Ang pagmamasid bilang isang siyentipikong pamamaraan ng mga tampok nito. Obserbasyon bilang isang paraan ng sosyo-sikolohikal na pananaliksik

3. Paraan ng pagmamasid sa sikolohiya. Ang isa sa mga pangunahing at pinakakaraniwang pamamaraan ng sikolohiya ay ang paraan ng pagmamasid.

Ang obserbasyon ay isang paraan kung saan ang mga phenomena ay direktang pinag-aaralan sa ilalim ng mga kondisyon kung saan nangyari ang mga ito sa totoong buhay.

Ang mga resulta ng mga obserbasyon na isinagawa para sa mga layunin ng pananaliksik, bilang panuntunan, ay naitala sa mga espesyal na protocol. Mabuti kapag ang pagmamasid ay isinasagawa hindi ng isang tao, ngunit ng ilan, at pagkatapos ay ang nakuha na data ay inihambing at pangkalahatan (sa pamamagitan ng paraan ng pag-generalize ng mga independiyenteng obserbasyon).

Pagmamasid- ang pinakalumang paraan ng pag-unawa (mula noong katapusan ng ika-19 na siglo - sa klinikal, pedagogical at panlipunang sikolohiya, at sa simula ng ika-20 siglo - sa sikolohiya ng paggawa) - may layunin, organisadong pang-unawa at pagpaparehistro ng pag-uugali ng isang bagay. Ang primitive na anyo nito - mga makamundong obserbasyon - ay ginagamit ng bawat tao sa kanyang pang-araw-araw na gawain. Mayroong mga sumusunod na uri ng pagmamasid: slice (panandaliang pagmamasid), longitudinal (mahaba, minsan para sa isang bilang ng mga taon) - ang simula ng pagbuo ng diskarte sa pananaliksik na ito ay inilatag ng iba't ibang mga talaarawan ng mga obserbasyon ng pag-unlad ng bata sa pamilya (V. Stern, V. Prayer, A.N. Gvozdikov ), pumipili at tuluy-tuloy, at isang espesyal na uri - kasama ang pagmamasid (kapag ang tagamasid ay naging miyembro ng grupong pinag-aaralan). Ang pangkalahatang pamamaraan ng pagmamasid ay binubuo ng mga sumusunod na proseso: pagtukoy sa gawain at layunin (para sa ano, para sa anong layunin?); pagpili ng bagay, bagay at sitwasyon (ano ang dapat obserbahan?); pagpili ng paraan ng pagmamasid na may pinakamaliit na epekto sa bagay na pinag-aaralan at karamihan ay tinitiyak ang pagkolekta ng kinakailangang impormasyon ( paano mag-obserba?); ang pagpili ng mga pamamaraan para sa pagtatala ng naobserbahan (paano mag-iingat ng mga talaan?); pagproseso at interpretasyon ng impormasyong natanggap (ano ang resulta?). Ang mga resulta ay naitala alinman sa panahon ng proseso ng pagmamasid o naantala (ang pagiging kumpleto at pagiging maaasahan ay nagdurusa dahil sa memorya ng nagmamasid)

Mga bagay sa pananaliksik ay maaaring maging:

Pag-uugali sa salita

Nonverbal na pag-uugali

Ang paggalaw ng mga tao

Distansya sa pagitan ng mga tao

Mga impluwensyang pisikal

Iyon ay, tanging ang maaaring maging obhetibong nakarehistro ang maaaring kumilos bilang isang bagay ng pagmamasid. At sa batayan lamang ng pag-aakala na ang psyche ay nahahanap ang pagpapakita nito sa pag-uugali, ang psychologist ay maaaring bumuo ng mga hypotheses tungkol sa mga katangian ng kaisipan, batay sa data na nakuha sa panahon ng pagmamasid.

Pagsubaybay. Ang pagmamasid ay maaaring direktang isagawa ng mananaliksik, o sa pamamagitan ng mga kagamitan sa pagmamasid at pag-aayos ng mga resulta nito. Kabilang dito ang audio, larawan, kagamitan sa video, mga espesyal na surveillance card.

Pag-uuri ng mga obserbasyon

Sa pamamagitan ng sistematikong:

Hindi sistematikong pagmamasid, kung saan kinakailangan na lumikha ng isang pangkalahatang larawan ng pag-uugali sa ilalim ng ilang mga kundisyon at ang layunin ay hindi ayusin ang mga sanhi ng dependencies at magbigay ng mahigpit na paglalarawan ng mga phenomena.

Sistematikong pagmamasid, na isinasagawa ayon sa isang tiyak na plano at kung saan inirerehistro ng mananaliksik ang mga tampok ng pag-uugali at inuri ang mga kondisyon ng panlabas na kapaligiran.

Para sa mga nakapirming bagay:

Patuloy na pagmamasid. Sinusubukan ng mananaliksik na ayusin ang lahat ng mga tampok ng pag-uugali.

Selective observation. Ang mga mananaliksik ay kumukuha lamang ng ilang mga uri ng pag-uugali o mga parameter ng pag-uugali.

Mulat na pagmamasid. Sa conscious observation, batid ng taong naobserbahan na siya ay inoobserbahan. Ang ganitong obserbasyon ay isinasagawa sa pakikipag-ugnayan ng mananaliksik sa paksa, at ang naobserbahan ay karaniwang alam ang gawain ng pananaliksik at ang katayuan sa lipunan ng nagmamasid. Gayunpaman, may mga kaso kung saan, dahil sa mga detalye ng pag-aaral, ang naobserbahang tao ay alam ng iba kaysa sa orihinal na mga layunin ng pagmamasid.

pagsubaybay sa labas ay isang paraan ng pagkolekta ng data tungkol sa sikolohiya at pag-uugali ng isang tao sa pamamagitan ng direktang pagmamasid sa kanya mula sa gilid . Panloob o pagsisiyasat sa sarili Ito ay ginagamit kapag ang psychologist ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pag-aaral ng kababalaghan ng interes sa kanya sa anyo kung saan ito ay direktang kinakatawan sa kanyang isip. Libreng pagmamasid ay walang paunang natukoy na balangkas, programa, pamamaraan ng pag-uugali. Maaari nitong baguhin ang paksa o bagay ng obserbasyon, ang kalikasan nito sa takbo ng obserbasyon mismo, depende sa kagustuhan ng nagmamasid. Standardized Observation– ay paunang natukoy at malinaw na limitado sa mga tuntunin ng kung ano ang naobserbahan. Isinasagawa ito ayon sa isang tiyak, dati nang pinag-isipang programa at mahigpit na sinusunod ito, anuman ang nangyayari sa proseso ng pagmamasid sa bagay o sa mismong tagamasid. Sa pinagana ang pagsubaybay ang mananaliksik ay gumaganap bilang isang direktang kalahok sa proseso, ang kurso kung saan siya ay sinusubaybayan.

Mga Bentahe ng Pamamaraan ng Pagmamasid

Binibigyang-daan ka ng pagmamasid na direktang makuha at itala ang mga kilos ng pag-uugali.

Ang pagmamasid ay nagbibigay-daan sa iyo upang sabay na makuha ang pag-uugali ng isang bilang ng mga tao na may kaugnayan sa isa't isa o sa ilang mga gawain, bagay, atbp.

Ang pagmamasid ay nagpapahintulot sa pagsasaliksik na maisagawa anuman ang kahandaan ng mga naobserbahang paksa.

Ang pagmamasid ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang multidimensional na saklaw, iyon ay, pag-aayos sa ilang mga parameter nang sabay-sabay, halimbawa, pandiwang at di-berbal na pag-uugali.

Mga disadvantages ng paraan ng pagmamasid

Maraming hindi nauugnay, nakakasagabal na mga salik.

Nag-iisang pangyayari ng mga naobserbahang pangyayari, na humahantong sa imposibilidad ng paggawa ng pangkalahatang konklusyon batay sa iisang naobserbahang mga katotohanan.

Ang pangangailangan na pag-uri-uriin ang mga resulta ng pagmamasid.

Ang pangangailangan para sa malalaking gastos sa mapagkukunan (oras, tao, materyal).

Maliit na kinatawan para sa malalaking populasyon.

Kahirapan sa pagpapanatili ng bisa ng pagpapatakbo.

MINISTRY OF EDUCATION NG RUSSIAN FEDERATION

Moscow State University

Abstract sa paksa:

Obserbasyon bilang isang paraan ng sosyolohikal na pananaliksik

Paksa: Sosyolohiya

Moscow, 2008

Ang kakanyahan ng pagmamasid bilang isang paraan ng sosyolohikal na pananaliksik

Ang pangunahing problema ng sosyolohikal na pagmamasid ay upang matiyak ang pinakamalaking posibleng objectivity ng impormasyon tungkol sa bagay. Ang pangunahing gawain ng tagamasid ay ang patuloy at taimtim na sumunod sa mga pamantayan at mga prinsipyo ng siyentipikong pagmamasid, hindi upang palitan ang mga ito ng mga emosyon.

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang wastong pag-uugali ng sosyolohikal na pagmamasid ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa dalawang pangunahing prinsipyo: complementarity at parallel na mga obserbasyon. Ang unang nalikom mula sa katotohanan na ang bagay ng pagmamasid, sa ilalim ng impluwensya ng tagamasid (sa kanyang presensya), ay nagwawasto sa kanyang pag-uugali, at dapat itong isaalang-alang sa panghuling interpretasyon ng mga resulta ng pag-aaral. Ang pangalawa ay nangangailangan ng organisasyon ng ilang sabay-sabay na mga obserbasyon na may kasunod na koordinasyon at pagsusuri ng mga resulta.

Ang obserbasyon bilang isang paraan ng sosyolohikal na pananaliksik ay may isang bilang ng mga halatang pakinabang. Bago pa man bumuo ng isang programa sa pananaliksik, dapat maramdaman ng isang espesyalista ang mga detalye ng bagay, maging pamilyar sa lokal na kasanayan sa pamamahagi ng mga awtoridad, mga halaga, mga tungkulin sa lipunan, maunawaan ang mga katangian ng kapaligiran, atbp.

Kasabay nito, ang pagmamasid ay isang ordinaryo at hindi nangangahulugang ang tanging paraan ng sosyolohikal na pananaliksik, na nauugnay sa mga limitasyon ng pamamaraan mismo.

Tandaan din na hindi lahat ng social phenomena ay nagbibigay ng kanilang sarili sa direktang pagmamasid. Halimbawa, napakahirap tukuyin ang mga di-objectified na interrelasyon ng produksyon, dependencies, relasyon sa pamamagitan ng pagmamasid. Ang iba pang mga pamamaraan ay kailangan din para sa pag-aaral: pagsusuri ng nilalaman, survey, atbp. Bilang karagdagan, ang pagmamasid ay posible lamang sa sandali ng kaganapan.

Kinakailangan din na isaalang-alang ang kakaibang "halo effect" sa pagmamasid. Ang pagmamasid mismo ay nagbabago sa sitwasyong pinag-aaralan. Halimbawa, ang pagkakaroon ng isang tagamasid ay madalas na humahantong sa pag-ampon ng mga hindi tipikal na katangian sa pag-uugali ng mga manggagawa na nagsusumikap para sa ilang perpektong stereotype dahil sa takot na "mabigo" ang tagapamahala. Kinukumpirma rin nito ang pangangailangang dagdagan ang pagmamasid sa iba pang mga pamamaraan.

Mga uri ng pagmamasid

Ang tagumpay ng pagmamasid bilang isang sosyolohikal na pamamaraan ay higit na tinutukoy ng uri ng pagmamasid. Ang mga sumusunod na uri (uri) ng pagmamasid ay nakikilala: nakabalangkas, hindi nakabalangkas, kasama, panlabas, larangan, laboratoryo, sistematiko, random.

Ipaliwanag natin ang kanilang mga detalye.

Hindi nakabalangkas obserbasyon (minsan tinatawag na hindi nakokontrol) ay karaniwang walang malinaw na plano. Sa kurso ng naturang pagmamasid, ang mga elemento ng bagay na pinag-aaralan ay hindi natutukoy, ang problema ng mga yunit ng pagsukat, ang kanilang kalidad ay bihirang itinaas, at ang proporsyon ng kalabisan na impormasyon ay mataas. Ang pag-asa ay pangunahing nakasalalay sa intuwisyon ng tagamasid, na ang layunin ay makakuha ng pangunahing impormasyon tungkol sa bagay.

Ang walang kontrol na pagmamasid ay kadalasang ginagamit sa sosyolohikal na pananaliksik. Ito ay tipikal para sa mga kaso kapag ang pangkalahatang sitwasyon ay hindi malinaw sa sosyologo, ang mga tagapagpahiwatig ay hindi tinukoy, ang mga dokumento ng pananaliksik ay hindi binuo.

nakabalangkas Ang (pinapangasiwaang) pagmamatyag ay kinabibilangan ng:

Pag-unlad ng isang sistema ng mga dokumento at tagapagpahiwatig na nagpapakilala sa mga elemento ng bagay na napili para sa pagmamasid;

Ang pagkakaroon ng isang binuo na plano;

Pagsusuri ng mga saloobin ng mga tagamasid tungkol sa kalikasan at istruktura ng bagay na pinag-aaralan.

kinokontrol ang pagmamasid ay nagsisilbing pangunahing paraan ng pagkolekta ng pangunahing impormasyon o pandagdag sa iba pang pamamaraan ng sosyolohikal na pananaliksik. Sa tulong nito, ang mga pangunahing hypotheses ay nasubok, pati na rin ang data na nakuha gamit ang iba pang mga pamamaraan.

Hindi kasama Ang pagmamasid (minsan ay tinatawag na panlabas) ay isinasagawa ng isang mananaliksik na nasa labas ng bagay at sinusubukang bawasan ang kanyang panghihimasok sa takbo ng mga pangyayari. Ang ganitong pagmamasid ay halos nabawasan sa pagpaparehistro ng mga kaganapan.

Sa kasama obserbasyon, ang sosyologo ay nakikilahok sa mga prosesong pinag-aaralan, nakikipag-ugnayan sa mga manggagawa, at maaaring makagambala pa sa mga kaganapan. Ito ay kanais-nais, siyempre, na siya ay ganap na pinagkadalubhasaan ang isang tiyak na panlipunang papel sa koponan, ay kusang kinilala bilang miyembro nito. Kasabay nito, dapat isaalang-alang ang dialectics ng adaptasyon ng isang tagamasid sa kolektibong gawain. Ang unang yugto ng naturang pagbagay ay halos hindi maiiwasan, kapag ito ay ginagamot nang may pag-iingat. Nangangailangan ito ng mahusay na taktika mula sa nagmamasid, ang kakayahang pumili at makabisado ang isang pangalawang panlipunang tungkulin, upang maiwasan ang tungkulin ng isang pinuno o isang microleader, dahil ito ay masyadong nagbabago sa likas na katangian ng mga relasyon at relasyon na tipikal para sa isang partikular na pangkat.

Mga Pagkakaiba patlang at laboratoryo Ang mga pag-aaral ay nauugnay sa pagkakaiba sa mga kondisyon para sa pagpapatupad ng mga obserbasyon. Isinasagawa ang field research sa isang natural na kapaligiran para sa isang partikular na bagay (sa isang nayon, lungsod, atbp.). Ang pananaliksik sa laboratoryo ay artipisyal na inayos ng isang sosyologo na lumilikha ng isang pang-eksperimentong sitwasyon at nagmomodelo sa mga panlabas na kondisyon nito.

Sa wakas, sistematiko at random iba-iba ang mga obserbasyon sa dalas at tiyak ng layunin ng pananaliksik. Ginagawang posible ng una na ihayag nang tumpak ang dinamika ng mga prosesong pinag-aaralan.

Ang kawalan ng pamamaraan ng sistematikong pagmamasid ay ang kahirapan sa pagpapatakbo at paghahambing ng data para sa iba't ibang mga panahon, dahil may panganib na gumawa ng isang sosyolohikal na konklusyon batay sa data ng iba't ibang mga order.

Scheme 1.3.1.

Mga uri ng obserbasyon

Mga yugto ng pagmamasid

Upang mapahusay ang pagiging epektibo ng obserbasyon, mahalagang hindi lamang piliin ang uri ng obserbasyon (o kumbinasyon ng mga uri), ngunit upang gumuhit din ng isang plano sa pananaliksik na sumasalamin sa mga paunang ideya tungkol sa mga katangian ng bagay na pinag-aaralan at ang mga katotohanan na kailangang kolektahin. Sinasalamin ng plano ang oras, tinutukoy ang paraan ng pagkolekta ng impormasyon. Ang sukat ng pagmamasid, ang lawak ng saklaw ng mga phenomena ay nakasalalay sa halaga ng pagpopondo, ang paggamit ng mga teknikal na paraan, ang mga tauhan ng mga tagamasid at mga tagaproseso ng data.

Ang mga pangunahing yugto ng pagmamasid ay: pagtatatag ng bagay at paksa ng pagmamasid; kahulugan ng mga layunin at layunin nito; pagkuha ng mga kaugnay na desisyon, pagtatatag ng mga contact; pagpili ng paraan at uri ng pagmamasid, pagpapasiya ng mga pangunahing pamamaraan; paghahanda ng mga teknikal na paraan at mga dokumento; koleksyon ng impormasyon (direktang pagmamasid), akumulasyon ng impormasyon; pag-aayos ng mga resulta (maikling pag-record, pagpuno ng mga card sa pagpaparehistro ng data, protocol ng pagmamasid, talaarawan, teknikal na rekord); kontrol ng pagmamasid sa pamamagitan ng iba pang sosyolohikal na data; ulat ng pagmamasid.

Ang kalidad ng pagmamasid ay nakasalalay din sa oras ng pag-aayos ng mga resulta. Kung ang rekord ay ginawa sa huli kaysa sa proseso ng pagmamasid mismo, pagkatapos ay lumitaw ang mga kamalian, ang ilan sa mga katotohanan ay nawala o nabaluktot, bagaman ang rekord mismo ay nagiging mas maayos at mahigpit. Ang pinakamagandang opsyon ay tila isang mabilis na pangunahing tala sa isang pormal na dokumento na may paunang natukoy na mga tagapagpahiwatig ng dami, na sinusundan ng pagproseso ayon sa tinatanggap na pamamaraan gamit ang pagkalkula ng computer.

Mayroong medyo mahigpit na mga kinakailangan para sa propesyonal na pagsasanay ng mga tagamasid. Halimbawa, kapag naka-on ang obserbasyon, ang mananaliksik ay dapat na hindi lamang isang matalino at may kaalamang sosyolohista, kundi maging isang mataktika, matulungin, palakaibigan na tao na may mataas na bilis ng intelektwal at adaptive plasticity at kultura. Ang kakayahang kontrolin ang pag-uugali ng isang tao, na may layunin na pagtatasa ng mga pakinabang at kawalan nito, upang i-coordinate ang buong hanay ng mga interes ng kolektibong gawain sa mga interes ng sociological group - lahat ng ito ay malinaw na mga kinakailangan para sa mga personal na katangian ng isang empleyado na nagsasagawa ng pagmamasid ng kalahok.

Kasama sa pagsasanay ng mga tagamasid ang pagbuo ng espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan. Dapat malaman ng tagamasid ang teorya ng sosyolohiya, sikolohiyang panlipunan, espesyal na sosyolohiya, na ginagamit sa isang partikular na pag-aaral, mga pamamaraan at taktika ng pagmamasid, mga materyales at mga dokumento na kumokontrol sa aktibidad ng bagay na pinag-aaralan.

Upang mabuo ang mga kasanayan ng isang tagamasid, ipinapayong ayusin ang isang serye ng mga praktikal na pagsasanay (obserbasyon) sa mga kondisyon sa larangan o laboratoryo. Gagawin nitong posible na matuklasan ang tipolohiya ng posible o karaniwang mga pagkakamali para sa nagmamasid, upang bumuo ng mga kapaki-pakinabang na stereotype sa pagmamasid sa pag-uugali, mga kasanayan sa papeles, atbp. Ang mga klase ay dapat isagawa sa ilalim ng patnubay ng mga bihasang sosyologo. Ang kanilang pangunahing gawain ay ang pagpili ng mga tauhan, dahil hindi lahat ay maaaring maging isang kwalipikadong tagamasid. Mayroong natural na "contraindications", halimbawa, para sa mga taong masyadong ginulo.

Gayunpaman, ang anumang kwalipikasyon ng isang tagamasid ay hindi binabalewala ang pangangailangan na bumuo ng mga tagubilin para sa pagsasagawa ng pananaliksik. Dapat nilang ipahiwatig:

Ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto at pamamaraan ng pagmamasid;

Pamantayan para sa pagsusuri ng mga aksyon ng naobserbahan;

Paraan ng pag-aayos ng impormasyon;

Ang pagtuturo ay naglalaman ng isang gawain para sa tagamasid, sa batayan kung saan ang isang pagsubok na pag-aaral ay isinasagawa, na sinusundan ng isang talakayan ng mga natuklasan na mga pagkakamali. Sinusuri ito ng isang bihasang sosyologo, na tumutukoy sa antas ng kahandaan ng tagamasid at ang kanyang kakayahang magtrabaho kasama ang pagtuturo. May mga opsyon para sa pagpapalit ng mga kandidato o pagbabago ng mga tagubilin alinsunod sa mga panukala ng kandidato. Ang pilot research ay nagbibigay ng isang natatanging pagkakataon upang isaalang-alang ang pinakakaraniwang mga pagkakamali, mga kamalian, mga pagmamalabis para sa isang partikular na pagmamasid, upang makagawa ng isang uri ng indibidwal na mapa ng tagamasid. Sa hinaharap, posibleng pumili ng mga tagamasid ayon sa file ng card.

Scheme 1.3.2

Paraan ng pagmamasid (ang impormasyon ay nakuha ng mananaliksik na may direktang koneksyon sa bagay)

Mga kakaiba	Mga kalamangan	disadvantages
Pagkakasabay ng isang kaganapan at pagmamasid nito	Pagdama ng pag-uugali ng tao sa totoong mga kondisyon. Kahusayan ng impormasyon	Lokalidad, ang partikular na katangian ng naobserbahang sitwasyon, ang imposibilidad ng pag-uulit nito
Ang data tungkol sa bagay ay nakuha "mula sa labas". Holistic na pang-unawa sa sitwasyon	Objectivity, pagtitiyak ng data. Ang pagkakaisa ng emosyonal at makatuwiran sa pang-unawa sa sitwasyon. Pagpapalawak ng posibilidad ng intuwisyon sa pag-unawa at pagpapaliwanag ng mga phenomena	Limitasyon ng pagkuha ng data sa mga layunin at motibo ng pag-uugali. Kahirapan sa pagtukoy ng mga sintomas
Pag-asa ng data sa mga setting ng tagamasid	Ang bisa ng posisyon sa pang-unawa ng mga katotohanan. Gamit ang karanasan ng nagmamasid sa pagtukoy ng mga sitwasyon ng problema. Kakayahang umangkop ng mga pasilidad ng pananaliksik	Subjectivity, pagbaluktot, mga pagkakamali sa pagrehistro ng mga palatandaan (emosyonal na estado, mababang kwalipikasyon, hindi tamang pamamaraan ng pag-uugali ng tagamasid)
Ang impluwensya ng nagmamasid sa bagay	Approximation ng bagay sa pang-eksperimentong sitwasyon. Ang bagay ay "naka-configure" upang matukoy ang mga problema, pag-aralan ang mga ito, at ipakita ang mga pagkakataon	Ang mga posibilidad ng generalization ay limitado sa pamamagitan ng pagbaluktot ng natural na estado ng bagay
Ang impluwensya ng bagay sa nagmamasid, ang kanyang pang-unawa sa sitwasyon	Tumpak na pag-unawa sa kahulugan ng mga aksyon, pag-uugali ng mga tao dahil sa pagkakakilanlan sa mga halaga, layunin ng pangkat	Ang pagbaluktot sa pang-unawa dahil sa "impeksyon" na may mga stereotype ng grupo sa naobserbahang bagay. Passivity ng isang paraan na nakatali sa estado ng isang bagay

Scheme 1.3.3.

Mga uri ng obserbasyon

Posisyon ng tagamasid	Antas ng standardisasyon ng mga pamamaraan	Kinakailangan sa kapaligiran	Regulasyon ng oras	Paggamit ng mga teknikal na paraan	Antas ng lipunan ng bagay
Hindi nakikipag-ugnayan sa mga miyembro ng grupo	Programmed - na may pagpaparehistro ng mga palatandaan sa espesyal mga card	Laboratory - kasama ibinigay na mga parameter ng naobserbahang sitwasyon	Systematic - na may ibinigay na regularidad lagdaan ang pagpaparehistro	Audio-visual - pelikula, larawan, TV, radyo	Mga komunidad, grupo (rehiyonal, etikal, functional)
"Pribadong mangangalakal" - bahagyang pumapasok sa komunikasyon	Bahagyang na-standardize - gamit ang mga protocol o diary	Laboratory-field - na may hiwalay na mga limitasyon ng naobserbahang sitwasyon	Episodic - na may hindi natukoy na regularidad ng pagpaparehistro	Registrars, breeders	Mga kolektibo, mga grupong institusyonal
Ganap na kasama sa mga aktibidad ng pangkat	Hindi makontrol - na may entry sa talaarawan	Patlang - natural na pagmamasid	Random - hindi naka-program na pag-aayos	Mga kompyuter	Maliit, hindi institusyonal na grupo
Ino-on ang incognito				Nang walang paggamit ng teknikal pondo - manu-manong pagproseso	Pagkatao
"Self-observer" - nagrerehistro ng mga katotohanan ng kanyang mga aksyon, mga estado

Mga yugto ng pagsasanay ng tagamasid

Pagkilala kasama ang nilalaman ng programa ng pagmamasid, na may mga tagubilin, mga tool, mga teknikal na paraan.

Pag-parse, pagkomento sa mga yunit, mga kategorya ng pagmamasid, ang kanilang mga pamantayan alinsunod sa programa ng pagmamasid, paliwanag ng maginoo, mga pagtatalaga ng code.

pagmamasid sa pagsubok, pag-eensayo ng pagmamasid sa laboratoryo o sa larangan, pagwawasto ng mga aksyon ng mga nagmamasid.

Outfit-task. Pag-isyu ng mga tagubilin, kasangkapan, mga gawain para sa pagsasagawa ng pagmamasid.

Ang kontrol pumipili para sa gawain ng mga tagamasid.

Katangian pagganap ng gawain, pagtatasa ng pagiging maaasahan ng data ng tagamasid.

Mga katangian, kaalaman, kasanayan ng nagmamasid

Pangkalahatang teoretikal na pagsasanay- kaalaman sa sosyolohiya, sikolohiyang panlipunan.

Espesyal na kaalaman sa bagay. Ang kamalayan tungkol sa mga layunin, nilalaman, likas na katangian ng aktibidad ng naobserbahang bagay. Kaalaman sa istraktura nito, mga pangunahing problema. (Nakamit sa pamamagitan ng kakilala sa panitikan, sa isang pakikipag-usap sa mga eksperto sa industriya, sa isang espesyal na briefing.)

Tukoy na tiyak na kaalaman sa mga gawain mga obserbasyon (nagawa sa panahon ng briefing, mga pagsasanay sa pagsusuri sa sarili, mga pagsusulit).

tagal ng atensyon sa mga napiling parameter ng bagay, RAM.

Analitiko pag-iisip, ang kakayahang mag-isa ng mga indibidwal na tampok sa proseso ng pagdama ng isang bagay.

Kakayahang ipamahagi ang atensyon sa sabay-sabay na pagbabago sa sitwasyon. Ang kakayahang tumugon sa maraming signal. (Posibleng tumugon sa lima hanggang pitong parameter ng naobserbahang sitwasyon.)

Kasanayan sa ingay. Pisikal na pagtitiis. Emosyonal na katatagan. Ang kakayahang mapanatili ang pagpipigil sa sarili sa harap ng isang matalim na pagbabago sa sitwasyon, hindi upang makagambala sa naobserbahang sitwasyon. Ang oryentasyon ng papel sa isang ugali na malapit sa uri ng phlegmatic. Pasensya at tiyaga sa pagpapanatili ng posisyon ng nagmamasid.

pagiging maagap. Tumpak na pagsunod sa mga gawain na itinakda, napapanahong pagpaparehistro ng data, katumpakan sa pagpuno ng mga metodolohikal na dokumento.

pagtitimpi. Ang pagiging kritikal ng mga pagtatasa ng mga aksyon ng isang tao, ang kakayahang iwasto, muling ayusin ang mga aksyon.

Sociability(para sa kasamang pagmamasid). Ang kakayahang makipag-ugnay sa mga estranghero, upang mapanatili ang komunikasyon (ngunit sa parehong oras ay hindi pukawin ang interes sa sarili mula sa naobserbahan).

Takte at moral na responsibilidad. Ang nagmamasid ay hindi dapat makapinsala sa kanyang namamasid. Alinsunod sa propesyonal na etika, dapat niyang gamitin ang impormasyong natanggap lamang para sa mga layuning pang-agham at hindi ibunyag ito.

teknikal na karunungang bumasa't sumulat kapag gumagamit ng teknikal na paraan ng pagmamasid.

Mga karaniwang pagkakamali sa paglalapat ng pamamaraan ng pagmamasid sa sosyolohikal na pananaliksik

Nagsisimula ang pagmamasid nang walang espesyal na inihanda na programa, ito ay isinasagawa nang sapalaran.

Ang mga natukoy na palatandaan ng pagmamasid ay hindi nauugnay sa sitwasyon ng problema at hypothesis ng pananaliksik.

Ang komposisyon ng mga rehistradong palatandaan ng pagmamasid sa observation card ay hindi kasama ang madalas na paulit-ulit at medyo makabuluhang katangian ng naobserbahang sitwasyon.

Walang mga paghihigpit sa mga kondisyon ng obserbasyon, at ang mga tagamasid ay nakatagpo ng magkakaibang sitwasyon sa panahon ng pag-aaral.

Tanging evaluative o descriptive lamang na mga kategorya ng pagmamasid ang ipinakilala.

Mayroong kalabuan sa terminolohikal na pagtatalaga ng mga kategorya ng obserbasyon; ang iba't ibang klase ng mga tampok ay nabibilang sa parehong kategorya ng pagmamasid.

Ang mga metodolohikal na dokumento ay hindi pa inihanda at nasubok, at sa kurso ng pagkolekta ng data ay may mga kahirapan sa pagrehistro ng mga palatandaan.

Ang mga taong hindi sumailalim sa espesyal na pagsasanay ay pinili bilang mga tagamasid. Ang mga nagmamasid ay hindi itinuro, ang pamamaraan ng pagmamasid ay hindi na-rehearse sa kanila.

Ang coding ng mga palatandaan ng observation card ay hindi tumutugma sa data processing program.

Ang mga paraan ng pagsubaybay sa audiovisual ay hindi naaakma sa pamamaraan ng pagsubaybay.

Pagmamasid- ito ay isang may layunin, organisadong pang-unawa at pagpaparehistro ng pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan. Ang gawain ng tagamasid, bilang panuntunan, ay hindi konektado sa pagkagambala sa "buhay" sa pamamagitan ng paglikha ng mga espesyal na kondisyon para sa pagpapakita ng naobserbahang proseso o kababalaghan.

Ang pagmamasid ay naiiba sa passive na pagmumuni-muni ng nakapaligid na katotohanan dahil ito ay: a) ay napapailalim sa isang tiyak na layunin; b) ay isinasagawa ayon sa isang tiyak na plano; c) nilagyan ng mga paraan ng paksa para sa pagsasagawa ng proseso at pag-aayos ng mga resulta.

Ang obserbasyon ay isang aktibong anyo ng sensory cognition, na ginagawang posible na makaipon ng empirical na data, bumuo ng mga paunang ideya tungkol sa mga bagay, o subukan ang mga paunang pagpapalagay na nauugnay sa kanila. Ang pagmamasid sa kasaysayan ay ang unang siyentipikong pamamaraan ng sikolohikal na pananaliksik.

Ang terminong "obserbasyon" ay ginagamit sa tatlong magkakaibang kahulugan: 1) pagmamasid bilang isang aktibidad; 2) pagmamasid bilang isang pamamaraan; 3) pagmamasid bilang isang pamamaraan.

Nakikita kung paano aktibidad nauugnay sa ilang mga lugar ng pampublikong kasanayan. Ang operator ng power system ay nagmamasid sa mga pagbabasa ng mga instrumento, ang shift attendant ay nag-inspeksyon ng kagamitan ayon sa isang partikular na plano, ang doktor ay nagsusuri sa pasyente, ang imbestigador ay nagmamasid sa pag-uugali ng suspek, atbp. Sa kaibahan sa obserbasyon bilang isang siyentipikong pamamaraan , ang pagmamasid bilang isang aktibidad ay naglalayong maghatid ng mga praktikal na aktibidad: ang pagmamasid ay kinakailangan para sa doktor sa diagnosis at paglilinaw ng proseso ng paggamot; sa imbestigador - upang isulong at i-verify ang mga bersyon at lutasin ang krimen; ang power system operator - upang gumawa ng desisyon sa pamamahagi ng mga daloy ng kuryente.

Nakikita kung paano paraan Kasama sa agham ang isang sistema ng mga prinsipyo ng aktibidad na nagbibigay-malay, mga probisyon sa kakanyahan at mga detalye ng sikolohikal na pagmamasid, sa mga kakayahan at limitasyon nito, sa mga instrumental na kagamitan at uri ng aktibidad ng tao sa papel ng isang tagamasid. Ang pagmamasid bilang isang paraan ng sikolohiya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging pandaigdigan, ibig sabihin, ang kakayahang magamit sa pag-aaral ng isang malawak na hanay ng mga phenomena, kakayahang umangkop, ibig sabihin, ang kakayahang baguhin ang "patlang ng saklaw" ng bagay sa ilalim ng pag-aaral kung kinakailangan, upang isulong at subukan ang mga karagdagang hypotheses sa kurso ng pagmamasid. Upang magsagawa ng isang obserbasyonal na pag-aaral, kinakailangan ang minimal na hardware.

Ang pagtitiyak ng pagmamasid bilang isang siyentipikong pamamaraan ng sikolohiya ay nakasalalay sa uri ng kaugnayan sa bagay ng pag-aaral (hindi interbensyon) at ang pagkakaroon ng direktang visual o auditory contact ng nagmamasid sa naobserbahan. Ang mga pangunahing katangian ng pagmamasid bilang isang paraan ng sikolohiya ay pagiging layunin, regularidad, pag-asa sa mga teoretikal na ideya ng tagamasid.

Nakikita kung paano pamamaraan(teknikal sa pagmamasid) ay isinasaalang-alang ang tiyak na gawain, sitwasyon, kondisyon at instrumento ng pagmamasid. Ang paraan ng pagmamasid ay nauunawaan bilang isang nakapirming panlipunan, malinaw na ipinahayag para sa iba, na may layunin na ipinakita na sistema para sa pagkolekta at pagproseso ng empirical na data, na sapat sa isang malinaw na tinukoy na hanay ng mga gawain. Sa dayuhang sikolohikal na panitikan, ang kasingkahulugan ng "teknikal ng pagmamasid" ay "teknikal ng pagmamasid". Ang pamamaraan ng pagmamasid ay naglalaman ng pinaka kumpletong paglalarawan ng pamamaraan ng pagmamasid at kasama ang: a) ang pagpili ng isang sitwasyon at isang bagay para sa pagmamasid; b) ang programa (scheme) ng pagmamasid sa anyo ng isang listahan ng mga palatandaan (mga aspeto) ng naobserbahang pag-uugali at mga yunit ng pagmamasid na may isang detalyadong paglalarawan ng mga ito; c) paraan at anyo ng pagtatala ng mga resulta ng pagmamasid; d) isang paglalarawan ng mga kinakailangan para sa gawain ng isang tagamasid; e) paglalarawan ng paraan ng pagproseso at paglalahad ng natanggap na data.

Bagay at paksa ng obserbasyon. bagay Ang panlabas na pagmamasid ay maaaring isang indibidwal, isang grupo ng mga tao o isang komunidad. Ang object ng obserbasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging natatangi, hindi nauulit, napakaikli o napakatagal na tagal ng mental phenomena.

Ang pangunahing problema na lumitaw sa pagsasagawa ng pagmamasid ay ang epekto ng presensya ng nagmamasid sa pag-uugali ng naobserbahan. Upang mabawasan ang epektong ito, ang tagamasid ay dapat na "maging pamilyar", ibig sabihin, mas madalas na naroroon sa kapaligiran, nakikibahagi sa ilang negosyo, at hindi tumuon sa kung ano ang inoobserbahan. Bilang karagdagan, posibleng ipaliwanag ang presensya ng nagmamasid sa pamamagitan ng ilang katanggap-tanggap na layunin para sa naobserbahan, alinman sa palitan ang tagamasid ng tao ng mga kagamitan sa pag-record (video camera, voice recorder, atbp.), o upang obserbahan mula sa isang katabing silid sa pamamagitan ng salamin na may one-way light conduction (Gesell mirror). Ang kahinhinan, taktika, mabuting asal ng nagmamasid ay nagpapahina sa hindi maiiwasang impluwensya ng kanyang presensya.

May reception din kasama pagmamasid kapag ang nagmamasid ay tunay na miyembro ng pangkat. Gayunpaman, ang pamamaraan na ito ay nangangailangan ng isang etikal na problema - ang duality ng posisyon at ang kawalan ng kakayahan na obserbahan ang sarili bilang isang miyembro ng grupo.

Paksa Ang mga obserbasyon ay maaari lamang maging panlabas, panlabas na bahagi ng aktibidad ng pag-iisip:

- mga bahagi ng motor ng mga praktikal at gnostic na aksyon;

- mga paggalaw, paggalaw at nakatigil na estado ng mga tao (bilis at direksyon ng paggalaw, contact, shocks, suntok);

– magkasanib na pagkilos (mga grupo ng mga tao);

- mga kilos sa pagsasalita (ang kanilang nilalaman, direksyon, dalas, tagal, intensity, pagpapahayag, mga tampok ng lexical, gramatikal, phonetic na istraktura);

- mga ekspresyon ng mukha at pantomime, pagpapahayag ng mga tunog;

- mga pagpapakita ng ilang mga vegetative na reaksyon (pamumula o pamumula ng balat, mga pagbabago sa ritmo ng paghinga, pagpapawis).

Kapag nagsasagawa ng pagmamasid, lumilitaw ang pagiging kumplikado ng isang hindi malabo na pag-unawa sa panloob, kaisipan sa pamamagitan ng pagmamasid sa panlabas. Sa sikolohiya, mayroong isang multiplicity ng mga koneksyon sa pagitan ng mga panlabas na manifestations at subjective mental reality at isang multilevel na istraktura ng mental phenomena, kaya ang parehong pagpapakita ng pag-uugali ay maaaring maiugnay sa iba't ibang mga proseso ng pag-iisip.

Posisyon ng tagamasid kaugnay ng bagay na obserbasyon ay maaaring bukas o nakatago. Ang kasamang obserbasyon ay maaari ding uriin bilang bukas o tago, depende sa kung ang nagmamasid ay nag-uulat ng katotohanan ng pagmamasid o hindi.

Ang isang tao-tagamasid ay may selectivity ng pang-unawa, na tinutukoy ng kanyang mga saloobin, ang pangkalahatang direksyon ng kanyang aktibidad. Ang isang tiyak na saloobin ay nagpapagana ng pang-unawa, nagpapatalas ng pagiging sensitibo sa mga makabuluhang impluwensya, gayunpaman, ang isang labis na nakapirming saloobin ay humahantong sa pagkiling. Ang pangkalahatang oryentasyon ng aktibidad ay maaaring magsilbi bilang isang insentibo upang labis na timbangin ang ilang mga katotohanan at maliitin ang iba (ang mga guro ay binibigyang pansin ang aktibidad na nagbibigay-malay, mga tagapagsanay - sa mga tampok ng katawan, kagalingan ng mga paggalaw, mga mananahi - sa pananahi, atbp.).

Nariyan din ang phenomenon ng projection ng sariling "I" sa naobserbahang gawi. Ang pagbibigay-kahulugan sa pag-uugali ng ibang tao, inililipat ng tagamasid ang kanyang sariling pananaw sa kanya. Ang mga indibidwal na katangian ng tagamasid (pangunahing modality ng pang-unawa - visual, auditory, atbp., Ang kakayahang mag-concentrate at ipamahagi ang atensyon, kapasidad ng memorya, estilo ng pag-iisip, ugali, emosyonal na katatagan, atbp.) Mayroon ding makabuluhang epekto sa resulta ng pagmamasid. Ang isang mahusay na tagamasid ay nangangailangan ng espesyal na pagsasanay sa pagmamasid, na nagpapahintulot sa iyo na medyo bawasan ang impluwensya ng mga indibidwal na katangian.

Depende sa sitwasyon, ang pagmamasid sa patlang, pagmamasid sa laboratoryo at pinukaw na pagmamasid sa mga natural na kondisyon ay nakikilala. patlang ang pagmamasid ay isinasagawa sa mga natural na kondisyon ng buhay ng sinusunod, ang pagbaluktot ng pag-uugali sa kasong ito ay minimal. Ang ganitong uri ng obserbasyon ay napakatagal, dahil ang sitwasyon ng interes ng mananaliksik ay halos hindi nakokontrol at, samakatuwid, ang pagmamasid ay kadalasang may inaasahang kalikasan. Laboratory Ang pagmamasid ay isinasagawa sa isang mas maginhawang sitwasyon para sa mananaliksik, ngunit ang mga artipisyal na kondisyon ay maaaring lubos na makapinsala sa pag-uugali ng tao. nagalit ang pagmamasid ay isinasagawa sa natural na mga kondisyon, ngunit ang sitwasyon ay itinakda ng mananaliksik. Sa sikolohiya ng pag-unlad, ang pagmamasid na ito ay lumalapit sa isang natural na eksperimento (pagmamasid sa panahon ng laro, sa panahon ng mga klase, atbp.).

2.2. Organisasyon ng sikolohikal na pagmamasid

Sa pamamagitan ng paraan ng pag-oorganisa matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng hindi sistematiko at sistematikong pagmamasid. Hindi sistematiko Ang obserbasyon ay malawakang ginagamit sa etnopsychology, developmental psychology, at social psychology. Para sa mananaliksik, mahalaga dito na lumikha ng ilang pangkalahatang larawan ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, ang pag-uugali ng isang indibidwal o grupo sa ilalim ng ilang mga kundisyon. sistematiko ang pagmamasid ay isinasagawa ayon sa plano. Tinutukoy ng mananaliksik ang ilang mga tampok ng pag-uugali at inaayos ang kanilang pagpapakita sa iba't ibang mga kondisyon o sitwasyon.

Mayroon ding tuloy-tuloy at piling pagmamasid. Sa tuloy-tuloy obserbasyon, kinukuha ng mananaliksik ang lahat ng katangian ng pag-uugali, at kung kailan pumipili binibigyang pansin lamang ang ilang mga kilos sa pag-uugali, inaayos ang dalas, tagal, atbp.

Ang iba't ibang paraan ng pag-aayos ng pagsubaybay ay may sariling mga pakinabang at disadvantages. Kaya, sa hindi sistematikong pagmamasid, maaaring ilarawan ang mga random na phenomena, samakatuwid, mas mainam na ayusin ang sistematikong pagmamasid sa ilalim ng pagbabago ng mga kondisyon. Sa patuloy na pagmamasid, imposibleng itala ang buong naobserbahan, samakatuwid, sa kasong ito, kanais-nais na gumamit ng kagamitan o kasangkot ang ilang mga tagamasid. Ang piling pagmamasid ay hindi ibinubukod ang impluwensya ng posisyon ng nagmamasid sa resulta nito (nakikita lamang niya ang nais niyang makita). Upang mapagtagumpayan ang impluwensyang ito, posible na kasangkot ang ilang mga tagamasid, gayundin upang subukan ang parehong pangunahin at nakikipagkumpitensyang mga hypotheses.

Depende sa mga layunin Ang pananaliksik ay maaaring hatiin sa eksplorasyong pananaliksik at pananaliksik na naglalayong subukan ang mga hypotheses. search engine ang pananaliksik ay isinasagawa sa simula ng pag-unlad ng anumang larangang pang-agham, ay isinasagawa nang malawakan, naglalayong makuha ang pinaka kumpletong paglalarawan ng lahat ng mga phenomena na likas sa larangang ito, upang masakop ito nang buo. Kung obserbasyon ang ginagamit sa naturang pag-aaral, kadalasan ay tuloy-tuloy ito. Ang domestic psychologist na si M.Ya. Si Basov, ang may-akda ng isang klasikong gawain sa pamamaraan ng pagmamasid, ay nagtalaga ng layunin ng naturang obserbasyon bilang "pagmamasid sa pangkalahatan", upang obserbahan ang lahat ng bagay na nagpapakita ng sarili sa isang bagay, nang hindi pumipili ng anumang partikular na pagpapakita. Ang ilang mga mapagkukunan ay tinatawag na obserbasyon na ito umaasam.

Isang halimbawa ng exploratory study batay sa obserbasyon ay ang gawa ni D.B. Elkonina at T.V. Dragunova. Ang pangkalahatang layunin ng pag-aaral na ito ay upang makakuha ng isang paglalarawan ng lahat ng mga pagpapakita ng mga neoplasma sa pag-unlad ng kaisipan ng isang bata sa pagdadalaga. Ang sistematikong, pangmatagalang pagmamasid ay isinagawa upang matukoy ang aktwal na pag-uugali at aktibidad ng mga kabataan sa panahon ng mga aralin, paghahanda ng takdang-aralin, gawaing bilog, iba't ibang mga kumpetisyon, katangian ng pag-uugali at relasyon sa mga kaibigan, guro, magulang, mga katotohanan na may kaugnayan sa mga interes, mga plano para sa kinabukasan, saloobin sa sarili , mga pag-aangkin at mithiin, aktibidad sa lipunan, mga reaksyon sa tagumpay at kabiguan. Ang mga paghatol sa halaga, pag-uusap ng mga bata, mga hindi pagkakaunawaan, mga komento ay nakarehistro.

Kung ang layunin ng pag-aaral ay tiyak at mahigpit na tinukoy, ang obserbasyon ay binuo sa ibang paraan. Sa kasong ito ito ay tinatawag na mananaliksik, o pumipili. Kasabay nito, ang nilalaman ng obserbasyon ay napili, ang naobserbahan ay nahahati sa mga yunit. Ang isang halimbawa ay ang pag-aaral ng mga yugto ng pag-unlad ng kognitibo na isinagawa ni J. Piaget. Upang pag-aralan ang isa sa mga yugto, pinili ng mananaliksik ang mga manipulative na laro ng bata na may mga laruan na may cavity. Ipinakita ng mga obserbasyon na ang kakayahang magpasok ng isang bagay sa isa pa ay nangyayari sa ibang pagkakataon kaysa sa mga kasanayan sa motor na kinakailangan para dito. Sa isang tiyak na edad, hindi ito magagawa ng bata dahil hindi niya naiintindihan kung paano maaaring nasa loob ng isa pa ang isang bagay.

Sa pamamagitan ng paggamit ng pagmamatyag Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng direkta at hindi direktang (sa paggamit ng mga instrumento sa pagmamasid at paraan ng pag-aayos ng mga resulta) pagmamasid. Kasama sa kagamitan sa pagsubaybay ang audio, mga kagamitan sa larawan at video, mga mapa ng pagsubaybay. Gayunpaman, ang mga teknikal na paraan ay hindi palaging magagamit, at ang paggamit ng isang nakatagong camera o voice recorder ay isang etikal na problema, dahil ang mananaliksik sa kasong ito ay nakapasok sa panloob na mundo ng isang tao nang walang kanyang pahintulot. Itinuturing ng ilang mananaliksik na hindi katanggap-tanggap ang kanilang paggamit.

By way magkakasunod na organisasyon makilala sa pagitan ng longitudinal, periodic at solong pagmamasid. pahaba ang pagmamasid ay isinasagawa sa loob ng ilang taon at nagsasangkot ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mananaliksik at ng bagay na pinag-aaralan. Ang mga resulta ng naturang mga obserbasyon ay karaniwang naitala sa anyo ng mga talaarawan at malawak na sumasaklaw sa pag-uugali, pamumuhay, mga gawi ng sinusunod na tao. pana-panahon ang pagmamasid ay isinasagawa para sa tiyak, tiyak na tinukoy na mga yugto ng panahon. Ito ang pinakakaraniwang uri ng magkakasunod na organisasyon ng pagmamasid. single, o single, Ang mga obserbasyon ay karaniwang ipinakita bilang isang paglalarawan ng isang kaso. Maaari silang maging parehong kakaiba at tipikal na pagpapakita ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan.

Ang pag-aayos ng mga resulta ng pagmamasid ay maaaring isagawa sa proseso ng pagmamasid o pagkatapos ng ilang oras na lumipas. Sa huling kaso, bilang panuntunan, ang pagkakumpleto, katumpakan at pagiging maaasahan sa pagtatala ng pag-uugali ng mga paksa ay nagdurusa.

2.3. Programa sa pagmamasid

Kasama sa programa (scheme) ng pagmamasid ang isang listahan ng mga yunit ng pagmamasid, ang wika at anyo ng paglalarawan ng naobserbahan.

Pagpili ng mga yunit ng pagmamasid. Matapos piliin ang bagay at sitwasyon ng obserbasyon, haharapin ng mananaliksik ang gawain ng pagsasagawa ng obserbasyon at paglalarawan ng mga resulta nito. Bago mag-obserba, kinakailangan na iisa ang ilang mga aspeto ng pag-uugali ng bagay, ang mga indibidwal na kilos na naa-access sa direktang pang-unawa mula sa patuloy na daloy ng pag-uugali ng bagay. Ang mga napiling yunit ng pagmamasid ay dapat na pare-pareho sa layunin ng pag-aaral at payagan ang interpretasyon ng mga resulta alinsunod sa teoretikal na posisyon. Ang mga yunit ng pagmamasid ay maaaring mag-iba nang malaki sa laki at pagiging kumplikado.

Kapag gumagamit ng nakategorya na obserbasyon, posibleng i-quantify ang mga naobserbahang kaganapan. Mayroong dalawang pangunahing paraan upang makakuha ng mga quantitative na pagtatantya sa panahon ng pagmamasid: 1) ang pagtatasa ng tagamasid sa intensity (kalubhaan) ng naobserbahang pag-aari, aksyon - sikolohikal scaling; 2) pagsukat ng tagal ng naobserbahang kaganapan - timing. Ang scaling sa pagmamasid ay isinasagawa sa pamamagitan ng paraan ng pagmamarka. Karaniwang ginagamit ang tatlo hanggang sampung puntong kaliskis. Ang marka ay maaaring ipahayag hindi lamang bilang isang numero, kundi pati na rin bilang isang pang-uri ("napakalakas, malakas, katamtaman", atbp.). Minsan ginagamit ang isang graphic na anyo ng scaling, kung saan ang marka ay ipinahayag sa pamamagitan ng halaga ng segment sa tuwid na linya, ang mga matinding punto kung saan minarkahan ang mas mababa at matataas na mga marka. Halimbawa, ang sukat para sa pagmamasid sa pag-uugali ng isang mag-aaral sa paaralan, na binuo ni J. Strelyau upang masuri ang mga indibidwal na katangian ng isang tao, ay nagsasangkot ng pagtatasa ng sampung kategorya ng pag-uugali sa limang-puntong sukat at napakatumpak na tumutukoy sa reaktibiti bilang isang ari-arian ng ugali.

Para sa timing sa proseso ng direktang pagmamasid, kinakailangan: a) upang mabilis na maihiwalay ang nais na yunit mula sa naobserbahang pag-uugali; b) itatag nang maaga kung ano ang itinuturing na simula at kung ano ang wakas ng isang kilos na asal; c) may kronomiter. Gayunpaman, dapat tandaan na ang tiyempo ng mga aktibidad, bilang panuntunan, ay hindi kanais-nais para sa isang tao, nakakasagabal sa kanya.

Mga pamamaraan para sa pagtatala ng mga obserbasyon. Ang mga pangkalahatang kinakailangan para sa pagtatala ng mga obserbasyon ay binuo ni M.Ya. Basov.

1. Ang talaan ay dapat na makatotohanan, ibig sabihin, ang bawat katotohanan ay dapat itala sa anyo kung saan ito aktwal na umiral.

2. Ang talaan ay dapat may kasamang paglalarawan ng sitwasyon (paksa at panlipunan) kung saan nangyari ang naobserbahang pangyayari (background record).

3. Kailangang buo ang talaan upang maipakita ang realidad na pinag-aaralan ayon sa layunin.

Batay sa pag-aaral ng malaking bilang ng mga tala ni M.Ya. Iminungkahi ni Basov na makilala ang tatlong pangunahing paraan ng pandiwang pag-aayos ng pag-uugali: interpretive, generalizing at descriptive, at photographic recording. Ang paggamit ng lahat ng tatlong uri ng mga talaan ay nagpapahintulot sa iyo na mangolekta ng pinakadetalyadong materyal.

Pagtatala ng mga hindi pamantayang obserbasyon. Sa isang exploratory study, ang paunang kaalaman tungkol sa realidad na pinag-aaralan ay minimal, kaya ang gawain ng observer ay itala ang mga manifestations ng aktibidad ng object sa lahat ng kanilang pagkakaiba-iba. Ito ay photographic rekord. Gayunpaman, kinakailangang isama ang mga elemento ng interpretasyon dito, dahil halos imposible na ipakita ang sitwasyon na "walang kinikilingan". "Ang isa o dalawang salita ng isang mananaliksik ay mas mahusay kaysa sa isang stream ng mahabang paglalarawan, kung saan "hindi mo makikita ang kagubatan para sa mga puno," ang isinulat ni A.P. Boltunov.

Karaniwan, sa kurso ng eksplorasyong pananaliksik, ang anyo ng mga talaan ng pagmamasid ay ginagamit sa anyo tuloy-tuloy na protocol. Dapat itong ipahiwatig ang petsa, oras, lugar, sitwasyon ng pagmamasid, panlipunan at layunin na kapaligiran, at, kung kinakailangan, ang konteksto ng mga nakaraang kaganapan. Ang tuluy-tuloy na protocol ay isang ordinaryong sheet ng papel kung saan ang rekord ay pinananatiling walang mga heading. Para maging kumpleto ang rekord, kailangan ang mahusay na konsentrasyon ng nagmamasid, gayundin ang paggamit ng mga kondisyong pagdadaglat o shorthand. Ang isang tuluy-tuloy na protocol ay ginagamit sa yugto ng paglilinaw ng paksa at sitwasyon ng pagmamasid; sa batayan nito, ang isang listahan ng mga yunit ng pagmamasid ay maaaring matipon.

Sa isang pangmatagalang pag-aaral sa larangan na isinagawa sa pamamagitan ng pamamaraan ng hindi pamantayang pagmamasid, ang form ng pag-record ay talaarawan. Isinasagawa ito sa maraming araw ng mga obserbasyon sa isang kuwaderno na may bilang na mga sheet at malalaking margin para sa kasunod na pagproseso ng mga talaan. Upang mapanatili ang katumpakan ng mga obserbasyon sa mahabang panahon, ang katumpakan at pagkakapareho ng terminolohiya ay dapat sundin. Inirerekomenda din ang mga entry sa talaarawan na direktang itago, at hindi mula sa memorya.

Sa isang lihim na sitwasyon ng pagsubaybay ng kalahok, ang pag-record ng data ay karaniwang kailangang gawin pagkatapos ng katotohanan, dahil hindi kailangang ibunyag ng tagamasid ang kanyang sarili. Bilang karagdagan, bilang isang kalahok sa mga kaganapan, hindi siya maaaring magtala ng anuman. Samakatuwid, ang tagamasid ay napipilitang iproseso ang materyal ng mga obserbasyon, pagbubuod at pag-generalize ng mga homogenous na katotohanan. Samakatuwid, ang talaarawan ng pagmamasid ay gumagamit paglalahat ng paglalarawan at mga tala ng interpretasyon. Gayunpaman, sa parehong oras, ang ilan sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga katotohanan ay muling ginawa ng tagamasid na medyo photographically, nang walang pagproseso, "bilang ganoon at ang tanging mga" (M.Ya. Basov).

Ang bawat entry sa talaarawan ng pagmamasid ay dapat magsama ng isang maikling panimula upang mas maunawaan ang pag-uugali na naging paksa ng pag-record. Sinasalamin nito ang lugar, oras, sitwasyon, sitwasyon, estado ng iba, atbp. Kasabay ng panimula, maaari ding ilakip ang isang konklusyon sa talaan, na sumasalamin sa mga pagbabago sa sitwasyon na naganap sa panahon ng pagmamasid (hitsura ng isang makabuluhang tao, atbp.).

Habang pinapanatili ang kumpletong objectivity kapag nagre-record ng data, ang tagamasid ay dapat pagkatapos ay ipahayag ang kanyang saloobin sa inilarawan na mga phenomena at ang kanyang pag-unawa sa kanilang kahulugan. Ang ganitong mga entry ay dapat na malinaw na ihiwalay mula sa observational entry at samakatuwid ay ginawa sa mga margin ng talaarawan.

Pagtatala ng mga pamantayang obserbasyon. Para sa mga nakategoryang obserbasyon, dalawang paraan ng pag-record ang ginagamit - notasyon sa mga simbolo at karaniwang protocol. Sa mga entry ng character bawat kategorya ay maaaring italaga ng mga pagtatalaga - mga titik, pictograms, mga palatandaan sa matematika, na binabawasan ang oras ng pag-record.

Standard Protocol ay ginagamit sa mga kaso kung saan ang bilang ng mga kategorya ay limitado at ang mananaliksik ay interesado lamang sa dalas ng kanilang paglitaw (sistema ng N. Flanders para sa pagsusuri ng verbal na interaksyon sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral). Ang paraan ng pagtatala ng mga resulta ng pagmamasid ay may mga pakinabang at disadvantages nito. Kasama sa mga pakinabang ang katumpakan at pagkakumpleto ng pag-aayos ng mga pagpapakita, ang mga kawalan ay ang pagkawala ng "buhay na tisyu ng pakikipag-ugnayan" (M.Ya. Basov).

Ang resulta ng obserbasyon ay isang "behavioral portrait". Napakahalaga ng resultang ito sa medikal, psychotherapeutic, consultative practice. Ang mga pangunahing parameter sa pag-compile ng isang portrait ng pag-uugali batay sa obserbasyon ay ang mga sumusunod:

1) mga indibidwal na tampok ng hitsura na mahalaga para sa mga katangian ng sinusunod na tao (estilo ng pananamit, hairstyles, kung gaano siya nagsusumikap sa kanyang hitsura na "maging katulad ng iba" o nais na tumayo, maakit ang pansin sa kanyang sarili, kung siya man ay ay walang malasakit sa kanyang hitsura o nakakabit ng partikular na kahalagahan dito, kung anong mga elemento ng pag-uugali ang nagpapatunay nito, sa anong mga sitwasyon);

2) pantomime (postura, mga tampok ng lakad, mga kilos, pangkalahatang paninigas o, sa kabaligtaran, kalayaan sa paggalaw, katangian ng mga indibidwal na postura);

3) mga ekspresyon ng mukha (pangkalahatang ekspresyon ng mukha, pagpigil, pagpapahayag, kung saan ang mga ekspresyon ng mukha ay makabuluhang na-animate, at kung saan nananatili silang napipigilan);

4) pag-uugali sa pagsasalita (katahimikan, pagiging madaldal, verbosity, laconicism, mga tampok na istilo, nilalaman at kultura ng pagsasalita, kayamanan ng intonasyon, ang pagsasama ng mga paghinto sa pagsasalita, ang bilis ng pagsasalita);

5) pag-uugali na may kaugnayan sa ibang mga tao (posisyon sa pangkat at saloobin dito, mga paraan upang maitaguyod ang pakikipag-ugnay, ang likas na katangian ng komunikasyon - negosyo, personal, komunikasyon sa sitwasyon, istilo ng komunikasyon - awtoritaryan, demokratiko, nakatuon sa sarili, na may oryentasyon sa ang interlocutor, mga posisyon sa komunikasyon - "sa isang pantay na katayuan", mula sa itaas, mula sa ibaba, ang pagkakaroon ng mga kontradiksyon sa pag-uugali - isang pagpapakita ng iba't ibang paraan ng pag-uugali na kabaligtaran sa kahulugan sa mga sitwasyon ng parehong uri);

6) pagpapakita ng pag-uugali (kaugnay sa sarili - sa hitsura, personal na pag-aari, pagkukulang, pakinabang at pagkakataon);

7) pag-uugali sa mga sikolohikal na mahirap na sitwasyon (kapag nagsasagawa ng isang responsableng gawain, sa salungatan, atbp.);

8) pag-uugali sa pangunahing aktibidad (laro, pag-aaral, propesyonal na aktibidad);

9) mga halimbawa ng mga katangian ng indibidwal na pandiwang cliches, pati na rin ang mga pahayag na nagpapakilala sa pananaw, interes, karanasan sa buhay.

2.4. Ang paggamit ng pagmamasid sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik

Ang malawakang paggamit ng paraan ng pagmamasid para sa pag-aaral ng pag-unlad ng kaisipan ng mga bata ay dahil sa mga katangian ng bagay ng pag-aaral. Ang isang maliit na bata ay hindi maaaring maging isang kalahok sa sikolohikal na mga eksperimento, hindi makapagbigay ng isang pandiwang account ng kanyang mga aksyon, iniisip, damdamin at aksyon.

Ang akumulasyon ng data sa pag-unlad ng kaisipan ng mga sanggol at maliliit na bata ay naging posible na dalhin sila sa ilang mga sistema.

Mga talahanayan ng pag-unlad A. Gesell sumasaklaw sa apat na pangunahing bahagi ng pag-uugali ng bata: mga kasanayan sa motor, wika, adaptive at personal-social na pag-uugali. Ang data na nakuha sa pamamagitan ng direktang pagmamasid sa mga tugon ng mga bata sa mga karaniwang laruan at iba pang mga bagay ay kinukumpleto ng impormasyong ibinigay ng ina ng bata. Ang American psychologist na si A. Anastasi, sa kanyang authoritative manual on psychological testing, ay nagsasaad ng kakulangan ng standardisasyon ng mga developmental table na ito, ngunit itinuturo ang kanilang pagiging kapaki-pakinabang bilang pandagdag sa mga medikal na pagsusuri na isinagawa ng mga pediatrician at iba pang mga espesyalista.

Pamamaraan E. Fruht inaayos ang pag-unlad ng isang bata na may edad 10 araw hanggang 12 buwan sa mga sumusunod na kategorya: 1) visual orienting reactions; 2) auditory orienting reaksyon; 3) damdamin at panlipunang pag-uugali; 4) mga galaw at kilos ng kamay sa mga bagay; 5) pangkalahatang paggalaw; 6) pag-unawa sa pagsasalita; 7) aktibong pagsasalita; 8) kakayahan at kakayahan.

Para sa bawat edad, ibinibigay ang isang listahan ng mga kategorya (mula dalawa hanggang pito) at isang paglalarawan ng mga reaksyong katangian ng edad na ito. Halimbawa, para sa edad na 1 buwan: pangkalahatang paggalaw - nakahiga sa tiyan, sinusubukang itaas at hawakan ang ulo (para sa 5 s); agad na itinaas ang kanyang ulo pagkatapos himasin ang kanyang likod, hinawakan ito ng 5 s at ibinababa. Para sa edad na 3 buwan: pangkalahatang paggalaw - nakahiga sa tiyan, nakasandal sa mga bisig at nakataas ang ulo (sa loob ng 1 min), agad na itinaas ang ulo, nakasandal sa mga bisig, ang dibdib ay nakataas, ang mga binti ay nakahiga nang mahinahon , pinapanatili ang posisyon na ito sa loob ng 1 min; hawak ang ulo sa isang tuwid na posisyon (sa mga bisig ng isang may sapat na gulang); pinananatiling tuwid ang ulo sa loob ng 30 s. Sa pamamagitan ng suporta sa ilalim ng mga kilikili, ito ay matatag na nakasalalay sa isang solidong suporta na may mga binti na nakabaluktot sa hip joint; kapag hinawakan ang suporta, ituwid ang mga binti sa kasukasuan ng tuhod at nagpapahinga sa parehong mga paa.

Ang pamamaraan na ito ay hindi naglalayong gumawa ng diagnosis, ngunit pinapayagan ka lamang na makilala ang pangkalahatang larawan ng pag-unlad at bigyang-pansin ang ilang mga nakababahala na sintomas.

1) pisikal na pag-unlad, na sumasaklaw sa parehong pangkalahatang mga paggalaw, tulad ng paglalakad, pag-akyat, at mas banayad na mga paggalaw, tulad ng pag-uugnay ng mga paggalaw ng mata at kamay kapag gumuhit at sculpting;

2) pagbuo ng komunikasyon at pagsasalita. Kabilang dito ang nagpapahayag na pananalita at pag-unawa; 3) panlipunang pag-unlad at paglalaro - isama ang mga relasyon sa mga matatanda at bata, kung paano naglalaro ang bata, ang kanyang mga interes, ang kakayahang tumutok sa mga aktibidad na ito; 4) awtonomiya at pagsasarili - ang kakayahang gawin nang walang tulong ng mga may sapat na gulang sa panahon ng pagkain, pagbibihis, paggamit ng banyo, pati na rin ang kakayahang tumulong sa mga matatanda, lumahok sa mga aktibidad ng grupo at magsagawa ng kasalukuyang mga takdang-aralin; 5) pag-uugali. Minsan kasama sa ilalim ng heading 3 (social development) o 4 (independence), ngunit ang seksyong ito ay kinakailangan upang itala ang mga paghihirap at problema ng bata.

Ang istraktura ng development card ay isang listahan ng mga puntos para sa bawat direksyon ng pag-unlad. Kung ang isang kasanayan o kasanayan ay nabuo, pagkatapos ay isang icon ay ilagay sa card, kung ang data ay hindi sigurado - "?". Walang resulta sa dulo. Ito ay isang paraan upang "kuhanan ng litrato" ang isang sanggol sa ilang mga punto sa pag-unlad upang magplano ng karagdagang mga hakbang para sa kanyang pagpapalaki, pati na rin para sa paghahambing sa hinaharap na "mga snapshot" ng parehong bata.

Ginagamit ng mga psychologist at speech therapist ang mga resulta ng paglaki ng isang bata upang ihambing sa average para sa mga bata sa isang partikular na edad. Ang mga tagapagturo ay may posibilidad na ihambing ang mga resulta ng pag-unlad sa hinaharap sa mga naunang resulta. Kung ang isang bata ay may mga paglihis sa pag-unlad, ang mga ito ay karaniwang ipinahayag sa isang pagbaba sa rate ng pag-unlad. Para sa gayong mga bata, kailangan ang mga espesyal na development card, na nagpapahiwatig ng mas detalyadong mga yugto at hakbang na pinagdadaanan ng bata bago siya natututo ng ilang mga kasanayan. Hindi sila palaging minarkahan bilang mga milestone para sa malulusog na bata.

Kapag pumipili ng isang development card, hindi ka dapat magsikap na makahanap ng perpektong sample - halos hindi umiiral ang isa. Ang mga tumpak na formulated na puntos sa card ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa sistematikong pagmamasid sa bata. Ang regularidad ng mga obserbasyon ay tinawag ni D. Lashley na "paraan ng mga sample ng oras" at nangangahulugan ng paggawa ng mga obserbasyon sa mga paunang minarkahang agwat ng oras. Ang lahat ng mga entry na may kaugnayan sa isang "hiwa" ay dapat ilagay sa card sa loob ng isang linggo. Kung hindi ito posible, dapat ipagpaliban ang follow-up.

D. Ang pamamaraan ni Lashley sa pagmamasid sa "mahirap" na pag-uugali. Naniniwala ang may-akda na upang maunawaan ang problema ng bata, dapat magsagawa ng isang obserbasyon at pagkatapos ay tapusin kung gaano ito kaseryoso. Medyo madaling matukoy ang tatlong pangunahing aspeto ng pagmamasid: 1) dalas - gaano kadalas nangyayari ang problema; 2) tagal - kung gaano katagal ang "mahirap" na pag-uugali ay tumatagal sa bawat kaso, o kung gaano katagal bawat araw ang gayong pag-uugali ay mukhang tipikal; 3) intensity - ang problema ay simple, medyo seryoso o napakaseryoso. Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol sa dalas ng mga obserbasyon. Maaari mong obserbahan ang bata sa loob ng ilang araw, o maaari mo lamang bilangin ang bilang ng mga pagpapakita ng "mahirap" na pag-uugali. Ang pagkalkula ng dalas na may kaugnayan sa gayong pag-uugali kung minsan ay nagdudulot ng mga hindi inaasahang resulta. Ang mga matatanda ay maaaring magpasya na ang bata ay malikot halos buong araw, at pagkatapos ng pagmamasid ay lumalabas na may mahabang panahon sa araw, o kahit buong araw, kapag ang bata ay hindi "mahirap".

Kaya, sa batayan ng pagmamasid, posible na magsagawa ng parehong pangunahing pananaliksik sa larangan ng pag-unlad ng bata at isang malaking bilang ng inilapat na pananaliksik na tumutulong upang ipakita at ipaliwanag ang iba't ibang mga phenomena ng pag-unlad ng bata. Ang pag-master ng mga kasanayan sa sikolohikal na pagmamasid ay napakahalaga para sa guro, dahil ito ay nagpapahintulot sa kanya na mas maunawaan ang kanyang mga mag-aaral.

Pagmamasid

Ang obserbasyon ay isang deskriptibong pamamaraan ng pananaliksik na sikolohikal, na binubuo ng may layunin at organisadong pang-unawa at pagpaparehistro ng pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan. Ang pagmamasid ay isang organisado, may layunin, nakapirming pang-unawa ng mga phenomena ng kaisipan na may layuning pag-aralan ang mga ito sa ilalim ng ilang mga kundisyon.

Pangkalahatang Impormasyon

Kasama ng introspection, ang pagmamasid ay itinuturing na pinakalumang sikolohikal na pamamaraan. Ang obserbasyon sa agham ay malawakang ginagamit mula noong katapusan ng ika-19 na siglo sa mga lugar kung saan ang pag-aayos ng mga katangian ng pag-uugali ng tao sa iba't ibang mga kondisyon ay partikular na kahalagahan - sa klinikal, panlipunan, sikolohiyang pang-edukasyon, sikolohiya sa pag-unlad, at mula noong simula ng ika-20 siglo - sa sikolohiya ng paggawa.

Ginagamit ang obserbasyon kung saan ang interbensyon ng eksperimento ay makagambala sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao sa kapaligiran. Ang pamamaraang ito ay kailangang-kailangan kapag ito ay kinakailangan upang makakuha ng isang kumpletong larawan ng kung ano ang nangyayari at sumasalamin sa pag-uugali ng mga indibidwal sa kabuuan nito.

Ang mga pangunahing tampok ng pamamaraan ng pagmamasid ay: - direktang koneksyon sa pagitan ng nagmamasid at ng naobserbahang bagay; - partiality (emosyonal na pangkulay) ng pagmamasid; - ang pagiging kumplikado (kung minsan - ang imposibilidad) ng paulit-ulit na pagmamasid. Sa mga natural na agham, ang tagamasid, bilang panuntunan, ay hindi nakakaimpluwensya sa proseso (pangkaraniwang bagay) na pinag-aaralan. Sa sikolohiya, may problema sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng nagmamasid at ng naobserbahan. Kung alam ng paksa na siya ay inoobserbahan, kung gayon ang presensya ng mananaliksik ay nakakaimpluwensya sa kanyang pag-uugali. Ang mga limitasyon ng paraan ng pagmamasid ay nagbunga ng iba, mas "perpektong" pamamaraan ng empirical na pananaliksik: eksperimento at pagsukat. [Druzhinin V.N. Pang-eksperimentong sikolohiya. - St. Petersburg. 2000]

Paksa ng pagmamasid

Ang object ng obserbasyon ay isang indibidwal o isang grupo ng mga indibidwal. Ang paksa ay ang mga pisikal na pagpapakita ng hindi pangkaraniwang bagay na interesado sa mananaliksik:

* Pag-uugali sa salita

o Haba ng pananalita

o Sidhi ng pagsasalita

* Non-verbal na pag-uugali

o Ekspresyon ng mukha, mata, katawan,

o Mga galaw na nagpapahayag

* Paggalaw ng mga tao

* Distansya sa pagitan ng mga tao

* Mga pisikal na epekto

o Hawakan

o Atbp. Atbp.

Iyon ay, ang object ng obserbasyon ay maaari lamang na kung saan ay maaaring talaga na nakarehistro. Kaya, hindi sinusunod ng mananaliksik ang mga katangian ng psyche, inirerehistro lamang niya ang mga pagpapakita ng bagay na magagamit para sa pag-aayos. At sa batayan lamang ng pag-aakala na ang psyche ay nahahanap ang pagpapakita nito sa pag-uugali, ang psychologist ay maaaring bumuo ng mga hypotheses tungkol sa mga katangian ng kaisipan, batay sa data na nakuha sa panahon ng pagmamasid.

Pagsubaybay

Ang pagmamasid ay maaaring direktang isagawa ng mananaliksik, o sa pamamagitan ng mga kagamitan sa pagmamasid at pag-aayos ng mga resulta nito. Kabilang dito ang audio, larawan, kagamitan sa video, mga espesyal na surveillance card.

Pag-uuri ng mga obserbasyon

Ang pagmamasid ay isang may layunin, organisado at sa isang tiyak na paraan nakapirming persepsyon ng bagay na pinag-aaralan. Ang mga resulta ng pag-aayos ng data ng pagmamasid ay tinatawag na paglalarawan ng pag-uugali ng bagay. Ginagamit ang pagsubaybay kapag imposible o hindi tinatanggap na makagambala sa natural na kurso ng proseso. Ito ay maaaring: 1. Direkta at di-tuwiran, 2. Panlabas at panloob, 3. Kasama (na maaaring bukas at sarado) at hindi kasama, 4. Direkta at di-tuwiran, 5. Tuloy-tuloy at pumipili (ayon sa ilang mga parameter), 6 Field (sa pang-araw-araw na buhay) at laboratoryo.

Ayon sa sistematikong pagkakaiba

* Hindi sistematikong pagmamasid, kung saan kinakailangan na lumikha ng isang pangkalahatang larawan ng pag-uugali ng isang indibidwal o isang grupo ng mga indibidwal sa ilalim ng ilang mga kundisyon at hindi naglalayong ayusin ang mga sanhi ng dependencies at magbigay ng mahigpit na paglalarawan ng mga phenomena.

* Ang sistematikong pagmamasid, na isinasagawa ayon sa isang tiyak na plano at kung saan inirerehistro ng mananaliksik ang mga tampok ng pag-uugali at inuri ang mga kondisyon ng panlabas na kapaligiran.

Ang hindi sistematikong pagmamasid ay isinasagawa sa kurso ng field research (ginagamit sa etnopsychology, developmental psychology, social psychology). Resulta: paglikha ng isang pangkalahatang larawan ng pag-uugali ng isang indibidwal o isang grupo sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ang sistematikong pagsubaybay ay isinasagawa ayon sa isang tiyak na plano. Resulta: pagpaparehistro ng mga katangian ng pag-uugali (mga variable) at pag-uuri ng mga kondisyon sa kapaligiran.

Ang pagmamasid ay laban sa eksperimento. Ang pagsalungat na ito ay batay sa dalawang pagpapalagay:

* Pasibilidad ng nagmamasid - hindi binabago ng tagamasid ang nakapaligid na katotohanan.

* Directness - inaayos ng observer sa protocol ang nakikita niya.

Para sa mga nakapirming bagay

* Patuloy na pagmamasid. Sinusubukan ng mananaliksik na ayusin ang lahat ng mga tampok ng pag-uugali.

* Pinili na pagmamasid. Ang mga mananaliksik ay kumukuha lamang ng ilang mga uri ng pag-uugali o mga parameter ng pag-uugali.

Mga yugto ng obserbasyonal na pananaliksik

1. Kahulugan ng paksa ng obserbasyon, bagay, sitwasyon.

2. Pagpili ng paraan ng pagmamasid at pagtatala ng datos.

3. Gumawa ng plano sa pagmamasid.

4. Pagpili ng paraan para sa pagproseso ng mga resulta.

5. Talagang pagmamasid.

6. Pagproseso at interpretasyon ng natanggap na impormasyon.

Mga Bentahe ng Pamamaraan ng Pagmamasid

* Binibigyang-daan ka ng pagmamasid na direktang makuha at i-record ang mga kilos ng pag-uugali.

* Binibigyang-daan ka ng pagmamasid na sabay-sabay na makuha ang pag-uugali ng isang bilang ng mga tao na may kaugnayan sa isa't isa o sa ilang mga gawain, bagay, atbp.

* Ang pagmamasid ay nagpapahintulot sa iyo na magsagawa ng pananaliksik anuman ang kahandaan ng mga naobserbahang paksa.

* Binibigyang-daan ka ng pagmamasid na makamit ang multidimensional na saklaw, iyon ay, pag-aayos sa ilang mga parameter nang sabay-sabay - halimbawa, pandiwang at di-berbal na pag-uugali

* Kahusayan ng pagkuha ng impormasyon

* Kamag-anak na mura ng pamamaraan

Mga disadvantages ng paraan ng pagmamasid

* Pag-alis mula sa layunin ng pagmamasid (Pagkuha ng mga katotohanan na hindi tumutugma sa mga layunin ng pag-aaral)

*Nakaimpluwensya ang nakaraang karanasan sa pananaliksik sa mga kasunod na katotohanan ng pagmamasid