Sa tula ni Lermontov na "Mtsyri", ang isang binata na nakatakas mula sa monasteryo ay ipinakita bilang isang romantikong bayani. Binubuo ng may-akda sa kanyang gawain ang mga ideya ng protesta at katapangan. Halos ganap na ibinukod ni Mikhail Yuryevich mula sa kanyang paglikha ang motibo ng pag-ibig, na may malaking papel sa kanyang tula na "Confession". Ang motibo na ito sa "Mtsyri" ay makikita lamang sa isang panandaliang pagpupulong ng kalaban sa isang babaeng Georgian, na naganap malapit sa isang stream ng bundok.
Ang pagkatalo sa udyok ng kanyang batang puso, si Mtsyri alang-alang sa ideal na kalayaan ay tumanggi sa personal na kaligayahan. Sa tula, ang kaisipang makabayan ay hindi mapaghihiwalay sa tema ng kalayaan. Ito ay naobserbahan din sa gawain ng mga makata ng Decembrist. Hindi ibinahagi ni Mikhail Yurievich ang mga konseptong ito. Sa kanyang trabaho, ang "nagniningas na pagnanasa" ay pinagsama ang pagkauhaw sa kalooban at pag-ibig para sa Amang Bayan. Si Mtsyri ay talagang kaakit-akit bilang isang romantikong bayani. Ang plano para sa pagsusuri sa karakter na ito ay dapat isama ang kanyang kaugnayan sa monasteryo. Pag-uusapan natin ito ngayon.
Ang kaugnayan ni Mtsyri sa monasteryo
Ang monasteryo para sa ating bayani ay isang bilangguan. Ang mga selda ay tila barado sa kanya, at ang mga dingding ay bingi at madilim. Ang mga bantay ng monghe ay lumilitaw sa pangunahing tauhan bilang miserable at duwag, at siya mismo ay isang bilanggo at isang alipin. Ang udyok sa kalayaan ay dahil sa kanyang pagnanais na malaman kung bakit tayo ipinanganak sa mundo, "para sa kalooban o bilangguan." Para sa binata, naging isang testamento ang ilang araw na tahimik matapos makatakas sa monasteryo. Sa labas ng mga blangkong pader, nabuhay siya ng buong buhay, at hindi nagtanim. Tinatawag ng bayani ang oras. Ito ay sa panahon ng mga araw na ginugol sa malaki na ang imahe ng Mtsyra ay ganap na inihayag. Bilang isang romantikong bayani, ipinakita niya ang kanyang sarili sa likod ng mga dingding ng monasteryo.
Patriotismo ng pangunahing tauhan
Hindi bababa sa lahat, ang pagkamakabayan na mapagmahal sa kalayaan ng pangunahing tauhan ay katulad ng pag-ibig sa mga mamahaling libingan at magagandang katutubong tanawin, bagaman inasam sila ni Mtsyri. Tunay na mahal niya ang kanyang Ama, nais niyang ipaglaban ang kanyang kalayaan. Sa walang alinlangan na pakikiramay, inaawit ni Mikhail Yurievich ang mga pangarap na ito ng kabataan. Ang akda ay hindi naghahayag ng mga hangarin ng pangunahing tauhan hanggang sa wakas, ngunit sa mga pahiwatig ay lubos silang nadarama. Naaalala ng binata ang kanyang mga kakilala at ang kanyang ama pangunahin bilang mga mandirigma. Hindi nagkataon na ang bayaning ito ay nangangarap ng mga laban kung saan siya ang nagwagi. Hindi nakakagulat na ang kanyang mga pangarap ay iginuhit sa mundo ng mga labanan at alalahanin.
Tauhan ng pangunahing tauhan
Si Mtsyri bilang isang romantikong bayani ay ipinakitang matapang at matapang. Siya mismo ay kumbinsido na "sa lupain ng mga ama" maaari siyang maging isa sa mga "dares". At bagaman ang bayaning ito ay hindi nakatadhana na maranasan ang rapture ng labanan, siya ay isang tunay na mandirigma sa mga tuntunin ng kanyang karakter. Mula sa isang murang edad, ang Mtsyri ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding pagpigil. Ipinagmamalaki ito, sinabi ng bayani na hindi niya nakilala ang mga luha. Sa panahon lamang ng pagtakas, ang binata ay nagbibigay ng libreng pagpigil sa mga luha, dahil walang nakakakita sa kanila. Ang kalooban ng pangunahing tauhan ay binalot ng kalungkutan sa mga pader ng monasteryo. Hindi nagkataon lamang na sa isang mabagyong gabi na nagpasya si Mtsyri na tumakas: ang mga mahiyain na monghe ay natakot sa pagsasaya ng mga elemento, ngunit hindi ang binatang ito. Sa pamamagitan ng bagyo, mayroon lamang siyang pakiramdam ng kapatiran.
Katatagan at pagkalalaki ng isang binata
Ang tibay at pagkalalaki ng Mtsyri ay nagpapakita ng sarili sa pinakadakilang puwersa sa yugto ng labanan sa leopardo. Hindi siya natakot ng libingan, dahil naunawaan niya na ang pagbabalik sa monasteryo ay isang pagpapatuloy ng pagdurusa. Ang kalunos-lunos na wakas na nilikha ng may-akda ay nagpapakita na ang diwa ng bayani ay hindi humihina dahil sa paglapit ng kamatayan. Ang kanyang pagkamakabayan na mapagmahal sa kalayaan ay hindi nawawala sa harap ng kanyang mukha. Hindi pinipilit ni Mtsyri na pagsisihan ang mga pangaral ng monghe. Sinabi niya na ipagpapalit niyang muli ang kawalang-hanggan at paraiso sa loob ng ilang minutong ginugol sa piling ng mga mahal sa buhay. Hindi kasalanan ni Mtsyri na hindi madaig ang mga pangyayari, at hindi siya makapasok sa hanay ng mga mandirigma. Walang kabuluhang sinubukan ng bayani na makipagtalo sa kanyang kapalaran. Siya ay natalo, ngunit sa loob ay hindi nasira. Si Mtsyri ay isang positibong bayani ng panitikang Ruso. Ang kanyang integridad, pagkalalaki, katapangan ay isang pagsisi sa hindi aktibo at natatakot na mga kinatawan ng marangal na lipunan, modernong Lermontov.
Ang papel ng tanawin sa pagpapakita ng karakter
Ang tanawin ng Caucasian ay nagsisilbing ipakita ang imahe ng isang binata mula sa tula na "Mtsyri". Tulad ng isang romantikong bayani, hinahamak ang kapaligiran, nararamdaman niya ang pagkakamag-anak lamang sa kalikasan. Lumaki sa loob ng mga dingding ng isang monasteryo, inihahambing niya ang kanyang sarili sa isang dahon ng hothouse. Nang makalaya, itinaas niya ang kanyang ulo kasama ang mga bulaklak sa pagsikat ng araw. Bilang isang anak ng kalikasan, bumagsak si Mtsyri sa lupa at, tulad ng bayani ng mga engkanto, natutunan ang lihim ng makahulang huni ng mga ibon, ang mga bugtong ng kanilang mga kanta. Nauunawaan niya ang iniisip ng mga sabik na makatagpo ang mga naputol na bato, ang pagtatalo sa mga bato ng batis. Tumalim ang tingin ng binata: napansin niya kung paano kumikinang ang balahibo ng leopardo sa pilak, kung paano kumikinang ang mga kaliskis ng ahas, nakakakita ng maputlang guhit sa pagitan ng lupa at langit at ng mga ngipin ng malalayong bundok. Si Mtsyri, bilang romantikong bayani ng tula, ay nag-iisip na sa pamamagitan ng bughaw ng langit ay makikita niya ang paglipad ng mga anghel.
Mga tradisyon ng romantikismo at mga bagong tampok ng tula ni Lermontov
Siyempre, ang tula ni Mikhail Yuryevich ay nagpapatuloy sa mga tradisyon ng romantikismo. Ito ay pinatunayan, sa partikular, sa pamamagitan ng sentral na imahe ng trabaho. Puno ng maalab na pagnanasa, si Mtsyri bilang isang romantikong bayani, malungkot at malungkot, ay nagpapakita ng kanyang kaluluwa sa isang kuwento ng pag-amin. Dito, sinunod ni Mikhail Yuryevich ang tradisyon. Ang lahat ng ito ay tipikal ng romanticism. Gayunpaman, si Lermontov, na sumulat ng kanyang tula sa mga taon nang siya ay nagtatrabaho sa makatotohanang gawain na A Hero of Our Time, ay nagpakilala ng mga tampok sa Mtsyri na hindi katangian ng kanyang mga naunang tula. Sa katunayan, ang nakaraan ng mga bayani ng Boyar Orsha at Confession ay nananatiling hindi alam sa amin. Hindi natin alam kung anong mga kalagayang panlipunan ang nakaimpluwensya sa pagbuo ng kanilang mga karakter. At sa gawaing "Mtsyri" nakita namin ang mga linya na ang pagkabata at pagbibinata ng kalaban ay hindi masaya. Tinutulungan tayo nito na mas maunawaan ang kanyang mga iniisip at karanasan. Dapat ding tandaan na ang anyo ng pag-amin, kaya katangian ng mga tula sa istilo ng romantikismo, ay nauugnay sa pagnanais na "sabihin sa kaluluwa", iyon ay, upang ihayag ito nang malalim hangga't maaari. Ang ganitong pagdedetalye ng mga karanasan, ang sikolohiya ng trabaho ay natural para kay Lermontov, dahil siya ay sabay na lumikha ng isang socio-psychological na nobela.
Ang kumbinasyon sa pag-amin ng maraming mga metapora ng isang romantikong kalikasan (mga imahe ng apoy, apoy), na may patula na kalat-kalat at tumpak na pananalita ng pagpapakilala, katangian ng pagiging totoo, ay napaka nagpapahayag. Nagsisimula ang tula sa mga linyang: "Noong unang panahon isang heneral ng Russia ..." Ang akda, romantiko sa anyo nito, ay nagpatotoo sa katotohanan na ang mga makatotohanang tendensya ay nagiging mas at mas naiiba sa gawain ni Lermontov.
Ang pagbabago ni Lermontov
Kaya, binuksan namin ang paksang "Mtsyri bilang isang romantikong bayani." Pumasok si Lermontov sa panitikang Ruso bilang kahalili sa mga makata ng Decembrist at mga tradisyon ng Pushkin. Gayunpaman, ipinakilala din niya ang isang bagong bagay sa pagbuo ng artistikong salita ng Russia.
Sinabi ni Belinsky na maaari nating pag-usapan ang tinatawag na elemento ng Lermontov. Ipinaliwanag ng kritiko na ang ibig sabihin nito, una sa lahat, ay "isang orihinal na buhay na kaisipan." Siyempre, nadarama din ito sa paglikha ng naturang imahe bilang Mtsyri. Bilang isang romantikong bayani, ang binatang ito ay saglit na nailalarawan sa amin. Nakita mo na may ilang makatotohanang tampok sa trabaho.
Isinasaalang-alang ang tula ni Lermontov na "Mtsyri" bilang isang romantikong gawain, makatuwirang alalahanin, una sa lahat, ang mga pangunahing tampok na likas sa anumang romantikong gawain. Una, ito ay ang paglipat ng atensyon sa pangunahing karakter, ang kanyang mga iniisip, damdamin at mga karanasan. Pangalawa, ito ay ang pagsasakatuparan sa teksto ng pangunahing prinsipyo ng romantisismo: ang paglalarawan ng isang hindi pangkaraniwang bayani sa hindi pangkaraniwang mga pangyayari. Pangatlo, ang paggawa ng pangunahing gawain ng paghahatid ng romantikong paghihimagsik ng bayani, ang may-akda ay madalas na walang ingat na pinangangasiwaan ang mga katotohanan, sa pangkalahatan ay nagbabayad ng kaunting pansin sa mundo sa paligid niya.
Landscape "Mtsyri" bilang isang elemento ng isang romantikong tula
Sa "Mtsyri" lahat ng mga kundisyon sa itaas ay natutugunan. Pinipili ni Lermontov ang isang kakaibang setting para sa kanyang trabaho: isang monasteryo sa Caucasus. Dahil dito, maaari siyang bumuo ng isang romantikong kaibahan: ang masikip, masikip na mga pader ng monasteryo, kung saan ang Mtsyri ay nanlulupaypay - at ang marilag na kalikasan ng Caucasus, mga bundok na nakikita sa malayo, hindi malalampasan na kagubatan, umaagos na mga batis ng bundok. Fancifulness, non-standard landscape - ito ang laman ng bawat linya: "Nakakita ako ng mga bulubundukin, / Fanciful, tulad ng mga panaginip."
Ang isang mahiwagang larawan ay nakaharap sa atin, bukod pa, ang Caucasus, kapwa para kay Lermontov at para sa kanyang mga kababayan, ay isang simbolo ng kalayaan, kalayaan (alalahanin ang isa pang tula ni Lermontov tungkol sa Caucasus: "Marahil, sa likod ng tagaytay ng Caucasus ay magtatago ako mula sa iyong mga hari, Mula sa kanilang mga mata na nakakakita ng lahat, Mula sa kanilang nakakarinig na mga tainga). Ang kalayaang ito ang hinahangad ng pangunahing tauhan. Makatarungang sabihin na ang mga bundok, kasama ang dagat, ay isa sa mga pinaka-katangian na tanawin para sa romantikismo.
Hindi pangkaraniwang bayani "Mtsyri"
Ang bayani mismo, na inilarawan ni Lermontov, ay hindi pangkaraniwan. Matapos itong suriin, mapapatunayan natin na ang tulang "Mtsyri" ay romantiko.
Napakakaunting sinabi tungkol sa buhay ni Mtsyri. Ito ang tiyak na katangian ng isang romantikong akda: upang balutin ang bayani sa misteryo. Kung paano siya lumaki at pinalaki - lahat ng ito ay nananatili sa labas ng saklaw ng kwento. Kahit na ang isang detalyadong paglalarawan ng hitsura ni Mtsyri ay hindi ibinigay. Ngunit ang tatlong culminating araw ay itinatanghal sa mahusay na detalye, kapag ang bayani sa wakas ay natanggap ang ninanais na kalayaan. Mahalaga ito, dahil sa sandaling ito ay ipinahayag ni Mtsyri ang kanyang sarili bilang isang romantikong bayani ng rebelde, na hindi naiintindihan ng labas ng mundo (sa sitwasyong ito, ng monasteryo).
Ang mismong katangian ng kanyang paghihimagsik ay hindi lubos na malinaw at ipinaliwanag. Tulad ng sinabi mismo ni Mtsyri, "alam niya ang isang kapangyarihan ng pag-iisip, isa - ngunit isang maapoy na pagnanasa." At ang hilig na ito ay isang pagtakas. Ngunit paanong ang isang binata, na sa oras ng kuwento ay halos dalawampung taong gulang, ay natututo tungkol sa buhay sa ligaw? Dinala sa monasteryo bilang isang bata, halos hindi niya naaalala ang kanyang dating buhay, at ang kanyang pagnanais para sa kalayaan ay hindi nagmumula sa makatwiran - mga alaala, ang pagnanais na ibalik ang nakaraan, ngunit mula sa hindi makatwiran. Iyon ay, mula sa isang malalim na pagnanais para sa isang libreng buhay nang walang anumang mga pagbabawal, na katangian ng isang romantikong bayani.
Ang romantikismo bilang isang direksyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malinaw na paghahati ng mundo sa dalawang panig, sa itim at puti, sa tama at mali. Ang parehong maximalism ay ipinapakita sa bayani ng gawa ni Lermontov. Si Mtsyri ay kumbinsido na ang buhay ay posible lamang sa kalayaan. At, nananatiling tapat sa kanyang mga paniniwala hanggang sa wakas, namatay siya, bumalik sa monasteryo. Hindi ang mga sugat na natanggap sa pakikipaglaban sa leopardo ang pumatay sa kanya, ngunit ang pagkauhaw sa kalayaan, na ipinahayag sa tula sa anyo ng isang apoy: "At sinunog niya ang kanyang bilangguan."
Dito, sa pagnanais ni Mtsyra na humiwalay sa mga pader ng monasteryo, isa pang tampok ng romantikismo ang natanto: ang pagnanais ng isang tao na baguhin ang hindi likas na kapaligiran sa natural. Sa monasteryo, nakita ni Lermontov (at pagkatapos niya ang kanyang bayani) isang kapaligiran na hindi natural para sa isang tao. "Bumalik ako sa aking bilangguan" - ganito ang pagsasalita ni Mtsyri tungkol sa kanya. At ito ay isang piitan hindi lamang para sa isang Mtsyri, hindi, ang imahe ay maaaring tingnan nang mas malawak, bilang isang piitan ng makalupang pag-iral para sa isang malayang espiritu ng tao. Sa pagtatapos ng tula, sinira ng bayani ang mga gapos na nakagapos sa kanya at nagkamit ng kalayaan, ngunit hindi dito, ngunit sa ibang mundo. Ang pagkamatay ng bayani, mapapansin natin, ay napaka katangian din ng Romanismo.
Komposisyonal na pagbuo ng tula
Ang mga tampok ng romantikismo sa tula na "Mtsyri" ay ipinakita din sa komposisyon ng tula: ang salaysay ay nakatuon sa isa, ang pinakamahalagang yugto mula sa buhay ni Mtsyri, at sa anyo ng isang liriko na pag-amin ng bayani. Ang anyo ng pag-amin ay isang klasikong aparato para sa mga romantikong gawa. Nararapat ding bigyang pansin ang yugto ng pakikibaka sa leopardo, na ibinubukod ng mga kritiko bilang susi sa tula. Sa loob nito, ipinakita si Mtsyri bilang isang walang takot na manlalaban, tulad ng isang tunay na bayani, na karapat-dapat sa kanyang ligaw at walang takot na mga ninuno. Bagama't hindi matagumpay ang pagtakas ni Mtsyri, iba ang iminumungkahi ng climax na pinili ng may-akda: walang makakasira sa kanyang bayani. Nanalo siya, at ang tagumpay niya ay tagumpay ng isang romantikong.
Batay sa pagsusuri, maaari nating malinaw na isaalang-alang ang "Mtsyri" bilang isang romantikong tula. Ito ay naglalarawan ng isang hindi karaniwang bayani sa hindi karaniwang mga pangyayari, at ang buong gawain ay batay sa imahe ng mga romantikong karanasan ni Mtsyri. At ang malakas, mapanghimagsik at madamdamin na imahe ng bayani na nilikha ni Lermontov ay palaging sumasalamin sa mga mambabasa.
Ang mga katotohanang inilarawan sa artikulong ito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral sa ika-8 baitang kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang ""Mtsyri" bilang isang romantikong tula."
Pagsusulit sa likhang sining
Aralin sa panitikan sa baitang 8 01/23/12.
Mga tampok ng romantikismo sa tula ni M.Yu. Lermontov "Mtsyri". salungatan sa panitikan.
Layunin ng aralin:
1) mga larawan:
- kaalaman : kakilala sa mga kakaiba ng rum-zma ni Lermont; salungatan sa panitikan sa isang gawaing rum
- kakayahan at kakayahan: pag-aaral na pag-aralan ang pinakamasamang teksto, ang kakayahang mahanap ang mga tampok ng bayani ng rum sa imahe.
2) pangkalahatang edukasyon : ang kakayahang bumalangkas ng pasalitang tugon sa paksa at, batay sa pag-unawa sa binasa, suriin at ibuod.
3) gawaing pang-edukasyon: pagbuo ng isang posisyon sa pananaw sa mundo, pag-unawa sa mga konseptopanloob na mundo, kaluluwa, espirituwalidad, salungatan sa personalidad; pagpapayaman ng emosyonal na saklaw, ang kakayahang makiramay, makiramay.
Kagamitan:
- ang teksto ng tula
- multimedia projector
- isang laptop
- screen
Sa panahon ng mga klase
I Organizing moment.
II Panimula. Pagtatakda ng mga layunin at layunin ng aralin.
Ngayon ay muli tayong bumaling sa imahe ng Mtsyri. Ngunit isaalang-alang ito mula sa pananaw ng mga romantikong tradisyon at pagbabago.
Ang anumang akdang epiko (at liriko-epiko) ay nailalarawan sa pagkakaroon ng tunggalian. Kasama sa isang romantikong obra.
Salungatan - ano ang ibig sabihin ng konseptong ito? (bangga indibidwal at lipunan kontradiksyon sa mga pananaw, posisyon)
slide 1 Bumaling tayo sa epigraph ng ating aralin (basahin:"Anong nagniningas na kaluluwa, napakalakas na espiritu, napakalaking kalikasan...!") Tungkol kanino ang mga salitang ito? (Tungkol kay Mtsyri)
Ano ang kaluluwa? ( panloob na mundo tao, kanyang karanasan, damdamin). Subukan nating iugnay ang 2 konseptong ito: ang panloob na mundo ng bayani at ang salungatan, upang maunawaan kung paano sila magkakaugnay sa gawain ni Lermontov
Ano ang mga pangunahing, sumusuportang konsepto ng aralin ngayon (ang panloob na mundo ng bayani, salungatan sa panitikan) slide 2
III Gawin ang paksa ng aralin
Hindi binibigyan kami ni Lermontov ng isang detalyadong paglalarawan ng buhay ni Mtsyri sa monasteryo. Bakit? (dahil ang buhay ay boring, monotonous, sa mga panalangin at pag-aayuno, walang matingkad na mga impresyon) slide 3
Ang simbolo ng ano ang monasteryo para sa Mtsyri? (siya ay naging isang "pagkabihag", "kulungan", isang simbolo ng pagkabihag, pagkakulong "na may mga baradong selda")
Ngunit paano nagpakita ang "nagniningas na kaluluwa" ng batang lalaki sa pagkabata? ( matigas siya, "walang reklamo siya ay nanghina - kahit isang mahinang halinghing ay hindi nakatakas mula sa mga labi ng mga bata", "siya ay ligaw", walang tiwala, "tinanggihan niya ang pagkain na may tanda at tahimik, buong pagmamalaki na namatay)
Maaari bang ipagtanggol na kalaunan ay nabuhay siya sa patuloy na salungatan sa lipunan ng mga monghe na nakapaligid sa kanya ng pangangalaga at pagmamahal?(hindi, dahil mahal nila siya, gustong ipakilala siya sa kanilang kapatiran, hinanap siya, inalagaan, at nasanay siya sa kanila)
Nasanay na si Mtsyri nang maglaon, nakipagkasundo, ngunit nakipagkasundo ba siya sa kanya kaluluwa ? (Hindi. Mamaya, pagkatapos ng pagtakas, sasabihin niya sa kanyang pagtatapat: “Matagal ko nang naisip
Tumingin sa malayong mga patlang
Alamin kung maganda ang mundo
Alamin ang kalayaan o kulungan
Ipanganganak tayo sa mundong ito"
"Pagkatapos, nang hindi nag-aksaya ng walang laman na luha,
Sa aking puso ay nanumpa ako:
Kahit saglit balang araw
ang nasusunog kong dibdib
Pindutin nang may pananabik sa dibdib ng iba,
Kahit hindi pamilyar, ngunit mahal")
Kaya ano ang nakatago mula sa pagkabata sa "nagniningas na kaluluwa" ng Mtsyri? Sa anong "isa ngunit nagniningas na pagnanasa" inialay niya ang kanyang buhay?(pagnanais na maging malaya , tumakas sa mundong iyon ng "mga alarma at labanan, kung saan ang mga bato // nagtatago sa mga ulap, // kung saan ang mga tao ay malaya, tulad ng mga agila"; “... Mayroon akong isang layunin //– upang ipasa sinta bansa // - nagkaroon sa aking kaluluwa")
Natanggap niya ang kalayaang ito. Ano siya naging?(sa ligaw na makapangyarihang kalikasan kung saan siya sumanib; sa kagandahan ng isang batang babaeng Georgian, mga alaala ng pagkabata, ang pagkakataong lumaban, upang subukan ang kanyang lakas:
Nakita niya ang "malago na mga bukid,
Mga koronang burol
Mga puno na tumubo sa paligid ... "
"Nakita ko ang mga bulubundukin,
Freaky na parang panaginip…»
"Sa di kalayuan ay nakita ko sa ulap,
Sa mga niyebe na nasusunog parang brilyante
maputi ang buhok, hindi matitinag na Caucasus…»
At naalala ko ang ating mapayapang tahanan
At bago ang apuyan ng gabi
Mahabang kwento tungkol sa
Paano nabuhay ang mga tao noon?
Noong mas mayaman pa ang mundo.
"Namumulaklak ako sa paligid hardin ng Diyos...
Kaya, nakikita natin iyon ibang daigdig Nakikita ni Mtsyri nang may kasiyahan, sigasig. Ngunit tinanggap ba siya ng mundong ito sa paraang gusto niya?(hindi masyadong. Sa una ay nakilala niya siya ng isang bagyo, hindi pinahintulutan ang pagpasa sa sukal - at nawala si Mtsyri, pagkatapos ay nakaranas siya ng gutom, uhaw, at sa wakas, isang labanan sa isang leopardo
“Natakot ako; sa gilid
Sa nagbabantang kalaliman na aking inihiga,
Kung saan umungol, umiikot, galit na baras;
May mga baitang ng mga bato;
Ngunit isang masamang espiritu lamang ang lumakad sa kanila ... "
« Walang kabuluhan sa isang siklab ng galit minsan
Pinunit ko gamit ang desperadong kamay
Blackthorn, gusot ng ivy ... "
“... Ako ay isang estranghero
Para sa kanila magpakailanman, tulad ng isang hayop sa steppe ... "
"... sinunog ako
Ang apoy ng walang awa na araw.")
Sinalungat ba ni Mtsyri ang kanyang sarili sa mundong ito? O gusto niyang maging bahagi nito?(Ang kalikasan ay katulad ng Mtsyri mismo: maganda, malakas, marilag. "Nahuli niya ang kidlat gamit ang kanyang kamay", "natutuwa siyang yakapin ang bagyo", inihambing ang kanyang sarili sa hayop)
Susunod, ang batayan ng salungatan sa panitikan ay wala dito!
Bumalik tayo sa panloob na mundo ng Mtsyri, ang kanyang kaluluwa. Ano ang nalaman ni Mtsyri tungkol sa kanyang sarili nang siya ay pinakawalan? (na siya ay may kakayahang malakas na damdamin, walang takot, may layunin. Ngunit hindi siya nakalaan upang mahanap ang daan patungo sa kanyang malayong tinubuang-bayan:
"Ngunit walang kabuluhan Nakipagtalo ako sa tadhana
Pinagtawanan niya ako!"
“... matagal ko nang hindi maintindihan iyon muli
ibinalik Pupunta ako sa aking kulungan..."
At pagkatapos ay malabo kong naintindihan
Ano ang bakas sa aking sariling bayan
Huwag ka nang hihiga"
Bakit? Ano ang trahedya ng Mtsyri?
(“Nag-iwan sa akin ng marka ang bilangguan …” Ang katotohanan ay naging mas malakas.)
4. Konklusyon
Kaya, nangangahulugan ito na ang pangunahing salungatan ng trabaho ay ang kontradiksyon sa pagitan ng mga espirituwal na impulses, adhikain, mithiin ng bayani at katotohanan. slide 4
At ano ang pinagsikapan ni Mtsyri?(sa kalayaan Ano ang ibig sabihin ng kalayaan para sa kanya? inang bayan - Sa huli) slide 5
Bakit namamatay si Mtsyri? (para sa kanya walang buhay na walang sariling bayan at walang kalayaan, lalo na't natikman na niya ang lahat ng tamis nito)
IV Pagbubuod ng usapan
Basahin natin ang pagpapatuloy ng pahayag ni V. Belinsky:
“Ito ang minamahal na huwaran ng ating makata, ito ang repleksyon sa tula ng anino ng sariling pagkatao.» Slide 6
Ano ang pagkakatulad ni Lermontov sa kanyang bayani?
(Patuloy din na hinahangad ni Lermontov ang kanyang tinubuang-bayan, dahil ginugol niya ang halos buong buhay niya mula sa kanya, sa pagkatapon.)
Nais niyang maglingkod sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit sa mga kondisyon ng patuloy na kawalan ng aktibidad, kawalang-interes, kung saan ang Russia ay nasa 30s, imposible ito. Sa kanyang trabaho, nanawagan siya na talikuran ang ganoong buhay. Ang Russia noon ay tila sa kanya sa anyo ng isang bilangguan, pagkakulong. Ang kanyang Mtsyri ay namatay na walang talo, dahil tinanggap niya ang kamatayang ito sa pangalan ng kanyang ideya, na namuhay ng maikli ngunit malayang buhay.
Pamilyar ka sa iba pang mga gawa ni Lermontov. Sa anong iba pang mga mala-tula na larawan niya isinama ang parehong mga kaisipang ito? ("Layag", Slide 7 "Demonyo", "Ulap", "Airship"). Ito ay kung paano muling binibigyang kahulugan ni Lermontov ang salungatan sa panitikan sa isang bagong paraan. Ito ay isang tiyak na makabagong ugnayan sa tradisyonal na pag-unawa sa salungatan. Itinaas ng makata ang romantikong bayani sa isang bagong antas.
Kaya ano ang pangunahing salungatan ng trabaho?
(sa sagupaan sa pagitan ng mga mithiin at katotohanan ng bayani)
V Pagninilay
1) - Ipagpatuloy ang pahayag:
Ang pangunahing tampok ng Mtsyra ay ...
(sa pagsusulat)
2) Pagbasa ng mga sagot (2-3 akda).
3) - Mga impresyon mula sa aralin? (maaari kang mag-alok na basahin ang ilang mga pagsusuri tungkol sa trabaho, tungkol sa Mtsyri)
VI Paliwanag d / z. Pag-target sa trabaho sa trail. aralin
Palawakin namin ang aming kaalaman tungkol sa mga tampok ng isang romantikong gawain gamit ang halimbawa ng gawa ni Lermontov, at makilala ang iba pang mga paraan ng paglikha ng mga romantikong larawan. Upang gawin ito, kailangan namin ang iyong kaalaman sa mga pamamaraan tulad ng personipikasyon, paghahambing, metapora. Subukang humanap ng isang halimbawa sa teksto ng tula.
(Para sa "mahihinang mag-aaral": mga card na may mga teksto mula sa tula at mga tanong na makakatulong upang maihayag ang metapora, maghanap ng mga personipikasyon, paghahambing)
VII Ang mga resulta ng aralin. Pagsusuri.
1. Hanapin ang paglalarawan ng mga bulubundukin sa kabanata 6. Ano sila kumpara sa? Anong paghahambing ang pinili ng makata upang ilarawan ang Caucasus?
2. Muling basahin ang Kabanata 11. Paano ipinapahayag ni Lermontov ang mga tunog na naririnig ni Mtsyri?
3. Maghanap ng isang paglalarawan ng leopardo. Anong mga epithet ang ginamit ng makata upang ipakita ang kanyang maringal na kagandahan at kapangyarihan?
Epigraph sa aralin: Anong nagniningas na kaluluwa, napakalakas na espiritu, napakalaking kalikasan...! V.G. Belinsky
salungatan - salungatan Inner world - kaluluwa, damdamin, karanasan
Buhay sa isang monasteryo Monotony Walang matingkad na impresyon Pagsuko sa mga kagalakan ng makalupang pag-iral Kusang-loob na pagkakulong Pangarap ng Mtsyra Pagkakaiba-iba ng mga impresyon sa buhay Kalayaan, kalayaan Katutubong lupain, pamilya, mga kaibigan Naglilingkod sa perpekto
salungatan sa realidad ng panaginip
kalayaan = inang bayan
"Anong nagniningas na kaluluwa, napakalakas na espiritu, napakalaki ng kalikasan ng Mtsyri na ito! Ito ang minamahal na huwaran ng ating makata, ito ang repleksyon sa tula ng kanyang sariling pagkatao. (V.G. Belinsky)
Ang tula ni Mikhail Lermontov na "Mtsyri" ay nagpapaalala sa akin ng pag-amin ng kaluluwa sa mga huling minuto ng buhay. Kapag ibinuhos ng isang tao ang lahat ng kanyang karanasan, pagdurusa at kalungkutan sa buong buhay niya. Mukhang walang maganda, lalo na ang romantiko, ngunit hindi.
Ang buong pag-amin ng isang batang baguhan ng monasteryo ay puno ng romantikismo. Ang paraan ng paglalarawan niya sa kalikasan, na lagi niyang inaasam, mga katutubong lugar, para sa isang minutong pamamalagi, kung saan tatanggihan niya ang parehong paraiso at kawalang-hanggan. Ang kanyang sariling mga kapatid na babae at ama. Ang lahat ay puno ng pagmamahal at kalungkutan at the same time. Kahit sa eksenang nilalabanan niya ang leopardo, may passion. At kung gaano kagiliw at kagalang-galang na inilarawan niya ang babaeng Georgian, na bumababa sa ilog sa ilalim ng tubig. Napanaginipan pa niya siya.
Ang lahat ng tatlong araw na nasa labas siya ng monasteryo ay naging pinakamalaya at makulay. Bagama't ang pobreng baguhan ay kailangang magtiis ng husto, ngunit ang kanyang nakita, ay walang maihahambing. Ito ang nagbibigay sa tila trahedya na tula ng isang romantikong kalooban. Sa tulang ito, ipinakita ng may-akda na kahit gaano kahusay ang pakikitungo at pag-aalaga mo sa isang tao, hindi pa rin siya makakatagpo ng kaligayahan sa mga dingding. Kailangan niya ng kalayaan, maaliwalas na kalangitan, huni ng ibon, ungol ng ilog at pagkakataong huminga ng malalim. Ito ay romantiko at kahanga-hanga.
Ang "Mtsyri" ay isang romantikong tula. Ang lahat ng nasa loob nito ay hindi pangkaraniwan: ang setting kung saan nagaganap ang aksyon, ang aksyon mismo at, siyempre, ang bayani.
Ang bayani ng tula ay si Mtsyri, isang hindi naglilingkod na monghe. Bilang isang anim na taong gulang na batang lalaki, napunta siya sa isang monasteryo, kung saan ginugugol niya ang kanyang buong buhay, malayo sa tahanan, mula sa mga mahal sa buhay, mula sa makamundong kasiyahan. Kaya't lumikha si Lermontov ng mga pambihirang pangyayari kung saan nabubuhay ang kanyang bayani. Makapal na mga cell, patuloy na kalungkutan - lahat ng ito ay kilala sa Mtsyri. Ito ay hindi pangkaraniwan hindi lamang na pinili ng makata ang isang monasteryo bilang pinangyarihan ng pagkilos, kundi pati na rin kung saan matatagpuan ang monasteryo na ito. Iginuhit ni Lermontov si Georgia na namumulaklak "sa lilim ng kanyang mga hardin." Mga maringal na bundok at ang nakapalibot na kagubatan - ang larawan ay talagang romantiko.
Ang mundo sa lahat ng kapunuan at kagandahan nito ay nagbubukas sa mga nakatakas mula sa monasteryo ng Mtsyri. Sa wakas ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa "isang kamangha-manghang mundo ng mga alalahanin at labanan, kung saan nagtatago ang mga bato sa mga ulap, kung saan ang mga tao ay malaya tulad ng mga agila." Ang imahinasyon ng Bayani ay tinamaan ng malalagong mga patlang, mga burol na nababalutan ng mga kagubatan, "isang dibdib ng madilim na mga bato", mga hanay ng bundok na umuusok "sa oras ng bukang-liwayway." Ang romantikong tanawin na mahusay na nilikha ni Lermontov ay nakakatulong upang mas maunawaan ang damdamin ng bayani, na, pagkatapos ng maraming taon ng pagkakulong, ay nakita ang kagandahang ito.
Sa matinding paghihirap, naalala ni Mtsyri ang kanyang tinubuang-bayan: aul, mga kawan na bumabalik mula sa mga pastulan, mga matanda na may kulay-abo na buhok, ang kinang ng mga punyal, isang ilog ng bundok. Ang mala-tula na ipininta na larawan ng buhay ng Caucasian ay nagsasalita din tungkol sa romantikismo ng tula. Si Lermontov, na nakakaalam ng Caucasus, ay lumilikha sa tula ng imahe ng isang batang babaeng Georgian at "nagbihis" sa kanya, isang Kristiyano sa pamamagitan ng pananampalataya, sa isang belo. Pagkatapos ng lahat, mukhang mas misteryoso at romantiko.
Sa maraming paraan, nakakatulong ito sa paglikha ng isang romantikong kapaligiran at ang pagpapakilala ng isang labanan sa isang leopardo sa tula. Hiniram ni Lermontov ang episode na ito mula sa Georgian folklore. Ang tagumpay ni Mtsyra, siyempre, ay pinalaki, ngunit ang paglalarawan ng labanan ay mukhang napaka-organiko sa pangkalahatang konteksto ng trabaho.
Ang bayani ng tula, na puno ng nagniningas na pagnanasa, ay nagpahayag ng kanyang kaluluwa ng pagtatapat. Ang pag-amin ni Mtsyri ay isang malaking bahagi ng tula, at siya ang nag-aambag sa paglikha ng gayong matingkad na romantikong imahe. Gamit ang anyo ng paghahayag, hinahangad ng makata na "sabihin ang kaluluwa" ng bayani nang mas malalim, at ang tula ay nakakuha ng isang pambihirang sikolohikal na kalidad. Inilalarawan ni Lermontov nang detalyado ang lahat ng mga karanasan ng Mtsyri. Upang gawin ito, bukas-palad siyang gumagamit ng maraming masining na pamamaraan.
Para sa ilang higop ng kalayaan, ang bayani ay handang isuko ang dalawang buhay sa isang monasteryo. Hindi mapapalitan ng kapayapaan at katahimikan para sa kanya ang kagandahan ng mundo at mga nabasag na pangarap ng kabataan. Siya ay nag-iisa at nagsusumikap para sa buhay, na puno ng "mga alarma at labanan", nagsisikap na malaman, "ipinanganak tayo sa mundong ito para sa kalooban o bilangguan." Ang isang bilangguan para sa Mtsyra ay hindi lamang isang monasteryo, kundi pati na rin ang buong paraan ng isang kalmado at nasusukat na buhay, na hindi tugma sa mga ideya ng isang masigasig at masigasig na binata tungkol sa kanya. Nagsusumikap para sa kanyang layunin, ang bayani ay buong tapang na nagtagumpay sa maraming mga paghihirap. Tinitiis niya ang pagdurusa ng gutom, buong tapang na sumugod sa pakikipaglaban sa halimaw, dumaan sa matitinik na palumpong. Sa isang mahirap na sandali, si Mtsy-ri ay hindi humingi ng tulong ng tao. Itinuring niya ang kanyang sarili na isang estranghero sa lahat. "At kung kahit isang minutong pag-iyak ay nagbago sa akin, sumusumpa ako, matanda, bubunutin ko ang aking mahinang dila," pag-amin ng bayani.
Lubos na pinahahalagahan ni V. G. Belinsky ang imahe ng Mtsyri. "Ano ang isang nagniningas na kaluluwa, kung ano ang isang makapangyarihang espiritu," kung ano ang isang napakalaking katangian mayroon ang ginoo na ito! isinulat niya. Itinuring ng kritiko ang bayani ng tula na perpekto ni Lermontov, "isang pagmuni-muni sa tula ng anino ng kanyang sariling personalidad."
Ang tula ay nagtatapos, bilang angkop sa isang romantikong gawain: Mtsyri ay nasa bingit ng kamatayan. Ipinamana niya na ilibing ang sarili kung saan makikita ang Caucasus. Ang bayani ay hindi nagsisisi sa kanyang ginawa at hindi lumilihis sa kanyang mga pangarap.
Si M. Yu. Lermontov ay pumasok sa panitikang Ruso bilang kahalili sa mga tradisyon ng Pushkin. Gayunpaman, ayon kay Belinsky, ipinakilala niya ang isang espesyal at orihinal sa pambansang panitikan, ang tinatawag na "elemento ni Lermontov." "Lahat ay humihinga sa orihinal at malikhaing pag-iisip," isinulat ng kritiko tungkol sa kanyang tula.
