Ang Kuwento ni Evpatiy Kolovrat, ang boyar ng Ryazan. Ang alamat ng pagkasira ng Ryazan ni Batu at isang maharlika na nagngangalang Evpatiy

Monumento kay Evpaty Kolovrat

Sa pagsisimula ng mga demokratikong reporma sa Russia, ang mga konsepto tulad ng makabayan na edukasyon, pambansang pagmamataas, makasaysayang memorya, at marami pang ibang "walang silbi" na mga pananaw sa paanuman ay tahimik na nawala sa background. Ang mga panlalawigang museo ay unti-unting namamatay mula sa talamak na kakulangan ng pera, sinadya at malisyosong binaluktot, inalis sa mga aklat-aralin sa paaralan, marami sa mga kabayanihang pahina nito ay pinatahimik. Ang alaala ng maluwalhating nakaraan ng sariling bansa, ang pakiramdam ng pagiging kabilang sa isang dakilang bansa ay unti-unting napapalitan ng abstract "universal values" na hindi maintindihan ng karamihan. Sabihin mo sa akin nang matapat, naaalala mo ba ang isa sa mga pinakamaliwanag na pahina ng ating kasaysayan: ang ika-778 anibersaryo ng tagumpay ng rehimen ng gobernador ng Ryazan na si Yevpaty Kolovrat, na inilatag ang kanyang ulo sa pakikipaglaban sa mga mananakop noong Enero 1238? Sigurado akong ang karamihan ay hindi. Ang isang survey na isinagawa sa Internet ay nagpakita na siyam sa bawat sampung respondente ay hindi alam kung ano ang kanilang pinag-uusapan, bagaman kahit na 25-30 taon na ang nakakaraan ay alam ng sinumang mag-aaral sa high school sa ikaapat na baitang ang tungkol sa bayaning ito. Hanggang ngayon, ang kabayanihang kapalaran ng detatsment ng Kolovrat ay puno ng maraming hindi nalutas na mga katanungan at misteryo. Nang walang anumang paraan na nag-aangkin na "siyentipiko" sa artikulong ito at itinatapon ang mga bagong teorya na "walang pagsalakay ng Mongol", susubukan naming ibalik ang mga kaganapan sa mga malalayong araw na iyon gamit ang ilang bersyon at pagpapalagay.

Noong taglamig ng 1237, ang mga signal ng apoy mula sa hangganan ng Ryazan ay nagpadala ng isang mensahe: isang kalamidad na hindi pa naganap sa kasaysayan nito ay darating sa Russia. Ang unang biktima ng mga mananakop na Mongol ay ang pamunuan ng Muromo-Ryazan. Sa malinaw na hindi katanggap-tanggap na mga alok ni Khan Batu tungkol sa pagsunod, ang pagbabayad ng isang malaking pagkilala, ang nakakahiyang kahilingan na magbigay ng mga asawa para sa kaginhawahan ng mga sundalo, ang mapagmataas na mga taga-Ryazan ay tumanggi: "kapag wala na kami, ang lahat ay magiging iyo." Ang sining ng militar ng Russia noong mga taong iyon ay nagsasangkot ng isang labanan sa mga kaaway "sa larangan." Ang noo'y pinuno ng Ryazan, si Prinsipe Yuri Ingvarevich, ay maaaring umasa sa kanyang hukbo, na tumigas sa patuloy na pakikipaglaban sa mga naninirahan sa steppe, at samakatuwid, nang magtipon ng isang iskwad at isang milisya, lumipat patungo sa sumasalakay na kaaway, lumabas upang patunayan sa pagsasanay ang mga salita. : "mas mabuti pang mamatay kaysa lumakad na nakadena." Noong unang bahagi ng Disyembre, sa isang madugong labanan sa Ilog Ranov, ang maliit na hukbo ng Ryazan ay natalo. Noong Disyembre 16, 1237, pagkatapos ng limang araw na pagkubkob, tinakbuhan ang mga katawan ng milisya, mga taong-bayan at mga magsasaka mula sa mga nakapaligid na nayon, ang mga Mongol ay pumasok sa Ryazan, sa mga dingding kung saan kakaunti ang mga propesyonal na mandirigma na umalis kasama ang Prinsipe. Yuri. Halos walang kataliwasan ang mga mananalakay na nilipol ang lahat ng mga naninirahan, gaya ng iniulat ng tagapagtala: “At wala ni isang bagay na nabubuhay sa lunsod: sila ay namatay pa rin at uminom ng isang mortal na kopa. Walang daing, walang iyak - walang ama at ina para sa mga anak, walang anak para sa ama at ina, walang kapatid para sa kapatid, walang kamag-anak para sa mga kamag-anak, ngunit lahat ay patay na magkakasama. Ang pagkawasak sa lupain ng Ryazan, ang hukbo ng Mongol ay lumipat pa sa loob ng bansa. Ang karamihan ng mga tropa, kabilang ang malamya na convoy (mabuti, ang mga Mongol ay hindi nagtayo ng mga sandata ng pagkubkob sa ilalim ng bawat lungsod o bakuran ng simbahan muli!), Lumipat sa mga pangunahing arterya ng transportasyon noong panahong iyon - ang yelo ng mga nagyelo na ilog. Ang mga pormasyon ng kabalyerya ay nakakalat sa isang malawak na round-up, na sinisira ang mga paparating na pamayanan. Ang landas patungo sa mga mananakop ay hinarangan ng hukbo ng Grand Prince ng Vladimir Georgy (Yuri) Vsevolodovich, na pinamumunuan ng kanyang anak na si Vsevolod, at ang mga kaalyadong Novgorodian sa ilalim ng utos ng gobernador na si Jeremiah Glebovich.

Napagpasyahan na magbigay ng isang pangkalahatang labanan sa mga hangganan ng lupain ng Vladimir-Suzdal, malapit sa Kolomna, sa yelo ng Ilog ng Moscow. Ang hukbo ng Vladimir, kasama ang mga labi ng mga rehimeng Pronsk at Ryazan na sumali sa kanila sa ilalim ng utos ni Prinsipe Roman Ingvarevich, ay buong tapang na napaglabanan ang galit na galit na pag-atake ng mga kabalyerong Mongol, na nagdulot ng malakas na pag-atake sa pinakamahusay na mga tropa ng Russia noong panahong iyon - mabigat na armadong kabalyero. . Sa mga akda ng mga modernong istoryador, binibigyang-diin ang kabigatan ng labanan sa Kolomna. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang isa sa mga Genghiside, si Khan Kulkan, ay napatay doon, at ito ay maaaring mangyari lamang sa kaganapan ng isang malaking labanan na natuloy na may iba't ibang tagumpay at sinamahan ng malalim na mga tagumpay sa pagkakasunud-sunod ng labanan ng mga Mongol. (pagkatapos ng lahat, ang mga prinsipe ng Genghisid sa panahon ng labanan ay nasa likod ng mga linya ng labanan). Ngunit kahit dito, sa loob ng tatlong araw na labanan, dahil sa bentahe ng hukbong Mongol sa mga numero at organisasyon, nagawang manalo ni Batu Khan. Halos lahat ng mga mandirigma ng Russia (kabilang ang Prinsipe Roman at gobernador na si Jeremiah Glebovich) ay nahulog sa labanan.

Ang pag-iwan ng isang maliit na detatsment para sa pagkubkob ng Kolomna, at pagpapadala ng isang ekspedisyonaryong puwersa sa Moscow, ang pangunahing bahagi ng hukbo ng Mongol ay lumipat sa hilaga upang maabot ang isa pang maginhawang landas sa kabisera ng Vladimir - ang Klyazma River. Ito ay malamang na ang lahat ng magagamit na mga puwersa, tulad ng karaniwang pinaniniwalaan sa akademikong historiography, si Batu ay ipinadala upang salakayin ang isang bayan ng probinsiya, na Moscow noong ika-13 siglo. Ang bunsong anak ba ni George Vladimir at ang voevoda na si Philip Nyanka, na nagtanggol sa hinaharap na kabisera ng Russia, ay matagumpay na labanan ang buong hukbo ng Mongol at manatili nang halos hangga't ang nakukutaan at masikip na Ryazan?

Tila walang pumigil sa kanila na mahinahon na makarating sa Vladimir at kinubkob ang kabisera ng North-Eastern Russia nang walang panghihimasok. Sa hindi inaasahang pag-unat sa martsa, ang mga tropang Mongol ay sumailalim sa isang malakas na suntok, na ginawa ng isang hukbo na lumitaw nang wala saan. Ang Ryazan boyar na si Yevpaty Kolovrat ay nasa pinuno ng umaatake na hukbong Ruso. Ayon sa mga alamat ng katutubong, si Evpaty Lvovich Kolovrat ay ipinanganak noong mga 1200, malapit sa nayon ng Frolovo (Shilovsky district ng rehiyon ng Ryazan). Nagkaroon siya ng fiefdom sa bayan ng Ursovsky malapit sa nayon ng Zapolye. Sa panahon ng pagsalakay sa Batu, si Evpatiy Kolovrat na may isang maliit na detatsment ng mga prinsipeng mandirigma ay nasa Chernigov, ang iba pang mga mapagkukunan ay nag-uulat na si Kolovrat ay nangongolekta ng parangal sa ilog Pra. Nang malaman ang kakila-kilabot na balita tungkol sa pagkatalo ng hukbo ng Ryazan at pagkamatay ng lungsod, agad na umalis ang boyar para sa Ryazan. Narito ang sinasabi ng talamak tungkol dito: "At ang isa sa mga maharlika ng Ryazan na nagngangalang Evpaty Kolovrat ay narinig ang tungkol sa pagsalakay ng masamang haring si Batu, at umalis kasama ang isang maliit na pangkat, at mabilis na tumakbo. At siya ay dumating sa lupain ng Ryazan, at nakita itong desyerto, mga lungsod na nawasak, mga simbahan ay sinunog, mga tao ay pinatay. At siya ay nagmamadaling umalis sa lungsod ng Ryazan, at nakita ang lungsod na nawasak, ang mga soberanya ay pinatay at maraming tao ang namatay: ang ilan ay pinatay at hinagupit, ang iba ay sinunog, at ang iba ay nalunod sa ilog. At si Yevpaty ay sumigaw sa kalungkutan ng kanyang kaluluwa, nag-aapoy sa kanyang puso. At nagtipon siya ng isang maliit na pangkat - isang libo at pitong daang tao, na itinago ng Diyos sa labas ng lungsod. At hinabol nila ang walang diyos na hari, at bahagya siyang naabutan sa lupain ng Suzdal, at biglang sinalakay ang mga kampo ng Batyev.

Ang hindi inaasahang paglitaw ng isang hindi kilalang hukbo at ang pagkatalo ng ilang mga detatsment ng mga Ruso ay naalarma sa utos ng Mongol. "At ang mga Tatar mula sa rehimyento ni Evpatiev ay halos hindi nakahuli ng limang lalaki ng militar, na pagod sa malalaking sugat. At dinala nila sila kay Haring Batu. Nagsimulang tanungin sila ni Tsar Batu: "Anong uri kayo ng lupain, at bakit kayo gumagawa ng labis na kasamaan sa akin?" Sumagot sila: "Kami ay mula sa rehimyento ni Yevpaty Kolovrat. Kami ay ipinadala mula kay Prinsipe Ingvar Ingvarevich ng Ryazan upang parangalan ka, isang malakas na hari, at may karangalan na makita, at parangalan kang magbayad. Isang piling detatsment ng Keshikten men-at-arms sa ilalim ng utos ng bayaw na si Batu Khostovrul ay ipinadala laban sa Russian regiment. Ipinagmamalaki ng kumander ng Mongol na dadalhin niya si Kolovrat sa isang laso at ihagis siya sa paanan ng dakilang khan.

Noong Enero 15, 1238, limang libong mabigat na armadong mandirigmang Mongol ng Khostovrul ang nakipagpulong sa mga mandirigma ng Kolovrat sa bukas na labanan. "At si Khostovrul ay sumama kay Evpatiy. Si Evpaty ay isang higante sa lakas at pinutol si Khostovrul sa sahig hanggang sa upuan. At sinimulan niyang hampasin ang puwersa ng Tatar, at talunin ang marami sa mga sikat na bayani ng mga Batyev dito, pinutol ang ilan sa kalahati, at tinadtad ang iba sa saddle. Sa isang maikling labanan, ang detatsment ng Mongol ay halos nawasak, ngunit ang hukbo ng Russia ay nagdusa din ng mabibigat na pagkalugi, tulad ng sabi ng alamat, 300-400 katao lamang ang natitira sa ranggo. Ang mga sariwang tropa ay ipinadala laban sa isang dakot ng mga Ruso. Gayunpaman, ang lahat ng mga pag-atake ay tinanggihan, ang umuurong na mga temniki at mga noyon ay nagsabi nang may katakutan na: "Kami ay nakasama ng maraming mga hari, sa maraming lupain, sa maraming mga labanan, ngunit hindi kami nakakita ng gayong matapang at malikot, at hindi nakita ng aming mga ama. sabihin sa amin: Ang mga ito ay may pakpak na mga tao, hindi nila alam ang kamatayan, at kaya matatag at matapang, nakasakay sa mga kabayo, lumalaban sila - isa sa isang libo, at dalawa - sa sampung libo. Walang sinuman sa kanila ang aalis ng buhay sa larangan ng digmaan.

Subedey-bagatur. modernong monumento

Nalilito sa gayong marahas na pagtutol, sinubukan ng mga Mongol na pumasok sa mga negosasyon, ayon sa alamat, ang dakilang Subedei Bagatur mismo ay nagmaneho patungo sa mga pormasyon ng labanan ng hukbo ng Kolovrat at nagtanong: "Ano ang gusto mo, mga mandirigma?" at narinig ang isang sagot na ikinalito niya: "Kami ay dumating upang mamatay!". Ang mga pangunahing pwersa ng hukbong Mongol, na sumulong sa larangan ng digmaan, ay nagsimulang mag-shell sa isang dakot ng mga tagapagtanggol gamit ang "mabigat na artilerya" ng mga taong iyon: ballistae at catapults. Nang halos lahat ng mga sundalong Ruso, kabilang ang kanilang kumander, ay napatay o nasugatan sa ilalim ng ulan ng mga bato at mabibigat na "bolts", ang mga mananakop ay nagawang ipagdiwang ang tagumpay. Ang kuwentong sinabi sa "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" na may paghihimay ng isang maliit na detatsment na may malalaki at malamya na "mga bisyo" sa unang tingin ay mukhang hindi kapani-paniwala. Siyempre, ang pagpapaputok ng mga tagahagis ng bato sa isang maliit, mabilis na gumagalaw na target ay hindi epektibo, ngunit kung ang kaaway ay nakatayo pa rin o may hawak na ilang mahalagang estratehikong punto, ang mga bato at mabibigat na arrow-bolts ay maaaring magdulot sa kanya ng sensitibong pinsala. Halimbawa, sa Labanan ng Rakovor noong 1268, matagumpay na nabaril ng mga tropang Ruso ang isang hukbo ng mga Danish-German na kabalyero na natigil sa malalim na niyebe mula sa mga makinang nagbabato. Kaya, sa kasong ito, ang Ryazan chronicler ay naghatid ng isang ganap na maaasahang katotohanan.

Sa utos ni Batu, dinala sa kanya ang katawan ni Yevpaty Kolovrat. "At sinabi ni Tsar Batu, tinitingnan ang katawan ni Evpatyevo: "O Kolovrat Evpaty! Well, tinatrato mo ako ng iyong maliit na retinue at tinalo ang maraming bayani ng aking malakas na sangkawan at tinalo ang maraming regiment. Kung ang isang iyon ay maglingkod sa akin, itatago ko siya sa aking puso. At ibinigay niya ang katawan ni Evpatiy sa natitirang mga tao mula sa kanyang pangkat, na nahuli sa masaker. At iniutos ni Haring Batu na palayain sila at huwag silang saktan sa anumang paraan. - nagpapatotoo ang tagapagtala. Ayon sa alamat, kinuha ng mga nakaligtas na sundalong Ruso ang katawan ng kanilang magiting na kumander at inilibing siya nang may karangalan sa lupain ng Ryazan. Tila ang salaysay na "On the ruin of Ryazan by Batu", ang mga katutubong tradisyon, alamat at alamat ay lubos na nagsabi sa amin tungkol dito, siyempre, isang mahusay na gawa. Gayunpaman, tututol ang may pag-aalinlangan, wala kahit saan ang eksaktong lugar ng labanan ng detatsment ni Evpaty Kolovrat o ang lugar ng kanyang huling labanan na ipinahiwatig, at nagdududa na ang gayong detatsment ay matagumpay na makakalaban sa buong makapangyarihang hukbo ng Mongol.

Sa panitikang Ruso, sinematograpiya, at bahagyang sa opisyal na kasaysayan, mayroong isang opinyon na ang hukbong Mongol na sumalakay sa Russia ay isang irregular na kabalyero na armado ng mga busog at baluktot na saber, na nakasuot ng mamantika na mga balbal na balabal at awkward fur malachai. Sa katunayan, kailangang harapin ng ating mga ninuno ang pinakamahusay na makinang pangmilitar noong ika-13 siglo: organisado, disiplinado, mahusay na sinanay at armado, pagkakaroon ng dibisyon sa iba't ibang sangay ng hukbo, at pagkakaroon ng isang buong engineering corps ng temnik ni Temuter. Sa katunayan, ang pangunahing shock mass ng hukbong Mongolian ay hindi gaanong armado na mga mamamana ng kabayo. Ngunit mayroong isa pang mahalaga at makabuluhang grupo sa mga tuntunin ng mga numero - mabibigat na kabalyerya, mga keshikten, armado ng mga espada at pikes. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga sangay na ito ng militar ay dinala sa pagiging perpekto. Ang labanan, bilang panuntunan, ay sinimulan ng mga naka-mount na mamamana. Inatake nila ang kalaban sa ilang bukas na parallel waves, patuloy na nagpapaputok ng kanilang mga busog; kasabay nito, ang mga mangangabayo sa unang hanay, na wala sa ayos o naubos na ang kanilang suplay ng mga palaso, ay agad na pinalitan ng mga sundalo mula sa likurang hanay. Ang bilis ng apoy ay hindi kapani-paniwala: 6 - 8 arrow bawat minuto nang hindi sinasakripisyo ang katumpakan. Ayon sa patotoo ng medieval chroniclers, ang mga arrow ng Mongol sa labanan ay talagang "takpan ang araw." Kung ang kaaway ay hindi makatiis sa napakalaking paghihimay na ito at nagsimulang umatras, kung gayon ang mga magaan na kabalyerya na may mga saber ay nakumpleto ang kanilang pagkatalo. Kung ang kaaway ay nag-counterattack, kung gayon ang mga Mongol ay hindi tumanggap ng malapit na labanan. Ang isang paboritong taktika ay ang pag-atras upang maakit ang kaaway sa isang hindi inaasahang pananambang. Ang suntok na ito ay inihatid ng mabibigat na kabalyerya at halos palaging humantong sa tagumpay. Ang mabigat na armado na Mongolian cavalry ay katulad ng chivalry ng Europa o ang Russian na "forged rati", gayunpaman, ang Mongolian "bagaturs" ay mas mobile sa labanan at hindi lamang makapaghatid ng mga frontal strike, ngunit din, na muling itinayo, mabilis na pumunta sa gilid at likuran ng pormasyon ng kaaway. Ang parehong mga sakay at kabayo ay protektado ng baluti - sa una ay katad, mula sa espesyal na bihisan na balat ng kalabaw, na barnis para sa higit na lakas (nagbigay ito ng mahusay na mga katangian ng proteksiyon - ang mga arrow ay hindi natigil, sila ay dumausdos sa ibabaw). Sa simula ng pagsalakay sa Russia, halos lahat ng mga mandirigmang Keshikten ay may maaasahang chain mail o mga metal shell. Dahil mismo sa mga taktika at maayos na pakikipag-ugnayan na ang 20,000-malakas na corps ng Subedei at Jebe noong 1223 ay natalo ang 80,000-malakas na hukbong Russian-Polovtsian, noong 1229 ang mga Mongol ay nawasak ang hukbo ng Volga Bulgars, na maraming beses na mas malaki sa bilang. , sa taglamig ng 1237-38, natalo ang malalakas na tropang Ryazan at Vladimir. mga istante. At biglang may 1,700 mandirigma ang matagumpay na nalabanan ang halos buong hukbo ng Mongol, na nagdulot ng napakalaking pagkatalo sa kanila. Bilang karagdagan, ang matigas ang ulo na walang bunga na pag-atake ng mga mandirigmang Batu laban sa isang dakot ng mga mandirigmang Ruso, na nagtatapos lamang sa kumpletong pagkawasak ng isang detatsment ng magigiting na lalaki sa tulong ng mga long-range throwing system, ay nakakagulat.

Ito ay kilala na ang isang maikling malawak na Mongolian bow ay ginagarantiyahan na tumagos sa pinakamatibay na sandata ng mga mandirigma ng mga panahong iyon mula sa layo na 60-70 metro. Alam kung sino ang dapat harapin ng ating mga ninuno, ligtas na ipagpalagay na ang ilang libong mga mamamana ng kabayo ay maaaring, sa loob ng ilang sampu-sampung minuto, ay gawing isang uri ng porcupine ang isang maliit na detatsment ng mga Ryazan knight na lumabas upang "lumaban sa bukid" , ganap na poking ang mga ito ng mga arrow, gayunpaman, na may isang regiment ng Kolovrat tulad ng hindi nangyayari. Ang suntok ng isang detatsment ng mabigat na armadong mga keshikten ng Khostovrul ay nagtatapos din sa pagkatalo at pagkamatay ng kumander ng Mongol. Ano ang nangyari o maaaring mangyari sa sinaunang lupain ng Vladimir noong Enero 1238? Bakit hindi huminahon ang mga Mongol hanggang sa sirain nila ang hindi gaanong kahalagahan ng Ryazan boyar? Ang pag-aakalang ang tagumpay ng mga mandirigma ni Yevpaty ay binubuo sa kanilang paggamit ng mga taktikang gerilya. Sa taglamig, hindi ka magtatagal sa kagubatan nang walang mainit na pabahay, at hindi ka tatakbo nang mabilis nang walang mga kalsada sa malalim na niyebe. Sa karagdagan, ang maginoo karunungan na ang steppes - ang Mongols nadama hindi komportable sa mga snow at kagubatan ng North-Eastern Russia ay untenable. Huwag kalimutan na ang klima sa Mongolian steppes ay hindi gaanong malala, at mayroong maraming siksik na kagubatan na natatakpan ng niyebe noong panahong iyon sa hilagang Tsina, at sa mga bundok ng Caucasus at sa Volga. At wala kahit saan ang mga kagubatan ay nakagambala sa mga mananakop sa steppe at hindi pinoprotektahan ang lahat ng mga bansa at mga tao kung saan ang avalanche ng pagsalakay ng Mongol ay tumangay tulad ng isang roller na bakal.

Ang isa sa mga dapat na bersyon ay isang napakalakas na posisyon na kinuha ni Kolovrat sa daan ng pangunahing bahagi ng hukbo ng Mongol. Maaaring ito ay isang pinatibay na bakuran ng simbahan sa hangganan ng mga pamunuan ng Ryazan at Vladimir. Ang mga libingan sa Russia noong mga panahong iyon ay tinawag na mga lugar para sa pagkolekta ng tribute, mga pagbabayad sa customs (myta), paradahan ng mga mangangalakal, atbp., Sa ilang mga lugar nang sabay-sabay na gumaganap ng mga function ng isang outpost ng hangganan. Mayroong dose-dosenang mga katulad na pinatibay na bayan sa mga pamunuan ng Russia noong ika-13 siglo, ngunit isa lamang, na matatagpuan sa ruta ng kalakalan - ang sinaunang kalsada ng Kolomenskaya, ay umaangkop sa lugar ng huling labanan ng mga Ryazan knights. Upang maiwasan ang pagsalakay at pagkawasak sa paligid ng isang bagong sangkawan na may mga metal detector, hindi ko pangalanan ang eksaktong mga coordinate ng lugar na ito, ngunit nais kong tandaan na ang kalsadang ito ay minarkahan sa isang kopya ng isang lumang pagguhit ng mapa na ibinigay sa ang aklat ng Vladimir lokal na istoryador na si S.I. Rodionov.

Ang sinaunang kalsada ng Kolomna, na naa-access para sa paggalaw lamang sa taglamig, ay halos nasa ilalim ng mismong mga dingding ng kuta na ito, na matayog sa pampang ng ilog. Ang aming mga ninuno ay pinili ang lugar para sa pagtatayo ng fortification perpektong. Ang taas na nangingibabaw sa kapitbahayan, kung saan ang lugar ay tinitingnan sa sampu-sampung kilometro, ang posibilidad ng pagharang sa trapiko sa kahabaan ng Klyazma at ang Kolomna winter road. Sa magkabilang panig, ang pamayanan ay mapagkakatiwalaang protektado ng isang matarik na bangin, na bumababa sa pinakadulo ng tubig. Mula sa lahat ng apat na panig, ang isang nagtatanggol na kuta ay napanatili pa rin, siyempre, hindi kasing lakas ng sa Dmitrov o kabisera ng Vladimir, ngunit medyo kahanga-hanga. Sa kaliwa at kanan ng mga dating gate ay may malalawak na patag na lugar ng lupain na may napakakagiliw-giliw na mga pangalan: Killed field at Batyevo field. Nalampasan ang pinakamaikling ruta sa kahabaan ng kalsada sa taglamig at nasakop ang estratehikong mahalagang kuta na ito, ang detatsment ng Kolovrat ay maaaring lubos na makapagpalubha sa buhay ng mga mananakop. Malamang na ang mga bara ng mga puno at niyebe ay itinayo sa tapat ng kuta sa yelo ng ilog, sagana na natubigan at natatakpan ng ice crust sa lamig.Ang mga ganitong istruktura ay kadalasang ginagamit ng mga tropang Ruso bilang mga kuta sa larangan. Ang mga mandirigma na armado ng mga busog at mga pana, na inilagay sa dingding ng kuta mula sa gilid ng "ilog", ay maaaring barilin nang walang parusa sa lahat na nagtangkang sirain o tumawid sa isang balakid. Kaya, ang pinaka-maginhawang paraan sa isa sa mga pangunahing layunin ng kampanya ng mga tropa ni Batyev - ang lungsod ng Vladimir ay naharang. Siyempre, ang mga Mongol, na tinakpan ang kanilang mga sarili mula sa isang dakot ng mga baliw na nanirahan sa kuta, na may isang hadlang, ay maaaring magbigay daan sa mga kagubatan at lampasan ang matigas na kuta, ngunit malinaw na hindi nila nilayon na mag-iwan ng isang detatsment ng desperadong mga ungol sa likuran. Bilang karagdagan, ang pag-aayos ng kalsada ay inalis ang pinakamahalagang mapagkukunan mula sa mga mandirigma ng Batu - oras. Sa punong-tanggapan ng khan, kilalang-kilala ang tungkol sa bagong hukbo na dali-daling tinipon ng Grand Duke Yuri sa hilagang rehiyon ng punong-guro.

Halos sa lahat ng dako, ang populasyon at mga garison ng naturang mga bayan ay ginusto na umalis sa kuta at umupo sa mga kagubatan, o umatras sa isang malaki at mas mahusay na ipinagtanggol na lungsod. Kapag nag-aalok ng paglaban, ang mga Mongol ay hindi gumugol ng maraming oras sa pagsalakay sa gayong mga pamayanan. Walang awa na winalis ang lahat ng lumitaw sa mga dingding gamit ang mga arrow, ipinadala ng mga Mongol sa unahan ang tinatawag na "khashar" sa pag-atake, na binubuo ng mga bilanggo, nagkasala o pantulong na mga detatsment na may mga fascines upang punan ang moat at mga hagdan ng pag-atake. Nang mapuno ang kanal, naglagay ng mga hagdan, pumasok ang mga armado at armored infantrymen. Ang nakasaad na pahayag na ang mga Mongol ay hindi marunong lumaban sa paglalakad ay nagbangon ng isang lohikal na tanong: paano nila nagawang lumaban sa makikitid na kalye ng mga Tsino, Khorezm, Iranian at iba pang mga lungsod habang nakasakay sa mga kabayo? Hindi maaaring magkaroon ng isang malaking hukbo sa mga bakuran ng simbahan at mga outpost sa hangganan, kaya sa loob ng ilang oras ang lahat ay natapos na may kumpletong tagumpay para sa mga Mongol. Ngunit malapit sa maliit na kuta na ito, ang mga mananakop ay natitisod: ni ang walang kapantay na katumpakan ng mga mamamana, o ang walang pigil na tapang at malakas na sandata ng keshikten ay hindi nakatulong sa kanila.

Marahil ito ay ang pagkakaroon ng isang mahusay na pinatibay na punto sa Kolovrat regiment na humantong sa paggamit ng mga throwing machine: alam ng mga Mongol kung paano ganap na bumaril sa mga dingding na gawa sa kahoy. Gayunpaman, ang "artilerya" ay dinala sa labanan sa huling yugto ng labanan, bago iyon ang mga dating walang talo na Mongol ay binugbog ng maraming beses sa bukas na labanan, at ng isang hukbo na maraming beses na mas mababa sa kanila sa bilang.

At narito ang isa pang bersyon ng hindi inaasahang matagumpay na pagsalungat sa sangkawan ng mga Mongol ng isang maliit na yunit ng mga Ruso ay lumitaw - ang pagkakaroon ng Evpaty Kolovrat ng ilang makapangyarihang uncharacteristic para sa ika-13 siglo. Sa unang tingin, ang pagpapalagay na ito ay mukhang purong pantasya, ngunit ...! Ang mga mapagkukunan ng alamat ng Russia ay nagbibigay ng mayaman na materyal sa hindi pangkaraniwang mga armas, na nagsisilbing isang palaging katulong sa bayani sa labanan laban sa masasamang pwersa. Ang pagkakaroon ng mga hindi pangkaraniwang sandata ng mga kabalyero at bogatyr ng Russia ay paulit-ulit na binanggit sa mga engkanto, epiko, salaysay at maging sa buhay ng mga santo. Dapat pansinin na, sa kabila ng pagkakaroon ng iba pang mga simbolo ng lakas ng militar sa sistema ng sinaunang panitikan ng Russia at alamat ng East Slavic (ang mga sibat at saber ay hindi gaanong madalas na binanggit sa kontekstong ito), ang landas ng malinaw na napanatili na mga ideya tungkol sa mga supernatural na katangian ay karamihan. madalas na umaabot sa likod ng espada.

Ang mga tagapagtanggol ng lupain ng Muromo-Ryazan ay maaaring magkaroon ng isa sa mga artifact na ito, ang katotohanan ng pagkakaroon nito ay hindi na ngayon kinukuwestiyon kahit na sa pamamagitan ng opisyal na makasaysayang agham - ang espada ni Agrikov. Ang pinagmulan ng Agric sword ay nawala sa mga ulap ng panahon, ayon sa ilang mga mapagkukunan na ito ay huwad ni Agrik, isang inapo ng Jewish king Herodes the Great, ayon sa iba, ang mga may-akda ng produkto ay ang mga masters ng sinaunang pre. -Populasyon ng Slavic ng Klyazma-Oka interfluve. Ang isang paglalarawan ng sandata na ito ay dumating sa amin: isang tuwid na dalawang talim na tabak, ang talim nito ay naglalabas ng malabong mala-bughaw na kinang, na nakikita sa dilim.

Ang mga may-ari ng Agrikov sword sa Russia sa iba't ibang panahon ay naging parehong semi-mythical na bayani ng mga katutubong alamat tulad ni Svyatogor na bayani at Storm na bayani - ang anak ng baka, pati na rin ang mga tunay na personalidad, tulad ni Pyotr Muromsky, ang kanyang kapwa. kababayan ang kilalang bayani na si Ilya Muromets, gobernador Vladimir Monomakh, muli ay isang katutubong ng lupain ng Ryazan, Dobrynya Nikitich. Kadalasan, sa mga sinaunang alamat ng Russia, isang kahanga-hangang tabak ang ginagamit sa paglaban sa isang ahas, ang personipikasyon noon ng kasamaan. Kahit sino ay maaaring maging isang ahas: isang gawa-gawa na dragon, mga pari ng isang sinaunang pananampalatayang pagano, isang haligi ng pagmamartsa ng mga walang hanggang kaaway ng Russia - mga nomad, mula sa isang distansya sa paggalaw na kahawig ng isang malaking ahas.

Halimbawa, ayon sa alamat, ang epikong bayani na si Dobrynya Nikitich ay nagawang talunin ang Tugarin Serpent lamang sa tulong ng isang charmed sword. Nangyari ito noong Hulyo 19, 1096 malapit sa Pereyaslavl, kung saan ang nagkakaisang mga iskwad ng mga pamunuan ng Russia ay nagdulot ng malubhang pagkatalo sa malakas na hukbo ng Polovtsian, at napatay ang pinuno nito na si Khan Tugorkan (Tugarin Zmievich).
Ang isa pang pantay na kilalang katotohanan ng pagkakaroon ng mga bihirang armas ay ipinakita sa Tale of the Lives of Saints Peter at Fevronia ng Murom. Ayon sa alamat, isang Serpyente ang nagsimulang lumapit sa asawa ng noo'y pinuno ng Murom, si Prinsipe Pavel, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang legal na asawa, "upang ihilig siya sa pakikiapid. At ang mga ahas ay may kapangyarihan sa kanya. Gayunpaman, ang asawa, na kinuha ng Serpyente sa pamamagitan ng puwersa, ay sinabi ang lahat sa kanyang asawa at nalaman na ang pagkamatay ng Serpyente ay nakatadhana "mula sa balikat ni Peter, mula sa tabak ni Agrikov." Mabilis na natagpuan si Peter, siya ang labing anim na taong gulang na kapatid ng namumunong prinsipe. Siyempre, agad na nagpasya si Peter na tulungan ang kanyang kamag-anak, ngunit hindi niya alam kung anong uri ng espada ni Agrikov ito at kung saan niya ito makukuha. Minsan, tulad ng sinasabi ng alamat, dumating si Pedro sa Exaltation Church, kung saan nagpakita sa kanya ang isang binata at itinuro ang lugar kung saan nakahiga ang espada. Nang dumating ang sandali ng labanan, mula sa isang suntok na may magic na talim, nawala ang maling anyo ng Serpyente, kinuha ang tunay nitong anyo, "at nagsimulang manginig, at namatay." Walang sinasabi ang "Buhay" tungkol sa kakayahan ni Peter sa pakikipaglaban. Ang tabak, nang walang pagsisikap sa bahagi ni Pedro, ay lumabas na kasama niya, at siya, sa katunayan, ay binasag ang Serpyente sa isang suntok.

Peter at Fevronia

Hindi dapat kalimutan na ang mga posisyon ng Kristiyanismo sa hilagang-silangan ng Russia noong ika-12 siglo ay masyadong nanginginig, samakatuwid, malamang, dito ang Serpyente ay nangangahulugang ang mga pari ng lumang, paganong pananampalataya, na sinubukang ipakilala "sa pakikiapid", iyon ay , bumalik sa paganismo, ang namumunong bahay ng Murom, ngunit natalo ng mga sandata na dating sa kanila. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng Agric sword ay hindi nagdulot ng kaligayahan sa prinsipe ng Murom. Si Peter ay nagkasakit nang malubha, ang kanyang buong katawan ay natatakpan ng mga ulser at langib, at naabot niya ang isang estado na hindi siya makagalaw nang nakapag-iisa. Tungkol sa mga karagdagang kaganapan sa buhay ay sinabi ang sumusunod: "Ang isa sa mga kabataang lalaki na ipinadala sa paghahanap ng isang doktor ay hindi sinasadyang pumasok sa bahay, kung saan natagpuan niya ang isang malungkot na batang babae na nagngangalang Fevronia sa trabaho, na may regalo ng clairvoyance at pagpapagaling. Matapos ang lahat ng mga tanong, pinarusahan ni Fevronia ang alipin: "Dalhin mo rito ang iyong prinsipe. Kung siya ay tapat at mapagpakumbaba sa kanyang mga salita, siya ay magiging malusog!" Ang prinsipe, na hindi na makalakad, ay dinala sa bahay, at ipinadala niya upang magtanong kung sino ang gustong magpagaling sa kanya. At ipinangako niya na, kung pagalingin niya siya, isang malaking gantimpala. "Gusto ko siyang pagalingin," diretsong sagot ni Fevronia, "ngunit hindi ako humihingi ng anumang gantimpala mula sa kanya. Narito ang aking salita sa kanya: kung hindi ako magiging asawa niya, kung gayon hindi nararapat na tratuhin ko siya.

Ang susunod na nangyari ay kilala: pagkatapos ng ilang mga paghihirap, sina Peter at Fevronia ay naging mag-asawa. Ang araw ng memorya ng mga tapat, na ipinagdiriwang noong Hulyo 8, ay naging isang holiday sa modernong Russia - ang Araw ng pamilya, pag-ibig at katapatan. Walang sinabi tungkol sa kapalaran ng tabak ni Agrikov sa Tale, ngunit hindi malamang na mahati si Peter sa sandata ng himala. Wala siyang mga anak na lalaki, kaya maaari niyang magmana ng artifact sa kanyang anak na babae, na pinakasalan ang pinuno ng kasalukuyang lungsod ng Yuryev-Polsky. Ang prinsipe ay maaari ring itago lamang ang sandata o, mas malamang, ibigay ito sa mga tagapagmana ng paganong nakaraan ng pamunuan - ang Magi, ang mga karapat-dapat na may-ari ng tabak. Huwag kalimutan na si Fevronia, na nagtataglay ng mga kakayahan na hindi naa-access ng isang simpleng tao, ay maaaring magmula sa kanilang kapaligiran at itulak ang kanyang asawa sa ganoong aksyon.

Sa mga mahihirap na panahon na dumating, ibinigay ng mga mangkukulam ang espada ni Agric sa karapat-dapat na magmay-ari nito at kusang-loob na ialay ang kanyang buhay upang protektahan ang kanyang lupang tinubuan. At walang mas mahusay na kandidato para sa isang tagumpay kaysa kay Evpaty, ang anak ni Leo, isang Ryazan boyar na may palayaw na Kolovrat.

"At nagsimula silang hampasin nang walang awa, at ang lahat ng mga rehimeng Tatar ay naghalo. At ang mga Tatar ay naging parang lasing o baliw. Si Yevpaty, na nagmamaneho sa malalakas na rehimeng Tatar, ay walang awa na binugbog sila. Tila sa mga Tatar na ang mga patay ay nabuhay…». Ni ang kadaliang mapakilos ng kanilang magaan na kabalyerya, o ang napakalaking katumpakan at bilis ng apoy ng kanilang mga busog, o ang lakas ng pag-atake ng mga napiling khan bagaturs ay hindi nakatulong sa mga mananalakay, na nakipag-ugnayan sa kapangyarihan ng espada ni Agrik at naging "lasing o baliw" . Sa pamamagitan lamang ng paghahagis ng isang dakot ng mga bayani na may mabibigat na bato mula sa isang ligtas na distansya, nagawang talunin ng mga kaaway ang Kolovrat regiment. Tila, ang pagpupursige kung saan sinubukan ng mga Mongol na puksain ang maliit na detatsment ng Russia ay maipaliwanag ng pagnanais ni Batu na makakuha ng isang sinaunang artifact. Ang karagdagang kapalaran ng espada ni Agric ay hindi alam. Umaasa ako na sa hinaharap ang mga mananalaysay at lokal na istoryador ay makakahanap ng mga bakas ng isang natatanging talim, dahil ang gayong sandata ay hindi mawawala magpakailanman.

Sa ngayon, marami ang nagpahayag ng pag-aalinlangan: "Mayroon bang ganoong tao, Evpaty Lvovich Kolovrat?" Sa palagay ko, ang mga tao lamang kung saan ang pagiging makabayan ay isang walang laman na parirala ang maaaring magtanong ng mga ganoong katanungan, dahil ang katapangan at pagmamahal sa Inang-bayan ay matagal nang na-immortalize ang bayani ng Ryazan. Bilang karagdagan, ang pangalan ni Evpaty Kolovrat ay makikita hindi lamang sa mga epiko at oral na tradisyon, kundi pati na rin sa mga salaysay. Ang mga pagdududa sa kabayanihan na epiko at ang mga pangalan na nauugnay dito, ito ay isang pagdududa sa kasaysayan mismo, hindi isang bookish na kasaysayan, ngunit isang tunay, na isinulat na may dugo at tapang ng mga mamamayang Ruso.

ctrl Pumasok

Napansin osh s bku I-highlight ang teksto at i-click Ctrl+Enter

Ang Kuwento ni Evpatiy Kolovrat.

At ang isa sa mga maharlika ng Ryazan na nagngangalang Evpaty Kolovrat ay nasa Chernigov noong panahong iyon kasama si Prinsipe Ingvar Ingvarevich, at narinig ang tungkol sa pagsalakay ng masamang haring Batu, at umalis mula sa Chernigov kasama ang isang maliit na pangkat, at mabilis na tumakbo. At siya ay dumating sa lupain ng Ryazan at nakita itong desyerto, ang mga lungsod ay nawasak, ang mga simbahan ay sinunog, ang mga tao ay pinatay.

At siya ay nagmamadaling umalis sa lungsod ng Ryazan at nakita ang lungsod na nawasak, ang mga soberanya ay pinatay at maraming tao ang bumagsak: ang ilan ay pinatay at hinagupit, ang iba ay sinunog, at ang iba ay nalunod sa ilog. At si Evpaty ay sumigaw sa kalungkutan ng kanyang kaluluwa, siya ay nag-alab sa kanyang puso. At nagtipon siya ng isang maliit na pangkat - isang libo at pitong daang tao na itinago ng Diyos sa labas ng lungsod. At hinabol nila ang walang diyos na hari, at bahagya siyang naabutan sa lupain ng Suzdal, at biglang sinalakay ang mga kampo ng Batyev. At nagsimula silang hampasin nang walang awa, at ang lahat ng mga rehimeng Tatar ay naghalo.

At ang mga Tatar ay naging parang lasing o baliw. At pinalo sila ni Yevpaty nang walang awa na ang mga espada ay napurol, at kinuha niya ang mga espada ng Tatar at hinampas sila. Tila sa mga Tatar na ang mga patay ay nabuhay. Si Yevpaty, na nagmamaneho sa malalakas na rehimeng Tatar, ay walang awa na binugbog sila. At sumakay siya sa mga rehimeng Tatar nang buong tapang at matapang na ang tsar mismo ay natakot.

At ang mga Tatar mula sa regimen ni Evpatiev ay halos hindi nakahuli ng limang lalaking militar na pagod na pagod mula sa malalaking sugat. At dinala nila sila kay Haring Batu, at nagsimulang tanungin sila ni Haring Batu: "Anong pananampalataya kayo, at anong lupain, at bakit kayo gumagawa ng labis na kasamaan sa akin?" Sumagot sila: "Kami ay nasa pananampalatayang Kristiyano, ang mga alipin ng Grand Duke Yuri Ingvarevich ng Ryazan, at mula sa rehimyento ng myf Yevpaty Kolovrat. Kami ay ipinadala mula kay Prinsipe Ingvar Ingvarevich ng Ryazan upang parangalan ka, isang malakas na hari, at para alagaan ka nang may karangalan, at parangalan ka. Huwag magtaka, tsar, na wala tayong oras upang ibuhos ang mga mangkok sa dakilang kapangyarihan - ang hukbo ng Tatar.

Ang hari ay namangha sa kanilang matalinong sagot. At ipinadala niya ang kanyang Shurich Khostovrul sa Yevpatiy, at kasama niya ang malakas na mga rehimeng Tatar. Nagyabang si Khostovrul sa harap ng hari, nangakong dadalhin siyang buhay kay Evpaty sa hari. At si Evpaty ay napapaligiran ng malalakas na rehimeng Tatar, sinusubukang kunin siyang buhay. At sumama si Khostovrul kay Evpatiy. Si Evpaty ay isang higante sa lakas at pinutol si Khostovrul sa kalahati sa saddle. At sinimulan niyang hampasin ang puwersa ng Tatar, at tinalo ang marami sa mga sikat na bayani ng mga Batyev dito, pinutol ang ilan sa kalahati, at pinutol ang iba sa saddle.

At natakot ang mga Tatar, nang makita kung ano ang isang malakas na higanteng si Evpaty. At itinuro nila sa kanya ang maraming kagamitan para sa paghagis ng mga bato, at nagsimulang hampasin siya ng hindi mabilang na mga tagahagis ng bato, at halos hindi siya napatay. At dinala nila ang kanyang bangkay kay Haring Batu.

Ipinatawag ni Tsar Batu ang mga murza, at mga prinsipe, at mga sanchakbey, at lahat ay nagsimulang humanga sa katapangan, at kuta, at tapang ng hukbo ng Ryazan. At sinabi ng mga malalapit sa hari: “Nakasama namin ang maraming hari, sa maraming lupain, sa maraming labanan, ngunit hindi kami nakakita ng gayong matapang at malikot na tao, at hindi sinabi sa amin ng aming mga ama. Ang mga ito ay mga taong may pakpak, hindi nila alam ang kamatayan, at sila ay nakikipaglaban nang husto at buong tapang na nakasakay sa kabayo - isa sa isang libo, at dalawa sa sampung libo.

Walang sinuman sa kanila ang aalis ng buhay sa larangan ng digmaan.

At sinabi ni Batu, tinitingnan ang katawan ni Evpatyevo: "O Kolovrat Evpaty! Buweno, pinakitunguhan mo ako ng mabuti sa iyong maliit na kasama, at tinalo ang maraming bayani ng aking malakas na sangkawan, at tinalo ang maraming mga regimen. Kung ang isang iyon ay maglingkod sa akin, itatago ko siya sa aking puso. At ibinigay niya ang katawan ni Evpatiy sa natitirang mga tao mula sa kanyang pangkat, na nahuli sa masaker. At iniutos ni Haring Batu na palayain sila at huwag silang saktan sa anumang paraan.

Ang teksto ay muling ginawa ayon sa edisyon: Mga kwentong militar ng Sinaunang Russia. L. Lenizdat. 1985

Noong taong 6745 (1237). Sa ikalabindalawang taon pagkatapos ng paglipat ng mahimalang imahe ni Nikolin mula sa Korsun. Ang walang diyos na si Tsar Batu ay dumating sa lupain ng Russia kasama ang maraming mga sundalo ng Tatar at tumayo sa ilog sa Voronezh malapit sa lupain ng Ryazan. At nagpadala siya ng mga malas na embahador sa Ryazan 1 sa Grand Duke Yuri Ingorevich ng Ryazan 2, na hinihiling mula sa kanya ang ikasampung bahagi sa lahat: sa mga prinsipe, at sa lahat ng uri ng tao, at sa iba pa. At narinig ng Grand Duke Yuri Ingorevich ng Ryazan ang tungkol sa pagsalakay ng walang diyos na Tsar Batu, at agad na ipinadala sa lungsod ng Vladimir sa marangal na Grand Duke Georgy Vsevolodovich Vladimirsky 3, na humihingi sa kanya ng tulong laban sa walang diyos na Tsar Batu o pumunta sa kanya kanyang sarili. Ang Dakilang Prinsipe na si Georgy Vsevolodovich ng Vladimir ay hindi pumunta sa kanyang sarili, at hindi nagpadala ng tulong, na nagpaplanong labanan si Batu nang mag-isa. At narinig ng Grand Duke Yuri Ingorevich Ryazansky na walang tulong para sa kanya mula sa Grand Duke George Vsevolodovich ng Vladimir, at agad na ipinadala ang kanyang mga kapatid: para kay Prince Davyd Ingorevich ng Murom, at para kay Prince Gleb Ingorevich ng Kolomensky, at para kay Prince Oleg Krasny, at para sa Vsevolod Pronsky 4 , at para sa iba pang mga prinsipe. At nagsimula silang humawak ng payo - kung paano masiyahan ang masasama sa mga regalo. At ipinadala niya ang kanyang anak na si Prinsipe Fyodor Yuryevich ng Ryazan 5 sa walang diyos na Tsar Batu na may mga regalo at dakilang panalangin upang hindi siya pumunta sa digmaan sa lupain ng Ryazan, At si Prinsipe Fyodor Yuryevich ay dumating sa ilog sa Voronezh hanggang Tsar Batu, at dinala kanya ng mga regalo, at nanalangin sa hari na hindi lumaban sa lupain ng Ryazan. Ang walang diyos, mapanlinlang at walang awa na si Tsar Batu ay tinanggap ang mga regalo at, sa kanyang kasinungalingan, nagkukunwaring ipinangako na hindi siya pupunta sa digmaan sa lupain ng Ryazan. Ngunit nagyabang siya, nagbanta na makikipagdigma sa buong lupain ng Russia. At sinimulan niyang tanungin ang mga prinsipe ng mga anak na babae at kapatid na babae ni Ryazan sa kanyang kama. At isa sa mga maharlika ng Ryazan, dahil sa inggit, ay nagpaalam sa walang diyos na si Tsar Batu na si Prinsipe Fyodor Yuryevich ng Ryazan ay may isang prinsesa mula sa maharlikang pamilya at siya ang pinakamaganda sa lahat sa kagandahan ng katawan. Si Tsar Batu ay tuso at walang awa sa kanyang kawalang-paniwala, nag-alab sa kanyang pagnanasa at sinabi kay Prinsipe Fedor Yuryevich: "Bigyan mo ako, prinsipe, upang matikman ang kagandahan ng iyong asawa." Ang marangal na prinsipe na si Fyodor Yuryevich Ryazansky ay tumawa at sumagot sa tsar: "Hindi mabuti para sa aming mga Kristiyano na akayin ang aming mga asawa sa iyo, ang hindi makadiyos na tsar, para sa pakikiapid. Kapag nagtagumpay ka sa amin, mamumuno ka sa aming mga asawa." Ang walang diyos na si Tsar Batu ay nagalit at nasaktan at agad na iniutos na patayin ang marangal na prinsipe na si Fedor Yuryevich, at inutusan ang kanyang katawan na punitin ng mga hayop at ibon, at pinatay ang iba pang mga prinsipe at pinakamahusay na mandirigma.

Ngunit ang isa sa mga tagapagturo ni Prinsipe Fyodor Yurievich, na nagngangalang Aponitsa, ay nakaligtas at umiyak ng mapait, na tinitingnan ang maluwalhating katawan ng kanyang tapat na panginoon; at nang makitang walang nagbabantay sa kanya, kinuha niya ang minamahal ng kanyang soberano at lihim na inilibing. At nagmadali siyang pumunta sa Mahal na Prinsesa Evpraksia, at sinabi sa kanya kung paano pinatay ng masamang Tsar Batu ang Mahal na Prinsipe Fyodor Yuryevich.

Ang pinagpalang Prinsesa Evpraksia ay nakatayo sa oras na iyon sa kanyang matayog na silid at hawak ang kanyang minamahal na anak, si Prinsipe Ivan Fedorovich, at nang marinig niya ang nakamamatay na mga salitang ito na puno ng kalungkutan, siya ay sumugod mula sa kanyang matayog na silid kasama ang kanyang anak na si Prinsipe Ivan diretso sa lupa at nabasag sa lupa.ng kamatayan. At narinig ng Grand Duke Yuri Ingorevich ang tungkol sa pagpatay sa kanyang minamahal na anak, ang pinagpalang Prinsipe Fedor, at iba pang mga prinsipe ng walang diyos na tsar, at na marami sa mga pinakamahusay na tao ang napatay, at nagsimulang umiyak tungkol sa kanila kasama ang Grand Duchess 6 at kasama ng ibang mga prinsesa at kasama ng kanyang mga kapatid. At ang buong lungsod ay umiyak ng mahabang panahon. At sa sandaling makapagpahinga ang prinsipe mula sa matinding pag-iyak at paghikbi na iyon, sinimulan niyang tipunin ang kanyang hukbo at ayusin ang mga regimen. At ang dakilang prinsipe na si Yuri Ingorevich ay nakita ang kanyang mga kapatid, at ang kanyang mga boyars, at ang gobernador na tumatakbong matapang at matapang, itinaas ang kanyang mga kamay sa langit at sinabing may luha: "Iligtas mo kami, Diyos, mula sa aming mga kaaway. At iligtas mo kami sa mga nagsisibangon laban sa amin, at itago mo kami sa kapisanan ng masama at sa karamihan ng nagsisigawa ng kasamaan. Nawa'y madilim at madulas ang kanilang landas." At sinabi niya sa kanyang mga kapatid: “O mga soberano, mbi at mga kapatid, kung nakatanggap tayo ng mabuti mula sa mga kamay ng Panginoon, hindi ba natin papahintulutan ang kasamaan?! Mas mabuti para sa atin na makamtan ang buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng kamatayan kaysa mapasa kapangyarihan ng marurumi. Narito ako, iyong kapatid, bago mo inumin ang tasa ng kamatayan para sa mga banal ng mga simbahan ng Diyos, at para sa pananampalatayang Kristiyano, at para sa amang bayan ng ating ama, Grand Duke Ingvar Svyatoslavich. At pumunta siya sa Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary. At umiyak siya nang labis sa harap ng imahe ng Pinaka Purong Ina ng Diyos, at nanalangin sa dakilang manggagawa ng himala na si Nicholas at ang kanyang mga kamag-anak na sina Boris at Gleb. At ibinigay niya ang huling halik sa Grand Duchess Agrippina Rostislavovna, at nakatanggap ng basbas mula sa obispo at lahat ng klero. At pumunta sila laban sa masamang haring si Batu, at nakilala siya malapit sa mga hangganan ng Ryazan. At inatake nila siya, at nagsimulang labanan siya nang husto at buong tapang, at ang slash ay masama at kakila-kilabot. Maraming malalakas na regimen ng mga Batuyev ang nahulog. At nakita ni Tsar Batu na ang puwersa ng Ryazan ay tumatalo nang malakas at matapang, at siya ay natakot. Ngunit sino ang makatatayo laban sa poot ng Diyos! Mahusay at hindi mapaglabanan ang mga puwersa ni Batu; ang isang Ryazan ay nakipaglaban sa isang libo, at dalawa - na may sampung libo. At nakita ng dakilang prinsipe na ang kanyang kapatid, si Prinsipe Davyd Ingorevich, ay napatay, at napabulalas: "Oh, mahal kong mga kapatid! Si Prince Davyd, ang ating kapatid, ay uminom ng isang tasa bago tayo, ngunit hindi ba natin iinumin ang kopang ito!" At lumipat sila mula sa kabayo patungo sa kabayo at nagsimulang lumaban nang matigas ang ulo. Ang mga Batyev ay dumaan sa maraming malalakas na regimen, lumaban nang matapang at matapang, kaya't ang lahat ng mga rehimeng Tatar ay namangha sa kuta at tapang ng hukbo ng Ryazan. At halos hindi sila natalo ng malalakas na rehimeng Tatar. Dito pinatay ang tapat na Grand Duke na si Yuri Ingorevich, ang kanyang kapatid na si Prince Davyd Ingorevich ng Murom, ang kanyang kapatid na si Prince Gleb Ingorevich Kolomensky, ang kanilang kapatid na si Vsevolod Pronsky, at maraming lokal na prinsipe, at malalakas na gobernador, at ang hukbo: matapang at malikot na Ryazan. Gayunpaman, sila ay namatay at uminom ng isang tasa ng kamatayan. Walang sinuman sa kanila ang tumalikod, ngunit lahat sila ay patay na magkasama. Ang lahat ng ito ay dinala ng diyos ng mga kasalanan para sa ating kapakanan.

At si Prinsipe Oleg Ingorevich ay nahuli nang halos buhay. Ang tsar, nang makita ang marami sa kanyang mga regimen na binugbog, ay nagsimulang magdalamhati at matakot, nang makitang maraming Tatar ang napatay mula sa kanyang mga tropa. At sinimulan niyang labanan ang lupain ng Ryazan, na nag-utos na pumatay, tumaga at magsunog nang walang awa. At ang lungsod ng Pronsk, at ang lungsod ng Bel 8, at Izheslavets 9 ay nasira sa lupa at binugbog ang lahat ng mga tao nang walang awa. At ang dugong Kristiyano ay umagos na parang saganang ilog, alang-alang sa ating mga kasalanan.

At nakita ni Tsar Batu si Oleg Ingorevich, napakagwapo at matapang, pagod na pagod mula sa malubhang sugat, at nais na pagalingin siya mula sa malubhang sugat, at hikayatin siya sa kanyang pananampalataya. Ngunit sinaway ni Prinsipe Oleg Ingorevich si Tsar Batu at tinawag siyang walang diyos at kaaway ng Kristiyanismo. Ang sinumpaang si Batu ay huminga ng apoy mula sa kanyang masamang puso at agad na inutusan si Oleg na hiwain ng mga kutsilyo. At siya ang pangalawang tagapagdala ng pasyon na si Stefan, tinanggap ang korona ng pagdurusa mula sa maawaing Diyos at uminom ng kopa ng kamatayan kasama ang lahat ng kanyang mga kapatid.

At si Tsar Batu ang sinumpaang lupain ng Ryazan ay nagsimulang lumaban, at pumunta sa lungsod ng Ryazan. At kaniyang kinubkob ang bayan, at nakipaglaban sa loob ng limang araw na walang humpay. Nagbago ang hukbo ni Batu, at walang tigil na lumaban ang mga taong bayan. At maraming mamamayan ang napatay, at ang iba ay nasugatan, at ang iba ay pagod na sa mga dakilang paggawa. At sa ikaanim na araw, maaga sa umaga, ang mga maruruming nagpunta sa lungsod - ang ilan ay may mga ilaw, ang iba ay may mga bisyo, at ang iba pa ay may hindi mabilang na mga hagdan - at kinuha ang lungsod ng Ryazan sa buwan ng Disyembre sa ikadalawampu't isang araw. . At dumating sila sa simbahan ng katedral ng Pinaka Banal na Theotokos, at ang Grand Duchess Agrippina, ang ina ng Grand Duke, kasama ang kanyang mga manugang na babae at iba pang mga prinsesa, pinutol nila ng mga espada, at ipinagkanulo nila ang obispo at mga pari sa apoy - sinunog nila ang mga ito sa banal na simbahan, at marami pang iba ang nahulog mula sa mga sandata. At sa lungsod maraming tao, maging mga asawa at mga anak, ay hinagupit ng mga espada. At ang iba ay nalunod sa ilog, at ang mga pari at monghe ay hinagupit nang walang bakas, at sinunog nila ang buong lungsod, at ang lahat ng niluluwalhati na kagandahan, at ang kayamanan ni Ryazan, at ang kanilang mga kamag-anak - ang mga prinsipe ng Kyiv at Chernigov - ay nakuha. . At sinira nila ang mga templo ng Diyos at nagbuhos ng maraming dugo sa mga banal na altar. At wala ni isang buhay na tao ang nanatili sa lungsod: namatay pa rin sila at uminom ng isang mortal na kopa. Walang daing, walang iyak - walang ama at ina para sa mga anak, walang anak para sa ama at ina, walang kapatid para sa kapatid, walang kamag-anak para sa mga kamag-anak, ngunit lahat ay patay na magkakasama. At lahat ng ito ay para sa ating mga kasalanan.

At nakita ng walang diyos na si Tsar Batu ang kakila-kilabot na pagbuhos ng dugong Kristiyano, at naging mas galit at tumigas, at pumunta sa lungsod ng Suzdal at Vladimir, na nagnanais na bihagin ang lupain ng Russia, at bunutin ang pananampalatayang Kristiyano, at sirain ang mga simbahan ng Diyos. sa lupa.

At ang isa sa mga maharlika ng Ryazan na nagngangalang Evpatiy Kolovrat ay nasa Chernigov noong panahong iyon kasama si Prinsipe Ingvar Ingorevich 11, at narinig ang tungkol sa pagsalakay ng masamang haring si Batu, at umalis mula sa Chernigov kasama ang isang maliit na pangkat, at mabilis na tumakbo. At siya ay dumating sa lupain ng Ryazan, at nakita itong desyerto, mga lungsod na nawasak, mga simbahan ay sinunog, mga tao ay pinatay. At siya ay nagmamadaling umalis sa lungsod ng Ryazan, at nakita ang lungsod na nawasak, ang mga soberanya ay pinatay at maraming tao ang namatay: ang ilan ay pinatay at hinagupit, ang iba ay sinunog, at ang iba ay nalunod sa ilog. At si Yevpaty ay sumigaw sa kalungkutan ng kanyang kaluluwa, nag-alab sa kanyang puso. At nagtipon siya ng isang maliit na pangkat - isang libo at pitong daang tao, na itinago ng Diyos sa labas ng lungsod. At hinabol nila ang walang diyos na hari, at bahagya siyang naabutan sa lupain ng Suzdal, at biglang sinalakay ang mga kampo ng Batyev. At nagsimula silang hampasin nang walang awa, at ang lahat ng mga rehimeng Tatar ay naghalo. At ang mga Tatar ay naging parang lasing o baliw. At pinalo sila ni Yevpaty nang walang awa na ang mga espada ay napurol, at kinuha niya ang mga espada ng Tatar at hinampas sila. Tila sa mga Tatar na ang mga patay ay nabuhay. Si Yevpaty, na nagmamaneho sa malalakas na rehimeng Tatar, ay walang awa na binugbog sila. At sumakay siya sa mga rehimeng Tatar nang buong tapang at matapang na ang tsar mismo ay natakot.

At ang mga Tatar mula sa regimen ni Evpatiev ay halos hindi nakahuli ng limang lalaking militar na pagod na pagod mula sa malalaking sugat. At dinala nila sila kay Haring Batu. Nagsimulang tanungin sila ni Tsar Batu: "Anong pananampalataya kayo, at anong lupain, at bakit kayo gumagawa ng labis na kasamaan sa akin?" Sumagot sila: "Kami ay nasa pananampalatayang Kristiyano, mga lingkod ng Grand Duke Yuri Ingorevich ng Ryazan, at mula sa rehimyento kami ay si Yevpaty Kolovrat. Kami ay ipinadala mula kay Prinsipe Ingvar Ingorevich ng Ryazan upang parangalan ka, isang malakas na hari, at para alagaan ka nang may karangalan, at parangalan ka. Huwag magtaka, tsar, na wala tayong oras upang ibuhos ang mga mangkok sa dakilang kapangyarihan - ang hukbo ng Tatar. Ang hari ay namangha sa kanilang matalinong sagot. At ipinadala niya ang kanyang Shurich Khostovrul sa Yevpatiy, at kasama niya ang malakas na mga rehimeng Tatar. Nagyabang si Khostovrul sa harap ng hari, nangakong dadalhin siyang buhay kay Evpaty sa hari. At si Evpaty ay napapaligiran ng malalakas na rehimeng Tatar, sinusubukang kunin siyang buhay. At sumama si Khostovrul kay Evpatiy. Si Evpaty ay isang higante sa lakas at pinutol si Khostovrul sa sahig hanggang sa upuan. At sinimulan niyang hampasin ang puwersa ng Tatar, at tinalo ang marami sa mga sikat na bayani ng mga Batyev dito, pinutol ang ilan sa kalahati, at pinutol ang iba sa saddle. At natakot ang mga Tatar, nang makita kung ano ang isang malakas na higanteng si Evpaty. At dinala nila sa kanya ang maraming mga bisyo, at nagsimulang talunin siya mula sa hindi mabilang na mga bisyo, at halos hindi siya pinatay. At dinala nila ang kanyang bangkay kay Haring Batu. Ipinatawag ni Tsar Batu ang mga murza, at mga prinsipe, at mga sanchakbey, at lahat ay nagsimulang humanga sa katapangan, at kuta, at tapang ng hukbo ng Ryazan. At sinabi nila sa hari: "Nakasama namin ang maraming hari, sa maraming lupain, sa maraming labanan, ngunit hindi namin nakita ang gayong matapang at malikot na tao, at hindi sinabi sa amin ng aming mga ama. Ito ay mga taong may pakpak, hindi nila alam ang kamatayan, at kaya matatag at matapang, nakasakay sa mga kabayo, lumalaban sila - isa sa isang libo, at dalawa - na may kadiliman. Walang sinuman sa kanila ang aalis ng buhay sa larangan ng digmaan. At sinabi ni Tsar Batu, tinitingnan ang katawan ni Evpatyevo: "O Kolovrat Evpaty! Buweno, pinakitunguhan mo ako ng mabuti sa iyong maliit na kasama, at tinalo ang maraming bayani ng aking malakas na sangkawan, at tinalo ang maraming mga regimen. Kung ang isang iyon ay maglingkod sa akin, itatago ko siya sa aking puso. At ibinigay niya ang katawan ni Evpatiy sa natitirang mga tao mula sa kanyang pangkat, na nahuli sa labanan. At iniutos ni Haring Batu na palayain sila at huwag silang saktan sa anumang paraan. Si Prince Ingvar Ingorevich ay nasa Chernigov noong panahong iyon, kasama ang kanyang kapatid na si Prinsipe Mikhail Vsevolodovich ng Chernigov, na iniligtas ng Diyos mula sa masamang apostata at Kristiyanong kaaway na iyon. At siya ay dumating mula sa Chernigov patungo sa lupain ng Ryazan, sa kanyang lupang tinubuan, at nakita itong walang laman, at narinig niya na ang kanyang mga kapatid ay pinatay lahat ng masamang batas-kriminal na haring si Batu, at siya ay dumating sa lungsod ng Ryazan, at nakita ang lungsod. wasak, at ang kanyang ina, at ang kanyang mga manugang na babae, at ang kanyang mga kamag-anak, at maraming maraming tao na nakahiga, ang lungsod ay nasira at ang mga simbahan ay sinunog, at ang lahat ng mga palamuti mula sa kabang-yaman ng Chernigov at Ryazan ay kinuha. Nakita ni Prinsipe Ingvar Ingorevich ang dakilang huling kamatayan para sa ating mga kasalanan at sumigaw nang malungkot, tulad ng isang trumpeta na tumatawag sa hukbo, tulad ng isang matamis na organ na tumutunog. At mula sa matinding hiyaw na iyon at kakila-kilabot na sigaw, nahulog siya sa lupa na parang patay na tao. At bahagya nila itong inihagis at umalis sa hangin. At sa kahirapan ay nabuhay ang kanyang kaluluwa sa kanya.

Sino ang hindi magluluksa sa gayong kamatayan, na hindi magluluksa para sa napakaraming tao ng mga taong Ortodokso, na hindi maaawa sa napakaraming dakilang mga soberanya na pinatay, na hindi daing mula sa gayong pagkabihag?

Ang pagbuwag sa mga bangkay ng mga patay, natagpuan ni Prinsipe Ingvar Ingorevich ang katawan ng kanyang ina, Grand Duchess Agrippina Rostislavovna, at kinilala ang kanyang mga manugang, at tinawag ang mga pari mula sa mga nayon na inalagaan ng Diyos, at inilibing ang kanyang ina at ang kanyang mga anak na babae- in-law na may matinding hiyaw sa halip na mga salmo at mga himno ng simbahan: sumigaw siya ng malakas at humihikbi. At kaniyang inilibing ang nalabi sa mga bangkay ng mga patay, at nilinis ang bayan, at pinabanal. At ang isang maliit na bilang ng mga tao ay nagtipon, at inaliw sila ng kaunti. At siya ay umiyak nang walang tigil, naaalala ang kanyang ina, at ang kanyang mga kapatid, at ang kanyang uri, at ang lahat ng pattern na Ryazan, nang walang oras ay nawala. Nangyari ang lahat ng ito dahil sa ating mga kasalanan. Naroon ang lungsod ng Ryazan, at ang lupain ay Ryazan, at ang kayamanan nito ay nawala, at ang kaluwalhatian nito ay nawala, at imposibleng makita ang alinman sa mga pagpapala nito dito - tanging usok at abo; at ang mga simbahan ay nasunog lahat, at ang malaking simbahan sa loob ay nasunog at naging itim. At hindi lamang ang lungsod na ito ang nabihag, ngunit marami pang iba. Walang pag-awit o tugtog sa lungsod; sa halip na saya - walang humpay na pag-iyak.

At si Prinsipe Ingvar Ingorevich ay pumunta sa lugar kung saan ang kanyang mga kapatid ay binugbog ng masamang Tsar Batu: Grand Duke Yuri Ingorevich ng Ryazan, ang kanyang kapatid na si Prince Davyd Ingorevich, ang kanyang kapatid na si Vsevolod Ingorevich, at maraming lokal na prinsipe, at boyars, at gobernador, at lahat. ang hukbo, at matapang na mga lalaki, at malikot, patterned Ryazan. Lahat sila ay nakahiga sa wasak na lupa, sa balahibo na damo, nagyelo sa niyebe at yelo, na hindi pinaglilingkuran ng sinuman. Kinain ng mga hayop ang kanilang mga katawan, at nilamon sila ng maraming ibon. Lahat ay nakahiga, lahat ay namatay nang magkasama, uminom sila ng isang baso ng kamatayan. At si Prinsipe Ingvar Ingorevich ay nakakita ng napakaraming patay na katawan na nakahiga, at sumigaw sa isang mapait na malakas na boses, tulad ng isang tumutunog na trumpeta, at pinalo ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay, at nahulog sa lupa. Ang mga luha mula sa kanyang mga mata ay umagos tulad ng isang batis, at sinabi niya nang may kaawa-awa: “Oh, mahal kong mga kapatid at hukbo! Paano ka natulog, mahal kong buhay? Naiwan akong mag-isa sa ganoong kapahamakan! Bakit hindi ako namatay bago ka? At saan ka nagtago sa aking mga mata, at saan ka nagpunta, ang mga kayamanan ng aking buhay? Bakit hindi mo sinasabi sa akin ang iyong kapatid, ang mga bulaklak ay maganda, ang aking mga hardin ay hindi hinog? Huwag mong bigyan ng tamis ang aking kaluluwa! Bakit, mga panginoon, hindi ninyo ako tinitingnan, ang inyong kapatid, at kinakausap ako? Nakalimutan ba talaga nila ako, ang iyong kapatid, na ipinanganak mula sa parehong ama at mula sa parehong sinapupunan ng ating ina - ang Grand Duchess Agrippina Rostislavovna, at pinalusog ng nag-iisang dibdib ng isang multi-fruited garden? Kanino mo ako iniwan, kapatid mo? Mahal kong araw, lumulubog nang maaga, aking pulang buwan! sa lalong madaling panahon ikaw ay namatay, silangang mga bituin; bakit ang aga mo umalis? Nakahiga ka sa walang laman na lupa, hindi binabantayan ng sinuman; hindi ka tumatanggap ng karangalan-kaluwalhatian mula sa sinuman!

Ang iyong kaluwalhatian ay kumupas. Nasaan ang iyong lakas? Sa maraming lupain ikaw ay naging mga soberano, at ngayon ay nakahiga ka sa isang walang laman na lupain, ang iyong mga mukha ay nagdilim dahil sa pagkabulok. Oh, mahal kong mga kapatid at mapagmahal na pangkat, hindi na ako maglilibang sa inyo! Aking malinaw na mga ilaw, bakit ka nagdim? Hindi gaanong natuwa sa iyo! Kung dininig ng Diyos ang iyong panalangin, ipanalangin mo ako, ang iyong kapatid, na mamatay akong kasama mo. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng kagalakan, ang pag-iyak at mga luha ay dumating sa akin, at pagkatapos ng kagalakan at kagalakan, ang panaghoy at kalungkutan ay dumating sa akin! Bakit hindi siya namatay bago ka, upang hindi makita ang iyong kamatayan, ngunit ang kanyang sariling pagkawasak? Naririnig mo ba ang aking mga malungkot na salita, nakakaawang tunog? Oh lupa, o lupa! oh mga puno ng oak! Umiyak ka sa akin! Paano ko ilalarawan at paano ko tatawagin ang araw kung saan napakaraming mga soberanya ang namatay at maraming ornamental na Ryazan - matapang na matapang na lalaki? Wala sa kanila ang bumalik, ngunit namatay pa rin sila, uminom sila ng isang mortal na tasa. Mula sa pait ng aking kaluluwa, ang aking dila ay hindi sumunod, ang aking mga labi ay nagsasara, ang aking mga mata ay nagdidilim, ang aking lakas ay naubos.

Nagkaroon noon ng maraming dalamhati, at kalungkutan, at mga luha, at mga buntong-hininga, at takot, at panginginig mula sa lahat ng mga kasawiang iyon na dumating sa amin. At itinaas ng Grand Duke Ingvar Ingorevich ang kanyang mga kamay sa langit, at sumigaw na may luha, na nagsasabi: "Diyos ko, nagtiwala ako sa iyo, iligtas mo ako at iligtas ako mula sa lahat ng mga mang-uusig. Pinaka dalisay na ginang, ina ni Kristong ating Diyos, huwag mo akong iwan sa oras ng aking kalungkutan. Ang mga dakilang tagadala ng simbuyo ng damdamin at ang aming mga kamag-anak na sina Boris at Gleb, maging aking mga katulong sa mga labanan, isang makasalanan. O aking mga kapatid at hukbo, tulungan mo ako sa iyong mga banal na panalangin laban sa aming mga kaaway - laban sa mga Hagarita at sa mga apo ng angkan ni Ismael.

At sinimulan ni Prinsipe Ingvar Ingorevich na i-disassemble ang mga katawan ng mga patay, at kinuha ang mga katawan ng kanyang mga kapatid - Grand Duke Yuri Ingorevich, at Prince Davyd Ingorevich ng Murom, at Prince Gleb Ingorevich ng Kolomensky, at iba pang mga lokal na prinsipe - kanyang mga kamag-anak, at marami. boyars, at gobernador, at mga kapitbahay, na kilala sa kanya, at dinala sila sa lungsod ng Ryazan, at inilibing sila nang may karangalan, at tinipon ang mga katawan ng iba doon mismo sa walang laman na lupa at nagsagawa ng serbisyo sa libing. At, nang ilibing tulad nito, nagpunta si Prinsipe Ingvar Ingorevich sa lungsod ng Pronsk, at tinipon ang mga dissected na bahagi ng katawan ng kanyang kapatid, ang tapat at mapagmahal kay Kristo na Prinsipe Oleg Ingorevich, at inutusan silang dalhin sa lungsod ng Ryazan , at ang dakilang prinsipe na si Ingvar Ingorevich mismo ay dinala ang kanyang matapat na ulo sa lungsod, at hinalikan siya nang mabait, at inilagay siya kasama ng Grand Duke Yuri Ingorevich sa parehong kabaong. At ang kanyang mga kapatid, sina Prinsipe Davyd Ingorevich at Prinsipe Gleb Ingorevich, inilagay niya sa isang kabaong malapit sa libingan ng mga iyon. Pagkatapos si Prinsipe Ingvar Ingorevich ay pumunta sa ilog sa Voronezh, kung saan pinatay si Prinsipe Fyodor Yuryevich Ryazansky, at kinuha ang kanyang matapat na katawan, at iniyakan siya ng mahabang panahon. At dinala niya siya sa rehiyon sa icon ng dakilang manggagawa ng himala na si Nikola Korsunsky, at inilibing siya kasama ang Mahal na Prinsesa Evpraksia at ang kanilang anak na si Prince Ivan Fedorovich Postnik sa isang lugar. At nilagyan niya sila ng mga krus na bato. At sa kadahilanang ito, ang icon na Zarazek ay tinawag na dakilang manggagawa ng himala na si Nikola, dahil ang pinagpalang prinsesa na si Evprakei kasama ang kanyang anak na si Prince Ivan ay "nahawa" (nasira) ang sarili sa lugar na iyon.

Ang mga soberanya mula sa pamilya ni Vladimir Svyatoslavich - ang ama nina Boris at Gleb, ang mga apo ni Grand Duke Svyatoslav Olgovich ng Chernigov. Sila ay ipinanganak kay Kristo, mapagmahal sa kapatid, maganda sa mukha, maliwanag sa mga mata, nagbabanta sa titig, matapang na walang sukat, magaan ang puso, mapagmahal sa mga boyars, malugod na tinatanggap ang mga bisita, masigasig sa mga simbahan, mabilis magpista, sabik sa soberanong masaya, mahusay sa mga gawaing militar, at sa harap ng kanilang mga kapatid at maharlika sa harap ng mga embahador. Sila ay may matapang na pag-iisip, naninirahan sa katotohanan-katotohanan, pinanatili ang kadalisayan ng kaluluwa at katawan na walang dungis. Sila ay sumasanga mula sa banal na ugat at ang mga bulaklak na itinanim ng diyos ay maganda! Sila ay pinalaki sa kabanalan at sa lahat ng uri ng espirituwal na pagtuturo. Minahal nila ang Diyos mula sa mismong mga lampin. Masigasig silang nagluluto tungkol sa mga simbahan ng Diyos, hindi lumikha ng mga walang laman na pag-uusap, tinalikuran ang mga masasamang tao, nakikipag-usap lamang sa mabubuting tao, at palaging nakikinig sa mga banal na kasulatan nang may lambing. Sila ay kakila-kilabot na mga kaaway sa mga labanan, natalo nila ang maraming mga kalaban na umakyat sa kanila at niluwalhati ang kanilang mga pangalan sa lahat ng mga bansa. Malaki ang kanilang pagmamahal sa mga haring Griyego at marami ang tumanggap ng mga regalo mula sa kanila. At sa pag-aasawa ay namuhay sila nang malinis, iniisip ang kanilang kaligtasan. Nang may malinis na budhi, at lakas, at katwiran, iningatan nila ang kanilang kaharian sa lupa, at lumapit sa makalangit. Hindi nila kinalugdan ang kanilang laman, pinapanatili ang kanilang katawan na malaya sa kasalanan pagkatapos ng kasal. Iningatan nila ang ranggo ng soberanya, ngunit masigasig sa pag-aayuno at pagdarasal at nagsuot ng mga krus sa kanilang mga dibdib. At tumanggap sila ng karangalan at kaluwalhatian mula sa buong mundo, at tapat na iningatan ang mga banal na araw ng banal na pag-aayuno, at sa lahat ng mga banal na pag-aayuno ay nakibahagi sila sa mga banal, pinakadalisay at walang kamatayang misteryo. At maraming mga gawa at tagumpay ang ipinakita ayon sa tamang pananampalataya. At sa mga maruruming Polovtsian ay madalas silang nakipaglaban para sa mga banal na simbahan at pananampalatayang Orthodox. At binantayan nila ang kanilang lupain mula sa mga kaaway nang walang katamaran. At sila ay nagbigay ng hindi mauubos na limos at sa kanilang mga haplos ay marami sa mga hindi tapat na hari, ang kanilang mga anak at kapatid ay naakit sa kanilang sarili at nagbalik-loob sa tunay na pananampalataya.

Ang Mapalad na Prinsipe Ingvar Ingorevich, na pinangalanang Kozma sa banal na binyag, ay nakaupo sa mesa ng kanyang ama, si Grand Duke Ingor Svyatoslavich. At binago niya ang lupain ng Ryazan, at nagtayo ng mga simbahan, at nagtayo ng mga monasteryo, at inaliw ang mga dayuhan, at nagtipon ng mga tao. At nagkaroon ng kagalakan para sa mga Kristiyano, na iniligtas ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang malakas na kamay mula sa walang diyos at masamang haring si Batu. At inilagay niya si G. Mikhail Vsevolodovich Pronsky sa mga kamay ng kanyang ama.

1. Salungguhitan ang mga tamang pahayag.

Noong 1011, sinalakay ng mga Mongol ang hilagang imperyo ng Jin ng Tsina.
Noong 1012, pagkamatay ni Genghis Khan, ipinagpatuloy ng kanyang mga anak at apo ang pananakop.
Noong 1241 narating nila ang baybayin ng Black Sea.
Noong 1221, nakuha ng mga Mongol ang kabisera ng Khorezm, Urgench.

2. Ipaliwanag ang mga salita.

Khan label - ang charter ng mga Mongol khan sa sekular at espirituwal na maharlika, na nagpapahintulot sa kanila na mamuno sa punong-guro.

parangal - natural o monetary requisition mula sa mga nasakop na tribo, lungsod at mamamayan.

Baskaki - ito ay mga kinatawan ng khan na ipinadala sa malalaking lungsod ng Russia.

Kurultai - kongreso ng maharlikang Mongolian.

Stan - kampo.

pagkain - feed para sa mga kabayo, mga hayop.

3. Punan ang mga nawawalang salita.

Ang ilan sa mga maharlika ng Ryazan ay pinangalanan Evpatiy Kolovrat nagtipon ng isang maliit na pangkat - isang libo pitong daang tao na iniligtas ng Diyos ... At hinabol nila pagkatapos ng walang diyos na hari...

4. Ipasok ang impormasyon (sino ito).

Alexander Nevskiy - Prinsipe ng Novgorod, Grand Duke ng Vladimir, kumander, santo ng Russian Orthodox Church.

San Louis IX Hari ng France mula 1226-1270. Anak ni Louis VIII. Pinuno ng ika-7 at ika-8 na Krusada.

Timur - Central Asian Turkic commander at mananakop, tagapagtatag ng Timurid Empire kasama ang kabisera nito sa Samarkand. Sa Uzbekistan, siya ay iginagalang bilang isang pambansang bayani.

Gedemin - Grand Duke ng Lithuania mula 1316 hanggang 1341, tagapagtatag ng dinastiyang Gediminids.

Ivan Kalita - Prinsipe ng Moscow, Grand Duke ng Vladimir (1331-1340). Anak ng Prinsipe ng Moscow na si Daniel Alexandrovich.

Dmitry Donskoy - Prinsipe ng Moscow at Grand Duke ng Vladimir, na tinawag na Donskoy para sa tagumpay sa Labanan ng Kulikovo. Sa panahon ng paghahari ni Dmitry, ang punong-guro ng Moscow ay naging isa sa mga pangunahing sentro para sa pag-iisa ng mga lupain ng Russia.

Sergius ng Radonezh - Hieromonk ng Russian Church, tagapagtatag ng isang bilang ng mga monasteryo, kabilang ang Holy Trinity Monastery malapit sa Moscow (ngayon ang Trinity-Sergius Lavra). Ang espirituwal na kolektor ng mga taong Ruso, kung saan nauugnay ang kultural na ideal ng Banal na Russia at ang paglitaw ng espirituwal na kultura ng Russia.

5. Isulat ang abstract ng ulat sa paksang "Bakit ang Moscow ay naging sentro ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia."

Natanggap ng Moscow ang karapatang mangolekta at magbayad ng parangal mula sa buong Russia, na tiniyak ang yaman ng punong-guro.
Nagawa ng Moscow na magtatag ng mabuting relasyon sa Horde, na naging posible upang ihinto ang mga pagsalakay ng mga tropa ng Horde.
Ang mahusay na mga aksyon ng mga prinsipe ng Moscow ay naging posible na magtatag ng mga relasyon sa mga prinsipe ng iba pang mga pamunuan.
Nagawa ng Moscow na maakit ang mga aktibo at mahusay na tao na may mahuhusay na personal na katangian sa serbisyo.
Natanggap ng Moscow ang suporta ng Orthodox Church - ang tirahan ng metropolitan ay inilipat sa Moscow.
Salamat sa mga pagsisikap ng Metropolitan Alexei, isang charter ang natanggap sa Horde na nagbago sa pagkakasunud-sunod ng paglipat ng kapangyarihan - ang mahusay na paghahari sa Russia ay naging namamana na karapatan ng mga prinsipe ng Moscow mula sa dinastiya ni Ivan Kalita.
Sa pagtaas ng punong-guro ng Moscow, sa pagkilala nito bilang sentro ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia, nagsimula ang muling pagkabuhay ng Russia.

6. Ipahiwatig ang kahalagahan at ang pinakamahalagang kahihinatnan ng Labanan ng Kulikovo.

Ang kahalagahan ng tagumpay sa larangan ng Kulikovo ay naging napakalaki. Suzdal, Vladimir, Rostov, Pskov ay nagpunta upang labanan sa larangan ng Kulikovo bilang mga kinatawan ng kanilang mga pamunuan, ngunit bumalik mula doon bilang mga Ruso, bagaman nakatira sa iba't ibang mga lungsod. At samakatuwid, sa kasaysayan ng ating bansa, ang Labanan ng Kulikovo ay itinuturing na kaganapan pagkatapos kung saan ang bagong pamayanang etniko - Moscow Rus - ay naging isang katotohanan, isang katotohanan ng kahalagahan sa kasaysayan ng mundo.

Ang tagumpay ng mga iskwad ng Russia sa larangan ng Kulikovo ay naging posible pangunahin dahil sa ang katunayan na ang mga Ruso ay lumaban bilang isang puwersa. Pinahintulutan nito si Prinsipe Dmitry Donskoy na ipakita ang kanyang mga talento sa pamumuno ng militar.

Bilang resulta ng tagumpay sa larangan ng Kulikovo:

Ang awtoridad ng Moscow ay tumaas;
Ang proseso ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay pinabilis;
Ang Golden Horde ay nagsimulang umiwas sa bukas na mga sagupaan sa mga tropang Ruso;
Sa isip ng mga tao, ang pananampalataya sa hindi maiiwasang pagbagsak ng pamamahala ng Horde ay lumakas;
Ang Russia ay nailigtas mula sa pagkatalo;
Ang mga mamamayang Ruso ay kumbinsido na ang kaaway ay matatalo lamang sa pamamagitan ng pagsanib-puwersa.

Ang magagandang pelikulang Ruso ay tulad ng mga tigre ng Ussuri - tiyak na umiiral ang mga ito, ngunit napakabihirang. Noong nakaraang taon, ang "28 Panfilov's Men" ay lumabas, sa taong ito - "Arrhythmia", kaya ang limitasyon sa magagandang pelikula ay naubos, at ang "The Legend of Kolovrat" ay hindi nakapasok dito. sayang naman! Pagkatapos ng lahat, ang bayaning ito ay nagbibigay-inspirasyon sa marami sa mga kahanga-hangang gawa sa loob ng higit sa isang siglo.

Gaya ng nakaugalian na, bago magpatuloy sa pagsusuri ng pelikula, mauunawaan natin kung tungkol saan ito. Kaya, sa "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" mayroong isang fragment:

« At ang isa sa mga maharlika ng Ryazan na nagngangalang Evpaty Kolovrat ay nasa Chernigov noong panahong iyon kasama si Prinsipe Ingvar Ingorevich, at narinig ang tungkol sa pagsalakay ng masamang haring si Batu, at umalis mula sa Chernigov kasama ang isang maliit na iskwad, at mabilis na tumakbo. At siya ay dumating sa lupain ng Ryazan, at nakita itong desyerto, mga lungsod na nawasak, mga simbahan ay sinunog, mga tao ay pinatay. At siya ay nagmamadaling umalis sa lungsod ng Ryazan, at nakita ang lungsod na nawasak, ang mga soberanya ay pinatay at maraming tao ang namatay: ang ilan ay pinatay at hinagupit, ang iba ay sinunog, at ang iba ay nalunod sa ilog. At si Yevpaty ay sumigaw sa kalungkutan ng kanyang kaluluwa, nag-alab sa kanyang puso. At nagtipon siya ng isang maliit na pangkat - isang libo at pitong daang tao, na itinago ng Diyos sa labas ng lungsod. At hinabol nila ang walang diyos na hari, at bahagya siyang naabutan sa lupain ng Suzdal, at biglang sinalakay ang mga kampo ng Batyev. At nagsimula silang hampasin nang walang awa, at ang lahat ng mga rehimeng Tatar ay naghalo. At ang mga Tatar ay naging parang lasing o baliw. At pinalo sila ni Yevpaty nang walang awa na ang mga espada ay napurol, at kinuha niya ang mga espada ng Tatar at hinampas sila. Tila sa mga Tatar na ang mga patay ay nabuhay. Si Yevpaty, na nagmamaneho sa malalakas na rehimeng Tatar, ay walang awa na binugbog sila. At sumakay siya sa mga rehimeng Tatar nang buong tapang at matapang na ang tsar mismo ay natakot.

Ang dalawang talatang ito ay nagbigay inspirasyon sa ating mga manunulat at makata sa loob ng maraming taon. Noong 1859, ang makata na si Lev Aleksandrovich Mei (batay sa kanyang mga drama sa taludtod na "The Tsar's Bride" at "The Pskovite Woman" ang kompositor na si Rimsky-Korsakov ay nagsulat ng mga opera) ay naglathala ng tula na "The Song of the Boyar Yevpaty Kolovrat" (mababasa mo dito: http://militera. lib.ru/poetry/russian/mei/02.html), noong 1912 ang napakabatang si Sergei Yesenin ay sumulat ng "The Song of Evpaty Kolovrat" (http://az.lib.ru/ e/esenin_s_a/text_0410.shtml), noong panahon ng digmaan, noong 1942, ang sikat pa ring nobela ni Vasily Yan "Batu" ay nai-publish, na naglalarawan ng isang episode kasama si Yevpaty Kolovrat at ang kanyang detatsment. Noong 1947, nang ipagdiwang ang ika-800 anibersaryo ng Moscow, ang tula ni Natalya Konchalovskaya na "Our Ancient Capital" ay nai-publish, isa sa mga fragment na nakatuon kay Evpaty Kolovrat:

Tumakas ang mga nakaligtas.

At sa kanila, tulad ng isang mandirigma at tulad ng isang kapatid,

Nag-aapoy sa matigas na uhaw sa paghihiganti,

Dumating si Ryazan Kolovrat

At nagsimula siyang maghanda ng isang milisya.

Dumating ang kanilang libo pitong daan.

Pumunta sila sa Horde mula sa likuran.

Batu, umakyat sa saddle,

Manhid: “Anong kapangyarihan!

saan? Nasaan siya?

Nabuhay na ba ang mga patay?

Nasunog si Ryazan sa lupa,

Lumipad ang mga uwak sa ibabaw ng abo!.."

Sa kauna-unahang pagkakataon ay nanginig ang sangkawan,

Dahil sa takot, nawalan ako ng malay.

At lumipat si Kolovrat noon

Ang lahat ng kapangyarihan sa Horde nang sabay-sabay.

Hindi sinanay ang hukbong ito,

Mga taong hindi sinasadyang nakaligtas

Ngunit nagpunta ang lahat upang parusahan ang kaaway

Para sa mga kamag-anak, nabulok sa apoy,

At para sa mga nalubog sa Oka

Handa ang lahat na maghiganti sa mga Mongol,

At ang tabak ng tagapaghiganti ay nasa kanyang kamay

Hindi mabigat sa labanan

Sa lamig ng Disyembre, ang labanan ay malupit,

At ang sungay ng kalaban ay umuungal sa galit,

At nahuhulog ang mga helmet sa kanilang mga ulo

Mga maiinit na kabayo sa ilalim ng mga kuko.

Hayaan ang mga Ruso na magkaroon ng mas kaunting lakas

Ngunit hindi alam ni Kolovrat ang takot,

Napurol na niya ang kanyang espada,

Itinaas niya ang Mongolian sword.

Hindi inaalis ni Batu ang kanyang mga mata sa kanya, -

Anong tiyaga ng Russia!

Inutusan niya ang kanyang bayaw:

Makisali sa iisang pakikipaglaban sa kalaban.

Tingnan mo ngayon, Batu, tingnan mo,

As in snow at prickly dust

Mula sa dalawang panig na bayani

Bago pumasok ang tropa sa labanan.

Kumaway ang mga buntot ng kabayo

Sa mga mag-aaral ng mga kabayo ang apoy ng apoy,

At nasira ang mga kalasag

mula sa pagdurog na suntok.

At sa magkabilang panig ay nakatayo ang mga tropa, -

Ang malamig na hangin ay puno ng dagundong,

At biglang si Evpaty Kolovrat

Itinaas ang espada sa ibabaw ni Hostovrul.

Hit! Isang kalasag na nakabaon sa isang snowdrift:

Batyev bayaw ay nahulog - pinatay! ..

At sigaw ng galit na galit na si Batu

Nagyelo sa ibabaw ng nalalatagan ng niyebe na tabing,

At ang parehong tropa sa parehong sandali

Nagpunta sila sa isa't isa sa dingding ng puwit ...

At ang kamatayan ay kumitil ng napakaraming buhay

Na sa ilalim ng mga niyebe ang kalawakan ay umuungol,

Hanggang sa Ryazan Eagle

Isang kawan ng mga chakal ang nakapalibot.

At ngayon sa paanan ng Batu siya ay -

Napatay si Evpatiy Kolovrat.

At si Batu Khan? Napapaligiran siya

Ang mga mapanglaw na heneral ay nagpapatuloy.

Siya, nagsasalita sa sarili,

Tumayo at tumingin, nagulat,

Sa mabagsik na mukha ng isang bayani,

Tinatabunan ng imortalidad sa kamatayan.

Ang espadang Mongolian sa kamay ay ikinapit -

Ang espada na sikat na lumaban

Ryazan mandirigma Kolovrat.

At mahinang bumulong si Batu Khan:

"Noong akin ang mandirigmang iyon,

Malapit sa aking puso itatago ko ito! .."

At umikot ang usok sa ibabaw ng lupa,

Nagmaneho siya ng mga taong walang tirahan

Sa kagubatan, sa takot sa Horde khans,

Sa ikaluluwalhati ng mga unang partisan.

Noong 1952, ang kuwento ni Vasily Ryakhovsky para sa mga bata na "Evpaty Kolovrat" ay nai-publish. Noong 1969, isang koleksyon ng mga kuwento ng lokal na manunulat na si Vladimir Erokhin ang nai-publish sa Ryazan, kung saan mayroon ding kwentong "Evpaty Kolovrat", na nagbigay ng pangalan sa buong koleksyon. Noong 1976, ang may-akda ng maraming mga libro sa pakikipagsapalaran at tiktik, si Stanislav Gagarin, ay naglathala ng kwentong "Evpatiy Kolovrat" sa magazine na "Ural Pathfinder", at sa susunod na dekada ay mas pinalad si Kolovrat - noong 1984, ang bahay ng paglalathala ng mga bata na "Malysh ” naglathala ng isang libro ng isang manunulat, inhinyero at memoirist na si Sergei Mikhailovich Golitsyn "The Tale of Evpaty Kolovrat" (muling nai-publish noong 1987 at ang kabuuang sirkulasyon ay umabot sa isang hindi pa naganap na pigura para sa ating panahon - 300,000 kopya), at noong 1985 isang 20- minutong cartoon ni Roman Davydov "The Tale of Evpaty Kolovrat" ay inilabas ( https://www.youtube.com/watch?v=JZUmCIvlHuo), na nakumpleto ang kanyang trilohiya ng mga cartoon tungkol sa Sinaunang Russia, na nagsimula sa mga kuwadro na "Childhood of Ratibor" (tungkol sa Ants) at "Swans of Nepryadva" (tungkol sa Labanan ng Kulikovo). Sa ngayon, sayang, tanging ang mga Rodnovers at neo-Nazis lamang ang sumulat tungkol sa Kolovrat, na nagbibigay sa mga aklat na ito, upang ilagay ito nang mahinahon, isang tiyak na lasa.

Kaya, ang mga tagalikha ng 2017 na pelikula ay nakakuha ng isang pambihirang pagkakataon na magtagumpay - na gumawa ng kauna-unahang tampok na pelikula tungkol sa isang bayani, sa mga kuwento kung saan higit sa isang henerasyon ang pinalaki. Gayunpaman, nagpasya ang direktor at tagasulat ng senaryo na si Dzhanik Fayziev na huwag maghanap ng mga madaling paraan (kunin, at i-film ang lahat ng nasa "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" at "Batu"), ngunit sa halip ay diluted ang plot na may gag. Gayunpaman, ito ay lubos na inaasahan para sa isang tao na, sa ilang kadahilanan, ay nagdagdag ng mga homosexual sa kuweba at isang paglipad ng isang barlog sa pamamagitan ng kristal na sala-sala ng isang tingga ng lapis sa kanyang adaptasyon sa pelikula ng mahusay na pagkakasulat na spy detective na "Turkish Gambit", bagaman hindi ang una, o ang pangalawa, o maraming iba pang mga kahina-hinalang direktoryo na "naghahanap" "(tulad ng katotohanan na ang espiya ay naging isang ganap na naiibang tao kaysa sa aklat, habang pinapanatili ang natitirang mga linya ng kwento) ang balangkas ng pelikula ay ginawa hindi nangangailangan.

Ngayon, mula sa Evpaty, hindi lamang siya naging mandirigma ng prinsipe ng Ryazan, kundi pati na rin isang taong may kapansanan: ang isang pinsala sa ulo na natanggap sa pagkabata ay humantong sa katotohanan na siya ay nagdurusa sa pagkawala ng memorya at masakit na naaalala tuwing umaga: "Ito ang aking bahay . .. ito ay Ryazan ...”, huwag matandaan walang asawa, walang kapatid; araw-araw ay pinuputol niya ang isang sipol para sa anak na babae ng prinsipe at araw-araw ay ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal sa kanya - isang uri ng Groundhog Day sa lumang Ryazan. Ngunit sa parehong oras, ipinagkatiwala sa kanya ng prinsipe ang pagsasanay ng mga sundalo! Ang mga Mongol sa pelikula ay hindi gaanong pinalad - si Batu Khan at ang kanyang malalapit na kasama sa kanilang pininturahan at naka-inlaid na mga mukha ay kahawig ng mga dagdag ng Roman Viktyuk theater performance, at ang mga hangarin ng direktor na gawing katulad ng mga Persian ang mga Mongol sa pelikula ni Zack Snyder na "300 Spartans " kumakalat lang sa madla sa screen. Ang pagpapadala sa kanyang mga mandirigma sa pag-atake, hinahangaan ng khan ang palabas at kumakain ng mga mani - tulad ng ating kontemporaryo sa broadcast ng isang laban sa football, mabuti na hindi siya umiinom ng beer!

Sa ilalim ng gayong mga kundisyon, ito ay simpleng hindi nagkakahalaga ng paghingi ng anumang lohikal na aksyon ng mga karakter, kaya hindi ka na nagulat na ito ay ang hindi wasto na may amnesia na ipinagkatiwala ng prinsipe ang proteksyon ng embahada kay Batu at sa kanyang anak, dahil kapag nabigo ang mga negosasyon , iniwan ni Kolovrat ang sugatang prinsipe upang takpan ang pag-urong ng embahada. Ang punong-tanggapan ni Batu ay nasa harap mismo ng mga pader ng Ryazan sa bukid, ngunit ang embahada ay may mahabang daan pabalik sa kagubatan sa isang bagyo ng niyebe (na hindi mahiwagang nakakaapekto sa mga Mongol), at habang sila ay gumagawa ng kanilang paraan, ang mga Mongol. sinunog si Ryazan. Ang Horde ay nagmamadaling pumasok sa kagubatan, nakita nila ang isang nag-iisang mandirigma na nakatayo at nakatalikod sa kanila sa isang clearance - ngunit sa halip na barilin siya ng busog o lasso, nagsimula sila ng kamay-sa-kamay na labanan: kung hindi, hindi mo ipapakita kung paano ang Ang "Main Road Post" ay maaaring gumawa ng slow-mo, gayunpaman, medyo naiinip ng lahat sa nakalipas na dekada! Ang ermitanyo ay nagtatakda ng isang oso na kasing laki ng isang rhinocero sa mga Mongol - at pagkatapos ay kinuha ito at pinalaya, na pinagkaitan si Kolovrat at ang kanyang pangkat ng gayong himalang sandata! Sa wakas, nagpasya ang magkabilang panig na ipakita sa madla na kaya nila ang isang bagong antas ng demensya: una, itinapon ni Batu ang kanyang mga mandirigma sa pag-atake sa isang mataas na nagyeyelong dalisdis (sa halip na barilin ang alinman sa mga busog o mga makina ng pagkubkob - na sa kalaunan ay nagawa, ngunit hindi. kaagad), at ang mga mandirigma ng Kolovrat ay mahinahong tumingin sa paulit-ulit na pag-atake ng mga Mongol at pinapayagan silang umakyat sa dalisdis, at huwag itulak sila pababa gamit ang kanilang mga paa at sungay ...

Sa kabilang banda, hindi lahat ng nasa pelikula ay masama. Kung aalisin mo ang direktoryo at script gag, kung gayon ang ilalim na linya ay isang magandang pelikula - at hindi bababa sa isang malaking hakbang pasulong kumpara sa Viking (mas tiyak, isang hakbang pabalik sa mga normal na makasaysayang pelikula ng Sobyet tulad ni Alexander Nevsky, Yaroslav the Wise, " Orihinal na Russia", atbp.) - pagkatapos ng lahat, dito ang ating mga ninuno ay hindi natatakpan ng putik mula ulo hanggang paa at hindi nakikipag-copulate sa putik sa gitna ng karamihan nang hindi hinuhubad ang kanilang pantalon.

Bilang karagdagan, kung minsan ang pagpuna sa pelikula (na nagsimula nang matagal bago ito ilabas) ay hindi lubos na makatwiran. Halimbawa, sinabi nila na ang Kolovrat ay hindi umiiral, kaya ang pelikula ay hindi nagkakahalaga ng paggawa. Oo, ang paglikha ng "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" ay nagsimula noong simula ng ika-16 na siglo, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi nagmamadali ang mga British na iwanan ang hindi gaanong maalamat na Haring Arthur at Robin Hood sa parehong batayan, at ang Swiss - mula kay William Tell. Bilang karagdagan, ang pamagat ng pelikula sa Russian ay nagsabi na "Alamat ng ...". Ang isa pang karaniwang pagsisisi sa pelikula ay hindi ito tungkol sa pagkapanalo. Ang dalisay na katotohanan, ngunit hindi tungkol sa tagumpay, ay ang medieval na "Song of Roland" at "The Tale of Igor's Campaign", at ang mga pelikulang "Chapaev", "Bridge Too Far", "Brest Fortress" - hindi rin sila lahat. tungkol sa tagumpay. Ngunit nakikita ng mga mambabasa at manonood na kahit mahirap na mga kondisyon ay dapat labanan hanggang sa wakas - pagkatapos ay maaalala ka.

Sa isang salita, ang pelikulang "The Legend of Kolovrat" ay halos hindi matatawag na hindi patas na masama o hindi malabo na mabuti. Hayaan ang lahat na magpasya para sa kanyang sarili kung ito ay nagkakahalaga ng panonood o hindi.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO