Ano ang dulot ng kaguluhang panlipunan? Mga salungatan sa lipunan

salungatan sa lipunan

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya

salungatan sa lipunan- tunggalian na dulot ng pagkakaiba mga pangkat panlipunan o mga personalidad na may pagkakaiba sa mga opinyon at pananaw, ang pagnanais na kumuha ng nangungunang posisyon; pagpapakita ng panlipunang koneksyon ng mga tao.

Sa larangan ng siyentipikong kaalaman, mayroong isang hiwalay na agham na nakatuon sa mga salungatan - conflictology. Ang salungatan ay isang salungatan ng magkasalungat na layunin, posisyon, pananaw ng mga paksa ng pakikipag-ugnayan. Kasabay nito, ang tunggalian ay ang pinakamahalagang bahagi ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa lipunan, isang uri ng selula ng buhay panlipunan. Ito ay isang anyo ng ugnayan sa pagitan ng potensyal o aktwal na mga paksa ng aksyong panlipunan, ang motibasyon nito ay dahil sa magkasalungat na mga halaga at pamantayan, interes at pangangailangan. Ang mahalagang bahagi ng panlipunang tunggalian ay ang mga paksang ito ay kumikilos sa loob ng balangkas ng ilang mas malawak na sistema ng mga koneksyon, na binago (pinalakas o sinisira) sa ilalim ng impluwensya ng tunggalian. Kung ang mga interes ay multidirectional at kabaligtaran, kung gayon ang kanilang pagsalungat ay makikita sa isang napakaraming iba't ibang mga pagtatasa; sila mismo ay makakahanap ng isang "patlang ng banggaan" para sa kanilang sarili, habang ang antas ng katwiran ng mga paghahabol na iniharap ay magiging napakakondisyon at limitado. Malamang na sa bawat yugto ng pag-unlad ng salungatan, ito ay mapupunta sa isang tiyak na punto ng intersection ng mga interes.

Mga sanhi ng mga kaguluhan sa lipunan

Ang dahilan ng mga salungatan sa lipunan ay nakasalalay sa mismong kahulugan - ito ay isang paghaharap sa pagitan ng mga indibidwal o grupo na naghahangad ng mga makabuluhang layunin sa lipunan. Ito ay nangyayari kapag ang isang panig ng tunggalian ay naghahangad na ipatupad ang mga interes nito sa kapinsalaan ng iba.

Mga uri ng salungatan sa lipunan

Mga salungatan sa pulitika- ito ay mga salungatan, ang sanhi nito ay ang pakikibaka para sa pamamahagi ng kapangyarihan, pangingibabaw, impluwensya at awtoridad. Nagmumula sila sa iba't ibang interes, tunggalian at pakikibaka sa proseso ng pagkuha, pamamahagi at paggamit ng kapangyarihang pampulitika at estado. Ang mga salungatan sa politika ay direktang nauugnay sa pagkapanalo ng mga nangungunang posisyon sa mga institusyon at istruktura ng kapangyarihang pampulitika.

Mga pangunahing uri ng mga salungatan sa pulitika:

tunggalian sa pagitan ng mga sangay ng pamahalaan;

salungatan sa loob ng parlyamento;

salungatan sa pagitan ng mga partidong pampulitika at kilusan;

salungatan sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng administrative apparatus, atbp.

Socio-economic conflicts- ito ay mga salungatan na dulot ng subsistence, ang paggamit at muling pamamahagi ng natural at iba pang materyal na mapagkukunan, ang antas ng sahod, ang paggamit ng propesyonal at intelektwal na potensyal, ang antas ng mga presyo para sa mga kalakal at serbisyo, pag-access at pamamahagi ng mga espirituwal na benepisyo.

Pambansang-etnikong tunggalian- ito ay mga salungatan na lumitaw sa takbo ng pakikibaka para sa mga karapatan at interes ng mga pangkat etniko at pambansang.

Ayon sa klasipikasyon ng tipolohiya ni D. Katz, mayroong:

salungatan sa pagitan ng mga subgroup na hindi direktang nakikipagkumpitensya;

salungatan sa pagitan ng direktang nakikipagkumpitensya na mga subgroup;

salungatan sa loob ng hierarchy sa mga gantimpala.

Ang mga pangunahing aspeto ng mga salungatan sa lipunan.

Social heterogeneity ng lipunan, pagkakaiba sa antas ng kita, kapangyarihan, prestihiyo, atbp. madalas na humahantong sa tunggalian. Ang mga salungatan ay isang mahalagang bahagi ng buhay panlipunan. Nagdudulot ito ng malapit na atensyon ng mga sosyologo sa pag-aaral ng mga salungatan.

Ang salungatan ay isang salungatan ng magkasalungat na layunin, posisyon, opinyon at pananaw ng mga kalaban o paksa ng interaksyon.Radugin A.A., Radugin K.A. Sosyolohiya. - M.: Center, 1996., p. 117. Ang Ingles na sosyologong si E. Gidens ay nagbigay ng sumusunod na kahulugan ng tunggalian: “Sa pamamagitan ng tunggalian, ang ibig kong sabihin ay isang tunay na pakikibaka sa pagitan ng mga aktibong tao o grupo, anuman ang pinagmulan ng pakikibaka na ito, ang mga pamamaraan at paraan nito na pinakikilos ng bawat isa sa mga partido. .” Ang salungatan ay isang ubiquitous phenomenon. Ang bawat lipunan, bawat panlipunang grupo, panlipunang komunidad ay napapailalim sa mga salungatan sa isang antas o iba pa. Ang malawak na pamamahagi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at ang pagtaas ng pansin dito ng lipunan at mga siyentipiko ay nag-ambag sa paglitaw ng isang espesyal na sangay ng kaalaman sa sosyolohikal - conflictology. Ang mga salungatan ay inuri ayon sa kanilang istraktura at mga lugar ng pananaliksik.

Ang salungatan sa lipunan ay isang espesyal na uri ng pakikipag-ugnayan ng mga pwersang panlipunan, kung saan ang pagkilos ng isang panig, na nahaharap sa pagsalungat ng iba, ay ginagawang imposibleng mapagtanto ang mga layunin at interes nito.

Ang mga pangunahing paksa ng tunggalian ay malalaking grupo ng lipunan. Ang kilalang conflictologist na si R. Dorendorf ay tumutukoy sa mga paksa ng tunggalian ng tatlong uri ng panlipunang mga grupo. isa). Ang mga pangunahing grupo ay direktang kalahok sa salungatan. Na kung saan ay nasa isang estado ng pakikipag-ugnayan tungkol sa pagkamit ng mga layunin sa layunin o subjective na hindi magkatugma. 2). Mga pangalawang grupo - malamang na hindi direktang nasasangkot sa salungatan. Ngunit nag-aambag sila sa pagpapasigla ng tunggalian. Sa yugto ng exacerbation, maaari silang maging pangunahing bahagi. 3). Interesado ang mga ikatlong pwersa sa paglutas ng tunggalian.

Ang paksa ng tunggalian ay ang pangunahing kontradiksyon dahil sa kung saan at para sa kapakanan ng paglutas kung saan ang mga paksa ay pumapasok sa komprontasyon.

Ang Conflictology ay bumuo ng dalawang modelo para sa paglalarawan ng conflict: procedural at structural. Ang modelo ng pamamaraan ay nakatuon sa dinamika ng tunggalian, ang paglitaw ng isang sitwasyon ng salungatan, ang paglipat ng salungatan mula sa isang yugto patungo sa isa pa, ang mga anyo ng pag-uugali ng salungatan, at ang panghuling resulta ng salungatan. Sa structural model, ang emphasis ay lumilipat sa isang pagsusuri ng mga kondisyon na pinagbabatayan ng conflict at tinutukoy ang dynamics nito. Ang pangunahing layunin ng modelong ito ay itatag ang mga parameter na nakakaimpluwensya sa gawi ng salungatan at ang mga detalye ng mga anyo ng gawi na ito.

Maraming pansin ang binabayaran sa konsepto ng "lakas" ng mga kalahok sa mga salungatan. Ang lakas ay ang kakayahan ng kalaban na maisakatuparan ang kanyang layunin laban sa kalooban ng kasosyo sa pakikipag-ugnayan. Kabilang dito ang isang bilang ng mga heterogenous na sangkap:

Pisikal na puwersa, kabilang ang mga teknikal na paraan na ginagamit bilang instrumento ng karahasan;

Isang sibilisadong paraan ng paggamit ng puwersa, na nangangailangan ng koleksyon ng mga katotohanan, istatistikal na datos, pagsusuri ng mga dokumento, pag-aaral ng mga materyales sa pagsusuri ng dalubhasa upang matiyak ang kumpletong kaalaman tungkol sa kakanyahan ng tunggalian, tungkol sa kalaban upang makabuo ng isang diskarte at taktika ng pag-uugali, gumamit ng mga materyales na sumisira sa kalaban, atbp.;

Katayuan sa lipunan, na ipinahayag sa mga tagapagpahiwatig na kinikilala ng lipunan (kita, antas ng kapangyarihan, prestihiyo, atbp.);

Iba pang mapagkukunan - pera, teritoryo, limitasyon sa oras, bilang ng mga tagasuporta, atbp.

Ang yugto ng pag-uugali ng salungatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamataas na paggamit ng lakas ng mga kalahok sa mga salungatan, ang paggamit ng lahat ng mga mapagkukunan sa kanilang pagtatapon.

Ang isang mahalagang impluwensya sa pagbuo ng mga relasyon sa salungatan ay ibinibigay ng nakapalibot na kapaligiran sa lipunan, na tumutukoy sa mga kondisyon kung saan nagaganap ang mga proseso ng salungatan. Ang kapaligiran ay maaaring kumilos bilang isang mapagkukunan ng panlabas na suporta para sa mga kalahok sa labanan, o bilang isang hadlang, o bilang isang neutral na kadahilanan.

1.1 Pag-uuri ng mga salungatan.

Ang lahat ng mga salungatan ay maaaring uriin depende sa mga lugar ng hindi pagkakasundo gaya ng mga sumusunod.

1. Personal na tunggalian. Kasama sa sonang ito ang mga salungatan na nagaganap sa loob ng personalidad, sa antas ng indibidwal na kamalayan. Ang ganitong mga salungatan ay maaaring nauugnay, halimbawa, sa labis na pag-asa o pag-igting sa tungkulin. Ito ay isang purong sikolohikal na salungatan, ngunit maaari itong maging isang katalista para sa paglitaw ng tensyon ng grupo kung ang indibidwal ay naghahanap ng sanhi ng kanyang panloob na salungatan sa mga miyembro ng grupo.

2. Interpersonal na tunggalian. Kasama sa zone na ito ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng dalawa o higit pang miyembro ng parehong grupo o grupo.

3. Salungatan sa pagitan ng grupo. Ang isang tiyak na bilang ng mga indibidwal na bumubuo ng isang grupo (iyon ay, isang social na komunidad na may kakayahang magkasanib na coordinated action) ay sumasalungat sa isa pang grupo na hindi kasama ang mga indibidwal mula sa unang grupo. Ito ang pinakakaraniwang uri ng salungatan, dahil ang mga indibidwal, na nagsisimulang maimpluwensyahan ang iba, ay kadalasang nagsisikap na akitin ang mga tagasuporta sa kanilang sarili, ay bumubuo ng isang grupo na nagpapadali sa mga aksyon sa salungatan.

4. Salungatan sa pagmamay-ari. Nangyayari dahil sa dual membership ng mga indibidwal, halimbawa, kapag sila ay bumubuo ng isang grupo sa loob ng isa pa, mas malaking grupo, o kapag ang isang indibidwal ay sabay-sabay sa dalawang mapagkumpitensyang grupo na humahabol sa parehong layunin.

5. Salungatan sa panlabas na kapaligiran. Ang mga indibidwal na bumubuo sa grupo ay nasa ilalim ng presyon mula sa labas (pangunahin mula sa kultura, administratibo at pang-ekonomiyang mga pamantayan at regulasyon). Kadalasan ay sumasalungat sila sa mga institusyong sumusuporta sa mga pamantayan at regulasyong ito.

Ayon sa kanilang panloob na nilalaman, ang mga salungatan sa lipunan ay nahahati sa makatwiran at emosyonal. Kabilang sa mga makatwirang salungatan ang mga naturang salungatan na sumasaklaw sa saklaw ng makatwiran, tulad ng negosyong pakikipagtulungan, muling pamamahagi ng mga mapagkukunan at pagpapabuti ng istruktura ng pamamahala o panlipunan. Ang mga makatuwirang salungatan ay nakatagpo din sa larangan ng kultura, kapag sinusubukan ng mga tao na palayain ang kanilang sarili mula sa mga lipas na, hindi kinakailangang mga anyo, kaugalian at paniniwala. Bilang isang tuntunin, ang mga nakikilahok sa mga makatuwirang salungatan ay hindi napupunta sa personal na antas at hindi bumubuo sa kanilang mga isipan ang imahe ng kaaway. Ang paggalang sa kalaban, pagkilala sa kanyang karapatan sa isang tiyak na halaga ng katotohanan - ito ang mga katangian ng katangian ng isang makatuwirang salungatan. Ang ganitong mga salungatan ay hindi matalas, pinahaba, dahil ang magkabilang panig ay nagsusumikap, sa prinsipyo, para sa parehong layunin - upang mapabuti ang mga relasyon, mga pamantayan, mga pattern ng pag-uugali, at isang patas na pamamahagi ng mga halaga. Nagkasundo ang mga partido, at sa sandaling maalis ang nakakabigo na balakid, malulutas ang salungatan.

Gayunpaman, sa kurso ng mga pakikipag-ugnayan ng salungatan, mga pag-aaway, ang pagsalakay ng mga kalahok nito ay madalas na inililipat mula sa sanhi ng salungatan sa indibidwal. Sa kasong ito, ang unang sanhi ng salungatan ay nakalimutan lamang at ang mga kalahok ay kumikilos batay sa personal na poot. Ang ganitong salungatan ay tinatawag na emosyonal. Dahil ang paglitaw ng isang emosyonal na salungatan, ang mga negatibong stereotype ay lumilitaw sa isipan ng mga taong nakikilahok dito.

Ang pag-unlad ng emosyonal na salungatan ay hindi mahuhulaan, at sa karamihan ng mga kaso sila ay hindi makontrol. Kadalasan, ang gayong salungatan ay humihinto pagkatapos ng paglitaw ng mga bagong tao o kahit na mga bagong henerasyon sa sitwasyon. Ngunit ang ilang mga salungatan (halimbawa, pambansa, relihiyoso) ay maaaring magpadala ng emosyonal na kalagayan sa ibang mga henerasyon. Sa kasong ito, ang salungatan ay nagpapatuloy sa mahabang panahon.

1.2.Katangian ng mga salungatan.

Sa kabila ng maraming mga pagpapakita ng mga pakikipag-ugnayan sa salungatan sa buhay panlipunan, lahat sila ay may isang bilang ng mga karaniwang katangian, ang pag-aaral kung saan ginagawang posible na pag-uri-uriin ang mga pangunahing parameter ng mga salungatan, pati na rin upang makilala ang mga kadahilanan na nakakaapekto sa kanilang intensity. Ang lahat ng mga salungatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng apat na pangunahing mga parameter: ang mga sanhi ng salungatan, ang kalubhaan ng salungatan, ang tagal at mga kahihinatnan nito. Isinasaalang-alang ang mga katangiang ito, posibleng matukoy ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga salungatan at ang mga tampok ng kanilang kurso.

Mga sanhi ng mga salungatan.

Ang kahulugan ng konsepto ng likas na katangian ng salungatan at ang kasunod na pagsusuri ng mga sanhi nito ay mahalaga sa pag-aaral ng mga pakikipag-ugnayan ng salungatan, dahil ang sanhi ay ang punto sa paligid kung saan nagbubukas ang sitwasyon ng salungatan. Ang mga maagang diagnostic ng isang salungatan ay pangunahing naglalayong mahanap ang tunay na dahilan nito, na ginagawang posible na magsagawa ng panlipunang kontrol sa pag-uugali ng mga panlipunang grupo sa yugto bago ang salungatan.

Bunga ng tunggalian sa lipunan.

Kaya, marami ang naniniwala na ang lipunan at ang mga indibidwal na elemento nito ay umuunlad bilang resulta ng mga pagbabago sa ebolusyon, i.e. sa kurso ng patuloy na pagpapabuti at paglitaw ng mas mabubuhay na mga istrukturang panlipunan batay sa akumulasyon ng karanasan, kaalaman, mga pattern ng kultura at pag-unlad ng produksyon, at samakatuwid ay nagmumungkahi na ang panlipunang salungatan ay maaari lamang maging negatibo, mapangwasak at mapangwasak.

Kinikilala ng isa pang pangkat ng mga siyentipiko ang nakabubuo, kapaki-pakinabang na nilalaman ng anumang salungatan, dahil bilang isang resulta ng mga salungatan ay lumilitaw ang mga bagong katiyakan ng husay. Ayon sa mga tagasuporta ng pananaw na ito, anumang may hangganang bagay ng panlipunang mundo mula sa sandali ng pagsisimula nito ay nagdadala ng sarili nitong negasyon, o sariling kamatayan. Sa pag-abot sa isang tiyak na limitasyon o sukat, bilang resulta ng dami ng paglago, ang kontradiksyon na nagdadala ng negasyon ay sumasalungat sa mga mahahalagang katangian ng bagay na ito, na may kaugnayan kung saan nabuo ang isang bagong kalidad na katiyakan.

Ang mga nakabubuo at mapanirang paraan ng salungatan ay nakasalalay sa mga katangian ng paksa nito: laki, katigasan, sentralisasyon, kaugnayan sa iba pang mga problema, antas ng kamalayan. Lumalaki ang salungatan kung:

dumami ang mga nakikipagkumpitensyang grupo;

ito ay isang salungatan sa mga prinsipyo, karapatan, o personalidad;

ang paglutas ng salungatan ay nagtatakda ng isang makabuluhang pamarisan;

ang salungatan ay itinuturing na panalo-talo;

ang mga pananaw at interes ng mga partido ay hindi konektado;

ang salungatan ay hindi gaanong tinukoy, hindi tiyak, hindi malinaw. 11 Salungatan sa lipunan: modernong pananaliksik. Ed. N.L. Polyakova // Abstract na koleksyon. - M, 1991, p. 70.

Ang isang partikular na resulta ng salungatan ay maaaring ang pagpapalakas ng interaksyon ng grupo. Dahil ang mga interes at pananaw sa loob ng grupo ay nagbabago paminsan-minsan, ang mga bagong pinuno, mga bagong patakaran, mga bagong pamantayan sa loob ng grupo ay kailangan. Bilang resulta ng tunggalian, ang bagong pamunuan, mga bagong patakaran at mga bagong pamantayan ay maaaring mabilis na maipakilala. Ang salungatan ay maaaring ang tanging paraan upang maalis ang isang maigting na sitwasyon.

Pag-ayos ng gulo.

Ang isang panlabas na tanda ng paglutas ng salungatan ay maaaring ang pagtatapos ng insidente. Ito ay isang pagkumpleto, hindi isang pansamantalang pagtigil. Nangangahulugan ito na ang pakikipag-ugnayan ng salungatan sa pagitan ng mga magkasalungat na partido ay winakasan. Ang pag-aalis, pagwawakas ng insidente ay isang kinakailangan ngunit hindi sapat na kondisyon para sa paglutas ng salungatan. Kadalasan, na huminto sa aktibong pakikipag-ugnay sa salungatan, ang mga tao ay patuloy na nakakaranas ng isang nakakabigo na estado, upang hanapin ang mga sanhi nito. Sa kasong ito, muling sumiklab ang labanan.

Ang paglutas ng salungatan sa lipunan ay posible lamang kapag nagbago ang sitwasyon ng salungatan. Maaaring magkaroon ng maraming anyo ang pagbabagong ito. Ngunit ang pinakamabisang pagbabago sa sitwasyon ng salungatan, na nagbibigay-daan sa pagpuksa sa salungatan, ay itinuturing na ang pag-aalis ng sanhi ng salungatan. Sa isang makatwirang salungatan, ang pag-aalis ng dahilan ay hindi maaaring hindi humahantong sa paglutas nito, ngunit para sa isang emosyonal na salungatan, ang pinakamahalagang sandali sa pagbabago ng sitwasyon ng salungatan ay dapat isaalang-alang na pagbabago sa mga saloobin ng mga karibal na may kaugnayan sa bawat isa.

Posible rin na malutas ang isang salungatan sa lipunan sa pamamagitan ng pagbabago ng mga kinakailangan ng isa sa mga partido: ang kalaban ay gumagawa ng mga konsesyon at binabago ang mga layunin ng kanyang pag-uugali sa labanan.

Ang isang panlipunang salungatan ay maaari ding malutas bilang isang resulta ng pagkaubos ng mga mapagkukunan ng mga partido o ang interbensyon ng isang ikatlong puwersa na lumilikha ng isang napakalaking preponderance ng isa sa mga partido, at, sa wakas, bilang isang resulta ng kumpletong pag-aalis ng karibal. Sa lahat ng mga kasong ito, tiyak na magaganap ang pagbabago sa sitwasyon ng salungatan.

Ang modernong conflictology ay nagbalangkas ng mga kondisyon kung saan posible ang isang matagumpay na paglutas ng mga salungatan sa lipunan. Isa sa mga mahalagang kondisyon ay ang napapanahon at tumpak na pagsusuri ng mga sanhi nito. At ito ay nagsasangkot ng pagkilala sa mga layunin na umiiral na mga kontradiksyon, interes, layunin. Ang isang pagsusuri na isinagawa mula sa puntong ito ng pananaw ay ginagawang posible na balangkasin ang "zone ng negosyo" ng sitwasyon ng salungatan. Ang isa pa, hindi gaanong mahalagang kondisyon ay ang magkaparehong interes sa pagtagumpayan ng mga kontradiksyon sa batayan ng kapwa pagkilala sa mga interes ng bawat isa sa mga partido. Upang magawa ito, ang mga partido sa hidwaan ay dapat maghangad na palayain ang kanilang mga sarili mula sa poot at kawalan ng tiwala sa isa't isa. Upang makamit ang ganitong estado ay posible batay sa isang layunin na makabuluhan sa bawat grupo sa mas malawak na batayan. Ang pangatlo, kailangang-kailangan na kondisyon ay ang magkasanib na paghahanap ng mga paraan upang madaig ang tunggalian. Dito posible na gumamit ng isang buong arsenal ng mga paraan at pamamaraan: direktang pag-uusap ng mga partido, mga negosasyon sa pakikilahok ng isang ikatlong partido, atbp.

Ang Conflictology ay nakabuo ng ilang mga rekomendasyon, na kasunod nito ay nagpapabilis sa proseso ng paglutas ng salungatan: 1) sa panahon ng negosasyon, dapat bigyan ng priyoridad ang pagtalakay ng mga mahahalagang isyu; 2) ang mga partido ay dapat magsikap na mapawi ang sikolohikal at panlipunang pag-igting; 3) ang mga partido ay dapat magpakita ng paggalang sa isa't isa; 4) dapat magsikap ang mga negosyador na gawing bukas ang isang makabuluhan at nakatagong bahagi ng sitwasyon ng salungatan, sa publiko at nakakumbinsi na ibunyag ang mga posisyon ng isa't isa at sadyang lumikha ng isang kapaligiran ng pampublikong pantay na pagpapalitan ng mga pananaw; 5) lahat ng mga negosyador ay dapat magpakita ng ugali

2. Mga salungatan sa lipunan sa modernong lipunan.

tunggalian sa pulitika - ito ay isang salungatan sa pamamahagi ng kapangyarihan, pangingibabaw, impluwensya, awtoridad. Ang salungatan na ito ay maaaring patago o bukas. Ang isa sa pinakamaliwanag na anyo ng pagpapakita nito sa modernong Russia ay ang salungatan sa pagitan ng ehekutibo at pambatasan na mga awtoridad sa bansa, na tumagal sa buong panahon pagkatapos ng pagbagsak ng USSR. Ang mga layuning sanhi ng tunggalian ay hindi naalis, at ito ay pumasok sa isang bagong yugto ng pag-unlad nito. Mula ngayon, ito ay ipinatutupad sa mga bagong anyo ng paghaharap sa pagitan ng Pangulo at ng Federal Assembly, gayundin ng executive at legislative na awtoridad sa mga rehiyon.

sumakop sa isang kilalang lugar sa modernong buhay mga salungatan sa bansa-etniko- mga salungatan batay sa pakikibaka para sa mga karapatan at interes ng mga grupong etniko at pambansang. Kadalasan, ito ay mga salungatan na nauugnay sa katayuan o mga paghahabol sa teritoryo. Malaki rin ang papel na ginagampanan ng problema ng kultural na pagpapasya sa sarili ng ilang pambansang komunidad.

gumaganap ng isang mahalagang papel sa modernong buhay sa Russia. mga salungatan sa sosyo-ekonomiko, iyon ay, mga salungatan sa mga paraan ng pamumuhay, ang antas ng sahod, ang paggamit ng propesyonal at intelektwal na potensyal, ang antas ng mga presyo para sa iba't ibang mga benepisyo, sa tunay na pag-access sa mga benepisyong ito at iba pang mapagkukunan.

Ang mga salungatan sa lipunan sa iba't ibang larangan ng pampublikong buhay ay maaaring magkaroon ng anyo ng mga intra-institusyon at organisasyonal na mga pamantayan at pamamaraan: mga talakayan, kahilingan, pag-ampon ng mga deklarasyon, batas, atbp. Ang pinakakapansin-pansing anyo ng pagpapahayag ng tunggalian ay ang iba't ibang uri ng mga aksyong masa. Ang mga aksyong masa na ito ay naisasakatuparan sa anyo ng paglalahad ng mga kahilingan sa mga awtoridad ng hindi nasisiyahang mga grupong panlipunan, sa pagpapakilos ng opinyon ng publiko bilang suporta sa kanilang mga kahilingan o alternatibong mga programa, sa mga direktang aksyon ng panlipunang protesta. Ang mass protest ay isang aktibong anyo ng pag-uugali ng salungatan. Ito ay maaaring ipahayag sa iba't ibang anyo: organisado at kusang-loob, direkta o di-tuwiran, taglay ang katangian ng karahasan o isang sistema ng mga di-marahas na aksyon. Ang mga protestang masa ay inorganisa ng mga organisasyong pampulitika at tinatawag na "mga grupo ng panggigipit" na nagkakaisa sa mga tao para sa mga layuning pang-ekonomiya, propesyonal, relihiyoso at kultural na interes. Ang mga anyo ng pagpapahayag ng mga protestang masa ay maaaring tulad ng: mga rali, demonstrasyon, piket, kampanya ng pagsuway sa sibil, mga welga. Ang bawat isa sa mga form na ito ay ginagamit para sa mga tiyak na layunin, ay isang epektibong paraan ng paglutas ng napaka-espesipikong mga problema. Samakatuwid, kapag pumipili ng isang paraan ng panlipunang protesta, ang mga tagapag-ayos nito ay dapat na malinaw na nalalaman kung anong mga tiyak na layunin ang itinakda para sa pagkilos na ito at kung ano ang suporta ng publiko para sa ilang mga kahilingan.

Sosyolohiya bilang isang agham. Pagtuturo

X. MGA SALITANG PANLIPUNAN

1. Ang konsepto, sanhi at uri ng mga salungatan sa lipunan. 2. Maramihang pagkilos. mga kilusang panlipunan.

Pangunahing konsepto Anomie, conflict society, antagonism, krisis ng system, counteractions, paglabag sa system stabilization mechanism, consensus, neutralization ng kalaban, bifurcation, compromise, latency, business zone, post-conflict syndrome, maximalism of the parties, frustration , pampublikong mood. Ang layunin ng impormasyon: upang bigyan ang mga mag-aaral ng ideya ng kalikasan, dinamika, paksa at paraan ng paglutas ng mga salungatan sa lipunan sa lipunan.

Mga Rekomendasyon Ang unang tanong. Kapag pinag-aaralan ang kalikasan, kakanyahan at mga kalahok ng mga salungatan sa lipunan, hanapin ang kanilang mga kahulugan sa panitikan, at subukang alamin ang mga motibo at kinakailangan para sa paghinog ng panlipunang pag-igting sa lipunan gamit ang mga tiyak na halimbawa ng mga sistema ng salungatan na umiiral sa mundo (mga lipunan, grupo). , mga institusyong panlipunan). Maingat na pag-aralan ang mga pundasyon ng teorya ng modernong Western conflictology at subukang magsagawa ng comparative analysis ng mga pinakakaraniwang conflict paradigms sa sosyolohiya. Kapag pinag-aaralan ang mga pattern ng paggana ng mga sistemang panlipunan, tumuon sa konsepto ng isang krisis sa lipunan at isaalang-alang ang mga proseso ng pagsasama-sama at pagkawatak-watak, pagkakaiba-iba ng mga interes, pagsasapin-sapin, functional at dysfunctional na mga sistema, kusang-loob at may layunin na mga salungatan. Ang partikular na atensyon ay dapat ibigay sa mga konsepto ng conflict society nina K. Marx, R. Dahrendorf, L. Koser at iba pa. pwersa ng modernong pormal at impormal na kilusang masa. Kapaki-pakinabang na pag-aralan ang hierarchy ng mga kilusang masa at ang kasalukuyang estado ng kamalayan ng masa batay sa isang pag-aaral ng buhay pampulitika ng lipunang Ruso.

Ang konsepto, sanhi at uri ng mga salungatan sa lipunan Ang mga salungatan ay palaging isang mahalagang bahagi ng lipunan. Ang salungatan ay isang pag-aaway sa pagitan ng mga tao o malalaking grupo ng lipunan, na nagsisilbing ubiquitous phenomenon, i.e. Ang bawat lipunan ay napapailalim sa tunggalian. Maaari silang humantong sa pagkawasak hindi lamang ng mga sistemang pang-ekonomiya o pampulitika, kundi ng lipunan mismo sa kabuuan. Samakatuwid, ang isang espesyal na sangay ay nabuo sa loob ng sosyolohiya - conflictology, na nahaharap sa isang bilang ng mga siyentipiko at praktikal na mga problema. Posible bang magkaroon ng lipunan na walang mga salungatan? Ang tanong ay tungkol sa 1) ang mga sanhi ng mga salungatan; 2) tungkol sa papel ng mga salungatan sa buhay ng lipunan; 3) tungkol sa mga posibilidad ng pagsasaayos ng mga salungatan sa lipunan. Ang terminong "conflict" ay nagmula sa salitang Latin na conflictus - clash. Ang konsepto ng "salungatan sa lipunan" ay isang kumplikadong kababalaghan. Ito ay isang tiyak na anyo ng pakikipag-ugnayang panlipunan sa pagitan ng mga tao sa anyo ng isang banggaan ng magkasalungat na layunin, halaga, pananaw, pangangailangan, interes. Ang salungatan ay ang sabay-sabay na pag-deploy ng aksyon at kontra-aksyon. Ito ay isang napakakomplikadong aksyon ng dalawa o higit pang partido na pinag-isa ng oposisyon. Ang terminong "salungatan sa lipunan" ay likha ng sosyologong Aleman na si Georg Simmel, na tinawag itong "dispute". Tinawag ni M. Weber ang tunggalian na "pakikibaka". Ang sociologist ng Ingles na si Anthony Giddens ay tumutukoy sa salungatan bilang "isang tunay na pakikibaka sa pagitan ng mga kumikilos na tao o grupo." Itinuring ng mga Amerikanong sina T. Parsons at R. Merton ang salungatan bilang isang disfunction ng mga indibidwal na istruktura sa sistemang panlipunan. Itinuturing ni L. Koser na ang salungatan ang pinakamahalagang elemento ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, na nag-aambag sa pagpapalakas o pagkasira ng mga ugnayang panlipunan. Sa pangkalahatan, ang salungatan sa sosyolohiya ay tinukoy bilang isang anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga pamayanang panlipunan. Ang likas na katangian ng mga salungatan ay dahil sa pagkakaroon sa lipunan ng mga layunin at subjective na kontradiksyon na tumatagos sa ekonomiya, politika at kultura. Ang sabay-sabay na paglala ng lahat ng kontradiksyon ay lumilikha ng isang krisis sa lipunan, isang paglabag sa mekanismo ng pagpapapanatag ng sistema. Isang manipestasyon ng krisis ng lipunan ang paglaki ng panlipunang tensyon, ang sagupaan ng mga uri, mga bansa, ang masa sa estado. Ngunit ang mga layuning kontradiksyon ay hindi dapat matukoy na may tunggalian. Ang mga kontradiksyon ay nagdudulot lamang ng bukas at saradong mga salungatan kapag kinikilala sila ng mga tao bilang hindi magkatugma na mga interes at pangangailangan. Ang salungatan sa lipunan ay isang paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal, komunidad, institusyong panlipunan, dahil sa kanilang materyal at espirituwal na mga interes, ilang katayuan sa lipunan, kapangyarihan. Ang dinamika ng mga sistemang panlipunan ay isang proseso na natanto sa iba't ibang uri ng pakikipag-ugnayan sa lipunan: kumpetisyon, pagbagay, asimilasyon, salungatan. Tandaan na ang salungatan dito ay gumaganap bilang isang uri ng pagkonekta ng transisyonal na anyo, sabihin, sa kompetisyon (kumpetisyon), pinagkasunduan. Ang pinagkasunduan ay isa sa mga pamamaraan para sa paggawa ng pang-ekonomiya, sosyo-politikal at iba pang mga desisyon, na binubuo sa pagbuo ng isang napagkasunduang posisyon na hindi nagiging sanhi ng mga pangunahing pagtutol mula sa mga partido. Sa isang paraan o iba pa, ang salungatan ay naging at nananatiling palaging kasama ng buhay panlipunan, na naaayon sa kalikasan ng lipunan at tao bilang pinagkasunduan. Ang legalisasyon ng conflictology sa ating bansa ay udyok ng sitwasyon kung saan literal na nalulula ang bansa sa mga tunggalian, kung kailan hindi tayo handa sa katotohanang "ang demokrasya ay isang salungatan." Ang isang espesyal na tungkulin ay nabibilang sa sosyolohikal na aspeto ng pag-aaral (conflict at society), political science (conflict at politics). Ngunit ang sosyo-sikolohikal na aspeto ay nagiging lalong mahalaga sa mga tuntunin ng pag-aaral sa dinamika ng tunggalian. Binibigyang-diin natin ang dalawang pangunahing konsepto ng tunggalian sa lipunan. Ang "konsepto ng isang positive-functional conflict" (G. Simmel, L. Koser, R. Dahrendorf, K. Boulding, J. Galtung, at iba pa) ay sosyolohikal sa sarili nitong karapatan. Itinuturing nito ang salungatan bilang isang problema ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan. Ang panlipunang papel nito ay pagpapapanatag. Ngunit ang katatagan ng isang lipunan ay nakasalalay sa bilang ng mga magkasalungat na relasyon na umiiral dito at ang mga uri ng koneksyon sa pagitan nila. Ang mas maraming magkakaibang mga salungatan ay nagsalubong, mas kumplikado ang pagkakaiba-iba ng grupo ng lipunan, mas mahirap na hatiin ang lahat ng tao sa dalawang magkasalungat na kampo na walang anumang mga karaniwang halaga at pamantayan. Nangangahulugan ito na mas maraming mga salungatan na independyente sa bawat isa, mas mabuti para sa pagkakaisa ng lipunan. Itinatampok ng konseptong ito ang "kumpetisyon" bilang isang pangunahing konsepto, at ang mga interes ng mga partido ay itinuturing na puwersang nag-uudyok ng tunggalian. Ang kanyang proseso ay binubuo ng isang hanay ng mga reaksyon sa labas ng mundo. Ang lahat ng banggaan ay mga reaktibong proseso. Dahil dito, ang esensya ng tunggalian ay nakasalalay sa mga stereotyped na reaksyon ng mga paksang panlipunan. Ngunit ang paglutas ng salungatan ay naisip bilang "pagmamanipula" ng pag-uugali nang walang radikal na pagbabago sa kaayusan ng lipunan. Pangunahing ito ang pagkakaiba sa pagitan ng Marxist conflictology (ang teorya ng tunggalian ng uri at rebolusyong panlipunan) at ang prinsipyo ng "kakapusan" (i.e., limitadong benepisyo, kakapusan), na katangian ng mga Kanluraning interpretasyon sa mga sanhi ng tunggalian. Itinuturing ng positive-functional na konsepto ang salungatan bilang "isang pakikibaka para sa mga halaga at pag-angkin para sa isang tiyak na katayuan sa lipunan, kapangyarihan. at hindi sapat para sa lahat ng materyal at espirituwal na mga benepisyo, isang pakikibaka kung saan ang mga layunin ng mga partido sa tunggalian ay upang neutralisahin, sirain o sirain ang "karibal". sa konsepto ng tunggalian. "sakit sa lipunan" T. Parsons ang unang nagsalita nang malakas tungkol sa salungatan bilang isang patolohiya, tinukoy niya ang mga sumusunod na pundasyon ng katatagan: kasiyahan ng mga pangangailangan, kontrol sa lipunan, ang pagkakaisa ng mga pagganyak sa lipunan na may mga saloobin sa lipunan. Iniharap ni E. Mayo - ang ideya ng "kapayapaan sa industriya", na naglalarawan sa salungatan bilang isang "mapanganib na sakit sa lipunan", na kumikilos bilang kabaligtaran ng kooperasyon at balanse. Ang mga tagasuporta ng konseptong ito (pangunahin sa kanila ang Swedish ecologist na si Hans Brodal at ang German sociologist na si Friedrich Glasl) ay nagpapatuloy sa katotohanan na ang dalawang magkasalungat na tendensya ay nagpapakita ng kanilang sarili sa proseso ng kasaysayan. Ang una ay emancipation, ang pagnanais na maging malaya (lalaki - babae, mas bata at mas lumang henerasyon, mga empleyado - negosyante, maunlad at umuunlad na mga bansa, Silangan - Kanluran). Nagsisimula ang sakit kapag ang pagpapalaya ay humantong sa pagkamakasarili, at ito ang negatibong panig ng indibidwalismo. Ang pangalawa ay ang pagtaas ng pag-asa sa isa't isa, na naglalaman ng isang ugali patungo sa kolektibismo. Ang sakit ay nagsisimula kapag ang pagtutulungan ay nagiging kolektibismo, i.e. kapag nanalo ang isang tiyak na sistema, na nagpapahintulot sa iyo na pabayaan ang isang tao bilang isang indibidwal. Ang sakit ay may malawak na spectrum, na kumukuha ng indibidwal, panlipunang organismo, grupo, organisasyon, komunidad, bansa, buong mga tao. Ano ang mga aspeto ng sosyolohikal na pagsusuri ng tunggalian? Una sa lahat, ito ang mga pinagmulan ng salungatan (hindi ang mga sanhi, ngunit kung saan ito nagsisimula); pagkatapos ay ang talambuhay ng salungatan (kasaysayan nito, mga ugat, background kung saan ito umuunlad, mga krisis, mga punto ng pagbabago); mga partido (mga paksa) ng salungatan, depende kung saan natutukoy ang antas ng pagiging kumplikado ng lipunan ng anumang salungatan; posisyon at relasyon ng mga partido, pormal at impormal na mga dependency, tungkulin, personal na relasyon; paunang saloobin patungo sa salungatan (pag-asa at inaasahan ng mga partido). X. Brodal at F. Glasl ay nakikilala ang tatlong pangunahing yugto ng tunggalian. 1. Mula sa pag-asa tungo sa takot (mga talakayan, pag-alis, mga argumento na ginawa sa sukdulan, pagkawala ng komunikasyon, pagsisimula ng aksyon). 2. Mula sa takot hanggang sa pagkawala ng hitsura (pagbuo ng mga maling larawan ng kaaway, pagpapalakas ng pamumuno at awtoritaryanismo, pagtulak para sa pagsisiwalat ng sarili, pananakot at panic). 3. Pagkawala ng kalooban - ang landas sa karahasan (limitadong pagkawasak at karahasan, pagkasira ng sentro ng nerbiyos (pamamahala), sa wakas, kabuuang pagkawasak, kabilang ang pagsira sa sarili). Ang paglala ng salungatan ay isang uri ng nakamamatay na proseso, ngunit maaari itong mapagtagumpayan nang mabilis, mawala nang buo, kung ang pangunahing kontradiksyon ng mga partido ay maalis. Sa anumang tunggalian, mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng mga tendensya ng egoism at "collectivism". Ang paghahanap ng balanse sa pagitan nila ay nangangahulugan ng paghahanap ng paraan upang malutas ang salungatan at lumago sa iyong pagkatao (ito ay palaging isang pagsisikap!). ; Extremeness (mga mananaliksik nito - M. Weber, E. Durkheim, L. Sorokin, N. Kondratiev, I. Prigogine, N. Moiseev, atbp.) Bumangon kapag ang mismong pag-iral ng sistemang panlipunan ay nanganganib sa loob ng balangkas ng kalidad na ito at ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkilos ng matinding mga kadahilanan. Ang isang matinding sitwasyon ay nauugnay sa paglitaw ng isang "estado ng bifurcation" (lat. bifurcus - bifurcation), iyon ay, isang estado ng dynamic na kaguluhan at ang paglitaw ng mga pagkakataon para sa makabagong pag-unlad ng system. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nagbabago ang mga parameter, at bumangon ang mga hangganan (marginal). Bilang resulta, ang epekto ng "detection of the entity" ay nangyayari. Ang tungkulin nito ay patatagin ang sistema bilang tugon sa matinding pwersa. Kapag umalis sa dinamikong kaguluhan, kinakailangan na magkaroon ng isang pinuno (sa antas ng grupo) o isang nangingibabaw na pagganyak (sa indibidwal na antas), na nagsasagawa ng target na tungkulin ng kaligtasan ng sistemang panlipunan. Nakikita ng mga sosyologo ang dalawang opsyon para makaalis sa matinding sitwasyon. Ang una ay isang sakuna na nauugnay sa pagbagsak ng core ng system at ang pagkasira ng mga subsystem. Ang pangalawa ay ang pagbagay (kompromiso, pinagkasunduan), ang layunin kung saan ay ang mga kontradiksyon at interes ng grupo. Upang pag-aralan ang dinamika ng sistemang panlipunan, ipinakilala ang konsepto ng "extreme situation cycle". Ang cycle ay nauugnay sa isang minimum na oras para sa paggawa ng mga desisyon, na may maximum na impormasyon tungkol sa mga kaganapan, na may pinakamataas na kahusayan (pagpapakilos ng mga pwersa, kakayahan, mapagkukunan), na may pinakamababang mga pagkakamali.

pagsusulit sa disiplina na "Sosyolohiya"

sa paksang "Mga salungatan sa lipunan, ang kanilang mga sanhi, uri at papel sa pampublikong buhay"

Panimula ________________________________________________________________3

1. Ang konsepto ng panlipunang tunggalian ______________________________________4

2. Mga sanhi ng mga salungatan sa lipunan __________________________________ 5

3. Mga uri ng salungatan sa lipunan __________________________________________ 8

4. Ang papel na ginagampanan ng mga kaguluhang panlipunan sa pampublikong buhay ________________9

Konklusyon ________________________________________________________11

Listahan ng mga ginamit na literatura _________________________________12

Panimula

Social heterogeneity ng lipunan, pagkakaiba sa antas ng kita, kapangyarihan, prestihiyo, atbp. madalas na humahantong sa tunggalian. Ang mga salungatan ay isang mahalagang bahagi ng buhay panlipunan. Ang modernong buhay ng lipunang Ruso ay lalong mayaman sa mga salungatan.

Ang mga salungatan sa lipunan sa modernong lipunang Ruso ay organikong nauugnay sa transisyonal na estado nito at ang mga kontradiksyon na pinagbabatayan ng mga salungatan. Ang mga ugat ng ilan sa kanila ay namamalagi sa nakaraan, ngunit nakuha nila ang kanilang pangunahing paglala sa proseso ng paglipat sa mga relasyon sa merkado.

Ang paglitaw ng mga bagong pangkat ng lipunan ng mga negosyante at may-ari, lumalaking hindi pagkakapantay-pantay, ay naging batayan para sa paglitaw ng mga bagong salungatan. Ang isang panlipunang kontradiksyon ay nabubuo sa lipunan sa pagitan ng mga piling tao, na kumakatawan sa iba't ibang grupo ng mga bagong may-ari, at isang malaking masa ng mga tao na inalis sa ari-arian at sa kapangyarihan.

Ang mga salungatan sa lipunan sa modernong Russia ay partikular na talamak at kadalasang gumagamit ng karahasan. Batay sa paglalim ng krisis na kalagayan ng lipunan, na humahantong sa mga pag-aaway ng iba't ibang pwersa at komunidad, lumalala ang mga kontradiksyon sa lipunan at nagiging resulta ng mga salungatan sa lipunan.

Nabubuo ang mga salungatan sa iba't ibang larangan ng lipunan at karaniwang tinutukoy bilang pampulitika, sosyo-ekonomiko, espirituwal, pambansa, atbp. Lahat sila ay nabibilang sa kategorya ng panlipunang tunggalian, na nauunawaan bilang anumang uri ng pakikibaka at paghaharap sa pagitan ng mga komunidad at pwersang panlipunan.

Ang konsepto ng panlipunang tunggalian

Salungatan- ito ay isang pag-aaway ng magkasalungat na layunin, posisyon, pananaw ng mga paksa ng pakikipag-ugnayan. Kasabay nito, ang tunggalian ay ang pinakamahalagang bahagi ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa lipunan, isang uri ng selula ng buhay panlipunan. Ito ay isang anyo ng ugnayan sa pagitan ng potensyal o aktwal na mga paksa ng aksyong panlipunan, ang motibasyon nito ay dahil sa magkasalungat na mga halaga at pamantayan, interes at pangangailangan.

Ang salungatan ay nauugnay sa kamalayan ng mga tao sa mga kontradiksyon ng kanilang mga interes (bilang mga miyembro ng ilang mga grupong panlipunan) sa mga interes ng iba pang mga paksa. Ang mga lumalalang kontradiksyon ay nagdudulot ng bukas o saradong mga salungatan.

Ang sosyolohiya ng salungatan ay nagmumula sa katotohanan na ang salungatan ay isang normal na kababalaghan ng buhay panlipunan, ang pagkilala at pag-unlad ng salungatan sa kabuuan ay isang kapaki-pakinabang at kinakailangang bagay. Ang lipunan, mga istruktura ng kapangyarihan at mga indibidwal na mamamayan ay makakamit ng mas epektibong mga resulta sa kanilang mga aksyon kung susundin nila ang ilang mga patakaran na naglalayong lutasin ang tunggalian. salungatan sa lipunan sa modernong sosyolohiya naiintindihan nila ang anumang uri ng pakikibaka sa pagitan ng mga indibidwal, ang layunin nito ay upang makamit o mapanatili ang mga paraan ng produksyon, posisyon sa ekonomiya, kapangyarihan o iba pang mga halaga na tinatamasa ang pagkilala sa lipunan, pati na rin ang pananakop, neutralisasyon o pag-aalis ng isang tunay o haka-haka na kaaway.

Mga sanhi ng mga kaguluhan sa lipunan

Sa pag-unlad ng salungatan, sa paglipat nito sa yugto ng matinding paglala, higit ang nakasalalay sa kung paano eksaktong nakikita ang pinakaunang, paunang mga kaganapan na humahantong sa pag-unlad ng salungatan, kung ano ang kahalagahan ay nakalakip sa labanan sa kamalayan ng masa at sa kamalayan ng mga pinuno ng mga nauugnay na grupong panlipunan. Upang maunawaan ang likas na katangian ng salungatan at ang likas na katangian ng pag-unlad nito, ang "Thomas theorem" ay partikular na kahalagahan, na nagsasaad: "Kung ang mga tao ay nakikita ang isang tiyak na sitwasyon bilang totoo, kung gayon ito ay magiging totoo sa mga kahihinatnan nito." Kaugnay ng salungatan, nangangahulugan ito na kung mayroong hindi pagkakatugma ng mga interes sa pagitan ng mga tao o grupo, ngunit ang hindi pagkakatugma na ito ay hindi nila nakikita, naramdaman o nararamdaman, kung gayon ang hindi pagkakatugma ng mga interes ay hindi humahantong sa isang salungatan. At sa kabaligtaran, kung mayroong isang komunidad ng mga interes sa pagitan ng mga tao, ngunit ang mga kalahok mismo ay nakakaramdam ng poot sa isa't isa, kung gayon ang mga relasyon sa pagitan nila ay kinakailangang bubuo ayon sa pattern ng salungatan, hindi pakikipagtulungan.

Kung isasaalang-alang ang mga sanhi ng isang partikular na salungatan, dapat itong isipin na ang bawat salungatan ay sa paanuman ay personified. Ang bawat isa sa mga partido sa hidwaan ay may sariling mga pinuno, pinuno, pinuno, ideologo na nagboses at nagsasahimpapawid ng mga ideya ng kanilang grupo, bumalangkas ng "kanilang" mga posisyon at ipinakita ang mga ito bilang mga interes ng kanilang grupo. Kasabay nito, madalas na mahirap malaman kung ito o ang pinunong iyon ay iniharap ng kasalukuyang sitwasyon ng salungatan o siya mismo ang gagawa ng sitwasyong ito, dahil siya, salamat sa isang tiyak na uri ng pag-uugali, ay kumukuha ng posisyon ng pinuno, pinuno, "tagapagsalita para sa interes" ng mga tao, pangkat etniko, uri, saray ng lipunan, partidong pampulitika, atbp. Sa anumang kaso, sa anumang salungatan, ang mga personal na katangian ng mga pinuno ay gumaganap ng isang pambihirang papel. Sa bawat partikular na sitwasyon, maaari nilang pangunahan ang kaso upang palalain ang hidwaan o humanap ng paraan para malutas ito.

Ang karanasan sa mundo ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang ilan sa mga pinaka-katangian na mapagkukunan kung saan nabuo ang mga sanhi ng mga salungatan: kayamanan, kapangyarihan, prestihiyo at dignidad, i.e. ang mga halaga at interes na mahalaga sa anumang lipunan at nagbibigay ng kahulugan sa mga aksyon. ng mga partikular na indibidwal na lumalahok sa mga salungatan.

Ang bawat isa sa mga partido ay nakikita ang sitwasyon ng salungatan bilang isang tiyak na problema, sa paglutas kung saan tatlong pangunahing mga punto ang nangingibabaw:

· una, ang antas ng kahalagahan ng mas malawak na sistema ng mga relasyon, ang mga pakinabang at pagkalugi na nagmumula sa nakaraang estado at ang destabilisasyon nito - ang lahat ng ito ay maaaring italaga bilang isang pagtatasa ng sitwasyon bago ang salungatan;

Pangalawa, ang antas ng kamalayan ng sariling interes at ang pagpayag na kumuha ng mga panganib para sa kapakanan ng kanilang pagpapatupad;

Pangatlo, ang pang-unawa sa bawat isa ng magkasalungat na panig, ang kakayahang isaalang-alang ang mga interes ng kalaban.

Ang karaniwang pag-unlad ng tunggalian ay ipinapalagay na ang bawat isa sa mga partido ay maaaring isaalang-alang ang mga interes ng magkasalungat na panig. Ang pamamaraang ito ay lumilikha ng posibilidad ng isang medyo mapayapang pag-unlad ng tunggalian sa pamamagitan ng proseso ng negosasyon at paggawa ng mga pagsasaayos sa nakaraang sistema ng mga relasyon sa direksyon at sukat na katanggap-tanggap sa bawat isa sa mga partido.

• sa panahon ng mga negosasyon, dapat bigyan ng priyoridad ang pagtalakay ng mga mahahalagang isyu;

Ang mga partido ay dapat magsikap na mapawi ang sikolohikal at panlipunang pag-igting;

ang mga partido ay dapat magpakita ng paggalang sa isa't isa;

· Dapat magsikap ang mga negosyador na gawing bukas ang isang makabuluhan at nakatagong bahagi ng sitwasyon ng tunggalian, sa publiko at nakakumbinsi na ibunyag ang mga posisyon ng isa't isa at sadyang lumikha ng isang kapaligiran ng pampublikong pantay na pagpapalitan ng mga pananaw;

Lahat ng mga negosyador ay dapat na handang makipagkompromiso.

Mga uri ng salungatan sa lipunan

Mga salungatan sa pulitika- ito ay mga salungatan, ang sanhi nito ay ang pakikibaka para sa pamamahagi ng kapangyarihan, pangingibabaw, impluwensya at awtoridad. Nagmumula sila sa iba't ibang interes, tunggalian at pakikibaka sa proseso ng pagkuha, pamamahagi at paggamit ng kapangyarihang pampulitika at estado. Ang mga salungatan sa politika ay direktang nauugnay sa pagkapanalo ng mga nangungunang posisyon sa mga institusyon at istruktura ng kapangyarihang pampulitika.

Mga pangunahing uri ng mga salungatan sa pulitika:

tunggalian sa pagitan ng mga sangay ng pamahalaan;

· tunggalian sa loob ng parlyamento;

• salungatan sa pagitan ng mga partidong pampulitika at mga kilusan;

· salungatan sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng administrative apparatus.

Socio-economic conflicts- ito ay mga salungatan na dulot ng subsistence, ang paggamit at muling pamamahagi ng natural at iba pang materyal na mapagkukunan, ang antas ng sahod, ang paggamit ng propesyonal at intelektwal na potensyal, ang antas ng mga presyo para sa mga kalakal at serbisyo, pag-access at pamamahagi ng mga espirituwal na kalakal.

Pambansang-etnikong tunggalian- ito ay mga salungatan na lumitaw sa takbo ng pakikibaka para sa mga karapatan at interes ng mga pangkat etniko at pambansang.

Ayon sa klasipikasyon ng tipolohiya ni D. Katz, mayroong:

salungatan sa pagitan ng mga subgroup na hindi direktang nakikipagkumpitensya;

salungatan sa pagitan ng direktang nakikipagkumpitensya na mga subgroup;

salungatan sa loob ng hierarchy sa mga gantimpala.

Ang papel ng mga salungatan sa lipunan sa pampublikong buhay

Sa modernong mga kondisyon, sa esensya, ang bawat saklaw ng pampublikong buhay ay nagbibigay ng sarili nitong mga tiyak na uri ng mga salungatan sa lipunan. Samakatuwid, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pampulitika, pambansa-etniko, pang-ekonomiya, kultura at iba pang uri ng mga salungatan. tunggalian sa pulitika- ito ay isang salungatan sa pamamahagi ng kapangyarihan, pangingibabaw, impluwensya, awtoridad. Ang salungatan na ito ay maaaring patago o bukas. Ang isa sa pinakamaliwanag na anyo ng pagpapakita nito sa modernong Russia ay ang salungatan sa pagitan ng ehekutibo at pambatasan na mga awtoridad sa bansa, na tumagal sa buong panahon pagkatapos ng pagbagsak ng USSR. Ang mga layuning sanhi ng tunggalian ay hindi naalis, at ito ay pumasok sa isang bagong yugto ng pag-unlad nito. Mula ngayon, ito ay ipinatutupad sa mga bagong anyo ng paghaharap sa pagitan ng Pangulo at ng Federal Assembly, gayundin ng executive at legislative na awtoridad sa mga rehiyon. sumakop sa isang kilalang lugar sa modernong buhay mga salungatan sa bansa-etniko- mga salungatan batay sa pakikibaka para sa mga karapatan at interes ng mga grupong etniko at pambansang. Kadalasan, ito ay mga salungatan na nauugnay sa katayuan o mga paghahabol sa teritoryo. Malaki rin ang papel na ginagampanan ng problema ng kultural na pagpapasya sa sarili ng ilang pambansang komunidad. gumaganap ng isang mahalagang papel sa modernong buhay sa Russia. mga salungatan sa sosyo-ekonomiko, iyon ay, mga salungatan sa mga paraan ng pamumuhay, ang antas ng sahod, ang paggamit ng propesyonal at intelektwal na potensyal, ang antas ng mga presyo para sa iba't ibang benepisyo, sa tunay na pag-access sa mga benepisyong ito at iba pang mapagkukunan. Ang mga salungatan sa lipunan sa iba't ibang larangan ng pampublikong buhay ay maaaring magkaroon ng anyo ng mga intra-institusyon at organisasyonal na mga pamantayan at pamamaraan: mga talakayan, kahilingan, pag-ampon ng mga deklarasyon, batas, atbp. Ang pinakakapansin-pansing anyo ng pagpapahayag ng tunggalian ay ang iba't ibang uri ng mga aksyong masa. Ang mga aksyong masa na ito ay naisasakatuparan sa anyo ng paglalahad ng mga kahilingan sa mga awtoridad ng hindi nasisiyahang mga grupong panlipunan, sa pagpapakilos ng opinyon ng publiko bilang suporta sa kanilang mga kahilingan o alternatibong mga programa, sa mga direktang aksyon ng panlipunang protesta. Mass protest ay isang aktibong anyo ng pag-uugali ng salungatan. Ito ay maaaring ipahayag sa iba't ibang anyo: organisado at kusang-loob, direkta o di-tuwiran, taglay ang katangian ng karahasan o isang sistema ng mga di-marahas na aksyon. Ang mga protestang masa ay inorganisa ng mga organisasyong pampulitika at tinatawag na "mga grupo ng panggigipit" na nagkakaisa sa mga tao para sa mga layuning pang-ekonomiya, propesyonal, relihiyoso at kultural na interes. Ang mga anyo ng pagpapahayag ng mga protestang masa ay maaaring tulad ng: mga rali, demonstrasyon, piket, kampanya ng pagsuway sa sibil, mga welga. Ang bawat isa sa mga form na ito ay ginagamit para sa mga tiyak na layunin, ay isang epektibong paraan ng paglutas ng napaka-espesipikong mga problema. Samakatuwid, kapag pumipili ng isang paraan ng panlipunang protesta, ang mga tagapag-ayos nito ay dapat na malinaw na nalalaman kung anong mga tiyak na layunin ang itinakda para sa pagkilos na ito at kung ano ang suporta ng publiko para sa ilang mga kahilingan.

Konklusyon

Kung susumahin ang mga salungatan sa lipunan, masasabing imposible ang pagkakaroon ng lipunang walang salungatan. Hindi maaaring tawagin ng isa ang salungatan bilang isang pagpapakita ng disfunction ng mga organisasyon, lihis na pag-uugali ng mga indibidwal at grupo, isang kababalaghan ng pampublikong buhay, malamang na ang salungatan ay isang kinakailangang anyo ng panlipunang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao. Dahil sa katotohanan na ang salungatan sa lipunan ay isang multifaceted phenomenon, ipinakita ito sa trabaho mula sa iba't ibang mga anggulo ng pagtingin sa problemang ito. Naiisa-isa ang mga pangunahing aspeto ng mga salungatan sa lipunan at ang kanilang mga katangian ay ibinibigay ayon sa kanilang mga pangunahing bahagi. Kaya't inilalahad ng papel na ito ang konsepto, sanhi, uri at papel ng mga salungatan sa lipunan.

May mga epektibong paraan upang malutas ang mga salungatan na dulot ng mga pagkakaiba sa pananaw, saloobin, hindi pagkakatugma ng mga layunin at pagkilos. Pinalalakas nila ang mga relasyon at samakatuwid ay lubhang mahalaga. Ang magkasanib na matagumpay na paglutas ng mga kontradiksyon ay maaaring magsama-sama ng mga tao nang higit sa maraming taon na ginugol sa pagpapalitan ng mga kasiyahan sa isa't isa.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Druzhinin V. V., Kontorov D. S., Kontorov M. D. Panimula sa teorya ng salungatan. - M .: Radyo at Komunikasyon, 2001.

2. Zborovsky G. E. Pangkalahatang sosyolohiya: Teksbuk. – M.: Gardariki, 2004.

3. Radugin A. A., Radugin K. A. Sosyolohiya: isang kurso ng mga lektura. - M.: Center, 2002.

Ang salungatan sa lipunan ay isang bukas na paghaharap, isang pag-aaway ng dalawa o higit pang mga paksa ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang mga sanhi nito ay hindi magkatugma na mga pangangailangan, interes at mga halaga. Kasama rin sa salungatan sa lipunan ang aktibidad ng isang indibidwal o grupo na humaharang sa paggana ng kaaway o nagdudulot ng pinsala sa ibang tao (mga grupo).

Ang mga dahilan para sa mga ito ay maaaring iba't ibang mga problema sa buhay: materyal na mapagkukunan, ang pinakamahalagang mga saloobin sa buhay, kapangyarihan ng awtoridad, mga pagkakaiba sa katayuan-papel sa istrukturang panlipunan, personal (emosyonal-sikolohikal) na mga pagkakaiba, atbp.

Sinasaklaw ng mga salungatan ang lahat ng larangan ng buhay ng mga tao, ang kabuuan ng mga relasyon sa lipunan, pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang salungatan, sa katunayan, ay isa sa mga uri ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang mga paksa at kalahok nito ay mga indibidwal, malaki at maliliit na grupo at organisasyong panlipunan. ang mga salungatan ay nakabatay lamang sa mga kontradiksyon na dulot ng hindi magkatugmang mga interes, pangangailangan at halaga. Ang ganitong mga kontradiksyon, bilang panuntunan, ay binago sa isang bukas na pakikibaka ng mga partido, sa isang tunay na paghaharap.

MGA YUGTO NG PAG-UNLAD NG SAMAHAN

Pre-conflict stage

Walang panlipunang salungatan ang lumitaw kaagad. Ang emosyonal na stress, iritasyon at galit ay kadalasang naiipon sa paglipas ng panahon, kaya ang yugto ng pre-conflict kung minsan ay humahaba nang labis na ang ugat na sanhi ng banggaan ay nakalimutan.

Direktang salungatan

Ang yugtong ito ay pangunahing nailalarawan sa pagkakaroon ng isang insidente. Ito ay isang aktibo, aktibong bahagi ng salungatan. Kaya, ang buong salungatan ay binubuo ng isang sitwasyon ng salungatan, na nabuo sa yugto ng pre-conflict, at isang insidente.

Pag-ayos ng gulo

57. Mga uri ng salungatan sa lipunan at mga paraan ng paglutas

Ang lahat ng mga salungatan ay maaaring uriin depende sa mga lugar ng hindi pagkakasundo gaya ng mga sumusunod.

1. Personal na tunggalian. Kasama sa sonang ito ang mga salungatan na nagaganap sa loob ng personalidad, sa antas ng indibidwal na kamalayan.

2. Interpersonal na tunggalian. Kasama sa zone na ito ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng dalawa o higit pang miyembro ng parehong grupo o grupo.

Ayon sa kanilang panloob na nilalaman, ang mga salungatan sa lipunan ay nahahati sa makatwiran at emosyonal. Upang makatwiran isama ang mga naturang salungatan na sumasaklaw sa saklaw ng makatwiran, tulad ng negosyong kooperasyon, muling pamamahagi ng mga mapagkukunan at pagpapabuti ng istruktura ng pamamahala o panlipunan. Ang mga makatuwirang salungatan ay nakatagpo din sa larangan ng kultura, kapag sinusubukan ng mga tao na palayain ang kanilang sarili mula sa mga lipas na, hindi kinakailangang mga anyo, kaugalian at paniniwala. Ang paggalang sa kalaban, pagkilala sa kanyang karapatan sa isang tiyak na halaga ng katotohanan - ito ang mga katangian ng katangian ng isang makatuwirang salungatan.

Mga salungatan sa pulitika- isang labanan sa pamamahagi ng kapangyarihan, mga anyo ng pakikibaka para sa kapangyarihan.

salungatan sa lipunan ay kumakatawan sa mga kontradiksyon sa sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao (grupo), na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalakas ng mga magkasalungat na interes, tendensya ng mga panlipunang komunidad at indibidwal. Halimbawa, sa larangan ng aktibidad ng paggawa, ang kahihinatnan ay mga welga, piket, pagtatanghal ng malalaking grupo ng mga manggagawa.

Mga salungatan sa ekonomiya kumakatawan sa isang malawak na hanay ng mga salungatan, na batay sa mga kontradiksyon sa pagitan ng mga pang-ekonomiyang interes ng mga indibidwal at grupo. Ito ay isang pakikibaka para sa ilang mga mapagkukunan, mga benepisyo, mga saklaw ng pang-ekonomiyang impluwensya, pamamahagi ng ari-arian, atbp. Ang mga ganitong uri ng salungatan ay karaniwan sa iba't ibang antas ng pamahalaan.

Mga paraan upang malutas ang mga salungatan

Ang diskarte sa paglabas ng salungatan ay ang pangunahing linya ng pag-uugali ng kalaban sa panahon ng paglutas ng salungatan. . Mayroong limang pangunahing estratehiya:rivalry; kompromiso; pagtutulungan; pag-iwas; kabit.

Ang tunggalian ay binubuo sa pagpapataw sa kabilang panig ng solusyon na kapaki-pakinabang sa sarili.

Ang kompromiso ay binubuo sa pagnanais ng mga kalaban na wakasan ang tunggalian na may bahagyang mga konsesyon.

Ang adaptasyon o konsesyon ay itinuturing na sapilitang o boluntaryong pagtanggi na lumaban at sumuko sa mga posisyon ng isang tao.

Ang pag-iwas o pag-iwas ay isang pagtatangka na makaalis sa salungatan na may kaunting pagkalugi.

Ang pakikipagtulungan ay itinuturing na pinakamabisang diskarte sa pagharap sa salungatan. Ito ay nagpapahiwatig ng pagnanais ng mga kalaban na constructively talakayin ang problema.

salungatan sa lipunan

salungatan sa lipunan- salungatan, ang dahilan kung saan ay ang hindi pagkakasundo ng mga panlipunang grupo o indibidwal na may pagkakaiba sa mga opinyon at pananaw, ang pagnanais na kumuha ng isang nangungunang posisyon; pagpapakita ng panlipunang koneksyon ng mga tao.

Mga sanhi ng mga kaguluhan sa lipunan

Mga uri ng salungatan sa lipunan

Mga pangunahing uri ng mga salungatan sa pulitika:

tunggalian sa pagitan ng mga sangay ng pamahalaan;

salungatan sa loob ng parlyamento;

salungatan sa pagitan ng mga partidong pampulitika at kilusan;

salungatan sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng administrative apparatus, atbp.

Pambansang-etnikong tunggalian- ito ay mga salungatan na lumitaw sa takbo ng pakikibaka para sa mga karapatan at interes ng mga pangkat etniko at pambansang.

Ayon sa klasipikasyon ng tipolohiya ni D. Katz, mayroong:

salungatan sa pagitan ng mga subgroup na hindi direktang nakikipagkumpitensya;

salungatan sa pagitan ng direktang nakikipagkumpitensya na mga subgroup;

salungatan sa loob ng hierarchy sa mga gantimpala.

Tingnan din

Wikimedia Foundation. 2010 .

Tingnan kung ano ang "Social Conflict" sa ibang mga diksyunaryo:

salungatan sa lipunan- isang uri ng pakikipag-ugnayan ng mga paksang panlipunan, kung saan ang mga aksyon ng isang panig, na nahaharap sa pagsalungat ng iba, ay ginagawang imposibleng mapagtanto ang kanilang mga layunin at interes. Ang salungatan sa lipunan ay isang sagupaan ng mga partido (dalawa o higit pang paksa), ... ... Mga pangunahing prinsipyo ng pangkalahatang teorya ng batas

salungatan sa lipunan- (tingnan ang salungatan sa lipunan) ... ekolohiya ng tao

salungatan sa lipunan- - ang pakikibaka sa pagitan ng mga bahagi ng lipunan para sa mahahalagang mapagkukunan ... Diksyunaryo ng Social Work

Ang KASALITANG PANLIPUNAN ay isa sa mga uri ng ugnayang panlipunan; isang estado ng paghaharap, pakikibaka sa pagitan ng mga indibidwal o grupo ng mga tao, na tumagos sa lahat ng mga lugar ng mga relasyon sa lipunan at mga larangan ng aktibidad ng tao. Sa teorya…… Philosophical Encyclopedia

Isang salungatan na sanhi ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga panlipunang grupo o mga indibidwal na may pagkakaiba sa mga opinyon at pananaw, ang pagnanais na kumuha ng isang nangungunang posisyon; pagpapakita ng panlipunang koneksyon ng mga tao. Sa larangan ng siyentipikong kaalaman, mayroong isang hiwalay na ... ... Wikipedia

Isang hanay ng mga problema na nagpapakilala sa kumplikadong proseso ng pakikipag-ugnayan, pag-asa at pagpapakita ng mga salungatan sa pampublikong buhay. Ang salungatan sa lipunan, tulad ng anumang kumplikadong kababalaghan sa lipunan, ay konektado ng libu-libong mga thread na may mga istrukturang panlipunan ... Agham pampulitika. Talasalitaan.

LEGAL NA SALITANG- - isang panlipunang salungatan kung saan ang pagkakasalungatan ay nauugnay sa mga legal na relasyon ng mga partido (kanilang mga legal na makabuluhang aksyon o estado) at, samakatuwid, ang mga paksa o ang pagganyak ng kanilang pag-uugali, o ang object ng salungatan ay may mga legal na katangian. .

SOCIO-POLITICAL CONFLICT OF THE TRANSITION PERIOD- - isang salungatan sa isang lipunan na nagbabago mula sa isang totalitarian tungo sa isang demokratikong anyo ng paggana. Sa iba't ibang sistemang sosyo-politikal, ang parehong salungatan sa lipunan ay maaaring magsagawa ng iba't ibang mga tungkulin: sa pluralistic ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

MASIRA- - isang salungatan, ang mga negatibong kahihinatnan na pagkatapos ng pagtatapos ng pakikibaka ng mga partido sa kabuuan ay kapansin-pansing lumampas sa mga positibong resulta nito. Ang mapanirang kahihinatnan ng mga salungatan ay pangunahing nauugnay sa pagkamatay, pinsala at stress ng mga tao. Bukod sa,… … Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

SOCIO-ECONOMIC CONFLICT- - salungatan sa lipunan, na batay sa mga kontradiksyon ng isang pang-ekonomiyang kalikasan. Sa modernong lipunang Ruso, ang confrontational na kalikasan ng umuusbong na sosyo-ekonomikong relasyon ay natutukoy ng mga magkakasalungat na proseso ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Mga libro

Katalinuhan sa lipunan. Ang Agham ng Mga Matagumpay na Kasanayan sa Pakikipag-ugnayan, Karl Albrecht. Pinahahalagahan ang IQ. Ngunit nangyari na ba sa iyo, isang matalinong tao, kapag nakikipag-usap sa mga kasamahan, kliyente, magulang, anak, na magmukhang isang "ganap na tanga", na maging ganap na walang magawa, at hindi mahanap ang tamang mga salita? Oo……

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Panimula

Ang mga salungatan sa lipunan ay may mahalagang papel sa buhay ng mga tao, mamamayan at bansa. Ang problemang ito ay naging paksa ng pagsusuri ng mga sinaunang istoryador at palaisip. Ang bawat malaking salungatan ay hindi napapansin.

Ang mga kontradiksyon ay lumaganap sa lahat ng larangan ng buhay: socio-economic, political, spiritual. Ang sabay-sabay na paglala ng lahat ng ganitong uri ng kontradiksyon ay lumilikha ng krisis sa lipunan. Ang krisis ng lipunan ay bunga ng malalim na pagbabago sa nilalaman at anyo ng buhay ng iba't ibang grupo ng lipunan, isang malubhang paglabag sa mekanismo ng kontrol sa ekonomiya, politika, at kultura. Ang isang manipestasyon ng krisis ng lipunan ay isang matalim na pagtaas ng panlipunang pag-igting. Ang panlipunang pag-igting ay kadalasang nauuwi sa tunggalian.

Naniniwala ako na ang kaugnayan ng paksa ay napatunayan ng katotohanan na ang salungatan ng mga punto ng pananaw, opinyon, posisyon ay isang pangkaraniwang pangyayari sa buhay. Samakatuwid, upang mabuo ang tamang linya ng pag-uugali sa iba't ibang mga sitwasyon ng salungatan, kinakailangang malaman kung ano ang isang salungatan at kung paano nagkakasundo ang mga tao.

Ang teoretikal at metodolohikal na batayan ng pag-aaral ay binubuo ng tatlong grupo ng mga mapagkukunan. Ang una ay kinabibilangan ng mga publikasyon ng may-akda sa paksang pinag-aaralan. Ang ikalawang kategorya ay kinabibilangan ng literatura na pang-edukasyon (mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo, sanggunian at encyclopedic literature). Kasama sa ikatlong kategorya ang mga siyentipikong artikulo sa mga peryodiko sa mga isyung pinag-aaralan.

Bagay sa trabaho- mga salungatan sa lipunan.

Paksa ng pag-aaral- Mga sanhi ng mga salungatan sa lipunan.

Layunin- tukuyin ang mga sanhi ng mga salungatan sa lipunan.

Tinutukoy ng hanay ng layunin layunin ng pananaliksik:

1. Tukuyin ang konsepto ng tunggalian sa lipunan.

2. Isaalang-alang ang mga halimbawa ng mga salungatan sa lipunan sa modernong lipunan.

3. Tukuyin ang mga sanhi, yugto ng kurso at bunga ng mga salungatan sa lipunan.

1. Umiiralepekto ng panlipunang tunggalian

1.1 Konsepto atkonsepto ng panlipunang tunggalian

Bago magpatuloy sa pagsasaalang-alang ng napiling paksa, kinakailangang tukuyin ang konsepto ng "conflict". Ang pinaka-pangkalahatang kahulugan ng conflict (mula sa lat. conflictus - clash) ay isang sagupaan ng magkasalungat o hindi magkatugmang pwersa. Ang isang mas kumpletong kahulugan ay isang kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng mga tao o mga koponan sa proseso ng kanilang magkasanib na aktibidad sa paggawa dahil sa isang hindi pagkakaunawaan o pagsalungat ng mga interes, isang kakulangan ng kasunduan sa pagitan ng dalawa o higit pang mga partido. salungatan panlipunang lipunan

Ang salungatan ay isang salungatan ng magkasalungat na layunin, posisyon, pananaw ng mga paksa ng pakikipag-ugnayan. Kasabay nito, ang salungatan ay ang pinakamahalagang bahagi ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa lipunan, isang kababalaghan ng buhay panlipunan. Ito ay isang anyo ng ugnayan sa pagitan ng potensyal o aktwal na mga paksa ng aksyong panlipunan, ang motibasyon nito ay dahil sa magkasalungat na mga halaga at pamantayan, interes at pangangailangan.

Ang tunggalian ay naging paksa ng pag-aaral ng maraming istoryador, iskolar at mananaliksik. Gayunpaman, hanggang sa katapusan ng siglo XVIII. Ang mga nag-iisip ay binawasan ito sa problema ng dominasyon at subordination, na nalutas sa pamamagitan ng aktibidad ng regulasyon ng estado.

Ang salungatan bilang isang panlipunang kababalaghan ay unang nabuo sa Inquiries into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ni Adam Smith (1776). Ipinahayag nito ang ideya na ang tunggalian ay batay sa paghahati ng lipunan sa mga uri at tunggalian sa ekonomiya. Ang dibisyong ito ay ang puwersang nagtutulak sa likod ng pag-unlad ng lipunan, na gumaganap ng mga kapaki-pakinabang na tungkulin.

Ang problema ng panlipunang tunggalian ay napatunayan din sa mga akda ni K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin. Ang katotohanang ito ay nagsilbing batayan para sa mga iskolar sa Kanluran na iranggo ang konsepto ng Marxist sa mga "teorya ng salungatan". Dapat pansinin na sa Marxismo ang problema ng tunggalian ay nakatanggap ng pinasimpleng interpretasyon.

Ang problema ng salungatan ay nakatanggap ng teoretikal na katwiran nito sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang Ingles na sociologist na si Herbert Spencer (1820-1903), na isinasaalang-alang ang panlipunang salungatan mula sa mga posisyon ng panlipunang Darwinismo, ay itinuturing itong isang hindi maiiwasang kababalaghan sa kasaysayan ng lipunan at isang insentibo para sa panlipunang pag-unlad. Ang parehong posisyon ay hawak ng German sociologist (ang nagtatag ng pag-unawa sa sosyolohiya at ang teorya ng panlipunang aksyon) Max Weber (1864-1920). Ang kanyang kababayan na si Georg Simmel (1858-1918) ay lumikha ng terminong "sociology of conflict" sa unang pagkakataon. Sa batayan ng kanyang teorya ng "mga salungatan sa lipunan", ang tinatawag na "pormal na paaralan" ay lumitaw nang maglaon, na ang mga kinatawan ay nagbibigay ng kahalagahan sa mga kontradiksyon at mga salungatan bilang mga stimulant ng pag-unlad.

Sa modernong teorya ng salungatan, mayroong maraming mga punto ng pananaw tungkol sa likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, at ang mga praktikal na rekomendasyon ng iba't ibang mga may-akda ay hindi isang-dimensional.

Ang isa sa kanila, na may kondisyong tinatawag na socio-biological, ay nag-aangkin na ang salungatan ay likas sa tao tulad ng sa lahat ng mga hayop. Ang mga mananaliksik sa lugar na ito ay umaasa sa teorya ng natural na seleksyon na natuklasan ng English naturalist na si Charles Darwin (1809-1882) at nakuha ang ideya ng natural na pagsalakay ng tao sa pangkalahatan mula dito. Ang pangunahing nilalaman ng kanyang teorya ng biological evolution ay nakalagay sa aklat na "The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life", na inilathala noong 1859. Ang pangunahing ideya ng trabaho: ang pag-unlad ng wildlife ay isinasagawa sa isang patuloy na pakikibaka para sa kaligtasan ng buhay, na siyang natural na mekanismo para sa pagpili ng pinaka inangkop na species. Kasunod ni C. Darwin, ang "social Darwinism" ay lumitaw bilang isang direksyon, na ang mga tagasuporta ay nagsimulang ipaliwanag ang ebolusyon ng buhay panlipunan sa pamamagitan ng mga biological na batas ng natural selection. Batay din sa prinsipyo ng pakikibaka para sa pag-iral, ngunit isa nang puro sosyolohikal na konsepto ang binuo ni Herbert Spencer (1820-1903). Naniniwala siya na ang estado ng paghaharap ay unibersal at tinitiyak ang balanse hindi lamang sa loob ng lipunan, kundi pati na rin sa pagitan ng lipunan at ng nakapaligid na kalikasan. Ang batas ng salungatan ay itinuturing ni G. Spencer bilang isang unibersal na batas, ngunit ang mga pagpapakita nito ay dapat sundin hanggang sa isang kumpletong balanse sa pagitan ng mga tao at lahi ay makamit sa proseso ng pag-unlad ng lipunan.

Ang isang katulad na pananaw ay ibinahagi ng American social Darwinist na si William Sumner (1840-1910), na nagtalo na ang mahihina, ang pinakamasamang kinatawan ng sangkatauhan ay namamatay sa pakikibaka para sa pagkakaroon. Ang mga nanalo (matagumpay na Amerikanong industriyalista, mga banker) ay ang mga tunay na tagalikha ng mga halaga ng tao, ang pinakamahusay na mga tao.

Sa kasalukuyan, ang mga ideya ng panlipunang Darwinismo ay may kaunting mga tagasunod, ngunit ang ilang mga ideya ng teoryang ito ay kapaki-pakinabang sa paglutas ng mga kasalukuyang salungatan.

Ang pangalawang teorya - sosyo-sikolohikal, ay nagpapaliwanag ng salungatan sa pamamagitan ng teorya ng pag-igting. Ang pinakamalawak na pamamahagi nito ay tumutukoy sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ito ay batay sa assertion na ang mga tampok ng modernong industriyal na lipunan ay hindi maiiwasang magkaroon ng estado ng tensyon sa karamihan ng mga tao kapag ang balanse sa pagitan ng indibidwal at ng kapaligiran ay nabalisa. Ito ay nauugnay sa pagsisikip, pagsisiksikan, impersonality at kawalang-tatag ng mga relasyon.

Ang pagpapaliwanag ng salungatan sa teorya ng pag-igting ay nagpapakita ng ilang kahirapan, dahil hindi nito matukoy kung anong antas ng pag-igting ang dapat lumitaw sa isang salungatan. Ang mga tagapagpahiwatig ng pag-igting na lumilitaw sa isang partikular na sitwasyon ay mga indibidwal na estado ng mga indibidwal at halos hindi magagamit upang mahulaan ang sama-samang pagsabog ng pagsalakay.

Ang pangatlong pananaw, na tradisyonal na tinatawag na teorya ng klase o teorya ng karahasan, ay ang paggigiit na ang panlipunang salungatan ay ginawa ng mga lipunang may tiyak na istrukturang panlipunan. Kabilang sa mga may-akda ng gayong mga pananaw sa tunggalian ay sina Karl Marx (1818-1883), Friedrich Engels (1820-1895), V.I. Lenin (1870-1924), Mao Zedong (1893-1976); German-American sociologist, kinatawan ng neo-Marxism Herbert Marcuse (1898-1979), American radical leftist sociologist Charles Wright Mills (1916-1962). Hindi nang walang impluwensya ng Marxism, nabuo ang paaralang Italyano ng sosyolohiyang pampulitika, na lumikha ng teorya ng mga elite, ang mga klasiko nito ay sina Vilfredo Pareto (1848-1923), Gaetano Mosca (1858-1941), Robert Michels (1876-1936). .

Naniniwala si K. Marx na ang tunggalian sa lipunan ay dahil sa paghahati ng mga tao sa iba't ibang uri alinsunod sa kanilang posisyon sa sistema ng ekonomiya. Ang mga pangunahing uri ng lipunan, ayon kay Marx, ay ang burgesya at ang proletaryado, kung saan mayroong patuloy na awayan, dahil ang layunin ng burgesya ay ang dominasyon at pagsasamantala sa mga sahurang manggagawa. Ang mga antagonistikong salungatan ay humahantong sa mga rebolusyon na siyang mga lokomotibo ng kasaysayan. Ang salungatan sa kasong ito ay nakikita bilang isang hindi maiiwasang sagupaan na kailangang maayos na maayos sa ngalan ng pagpapabilis ng pag-unlad ng lipunan, at ang karahasan ay nabibigyang katwiran ng mga gawain ng hinaharap na paglikha.

Ang ikaapat na punto ng pananaw sa kontrahan ay nabibilang sa mga functionalist: ang kontrahan ay nakikita bilang isang pagbaluktot, isang dysfunctional na proseso sa mga social system.

Ang nangungunang kinatawan ng kalakaran na ito, ang American sociologist na si Talcott Parsons (1902-1979), ay binigyang-kahulugan ang salungatan bilang isang panlipunang anomalya, isang "kapahamakan" na dapat madaig. Bumuo siya ng ilang mga kinakailangan sa lipunan na nagsisiguro sa katatagan ng lipunan:

1. kasiyahan ng mga pangunahing biyolohikal at sikolohikal na pangangailangan ng karamihan ng lipunan;

2. mabisang aktibidad ng mga social control body na nagtuturo sa mga mamamayan alinsunod sa mga pamantayang tinatanggap sa isang partikular na lipunan;

3. coincidence ng mga indibidwal na motibasyon sa panlipunang mga saloobin.

Ayon sa mga functionalist, ang isang maayos na sistemang panlipunan ay dapat na dominado ng consensus, at ang salungatan ay hindi dapat makahanap ng lugar sa lipunan.

Nang maglaon, lumitaw ang moderno, pinakasikat na mga konsepto ng panlipunang salungatan, na karaniwang tinatawag na dialectical: ang salungatan ay gumagana para sa mga sistemang panlipunan. Ang pinakasikat sa kanila ay ang mga konsepto ni Lewis Coser, Ralph Dahrendorf at Kenneth Boulding.

Ang salungatan ay isinasaalang-alang ng mga mananaliksik bilang isang hindi maiiwasang bahagi ng integridad ng mga panlipunang relasyon ng mga tao, hindi bilang isang patolohiya at kahinaan ng pag-uugali. Sa ganitong kahulugan, ang salungatan ay hindi kabaligtaran ng kaayusan. Ang kapayapaan ay hindi ang kawalan ng salungatan, ito ay binubuo ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan dito, at ang kapayapaan ay ang gumaganang proseso ng paglutas ng salungatan.

Noong 1956, inilathala ng American sociologist na si Lewis Coser ang aklat na The Functions of Social Conflict, kung saan binalangkas niya ang kanyang konsepto, na tinatawag na konsepto ng positive-functional conflict. Binuo niya ito bilang karagdagan sa mga klasikal na teorya ng structural functionalism, kung saan ang mga salungatan ay kinuha mula sa sociological analysis. Kung ang structural functionalism ay nakakita ng isang anomalya, isang kalamidad sa mga salungatan, pagkatapos ay sinabi ni L. Koser na ang mas maraming magkakaibang mga salungatan ay nagsalubong sa isang lipunan, mas mahirap na lumikha ng isang nagkakaisang prente na naghahati sa mga miyembro ng lipunan sa dalawang kampo na mahigpit na sumasalungat sa isa't isa. Ang mas maraming independiyenteng salungatan, mas mabuti para sa pagkakaisa ng lipunan.

Nakita rin ng Europa ang panibagong interes sa salungatan noong 1960s. Noong 1965, inilathala ng German sociologist na si Ralf Dahrendorf ang Class Structure at Class Conflict, at makalipas ang dalawang taon ay isang sanaysay na tinatawag na Beyond Utopia. Ang kanyang konsepto ng isang "conflict model of society" ay itinayo sa isang dystopian, totoong pananaw ng mundo - isang mundo ng kapangyarihan, salungatan at dinamika. Kung napatunayan ni Koser ang positibong papel ng mga salungatan sa pagkamit ng pagkakaisa ng lipunan, kung gayon ay naniniwala si Dahrendorf na ang pagkawatak-watak at salungatan ay naroroon sa bawat lipunan, ito ay isang permanenteng estado ng panlipunang organismo:

“Lahat ng social life ay conflict dahil ito ay nababago. Walang permanente sa mga lipunan ng tao, dahil walang matatag sa kanila. Samakatuwid, tiyak na nasa salungatan na ang malikhaing core ng lahat ng mga komunidad at ang posibilidad ng kalayaan, pati na rin ang hamon sa makatuwirang karunungan at kontrol sa mga problemang panlipunan, ay matatagpuan.

Ang modernong Amerikanong sosyologo at ekonomista na si Kenneth Boulding, ang may-akda ng "pangkalahatang teorya ng tunggalian" sa kanyang akdang "Conflict and Defense. Ang Pangkalahatang Teorya" (1963) ay sinubukang magpakita ng isang holistic na siyentipikong teorya ng tunggalian, na sumasaklaw sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay at walang buhay na kalikasan, indibidwal na buhay at buhay panlipunan.

Gumagamit siya ng salungatan sa pagsusuri ng parehong pisikal, biyolohikal at panlipunang mga phenomena, na nangangatwiran na kahit ang walang buhay na kalikasan ay puno ng mga salungatan, na naglulunsad ng "walang katapusang digmaan ng dagat laban sa lupa at ilang anyo ng terrestrial na bato laban sa iba pang mga anyo."

Ang mahalagang bahagi ng panlipunang tunggalian ay ang mga paksang ito ay kumikilos sa loob ng balangkas ng ilang mas malawak na sistema ng mga koneksyon, na binago (pinalakas o sinisira) sa ilalim ng impluwensya ng tunggalian.
Kung ang mga interes ay multidirectional at kabaligtaran, kung gayon ang kanilang pagsalungat ay makikita sa isang napakaraming iba't ibang mga pagtatasa; sila mismo ay makakahanap ng isang "patlang ng banggaan" para sa kanilang sarili, habang ang antas ng katwiran ng mga paghahabol na iniharap ay magiging napakakondisyon at limitado. Malamang na sa bawat yugto ng pag-unlad ng salungatan, ito ay mapupunta sa isang tiyak na punto ng intersection ng mga interes. Ang sitwasyon ay mas kumplikado sa pambansang-etnikong mga salungatan. Sa iba't ibang mga rehiyon ng dating USSR, ang mga salungatan na ito ay may ibang mekanismo ng paglitaw. Para sa Baltics, ang problema ng soberanya ng estado ay partikular na kahalagahan, para sa salungatan ng Armenian-Azerbaijani ang isyu sa katayuan ng teritoryo ng Nagorno-Karabakh, para sa Tajikistan - inter-clan relations.

Maaaring iba ang pag-uugali ng mga taong may salungatan. Maaari itong magkaroon ng anyo ng pag-iwas, kompetisyon, akomodasyon, kompromiso, o pakikipagtulungan.

Ang mga estratehiyang ito ay naiiba sa antas kung saan nasiyahan ang mga interes ng bawat isa sa mga partido.

1. Pag-iwas - binabalewala ng isang tao ang sitwasyon ng salungatan, nagpapanggap na wala ito, "umalis". Ang ganitong diskarte ay pinakamainam kapag ang sitwasyon ay hindi partikular na mahalaga at hindi nagkakahalaga ng pag-aaksaya ng iyong mga pagsisikap at mapagkukunan. Minsan ito ay mas mahusay na huwag makisali, dahil ang mga pagkakataon na mapabuti ang anumang bagay ay malapit sa zero.

2. Tunggalian - ang kasiyahan ng sariling interes lamang, nang hindi isinasaalang-alang ang mga interes ng kabilang panig. Ang ganitong diskarte ay madalas na medyo lohikal, halimbawa, sa mga kumpetisyon sa palakasan, kapag pumapasok sa isang unibersidad sa pamamagitan ng isang kumpetisyon, sa trabaho. Ngunit kung minsan ang paghaharap ay nagiging mapanira - "tagumpay sa anumang halaga", hindi tapat at malupit na mga pamamaraan ay ginagamit.

3. Adaptation - pagsunod sa kalaban, hanggang sa kumpletong pagsuko sa kanyang mga hinihingi. Ang mga konsesyon ay maaaring magpakita ng mabuting kalooban, magpapagaan ng mga tensyon sa isang relasyon, kahit na ibahin ang daloy mula sa paghaharap patungo sa pakikipagtulungan. Ang diskarteng ito ay nagtitipid ng mga mapagkukunan at nagpapanatili ng mga relasyon. Ngunit kung minsan ang isang konsesyon ay nakikita bilang isang tanda ng kahinaan, na maaaring humantong sa paglala ng salungatan. Maaari tayong malinlang, umaasa ng kapalit na konsesyon mula sa kalaban.

4. Kompromiso - mutual concession ng mga partido. Ang perpektong kompromiso ay upang masiyahan ang mga interes ng bawat isa sa mga partido sa kalahati. Ngunit kadalasan ang isang panig ay gumagawa ng malalaking konsesyon kumpara sa iba, na maaaring humantong sa higit pang paglala ng mga relasyon sa hinaharap. Kadalasan ang kompromiso ay pansamantalang paraan, dahil walang panig ang ganap na nasiyahan sa mga interes nito.

5. Kooperasyon - pagtugon sa interes ng magkabilang panig. Ang pakikipagtulungan ay nangangailangan ng paglipat mula sa pagtatanggol sa mga posisyon ng isang tao patungo sa isang mas malalim na antas, kung saan ang pagkakatugma at mga karaniwang interes ay ipinahayag. Sa diskarteng ito, maayos na naresolba ang salungatan, pinananatili ang mga partnership sa panahon ng salungatan at pagkatapos nito. Ang pakikipagtulungan ay nangangailangan ng intelektwal at emosyonal na pagsisikap ng mga partido, pati na rin ang oras at mga mapagkukunan.

Dapat pansinin na wala sa mga estratehiya ang maaaring maging malinaw na "mabuti" o "masama". Ang bawat isa sa kanila ay maaaring maging pinakamainam sa isang partikular na sitwasyon.

1.2 Mga salungatan sa lipunan sa modernong lipunan.

tunggalian sa pulitika - ito ay isang tunggalian sa pamamahagi ng kapangyarihan,

pangingibabaw, impluwensya, awtoridad. Ang salungatan na ito ay maaaring patago o bukas. Ang isa sa pinakamaliwanag na anyo ng pagpapakita nito sa modernong Russia ay ang salungatan sa pagitan ng ehekutibo at pambatasan na mga awtoridad sa bansa, na tumagal sa buong panahon pagkatapos ng pagbagsak ng USSR. Ang mga layuning sanhi ng tunggalian ay hindi naalis, at ito ay pumasok sa isang bagong yugto ng pag-unlad nito. Mula ngayon, ito ay ipinatutupad sa mga bagong anyo ng paghaharap sa pagitan ng Pangulo at ng Federal Assembly, gayundin ng executive at legislative na awtoridad sa mga rehiyon.

Ang isang kilalang lugar sa modernong buhay ay inookupahan ng mga salungatan sa bansa-etniko - mga salungatan batay sa pakikibaka para sa mga karapatan at interes ng mga pangkat etniko at pambansang. Kadalasan, ito ay mga salungatan na nauugnay sa katayuan o mga paghahabol sa teritoryo. Malaki rin ang papel na ginagampanan ng problema ng kultural na pagpapasya sa sarili ng ilang pambansang komunidad.

Ang mga salungatan sa sosyo-ekonomiko ay may mahalagang papel sa modernong buhay ng Russia, iyon ay, mga salungatan sa paraan ng pamumuhay, mga antas ng sahod, paggamit ng propesyonal at intelektwal na potensyal, ang antas ng mga presyo para sa iba't ibang mga benepisyo, at tunay na pag-access sa mga benepisyong ito. at iba pang mapagkukunan. Ang mga salungatan sa lipunan sa iba't ibang larangan ng pampublikong buhay ay maaaring magkaroon ng anyo ng mga intra-institusyon at organisasyonal na mga pamantayan at pamamaraan: mga talakayan, kahilingan, pag-ampon ng mga deklarasyon, batas, atbp. Ang pinakakapansin-pansing anyo ng pagpapahayag ng tunggalian ay ang iba't ibang uri ng mga aksyong masa. Ang mga aksyong masa na ito ay naisasakatuparan sa anyo ng paglalahad ng mga kahilingan sa mga awtoridad ng hindi nasisiyahang mga grupong panlipunan, sa pagpapakilos ng opinyon ng publiko bilang suporta sa kanilang mga kahilingan o alternatibong mga programa, sa mga direktang aksyon ng panlipunang protesta. Ang mass protest ay isang aktibong anyo ng pag-uugali ng salungatan. Ito ay maaaring ipahayag sa iba't ibang anyo: organisado at kusang-loob, direkta o di-tuwiran, taglay ang katangian ng karahasan o isang sistema ng mga di-marahas na aksyon. Ang mga protestang masa ay inorganisa ng mga organisasyong pampulitika at tinatawag na "mga grupo ng panggigipit" na nagkakaisa sa mga tao para sa mga layuning pang-ekonomiya, propesyonal, relihiyoso at kultural na interes. Ang mga protestang masa ay maaaring magkaroon ng anyo ng mga rali, demonstrasyon, piket, kampanyang pagsuway sa sibil, at mga welga. Ang bawat isa sa mga form na ito ay ginagamit para sa mga tiyak na layunin, ay isang epektibong paraan ng paglutas ng napaka-espesipikong mga problema. Samakatuwid, kapag pumipili ng isang paraan ng panlipunang protesta, ang mga tagapag-ayos nito ay dapat na malinaw na nalalaman kung anong mga tiyak na layunin ang itinakda para sa pagkilos na ito at kung ano ang suporta ng publiko para sa ilang mga kahilingan.

2. Harakteristiko ng mga salungatan sa lipunan

2.1 Mga sanhi ng mga salungatan sa lipunansino sa

Ang pagtukoy sa mga sanhi ay mahalaga sa pag-aaral ng mga pakikipag-ugnayan ng salungatan, dahil ang sanhi ay ang punto sa paligid kung saan nagbubukas ang sitwasyon ng salungatan.

Ang mga maagang diagnostic ng isang salungatan ay pangunahing naglalayong mahanap ang tunay na dahilan nito, na ginagawang posible na magsagawa ng panlipunang kontrol sa pag-uugali ng mga panlipunang grupo sa yugto bago ang salungatan.

Ito ay kapaki-pakinabang upang simulan ang pagsusuri ng mga sanhi ng panlipunang salungatan sa kanilang typology.

Ang mga sumusunod na uri ng mga dahilan ay maaaring makilala.

1. Ang pagkakaroon ng magkasalungat na oryentasyon. Ang bawat indibidwal at panlipunang grupo ay may isang tiyak na hanay ng mga oryentasyon ng halaga patungkol sa pinakamahalagang aspeto ng buhay panlipunan. Lahat sila ay magkakaiba at kadalasan ay kabaligtaran. Sa sandali ng pagsusumikap na matugunan ang mga pangangailangan, sa pagkakaroon ng mga naka-block na layunin na sinusubukang makamit ng ilang indibidwal o grupo, ang magkasalungat na oryentasyon ng halaga ay nakikipag-ugnayan at maaaring magdulot ng salungatan.

2. Ideolohikal na dahilan. Ang mga salungatan na nagmumula sa batayan ng mga pagkakaiba sa ideolohiya ay isang espesyal na kaso ng tunggalian ng kabaligtaran na oryentasyon. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang ideolohikal na sanhi ng tunggalian ay nakasalalay sa ibang saloobin patungo sa sistema ng mga ideya na nagbibigay-katwiran at nagbibigay-lehitimo sa relasyon ng subordination, dominasyon at sa mga pangunahing pananaw sa mundo ng iba't ibang grupo ng lipunan. Sa kasong ito, ang mga elemento ng pananampalataya, relihiyoso, sosyo-politikal na adhikain ay nagiging dahilan ng mga kontradiksyon.

3. Mga sanhi ng mga salungatan, na binubuo ng iba't ibang anyo ng hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya at panlipunan. Ang ganitong uri ng mga sanhi ay nauugnay sa isang makabuluhang pagkakaiba sa pamamahagi ng mga halaga (kita, kaalaman, impormasyon, elemento ng kultura, atbp.) sa pagitan ng mga indibidwal at grupo. Ang hindi pagkakapantay-pantay sa pamamahagi ng mga halaga ay umiiral sa lahat ng dako, ngunit ang salungatan ay lumitaw lamang kapag mayroong napakalaking hindi pagkakapantay-pantay na itinuturing ng isa sa mga panlipunang grupo bilang napakahalaga, at kung ang gayong makabuluhang hindi pagkakapantay-pantay ay humahantong sa pagbara sa mahahalagang pangangailangang panlipunan. sa isa sa mga pangkat ng lipunan. Ang panlipunang pag-igting na lumitaw sa kasong ito ay maaaring magsilbing sanhi ng panlipunang salungatan. Ito ay dahil sa paglitaw ng mga karagdagang pangangailangan sa mga tao, halimbawa, ang pangangailangan na magkaroon ng parehong bilang ng mga halaga.

4. Mga sanhi ng mga tunggalian na nakasalalay sa ugnayan ng mga elemento ng istrukturang panlipunan. Lumilitaw ang mga ito bilang isang resulta ng iba't ibang mga lugar na sinasakop ng mga elemento ng istruktura sa isang lipunan, organisasyon o nakaayos na pangkat ng lipunan. Ang salungatan para sa kadahilanang ito ay maaaring maiugnay, una, sa iba't ibang mga layunin na hinahabol ng mga indibidwal na elemento. Pangalawa, ang salungatan para sa kadahilanang ito ay nauugnay sa pagnanais ng isa o ibang elemento ng istruktura na kumuha ng mas mataas na lugar sa hierarchical na istraktura.

Anuman sa mga kadahilanang ito ay maaaring magsilbi bilang isang impetus, ang unang yugto ng isang salungatan lamang kung mayroong ilang mga panlabas na kondisyon. Bilang karagdagan sa pagkakaroon ng sanhi ng salungatan, ang ilang mga kundisyon ay dapat bumuo sa paligid nito, nagsisilbing isang lugar ng pag-aanak para sa salungatan. Samakatuwid, imposibleng isaalang-alang at suriin ang sanhi ng salungatan nang hindi isinasaalang-alang ang mga kondisyon na nakakaapekto sa estado ng mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal at grupo na nasa loob ng saklaw ng mga kundisyong ito sa ibang lawak.

2.2 Ang talas at tagal

Ang pagsasalita tungkol sa isang matinding salungatan sa lipunan, una sa lahat, ang ibig nilang sabihin ay isang salungatan na may mataas na intensity ng mga pag-aaway sa lipunan, bilang isang resulta kung saan ang isang malaking halaga ng sikolohikal at materyal na mapagkukunan ay ginugol sa maikling panahon. Ang isang matinding salungatan ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng mga bukas na pag-aaway na nangyayari nang napakadalas na nagsasama-sama sa isang solong kabuuan. Ang kalubhaan ng salungatan sa pinakamalaking lawak ay nakasalalay sa mga sosyo-sikolohikal na katangian ng mga naglalabanang partido, gayundin sa sitwasyong nangangailangan ng agarang aksyon. Ang isang matinding salungatan ay mas maikli ang buhay kaysa sa isang salungatan na may hindi gaanong matinding salungatan at may mahabang pahinga sa pagitan nila. Gayunpaman, ang isang matinding salungatan ay tiyak na mas mapanira, ito ay nagdudulot ng malaking pinsala sa mga mapagkukunan ng kaaway, ang kanilang prestihiyo, katayuan at sikolohikal na balanse.

Ang tagal ng labanan ay napakahalaga para sa mga naglalabanang partido. Una sa lahat, ang laki at pagtitiyaga ng mga pagbabago sa mga grupo at sistema, na resulta ng paggasta ng mga mapagkukunan sa mga salungatan, ay nakasalalay dito. Bilang karagdagan, sa mga pangmatagalang salungatan, ang paggasta ng emosyonal na enerhiya ay tumataas at ang posibilidad ng isang bagong salungatan ay tumataas dahil sa kawalan ng balanse ng mga sistemang panlipunan, ang kakulangan ng balanse sa kanila.

2.3 Mga yugto ng mga salungatan sa lipunan

Ang anumang salungatan sa lipunan ay may medyo kumplikadong panloob na istraktura. Maipapayo na pag-aralan ang nilalaman at mga katangian ng kurso ng isang salungatan sa lipunan sa apat na pangunahing yugto:

1) yugto ng pre-conflict;

2) direktang salungatan;

3) ang yugto ng paglutas ng salungatan;

4) yugto ng post-conflict.

Isaalang-alang natin ang lahat ng mga yugto nang mas detalyado.

1. Pre-conflict stage.

Walang panlipunang salungatan ang lumitaw kaagad. Ang emosyonal na pag-igting, pangangati at galit ay kadalasang naiipon sa paglipas ng panahon, kaya ang yugto ng pre-conflict ay minsan naaantala. Sa yugtong ito, maaari nating pag-usapan ang nakatagong (latent) na yugto ng pag-unlad ng salungatan. Ang mga kinatawan ng isang pangkat ng mga domestic conflictologist, ito ay sina A. Zaitsev, A. Dmitriev, V. Kudryavtsev, G. Kudryavtsev, V. Shalenko na itinuturing na kinakailangan upang makilala ang yugtong ito sa konsepto ng "pag-igting sa lipunan". Ang pag-igting sa lipunan ay isang espesyal na socio-psychological na estado ng pampublikong kamalayan at pag-uugali ng mga indibidwal, mga grupong panlipunan at lipunan sa kabuuan, isang tiyak na sitwasyon ng pang-unawa at pagsusuri ng mga kaganapan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng emosyonal na pagpukaw, isang paglabag sa mga mekanismo ng panlipunang regulasyon at kontrol.

Ang bawat anyo ng panlipunang salungatan ay maaaring may sarili nitong mga tiyak na tagapagpahiwatig ng panlipunang pag-igting. Ang panlipunang pag-igting ay lumitaw kapag ang tunggalian ay hindi pa nahuhubog, kapag walang malinaw na tinukoy na mga partido sa tunggalian.

Ang isang katangian ng bawat salungatan ay ang pagkakaroon ng isang bagay, ang pagkakaroon ng kung saan (o ang pagkamit nito) ay nauugnay sa pagkabigo ng mga pangangailangan ng dalawang paksa na iginuhit sa salungatan. Ang bagay na ito ay dapat na pangunahing hindi mahahati o lumilitaw na ganoon sa mga mata ng mga kalaban. Ang hindi mahahati na bagay ay ang sanhi ng tunggalian. Ang presensya at laki ng naturang bagay ay dapat na hindi bababa sa bahagyang natanto ng mga kalahok nito o magkasalungat na panig. Kung hindi ito mangyayari, mahirap para sa mga kalaban na magsagawa ng isang agresibong aksyon, at, bilang isang patakaran, walang salungatan.

Ang yugto ng pre-conflict ay ang panahon kung saan sinusuri ng mga magkasalungat na partido ang kanilang mga mapagkukunan bago magpasyang gumawa ng aksyon o pag-atras ng salungatan. Kasama sa mga mapagkukunang ito ang mga materyal na halaga na maaaring magamit upang maimpluwensyahan ang isang kalaban, impormasyon, kapangyarihan, koneksyon, prestihiyo, atbp. Kasabay nito, mayroong pagsasama-sama ng mga pwersa ng magkasalungat na panig, ang paghahanap ng mga tagasuporta at ang pagbuo ng mga grupong kalahok sa tunggalian.

Ang yugto ng pre-conflict ay katangian din sa pagbuo ng bawat isa sa magkasalungat na panig ng diskarte o kahit na ilang mga estratehiya. Bukod dito, ginagamit ang isa na pinakaangkop sa sitwasyon. Ang diskarte ay nauunawaan bilang ang pananaw ng sitwasyon ng mga kalahok sa labanan, ang pagbuo ng isang layunin na may kaugnayan sa magkasalungat na panig, at, sa wakas, ang pagpili ng isang paraan upang maimpluwensyahan ang kaaway. Sa tamang pagpili ng diskarte, mga paraan ng pagkilos, mga salungatan ay maiiwasan.

2. Direktang tunggalian.

Ang yugtong ito ay pangunahing nailalarawan sa pagkakaroon ng isang insidente, i.e. mga aksyong panlipunan na naglalayong baguhin ang pag-uugali ng mga karibal. Ito ay isang aktibo, aktibong bahagi ng salungatan. Kaya, ang buong salungatan ay binubuo ng isang sitwasyon ng salungatan na nabuo sa yugto ng pre-conflict at isang insidente.

Ang pag-uugali ng salungatan ay nagpapakilala sa pangalawa, pangunahing yugto sa pag-unlad ng salungatan. Ang pag-uugali ng salungatan ay isang aksyon na naglalayong direkta o hindi direktang hadlangan ang tagumpay ng magkasalungat na panig ng mga layunin, intensyon, interes nito.

Ang mga aksyon na bumubuo sa insidente ay nahahati sa dalawang grupo, ang bawat isa ay batay sa partikular na pag-uugali ng mga tao. Kasama sa unang grupo ang mga aksyon ng mga karibal sa labanan, na bukas sa kalikasan. Maaari itong maging verbal debate, economic sanction, physical pressure, political struggle, sports competition, atbp. Ang ganitong mga aksyon, bilang panuntunan, ay madaling makilala bilang salungatan, agresibo, pagalit. Kasama sa pangalawang grupo ang mga nakatagong aksyon ng mga karibal sa labanan. Ang isang nakatalukbong, ngunit gayunpaman ay lubos na aktibong pakikibaka ay nagsusumikap sa layunin ng pagpapataw ng isang hindi kanais-nais na kurso ng aksyon sa kalaban at sa parehong oras na ibunyag ang kanyang diskarte. Ang pangunahing paraan ng pagkilos sa isang nakatagong panloob na salungatan ay reflexive control - isang paraan ng kontrol kung saan ang mga batayan para sa paggawa ng desisyon ay inililipat mula sa isa sa mga aktor patungo sa isa pa. Nangangahulugan ito na ang isa sa mga karibal ay nagsisikap na ihatid at ipakilala sa kamalayan ng iba ang ganoong impormasyon na ginagawa itong iba pang kumilos sa paraang kapaki-pakinabang sa isa na nagpadala ng impormasyong ito.

Ang isang napaka-katangian na sandali sa yugto ng tunggalian mismo ay ang pagkakaroon ng isang kritikal na punto, kung saan ang mga pakikipag-ugnayan ng salungatan sa pagitan ng magkasalungat na panig ay umabot sa kanilang pinakamataas na talas at lakas. Ang isa sa mga pamantayan para sa paglapit sa isang kritikal na punto ay maaaring ituring na pagsasama, ang iisang pag-iisip ng mga pagsisikap ng bawat isa sa mga magkasalungat na partido, ang pagkakaisa ng mga grupong kalahok sa tunggalian.

Mahalagang malaman ang oras upang maipasa ang kritikal na punto, dahil pagkatapos nito ang sitwasyon ay pinaka-mapapamahalaan. Kasabay nito, ang interbensyon sa isang kritikal na sandali, sa kasagsagan ng tunggalian, ay walang silbi o mapanganib pa nga. Ang pagkamit ng isang kritikal na punto at ang pagpasa nito ay higit na nakasalalay sa mga pangyayari sa labas ng mga kalahok sa salungatan, pati na rin sa mga mapagkukunan at halaga na ipinakilala sa salungatan mula sa labas.

Paglutas ng salungatan at ang mga kahihinatnan nito.

Ang isa pa, hindi gaanong mahalagang kondisyon ay ang magkaparehong interes sa pagtagumpayan ng mga kontradiksyon sa batayan ng kapwa pagkilala sa mga interes ng bawat isa sa mga partido. Upang magawa ito, ang mga partido sa hidwaan ay dapat maghangad na palayain ang kanilang mga sarili mula sa poot at kawalan ng tiwala sa isa't isa. Upang makamit ang ganitong estado ay posible batay sa isang layunin na makabuluhan sa bawat grupo sa mas malawak na batayan. Ang pangatlo, kailangang-kailangan na kondisyon ay ang magkasanib na paghahanap ng mga paraan upang madaig ang tunggalian. Dito posible na gumamit ng isang buong arsenal ng mga paraan at pamamaraan: direktang pag-uusap ng mga partido, mga negosasyon sa pakikilahok ng isang ikatlong partido, atbp.

1) dapat bigyan ng priyoridad ang pagtalakay ng mga mahahalagang isyu;

2) ang mga partido ay dapat magsikap na mapawi ang sikolohikal at panlipunang pag-igting;

3) ang mga partido ay dapat magpakita ng paggalang sa isa't isa;

4) ang mga kalahok ay dapat magsikap na gawing bukas ang isang makabuluhan at nakatagong bahagi ng sitwasyon ng tunggalian, sa publiko at nakakumbinsi na ibunyag ang mga posisyon ng bawat isa at sadyang lumikha ng isang kapaligiran ng pampublikong pantay na pagpapalitan ng mga pananaw.

Ang mga salungatan, sa isang banda, ay sumisira sa mga istrukturang panlipunan, humahantong sa makabuluhang hindi makatwirang paggasta ng mga mapagkukunan, at sa kabilang banda, sila ang mekanismo na nag-aambag sa paglutas ng maraming mga problema, nagkakaisa ang mga grupo at, sa huli, nagsisilbing isa sa mga paraan. upang makamit ang katarungang panlipunan. Ang kalabuan sa pagtatasa ng mga tao sa mga kahihinatnan ng salungatan ay humantong sa katotohanan na ang mga sosyologo na kasangkot sa teorya ng mga salungatan ay hindi dumating sa isang karaniwang pananaw tungkol sa kung ang mga salungatan ay kapaki-pakinabang o nakakapinsala sa lipunan. Kaya, marami ang naniniwala na ang lipunan at ang mga indibidwal na elemento nito ay umuunlad bilang resulta ng mga pagbabago sa ebolusyon, i.e. sa kurso ng patuloy na pagpapabuti at paglitaw ng mas mabubuhay na mga istrukturang panlipunan batay sa akumulasyon ng karanasan, kaalaman, mga pattern ng kultura at pag-unlad ng produksyon, at samakatuwid ay nagmumungkahi na ang panlipunang salungatan ay maaari lamang maging negatibo, mapangwasak at mapangwasak. Kinikilala ng isa pang pangkat ng mga siyentipiko ang nakabubuo, kapaki-pakinabang na nilalaman ng anumang salungatan, dahil bilang isang resulta ng mga salungatan ay lumilitaw ang mga bagong katiyakan ng husay. Ayon sa mga tagasuporta ng pananaw na ito, anumang may hangganang bagay ng panlipunang mundo mula sa sandali ng pagsisimula nito ay nagdadala ng sarili nitong negasyon, o sariling kamatayan. Sa pag-abot sa isang tiyak na limitasyon o sukat, bilang resulta ng dami ng paglago, ang kontradiksyon na nagdadala ng negasyon ay sumasalungat sa mga mahahalagang katangian ng bagay na ito, na may kaugnayan kung saan nabuo ang isang bagong kalidad na katiyakan.

1) dumami ang mga nakikipagkumpitensyang grupo;

2) ito ay isang salungatan sa mga prinsipyo, karapatan o personalidad;

3) ang paglutas ng salungatan ay bumubuo ng isang makabuluhang pamarisan;

4) ang tunggalian ay itinuturing na panalo-talo;

5) ang mga pananaw at interes ng mga partido ay hindi konektado;

6) ang salungatan ay hindi gaanong tinukoy, hindi tiyak, hindi malinaw.

Konklusyon

Ang mga salungatan sa lipunan ay lalong nagiging pamantayan ng mga relasyon sa lipunan. Ang mga salungatan sa ikadalawampu siglo ay naging pangunahing sanhi ng pagkamatay ng isang malaking masa ng mga tao. Ang Russia ay ang hindi mapag-aalinlanganang pinuno hindi lamang sa mga tuntunin ng pagkalugi ng tao sa mga salungatan, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng kanilang iba pang mga kahihinatnan: materyal at moral. Ang katotohanang ito ay naglalagay sa Russia bago ang isang pagpipilian: alinman sa mga awtoridad at mga tao ay magagawang hindi bababa sa panatilihin ang mga salungatan sa lipunan sa loob ng isang regulated na balangkas, o ang mga salungatan ay makokontrol sa mga tao at mga awtoridad. Sa ngayon, ang bawat mamamayan ay nangangailangan ng kaalaman tungkol sa kung paano maiwasan at makabubuting lutasin ang mga salungatan sa iba't ibang antas.

Ang kaalamang ito ay mahirap makuha, umaasa lamang sa sentido komun, at imposibleng ganap itong hiramin sa mga dayuhang eksperto, dahil ang mga salungatan sa loob ng bansa ay napakaespesipiko. Upang malutas ang problemang ito, mahalagang i-systematize ang umiiral na kaalaman tungkol sa mga salungatan, upang maibalangkas ang mga prospect para sa mga priority conflict na pag-aaral.

Samakatuwid, ang mga salungatan sa ating buhay ay hindi maiiwasan. Kailangan nating matutunan kung paano pamahalaan ang mga ito, magsikap na lutasin ang mga ito sa pinakamababang halaga sa lipunan.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Ang pag-aaral ng kakanyahan at kalikasan ng tunggalian - ang banggaan ng magkasalungat na layunin, posisyon, opinyon at pananaw ng mga kalaban o paksa ng pakikipag-ugnayan. Mga sanhi, tungkulin at paksa ng mga salungatan sa lipunan. Mga tampok ng salungatan ng mga pangangailangan, interes, halaga.

abstract, idinagdag noong 12/24/2010

Mga salungatan sa lipunan sa modernong lipunan ng Russia. Ang pagbuo ng mga bagong grupong panlipunan, ang lumalagong hindi pagkakapantay-pantay ay ang mga sanhi ng mga salungatan sa lipunan. Mga katangian ng mga salungatan sa lipunan, sanhi, kahihinatnan, istraktura. mga paraan upang malutas ang mga ito.

term paper, idinagdag noong 01/22/2011

Ang mga pangunahing aspeto ng mga salungatan sa lipunan. Pag-uuri ng mga salungatan. Mga katangian ng mga salungatan. Mga sanhi ng mga salungatan. Bunga ng tunggalian sa lipunan. Pag-ayos ng gulo. Mga salungatan sa lipunan sa modernong lipunan.

abstract, idinagdag 09/30/2006

Mga katangian ng mga salungatan sa lipunan, mga yugto ng kanilang kurso at mga sanhi. Ang likas na katangian ng mga salungatan sa lipunan sa mga modernong kondisyon, sosyo-politikal, pang-ekonomiya, interethnic, interethnic na mga salungatan. Mga kahihinatnan at paglutas ng salungatan sa lipunan.

pagsubok, idinagdag noong 11/10/2010

Ang pinagmulan ng mga salungatan. Mga sanhi, tungkulin at paksa ng mga salungatan sa lipunan. Mga puwersang nagtutulak at motibasyon ng tunggalian. Analytical scheme para sa pag-aaral ng mga salungatan. Salungatan ng mga pangangailangan. Salungatan ng interes. salungatan sa halaga. Ang dinamika ng mga salungatan sa lipunan.

term paper, idinagdag 10/24/2002

Ang lugar ng panlipunang salungatan sa modernong lipunang Ruso laban sa background ng radikal na repormasyon nito. Mga katangian ng mga teorya ng mga salungatan sa lipunan. Mga sanhi at kahihinatnan, istraktura at yugto ng mga salungatan sa lipunan, mga klasikal at unibersal na paraan ng kanilang paglutas.

abstract, idinagdag noong 04/19/2011

Teorya ng mga salungatan. Mga pag-andar at kahihinatnan ng mga salungatan sa lipunan, ang kanilang pag-uuri. Mga sanhi ng mga salungatan sa lipunan: personal at panlipunan. Mga personal na motibo para sa salungatan. bagay ng pagsalakay. Salungatan ng mga indibidwal at maliliit na grupo.

abstract, idinagdag 02/22/2007

Ang konsepto ng panlipunang tunggalian. Ang kakanyahan ng salungatan at ang mga tungkulin nito. Mga tampok ng mga salungatan sa lipunan sa modernong lipunan ng Russia. Ang mga pangunahing katangian ng mga salungatan sa lipunan. Mga mekanismo para sa paglutas ng salungatan sa lipunan. teknolohiya ng babala.

term paper, idinagdag noong 12/15/2003

Mga uri ng salungatan sa lipunan. Katayuan at tungkulin ng kanilang mga kalahok. Mga uri ng posibleng posisyon ng mga kalahok sa tunggalian. Ang hanay ng magkasalungat na panig. Ang problema ng system-information research ng mga salungatan. Mga stereotype ng pag-uugali ng tao, ang epekto ng isang third party.

pagtatanghal, idinagdag noong 10/19/2013

Ang kakanyahan ng salungatan sa lipunan. Mga tampok ng mga uri ng mga salungatan, ang kanilang mga anyo at dynamics. Mga salungatan sa iba't ibang istrukturang panlipunan. Ang mga detalye ng mga paraan upang malutas ang mga salungatan sa lipunan. Mga natatanging tampok ng mga salungatan sa lipunan Alain Touraine at M. Castells.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

57. Mga uri ng salungatan sa lipunan at mga paraan ng paglutas

Mga sanhi ng mga kaguluhan sa lipunan

Mga uri ng salungatan sa lipunan

Tingnan din

Tingnan kung ano ang "Social Conflict" sa ibang mga diksyunaryo:

Mga libro

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Mga Katulad na Dokumento

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO