Isang binata na nakakulong sa isang monasteryo mula pagkabata laban sa kanyang sariling kalooban. Namatay sa ilang sandali matapos niyang makatakas.

Kasaysayan ng paglikha

Si Mikhail Lermontov ay nagtrabaho sa tula na "Mtsyri" noong 1838-1839. Ang unang publikasyon ay naganap noong 1840 sa koleksyon na "Mga Tula ni M. Lermontov" na may ilang mga pagdadaglat ng censorship. Ang tula ay itinuturing na isa sa mga huling halimbawa ng romantikong genre sa panitikang Ruso. Ang balangkas ng tula na si Lermontov ay hiniram umano mula sa isang kuwento na narinig niya sa kanyang pagkatapon sa Caucasus, kung saan ipinatapon ang makata noong 1837.

Naglakbay ang makata sa kahabaan ng lumang Georgian Military Highway, na dumadaan sa Main Caucasian Range. Doon, sa lungsod ng Mtskheta, nakipag-usap si Lermontov sa isang monghe, na nagsabi sa makata ng kuwento ng kanyang sariling buhay. Ang monghe na ito ay nagmula sa isang pamilya ng mga highlander at nahuli noong bata pa. Dinala ni Heneral Aleksey Yermolov ang bata, ngunit ang bata ay nagkasakit sa daan, at kinailangan siyang iwan ng heneral sa monasteryo sa pangangalaga ng mga kapatid.

Ang bata ay lumaki sa isang monasteryo, ngunit hindi masanay sa mga bagong kondisyon at ilang beses na sinubukang tumakas pabalik sa mga bundok. Matapos ang isa pang pagtatangka, ang bata ay nagkasakit ng malubha at muntik nang mamatay. Ang kuwentong ito ay labis umanong humanga kay Lermontov kaya gumawa siya ng isang tula batay sa kuwentong kanyang narinig. Kung ang episode na ito ay talagang naganap sa buhay ni Lermontov, o kung ito ay naimbento ng mga naunang biographer, ay mahirap sabihin ngayon.

Ang tula ay nagpapakita rin ng malaking impluwensya ng Georgian folklore. Halimbawa, karaniwan sa Georgian folk poetry ang motif ng pakikipaglaban ng isang binata sa isang leopardo o tigre. Ang pangalan ng tula ay orihinal na tunog tulad ng "Beri", na nangangahulugang "monghe" sa Georgian. Nang maglaon, binago ng may-akda ang pangalan sa "Mtsyri" - isang salita na nangangahulugang parehong "baguhan" at "dayuhan" sa parehong oras, na mas tumpak na sumasalamin sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari sa tula. Sa pag-edit ng tula sa ibang pagkakataon, itinapon ni Lermontov ang bahagi ng teksto, marahil ay natatakot sa censorship. Sa mga linyang ito, nagreklamo si Mtsyri na sa halip na isang tinubuang-bayan, binigyan siya ng Diyos ng isang bilangguan.

Tula "Mtsyri"

Ang bayani ay ipinanganak at lumaki sa Caucasus sa pamilya ng isang mapagmataas na highlander. Sa mga memoir, nakita ng bayani ang kanyang ama sa anyo ng isang mandirigma, nakasuot ng panlaban at may baril. Ang isang anim na taong gulang na batang lalaki ng bayani ay nakuha ng isang heneral ng Russia at inalis mula sa kanyang sariling lupain. Sa daan, nagkasakit ang bata, at kinailangan ng heneral na iwan ang bata sa monasteryo. Doon, sapilitang hinawakan ang bata, at si Mtsyri, laban sa kanyang kalooban, ay kailangang maging monghe.

Napanatili ng bayani ang mga katangiang likas sa mga highlander - isang madamdamin at masigasig na kalikasan, isang mapagmataas na karakter at isang "makapangyarihang espiritu", na minana ng binata mula sa kanyang mga ninuno. Bilang isang bata, ang bayani ay tumanggi sa monastikong pagkain dahil sa pagmamalaki at handang mamatay sa gutom. Bata pa lang, matatag ang espiritu ng bayani, hindi nagreklamo, hindi umiiyak, at tahimik na nagtiis sa mga karamdaman at kahirapan.

Bago ang kanyang kamatayan, sa pagtatapat, sinabi ng bayani na ang kanyang buhay ay puno ng "mapait na dalamhati". Naalala ng bayani ang nakaraan - ang bahay ng kanyang ama at ang bangin, kung saan nakatayo ang nayon, kung saan nakatira ang pamilya Mtsyri. Nang ang bayani ay napunta sa monasteryo, isang matandang monghe ang nagsimulang tumangkilik sa maysakit na batang lalaki dahil sa awa. Nang makabawi, ang bayani, gayunpaman, ay hindi natuwa, ngunit nagtago mula sa mga tao, hindi naglaro at nahihiya.

Ang matandang monghe, na nagligtas sa bata mula sa kamatayan, ay umaasa na sa paglipas ng panahon ay aalisin ni Mtsyri ang kanyang sarili mula sa kanyang mga kamag-anak, kalimutan ang nakaraan at manirahan sa monasteryo. Talagang nakalimutan ng binata ang mga mukha ng kanyang mga mahal sa buhay at malabo na naalala ang kanyang nakaraan, nasanay sa monastikong buhay, nagsimulang maunawaan ang wika ng mga lokal at bininyagan ng banal na ama, ngunit hindi ito naging mabuti. Ang bayani ay patuloy na nagnanais para sa nawala at pangarap ng kalayaan sa lahat ng kanyang maikling buhay, at nakita ang kanyang sariling buhay sa monasteryo bilang nasa bilangguan.

Ang pamilyang Mtsyri ay patuloy na naninirahan sa isang lugar sa mga bundok ng Caucasus, at malamang na itinuturing ng mga magulang na patay na ang bayani, na walang alam tungkol sa kasalukuyang sitwasyon ng Mtsyri. Ang pagiging isang may sapat na gulang na binata, ipinangako ng bayani sa kanyang sarili na tiyak na makikita niya ang kanyang mga kamag-anak. Isang araw, may pagkakataon ang bayani na makatakas mula sa monasteryo. Tumatakbo ang bayani sa gabi sa panahon ng bagyo, ngunit gumugugol lamang ng tatlong araw sa pangkalahatan. Sa panahong ito, ang bayani ay namamahala upang makipagkita sa leopardo, makipaglaban sa kanya at talunin ang kakila-kilabot na mandaragit na ito.

Sa maikling pandarambong na ito sa ligaw, nakilala rin ni Mtsyri ang isang magandang dalagang Georgian, na pinapanood niya mula sa malayo. Bumaba ang batang babae sa ilog ng bundok upang kumuha ng tubig sa isang pitsel. Ang babaeng Georgian ay nakasuot ng mahihirap na damit at isang belo, ngunit ang boses ng batang babae ay tila sa Mtsyri "sweetly free". Nakikita rin ng bayani ang bahay na tinitirhan ng dalaga - ang saklya, na "tumabong bato", at ang bughaw na usok na umaagos sa patag na bubong. Itinuturing ng bayaning namamatay dahil sa sakit ang mga alaalang ito na pinakamahalaga sa buhay.

Gayunpaman, ang bayani ay hindi nakakarating sa kanyang mga katutubong lugar. Pumunta si Mtsyri sa mga bundok, ngunit nawala ang kanyang landas sa kagubatan, naligaw at muling pumunta sa monasteryo kung saan siya nakatakas. Sa kagubatan, nagkasakit ang bayani, kalaunan ay nakita siya ng mga monghe na nakahiga at walang malay at dinala siya pabalik sa monasteryo. Naniniwala ang lalaki na malapit na siyang mamatay dahil sa sakit, at malungkot na ililibing siya sa ibang bansa at hindi na niya makikita ang kanyang mga kamag-anak.

Sa pagkamatay, sinisisi ni Mtsyri ang matandang monghe na namuhay siya ng mayamang buhay sa mundo at umalis sa monasteryo mamaya. Bilang karagdagan, ang matanda ay mahina na at may kulay-abo na buhok, nahiwalay sa mga pagnanasa, kaya't hindi niya maintindihan ang batang Mtsyri, na napunta sa monasteryo laban sa kanyang sariling kalooban bilang isang bata at hindi nakakita ng buhay.

Ang awa na nararamdaman ng mga monghe kay Mtsyri ay tila nakakahiya sa binata. Kasabay nito, tinatrato ng bayani ang matandang monghe na lumabas at nag-aalaga sa kanya nang may kaukulang paggalang at tinawag siyang "ama". Ang matanda mismo ay palakaibigan din kay Mtsyri at tumatanggap ng pag-amin mula sa binata kapag nagsisinungaling siya na namamatay.

Ilustrasyon para sa gawa ni Lermontov na "Mtsyri"

Higit sa lahat, hinahangad ng bayani na mabawi ang nawalang kalayaan at mga pangarap na makabalik sa kanyang tinitirhan noong pagkabata. Hiniling ni Mtsyri na ilipat bago ang kanyang kamatayan sa hardin, mula sa kung saan makikita ng binata ang Caucasus. Ang karagdagang talambuhay ng bayani ay hindi alam - maaaring mamatay si Mtsyri, o maaari siyang gumaling mula sa sakit.

Hindi sinaktan ni Mtsyri ang mga tao, siya ay isang taong may banayad na pag-uugali na may dalisay na kaluluwa ng bata, ngunit ang mga halaga ng buhay ng bayani ay hindi tugma sa pamumuhay sa isang monasteryo. Ang mga iniisip ni Mtsyri ay nakadirekta sa kanyang sariling lupain, na iniwan ng bayani laban sa kanyang sariling kalooban. Nakikita ng bayani ang pananatili sa mga monghe bilang isang pagkabihag at naniniwala na hindi ito buhay. Ang bayani ay nananabik para sa kanyang tinubuang-bayan at nabibigatan ng kalungkutan kung saan siya ay nasa monasteryo, sa kabila ng pagkakaroon ng mga monghe sa paligid.

Ang Mtsyri ay hindi angkop para sa nasusukat na buhay monastic. Ang binata ay puno ng "pagnanais at pananabik" at "walang kapangyarihan at walang laman na init." Ang buhay na nakakulong ay ginawang madilim ang dating masayahin at malikot na bayani. Si Mtsyri ay nawala ang ugali ng mga tao at pakiramdam na parang isang estranghero sa kanila; tila sa bayani na siya mismo ay higit na katulad ng isang hayop. Naalala ng binata ang "kahanga-hangang mundo ng mga alalahanin at labanan", kung saan "ang mga tao ay malaya bilang mga agila." Sa loob ng maraming taon, hindi nakita ng bayani ang kanyang mga kamag-anak at nangungulila sa kanila, pakiramdam na pinagkaitan ng kanyang tinubuang-bayan at mga mahal sa buhay.

Ang bayani ay isang taong mapagmahal sa kalayaan, at para sa kapakanan ng kalayaan, handa siyang ipagsapalaran ang kanyang buhay. Gayunpaman, hindi ko gustong mamatay sa lahat. Ikinalulungkot ni Mtsyri na siya ay nabuhay nang napakaliit at hindi matupad ang kanyang sariling kaloob-looban - na makita muli ang kanyang tinubuang-bayan at pamilya.

Sa kabila ng katotohanan na pinalaki ng mga monghe ang bayani, siya ay naging isang matapang na tao na handang labanan ang isang ligaw na mandaragit nang isa-isa, nang walang takot, at manalo sa laban na ito. Si Mtsyri ay naging isang maluwalhating mandirigma, na may isang sigurado at mabilis na suntok ay pinutol niya ang "malapad na noo" ng leopardo, na mayroong isang simpleng sanga bilang sandata. Ang bayani ay may bawat pagkakataon na maging isang matapang na mountaineer, kung ang masamang kapalaran ay hindi itinapon si Mtsyri sa monasteryo.

Ipinakita ni Lermontov ang estado ng pag-iisip ng bayani sa pamamagitan ng kalikasan. Ang binata ay inihalintulad sa isang malungkot na dahon, na nabunot at dinala ng bagyo. Ang bayani mismo ay patuloy na hinahangaan ang likas na katangian ng Caucasus, kakaibang mga saklaw ng bundok, mga niyebe na nasusunog "tulad ng isang brilyante", at ang taas ng kalangitan. Ang likas na bundok sa tula ay ang pagsalungat sa monasteryo - ang lugar ng pagkakakulong ng pangunahing tauhan. Ang kalikasan ay nauugnay sa kalayaan.

Bilang karagdagan, ang tanawin ng bundok na nakapaligid sa monasteryo ay iba ang nakikita ng mga monghe at ni Mtsyri mismo. Para sa bayani, ang mga batong nagtatago sa mga ulap ay ang sagisag ng kalayaan, ang tahanan ng mga malayang tao, at kinikilala ni Mtsyri ang mga selula ng monasteryo bilang "puno". Para sa mga monghe, sa kabaligtaran, ang kalikasan ay puno ng mga panganib. Ang pagsalungat na ito ay nagpapatindi sa salungatan sa pagitan ng Mtsyri at ng monasteryo.

Mga quotes

"Matandang lalaki! Narinig ko ng maraming beses

Na iniligtas mo ako mula sa kamatayan -

Bakit? .. Malungkot at malungkot,

Napunit na dahon ng bagyo,

Lumaki ako sa madilim na pader

Ang kaluluwa ng isang bata, ang kapalaran ng isang monghe.

Hindi ko masabi kahit kanino

Ang mga sagradong salitang "ama" at "ina".

“Nabuhay ako nang kaunti, at namuhay sa pagkabihag.

Ang dalawang iyon ay nabubuhay sa isa

Ngunit puno lamang ng pagkabalisa

Magbabago ako kung kaya ko"

Ang "Mtsyri" ay isa sa pinakatanyag at malawak na nabasa na mga gawa ng Lermontov, at kapag pinag-aaralan ito, ang tanong ay hindi maiiwasang lumitaw: anong genre ang nabibilang dito? Genre "Mtsyri" Lermontov ay tinukoy bilang isang tula.

Ang genre ng tula ay itinuturing na isa sa mga pinaka-kontrobersyal sa panitikan, dahil matagumpay itong pinagsama ang dalawang genre ng pampanitikan nang sabay-sabay: epiko at lyrics. Sa tulang "Mtsyri", bilang karagdagan sa liriko na simula, mayroon ding isang dinamikong balangkas, kaya maaari itong maiugnay sa mga tula na liriko-epiko.

Sa kabila ng pagiging kumplikado ng genre na ito, binalingan ito ni Lermontov habang medyo bata pa, sa edad na 16-17, lumitaw ang mga sketch ng mga unang tula sa kanyang talaarawan. Sa kabuuan, ang makata ay sumulat ng tungkol sa isang dosenang tula. Ang ilan sa kanila, sa kasamaang-palad, ay nanatili sa mga draft at sketch. Ang "Mtsyri" ay itinuturing na isa sa mga pinakamatagumpay na tula; sa halimbawa nito, makikita mo kung gaano kalaki ang binuo at pinahusay ni Lermontov ang genre ng tula sa panitikang Ruso.

Ang mga tampok ng tula na "Mtsyri" ni Lermontov ay ang tula na ito ay romantiko at, samakatuwid, ay may isang bilang ng mga tampok na katangian ng genre na ito.
Puno ng aksyon, picture sa harap

sa mga tuntunin ng isang hindi karaniwang bayani at ang kanyang banggaan sa labas ng mundo, ang kalubhaan ng mga karanasan. Mahahanap natin ang lahat ng mga tampok na ito sa Mtsyri, at ang balangkas nito mismo - ang pagtakas ng bayani sa kalayaan, ay tipikal na ng romantikismo. Gayunpaman, sa parehong oras, ang bagong ipinakilala ni Lermontov ay kapansin-pansin dito: kung sa mga tradisyonal na romantikong tula ang bayani ay naghahangad na makatakas mula sa lipunan, kung gayon ang lahat ay nangyayari sa kabaligtaran. Ang pagtakas ni Mtsyri ay, sa katunayan, isang pagtakas sa mga tao, isang pagbabalik sa kanyang tahanan, na siya ay pinagkaitan.

Ang tema ng pagtakas ay isa sa mga paborito sa akda ng makata ("Boyarin Orsha", "Confession"), ngunit ito ay sa "Mtsyri" na ito ay ipinahayag sa kabuuan nito.

Ang isa pang hindi pamantayang tampok ng tula ay ang halos kumpletong kawalan ng isang linya ng pag-ibig sa loob nito, kung saan ang balangkas ay madalas na itinayo sa mga romantikong gawa. Dahil ang "Mtsyri" ay kabilang sa genre ng isang romantikong tula, ang mambabasa ay naghihintay para sa kanyang kuwento ng pag-ibig. Ngunit ang sentro ng kuwento ay lumipat sa iba pang mga kaganapan (Bagyo, pakikipaglaban sa isang leopardo). At ang babaeng Georgian, na isang beses lang nakikita ni Mtsyri, ay ipinahiwatig nang kaswal at may pahiwatig. Kaya, sumulat si Lermontov ng isang romantikong tula na walang salungatan sa pag-ibig.

Sa wakas, isaalang-alang ang pamamaraan na ginamit ng makata upang mas maipakita ang panloob na mundo ng bayani. Upang gawin ito, pinili ni Lermontov ang genre ng hindi lamang isang tula, ngunit isang tula-kumpisal. Ang genre na ito, pamilyar sa romantikong panitikan, ay nakakakuha din ng mga bagong tampok. Ang pag-amin ng bayani ay sumasanib sa pag-amin mismo ng may-akda. Si Mtsyri, na nagbigay ng kanyang buhay para sa multo ng kalayaan, ay mas malapit kay Lermontov kaysa sa kanyang maingat na walang malasakit na entourage. Ang apoy na sumunog sa bayani ay nagpapahirap din sa may-akda, salamat sa kung saan ang tula ay naging tapat.

Samakatuwid, posible na tukuyin ang genre ng gawa ni Lermontov na "Mtsyri" bilang isang Romantic poem-confession.
Kasabay nito, ang ilan sa mga tampok dito ay magiging klasiko, makikilala, habang ang ilan ay bago, ipinakilala ng may-akda. Ito ay salamat sa kaibahan na ito na ang isang indibidwal na may-akda, tunay na makinang na gawa ay nilikha.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Ang "Mtsyri" ay isang liriko na tula. Pangunahing inilalarawan nito ang mga kumplikadong karanasan ng bayani, sa halip na mga panlabas na kaganapan. Pinili ni Lermontov ang anyo ng isang kumpisal na tula, dahil ang kuwento Mula sa ...
2. Tula ni M.Yu. Ang "Mtsyri" ni Lermontov bilang isang romantikong gawain I. Panimula Mga katangian ng romantikismo at ang pinakamahalagang katangian nito: isang pambihirang bayani, kadalasang misteryoso; pambihirang kapalaran, espesyal na mga pangyayari, matayog na motibo...
3. Itinuturing ko ang kanyang tula na "Mtsyri" bilang isa sa mga pinakamahusay na gawa. Ang gawaing ito ay lubos na sumasalamin sa mga paghahanap ng manunulat at buhay ng may-akda, ang kanyang mahihirap na kaisipan, mga tanong na pilosopikal,...
4. Ang tula na "Mtsyri" ay isang karaniwang romantikong gawain (ang pagkakaisa ng tao sa kalikasan - isang eksena ng isang bagyo at isang pagtakas mula sa isang monasteryo; romantikong pag-ibig - isang pulong sa isang babaeng Georgian; pakikibaka -...

Ang "Mtsyri" ay isang liriko na tula. Pangunahing inilalarawan nito ang mga kumplikadong karanasan ng bayani, sa halip na mga panlabas na kaganapan. Pinipili ni Lermontov ang anyo ng isang kumpisal na tula, mula noong kuwento

Sa ngalan ng bayani, ginawa niyang posible na ihayag nang malalim at totoo ang kanyang espirituwal na anyo.

Ang komposisyon ng tula ay tipikal para sa mga romantikong gawa: ang aksyon ay puro sa isang bayani; monologue-confession ay sumasakop sa isang sentral na lugar; ang bayani ay inilalagay sa isang hindi pangkaraniwang sitwasyon.

Ngunit sa parehong oras, may ilang mga tampok sa tula na naiiba ito sa mga ordinaryong romantikong tula. Ang pagka-orihinal na ito ay nakasalalay sa katotohanan na walang mahiwaga, hindi binibigkas sa tula. Ang tula ay nagsisimula sa isang tiyak na indikasyon ng lugar ng aksyon. Pagkatapos ay nagbibigay ang may-akda ng panimula kung saan inihahanda niya ang mambabasa na maunawaan ang kalagayan ng isip ng bayani. Ang mismong pag-amin ni Mtsyri, kahit na ito ay isang nabalisa na pananalita ng bayani, sa parehong oras na patuloy at panloob na katwiran ay nagtatakda ng lahat ng kanyang naranasan.

Maraming espasyo ang nakatuon sa mga larawan ng kalikasan. Ang mga paglalarawan ng kalikasan ay nagsisilbing parehong upang ipahiwatig ang lugar ng aksyon at upang makilala ang bayani. Paano naiiba ang pananaw ng Mtsyri at mga monghe sa kalikasan:

At sa oras ng gabi, isang kakila-kilabot na oras, Nang tinakot ka ng unos, Nang, nagsisiksikan sa altar, Nakadapa ka sa lupa, Tumakas ako. Oh, tulad ng isang kapatid, matutuwa akong yakapin ang bagyo, sinundan ko ang mga ulap ng aking mga mata, sinalo ko ang kidlat ng aking kamay ...

Isang tahimik na umaga pagkatapos ng bagyong may pagkulog ay namangha sa Mtsyri sa mapayapang kagandahan at kayamanan ng malikhaing buhay. Ang larawang bumukas sa kanyang harapan ay kumukuha sa kanya, tumatawag na sumanib sa kalikasan:

At muli akong bumagsak sa lupa, At muli ay nagsimula akong makinig nang mabuti Sa mahiwagang kakaibang mga tinig; Nagbulungan sila sa mga palumpong, Para bang pinag-uusapan ang mga lihim ng langit at lupa.

Ang kalikasan, sa pag-unawa sa Mtsyri, ay ang sagisag ng kalooban, hindi mauubos na lakas, kagandahan - lahat ng bagay na wala sa "malungkot na mga pader" ng monasteryo, sa "mga masikip na selula" ng mga monghe at kung saan ang mga batang mapagmahal sa kalayaan. ang kaluluwa ng tao ay labis na nagnanais.

Ang tema ng tula ay ang imahe ng isang malakas, matapang, mapagmahal sa kalayaan na personalidad, isang binata na nagmamadali sa kalayaan, sa kanyang tinubuang-bayan mula sa isang monastikong kapaligiran na dayuhan at pagalit sa kanya. Ang pagpapalawak ng pangunahing temang ito, si Lermontov ay naglalagay din ng mga pribadong tema na kumakatawan sa iba't ibang aspeto nito: isang tao ...

Demonyo.- Ang simula ng gawain sa tula ay itinuturing na 1829; ang unang draft na naglalaman ng 92 na talata at isang prosa na presentasyon ng nilalaman ay nagsimula noong panahong ito: "Ang isang demonyo ay umibig sa isang mortal (madre), at sa wakas ay mahal niya ito, ngunit nakita ng demonyo ang kanyang anghel na tagapag-alaga ...

Ang tula na "Mtsyri" ay isang romantikong gawain. Ang balangkas nito ay simple: ito ay kuwento ng maikling buhay ng isang batang lalaki, isang baguhan sa isang Georgian monasteryo. Dinala bilang isang bihag na may malubhang sakit sa monasteryo, iniwan siya sa pangangalaga ng mga monghe ng isang heneral ng Russia....

Ang isa sa mga tuktok ng artistikong pamana ng M. Yu Lermontov ay ang tula na "Mtsyri" - ang bunga ng aktibo at matinding malikhaing gawain. Kahit na sa isang maagang panahon, ang imahe ng isang binata ay lumitaw sa imahinasyon ng makata, na binibigkas ang isang galit, nagpoprotesta...

Pagkalipas ng ilang buwan, dinala ni Arsenyeva ang abo ng kanyang apo sa Tarkhany. Mga obserbasyon sa mga larawan ng M.Yu. Lermontov. Ang paksa ng aralin. Ano ang isang bagyo. Pagkabata ni Lermontov. Kalunos-lunos na kamatayan. Boarding school. Mga layunin ng aralin. M.Yu. Ang tula ni Lermontov na "Layag". Ang mga alon ay naglalaro - ang hangin ay sumisipol, at ang palo ay yumuyuko at lumalangitngit. Ekspresibong pagbasa. Ang layag ay ang estado ng tao. Ang mga magulang ng makata Pagsusuri sa tula.

"Lermontov "Autumn"" - Tapos na ang tag-araw. Araro - araro, araro. Ang batang makata ay nagpinta ng isang larawan ng kalikasan ng taglagas. Hanapin at basahin ang talata 3. Mahalagang mapansin ang kagandahan ng kalikasan sa paligid. Gawaing bokabularyo. Ano ang naobserbahan sa paligid: masayahin, masiglang buhay o kapayapaan. Kumain si Poniksha - malungkot. Mga layunin. M.Yu. Lermontov "Autumn". Bakit sa tingin mo ang berde ay ipinapakita bilang "mapanglaw". pangalawang pagbasa. Ngayon ay babasahin natin ang tulang ito nang linya.

"M.Yu. Lermontov "Borodino"" - Ilang taon na ang tagapagsalaysay. Ang dagundong ng labanan. Pagkabata. Oil Paintings. Ang kahalili ni Pushkin. Borodino. Anong pakiramdam ang napuno ng tula na "Borodino". Mga katangian ng tagapagsalaysay. Nagbabasa tayo at nag-iisip. Mabilis na paggalaw. Damask steel sounded, buckshot screeched. Ang pinakamahusay. Musyu. Mga guhit. Abo ng Lermontov. Tula. M.Yu Lermontov. Army ng French Emperor Napoleon. Mga unang taludtod. Sino ang nagsasalita tungkol sa digmaan.

"M.Yu. Tula ni Lermontov na "Mtsyri"" - Mga connoisseurs ng mga tula ni M.Yu. Lermontov. Ang imahe ng Mtsyra. Tanong sa erudition. Punan ang talahanayan. Poetics ng pamagat ng tula na "Mtsyri". Ang balangkas ng "Mtsyri". Tula ng liriko ni M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Mga tampok na istilo ng "Mtsyri". Malikhaing gawain. rebolusyon ng genre. Teoretikal na pag-eehersisyo. Ang tuktok ng craftsmanship ni Lermontov. pampanitikan pyramid. Genre "Mtsyri". Malikhaing tanong. Paglalakbay sa kasaysayan. antas ng pampanitikan.

"Pushkin at Lermontov" Ang Propeta "" - Ano ang propeta ni Lermontov. Sino ang kumikilos bilang mga propeta sa mga tula nina Pushkin at Lermontov. "Ang Propeta" ni M.Yu. Lermontov. Makata at tula sa lyrics ng M.Yu. Lermontov. Mga layunin ng aralin. Daan sa ilalim ng dagat ng reptilya. Paano nilikha ang imahe ng makata-propeta nina Pushkin at Lermontov. Mga tula sa panahon ni Lermontov. Ang kapalaran ng mga makatang Ruso. "Ang Propeta" ni A.S. Pushkin.

"Ang tula ni Lermontov na "Borodino"" - Ang tula na "Mtsyri". Kutuzov. Mga Bogatyr. Gawaing bokabularyo. Ang kasaysayan ng paglikha ng gawain. mga sundalong Ruso. Mikhail Lermontov. Nakakaantok na tubig. Borodino. Mga pagkalugi sa Russia. Talambuhay ng may-akda. School of Guards Junkers.

// Genre at komposisyon ng tula ni Mikhail Lermontov na "Mtsyri"

Ang tula "" ay itinuturing na isa sa mga pinaka liriko na gawa sa panitikang Ruso. Ang mga pangunahing aksyon ng tula ay nabuo sa paligid ng panloob na mundo ng kalaban, at hindi sa paligid ng kanyang kapaligiran. Para sa kanyang trabaho, pinili ni Lermontov ang pagsasalaysay sa anyo ng pag-amin ni Mtsyri. At ito ay hindi ginawa ng pagkakataon, dahil ito ay pag-amin na ginagawang posible na tingnan ang kaluluwa ng isang tao at maunawaan ang kanyang panloob na mundo.

Ang komposisyon ng akda ay isang monologue-confession ng protagonist, na nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ang isang natatanging tampok ng tula na "Mtsyri" ay ang katumpakan at pagiging bukas nito. Sa mga linya ng trabaho, hindi tayo makakahanap ng mahiwaga at mystical na mga sandali.

Ang tula ay nagsisimula sa isang tumpak na paglalarawan ng lugar ng aksyon - isang monasteryo sa lungsod ng Mtskheta. Pagkatapos ay nakikilala natin ang kapalaran ng batang lalaki na iniwan ng heneral ng Russia sa monasteryo na ito. Tinutulungan tayo ng kwento ng buhay ni Mtsyri na maunawaan ang kanyang estado ng pag-iisip. Sinundan ito ng namamatay na kuwento ng batang lalaki sa isa sa mga monghe, kung saan nalaman natin ang tungkol sa mga motibo ng kanyang pagtakas mula sa monasteryo.

Nagbabayad si Lermontov ng isang espesyal na lugar sa tula sa paglalarawan ng mga larawan ng nakapaligid na kalikasan. Sa kanilang tulong, ang may-akda, muli, ay tumpak na nagpapahiwatig ng eksena, pati na rin ang mga larawan ng kalikasan ay nagpapakita sa atin ng katangian ng pangunahing tauhan. Kaya, sa isang oras na ang lahat ay nagtatago mula sa isang bagyo, sinubukan ni Mtsyri na mahuli ang kidlat gamit ang kanyang mga kamay. Pakiramdam ng bata ay parang ahas siya kapag tinatahak niya ang mga bato. Ang mga larawan ng kalikasan ay nagbubukas ng bagong mundo para sa pangunahing tauhan. Nakikita niya kung ano ang hindi naa-access sa mga dingding ng monasteryo.

Ang kalikasan para sa Mtsyra ay nagiging simbolo ng kalayaan at kagandahan. Bagama't nabigo ang bida na tuparin ang kanyang pangako noong bata pa na babalik sa kanyang tinubuang lupa, nananatili siyang tapat sa kanya. Ang huling bagay na hiniling ni Mtsyri sa matandang monghe ay ilibing siya sa dulong sulok ng hardin ng monasteryo sa lugar kung saan makikita ang mga katutubong bundok ng Caucasus. Naniniwala ang bata na balang araw ay nasa bahay pa rin siya.