Die Legende von Larry ist eine bittersüße Lektüre. Laden Sie Hunderte von gestalteten Hörbüchern kostenlos und legal herunter

„Viele tausend Jahre sind vergangen, seit dies geschah. Weit jenseits des Meeres, bei Sonnenaufgang, gibt es ein Land mit einem großen Fluss, in diesem Land spendet jedes Baumblatt und jeder Grashalm so viel Schatten, wie ein Mensch braucht Verstecke dich darin vor der grausam heißen Sonne, was für ein großzügiges Land in diesem Land!

Ein mächtiger Volksstamm lebte dort, sie weideten Herden und verbrauchten ihre Kraft und ihren Mut für die Jagd nach Tieren, feierten nach der Jagd, sangen Lieder und spielten mit Mädchen.

Einmal, während eines Festes, wurde einer von ihnen, schwarzhaarig und zart wie die Nacht, von einem Adler weggetragen, der vom Himmel herabstieg. Die von den Männern auf ihn abgefeuerten Pfeile fielen jämmerlich zu Boden. Dann suchten sie das Mädchen, fanden sie aber nicht. Und sie haben es vergessen, wie sie alles auf Erden vergessen.

Aber zwanzig Jahre später kam sie selbst, erschöpft, verwelkt, und mit ihr ein junger Mann, schön und stark, wie sie selbst vor zwanzig Jahren war. Und als sie sie fragten, wo sie sei, sagte sie, der Adler habe sie in die Berge getragen und dort mit ihr gelebt wie mit seiner Frau. Hier ist sein Sohn, und sein Vater ist nicht mehr da, als er zu schwächeln begann, erhob er sich zum letzten Mal hoch in den Himmel und stürzte mit gefalteten Flügeln schwer von dort auf die scharfen Kanten des Berges und stürzte zu Tode auf sie ...

Alle blickten überrascht auf den Sohn eines Adlers und sahen, dass er nicht besser war als sie, nur seine Augen waren kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel. Und sie redeten mit ihm, und er antwortete, wenn er wollte, oder schwieg, und wenn die ältesten Stämme kamen, sprach er mit ihnen wie mit seinesgleichen. Das beleidigte sie, und sie nannten ihn einen unfertigen Pfeil mit einer ungeschärften Spitze und sagten ihm, dass sie sich geehrt fühlten, dass ihnen Tausende seiner Art und Tausende, die doppelt so alt waren, gehorchten.

Und er sah sie kühn an und antwortete, dass es keine anderen wie ihn gebe; und wenn jeder sie ehrt, will er das nicht tun. Oh!..dann waren sie total sauer. Sie wurden wütend und sagten:

Er hat keinen Platz unter uns! Lass ihn gehen, wohin er will.

Er lachte und ging, wohin er wollte – zu einem schönen Mädchen, das ihn aufmerksam anstarrte; Er ging zu ihr und ging zu ihr und umarmte sie. Und sie war die Tochter eines der Ältesten, die ihn verurteilten. Und obwohl er gut aussah, stieß sie ihn weg, weil sie Angst vor ihrem Vater hatte. Sie stieß ihn weg und ging weg, und er schlug sie und als sie fiel, stellte er sich mit dem Fuß auf ihre Brust, so dass Blut aus ihrem Mund in den Himmel spritzte, das Mädchen seufzte, wand sich wie eine Schlange und starb.

Jeder, der das sah, war vor Angst gefesselt – zum ersten Mal wurde in ihrer Gegenwart eine Frau auf diese Weise getötet. Und lange Zeit schwiegen alle, sahen sie an, mit offenen Augen und blutigem Mund daliegend, und auf ihn, der allein neben ihr gegen alle stand und stolz war, senkte nicht den Kopf, als rufe er Strafe auf ihr. Dann, als sie wieder zur Besinnung kamen, packten sie ihn, fesselten ihn und ließen ihn so zurück, weil sie feststellten, dass es zu einfach war, ihn jetzt zu töten, und sie nicht zufrieden stellen würde.

Und so versammelten sie sich, um eine eines Verbrechens würdige Hinrichtung zu erfinden ... Sie wollten es mit Pferden auseinanderreißen - und das schien ihnen nicht genug; sie dachten daran, alle mit einem Pfeil auf ihn zu schießen, aber sie verwarfen auch dies; sie boten an, ihn zu verbrennen, aber der Rauch des Feuers erlaubte ihm nicht, seine Qual zu sehen; viel geboten - und nichts gefunden, was gut genug war, um allen zu gefallen. Und seine Mutter kniete vor ihnen und schwieg, fand weder Tränen noch Worte, um um Gnade zu bitten. Sie unterhielten sich lange, und dann sagte ein weiser Mann nach langem Nachdenken:

Fragen wir ihn, warum er das getan hat?

Sie haben ihn danach gefragt. Er hat gesagt:

Binde mich los! Ich sage nicht gebunden!

Und als sie ihn losbanden, fragte er:

Was brauchen Sie? - Er fragte, als ob sie Sklaven wären ...

Du hast gehört... - sagte der Weise.

Warum sollte ich Ihnen meine Handlungen erklären?

Für uns verständlich. Du, stolz, hör zu! Du wirst sowieso sterben ... Lass uns verstehen, was du getan hast. Wir bleiben am Leben, und es ist nützlich für uns, mehr zu wissen, als wir wissen ...

Okay, ich werde es dir sagen, obwohl ich vielleicht selbst falsch verstehe, was passiert ist. Ich habe sie getötet, weil sie mich, wie mir scheint, weggestoßen hat ... Und ich habe sie gebraucht.

Aber sie ist nicht deine! Sie sagten ihm.

Benutzt du nur deine? Ich sehe, dass jeder Mensch nur Sprache, Hände und Füße hat... und er besitzt Tiere, Frauen, Land... und vieles mehr...

Ihm wurde gesagt, dass ein Mensch alles, was er nimmt, mit sich selbst bezahlt: mit seinem Verstand und seiner Kraft, manchmal mit seinem Leben. Und er antwortete, dass er sich ganz erhalten wollte.

Wir haben lange mit ihm gesprochen und schließlich gesehen, dass er sich für den Ersten auf Erden hält und nichts als sich selbst sieht. Alle bekamen sogar Angst, als ihnen klar wurde, zu welcher Einsamkeit er sich verdammte. Er hatte keinen Stamm, keine Mutter, kein Vieh, keine Frau, und er wollte nichts davon.

Als die Leute das sahen, begannen sie wieder zu beurteilen, wie sie ihn bestrafen sollten. Aber nun sprachen sie nicht lange, - er, der Weise, der sich nicht in ihr Urteil einmischte, sprach selbst:

Halt! Es gibt eine Bestrafung. Das ist eine schreckliche Strafe; so etwas erfindest du nicht in tausend jahren! Seine Strafe liegt in ihm selbst! Lass ihn gehen, lass ihn frei sein. Hier ist seine Strafe!

Und dann geschah etwas Großartiges. Donner schlug vom Himmel, obwohl es keine Wolken gab. Es waren die Mächte des Himmels, die die Rede der Weisen bestätigten. Alle verneigten sich und gingen auseinander. Und dieser junge Mann, der nun den Namen Larra erhielt, was bedeutet: Ausgestoßener, Ausgestoßener, - der junge Mann lachte laut nach den Menschen, die ihn verließen, lachte, blieb allein, frei, wie sein Vater. Aber sein Vater war kein Mann ... Aber dieser hier war ein Mann.

Und so begann er zu leben, frei wie ein Vogel. Er kam zum Stamm und stahl Vieh, Mädchen – was immer er wollte. Sie schossen auf ihn, aber die Pfeile konnten seinen Körper nicht durchbohren, der mit einer unsichtbaren Hülle der höchsten Strafe bedeckt war. Er war agil, räuberisch, stark, grausam und begegnete den Menschen nicht von Angesicht zu Angesicht. Habe ihn nur aus der Ferne gesehen. Und lange Zeit hat er sich allein so lange um die Menschen gekräuselt - mehr als ein Dutzend Jahre.

Aber eines Tages kam er in die Nähe von Menschen und als sie auf ihn zustürzten, rührte er sich nicht und zeigte in keiner Weise, dass er sich wehren würde. Da ahnte einer der Leute und rief laut:

Fass ihn nicht an! Er will sterben!

Und alle blieben stehen, wollten das Schicksal desjenigen nicht lindern, der ihnen Böses angetan hatte, wollten ihn nicht töten. Sie blieben stehen und lachten ihn aus. Und er zitterte, als er dieses Lachen hörte, und suchte weiter nach etwas auf seiner Brust, hielt es mit seinen Händen fest. Und plötzlich stürzte er auf die Leute zu und hob einen Stein hoch. Aber sie wichen seinen Schlägen aus und fügten ihm keinen einzigen zu, und als er müde mit einem traurigen Schrei zu Boden fiel, traten sie beiseite und sahen ihm zu.

Also stand er auf und hob ein Messer, das jemand im Kampf gegen ihn verloren hatte, und schlug sich damit in die Brust. Aber das Messer brach - sie trafen es wie einen Stein. Und wieder fiel er zu Boden und schlug lange mit dem Kopf dagegen. Aber der Boden löste sich von ihm und vertiefte sich durch die Schläge auf seinen Kopf.

Und sie gingen und ließen ihn zurück - Er kann nicht sterben! sagten die Leute fröhlich.

Er lag mit dem Gesicht nach oben und sah: Hoch am Himmel schwammen mächtige Adler wie schwarze Punkte. In seinen Augen lag so viel Sehnsucht, dass man alle Menschen der Welt damit vergiften könnte. Von diesem Zeitpunkt an war er also allein und frei und wartete auf den Tod.

Und jetzt geht er, geht überall ... Sie sehen, er ist schon wie ein Schatten geworden und wird es für immer bleiben!

Er versteht weder die Sprache der Menschen noch ihre Handlungen - nichts. Und alle schauen, gehen, gehen ...

Er hat kein Leben, und der Tod lächelt ihm nicht zu. Und er hat keinen Platz unter den Menschen ...

Ich hörte diese Geschichten in der Nähe von Akkerman, in Bessarabien, an der Küste.

Eines Abends, nachdem die Weinlese des Tages beendet war, ging die Gruppe von Moldauern, mit denen ich zusammenarbeitete, an die Küste, und ich und die alte Frau Izergil blieben im dichten Schatten der Weinreben und beobachteten schweigend, auf dem Boden liegend in der blauen Dunkelheit der Nacht verschmelzen die Silhouetten jener Menschen, die ans Meer gingen.

Sie gingen und sangen und lachten; Männer - Bronze, mit üppigem, schwarzem Schnurrbart und dicken Locken an den Schultern, in kurzen Jacken und weiten Hosen; Frauen und Mädchen - fröhlich, flexibel, mit dunkelblauen Augen, auch Bronze. Ihr Haar, Seide und Schwarz, war offen, der Wind, warm und leicht, spielte mit ihnen, klirrte mit den darin eingewebten Münzen. Der Wind wehte in einer breiten, gleichmäßigen Welle, aber manchmal schien er über etwas Unsichtbares zu springen und ließ die Haare der Frauen in einer starken Böe zu fantastischen Mähnen flattern, die sich um ihre Köpfe bauschten. Es machte Frauen seltsam und fabelhaft. Immer weiter entfernten sie sich von uns, und Nacht und Phantasie kleideten sie immer schöner.

Jemand spielte Geige... das Mädchen sang leise Alt, Gelächter war zu hören...

Die Luft war gesättigt mit dem stechenden Geruch des Meeres und den fettigen Dämpfen der Erde, kurz vor Abend reichlich benetzt mit Regen. Schon jetzt zogen Wolkenfragmente über den Himmel, üppig, von seltsamen Formen und Farben, hier - weich, wie Rauchschwaden, grau und aschblau, dort - scharf, wie Felsbrocken, mattschwarz oder braun. Zwischen ihnen glitzerten liebevoll dunkelblaue Himmelsflecken, geschmückt mit goldenen Sternenflecken. All dies – Geräusche und Gerüche, Wolken und Menschen – war seltsam schön und traurig, es schien wie der Beginn eines wunderbaren Märchens. Und alles blieb gleichsam in seinem Wachstum stehen, starb; der Lärm der Stimmen erstarb und ging in traurige Seufzer über.

Warum bist du nicht mit ihnen gegangen? - Kopfnicken, fragte die alte Frau Izergil.

Die Zeit hatte sie in zwei Hälften gebogen, ihre einst schwarzen Augen waren matt und wässrig. Ihre trockene Stimme klang seltsam, sie knirschte wie eine alte Frau, die mit ihren Knochen spricht.

„Ich will nicht“, sagte ich ihr.

- U! .. Sie, Russen, werden als alte Männer geboren. Alle sind düster wie Dämonen ... Unsere Mädchen haben Angst vor dir ... Aber du bist jung und stark ...

Der Mond ist aufgegangen. Ihre Scheibe war groß, blutrot, sie schien aus den Eingeweiden dieser Steppe gekommen zu sein, die in ihrem Leben so viel Menschenfleisch geschluckt und Blut getrunken hatte, weshalb sie wahrscheinlich so fett und großzügig wurde. Spitzenschatten aus dem Laub fielen auf uns, die alte Frau und ich waren damit bedeckt wie mit einem Netz. Über die Steppe, zu unserer Linken, schwebten die Schatten der Wolken, gesättigt mit dem blauen Schein des Mondes, sie wurden transparenter und heller.

Schau, Larra kommt!

Ich sah, wohin die alte Frau mit ihrer zitternden Hand mit gekrümmten Fingern zeigte, und ich sah: Schatten schwebten dort, es waren viele, und einer von ihnen, dunkler und dicker als die anderen, schwamm schneller und niedriger als die Schwestern - sie fiel aus einem Wolkenfleck, der näher am Boden schwamm als die anderen und schneller als sie.

- Niemand ist da! - Ich sagte.

„Du bist blinder als ich, alte Frau. Achtung, dunkel, rennt durch die Steppe!

Ich schaute immer wieder hin und sah nichts als einen Schatten.

- Es ist ein Schatten! Warum nennst du sie Larra?

- Weil er es ist. Er ist jetzt schon wie ein Schatten geworden - es ist Zeit! Er lebt Tausende von Jahren, die Sonne hat seinen Körper, sein Blut und seine Knochen ausgetrocknet, und der Wind hat sie pulverisiert. Das ist es, was Gott einem Mann aus Stolz antun kann! ..

- Sag mir, wie es war! fragte ich die alte Frau und fühlte vor mir eine der glorreichen Geschichten, die in der Steppe geschrieben wurden. Und sie erzählte mir diese Geschichte.

„Viele tausend Jahre sind vergangen, seit dies geschah. Weit jenseits des Meeres, bei Sonnenaufgang, gibt es ein Land mit einem großen Fluss, in diesem Land spendet jedes Baumblatt und jeder Grashalm so viel Schatten, wie ein Mensch braucht, um sich darin vor der dort grausam heißen Sonne zu verstecken.

Was für ein großzügiges Land in diesem Land!

Ein mächtiger Volksstamm lebte dort, sie weideten Herden und verbrauchten ihre Kraft und ihren Mut für die Jagd nach Tieren, feierten nach der Jagd, sangen Lieder und spielten mit Mädchen.

Die alte Frau seufzte und nickte. Ihre heisere Stimme klang, als wäre sie durch all die vergessenen Zeitalter gemurmelt worden, verkörpert in ihrer Brust als Schatten von Erinnerungen. Das Meer hallte leise den Beginn einer der alten Legenden wider, die möglicherweise an seinen Ufern entstanden sind.

„Aber zwanzig Jahre später kam sie selbst, erschöpft, verwelkt, und mit ihr war ein junger Mann, schön und stark, wie sie selbst vor zwanzig Jahren war. Und als sie sie fragten, wo sie sei, sagte sie, der Adler habe sie in die Berge getragen und dort mit ihr gelebt wie mit seiner Frau. Hier ist sein Sohn, aber der Vater ist fort; Als er zu schwächeln begann, stieg er zum letzten Mal hoch in den Himmel und stürzte mit gefalteten Flügeln schwer von dort auf die scharfen Felsvorsprünge des Berges und stürzte auf ihnen zu Tode ...

Er hat keinen Platz unter uns! Lass ihn gehen, wohin er will.

Die Nacht wuchs und wurde stärker, erfüllt von seltsamen, leisen Geräuschen. Gophers pfiffen traurig in der Steppe, das glasige Geschwätz der Heuschrecken zitterte im Laub der Trauben, das Laub seufzte und flüsterte, die volle Mondscheibe, ehemals blutrot, wurde blass, entfernte sich von der Erde, wurde blass und mehr und reichlicher goss einen bläulichen Dunst auf die Steppe ...

Der alte Isergil
Maksim Gorki

Maxim Gorki schrieb 1894 seine berühmte Erzählung „Alte Frau Isergil“. Es enthält zwei wunderbare Legenden: die Legende von Larra und die Legende von Danko.

Zuerst veröffentlicht in "Samarskaja Gazeta", 1895, Nummer 80, 16. April; Nummer 86, 23. April; Nummer 89, 27. April.

Anscheinend im Herbst 1894 geschrieben. Die Datierung wird durch einen Brief von V. G. Korolenko vom 4. Oktober 1894 an M. A. Sablin, Mitglied der Redaktion von Russkiye Vedomosti, bestätigt. In diesem Brief schrieb V. G. Korolenko: „Vor drei Tagen habe ich das Manuskript von Peshkov (Pseudo-Maxim Gorki) mit dem Titel „Alte Frau Izergil“ an den Herausgeber geschickt.“

Die Geschichte wurde in alle gesammelten Werke aufgenommen.

Veröffentlicht nach dem von M. Gorki für die gesammelten Werke in der Edition "Book" vorbereiteten Text.

Maksim Gorki

Der alte Isergil

Ich hörte diese Geschichten in der Nähe von Akkerman, in Bessarabien, an der Küste.

Sie gingen und sangen und lachten; Männer - Bronze, mit üppigem, schwarzem Schnurrbart und dicken Locken an den Schultern, in kurzen Jacken und weiten Hosen; Frauen und Mädchen - fröhlich, flexibel, mit dunkelblauen Augen, auch Bronze. Ihr Haar, Seide und Schwarz, war offen, der Wind, warm und leicht, spielte mit ihnen, klirrte mit den darin eingewebten Münzen. Der Wind wehte in einer breiten, gleichmäßigen Welle, aber manchmal schien er über etwas Unsichtbares zu springen und ließ die Haare der Frauen in einer starken Böe zu fantastischen Mähnen flattern, die sich um ihre Köpfe bauschten. Es machte Frauen seltsam und fabelhaft. Sie entfernten sich immer weiter von uns, und Nacht und Phantasie kleideten sie immer schöner.

Jemand spielte Geige... das Mädchen sang leise Alt, Gelächter war zu hören...

Warum bist du nicht mit ihnen gegangen? - Kopfnicken, fragte die alte Frau Izergil.

Die Zeit hatte sie in zwei Hälften gebogen, ihre einst schwarzen Augen waren matt und wässrig. Ihre trockene Stimme klang seltsam, sie knirschte wie eine alte Frau, die mit ihren Knochen spricht.

„Ich will nicht“, sagte ich ihr.

- U! .. Sie, Russen, werden als alte Männer geboren. Alle sind düster wie Dämonen ... Unsere Mädchen haben Angst vor dir ... Aber du bist jung und stark ...

Schau, Larra kommt!

- Niemand ist da! - Ich sagte.

„Du bist blinder als ich, alte Frau. Achtung, dunkel, rennt durch die Steppe!

Ich schaute immer wieder hin und sah nichts als einen Schatten.

- Es ist ein Schatten! Warum nennst du sie Larra?

- Sag mir, wie es war! fragte ich die alte Frau und fühlte vor mir eine der glorreichen Geschichten, die in der Steppe geschrieben wurden.

Und sie erzählte mir diese Geschichte.

„Viele tausend Jahre sind vergangen, seit dies geschah. Weit jenseits des Meeres, bei Sonnenaufgang, gibt es ein Land mit einem großen Fluss, in diesem Land spendet jedes Baumblatt und jeder Grashalm so viel Schatten, wie ein Mensch braucht, um sich darin vor der dort grausam heißen Sonne zu verstecken.

„Was für ein großzügiges Land in diesem Land! „Ein mächtiger Stamm von Menschen lebte dort, sie weideten Herden und verbrauchten ihre Kraft und ihren Mut für die Jagd nach Tieren, feierten nach der Jagd, sangen Lieder und spielten mit Mädchen.

„Einmal, während eines Festes, wurde einer von ihnen, schwarzhaarig und zart wie die Nacht, von einem Adler weggetragen, der vom Himmel herabstieg. Die von den Männern auf ihn abgefeuerten Pfeile fielen jämmerlich zu Boden. Dann suchten sie das Mädchen, fanden sie aber nicht. Und sie haben es vergessen, wie sie alles auf Erden vergessen.

„Alle blickten überrascht auf den Sohn eines Adlers und sahen, dass er nicht besser war als sie, nur seine Augen waren kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel. Und sie redeten mit ihm, und er antwortete, wenn er wollte, oder schwieg, und wenn die ältesten Stämme kamen, sprach er mit ihnen wie mit seinesgleichen. Das beleidigte sie, und sie nannten ihn einen unfertigen Pfeil mit einer ungeschärften Spitze und sagten ihm, dass sie sich geehrt fühlten, dass ihnen Tausende seiner Art und Tausende, die doppelt so alt waren, gehorchten. Und er sah sie kühn an und antwortete, dass es keine anderen wie ihn gebe; und wenn jeder sie ehrt, will er das nicht tun. Oh!..dann waren sie total sauer. Sie wurden wütend und sagten:

„Er hat keinen Platz unter uns! Lass ihn gehen, wohin er will.

„Er lachte und ging, wohin er wollte – zu einem wunderschönen Mädchen, das ihn aufmerksam ansah; Er ging zu ihr und ging zu ihr und umarmte sie. Und sie war die Tochter eines der Ältesten, die ihn verurteilten. Und obwohl er gut aussah, stieß sie ihn weg, weil sie Angst vor ihrem Vater hatte. Sie stieß ihn weg und ging weg, und er schlug sie und stellte sich, als sie hinfiel, mit dem Fuß auf ihre Brust, so dass Blut aus ihrem Mund in den Himmel spritzte, das Mädchen seufzte, sich wie eine Schlange zusammenrollte und starb.

„Jeder, der das sah, war vor Angst gefesselt – zum ersten Mal wurde in ihrer Gegenwart eine Frau auf diese Weise getötet. Und lange Zeit schwiegen alle, sahen sie an, mit offenen Augen und blutigem Mund daliegend, und auf ihn, der allein neben ihr gegen alle stand und stolz war, senkte nicht den Kopf, als rufe er Strafe auf ihr. Dann, als sie wieder zur Besinnung kamen, packten sie ihn, fesselten ihn und ließen ihn so zurück, weil sie feststellten, dass es zu einfach war, ihn jetzt zu töten, und sie nicht zufrieden stellen würde.

Die Nacht wuchs und wurde stärker, erfüllt von seltsamen leisen Geräuschen. Gophers pfiffen traurig in der Steppe, das glasige Geschwätz der Heuschrecken zitterte im Laub der Trauben, das Laub seufzte und flüsterte, die volle Mondscheibe, ehemals blutrot, wurde blass, entfernte sich von der Erde, wurde blass und mehr und reichlicher goss einen bläulichen Dunst auf die Steppe ...

„Und so versammelten sie sich, um eine Hinrichtung zu erfinden, die eines Verbrechens würdig ist ... Sie wollten es mit Pferden auseinanderreißen - und das schien ihnen nicht genug; sie dachten daran, alle mit einem Pfeil auf ihn zu schießen, aber sie verwarfen auch dies; sie boten an, ihn zu verbrennen, aber der Rauch des Feuers erlaubte ihm nicht, seine Qual zu sehen; viel geboten - und nichts gefunden, was gut genug war, um allen zu gefallen. Und seine Mutter kniete vor ihnen und schwieg, fand weder Tränen noch Worte, um um Gnade zu bitten. Sie unterhielten sich lange, und dann sagte ein weiser Mann nach langem Nachdenken:

„Fragen wir ihn, warum er das getan hat?

„Wir haben ihn danach gefragt. Er hat gesagt:

"Binde mich los! Ich sage nicht gebunden!

„Und als sie ihn losbanden, fragte er:

"- Was brauchen Sie? - Er fragte, als ob sie Sklaven wären ...

„Du hast gehört …“, sagte der Weise.

„Warum sollte ich dir meine Handlungen erklären?

„Um von uns verstanden zu werden. Du, stolz, hör zu! Es spielt keine Rolle, du wirst sterben ... Lass uns verstehen, was du getan hast. Wir bleiben am Leben, und es ist nützlich für uns, mehr zu wissen, als wir wissen ...

„Nun gut, ich werde es Ihnen sagen, obwohl ich vielleicht selbst falsch verstehe, was passiert ist. Ich habe sie getötet, weil sie mich, wie mir scheint, weggestoßen hat ... Und ich habe sie gebraucht.

„Aber sie ist nicht deine! Sie sagten ihm.

„Verwenden Sie nur Ihre eigenen? Ich sehe, dass jeder Mensch nur Sprache, Hände und Füße hat ... und er besitzt Tiere, Frauen, die Erde ... und vieles mehr ...

„Ihm wurde gesagt, dass ein Mensch alles, was er nimmt, mit sich selbst bezahlt: mit seinem Verstand und seiner Kraft, manchmal mit seinem Leben. Und er antwortete, dass er sich ganz erhalten wollte.

„Wir haben lange mit ihm gesprochen und schließlich gesehen, dass er sich für den Ersten auf Erden hält und außer sich selbst nichts sieht. Alle bekamen sogar Angst, als ihnen klar wurde, zu welcher Einsamkeit er sich verdammte. Er hatte keinen Stamm, keine Mutter, kein Vieh, keine Frau, und er wollte nichts davon.

„Als die Leute das sahen, begannen sie wieder zu beurteilen, wie sie ihn bestrafen sollten. Aber nun sprachen sie nicht lange, - er, der Weise, der sich nicht in ihr Urteil einmischte, sprach selbst:

"- Halt! Es gibt eine Bestrafung. Das ist eine schreckliche Strafe; so etwas erfindest du nicht in tausend jahren! Seine Strafe liegt in ihm selbst! Lass ihn gehen, lass ihn frei sein. Hier ist seine Strafe!

„Und dann passierte etwas Großartiges. Donner schlug vom Himmel, obwohl keine Wolken auf ihnen waren. Es waren die Mächte des Himmels, die die Rede der Weisen bestätigten. Alle verneigten sich und gingen auseinander.

Und dieser junge Mann, der nun den Namen Larra erhielt, was bedeutet: Ausgestoßener, Ausgestoßener, der junge Mann lachte laut nach den Menschen, die ihn verließen, lachte, blieb allein, frei, wie sein Vater. Aber sein Vater war kein Mann ... Aber dieser hier war ein Mann. Und so begann er zu leben, frei wie ein Vogel. Er kam zum Stamm und stahl Vieh, Mädchen – was immer er wollte. Sie schossen auf ihn, aber die Pfeile konnten seinen Körper nicht durchbohren, der mit einer unsichtbaren Hülle der höchsten Strafe bedeckt war. Er war agil, räuberisch, stark, grausam und begegnete den Menschen nicht von Angesicht zu Angesicht. Habe ihn nur von weitem gesehen. Und lange Zeit allein schwebte er lange Zeit um Menschen herum - mehr als ein Dutzend Jahre. Aber eines Tages kam er in die Nähe von Menschen und als sie auf ihn zustürzten, rührte er sich nicht und zeigte in keiner Weise, dass er sich wehren würde. Da ahnte einer der Leute und rief laut:

„Fass ihn nicht an! Er will sterben!

„Und alle hörten auf, wollten das Schicksal desjenigen nicht lindern, der ihnen Böses angetan hatte, wollten ihn nicht töten. Sie blieben stehen und lachten ihn aus. Und er zitterte, als er dieses Lachen hörte, und suchte weiter nach etwas auf seiner Brust, hielt es mit seinen Händen fest. Und plötzlich stürzte er auf die Leute zu und hob einen Stein hoch. Aber sie wichen seinen Schlägen aus und fügten ihm keinen einzigen zu, und als er müde mit einem traurigen Schrei zu Boden fiel, traten sie beiseite und sahen ihm zu. Also stand er auf und hob ein Messer, das jemand im Kampf gegen ihn verloren hatte, und schlug sich damit in die Brust. Aber das Messer brach - sie trafen es wie einen Stein. Und wieder fiel er zu Boden und schlug lange mit dem Kopf dagegen. Aber der Boden löste sich von ihm und vertiefte sich durch die Schläge auf seinen Kopf.

„Er kann nicht sterben! sagten die Leute fröhlich.

„Und sie gingen und ließen ihn zurück. Er lag mit dem Gesicht nach oben und sah - hoch am Himmel mit schwarzen Punkten schwammen mächtige Adler. In seinen Augen lag so viel Sehnsucht, dass man alle Menschen der Welt damit vergiften könnte. Von diesem Zeitpunkt an war er also allein und frei und wartete auf den Tod. Und jetzt geht er, geht überall ... Sie sehen, er ist schon wie ein Schatten geworden und wird es für immer bleiben! Er versteht die Sprache der Menschen nicht, ihre Handlungen, nichts. Und er sucht alles, geht, geht ... Er hat kein Leben, und der Tod lächelt ihn nicht an. Und es gibt keinen Platz für ihn unter den Menschen ... So wurde ein Mann vor Stolz geschlagen!

Die alte Frau seufzte, verstummte, und ihr Kopf, der auf ihre Brust sank, schwankte mehrmals seltsam.

Ich sah sie an. Die alte Frau war vom Schlaf überwältigt, so schien es mir, und aus irgendeinem Grund tat sie mir schrecklich leid. Sie beendete die Geschichte in einem so erhabenen, bedrohlichen Ton, und doch lag in diesem Ton eine schüchterne, sklavische Note.

Sie sangen am Ufer, sie sangen seltsam. Zuerst ertönte ein Alt - er sang zwei oder drei Töne, und eine andere Stimme ertönte, begann das Lied von vorne, und die erste strömte ihm immer wieder voraus ... - die dritte, vierte, fünfte trat in das Lied ein die gleiche Reihenfolge. Und plötzlich wurde dasselbe Lied, wieder zuerst, von einem Männerchor gesungen.

Jede Stimme der Frauen klang völlig getrennt, sie alle schienen wie vielfarbige Ströme und, als ob sie von irgendwo oben entlang der Felsvorsprünge herunterrollten, springend und klingend, in eine dicke Welle von Männerstimmen übergingen, die sanft nach oben floss, ertranken sie darin es, brach aus ihm hervor, übertönte es und wieder stiegen sie, einer nach dem anderen, rein und stark, hoch in die Luft.

„Hast du gehört, dass sie woanders so gesungen haben?“ fragte Izergil, hob den Kopf und lächelte mit ihrem zahnlosen Mund.

- Nicht gehört. Nie gehört...

Und du wirst es nicht hören. Wir lieben es zu singen. Nur gutaussehende Männer können gut singen, gutaussehende Männer, die es lieben zu leben. Wir lieben es zu leben.

Komposition

M. Gorki begann in den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts seine ersten Geschichten zu schreiben. Es war eine Zeit der schnellen Entwicklung des Kapitalismus in Russland. Das verarmte und hungernde Dorf zog auf der Suche nach Arbeit und einem Stück Brot in die Stadt, die Bauern schlossen sich den Reihen der Landstreicher an, deren Leben der zukünftige Schriftsteller während seiner Wanderungen durch Rus gut kannte.
Die Arbeit von M. Gorki aus diesen Jahren ist romantischer Natur und spiegelt den Wunsch der Menschen nach einem besseren Leben wider.
Eine der besten Geschichten der Romantik im Werk des Schriftstellers ist die 1895 geschriebene Geschichte "Alte Frau Izergil". Das Pathos dieser Arbeit ist die Behauptung der Freiheit und des Willens als den wichtigsten und einzigen Wert. Aber der Schriftsteller tritt nicht für die persönliche Freiheit eines Menschen ein, obwohl es ihm auch sehr wichtig ist, sondern vor allem für die Freiheit des ganzen Volkes, für eine gerechte Gesellschaftsordnung, für ein würdiges und glückliches Leben für alle Menschen seines leidgeprüften Landes.
In Die alte Frau Izergil wendet sich Gorki dem Genre der literarischen Legende zu, weil es dem Autor ermöglicht, kurz, bündig, eindringlich und eindrucksvoll alles Gute zu singen, was in einem Menschen stecken kann, und das Laster zu verurteilen. Der Lieblingsheld des Autors, Danko, opferte sich selbst, um sein Volk zu retten. Sein Antipode Larra opfert die um ihn herum, um seine selbstsüchtigen Ziele zu erreichen und seine persönliche Freiheit zu behaupten.
Danko ist ein Altruist, Larra ist ein Egoist. Auf diesen Widerspruch, d.h. Mit Hilfe der Antithese wird die Hauptidee der Geschichte über den Sinn des Lebens enthüllt: die Schädlichkeit des extremen Individualismus und die Größe der Leistung eines Kämpfers für die Freiheit des Volkes.
Die Legende von Larra ist im ersten Teil der Geschichte enthalten, ist aber ein vollständiges Werk, das untrennbar mit einem gemeinsamen Thema und einer gemeinsamen Idee verbunden ist. Die alte Frau Izergil selbst erzählte die Geschichte des schrecklichen Schicksals von Larra. Sie hat die Legende wahrscheinlich von ihrer Mutter gehört, und sie hat sie von ihrer Mutter gehört, also lebt diese lehrreiche Legende tausend Jahre lang und warnt die Menschen vor dem Übel der Selbstsucht und Gleichgültigkeit. Die Legende beginnt mit einem eigentümlichen Anfang, der sich in eine Ausstellung verwandelt: „Viele tausend Jahre sind vergangen, seit dies geschah. Weit jenseits des Meeres, bei Sonnenaufgang, gibt es ein Land mit einem großen Fluss ... ein mächtiger Stamm von Menschen lebte dort, sie weideten Herden und verbrauchten ihre Kraft und ihren Mut für die Jagd nach Tieren, feierten nach der Jagd, sangen Lieder und spielten mit Mädchen.
Larra ist der Sohn einer Frau und eines Adlers. Seine Mutter brachte ihn zu den Menschen in der Hoffnung, dass er glücklich unter seinesgleichen leben würde. Larra war wie alle anderen, "nur seine Augen waren kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel." Der junge Mann respektierte niemanden, hörte niemandem zu, benahm sich arrogant und stolz. Kraft und Schönheit waren in ihm, aber er stieß ihn mit Stolz und Kälte ab. Larra verhielt sich unter Menschen wie Tiere in einer Herde, wo dem Stärksten alles erlaubt ist. Er tötet das „störrische“ Mädchen vor den Augen des ganzen Stammes, nicht ahnend, dass er damit einen Satz unterschreibt, den er für den Rest seines Lebens ablehnen wird. Wütende Menschen entschieden: „Die Strafe für ihn liegt in ihm selbst!“ Sie ließen ihn gehen, gaben ihm die Freiheit.
Die Natur in Gorkis romantischen Werken lebt und atmet, sympathisiert und ärgert sich. Dabei bedient sich der Autor stets der Methode der Personifikation, die ihm dabei hilft, die „allgemeine Gemütsverfassung“, die Erlebnisse der Figuren zu vermitteln. Sobald die Leute beschlossen, Lara freizulassen: „Donner schlug vom Himmel, obwohl keine Wolken auf ihnen waren. Es waren die Mächte des Himmels, die die Rede der Weisen bestätigten…“.
Gorki verwendet verschiedene visuelle Mittel. Übertreibung (exzessive Übertreibung): "Sie haben auf ihn geschossen, aber die Pfeile konnten seinen Körper nicht durchbohren, der mit einer unsichtbaren Hülle der höchsten Strafe bedeckt war." Lebendige Metaphern: „In seinen Augen lag so viel Sehnsucht, dass man alle Menschen der Welt damit vergiften könnte ...“.
Larra vollbringt auch „Heldentaten“, die Entschlossenheit und Furchtlosigkeit erfordern, er verteidigt entschieden sein Recht, „der Erste auf Erden zu sein“. Aber all seine Kraft und sein Streben dienen nur seinem persönlichen Vorteil. Die Folge sind Verwirrung und Einsamkeit.
Erde und Himmel, Leben und Tod wichen von Larra zurück. Jetzt ist das Leben für ihn eine ständige Qual, da der eingefleischteste Egoist und Selbstliebende die ewige Einsamkeit nicht ertragen kann. Er durchstreift die Welt wie ein düsterer Schatten und verwandelt sich in Dunkelheit und Schrecken. Er hinterließ keine Wärme, kein Feuer, keine Funken des Guten auf der Erde, sondern Leere und Angst.
Die Helden von Gorkis romantischen Werken sind außergewöhnliche Menschen. Der positive Held ist der Träger aller Tugenden, der negative Held ist der Träger aller Laster. Danko ist ein hübscher junger Mann. Izergil sagt, dass schöne Menschen immer mutig sind. Aber Larra ist auch gutaussehend und mutig. Ihr Unterschied ist, dass Danko harmonisch ist, er ist innerlich und äußerlich schön. Larra ist innerlich hässlich. Das Kriterium für Schönheit oder Hässlichkeit ist die Fähigkeit zu lieben. Danko ist mit einer außergewöhnlichen Liebe zu Menschen ausgestattet, Larra - einer außergewöhnlichen Liebe zu sich selbst.
„So wurde ein Mann wegen seines Stolzes geschlagen“, schließt die Geschichte über Larra die alte Frau Izergil. Wenn wir die Legende lesen, spüren wir ständig die Anwesenheit dieser weisen Geschichtenerzählerin, ihre Sicht auf das Verhalten der Charaktere. Gorki verwendet die Technik „Geschichte in einer Geschichte“, weil sie der Erzählung große Poesie und Originalität verleiht. Izergil ist nicht nur ein exzellenter Geschichtenerzähler, sondern auch ein weiser Mann mit Erfahrung, ein mutiger und offener Mensch auf seine Art.
Umrahmt wird die Legende von einer wunderschönen Landschaft der südlichen Nacht. Es weckt Gedanken an Ewigkeit, Schönheit, Harmonie der Welt und Liebe, aufopferungsvoll, aufrichtig, alle Hindernisse überwindend.

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Die Geschichte von Old Woman Izergil beginnt mit der Geschichte von Larra, dem jungen und starken Sohn eines Adlers, der sich nicht mit menschlichen Gesetzen abfinden wollte und zur Ausgestoßenen wurde. Im Bild von Larra beschreibt Gorki verkörperten Stolz und Arroganz, dieser Mann (Larra) stellt sich vor alle anderen Menschen, und dies ist seine Haupttragödie, wie Gorki durch den Mund eines der Ältesten in dieser Geschichte sagt.

Natürlich lehrt Gorki seine Leser ganz erbaulich, den Stolz aufzugeben und die Demut in der eigenen Seele zu suchen, aber er gibt nicht die notwendigen Antworten, warum genau dies getan werden sollte. Schließlich ist Larra der Sohn eines Adlers, er ist anfangs anders als Menschen, er ist anfangs geschickter, stärker und kann alles in Besitz nehmen, was er will. Daher fordert er die Anerkennung des Mädchens und beansprucht dann andere Vorteile, die der Stamm besitzt, und nimmt den richtigen.

Zwischen dem Ältesten und Larra findet ein Dialog statt, in dem er ihn fragt, ob er ein Mädchen anziehen soll, und Larra fragt, ob Menschen nicht mehr besitzen, als sie ursprünglich haben, und ob es nicht normal ist, etwas mehr als ihren eigenen Körper zu wollen und ihre eigene Rede, die jeder gegeben hat. Der Älteste antwortet ziemlich weise auf die Zahlung, die jeder Mensch leistet, für jeden Vorteil, den er erhält, zahlt er mit Kraft oder Intelligenz, manchmal mit sich selbst. Gleichzeitig übersieht Gorki eine ganz offensichtliche Entwicklung dieses Gedankens.

Immerhin kann Larra das alles bezahlen und noch dazu besser als viele, darauf ist er zu Recht stolz. Werden nicht die Besten und manchmal auch die Stärksten, die sich entscheiden, die Macht an sich zu reißen, nicht Herrscher im Stamm? So ist die menschliche Ordnung, also warum sollten die Menschen Larra nicht zu ihrem Herrscher machen, wenn sie sich von einer angemessenen Zahlung für verschiedene Vorteile leiten lassen.

Schließlich könnte Larra besser als andere für seine eigene Macht bezahlen, und vielleicht wäre er ein sehr würdiger Herrscher, denn wer, wenn nicht der Herrscher, wähnt sich besser als die anderen, sich über sie zu erheben und stolz in seiner Seele zu bleiben? Die Menschen lehnen ihn jedoch ab und verurteilen ihn zu einer ewigen Existenz in Einsamkeit und Vergessenheit. Ein solches Ergebnis erweist sich für den stolzen Sohn des Adlers als tragisch, und er sucht den Tod, ist aber zu ewiger Irrfahrt verurteilt.

Natürlich hat Gorki die Antithese von Danko geschaffen, der die Geschichte vervollständigt und eine moralisierende Geschichte gemacht hat. Einige Elemente dieser Geschichte sind meiner Meinung nach jedoch nicht ganz abgeschlossen und widersprüchlich. Ich möchte unbedingt etwas aus der Geschichte der stolzen Larra lernen, auch wenn am Ende nur Zweifel auftauchen.

Die praktische Erfahrung spricht von den Vorteilen, einen solchen Helden zu imitieren, für jemanden kann Larra sogar zu einer Art Ideal werden, da er sich im Gegensatz zu Danko nichts verweigert und sich in vielerlei Hinsicht wirklich über die Menschen erhebt. Ist es nicht das Gefühl der Überlegenheit gegenüber anderen, das die meisten Menschen anstreben? Ist es nicht Stolz, der ihr Handeln bestimmt?

Wenn wir jedoch das Wesen solcher Menschen genauer betrachten, sind sie natürlich wirklich eine Strafe für sich selbst. Sie tragen ihre eigenen Laster in sich, von denen sie sich nie trennen können.

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