Mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia. Mga kinakailangan, pag-unlad at mga tampok ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia

Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia ay naganap noong ilang yugto:

  • Ang pagtaas ng Moscow - ang katapusan ng ika-13 - simula ng ika-11 siglo;
  • Ang Moscow ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars (ikalawang kalahati ng ika-11 - unang kalahati ng ika-15 siglo);
  • Pagkumpleto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow sa ilalim ng Ivan III at Vasily III - ang pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo.

Stage 1. Pagtaas ng Moscow. Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, ang mga lumang lungsod ng Rostov, Suzdal, at Vladimir ay nawawalan ng kahalagahan. Ang mga bagong lungsod ng Moscow at Tver ay tumataas. Ang pagtaas ng Tver ay nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander Nevsky (1263), nang ang kanyang kapatid, ang prinsipe ng Tver na si Yaroslav, ay tumanggap mula sa mga Tatar ng isang label para sa Great Reign of Vladimir.

Ang simula ng pagtaas ng Moscow ay nauugnay sa pangalan ng bunsong anak ni Alexander Nevsky, Daniil (1276-1303). Ipinamahagi ni Alexander Nevsky ang mga honorary inheritance sa kanyang mga panganay na anak, at si Daniil, bilang bunso, ay minana ang maliit na nayon ng Moscow at ang nakapalibot na lugar sa malayong hangganan ng lupain ng Vladimir-Suzdal. Itinayo muli ni Daniil ang Moscow, bumuo ng agrikultura at nagsimula ng mga crafts. Tatlong beses na lumago ang teritoryo at naging punong-guro ang Moscow, at si Daniil ang pinaka-makapangyarihang prinsipe sa buong Hilagang-Silangan.

Stage 2. Ang Moscow ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars. Ang pagpapalakas ng Moscow ay nagpatuloy sa ilalim ng mga anak ni Ivan Kalita - Simeon Gordom (1340-1353) at Ivan 2 the Red (1353-1359). Ito ay tiyak na hahantong sa isang sagupaan sa mga Tatar. Ang pag-aaway ay naganap sa ilalim ng apo ni Ivan Kalita, Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389). Natanggap ni Dmitry Donskoy ang trono sa edad na 9 pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama na si Ivan 2 the Red. Sa ilalim ng batang prinsipe, ang posisyon ng Moscow ay nayanig, ngunit siya ay suportado ng mga makapangyarihang Moscow boyars at ang pinuno ng simbahan ng Russia, Metropolitan Alexei. Nakuha ng Metropolitan mula sa mga khan na ang dakilang paghahari ay ililipat lamang sa mga prinsipe ng Moscow princely house.

Nadagdagan nito ang awtoridad ng Moscow, at pagkatapos itayo ni Dmitry Donskoy ang Kremlin ng puting bato sa Moscow sa edad na 17, ang awtoridad ng Moscow Principality ay naging mas mataas pa. Ang Moscow Kremlin ay naging tanging kuta ng bato sa buong Northeast ng Russia. Siya ay naging hindi malapitan.

Noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang Horde ay pumasok sa isang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso. Nagsimulang lumabas ang mga independiyenteng sangkawan mula sa komposisyon nito, na nagsagawa ng matinding pakikibaka para sa kapangyarihan sa kanilang mga sarili. Ang lahat ng mga khan ay humingi ng parangal at pagsunod kay Rus'. Ang mga tensyon ay lumitaw sa mga relasyon sa pagitan ng Russia at ng Horde.

Stage 3. Pagkumpleto ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nakumpleto sa ilalim ng apo sa tuhod ni Dmitry Donskoy, Ivan 3 (1462-1505) at Vasily 3 (1505-1533).

Sa ilalim ng Ivan 3:

1) Pagsasama ng buong Hilagang-Silangan ng Rus'

2) Noong 1463 - Yaroslavl Principality

3) Noong 1474 - Rostov Principality

4) Pagkatapos ng ilang mga kampanya noong 1478 - ang pangwakas na pagpuksa ng kalayaan ng Novgorod

5) Ang pamatok ng Mongol - Tatar ay itinapon. Noong 1476, tumanggi si Rus na magbigay ng parangal. Pagkatapos ay nagpasya si Khan Akhmat na parusahan si Rus' at pumasok sa isang alyansa sa haring Polish-Lithuanian na si Casimir at nagtakda ng isang kampanya laban sa Moscow kasama ang isang malaking hukbo. Noong 1480, ang mga tropa nina Ivan 3 at Khan Akhmat ay nagtagpo sa mga pampang ng Ugra River (isang tributary ng Oka). Hindi nangahas si Akhmat na tumawid sa kabilang panig. Naghintay-at-tingnan ang saloobin ni Ivan 3. Ang tulong para sa mga Tatar ay hindi nagmula sa Casimir, at naunawaan ng magkabilang panig na ang labanan ay walang kabuluhan. Natuyo ang kapangyarihan ng mga Tatar, at iba na si Rus. At pinangunahan ni Khan Akhmat ang kanyang mga tropa pabalik sa steppe. Ito ang wakas ng pamatok ng Mongol-Tatar.

6) Matapos ang pagbagsak ng pamatok, ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nagpatuloy sa isang pinabilis na bilis. Noong 1485, na-liquidate ang kalayaan ng Tver Principality.

Sa ilalim ng Vasily 3, ang Pskov (1510) at ang Ryazan Principality (1521) ay pinagsama.

Ang sentralisadong estado ng Russia ay binuo sa XIV–XVI siglo

Mga grupo ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia.

1. Pang-ekonomiyang background: sa simula ng ika-14 na siglo. Sa Rus', pagkatapos ng pagsalakay ng Tatar-Mongol, ang buhay pang-ekonomiya ay unti-unting nabuhay at umunlad, na naging batayan ng ekonomiya para sa pakikibaka para sa pagkakaisa at kalayaan. Ang mga lungsod ay naibalik din, ang mga residente ay bumalik sa kanilang mga tahanan, nilinang ang lupain, nakikibahagi sa mga sining, at nagtatag ng mga relasyon sa kalakalan. Malaki ang naiambag ng Novgorod dito.

2. Mga kinakailangan sa lipunan: sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Ang sitwasyong pang-ekonomiya sa Rus' ay ganap na nagpapatatag. Laban sa background na ito, nabubuo ang mga late pyudal na katangian, at ang pag-asa ng mga magsasaka sa malalaking may-ari ng lupa ay tumataas. Kasabay nito, tumataas din ang paglaban ng mga magsasaka, na nagpapakita ng pangangailangan para sa isang malakas na sentralisadong pamahalaan.

3. Politikal na background, na nahahati naman sa panloob at panlabas na patakaran:

1) panloob: noong siglo XIV–XVI. Ang kapangyarihan ng Moscow Principality ay tumataas at lumalawak nang malaki. Ang mga prinsipe nito ay nagtatayo ng isang kagamitan ng estado upang palakasin ang kanilang kapangyarihan;

2) batas ng banyaga: ang pangunahing gawain ng patakarang panlabas ng Rus' ay ang pangangailangan na ibagsak ang pamatok ng Tatar-Mongol, na humadlang sa pag-unlad ng estado ng Russia. Ang pagpapanumbalik ng kalayaan ng Rus ay nangangailangan ng unibersal na pag-iisa laban sa isang kaaway: ang mga Mongol mula sa timog, Lithuania at ang mga Swedes mula sa kanluran.

Ang isa sa mga pampulitikang kinakailangan para sa pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia ay unyon ng Orthodox Church at ng Catholic Western Church, nilagdaan ng patriarch ng Byzantine-Constantinople. Ang Russia ay naging ang tanging estado ng Orthodox na sabay-sabay na pinag-isa ang lahat ng mga pamunuan ng Rus'.

Ang pag-iisa ng Rus' ay naganap sa paligid ng Moscow.

Ang mga dahilan para sa pagtaas ng Moscow ay:

1) kanais-nais na heograpikal at pang-ekonomiyang posisyon;

2) Ang Moscow ay independyente sa patakarang panlabas, hindi ito nakahilig sa alinman sa Lithuania o Horde, samakatuwid ito ay naging sentro ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya;

3) suporta para sa Moscow mula sa pinakamalaking lungsod ng Russia (Kostroma, Nizhny Novgorod, atbp.);

4) Moscow ay ang sentro ng Orthodoxy sa Rus';

5) ang kawalan ng panloob na poot sa mga prinsipe ng bahay ng Moscow.

Mga tampok ng asosasyon:

1) ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay hindi naganap sa ilalim ng mga kondisyon ng huling pyudalismo, tulad ng sa Europa, ngunit sa ilalim ng mga kondisyon ng kanyang kaarawan;

2) ang batayan para sa pag-iisa sa Rus' ay ang unyon ng mga prinsipe ng Moscow, at sa Europa - ang urban bourgeoisie;

3) Nagkakaisa ang Rus sa una para sa mga kadahilanang pampulitika, at pagkatapos ay para sa mga pang-ekonomiya, habang ang mga estado ng Europa ay nagkakaisa pangunahin para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya.

Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay naganap sa ilalim ng pamumuno ng Prinsipe ng Moscow. Siya ang unang naging Tsar ng All Rus'. SA 1478 Matapos ang pag-iisa ng Novgorod at Moscow, sa wakas ay napalaya si Rus mula sa pamatok. Noong 1485, sumali sa estado ng Moscow ang Tver, Ryazan, atbp.

Ngayon ang mga prinsipe ng appanage ay kinokontrol ng mga protege mula sa Moscow. Ang prinsipe ng Moscow ay naging pinakamataas na hukom, isinasaalang-alang niya ang mga partikular na mahahalagang kaso.

Ang Principality of Moscow ay lumikha ng isang bagong klase sa unang pagkakataon mga maharlika(mga taong serbisyo), sila ay mga sundalo ng Grand Duke na ginawaran ng lupa sa mga tuntunin ng serbisyo.

21. Pagbubuo at pagpapalakas ng isang sentralisadong estado ng serbisyo noong ika-14-16 na siglo

Pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow

Ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ay isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng estado ng Russia. Ang proseso ng sentralisasyon ay isinagawa sa loob ng dalawang siglo. Ang isang estado ay maaaring ituring na sentralisado kung may mga batas na kinikilala sa lahat ng bahagi nito, at isang kagamitan sa pamamahala na nagsisiguro sa pagpapatupad ng mga batas. Ang katwiran para sa sentralisasyon ay ang ideya ng pambansang komunidad.

Ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ay magkakasunod na kasabay ng pagbuo ng mga monarkiya sa ilang mga bansa sa Kanlurang Europa. Sa Rus', isang espesyal na uri ng pyudal na lipunan ang nabuo, naiiba sa pangkalahatang European, na may isang autokrasya sa ulo nito at isang mataas na antas ng pagsasamantala sa mga magsasaka.

Ang kapanganakan ng estado ay naganap sa sibil na alitan, ang pakikibaka sa Golden Horde, ang Kazan, Crimean (mula sa simula ng ika-16), mga pamunuan ng Lithuanian, ang Livonian Order, at ang Kaharian ng Sweden.

Ang pagiging natatangi ng estado ay natukoy sa pamamagitan ng:

1. Ang haba at pagiging bukas ng madaling ma-access na mga hangganan.

2. Confessional isolation ng Russian Orthodoxy.

3. Ang estado ng Russia ay maaaring maging sentralisado lamang sa pamamagitan ng pagtatapon ng pag-asa sa ekonomiya at pulitika ng Horde

Ang mga dahilan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado ay hindi lamang ang pangangailangan upang makakuha ng kalayaan ng bansa, kundi pati na rin:

1. Ang interes ng mga pyudal na panginoon sa isang sentralisadong kagamitan para sa pagkaalipin.

2. Ang pag-unlad ng mga lungsod ay nagdikta ng interes sa pag-aalis ng pyudal na pagkakapira-piraso

3. Ang interes ng magsasaka sa pagpapatatag ng kapangyarihan.

Mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia.

Pang-ekonomiyang background 1) Umuusbong na lokal na pagmamay-ari ng lupa 2) Ang pangangailangan na alisin ang mga hangganan ng kaugalian sa pagitan ng mga pamunuan upang lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng kalakalan 3) Unti-unting pagkagambala sa pagiging natural ng produksyon ng agrikultura 4) Ang pangangailangan na ipakilala ang isang pinag-isang sistema ng pananalapi, mga karaniwang hakbang ng timbang, dami at haba upang matiyak ang kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-unlad ng kalakalan 5) Paglago at pagpapalakas ng mga lungsod bilang mga sentro ng kalakalan at paggawa.

Politikal na background 1) Pagpapanatili ng North-Eastern Russia, sa ilalim ng Mongol-Tatar yoke, ng Orthodoxy at statehood nito 2) Ang Golden Horde ay nakaranas ng pyudal fragmentation mula sa katapusan ng ika-14 na siglo.

Sa pagliko ng ika-15 hanggang ika-16 na siglo, ang Golden Horde ay nahati sa magkakahiwalay na khanate: Kazan, Astrakhan, Siberian, Crimean at Nogai Horde. 3) Ang pangangailangan na ipaglaban para sa pambansang kalayaan 4) Ang malayong pananaw na patakaran ng mga prinsipe ng Moscow 5) Ang pagbabago ng Moscow sa relihiyosong sentro ng mga lupain ng Russia bilang resulta ng paglipat ng metropolitan see mula sa Vladimir patungong Moscow 6) Ang pagbabago ng prinsipalidad ng Moscow sa isang pambansang sentro na nagtaas ng bandila ng pakikibaka sa pagpapalaya Mga kinakailangan sa lipunan 1) Ang pangangailangan ng mga pyudal na panginoon para sa isang malakas na kapangyarihang prinsipe, na may mabisang administratibong kagamitan at hukbo upang sugpuin ang mga pag-aalsa ng mga tao 2) Ang pangangailangan ng mga boyars at malayang tagapaglingkod para sa isang makapangyarihan at mayamang prinsipe, na namamahagi ng mga estate para sa serbisyo 3) Ang pangangailangan ng mga pyudal na panginoon upang makakuha ng mga manggagawa 4) Ang pangangailangan ng mga taong-bayan para sa isang malakas na kapangyarihang prinsipe, na may kakayahang pagtagumpayan ang pagkakawatak-watak ng mga lupain ng Russia, na nagbibigay ng mga kondisyon para sa pagpapalitan ng mga kalakal, pati na rin ang kalayaan ng bansa.

Mga kadahilanan na nakaimpluwensya sa proseso ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia. a) Natural, klimatiko at pang-ekonomiyang mga salik.

    Marginal soils

    Swidden farming system -> fallow three-field (reduced yield) -> need for communal labor

Mga kahihinatnan:

1) Mabagal na umunlad ang produksyon ng kalakal. Ang dami ng kabuuang sobrang produkto ay napakababa. At ito ay napakalaking kahalagahan para sa pagbuo ng isang tiyak na uri ng estado sa teritoryo ng makasaysayang core ng Russia, na pinipilit ang naghaharing uri na lumikha ng mahigpit na mga lever ng mekanismo ng estado, na nagpapahintulot sa kanila na bawiin ang bahagi ng labis na produkto na napunta. sa mga pangangailangan ng pag-unlad ng estado mismo, lipunan at naghaharing uri. Dito nagmula ang mga pinagmulan ng mahigpit na rehimen ng serfdom at ang kolonisasyon ng mga bagong teritoryo, dahil posible lamang na madagdagan ang labis na produkto sa pamamagitan lamang ng pagtaas ng populasyon ng agrikultura at pag-unlad ng mga bagong espasyo habang pinapanatili ang malawak na kalikasan ng agrikultura. .

2)Ang pag-unlad ng ekonomiya ng Russia bilang isang nakararami sa agrikultura ay humantong sa isang pagbagal sa proseso ng paghihiwalay ng industriya mula sa agrikultura, na humantong sa isang pagbagal sa proseso ng pagbuo ng lungsod. Ang pag-unlad ng ekonomiya ng mga lupain ng Russia ay negatibong naapektuhan ng pananakop ng Tatar-Mongol. Ang pagsalakay ng Mongol ay humantong sa isang pagbaba sa papel ng mga lungsod sa pang-ekonomiyang buhay ng Rus, sa isang matalim na pagbaba sa populasyon, at sa pag-agos ng isang makabuluhang bahagi ng labis na produkto sa Horde sa anyo ng pagkilala, bagaman ang Tumanggi ang mga Mongol na direktang isama ang mga lupain ng Russia sa Golden Horde at hindi sumaklaw sa pananampalatayang Orthodox.

Ang mga kakaibang katangian ng natural at klimatiko na mga kondisyon ay higit na natukoy ang mga kakaibang katangian ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia.

Hindi tulad ng mga bansa sa Kanlurang Europa, ang paglago ng mga lungsod, ang pag-unlad ng kalakalan, ang pagbuo ng isang solong pambansang merkado at ang pagbuo ng pagkakaisa ng ekonomiya sa batayan na ito ay hindi ang mga pangunahing dahilan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado sa Rus'.

b) Socio-political na mga salik Ang sentralisasyon ay hindi isang kusang proseso na isinasagawa ng mga paksang pangkasaysayan.

Ang pagmamay-ari ng lupain sa mga patrimonial at conditional na isla ay napalitan sa dagat ng mga pamayanang magsasaka hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo. Ang mga itim na lupain ay nangingibabaw sa North-Eastern Rus'. Itim na lupain: communal land tenure ng mga magsasaka na may indibidwal na pagmamay-ari ng isang personal na plot at lupang taniman. Ang mga relasyon sa komunidad ay kinokontrol sa pamamagitan ng inihalal na magsasaka volost self-government sa ilalim ng kontrol ng mga kinatawan ng prinsipe na administrasyon - mga gobernador at volostel.

Noong ika-14 na siglo, lumitaw ang terminong "mga magsasaka".

Ang mga itim na magsasaka na naninirahan sa mga komunidad sa mga nayon na hindi kabilang sa mga indibidwal na panginoong pyudal ay nagbabayad ng buwis;

Ang mga magsasaka na may-ari ng lupa na naninirahan sa mga lupang pamamahagi sa sistema ng pyudal estates ay umaasa sa pyudal na panginoon

Sa panahon ng pagbuo ng isang sentralisadong estado, ang pangunahing anyo ng pagtitiwala ay field corvée.

Ang pagtatapos ng XIII-XIV na siglo - ang paglitaw ng pangangailangan para sa paggawa upang linangin ang mga lupain ng appanage sa field corvee, ang mga magsasaka ay malaya pa rin at hindi nais na magtrabaho para sa may-ari ng lupa. Ang pagganyak ay nangangailangan ng mapilit na kapangyarihan, katulad ng kapangyarihan ng estado.

Interesado ang mga may-ari ng lupa sa pag-akit ng populasyon ng agrikultura at paggawa sa kanilang mga teritoryo, gayundin sa pagpapaunlad ng mga bagong lupain at kolonisasyon. Sa ganitong diwa, ang kolonisasyon ng populasyon sa mga lupain sa North-Eastern ay nakahanap ng suporta mula sa mga naghahangad na pag-isahin ang mga lupain at lumikha ng pinag-isang kapangyarihan ng estado.

Mga yugto ng pag-iisa (maikli (1) + mga karagdagan (1.1))

1) (huli XIII-80 XIV) pagtaas ng ekonomiya, ang pakikibaka sa pagitan ng pinakamalakas na pamunuan ng Russia para sa trono (Moscow, Tverskoye, Ryazansk), 1301 - ang pagtaas ng Moscow, ang simula ng pag-iisa sa paligid nito.

Mga dahilan para sa pagtaas ng Moscow: Vladimir-Suzdal Principality - ang sentro ng arable farming at crafts, trade; Paborableng heograpikal na lokasyon: seguridad, kontrol sa mga ruta ng ilog at kalakalan, nabuo ang pang-ekonomiyang ugnayan sa ibang mga pamunuan; Patuloy na pagdagsa ng populasyon, paglaki ng mga nayon, pamayanan, estates; tirahan ng Metropolitan; Aktibong patakaran ng mga prinsipe ng Moscow; Pagtangkilik ng Horde. Ang Moscow ay nagiging sentrong pang-ekonomiya, pampulitika, espirituwal, at kultura.

Ivan Kalita(1325-1340). Napanatili niya ang mga pakikipag-ugnayan sa Golden Horde, nagbigay pugay, humingi ng suporta nito, at nakatanggap ng label na maghari.

Dmitry Ivanovich (1359-1389). Pinagsama-sama ang mga pamunuan sa paligid ng Moscow upang labanan ang Golden Horde. Ang tagumpay ng 1380 (Labanan ng Kulikovo) ay naging posible dahil ang hukbo ay all-Russian sa teritoryo. at sa buong bansa sa komposisyon, ang motibo ng pagtatanggol sa nagkakaisang lupain ng Russia ang nagpasiya ng tagumpay. Halaga ng tagumpay: muling pagkabuhay ng pambansang kamalayan ng Rus', isang bagong pamayanang etniko - Moscow Rus'.

1.1Paunang yugto ng pagkakaisa(katapusan ng ika-13 - unang kalahati ng ika-14 na siglo)

Sa North-Eastern Rus', ang pag-iisa ng malalaking pyudal na sentro at ang pagpili ng pinakamalakas sa kanila

Ang mga pangunahing karibal sa pakikibaka para sa papel ng sentro: Moscow at Tver

Pagtaas ng populasyon dahil sa pagdagsa ng mga magsasaka at artisan (pagtaas ng ekonomiya at pulitika)

N.B.! Ang mahalagang papel ng Horde. Upang mapanatili ang pagsunod ni Rus at makakuha ng kita mula rito, kailangan ang sentralisadong kapangyarihan. Ngunit ang isang malakas na prinsipe ay magiging mapanganib, at ang pagkakaisa ni Rus sa ilalim ng kanyang pamumuno ay magiging direktang banta sa pamamahala ng Horde. Hindi pinapayagan ng Horde ang pagpapalakas ng isang prinsipe at patuloy na nakikialam sa tunggalian sa pagitan ng mga prinsipe ng Moscow at Tver. Matapos ang paghahari at pakikibaka nina Yuri Danilovich Moskovsky at Mikhail Yaroslavovich Tverskoy, dumating na ang oras para kay Ivan Kalita.

Si Ivan I Danilovich Kalita (1325-1340) (kapatid ni Yuri, (1328-1340), apo ni Nevsky, ay naglatag ng pundasyon ng isang sentralisadong estado at ang mga pundasyon ng hinaharap na kapangyarihan ng estado ng Moscow, ay nagkaroon ng kaalyado sa anyo ng ang Simbahang Ortodokso).

Pangunahing aktibidad - Pagpapatupad ng dalawang prinsipyo: Kapayapaan - at - Kaayusan.

    Pagpapalawak ng mga hangganan ng Moscow Principality

    Pagbili ng malalaking teritoryo - Galich, Uglich, Beloozero (1328). Pagsasama ng bahagi ng Rostov Principality (1331)

    Pagpapanatili ng mabuting relasyon sa Horde

    Lumaban sa Tver para sa label

    Pakikilahok kasama ang hukbo ng Horde sa isang kampanyang pagpaparusa laban sa Tver (1327)

    Pagkuha ng karapatang mangolekta ng tribute mula sa mga lupain ng Russia at ihatid ito sa Horde

    Malapit na pakikipagtulungan sa Orthodox Church

    Ang paglipat ng sentro ng Russian Orthodoxy mula sa Vladimir hanggang Moscow (mula 1328)

    Pagtatayo ng limang simbahang puting bato sa Moscow (mula 1326 hanggang 1333)

Nakamit ang isang alyansa sa Novgorod noong 1335. Dahil sa pagpapanatili ng pakikipag-ugnay sa Horde, ang mga posisyon ng Moscow Principality ay pinalakas.

Semyon Proud(1340-1353, anak ni Kalita)

Pagpapatuloy ng patakaran ni Ivan Kalita

    Magandang relasyon sa Horde  Ang pagkakaroon ng tatak para sa isang mahusay na paghahari

    Pagsasagawa ng balanseng patakarang panlabas  Kawalan ng sagupaan ng militar sa mga karatig na pamunuan

    Subordination ng Novgorod sa pamamagitan ng paghirang ng mga gobernador ng Moscow

Resulta: Itinaas ang kahalagahan ng Moscow sa antas ng isang all-Russian capital

IvanIIPula(1353-1359, anak ni Kalita)

Pagpapatuloy ng patakaran ng Kalita at Proudy

    Ang pagkakaroon ng isang label para sa isang mahusay na paghahari

    Simula ng labanan sa Lithuania

    Pagsasagawa ng mapayapang patakaran sa mga karatig na pamunuan

Ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo. Ang North-Eastern na lupain na may sentro sa Moscow ay nakatanggap ng pangalang "Great Rus'".

Batayan: Ang pagkatalo ng Moscow sa mga karibal nito sa pulitika, ang paglipat mula sa paggigiit ng Moscow sa pampulitikang supremacy nito sa Rus' tungo sa pagkakaisa ng estado ng mga lupain ng Russia sa paligid nito at ang organisasyon ng isang pambansang pakikibaka upang ibagsak ang Horde yoke.

Ang paghahari ni Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389). Suporta ng Metropolitan Alexei.

Mga pangunahing direksyon sa patakaran

    Pag-iisa ng mga pamunuan ng Moscow at Vladimir

    Ang pakikibaka para sa pamumuno sa Rus'  Confrontation:

    Sa Horde - ang pagnanais na pahinain ang pagtitiwala ng mga pamunuan ng Russia sa Horde

Away kay Mamai

  • Sa Tver - para sa label para sa mahusay na paghahari, tagumpay

    Sa Ryazan - tungkol sa mga pinagtatalunang teritoryo, tagumpay

    Ang pagbagsak ng Horde-Lithuanian na plano upang pahinain ang Rus'

    Impetus para sa karagdagang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa ilalim ng pamamahala ng Moscow

    Paglikha ng mga kinakailangan para sa pagpapalaya ng Rus' mula sa Horde

Kinilala ng Horde ang supremacy ng Moscow sa Rus'.

2) (80 XIV-gitna XV). karagdagang pagkakaisa, pakikibaka sa Moscow appanage prinsipe.

Ang tagumpay ng Moscow Principality sa ilalim ng Vasily II ay nakondisyon ng isang alyansa sa Horde at ang suporta ng simbahan. Polit. natapos ang pagkakaisa sa ilalim ni Ivan III(1462-1505) at ang kanyang anak na si Vasily III (1505-1533). Nagawa ni Ivan III na pag-isahin ang halos lahat ng Rus'

2.2 Bago ang kanyang kamatayan, inilipat ni Dmitry Donskoy sa kanyang panganay na anak na si Vasily I Dmitrievich (1389-1425) sa kanyang kalooban ang Grand Duchy of Vladimir bilang "bayan" ng mga prinsipe ng Moscow, sa gayon ay hindi kinikilala ang karapatan ng khan na mag-isyu ng isang label. Nakumpleto ang proseso ng pagsasama-sama ng principality ng Vladimir at ng principality ng Moscow. Mula sa sandaling iyon, iginiit ng Moscow ang papel at kahalagahan nito bilang teritoryal at pambansang sentro ng umuusbong na estado ng Russia. Kahit na sa ilalim ng Dmitry Donskoy, Dmitrov, Starodub, Ulich at Kostroma, at malawak na mga teritoryo sa rehiyon ng Volga ay pinagsama. Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Nawalan ng kalayaan ang pamunuan ng Nizhny Novgorod. Ang pagtatangka ng mga prinsipe ng appanage, na pinamumunuan ng mga prinsipe ng Galician, na pigilan ang pagpuksa sa mga utos ng pyudal na pagkapira-piraso ay hindi nagbunga. Ang pagkatalo ng mga prinsipe ng appanage ay lumikha ng mga kondisyon para sa paglipat sa huling yugto ng pag-iisa.

Ang mga pangunahing gawain ng Vasily I

    Horde - pagkakasundo at pagtanggap ng label para sa dakilang paghahari

    Ang karagdagang paglago ng Moscow Principality

3) (ika-2 kalahati ng ika-15 - unang bahagi ng ika-16 na siglo) pagbuo ng isang estado. Nauugnay sa paghahari nina Ivan III at Vasily III.

Ang pagbagsak ng pamatok (mula 1476 ay tumigil si Ivan III sa pagbibigay pugay), ang pagsasanib sa pamamagitan ng puwersa ng lupain ng Novgorod (1478), ang punong-guro ng Tver (1485), ang Republika ng Pskov. (1510), Smolensk (1514), Ryazan Principality (1521).

Ang nag-iisang teritoryo ay nahahati sa mga county, kampo at volost. Noong 1497, isang koleksyon ng lehislatibo ang ipinatupad - ang Code of Laws, na nagtatag ng panuntunan para sa paglipat ng mga magsasaka mula sa isang pyudal na panginoon patungo sa isa pa, at ang simula ng legal na pagkaalipin ng mga magsasaka. Ang Boyar Duma ay isang konseho sa ilalim ng Grand Duke. Ang mga order ay mga katawan ng sentral na pamahalaan. Ang hukbo ng Moscow ay isang solong katawan ng militar na binubuo ng mga marangal na may-ari ng lupa. Sa proseso ng paglikha ng estado, nagkaroon ng muling pamamahagi ng pagmamay-ari ng lupa at pagbabago sa istruktura ng naghaharing uri ng mga pyudal na panginoon. Lumitaw ang maharlikang serbisyo.

Ang paghihiwalay ng Rus' mula sa Kanlurang Europa ay napagtagumpayan. Pag-unlad ng kultura, paggamit ng karanasan sa Europa.

Ang pagtatatag ng nag-iisang kapangyarihan, ang pagpuksa ng mga independiyenteng pamunuan, ang pagbagsak ng pamatok ng Horde, ang paglipat mula sa isang nagtatanggol na patakarang panlabas tungo sa isang nakakasakit ay mga kinakailangang kondisyon. Ang pangangailangan para sa pagkakaisa para sa kaligtasan ay nag-ambag sa pagpapatatag ng bansa at pagtaas ng prestihiyo ng estado. Ang kapangyarihang monarkiya ay nakatayo sa itaas ng mga interes ng iba't ibang uri, samakatuwid ito ang pinakamabisang estado. porma para sa pagkakaisa ng bansa.

Si Ivan III (1462-1505) ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagpapalakas ng sentralisadong estado ng Russia. Itinuon niya ang kapangyarihan sa kanyang mga kamay at suportado ng lahat ng klase.

Sa suporta ng simbahan, maharlika, taong-bayan, at magsasaka, inilatag ni Ivan III ang pundasyon ng imperyo at natapos ang paglaban sa pamatok. Ang mga gobernador ng Moscow sa mga dating punong prinsipe - Nizhny Novgorod, Suzdal, Yaroslavl, Rostov, Starodub, Beloozero.

Noong 1478, sinakop ni Ivan III ang pyudal na republika ng Novgorod. Pagkatapos ay sinakop ng mga tropa ng Moscow ang Grand Duchy ng Tver. Noong 1480, ang pamatok ng Mongol-Tatar ay ibinagsak. Ang pinuno ng Golden Horde, si Ahmed Khan, ay pumasok sa isang alyansa sa hari ng Poland na si Casimir IV at sinalakay ang lupain ng Russia upang muling pilitin ang Moscow Grand Duke na magbayad ng parangal. Ang sitwasyon ay kumplikado sa pagsiklab ng isang paghihimagsik sa mga prinsipe ng appanage - ang mga kapatid ni Ivan III.

"Nakatayo sa Ilog Ugra" - ang pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa pamatok ng Tatar-Mongol. Ang Kazan, Astrakhan at Crimean khanates na lumaki sa Golden Horde ay nanatili.

Si Ivan III ay tinulungan ng payo ni Metropolitan Jonah, na nag-aalaga sa kanya. Tinutulan niya ang patakarang separatista ng mga prinsipe ng appanage, para sa paglikha ng isang malakas na sentralisadong estado, para sa pagpapalaya nito mula sa pamatok ng Horde, at laban sa anumang pag-aangkin ng Lithuania at Poland. Pinag-isa ni Ivan III ang halos lahat ng Rus' at naging unang aktwal na soberanya ng All Rus' mula noong 1485.

Sa ilalim ni Ivan III:

Mga malalaking pagbabago sa istruktura ng pagmamay-ari ng lupa at mga naghaharing uri;

Ang serbisyo ng maharlika at lokal (kondisyon) na pagmamay-ari ng lupa ay lumago nang malaki;

Hukbo: sa halip na mga pyudal na iskuwad na tinustusan ng mga boyars, ang hukbo ay may tauhan ng mga maharlikang militia, marangal na kabalyerya, at mga regimen ng paa na may mga baril (arquebuses).

Ang isang sentralisadong kagamitan sa pangangasiwa ay nabuo kasama ang pakikilahok ng mga maharlika - ang Boyar Duma, ang Grand Palace at ang Treasury.

Ang pangangailangan para sa paggawa ay lumalaki. Kailangan ng bagong legislative order.

Ang repormang panghukuman ni Ivan III noong 1497 sa anyo ng isang espesyal na koleksyon ng mga batas na "Code Code". Ipinakilala ang pinag-isang lahat-Russian na batas. Pagbabawal ng mga suhol para sa mga ligal na paglilitis, pagtatatag ng pare-parehong bayad sa hukuman para sa lahat ng uri ng mga aktibidad na panghukuman.

Ayon sa Code of Laws, ang mga sumusunod ay may bisa sa buong estado:

    ang korte ng Grand Duke at ang kanyang mga anak, ang korte ng mga boyars at okolnichi, ang korte ng mga gobernador at volostel (ang teritoryo ng bansa ay nahahati sa mga county, mga county sa volosts at mga kampo.

    Ang kapangyarihan sa mga distrito ay kabilang sa mga punong gobernador, at sa mga volost at mga kampo - sa mga volostel). Itinatag ng Kodigo ng Batas ang ipinag-uutos na presensya ng isang diakono sa korte ng boyar, mga tagahalik (mga tagapaglingkod sa korte, mga matatanda) at ang pinakamahusay na mga tao sa lokal na hukuman.

    Ang ilang mga pamantayan ng lumang batas ay napanatili din. Kaya, maaaring malutas ng mga nagrereklamo ang hindi pagkakaunawaan "sa larangan," iyon ay, sa isang hudisyal na tunggalian sa mga club. Kailangang magbantay ang mga hukom upang hindi patayin ng isa ang isa.

    Ayon sa Code of Laws, ang matagal nang tuntunin ng paglipat ng mga magsasaka mula sa isang may-ari patungo sa isa pa sa loob ng dalawang linggo ng taon ay naging pamantayan sa buong bansa. Sa panahon ng nag-iisang transition - isang linggo bago ang Nobyembre 26 at pagkatapos - ang magsasaka ay makakaalis lamang sa pamamagitan ng pagbabayad ng lahat ng utang at "mga matatanda". Ipinagbabawal ng Kodigo ng Batas ang pagpapaalipin sa mga taong malayang maging alipin.

Nagsagawa si Ivan III ng reporma sa kalendaryo. Mula noong 1472 (mula noong 7000 mula sa paglikha ng mundo), ang Bagong Taon ay nagsimulang ipagdiwang hindi noong Marso 1, ngunit noong Setyembre 1.

Sa panahon ng paghahari ni Ivan III, malinaw na lumitaw ang apat na aspeto ng patakarang panlabas ng Russia:

    hilagang-kanluran (problema sa Baltic)

    Western (tanong ng Lithuanian)

    timog (Crimean)

    silangan (Kazan at Nogai).

Alinsunod sa bagong posisyong pampulitika bilang soberanya sa nagkakaisang lupain ng Russia, tinawag ni Ivan III sa mga opisyal na relasyon ang kanyang sarili na "soberano ng lahat ng Rus'", at kung minsan ay "tsar". Ang pamagat na "soberano" ay nauugnay sa ideya ng walang limitasyong kapangyarihan; ang terminong "tsar" ay dating ginamit sa Rus' na may kaugnayan sa Byzantine emperor at Tatar khan at tumutugma sa titulong "emperor". Sa ilalim ni Ivan, isang bagong coat of arm ang pinagtibay sa anyo ng isang double-headed na agila. Ang panlabas na pagpapahayag ng pagpapatuloy sa Byzantine Empire ay ang "barma" (mantle) at ang takip ni Monomakh.

Ang mga huling taon ng huling yugto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay naganap sa simula ng paghahari ni Vasily III (1505-1533). Si Vasily III ay binansagan na "ang huling nagtitipon ng lupain ng Russia."

Pagkumpleto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia

Ipinamana ni Vasily III ang grand-ducal na trono sa kanyang panganay na anak na si Ivan IV (1533-1584)

Namatay si Grand Duke Vasily III noong tatlong taong gulang ang kanyang anak. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, Grand Duchess Elena, ang bansa ay pinasiyahan ng Boyar Duma. Ang kapangyarihan ay dumaan mula sa isang boyar group patungo sa isa pa. Bilang resulta ng maraming taon ng madugong alitan, ang mga kamag-anak ng Grand Duchess, ang Glinskys, ay nakakuha ng mataas na kamay.

Ang tiyuhin ng batang Grand Duke na si Mikhail Glinsky at ang kanyang lola na si Anna, sa payo at sa tulong ng Metropolitan Macarius, ay nagawang maghanda ng isang gawa na may malaking pambansang kahalagahan - ang pagpuputong kay Ivan. Tinanggap ng hari ang korona mula sa mga kamay ng pinuno ng simbahan. Binigyang-diin nito na ganap na sinusuportahan at pinagpapala ng simbahan ang autokrasya, gayundin ang espesyal na lugar ng simbahan sa estado. Ang Simbahan ay naging ina ng maharlikang kapangyarihan at tagagarantiya nito. Ang koronasyon ay naganap noong Enero 16, 1547, nang ang batang si Ivan ay 16 taong gulang.

Gayunpaman, ang pagkilos ng pagpuputong sa kaharian ay hindi nagtapos sa pamamahala ng boyar. Tinapos ito ng popular na pag-aalsa noong 1547, na naging kusang pagsabog ng galit sa alitan sibil at labis na pangangailangan ng mga boyars.

Ang resulta ng pag-aalsa ay:

    ang pagpapalaya ng tsar mula sa mabigat na pagtuturo ng mga boyars at ang pagtataguyod ng mga bagong tao sa kanyang lupon na nagpahayag ng mga interes ng naglilingkod na maharlika at ang tuktok ng pamayanan ng lungsod.

    Ang isang pamahalaan ay nabuo batay sa isang kompromiso ng mga interes ng iba't ibang uri.

Ang Metropolitan Macarius ay may mahalagang papel sa pagbuo ng bagong naghaharing grupo. Sa kanyang pakikilahok, kasama sa entourage ng tsar ang mga taong sumasagisag sa bagong gobyerno - ang "Chosen Rada". Pinag-uusapan natin, una sa lahat, ang tungkol kay Alexei Fedorovich Adashev (isang hindi pa isinisilang na maharlika) at ang pari na si Sylvester, pati na rin ang tungkol sa mga prinsipe Andrei Kurbsky, Vorotynsky, Odoevsky, Serebryan, ang mga boyars na Sheremetyev, Viskovat at iba pa. Ito ay isang de facto na pamahalaan na nagsagawa ng ilang mahahalagang bagay sa ilalim ng pamumuno ng mga reporma ng tsar.

Ang mga pangunahing layunin ng mga reporma ay:

1) lumikha ng isang estado sa isang pinag-isang legal na batayan, tapusin ang appanage-pyudal order;

2) lumikha ng isang sistema ng pinakamataas na pamahalaan kung saan ang maharlikang kapangyarihan ay malilimitahan ng "matalinong payo";

3) lumikha ng isang malakas na hukbo sa ilalim ng sentral na utos;

4) isang aktibong patakarang panlabas na naglalayong palawakin ang mga lupain, lalo na ang pagsakop sa rehiyon ng Volga.

Ano ang ginawa upang makamit ang mga layuning ito?

1) Exemption ng mga maharlika mula sa hurisdiksyon ng mga boyar-gobernador

2) Pag-aalis ng lokalismo at pagtatatag ng appointment sa serbisyo bilang isang tungkulin ng estado

3) Pag-ampon ng bagong Kodigo ng Batas ng 1550.

Sa pamamagitan ng kung saan:

    ang mga hurado ay lumitaw sa bawat pagsubok

    inalis ang pyudal immunities

    Ang mga sertipiko ng Tarkhan (tax exemption) ay ipinakilala

    nilikha ang isang pinag-isang batas na nagkumpirma sa Araw ng St. George

4) Reporma sa Zemstvo, na nagpakilala ng lokal na inihalal na sariling pamahalaan sa halip na ang kapangyarihan ng mga gobernador. Ang populasyon ng buwis (posad at chernososhnoye) ay naghalal ng mga "paboritong pinuno" o matatanda mula sa mga anak ng boyars upang mangolekta ng mga buwis na pabor sa mga tungkulin ng estado at panghukuman. Sa ganitong paraan, naitatag ang mga direktang ugnayan sa pagitan ng estado at ng populasyon nito, ang mga residente ng dating estate ay naging mga sakop ng isang estado.

5) Ang lahat ng mga lupain ay muling naisulat at itinatag ang isang pinag-isang sistema ng buwis. Ang mga bagong buwis ay itinatag - "pischalnye money" para sa pagpapanatili ng Streltsy army at "polonyanichnye money" para sa pantubos ng mga bilanggo

6) Reporma ng mga katawan ng sentral na pamahalaan, na kinabibilangan ng pagbuo ng isang sistema ng mga bagong order: Lokal, Kazan, Ambassador

7) Reporma sa militar, na naglaan para sa pagbuo ng isang officer corps - 1070 nobles - ang suporta ng tsar at autocratic power at nagtatag ng dalawang uri ng serbisyo - sa pamamagitan ng aparato (sa pamamagitan ng pagpili) at ng amang-bayan (sa pinagmulan).

Ayon sa aparato, nabuo ang hukbo ng Streltsy. Ang bawat malayang tao ay maaaring maging isang Sagittarius; ang serbisyo ay hindi namamana. Walang hukbong-dagat si Rus noong panahong iyon. Sa panahon ng Livonian War, naglunsad si Ivan IV ng privateer fleet sa Baltic Sea upang maiwasan ang kalakalan sa pagitan ng Poland, Lithuania at Sweden. Noong Oktubre 1570, ang mersenaryong flotilla ng Grozny ay inaresto ng hari ng Denmark, ang mga barko ay kinumpiska.

8) reporma sa simbahan. Noong 1551, sa inisyatiba ni Grozny, isang Konseho ng Simbahan ang ipinatawag. Ang kanyang mga desisyon ay buod sa Isang Daang Kabanata (Stoglavyy). Ang Tsar ay nagbigay ng isang talumpati, nanawagan sa simbahan na aprubahan ang mga reporma at ang Kodigo ng Batas, at iminungkahi na iwasto ang istruktura ng simbahan sa isang hindi mapag-imbot na diwa. Ang konseho, na pinamumunuan ni Macarius, ay hindi inaprubahan ang panukalang ito. Ang pagmamay-ari ng lupain ng simbahan-monastic ay idineklara na hindi natitinag, at ang mga nakapasok dito ay tinawag na mga mandaragit at magnanakaw. Naabot ang isang kompromiso: pinahintulutan ng Konseho ang mga monasteryo na bumili at magbenta ng lupa lamang nang may pahintulot ng hari at ipinagbawal ang mga klero na makisali sa usura. Pinag-isa ng katedral ang lahat ng mga ritwal at pagsamba

9) Noong 1552 at 1556, ang Kazan at Astrakhan khanates ay pinagsama. Ang ruta ng Volga ay naging Ruso.

Ang mga reporma ng gobyerno ni Ivan IV ay hindi lamang upang palakasin ang sentralisadong estado, kundi maging isang monarkiya na kinatawan ng ari-arian. Sinira ng mga pangyayari sa mga huling taon ang marami sa mga resulta ng mga repormang ito. Si Ivan the Terrible mismo ang unang nakiisa dito. Ang landas kung saan pinamunuan ng mga miyembro ng "Chosen Rada" ang estado ay maaaring humantong sa bahagyang kapangyarihan ng monarko, tulad ng, halimbawa, sa Poland, kung saan ang mga maharlika ay talagang namuno sa bansa. Ang ganitong halimbawa ay natakot kay Ivan the Terrible. Gumawa siya ng mapagpasyang aksyon at, upang palakasin ang autokrasya, nilikha ang oprichnina.

Oprichnina.

Ang Oprichnina ay isang tool ng pamimilit kung saan pinalakas ng tsar ang kanyang kapangyarihan:

    Ang pangunahing ideya ay ang paghahati ng mga lingkod ng soberanya sa mga “malapit na naglilingkod,” ibig sabihin, tapat, at yaong mga hindi gaanong maaasahan.

    Ang mga pulutong ng mga tapat na tagapaglingkod, sa tulong kung saan mapoprotektahan ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang kapangyarihan mula sa mga pag-atake ng mga nakapaligid sa kanya at ang mga hindi mapagkakatiwalaang "siglikts", ay dapat na mapunan mula sa marangal na ranggo.

    Ang pagsikat ng isang taong naglilingkod - mula sa basahan hanggang sa kayamanan - ay dapat magpakailanman na ikakadena siya sa hari. Hindi ito sumunod mula dito na nilikha ni Ivan the Terrible ang kanyang kagamitan ng kapangyarihan mula lamang sa mga marangal na tao.

    Ang mga mahusay na ipinanganak na mga tao ay nagsilbi rin sa pinakamataas na posisyon, ngunit sila ay "pinahiran" ng mga marangal na tao.

Noong 1564, umalis ang Tsar sa Moscow patungo sa Aleksandrovskaya Sloboda at inihayag na aalis na siya sa kanyang kaharian dahil "ang mga boyars at lahat ng namumunong tao" ay nagdudulot ng lahat ng uri ng pagkalugi sa kapwa populasyon ng bansa at estado. Ang layunin ay makuha ang suporta ng mga taong-bayan at isulong ang kanilang mga kondisyon para sa pagbabalik. Upang "tamaan ang soberanya ng kanyang noo at umiyak," isang kinatawan ng delegasyon mula sa mga klero, boyars, maharlika, klerk, mangangalakal at taong-bayan ang pumunta kay Alexandrov Sloboda. Matapos makinig sa mga sugo, pumayag si Ivan the Terrible na bumalik sa Moscow, ngunit sa kondisyon na mula ngayon ang tsar, sa kanyang sariling pagpapasya, ay papatayin ang mga itinuturing niyang kinakailangan nang walang pahintulot ng simbahan.

Noong Pebrero 2, 1565, taimtim na pumasok si Tsar Ivan Vasilyevich sa kabisera, at kinabukasan ay inihayag sa klero, boyars at marangal na opisyal ang tungkol sa pagtatatag ng oprichnina.

Ang mga pangunahing aktibidad ay:

1) ang paglalaan ng mga teritoryo ng oprichnina ay pamana ng soberanya;

2) pagbuo ng oprichnina corps;

3) ang pagbuo ng korte ng oprichnina - ang pinakamataas na pamumuno ng mga pangunahing serbisyo at institusyon ng estado. Ang mga kagawaran ng pagpapatupad ng batas (Discharge, Yamskoy, Palace, State order) ay nasa ilalim ng kanyang subordination. Sa oprichnina, itinatag ang Boyar Duma (kasama ang Zemsky Boyar Duma).

Ang lahat ng pwersang sumasalungat sa autokrasya ay inuusig. Ang mga biktima ng oprichnina terror ay hindi lamang mga kinatawan ng mga boyar ng oposisyon at aristokrasya, kundi pati na rin ang mga independiyenteng pag-iisip na maharlika at mga batang boyar. Ang mga may-ari ng lupa sa lahat ng kategorya ay naging biktima ng terorismo sa lupa, iyon ay, pagkumpiska ng lupa - lahat ng hindi malapit sa hari ay hindi nagpatunay ng kanilang katapatan. Sa pagsisikap na lumikha ng impresyon ng popular na suporta para sa kanyang mga patakaran, ipinagpatuloy ni Grozny ang pagpupulong kay Zemsky Sobors mula sa mga kinatawan ng lahat ng saray ng mga may-ari ng lupa, pati na rin ang mga taong-bayan.

Ang utos sa pagpapakilala ng oprichnina ay isinumite para sa pag-apruba ng Zemsky Sobor noong Pebrero 1565. Isang malupit na paghihiganti ang nangyari sa mga taong zemstvo na bumaling sa tsar na may kahilingan na alisin ang oprichnina. Karamihan sa mga miyembro ng Boyar Duma (Zemstvo) ay nawasak sa mga taon ng oprichnina, ang Duma ay naging masunurin na awtoridad.

Ang huling pagbagsak ng Rus' noong 1132 ay hindi maiiwasan. Ang pag-unlad ng pyudal na lipunan ay laging humahantong dito. Ang kababalaghang ito mismo ay hindi negatibo para sa lipunan ng kaukulang panahon. Siyempre, ang mga aralin sa kasaysayan sa paaralan, pati na rin ang pag-aaral ng sinaunang panitikan, ay nagtanim sa ating mga inapo ng negatibong konotasyon ng pagkapira-piraso. Sapat na upang alalahanin ang ilang mga may-akda na "nagkasundo" sa mga prinsipe at nagbabala sa kanila tungkol sa panganib ng pagkakawatak-watak ng estado. Gayunpaman, ang prosesong ito, sa kabaligtaran, ay humahantong sa pag-unlad ng paligid, ang pag-usbong ng kultura at mga produktibong pwersa sa bawat lupain. Ang pagkapira-piraso ay "pinipisil" ang maximum mula sa mga pamunuan ng appanage bago pagsamahin sa isang mas malakas na estado na may iisang merkado.

Ang pagkapira-piraso ay kasabay ng pagsalakay

Ang pagbuo ng isang sentralisadong sistema ay hindi mabilis, sa kabila ng lahat ng mga kinakailangan. Ang lahat ng ito ay dapat sisihin para sa pagsalakay ng mga sangkawan ng Mongol-Tatar noong 30s ng ika-13 siglo. Ang kanilang pagpapalawak ay naantala ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia ng ilang siglo, at ang mga partikular na sentro ng Rus' ay naging mabangis na mga nayon mula sa makapangyarihang mayayamang lungsod. Sa panahon ng pananakop ng mga Mongol, ang administrasyong prinsipe ay tumigil sa pangangalaga sa mga teritoryong ipinagkatiwala sa kanila. Ang kanyang pangunahing gawain ay upang mangolekta ng parangal sa mga mananakop sa oras, nang hindi nakakalimutan ang tungkol sa kanyang sarili. Habang lumalakas ang pamunuan, mas mapanganib ito sa mga mata ng mga Mongol.

Nakalimutang "pagsasamantala" ni Alexander Nevsky

Kasama sa kasaysayan ng panahong ito ang ilang mga kaso ng kabuuang pagkawasak ng buong lungsod na nangahas na maghimagsik laban sa kapangyarihan ng mga khan. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay ang gayong mga pagsasabwatan ay "nalunod sa dugo" ng mga prinsipe ng Russia. Ang isa sa mga pangunahing kasabwat ng mga Mongol ay ang aming "tagapagtanggol" ng pananampalataya, si Alexander Nevsky. Ilang beses, sa utos ng mga khan, personal niyang pinamunuan ang mga ekspedisyon ng parusa laban sa mga rebelde. Gayunpaman, si Alexander Nevsky ang nagsimula ng isang bagong dinastiya, kung saan nauugnay ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow.

Mga kinakailangan para sa pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia

Hindi napigilan ng dating Rus' kundi magkaisa sa iisang estado. Ito ay pinadali ng:

  • iisang wika.
  • Karaniwang pananampalataya.
  • Nakabahaging tradisyon, batas.
  • Pinag-isang sukat ng account.
  • Mga koneksyon sa pamilya, atbp.

Pag-unlad ng agrikultura

Hanggang sa ang pag-unlad ng mga produktibong pwersa ay umabot sa rurok nito sa mga rehiyon, masyadong maaga para pag-usapan ang tungkol sa pag-iisa. Ngunit sa simula, nagsisimula ang aktibong kooperasyong pang-ekonomiya sa pagitan ng dating nagkakaisang lupain. Ang dahilan nito ay ang masinsinang pag-unlad ng agrikultura.

Ang mga lupain ay natutong mamuhay sa ilalim ng pang-aapi. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang "Mongolian cap" ay mapagkakatiwalaang protektado laban sa malalaking digmaan at pagsalakay. Ang mapayapang pag-unlad ay humantong sa katotohanan na sa sandaling nagsimulang umunlad muli ang mga walang laman na teritoryo. Bilang karagdagan, ang mga mananakop ay nagpakita ng mga bagong industriya na hindi pa pinagkadalubhasaan ng mga Ruso - pag-aanak ng mga hayop at kabayo. Naganap ang economic zoning, kung wala ang aktibong pakikipag-ugnayan sa ekonomiya ay magiging walang silbi. Samakatuwid, ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia ay naiimpluwensyahan ng pangangailangan na lumikha ng isang solong merkado. Ngunit higit sa lahat kailangan ito ng malalaking pyudal na panginoon. Ang pinakamalaki sa kanila ay ang simbahan. Tatalakayin pa ito sa ibaba.

Tungkulin ng Simbahan

Malaki ang papel ng simbahan sa pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa panahon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar ay hindi ito hinawakan ng mga mananakop. Sa kabaligtaran, binigyan nila siya ng ganap na kalayaan at kalayaan. Ang karunungan ng mga Mongol ay walang mga analogue sa kasaysayan - hindi nila binago ang mga nasakop na tao. Bilang isang panuntunan, mas mababa sa kultura at teknikal na pag-unlad kaysa sa mga nasakop na mga tao, sinubukan ng mga Mongol-Tatar na tanggapin ang lahat ng makabuluhang resulta ng kanilang pag-unlad. Gayunpaman, kahit na ang hindi nila kailangan ay napanatili: relihiyon, panitikan, sining. Limitado lamang ang mga kalayaang pampulitika. Tulad ng para sa pag-unlad ng ekonomiya at kultura, ang kumpletong kalayaan sa pagpili ay ibinigay dito, hangga't ang "paglabas" ay binayaran sa oras.

Ang pagkakaroon ng pinagtibay ang Islam, ang Horde ay hindi kailanman nagtaas ng isyu ng paglabag sa Orthodoxy sa Rus' at ang pagpapataw ng ibang relihiyon. Naunawaan nila na para sa isang karaniwang tao, ang pagkilala ay itinuturing na isang karaniwang bagay. Hindi mahalaga kung saan siya pumunta - sa Kyiv o sa Sarai. Gayunpaman, isang pag-atake sa pananampalataya, sa kaluluwa - ang isang tao ay hindi maaaring tiisin ito. Ang buhay ay itinuturing na pansamantalang kanlungan bago ang walang hanggang kaligayahan. Subukang baguhin ito - at ang mga taong Ruso ay mamamatay sa paglaban sa mga mananakop.

Ang trabaho ni Rus ay humantong sa pag-usbong ng simbahan

Para sa kadahilanang ito, ang simbahan sa Rus' ay hindi lamang nawala, ngunit, sa kabaligtaran, ay naging mayaman. Binigyan siya ng mga walang laman na lupain na nawasak ng digmaan at pagkawasak. Bilang karagdagan, ang simbahan ay isang makapangyarihang pyudal na panginoon. Nagsitakbuhan sa kanya ang mga nasaktan at inapi. Dito sila nakatanggap ng kanlungan, kanlungan, ngunit obligadong magtrabaho para sa kapakinabangan nito. Ang mga kondisyon, siyempre, ay mas malambot kaysa sa mga ordinaryong pyudal na panginoon. Ang simbahan ay exempted mula sa pagbabayad ng obligadong Mongolian "exit", at ang mga banal na ama ay mas mahinhin kaysa sekular na mga aristokrata.

Ang lumalagong kapangyarihan ng mga pyudal na panginoon ay humingi ng isang pinag-isang estado

Ang kapangyarihan ng mga monasteryo at malalaking pyudal na panginoon ay nangangailangan ng isang pinag-isang estado upang ligal na pagsamahin ang pribilehiyong posisyon nito hindi sa bawat indibidwal na pamunuan, ngunit sa isang malawak na teritoryo na may makapangyarihang administratibong kagamitan. Samakatuwid, ang simbahan ang una sa mga pyudal na panginoon na sumuporta sa pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow. Ito ay ang paglipat dito mula sa Vladimir ng nag-iisang metropolitan para sa lahat ng mga lupain ng Russia bago pa siya bumangon na nagpapahintulot sa amin na gumawa ng gayong mga konklusyon.

Paglikha ng isang pinag-isang estado: unang yugto (katapusan ng ika-13 siglo - 1462)

Ang paglikha ng isang sentralisadong estado ng Russia ay naganap sa maraming yugto. Una, ang isyu ng hinaharap na kapital ay napagpasyahan. Ngayon mahirap paniwalaan, ngunit ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia ay maaaring mangyari sa ilalim ng bandila ng Tver, at hindi Moscow, dahil mayroon itong mas mahusay na pagkakataon para dito:

  • kanais-nais na lokasyon ng heograpiya;
  • malaking sentro;
  • paunang suporta ng mga khan;
  • kapangyarihang pang-ekonomiya at militar.

Ang kahinaan ay ang pangunahing bentahe

Gayunpaman, ang kakaiba ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia ay ang mga nabanggit na pakinabang sa pakikibaka para sa pamumuno ay madalas na nauuwi sa mga kawalan. Ang mga khan ay walang tiwala sa gayong mga sentro. Una, dinisarmahan nila ang lungsod ng Vladimir, na ginagawa itong isang nominal na sentro lamang. Alalahanin natin na ang pangunahing titulo sa Rus' ay tinawag na "Grand Duke of Vladimir". Kasama niya, ang mga prinsipe ng Russia ay nakatanggap ng isang label para sa pamumuno ng administratibo sa lahat ng mga lungsod. Gayunpaman, ang lungsod ng Vladimir mismo ay naging isang nayon, habang binabantayan ng mga Mongol ang imposibilidad ng pagtaas nito. Nangangamba sila na maaari siyang maging bandila ng pakikibaka sa pagpapalaya laban sa mga khan.

Ang mga nanalo ay hindi hinuhusgahan

Sa ilalim ng unang Daniil Alexandrovich (1282-1303), ang mga nakapalibot na nayon lamang sa loob ng radius na 40 km ang napunta sa Moscow. Gayunpaman, ang mga inapo ng nagwagi ng mga Germans at Swedes sa loob ng 80 taon ay nagawa, marahil, ang lahat ng posible: sila ay naging kamag-anak sa khan, naipon na mga pondo, binili ang lahat ng mga libreng boyar estate sa ibang mga pamunuan, inilipat ang tirahan ng ang metropolitan sa kanilang sarili, at brutal ding sinupil ang pag-aalsa sa Tver laban kay Khan, na sinira ang lungsod na ito sa lupa.

Unang pagtutol

Noong 1380, naniwala sa kanyang sariling lakas, nagpasya si Prince Dmitry na labanan ang Horde. Siyempre, anuman ang sinasabi ng mga salaysay at sinaunang may-akda ng Russia, hindi siya laban sa khan, ngunit laban sa isa sa Horde Murzas - Mamai. Sa modernong wika, isang "upstart" na walang anumang lehitimong kapangyarihan sa buong Horde. Ngunit ang mismong katotohanan ng pagsuway ay nagbunga ng katotohanan na ang opisyal, pagkalipas ng 2 taon, noong 1382, ay personal na nakibahagi sa kampanya laban sa Moscow at sinunog ito sa lupa. Ang mga aklat-aralin sa kasaysayan ay maraming pinag-uusapan tungkol sa Labanan ng Kulikovo, ang kahalagahan nito, at tagumpay. Gayunpaman, dalawang linya lamang sa mga ito ang nagbabanggit ng mga parusang paghihiganti laban sa mga Ruso pagkatapos ng kaganapang ito.

Hindi mapipigilan ang pag-iisa

Bilang karagdagan sa labanan sa Golden Horde, ipinagpatuloy ni Dmitry Donskoy ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia. Ang Dmitrov, Uglich, Starodub, Kostroma, at ang mga teritoryo ng Beloozero ay pinagsama sa Moscow.

Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ang mga unang hakbang tungo sa pagsasanib ay isinagawa, gayunpaman, kahit na hindi posible na makuha ang karapatan sa lupain ng Dvina. Ang Novgorod ay isang seryoso, pinakamayamang shopping center hindi lamang sa Rus', kundi pati na rin sa mundo. Ang malaking pananalapi ay nagpapahintulot sa kanya na itaboy ang mga mananakop sa anumang paraan. Nang maglaon, pagkatapos na isama ang lahat ng mga lupain na nagtustos ng tinapay para sa republikang mapagmahal sa kalayaan, ang Moscow, sa tulong ng blackmail at isang blockade sa ekonomiya, ay gumawa ng isang butas sa pagtatanggol sa Novgorod. Ang pag-asa ni Novgorod sa butil ay naglaro ng isang malupit na biro sa republika.

Pangwakas na yugto

Ang huling yugto ng pag-iisa ay nagsimula noong 1462-1533 - mula sa paghahari ni Ivan III (1462-1505) hanggang sa pagtatapos ng paghahari ng kanyang anak na si Vasily III (1505-1533). Pagkatapos nila, ang isang estado ay iiral nang mapayapa lamang sa ilalim ni Ivan the Terrible. Kung, siyempre, ang oras na ito ay matatawag na mapayapa. Pagkatapos nito ay darating ang mahabang panahon ng Oras ng Mga Problema at mga interbensyon.

Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia (14-15 siglo) ay nauugnay sa mga sumusunod na pangunahing kaganapan:

  • Pagsasama ng Tver.
  • Pagsasama ng Novgorod.

Matapos ang pagbagsak ng Horde noong 1480, wala nang puwersa na may kakayahang pigilan ang naturang proseso tulad ng pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia.

Kronolohiya ng pag-akyat

  • 1478 - Isinasama ni Ivan III ang Novgorod sa pamamagitan ng puwersa. Ang Moscow ay nagdodoble sa laki sa heograpiya.
  • 1485 - Ang pangunahing kaaway sa politika ng Moscow, si Tver, sa wakas ay sumali.
  • 1489 - Lupain ng Vyatka na may malaking populasyon na hindi Ruso.
  • 1510 - Pskov, na sa isang pagkakataon ay na-disconnect mula sa Novgorod. Pagkatapos nito, ang pag-akyat ng huli ay sandali lamang.
  • 1514 - Nabawi ng Moscow, sa panahon ng digmaan sa Lithuania, ang sinaunang lungsod ng Smolensk ng Russia. Ang lungsod na ito sa hinaharap ay magiging isang hadlang sa patakarang panlabas ng estado ng Russia at hahantong sa patuloy na mga digmaan sa Polish-Lithuanian Commonwealth.
  • 1521 - Pormal na sumali si Ryazan, bagaman sa katunayan ang mga prinsipe ng Moscow ay matagal nang nanalo sa lahat ng Ryazan boyars sa kanilang panig.

Nais kong sabihin na ang Muscovy, bilang tawag sa ating bansa noon, ay ang pinakamalaki sa Europa. Ngunit ang pagbuo at pag-unlad ng sentralisadong estado ng Russia ay hindi mapayapa. Ang mga proseso ay sinamahan ng patuloy na mga digmaan, panunuhol, pagbitay, at pagkakanulo.

Ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia. Pulitika nina Ivan III at Vasily III

Matapos makumpleto ang proseso ng pag-iisa, nagsimula ang isang patakaran ng pagpapaalipin sa mga magsasaka. Actually, ito ang hinanap ng mga pyudal lords, kasama na ang simbahan. Nasa law book ni Ivan III ng 1497 na unang naitala ang paghihigpit sa karapatan ng mga magsasaka na umalis sa mga may-ari ng lupa. Siyempre, ang mga tornilyo ay hindi ganap na mahigpit, ngunit ang mga paghihigpit na ito ay isang seryosong pagkabigla. Sa ngayon, ang mga magsasaka ay pinayagang tumawid isang linggo bago ang Araw ng St. George, sa katapusan ng Nobyembre, at isang linggo mamaya, sa simula ng Disyembre. Gayunpaman, ang Code of Law of 1550 ng Ivan the Terrible ay aalisin din ang panuntunang ito. Dito nagmula ang kasabihang: "Here's St. George's Day for you, lola," na wastong sumasalamin sa unang kawalan ng tiwala noong ipinakilala ito.

Mga panuntunan para sa paglipat ng mga magsasaka

Tulad ng para sa tiyempo ng paglipat, lahat ay lohikal. Limitado ang siklo ng gawaing pang-agrikultura. Kung iiwan ng mga manggagawa ang may-ari ng lupa sa gitna ng pag-ikot, magreresulta ito sa kapahamakan para sa kanya. Mayroong dalawang mga pagbabago sa panahon ng paglipat:

  • Isang maikling panahon, katumbas ng dalawang linggo sa taglagas.
  • Ang pangangailangan na magbayad ng "matanda".

Ang huling punto ay nangangahulugan na ang magsasaka ay walang karapatan na basta na lamang umalis sa pyudal na panginoon. Kinakailangan din na magbayad para sa paggawa at para sa tuluyan, iyon ay, para sa paninirahan sa bahay. Kung ang isang manggagawa ay sumasakop sa bakuran nang higit sa apat na taon, obligado siyang bayaran ang buong halaga ng bagong gusali.

Kaya, ang pagbuo ng isang pinag-isang estado ay humantong sa simula ng pagkaalipin ng mga magsasaka sa lupain, dahil naging posible sa administratibong kontrolin ang kanilang mga paggalaw.

Mga detalye ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia

Sa kalagitnaan ng ika-13 siglo. Noong 1263, isang bagong estado ang lumitaw sa hilagang-kanluran ng mga lupain ng Russia - ang Grand Duchy ng Lithuania. Noong 1243, isa pang mahusay na estado ang lumitaw sa silangan ng mga lupain ng Russia - ang Golden Horde.

At ang Rus' sa oras na iyon ay nakakaranas ng apogee ng pyudal fragmentation. At nagsimulang aktibong isama ng Lithuania ang mga lupain ng Russia. Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Kasama sa Lithuania ang mga teritoryo ng Belarus, Bryansk, Kiev, Chernigov, Seversk, Podolsk na lupain. Ang Lithuania ay nagsimulang binubuo ng 3/4 na lupain ng Russia. Nang makita ang pag-atake ng Lithuania sa Rus', na mas aktibong nagpapatuloy ng isang patakaran sa mga lupain ng Russia, ang Golden Horde ay nagsimulang magsagawa ng parehong mga aksyon.

Ang nagkawatak-watak na lupain ng Russia ay natagpuan ang sarili sa pagitan ng dalawang malakas na estado - ang Grand Duchy ng Lithuania at ang Golden Horde. Dalawang mahusay na estado ang nagsimulang makipagkumpetensya upang magtatag ng kontrol sa mga lupain ng Russia. At dumating ang sandali na ang Lithuania at ang Golden Horde ay maaaring magkaisa sa mga lupain ng Russia. Kung gayon ang mga Ruso, kapwa sa Golden Horde at sa Grand Duchy ng Lithuania, ay magiging pangalawang, hindi gaanong kahalagahan.

Ngunit mayroong dalawang pwersa sa Rus' na nagawang labanan ang mga hangarin ng parehong Lithuania at ng Golden Horde.

Ang una ay ang Russian Orthodox Church. Sa panahon ng pananakop ng Rus', ang Simbahang Ruso ay dumanas din ng isang kakila-kilabot na pagkatalo. Ngunit, bilang mapagparaya sa relihiyon, at alam kung anong kapangyarihan ang taglay ng Simbahan, sinimulan itong suportahan ng mga Mongol khan. Ang Simbahan ay walang bayad sa buwis; ayon sa batas ng Mongolia, ang pag-insulto sa Simbahan ay may parusang kamatayan. Sa unang 100 taon pagkatapos ng pagsalakay ng mga Mongol, ang pagkalugi ng Rus, ngunit ang Simbahang Ruso ay umunlad. Ang buhay monastiko ay naging laganap. Sa ikalawang kalahati lamang ng ika-13 siglo. 200 monasteryo ang lumitaw sa hilagang kagubatan. Ang Simbahang Ruso ay naging daluyan kung saan ang diwa ng mga mamamayang Ruso ay napanatili, inalagaan, pinalakas, at pinalaganap.

Ang Simbahan sa una ay nagpapanatili ng mapayapang relasyon sa mga khan ng Golden Horde. Ngunit noong 1312 ang Horde ay nagbalik-loob sa Islam. Pagkatapos nito, ang mga khan ng Horde ay nagsimulang ituloy ang isang patakaran ng hindi pagpaparaan sa Orthodoxy. Sa partikular, 70 mga prinsipe ng Chingizid ang pinatay sa Horde para sa pagsasabi ng Orthodoxy. Matapos ang pag-ampon ng Katolisismo noong 1387, nagsimula rin ang Lithuania na ituloy ang isang patakaran ng hindi pagpaparaan sa Orthodoxy. At pagkatapos ay nagsimulang suportahan ng Russian Orthodox Church ang mga prinsipe ng Russia sa kanilang paghahanap para sa kalayaan.

Ang pangalawang puwersa ay ang kalooban ng mga prinsipe ng Russia. Sa siglo XIII. Ang Horde ay nakakita ng mas mahusay na mga oras. Ang mga puwersa ay hindi pantay, at ang mga prinsipe ng Russia ay napilitang maglingkod. Ngunit ang pagnanais ng mga prinsipe ng Russia para sa kalayaan ay hindi kailanman nasira. Lagi nilang naaalala na sila ay mga Rurikovich, na nilikha ng kanilang makapangyarihang mga ninuno ang dakilang Kievan Rus. Ang imahe ng dakilang Rus' ay sumigaw para sa muling pagkabuhay.

Mga yugto ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia

Bumalik noong ika-12 siglo. Sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal, lumitaw ang isang ugali sa pag-iisa ng mga lupain sa ilalim ng pamamahala ng isang prinsipe. Sa paglipas ng panahon, ang populasyon ng Rus ay nagsimulang tumingin sa mga prinsipe ng Vladimir bilang mga tagapagtanggol ng buong lupain ng Russia.

Sa pagtatapos ng ika-13 siglo. Ang Horde ay pumasok sa isang matagal na krisis. Pagkatapos ay tumindi ang aktibidad ng mga prinsipe ng Russia. Ipinakita nito ang sarili sa koleksyon ng mga lupain ng Russia. Ang pagtitipon ng mga lupain ng Russia ay natapos sa paglikha ng isang bagong estado. Tinawag itong "Muscovy", "Russian state", ang siyentipikong pangalan ay "Russian centralized state".

Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia ay naganap sa maraming yugto:

Ang pagtaas ng Moscow - ang katapusan ng ika-13 - simula ng ika-11 siglo; Ang Moscow ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars (ikalawang kalahati ng ika-11 - unang kalahati ng ika-15 siglo);

Pagkumpleto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow sa ilalim ng Ivan III at Vasily III - ang pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo.

Stage 1. Ang pagtaas ng Moscow (late XIII - unang bahagi ng XIV na siglo). Sa pagtatapos ng ika-13 siglo. ang mga lumang lungsod ng Rostov, Suzdal, Vladimir ay nawawala ang kanilang dating kahalagahan. Ang mga bagong lungsod ng Moscow at Tver ay tumataas.

Ang pagtaas ng Tver ay nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander Nevsky (1263), nang ang kanyang kapatid na si Prince Yaroslav ng Tver, ay tumanggap mula sa Tatar ng isang label para sa Great Reign of Vladimir. Sa mga huling dekada ng ika-13 siglo. Ang Tver ay gumaganap bilang isang sentrong pampulitika at tagapag-ayos ng paglaban sa Lithuania at mga Tatar. Noong 1304, si Mikhail Yaroslavovich ay naging Grand Duke ng Vladimir, na siyang unang tumanggap ng titulong Grand Duke ng "All Rus'" at sinubukang sakupin ang pinakamahalagang mga sentrong pampulitika: Novgorod, Kostroma, Pereyaslavl, Nizhny Novgorod. Ngunit ang pagnanais na ito ay nakatagpo ng malakas na pagtutol mula sa iba pang mga pamunuan, at higit sa lahat mula sa Moscow.

Ang simula ng pagtaas ng Moscow ay nauugnay sa pangalan ng bunsong anak ni Alexander Nevsky - Daniil (1276 - 1303). Ipinamahagi ni Alexander Nevsky ang mga honorary inheritance sa kanyang mga panganay na anak, at si Daniil, bilang bunso, ay minana ang maliit na nayon ng Moscow at ang nakapalibot na lugar sa malayong hangganan ng lupain ng Vladimir-Suzdal. Si Daniel ay walang pag-asa na kunin ang grand-ducal na trono, kaya siya ay kumuha ng pagsasaka - itinayong muli niya ang Moscow, nagsimula ng mga crafts, at bumuo ng agrikultura. Ito ay nangyari na sa tatlong taon ang teritoryo ng pag-aari ni Daniel ay tumaas ng tatlong beses: noong 1300 kinuha niya si Kolomna mula sa prinsipe ng Ryazan, noong 1302 ang walang anak na prinsipe ng Pereyaslavl ay ipinamana sa kanya ang kanyang mana. Naging punong-guro ang Moscow. Sa panahon ng paghahari ni Daniel, ang punong-guro ng Moscow ay naging pinakamalakas, at si Daniel, salamat sa kanyang malikhaing patakaran, ang pinaka-makapangyarihang prinsipe sa buong Northeast. Si Daniil ng Moscow ay naging tagapagtatag din ng Moscow princely dynasty. Sa Moscow, nagtayo si Daniil ng isang monasteryo at pinangalanan itong Danilovsky bilang parangal sa kanyang makalangit na patron. Ayon sa tradisyon na nabuo sa Rus', na naramdaman ang paglapit ng wakas, kinuha ni Daniel ang monasticism at inilatag sa Danilovsky Monastery. Sa kasalukuyan, ang St. Daniel Monastery ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng Orthodox at ang tirahan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II.

Pagkatapos ni Daniel, ang kanyang anak na si Yuri (1303 - 1325) ay nagsimulang mamuno sa Moscow. Ang Grand Duke ng Vladimir sa oras na ito ay si Mikhail Yaroslavich Tverskoy. Pag-aari niya ang trono ng Vladimir "sa katotohanan" - ang sinaunang karapatan ng mana na itinatag ni Yaroslav the Wise noong ika-11 siglo. Si Mikhail Tverskoy ay parang isang epikong bayani: malakas, matapang, tapat sa kanyang salita, marangal. Nasiyahan siya sa buong pabor ng khan. Ang tunay na kapangyarihan sa Rus ay umalis sa mga kamay ng mga inapo ni A. Nevsky.

Si Yuri Danilovich - ang apo ni Alexander Nevsky - ay walang anumang mga karapatan sa unang trono sa Rus'. Ngunit mayroon siyang isa sa pinakamakapangyarihang pamunuan sa Rus' - Moscow. At si Yuri Danilovich ay pumasok sa pakikibaka para sa trono ng Vladimir kasama ang prinsipe ng Tver.

Nagsimula ang isang mahaba at matigas na pakikibaka para sa titulong Grand Duke sa Rus' sa pagitan ng mga inapo ni Alexander Nevsky - ang mga Danilovich - at ang mga inapo ng nakababatang kapatid ni Nevsky na si Yaroslav - ang mga Yaroslavich, sa pagitan ng mga prinsipe ng Moscow at mga prinsipe ng Tver. Sa huli, ang mga prinsipe ng Moscow ang naging mga nagwagi sa pakikibakang ito. Bakit naging posible ito?

Sa oras na ito, ang mga prinsipe ng Moscow ay naging mga basalyo ng mga Mongol khan sa kalahating siglo. Mahigpit na kinokontrol ng mga khan ang mga aktibidad ng mga prinsipe ng Russia, gamit ang tuso, panunuhol, at pagkakanulo. Sa paglipas ng panahon, ang mga prinsipe ng Russia ay nagsimulang magpatibay ng mga stereotype ng pag-uugali mula sa mga Mongol khans. At ang mga prinsipe ng Moscow ay naging mas "may kakayahang" mag-aaral ng mga Mongol.

Si Yuri Moskovsky ay pinakasalan ang kapatid na babae ng khan. Dahil sa ayaw ng pagpapalakas ng isang prinsipe, ipinagkaloob din ng khan ang tatak para sa Dakilang Paghahari sa kanyang kamag-anak na si Yuri. Hindi nagnanais ng mga pag-aaway sa Moscow, tinalikuran ni Mikhail Yaroslavich Tverskoy ang mahusay na paghahari pabor kay Yuri Danilovich. Ngunit ang hukbo ng Moscow ay patuloy na nagwasak sa mga lupain ng Tver principality. Sa isa sa mga pag-aaway na ito, ang asawa ni Yuri, si Prinsesa Agafya (Konchaka), ay nahuli ng mga Tverites. Namatay siya sa pagkabihag.

Sina Yuri Danilovich at Mikhail Yaroslavich ay ipinatawag sa Horde. Sa Horde ng Tver, ang prinsipe ay inakusahan ng hindi pagbabayad ng parangal, pagkamatay ng kapatid na babae ng khan, at pinatay. Ang label para sa Great Reign ay inilipat sa prinsipe ng Moscow.

Noong 1325, sa punong-tanggapan ng khan, si Yuri Danilovich ay pinatay ng panganay na anak ni Mikhail Yaroslavich na si Dmitry. Si Dmitry, sa pamamagitan ng utos ng khan, ay pinatay, ngunit ang label para sa Great Reign ay inilipat sa susunod na anak ni Mikhail Yaroslavich, Alexander Mikhailovich. Kasama si Alexander Mikhailovich, ang Tatar detachment ng Cholkan ay ipinadala sa Tver upang mangolekta ng parangal.

At sa Moscow, pagkamatay ni Yuri, ang kanyang kapatid na si Ivan Danilovich, na pinangalanang Kalita, Ivan I (1325 - 1340), ay nagsimulang mamuno. Noong 1327, isang pag-aalsa ang naganap sa Tver laban sa detatsment ng Tatar, kung saan pinatay si Cholkan. Si Ivan Kalita ay lumaban sa mga tao ng Tver kasama ang isang hukbo at pinigilan ang pag-aalsa. Bilang pasasalamat, noong 1327 binigyan siya ng mga Tatar ng tatak para sa Dakilang Paghahari.

Ang mga prinsipe ng Moscow ay hindi na bibitawan ang label para sa isang mahusay na paghahari.

Nakamit ni Kalita ang koleksyon ng tribute sa Rus' sa halip na mga Mongol. Nagkaroon siya ng pagkakataon na itago ang bahagi ng tribute at gamitin ito upang palakasin ang Moscow principality. Nangongolekta ng parangal, nagsimulang regular na maglakbay si Kalita sa mga lupain ng Russia at unti-unting bumuo ng isang alyansa ng mga prinsipe ng Russia. Sinubukan ng tuso, matalino, maingat na Kalita na mapanatili ang pinakamalapit na kaugnayan sa Horde: regular siyang nagbabayad ng parangal, regular na naglalakbay sa Horde na may masaganang regalo sa mga khan, kanilang mga asawa, at mga anak. Sa masaganang mga regalo, pinamahal ni Kalita ang kanyang sarili sa lahat ng tao sa Horde. Inaasahan ng mga Hanshi ang kanyang pagdating: Palaging may dalang pilak si Kalita. Sa Horde. Patuloy na hiniling ni Kalita ang isang bagay: mga label para sa mga indibidwal na lungsod, buong paghahari, ang mga pinuno ng kanyang mga kalaban. At palaging nakuha ni Kalita ang gusto niya sa Horde.

Salamat sa maingat na patakaran ni Ivan Kalita, ang punong-guro ng Moscow ay patuloy na lumawak, lumakas at hindi alam ang mga pagsalakay ng Tatar sa loob ng 40 taon.

Sinikap ni Ivan Kalita na tiyakin na ang Moscow, at hindi si Vladimir, ang naging sentro ng relihiyon. Nagtayo siya ng mga komportableng silid para sa pinuno ng Russian Church - ang Metropolitan. Gustung-gusto ni Metropolitan Peter na manatili sa Moscow sa loob ng mahabang panahon: Malugod siyang tinanggap ni Kalita at nagbigay ng mapagbigay na mga regalo sa Simbahan. Inihula ni Metropolitan Peter na kung magtatayo si Kalita ng isang katedral sa Moscow bilang parangal sa Ina ng Diyos, tulad ng sa Vladimir, at ipahinga siya dito, kung gayon ang Moscow ay magiging tunay na kabisera. Itinayo ni Ivan Kalita ang Assumption Cathedral sa Moscow (tulad ng sa Vladimir) at inilagay sa pamamahinga ang pinuno ng Russian Church dito. Para sa mga Ruso, ito ay isang tanda mula sa Diyos, isang tanda ng pagiging pinili ng Moscow. Ang susunod na metropolitan, Theognostus, sa wakas ay lumipat mula sa Vladimir patungong Moscow. Ito ay isang mahusay na tagumpay para kay Ivan Kalita.

Ang Moscow ay naging sentro ng relihiyon ng mga lupain ng Russia.

Ngunit naniniwala ang mga istoryador na ang pangunahing merito ni Ivan Kalita ay ang mga sumusunod. Noong panahon ni Ivan Kalita, maraming mga refugee mula sa Horde at Lithuania ang bumuhos sa Moscow dahil sa pag-uusig para sa mga relihiyosong dahilan. Sinimulan ni Kalita na tanggapin ang lahat sa kanyang paglilingkod. Ang pagpili ng mga tao ng serbisyo ay ginawa lamang batay sa mga katangian ng negosyo, napapailalim sa pagtanggap ng pananampalatayang Orthodox. Ang lahat ng nagbalik-loob sa Orthodoxy ay naging Ruso. Ang isang kahulugan ay nagsimulang lumitaw: "Ang ibig sabihin ng Orthodox ay Ruso."

Sa ilalim ni Ivan Kalita, itinatag ang prinsipyo ng pagpapaubaya ng etniko, ang mga pundasyon nito ay inilatag ng kanyang lolo, si Alexander Nevsky. At ang prinsipyong ito sa hinaharap ay naging isa sa pinakamahalaga kung saan itinayo ang Imperyo ng Russia.

Stage 2. Moscow - ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars (ikalawang kalahati ng ika-14 - unang kalahati ng ika-15 siglo). Ang pagpapalakas ng Moscow ay nagpatuloy sa ilalim ng mga anak ni Ivan Kalita - Simeon Gordom (1340-1353) at Ivan II the Red (1353-1359). Ito ay tiyak na hahantong sa isang sagupaan sa mga Tatar.

Naganap ang sagupaan sa panahon ng paghahari ng apo ni Ivan Kalita na si Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389). Natanggap ni Dmitry Ivanovich ang trono sa edad na 9 pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama na si Ivan II the Red. Sa ilalim ng batang prinsipe, ang posisyon ng Moscow, bilang unang pamunuan sa Rus', ay nayanig. Ngunit ang batang prinsipe ay suportado ng mga makapangyarihang Moscow boyars at pinuno ng Russian Church, Metropolitan Alexei. Naunawaan ng Metropolitan na kung ang Moscow ay nawala ang tatak para sa dakilang paghahari, ang maraming taon ng pagsisikap na mangolekta ng mga lupain ng Russia ay mawawalan ng bisa.

Nakuha ng Metropolitan mula sa mga khan na ang dakilang paghahari ay ililipat lamang sa mga prinsipe ng Moscow princely house. Nadagdagan nito ang awtoridad ng pamunuan ng Moscow sa iba pang mga pamunuan ng Russia. Ang awtoridad ng Moscow ay lalo pang tumaas pagkatapos itayo ng 17-taong-gulang na si Dmitry Ivanovich ang Kremlin sa Moscow mula sa puting bato (ang bato ay isang bihirang materyales sa gusali sa Moscow. Ang pader ng Kremlin na gawa sa bato ay nakuha ang imahinasyon ng mga kontemporaryo na mula noon ay ang Ang ekspresyong "White stone Moscow" ay lumitaw. ). Ang Moscow Kremlin ay naging tanging kuta ng bato sa buong Northeast ng Russia. Siya ay naging hindi malapitan.

Sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo. Ang Horde ay pumasok sa isang panahon ng pyudal fragmentation. Nagsimulang lumabas ang mga independyenteng sangkawan mula sa Golden Horde. Nagsagawa sila ng matinding pakikibaka para sa kapangyarihan. Ang lahat ng mga khan ay humingi ng parangal at pagsunod kay Rus'. Ang mga tensyon ay lumitaw sa mga relasyon sa pagitan ng Russia at ng Horde.

Noong 1380, ang pinuno ng Horde na si Mamai kasama ang isang malaking hukbo ay lumipat patungo sa Moscow.

Nagsimulang ayusin ng Moscow ang paglaban sa mga Tatar. Sa maikling panahon, ang mga regimen at iskwad mula sa lahat ng lupain ng Russia, maliban sa mga kaaway sa Moscow, ay dumating sa ilalim ng bandila ni Dmitry Ivanovich.

Gayunpaman, hindi madali para kay Dmitry Ivanovich na magpasya sa isang bukas na armadong pag-aalsa laban sa mga Tatar.

Humingi ng payo si Dmitry Ivanovich sa rektor ng Trinity Monastery malapit sa Moscow, Padre Sergius ng Radonezh. Si Padre Sergius ang pinaka-makapangyarihang tao sa Simbahan at sa Rus'. Sa panahon ng kanyang buhay, siya ay tinawag na isang santo; pinaniniwalaan na siya ay may kaloob ng pag-iintindi sa kinabukasan. Inihula ni Sergius ng Radonezh ang tagumpay para sa prinsipe ng Moscow. Nagdulot ito ng tiwala kay Dmitry Ivanovich at sa buong hukbo ng Russia.

Noong Setyembre 8, 1380, naganap ang Labanan ng Kulikovo sa pagpupulong ng Ilog Nepryadva at ng Don. Si Dmitry Ivanovich at ang mga gobernador ay nagpakita ng talento ng militar, ang hukbo ng Russia - walang tigil na tapang. Ang hukbo ng Tatar ay natalo.

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay hindi itinapon, ngunit ang kahalagahan ng Labanan ng Kulikovo sa kasaysayan ng Russia ay napakalaki:

sa larangan ng Kulikovo, ang Horde ay dumanas ng una nitong malaking pagkatalo mula sa mga Ruso;

pagkatapos ng Labanan ng Kulikovo, ang laki ng pagkilala ay makabuluhang nabawasan;

Sa wakas, kinilala ng Horde ang pagiging primacy ng Moscow sa lahat ng mga lungsod ng Russia;

ang mga naninirahan sa mga lupain ng Russia ay nagsimulang makaramdam ng isang pakiramdam ng karaniwang makasaysayang kapalaran; ayon sa mananalaysay na si L.N. Gumilov, "ang mga residente ng iba't ibang mga lupain ay lumakad sa larangan ng Kulikovo - bumalik sila mula sa labanan bilang mga taong Ruso."

Tinawag ng mga kontemporaryo ang Labanan ng Kulikovo na "Mamaev's Massacre", at si Dmitry Ivanovich sa panahon ni Ivan the Terrible ay tumanggap ng honorary na palayaw na "Donskoy".

Stage 3. Pagkumpleto ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia (pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-16 na siglo). Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nakumpleto sa ilalim ng apo sa tuhod ni Dmitry Donskoy, Ivan III (1462 - 1505) at Vasily III (1505 - 1533). Isinama ni Ivan III ang buong Hilagang-Silangan ng Rus' sa Moscow: noong 1463 - ang prinsipalidad ng Yaroslavl, noong 1474 - ang prinsipalidad ng Rostov. Matapos ang ilang mga kampanya noong 1478, sa wakas ay inalis ang kalayaan ng Novgorod.

Sa ilalim ni Ivan III, naganap ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia - ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinapon. Noong 1476, tumanggi si Rus na magbigay ng parangal. Pagkatapos ay nagpasya si Khan Akhmat na parusahan si Rus'. Pumasok siya sa isang alyansa sa hari ng Polish-Lithuanian na si Casimir at nagsimula sa isang kampanya laban sa Moscow kasama ang isang malaking hukbo.

Noong 1480, ang mga tropa nina Ivan III at Khan Akhmat ay nagtagpo sa mga pampang ng Ugra River (isang tributary ng Oka). Hindi nangahas si Akhmat na tumawid sa kabilang panig. Naghintay-at-tingnan ang saloobin ni Ivan III. Ang tulong para sa mga Tatar ay hindi nagmula sa Casimir. Naunawaan ng magkabilang panig na ang labanan ay walang kabuluhan. Natuyo ang kapangyarihan ng mga Tatar, at iba na si Rus. At pinangunahan ni Khan Akhmat ang kanyang mga tropa pabalik sa steppe.

Natapos ang pamatok ng Mongol-Tatar.

Matapos ang pagbagsak ng pamatok ng Mongol-Tatar, ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nagpatuloy sa isang pinabilis na bilis. Noong 1485, inalis ang kalayaan ng Principal ng Tver. Sa panahon ng paghahari ni Vasily III, ang Pskov (1510) at ang prinsipal na Ryazan (1521) ay pinagsama. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay karaniwang nakumpleto.

Mga tampok ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia:

binuo ang estado sa hilagang-silangan at hilagang-kanlurang lupain ng dating Kievan Rus; ang timog at timog-kanlurang mga lupain nito ay bahagi ng Poland, Lithuania, at Hungary. Kaagad na isinulong ni Ivan III ang gawain na ibalik ang lahat ng mga lupain ng Russia na dating bahagi ng Kievan Rus;

ang pagbuo ng estado ay naganap sa napakaikling panahon, na dahil sa pagkakaroon ng panlabas na panganib sa anyo ng Golden Horde; ang panloob na istraktura ng estado ay "hilaw"; ang estado ay maaaring sa anumang sandali ay maghiwa-hiwalay sa magkakahiwalay na mga pamunuan;

ang paglikha ng estado ay naganap sa isang pyudal na batayan; nagsimulang mabuo ang isang pyudal na lipunan sa Russia: serfdom, estates, atbp.; sa Kanlurang Europa, ang pagbuo ng mga estado ay naganap sa kapitalistang batayan, at nagsimulang mabuo ang burges na lipunan doon.

Ang mga tagumpay ni Ivan III ay nagpalakas sa estado ng Russia at nag-ambag sa paglago ng internasyonal na awtoridad nito. Ang mga bansa sa Kanlurang Europa at, una sa lahat, ang Roman Curia at ang German Emperor ay nagsisikap na magtapos ng isang alyansa sa bagong estado. Ang mga ugnayan ng estado ng Russia sa Venice, Naples, Genoa ay lumalawak, at ang mga relasyon sa Denmark ay tumitindi. Lumalakas din ang ugnayan ni Rus sa mga bansa sa Silangan. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang estado ng Russia ay nagiging pinakamalakas at gumaganap ng isang mahalagang papel sa mga internasyonal na gawain.

Ang mga detalye ng pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia sa ika-15 - mga unang taon. XVI siglo Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia at ang pangwakas na pagpapalaya mula sa pamatok ng Tatar at pangkalahatang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko na nagaganap sa bansa ay humantong sa pagtatatag ng autokrasya at lumikha ng mga paunang kondisyon para sa pagbabago ng dakilang paghahari ng Moscow sa isang monarkiya na kinatawan ng ari-arian.

Ang pinakamataas na pinuno ng estado ay ang prinsipe ng Moscow. Siya ang pinakamataas na may-ari ng lupain at may ganap na kapangyarihang hudisyal at ehekutibo. Sa ilalim ng prinsipe, mayroong isang Boyar Duma, na kinabibilangan ng mga pinakakilalang pyudal na panginoon at klero. Ang Metropolitan at ang Consecrated Cathedral, ang pulong ng pinakamataas na klero, ay nagsimulang gumanap ng isang mahalagang papel sa estado. Lumitaw ang mga pambansang katawan - ang Palasyo at ang Treasury. Ang mga mayordomo ang namamahala sa mga personal na lupain ng Grand Duke, inayos ang mga alitan sa lupa, at hinuhusgahan ang populasyon. Ang treasury ang namamahala sa pananalapi ng estado. Ang pagbuo ng mga sentral na awtoridad - mga order - ay nagsimula. Ang utos ng palasyo ay namamahala sa sariling pag-aari ng Grand Duke, ang utos ng ambasador ay namamahala sa mga relasyon sa labas, ang utos ng paglabas ay namamahala sa mga gawaing militar, atbp. Ang mga klerk at klerk ay nakikibahagi sa mga gawain sa opisina.

Sa ilalim ni Ivan III, nanatiling konserbatibo ang lokal na pamahalaan. Tulad ng dati, ito ay batay sa sistema ng pagpapakain - isa sa mga mapagkukunan ng pagpapayaman para sa mga matataas na klase sa gastos ng populasyon. "Mga Feeder", ibig sabihin. ang mga gobernador at volostel (gobernador ng volost) ay suportado ng lokal na populasyon - literal na pinakain. Ang kanilang mga kapangyarihan ay iba-iba: mga pinuno, mga hukom, mga maniningil ng mga prinsipeng buwis. Ang mga prinsipe, boyars, at dating "libreng lingkod" ng Grand Duke ay may karapatang tumanggap ng mga pagpapakain.

Ang institusyon ng lokalismo ay mahalaga, ayon sa sistema kung saan ang lahat ng mga boyar na pamilya ay ibinahagi sa mga hakbang ng hierarchical ladder, at ang lahat ng kanilang mga appointment (militar at sibilyan) ay kailangang tumugma sa kanilang kapanganakan.

Sa unang pagkakataon pagkatapos ni Yaroslav the Wise, sinimulan ni Ivan III na i-streamline ang batas. Noong 1497, isang bagong koleksyon ng mga batas ang nai-publish - ang Code of Laws. Ang bagong koleksyon ng mga batas ay nagtatag ng isang pinag-isang pamamaraan para sa mga aktibidad na panghukuman at administratibo. Ang mga batas sa paggamit ng lupa, lalo na ang batas noong St. George's Day, ay may mahalagang lugar sa Code of Laws. Sa Rus' mayroong isang lumang kaugalian: sa taglagas, pagkatapos ng pag-aani, ang mga magsasaka ay maaaring lumipat mula sa isang may-ari patungo sa isa pa. Sa simula ng ika-16 na siglo. ang kaugaliang ito ay nagkaroon ng katangian ng isang sakuna: iniwan ng mga magsasaka ang kanilang panginoon bago pa man ang pag-aani, at kadalasan ang mga bukid ay nananatiling hindi naaani. Nilimitahan ng Kodigo ng Batas ni Ivan III ang karapatan ng mga magsasaka na lumipat mula sa isang may-ari patungo sa isa pa hanggang dalawang linggo sa isang taon - bago at pagkatapos ng Araw ng St. George (Nobyembre 26).

Ang pagbuo ng serfdom ay nagsimula sa Rus'. Ang serfdom ay ang pag-asa ng magsasaka sa pyudal na panginoon sa personal, lupa, ari-arian, at legal na relasyon, batay sa kanilang pagkakabit sa lupa.

Ito pa rin ang panahon kung kailan sila namumuno sa lumang paraan, na ang lahat ay nagtitipon sa pagkakaisa - magkakasuwato: lahat ng mga awtoridad na pwersa ay kasangkot sa paglutas ng pinakamahalagang isyu ng bansa - ang Grand Duke mismo, ang Boyar Duma, ang klero. Ang Grand Duke ay isang malakas at iginagalang na pigura, ngunit ang saloobin sa kanya ay "simple"; sa mga mata ng mga Ruso siya lamang ang pinakamatanda sa mga katumbas.

Sa ilalim ni Ivan III, naganap ang mahahalagang pagbabago sa sistema ng pamahalaan: nagsimula ang proseso ng pagtatatag ng walang limitasyong monarkiya.

Ang mga dahilan para sa pagbuo ng isang walang limitasyong monarkiya ay ang impluwensyang Mongol at Byzantine.

Impluwensya ng Mongolian - sa oras na ito, ang pamatok ng Mongol-Tatar ay tumagal sa Rus' nang higit sa 200 taon. Ang mga prinsipe ng Russia ay nagsimulang magpatibay ng istilo ng pag-uugali ng mga Mongol khan, ang modelo ng istrukturang pampulitika ng Horde. Sa Horde, ang khan ay isang walang limitasyong pinuno.

Impluwensya ng Byzantine - ang pangalawang kasal ni Ivan III ay ikinasal sa pamangkin ng huling emperador ng Byzantine na si Sophia Paleologus. Noong 1453, ang Byzantine Empire ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng Ottoman Turks. Namatay ang emperador sa mga lansangan ng Constantinople na nagtatanggol sa lungsod. Ang kanyang pamangkin na si Sophia ay nakahanap ng kanlungan sa Papa, na nang maglaon ay nagkaroon ng ideya na pakasalan siya sa balo na pinuno ng Russia. Dinala ng prinsesa ng Byzantine ang ideya ng ganap na monarkiya sa malayong Rus'.

Si Ivan III ang una sa mga prinsipe ng Russia na ituloy ang isang patakaran ng pagtaas ng kapangyarihan ng Grand Duke. Bago ito, ang mga prinsipe ng appanage at boyars ay malayang tagapaglingkod. Sa kanilang sariling kahilingan, maaari silang maglingkod sa Moscow Grand Duke o pumunta upang maglingkod sa Lithuania at Poland. Ngayon nagsimula silang manumpa ng katapatan sa prinsipe ng Moscow at pumirma ng mga espesyal na panunumpa. Mula ngayon, ang paglipat ng isang boyar o prinsipe sa paglilingkod sa ibang soberanya ay nagsimulang ituring bilang pagtataksil, isang krimen laban sa estado. Si Ivan III ang unang kumuha ng titulong "Sovereign of All Rus'". Noong 1497, si Ivan III sa unang pagkakataon ay nagpatibay ng hindi opisyal na coat of arms ng Byzantium bilang coat of arms ng estado ng Moscow - ang double-headed eagle - isang sagradong simbolo ng relihiyon (Sa oras na ito, ang double-headed eagle sa Byzantium ay sumasagisag ang pagkakaisa ng espirituwal at sekular na kapangyarihan). Sa ilalim niya, ang mga palatandaan ng grand-princely dignidad ay pinagtibay: ang "Monomakh cap", na naging simbolo ng autokrasya, mahalagang mantles - barmas at isang setro. Sa ilalim ng impluwensya ni Sophia, isang kahanga-hangang seremonya ng korte ayon sa modelo ng Byzantine ay ipinakilala sa korte ni Ivan III.

Ideolohiya ng mga panahon nina Ivan III at Vasily III. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ang isang bilang ng mga mahahalagang kaganapan ay naganap sa estado ng Russia:

ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay karaniwang nakumpleto;

noong 1480, ang mga lupain ng Russia ay napalaya mula sa pamatok ng Mongol-Tatar;

Si Ivan III, sa paraan ng Byzantine, ay nagsimulang tumawag sa kanyang sarili bilang pamagat na "Tsar".

Ang makasaysayang proseso sa Rus' ay pinangunahan ng mga prinsipe ng Moscow. Ang mga prinsipe ng Moscow ay mabilis na bumangon. Ayon sa sinaunang karapatan ng mana, wala silang karapatan sa unang trono sa Rus'. "Sa katotohanan" ang mga prinsipe ng Tver ay dapat na nagmamay-ari ng unang trono. Ang mga prinsipe ng Moscow, gamit ang isang buong hanay ng mga paraan ng pulitika, ay "nakipag-agawan" sa karapatan sa lahat-ng-Russian na primacy mula sa mga prinsipe ng Tver.

At ngayon ay dumating na ang sandali nang ang mga prinsipe ng Moscow ay kailangang patunayan sa lahat sa pamamagitan ng kung anong karapatan nila ang pag-aari ng lupain ng Russia.

Bilang karagdagan, kailangan ni Ivan III na itatag ang kanyang sarili sa mga monarko ng Kanlurang Europa. Ang estado ng Russia ay lumitaw sa simula ng ika-16 na siglo. biglaan para sa Kanlurang Europa. Ang mga malalaking estado sa Kanlurang Europa ay nagkaroon na ng hugis, ang sistema ng mga relasyon sa pagitan nila ay nagkaroon na rin ng hugis, ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan ay nasakop na.

Upang mabuhay sa mga kundisyong ito, ang malaking estado ng Moscow ay nangangailangan ng mga ideya, isang ideolohiya na magpapakita ng nangingibabaw na posisyon ng mga prinsipe ng Moscow sa Rus', ang unang panahon ng estado, ang katotohanan ng pananampalatayang Ortodokso, ang kahalagahan at pangangailangan ng pagkakaroon ng Muscovy sa iba pang mga estado. Ang ganitong mga ideya ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo.

Tatlong ideya ang naging pinakamahalaga.

1. Ang ideya ng paghalili ng kapangyarihan ng mga prinsipe ng Moscow mula sa mga prinsipe ng Vladimir at Kyiv. Ang mga Cronica ay lumitaw kung saan sinabi na ang mga prinsipe ng Moscow ay tumanggap ng kapangyarihan sa lupain ng Russia mula sa kanilang mga ninuno - ang mga prinsipe ng Vladimir at Kyiv. Pagkatapos ng lahat, ang pinuno ng Russian Church - ang Metropolitan - ay nanirahan muna sa Kyiv, pagkatapos ay sa Vladimir (1299 - 1328) at Moscow (mula 1328). Samakatuwid, ang lupain ng Russia ay pag-aari ng Kyiv, Vladimir, at pagkatapos ay mga prinsipe ng Moscow. Binigyang-diin din ng ideyang ito ang ideya na ang pinagmumulan ng grand-ducal power ay ang kalooban ng Panginoon mismo. Ang Grand Duke ay ang kinatawan ng Panginoon - Diyos sa lupa. Ibinigay ng Panginoong Diyos sa Grand Duke ang kontrol sa lupain ng Russia. Samakatuwid, ang soberanya ng Russia ay may personal na responsibilidad sa harap ng Panginoon - Diyos para sa paraan ng kanyang pamamahala sa lupain ng Russia. Dahil ito ay ibinigay ng Panginoon mismo - Diyos, ang Orthodox na soberanya ay hindi dapat ibahagi ang kanyang kapangyarihan (pananagutan) sa sinuman. Anumang pagtanggi sa kapangyarihan ay kalapastanganan.

2. Ang ideya ng pagkakamag-anak sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia at mga emperador ng Roma. Sa oras na ito, lilitaw ang "The Tale of the Princes of Vladimir". Ang "Tale" ay batay sa dalawang alamat. Ang isa ay naglalaman ng isang pahayag na ang pamilya ng mga prinsipe ng Russia ay konektado sa hari ng "buong uniberso" na si Augustus. Sa Roma mula 27 BC. e. Naghari si Octavian. Nagawa niyang magkaisa sa ilalim ng kanyang pamumuno ang lahat ng mga teritoryo ng tinatahanang mundo. Pagkatapos nito, ang estado ng Roma ay nagsimulang tawaging isang imperyo, at si Octavian ay binigyan ng pamagat na "Augusta", i.e. "banal". Sinabi ng Kuwento na si Augustus ay may nakababatang kapatid na nagngangalang Prus. Ipinadala ni Augustus si Prus bilang pinuno sa mga pampang ng Vistula at Neman (Ganito ang pagsibol ng Prussia). At si Prus ay may isang inapo, si Rurik. Ito ang Rurik na tinawag ng mga Novgorodian na maghari sa Novgorod (Dapat tandaan na halos lahat ng mga monarko sa Kanlurang Europa ay sinubukan na ikonekta ang kanilang mga ninuno sa mga emperador ng Roma). Sinabi ng isa pang alamat na noong ika-12 siglo. Ang tagapagmana ng mga emperador ng Roma, ang Emperador ng Byzantine na si Constantine Monomakh, ay ibinigay sa kanyang apo - ang prinsipe ng Kiev na si Vladimir Monomakh - mga simbolo ng kapangyarihan ng imperyal: isang krus, isang korona (sa Rus' sinimulan nilang tawagan ang takip ni Monomakh), ang tasa ng Emperador Augustus at iba pang mga bagay. Kasunod nito na ang mga pinuno ng Russia (Monomashichi) ay may legal na karapatan sa titulong "Caesar" (sa Rus', tsar).

3. Ang ideya ng Moscow bilang tagapag-ingat ng tunay na pananampalatayang Kristiyano. Ang ideyang ito ay mas kilala bilang "Moscow - ang ikatlong Roma". Ang ideyang ito ay binuo ng monghe ng Pskov Eleazar Monastery Philotheus sa kanyang mga liham kay Vasily III noong 1510-1511. Si Monk Philotheus ay sigurado na ang Moscow ay tinawag na gumanap ng isang espesyal na papel sa kasaysayan. Pagkatapos ng lahat, ito ang kabisera ng huling estado kung saan ang tunay na pananampalatayang Kristiyano ay napanatili sa orihinal at hindi nasirang anyo nito. Noong una, pinanatili ng Roma ang kadalisayan ng pananampalatayang Kristiyano. Ngunit niloko ng mga apostata ang dalisay na pinagmulan, at bilang parusa para dito, noong 476 nahulog ang Roma sa ilalim ng mga suntok ng mga barbaro. Ang Roma ay pinalitan ng Constantinople, ngunit kahit doon ay tinalikuran nila ang tunay na pananampalataya, sumang-ayon sa isang unyon sa Simbahang Katoliko. Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Ang Byzantine Empire ay namatay sa ilalim ng mga suntok ng Ottoman Turks. Sa pag-asa ng tulong mula sa mga kapangyarihan ng Kanlurang Europa, ang Patriarch ng Constantinople ay pumirma ng isang unyon sa Papa sa Florence noong 1439. Sa ilalim ng mga tuntunin ng unyon, kinilala ng Orthodox ang supremacy ng Pope, at hindi ang Orthodox Patriarch, at lumipat sa mga dogma ng Katoliko sa panahon ng pagsamba, ngunit ang mga ritwal ng Orthodox ay napanatili. Bago ito, ang kapangyarihan ng Patriarch ng Constantinople ay may unibersal na kahalagahan. Umabot ito sa Byzantium, Rus', Serbia, Georgia, at Bulgaria. Ang pagtatapos ng isang unyon sa Papa ay nangangahulugang tinalikuran ng mga Greek ang unibersal na misyon ng mga tagapag-alaga ng tradisyon ng Orthodox, na kanilang isinagawa. Ang Russian Orthodox Church ay hindi kinilala ang unyon at sinira ang mga relasyon sa Patriarch ng Constantinople.

Isinulat ni Philotheus na para sa pagtalikod sa Orthodoxy - ang tunay na pananampalatayang Kristiyano - ang sinaunang Constantinople ay nakuha ng mga Turko. Simula noon, ang Moscow ay naging sentro ng mundo Orthodoxy, ang "ikatlong Roma" - ang kabisera ng pinakamalaking estado ng Orthodox. “Manood at makinig, dahil dalawang Roma ang bumagsak, at ang pangatlo (Moscow) ay nakatayo, ngunit ang ikaapat ay hindi na iiral,” ang isinulat ni Philotheus. Samakatuwid, ang papel ng Rus' sa kasaysayan ng mundo ay ang maging patroness ng lahat ng mga taong Orthodox.

Bibliograpiya

Borisov N.S. Ivan III. - M.: Mol. Guard, 2000.

Sinitsyna N.V. Ikatlong Roma. Mga pinagmulan at ebolusyon ng konsepto ng medieval ng Russia. /XV - XVI siglo/- M.: Publishing House "Indrik", 1998.

Cherepnin L.V. Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia noong XIV - XV na siglo. mga sanaysay sa sosyo-ekonomiko at pampulitikang kasaysayan ng Rus'. - M., 1960.

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO