Buong buo ang nabasa ng mga repleksiyon sa front door. Mga tula ni Nekrasov

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Narito ang pasukan sa harap. Sa mga solemne na araw
Tinataglay ng isang servile disease,
Isang buong lungsod na may ilang uri ng takot
Nagmamaneho hanggang sa mga itinatangi na pintuan;

Isinulat ang iyong pangalan at ranggo,
Ang mga bisita ay umaalis sa bahay
So deeply satisfied sa sarili ko
Ano sa palagay mo - iyon ang kanilang panawagan!
At sa mga ordinaryong araw, ang kahanga-hangang pasukan na ito
Ang mga mahihirap na mukha ay kinubkob:
Mga spotlight, naghahanap ng lugar,
At isang matanda, at isang balo.
Mula sa kanya at sa kanya pagkatapos malaman sa umaga
Lahat ng mga courier na may mga papel ay tumatalon.
Pagbalik, isa pang kumakanta ng "tram-tram",
At umiiyak ang ibang mga petitioner.
Nang makita kong pumunta rito ang mga lalaki,
Mga taong Ruso sa nayon
Nanalangin kami sa simbahan at tumayo sa malayo,
Nakalawit na mga blond na ulo sa dibdib;
Nagpakita ang doorman. "Hayaan mo na" sabi nila
Na may pagpapahayag ng pag-asa at dalamhati.
Tumingin siya sa mga bisita: ang pangit nilang tingnan!
Nasusunog sa araw ang mga mukha at kamay
Armenian na manipis sa mga balikat,
Sa pamamagitan ng knapsack sa likod na nakatungo,
Krus sa leeg at dugo sa binti
Nakasuot ng homemade bast na sapatos
(Alam mo, matagal silang gumala
Mula sa ilang malalayong probinsya).
May sumigaw sa porter: “Magmaneho ka!
Ang atin ay hindi gusto ang ragged mob!
At padabog na sinara ang pinto. pagkatapos tumayo,
Kinalagan ng mga pilgrim ang bag,
Ngunit hindi ako pinapasok ng porter, nang hindi kumukuha ng kaunting mite,
At pumunta sila, na nagniningas sa araw,
Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!",
Walang pag-asa na ikinakalat ang mga kamay,
At hangga't nakikita ko sila,
Naglakad sila ng walang takip ang ulo...

At ang may-ari ng mga mararangyang silid
Ang isa pang pangarap ay malalim na niyakap ...
Ikaw, na itinuturing na nakakainggit ang buhay
Pagkalasing sa walanghiyang pambobola,
red tape, katakawan, laro,
Gising na! Mayroon ding kasiyahan:
Ibalik mo sila! ikaw ang kanilang kaligtasan!
Ngunit ang masaya ay bingi sa kabutihan...

Ang mga kulog ng langit ay hindi nakakatakot sa iyo,
At hawak mo ang mga bagay sa lupa sa iyong mga kamay,
At ang mga taong ito ay hindi kilala
Hindi maaalis na kalungkutan sa mga puso.

Ano itong umiiyak na kalungkutan sa iyo,
Ano ang mga mahihirap na tao sa iyo?
Walang hanggang holiday mabilis na tumatakbo
Hindi ka hahayaang magising ang buhay.
At bakit? Clickers3 masaya
Tinatawag mo ang kabutihan ng mga tao;
Kung wala siya mabubuhay ka nang may kaluwalhatian
At mamatay na may kaluwalhatian!
Serene arcadian idyll4
Ang mga lumang araw ay gumulong.
Sa ilalim ng mapang-akit na kalangitan ng Sicily,
Sa mabangong lilim ng puno,
Pinag-iisipan kung paanong ang araw ay kulay ube
Sumisid sa azure sea
Mga guhit ng kanyang ginto, -
Nahihilo ng malumanay na pagkanta
Mediterranean waves - parang bata
Matutulog ka, napapaligiran ng pangangalaga
Mahal at mahal na pamilya
(Naghihintay sa iyong kamatayan nang may pagkainip);
Ang iyong mga labi ay dadalhin sa amin,
Upang igalang sa isang kapistahan ng libing,
At pupunta ka sa libingan ... bayani,
Lihim na isinumpa ng inang bayan,
Dinadakila ng malakas na papuri!

Gayunpaman, bakit tayo ganoong tao
Nag-aalala para sa maliliit na tao?
Hindi ba dapat ilabas natin ang ating galit sa kanila? -
Mas ligtas...Mas masaya
Humanap ng ginhawa...
Hindi mahalaga kung ano ang paghihirap ng lalaki:
Kaya ang Diyos na gumagabay sa atin
Ipinahiwatig ... oo, sanay na siya!
Sa likod ng outpost, sa isang mahirap na tavern
Iinumin ng mahihirap ang lahat sa ruble
At sila ay pupunta, nagmamakaawa sa daan,
At sila ay dadaing... Katutubong lupain!
Pangalanan mo ako ng lugar na ganito
Hindi ko nakita ang anggulong iyon.
Saan man ang iyong maghahasik at tagapag-alaga,
Saan hindi dadaing ang isang magsasakang Ruso?
Siya ay dumadaing sa mga parang, sa mga kalsada,
Siya ay dumadaing sa mga bilangguan, mga bilangguan,
Sa mga minahan, sa isang bakal;
Siya ay umuungol sa ilalim ng kamalig, sa ilalim ng salansan,
Sa ilalim ng kariton, nagpapalipas ng gabi sa steppe;
Umuungol sa sarili niyang mahirap na maliit na bahay,
Ang liwanag ng araw ng Diyos ay hindi masaya;
Daing sa bawat bingi na bayan,
Sa pasukan ng mga korte at silid.
Lumabas sa Volga: na ang daing ay naririnig
Sa ibabaw ng malaking ilog ng Russia?
Tinatawag namin itong halinghing isang kanta -
Naghahatak ang mga tagahakot ng barge!..
Volga! Volga! .. Sa tagsibol ng mataas na tubig
Hindi mo binabaha ang mga bukid ng ganyan
Tulad ng matinding kalungkutan ng mga tao
Ang ating lupain ay puno,
Kung saan may mga tao, may daing... Oh, puso ko!
Ano ang ibig sabihin ng walang katapusang halinghing mo?
Magigising ka bang puno ng lakas,
O, ang tadhana ay sumusunod sa batas,
Lahat ng kaya mo, nagawa mo na -
Gumawa ng kanta na parang halinghing
At espirituwal na nagpahinga magpakailanman? ..

Ang tula sa aklat-aralin na "Reflections at the front door" ay isinulat ni Nikolai Nekrasov noong 1858, na naging isa sa maraming mga gawa na inialay ng may-akda sa mga karaniwang tao. Ang makata ay lumaki sa isang pamilya, ngunit dahil sa kalupitan ng kanyang sariling ama, maaga niyang napagtanto na ang mundo ay nahahati sa mayaman at mahirap. Si Nekrasov mismo ay kabilang sa mga napilitang i-drag ang isang semi-beggarly na pag-iral, dahil siya ay nawalan ng mana at kumita ng kanyang sariling pamumuhay mula sa edad na 16. Ang pag-unawa sa kung ano ito para sa mga ordinaryong magsasaka sa walang kaluluwa at hindi patas na mundong ito, ang makata ay regular na bumaling sa mga paksang panlipunan sa kanyang mga gawa. Higit sa lahat, inapi siya sa katotohanang hindi alam ng mga magsasaka kung paano ipagtanggol ang kanilang mga karapatan at hindi man lang alam kung ano talaga ang maaasahan nila sa ilalim ng batas. Bilang isang resulta, napipilitan silang maging mga petitioner, na ang kapalaran ay direktang nakasalalay hindi sa kapritso ng isang mataas na ranggo, ngunit sa mood ng isang ordinaryong doorman.

Sa isa sa mga bahay ng St. Petersburg, ang mga petitioner ay lalo na madalas, dahil ang gobernador ay nakatira dito. Ngunit ang pagpunta sa kanya ay hindi isang madaling gawain, dahil ang isang mabigat na doorman ay humahadlang sa mga petitioner, na nakasuot ng "home-made bast shoes". Siya ang nagpapasya kung sino ang karapat-dapat na makipagpulong sa isang opisyal, at kung sino ang dapat usigin sa leeg, kahit na sa kabila ng kakarampot na alay. Ang ganitong pag-uugali sa mga petitioner ay ang pamantayan, kahit na ang mga magsasaka, na walang muwang na naniniwala sa alamat ng isang mabuting amo, sinisisi ang kanyang mga lingkod para sa lahat at umalis nang hindi nakamit ang hustisya. Gayunpaman, naiintindihan ni Nekrasov na ang problema ay hindi nakasalalay sa mga porter, ngunit sa mga kinatawan ng kapangyarihan mismo, kung saan walang mas matamis kaysa sa "rapture na may walang kahihiyang kapangyarihan." Ang ganitong mga tao ay hindi natatakot sa "kulog ng langit", at madali nilang malulutas ang lahat ng mga problema sa lupa gamit ang kapangyarihan ng kanilang sariling kapangyarihan at pera. Ang mga pangangailangan ng mga ordinaryong tao ay walang interes sa mga naturang opisyal, at ang makata ay nakatuon dito sa kanyang tula. Nagagalit ang may-akda na mayroong ganoong gradasyon sa lipunan, dahil dito imposibleng makamit ang hustisya nang walang pera at mataas na katayuan sa lipunan. Bukod dito, ang magsasaka ng Russia ay palaging pinagmumulan ng pangangati at isang dahilan ng galit para sa gayong mga burukrata. Walang sinuman ang nag-iisip tungkol sa katotohanan na tiyak na sa mga magsasaka ang nakabatay sa buong modernong lipunan, na hindi magagawa nang walang libreng paggawa. Ang katotohanan na ang lahat ng mga tao, sa pamamagitan ng kahulugan, ay ipinanganak na malaya, ay sadyang itinatago, at pinangarap ni Nekrasov na balang araw ay mananaig pa rin ang hustisya.

Si Nikolai Nekrasov mula pagkabata ay nanood ng kawalang-katarungan na naghahari sa lipunan, at hayagang nakiramay sa mga magsasaka. Ngunit wala siyang mababago, ngunit maaari niyang bigyan ng inspirasyon ang mga kabataang rebolusyonaryo sa kanyang mga liriko, bigyang pansin ang problemang ito, na kailangang lutasin. Si Nikolai Nekrasov ay isang kahanga-hangang makata, na ang gawain ay kilala, nababasa at hinihiling, ito ay sa panahon ng kanyang buhay, at ngayon, pagkatapos ng maraming taon. Matapang niyang ipinakita ang mga problema ng estado ng Russia at ang kawalan ng kakayahan ng mga awtoridad na lutasin ang mga problemang ito. Ngunit ang kanyang pangunahing tema ay palaging ang mga tao.

Mula sa ilalim ng kamay ng klasiko ay dumating ang isang malaking bilang ng mga tula na isinulat sa ilalim ng isang malakas na impresyon. Ito rin ang gawaing "Reflection at the front door", na isinilang sa loob ng ilang oras.

Mga repleksyon sa harap ng pintuan

Narito ang pasukan sa harap. Sa mga solemne na araw
Tinataglay ng isang servile disease,
Isang buong lungsod na may ilang uri ng takot
Nagmamaneho hanggang sa mga itinatangi na pintuan;
Isinulat ang iyong pangalan at ranggo,
Ang mga bisita ay umaalis sa bahay
So deeply satisfied sa sarili ko
Ano sa palagay mo - iyon ang kanilang pagtawag!
At sa mga ordinaryong araw, ang kahanga-hangang pasukan na ito
Ang mga mahihirap na mukha ay kinubkob:
Mga spotlight, naghahanap ng lugar,
At isang matanda, at isang balo.
Mula sa kanya at sa kanya pagkatapos malaman sa umaga
Lahat ng mga courier na may mga papel ay tumatalon.
Pagbalik, isa pang kumakanta ng "tram-tram",
At umiiyak ang ibang mga petitioner.
Nang makita kong pumunta rito ang mga lalaki,
Mga taong Ruso sa nayon
Nanalangin kami sa simbahan at tumayo sa malayo,
Nakalawit na mga blond na ulo sa dibdib;
Nagpakita ang doorman. "Hayaan mo na" sabi nila
Na may pagpapahayag ng pag-asa at dalamhati.
Tumingin siya sa mga bisita: ang pangit nilang tingnan!
Nasusunog sa araw ang mga mukha at kamay
Armenian na manipis sa mga balikat,
Sa pamamagitan ng knapsack sa likod na nakatungo,
Krus sa leeg at dugo sa binti
Nakasuot ng homemade bast na sapatos
(Alam mo, matagal silang gumala
Mula sa ilang malalayong probinsya).
May sumigaw sa porter: “Magmaneho ka!
Ang atin ay hindi gusto ang ragged mob!
At padabog na sinara ang pinto. pagkatapos tumayo,
Kinalagan ng mga pilgrim ang bag,
Ngunit hindi ako pinapasok ng porter, nang hindi kumukuha ng kaunting mite,
At pumunta sila, na nagniningas sa araw,
Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!",
Walang pag-asa na ikinakalat ang mga kamay,
At hangga't nakikita ko sila,
Nang walang takip ang kanilang mga ulo...
At ang may-ari ng mga mararangyang silid
Ang isa pang pangarap ay malalim na niyakap ...
Ikaw, na itinuturing na nakakainggit ang buhay
Pagkalasing sa walanghiyang pambobola,
red tape, katakawan, laro,
Gising na! Mayroon ding kasiyahan:
Ibalik mo sila! ikaw ang kanilang kaligtasan!
Ngunit ang masaya ay bingi sa kabutihan...
Ang mga kulog ng langit ay hindi nakakatakot sa iyo,
At hawak mo ang mga bagay sa lupa sa iyong mga kamay,
At ang mga taong ito ay hindi kilala
Hindi maaalis na kalungkutan sa mga puso.
Ano itong umiiyak na kalungkutan sa iyo,
Ano ang mga mahihirap na tao sa iyo?
Walang hanggang holiday mabilis na tumatakbo
Hindi ka hahayaang magising ang buhay.
At bakit? Ang saya ng mga clickers
Tinatawag mo ang kabutihan ng mga tao;
Kung wala siya mabubuhay ka nang may kaluwalhatian
At mamatay na may kaluwalhatian!
Serene arcadian idyll
Ang mga lumang araw ay gumulong:
Sa ilalim ng mapang-akit na kalangitan ng Sicily,
Sa mabangong lilim ng puno,
Pinag-iisipan kung paanong ang araw ay kulay ube
Sumisid sa azure sea
Mga guhit ng kanyang ginto, -
Nahihilo ng malumanay na pagkanta
Mediterranean waves - parang bata
Matutulog ka, napapaligiran ng pangangalaga
Mahal at mahal na pamilya
(Naghihintay sa iyong kamatayan nang may pagkainip);
Ang iyong mga labi ay dadalhin sa amin,
Upang igalang sa isang kapistahan ng libing,
At pupunta ka sa libingan ... bayani,
Lihim na isinumpa ng inang bayan,
Dinadakila ng malakas na papuri!
Gayunpaman, bakit tayo ganoong tao
Nag-aalala para sa maliliit na tao?
Hindi ba dapat ilabas natin ang galit natin sa kanila? -
Mas ligtas...Mas masaya
Humanap ng ginhawa...
Hindi mahalaga na magdurusa ang magsasaka;
Kaya ang Diyos na gumagabay sa atin
Ipinahiwatig ... oo, sanay na siya!
Sa likod ng outpost, sa isang mahirap na tavern
Iinumin ng mahihirap ang lahat sa ruble
At sila ay pupunta, nagmamakaawa sa daan,
At sila ay dadaing... Katutubong lupain!
Pangalanan mo ako ng lugar na ganito
Hindi ko nakita ang anggulong iyon.
Saan man ang iyong maghahasik at tagapag-alaga,
Saan hindi dadaing ang isang magsasakang Ruso?
Siya ay dumadaing sa mga parang, sa mga kalsada,
Siya ay dumadaing sa mga bilangguan, mga bilangguan,
Sa mga minahan, sa isang bakal;
Siya ay umuungol sa ilalim ng kamalig, sa ilalim ng salansan,
Sa ilalim ng kariton, nagpapalipas ng gabi sa steppe;
Umuungol sa sarili niyang mahirap na maliit na bahay,
Ang liwanag ng araw ng Diyos ay hindi masaya;
Daing sa bawat bingi na bayan,
Sa pasukan ng mga korte at silid.
Lumabas sa Volga: na ang daing ay naririnig
Sa ibabaw ng malaking ilog ng Russia?
Tinatawag namin itong halinghing isang kanta -
Naghahatak ang mga tagahakot ng barge!..
Volga! Volga! .. Sa tagsibol ng mataas na tubig
Hindi mo binabaha ang mga bukid ng ganyan
Tulad ng matinding kalungkutan ng mga tao
Ang ating lupain ay puno,
Kung saan may mga tao, may daing... Oh, puso ko!
Ano ang ibig sabihin ng walang katapusang halinghing mo?
Magigising ka bang puno ng lakas,
O, ang tadhana ay sumusunod sa batas,
Lahat ng kaya mo, nagawa mo na, -
Gumawa ng kanta na parang halinghing
At espirituwal na nagpahinga magpakailanman? ..

Ang kasaysayan ng paglikha ng tula

Ayon sa mga memoir ng mga kontemporaryo, ang tula na "Reflection at the front door" ay isinulat sa isang oras na si Nikolai Alekseevich ay nasa pali. Ito ay kung paano siya nakita ni Panaeva, kung kanino siya nakatira nang higit sa sampung taon. Inilarawan niya ang araw na ito sa kanyang mga memoir, na nagsasabi na ang makata ay gumugol ng buong araw sa sopa, nang hindi man lang bumabangon. Tumanggi siyang kumain at ayaw niyang makita ang sinuman, kaya walang reception noong araw na iyon.

Naalala ni Avdotya Panaeva na, nabalisa sa pag-uugali ng makata, kinabukasan ay nagising siya nang mas maaga kaysa karaniwan at nagpasya na tumingin sa bintana upang makita kung ano ang lagay ng panahon sa labas. Nakita ng dalaga ang mga magsasaka sa beranda na naghihintay na mabuksan ang pintuan sa tapat ng bahay ng makata. Si Prince N. Muraviev ay nanirahan sa bahay na ito, na sa oras na iyon ay nagsilbi bilang Ministro ng State Property. Sa kabila ng katotohanan na ang panahon ay maulan, mamasa-masa at makulimlim, ang mga magsasaka ay nakaupo sa mga hagdan ng harap na balkonahe at matiyagang naghihintay.

Malamang, maaga silang pumunta rito, noong papasok pa lang ang bukang-liwayway. Mula sa kanilang maruming damit ay madaling maunawaan na sila ay nanggaling sa malayo. At malamang na isa lang ang layunin nila - ang magpetisyon sa prinsipe. Nakita rin ng babae kung paano biglang lumitaw ang isang porter sa hagdanan, na nagsimulang magwalis at itinaboy sila palabas sa kalye. Ngunit ang mga magsasaka ay hindi pa rin umalis: nagtago sila sa likod ng pasamano ng pasukan na ito at, nagyeyelo, gumagalaw mula paa hanggang paa, nabasa sa balat, nakadikit sa dingding, sinusubukang magtago mula sa ulan, inaasahan na, marahil, tatanggapin pa rin sila, pakikinggan, o kukuha man lang ng petisyon.

Hindi nakatiis si Panaeva at pumunta sa makata upang sabihin sa kanya ang buong sitwasyon. Nang pumunta si Nikolai Nekrasov sa bintana, nakita niya kung paano itinaboy ang mga magsasaka. Itinulak sila ng janitor at ng ipinatawag na pulis sa likuran, sinusubukang alisin sila sa beranda at, sa pangkalahatan, sa bakuran sa lalong madaling panahon. Ito ay labis na ikinagalit ng makata, sinimulan niyang kurutin ang kanyang bigote, at ginawa niya ito nang siya ay labis na kinakabahan, at piniga ang kanyang mga labi nang mahigpit.

Ngunit hindi siya makatingin nang mahabang panahon, kaya't sa lalong madaling panahon ay lumayo siya sa bintana, at, sa pag-iisip, muling humiga sa sofa. At eksaktong makalipas ang dalawang oras ay binasa niya si Avdotya ang kanyang bagong tula, na orihinal na tinawag na "Sa harap ng pintuan." Syempre, malaki ang pinagbago ng makata sa larawang nakita niya sa realidad, at nagdagdag ng kathang-isip para itaas ang mga tema ng paghihiganti at paghuhukom sa Bibliya at matuwid. Samakatuwid, ang patulang balangkas na ito ay may simbolikong kahulugan para sa may-akda.

Ngunit ang censorship ay hindi maaaring makaligtaan ang tulad ng isang mala-tula na paglikha ng Nekrasov, kaya ito ay tumutugma lamang sa loob ng limang taon at nagpunta sa kamay sa kamay, na muling isinulat ng kamay. Noong 1860 nai-publish ito sa isa sa mga pampanitikan na magasin, ngunit hindi tinukoy ang may-akda. Si Herzen, na nag-ambag sa pag-print ng tulang Nekrasov na ito, sa kanyang magazine na "The Bell", sa ibaba ng teksto ng taludtod, ay nagsulat din ng isang tala kung saan sinabi niya na ang mga tula ay bihira sa kanilang mga magasin, ngunit

"imposibleng hindi ilagay ang tula."

Ang saloobin ng may-akda sa kanyang gawa


Sa kanyang kuwento, ipinakita ng makata ang isang simple at ordinaryong sitwasyon para sa panahong iyon, kung kailan napahiya at nasaktan ang mga magsasaka. Ang sitwasyong inilalarawan ng may-akda, para sa mga kaugalian at gawi noong panahong iyon, ay karaniwan at pamilyar sa maraming kontemporaryo. Ngunit ginawa ito ni Nikolai Alekseevich sa isang buong kuwento, na batay sa totoo at makatotohanang mga katotohanan.

Ipinakita ng makata ang kanyang saloobin sa katotohanan na ang mga magsasaka, na sanay sa kahihiyan, ay hindi man lang nagtangkang magprotesta. Sila, tulad ng mga tahimik na alipin, ay hinahayaan ang kanilang sarili na ma-bully. At ang ugali nilang ito ay nakakakilabot din sa makata.

Maaaring isaalang-alang din ng ilang mambabasa sa kanyang balangkas ang panawagang mag-alsa, na nilikha ng makata, bilang isang makabayan ng kanyang minamahal na bansa at naghihirap na mga tao, sa isang kawili-wiling anyong patula. At ngayon, kapag ang kanyang pasensya ay umabot na sa isang tiyak na rurok, nananawagan siya sa kanyang mga tao na bumangon laban sa pang-aalipin at kawalan ng katarungan.

Ang pangunahing ideya na sinusubukang ipahiwatig ni Nekrasov ay ang mga tao ay hindi makakalusot, o kahit na tumayo sa harap ng pintuan.

Kailangan mong kumilos nang iba.

Mga pangunahing larawan at mga paraan ng pagpapahayag


Ang pangunahing imahe ng buong tula ng Nekrasov ay, una sa lahat, ang may-akda mismo, na ang boses ay patuloy na tumutunog, at nararamdaman ng mambabasa ang kanyang saloobin sa lahat ng nangyayari at sa problema na itinaas niya. Ngunit gayunpaman, hindi niya pinangalanan ang kanyang sarili, at lumilikha ng kanyang imahe na para bang hindi siya nagsasalita mula sa kanyang sarili, ngunit parang nakatago sa likod ng katotohanan, sa likod ng mga larawan ng mundo na kanyang iginuhit sa tulong ng mga paraan ng pagpapahayag. Sa bawat detalye makikita mo ang may-akda, na sinusubukang bigyang-diin ang kanyang saloobin sa katotohanan.

Ang mga karakter sa kwentong Nekrasov ay iba. Karamihan sa kanila ay pinag-isa ng isang bagay - pagdurusa at isang bayani. Hinati ng may-akda ang lahat ng mga petitioner na nasa harap na pasukan na ito sa dalawang grupo: may lumalabas na kumakanta ng isang bagay na kaaya-aya sa kanyang sarili, at ang pangalawang grupo ng mga tao ay karaniwang lumalabas na umiiyak.

At pagkatapos ng naturang dibisyon, magsisimula ang ikalawang bahagi ng kanyang kuwento, kung saan direktang sinabi niya na sa sandaling ito ay siya, ang makata na si Nikolai Nekrasov, na nagkataong nakakita. Sa bawat bagong linya sa balangkas, lumalaki ang boses ng may-akda, na naging isang hindi sinasadyang saksi sa kalungkutan at pagiging alipin ng tao. At ang tinig ng makata ay tunog ng malakas at galit, dahil nararamdaman niya ang kanyang sarili hindi sa lahat bilang isang saksi, ngunit bilang isang kalahok sa lahat ng ito.

Sapat na basahin ang mga katangiang ibinibigay ng may-akda sa mga magsasaka na dumating na may dalang petisyon. Naghihintay sila, hindi hinihiling, at kapag hindi sila tinanggap, pagkatapos, nagbitiw dito, masunurin silang gumagala. At sa lalong madaling panahon dinala ng may-akda ang mambabasa sa mga silid na hindi nakuha ng mga magsasaka. Ipinakita ng manunulat ang buhay ng naturang opisyal na patuloy na nagpapahiya sa mga magsasaka, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na higit sa kanila.

Sa ikatlong bahagi ng balangkas ng Nekrasov, maririnig din ng isang tao ang kalungkutan ng makata mismo, na nagagalit at nagprotesta laban sa gayong saloobin sa mga magsasaka. Ngunit ano ang pakiramdam ng opisyal, na napakadaling itinaboy ang mga magsasaka? At dito ang may-akda ay gumagamit ng mga nagpapahayag na paraan upang gawing mas masigla at biswal ang kanyang monologo:

⇒Ekpresyon.
⇒Mga kumplikadong pangungusap.
⇒ Mga retorikang tandang at tanong.
⇒Dactylic rhyme.
⇒Paghahalili ng mga anapaest: tatlong talampakan at apat na talampakan.
⇒ Estilo ng pakikipag-usap.
⇒Antithesis.

Pagsusuri sa tula

Sinusubukan ng may-akda na ipakita ang kaibahan sa pagitan ng buhay ng isang pinakakain na opisyal na nakikibahagi sa pagsusugal, katakawan, palaging kasinungalingan at kasinungalingan sa lahat ng bagay, at isang ganap na naiibang kabaligtaran na buhay sa mga magsasaka na walang nakikitang mabuti.

Ang buhay ng isang magsasaka ay kalunos-lunos, at ang mga kulungan at kulungan ay laging handa para sa magsasaka. Patuloy na inaapi ang taumbayan, kaya labis silang nagdurusa. Ang gayong malakas na bansa ay namamatay sa kalooban ng mga opisyal, na ang pangkalahatang larawan ay ipinapakita sa tula.

Si Nikolai Nekrasov ay nagagalit sa napakahabang pasensya ng mga karaniwang tao. Sinusubukan niyang maging kanilang tagapagtanggol, dahil sila mismo ay hindi nagdamdam at hindi nagbubulung-bulungan. Nananawagan siya sa makata at opisyal na muling mag-isip, sa wakas ay alalahanin ang kanilang mga tungkulin, dahil ang kanyang tungkulin ay maglingkod para sa ikabubuti ng inang bayan at ng mga taong naninirahan dito. Ang may-akda ay nagagalit sa katotohanan na ang gayong mga utos ay naghahari sa kanyang minamahal na bansa, kung ano ang kawalan ng batas, at umaasa na ang lahat ng ito ay titigil sa lalong madaling panahon.

Ngunit ang may-akda ay hindi lamang ang opisyal, kundi pati na rin ang mga tao mismo, na tahimik. Tinanong niya kung gaano pa siya makakapagtiis at kung kailan, sa wakas, magigising siya at titigil na mapuno ng dalamhati at pagdurusa. Pagkatapos ng lahat, ang kanilang kakila-kilabot na halinghing ay naririnig sa buong bansa, at ito ay kakila-kilabot at trahedya.

Ang galit ng makata ay napakalaki, at ang pananampalataya ay napakalakas na ang mambabasa ay walang pag-aalinlangan - ang katarungan ay mananaig.

Reflections at the Front Door (1858)

Ang mismong pamagat ng tula ("Reflections...") ay tumutukoy sa mga odic na tradisyon nina Lomonosov at Derzhavin. Gayunpaman, ang mga tradisyon ay muling inisip ni Nekrasov, ang "mataas" na mga salita ni Nekrasov ay hindi malabo, tulad ng sa Lomonosov. Sa teksto ng tula, mayroong malinaw na echo sa ode ni Derzhavin na "The Nobleman". Mula sa mga unang linya, tinuligsa ng makata ang huwad na solemnidad, "ang parada ng kaalipinan, ang tagumpay ng kaalipinan":

Narito ang pasukan sa harap.

Sa mga solemne na araw

Tinataglay ng isang servile disease,

Isang buong lungsod na may ilang uri ng takot

Nagmamaneho hanggang sa mga itinatangi na pintuan;

Isinulat ang iyong pangalan at ranggo,

Ang mga bisita ay umaalis sa bahay

So deeply satisfied sa sarili ko

Ano sa palagay mo - iyon ang kanilang panawagan!

At sa mga ordinaryong araw, ang kahanga-hangang pasukan na ito

Ang mga mahihirap na mukha ay kinubkob:

Mga spotlight, naghahanap ng lugar,

At isang matanda at isang balo.

Sa kaibahan sa ode ni Derzhavin (kung saan ang mga petitioner, kabilang ang isang balo, ay pumunta sa maharlika), si Nekrasov ay may mga lalaking petitioner - isang simbolikong imahe ng rural Russia. Iginuhit ng makata ang sukdulang antas ng kahirapan, kalungkutan at kahihiyan ng mga magsasaka. "Ang krus sa leeg at dugo sa mga binti" ay isang simbolo ng pagdurusa at asetisismo. Itinataboy ng porter ang mga petitioner nang hindi tinatanggap ang "kaunting mga kontribusyon."

At pumunta sila, na nagniningas sa araw,

Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!"

Walang pag-asa na ikinakalat ang mga kamay,

At hangga't nakikita ko sila,

Naglakad sila na walang takip ang mga ulo.

Pagkatapos ay ipinakilala ng makata ang mambabasa sa mga silid ng isang maharlika, na nalubog sa kaligayahan at karangyaan. Sa tula mismo, ang bahaging ito ay pinaghiwalay, ang laki at tula ay nagbabago nang malaki.

Ikaw, na itinuturing na nakakainggit ang buhay

Pagkalasing sa walanghiyang pambobola,

red tape, katakawan, laro, -

Gising na!

Ang paglalarawan ng katandaan ng maharlika, ang kanyang "Arkadian idyll" ay lubos na naiiba sa pangkalahatang nilalaman ng akda. Hindi pinapayagan ng makata ang maharlika na mamatay sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan hindi siya kasangkot:

Hinihilot ng malumanay na pag-awit,

Mediterranean wave - tulad ng isang bata,

Matutulog ka, napapaligiran ng pangangalaga

Mahal at mahal na pamilya

(Inaasahan ang iyong kamatayan).

Lihim na isinumpa ng inang bayan,

Dinadakila ng malakas na papuri!

Ang tense lyricism ng tula ay nalutas sa pamamagitan ng isang groan-song, kung saan lumilitaw ang isang pangkalahatang imahe ng lupain ng Russia:

… inang bayan,

Pangalanan mo ako ng lugar na ganito

Hindi ko nakita ang anggulong iyon.

Saan man ang iyong maghahasik at tagapag-alaga,

Saan dadaing ang magsasakang Ruso!

Sa kasukdulan ng tula, lumilitaw ang tema ng Volga - ang walang hanggang pangunahing tauhang babae ng mga katutubong awit ng Russia:

Lumabas sa Volga: na ang daing ay naririnig

Sa ibabaw ng malaking ilog ng Russia?

Tinatawag namin itong halinghing isang kanta -

Naghahatak ang mga tagahakot ng barge.

Volga! Volga! .. Sa tagsibol ng mataas na tubig

Hindi mo binabaha ang mga bukid ng ganyan

Tulad ng matinding kalungkutan ng mga tao

Ang ating lupain ay puno,

Kung saan may mga tao, may daing...

Ang tula ay nagtatapos sa isang masakit na tanong sa mga tao:

…Eh, nakakatuwang!

Ano ang ibig sabihin ng walang katapusang halinghing mo?

Magigising ka bang puno ng lakas,

O, ang tadhana ay sumusunod sa batas,

Lahat ng kaya mo, nagawa mo na -

Gumawa ng kanta na parang halinghing

At espirituwal na nagpahinga magpakailanman? ..

(Wala pang Rating)

  1. Noong 1860, ang isang tula ay nai-publish sa unang pagkakataon sa pahayagan ng Kolokol sa ibang bansa, kung saan ang publisher ng pahayagan, at ito ay si Herzen, na sinamahan ng isang tala: "Bihirang-bihira kaming mag-publish ng mga tula, ngunit ang ganitong uri ng tula ...
  2. Ang tula sa aklat-aralin na "Reflections at the Front Door" ay isinulat ni Nikolai Nekrasov noong 1858, na naging isa sa maraming mga gawa na inialay ng may-akda sa mga karaniwang tao. Ang makata ay lumaki sa ari-arian ng pamilya, ngunit dahil sa...
  3. Sinabi ni Vera Panaeva na madalas na iniisip ni Nikolai Nekrasov, na nakatingin sa labas ng bintana ng kanilang apartment sa isang kalapit na bahay, kung saan nakatira ang ilang pangunahing opisyal. At pagkatapos ay isang araw nasaksihan niya ang isang episode na ...
  4. Ang batayan ng tula na "Reflections at the front door" ay isang kuwento na nasaksihan ni M. Nekrasov. Tinatanaw ng mga bintana ng kanyang apartment sa St. Petersburg ang pangunahing pasukan ng isang opisyal ng Russia, noon ay si Minister N. Muravyov, na ...
  5. Ang ideolohikal at masining na nilalaman ng mga odes ni Derzhavin Ang pagkakaiba-iba sa tema at istilo ay katangian ng mga odes ni GR Derzhavin. Kabilang sa kanyang mga gawa ay ang mga laudatory, victorious, satirical at philosophical odes. Umalis si Derzhavin sa mga tradisyon ng Lomonosov, na lumilikha...
  6. Maganda at pilosopo ang mga tula ni Derzhavin. Ang makata ay nagpapahayag ng kanyang sariling mga saloobin, pag-asa, adhikain sa kanyang akda. Sa tulang "Pagkilala" pinag-uusapan natin ang moral na posisyon ng makata mismo. Matapat na sinabi ni Derzhavin: Hindi ko alam kung paano ...
  7. Nakilala ko ang mga tula ng simula ng ika-20 siglo, natuklasan ko ang mga pangalan ng bago, hindi pamilyar na mga makata. Ngunit ang isang espesyal na lugar sa aking puso ay inookupahan ng pangalan ng may-akda, na ang mga tula sa kanilang katapangan, kumpiyansa, kabalintunaan...
  8. Pagninilay sa tungkulin at kapalaran ng Planong "Servant of the Muses" I. Pagninilay sa tungkulin at kapalaran ng "Servant of the Muses". II. Ang sarap ng tula at ang sakit ng hindi pagkakaunawaan ng mga kababayan. 1. Galit at pagkondena sa mga mangmang at makasarili...
  9. Tila para sa akin na para kay Yesenin ay walang mas mahalaga at mas mahal kaysa sa Inang-bayan, kung wala ito ay hindi niya maisip ang kanyang sarili, kahit na ang oras kung saan siya nabuhay ay naging sanhi ng malawakang paglipat ng mga intelihente ng Russia ....
  10. Plano 1. Spring 1941. 2. Walang nakalimutan, walang nakalimutan: A) mga beterano ng Great Patriotic War - isang kamangha-manghang henerasyon; B) “Hintayin mo ako at babalik ako…”; C) awit at digmaan ....
  11. PAGNINILAY SA KAHULUGAN NG BUHAY (batay sa liriko ni Omar Khayyam) Huwag subukang tuklasin ang kahulugan ng buhay ng isang lihim, Hindi mo mauunawaan ang lahat ng karunungan sa isang libong taon, Mas mahusay na lumikha ng isang paraiso sa isang berdeng damuhan - Sa langit...
  12. ANG AKING MGA PAGNINILAY SA NOBELA NI V. NABOKOV na "MASHENKA" Si V. Nabokov ay isa sa pinakamatalino na manunulat ng emigré ng unang alon. Siya ay isang hindi pangkaraniwang masipag at maraming nalalamang manunulat. Sumulat siya ng siyam na nobela sa Russian...
  13. Ano ang katotohanan? Ang katotohanan (tulad ng iniisip ng marami) ay ganap na katotohanan, iyon ay, ang gayong katotohanan, na pareho para sa lahat ng kaso at para sa lahat ng tao. Walang ganoong katotohanan...
  14. G. R. Derzhavin. Ang tula na "Monumento" Mga tema, motibo Ang batayan ng sining, ang nilalaman nito, isinasaalang-alang ni Derzhavin ang katotohanan, ang paglilinaw kung saan ay ang layunin ng mga makata at artista. Ang makata para kay Derzhavin ay isang espesyal, makabuluhang nilalang. Pananampalataya...
  15. Maraming kahulugan ang kultura. Ang paghahambing ng mga entry sa diksyunaryo at mga pahayag ng iba't ibang mga may-akda, pilosopo, siyentipiko, manunulat, atbp., Napag-isipan ko na ang Kultura ay ang landas ng espirituwal na pag-unlad ng sangkatauhan. Espirituwal...
  16. Ang bawat tao'y, sa ilang lawak, ay nag-iisip tungkol sa kahulugan ng kanyang buhay. Ang ordinaryong katotohanan ay hindi maaaring punan ang mga bakante sa kaluluwa ng bawat isa sa atin kung ang isang tao ay walang anumang makabuluhang layunin ....
  17. Tulad ng Ordinary Story at The Precipice, ang Oblomov ay hindi lamang isang nobela na may kwento ng pag-ibig, ito ay isang nobela tungkol sa iba't ibang uri ng pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig mismo para kay Goncharov ang pangunahing simula ng pagiging, at ...
  18. Ang nobelang "Krimen at Parusa" ni Fyodor Dostoevsky ay isa sa pinakasikat sa mundo. Ang reaksyon sa gawaing ito ay maaaring magkakaiba, parehong positibo at negatibo, ngunit walang sinuman ang walang malasakit sa nobelang ito ...
  19. Ang mga pagmumuni-muni sa kahirapan ng aming repertoire (sipi) ay nagsimula ako mula sa malayo, dahil ang pinaka-pangkalahatang mga kadahilanan lamang ang nagpapaliwanag, sa aking palagay, kung bakit ang ating pambansang repertoire ay napakahirap pa rin, oo, tila gayon at ...
  20. Ang mga repleksyon ko sa "rules" ni D. Carnegie Ng mga "rules" ng D. Carnegie na nabasa ko, dalawa ang gusto kong pagtuunan ng pansin. "Maging tunay na interesado sa ibang tao." Gaano kahalaga ang payong ito! Lalo na sa ating...
  21. MGA PAGNINILAY TUNGKOL SA MGA TUNAY NA PAGPAPAHALAGA SA NOBELA NI O'HENRY na "GIFTS OF THE MAGI" Opsyon 1 Si O'Henry ay isa sa pinakasikat na nobelang Amerikano noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Isang manunulat-humorist at tagalikha ng isang makatang pananaw sa mundo, sensitibo at balintuna,...
  22. Sinabi ng isang promising na batang manunulat, si Pyotr Georgievich Palamarchuk, na noong unang bahagi ng 1980s, inanyayahan ni Pangulong Reagan ang pinakakilalang mga dissidenteng Sobyet na naninirahan sa Estados Unidos sa almusal. Sa lahat ng inimbitahan, isa ang tumanggi...
  23. Ang nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov" ay nagpapaisip sa mambabasa tungkol sa kahulugan ng buhay. Sino si Ilya Ilyich Oblomov? Ang buhay ni Oblomov ay walang laman at walang kahulugan. Matatawag bang buhay ang pagkakaroon nito? Si Ilya ay may...
  24. Bakit ang "Monumento" ni G. R. Derzhavin ay maituturing na espirituwal na tipan ng makata sa kanyang mga inapo? Sa simula ng iyong sagot, ipahiwatig na ang pangunahing imahe ng ode ni Derzhavin ay isang simbolo ng patula na kaluwalhatian ng lumikha: Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili ...
  25. REFLECTIONS ON THE PROSE OF AP PLATONOV (Batay sa mga akdang "The Secret Man", "For the future", "The Pit") Ang lahat ay hindi pangkaraniwan sa mundo ng manunulat na si A. Platonov. Medyo mahina ang boses niya, malungkot. Parang tahimik na usapan...
  26. Nagsimula ako mula sa malayo, dahil tanging ang pinaka-pangkalahatang mga kadahilanan, sa aking opinyon, ang nagpapaliwanag kung bakit ang ating pambansang repertoire ay napakahirap pa rin, at, tila, ay mananatiling gayon; bakit ang patuloy na panibagong pag-uusap tungkol sa...
  27. Matatawag bang maganda ang isang tao? Yung may magandang itsura o yung may magandang gawa? Siyempre, ang panlabas na kagandahan ay laging umaakit, nakalulugod sa mata. Ngunit ang mas mahalaga, sa aking opinyon, ay ang pagkakaroon ng kagandahang panloob, ...
  28. Sa aking palagay, ang karangalan at konsensiya ang mga pangunahing konsepto na nagpapakilala sa pagkatao ng tao. Karaniwang ang karangalan ay kumbinasyon ng pinakamarangal, magiting na damdamin ng isang tao na nararapat sa paggalang ng ibang tao. Ang karangalan at konsensya ay magkakaugnay...
  29. Binabasa ko ulit ang "The Picture of Dorian Gray" ni Oscar Wilde at nalaman ko ang pariralang: "Dalawang bagay lang ang kailangan para sakupin ang mundo: kagandahan at kabataan." At walang nagtatagal magpakailanman, ni kagandahan, ...
  30. Si Vysheslavtsev Mikhail ay ipinanganak noong 1758. Naglingkod sa bantay; noong 1787-1793 ay isang guro ng Pranses at Aleman sa Trinity-Sergius Seminary. Nakipagtulungan sa maraming mga magasin; hiwalay na inilathala: "Ang sagot sa tanong: ...
Mga repleksyon sa harap ng pintuan

Ang patula na gawa ni Nekrasov ay binubuo sa katotohanan na kumanta siya nang walang pagpapaganda tungkol sa Russia, tungkol sa mga tao; ang makata ay hindi kailanman makakaunawa sa katotohanang ang mga tao ay walang kapangyarihan, inaapi. Inialay niya ang kanyang lira sa mga tao.

Ang tulang "Reflections at the Front Door" (1858) ay isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng civic lyrics ng makata.

Ang kasaysayan ng paglikha ng tulang "Reflections at the front door" ay ang mga sumusunod. Minsan, mula sa bintana ng kanyang apartment sa Liteiny Prospekt sa St. Petersburg, pinanood ni Nekrasov ang eksena ng isang pulis at janitor na itinaboy ang isang grupo ng mga petitioner ng magsasaka mula sa pasukan ng bahay kung saan nakatira ang Ministro ng State Property M.N. Muravyov. Tinulak sila ng pulis at ng mga janitor sa likod. Nagtago sila sa likod ng edge ng pasukan, tumayo, isinasaalang-alang ang kanilang mga susunod na hakbang. Ayon sa mga memoir ng A.Ya. Panaeva, nerbiyosong ibinuka ni Nekrasov ang kanyang mga labi, lumayo sa bintana, at pagkaraan ng ilang sandali ay binasa siya ng tula na "Reflections sa front entrance."
.
Ang pangunahing tema ng tula ay repleksyon sa kapalaran ng mga tao. Ang mga tao ba ay may kakayahang makipaglaban para sa isang makatarungang kaayusan sa daigdig, o ito ba ay “espirituwal na nakahinga magpakailanman”?

Ang linya ng balangkas ng tula ay ang mga sumusunod: ang mga ordinaryong magsasaka ng Russia ay lumalapit sa harap na pasukan (sa mga pintuan ng kapangyarihan). Malaki ang kanilang paniniwala na makakahanap sila ng tulong at suporta mula sa soberanong opisyal, na haharapin niya ang kanilang mga reklamo. Ngunit hindi sila pinapayagan kahit sa mga pintuan ng mga maharlika. Ang mga naglalakad ay taos-pusong naniniwala sa integridad ng tsar at ng kanyang entourage, at samakatuwid ay nakarating na sila sa isang mahabang paraan sa buong Russia, ito ay malinaw na pinatunayan ng katotohanan na mayroon silang "dugo sa kanilang mga paa." Ang kasukdulan ng tula ay repleksyon sa tema ng " kapalaran ng bayan." Ang piraso ay nagtatapos sa isang tanong.

Sa komposisyon, ang tula ay nahahati sa limang strophoid, kung saan mayroong 40, 8, 4, 25, 40 na linya, ayon sa pagkakabanggit. Ang compositional solution na ito ay medyo orihinal.

Ang unang linya ng tula ay napaka tiyak: "Narito ang pasukan sa harap ..." Natukoy ang eksena ng aksyon - ito ang harap na pasukan ng isang mayamang bahay. Ito ay sa pasukan na ito sa mga solemne araw na ang mga tao ay nagmamaneho upang magbigay ng kanilang paggalang. Nag-iiwan sila ng mga tala sa isang espesyal na libro. Satisfy na sila, umuwi na sila.

At sa mga karaniwang araw, sa pasukan na ito maaari mong makita ang ganap na magkakaibang mga mukha - "kawawa". Sino sila? Mga searchlight, naghahanap ng lugar, malalalim na matatandang lalaki...

Minsan ang mga ordinaryong magsasaka ng Russia ay dumating sa harap ng pintuan. Napansin sila ng liriko na bayani, na sa unang pagkakataon ay nagpahayag ng kanyang sarili sa tatlong salita lamang: "Minsan nakita ko ..." Ang layunin ng mga naglalakad ay upang makakuha ng appointment sa isang maimpluwensyang maharlika, ngunit hindi sila pinapayagan ng doorman. sa pamamagitan ng. Luminga-linga siya sa papalapit - ang kanilang hitsura ay hindi magandang tingnan. May nag-udyok sa doorman ng solusyon: "Drive." At umalis ang mga naglalakad na walang dala...

Ang pangalawang strophoid ay pinaghihiwalay mula sa una ng isang ellipsis. Nagsisimula ito sa adversative union na "a". "At ang may-ari ng mga marangyang silid ...". Ano ang ginagawa niya? Siya ay nasa mahimbing na pagtulog. Umalis ang mga ordinaryong magsasaka, "nasusunog sa araw", na nangangahulugang ang araw ay nasa tuktok na nito, at ang maharlika ay natutulog pa rin. Ang motibo ng pagtulog ay isa sa mga pangunahing motibo sa tulang "Reflections at the front door". Ang buhay ng "may-ari ng marangyang silid" ay isang panaginip. “Wake up…” — tawag ng author nito.

Sa ikatlo, maliit na strophoid, muling lumiko ang may-akda mula sa mundo ng kayamanan patungo sa mundo ng kahirapan. Mula sa isang maimpluwensyang maharlika, niyakap ng mahimbing na pagtulog, hanggang sa hindi kilalang mga tao na may dalang "kalungkutan sa kanilang mga puso."

Sa susunod na bahagi ng tula, ang mga intonasyon ay matalas, mapilit, lubhang tiyak. May apela sa nagmamay-ari ng mararangyang silid:

"Ano itong umiiyak na kalungkutan sa iyo,
Ano ang mga mahihirap na taong ito sa iyo?..."

Ang mga akusasyon na inihain laban sa akusado ay mabigat at matindi. Ang mga nagpapahalaga sa pambobola at walang katapusang libangan ay hinding-hindi mauunawaan ang mga ordinaryong tao. Sa halinghing ng mga taong bingi sila. Para sa kanila, ang buhay ay isang walang hanggang holiday. Upang makita nang malinaw, upang gisingin ang walang hanggang holiday na ito ay hindi nagbibigay.

Sa mga tuntunin ng genre, ang pangatlo at ikaapat na strophoid ay invective. (Ang invective ay isang anyo ng akdang pampanitikan, matalas na nag-aakusa). Mayroong isang galit na kalunos-lunos, isang direktang apela sa tumanggap ng pagtuligsa, mga linyang may kasamang sumpa:

“At pupunta ka sa libingan ... bayani,
Lihim na isinumpa ng amang bayan ... "

Sa huling strophoid, butas at prangka, si Nekrasov, na tinutugunan ang mga tao, ay nagtanong:

“Magigising ka ba, e, puno ng lakas? ..”

Mapait para sa makata na makita ang pagsunod ng mga tao, na hindi man lang naglakas-loob na magreklamo sa kanilang kapalaran. Nagtatapos ang tula sa malalim na pag-iisip. Oo, ang mga tao ay walang kapangyarihan, ngunit hindi durog. Ang pag-iisip ng walang kapangyarihang posisyon ng mga tao ay hindi mapaghihiwalay sa tula mula sa mga kaisipan ng natutulog, ngunit tunay na puwersa ng mga tao. Kumbinsido si Nekrasov na darating ang oras na ang mga tao ay "gigising", itatapon ang mga tanikala ng pagkaalipin.

Ang pangunahing ideya ng tula
"Reflections at the front door" - ang ideya ng hindi pagkakatugma ng isang karapat-dapat na pag-iral ng tao at kawalan ng mga karapatan.

Mga tema, na pinalaki ni Nekrasov sa tula na "Reflections at the front door", ay ang mga tema ng pakikiramay, kahihiyan ng mga tao, ang kanilang pagkabigo, mahabang pagtitiis, arbitrariness, paggising.

mga kaibahan sa isang tula:

- "ang may-ari ng mararangyang silid" at ang mga mahihirap, "maliit na tao",
- isang mayamang bahay na may harap, kahanga-hangang pasukan at isang mahirap na bahay, "mahinang tavern",
- ang malawak na Volga at ang malawak na kalungkutan ng mga tao (kahit na ang makapangyarihang Volga ay hindi nagbaha sa mga patlang sa isang sukat na ang kalungkutan ng mga tao ay malawak).

Mga isyu gumagana
Ang mga problemang pilosopikal na itinaas sa gawain ay ang kakanyahan ng pambansang katangian, ang mga problema ng kaligayahan ng tao.

Sukat at tula
Ang mala-tula na sukat ng "Reflections at the front door" ay isang multi-footed anapaest. Ang mga scheme ng tula ay nag-iiba: ang gawain ay nagsisimula sa isang scheme ng singsing (abba), na sinusundan ng isang krus (abab). Susunod na mga pagkakaiba-iba ng katabi, krus at singsing na rhyme scheme. Ang mga linya ay gumagamit ng parehong panlalaki at pambabae na rhymes.

Paraan ng masining na pagpapahayag

Epithets - "mga solemne na araw", "mga itinatangi na pinto", "mga taong Ruso sa nayon", "ragged mob", "poor tavern", "luxurious chambers".

Metapora - "Marangyang balkonahe", "manipis na Armenian", "kaawa-awang mga mukha", "hayagang kalungkutan", "mga advanced na araw".

Metonymy - "Ang buong lungsod ... ay nagmamaneho."

Mga karaniwang expression - "lumabas", "mga bag" (knapsacks), "basta".

Mga retorika na numero (retorikal na apela) - "Volga! Volga!", "Katutubong lupain!", "Oh, puso ko!".

Mga Exclamations - "Magmaneho!", "Gising!", "Ibalik mo sila!"

Stylistic figure - anaphora
"Siya ay umuungol sa buong bukid..."
"Siya ay umuungol sa mga bilangguan ..."
"Umuungol siya sa ilalim ng kamalig..."

Maramihang anaphora (pag-uulit sa simula) "mga daing" ay nagpaparami ng pang-unawa sa buhay bilang isang hindi mabata na pasanin.

Ang tulang "Reflections at the front door" sa akin nagustuhan ang mga iyon na ito ay nakasulat sa isang espesyal na ugat. Hindi nito inaakala ang Rusong magsasaka, ngunit hindi rin ito nakakasakit sa kanya. Pinahahalagahan ni Nekrasov ang magsasaka, naiintindihan niya na sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng gayong mga magsasaka na nilikha ang batayan ng kapakanang panlipunan. Para sa isang detalyadong pagguhit ng larawan, ang klasikal na balangkas ng genre ng tula ay masikip para sa Nekrasov. Samakatuwid, nilikha niya ang akdang "Reflections at the front door", kung saan magkakasamang nabubuhay ang iba't ibang genre: elehiya, kanta, invective, philosophical ode ("Oh, hearty! What does your endless moan mean?"). Ang ganitong uri ay partikular na interes.

Magplano para sa pagsusuri ng tula na "Reflections at the front door"
1. Panimula
2. Saang direksyon sa liriko siya nabibilang?
3. Ang kasaysayan ng pagkakalikha ng tula
4. Ang pangunahing ideya ng tula na "Reflections at the front door"
5. Istraktura ng komposisyon
6. Buod ng tulang "Reflections at the front door"
7. Ang pangunahing ideya ng tula
8. Mga paksang itinaas sa tula
9. Contrasts sa isang tula
10. Mga isyu
11. Sukat at tula
12. Paraan ng masining na pagpapahayag
13. Ano ang nagustuhan mo sa tula?

Narito ang pasukan sa harap. Sa mga solemne na araw
Tinataglay ng isang servile disease,
Isang buong lungsod na may ilang uri ng takot
Nagmamaneho hanggang sa mga itinatangi na pintuan;
Isinulat ang iyong pangalan at ranggo,
Ang mga bisita ay umaalis sa bahay
So deeply satisfied sa sarili ko
Ano sa palagay mo - iyon ang kanilang panawagan!
At sa mga ordinaryong araw, ang kahanga-hangang pasukan na ito
Ang mga mahihirap na mukha ay kinubkob:
Mga spotlight, naghahanap ng lugar,
At isang matanda, at isang balo.
Mula sa kanya at sa kanya pagkatapos malaman sa umaga
Lahat ng mga courier na may mga papel ay tumatalon.
Pagbalik, isa pang kumakanta ng "tram-tram",
At umiiyak ang ibang mga petitioner.
Nang makita kong pumunta rito ang mga lalaki,
Mga taong Ruso sa nayon
Nanalangin kami sa simbahan at tumayo sa malayo,
Nakalawit na mga blond na ulo sa dibdib;
Nagpakita ang doorman. "Hayaan mo na" sabi nila
Na may pagpapahayag ng pag-asa at dalamhati.
Tumingin siya sa mga bisita: ang pangit nilang tingnan!
Nasusunog sa araw ang mga mukha at kamay
Armenian na manipis sa mga balikat,
Sa pamamagitan ng knapsack sa likod na nakatungo,
Krus sa leeg at dugo sa binti
Nakasuot ng homemade bast na sapatos
(Alam mo, matagal silang gumala
Mula sa ilang malalayong probinsya).
May sumigaw sa porter: "Magmaneho ka!
Ang atin ay ayaw ng basag-basag itim!"
At padabog na sinara ang pinto. pagkatapos tumayo,
Kinalagan ng mga pilgrim ang bag,
Ngunit hindi ako pinapasok ng porter, nang hindi kumukuha ng kaunting mite,
At pumunta sila, na nagniningas sa araw,
Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!",
Walang pag-asa na ikinakalat ang mga kamay,
At hangga't nakikita ko sila,
Nang walang takip ang kanilang mga ulo...

At ang may-ari ng mga mararangyang silid
Ang isa pang pangarap ay malalim na niyakap ...
Ikaw, na itinuturing na nakakainggit ang buhay
Pagkalasing sa walanghiyang pambobola,
red tape, katakawan, laro,
Gising na! Mayroon ding kasiyahan:
Ibalik mo sila! ikaw ang kanilang kaligtasan!
Ngunit ang masaya ay bingi sa kabutihan...

Ang mga kulog ng langit ay hindi nakakatakot sa iyo,
At hawak mo ang mga bagay sa lupa sa iyong mga kamay,
At ang mga taong ito ay hindi kilala
Hindi maaalis na kalungkutan sa mga puso.

Ano itong umiiyak na kalungkutan sa iyo,
Ano ang mga mahihirap na tao sa iyo?
Walang hanggang holiday mabilis na tumatakbo
Hindi ka hahayaang magising ang buhay.
At bakit? Ang saya ng mga clickers
Tinatawag mo ang kabutihan ng mga tao;
Kung wala siya mabubuhay ka nang may kaluwalhatian
At mamatay na may kaluwalhatian!
Serene arcadian idyll
Ang mga lumang araw ay gumulong.
Sa ilalim ng mapang-akit na kalangitan ng Sicily,
Sa mabangong lilim ng puno,
Pinag-iisipan kung paanong ang araw ay kulay ube
Sumisid sa azure sea
Mga guhit ng kanyang ginto, -
Nahihilo ng malumanay na pagkanta
Mediterranean waves - parang bata
Matutulog ka, napapaligiran ng pangangalaga
Mahal at mahal na pamilya
(Naghihintay sa iyong kamatayan nang may pagkainip);
Ang iyong mga labi ay dadalhin sa amin,
Upang igalang sa isang kapistahan ng libing,
At pupunta ka sa libingan ... bayani,
Lihim na isinumpa ng inang bayan,
Dinadakila ng malakas na papuri!

Gayunpaman, bakit tayo ganoong tao
Nag-aalala para sa maliliit na tao?
Hindi ba dapat ilabas natin ang ating galit sa kanila? -
Mas ligtas...Mas masaya
Humanap ng ginhawa...
Hindi mahalaga kung ano ang paghihirap ng lalaki:
Kaya ang Diyos na gumagabay sa atin
Ipinahiwatig ... oo, sanay na siya!
Sa likod ng outpost, sa isang mahirap na tavern
Iinumin ng mahihirap ang lahat sa ruble
At sila ay pupunta, nagmamakaawa sa daan,
At sila ay dadaing... Katutubong lupain!
Pangalanan mo ako ng lugar na ganito
Hindi ko nakita ang anggulong iyon.
Saan man ang iyong maghahasik at tagapag-alaga,
Saan hindi dadaing ang isang magsasakang Ruso?
Siya ay dumadaing sa mga parang, sa mga kalsada,
Siya ay dumadaing sa mga bilangguan, mga bilangguan,
Sa mga minahan, sa isang bakal;
Siya ay umuungol sa ilalim ng kamalig, sa ilalim ng salansan,
Sa ilalim ng kariton, nagpapalipas ng gabi sa steppe;
Umuungol sa sarili niyang mahirap na maliit na bahay,
Ang liwanag ng araw ng Diyos ay hindi masaya;
Daing sa bawat bingi na bayan,
Sa pasukan ng mga korte at silid.
Lumabas sa Volga: na ang daing ay naririnig
Sa ibabaw ng malaking ilog ng Russia?
Tinatawag namin itong halinghing isang kanta -
Naghahatak ang mga tagahakot ng barge!..
Volga! Volga! .. Sa tagsibol ng mataas na tubig
Hindi mo binabaha ang mga bukid ng ganyan
Tulad ng matinding kalungkutan ng mga tao
Ang ating lupain ay puno,
Kung saan may mga tao, may daing... Oh, puso ko!
Ano ang ibig sabihin ng walang katapusang halinghing mo?
Magigising ka bang puno ng lakas,
O, ang tadhana ay sumusunod sa batas,
Lahat ng kaya mo, nagawa mo na -
Gumawa ng kanta na parang halinghing
At espirituwal na nagpahinga magpakailanman? ..