Sa pang-araw-araw na buhay, pati na rin sa panitikan, tinatanggap na ang isang tao ay may limang pandama. Ito ay sumusunod mula sa parirala - "nahuli na may ilang uri ng ikaanim na kahulugan." O mula sa iba, ngunit katulad sa mga parirala ng nilalaman. Ang konklusyon ay malinaw - ang isang tao ay may limang pandama. At wala na. Sa pamamagitan ng ikaanim na kahulugan ang ibig sabihin namin ay intuwisyon.

Ang mga astronaut ay tumututol: ang kahulugan ng balanse ay isang katumbas, pantay na pakiramdam, hindi lang natin napapansin ang "gawa" nito. At ang intuwisyon ay nagiging ikapitong kahulugan.
Ang tanong ay: ito ba ay isang kumpletong listahan? O, gaya ng dati, naisip ba ng sinuman na pangalanan ang LAHAT ng damdamin ng isang tao sa isang listahan?

Nagpapatuloy tayo mula sa pagpapalagay na, ayon kay Darwin, ang tao ay kabilang sa mga species ng hayop, ay nasa pinakamataas na yugto lamang ng pag-unlad. Ngunit sa isang tao mayroong isang bagay na tinatanggihan ng opisyal na agham. At ang "isang bagay" na ito ay kitang-kita ang impluwensya nito sa mga katangian ng pag-uugali ng isang tao. At ang "isang bagay" na ito ay nakatayo sa itaas ng tao, sa itaas ng tao. Ang "isang bagay" na ito ay ang kaluluwa ng tao.

TRYING CLASS I F I C I R O V A T

FEELINGS NG TAO, hayop sila
(i.e. - likas sa mundo ng hayop).

DAMDAMIN ng pang-unawa sa nakapaligid na mundo,
tinutukoy ANATOMICALLY.
1. Paningin.
2. Pagdinig.
3. Amoy.
4. Hawakan.
5. Panlasa.
6. Balanse.
7. ……….?

DAMDAMIN ng pang-unawa sa sarili, damdamin ng pagpapakita ng panloob na estado,
nakakondisyon PHYSIOLOGICALLY.
(Dahil sa mga pansamantalang pagbabago sa hormonal o mga lokal na reaksiyong kemikal).
1. Hindi komportable, pagkabalisa, takot
2. Katamaran (dito - sakit sa dystonia, dito - pagkapagod)
3. Pagkagutom (kabilang ang pagkauhaw)
4. Sekswal na kagutuman
5. Selos, tunggalian
6. Passion (attraction sa isang partikular na tao, bilang threshold ng pagmamahal)
7. Kasiyahan at kaligayahan pagkatapos ng mga aksyon na ginawa, pagkatapos matanggap ang resulta.

ESPIRITUWAL NA DAMDAMIN, hindi likas sa mga hayop.

SIMPLE ANG FEELINGS (hindi lahat meron, pero halos lahat may kaya).
1. Awa, panghihinayang, konsensya, kahihiyan, pagkakasala.
2. Takte, etikal na pag-iingat (pag-uugali sa lipunan o may kaugnayan sa kapwa).
3. Affection, dislike (paggalang, kawalang-galang, simpatiya, antisympathy para sa ibang tao).
4. Pagmamalaki sa sarili (sa madaling salita, pagmamataas, ibig sabihin, ayon sa Bibliya, ito ay isang mortal na kasalanan).
5. Pagmamalaki para sa isang tao (dito - pagkamakabayan)
6. Tiwala sa sarili, sa isang tao (sa madaling salita, kawastuhan, kawastuhan ng sariling kilos, salita).
7. ……….?

KOMPLEXONG FEELINGS (hindi lumilitaw sa lahat, at hindi lahat ng tao ay may kakayahang magkaroon ng masalimuot na damdamin).
1. Isang pakiramdam ng panghuhula sa hinaharap (intuition, ang tinatawag na sixth sense).
2. Pakiramdam ng kahalagahan sa ibang tao (kaligayahan).
3. Pakiramdam ng kapwa kahalagahan at pangangailangan sa ibang tao (paggalang).
4. Pakiramdam ng pagtanggi at pagtanggi sa ibang tao, ibang tao (poot).
5. Sense of musical beat (perception of music, ear for music).
6. Sense of duty (para sa mga gawa, sa isang tao).
7. Pakiramdam ng "siko" (pakikipag-ugnayan sa isang kapareha).

****************************************************************

SUMUSUNOD NA MGA TALA
hindi kasama sa alinman sa mga listahan.
(Narito ang punto: ang bilang ng mga sensual na grupo, ang mga listahan sa hinaharap ay maaaring madagdagan.)

1. Para sa isang maayos na pamilya, kailangang magkaroon ng damdamin ng katapatan, debosyon at pagiging maaasahan.
Sa pamamagitan ng paraan, marahil ang katapatan, debosyon at pagiging maaasahan ay hindi kabilang sa kategorya ng mga damdamin? Siguro ang mga katangiang ito, ang mga epithet na ito mula sa larangan ng mga relasyon?

2. Kumpiyansa (pakiramdam bilang 6 sa listahan ng mga espirituwal na damdamin) - bilang isang salamin na imahe ng katapatan at debosyon. At ang kumpiyansa ay nagmumula sa loob. Ang kumpiyansa ay isang FEELING.
At dahil ang pamilya ay hindi nakabatay sa katapatan (reverse action), kundi sa confidence (pakiramdam).

*****************************************************************

BUKOD SA
(tutukoy ang mga pangalan ng grupo):

Unang pangkat ng mga damdamin: mga damdamin dahil sa pagkakaroon ng mga organo na idinisenyo upang makita ang mundo sa paligid natin.

2- pangkat ng mga damdamin: damdamin, dahil sa mga katangian ng pagganap ng mga organo ng pang-unawa.

Ika-3 at ika-4 na grupo ng mga damdamin: damdamin dahil sa pagkakaroon ng kaluluwa.

********************************************

TANDAAN: dalawang damdamin ng tao (No. 7 at No. 7) ay hindi tinukoy, ang tanong na ito ay kailangan pang pag-isipan.

Ginagamit natin ang mga ito araw-araw, bawat segundo ng ating buhay. Sa tulong nila, nakikilala natin ang mundo sa paligid natin at sa tulong lamang nila tayo ay natututong dito. Binabalaan nila tayo tungkol sa mga panganib at hinahayaan tayong tamasahin ang lahat ng kasiyahan sa buhay. Ginawa nila kung sino tayo pagkatapos ng lahat. Ngunit karamihan sa atin ay madalas na hindi alam ang tungkol sa kanilang pag-aari, hindi bababa sa isang malaking bahagi ng mga ito.

Siyempre, ito ay tungkol sa damdamin. Sa kauna-unahang pagkakataon, tinanong ng mahusay na sinaunang Greek thinker na si Aristotle ang kanyang sarili tungkol sa mga damdamin ng tao. Siya ay dumating sa konklusyon na ang paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo at panlasa ay bumubuo ng isang kumpletong hanay ng mga pandama ng tao. Hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo, ang konklusyon ni Aristotle ay karaniwang tinanggap at walang sinuman ang nag-alinlangan dito. Pero mali pala.

Sa katunayan, ang tanong na "Ilang damdamin mayroon ang isang tao?" medyo kumplikado at hindi pa lubusang nalutas hanggang ngayon. Ang mga siyentipiko, physiologist at mga manggagamot ay hindi maaaring magkaroon ng isang pinagkasunduan sa anumang paraan at magpasya sa kung ano ang maaaring ituring na isang pakiramdam, sa pamamagitan ng kung anong pamantayan upang suriin ang mga ito, at higit sa lahat, kung paano mabibilang ang mga ito. Bilang resulta, ang mga espesyalista na sumunod sa pinakakonserbatibong pananaw ay nagbibilang lamang ng 3 damdamin, at ang kanilang mas radikal na mga katapat ay mag-iisa ng higit sa 30 damdamin.

Sa matinding pagnanais, mabibilang mo ang higit sa 30 damdamin. Halimbawa, maaaring hatiin ang panlasa sa 6 na magkahiwalay na pandama (lasa ng matamis, maalat, maasim, mapait, umami (monosodium glutamate) at taba), bilang isang partikular na grupo ng mga receptor ang may pananagutan sa bawat isa sa kanila. Sa pangitain, ang parehong kuwento, sa ating mata mayroong dalawang pangunahing grupo ng mga receptor: mga rod na nakikita ang liwanag at tinutukoy ang intensity nito; cones na nakikita ang kulay ... Napansin lamang namin ang higit pa o mas kaunting mga independiyenteng damdamin

Microscopically magnified photoreceptors sa mata ng tao. Ang mga cone ay kulay lila, ang mga tungkod ay kulay abo. Mayroong ilang mga uri ng una, na nagbibigay sa amin ng kulay na paningin, gayunpaman, sa ganap na mga termino, maraming beses na mas kaunti ang mga naturang cell kaysa sa light-sensitive rods.

damdamin ng tao

Ayon sa pinakakaraniwang pananaw, ang bawat tao ay may 9 na pandama sa kanyang pagtatapon:

• Pangitain
• Amoy
• Hawakan
• Thermoception - ang pakiramdam ng init at kawalan nito. Organ: balat.
• Equibrioception - isang pakiramdam ng balanse, direksyon ng paggalaw at acceleration. Organ: vestibular apparatus. Ito ay bahagi ng panloob na tainga, na naglalaman ng mga espesyal na cavity na puno ng likido. Ang nasabing isang analogue ng antas ng bubble ng gusali, na nilagyan ng maraming mga receptor.
• Ang nocioception ay ang pakiramdam ng sakit. Mga organo: balat, kasukasuan at halos lahat ng panloob na organo.
• Proprioception - kamalayan ng katawan, ang sensasyon ng mga indibidwal na bahagi nito. Kahit na nakapikit ang iyong mga mata, walang nararamdamang lamig, ni init, o sakit, alam mo pa rin kung ano ang posisyon ng iyong braso o binti, pagkatapos ng lahat.

konserbatibong diskarte

Ang mga konserbatibo ay nakikilala lamang ang 3 pangunahing mga pandama, batay sa kanilang diskarte sa likas na katangian ng mga proseso sa loob ng kaukulang mga organo ng pandama:

• kemikal (amoy at lasa)
• mekanikal (pakinig at pagpindot)
• liwanag (pangitain)

Ang bagong apat (pakiramdam ng init, sakit...) ay hindi kasama dito, dahil ang mga damdaming ito ay itinuturing na mga nasasakupan o, kung gusto mo, mga subtype ng pangunahing tatlo. Kaya nocioception, equibrioception at thermoception, ang mga sumusunod sa diskarteng ito ay tumutukoy sa mekanikal na grupo at, sa partikular, sa pagpindot, na nagpapaliwanag ng kanilang direktang koneksyon sa balat. Ang equibrioception, ayon sa prinsipyo ng pagkilos nito, ay kabilang din sa mekanikal na grupo. Ang ilang iba pang mga damdamin, ang pagkakaroon nito ay hindi tinatanggihan ng mga konserbatibo, ay iniuugnay sa grupo ng kemikal.

Sino ang mas malaki?

At kaya, mayroon tayong 9 na pandama. Pero complete set ba talaga? Paano naman ang pakiramdam ng gutom, uhaw, o mas maselan na pagnanasa? Ang mga damdaming ito ay higit pa sa totoo - hindi ka maaaring makipagtalo sa kanilang mga paghihimok, ngunit maaari ba silang ituring na independyente? Ang mga sensasyon ng isang buong pantog at tumbong ay iniuugnay ng maraming mga physiologist sa panloob (interoceptive) na pagpindot, ngunit sa gutom at uhaw ang lahat ay mas kumplikado, ang kanilang pag-uuri ay pinag-uusapan pa rin.

Ang mas kawili-wiling ay ang sitwasyon sa aming panloob na orasan. Siyempre, ang mga ito ay hindi masyadong tumpak at kung minsan ay binibigyan tayo ng kaunti, ngunit walang duda tungkol sa kanilang pag-iral. Ang kahulugan ng oras ay natatangi. Ito, hindi katulad ng iba, ay walang sariling mga receptor at hindi konektado sa mga organo ng pandama. Gayunpaman, naniniwala ang mga Amerikanong neurophysiologist na nakahanap sila ng isang kumplikadong sistema na kumokontrol sa pagdama ng oras, na nakakaapekto sa ilang bahagi ng utak nang sabay-sabay at binubuo ng ilang mga sentro (nuclei).

Sa iba pang mga bagay, mayroong isang medyo malawak na listahan ng tinatawag na walang malay na damdamin. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling sistema ng mga receptor sa pagtatapon nito, at ang katawan ay kumikilos sa isang tiyak na paraan kapag sila ay isinaaktibo, ngunit ito ay nangyayari nang walang pakikilahok ng kamalayan. Kabilang dito ang pulmonary stretch system, na kumokontrol sa respiratory rate; "sensor" ng antas ng carbon dioxide sa dugo; chemoreceptors ng antas ng pH sa cerebrospinal fluid; at iba pa.

Mayroon pa ring extrasensory perception, na pinag-aalinlangan ng karamihan sa mga tao at agham. Gayunpaman, ilang mga eksperimento na may magkahalong resulta ang opisyal na naidokumento. Sa anumang kaso, iilan lamang ang may sixth sense.

Mga kendi sa isang kahon, maaari kang tumawag pang-anim na pandama ng tao.

Dahil sa kahulugang ito, matutukoy natin kung gaano karaming mga elemento ng parehong uri ang nasa isang lugar sa isang partikular na oras.

Ito ay kilala na mayroong limang pangunahing pandama: paningin, pandinig, hawakan, amoy at panlasa at bawat isa sa kanila ay may sariling topographic na mapa sa utak, iyon ay, isang mapa na nagpapakita kung saan matatagpuan ang mga neuron na bumubuo sa kanila. Ngayon natuklasan ng mga siyentipiko na ang gayong mapa ay umiiral para sa pang-unawa ng dami.

Ang pakiramdam ng dami iba sa mga simbolikong numero. Ang huli ay ginagamit namin upang kumatawan sa mga dami o iba pang dami. Kapag nakikita natin ang dami, biswal nating pinoproseso ang mga katangian ng imahe.

Upang mas maunawaan kung ano ang kumokontrol sa ating pakiramdam ng dami, nagsagawa ng pag-aaral ang mga siyentipiko sa walong kalahok. Hiniling nila sa kanila na tingnan ang mga card na may iba't ibang bilang ng mga tuldok. Sa panahon ng eksperimentong ito, sinuri ng mga mananaliksik ang tugon ng mga neuron gamit ang functional magnetic resonance imaging.

Tulad ng nangyari, mayroong isang anatomical ang sentro ng "quantity sense", na matatagpuan sa likod ng parietal cortex.

Sinasabi ng mga siyentipiko na ang bahaging ito ng utak, na responsable para sa pang-unawa ng dami, ay gumagana tulad ng isang pang-anim na kahulugan.

"Kapag nakita natin malaking bilang ng elemento, hindi natin kailangang bilangin ang mga ito. Alam namin kaagad kung ilan ang mayroon," sabi ng may-akda ng pag-aaral na si Ben Harvey ng Unibersidad ng Utrecht sa Netherlands.

damdamin ng tao

Alam natin ang pangunahing limang pandama ng tao. Gayunpaman, naniniwala ang ilang mga siyentipiko na mayroon tayo, kahit siyam, at sinasabi ng ilan na mayroong higit sa 21 sa kanila.

Sa pamamagitan ng pakiramdam sa kasong ito ay nangangahulugang isang sistema ng isang pangkat ng mga sensory cell na tumutugon sa ilang mga pisikal na phenomena at tumutugma sa isang tiyak na lugar ng utak.

Narito ang mga pangunahing at iba pang hindi gaanong kilalang pandama ng tao:

Limang pandama ng tao

Pangitain- sa katunayan, maaari itong nahahati sa dalawang pandama, depende sa uri ng mga receptor: color vision (cones), at brightness (rods).

lasa- ang ilan ay naniniwala na ang lasa ay maaaring nahahati sa limang pandama, depende sa lasa (matamis, maalat, maasim, mapait at umami). Tinutukoy ng Umami ang lasa ng amino acid glutamate, na nasa karne at ginagamit bilang pampalasa.

Hawakan isinasaalang-alang din ang isang hiwalay na pakiramdam mula sa presyon, temperatura, sakit at maging ang pangangati.

Pagdinig- ang kakayahang makita ang mga vibrations ng kapaligiran, tulad ng hangin at tubig, na kung saan ay sa contact na may eardrums.

Amoy- ang kakayahang makakita ng amoy.

Iba pang pandama ng tao

Thermoception- ang kakayahang makaramdam ng init at lamig.

proprioception ay isang pakiramdam kung saan natin tinutukoy kung saan matatagpuan ang mga bahagi ng ating katawan na may kaugnayan sa ibang mga bahagi ng katawan. Ang pakiramdam na ito ay sinusubok ng mga pulis kapag gusto nilang malaman kung gaano katino ang isang tsuper sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pagsusulit "ipikit mo ang iyong mga mata at hawakan ang iyong ilong gamit ang iyong kamay." Gumagamit din tayo ng proprioception kapag gusto nating magkamot ng sakong nang hindi man lang tinitingnan kung nasaan ito.

Pakiramdam ng tensyon Ang mga receptor ng pag-igting ay matatagpuan sa mga kalamnan at pinapayagan ang utak na subaybayan ang pag-igting ng kalamnan.

Nociception- ang pakiramdam ng sakit ay may kakaibang sistema ng pandama, at hindi labis na karga ng ibang mga pandama.

Ang pakiramdam ng balanse tumutulong sa amin na mapanatili ang balanse at pakiramdam ang mga galaw ng katawan habang bumibilis at nagbabago ng direksyon. Sa pagkawala ng pakiramdam na ito, ang isang tao ay tumigil na makilala ang pataas mula sa ibaba, at gumagalaw nang may kahirapan nang walang tulong sa labas.

pagkauhaw- nagbibigay-daan sa ating katawan na subaybayan ang muling pagdadagdag ng pagkawala ng likido.

Gutom Sinasabi sa atin ng sistemang ito kung kailan natin kailangan kumain.

magnetoception ay ang kakayahang makakita ng mga magnetic field upang malaman ang direksyon ng paggalaw. Ang pakiramdam na ito ay mahusay na binuo sa mga ibon at hindi gaanong mahalaga sa mga tao.

pakiramdam ng oras- mayroong maraming kontrobersya tungkol sa kung ano ang tumutulong sa isang tao upang matukoy ang oras. Gayunpaman, ipinakita ng mga pag-aaral na mayroon tayong isang napaka-tumpak na kahulugan ng oras, lalo na sa ating kabataan.

Ang mga tao ay may limang pangunahing pandama: panghihipo, paningin, pandinig, amoy at panlasa. Ang magkakaugnay na mga organo ng pandama ay nagpapadala ng impormasyon sa utak upang matulungan tayong maunawaan at. Ang mga tao ay mayroon ding iba pang mga pandama bilang karagdagan sa pangunahing limang. Narito kung paano sila gumagana.

Maraming pandama ang mga tao. Ngunit ayon sa kaugalian ang limang pandama ng tao ay kinikilala bilang paningin, pandinig, panlasa, amoy at pagpindot. Mayroon ding kakayahang tuklasin ang mga stimuli maliban sa kinokontrol ng mga pinakakilalang pandama na ito, at ang mga sensory modalities na ito ay kinabibilangan ng temperatura (thermal detection), kinesthetic sense (proprioception), sakit (nociception), balanse, vibration (mechanoception), at iba't ibang panloob na stimuli (hal., iba't ibang chemoreceptors para sa pagtukoy ng konsentrasyon ng asin at carbon dioxide sa dugo, gutom at uhaw).

Sa paggawa ng mga pangungusap na ito, tingnan natin ang pangunahing limang pandama ng tao:

Ang pakiramdam ng pagpindot ay itinuturing na unang pakiramdam na nabuo ng mga tao, ayon sa Stanford Encyclopedia. Ang pakiramdam ng pagpindot ay binubuo ng maraming iba't ibang mga sensasyon na ipinadala sa utak sa pamamagitan ng mga espesyal na neuron sa balat. Ang presyon, temperatura, magaan na pagpindot, panginginig ng boses, pananakit at iba pang mga sensasyon ay bahagi ng pakiramdam ng pagpindot at lahat ay nauugnay sa iba't ibang mga receptor sa balat.

Ang pagpindot ay hindi lamang isang pakiramdam na ginagamit upang makipag-ugnayan sa mundo; ito rin ay tila napakahalaga para sa kapakanan ng isang tao. Halimbawa, hawakan bilang pakikiramay ng isang tao sa isa pa.

Ito ang kahulugan kung saan nakikilala natin ang iba't ibang katangian ng mga katawan: tulad ng mainit-init at malamig, tigas at lambot, pagkamagaspang at kinis.

Ang pagkakita o pagdama gamit ang mga mata ay isang kumplikadong proseso. Una, ang liwanag ay sinasalamin mula sa bagay patungo sa mata. Ang transparent na panlabas na layer ng mata, na tinatawag na cornea, ay yumuyuko sa liwanag habang ito ay dumadaan sa pupil. Ang pupil (na kung saan ay ang may kulay na bahagi ng mata) ay kumikilos tulad ng isang shutter ng camera, lumiliit upang ipasok ang mas kaunting liwanag o bumubukas ng mas malawak upang ipasok ang mas maraming liwanag.

Ang cornea ay nakatutok sa karamihan ng liwanag, at pagkatapos ay ang liwanag ay dumadaan sa lens, na patuloy na nakatutok sa liwanag.

Ang lente ng mata pagkatapos ay yumuko sa liwanag at nakatutok ito sa retina, na puno ng mga selula ng nerbiyos. Ang mga cell na ito ay hugis ng mga rod at cone at pinangalanan ayon sa kanilang mga hugis. Ang mga cone ay nagsasalin ng liwanag sa mga kulay, gitnang paningin at detalye. Ang mga wand ay nagbibigay din ng paningin sa mga tao kapag may limitadong liwanag, tulad ng sa gabi. Ang impormasyong isinalin mula sa liwanag ay ipinapadala bilang mga electrical impulses sa utak sa pamamagitan ng optic nerve.

Ang pandinig ay gumagana sa pamamagitan ng kumplikadong labirint na ang tainga ng tao. Ang tunog ay nakadirekta sa pamamagitan ng panlabas na tainga at pinapakain sa panlabas na auditory canal. Ang mga sound wave ay umaabot sa eardrum. Ito ay isang manipis na sheet ng connective tissue na nag-vibrate kapag naabot ito ng mga sound wave.

Ang mga vibrations ay naglalakbay sa gitnang tainga. Ang auditory ossicle ay nanginginig doon—tatlong maliliit na buto na tinatawag na malleus (martilyo), incus (anvil), at stapes (stirrup).

Pinapanatili ng mga tao ang kanilang pakiramdam ng balanse dahil ang eustachian tube, o pharyngo-matian tube, sa gitnang tainga ay katumbas ng presyon ng hangin sa atmospheric pressure. Ang vestibular complex sa panloob na tainga ay mahalaga din para sa balanse dahil naglalaman ito ng mga receptor na kumokontrol sa pakiramdam ng balanse. Ang panloob na tainga ay konektado sa vestibulocochlear nerve, na nagpapadala ng impormasyon ng tunog at balanse sa utak.

Ang pang-amoy, kung saan nakikilala natin ang mga amoy, ang iba't ibang uri nito ay naghahatid ng iba't ibang mga impresyon sa isip. Ang mga organo ng pinagmulan ng hayop at gulay, pati na rin ang karamihan sa iba pang mga katawan, kapag nakalantad sa hangin, ay patuloy na nagpapadala ng mga amoy, pati na rin ang isang estado ng buhay at paglago, tulad ng sa isang estado ng pagbuburo at pagkabulok. Ang mga effluvia na ito, na iginuhit sa mga butas ng ilong kasama ng hangin, ay ang paraan kung saan ang lahat ng mga katawan ay lumalabas.

Ayon sa mga mananaliksik, ang mga tao ay nakakaamoy ng higit sa 1 trilyong amoy. Ginagawa nila ito sa pamamagitan ng olfactory fissure, na matatagpuan sa tuktok ng nasal cavity, sa tabi ng olfactory bulb at fossa. Ang mga nerve endings sa olfactory fissure ay nagpapadala ng mga amoy sa utak.

Sa katunayan, ang mahinang pang-amoy sa mga tao ay maaaring sintomas ng isang kondisyong medikal o pagtanda. Halimbawa, ang pangit o nabawasan na kakayahang umamoy ay sintomas ng schizophrenia at depression. Ang katandaan ay maaari ring mabawasan ang kakayahang ito. Ayon sa data na inilathala noong 2006 ng National Institutes of Health, higit sa 75 porsiyento ng mga tao sa edad na 80 ay maaaring magkaroon ng malubhang olfactory disorder.

Karaniwang inuri ang panlasa sa pang-unawa ng apat na magkakaibang panlasa: maalat, matamis, maasim, at mapait. Maaaring marami pang ibang lasa na hindi pa natutuklasan. Bilang karagdagan, maanghang, ang lasa ay hindi.

Ang panlasa ay tumutulong sa mga tao na suriin ang pagkain na kanilang kinakain. Ang mapait o maasim na lasa ay nagpapahiwatig na ang halaman ay maaaring lason o bulok. Ang isang bagay na maalat o matamis, gayunpaman, ay kadalasang nangangahulugan na ang pagkain ay mayaman sa mga sustansya.

Ang lasa ay nadarama sa mga lasa. Ang mga nasa hustong gulang ay may nasa pagitan ng 2,000 at 4,000 na lasa. Karamihan sa kanila ay nasa dila, ngunit pinahaba din nila ang likod ng lalamunan, epiglottis, lukab ng ilong, at esophagus.

Ito ay isang alamat na ang dila ay may mga tiyak na zone para sa bawat lasa. Ang limang panlasa ay maaaring madama sa lahat ng bahagi ng dila, bagaman ang mga gilid ay mas sensitibo kaysa sa gitna. Humigit-kumulang kalahati ng mga sensory cell sa mga taste bud ang tumutugon sa ilan sa limang pangunahing panlasa.

Ang mga cell ay naiiba sa antas ng sensitivity. Ang bawat isa ay may partikular na palette ng mga lasa na may nakapirming ranggo, kaya ang ilang mga cell ay maaaring mas sensitibo sa matamis, na sinusundan ng mapait, maasim, at maalat. Ang isang kumpletong larawan ng panlasa ay ginawa lamang pagkatapos ng lahat ng impormasyon mula sa iba't ibang bahagi ng dila ay pinagsama.

Sa pagpipinta na ito ni Pietro Paolini, ang bawat indibidwal ay kumakatawan sa isa sa limang pandama ng tao.

pang-anim na pakiramdam ng tao

Bilang karagdagan sa tradisyonal na big five, mayroong pang-anim na pandama ng tao, ang kahulugan ng espasyo, na tungkol sa kung paano naiintindihan ng utak kung nasaan ang iyong katawan sa kalawakan. Ang kahulugang ito ay tinatawag na proprioception.

Ang proprioception ay kinabibilangan ng pakiramdam ng paggalaw at posisyon ng ating mga paa at kalamnan. Halimbawa, pinapayagan ng proprioception ang isang tao na hawakan ang dulo ng kanilang ilong gamit ang kanilang daliri kahit na nakapikit ang kanilang mga mata. Ito ay nagpapahintulot sa isang tao na umakyat sa mga hakbang nang hindi tumitingin sa bawat isa. Ang mga taong may mahinang proprioception ay maaaring maging malamya.

Natuklasan ng mga mananaliksik sa National Institutes of Health (NIH) na ang mga taong may partikular na mahinang proprioception, tulad ng pakiramdam kapag may dumidiin sa iyong balat (maaaring may mutated gene na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon) ay maaaring hindi gumana, kaya ang kanilang hindi ma-detect ng mga neuron ang galaw o galaw ng paa.

Damdamin ng Tao: Listahan

Narito ang isang listahan ng iba pang pandama ng tao tungkol sa pangunahing limang pandama:

• Presyon
• Temperatura
• pagkauhaw
• Gutom
• Direksyon
• Oras
• pag-igting ng kalamnan
• Proprioception (ang kakayahang kilalanin ang iyong katawan nang detalyado, nauugnay sa iba pang bahagi ng katawan)
• Sense of balance (ang kakayahang balansehin at maramdaman ang paggalaw ng katawan sa mga tuntunin ng acceleration at pagbabago ng direksyon)
• Mga stretch receptor (Matatagpuan ang mga ito sa mga lugar tulad ng mga baga, pantog, tiyan, mga daluyan ng dugo, at gastrointestinal tract.)
• Chemoreceptors (Ito ang trigger ng medulla oblongata sa utak na kasangkot sa pag-detect ng dugo. Kasama rin ito sa reflex vomiting.)

Mga banayad na damdamin ng tao

Mayroong higit pang banayad na damdamin ng tao na hindi naiintindihan ng karamihan ng mga tao. Halimbawa, may mga neuron sensor na nakakaramdam ng paggalaw upang kontrolin ang balanse at pagkiling ng ulo. Umiiral ang mga partikular na kinesthetic receptor upang makita ang kahabaan sa mga kalamnan at tendon, na tumutulong sa mga tao na subaybayan ang kanilang mga paa. Nakikita ng ibang mga receptor ang mga antas ng oxygen sa ilang mga arterya ng daloy ng dugo.

Minsan ang mga tao ay hindi man lang naiintindihan ang mga damdamin sa parehong paraan. Halimbawa, ang mga taong may synesthesia ay maaaring makakita ng mga tunog bilang mga kulay o iugnay ang ilang mga tanawin sa mga amoy.

Narinig ng lahat ang tungkol sa ikaanim na sentido kahit isang beses sa kanilang buhay. Ito ay isang kolektibong termino. O, upang maging mas tumpak, isang kolokyal na kahulugan. Ito ang pangalan ng alinman at kahit isang hayop na hindi kasama sa pangunahing limang. Ngunit ito ay masyadong maikli isang paliwanag ng konsepto. Ang paksa ay kawili-wili at mayroong maraming kawili-wiling impormasyon tungkol dito. Well, ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa ito.

siyentipikong datos

Ito ay nagkakahalaga ng pagsangguni sa opisyal na impormasyon bago lumipat sa isang termino bilang ang ikaanim na kahulugan. Ito ay mahalaga. At pag-uusapan natin ang tungkol sa mga pangunahing.Ang mga ito ay isang dalubhasang peripheral anatomical at physiological system, na, dahil sa mga receptor, tinitiyak ang pagtanggap at pangunahing pagproseso ng impormasyon mula sa labas ng mundo.

Alam ng lahat na mayroong limang pandama ng tao. O sa halip, mga organo. Ang mga ito ay nahahati sa remote (amoy, pandinig, paningin) at direktang (touch at lasa). Ang una sa mga ito ay maaaring makaramdam ng pangangati sa malayo. Nakikita natin kung ano ang daan-daang metro ang layo sa atin, naaamoy ang amoy na nagmumula sa kusina, naririnig ang hiyawan mula sa kalye. Ngunit sa direktang pakikipag-ugnay lamang ay nakikilala ng isang tao ang lasa ng pagkain at nararanasan ang pandamdam na pandamdam ng pagpindot.

Mahalagang malaman na 90% ng lahat ng impormasyong natatanggap natin sa pamamagitan ng paningin. Ang salawikain na "Mas mabuting makakita ng isang beses kaysa makarinig ng isang daang beses" ay naging malinaw. Ngunit kahit na sa pamamagitan ng tainga, nakikita ng isang tao ang tungkol sa 9% ng impormasyon. At 1% lamang - sa tulong ng iba pang mga organo. Ngunit gayon pa man, ang limang pandama ng isang tao ay hindi mapapalitan. Kung kulang man lang ng isa, hindi na magiging kumpleto ang buhay.

"Third Eye"

Ito ang tinatawag ding sixth sense. Ito ay isang napakalakas na paghahambing. Binibigyang-daan ka nitong halos kumakatawan sa kakanyahan ng kahulugang ito.

Ang ikaanim na sentido ay isang natatanging kakayahan na nagpapahintulot sa iyo na madama ang hindi nakikitang mundo o ibang dimensyon. Maaari kang magdagdag sa listahang ito ng higit pang intuwisyon, clairvoyance, foreboding. Ang isang taong may nabuong pang-anim na pandama kung minsan ay maaaring mahuli ang sanhi at epekto ng isang tiyak na pangyayari nang hindi namamalayan. Nang walang paggamit ng karanasan, memorya, pangangatwiran at lohika. Ang isang tao ay tumatanggap lamang ng impormasyon - tila lumilitaw sa kanyang ulo. Marami ang nagdududa. Pagkatapos ng lahat, paano magiging totoo ang impormasyon na hindi batay sa lohika?

Ngunit ang pag-aalinlangan ay kalabisan. At minsan mas mabuting pakinggan ang sinasabi ng ikaanim na sentido. Ang intuwisyon ng tao ay bihirang nabigo. Lalo na sa anumang mahalaga o mapanganib na sitwasyon. Ilang beses na nangyari ito: ang isang tao ay nakaramdam ng pagkabalisa sa kanyang kaluluwa, at parang may nag-udyok - hindi mo dapat gawin ito, mas mahusay na pigilan kung ano ang binalak o gawin kung hindi man. Ngunit hindi niya pinapansin ang mensahe, pagkatapos ay nagsisi siya sa mga kaisipang "Naramdaman ko ito!".

Posible bang magkaroon ng sixth sense?

Interesting ang tanong. At napapanahon. Maraming mga tao, na natutunan kung ano ang ikaanim na pandama ng isang tao, ay sabik na makakuha ng gayong kakaibang kakayahan. Ito ay pinaniniwalaan na para sa ilan ay umiiral ito mula sa kapanganakan. Kahit na ang tao ay hindi nakikibahagi sa espirituwal na pagsasanay. Ito raw ay dahil umabot na sa tiyak na antas ang mga taong ito sa nakaraang buhay.

Maaari kang bumuo ng isang pang-anim na kahulugan. Upang gawin ito, kailangan mong maging mas kaunting rasyonalista, palawakin ang iyong sariling pananaw sa mundo, maging bukas sa bagong kaalaman at mas matulungin. Marahil ang mga panaginip ay mga pangitain? O mga kaisipang pumapasok sa isip sa proseso ng paghahanap ng solusyon sa isang problema, ngunit tila ganap na wala sa lugar? Ang isang taong may intuwisyon, isang pang-anim na kahulugan - siya ay kapareho ng iba. Tanging hindi siya nagtatakda ng mga limitasyon at hangganan para sa kanyang sarili sa pag-iisip. At sa gayon ito ay lumalago sa espirituwal.

Ang ating utak ay bumubuo ng hanggang 60 libong (!) na mga pag-iisip araw-araw. At karamihan sa kanila (mga 95%) ay hindi napapanahong impormasyon. Maaaring naka-imbak ito sa utak kahapon. O kahit ilang taon na ang nakalipas. Ang bawat tao'y kahit minsan ay napansin kung paano biglang lumitaw sa kanyang ulo ang isang matagal nang nakalimutang alaala. O isang kakaibang pag-iisip - nang walang dahilan. Ang lahat ng ito ay tinatawag na mental na basura. Upang mapupuksa ito, kailangan mong bumuo ng intuwisyon, sa tulong kung saan posible na i-clear ang isip. Ang mental na basura ay lumulunod sa panloob na likas na talino. Sa pamamagitan ng pagtanggal nito, mas malinaw mong maririnig ang tawag ng sixth sense.

Mga Paraan ng Pagsasanay

Isa sa mga pinakatanyag na mananaliksik ng intuwisyon ay si José Silva. Siya rin ang may-akda ng programa para sa pagpapaunlad ng ikaanim na pandama, na batay sa apat na ritmo ng utak ng tao. Ang mga ito ay alpha, beta, theta, at delta. Ang pamamaraan ay naglalayong bumuo ng hindi paranormal na mga kakayahan, ngunit ang kakayahang magbayad ng pansin sa mga senyales na ipinadala na ng kamalayan sa isang tao. Matututuhan mong kontrolin ang iyong memorya, madaling makawala sa mahihirap na sitwasyon, makamit ang tagumpay nang mas mabilis.

Tinitiyak ng siyentipiko na ang tagumpay ay makakamit kung magmumuni-muni ka araw-araw. Ang pagpapahinga ay nagbibigay-daan sa iyo upang linisin ang iyong isip, alisin ang stress at ihanda ang iyong isip upang makatanggap ng maximum na dami ng impormasyon. Sa panahon ng pagmumuni-muni na may nakapikit na mga mata, dapat subukan ng isa na maisalarawan ang lugar kung saan nakakaramdam ng kalayaan ang isang tao. Kailangan mong tandaan ang lahat ng mga detalye - ang amoy na naghahari sa paligid, ang panahon, ang tanawin na naghahari sa paligid.

At bago ka matulog, kailangan mong mag-isip tungkol sa hindi nalutas na mga isyu at problema, pati na rin ang mga paraan upang malutas ang mga ito. Ito ay magpapagana sa iyong imahinasyon. At sa proseso ng pagtulog, ang isang desisyon ay maaaring dumating sa isang tao mula sa hindi malay.

Sa makatwirang intuwisyon

Ang hindi malay ay isang kawili-wiling bagay. Ang intuition, na tinatawag ding sixth sense, ay ang kakayahang maunawaan kung ano ang nangyayari kaagad, nang walang malay na kontrol.

Sinasabing ang mata na may karanasan ay higit na nakakakita kaysa sa baguhang mata. Ang isang tao na nakikibahagi sa isang partikular na aktibidad sa loob ng maraming taon ay maaaring hatulan ang maraming bagay nang walang anumang lohika. Ito ay base lamang sa karanasan. At madalas intuitively, unconsciously. Nangyari ito sa bawat tao kahit isang beses sa kanilang buhay. Kapag ang isang mamamahayag ay nag-type ng teksto sa isang dokumento, awtomatiko siyang naglalagay ng mga bantas, bubuo ng kanyang materyal ayon sa isang tiyak na istraktura. At kung tatanungin mo siya kung bakit sa pangungusap na ito ay naglagay siya ng kuwit bago ang salitang ito, iisipin niya. And not the fact na sasagot siya. Matagal na niyang ginagawa ang kanyang trabaho kaya hindi na lang niya kailangang ipaliwanag ang panuntunan. Kaya kailangan - iyon lang. At ang pahayag na ito ay batay sa karanasan.

O kunin, halimbawa, ang mga may karanasang taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid. Nang makita ang sasakyang panghimpapawid, maaari nilang agad, nang walang mga kalkulasyon, matukoy ang tinatayang mga katangian ng paglipad at mga prospect nito. Ang choreographer, na pumipili ng mga mag-aaral sa isang grupo, ay agad na mauunawaan kung sino ang may kinabukasan ng sayaw at kung sino ang wala. Maraming mga halimbawa, ngunit ang kakanyahan ay pareho.

Ano ang sinasabi ng mga siyentipiko?

Para sa maraming mga tao, ang ikaanim na pandama ng isang tao ay may malaking interes. Ang ebidensya para sa pagkakaroon nito ay lubos na kontrobersyal. Muli, mayroong masyadong maraming pag-aalinlangan tungkol sa paksang ito. Ngunit ilang taon na ang nakalilipas, dumagundong ang balita - natagpuan ng mga siyentipiko ang isang sixth sense gene sa mga tao! At ito, gaya ng tiniyak ng mga eksperto sa Amerika, ay proprioception. Sa terminong ito, tinawag nila ang kakayahan ng isang tao na maramdaman ang posisyon ng mga bahagi ng katawan na may kaugnayan sa bawat isa sa kalawakan. Ang pagkawala nito ay maaaring makaapekto sa pagsasalita, koordinasyon, maging ang kakayahang maglakad.

Tungkol sa pagbubukas

Ang pahayag na ito ay ginawa ng isang pediatric neurologist na nagngangalang Karsten Benneman. Ang espesyalista ay nasa kawani ng National Institute of Neurological Disorders and Stroke, na matatagpuan sa USA. Naobserbahan niya ang dalawang pasyente na may katulad na sintomas. Ang isa ay 9 at ang isa ay 19. Parehong nagdusa ng scoliosis, nahihirapang maglakad, at may insensitive na balat. At kakaibang baluktot ang mga paa.

Ang siyentipiko ay nagpatakbo ng ilang mga pagsubok. Posibleng malaman na ang mga batang babae ay naglalakad nang normal at hinawakan lamang ang kanilang mga ilong nang nakabukas ang kanilang mga mata. Sa kawalan ng visual na kontrol, wala sa itaas ang maaaring gawin. Hindi man lang sila nadamay. Sakit at lagnat lang.

Kaya naisip ni Karsten na wala silang sixth sense. Hindi nila alam ang kanilang mga paa sa kalawakan. Maaari itong bahagyang mabayaran ng paningin. Upang maging mas tumpak, ang mga batang babae na ito ay hindi maaaring likas na maglipat ng mga gears habang nagmamaneho ng kotse, mag-type ng teksto nang hindi tumitingin sa keyboard, tumugtog ng isang instrumentong pangmusika. At lahat dahil sa isang bihirang at malubhang mutation ng PIEZO2 gene, na nauugnay sa mga pandamdam na sensasyon.