Sa pagdaragdag ng 4 na espesyal na mga titik para sa mga tunog ng Persian, na walang mga analogue sa Arabic. Bagama't ang ubod ng bokabularyo ay mga salitang Iranian, mayroong maraming mga paghiram, lalo na mula sa Arabic (50-60% ng lahat ng mga salita), mayroon ding maraming mga paghiram mula sa Turkish, French, at English.

Ang modernong wikang Persian ay nabuo sa nakalipas na 70-80 taon batay sa kolokyal na mga diyalektong Persian at klasikal na Farsi-Dari, na naging batayan kung saan nabuo ang 3 kaugnay na wika - Persian (Farsi), Tajik at Afghan Dari. Samakatuwid, ang bawat isa sa mga wikang ito ay maaaring isaalang-alang ang buong malaking pamanang pampanitikan na isinulat ni Farsi-Dari - ang mga gawa ni Rudaki, Firdowsi, Omar Khayyam, Saadi, Gafiz, Rumi, Jami at iba pa.

Ang modernong wikang Persian ay naiiba sa klasikal sa lahat ng antas ng lingguwistika - sa phonetics, morphology, syntax, bokabularyo. Ang oral na anyo ng wikang pampanitikan ay batay sa diyalektong Tehran, sa maraming pagkakataon ito ay ginagamit, kahit na ito ay sumasalungat sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan. Ang iba pang mga diyalektong Persian ay kilala rin: Kerman, Isfahan, Novgan (Mehshed), Birjend, Sistan, Sebzevar, atbp. Sa pangkalahatan, ang mga diyalekto ay hindi gaanong pinag-aaralan, ang ilan sa mga ito ay kapansin-pansing naiiba sa isa't isa at, ayon sa ilang mga linggwista, sa katunayan ay magkahiwalay, malapit na magkaugnay na mga wika, kung saan ang anyo ng panitikan ay pareho, ngunit magkaibang live na pakikipag-usap na pagsasahimpapawid.

1. Pag-uuri ng genetic

Ang Persian ay kabilang sa timog-kanlurang subgroup ng Iranian group ng Indo-European na pamilya ng wika. Ang pinakamalapit na kamag-anak ng wikang ito ay ang mga diyalektong Luro-Bakhtiyar, na maaaring nabuo mula sa unang bahagi ng wikang Bagong Persian (VII-VIII na siglo), pati na rin ang wikang Tat, na laganap sa Azerbaijan. Ang ilang malalayong kamag-anak ng wikang Farsi ay ang mga sinaunang diyalekto ng Fars, ang mga diyalekto ng Larestanu at Bashkardi, na, tulad ng Persian, ay nagmula sa wikang Middle Persian.

2. Kasaysayan

Sa loob ng isang libong taong kasaysayan, ang wikang Bagong Persian ay sumailalim sa isang malakas na impluwensya ng wikang Arabe (hindi gaanong kapansin-pansin sa mga klasikal na makata): hindi lamang mga salita ang aktibong hiniram mula sa Arabic, kundi pati na rin ang mga produktibong modelo ng pagbuo ng salita, mga elemento ng gramatika, parirala. naging mga yunit at pormula, lalo na sa mga wikang opisyal at siyentipiko. Maging ang maraming orihinal na salita ay nagbago ng kanilang ponetikong komposisyon sa ilalim ng impluwensyang Arabe (nagsisimula sa mismong salitang f?rsi, sa halip na p?rsi). Noong ika-19 na siglo, nagsimula ang mga paghiram mula sa mga wikang Kanlurang Europa (Pranses at Ingles).

Noong 1930s, pagkatapos ng pagtatatag ng nasyonalistang ideolohiya ni Shah Reza Pahlavi, nilikha ang Academy of the Persian Language, na naghangad na "linisin" ang wika mula sa Arabismo at mga salitang Kanlurang Europa, ibalik at imbentuhin ang mga bagong salita na may ugat na Persian. Matapos ang pagbibitiw sa Shah sa isang taon, ang aktibidad na ito ay nauwi sa wala. Ang mga reporma ay panandaliang ipinagpatuloy ng anak ni Mohammed Reza Shah noong 1970s. Pagkatapos ng Rebolusyong Islamiko noong 1979, ang proseso ng "paglilinis" ng wika ay tumigil, ang mga Arabismo at mga paghiram sa Kanluran ay muling ginagamit. Isang bagong Academy of Persian Language and Literature ang nilikha noong 2010, at nakapag-publish na ng 6 na koleksyon ng mga neologism.

Makabagong pampanitikan wikang Persian malaki ang pagkakaiba mula sa klasikal sa halos lahat ng antas ng wika - sa phonetics (pangunahin sa vocalism), sa morpolohiya, sa syntax, sa bokabularyo. Mayroong takbo ng convergence ng wikang pampanitikan sa sinasalitang wika, na maaaring masubaybayan sa gawain ng mga manunulat na Iranian mula pa noong simula ng ika-20 siglo.

3. Distribusyon at diyalekto

3.1. Mga dayalekto

Pamamahagi ng mga diyalektong Perso-Tajik

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kolokyal na anyo ng wikang Persian ay walang alinlangan na umiral na sa panahon ng pagbuo ng New Persian literary norm, at nang maglaon, dahil sa political fragmentation at ang malawak na espasyo na sakop ng pagpapalawak ng colloquial Persian, sila ay lumago lamang. Gayunpaman, dahil sa pananatili at pagkakaisa ng nakasulat na tradisyon hanggang sa ika-19 na siglo, ang mga pagkakaiba sa rehiyon sa wikang pampanitikan ay hindi gaanong mahalaga, at ang mga lokal na pagkakaiba sa kolokyal na pananalita ay matutunton lamang batay sa mga anyo ng diyalekto, na paminsan-minsan ay nahahanap ang kanilang paraan sa pampanitikan. gumagana.

Ang isang malaking hanay ng mga diyalektong Persian-Tajik, na umaabot mula sa Gulpo ng Persia hanggang sa Lambak ng Fergana, ay hindi pa ganap na inilarawan at inuri dahil sa hindi magandang pag-unlad ng dialektolohiya sa Iran at Afghanistan at ang kakulangan ng mga paglalarawan ng maraming mga diyalekto. Sa pangkalahatan, maaari itong nahahati sa Kanlurang Farsi Iran at oriental na Farsi, pinagbabatayan ng Tajik at Dari, gayundin ang ilang transisyonal na grupo:

• Western Farsi dialects pangunahing ipinamamahagi sa mga sentral na rehiyon ng Iran (sa tinatawag na "Persian Iraq": Hamadan, Qazvin, Merkez (o Erak proper) Qom, Tehran, Isfahan, Kermanshah). Kabilang dito ang nangungunang diyalekto ng Iran - Tehran.
• Mga dayalekto Khorasan: mula Tehran hanggang sa hangganan ng Afghan. Transitional group sa Eastern Farsi, na mayroon ding malalapit na diyalekto Kuhistan(Southern Khorasan), Sistan (hangganan ng Iran at Afghanistan) at higit pang mga kanluraning diyalekto ng Afghanistan: Herat (Farsiwaniv) ng mga Hazara ("wika Khazar "), charaymaks. Sa timog, ang Sistan ay napapaligiran ng mga diyalekto ng grupong Baloch na nagsasalita ng Persia, na tinatawag na dekhvari (Iranian at Pakistani Balochistan)
• Mga dayalekto Mga Tajik ipinamahagi sa silangan at hilaga ng Afghanistan (na may nangungunang diyalekto ng Kabul), gayundin sa kanluran ng Pakistan. Sa karagdagang hilaga, dumaan sila sa mga diyalekto ng Tajikistan at magkakahiwalay na mga enclave sa Uzbekistan (Bukhara, Samarkand, Nurota, Chust, atbp.).

Kaya, noong ika-20 siglo, ang isang diasystem ng tatlong pambansang wika ay nabuo batay sa wikang Persian, ang mga diyalekto ay karaniwang nahahati ayon sa mga wika ng mga bansa kung saan sila umiiral, sa kabila ng katotohanan na ang mga hangganan ng mga estado ay halos hindi tumutugma sa mga hangganan ng mga pangkat ng diyalekto:

Ang lahat ng tatlong pamantayang pampanitikan, bagama't nagpapakita ang mga ito ng mga pagkakaiba-iba pangunahin sa bokabularyo, phonetics, at sa mas mababang lawak sa gramatika, ay kapansin-pansin sa kanilang konserbatismo, kaya ang mga edukadong tagapagsalita sa Iran, Afghanistan at Tajikistan ay kadalasang madaling magkaintindihan. Magkasama, ang mga pang-araw-araw na lokal na diyalekto ay maaaring magkaiba nang malaki, lalo na para sa matinding mga diyalekto ng Perso-Tajik continuum (Zakhidno-Iranian at Pivnich-Tajik).

3.2. Bilang ng media

Bilang wika ng interethnic na komunikasyon, panitikan, media at iba pang larangan ng pampublikong buhay, ang Farsi ay ang pangalawang wika para sa mga kinatawan ng ibang mga tao ng Iran: parehong nagsasalita ng Iranian (Kurds, Lurivs, Balochs, Mazenderans, atbp.) at hindi Iranian (Azerbaijanis, Arabs, Turkmens, Armenians, atbp.). Ang mga maliliit na grupo ng mga migranteng Persian, naturalized, ("Iran") ay ipinamamahagi din sa mga bansang Persian Gulf: Bahrain, Iraq, Oman, Yemen, United Arab Emirates (Ajam), gayundin sa Turkey, Pakistan, Afghanistan, Azerbaijan, Central Asya (Mga Iranian sa Gitnang Asya)

4. Ponetika

Ang Persian ay mayroong 6 na ponemang patinig - i, e, ?, ?, o, u, 2 diptonggo - o͡u, e͡i at 22 ponemang katinig.

4.1. malakas

Sa modernong wika, ang pagsalungat ayon sa longhitud ay binago ng phonological na pagsalungat sa pamamagitan ng kalidad, na dinagdagan ng pagsalungat sa pamamagitan ng katatagan at - kawalang-tatag sa isang mahina (hindi naka-stress) na posisyon. Sa iba't ibang variant ng rehiyon, naiiba ang pagbabago ng klasikal na vocalism. Sa Iranian Farsi, ang mga hindi matatag na patinig ay tumutugma sa mga maiikling klasikal na patinig, ang mga matatag na patinig ay tumutugma sa mga mahaba, habang ang ē ay tumutugma sa ī at ō sa ū:

Ang mga hindi matatag na patinig ay naiiba sa mga matatag dahil mas napapailalim ang mga ito sa pagbawas sa isang hindi naka-stress na posisyon. Sa mga posisyon ng shock, ang longitude ng mga hindi matatag ay halos hindi naiiba sa mga matatag. Ang malakas / ɒ / ay gumaganap bilang isang bilugan na tunog sa likod, na nakikita ng mga nagsasalita ng Ukrainian na halos parang isang mahaba / o /.

4.2. Mga katinig

Ang mga ponemang /p/, /t/, /k/ ay may posibilidad na aspirado, lalo na bago ang mga tinig at sonorant na katinig, at gayundin sa dulo ng isang salita: پول pul"pera", توپ tup"bola" [tʰ up]. Ang /K/ at /g/ ay na-palatalize sa dulo ng isang salita at bago ang mga patinig sa harap: گرگ gorg"lobo". Ang mga tinig na katinig sa dulo ng isang salita ay halos hindi nakakabingi.

Dagdag pa rito, ang mga ponemang /k/ at /g/ ay may posibilidad na mga bigkas na pabalik-palatal bago ang mga patinig na [ā], [u], [o]. (Halimbawa, ganito ang una / g / sa salita lobo- [ġorg "]).

Sa klasikal na Persian, tulad ng sa modernong Tajik at Dari, dalawang uvular phonemes ang nakikilala: fricative / ʁ / (sa mga partikular na salitang Persian, Arabism at Turkism) at breakthrough / q / (lamang sa Arabisms at Turkism). Sa modernong Iranian Farsi, ang dalawang ponema na ito ay nag-tutugma sa isa, na isinalin bilang q. Mayroon itong dalawang boses na alopono: fricative [ʁ] at breakthrough [ɢ]. Ang breakthrough na variant ay nangyayari sa simula ng isang salita.

Sa pag-unlad ng Arabic-Persian bilingualism at pagpapalawak ng pagkonsumo ng wikang Persian, ang bokabularyo ay napunan ng isang malaking bilang ng mga Arabicism. Ayon sa magaspang na pagtatantya, ang mga Arabismo ay bumubuo ng 14% sa bokabularyo ng materyal na kultura, 24% sa intelektwal na globo, 40% sa karaniwang pampanitikan na teksto. Karamihan sa mga Persian Arabism ay maaaring mapalitan ng mga partikular na katumbas ng Persia, na kadalasang nangyayari. Sa kabilang banda, maraming pang-araw-araw na tiyak na mga salitang Persian ang may "mataas" na katumbas na Arabic.

Ang isa pang pangunahing bahagi ng bokabularyo ng Persia ay ang mga Turkism, na pangunahing pumasok sa bokabularyo na nauugnay sa hukbo, buhay, at pag-aanak ng baka. Ang isang layer ng Indo-Aryan na bokabularyo ay kapansin-pansin din.

Sa modernong panahon, ang Western Farsi ay aktibong natagos ng mga paghiram sa Europa, pangunahin mula sa Pranses at Ingles.

7. Pagsusulat

7.1. ABC

Arabic script
Kwento? Transliterasyon Numero? Numero
Iba pang mga palatandaan at titik diacritics Gamza? Tanvin? Shadda Ngunit marbuta ة ? Alif Maksoor ى Lam-alif لا Solar at lunar na mga titik
Karagdagang mga titik
? tungkol sa ?

nakahiwalay	Inisyal	Katamtaman	panghuli	Pangalan	Lat. transliterasyon.	KUNG ANG	kir. transliterasyon
	آ / ا	ا	ا	alef	a, a,	[Ɒ], [?], [ʔ]	a, e
	ب	ب	ب		b	[B]	b
	پ	پ	پ		p	[P]	P
	ت	ت	ت		t	[T]	t
	ث	ث	ث		s	[S]	kasama
	ج	ج	ج	Jim	j / ǰ	[ʤ]	j
	چ	چ	چ	Che	c/ch	[ʧ]	h
	ح	ح	ح	ha-kayo hotti	h	[H]	X
	خ	خ	خ	khe	x / kh	[X]	X
	-	-	د	dal	d	[D]	d
	-	-	ذ	zal	z	[Z]	kasama
	-	-	ر		r	[ɾ]	R
	-	-	ز		z	[Z]	kasama
	-	-	ژ	zhe	? /zh	[Ʒ]	pareho
	س	س	س	kasalanan	s	[S]	kasama
	ش	ش	ش	?sa	? /sh	[Ʃ]	w
	ص	ص	ص	malungkot	s/s	[S]	kasama
	ض	ض	ض	,	[J], [i]	at, at, kanya

Ang lahat ng mga titik sa isang salita ay isinulat nang magkasama, maliban sa 7 buwanang mga titik, hindi sila kumonekta sa mga sumusunod pagkatapos ng kanilang sarili, samakatuwid mayroon lamang silang dalawang graphic na pagpipilian (nakahiwalay at pinal): aleph (ا), nagbigay (د), bulwagan (ذ), re (ر), ze (ز) pareho (ژ) at wav (و).

8. Relasyon sa ibang mga wikang Indo-European

Bilang karagdagan sa pagkakatulad ng mga mamamayang Indo-European ng planong pangkultura, mayroong isang ugnayang pangwika, na ginagawang posible na pag-isahin ang mga wikang Indo-European sa isang solong pamilya. Ang mga karaniwang tampok sa bokabularyo at gramatika ay ipinaliwanag ng karaniwang pinagmulan ng mga wikang ito mula sa wikang Proto-Indo-European. Kung ihahambing ang mga sinaunang layer ng wika, mas maraming pagkakatulad ang makikita. Ang mga kaugnay na salita ay maaari ding lumabas sa pamamagitan ng paghiram.

Ang talahanayan ay nagpapakita ng ilang mga halimbawa na nagpapakita ng kaugnayan ng Persian sa iba pang mga Indo-European na wika.

sinaunang Persian	gitnang Persian	Bagong Persian	sinaunang Griyego	Latin	Deutsch	Ingles	Ukrainian	Swedish
pitar	pidar	pedar Persian. پدر	patēr πατήρ	Pater	Vater	ama	ama	fa(de)r
matar	baliw (ar)	madar Persian. مادر	mētēr μήτηρ	mater	Ungol	ina	mayroon	mo(de)r
kapatid	brad (ar)	baradar Persian. برادر	adelphos ἀδελφός	kapatiran	Bruder	kapatid	kapatid	kuya(de)r
?	ducht (ar)	dochtar Persian. دختر	thygatēr θυγατήρ	filia	Tochter	anak na babae	anak na babae	dotter
naman	nam	nam Persian. نام	onoma ὄνομα	nomen	Pangalan	pangalan	pangalan	namn
dadā-tanaiy	dadan	dadan Persian. دادن	didōmi δίδωμι	maglakas-loob	geben	magbigay	magbigay	giva/ge
hischta-tanaiy	awischtadan	isdan Persian. ايستادن	histēmi ἵστημι	ate	sich stellen	tumayo	maging	st?lla sig
mana (mich)	lalaki (ich, mich)	lalaki (ich) Persian. من	eme ἐμέ	ako	Si Mich	ako (ich, mich)	sa akin	mig
pantscha	pandsch	pandsch Persian. پنج	pente πέντε	quinque	f?nf	lima	lima	fem
hafta	haft	haft Persian. هفت	hepta ἑπτά	Setyembre	sieben	pito	pito	sju
utā	ud	wa/o Persian. و	kai καί	et	und	at	i	och
rasta	rast	rast Persian. راست	orthos ὀρθός	tumbong	recht, richtig, rechts	tama	karapatan	r?tt, riktig(t), h?ger
yaug	dschog	dschok	skōmma σκῶμμα	iocus	Jux	biro	biro	sk?mt

9. Mga paghiram mula sa Persian hanggang Ukrainian

Ang mga paghiram mula sa wikang Persian ay tinatawag na mga iranismo, bagama't ang terminong iranismo mismo ay mas malawak. Sa kabuuan, kasama sa mga Iranianismo ang mga paghiram mula sa lahat ng mga wikang Iranian, parehong sinaunang (Avestan, Old Persian, Scythian) at moderno (Persian, Tajik Kurdish).

Hindi masyadong maraming lexemes ang nakapasok sa Ukrainian mula sa wikang Persian. Una sa lahat, ito ay mga paghiram tulad ng mga gourds, balagan, bazaar, na dumating sa Ukrainian sa pamamagitan ng mga wikang Turkic.

10. Pag-aaral sa Ukraine

Sa Ukraine, ang wikang Persian ay itinuro at sinaliksik muli mula noong kalayaan. Pagkatapos, sa pakikilahok ng isang mag-aaral ng Academician A. Krymsky, isang natitirang orientalist na si Yemelyan Pritsak, nilikha ang Institute of Oriental Studies, na pinangalanang A. Krymsky, na may sangay sa Simferopol, at binuksan ang isang departamento ng oriental studies. sa Kiev University upang sanayin ang mga connoisseurs ng oriental na wika. Ang mga wikang Oriental, bukod sa Kyiv at Lvov, ay itinuturo ngayon sa Kharkov, Odessa, Dnepropetrovsk, Kramatorsk, Ostrog, Lugansk, at Simferopol.

Ngayon ang mga kurso sa wikang Persian ay itinuturo sa mga sumusunod na unibersidad:

Mga Tala

Panitikan

• Persian-Ukrainian Dictionary (compile ni Ph.D. Mazepov O.V., assistant. Bocharnikova A.M.), Kyiv: ed. Unibersidad ng Kiev.
• Praktikal na kurso ng pagsasalin mula sa Persian: manwal sa isang praktikal na kurso mula sa Persian para sa mga mag-aaral sa ikatlong taon / Kyiv National Linguistic University; paraan ng pamumuhay Okhrimenko M.A. - M.: Ed. sentro ng KNLU, 2010. - 175 p. : Tab. - Teksto sa parallel Ukrainian. at pers. mga wika.
• Peysikov L. S. Tehran dialect - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Modernong Persian - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Gramatika ng modernong wikang pampanitikan ng Persia - M., 2001.
• Ovchinnikova I. K. Textbook ng wikang Persian (آموزش زبان فارسی) - M .: Publishing House Philology TRI, 2002. - 3000 kopya.
• Romanchenko, Andrey A. Terminolohiya ng paglipad ng modernong wikang Persian (mga katangian, pag-uuri, mga likha at paraan ng muling pagdadagdag): Abstract ng thesis. dis. cand. philol. Mga Agham: 10.02.13 National Academy of Sciences of Ukraine, Institute of Oriental Studies. A. Yu. Krymsky. - M., 2010.
• Bocharnikova, Anna Mikhailovna Ang pamantayan at paggamit ng wikang Persian sa isinalin na lexicology: Abstract ng thesis. dis. cand. philol. Mga Agham: 10.02.13 National Academy of Sciences of Ukraine, Institute of Oriental Studies. Krymsky. - K., 2009

Sa Tajikistan at mga katabing rehiyon ng Uzbekistan.

Sa loob ng maraming siglo, simula sa ika-10 hanggang ika-12 siglo, ang Farsi ay nagsilbi bilang wika ng internasyonal na komunikasyon, wika ng kultura at agham sa isang malaking lugar sa silangan ng mundo ng Islam at nagkaroon ng malaking epekto sa lahat ng mga wika ​ng rehiyon mula sa Turkey, Caucasus at Crimea hanggang sa Gitnang Asya at India. Ang pampanitikan at kolokyal na Farsi ay nagkaroon ng kapansin-pansing impluwensya sa pag-unlad ng iba pang mga wikang Iranian, Turkic, at Modern Indian.

Ang Farsi at Dari ay nakasulat sa alpabetong Persian, batay sa script ng Arabic, na dinagdagan ng ilang mga character para sa mga tunog na hindi matatagpuan sa Arabic. Ginagamit ang Cyrillic para sa wikang Tajik (ipinakilala noong 1939; nakuha ang modernong anyo nito noong 1998).

Ang Persian ay kabilang sa timog-kanlurang subgroup ng Iranian group ng Indo-European na pamilya. Ang pinakamalapit na kamag-anak nito ay ang mga diyalektong Luro-Bakhtiyar, sa lahat ng posibilidad, na binuo mula sa unang bahagi ng Bagong Persian (VII-VIII na siglo), pati na rin ang wikang Tat, na umiiral sa Republika ng Azerbaijan. Ang medyo malayong mga kamag-anak ng Farsi ay ang mga katutubong diyalekto ng Fars, ang mga diyalekto ng Larestan at Bashkardi, tulad ng Persian, na nagmula sa wikang Middle Persian.

Sa panahon ng klasikal na Persian ( at [ɒ:], ang paggamit ng mga digraph (na maaaring humantong sa homography, hal., sh = š , ngunit ang kumbinasyon ng mga katumbas na katinig ay matatagpuan sa ilang salitang Persian).

Ang wikang Persian ay kabilang sa pangkat ng Iranian ng Indo-European na pamilya ng mga wika at bumalik sa mga diyalekto ng mga sinaunang Aryan (Indo-Iranians), na ang ilan ay nasa con. II - magmakaawa. Ako millennium BC e. lumipat mula sa Gitnang Asya hanggang sa kanluran ng talampas ng Iran, kung saan sa makasaysayang rehiyon ng Pars (Fars) ay nakilala sila bilang mga Persian.

Kung ang mga sinaunang monumento ng Persia ay mga batong cuneiform na inskripsiyon ng Achaemenids ng VI-VI na mga siglo. BC e. - nagpapakita ng isang wika na may binibigkas na inflectional na istraktura ng isang sintetikong uri, pagkatapos ang inapo nito ang Middle Persian na wika (mga monumento ng 1st millennium AD) ay isang wika na may mataas na binuo na analyticism, na nawala ang nominal declension at sa mga tuntunin ng morpolohiya ay makabuluhang malapit. sa modernong wikang Persian.

Kaya, ang batayan ng wikang Bagong Persian ay hindi mga diyalektong Fars, tulad ng kaso ng Lumang Persian at Gitnang Persian, ngunit ang mga dayalekto ng Sistan at Khorasan, kung saan ang mga lokal na diyalektong Iranian (pangunahin ang Parthian) ay pinalitan ng Koine Persian noong huling bahagi ng Sassanid. kapanahunan. Higit pa sa silangan, sa teritoryo ng Maverannahr (Bactria, Sogdiana, Chach at Fergana), ang posisyon ng Persian karaniwang wika makabuluhang tumindi sa pananakop ng Islam, ang mabilis na asimilasyon ng lokal na populasyon ng Eastern Iranian ay nagsilbing batayan para sa umuusbong na pamayanang Tajik na nagsasalita ng Persian. Kasama ng Khorasan, ang mga lugar na ito ay bumuo ng isang solong lugar, kung saan ang paglitaw ng maagang panitikan sa Bagong Persian ay nag-time. Sa partikular, ang diyalekto ng Bukhara, na naging noong ika-10 siglo, ay may mahalagang papel sa pagbuo ng bagong wikang pampanitikan ng Persia. ang kabisera ng Samanids at ang sentro ng buhay kultural ng silangang bahagi ng Caliphate.

Sa una, ang panitikan sa Bagong Persian ay eksklusibong patula, na ang unang teksto ng prosa ay may petsang 957, isang siglo pagkatapos ng paglitaw ng mga unang taludtod. Unti-unti, mula XI-XII, ang Persian ay unti-unting nagsimulang gamitin sa iba pang mga lugar ng kultural na buhay, bagaman sa panahong ito ay ibinibigay pa rin nito ang primacy sa Arabic.

Simula sa siglo XII. ang pampanitikan na wikang Persian ay makabuluhang lumalawak hindi lamang sa saklaw, na inilipat ang pampanitikan na wikang Arabe, kundi pati na rin ang heograpiya ng pamamahagi. Nagiging karaniwang wikang pampanitikan ng populasyon ng Greater Iran at ang lingua franca sa buong silangang bahagi ng mundo ng Islam, mula Anatolia hanggang Hilagang India. Nagsimulang gumana bilang opisyal na wika ng dinastiyang Khorasan ng Iranian na pinagmulang Samanids, hindi nawawala ang Persian sa katayuan ng wika ng katungkulan, kathang-isip at siyentipikong panitikan sa mga sumunod na siglo sa ilalim ng mga pinuno ng Turkic na pinagmulan (Gaznevids, Seljuks, Ottomans, Khorezmshahs , Timurids, Baburids, Safavids, Qajars, Afsharid, atbp. ) Ito ay sa panahon ng X-XIV na siglo. Ang mga tanyag na makatang Persian mula sa iba't ibang bahagi ng silangan ng mundo ng Muslim ay nilikha, na ang pamana ay nararapat na kasama sa mga klasiko ng panitikan sa mundo: Rudaki, Firdousi, Omar Khayyam, Nasir Khosrov, Nizami, Saadi, Rumi, Attar, Hafiz Shirazi, Jami, Dehlavi at marami pang iba. Ang kayamanan ng panitikang Persian, ang tagal ng tradisyon nito at ang kapansin-pansing impluwensya nito sa mga kalapit na tao, ay nagbigay-daan sa mga kritiko at lingguwista sa panitikan ng Europa sa isang kongreso sa Berlin noong 1872 na kilalanin ang Farsi bilang isang klasikong wika sa mundo kasama ng sinaunang Griyego, Latin at Sanskrit. .

Ang Persian ay malawakang ginagamit bilang wika ng internasyonal na komunikasyon at bilang isang wikang pampanitikan - kabilang ang mga rehiyon kung saan ang mga nagsasalita nito ay hindi kailanman bumubuo sa karamihan ng populasyon. Sa Gitnang Asya, ang mga sinasalitang diyalektong Tajik, na pinalitan ng mga wikang Turkic, ay naging substrate para sa mga wikang Uzbek at Turkmen, at ang panitikang Farsi ay may direktang epekto sa pagbuo ng wikang pampanitikan ng Chagatai. Sa kabilang dulo ng silangang daigdig, ang mga Seljukid at ang mga pinuno ng Imperyong Ottoman, na ang ilan sa kanila ay mga tanyag na makata ng Persia, tumangkilik sa panitikan Persian sa loob ng maraming siglo, at ang impluwensya ng Persian sa wikang Ottoman ay napatunayang napakahusay. Sa India, ang wikang Persian ay tinangkilik ng mga sultan ng Muslim, simula sa Ghaznavids (X siglo) at kasama ang mga inapo ni Tamerlane - ang Great Moghuls. Ang Koine Indian Urdu ay nabuo sa ilalim ng makabuluhang impluwensya ng Persia, at ang impluwensyang ito ay nararamdaman pa rin sa kolokyal na pananalita ng buong Northern India.

Bilang isang wikang tagapamagitan, mas laganap ang Persian. Halimbawa, ang Farsi ang tanging wikang oriental na alam at ginamit ni Marco Polo sa kanyang paglalakbay sa China, na nasakop ng mga Mongol.

Para sa higit sa isang libong taon ng kasaysayan, ang wikang Bagong Persian ay tiyak na hindi maaaring manatiling hindi nagbabago, tulad ng mga pagkakaiba sa rehiyon ay hindi maaaring lumitaw dito. Simula sa siglo XVI. bago iyon, ang pampanitikan at nakasulat na tradisyon ng Farsi, na pare-pareho sa wika at istilo sa buong Iran, Transcaucasia, Central Asia at India, ay nagsimulang magpakita ng pagkahati-hati sa mga lokal na anyo: Western Iranian, Central Asian ("Tajik") at North Indian . Bilang karagdagan sa mga naipon na pagkakaiba-iba ng diyalekto, ito ay higit sa lahat dahil sa paghahati ng espasyong nagsasalita ng Persian sa pagitan ng kapangyarihang Shiite ng mga Safavids (ang hinalinhan ng modernong Republika ng Iran), ang mga estadong Sheibanid sa Gitnang Asya at ang Imperyong Mughal sa India, kung saan mula sa ika-18 siglo. ang mga estado ng Afghans-Pashtun ay idinagdag, at ang paghina ng kultural na ugnayan sa pagitan ng mga estadong ito.

Ang sistema ng patinig ng Classical Persian sa kabuuan ay nagpatuloy sa Middle Persian vocalism, na binubuo ng 8 phonemes at nailalarawan sa pamamagitan ng phonological na pagkakaiba sa pagitan ng maikli (a, i, u) at mahaba (ā, ī, ū, ē, ō) na mga patinig. Bilang karagdagan, dalawang diptonggo ang nabuo sa Bagong Persian: ai at au. Sa modernong wika, ang pagsalungat sa pamamagitan ng longitude ay pinalitan ng isang phonological na pagsalungat sa pamamagitan ng kalidad, na dinagdagan ng pagsalungat sa pamamagitan ng katatagan - kawalang-tatag sa isang mahina (hindi naka-stress) na posisyon. Sa iba't ibang bersyon ng rehiyon, naiiba ang pagbabago ng klasikal na vocalism. Sa Iranian Farsi, ang mga hindi matatag na patinig ay tumutugma sa mga maiikling klasikal na patinig, ang mga matatag na patinig ay tumutugma sa mahaba, habang ang ē ay tumutugma sa ī at ō sa ū.

Ang mga sumusunod na tunog ay tumutugma sa mga patinig ng unang bahagi ng Bagong Persian sa modernong wika (sa transkripsyon ng IPA, ang kanilang karaniwang transliterasyon ay ibinibigay sa mga bracket).

Ang mga hindi matatag na patinig ay naiiba sa mga matatag dahil mas napapailalim ang mga ito sa pagbawas sa isang hindi naka-stress na posisyon. Sa posisyon ng pagkabigla, ang longitude ng mga hindi matatag ay halos hindi naiiba sa mga matatag. Ang patinig na /ɒ/ ay isang bilugan na tunog sa likod na nakikita ng mga nagsasalita ng Ruso na halos kasing haba ng /o/.

Ang pagbabago ng vocalism ng klasikal na wika ay nagpapakita ng pagkakaiba sa pagitan ng mga pangunahing anyo ng modernong wikang Bagong Persian:

Sa Persian, ang mga sumusunod na ponemang katinig ay nakikilala (sa mga simbolo ng IPA):

Ang mga ponemang /p/, /t/, /k/ ay may posibilidad na mag-aspirate, lalo na bago ang mga naka-stress na patinig at makikinig na mga katinig, at gayundin sa dulo ng isang salita: پول pul"pera", توپ tup"bola" . Ang /k/ at /g/ ay na-palatalize sa dulo ng isang salita at bago ang mga patinig sa harap: گرگ gorg"lobo". Ang mga tinig na katinig sa dulo ng isang salita ay halos hindi masindak.

Bilang karagdagan, ang mga ponemang /k/ at /g/ ay madalas na binibigkas nang paatras bago ang mga patinig na [ā], [u], [o]. (Halimbawa, ganito ang pagbigkas ng unang /g/ sa salitang "lobo" - [ġorg"]).

Sa klasikal na Persian, gayundin sa modernong Tajik at Dari, dalawang uvular phonemes ang nakikilala: tininigan ang fricative /ʁ/ (sa mga katutubong salita, Arabism at Turkisms) at stop /q/ (lamang sa Arabisms at Turkisms). Sa modernong Farsi ng Iran, ang dalawang ponema na ito ay nag-tutugma sa isa (transliterated bilang q). Mayroon itong dalawang boses na alopono: fricative [ʁ] at stop [ɢ]. Ang stop variant ay nangyayari sa simula ng isang salita.

Ang glottal stop /ʔ/ ay maaaring mangyari sa mga salitang hiram sa Arabic.

Ang stress sa wikang Persian ay dalawang bahagi - kapangyarihan (dynamic) at tonic. Talon, bilang panuntunan, sa huling pantig: خانه‌ xân e"bahay", خانه‌ها xâneh â "Mga Bahay". Ang diin sa unang pantig ay katangian ng ilang mga pang-ugnay at mga partikulo (بلی b a li"oo", sabi niya a gar"kung", atbp.).

Sa mga anyong pandiwa na nagsisimula sa mga unlapi mi- at maging-, ang pangunahing diin ay nahuhulog sa prefix, at ang pangalawang diin sa personal na pagtatapos: می‌روم miravam"Pupunta ako."

Ang mga pangunahing uri ng pantig ay: CV - دو gawin"dalawa", sabi niya sa"ikaw"; CVC-دود dud"usok", sabi niya mar"ahas"; CVCC-مست palo"lasing", صبر sabr"patience", گفت goft"sabi"; VCC - آرد ard"harina", اسب asb"kabayo" (basahin: asp); VC - آب ab"tubig", at az"mula sa, mula sa"; V - او u"siya siya".

Ang salita at morpema ay hindi maaaring magkaroon ng inisyal na estruktura CCV-, sa mga hiram na salita ng ganitong uri ng prostetikong patinig o epenthesis na /e/ o /o/ ay karaniwang inilalagay: استکان estekan(Russian glass), درشکه doroske(Russian droshky). Ang isang pagbubukod ay ang mga paghiram mula sa unang "mute with a smooth" (C + l o C + r): C + l o C + r: پلان plano'plano', پراژه proze"proyekto".

Sa mga salitang nagmula sa Iranian sa labas ng mga morphemic suture, ang mga sumusunod na kumbinasyon -CC-/-CC ay karaniwan:

Sa mga salitang Arabe, ang isang malawak na iba't ibang mga kumbinasyon ng mga consonant at geminates ay maaaring mangyari, sa ilang mga kaso ang mga ito ay lubos na pinasimple sa sinasalitang wika.

Ang istrukturang gramatika ng wikang Persian ay maaaring mailalarawan bilang inflectional-analytical na may mga elemento ng agglutination. Ang banghay ng pandiwa ay inflectional, kung saan pinagsama-sama ng mga pansariling wakas ang mga kahulugan ng tao at bilang, habang maraming aspectual-temporal at modal na anyo ng pandiwa ang ipinahahayag nang analitikal. Karamihan sa mga nominal na kategorya ay ipinahayag din nang analytical, bilang karagdagan, mayroong mga nominal na affix ng agglutinative na uri.

Ang mga pangalan sa Persian ay walang kategorya ng kasarian, na nalalapat din sa mga personal na panghalip na 3 litro. mga yunit h. Sa halip na kategorya ng animateness/inanimateness, mayroong kategorya ng person/non-person, kung saan ang mga hayop ay kasama rin sa komposisyon ng mga hindi tao. Ito ay ipinahayag bilang leksikal (kaugnayan sa mga panghalip ke/ki"sino" o ce/ci"ano", "sino (tungkol sa mga hayop)"), at syntactically (mga tampok ng pagsang-ayon sa panaguri).

Ang pormal na paghahati ng mga pangalan sa mga pangngalan at pang-uri ay hindi gaanong ipinahayag, ang mga hindi derivative na adjective sa panlabas ay hindi naiiba sa mga pangngalan, ang mga derivative ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga espesyal na suffix. Ang pagpapatibay ng mga adjectives ay malawak na binuo. Ang isang kahulugan ay palaging hindi nababago, at ang papel nito ay ipinahiwatig sa syntactically. Ang pangunahing paraan upang ipakilala ang isang kahulugan ay ligtas na konstruksyon, kung saan ang pangunahing salita sa pariralang pangngalan (tinukoy) ay minarkahan ng agglutinative unstressed indicator -e(pagkatapos ng mga patinig -kayo) na kung saan ang kahulugan ay magkadugtong sa postposisyon. Kung mayroong ilang mga kahulugan, ang mga ito ay "sinakay" sa ibabaw ng bawat isa din sa tulong ng izafet:

Ito ay halos unibersal na paraan ng pagpapahayag ng parehong depinisyon ng husay at kahulugan sa pamamagitan ng pag-aari, kaya ang Persian izafet ay tumutugma sa pariralang Ruso na may parehong pang-uri at genitive. Halimbawa, ketab-e madar'aklat ng ina'; ketâb-e mâdar-e Âmin"Aklat ng ina ni Amin"; Shah-e bozorg'dakilang hari' šâh-e bozorg-e Irân"dakilang hari ng Iran". Sa pang-ukol sa mga pangngalan, may mga limitadong uri ng mga kahulugan, una sa lahat, mga panghalip na katangian. Mula sa qualitative adjectives (at adverbs) ang mga antas ng paghahambing ay maaaring mabuo: comparative (affix -tar) at pasukdol (affix -tarin).

Ang kategorya ng kaso sa Persian ay ganap na nawala. Ang mga kahulugan ng kaso ay ipinahayag sa analytically at syntactically: sa pamamagitan ng maraming prepositions, postposition -ra, pagbuo ng isafet at posisyon ng salita sa pangungusap. Postposisyon -ra, ang pagmamarka ng isang direktang bagay, ay nagbibigay din dito ng kahulugan ng katiyakan, isang hindi tiyak na direktang bagay ay karaniwang hindi minarkahan kasama nito.

Sa nominal syntagma, ang lahat ng mga panlapi ay may mahigpit na lugar. Ang lahat ng mga postfix, maliban sa plural na tagapagpahiwatig, ay palaging sinusunod ang huling kahulugan sa isafet chain:

(Preposition) + Pangngalan + (plural affix) + izafet ( -e) + Kahulugan + (comparative step affix. -tar) + (artikulo -i) + (postposisyon -ra):

Ang sistema ng pagbibigay ng pangalan ay kinukumpleto ng mga panghalip. Ang mga personal na panghalip ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pandagdag na tangkay para sa tatlong tao at dalawang numero. Sa pangatlong panauhan na isahan para sa mga hindi tao, ginagamit ang mga panghalip na panturo.

Sa isang magalang na panghalip lalaki("Ako") ay maaaring palitan ng banda (بنده), anha("nasa ay isang (ایشان).

Walang mga panghalip na possessive. Sa halip, ang isafet Indo-Iranian at (nakaraang panahunan - OPV) ay ginagamit, halimbawa, kon-: card-"gumawa", hilera- : balsa-"pumunta", suz- : kasunod-"paso, paso" ruy- : rost-"upang tumubo (ng mga halaman)." Ang una sa kanila ay nagpapatuloy sa sinaunang Iranian na may hangganan na batayan ng kasalukuyang panahunan, ang pangalawa - ang passive na participle sa * -ta-, samakatuwid, sa karamihan ng mga pandiwa, ito ay nabuo mula sa una sa pamamagitan ng mga di-maliit na pagbabago sa kasaysayan kapwa sa huling patinig ng ugat, at madalas sa patinig ng ugat. Sa kabuuan, mayroong humigit-kumulang tatlumpung uri ng ratio ng ONV ~ OPV.

Mula sa ONV tense, ang kasalukuyan-hinaharap at kasalukuyang tiyak na panahunan, ang aorist ng subjunctive mood at ang imperative mood ay nabuo. Mula sa OPV, nabuo ang mga anyo ng past tenses, gayundin ang past participle on -e, aktibong nakikilahok sa pagbuo ng mga analytical species-temporal na anyo.

Mga anyo ng pandiwa budan Ang "maging" ay ginagamit bilang isang pandiwa na copula, ang paggamit nito ay pormal at halos hindi pinapayagan ang pagtanggal. Sa present-future tense, maraming variant ng link ang ginagamit:

Sa maraming konteksto, ang mga variant ng copula ay mapagpapalit, at ang paggamit ng isang anyo o iba ay tinutukoy ng mga pragmatic na salik. Gayunpaman, ang maikling anyo lamang ang ginagamit bilang pantulong na pandiwa sa mga anyong analitiko.

Ang sinaunang Bagong Persian ay minana mula sa Pahlavi ang pagsalungat ng mga anyo ng ONV (kasalukuyan) at mga anyo ng OPV (nakaraang panahunan). Ang mga ito ay dinagdagan ng mga makabagong perpektong anyo na nabuo sa tulong ng mga participle tulad ng karda("sino ang gumawa") at ang pandiwang copula. Bilang karagdagan, ang mga prefix ng pandiwang panggitnang Persian ay pangkalahatan:

Ang isang espesyal na anyo ng hinaharap na panahunan, na nabuo sa tulong ng mga conjugated form ng pandiwa, ay naging laganap din. x w astan at isang invariable na participle na katumbas ng OPV: x w ahad kard"gagawin", "gawin". Kasabay nito, sa pangkalahatan, ang mga prefix at neutral na anyo ay hindi pormal at ginamit nang malaya.

Mula noong mga ika-15 siglo, ang sistemang ito ay sumailalim sa mga karagdagang pagbabago, na ipinahayag sa mas mataas na pormalisasyon at isang pagtaas sa bilang ng mga analytical form. Ang mga neutral na anyo ay kasabay ng mga perpekto, nagiging kabaligtaran ng mga mahabang anyo sa ako- > mi-.

Present-future tense na may pormal na prefix mi- malawak na sumasaklaw sa pagtatalaga ng hinaharap na panahunan at nangangailangan ng pagbuo ng isang espesyal na anyo upang ipahayag ang aksyon na ginawa sa sandali ng pagsasalita. Sa Iranian Farsi, ito ay binuo gamit ang conjugated forms ng pandiwa dastan: daram miravam"Pupunta ako (ngayon)", lit. "Pupunta na ako." Sa silangang mga bersyon ng Farsi (Tajik at Dari), ang kanilang sariling mga anyo ng Present Definite Tense ay nabuo, na hindi nag-tutugma sa mga anyo ng Iranian Farsi. Sa Iran, ang form na ito ay itinuturing pa rin na kolokyal at hindi kasama sa mga gramatika sa loob ng mahabang panahon.

Ang mga past tenses ay naging malawakang ginagamit upang ihatid ang surreal na kondisyon ("kung lamang...").

Ang modernong sistema ng verb aspect-temporal at modal forms ay ang mga sumusunod:

Ang mga anyong passive (karamihan ay 3 tao) ay nabuo mula sa mga pandiwang pandiwa gamit ang past participle sa -te/-de at nababago sa mga anyong aspekto-temporal at pinagsasama-sama ng mga bilang at tao ng pandiwa soda"maging": karde mi-sav-ad"tapos na", karde sod"tapos na" karde sode ast"(na) tapos na", atbp.

Ang paradigm ng mga pangunahing species-temporal na anyo, na kung saan ay din ang pinakakaraniwan:

Ang mga negatibong anyo ay nabuo gamit ang may diin na prefix na- (hindi- dati -mi-), palaging nakakabit sa unang (lexical) na bahagi ng pandiwa at bago ang unlapi mi-. Halimbawa, némiravad"hindi siya pupunta" nagoft"Hindi niya sinabi", nákarde bašam"(kung) ginawa ko (at)." Ang pagbubukod ay tambalang pandiwa ( jodấ nákardè ast"hindi pa siya nahahati") at mga passive form ( gofte bansa"hindi sinabi"). Sa mga anyo ng aorist at imperative, palaging pinapalitan ng negatibong prefix ang be-prefix: nako"huwag mong gawin" naravad"Huwag siyang umalis."

Sa hinaharap, sa pag-unlad ng Arabic-Persian bilingualism at ang pang-unawa ng Persian ng panlipunang mga function ng Arabic wika, Arabisms rush sa bokabularyo ng Persian wika sa isang malawak na stream. Ayon sa magaspang na pagtatantya, ang mga Arabismo ay bumubuo ng 14% sa bokabularyo ng materyal na kultura, 24% sa intelektwal na globo, 40% sa karaniwang pampanitikan na teksto. Karamihan sa mga Persian Arabism ay maaaring mapalitan ng mga katutubong katumbas, na kadalasang nangyayari. Sa kabilang banda, maraming ordinaryong katutubong salita ang may "mataas" na katumbas na Arabic na .shah, gayundin ang etimolohikong diksyunaryo ng wikang Persian ni M. Hasandoust (2014).

Ang mga akademikong gramatika at diksyonaryo ng wikang Persian ay hindi umiiral. Ang mga gramatika ng Persia na nilikha sa Iran ay nahahati sa dalawang direksyon: isang paglalarawan ng wika ng mga klasikal na makata (na may mga halimbawa lamang mula sa kanila) na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng medieval at isang paglalarawan ng modernong wika batay sa mga modelong European. Sa Russia, ang mga gramatika ng wikang Persian (klasikal at moderno) ay pinagsama-sama nina Zaleman at Zhukovsky, Bertels, Zhirkov L.I., Yu.A. Rubinchik at iba pa. Sa mga gramatika ng Western European Persian, ang isa sa mga pinaka-namumukod-tanging ay itinuturing na pinagsama-sama ng iskolar ng Pranses na Iranian na si Gilbert Lazar. Ang pinakamalaking diksyunaryo ng wikang Persian ay Dehhoda (sa Iran ay itinuturing pa rin itong pamantayan, kahit na ang bokabularyo nito ay bahagyang luma na).

Isang sipi mula sa kantang "متاسفم" (Motasefam), na ginanap ng sikat na mang-aawit at kompositor ng Iran na si Mohsen Chavoshi. May-akda - Hossein Safa.

Ang wikang Persian (Bagong wikang Persian, Farsi, زبان فارسی ) ay ang nangungunang wika ng grupong Iranian ng Indo-European na pamilya ng mga wika, na mayroong isang mayamang tradisyong pampanitikan na mga siglo na, kabilang ang mga kinikilalang obra maestra ng panitikan sa daigdig. Ang modernong Farsi ay isang pluricentric na wika (diasystem), na nabubulok sa tatlong magkakaugnay na variant na kinikilala bilang opisyal bilang hiwalay na mga pambansang wika sa tatlong bansa sa Asya: Iran, Afghanistan at Tajikistan. Sa mga ito, ang Farsi ng Islamic Republic of Iran (“Western Farsi” o Farsi proper) ang pinakatanyag at maimpluwensyang.

Ang mga wikang Farsi at Dari ay nakasulat sa alpabetong Persian, batay sa script ng Arabic, na pupunan ng ilang mga character para sa mga tunog na hindi matatagpuan sa Arabic.

• Dahil ang wikang Farsi ay Aryan (Indo-European), ang pagbigkas ay hindi isang pangunahing hadlang para sa nagsasalita ng Ruso. Sa pangkalahatan, mayroon lamang dalawang hindi pamilyar na tunog: isang matatas na "x" at isang mahabang "a". Hindi ka dapat mag-alala tungkol sa "x" - ang mga lokal mismo ay hindi talaga nakikilala ang mga ito sa isang pag-uusap, ngunit ang "isang mahaba" (simula dito "A") ay nagkakahalaga ng mastering - ito ay mahalaga. Ito ay isang bagay sa pagitan ng Russian "a" at "o", at mas malapit sa "o". Ang mga labi ay dapat na nakaposisyon na parang sinasabi mong "o", at subukang bigkasin ang "a". Kung hindi natuloy, magsabi lang ng mahabang "o"! Sa ibaba ay minarkahan ko lang ang "A" kung saan ito namumukod-tangi sa artikulasyon.
• Kapag nag-compile ng isang phrasebook, itinuturing kong mas mahalaga ang pagiging simple ng isang parirala kaysa sa kawastuhan nito.
• Kung sa aklat ng parirala ang isang salitang Ruso (expression) ay tumutugma sa ilang mga Persian, inirerekumenda na gamitin ang una sa listahan. Ang pangalawa o pangatlo ay ibinibigay upang maunawaan mo ang mga ito sa bibig ng mga tagaroon.
• Ang interrogative intonation sa Farsi ay malapit sa Russian
• Upang mapahusay ang epekto ng isang salita sa Farsi, ang pagdodoble ay malawakang ginagamit. Halimbawa, kung gusto mong lumabas habang naghitchhiking, ngunit hindi naiintindihan ng driver kung paano ka makakalabas sa disyerto, sumigaw ng "boses-boses", na parang "stop!"
• Ang diin sa Farsi ay palaging nasa huling tunog!

Ang mga pariralang Ruso dito ay karaniwang tumutugma sa pagkakasunud-sunod ng salita sa pagsasalin, kaya kakaiba ang mga ito, ngunit malinaw ang mga kahulugan ng mga indibidwal na salita.

MGA SALITA AT PARIRALA PARA SA MGA TIYAK NA SITWASYON

• oo bali
• Sa-hindi
• lalaki ako
• Ikaw ay shoma
• sila ay onha
• Nandito si Inja
• Tam - Unja
• Ang pangalan ko (ang pangalan ko ay): Esm-e man ...
• kamusta ang pangalan mo Esme shoma chie?
• Hindi ko maintindihan: Man namifahmam
• Hindi ako nagsasalita ng Farsi: Man Farsi balyad niistam
• Maliit na nagsasalita ako ng Farsi Man haley kam farsi baladi
• Shoma inglesi baladid? Ikaw ay nasa Ingles. sabi mo?
• Ako ay mula sa Russia: Az rusiye am (mula sa Ukraine - Ukraine, Belarus at Russia - Sefid)
• Ako ay isang manlalakbay: MosAfer am Ako ay isang libreng manlalakbay: MosAfer AzAd am
• naglalakbay - Johangardie
• ang aking guro ay Mualem am
• Ayoko na - man namehoam
• No thanks, ayoko. - On, merci, nemiham.
• Gusto kong matulog - Mihoham behobam
• Hindi ko kaibigan si.. dust nadAram
• Lalaki (hotel, darbast (taxi ito), heroin, tabako, whisky) dust nadAram!
• Mayroon akong kaibigan sa Iran - Man dost Irani daram
• Mayroon akong Daram
• Wala akong Nadora
• May headscarf ako: Chador dAram
• Hindi ako mayaman: Servatmand nistam!
• Isang regalo para sa iyo: Hadie baroe shoma
• Panganib - Khatarnak
• Hindi ako natatakot sa anumang bagay: Az hichi namitarsam!
• Mas mapanganib ang Russia kaysa sa Iran: Rusiye az Iran KhatarnAktar!
• Ang huling dalawang parirala ay bilang tugon sa palaging "Mr., mapanganib dito" na mga babala. ang huli ay posible rin sa pakikitungo sa pulisya.

Ang ideya na ang hitchhiking ay lubhang mapanganib (at mas nakamamatay na magtayo ng tolda sa disyerto ngunit ganap na ligtas sa parke ng lungsod) ay laganap sa maraming mga lokal. Huwag kang ma-impress.

ANG SABI NG LOKAL:

• Bilang koja at??? - saan ka nagmula?
• Kodum keshwar (mamalkat)! - Mula sa anong bansa?
• Alman? - Aleman?
• Shouravi? – mula sa Unyong Sobyet?
• Koja mehai kunin mo? - Saan mo gustong lumipat (go, go)?
• Din-e (mashhab-e) malinis ba yan (shoma)? - Anong pananampalataya ka?
• Gaza Hordi? (Sham Hordi?) - Kumain ka ba? Kung sasagot ka ng hindi (- sa), malamang na mag-aalok sila ng treat sa bahagi ng nagtatanong, kadalasan ay isang tugma.
• Mehmun bash! (Mehmun-e man bash!) - Maging panauhin ko, O estranghero, at pahalagahan ang oriental na mabuting pakikitungo!
• ginoo! Hayley Khatarnak! - ginoo! Napakadelikado!
• Mamnu: Bawal! (Wag kang pumunta dun!)
• Inshallah fardo! : Kung ipagkakaloob ng Allah, bukas. Kadalasan ang ibig sabihin nito ay: "Gagawin namin ito bukas, ngunit malamang na hindi kailanman"

MGA PARIRALA NG KATANGIAN:

• Ayon sa Eastern etiquette, kailangan mong kumustahin, kahit na nakita mo ang isang tao kalahating oras na ang nakalipas. Mabuting asal na magtanong ng "kumusta ka" nang maraming beses, ito ay isang paboritong pariralang Iranian. Nakipagkamay sila sa mga kaparehong kasarian, madalas magyakapan at maghalikan. Huwag gawin ito sa mga taong di-kasekso!
• Hello: salam!
• Kumusta (mga matatanda at mga kagalang-galang na tao): Salam alaikum!
• please (please) Lotfan
• mangyaring (imbitasyon) Befarmoid
• Kamusta ka hale shoma? (ahvale shoma?)
• Salamat, salamat: teshakkor, Me "rsi
• Maraming salamat kay Hailey Mamnoon
• Mangyaring (magmungkahi ng isang bagay): befarmoid
• Pakiusap (tugon sa pasasalamat): hahesh mikonam
• Paalam: hodafez, hod hafez
• Magandang umaga (hapon, gabi) - sobh (ruz, shab) beheir
• Magandang gabi - ShAB aram

PARAAN NG TRANSPORTA

• Kotse: mga kotse
• Bus (kahit ano): bus
• Minibus (minibus sa lungsod o): minibus
• Bisikleta: docharhe
• Motorsiklo: motor
• Tren: gatar
• Bangka: kayak
• Maliit na Barko ng Pampasaherong: Lange
• Malaking barko: keshti
• Eroplano: havapeima
• imbakan ng bagahe amonat
• Mahal ang custom na taxi na may "sarado na mga pinto" - darbast mula sa "dor baste"
• Ang mga shuttle taxi (mga murang kotseng walang marka - kadalasan ay may mga pasahero na sa kanila at humihinto para sa iyo) ay tinatawag ding mga taxi.
• Minsan ang isang taxi ay Hati (ruta) minsan Savari, ngunit ito ay karaniwang hindi gaanong naiintindihan, mas madaling sabihin ang taxi - "hindi darbast".
• Mura ang taxi, hindi darbast - Taxi arzun, darbast-na
• Ahensya (ticketing) para sa eroplano (tren) Ajanse havopeima (gator) (ibinebenta nang maaga ang mga tiket sa mga ahensya nang walang dagdag na bayad)
• Ticket - Belit
• Maaari ko bang ibalik ang tiket? Pinaputi ni Mikham ang mga pasbed?
• Ayoko - namiham
• Gusto kong makipagpalitan - mihoham avaz mikonam
• Gator - tren ("g" - napaka-burry!)
• Mahali - lokal na tren, napakamura, nakaupo o nakahiga na 6 na upuan na mga kompartamento
• Oddi - nakaupo sa malayo
• Shesh lux nafar - naka-air condition na suite para sa 6 na tao
• Chahar suite nafar - isang apat na kama na suite na may air conditioning, dalawang beses sa presyo ng isang anim na kama na suite.
• nafar-place, to nafar-two ticket
• hintuan ng bus ng lungsod: istagah-e otobus
• Trolley bus stop (sa Tehran): istgah-e otobus-e bargi
• Metro station (sa Tehran): metro, istgah-e metro
• Ayoko ng taxi: Namiham Taxi!
• istasyon ng bus: terminal
• Istasyon ng tren: istgakhe-e gatAr
• Paliparan: forudgah
• Istasyon ng Maritime: Eskele

HITCH-HIKING

• Taxi (mahal) hindi! Darbast on! Tehran - nang libre - Tegran - majoni!
• Hindi ako mahilig sa taxi (hindi ko kailangan makipagkaibigan sa taxi) - man taxi dust nadora
• makina- makina
• Camyon - trak
• trailer - trailer
• maraming salamat! (Kamusta!)
• shoma man-ra be taraf... (pangalan ng patutunguhan) ... majani mitavonid beresanid? (itabi mo ako... pwede mo ba akong bigyan ng libreng sakay?)
• majani? (libre?)
• Ang huli, kung nagdududa ka kung naiintindihan ng driver, kailangan mong ulitin nang maraming beses. Ang criterion na naintindihan ng driver ay ang kanyang halatang sorpresa. Minsan maririnig mo ang nasaktan na "cher majoni ?!" - "bakit ako magda-drive ng libre." Ngunit ang iyong trabaho ay ang hangal na ulitin ang magic word hanggang sa pumayag o umalis ang driver. Turuan ang mga Iranian na mag-hitchhike. Mananalo ang Science!
• Saan ka pupunta? Shoma koja mirid?
• Lumingon ka ba - mipichid?
• Stop-stop: Voyse-voyse!
• Aalis na ako: Piade mischamp!
• Dito-dito, walang delikado dito, tama ang pagkakaintindi mo: inja-inja!
• Maglalakad ako (lalabas ako, iyon ay) dito - Man piade mishavam inja
• Kung maaari, libre mo akong sakay, kung hindi, lalabas ako- A fire mumkene maro majani berisanit, a fire na - man piade mishavam

IYONG MGA KAHILINGAN AT TANONG

• Pwede ba...? : miAnam... ?
• Pwede ba ako tumingin dito? MitAnam injaro bebinam?
• mangyaring pangunahan ako (ipakita sa akin) gawin: Lotfan man-ro rohshamoi konide
• ... libre: ... majani
• Maaari ba akong matulog dito (libre)? : mitAnam inja behAbam (majani)?
• Maaari ba akong magtayo ng tent dito: mitAnam inja chador bezonam?
• Maaari ko bang iwanan ang bag na ito dito (hanggang ... oras) ? Mitunam in kise inja bemonam (baroe ... saad?)
• Ito ay para sa akin: Ying cheese baroye man?
• Nasaan ang inuming tubig: Ab-a khurdan koja?
• mayroon ka bang (sandwich, kebab, ice cream)? Shoma (sandwich, kebab, bastani) matapang?
• pwede ba kitang kunan ng picture: mitonam az shoma aks begiram?
• magkano - chand
• Magkano iyan)? Ying chande?
• Ilang kilometro sa Isfahan: Ta Isfahan chand kilometer?
• ilang araw? chand druz
• Kailan-kay?
• Kailan lilipat ang bus na ito? Ying otobus kei herocad myconad?
• Ang pagkain ay mura (mainit) saan? Gazakhuri arzun koja?
• Saan ako makakakuha ng (mainit) na pagkain? Koja man mitavunam Gaza behoram?
• Saan mo ginagawa ang iyong buhay? Shoma koja zemdegi myconids?
• Naghahanap ako ng ... ginagawa - man donba "le ... migardam

MAGANDANG BAGAY AT TAO

• ziba - maganda
• saan ang magandang nayon? Deh-e ziba kojast?
• Panauhin: mehmun
• Host (kaugnay ng panauhin): Mizban
• Kaibigang Alikabok
• Dayuhang HARIJI
• Khanum asawa Shahar asawa Dukhtar anak na babae
• Pasar anak, bacha Madar ina Badar ama
• Alabok ng kaibigan
• Paglalakbay: mosAferat
• Pagkain: gas
• Masarap: hoshmazeh
• Magaling ka: shoma khubi!

MASAMANG BAGAY AT PARIRALA

• Ako ay alerdye (sa bubuyog) Hasosyat daram (maging niche zambul)
• muhaddair - droga
• Security guard - negahban
• Pulis - polis
• masama - harab
• KGB: etelai
• Bawal: nanay
• Pera: bala
• Ipinagbabawal ayon sa Islam (pag-inom, droga, patutot, atbp.): Haram
• Ahas: mar (aktibo lamang sa tagsibol, at pagkatapos ay hindi masyadong marami)
• Sakit: bimAr
• May sakit (may sakit ako): mariz (mariz am)
• Magnanakaw: dozd, ali baba
• Hindi ka magaling: shoma hub nisti!
• Gawin natin ito bukas, ngunit malamang na hindi kailanman: inshallah fardo!
• Help me (something serious, parang nalulunod!!!) Beman komak konide!

INDIBIDWAL NA SALITA

• Hilaga: shomal
• Timog: jonub
• Kanluran: damit
• Silangan: sharg
• Timog-silangan (halimbawa): jonub-e sharg
• Pataas: bolo
• Pababa: payin
• Diretso: mustokim
• Likod: posht
• Kanan: lumaki
• Kaliwa: Chap
• invoice sa Khesab restaurant

PANDIWA

• Una, binanggit ang pangunahing anyo (nakaraang panahunan), pagkatapos ay sa mga bracket ang batayan ng kasalukuyang panahunan, at pagkatapos ay pagkatapos ng gitling - ang anyo ng 1st person na isahan. kasalukuyang panahon, gaya ng "Ginagawa ko." Para sa negasyon, ang prefix na "na-" ay idinagdag: "namifahmam" - "Hindi ko maintindihan."
• Gawin - gawin: cardan (kon) - mikonam
• Go (go) - go: raftan (ra) - mga mundo
• Gusto - gusto: hostan (hoh) - mihoham
• Para malaman - alam ko: dAnestan (dAn) - midAnam
• Upang maunawaan - Naiintindihan ko: fahmidan (fahm) - mythahmam
• Kumain (kumain) - kumain: chordan (khor) - mihoram
• Matulog - matulog: hobidan (hob) - mihobam
• Upang magpahinga - nagpapahinga ako: esterAhat kardan (esterAhat kon) - esterAhat mikonam
• Ibenta: forukhtan (forush)
• Bumili - bumili: haridan (har) - miharam
• Magbayad - umiyak: pardohtan (pardoz) - mipardozam

NUMERALS

• 0123456789 ٠١٢٣٤٥٦٧٨٩
• 0-sefr 1 - yek 2 - hanggang 3 - se 4 - chakhar
• 5 - panj 6 - shesh 7 - haft 8 - hasht
• 9 - noh 10 - dah 11 - yazdah 12 - dawazdah
• 13 - sizdakh 14 - chakhardakh 15 - punzdakh
• 16 - shunsdah 17 - haftdah 18 - hejdah
• 19 - nuzdah 20 - bist 30 - si 40 - chekhel 50 - panjah
• 60 - Shast 70 - Haftad 80 - Hashtad 90 - Navad
• 100 - hardin 200 - devist 1000 - khezar
• 2134 (halimbawa) - bago hezAr-o sad-o si-o chahar
• Ang mga ordinal na numero (first-second, atbp.) ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng dulong "-om", halimbawa, "fifth" - "panjom".

MGA PANG-URI (SILA AY MGA PANG-Abay)

• Malaki - maliit: bozorg - tambak
• Mabuti - masama (mga tao, bagay, konsepto): hub - masama
• Mabilis - mabagal: nangangati - javosh
• Mahaba - maikli: deraz - kutah
• Malayo - malapit: tanga - nazdik
• Malamig - mainit - mainit: sard - pinsala - dag
• Mura - mahal: arzun - gerun
• Mahirap (mahirap) - simple: sAkht - AsAn
• Mabigat - magaan (sa timbang): sangin - sabok
• Libre - bawal: AzAd - mamnu
• Matapat - mapanlinlang: rast - mahal

PANAHON

• Ngayon: emruz
• Bukas: fardo kinabukasan pastfardo
• Kahapon: diruz kahapon pariruz
• Mabilis: nangangati
• Mabagal: yavosh
• Ang bagal! - hayley yavosh! (lahat ng bagay sa Iran ay kadalasang ginagawa ng masyadong mabagal)
• Umaga: sobh
• Araw: ruz
• Tanghali: zohr
• Gabi: Shab
• Hapon (malawakang ginagamit): masamang az zohr
• Oras: sabon
• Minuto: dagige
• Hafte week
• Buwan: max
• Taon: sAl
• bago: Pagkain, kabalyete
• dalawang taon na ang nakakaraan - gumawa ng saal na pagkain
• mamaya Dige

MGA BAGAY SA BAHAY NG ISANG MANLALAKBAY

• Ang manlalakbay mismo: mosAfer
• Tent: chador
• Lantern: cherag
• Backpack: kuleposhti
• Heyograpikong mapa: nakhshe
• Compass: America
• Kutsilyo: chagu
• Lubid: tanab
• Phone card (valid sa buong Iran): telephony card
• (kung ang pera sa card ay hindi naubos, at ang telepono ay nagpapakita ng "zero", punasan ang mga contact at patuloy na ipasok ito sa iba't ibang mga device - gagana itong muli)
• Mobile phone: mobile
• Baterya: Baterya
• Rechargeable na baterya: bAtry resurgeble

MGA BAGAY SA LUNGSOD

• Ang mga bagay sa lungsod ay una sa lahat ay nakatali sa parisukat na "meydan, falake" o sa intersection ng "chaharrah", kahit na mula sa bagay hanggang sa parisukat ay 500 m, pagkatapos ay sa malalaking kalye na "khiAbun", at pagkatapos ay sa maliliit na kalye “kuche” (hindi palaging ). Kaya, ang indikasyon ng lugar at "hiabuna" ay kadalasang indikasyon lamang ng tinatayang lugar ng lokasyon.
• Malaking kalye (avenue): khiabun
• Maliit na kalye (lane): bunton
• Highway (highway) sa labas ng lungsod: jadde
• Lugar: meydan, falake
• Sangang-daan: Chaharrah
• Bypass: kamarbandi

MGA TANGGAPAN NG ESTADO

• Istasyon ng pulisya: patakaran ng edAre
• Embahada: sepharat
• Konsulado: konulgiri
• Ospital: bimArestAn
• opisina ng tiket sa tren Belit forushi gator (Eroplano-Havapeimo)
• Museo: muse
• Mosque: masjed
• Simbahang Kristiyano: Kelissa

IBA

• Banyo: datshui, palikuran
• Bahay: hane
• Tindahan: forushgah
• "Edalnya" (anumang may mainit na pagkain): gazakhuri
• Kebabnitsa: kebabforushi
• Bookstore (pagbili ng mga card) - ketAbforushi, forushgah-e kitob
• Botika: darukhAne (mahirap gamitin, dahil ang mga konsepto ng mga gamot ay ibang-iba)
• Pabrika: karkhane
• Murang hotel: mehmunkhane, mehmunsaray
• Mahal na hotel: hotel
• Parke ng lungsod: parke
• Halamanan ng ibon (sa Isfahan): bag-e parande
• bazaar - palengke
• tindahan Magaze, forushgah
• bukas boz,
• sarado Baste, Tatil

MGA BAGAY SA LABAS NG LUNGSOD:

• Lungsod: Shahr
• Nayon: Rusta, Deh
• Rehiyon (adm): astana
• Bansa: Keshwar, Mamalkat
• Subaybayan sa... : jadde be...
• Bypass ng lungsod: Kamarbandi
• Tulay: pol
• Riles: rah ahan
• Estado. hangganan: marz
• Customs: Gamrock
• Pabrika, industriyal na lugar: Karkhane
• Bagay sa Militar: NeZami
• Bundok: kuh
• Bulubundukin: kuhestan
• Tuktok ng bundok: feraz-e kuh
• Cave: Gar
• Kahoy: derakht
• Kagubatan: jangal
• Disyerto (kahit ano): biAbon Patag na disyerto na walang kabundukan: kevir
• Ilog (bihirang) : rudhane
• Spring: cheshme
• Talon: AbshAr
• Dagat: Daria Lake: Dariachce
• Mabangis na Hayop: Hayvon-e Wakhshi
• asul na Abi, berde - Sabz

PAGKAIN

• Ab - tubig, lemon juice - ab Limu
• sabzi - gulay felfel - paminta
• Kanin (ang pinakakaraniwang side dish sa Iran): berenj
• Patatas: sib zamini
• Karne: bumulwak
• Karne ng manok: gusht-e morge
• Kordero: gusht-e gusfand:
• Classic kebab - tupa chop sa isang dumura (mura at malasa): cubide kebab
• Ang karne ng manok sa isang laway na may safron (napakasarap, hindi mura): juj-e kebab
• juj-e polo - manok at kanin
• Isda: Mahi
• Sandivchi (karaniwang ulam, western sa labas at may oriental filling): calabash sandwich, Sosis
• lobio sabz green beans
• kalam-e gol cauliflower
• Gorm-e-sabzi - masarap na karne na may beans, gulay, lemon at damo.
• Atay (kadalasang ginagamit bilang tagapuno ng sandwich): jigar
• Makapal na sopas na may karne at beans: ab gousht
• Chowder na may karne, beans, Dizi patatas
• Tinapay: madre
• Salt: namak
• Bukol ng asukal / maluwag: gand / shekar
• Ang keso ay kadalasang parang keso, maalat na maalat, na ibinebenta sa isang pakete gaya ng supot ng gatas: Paneer
• Ang keso ay halos walang asin, malasa, katulad ng pinaghalong makapal na kulay-gatas, cottage cheese at keso, na ibinebenta sa maliliit na plastic na pakete, kung minsan ay sinasabi nilang "cream cheese" - Panir homei
• Iniinom na tubig: Ab-e khurdan
• Mga pampalamig: NushAbe
• Mainit na tsaa: teas dag
• Prutas: miwe
• Ubas: Angur
• Peach: Holu
• karot - khavij
• Mga peras: mga kalapati
• Cherry - matamis na cherry: albalu
• Mga dalandan: Portuges
• Tangerines: narangi
• Mango: ambe
• Strawberry: goje farangi
• petsa - persimmon
• persimmon - persimmon lu

Ang Persian (Farsi) ay bahagi ng Indo-Iranian na grupo ng Indo-European na pamilya ng wika. Ito ay malawakang ginagamit sa Iran, Afghanistan, Tajikistan at Uzbekistan. Itinuturing ng karamihan sa mga linguist na ito ay isang ebolusyon ng Middle Persian, ang opisyal at pampanitikan na wika ng Sassanid Empire. Ang Farsi ay isang pluricentric na wika at ang gramatika nito ay katulad ng sa maraming modernong wikang European.

Sa kurso ng pag-unlad nito, dumaan ang Farsi sa tatlong panahon: Lumang Persian (sa panahon ng paghahari ng dinastiyang Achaemenid, 400-300 BC), Gitnang Persian (panahon ng Sassanid) at modernong Persian. Ang pinakalumang nakaligtas na inskripsiyong Farsi ay ang Behistun na inskripsiyon ng haring Achaemenid na si Darius I (522-486 BC), bagaman malamang na umiiral ang mga mas lumang teksto. Mula sa modernong Farsi, ang wikang Lumang Persian ay naiiba sa isang binuo na istrukturang gramatika: mayroon itong walong kaso, tatlong gramatikal na kasarian at tatlong numero (isahan, dalawahan at maramihan).

Ang modernong pampanitikan na Farsi ay kinakatawan ng tatlong variant: Iranian Persian (Farsi proper), na sinasalita sa Iran; Afghan Persian (o Dari), sinasalita sa Afghanistan; at Tajik Persian (tinatawag ding Tajik), na ginagamit sa Tajikistan at Uzbekistan). Bilang karagdagan sa tatlong pampanitikang variant na ito, pitong panrehiyong diyalekto ang ipinahiwatig din sa internasyonal na pamantayang ISO 639-3: Khazaragi, Aimak, Bukhara, Jilidi, Dekhvari, Darvazi at Pakhlavani.

Ang morpolohiya ng Persia ay pinangungunahan ng mga suffix, bagama't may maliit na bilang ng mga prefix. Ang mga pandiwa ay maaaring magpahayag ng panahunan at aspeto, at sumasang-ayon sila sa paksa nang personal at bilang. Sa Farsi, walang kategorya ng gramatika ng kasarian, at ang mga panghalip ay walang natural na kasarian. Ang tipikal na istruktura ng pangungusap na paturol ay (S) (PP) (O) V. Nangangahulugan ito na ang pangungusap ay maaaring maglaman ng mga opsyonal na paksa, mga pariralang pang-ukol at mga bagay, na dapat na sinusundan ng isang pandiwa. Sa Farsi, aktibong ginagamit ang pagbuo ng salita sa tulong ng mga affix at stems, pati na rin ang derivational agglutination.

Napakaraming lexical na item ng Arabic sa modernong Persian, na kadalasang naiiba sa kahulugan at paggamit mula sa kanilang mga orihinal na Arabic. Ang British linguist na si John Perry sa kanyang artikulong "Areas and Semantic Fields of the Arabic Language" ay nagsasabi na ang kabuuang bilang ng mga kasingkahulugan ng Arabic na ginamit kasama ng kanilang mga katumbas na Persian ay hanggang 40% sa modernong Farsi. Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, ang isang tiyak na halaga ng mga paghiram mula sa Pranses ay tumagos sa Farsi, at ngayon, tulad ng sa karamihan ng iba pang mga wika sa mundo, parami nang parami ang bokabularyo ng pinagmulang Ingles na lumilitaw dito. At sa Tajik na bersyon ng Farsi, mayroong isang malawak na layer ng mga paghiram mula sa wikang Ruso.

Ang paggamit ng mga random na dayuhang kasingkahulugan bilang mga alternatibong expression sa halip na katutubong Persian na bokabularyo ay isang karaniwang kasanayan sa pang-araw-araw na komunikasyon. Halimbawa, sa halip na puro Persian "sepasgozar-am" ("salamat"), madalas mong maririnig ang Pranses na "merci" (kahit na may diin sa unang pantig) o ang Persian-Arabic na "hybrid" - "moteshaker -am”.

Ang Farsi mismo ay nagkaroon din ng medyo malakas na impluwensya sa leksikal na komposisyon ng iba pang mga wika, lalo na ang Indo-Iranian (Urdu at, sa mas mababang lawak, Hindi) at Turkic (Turkish, Tatar, Turkmen, Azerbaijani at Uzbek). Marami ring mga panghihiram ng Persia sa wikang Serbiano, lalo na sa diyalektong sinasalita sa Bosnia at Herzegovina. Mayroong kahit na mga paghiram mula sa Farsi sa mga wika tulad ng Malay o Swahili.

Parehong Iranian at Afghan Farsi ang gumagamit ng binagong alpabetong Arabe, na may mga karagdagang titik. Bago ang pag-ampon ng Islam, ginamit ng mga Iranian ang alpabetong Avestan, at pagkatapos ay ang script ng Pahlavi. Ang mga patinig ay kadalasang tinanggal sa pagsulat, kaya ginagamit ng Farsi ang Arabic na sistema ng mga patinig - harakat. Totoo, ito ay pangunahing ginagamit sa mga tekstong pang-edukasyon at sa ilang mga diksyunaryo. Dapat pansinin na mayroong ilang mga titik sa alpabetong Persian na eksklusibong ginagamit para sa pagsulat ng mga pautang sa Arabe, bagama't ang mga ito ay eksaktong kapareho ng kanilang mga katapat na Persian. Ang Tajik na bersyon ng Farsi ay gumagamit din ng alpabetong Ruso.

wikang Persian(فارْسِى (fārsi)) ay gumamit ng maraming iba't ibang mga script, kabilang ang Old Persian cuneiform, Pahlavi, Aramaic, at Avestan, at . Matapos ang pananakop ng mga Muslim sa estado ng Persia ng mga Sassanids noong 642, ang Arabic ay naging wika ng pamahalaan, kultura, at lalo na ang relihiyon.

Ang modernong wikang Persian ay lumitaw noong ikasiyam na siglo. Ang Persian ay isinulat gamit ang isang variation ng Arabic alphabet. Bilang karagdagan, ang wikang Persian ay naglalaman ng maraming mga salita na nagmula sa Arabic. Mayroon ding dalawang paraan ng pagsulat ng Persian gamit ang alpabetong Latin.

Sa panahon ng pamumuno ng Mongol at Turko, gumanap ang Persian bilang wika ng pamahalaan sa Turkey, Central Asia at India, kung saan ginamit ito sa loob ng maraming siglo, at pagkatapos ng 1900 sa Kashmir.

Ang wikang Persian ay bahagi ng sangay ng Iran at mayroong humigit-kumulang 130 milyong tagapagsalita, pangunahin sa Iran, Afghanistan at Tajikistan. Malaking bilang ng mga nagsasalita ng Persian ang nakatira din sa ibang mga bansa, kabilang ang Uzbekistan, Bahrain, Iraq, Turkey, Kuwait, Azerbaijan, Israel, Turkmenistan, Oman, Yemen, United Arab Emirates at United States.

Sa Afghanistan, ang wikang Persian ay kilala bilang Dari (درى), o Persian Dari, at sa Tajikistan bilang wikang Tajik (Tojiki / تاجيكى).

Alpabetong Persian

Persian, Farsi o Parsi?

Sa Ingles at iba pang mga wika, ang opisyal na wika ng Iran ay minsang tinutukoy bilang "Farsi". Ito ang tamang transliterasyon ng sariling pangalan ng wika, bagama't maraming eksperto, kabilang ang International Organization for Standardization (ISO) at ang Academy of Persian Language and Literature, ay mas gustong tukuyin ang wikang ito bilang Persian. Ang ilang mga nagsasalita ng Persian ay gumagamit ng mas lumang lokal na pangalan: Parsi (پارسی).

Iran o Persia?

Hanggang 1935, ang modernong Iran ay opisyal na tinawag na Persia. Sa kabila nito, tinawag ng mga Persian ang kanilang bansang Iran mula noong paghahari ng mga Sassanid (226-651).