ng pagkakaisa ng buhay at pagkamalikhain ay isa sa mga nangunguna sa mga liriko ni Pasternak. Sa kanyang mga mature na tula, ang paghanga sa kagandahan ng "pangkalahatang paghubog ng mundo" ay pinagsama sa kamalayan sa responsibilidad ng artista sa buhay at oras. Ito ay pagkamalikhain (kabilang ang pagkamalikhain ng sariling buhay, gaya ng tungkol sa nobelang Doctor Zhivago) na nagbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng tao sa mundong ito:

Bakit ang layo umiiyak sa hamog
At ang humus ay amoy mapait?
Iyan ang bokasyon ko,
Upang ang mga distansya ay hindi magsawa,
Upang lampas sa mga limitasyon ng lungsod
Ang lupa ay hindi nag-iisa.

Para sa unang bahagi ng tagsibol
Sumama sa akin ang mga kaibigan
At ang aming mga gabi ay paalam
Ang aming mga kapistahan ay mga tipan,
Upang ang lihim na batis ng pagdurusa
Pinainit ang lamig ng pagkatao.

Ang artista ay ang pinalakas na kawalang-hanggan, ang tagapagbalita ng pinakamataas na mga prinsipyo, at ang kanyang aktibidad ay isang walang humpay, walang humpay na nagawang gawa:

Huwag matulog, huwag matulog, artista
Huwag sumuko sa pagtulog.
Ikaw ang hostage ng kawalang-hanggan
Ang oras ay isang bilanggo.

Ang pagkamalikhain para sa Pasternak ay isang paraan upang lumampas sa mga limitasyon ng pag-iral sa lupa; tumatakas mula sa gapos ng espasyo at panahon, upang lapitan ang pinakamataas, banal na simula sa sarili.

Ang sining ay binibigyang kahulugan sa tula ni Pasternak bilang isang gawa, ang pag-ibig ay isang gawa din: "Ang pagiging isang babae ay isang mahusay na hakbang, ang pagpapabaliw sa isa ay kabayanihan." Ang paghanga sa isang babae para sa liriko na bayani na si Pasternak ay katulad ng paghanga sa buhay:

Namumuno sa mundo ang awa
inspirasyon ng pag-ibig

ang sansinukob ay hindi pa nagagawa
At ang buhay ay bago.

Sa palad ng isang babae
Ang batang babae sa dakot
Mga kapanganakan at paghihirap
Mga simula at landas.
("Open air").

Ang nangungunang motibo ng mga liriko ng pag-ibig ni Pasternak ay pasasalamat at paghanga, kahit na sa sitwasyon ng isang "break" at paalam ng mga magkasintahan. Nakita ni Boris Pasternak ang kahulugan ng sining sa "pagpapahayag ng kadakilaan ng buhay at ang hindi masusukat na halaga ng pagkakaroon ng tao."

Oh kung kaya ko lang
Bagama't sa bahagi
Magsusulat ako ng walong linya
Tungkol sa mga katangian ng pagnanasa.
<...>
Sisirain ko ang tula na parang hardin,
Sa lahat ng panginginig ng mga ugat,
Ang mga dayap ay mamumulaklak sa kanila nang sunud-sunod,
Gansa sa likod ng ulo...

Ang pagsusulat

Marahil ang "mga natuklap ng puting niyebe" ay ang pinaka matingkad at tumpak na paglalarawan ng tula ni B. Pasternak. Siya, tulad ng walang iba, ay alam kung paano lumikha ng magaan, maaliwalas na mga imahe sa kanyang mga tula. Nahuhulog sa isang mainit na puso, matutunaw sila, na nag-iiwan ng banayad na bakas ng ginaw at pagiging bago, at, na nahuhulog sa isang cobblestone na kaluluwa, tatakpan nila ito ng isang maniyebe na kumot ng magagandang salita. Para sa bawat tao mayroong isang bagay na kunin mula sa gawain ng Pasternak.

Ang makata mismo ay hindi gaanong tinatrato ang kanyang gawain, maingat niyang ginawa ang bawat pag-iisip, sinusubukang ipahayag ang marami sa ilang mga salita. Ang Pasternak ay patuloy na bumubuti.

At napabuti niya hindi lamang sa pagpapahayag ng mga kaisipan, kundi pati na rin sa "mga pag-iisip" sa kanilang sarili, sinusubukang mapabilib ang mambabasa ng isang bagong pananaw sa buhay, na may ganap na magkakaibang lilim ng katotohanan. Samakatuwid, ang maliwanag, masigla at pambihirang imahe ng makata na si Pasternak ay nananatili sa isip ng mambabasa, na humahantong sa kanyang malabo at nakakabighaning mga distansya.

At mayroon, sa aking palagay, sa akda nitong makata ang isang tula na matatawag na manifesto ng makata. Ang ibig kong sabihin ay ang tula na "Sa lahat ng gusto kong maabot ...". Sa bawat isa sa kanyang mga linya, ang isang liriko na bayani ay ipinahayag, na maaaring kondisyon na maitutulad kay Pasternak mismo. Kahit saan nakakaramdam tayo ng pagnanais para sa buhay, para sa kaalaman ng mga lihim at misteryo nito, pagkauhaw sa aktibidad at damdamin:

Sa lahat ng gusto kong maabot

Sa pinaka esensya.

Sa trabaho, sa paghahanap ng paraan,

Sa heartbreak.

Sa tulang ito, ang liriko na bayani ay nagtatakda sa kanyang sarili ng isang halos imposibleng gawain - upang maarok ang lihim na kakanyahan ng buhay, pagbatayan ang mga batas nito, malutas ang mga lihim nito ... Sinusubukan niyang kunin ang "thread ng kapalaran, mga kaganapan." Ngunit ang gawain ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang bayani ay naghahanap hindi lamang upang maunawaan, kundi pati na rin upang ipahayag sa mga salita ang pangkalahatang batas ng pagiging:

Oh kung kaya ko lang

Bagama't sa bahagi

Magsusulat ako ng walong linya

Tungkol sa mga katangian ng pagnanasa.

Tinatapon ang mga walang laman na salita, hinahanap niya ang mga pangunahing, pangunahing mga salita. Hindi ba ito ang gawain at layunin ng tula sa pangkalahatan at partikular ng bawat makata? Palaging naniniwala si Pasternak na kung ano ang makabuluhan ay hindi kailangang kumplikado. Ang katotohanan ng mga bagay at phenomena ay tiyak na nakasalalay sa kanilang pagiging simple. Kaya't ang pagnanais ng makata na ipahayag sa walong linya ang mga katangian ng pagnanasa, na para kay Pasternak ay buhay, dahil kapag naramdaman lamang ng isang tao na siya ay talagang nabubuhay:

Mabuhay, mag-isip, madama, magmahal,

Kumpletong pagbubukas.

Kaya, ang tulang ito ay isang manifesto ng pagiging malikhain at pantao ni Pasternak. Ngunit ano ang imahe ng makata mismo sa tula, paano siya nagpapakita sa atin, ang mga mambabasa?

Ang tema ng makata at ang kanyang kapalaran ay isa sa pinakamahalagang tema sa akda ni Pasternak. Ayon sa makata, hindi dapat umasa ang artista sa opinyon ng karamihan: “Ang pagiging sikat ay pangit. Hindi ito ang nagpapaangat sa iyo." Kinondena ni Pasternak ang pansin sa "hype", "tagumpay", panlabas na kagalingan, dahil ang lahat ng ito ay nakakasagabal lamang.

Sa pagsasalita tungkol sa pagkamalikhain, hinuhusgahan ng may-akda ang pangunahing, pinakamahalagang gawain: "Ang layunin ng pagkamalikhain ay pagbibigay ng sarili ..." Naniniwala si Pasternak na ang isang makata ay dapat na ganap na italaga ang kanyang sarili sa pagkamalikhain, mabuhay at huminga ng tula nang mag-isa. Kinondena ng lyrical hero ang pseudo-creativity para sa kapakanan ng katanyagan, katanyagan. Ang isang tunay na manlilikha ay dapat maging mapagpakumbaba at masipag:

Ang layunin ng pagkamalikhain ay ang pagbibigay ng sarili,

Hindi isang hype, hindi isang tagumpay.

Nakakahiya, ibig sabihin wala

Maging isang talinghaga sa mga labi ng bawat isa.

Ang pagbibigay sa sarili ay dapat na ganap na ganap na ang isang tunay na makata ay nabubuhay nang eksakto sa kanyang mga tula. Ang pagiging isang manlilikha, ayon kay Pasternak, ay hindi isang pagpapala kaysa isang mabigat na krus. Ang gantimpala para dito ay ang pagkilala sa mga inapo. Ito ay ang mga inapo, dahil ang katanyagan sa mga kontemporaryo ay maaaring higit na nakabatay sa iskandalo at kabalbalan. Ngunit inilalagay ng panahon ang lahat sa lugar nito, at para sa mga susunod na henerasyon ang husgahan ang kadakilaan ng akda ng makata.

Ang pintor ay naghahanda ng kanyang malungkot na landas "sa hamog", kung saan "walang isang solong paningin ang makikita", naririnig lamang ang "tawag ng hinaharap" sa unahan. Dapat siyang mag-iwan ng "buhay na bakas" sa modernidad, na ipagpapatuloy ng "iba".

Sa pagtatapos ng tula, sinabi ni Pasternak na walang lugar para sa artipisyal sa tula. Ang pangunahing batas na dapat gabayan ng bawat tao, at lalo na ng isang pintor, ay maging "buhay" sa bawat kahulugan ng salita.

Sa kanyang trabaho, sinunod ni B. L. Pasternak ang "mga formula" na kanyang hinango. Sa kanyang mga tula makikita ang buhay na kaluluwa ng makata, bawat linya ay isinabuhay at dinama ng pintor. Samakatuwid, ang Pasternak ay hindi mapagkakatiwalaan, makiramay, o humanga...

Ang petsa:

Paksa: B. Pasternak. Pagsusuri sa buhay at trabaho. Bayani ng liriko sa tula ni Pasternak. Ang nobelang Doctor Zhivago.(Rebyu).

Uri ng aralin: pinagsama-sama

Target: (pagbuo, mastery, pag-unlad) at ang mga gawain ng aralin (magturo, bumuo, turuan)

1). upang makilala ang mga pangunahing yugto ng buhay at gawain ni B. Pasternak;

2). tukuyin ang mga tema at pangunahing motibo ng kanyang liriko;

3). magbigay ng ideya tungkol sa mga tampok ng nobelang "Doctor Zhivago";

4). upang magturo upang matukoy ang kahulugan ng mga simbolo ng imahe at ang tunog ng cross-cutting motives ng trabaho.

Layunin ng aralin:

Tulungan ang mga mag-aaral na lumipat mula sa antas ng nilalaman ng kuwento patungo sa antas ng kahulugan.

Patuloy na magtrabaho sa pagbuo ng emosyonal na sensitivity sa salita.

Tukuyin ang papel ng masining na paraan ng manunulat sa kuwento.

Mga Kasanayan (S): pagsusuri ng produksyon, nah-be cf. ipahayag

Kaalaman (K): nilalaman

Kagamitan: aklat, kuwaderno, ulat, projector

Mga pamamaraan ng pagtuturo: praktikal

Istruktura ng aralin

Sa panahon ng mga klase

1.Org. sandali. Pagganyak sa pag-aaral ng paksa.

2. Aktwalisasyon ng mga pangunahing kaalaman at pamamaraan ng pagkilos. Pagkilala sa problema. (Tsek ng takdang-aralin).

(Talumpati ng mga mag-aaral: mga ulat, patula five-ka)

gawaing bokabularyo

Vaudeville - isang masayang dula-dulaan, kadalasang may nilalamang komedya, kabilang ang magkahiwalay na vocal at dance number.

Galit na galit - mapusok na sayaw ng katutubong Czech.

Diptych - dalawang pagpipinta na konektado ng isang ideya.

pagdoble- pagpapalakas ng nasirang o sira-sirang base ng isang painting sa pamamagitan ng pagdikit nito sa isa pang base. Karaniwang ginagamit ang pagdoble sa larangan ng pagpipinta ng langis.

AROMATIC-AROMATIC

AROMATIC.Naglalaman ng mga mabahong sangkap. (Ginamit sa mga pariralang may terminolohiya.)

Mabango:~ ika suka, pulbos; ~th ibig sabihin, substances, oil products, hydrocarbons.

AROMATIC.Naglalaman ng malakas na kaaya-ayang amoy.Mga kasingkahulugan: mabango, mabango, mabango.Antonyms: mabaho, mabaho (kolokyal).Mabango:~pulot, kabute; ~ oatmeal; ~th jam, buto, hay.

Gamit ang mga salitang ito, bumuo ng mga pangungusap. (pasalita)

Epigraph ng aralin

B.Pasternak

3. Asimilasyon ng bagong kaalaman.

Salita ng guro.

Ang ideya ng buhay ay ang ideya ng panitikang Ruso. Ang pinakamalalim, matalas na pakiramdam ng buhay ay tumatagos sa lahat ng mga dakilang gawa ng panitikang Ruso. Magkaiba man ang mga artistang sina Gogol at Lermontov, Tolstoy at Dostoevsky, Chekhov at Bunin, palagi itong nadarama sa kanilang mga imahe bilang isang komprehensibong kardinal na ideya. Alalahanin natin si Natasha Rostova, ang mga malagkit na tala ni Ivan Karamazov. Tama: "Mahalin ang buhay nang higit pa sa kahulugan nito." Ito ay nabighani sa panitikang Ruso sa buong mundo. Sumulat si Andre Maurois: "... walang magbibigay sa iyo ng gayong mahiwagang pakiramdam ng buhay bilang mga manunulat na Ruso."

Marahil iyon ang pangunahing testamento ng mga klasikong Ruso sa hinaharap - mapagmahal na atensyon at paggalang sa buhay na buhay, para sa tao, kalikasan, at sa mundo sa kabuuan. Ngayon, tila, sa wakas ay mauunawaan na natin na ito ay hindi lamang isang testamento, kundi isa ring makahulang pag-uulat ng mga sakuna ng ika-20 siglo, isang pag-iingat sa mga darating na pagsubok kung saan ang tao at kalikasan ay sasailalim. Ang mga digmaang pandaigdig, mga rebolusyong panlipunan, alitan sa sibil, mga diktadurang militar at mga despotikong rehimen ay lubhang nagpawalang halaga sa buhay, naubos ang mga yaman nito, pinatuyo ito at walang kaluluwa, inilagay ito sa huling linya, na higit pa - ang kalaliman! Iyon ang dahilan kung bakit ang mga nobela ng A. Platonov, E. Zamyatin, V. Grossman at B. Pasternak ay pinagsama ng pinaka matinding karanasan sa buhay na buhay. Ang ideya ng buhay ay lalo na binibigkas sa nobelang B. Pasternak na "Doctor Zhivago", na tatalakayin ngayon.

Si Boris Pasternak ay naging sagisag din ng diwa ng kanyang panahon. Nagawa niyang ihatid ang kapaligiran nito, ang hindi natutupad na mga pag-asa sa kasaysayan at ang kapalaran ng kanyang mga kontemporaryo sa kanyang mga tula at tuluyan. Ang kanyang mga gawa, liriko para sa karamihan, ay naging sagisag ng kalunos-lunos na kaligayahan ng pagkakaroon ng isang taong binigyan ng isang makatwirang salita, ang kakayahang mabunga, masaya at nakapag-iisa na gamitin ang oras na ibinigay sa kanya.

At upang mabuhay, buhay at tanging,

Buhay at hanggang wakas lamang.

"Ang pangit maging sikat..."

Ang Masining na Mundo ni Boris Pasternak (Pagtatanghal ng mag-aaral).

Ang kasaysayan ng buhay at gawain ng makata .

Si Boris Leonidovich Pasternak ay ipinanganak noong Enero 29 (Pebrero 10), 1890. Ang bahay kung saan inupahan ng kanyang mga magulang ang isang apartment ay matatagpuan sa lugar ng Tversky-Yamsky at Arms Lane. Isa itong buhay na buhay na suburb kung saan nakatira ang mga cabbies, artisan, at manggagawa sa riles.

Sa mahirap na pamilya ng batang pintor na si Leonid Pasternak at pianista na si Rosalia Pasternak-Kaufman, ang sining ay pinagsama sa pang-araw-araw na gawaing bahay, at ang mga nakapaligid na daanan, mga patyo at mga hardin sa paligid ng Karetny Ryad ay isang lugar para sa pang-araw-araw na paglalakad, kung saan ang buhay ay sumabog sa kamalayan. sa lahat ng ningning ng moral at plastik na mga labis nito.

Ang malikhaing kapaligiran ng pamilyang Pasternak, kung saan maraming sikat na artista, musikero, at manunulat ang madalas na panauhin, mula pagkabata ay nabuo ang saloobin ng batang lalaki sa sining bilang isang pang-araw-araw, pamilyar na bahagi ng buhay.

Itinuring ni Boris Pasternak na ang kapaligiran ng tahanan ng magulang ang pinakamahalaga sa artistikong pag-unlad. “Anak ako ng isang artista, nakakita na ako ng sining at mga magagaling na tao mula sa mga unang araw.

Si Galina Neuhaus ay nagpapatotoo kung paano "minsan ay sinabi ni Pasternak: "Ang Diyos ay nagbibigay ng talento lamang sa mga hinirang, at ang taong nakatanggap nito ay walang karapatang mabuhay para sa kanyang sariling kasiyahan, ngunit obligadong isuko ang kanyang sarili sa trabaho, kahit na mahirap na paggawa. Sa pagkakataong ito, mayroon akong mga tula. Tinawag niya ako sa kanyang opisina at binasa ang tula na "Huwag matulog, huwag matulog, artista..." Ang mahalagang kaisipang ito sa huling dalawang saknong ng 1956 na tula na "Gabi" ay parang isang tawag:

Huwag matulog, huwag matulog, magtrabaho

Huwag tumigil sa pagtatrabaho

Huwag matulog, labanan ang antok

Parang piloto, parang bituin.

Huwag matulog, huwag matulog, artista

Huwag sumuko sa pagtulog.

Ikaw ay isang hostage ng kawalang-hanggan

Ang oras ay isang bilanggo.

Siya ay isang tao na may pambihirang kakayahan para sa trabaho. Kasabay ng gymnasium, halos natapos niya ang kurso ng conservatory. Gayunpaman, ang mga kahilingan na ginawa niya sa kanyang sarili ay imposible, at masakit niyang tumanggi na tapusin ang kanyang edukasyon sa musika at ang propesyon ng isang kompositor.

Noong tagsibol ng 1913, si Pasternak ay mahusay na nagtapos sa unibersidad. Kasabay nito, ang Lyrika publishing house, na itinatag ng ilang mga kabataan, ay naglathala ng isang almanac batay sa isang clubbing, kung saan ang lima sa kanyang mga tula ay nakalimbag. Ang una sa kanila, palaging binuksan ni Pasternak ang kanyang mga koleksyon:

Sumulat tungkol sa Pebrero humihikbi,

Habang ang dumadagundong na slush

Sa tagsibol ito ay nasusunog na itim.

Sa tag-araw, nagsulat siya ng mga tula para sa kanyang unang libro, at noong bagong taon 1914 ito ay nai-publish ng parehong publishing house sa ilalim ng pangalang "Twin in the Clouds." Ang batang makata ay determinadong naghanap ng isang malayang landas sa panitikan.

Sa kanyang mga liriko na gawa, tinutugunan ng makata ang parehong mga makasaysayang figure (ang tula na "Lieutenant Schmidt"), at mga taong ang kapalaran ay hinawakan at hinawakan siya (Bryusov, Akhmatova, Tsvetaeva, Meyerhold). Noong 1920s, ipinahayag ng makata sa kanyang mga gawa ang isang matapang na determinasyon na magsulat, pagtagumpayan ang mga paghihirap, upang mabuhay, sa kabila ng mga panganib at trahedya na pagbabago:

Oh, sana alam ko na mangyayari

Noong nag-debut siya

Ang mga linyang iyon ng dugo - pumatay,

Bububulwak sila sa lalamunan at papatay!..

Ngunit ang katandaan ay Roma, na

Sa halip na turuses at gulong

Hindi nangangailangan ng pagbabasa mula sa aktor,

Isang kumpletong kamatayan sa maalab.

Kapag ang pakiramdam ang nagdidikta ng linya

Nagpapadala ito ng isang alipin sa entablado,

At dito nagtatapos ang sining.

At huminga ang lupa at kapalaran.

Mayo 30, 1960 namatay si Boris Pasternak. Ang mga salitang binigkas ng makata dalawang taon bago ang kanyang kamatayan ay naging propesiya: “Malamang, maraming taon pagkatapos kong mamatay, magiging malinaw kung anong malalawak, malalawak na batayan ang gumabay sa aking aktibidad nitong mga nakaraang taon, kung ano ang hininga at kinain nito, kung ano ang inihain nito. ”

Mga tampok na masining tula ng Pasternak.

– Makinig sa mensahe at ilista ang mga tampok ng liriko ng makata sa anyong plano.

Ang mga tula ni Pasternak ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kaakit-akit, ang kanyang mga pagpipinta ay nakikilala:

Ang flagstone ay pinainit, at ang mga lansangan ay noo

Makulay siya, at nakasimangot na tumingin sa langit

Cobblestone, at ang hangin, tulad ng isang bangkang sumasagwan

Sa pamamagitan ng limes. At ang lahat ng ito ay mga pagkakahawig.

Ang mga visual na impression ay binago sa mga pilosopikal na pagmuni-muni.

Ang mga simbolikong larawan ay malalim at nakikita.

Ang isang kandila bilang simbolo ng malikhaing pagsunog ay unang lumitaw sa prosa ni Boris Pasternak: "At sa silid, sa mesa, mayroong isang tansong panday, at sa tabi niya, isang kandila na natuyo sa kadiliman, naamoy ang isang buong sulok na may mga anino, at pagkatapos ay ang bukang-liwayway ay hindi maaaring labanan, desyerto mga tao ay namatay, ang kandila hinalo oven, tulad ng isang madilim na guwang. Madali lang sa kandila."

Sa tula ng 1912, "Tulad ng isang brazier na may tansong abo ...", "ang kandila ng buhay ng tao" ay bahagi ng sansinukob: "Sa akin, kasama ang aking kandila, ang umunlad na mga mundo ay nakabitin sa isang par."

Lalo na pinahahalagahan ng makata ang masayang pananaw sa mundo at paghanga ng kanyang ama sa kadakilaan ng kalikasan at lumikha nito. Ang tunay na sining ay laging nagdudulot ng kagalakan sa isang tao. Sa mga tula at lyrical sketch ng makata, isang senswal na sensasyon ng buhay ang inihahatid:

Kalikasan, mundo, lihim ng sansinukob,

Naglilingkod ako sa iyong matagal

Niyakap ng lihim na panginginig,

Naluluha ako sa kaligayahan.

"Kapag ito ay luminaw", 1956

O kaya:

At ang puting patay na kaharian

Nanginginig sa isip,

Bumulong ako ng mahina: "Salamat,

Nagbibigay ka ng higit pa sa hinihiling nila."

"Hoarfrost", 1941

Ang kalikasan, tulad ng lahat ng mga phenomena na nakapaligid sa kanya, napansin ni Boris Pasternak ang nakakagulat na malinaw at sa kaluwagan, pinupunan ang mga tula sa landscape ng hindi pangkaraniwang kagalakan. Mula sa hindi inaasahang at sa parehong oras ay napakasimple, malinaw na mga palatandaan ng buhay na nakapaligid sa makata, natural siyang tumaas sa taas ng uniberso, hanggang sa mga pilosopikal na pagmuni-muni sa kawalang-hanggan.

Sumulat si V.F. Asmus tungkol kay Boris Pasternak: "Ang musika, tula, pagpipinta ay para sa kanya hindi isang Babylonian na halo ng wika, hindi iba't ibang mga wika, ngunit isang solong wika ng sining, kung saan ang lahat ng mga salita ay pantay na naa-access sa kanya at pantay na naiintindihan." Ang pag-subordinate ng kanyang talento sa mga elemento ng salita, pinanatili ni B. L. Pasternak sa kanyang trabaho ang talas ng artistikong pangitain, ang pagiging sensitibo ng musikal na pang-unawa sa mundo.

4. Pag-aayos.

Magtrabaho gamit ang text .

– Ngayon subukang kilalanin ang mga tampok na ito sa tula ni Pasternak.

Ipapamahagi ng guro ang mga teksto ng tula sa mga mag-aaral. Posibleng magtrabaho nang pares.

Pebrero. Kumuha ng tinta at umiyak!

Sumulat tungkol sa Pebrero humihikbi,

Habang ang dumadagundong na slush

Sa tagsibol ito ay nasusunog na itim.

Kung saan, tulad ng mga nasunog na peras,

Libo-libong rooks mula sa mga puno

Basagin sa puddles at dalhin pababa

Tuyong kalungkutan sa ilalim ng mga mata.

Kumuha ng span. Para sa anim na hryvnia,

Sa pamamagitan ng pagpapala, sa pamamagitan ng pag-click ng mga gulong

Lumipat sa kung saan umuulan

Mas maingay kaysa tinta at luha.

Sa ilalim nito, ang natunaw na mga patch ay nagiging itim,

At ang hangin ay tinusok ng mga sigaw,

At kung mas random, mas totoo

Ang mga tula ay nakatiklop.

Ang nobelang Doctor Zhivago ni Pasternak.

Maaari kang magsimula sa pag-uulat ng mga mag-aaral tungkol sa hindi pangkaraniwang balangkas at komposisyon ng gawain.

Tatalakayin lamang natin ang ilang pahina ng hindi pangkaraniwang gawaing ito.

Ang buong nobela ay ang paghahayag ni Pasternak, ang kanyang mensahe sa atin, na nabubuhay ngayon, isang mensahe na nagpapakita sa atin ng hindi natin napansin noon. Ito ay isang uri ng pagsulat, mapang-akit sa pagiging bukas, pag-ibig sa buhay, ang kakayahang makakita ng tula sa prosa. Naglalaman ito ng mga tala, at mga tala sa talaarawan, at mga tula, at mga titik tulad nito.

Bumaling tayo sa naturang liham - liham ng pamamaalam ni Tony.

Pagsusuri ng mga pahina ng nobela (kabanata 13, bahagi 18).

– Sa palagay mo ba ay isinulat ang liham na ito ayon sa mga patakaran?

Ito ay walang address, walang apela, walang simula, walang mga salita ng paalam. Tumalon ang mga pag-iisip ni Tony: alinman ay nagsasalita siya tungkol sa kanyang sarili, pagkatapos ay tungkol sa mga kaganapan sa paligid, pagkatapos ay muli siyang bumaling sa kanyang damdamin ... Tila nagpaalam na siya, ngunit nagpatuloy ang sulat.

– Anong genre ang nakasulat sa liham na ito?(Ito ang sigaw ng kaluluwa, na nagpapanginig sa ating mga kaluluwa.)

– Ano ang nasa liham na ito na nagpalimot kay Yuri Andreevich kung saang lungsod siya naroroon at sa kaninong bahay? Kalimutan kung nasaan siya at kung ano ang nasa paligid niya? Ano ang kapangyarihan ng pagsulat?

Ito ay isang liham tungkol sa pag-ibig na walang kinabukasan. Hindi kailanman sinabi ni Tonya sa kanyang asawa: "Ngunit mahal kita ... mahal ko ang lahat ng espesyal tungkol sa iyo, lahat ng kumikita at hindi kapaki-pakinabang, lahat ng iyong ordinaryong panig, mahal sa kanilang hindi pangkaraniwang kumbinasyon ... Ang lahat ng ito ay mahal sa akin, at hindi ko ' Hindi ko kilala ang isang tao na mas mahusay kaysa sa iyo." Ngunit "lahat ng kalungkutan ay mahal kita, ngunit hindi mo ako mahal."

Hindi, mahal niya si Tonya, ngunit huli na siya para sabihin ito ...

Ang liham na pinag-uusapan ay hindi ang unang natanggap ni Yury Zhivago mula sa kanyang asawa. Ngunit gaano ito kaiba sa iba! Ito ay paalam. At sa loob nito ang lahat ng kahanga-hangang kaluluwa ni Antonina Alexandrovna ay naka-highlight: malaki, kayang magmahal, magsakripisyo. Tila nakikita natin ang babaeng ito sa isang bagong paraan, na bago ang liham na ito ay tila iba.

– Alalahanin ang iba pang mga halimbawa ng pagsulat ng kababaihan sa panitikan.

Ang mga mag-aaral ay maaaring magbigay ng mga presentasyon sa mga halimbawa ng pagsulat ng kababaihan, na magbubuod ng kaalaman.

Gustung-gusto at alam ni Pasternak kung paano magsulat. Ang kanyang epistolary na pag-iibigan kay Marina Tsvetaeva ay malawak na kilala: "Kami ay musika sa yelo ..." Kaya ang liham na ito, na pinag-uusapan natin ngayon, ay musika na nanginginig sa kaibuturan ng katapatan, kasaganaan ng damdamin at - kumpletong self- pagtanggi.

Sa pagtatapos ng trabaho sa nobela, inamin ni Pasternak sa isa sa kanyang mga liham: "Hindi mo maiisip kung ano ang nakamit! Ang mga pangalan ay natagpuan at ibinigay sa lahat ng pangkukulam na iyon na nagpahirap ... Ang lahat ay nabuksan, ang lahat ay pinangalanan, simple, malinaw, malungkot. Muli, sa isang bagong paraan, ang mga kahulugan ay ibinibigay sa pinakamamahal at pinakamahalaga, lupa at langit, mahusay at masigasig na pakiramdam, ang diwa ng pagkamalikhain, buhay at kamatayan ... "

Dalawang tao - siya at siya - ay maaaring matagpuan ang isa't isa sa mga liham lamang, at ang sitwasyon ay mas kalunos-lunos kapag ang isang sulat ay nananatiling hindi nasagot, tulad ng isang hubad na kaluluwa sa lamig at hangin, isang kaluluwa na walang sinumang magpapainit at magliligtas.

5. Pagninilay ng aktibidad na pang-edukasyon (personal, meta-subject, resulta ng paksa).

- Ngayong araw nalaman ko...

Ito ay kawili-wili…

Ito ay mahirap…

Napagtanto ko na...

Ngayon kaya ko na…

Naramdaman ko iyan...

binili ko...

Natuto ako…

nakaya ko…

kaya ko...

6. Pagbubuod ng aralin.

Nagkataon bang ang ideyang ito ang naging pangunahin sa nobela?

Hindi nagkataon. Ang patula na manifesto ng pagkakaugnay ng makata sa buhay ay ang aklat ng mga tula na "Ang kapatid ko ay buhay", na napag-usapan na natin. Nangangahulugan ito na si Pasternak ay nagsusumikap para sa ideyang ito nang tuluy-tuloy at may kamalayan. Ang lahat sa pinakamaliit na antas na nagsasabing mahalaga, upang gumanap ng ilang papel sa mundo ng tao, ay napatunayan sa nobela ng ideya ng buhay. Tanging kung ano ang minarkahan ng isang uri ng pagiging natural, lawak at hindi mahuhulaan ang may karapatang tawaging buhay at tinatanggap ng may-akda.

Ano ang pangunahing ideya ng buhay sa nobela?

Nasa mismong pamagat - "Doctor Zhivago", sa propesyon at pangalan ng bayani.

Ang apelyido na Zhivago ay etymologically konektado sa salitabuhay . Zhivago - ang anyo ng genitive at accusative na mga kaso ng salitabuhay sa wikang Lumang Ruso, pinupukaw nito ang mga kaugnayan sa pangalan ng "Kristo, ang anak ng buhay na Diyos." Ayon sa manunulat na si V. Shalamov, ipinaliwanag ni B. Pasternak ang pagpili ng apelyido para sa kanyang bayani sa ganitong paraan: "Ang apelyido ng aking bayani? Ito ay hindi isang madaling kuwento. Kahit na bilang isang bata, ako ay namangha, nasasabik sa mga linya mula sa panalangin ng Simbahang Ortodokso ng Simbahan: "Ikaw ay tunay na Kristo, ang anak ng buhay na Diyos." Inulit ko ang linyang ito at parang bata na naglagay ng kuwit pagkatapos ng salitang "Diyos." Ito pala ang misteryosong pangalan ni Kristo na "Zhivago". Ngunit hindi ko inisip ang tungkol sa buhay na Diyos, ngunit tungkol sa kanyang bagong pangalan, "Zhivago", na naa-access lamang sa akin. Buong buhay ko ang buong buhay ko para maging totoo ang pakiramdam ng bata na ito - ang pangalanan ang bayani ng aking nobela sa bayani.

Guro. Oo, sa mismong pangalan ng Zhivago na mga tunog ng buhay at ang Lumang Slavonic na kahulugan ng "Buhay na Diyos" ay literal na inuulit. Si Zhivago ay isang doktor, isang tagapag-ingat ng buhay, isang tagapag-alaga nito. Sa bagay na ito, masasabi natin na ang buhay ng bayani ay nagiging isang buhay, mas tiyak, isang nilalang, na natatabunan ng isang tanda ng kawalang-hanggan (hindi nagkataon na sa una sa manuskrito kapalit ng pangalan ay: "doon hindi magiging kamatayan ...").

Ang buhay ay nararamdaman ng bayani sa lahat ng mga pandama at sa pisikal na kasiyahan kahit sa pagkabata. Maghanap ng ebidensya para sa ideyang ito sa teksto.

- “Masarap ang buhay”, “lahat sa paligid ay piging sa mata, masarap”. “Oh, kay sarap noon ang mamuhay sa mundo, anong sarap para sa mga mata at sarap sa buong paligid” (bahagi 7, kab. 15, p. 238; bahagi 1, kab. 3, p. 21).

Sa anong paraan ipinakikita ng buhay ang sarili nito nang mas malinaw, ganap?

- Umiibig.

Paano ipinakita ang pagmamahal?

- Antiromantic: sa pang-araw-araw, ordinaryong termino. Ang pag-ibig, kagandahan ay inilalarawan ng manunulat sa isang pang-araw-araw na anyo, sa tulong ng mga pang-araw-araw na detalye, mga sketch. Narito, halimbawa, kung paano natin nakikita ang hitsura ni Lara sa pamamagitan ng mga mata ni Yuri Andreevich:

1) "Kung gaano niya ginagawa ang lahat. Nagbabasa siya na parang hindi ito ang pinakamataas na aktibidad ng tao, ngunit isang simpleng bagay... Para siyang may dalang tubig o nagbabalat ng patatas” (part 9, ch. 12, p. 302).

2) "At sa kabaligtaran, nagdadala siya ng tubig, tumpak na nagbabasa, madali, nang walang kahirapan" (bahagi 9, ch. 13, p. 305).

3) "Bumalik siya mula sa lahat ng mga posisyong ito sa gabi, pagod at gutom, at natagpuan si Larisa Feodorovna sa gitna ng mga gawaing bahay, sa kalan o sa harap ng labangan. Sa prosaic form na ito ... halos matakot siya sa kanyang regal, makapigil-hiningang appeal, higit pa sa kung bigla siyang nahanap bago umalis para sa bola, tumangkad at tila lumaki sa mataas na takong, sa isang bukas na damit na may neckline. at malalapad, maingay na palda ” (bahagi 13, kabanata 16, p. 411).

4) Yura at Tonya sa Christmas tree sa Sventitskys (part 3, ch. 4, p. 97).

Ano ang kaugnayan ng pag-ibig para kay Yuri Zhivago?

- Sa buhay sa tahanan, pamilya, kasal (kapwa kasama sina Tonya at Lara).

Ano ang saloobin ni Zhivago sa tahanan?

- Nanginginig, maingat. Bilang muling pagsilang sa buhay: “Ang unang totoong pangyayari pagkatapos ng mahabang pahinga ay ang nakakahilo na tren na ito na papalapit sa bahay, na buo at umiiral pa rin sa mundo at kung saan ang bawat maliit na bato ay mahalaga. Iyon ang buhay, iyon ang karanasan, iyon ang hinahabol ng mga adventurer, iyon ang nasa isip ng sining - pagdating sa mga kamag-anak, pagbabalik sa sarili, muling pag-iral ”(bahagi 5, ch. 16, p. 174).

Ano ang ibig sabihin ng pag-ibig para sa isang babae sa pag-unawa ng Pasternak?

- Paggalang sa ibang tao. Mula sa isang tula (Blg. 11) ni Y. Zhivago "Kasal":

Ang buhay ay sandali lang din
Tanging paglusaw
ating sarili sa lahat ng iba,
Para silang regalo .

Kapansin-pansin, pantay na mahal ni Yuri Andreevich sina Tonya at Lara. Bakit? pwede ba?

- Si Tonya ay nagpapakilala sa isang apuyan ng pamilya, isang pamilya, isang bilog ng buhay na katutubong sa isang tao. Sa pagdating ni Lara, ang bilog ng buhay na ito ay gumagalaw, kabilang dito ang mga pagmumuni-muni sa kapalaran ng Russia, tungkol sa rebolusyon, tungkol sa kalikasan. Si Tonya mismo ay sumulat kay Yuri sa isang liham: "Hinihikayat ni Antonina Alexandrovna ang kanyang asawa na huwag bumalik sa Moscow, ngunit sundan ang kamangha-manghang kapatid na ito nang diretso sa mga Urals, na naglalakad sa buhay na sinamahan ng gayong mga palatandaan at pagkakataon na hindi niya, ang mahinhin na landas ng buhay ni Tonin. maihahambing sa” (bahagi 5, kab. 2, p. 142).

Ang mga kabanata na nakatuon kay Lara ay pinainit ng espesyal na liriko na init. Ano ang ibig sabihin ng babaeng ito para kay Yuri Andreevich?

1) Mula sa isang liham mula kay B.L. Pasternak sa manunulat na si R. Schweitzer: "Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nakilala ko ang isang kabataang babae, si Olga Vsevolodovna Ivinskaya, at sa lalong madaling panahon, hindi nakayanan ang paghihiwalay at ang tahimik, puno ng kalungkutan, pagsisi sa aking buhay, nagsakripisyo ako ng bahagya. simula ng intimacy at sinira ng sakit kay Olga Vsevolodovna . Di-nagtagal, siya ay inaresto at gumugol ng limang taon sa bilangguan, sa isang kampong piitan. Siya ay kinuha dahil sa akin, at dahil, sa mga mata ng mga lihim na ahente, siya ang pinakamalapit sa akin, tila, kinakalkula nila, sa pamamagitan ng malupit na mga interogasyon at pagbabanta, upang makakuha ng ebidensya mula sa kanya na sapat upang sirain ako sa paglilitis. Utang ko ang kanyang kabayanihan at tibay sa katotohanang hindi ako naantig sa mga taong iyon. Siya ang Lara ng nobelang iyon na sinimulan kong isulat noong panahong iyon... Siya ang personipikasyon ng saya ng buhay at pagbibigay ng sarili.”

Matapos ang pagbabalik ni O. Ivinskaya mula sa kampo noong 1954, ang kanyang personal at relasyon sa negosyo kay Pasternak ay ipinagpatuloy. Siya ay naging katulong niya, kinuha ang mga gawain sa pag-publish, sinuportahan siya sa panahon ng pag-uusig na naganap pagkatapos ng publikasyon ng Doctor Zhivago sa ibang bansa.

2) Ang simbolismo ng pangalan. Larisa Fyodorovna Guichard: Larisa - "The Seagull" (uugnay sa seagull ni Chekhov), Fedor - "regalo ng Diyos", Guichard - "sala-sala" (Pranses). Sinusuportahan ng pangalan ang metapora na "Lara - Russia": Ang Russia ay naging espiritwal, napahiya, namamatay sa likod ng mga bar.

3) Likhachev D.S. Mga pagninilay sa nobela ni B.L. Pasternak "Doctor Zhivago": "At ano ang tungkol kay Lara mismo? .. Sa mga tradisyon ng klasikal na nobelang Ruso, mayroong ilang mga larawan na, parang, nagpapakilala sa Russia."

4) V. Shalamov: "... Ang pinakadalisay, tulad ng kristal, kumikinang tulad ng mga bato ng kanyang kuwintas sa kasal, - Lara Guichard. Napakahusay mong nagtagumpay sa kanyang larawan, isang larawan ng kadalisayan, na walang dumi na "maiitim o mabahiran." Buhay siya sa nobela. Alam niya ang isang bagay na mas mataas kaysa sa lahat ng iba pang mga karakter sa nobela, kabilang si Zhivago, isang bagay na mas totoo at mahalaga."

5) "At ang distansyang ito ay ang Russia, ang walang kapantay, kahindik-hindik sa mga dagat, sikat na magulang, martir, matigas ang ulo, baliw, malikot, iniidolo, na may walang hanggang marilag at nakapipinsalang mga kalokohan na hindi kailanman mahulaan! Oh, kay sarap ng pag-iral! Kay sarap mabuhay sa mundo at buhay pag-ibig! Naku, laging nakatutukso na magpasalamat sa buhay mismo, sa pag-iral mismo, na sabihin ito sa sarili nilang mga mukha! Ganito si Lara” (part 13, ch. 7, p. 397).

Ano ang Russia para sa Zhivago?

- Ang mundo sa paligid, kalikasan, kasaysayan ng Russia.

Anong mga makasaysayang pangyayari ang nasasaksihan ng bayani?

- Russo-Japanese War, kaguluhan noong 1905, Unang Digmaang Pandaigdig, rebolusyon ng 1917, Digmaang Sibil, pulang takot, unang limang taong plano, Great Patriotic War.

Tandaan na ang mga bayani ng L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay dumaan sa mga makasaysayang kaganapan tulad ng sa pamamagitan ng paglilinis, pag-renew. Halos lahat ng mga bayani ng nobela ni Pasternak ay kasangkot din sa magulong buhay ng siglo sa kanilang sariling paraan at kinuha ang kanyang buhay bilang kanilang sarili. Ang bawat tao'y nagpapasya sa kanyang kapalaran, na nauugnay sa mga kinakailangan ng panahon: mga digmaan, rebolusyon, taggutom, at iba pa.

Maaari ba nating pag-usapan ang parehong impluwensya ng takbo ng kasaysayan sa pagbuo ng karakter ni Yuri Zhivago?

- Hindi. Siya ay naninirahan sa kanyang sariling espasyo, sa kanyang sariling dimensyon, kung saan ang mga pangunahing bagay ay hindi mga makamundong halaga, ngunit ang mga batas ng kultura.

Ano ang pangunahing bagay para sa kanya sa buhay?

1) Marangal na kultura. Yuri Andreevich tungkol kay Uncle Nikolai Nikolaevich: "Tulad niya (ina), siya ay isang malayang tao, na walang pagkiling laban sa anumang hindi pangkaraniwan. Tulad niya, nagkaroon siyamaharlika pagkakapantay-pantay sa lahat ng bagay na may buhay” (bahagi 1, kab. 4, p. 23).

2) Mga Ideya ng Kristiyanismo. Ang kanyang tiyuhin na si N.N. Sinabi ni Vedenyapin na "ang isang tao ay hindi nabubuhay sa kalikasan, ngunit sa kasaysayan" at na "ang Ebanghelyo ang katwiran nito": "Ito, una, ang pag-ibig sa kapwa, ang pinakamataas na anyo ng buhay na enerhiya na umaapaw sa puso ng isang tao .. isang ideya ng isang malayang personalidad at ang ideya ng buhay bilang isang sakripisyo” (bahagi 1, kabanata 5, pp. 25–26).

Ang ideyang ito ng indibidwal na kalayaan at buhay bilang isang sakripisyo ay ang puwang ni Yuri Zhivago mismo. Siya at si Lara ay hindi natututo sa buhay, sila ay ipinanganak dito. "Ang tao ay ipinanganak para mabuhay, hindi para maghanda para sa buhay. At ang buhay mismo, ang pagpapakita ng buhay, ang regalo ng buhay ay napakaseryoso!" - Sinabi ni Yuri Andreevich kay Larisa Fedorovna sa kanilang unang pagpupulong sa Yuriatin (bahagi 9, ch. 14, p. 307). Ang daloy ng buhay, kumbaga, ay kumukuha ng bayani, na sumusunod sa kanya at napapansin na hindi maiiwasan. (Ito ay hindi nagkataon na ang kakulangan ng kalooban ni Zhivago ay hindi mukhang isang pagkukulang, isang bagay na negatibo sa saklaw ng may-akda.) Ganito ang saloobin sa rebolusyon.

Ano ang paunang saloobin patungo sa rebolusyon ni Yuri Andreevich?

1) Nakikita niya ang isang bagay na "ebanghelyo" sa rebolusyon (bahagi 5, kabanata 8, p. 156).

2) Ang rebolusyon ay kalayaan. “Isipin mo na lang kung anong oras na! Ang bubong ay napunit mula sa buong Russia, at kami, kasama ang lahat ng mga tao, ay natagpuan ang aming sarili sa ilalim ng bukas na kalangitan. At walang magbabantay sa amin. Kalayaan! Totoo, hindi sa mga salita at sa mga kinakailangan, ngunit nahulog mula sa langit na hindi inaasahan. Kalayaan nang hindi sinasadya, sa hindi pagkakaunawaan.

3) Nakita ni Doctor Zhivago sa rebolusyonang kasalukuyang takbo ng kasaysayan at nagagalak sa gawaing ito ng sining: “Sumiklab ang rebolusyon laban sa kalooban, tulad ng isang buntong-hininga na pinipigilan nang napakatagal. Lahat ay nabuhay, muling isinilang, lahat ay may pagbabago, kaguluhan. Masasabi natin: dalawang rebolusyon ang nangyari sa bawat isa, isa sa kanya, personal, at ang isa pang heneral” (bahagi 5, ch. 8, p. 156).

4) “Napakagandang operasyon!” (bahagi 6, kabanata 8, p. 202). Siya ay tumutugon nang walang alinlangan sa totoo, ang walang hanggan. Habang ang rebolusyon ay tila sa kanya ang pagpapakita at pagsasakatuparan ng buhay, habang ang sosyalismo ay lumilitaw bilang isang "dagat ng buhay, isang dagat ng orihinalidad," hinangaan niya at tinanggap ang kanyang matapang at mapagpasyang "operasyon".

Ngunit sa paglipas ng panahon, nagbabago ang saloobin ni Zhivago sa rebolusyon. paano? Bakit?

- Dahil ang rebolusyon ay pumapasok sa isang bagong yugto, na halatang hindi katanggap-tanggap para sa mga bayani.

1) "Pagbabago ng buhay" (bahagi 11, kabanata 5, p. 346) -pagsalungat sa lahat ng nabubuhay na bagay.

2) “... Ang bawat pag-install ng kapangyarihang ito ay dumaraan sa ilang yugto. Sa simula, ito ang tagumpay ng katwiran, ang kritikal na espiritu, ang paglaban sa mga pagtatangi. Pagkatapos ay dumating ang ikalawang yugto. Ang maitim na pwersa ng mga "sumunod" at nagkukunwaring nakikiramay ay nangunguna. Ang hinala, pagtuligsa, intriga, poot ay lumalaki ... tayo ay nasa simula ng ikalawang yugto” (part 13, ch. 5, p. 413).

3) Fratricidal war (ang kaso ni Seryozha Rantsev - bahagi 11, ch. 4, p. 343). “Napalibutan ng karamihan ang isang duguang tuod ng tao na nakahiga sa lupa” (bahagi 12, kabanata 8, p. 375).

4) Kasaysayan ng Palykh. "Ito ay isang malinaw na nakakabaliw, hindi na mababawi na natapos na pag-iral." Ang rebolusyon ay napilayan ang mga tao, inaalis sa kanila ang tao (bahagi 12, kabanata 8, p. 377). Si Antipov ay naging Rasstrelnikov (bahagi 13, kabanata 15, p. 344).

5) “... Tao sa tao na lobo . Ang manlalakbay, sa paningin ng manlalakbay, ay lumihis, pinatay ng paparating ang paparating, upang hindi mapatay. Tapos na ang mga batas ng sibilisasyon ng tao. Ang mga hayop ay nasa kapangyarihan” (Part 13, Ch. 2, p. 384).

6) “ brutalisasyon ang mga nakikipaglaban sa oras na ito ay umabot sa limitasyon. Ang mga bilanggo ay hindi dinala nang buhay sa kanilang patutunguhan, ang kaaway na nasugatan ay naipit sa bukid” (bahagi 11, ch. 4, p. 204).

7) Karahasan. "Sa lahat ng mga lugar nagsimula silang humirang ng mga commissars na may walang limitasyong mga kapangyarihan, mga taong may bakal, armado ng mga panukala ng pananakot at mga revolver" (bahagi 6, ch. 9, p. 204).

8) Isang rebolusyon sa buhay, kapag bumagsak ang lahat. Lara: “Ano ang nangyayari ngayon sa buhay sa pangkalahatan... Lahat ng hinango, adjusted, lahat ng may kinalaman sa pang-araw-araw na buhay, pugad at kaayusan ng tao, lahat ng ito ay napunta sa alabok kasabay ng kaguluhan ng buong lipunan at ang muling pagsasaayos nito. Lahat ng tahanan ay binaligtad at nawasak” (bahagi 13, kabanata 13, p. 408).

9) “Ang kapangyarihan ng parirala, ang patay na titik ng batas. Ang pangunahing kasawian, ang ugat ng kasamaan sa hinaharap ay ang pagkawala ng pananampalataya sa halaga ng sariling opinyon ... ngayon ay kailangan mong kumanta mula sa isang karaniwang boses at mamuhay ayon sa mga ideya ng ibang tao, na ipinataw sa iyo. Ang pangingibabaw ng parirala ay nagsimulang lumago, una monarkiya - pagkatapos ay rebolusyonaryo" (bahagi 11, ch. 4, p. 204).

Konklusyon. Kaya, ang ideya ng buhay ay salungat sa ideya ng walang buhay, patay, hindi natural, artipisyal. Kaya naman iniiwasan ni Zhivago ang karahasan ng kasaysayan. Sa kanyang palagay, hindi maiiwasan ang mga pangyayari sa rebolusyon, maaari itong makialam, ngunit hindi ito maibabalik. Nakikilahok siya sa rebolusyon sa halip bilang isang butil ng kalikasan.

Ano ang papel ng paglalarawan ng kalikasan sa nobela?

- Ang mga bayani ng Pasternak ay ipinahayag sa pamamagitan ng komunikasyon sa kalikasan.

“ Kalikasan sa saklaw ng Pasternak, - bilang V.N. Alfonsov, -isa sa mga kasingkahulugan ng buhay ”.

A. Akhmatova: "Sa buong buhay niya, ang kalikasan ay ang kanyang ganap na muse, ang kanyang lihim na kausap, ang kanyang nobya at kasintahan, ang kanyang asawa at biyuda - siya ay para sa kanya na kapareho ng Russia kay Blok. Nanatili siyang tapat sa kanya hanggang sa wakas, at maharlika niyang ginantimpalaan siya.

Sa nobela, ang kalikasan ay hindi lamang binubuhay ng kaloob ng buhay na espiritu, ngunit nangangako ng pagkakaroon ng mas matataas na layunin sa mundo.

V. Shalamov sa isang liham kay Pasternak: "Sa kung ano ang nobela ay tunay na kapansin-pansin at natatangi ... ay nasa pambihirang kahinahunan ng imahe ng kalikasan at hindi lamang ang imahe ng kalikasan, ngunit ang pagkakaisa ng moral at pisikal na mundo . .. ang tanging kakayahang kumonekta pareho sa isa , at hindi upang kumonekta, ngunit upang lumago nang sama-sama upang ang kalikasan ay mamuhay nang sama-sama at naaayon sa espirituwal na paggalaw ng mga karakter ... Ang kalikasan mismo ay bahagi ng balangkas.

Patunayan ito gamit ang mga halimbawa mula sa teksto.

- Ang buong buhay ni Zhivago ay isang matinding pagnanais na matunaw sa kalikasan, hindi upang labanan ito.

1) "Ang doktor ay humiga sa malasutla at kumakaluskos na mga dahon, inilagay ang kanyang kamay sa ilalim ng kanyang ulo sa lumot ... Ang pagkakaiba-iba ng mga sunspots, na nagpatulog sa kanya sa pagtulog, ay tumakip sa kanyang katawan na nakaunat sa lupa gamit ang isang checkered pattern at ginawa hindi siya ma-detect ... na parang nagsuot siya ng invisibility cap” ( part 11, chapter 8, p. 353).

2) “Sinunod ng doktor ... ang kanyang (butterfly) flight. Umupo siya sa pinakahawig ng kanyang kulay, ang brown-mottled bark ng isang pine tree, na kung saan siya ay ganap na sumanib na hindi makilala. Ang paru-paro ay hindi mahahalata na nawala dito, tulad ni Yuri Andreevich na nawala nang walang bakas sa mata ng isang tagalabas sa ilalim ng grid ng sikat ng araw at mga anino na naglaro sa kanya" (bahagi 11, ch. 8, p. 354).

3) Interesado ang doktor sa lahat ng bagay sa paligid niya, palagi siyanaaayon sa kalikasan . "Lahat ng bagay sa paligid ay gumala, lumago at umusbong sa mahiwagang lebadura ng pag-iral. Ang paghanga sa buhay, tulad ng isang tahimik na hangin, ay dumaan sa isang malawak na alon, hindi nakikita kung saan, sa lupa at sa paligid ng lungsod, sa pamamagitan ng mga pader at bakod, sa pamamagitan ng kahoy at katawan, nanginginig sa lahat ng paraan" (bahagi 5, ch. 6, p. 151).

4) Kalikasanbuhay, pakiramdam tulad ng isang tao : "Ang mga unang tanda ng tagsibol, isang lasaw. Ang hangin ay amoy ng pancake at vodka, na parang sa mamantika... Tulog, na may mamantika na mga mata, ang araw ay duling sa kagubatan; Ang kalikasan ay humihikab, umuunat, lumingon sa kabilang panig at muling nakatulog” (Part 9, Ch. 8, p. 295).

5) Ang kalikasan ay pambabae sa nobela: "Nagsimula ang ilang uri ng buhay na pagkakaugnay sa pagitan ng mga ibon at ng puno. Parang nakita ng abo ng bundok ang lahat ng ito, matigas ang ulo sa loob ng mahabang panahon, at pagkatapos ay sumuko at, naawa sa mga ibon, nagbigay, hindi nakatali at binigyan sila ng dibdib, tulad ng isang ina sa isang sanggol "(bahagi 12, ch. 1, p. 361).

6) Ang paglisan sa Diyos, at sa gayon mula sa kalikasan, sa panahon ng kanyang kabataan, si Zhivago sa panahon ng Digmaang Sibil, nang "natapos ang mga batas ng sibilisasyon ng tao" at ang presyon ng katwiran ay humina, bumalik sa kalikasan sa pamamagitan ng pagmamahal kay Lara. Para kay Zhivago, si Lara ay ang sagisag ng kalikasan mismo: "Mula pagkabata, mahal ni Yuri Andreevich ang kagubatan sa gabi na tinusok ng apoy ng bukang-liwayway. Sa mga sandaling iyon, sigurado, nalampasan niya ang mga haliging ito ng liwanag sa kanyang sarili. Para bang ang regalo ng buhay na espiritu ay pumasok sa kanyang dibdib sa isang batis, tumawid sa kanyang buong pagkatao at, tulad ng isang pares ng mga pakpak, ay lumabas mula sa ilalim ng mga talim ng balikat...” “Lara! - pagpikit ng kanyang mga mata, kalahating bulong o pag-iisip ay bumaling sa kanyang buong buhay, sa buong lupa ng Diyos, sa lahat ng bagay na nakalatag sa harap niya, na naiilawan ng araw” (bahagi 11, kabanata 7, p. 351).

7) Sa nobela, ang "natural" ng pag-ibig ay palaging binibigyang-diin: "Nagmahal sila dahil gusto nila ang lahat sa paligid nila: ang lupa sa ilalim nila, ang langit sa itaas ng kanilang mga ulo, mga ulap at mga puno" (bahagi 15, ch. 15, p. .501).

8) Oo, at si Lara mismo ay lumilitaw ngayon sa anyo ng isang sisne, pagkatapos ay isang abo ng bundok: "Nasa niyebe ang kalahati, kalahati sa mga nagyeyelong dahon at berry, at iniunat ang dalawang sanga na natatakpan ng niyebe patungo sa kanya. Naalala niya ang malalaking puting kamay ni Lara, bilog, mapagbigay, at, hinawakan ang mga sanga, hinila ang puno sa kanya” (bahagi 12, kabanata 1, p. 361).

- Oo, nararamdaman ng bayani na si Lara ay isang pagpapatuloy ng kalikasan, nararamdaman na ang pagnanais para sa kanya ay ang pagnanais para sa buhay.

Ano ang kabaligtaran ng buhay sa kalikasan?

- Riles, riles.

Sa ito, ang Pasternak ay tradisyonal. Alalahanin natin ang tula na "Sorokoust" ni S. Yesenin, "The Lost Tram" ni N. Gumilyov. Sa katunayan, ang simbolo ng walang buhay, ang mga patay sa nobela ay ang riles.

Nagtatapos ba ang nobela sa pagkamatay ni Doctor Zhivago?

- Hindi, nagtatapos ito sa mga talata.

sa tingin mo bakit?

- Ang tula ay isang bagay na hindi maaaring mamatay.

Sinabi namin na si Zhivago ay isang doktor, ngunit siya ay isang makata. Maraming mga pahina ng nobela ang autobiographical, lalo na ang mga nakatuon sa tula. D.S. Sinabi ni Likhachev sa kanyang "Reflections on B.L. Pasternak "Doctor Zhivago"": "Ang mga tula na ito ay isinulat mula sa isang tao - ang mga tula ay may isang may-akda at isang karaniwang liriko na bayani. Yu.A. Si Zhivago ay ang liriko na bayani ng Pasternak, na nananatiling isang liriko kahit na sa prosa. At mahirap hindi sumang-ayon dito.

Kaya, ang nobelang "Doctor Zhivago" ay isa ring nobela tungkol sa pagkamalikhain. Paano nagsasalita ang manunulat mismo sa pamamagitan ng lyrical hero na si Yuri Zhivago tungkol sa layunin ng sining? (ika-apat na pangkat)

“Walang humpay itong nagninilay sa kamatayan at walang humpay ginagawa itong buhay ” (bahagi 3, kab. 17, p. 102). Para kay Zhivago, ang pagkamalikhain ay buhay.

Ano ang sining, ayon kay Zhivago?

“At para sa akin, ang sining ay hindi kailanman tila isang bagay o bahagi ng anyo, bagkus isang misteryoso at nakatagong bahagi ng nilalaman.

Ang may-akda, na labis na taos-puso, ay nagpapakita ng sandali ng inspirasyon kapag ang panulat ay hindi makasabay sa pag-iisip. Basahin ang sandaling ito.

“... At naranasan niya ang diskarte ng tinatawag na inspirasyon ... ”(bahagi 14, ch. 8, p. 441).

Ginagawa rin ng may-akda na saksi at kasabwat ang mambabasa sa pinakamahirap na gawain sa salita. Kumpirmahin ang kaisipang ito.

“Ngunit lalo siyang pinahirapan ng pag-asa sa gabi at ang pagnanais na isigaw ang pananabik na ito sa isang ekspresyon na ang lahat ay umiyak ... ”(bahagi 14, ch. 9, pp. 444-445).

Bakit kailangang ilantad ng may-akda ang malikhaing proseso ni Zhivago? Bilang D.S. Likhachev?

- Ang liriko na bayani ang pinakamalinaw na pagpapahayag ng makata. “Walang pagkakaiba ang makatang matalinghaga ng mga talumpati at kaisipan ng pangunahing tauhan ng nobela. Si Zhivago ang tagapagsalita ng sikretong Pasternak."

Ano ang kredo sa buhay ni Yu. Zhivago?

- Sa kalayaan mula sa mga dogma, anumang partido, sa ganap na kalayaan mula sa katwiran, buhay at pagkamalikhain sa pamamagitan ng inspirasyon, at hindi sa pamamagitan ng pagpilit (bahagi 13, kabanata 17, p. 417–418 - Ang pakikipag-usap ni Sima kay Lara tungkol sa Kristiyanong pag-unawa sa buhay) .

“Nais niyang makatakas kahit sandali sa tulong nito sa kalayaan, sa sariwang hangin, mula sa kailaliman ng pagdurusa na buhol sa kanya, upang maranasan, tulad ng dati, ang kaligayahan ng pagpapalaya.

Kaya, kami ay dumating sa konklusyon na ang nobela ay isang lyrical confession. Ngunit bakit kailangan pa rin ni Pasternak ang isang "iba't ibang" tao upang ipahayag ang kanyang sarili?

“Bago sa amin ay hindi isang nobela, ngunit isang uri ng autobiography ni Pasternak mismo. Ito ang espirituwal na talambuhay ni Pasternak, "sabi ni L.S. Likhachev.

- Walang mga pahina sa nobela kung saan ang may-akda ay hayagang nagpapahayag ng kanyang mga saloobin, nananawagan ng isang bagay. Ito ang malikhaing pamamaraan ng Pasternak. Sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ni Chekhov, hindi niya hinahangad na tiyakin sa mambabasa ang hindi pagkakamali ng kanyang mga paniniwala. Ipinapakita lamang nito ang mundo, ngunit hindi ito ipinapaliwanag. Ang mambabasa mismo ay dapat na ipaliwanag ang mundo, sa gayo'y naging, kumbaga, isang co-author ng nobela. Sa pangkalahatan, tinatanggap ni Pasternak ang buhay at kasaysayan kung ano sila.

7. Takdang-Aralin.

-Maghanda mga ulat (operasyonal na gawain)

-Buhay at gawain ni M.A. Bulgakov. Ang nobelang The Master at Margarita. Ang ideya ng may-akda, ang kasaysayan ng paglikha, ang ideolohikal at artistikong pagka-orihinal ng nobela. (Pagsusuri). Kasaysayan ng Guro at Margarita. Ang problema ng pag-ibig at buhay. Walang hanggan at lumilipas na mga halaga.

-Maghanda para sa patulang five-ke.