Ang konsepto ng "paraan" (mula sa Griyego na "paraan" - ang landas patungo sa isang bagay) ay nangangahulugang isang hanay ng mga pamamaraan at operasyon para sa praktikal at teoretikal na pag-unlad ng katotohanan. Ang doktrina ng pamamaraan ay nagsimulang umunlad sa agham ng modernong panahon.

17th century Ingles na pilosopo Inihambing ni Francis Bacon (1561-1626) ang paraan ng kaalaman sa isang parol na nagbibigay liwanag sa daan ng isang manlalakbay na naglalakad sa dilim.

Siya ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng pamamaraang pang-agham, naniniwala siya na ang lahat ng kaalaman ay dapat na batay sa mga katotohanan at eksperimento, at nagtalo na kapag nangongolekta ng data, hindi lamang dapat hanapin ng isang tao kung ano ang nagpapatunay sa ating mga iniisip, ngunit isaalang-alang ang mga katotohanan na sumasalungat sa kanila. . Sa pamamagitan nito, inaasahan ni Bacon ang mga gawa ng pilosopo noong ika-20 siglo. Karl Popper, na gumawa ng falsification, hindi verification, ang tunay na pagsubok ng hypothesis. "Ang mapagpasyang pagsubok ng isang teorya ay nangyayari kapag nakakita ka ng mga katotohanang sumasalungat dito." Nakita ng Bacon ang mekanikal na pananahilan sa kalikasan, iyon ay, ang kakanyahan ng mga bagay ay namamalagi nang direkta sa nakaraan, at hindi tinutukoy ng mga layunin na nauugnay sa hinaharap. Si Bacon at ang iba pa (kabilang si Newton) ay may hilig na kilalanin ang dalawang banal na aklat: ang isa ay ang Bibliya - ang katotohanan na sinabi sa mga tao, ang isa - ang kalikasan. Ngunit ito ay mekanikal na sanhi na humantong sa pag-aalis ng impluwensya ng relihiyon at personalidad sa pamamaraang siyentipiko. Ang agham lamang ang nagsimulang galugarin ang mundo sa pamamaraan, makatwiran at walang kinikilingan, ngunit sa parehong oras ay patuloy na nagpapakita ng mga praktikal na benepisyo ng mga pagtuklas nito.

Ito ay hindi nagkataon na iniharap ni F. Bacon ang sikat na aphorism: "Ang kaalaman ay kapangyarihan" at itinaguyod ang eksperimento bilang pangunahing pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik, pinaniniwalaan na sa pamamagitan lamang ng siyentipikong pagsisiyasat (torture ng kalikasan) ang mga lihim ng kalikasan ay nabubunyag ( paghahambing - ang salitang Ruso na "naturalista").

Ang mga natuklasang siyentipiko ay batay sa mga obserbasyon na ginawa at ang mga lohikal na konklusyon mula sa kanila. Ang agham ay hindi kumukuha ng anumang bagay para sa ipinagkaloob at ang pangunahing panuntunan nito ay ang pag-verify, at sa agham ang mga pamamaraan ng pagkuha ng bagong kaalaman ay pinagsama sa isang tiyak na sistema, ang tinatawag na metodolohiya ng pananaliksik.

Ang siyentipikong pamamaraan ay isang hanay ng mga pamamaraan o operasyong ginagamit sa mga aktibidad sa pananaliksik mula sa pagmamasid sa isang bagay at pangyayari hanggang sa pagbuo ng isang teorya at pagsubok dito.

Ang anumang pamamaraang pang-agham ay isang hanay ng mga panuntunan sa regulasyon para sa pagbuo ng bagong kaalaman (empirical o teoretikal).

Ang pag-alam kung paano nakukuha ang kaalaman ay nangangahulugan ng kakayahan, una, upang magparami at mapatunayan ang pagiging maaasahan ng umiiral na kaalaman, at pangalawa, upang makakuha ng bagong kaalaman.

Ang kakanyahan ng pamamaraang pang-agham ay maaaring katawanin bilang isang pamamaraan para sa pagkuha ng kaalamang pang-agham na nagpapahintulot na ito ay muling gawin, masuri at mailipat sa iba, at ang agham ay namumukod-tangi dahil ang mga pamamaraan para sa pagkuha ng bagong kaalaman ay naging paksa ng pagsusuri at bukas na talakayan. .

At lamang sa XVI-XVII na siglo, ang kahalagahan ng eksperimentong-matematikong pamamaraan ay natanto (G. Galileo at R. Descartes), sa batayan kung saan lumago ang klasikal na natural na agham.

Ang siyentipikong pamamaraan ay isang kasangkapan sa kamay ng tao. Maaari siyang magmungkahi kung paano makamit ito o ang resultang iyon. Ang agham ay maaaring makabuluhang taasan ang antas ng kaginhawaan ng ating pag-iral, alam o malalaman nito kung paano ito gagawin. Ngunit sa pangalan ng kung ano ang dapat gawin ng lahat ng ito, kung ano ang nais na itatag ng isang tao sa Earth - ang mga tanong na ito ay lampas sa kakayahan ng agham.

Ang mga inaasahan ng sibilisadong mundo ng huling siglo mula sa mga prospect para sa pag-unlad ng agham ay malinaw na naging hindi masigasig: hindi bababa sa, ang agham ay malinaw na nabigo upang matiyak ang pangkalahatang kagalingan, ngunit ito ay hindi bahagi ng pag-andar ng agham bilang isang institusyong panlipunan.

Sa daan patungo sa omnipotence ng agham ay ang mismong kalikasan ng tao - bilang mga nilalang ng macrocosm na may mga macro-representasyon na sa anumang paraan ay hindi angkop para sa micro- at mega-world. Imposibleng bumuo ng isang macro-image na ganap na sapat sa micro-world at sa mega-world. Ang aming "cognitive apparatus" sa paglipat sa mga lugar ng katotohanan na malayo sa pang-araw-araw na karanasan, ay nawawalan ng pagiging maaasahan.

Walang alinlangan, habang binubuksan ang malalaking posibilidad para sa tao, sabay-sabay na itinatampok ng agham ang mga lugar ng imposible. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa isang bagay - ang totoong mundo ay mas mayaman at mas kumplikado kaysa sa imaheng nilikha ng agham.

Ang mga pamamaraang siyentipiko ay nahahati sa empirical at teoretikal.

Kasama sa mga empirical na pamamaraan ang: pagmamasid, paglalarawan, pagsukat, eksperimento, pagmomodelo.

1) Ang pagmamasid ay isang may layuning pang-unawa sa mga phenomena ng layunin na katotohanan upang maitaguyod ang mga mahahalagang katangian ng mga bagay ng kaalaman.

2) Paglalarawan - pag-aayos sa pamamagitan ng natural o artipisyal na wika ng impormasyon tungkol sa mga bagay.

3) Pagsukat - isang quantitative na katangian ng mga katangian ng mga bagay o isang paghahambing ng mga bagay ayon sa ilang mga katulad na katangian o panig.

4) Eksperimento - pagmamasid (pananaliksik) sa mga espesyal na nilikha at kinokontrol na mga kondisyon upang magtatag ng isang sanhi ng relasyon sa pagitan ng mga ibinigay na kondisyon at ang mga katangian ng bagay na pinag-aaralan.

5) Pagmomodelo - pagpaparami ng mga katangian ng isang bagay (orihinal) sa espesyal na nilikha na analogue (modelo), na nagbibigay-daan sa iyo upang galugarin ang mga proseso na katangian ng orihinal.

Ang mga teoretikal na pamamaraan ay kinabibilangan ng: idealization, formalization, theorization, mathematical modeling, hypothetical-deductive na paraan, paraan ng pagsuri sa teorya para sa kasapatan.

1) Idealization - mental na pagpili ng mahalaga at abstraction mula sa mga di-mahahalagang katangian ng phenomena o mga bagay.

2) Formalization - ang pagbuo ng abstract na mga modelo ng matematika na nagpapakita ng kakanyahan ng mga pinag-aralan na proseso at phenomena ng katotohanan.

3) Teorisasyon - ang pagbuo ng mga teorya batay sa mga axiom - mga pahayag, ang patunay ng katotohanan na hindi kinakailangan.

4) Pagmomodelo ng matematika ng mga proseso o katangian ng mga bagay batay sa pag-aaral ng isang sistema ng mga equation na naglalarawan sa orihinal na pinag-aaralan.

5) Hypothetical-deductive (conceptual-deductive) na pamamaraan - pagkuha ng kinakailangang impormasyon gamit ang mga kilalang batas (hypotheses) at ang deductive na paraan (paggalaw mula sa pangkalahatan tungo sa partikular).

6) Ang paraan ng pagsuri sa teorya para sa kasapatan (ang paraan ng pagkumpirma) ay isang paghahambing ng mga kahihinatnan na nagmumula sa teorya at ang mga resulta ng pagmomodelo ng matematika para sa pagsunod sa mga empirical na katotohanan.

Ang mga pamamaraan ay inuri din ayon sa antas ng pangkalahatan ng kanilang aplikasyon:

Halimbawa, ang mga pangkalahatang pang-agham na pamamaraan ng katalusan ay ginagamit sa lahat ng mga lugar ng pang-agham na kaalaman, ang mga ito ay unibersal at gumagana kapwa sa empirical at teoretikal na antas ng katalusan, at maging sa antas ng ordinaryong kamalayan.

Ang mga unibersal na pamamaraan ng aktibidad ng tao ay: pagsusuri, synthesis, abstraction, paghahambing, generalization, induction, deduction, analogy, modeling, classification.

Ang mga teoretikal na pamamaraan ng pag-unawa ay ang karaniwang tinatawag na "malamig na dahilan". Isang isip na bihasa sa teoretikal na pananaliksik. Bakit ganon? Alalahanin ang sikat na parirala ng Sherlock Holmes: "At mula sa lugar na ito, mangyaring, magsalita nang detalyado hangga't maaari!" Sa yugto ng pariralang ito at sa kasunod na kwento ni Helen Stoner, ang sikat na tiktik ay nagpasimula ng isang paunang yugto - sensual (empirical) na kaalaman.

Sa pamamagitan ng paraan, ang episode na ito ay nagbibigay sa amin ng mga batayan para sa paghahambing ng dalawang antas ng katalusan: pangunahin lamang (empirical) at pangunahin kasama ng pangalawa (teoretikal). Ginagawa ito ni Conan Doyle sa tulong ng mga larawan ng dalawang pangunahing tauhan.

Ano ang reaksyon ng retiradong doktor ng militar na si Watson sa kuwento ng batang babae? Siya fixates sa emosyonal na yugto, na nagpasya nang maaga na ang kuwento ng kapus-palad stepdaughter ay sanhi ng kanyang walang-motivated na hinala sa kanyang ama.

Dalawang yugto ng pamamaraan ng katalusan

Nakikinig si Ellen Holmes sa ibang paraan. Una niyang nakikita ang pandiwang impormasyon sa pamamagitan ng tainga. Gayunpaman, ang empirical na impormasyon na nakuha sa paraang ito ay hindi ang pangwakas na produkto para sa kanya, kailangan niya ang mga ito bilang hilaw na materyal para sa kasunod na pagproseso ng intelektwal.

Mahusay na gumagamit ng mga teoretikal na pamamaraan ng katalusan sa pagproseso ng bawat butil ng impormasyong natanggap (wala sa mga ito ang pumasa sa kanyang atensyon), ang klasikal na karakter na pampanitikan ay naglalayong lutasin ang misteryo ng krimen. Bukod dito, inilalapat niya ang mga teoretikal na pamamaraan nang may katalinuhan, na may analytical sophistication na nakakaakit sa mga mambabasa. Sa kanilang tulong, mayroong paghahanap para sa mga panloob na nakatagong koneksyon at ang kahulugan ng mga pattern na iyon na lumulutas sa sitwasyon.

Ano ang likas na katangian ng mga teoretikal na pamamaraan ng katalusan

Sinadya nating bumaling sa isang halimbawang pampanitikan. Sa kanyang tulong, inaasahan namin na ang aming kuwento ay hindi nagsimula nang hindi personal.

Dapat itong kilalanin na ang agham sa kasalukuyang antas nito ay naging pangunahing puwersang nagtutulak ng pag-unlad dahil mismo sa "tool set" nito - mga pamamaraan ng pananaliksik. Ang lahat ng mga ito, tulad ng nabanggit na natin, ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: empirical at teoretikal. Ang isang karaniwang tampok ng parehong grupo ay ang layunin - tunay na kaalaman. Magkaiba sila sa kanilang diskarte sa kaalaman. Kasabay nito, ang mga siyentipiko na nagsasanay ng mga empirical na pamamaraan ay tinatawag na mga practitioner, at ang mga teoretikal - mga theorists.

Pansinin din natin na kadalasan ang mga resulta ng empirical at theoretical studies ay hindi nagtutugma sa isa't isa. Ito ang dahilan ng pagkakaroon ng dalawang grupo ng mga pamamaraan.

Ang empirical (mula sa salitang Griyego na "empirios" - pagmamasid) ay nailalarawan sa may layunin, organisadong pang-unawa, na tinukoy ng gawain ng pananaliksik at lugar ng paksa. Sa kanila, ginagamit ng mga siyentipiko ang pinakamahusay na paraan ng pag-aayos ng mga resulta.

Ang teoretikal na antas ng katalusan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagproseso ng empirikal na impormasyon gamit ang mga pamamaraan ng pormalisasyon ng data at mga partikular na pamamaraan sa pagproseso ng impormasyon.

Para sa isang siyentipiko na nagsasanay ng mga teoretikal na pamamaraan ng pag-unawa, ang kakayahang gumamit ng malikhaing bilang isang tool na hinihiling ng pinakamainam na pamamaraan ay pinakamahalaga.

Ang mga empirical at theoretical na pamamaraan ay may mga karaniwang generic na tampok:

• ang pangunahing papel ng iba't ibang anyo ng pag-iisip: mga konsepto, teorya, batas;
• para sa alinman sa mga teoretikal na pamamaraan, ang pinagmumulan ng pangunahing impormasyon ay empirical na kaalaman;
• sa hinaharap, ang data na nakuha ay napapailalim sa analytical processing gamit ang isang espesyal na conceptual apparatus, ang information processing technology na ibinigay para sa kanila;
• ang layunin, dahil sa kung saan ginagamit ang teoretikal na pamamaraan ng pag-unawa, ay ang synthesis ng mga hinuha at konklusyon, ang pagbuo ng mga konsepto at paghuhusga bilang isang resulta kung saan ipinanganak ang bagong kaalaman.

Kaya, sa pangunahing yugto ng proseso, ang siyentipiko ay tumatanggap ng pandama na impormasyon gamit ang mga pamamaraan ng empirical na kaalaman:

• pagmamasid (passive, non-interference na pagsubaybay sa mga phenomena at proseso);
• eksperimento (pag-aayos ng pagpasa ng proseso sa ilalim ng artipisyal na ibinigay na mga paunang kondisyon);
• mga sukat (pagtukoy sa ratio ng parameter na tinutukoy sa karaniwang tinatanggap na pamantayan);
• paghahambing (associative perception ng isang proseso kumpara sa isa pa).

Teorya bilang resulta ng kaalaman

Anong uri ng feedback ang nag-uugnay sa mga pamamaraan ng teoretikal at empirikal na antas ng katalusan? Feedback kapag sinusubok ang katotohanan ng mga teorya. Sa teoretikal na yugto, batay sa natanggap na impormasyong pandama, ang pangunahing problema ay nabuo. Upang malutas ito, ang mga hypotheses ay ginawa. Ang pinakamainam at detalyadong mga ito ay nabuo sa mga teorya.

Ang pagiging maaasahan ng isang teorya ay sinusuri sa pamamagitan ng pagkakaugnay nito sa mga layunin na katotohanan (data ng sensory cognition) at mga siyentipikong katotohanan (maaasahang kaalaman, na-verify nang maraming beses bago para sa katotohanan.) Para sa gayong kasapatan, mahalagang piliin ang pinakamainam na teoretikal na paraan ng katalusan. Siya ang dapat na tiyakin ang pinakamataas na pagsusulatan ng pinag-aralan na fragment sa layunin na katotohanan at ang analytical na pagtatanghal ng mga resulta nito.

Mga konsepto ng pamamaraan at teorya. Ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba

Ang mga wastong napiling pamamaraan ay nagbibigay ng "sandali ng katotohanan" sa katalusan: ang pagbuo ng isang hypothesis sa isang teorya. Actualized, ang pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng teoretikal na kaalaman ay puno ng mga kinakailangang katotohanan sa binuo na teorya ng kaalaman, na nagiging mahalagang bahagi nito.

Kung, gayunpaman, ang ganoong mahusay na gumaganang pamamaraan ay artipisyal na ibinukod mula sa isang handa na, kinikilala sa pangkalahatan na teorya, kung gayon, nang isaalang-alang ito nang hiwalay, malalaman natin na nakakuha ito ng mga bagong pag-aari.

Sa isang banda, ito ay puno ng espesyal na kaalaman (kasama ang mga ideya ng kasalukuyang pananaliksik), at sa kabilang banda, nakakakuha ito ng mga karaniwang generic na katangian ng medyo homogenous na mga bagay ng pag-aaral. Dito naipahahayag ang diyalektikong relasyon sa pagitan ng pamamaraan at teorya ng kaalamang siyentipiko.

Ang pagkakapareho ng kanilang kalikasan ay nasubok para sa kaugnayan sa buong panahon ng kanilang pag-iral. Ang una ay nakakakuha ng pag-andar ng regulasyon ng organisasyon, na nagrereseta sa siyentipiko ng isang pormal na pagkakasunud-sunod ng mga manipulasyon upang makamit ang mga layunin ng pag-aaral. Ang pagiging kasangkot ng siyentipiko, ang mga pamamaraan ng teoretikal na antas ng kaalaman ay nagdadala ng bagay ng pag-aaral na lampas sa balangkas ng umiiral na nakaraang teorya.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng pamamaraan at teorya ay ipinahayag sa katotohanan na ang mga ito ay iba't ibang anyo ng kaalaman ng siyentipikong kaalaman.

Kung ang pangalawa ay nagpapahayag ng kakanyahan, ang mga batas ng pag-iral, ang mga kondisyon ng pag-unlad, ang mga panloob na koneksyon ng bagay na pinag-aaralan, kung gayon ang una ay nakatuon sa mananaliksik, na nagdidikta sa kanya ng isang "mapa ng daan ng kaalaman": mga kinakailangan, mga prinsipyo ng paksa -transforming at nagbibigay-malay na aktibidad.

Masasabi ito sa ibang paraan: ang mga teoretikal na pamamaraan ng kaalamang pang-agham ay direktang tinutugunan sa mananaliksik, kinokontrol ang kanyang proseso ng pag-iisip sa isang naaangkop na paraan, na nagtuturo sa proseso ng pagkuha ng bagong kaalaman sa kanya sa pinaka makatwirang direksyon.

Ang kanilang kahalagahan sa pag-unlad ng agham ay humantong sa paglikha ng hiwalay na sangay nito, na naglalarawan ng mga teoretikal na kasangkapan ng mananaliksik, na tinatawag na metodolohiya batay sa mga prinsipyong epistemolohiya (ang epistemolohiya ay ang agham ng kaalaman).

Listahan ng mga teoretikal na pamamaraan ng katalusan

Kilalang-kilala na ang mga sumusunod na variant ng theoretical na pamamaraan ng cognition ay kinabibilangan ng:

• pagmomodelo;
• pormalisasyon;
• pagsusuri;
• synthesis;
• abstraction;
• pagtatalaga sa tungkulin;
• bawas;
• idealisasyon.

Siyempre, ang mga kwalipikasyon ng isang siyentipiko ay napakahalaga sa praktikal na bisa ng bawat isa sa kanila. Ang isang dalubhasang may kaalaman, pagkatapos suriin ang mga pangunahing pamamaraan ng teoretikal na kaalaman, ay pipili ng tama mula sa kanilang kabuuan. Siya ang gaganap ng isang mahalagang papel sa pagiging epektibo ng katalusan mismo.

Halimbawa ng Paraan ng Pagmomodelo

Noong Marso 1945, sa ilalim ng tangkilik ng Ballistic Laboratory (US Armed Forces), ang mga prinsipyo ng operasyon ng PC ay binalangkas. Ito ay isang klasikong halimbawa ng kaalamang siyentipiko. Ang isang pangkat ng mga physicist, na pinalakas ng sikat na matematiko na si John von Neumann, ay lumahok sa pananaliksik. Tubong Hungary, siya ang pangunahing analyst para sa pag-aaral na ito.

Ginamit ng nabanggit na siyentipiko, bilang tool sa pananaliksik, ang paraan ng pagmomolde.

Sa una, lahat ng mga device ng hinaharap na PC - arithmetic-logical, memory, control device, input at output device - ay umiral sa salita, sa anyo ng mga axiom na binuo ni Neumann.

Binihisan ng mathematician ang data ng empirical physical research sa anyo ng isang mathematical model. Sa hinaharap, siya, at hindi ang kanyang prototype, ang isinailalim sa pananaliksik ng mananaliksik. Nang matanggap ang resulta, "isinalin" ito ni Neumann sa wika ng pisika. Sa pamamagitan ng paraan, ang proseso ng pag-iisip na ipinakita ng Hungarian ay gumawa ng isang mahusay na impresyon sa mga physicist mismo, bilang ebidensya ng kanilang puna.

Tandaan na magiging mas tumpak na bigyan ang pamamaraang ito ng pangalang "pagmomodelo at pormalisasyon". Ito ay hindi sapat upang lumikha ng modelo mismo, ito ay pantay na mahalaga upang gawing pormal ang mga panloob na relasyon ng bagay sa pamamagitan ng coding na wika. Pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano dapat bigyang-kahulugan ang modelo ng computer.

Ngayon, ang naturang computer simulation, na ginagawa gamit ang mga espesyal na programa sa matematika, ay medyo karaniwan. Ito ay malawakang ginagamit sa economics, physics, biology, automotive, radio electronics.

Modernong pagmomodelo ng computer

Ang pamamaraan ng computer simulation ay kinabibilangan ng mga sumusunod na hakbang:

• kahulugan ng bagay na na-modelo, pormalisasyon ng pag-install para sa pagmomodelo;
• pagguhit ng isang plano ng mga eksperimento sa computer gamit ang modelo;
• pagsusuri ng mga resulta.

Mayroong simulation at analytical modelling. Ang pagmomodelo at pormalisasyon sa kasong ito ay isang unibersal na tool.

Sinasalamin ng simulation ang paggana ng system kapag sunud-sunod itong nagsasagawa ng malaking bilang ng mga elementary operations. Inilalarawan ng analytical modeling ang katangian ng isang bagay gamit ang mga differential control system na may solusyon na sumasalamin sa perpektong estado ng object.

Bilang karagdagan sa matematika, nakikilala din nila ang:

• konseptwal na pagmomodelo (sa pamamagitan ng mga simbolo, mga operasyon sa pagitan nila at mga wika, pormal o natural);
• pisikal na pagmomolde (bagay at modelo - mga tunay na bagay o phenomena);
• structural-functional (mga graph, diagram, table ay ginagamit bilang isang modelo).

abstraction

Ang paraan ng abstraction ay nakakatulong upang maunawaan ang kakanyahan ng isyung pinag-aaralan at malutas ang napakasalimuot na mga problema. Pinapayagan nito, itinatapon ang lahat ng pangalawa, na tumuon sa mga pangunahing detalye.

Halimbawa, kung bumaling tayo sa kinematics, nagiging malinaw na ginagamit ng mga mananaliksik ang partikular na pamamaraang ito. Kaya, ito ay orihinal na nakilala bilang pangunahin, rectilinear at pare-parehong paggalaw (sa pamamagitan ng naturang abstraction, posible na ihiwalay ang mga pangunahing parameter ng paggalaw: oras, distansya, bilis.)

Ang pamamaraang ito ay palaging nagsasangkot ng ilang paglalahat.

Sa pamamagitan ng paraan, ang kabaligtaran ng teoretikal na pamamaraan ng katalusan ay tinatawag na concretization. Gamit ito upang pag-aralan ang mga pagbabago sa bilis, ang mga mananaliksik ay dumating sa isang kahulugan ng acceleration.

pagkakatulad

Ang pamamaraan ng pagkakatulad ay ginagamit upang bumuo ng panimula ng mga bagong ideya sa pamamagitan ng paghahanap ng mga analogue sa mga phenomena o mga bagay (sa kasong ito, ang mga analogue ay parehong perpekto at tunay na mga bagay na may sapat na pagkakatugma sa mga pinag-aralan na phenomena o mga bagay.)

Ang isang halimbawa ng mabisang paggamit ng pagkakatulad ay maaaring mga kilalang pagtuklas. Si Charles Darwin, na kinuha bilang batayan ang ebolusyonaryong konsepto ng pakikibaka para sa paraan ng pamumuhay ng mahihirap kasama ang mayayaman, ay lumikha ng ebolusyonaryong teorya. Si Niels Bohr, na umaasa sa planetaryong istraktura ng solar system, ay nagpatunay sa konsepto ng orbital na istraktura ng atom. Nilikha nina J. Maxwell at F. Huygens ang teorya ng wave electromagnetic oscillations, gamit, bilang isang analogue, ang teorya ng wave mechanical oscillations.

Ang pamamaraan ng pagkakatulad ay nagiging may kaugnayan kapag ang mga sumusunod na kondisyon ay natutugunan:

• kasing daming mahahalagang katangian hangga't maaari ay dapat magkatulad;
• ang isang sapat na malaking sample ng mga kilalang feature ay dapat aktwal na nauugnay sa isang hindi kilalang feature;
• Ang pagkakatulad ay hindi dapat bigyang-kahulugan bilang magkatulad na pagkakatulad;
• kailangan ding isaalang-alang ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng paksa ng pag-aaral at ng analogue nito.

Tandaan na ang paraang ito ay pinakamadalas at mabungang ginagamit ng mga ekonomista.

Pagsusuri - synthesis

Ang pagsusuri at synthesis ay nahahanap ang kanilang aplikasyon kapwa sa siyentipikong pananaliksik at sa ordinaryong aktibidad sa pag-iisip.

Ang una ay ang proseso ng pag-iisip (pinaka madalas) paghiwa-hiwalay ng bagay na pinag-aaralan sa mga bahagi nito para sa isang mas kumpletong pag-aaral ng bawat isa sa kanila. Gayunpaman, ang yugto ng pagsusuri ay sinusundan ng yugto ng synthesis, kapag ang pinag-aralan na mga bahagi ay pinagsama-sama. Sa kasong ito, ang lahat ng mga pag-aari na ipinahayag sa panahon ng kanilang pagsusuri ay isinasaalang-alang at pagkatapos ay ang kanilang mga relasyon at pamamaraan ng koneksyon ay tinutukoy.

Ang kumplikadong paggamit ng pagsusuri at synthesis ay katangian ng teoretikal na kaalaman. Ang mga pamamaraang ito sa kanilang pagkakaisa at pagsalungat na inilatag ng pilosopong Aleman na si Hegel sa pundasyon ng dialectics, na, sa kanyang mga salita, "ay ang kaluluwa ng lahat ng kaalamang siyentipiko."

Induction at deduction

Kapag ang terminong "paraan ng pagsusuri" ay ginamit, ang pagbabawas at induction ay kadalasang ibig sabihin. Ito ay mga lohikal na pamamaraan.

Ang pagbabawas ay kinabibilangan ng kurso ng pangangatwiran, na sumusunod mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular. Ito ay nagbibigay-daan sa amin na isa-isa ang ilang mga kahihinatnan mula sa pangkalahatang nilalaman ng hypothesis na maaaring patunayan sa empirikal. Kaya, ang pagbabawas ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang karaniwang koneksyon.

Si Sherlock Holmes, na binanggit namin sa simula ng artikulong ito, ay napakalinaw na pinatunayan ang kanyang deduktibong pamamaraan sa kuwentong "The Land of Crimson Clouds": "Ang buhay ay isang walang katapusang koneksyon ng mga sanhi at epekto. Samakatuwid, maaari nating malaman ito sa pamamagitan ng pagsusuri sa isang link pagkatapos ng isa pa. Ang sikat na tiktik ay nakolekta ng maraming impormasyon hangga't maaari, na pinipili ang pinakamahalaga mula sa maraming mga bersyon.

Ang patuloy na pagkilala sa mga pamamaraan ng pagsusuri, ipakilala natin ang induction. Ito ay ang pagbabalangkas ng isang pangkalahatang konklusyon mula sa isang serye ng mga partikular (mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan.) Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng kumpleto at hindi kumpletong induction. Ang buong induction ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng isang teorya, at hindi kumpleto - mga hypotheses. Ang hypothesis, tulad ng alam mo, ay dapat na ma-update sa pamamagitan ng pagpapatunay. Saka lamang ito nagiging teorya. Ang induction, bilang paraan ng pagsusuri, ay malawakang ginagamit sa pilosopiya, ekonomiya, medisina, at jurisprudence.

Idealization

Kadalasan sa teorya ng kaalamang pang-agham, ang mga ideyal na konsepto na hindi umiiral sa katotohanan ay ginagamit. Pinagkalooban ng mga mananaliksik ang mga di-likas na bagay na may espesyal, limitadong mga katangian, na posible lamang sa mga "paglilimita" ng mga kaso. Ang mga halimbawa ay isang tuwid na linya, isang materyal na punto, isang perpektong gas. Kaya, ang agham ay nag-iisa ng ilang mga bagay mula sa layunin ng mundo na ganap na pumapayag sa siyentipikong paglalarawan, na walang mga pangalawang katangian.

Ang pamamaraan ng idealization, sa partikular, ay inilapat ni Galileo, na napansin na kung aalisin natin ang lahat ng mga panlabas na puwersa na kumikilos sa isang gumagalaw na bagay, pagkatapos ay patuloy itong gumagalaw nang walang katiyakan, rectilinearly at pare-pareho.

Kaya, ang idealization ay nagpapahintulot sa teorya na makakuha ng isang resulta na hindi matamo sa katotohanan.

Gayunpaman, sa katotohanan, para sa kasong ito, isinasaalang-alang ng mananaliksik: ang taas ng bumabagsak na bagay sa itaas ng antas ng dagat, ang latitude ng punto ng epekto, ang epekto ng hangin, density ng hangin, atbp.

Pagsasanay ng mga metodologo bilang pinakamahalagang gawain ng edukasyon

Ngayon, ang papel ng mga unibersidad sa pagsasanay ng mga espesyalista na malikhaing master ang mga pamamaraan ng empirical at teoretikal na kaalaman ay nagiging halata. Kasabay nito, tulad ng patotoo ng karanasan ng Stanford, Harvard, Yale at Columbia Universities, sila ay itinalaga ng isang nangungunang papel sa pagbuo ng mga pinakabagong teknolohiya. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang mga nagtapos ay hinihiling sa mga kumpanyang masinsinang agham, na ang bahagi nito ay may patuloy na posibilidad na tumaas.

Ang isang mahalagang papel sa pagsasanay ng mga mananaliksik ay ginampanan ng:

• kakayahang umangkop ng programang pang-edukasyon;
• ang posibilidad ng indibidwal na pagsasanay para sa mga pinaka mahuhusay na mag-aaral na may kakayahang maging promising na mga batang siyentipiko.

Kasabay nito, ang pagdadalubhasa ng mga taong nagpapaunlad ng kaalaman ng tao sa larangan ng IT, engineering, produksyon, at pagmomolde ng matematika ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga guro na may kaugnay na mga kwalipikasyon.

Konklusyon

Ang mga halimbawa ng mga pamamaraan ng teoretikal na kaalaman na binanggit sa artikulo ay nagbibigay ng pangkalahatang ideya ng malikhaing gawain ng mga siyentipiko. Ang kanilang aktibidad ay nabawasan sa pagbuo ng isang siyentipikong pagmuni-muni ng mundo.

Ito, sa isang mas makitid, espesyal na kahulugan, ay binubuo sa mahusay na paggamit ng isang tiyak na pamamaraang siyentipiko.
Ang mananaliksik ay nagbubuod ng mga empirical na napatunayang katotohanan, naglalagay at sumusubok ng mga siyentipikong hypotheses, bumubuo ng isang siyentipikong teorya na nagsusulong ng kaalaman ng tao mula sa pagtiyak ng alam hanggang sa pag-unawa sa dati nang hindi alam.

Minsan ang kakayahan ng mga siyentipiko na gumamit ng teoretikal na siyentipikong pamamaraan ay parang magic. Kahit na mga siglo na ang lumipas, walang nagdududa sa henyo ni Leonardo da Vinci, Nikola Tesla, Albert Einstein.

Mayroong paggalaw mula sa kamangmangan tungo sa kaalaman. Kaya, ang unang yugto ng prosesong nagbibigay-malay ay ang kahulugan ng hindi natin alam. Mahalagang malinaw at mahigpit na tukuyin ang problema, na pinaghihiwalay ang alam na natin sa hindi pa natin alam. problema(mula sa Griyego. problema - gawain) ay isang masalimuot at kontrobersyal na isyu na kailangang lutasin.

Ang ikalawang hakbang ay ang pagbuo ng hypothesis (mula sa Greek. Hypothesis - assumption). Hypothesis - ito ay isang siyentipikong batay sa pagpapalagay na kailangang masuri.

Kung ang isang hypothesis ay pinatunayan ng isang malaking bilang ng mga katotohanan, ito ay nagiging isang teorya (mula sa Greek theoria - pagmamasid, pananaliksik). Teorya ay isang sistema ng kaalaman na naglalarawan at nagpapaliwanag ng ilang phenomena; tulad, halimbawa, ay evolutionary theory, theory of relativity, quantum theory, etc.

Kapag pumipili ng pinakamahusay na teorya, ang antas ng kakayahang masuri nito ay may mahalagang papel. Ang isang teorya ay maaasahan kung ito ay kinukumpirma ng mga layunin na katotohanan (kabilang ang mga bagong natuklasan) at kung ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kalinawan, pagkakaiba, at lohikal na kahigpitan.

Mga katotohanang pang-agham

Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng layunin at siyentipiko katotohanan. layunin na katotohanan ay isang bagay, proseso o pangyayari sa totoong buhay. Halimbawa, ang pagkamatay ni Mikhail Yurievich Lermontov (1814-1841) sa isang tunggalian ay isang katotohanan. siyentipikong katotohanan ay kaalaman na nakumpirma at binibigyang-kahulugan sa loob ng balangkas ng isang pangkalahatang tinatanggap na sistema ng kaalaman.

Ang mga pagtatantya ay salungat sa mga katotohanan at sumasalamin sa kahalagahan ng mga bagay o phenomena para sa isang tao, ang kanyang pag-apruba o hindi pagsang-ayon sa mga ito. Karaniwang inaayos ng mga siyentipikong katotohanan ang layunin ng mundo kung ano ito, at ang mga pagtatasa ay sumasalamin sa subjective na posisyon ng isang tao, ang kanyang mga interes, ang antas ng kanyang moral at aesthetic na kamalayan.

Karamihan sa mga paghihirap para sa agham ay lumitaw sa proseso ng paglipat mula sa hypothesis patungo sa teorya. May mga pamamaraan at pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang subukan ang isang hypothesis at patunayan ito o tanggihan ito bilang hindi tama.

Pamamaraan(mula sa Greek methodos - ang landas patungo sa layunin) ay ang tuntunin, pamamaraan, paraan ng kaalaman. Sa pangkalahatan, ang isang paraan ay isang sistema ng mga tuntunin at regulasyon na nagbibigay-daan sa iyong tuklasin ang isang bagay. Tinawag ni F. Bacon ang pamamaraan na "isang lampara sa mga kamay ng isang manlalakbay na naglalakad sa dilim."

Pamamaraan ay isang mas malawak na konsepto at maaaring tukuyin bilang:

• isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang agham;
• pangkalahatang doktrina ng pamamaraan.

Dahil ang pamantayan ng katotohanan sa klasikal nitong pang-agham na pag-unawa ay, sa isang banda, pandama na karanasan at kasanayan, at sa kabilang banda, kalinawan at lohikal na pagkakaiba, ang lahat ng kilalang pamamaraan ay maaaring hatiin sa empirical (pang-eksperimento, praktikal na pamamaraan ng pag-unawa) at teoretikal (lohikal na pamamaraan).

Mga empirikal na pamamaraan ng kaalaman

batayan empirikal na pamamaraan ay sensory cognition (sensation, perception, representation) at instrumental na data. Kasama sa mga pamamaraang ito ang:

• pagmamasid- may layunin na pang-unawa ng mga phenomena nang walang panghihimasok sa kanila;
• eksperimento- pag-aaral ng mga phenomena sa ilalim ng kontrolado at kontroladong mga kondisyon;
• pagsukat - pagpapasiya ng ratio ng sinusukat na halaga sa
• pamantayan (halimbawa, isang metro);
• paghahambing- pagtukoy sa mga pagkakatulad o pagkakaiba ng mga bagay o mga katangian ng mga ito.

Walang mga purong empirical na pamamaraan sa kaalamang pang-agham, dahil kahit na para sa simpleng pagmamasid, kinakailangan ang paunang teoretikal na pundasyon - ang pagpili ng isang bagay para sa pagmamasid, ang pagbabalangkas ng isang hypothesis, atbp.

Teoretikal na pamamaraan ng katalusan

Sa totoo lang teoretikal na pamamaraan batay sa makatwirang kaalaman (konsepto, paghatol, konklusyon) at mga pamamaraan ng lohikal na hinuha. Kasama sa mga pamamaraang ito ang:

• pagsusuri- ang proseso ng mental o tunay na paghihiwalay ng isang bagay, kababalaghan sa mga bahagi (mga palatandaan, pag-aari, mga relasyon);
• synthesis - koneksyon ng mga panig ng paksa na natukoy sa panahon ng pagsusuri sa isang solong kabuuan;
• - pagsasama-sama ng iba't ibang mga bagay sa mga grupo batay sa mga karaniwang tampok (pag-uuri ng mga hayop, halaman, atbp.);
• abstraction - pagkagambala sa proseso ng pag-unawa mula sa ilang mga katangian ng isang bagay na may layunin ng malalim na pag-aaral ng isang tiyak na bahagi nito (ang resulta ng abstraction ay mga abstract na konsepto tulad ng kulay, kurbada, kagandahan, atbp.);
• pormalisasyon - pagpapakita ng kaalaman sa isang tanda, simbolikong anyo (sa mga pormula sa matematika, mga simbolo ng kemikal, atbp.);
• pagkakatulad - hinuha tungkol sa pagkakapareho ng mga bagay sa isang tiyak na paggalang sa batayan ng kanilang pagkakatulad sa ilang iba pang aspeto;
• pagmomodelo— paglikha at pag-aaral ng kapalit (modelo) ng isang bagay (halimbawa, pagmomodelo ng computer ng genome ng tao);
• idealisasyon- paglikha ng mga konsepto para sa mga bagay na hindi umiiral sa katotohanan, ngunit mayroong isang prototype sa loob nito (geometric point, bola, perpektong gas);
• bawas - paglipat mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular;
• pagtatalaga sa tungkulin- ang paggalaw mula sa partikular (katotohanan) hanggang sa pangkalahatang pahayag.

Ang mga teoretikal na pamamaraan ay nangangailangan ng mga empirikal na katotohanan. Kaya, kahit na ang induction mismo ay isang teoretikal na lohikal na operasyon, nangangailangan pa rin ito ng pang-eksperimentong pagpapatunay ng bawat partikular na katotohanan, at samakatuwid ay batay sa kaalamang empirikal, at hindi sa teoretikal. Kaya, ang teoretikal at empirikal na mga pamamaraan ay umiiral sa pagkakaisa, na umaakma sa bawat isa. Ang lahat ng mga pamamaraan na nakalista sa itaas ay mga pamamaraan-teknikal (mga partikular na panuntunan, mga algorithm ng pagkilos).

Mas malawak pamamaraan-diskarte ipahiwatig lamang ang direksyon at pangkalahatang paraan ng paglutas ng mga problema. Ang mga pamamaraan-diskarte ay maaaring magsama ng maraming iba't ibang mga diskarte. Ito ang structural-functional method, hermeneutic, atbp. Ang pinakakaraniwang pamamaraan-approach ay pilosopikal na pamamaraan:

• metapisiko- pagsasaalang-alang ng bagay sa paggapas, static, walang koneksyon sa iba pang mga bagay;
• dialectical- pagsisiwalat ng mga batas ng pag-unlad at pagbabago ng mga bagay sa kanilang pagkakaugnay, panloob na hindi pagkakapare-pareho at pagkakaisa.

Ang pagiging ganap ng isang paraan bilang ang tanging totoo ay tinatawag dogma(halimbawa, dialectical materialism sa pilosopiyang Sobyet). Ang isang hindi kritikal na pagtatambak ng iba't ibang mga hindi nauugnay na pamamaraan ay tinatawag eclecticism.

Paraan - isang paraan ng pag-alam, pag-aaral ng mga phenomena ng kalikasan at buhay panlipunan; ito ay isang paraan, paraan o paraan ng pagkilos. Pangkalahatang lohikal na pamamaraan ng pag-unawa sa agham, ang tinatawag na pangkalahatang siyentipiko, o pangkalahatang lohikal, mga pamamaraan at pamamaraan ng pag-unawa ay malawakang ginagamit. Kabilang sa mga ito ay:

1. Pagsusuri at synthesis. Ang pagsusuri ay ang tunay o mental na paghahati ng isang bagay sa mga bahaging bahagi nito. Ang synthesis ay ang kumbinasyon ng mga bahaging bumubuo sa isang solong kabuuan.

2. Abstraction - ang proseso ng abstraction mula sa isang bilang ng mga katangian at ugnayan ng kababalaghan na pinag-aaralan na may kaparehong pagpili ng pangalan ng mga katangian ng interes ng mananaliksik.

3. Ang idealization ay isang mental na pamamaraan na nauugnay sa pagbuo ng abstract (idealized) na mga bagay na sa panimula ay hindi maisasakatuparan sa realidad ("point", "ideal gas", "absolutely black body", atbp.). Ang idealization ay malapit na nauugnay sa abstraction at thought experiment.

4. Induction at deduction. Ang induction ay ang paggalaw ng pag-iisip mula sa indibidwal (karanasan, katotohanan) hanggang sa pangkalahatan (kanilang mga paglalahat at konklusyon). Ang pagbabawas ay ang pag-akyat ng proseso ng cognition mula sa pangkalahatan hanggang sa indibidwal.

5. Analogy (correspondence, similarity) - ang pagtatatag ng pagkakatulad sa ilang aspeto, katangian at relasyon sa pagitan ng mga bagay na hindi magkatulad. Sa batayan ng inihayag na pagkakatulad, isang angkop na konklusyon ang ginawa - isang konklusyon sa pamamagitan ng pagkakatulad.

6. Pagmomodelo - isang paraan ng pag-aaral ng ilang mga bagay sa pamamagitan ng pagpaparami ng kanilang mga katangian sa ibang bagay - nakadamit, pusa. ay isang analogue ng isa o isa pang fragment ng katotohanan (totoo o mental) - ang orihinal na modelo.

Sa pagitan ng modelo at ng object ng pag-aaral, dapat mayroong isang kilalang pagkakatulad (similarity) sa mga pisikal na katangian, istraktura, mga function, atbp. Ang mga anyo ng pagmomolde ay napaka-magkakaibang. Halimbawa, paksa (pisikal) at simboliko. Ang isang mahalagang anyo ng pagmomolde ng tanda ay ang pagmomodelo ng matematika (computer). Kasama rin sa ilang mga may-akda ang pag-uuri at isang sistematikong diskarte sa mga pangkalahatang lohikal na pamamaraan ng pananaliksik.

Teoretikal na pamamaraan ng kaalamang pang-agham

Ang teoretikal na kaalaman ay pinaka-ganap at sapat na ipinahayag sa pag-iisip. Ang pag-iisip ay isang proseso ng pangkalahatan at hindi direktang pagmuni-muni ng katotohanan, na isinasagawa sa kurso ng praktikal na aktibidad at tinitiyak ang pagsisiwalat ng mga pangunahing regular na koneksyon nito (batay sa sensory data) at ang kanilang pagpapahayag sa isang abstraction system.

Mayroong dalawang antas ng pag-iisip

1. Ang katwiran ay ang kakayahang mangatwiran nang tuluy-tuloy at malinaw, wastong pagbuo ng mga iniisip, malinaw na pag-uuri, at mahigpit na sistematikong mga katotohanan. Ang dahilan ay karaniwang pang-araw-araw na pag-iisip, malusog na mga pahayag at ebidensya, na nakatuon sa anyo ng kaalaman, at hindi sa nilalaman nito.

2. Isip (dialectical thinking) - ang pinakamataas na antas ng teoretikal na kaalaman, ang malikhaing operasyon ng mga abstraction at ang mulat na pag-aaral ng kanilang sariling kalikasan.

Sa tulong ng katwiran, naiintindihan ng isang tao ang kakanyahan ng mga bagay, ang kanilang mga batas at mga kontradiksyon. Ang pangunahing gawain ng isip ay upang magkaisa ang magkakaibang, upang matukoy ang mga ugat na sanhi at mga puwersang nagtutulak ng mga pinag-aralan na phenomena. Ang lohika ng katwiran - dial., na ipinakita bilang isang doktrina ng pagbuo at pag-unlad ng kaalaman sa pagkakaisa ng kanilang nilalaman at anyo. Ang proseso ng pag-unlad ay kinabibilangan ng pagkakaugnay ng katwiran at katwiran at ang kanilang magkaparehong paglipat mula sa isa't isa at sa kabaligtaran. Isang mahalagang lugar sa kaalaman - intuwisyon Ang intuwisyon ay nahahati sa sensual at intelektwal. Ang intuwisyon ay direktang kaalaman, pusa. ay hindi umaasa sa lohikal na patunay. Ang kognisyon ay konektado sa pagsasanay - ang materyal na pag-unlad ng nakapaligid na mundo ng isang panlipunang tao, ang pakikipag-ugnayan ng isang tao na may mga materyal na sistema. Ang pagsasanay at kaalaman, kasanayan at teorya ay magkakaugnay at nakakaimpluwensya sa isa't isa. May kontradiksyon sa kanilang relasyon. Maaaring magkasundo ang mga partido, ngunit maaaring magkaroon din ng hindi pagkakasundo, na umaabot sa punto ng tunggalian. Ang pagdaig sa mga kontradiksyon ay humahantong sa pagbuo ng parehong teorya at praktika. Kabilang sa mga siyentipikong pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik, mayroong pormalisasyon, ang oxyomotic na pamamaraan at ang hypothetical-deductive na pamamaraan.

Formalisasyon- ito ay isang pagpapakita ng makabuluhang kaalaman sa isang sign form (pormal na wika).

Paraan ng Axiomatic- isang paraan ng pagbuo ng isang siyentipikong teorya batay sa ilang mga paunang probisyon - axioms (postulates), kung saan ang iba sa lahat ng mga pahayag ng teoryang ito ay hinango sa isang lohikal na paraan, sa pamamagitan ng patunay. Upang makuha ang mga theorems mula sa mga axiom (at sa pangkalahatan ilang mga formula mula sa iba), ang mga espesyal na alituntunin ng hinuha ay nabuo.

Hypothetical-deductive na pamamaraan- ito ay ang paglikha ng isang sistema ng deductively interconnected hypotheses, kung saan ang mga pahayag tungkol sa mga empirical (pang-eksperimentong) katotohanan ay sa wakas ay hinango. (Ang pagbabawas ay ang derivation ng mga konklusyon mula sa mga hypotheses (premises), ang tunay na konklusyon ay hindi alam). Nangangahulugan ito na ang konklusyon, ang konklusyon na nakuha batay sa pamamaraang ito, ay tiyak na magiging probabilistic lamang.

Ipotesis ng pananaliksik- ito ay batay sa siyentipikong palagay tungkol sa istruktura ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan o tungkol sa katangian ng mga ugnayan sa pagitan ng mga bahagi nito. Ang empirical cognition ay nailalarawan sa pamamagitan ng fact-fixing activity: Theoretical cognition ay essential cognition, na isinasagawa sa antas ng abstraction of high orders. Narito ang mga tool ay mga konsepto, kategorya, batas, hypotheses, atbp.



Ang konsepto ng pamamaraan ng kaalamang pang-agham.

1. Ang pamamaraan (ang landas ng pananaliksik, o kaalaman) ay isang paraan ng pagbuo at pagpapatibay ng isang sistema ng kaalamang pilosopikal. Ito ay isang hanay ng mga pamamaraan at operasyon ng praktikal at teoretikal na pag-unlad ng katotohanan.

Ang mga ugat ng pamamaraan ay bumalik sa praktikal na aktibidad ng tao. Ang mga pamamaraan ng praktikal na aktibidad ay dapat na naaayon sa mga katangian at batas ng katotohanan.

Ang pag-unlad at pagkakaiba-iba ng mga pamamaraan ng pag-iisip sa kurso ng pag-unlad ng kaalaman ay humantong sa doktrina ng pamamaraan - pamamaraan.

Sa ating panahon, mayroong ilang mga opinyon tungkol sa pag-uuri ng mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham. Kabilang sa mga ito: pangkalahatan, pangkalahatan, bahagyang. Universal, iyon ay, dialectical - materialistic.

Ang pilosopong Amerikano na si R. Merton ay dumating sa konklusyon na walang dalawa - empirical at teoretikal, ngunit tatlong antas ng kaalamang pang-agham: empirical, empirical-theoretical at aktwal na teoretikal.

Alinsunod dito, ang mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham ay nahahati sa:

a) mga pamamaraan ng empirikal na antas ng pag-aaral;

b) mga pamamaraan na ginagamit sa empirical at teoretikal na antas;

c) mga pamamaraan sa antas ng teoretikal.

Ang mga pamamaraan ng empirical na antas ng pananaliksik ay:

Ang mga obserbasyon ay isinasagawa ayon sa plano sa tulong ng mga organo ng pandama, instrumento, kasangkapan. Ang bagay ay pinag-aralan sa tulong ng mga sensasyon.

Mga sukat - temperatura, antas ng tubig sa ilog, presyon ng atmospera, radiation, atbp.;

Paglalarawan - pagtatala ng data ng pagmamasid at pag-unawa sa teoretikal;

Eksperimento - ang layunin ng pamamaraang ito ay makakuha ng bagong kaalaman tungkol sa bagay, proseso.

Ang mga eksperimento ay nahahati sa tatlong pangkat: paghahanap, pag-verify, at pagpapatupad.

Ang una ay isinasagawa upang mahanap ang dating hindi kilalang mga katangian, mga tampok ng bagay;

Ang huli ay isinasagawa upang kumpirmahin o pabulaanan ang mga hypotheses na iniharap.

Ang iba pa ay isinasagawa upang lumikha ng dati nang hindi kilalang mga sangkap, upang mailapat ang mga ito sa pagsasanay.

2. Ang mga pamamaraan na ginagamit sa empirical at teoretikal na antas ay ang mga sumusunod:

1 . Pagsusuri at synthesis- ang mga ito ay tinukoy bilang isang proseso ng kondisyonal na paghahati ng isang bagay sa mga bahagi upang mapag-aralan ang bawat isa sa kanila nang detalyado at may kondisyon ding pagsamahin ang mga ito sa isang kabuuan.

2.Induction at deduction. Ang induction ay isang anyo ng hinuha at isang paraan ng siyentipikong pagtatanong. Mayroong 3 uri ng inductive reasoning:

a) Complete induction - isang konklusyon tungkol sa isang klase ng mga bagay o phenomena batay sa pag-aaral ng lahat ng elemento nito.

b) Popular induction - isang pahayag batay sa kahulugan ng mga pinaka-katangian na katangian, mga tampok ng ilang mga elemento na likas sa buong klase ng mga bagay;

c) Tinutukoy ng Scientific induction ang mga katangian, katangian, katangian, ngunit isinasaalang-alang ang mga ito na isinasaalang-alang ang mga panloob na koneksyon at relasyon sa pagitan nila.

Deduction - ang pamamaraang ito ay nagpapakilala sa paglipat mula sa pangkalahatan tungo sa indibidwal.

Axiom: Lahat ng pinagtitibay o tinatanggihan na may kaugnayan sa buong klase ay kinakailangang pinagtibay o tinatanggihan kaugnay ng mga indibidwal na bagay ng klase na ito.

Ang pamamaraang ito ay ginagamit sa pagbuo ng mga teoryang siyentipiko, sa ekonomiya sa pagtatasa ng kahusayan ng produksyon.

3. Ang abstraction ay isang mental detachment ng isang hiwalay na bagay o phenomenon para sa layuning pag-aralan ito nang detalyado, at pagkatapos ay ang parehong mental return, pagpapakilala sa isang sistema kung saan ito ay nakikipag-ugnayan sa iba pang mga elemento nito.

4. Analohiya at pagmomodelo. Ang pagkakatulad ay isang paraan ng siyentipikong pananaliksik, kapag, batay sa pagkakapareho ng mga bagay sa isang paraan, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa posibleng pagkakapareho ng mga bagay na ito sa ibang mga paraan. Ngunit ang kaalamang ito ay dapat suriin (buwan, bundok, dagat, tao).

Pagmomodelo - noong una silang lumikha ng isang modelo ng hinaharap na bagay: isang barko, isang sasakyang panghimpapawid, pinag-aaralan nila ang pag-uugali nito sa iba't ibang mga sitwasyon.

5. Formalisasyon - ang nilalaman ng paraang ito ay ang pagpapalit ng verbal form ng mga simbolo, formula. Ginamit sa matematika, pisika, kimika.

Ang mga pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik ay kinabibilangan ng:

6. Ang paraan ng pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto. Ang abstract ay ang resulta ng pag-iisip, at ang kongkreto bilang isang iba't ibang mga sensually perceived bagay at phenomena. Ito ay nagpapahayag ng paggalaw ng teoretikal na pag-iisip mula sa mga abstraction sa kanilang pinaka-pangkalahatang anyo tungo sa isang mas kumpletong at iba't ibang pagpaparami ng isang bagay o phenomenon.

Ang pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto ay ang pagpapayaman ng abstract na may bago, iba't ibang nilalaman.

7. Pagkakaisa ng historikal at lohikal:

a) Makasaysayan - ito ay isang tunay na makasaysayang proseso ng pag-unlad ng kalikasan at lipunan.

Ito ay isang paraan ng pagpaparami sa pag-iisip ng makasaysayang proseso sa kronolohikal na pagkakasunud-sunod at konkreto.

b ) Boolean- ito ay ang parehong makasaysayang, ngunit abstract mula sa mga tiyak na makasaysayang mga, na nagpapahayag sa teoretikal na anyo ng direksyon ng pag-unlad.

sa) Sistema - pagsusuri sa istruktura- salamat sa pamamaraang ito, ang pag-aaral ng bagay ay ibinigay, kapwa sa integridad ng istraktura nito at mga bahagi nito.

Ginagamit ito sa pag-aaral ng mga kumplikadong phenomena sa pisika, biology, panlipunan, teknikal, agham pang-agrikultura.

Ang pag-aaral ay nagsisimula sa pag-aaral ng mga katangian na katangian ng isang tiyak na istraktura ng bagay, pagkatapos ay ang susunod na elemento ng istraktura ay pinag-aralan, at pagkatapos ay ang mga panloob na relasyon sa pagitan ng lahat ng mga elemento ng bagay ay nasuri. Ang pamamaraang ito ay nag-iwas sa mga pagkakamali sa proseso ng pag-aaral.

Sagutin ang mga tanong:

1. Ano ang pamamaraan?

2. Ano ang nilalaman ng pamamaraan ng agham?

3. Anong mga pamamaraan ng kaalamang siyentipiko ang alam mo?

4. Anong mga antas ng kaalamang siyentipiko ang alam mo?

5. Ano ang tumutukoy sa mga pamamaraan ng empirikal na antas ng pananaliksik?

6. Anong tatlong pangkat ng mga eksperimento ang alam mo?

7. Anong mga pamamaraan ang ginagamit sa antas ng empirikal at teoretikal?

8. Ang kakanyahan ng pagsusuri at synthesis?

9. Kakanyahan at mga uri ng induction?

10. Ang kakanyahan ng pagbabawas?

11. Ano ang abstraction, analogy, modeling, formalization?

12. Anong mga paraan ng teoretikal na pananaliksik ang alam mo?

13. Ano ang diwa ng paraan ng pag-akyat mula sa abstract tungo sa kongkreto?

14. Ano ang kakanyahan ng historikal at lohikal?

15. Ang kakanyahan ng pagsusuri ng sistema-istruktura?

Panitikan: 1. Spirkin A.G. "Pilosopiya" Moscow 2000

2. Kalashnikov V.L. "Pilosopiya (kurso sa lektura) Moscow 1999

3. Gerasimchuk A.A. "Pilosopiya" (kurso ng mga lektura) Kiev 1999