Filtschenkowa Natalia

Der Student hat zusätzliches Material verwendet, um den Aufsatz zu schreiben. Der Essay enthält viele Zitate aus dem Text und seine eigenen Schlussfolgerungen werden gemäß den Punkten des Plans gezogen.Das Bild von Mtsyra wird vollständig offenbart.

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Vorschau:

Komposition

Was ist der Sinn von Mtsyris Leben?

(nach dem Gedicht von M.Yu. Lermontov "Mtsyri")

Planen

ICH. Was bedeutet das Gedicht "Mtsyri"?

II. Was ist der Sinn von Mtsyris Leben?

1) Mtsyris Leben im Kloster.

UND). Welche Ansichten verwirft der Mönch Mtsyri?

B). Wonach strebte Mtsyri?

BEI). Warum nannte er das Kloster ein Gefängnis?

2) Mtsyris Leben in freier Wildbahn.

A) Kommunikation mit der Natur.

B) Mtsyris Erinnerungen an das Haus seines Vaters.

BEI). Was bedeutet es, für Mtsyra zu leben?

G). Treffen mit einer schönen georgischen Frau.

D). Um das Überleben kämpfen.

E). Was ist die Tragödie von Mtsyri?

UND). Hat Mtsyri vor seinem Tod Buße getan in seinem

Wünsche und Taten?

III. Fazit.

1) V. G. Belinsky über Mtsyri.

2) Meine Einstellung zu Mtsyri.

M.Yu Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ richtet sich gegen die religiöse Moral und die klösterliche Knechtschaft. Die Bedeutung des Gedichts besteht darin, den Willen, den Mut, den Kampf, die Selbstlosigkeit zu verherrlichen, mit einem Wort, all jene Eigenschaften, die dem Helden innewohnen.

Der Protagonist des Gedichts ist ein junger Mann, der seine Kindheit in Gefangenschaft verbrachte. Sein Name ist Mtsyri. Bei der Beichte argumentiert er mit dem Mönch und sagt zu ihm:

Lassen Sie das schöne Licht jetzt

Ich hasse dich: du bist schwach, du bist grau,

Und von Begierden bist du entwöhnt.

Was ist der Bedarf? Du hast gelebt, alter Mann!

An diesen Zeilen sehen wir, wie groß Mtsyris Liebe zum Leben ist. Aber es folgt:

Ich lebte wenig und lebte in Gefangenschaft.

Solche zwei Leben in einem

Aber nur voller Angst

Ich würde wechseln, wenn ich könnte.

Wir können schließen: Alle Bestrebungen von Mtsyri waren auf einen hellen Traum gerichtet - auf die Freiheit, auf diesen schönen Traum, für den er sein Leben gab. Er fragt den alten Mann:

... du hast mich vor dem Tod gerettet -

Wozu? Düster und einsam

Ein zerrissenes Blatt von einem Gewitter,

Ich bin in dunklen Mauern aufgewachsen

Seele - ein Kind, Schicksal - ein Mönch.

Mtsyri versichert dem alten Mönch, dass keine Gewalt den Willen und die Gefühle des freiheitsliebenden Highlanders unterdrücken kann. Es gibt keinen Weg, ihn zu zwingen, der Welt zu entsagen, die ihn mit ihren wunderbaren Naturgeheimnissen anzieht. Das Leben eines Sklaven für einen kleinen Kaukasier ist wie ein Gefängnis. Er konnte sich nicht mit der grausamen Gefangenschaft und der Trennung von seiner Heimat abfinden, und deshalb wurde er von der Leidenschaft für sein Heimatland geleitet, aber er dachte nie an Rache an den Menschen, die ihn von seiner Heimat Georgien getrennt hatten. Er träumte von seiner Heimat, war allein unter Menschen, und das ist das Schlimmste für einen Menschen, besonders für ein Kind.

Und so scheint es ihm, als Mtsyri vom Kloster wegläuft und mit der Natur allein gelassen wird, die Stimmen der Vögel zu verstehen, die Gedanken dunkler Felsen zu erraten, einen Streit zwischen einem Steinhaufen und einem Gebirgsbach zu hören ein Wort, versteht die Natur, ihre Gefühle. Ohne Gleichgesinnte unter Menschen zu finden, kommuniziert er mit der Natur. Und er denkt, sie versteht ihn. Der Dichter beschreibt die Natur und möchte, dass sich der Leser die malerischen Bilder des Kaukasus vorstellt.

Um mich herum erblühte Gottes Garten;

Regenbogenpflanzen

Behielt Spuren himmlischer Tränen,

Und Weinranken

Zusammengerollt, zwischen den Bäumen protzend

Transparente grüne Blätter.

Als Mtsyri die wunderschönen Landschaften betrachtete, hörte er eine unbekannte Stimme, die ihm sagte, dass sich sein Zuhause in dieser Gegend befinde. Und nach und nach zogen die Bilder der Kindheit immer deutlicher an ihm vorüber. Er stellte entweder seinen Vater in Militärkleidung dar, oder junge Schwestern, die sich über seine Wiege beugten, oder lebende Bilder seines Heimatdorfes. Und je mehr er sich das alles vorstellte, desto stärker wurde sein Wunsch nach Hause zurückzukehren.

Für Mtsyri zu leben bedeutet, frei und unabhängig zu sein. Er gibt zu, dass sein Leben ohne diese drei Tage dunkler wäre als das ohnmächtige Alter eines Mönchs.

Sag mir, was zwischen diesen Wänden ist

Könntest du mir im Gegenzug geben

Diese Freundschaft ist kurz, aber lebendig,

Zwischen einem stürmischen Herzen und einem Gewitter?

Mtsyri ist glücklich, weil er glückliche Momente der Verbindung mit der Natur erleben konnte. Mtsyri ist fasziniert von der Schönheit der schönen Georgierin. Von all diesen unbekannten Gefühlen verliert er das Bewusstsein. Als der junge Mann aufwacht, sieht er, wie sich das Mädchen vom Bach entfernt, und vergleicht sie mit einer schlanken Pappel. Und noch mehr wollte er in dieses unbekannte Land.

Im Kampf gegen den Leoparden zeigt Mtsyri Mut und Selbstlosigkeit. Schließlich hat er nicht nur für sein Leben gekämpft, sondern auch für seine Freiheit, also für seinen Traum. Er entdeckt in sich Eigenschaften wie Einfallsreichtum, Einfallsreichtum, die außergewöhnliche Stärke eines Hochländers, die er geerbt hat. Er ist sich sicher, dass er ohne die Hand des Schicksals "im Land seiner Väter sein könnte, nicht von den letzten Wagemutigen".

Nachdem er den Leoparden besiegt hat, vergisst er den Schmerz und geht seinem Traum entgegen. Aber ... wieder ein Schock. Der junge Mann erkennt, dass er die Orientierung verloren hat und kehrt ins Kloster zurück. Hat er wirklich dafür gegen den Leoparden gekämpft, dafür ist er durch das Dornengebüsch gewandert? Ist es möglich, dass er, nachdem sein Traum fast erfüllt war, ins Kloster zurückkehren sollte? Als er das Läuten von Glocken hörte, schien es ihm, als ob dieses Läuten aus seiner Brust käme, als würde ihm jemand mit Eisen ins Herz schlagen. Und dann erkannte der Held die schreckliche Wahrheit: Er würde niemals in seine Heimat zurückkehren. Was könnte für Mtsyra schlimmer sein als dieser Gedanke?

Der junge Mann vergleicht sich mit einer Gefängnisblume, die in die Nachbarschaft von Rosen gepflanzt wurde, wo er am Tageslicht starb. Aber noch vor seinem Tod bittet Mtsyri darum, im Garten an der Stelle begraben zu werden, an der der Kaukasus sichtbar ist. Wir sehen, dass der junge Highlander seine Träume und Bestrebungen nicht bereut hat und seinem Traum treu geblieben ist. Nachdem Mtsyri einen so schwierigen und überwältigenden Weg gegangen ist, will er seine Ansichten nicht ändern. Das ist die Tragödie des freiheitsliebenden jungen Mannes: Nachdem er drei Tage lang ein richtiges Leben in Freiheit geführt hat, landet er erneut in einem Kloster und ... stirbt, weil er nach einem Atemzug nicht in Gefangenschaft leben kann Luft der Freiheit.

V. G. Belinsky, der das Gedicht „Mtsyri“ rezensierte, sprach über ihren Helden so: „Was für eine feurige Seele, was für ein mächtiger Geist, was für eine gigantische Natur diese Mtsyri hat! In allem, was Mtsyri sagt, atmet es mit seinem eigenen Geist, trifft ihn mit seiner eigenen Kraft ... "

Mtsyri hat mich mit seinem Mut, Mut und seiner Ausdauer angezogen. In den schwierigsten Momenten seines Lebens unterwirft er sich nicht dem Schicksal und geht seinem Traum entgegen.

Der Kaukasus mit seiner unberührten Schönheit hat russische Dichter mehr als einmal angezogen, aber vielleicht manifestierte sich das Thema der Schönheit der südlichen Natur am deutlichsten im Werk von Mikhail Yuryevich Lermontov. Als er im Alter von zehn Jahren zum ersten Mal in der Nähe von Pjatigorsk war, war er für immer von der majestätischen Schönheit des Berges Mashuk berauscht, an dessen Fuß er starb, bevor er das volle 28. Lebensjahr vollendet hatte.

Als Lermontov 1837 die georgische Heerstraße entlang reiste und lokale Geschichten und Legenden studierte, traf er in Mzcheta auf einen einsamen Mönch, einen alten klösterlichen Diener, „Beri“ auf Georgisch. Er erzählte dem Dichter seine Geschichte, wie er einst als Hochländer im Alter von sieben Jahren vom russischen General Yermolov gefangen genommen wurde, aber wegen Krankheit in den Mauern des Klosters zurückgelassen wurde, in dem der Junge aufwuchs.

An das Leben im Kloster konnte er sich zunächst nicht gewöhnen, versuchte immer wieder, in die Berge zu fliehen, wäre aber bei einem solchen Versuch fast gestorben. Nachdem er sich erholt hatte, wurde er an den alten Mönch gebunden, und so blieb er im Kloster und nahm die Würde an.

Die Geschichte des Helden hat Lermontov sehr beeindruckt: Er beschloss, ein Gedicht darüber zu schreiben, aber der ursprüngliche Name des Helden "Beri", was "Mönch" bedeutet, wurde durch ersetzt Mzyri- das heißt "nicht dienender Mönch". Allerdings bedeutete dieses Wort auf Georgisch auch „Alien“, „Ausländer“, eine einsame Person, die keine Verwandten und Freunde hat.

So entstand ein romantisches Gedicht, dessen Hauptfigur ein junger Mann war, der nicht nur seine frühere Existenz in Frage stellte, sondern sich deswegen auch von seinem Leben trennte. Die Handlung des Gedichts ist einfach: Der gefangene Junge wuchs in einem georgischen Kloster auf und bereitet sich bereits darauf vor, zum Mönch ordiniert zu werden. Aber während eines schrecklichen Sturms fand er sich außerhalb der Mauern seines ewigen Wohnsitzes wieder. Drei Tage lang verschwand er, aber als er am vierten Tag schwach und fast im Sterben liegend aufgefunden und wieder ins Kloster verlegt wurde, konnte er nicht mehr weiterleben und starb.

Tatsächlich ist das ganze Gedicht ein Geständnis, in dem der Junge erzählt, was ihm in diesen drei Tagen widerfahren ist. Um Mtsyris Monolog jedoch als Geständnis zu bezeichnen, dreht sich die Zunge nicht um: Die leidenschaftliche Geschichte des jungen Mannes ist überhaupt nicht von einem Gefühl der Reue durchdrungen, und der Held hat nicht die Absicht, über die Sündhaftigkeit seiner Gedanken zu sprechen und um Vergebung zu bitten Allmächtig für sie. Vielmehr gleicht es eher einer Predigt, denn Mtsyri verteidigt sein Recht auf Freiheit und das damit verbundene Glück und verleugnet die Grundlagen der religiösen Moral: "Stoffzellen und Gebete", "dunkle Wände" in der der Held aufgewachsen ist - "ein Kind mit einer Seele, ein Mönch mit einem Schicksal".

Er versteht, dass ihm alles genommen wurde: das Vaterland, die Heimat, Freunde, Verwandte - mit einem Wort, was gewöhnliche Menschen haben, die außerhalb der Mauern des Klosters aufgewachsen sind. Er trotzte dem Schicksal und wagte in einer stürmischen Nacht ohne Schaudern die Flucht. Mtsyri ist furchtlos und sagt sogar im Angesicht des Todes:

Das Grab macht mir keine Angst...

Diese Furchtlosigkeit entsteht aus der Kraft seiner Wünsche. Der Wunsch nach Freiheit wird durch den stolzen Kamm des Kaukasus ausgelöst, der mit dem Himmel spricht. Brauchen „Geh in dein Heimatland“ verschlimmert durch Einsamkeit, Verlangen "zumindest für einen moment, um die flammende brust zu drücken" zur eigenen Brust. Die drei Tage, die Mtsyri in der Wildnis verbrachte, regenerierten ihn. In dieser kurzen Zeit seines Lebens kannte er das Glück der Liebe, den Preis des menschlichen Lebens und das Gefühl der Freiheit. Jetzt hat er die Kraft, sich mit einem alten Mann zu streiten, der gekommen ist, um eine Beichte zu hören.

Offensichtlich sollte der zentrale Teil des Gedichts eine gewisse Auseinandersetzung darstellen: einerseits die Demut eines Mönchs, die Ablehnung irdischer Freuden und die Hoffnung auf ein mythisches anderes Leben, andererseits Kampfeslust , ein Wunsch nach Freiheit, ein Protest gegen die Kirchensklaverei, eine Rebellion gegen den Namen Gottes geweihte Ordnungen.

Nur der Streit funktioniert nicht, weil nur Mtsyri spricht. Er wendet sich ständig an seinen Gesprächspartner, fordert ihn auf, Fragen zu beantworten, scheint ihm aber nicht zuzuhören, weil er in diesem Moment nur hören kann, was in seiner Seele vor sich geht. Der junge Mann ist so voller Entdeckungen, dass er nicht in der Lage ist, all seine Gefühle auszudrücken. Dort, hinter der Mauer, öffnete sich für Mtsyra die Welt als ein Gewirr von Prüfungen. Die Freude einer Umarmung mit einem Gewitter wird durch Stille ersetzt, in der sowohl der Schrei eines Schakals als auch das Rascheln einer Schlange zu hören sind. Aber der Held hat keine Angst vor der Natur, weil er in diesem Moment selbst ein Teil der Natur ist.

Nicht zufällig der Höhepunkt des Gedichts wird zu einem Kampf mit einem Leoparden. Allein gegen ein unbewaffnetes Raubtier erweist sich Mtsyri als stärker als die Bestie, denn ihn beherrscht nicht nur der Selbsterhaltungstrieb – eine Begegnung mit einem Leoparden beflügelt den Helden. Er gibt all seine Kraft, gewinnt, aber in seiner Seele erkennt er die Macht des besiegten Tieres:

Er begegnete dem Tod von Angesicht zu Angesicht
Wie ein Kämpfer in die Schlacht folgt! …

Die Rückkehr ins Kloster zerstört Mtsyris Glauben, dass er einen Weg in Freiheit und Heimat finden wird. Er nennt seine Wünsche "ein Spiel der Träume, eine Krankheit des Geistes". Und der Glaubensverlust ruft den Helden in den Tod. Diese Idee ist die Tragödie der Wahrnehmung des Autors: Lermontov war sich sicher, dass die der Freiheit ergebenen Helden im Kampf um sie sterben, weil sie ohne sie nicht leben können.

Dies ist das Hauptzeichen eines romantischen Helden - ohne Freiheit stirbt er. Daher wird ein solcher romantischer Held als außergewöhnlich bezeichnet und handelt nach derselben Formel Romantik, in Ausnahmefällen. Die Exklusivität manifestiert sich auch darin, dass Mtsyri vor seinem Tod nur sich selbst die Schuld dafür gibt, dass er die gewünschte Freiheit nicht für sich erreichen konnte. Aber der Gedanke an ein himmlisches Paradies, das er hätte erhalten können, wenn er sich von seiner Idee getrennt hätte, spricht ihn nicht an:

Ach! - in ein paar Minuten
Zwischen steilen und dunklen Felsen
Wo ich als Kind gespielt habe
Ich würde Himmel und Ewigkeit verändern ...

Mtsyri stirbt unbekannt, aber nicht besiegt. Sein Name erfreut auch nach anderthalb Jahrhunderten Millionen von Bewunderern des Talents von Mikhail Yuryevich Lermontov.

In dem Artikel werden wir über die Analyse von "Mtsyri" sprechen. Dies ist eine Arbeit, die in der Schule studiert wird. Es ist sehr nützlich für Kinder, da es Ihnen ermöglicht, viele Dinge aus einer anderen Perspektive zu betrachten. In dem Artikel werden wir die Geschichte analysieren und versuchen, Schlussfolgerungen zu ziehen.

Geschichte der Schöpfung

Bevor wir über die Analyse von "Mtsyri" sprechen, lassen Sie uns über die Schöpfungsgeschichte sprechen. Die Idee des Autors erschien 1831. Dann dachte der 17-jährige Lermontov viel über das Schicksal seines Bekannten nach, eines Mönchs, der im Kloster schmachtete. Der junge Schöpfer wurde auch von den Eindrücken beeinflusst, die er nach dem Besuch des Kaukasus und dem Kennenlernen seiner Folklore erhielt. Dort war er übrigens zum ersten Mal in früher Kindheit mit seiner Großmutter zu Besuch. Auf den Straßen des Kaukasus traf Lermontov einen alten Mann.

Er lebte in einem Kloster und erzählte seine Geschichte. Der Mönch erzählte, wie er als Kind gefesselt war und in einem Kloster leben musste. Er versuchte immer wieder zu fliehen, da er ein Hochländer war und zu seinem interessanten Leben zurückkehren wollte. Diese Versuche scheiterten jedoch und er kehrte zu den Mauern des Klosters zurück. Schließlich wurde er sehr krank, wurde alt, hing aber schmerzlich an einem Mönch. Also beschloss er, einen entspannteren Lebensstil zu führen und sich mit seinem Schicksal auseinanderzusetzen. Lermontov hörte diese Geschichte und beschloss, sich daran zu erinnern, sie nur ein wenig zu modifizieren.

Beachten Sie, dass das Datum auf dem Gedicht 1839 ist. Dies bedeutet, dass der Autor in diesem Jahr sein Werk vollendete. Es wurde ein Jahr später veröffentlicht. Die Entwurfsfassung hieß übrigens „Beri“, was auf Georgisch „Mönch“ bedeutet. Aber "mtsyri" bedeutet "Neuling". Wir stellen auch fest, dass die Analyse des Werks „Mtsyri“, das im Folgenden vorgestellt wird, nicht nur die oberflächlichen Umrisse der Geschichte, sondern auch ihre tiefe Bedeutung vermittelt. Das Thema eines solchen Kampfes einer Person mit Umständen ist Lermontovs Favorit. Er schätzte dieses Werk sehr und las es mehr als einmal laut vor.

Kreative Methode und Genre

Beachten Sie, dass das Genre des Gedichts ein Favorit für Lermontov war. Insgesamt schrieb er ungefähr dreißig Gedichte, von denen er nur drei veröffentlichte. Diese Werke des Autors waren komplexer Natur und repräsentierten oft die Ideale der Helden und das lyrische Weltbild. So malte Lermontov ein psychologisches Porträt einer Person nicht nur aus der Ferne und von außen, sondern mitten im Geschehen. Vergessen wir übrigens nicht, dass das Hauptthema des Bildes in den 30er Jahren eine Person war, die sich der Welt und den daraus resultierenden romantischen Konflikten stellt. Betrachtet man alle charakteristischen Merkmale des Gedichts, das wir beschreiben, sieht man, dass es auch lyrische Noten hat.

Besonderheiten

Eine Analyse von Lermontovs Gedicht "Mtsyri" zeigt einen echten Widerspruch zwischen harter Realität und Idealen. Dafür verwendet der Autor symbolische Bilder und konfessionelle Erzählungen.

Betrachten Sie das Bild des Mtsyri selbst. Er hat einen ganzen Charakter und romantische Züge. Dank der Beichte können wir seine innere Welt und Psychologie verstehen. Beachten Sie, dass das Epigraph der Schlüssel zum Verständnis dieser Arbeit ist. Lermontov zitierte einen Satz aus einer biblischen Legende, in der der Sohn gegen das Verbot seines Vaters verstieß, bis zum Abend nichts zu essen.

Thema

Eine Analyse des Gedichts "Mtsyri" von Lermontov zeigt, dass hier viel gesunder Menschenverstand und Bildsprache vorhanden sind. Definitionen und Interpretationen sind sehr unterschiedlich, aber sie sind alle rational. Darüber hinaus drückt jeder von ihnen einen Teil von Lermontovs Absicht aus.

Wir betrachten die Geschichte eines Mannes, der in einem ihm widersprüchlichen Kloster an Lebensdurst stirbt. Übrigens drückte Lermontov in dieser Arbeit seine Haltung zum Krieg im Kaukasus und zum Schicksal vieler junger Menschen aus. So verstehen wir, dass das Gedicht nicht nur figurativ ist – es betrifft direkt die Zeitgenossen des Autors. Gleichzeitig verbindet er das Bild des Mutterlandes und der Freiheit sehr harmonisch zu einem Ganzen. Der Protagonist ist bereit, für sein Heimatland auf alle Segnungen zu verzichten. Der Wunsch, die Mauern des Klosters zu verlassen und sich zu befreien, verurteilt den Märtyrer zur Einsamkeit. Er muss eine schwierige Wahl treffen und kann die beiden Prinzipien nicht in sich vereinen. Alle Themen, die in der Arbeit auf die eine oder andere Weise berührt wurden, charakterisieren M. Lermontov selbst.

Idee

Eine Analyse des Gedichts „Mtsyri“ zeigt, dass es voller rebellischem Pathos ist. In allen Reden und Monologen hört man die Stimme eines Menschen, der seine eigene Stärke und Zuversicht spürt. Laut einigen Kritikern ist Mtsyri ein Ideal für M. Lermontov selbst.

In der modernen Welt manifestiert sich jedoch die philosophische Bedeutung des Gedichts viel klarer und nicht das rebellische Pathos. Die klösterliche Gesellschaft ist dem Hochländer fern, sie ist ihm fremd. Deshalb will er zurück in sein kulturelles Umfeld, das ihm nahe steht, aber der Kontakt zu den Mönchen ist nicht so einfach abzubrechen. Ein Kunstwerk besteht aus dem Kampf eines Menschen um seinen Willen. Der Held ist im Kampf um Freiheit, seine Ideale und Loyalität zu allem bereit, auch wenn eine Niederlage bevorsteht.

Das Wesen des Konflikts

Die Analyse des Werkes "Mtsyri" von Lermontov konzentriert sich ausschließlich auf den romantischen Aspekt. Der Konflikt zwischen dem Protagonisten und den Mönchen ist nicht nur eine Geschichte, es ist ein tiefes internes Problem. Deshalb verwendet der Autor sehr oft Bilder von Wind, Erde, Vögeln und Tieren. Darüber hinaus treten sogar unsichtbare Kräfte auf, die das Schicksal selbst zum Ausdruck bringen. Die Zeitgenossen des Autors stellten fest, dass sein Held von einer unvorstellbaren Kraft ergriffen wird, einer Leidenschaft, die ihn zwingt, gegen die von der Gesellschaft akzeptierten Befehle zu handeln.

Dies ist ein sehr nahes und charakteristisches Motiv für M. Yu. Lermontov in seinem Werk, das im Kampf zwischen der inneren Welt und der grausamen Realität besteht. Wir beobachten, wie der Highlander von Freiheit träumt, von Flucht, welche Pläne er für die Zukunft schmiedet. Aber die Tragik des Protagonisten liegt darin, dass er hin- und hergerissen ist zwischen der Stärke des Geistes und der Schwäche des Körpers.

Handlung und Komposition

Und was kann man sonst noch über die Analyse von Lermontovs "Mtsyra" sagen? Kurz gesagt, es basiert auf einer romantischen Geschichte. Das Bild des Klosters symbolisiert jedoch keineswegs Lermontovs Protest gegen den Glauben. Der Autor glaubte jedoch, dass Wände, schwarze Kleidung und mageres Essen für den wahren Glauben nicht erforderlich sind. Dazu reicht es aus, ein Mann zu sein und seinem Herzen zu folgen.

Es sei darauf hingewiesen, dass das Gedicht aus 26 Kapiteln besteht. In einigen von ihnen ist der Protagonist nicht nur der eigentliche Held, sondern auch der Erzähler.

Die Psychologie des Helden wird in Form eines Geständnisses maximal offenbart, wodurch Sie alle seine Gefühle spüren können. Davor gibt es noch einen kleinen Autoren-Exkurs, der es dem Leser erlaubt, auf die historischen Hintergründe der beschriebenen Ereignisse zu achten. Die Handlung beginnt mit der Szene der Flucht aus dem Kloster während eines Gewitters. Dann schauen wir uns das Scharmützel mit dem Leoparden an, das der Höhepunkt ist. Gleichzeitig ist der kompositorische Aufbau abgeschlossen, da die Handlung im Kloster beginnt und endet. So konzentrierte sich der Autor auf das Schicksal des Schicksals.

Künstlerische Originalität

Die Analyse des Gedichts "Mtsyri" ermöglicht es uns, das Bild eines rebellischen Helden zu enthüllen, der nicht zu Halbtönen und halben Takten neigt. Solche Charaktere sind sehr tief und komplex, sie erfordern ein spezielles psychologisches Studium. Trotzdem ist die Persönlichkeit des Bergsteigers ganz und frei, er ist von keinen Ängsten oder Gedanken gefesselt. Gleichzeitig war „Mtsyri“ für Lermontov eher ein Symbol, in dem er seine Vorstellungen davon verkörperte, wie ein Mensch und sein Weg sein sollten. Wir beobachten einen Menschen, der bei jeder Gelegenheit bereit ist, einen Kampf zu beginnen und seine Interessen zu verteidigen, auch wenn er am Ende nur einen Hauch von Freiheit bekommt.

Eine Analyse von Lermontovs "Mtsyra" macht es möglich zu verstehen, dass der Autor und der Held tatsächlich sehr nahe stehen und die Inschrift die Offenbarung des Autors ist. Das Gedicht erfreut, da es die Stimmen des Helden und des Autors sowie die schöne kaukasische Natur überraschend kombiniert. Zum richtigen Verständnis der Geschichte tragen poetische Bilder bei, von denen das wichtigste ein Gewitter ist. Es drückt nicht nur ein Naturphänomen aus, sondern die wirkliche Strafe Gottes.

Eine Analyse von Lermontovs Gedicht zeigt, dass der Autor sich gerne künstlerischer Ausdrucksmittel bedient. Seine Lieblingstechnik ist der Vergleich. Dank ihm betont er das Bild eines Hochländers und vergleicht ihn mit Schilf oder Bergen. Dank des Vergleichs können wir auch die Verträumtheit des Protagonisten verstehen. Diese künstlerische Technik lässt Sie spüren, wie nah er der Natur und wie weit von der Welt der Menschen entfernt ist.

Bedeutung

Die Analyse von "Mtsyra" wurde von uns durchgeführt, um die Bedeutung dieser Arbeit zu verstehen. Gleichzeitig muss gesagt werden, dass Lermontov der größte Vertreter nicht nur der russischen, sondern auch der Weltromantik ist. Fast alle seine Werke sind von romantischem Pathos geprägt. Er führte die besten Traditionen der Autoren fort, die ihm vorausgingen. Im Gedicht "Mtsyri" zeigte er sein poetisches Talent maximal. Die Analyse der Arbeit hat uns gezeigt, dass der Autor selbst hohe Ideale hat, die er anstrebt. Wir stellen auch fest, dass dieses Gedicht viele Generationen kreativer Menschen inspiriert hat.

Zusammenfassend möchte ich sagen, dass die Analyse des Gedichts ein interessanter, faszinierender Prozess ist, der Sie unabhängig von den Umständen über die ewigen Werte und den Wert des Einzelnen selbst nachdenken lässt. Nicht jeder Mensch ist zu einer solchen Stärke fähig, und wahrscheinlich ist es sehr schwierig, diese Fähigkeit zu erwerben, man muss so geboren werden. Dies ist jedoch immer noch eine unfaire Aussage, da das Leben einem Menschen manchmal erlaubt, sich vom Überflüssigen zu befreien und seinen Willen zu zeigen.

Geschichte der Schöpfung

Die Idee des Gedichts "Mtsyri" entstand 1831 bei Lermontov. Der siebzehnjährige Dichter reflektierte das Schicksal seines Altersgenossen, eines Mönchs, der in einem Kloster schmachtete: „Notizen eines jungen Mönchs von 17 Jahren zu schreiben. - Er ist seit seiner Kindheit im Kloster; Ich las keine Bücher außer heiligen. Eine leidenschaftliche Seele schmachtet. - Ideale... Die Entstehung der Idee des Dichters wurde auch von Eindrücken der Natur des Kaukasus und der Bekanntschaft mit der kaukasischen Folklore beeinflusst. Zum ersten Mal im Kaukasus besuchte Lermontov in seiner Kindheit seine Großmutter. Als Kind wurde er zur Behandlung ins Wasser gebracht. Später intensivierten sich die Eindrücke der kaukasischen Natur noch mehr. Biograph des Dichters P.A. Viskovatov schreibt (1891): „Die alte georgische Militärstraße, deren Spuren noch heute sichtbar sind, hat den Dichter mit ihren Schönheiten und einer ganzen Reihe von Legenden besonders beeindruckt. Diese Legenden waren ihm seit seiner Kindheit bekannt, jetzt wurden sie in seiner Erinnerung erneuert, stiegen in seinen Fantasien auf, verstärkten sich in seiner Erinnerung zusammen mit mächtigen, damals luxuriösen Bildern der kaukasischen Natur. Eine solche Legende ist ein Volkslied über einen Tiger und einen jungen Mann. In dem Gedicht fand sie ein Echo in der Szene des Kampfes mit dem Leoparden.

Die Entstehungsgeschichte der Handlung "Mtsyri" laut Lermontovs Cousin A.P. Shan Giray und eine Verwandte mütterlicherseits des Dichters A.A. Khastatov wurde von P.A. Viskovatov (1887): „Als Lermontov, der entlang der alten georgischen Militärstraße wanderte (es könnte 1837 gewesen sein), lokale Legenden studierte, ... stieß er in Mtskheta auf ... einen einsamen Mönch oder vielmehr einen alter Klosterdiener, "beri" auf Georgisch. Der Wächter war der letzte der Brüder des aufgelösten nahe gelegenen Klosters. Lermontov sprach mit ihm und erfuhr von ihm, dass er ein Bergsteiger war, der während der Expedition von General Yermolov von einem Kind gefangen genommen wurde. Der General nahm ihn mit und überließ den kranken Knaben den Klosterbrüdern. Hier wuchs er auf; Lange Zeit konnte er sich nicht an das Kloster gewöhnen, er sehnte sich danach und unternahm Fluchtversuche in die Berge. Die Folge eines solchen Versuchs war eine lange Krankheit, die ihn an den Rand des Grabes brachte. Nachdem er sich erholt hatte, beruhigte sich der Wilde und blieb, um im Kloster zu leben, wo er dem alten Mönch besonders zugetan war. Die kuriose und lebhafte Geschichte „Take it“ beeindruckte Lermontov. Außerdem berührte er ein Motiv, das dem Dichter bereits bekannt war, und so beschloss er, das zu verwenden, was in Confession und Boyar Orsha passend war, und verlegte die gesamte Handlung ... nach Georgia.

Auf dem Manuskript des Gedichts vermerkte Lermontovs Hand das Datum seiner Vollendung: „1839. 5. August". Im folgenden Jahr wurde das Gedicht in dem Buch Poems of M. Lermontov veröffentlicht. In der Entwurfsfassung hieß das Gedicht „Bary“ (Lermontovs Fußnote: „Bary auf Georgisch: Mönch“). Novize - auf Georgisch - "Mtsyri".

Dichter und Memoirenschreiber A.N. Muravyov (1806-1874) erinnerte sich: „Die Lieder und Gedichte von Lermontov donnerten überall. Er trat wieder in die Life Hussars ein. Es ist mir einmal passiert, in Tsarskoye Selo, um den besten Moment seiner Inspiration festzuhalten. An einem Sommerabend besuchte ich ihn und fand ihn an seinem Schreibtisch, mit einem brennenden Gesicht und feurigen Augen, die an ihm besonders ausdrucksstark waren. "Was fehlt dir?" Ich fragte. „Setz dich und höre zu“, sagte er, und in diesem Moment las er mir in einem Anfall von Freude von Anfang bis Ende sein ganzes großartiges Gedicht „Mtsyri“ („Neuling“ auf Georgisch) vor, das gerade erschienen war ergoss sich unter seiner inspirierten Feder. Als ich ihm zuhörte, geriet ich selbst in unwillkürliche Freude: so lebhaft entriss er den Rippen des Kaukasus eine der markanten Szenen und kleidete sie vor den verzauberten Blicken in lebendige Bilder. Keine Geschichte hat mich je so stark beeindruckt. Viele Male später las ich Mtsyri erneut, aber die Frische der Farben war nicht dieselbe wie bei der ersten animierten Lesung des Dichters selbst.

"Mtsyri" - Lermontovs Lieblingswerk. Er genoss es, es laut vorzulesen. Im Mai 1840 las Lermontov an Gogols Namenstag in Moskau einen Auszug aus "Mtsyra" - einem Kampf mit einem Leoparden - vor. „Und er las, sagen sie, vollkommen gut“, schrieb der Schriftsteller S.T. Aksakov aus den Worten der Gäste, die an diesem Tag beim Geburtstagsessen anwesend waren “(laut I. L. Andronikov).

Gattung, Genre, kreative Methode

Das Gedicht ist Lermontovs Lieblingsgenre, er schrieb ungefähr dreißig Gedichte (1828-1841), aber Lermontov veröffentlichte nur drei davon: „Ein Lied über Zar Ivan Vasilyevich, einen jungen Gardisten und einen wagemutigen Kaufmann Kalaschnikow“, „Tambov Treasurer“ und „ Mtsyri“. „Hadji Abrek“ wurde 1835 ohne Wissen des Autors veröffentlicht. Der Demon, an dem Lermontov seit 1828 arbeitete, erblickte ebenfalls kein Licht.

Die Gedichte, wie Lermontovs Texte, waren konfessioneller Natur, oft waren sie ein Monolog oder ein Dialog von Charakteren und wurden zu einem psychologischen Porträt einer außergewöhnlichen Persönlichkeit. Aber im Gegensatz zu Texten bot das lyrisch-epische Genre eine seltene Gelegenheit, den Helden in Aktion zu zeigen, von außen, mitten im Leben. Das Thema des Bildes, insbesondere in den Gedichten der 30er Jahre, ist der Zusammenstoß des Helden mit der Welt, ein romantischer Konflikt.

Das Gedicht "Mtsyri" ist ein romantisches Werk mit allen charakteristischen Merkmalen dieser literarischen Bewegung. Dies ist vor allem der Widerspruch zwischen Ideal und Realität, der konfessionelle Beginn sowie die symbolische Handlung und die Bilder. Das Bild von Mtsyri selbst ist auch mit romantischen Merkmalen ausgestattet, die mit Realismus kombiniert werden. Das Geständnis des Helden ermöglicht es, die innere Welt des Helden psychologisch genau zu enthüllen.

Dem Gedicht ist eine Epigraphik vorangestellt, die den Schlüssel zum Inhalt darstellt. Das ist ein Satz aus der biblischen Legende über den israelischen König Saul und seinen Sohn Jonathan, der gegen das Verbot seines Vaters verstieß, bis zum Abend nicht zu essen. Die ganze Erde verströmte Honig, und die Soldaten waren nach der Schlacht hungrig. Jonathan verstieß gegen das Verbot und den Satz „Essen, ein wenig Honig probieren, und siehe da, ich sterbe“, äußert er in Erwartung der Hinrichtung. Der Verstand des Volkes triumphierte jedoch über den „Wahnsinn“ des Königs. Das Volk setzte sich für den Sträfling ein und bewahrte ihn vor der Hinrichtung, weil der junge Mann half, die Feinde zu besiegen. „Honig der Erde“, „Honigpfad“ sind einst beliebte Bildausdrücke, die auf diese Legende zurückgehen und symbolisch geworden sind.

Das Gedicht ist in Form eines leidenschaftlichen Geständnisses des Helden geschrieben.

Thema

Zahlreiche Definitionen des Themas des Gedichts "Mtsyri" sind rational. Jeder von ihnen ergänzt die Palette von Lermontovs poetischem Design.

Ein Gedicht über einen freiheitsliebenden Hochländer, der sich zum muslimischen Glauben bekennt und fernab seiner Heimat in einem christlichen Kloster stirbt. Das Gedicht drückte Lermontovs Haltung zum Kaukasuskrieg und zum Schicksal junger Menschen seiner Generation aus. (AV Popov)

„Mtsyri“ ist ein Gedicht „über einen jungen Mann, der seiner Freiheit beraubt ist und weit entfernt von seiner Heimat stirbt. Dies ist ein Gedicht über einen Zeitgenossen von Lermontov, über seine Kollegen, über das Schicksal der besten Menschen dieser Zeit. (I. L. Andronikow)

In dem Gedicht „Mtsyri“ wird „das Problem des Kampfes um moralische Werte, menschliches Verhalten, Stolz und Überzeugungen, das Problem des „stolzen Glaubens an Menschen und ein anderes Leben“ dargelegt. (B. Eichenbaum)

Heimat und Freiheit verbinden sich zu einem mehrwertigen Symbol. Für das Mutterland ist der Held bereit, das Paradies und die Ewigkeit aufzugeben. Das Motiv des Gefangenen entwickelt sich zum Motiv der Einsamkeit. Aber diese Einsamkeit kann auch nicht der Zustand des Helden sein – er muss entweder „ein Mönchsgelübde ablegen“ oder „einen Schluck Freiheit nehmen“ sterben. Diese beiden Leben sind unvereinbar, und die Wahl ist auf die "feurige Leidenschaft" zurückzuführen, die in Mtsyri lebt. All diese Themen spiegeln sich in Lermontovs Gedicht wider. Sie alle führen den Leser zum Verständnis der inneren Welt des Helden, seiner Gedanken und Gefühle.

Idee

Die revolutionären Demokraten standen dem rebellischen Pathos des Gedichts nahe. Belinsky schrieb, dass Mtsyri „das Lieblingsideal unseres Dichters ist, dies ist eine Reflexion des Schattens seiner eigenen Persönlichkeit in der Poesie. In allem, was Mtsyri sagt, atmet es mit seinem eigenen Geist, trifft ihn mit seiner eigenen Kraft. Laut N.P. Ogareva, Lermontovs Mtsyri, ist "sein klarstes oder einziges Ideal".

In der modernen Lesart von „Mtsyri“ ist überhaupt nicht das rebellische Pathos des Gedichts relevant, sondern seine philosophische Bedeutung. Die natürliche Umgebung, mit der Mtsyri verschmelzen möchte, widerspricht seiner klösterlichen Erziehung. Mtsyri versucht, über den Abgrund zu springen und in eine völlig andere kulturelle Welt zurückzukehren, die ihm einst lieb und nahe war. Doch mit der gewohnten Lebensweise zu brechen, ist gar nicht so einfach: Mtsyri ist keineswegs ein „natürlicher Mensch“, er kennt sich im Wald nicht aus und leidet unter Hunger im Überfluss.

Die Ideen von Leben und Freiheit durchdringen das künstlerische Gewebe der Arbeit. Bejaht wird eine aktive, aktive Lebenseinstellung, ihre im Freiheitskampf erreichte Fülle, in Treue zum Freiheitsideal, auch in den tragischen Bedingungen der Niederlage.

Das Wesen des Konflikts

Der romantische Konflikt des Gedichts wird durch die Exklusivität des Protagonisten bestimmt. Der Flug von Mtsyri ist ein Verlangen nach Willen und Freiheit, ein unwiderstehlicher Ruf der Natur. Daher nehmen im Gedicht Hinweise auf Wind, Vögel und Tiere einen so großen Platz ein. Ja, und in Mtsyra selbst bringt die Natur primitive tierische Kräfte hervor. Lermontovs Zeitgenossen wiesen auf die ungezügelte Leidenschaft von Mtsyri hin, der in eine weite Weite stürmte, von "wahnsinniger Macht ergriffen" und "gegen alle gesellschaftlichen Konzepte und voller Hass und Verachtung für sie" aufschrie.

Der für Lermontovs Werk charakteristische Konflikt zwischen Weltanschauung und direkter Wahrnehmung der Umgebung wird offengelegt. Mtsyras Verwandtschaft mit der freien, spontanen Natur entfremdet ihn merklich von der Welt der Menschen, vor dem Hintergrund der Natur wird das Maß der Einsamkeit des Helden tiefer verständlich. Daher ist die Nähe zur Natur für Mtsyra eine Gelegenheit, eine Familie, eine Heimat zu finden, um zu den ursprünglichen Quellen zurückzukehren. Die Tragödie von Mtsyra liegt im Widerspruch zwischen der Männlichkeit seines Geistes und der Schwäche seines Körpers.

Haupthelden

Lermontovs Gedicht mit einem Helden. Dies ist ein junger Hochländer, der im Alter von sechs Jahren von einem russischen General (das heißt General A. P. Yermolov) gefangen genommen wurde. Sein ganzes kurzes Leben verbrachte er innerhalb der Klostermauern. "Ein Leben voller Ängste" kontrastiert Mtsyri mit "Leben in Gefangenschaft", "einer wunderbaren Welt voller Ängste und Kämpfe" - "Stoffzellen und Gebete". Seinen Idealen bleibt er bis zum Schluss treu. Und das ist seine moralische Stärke. Der Weg ins Mutterland, ein Versuch, einen "Seelenverwandten" zu finden, wird zur einzigen Existenzmöglichkeit.

Das Bild von Mtsyra ist komplex: Er ist sowohl ein Rebell als auch ein Fremder und ein Flüchtling und eine „natürliche Person“ und ein wissensdurstiger Geist und ein Waisenkind, das von einem Zuhause träumt, und ein junger Mann, der in eins einzieht Zeit der Zusammenstöße und Konflikte mit der Welt. Ein Merkmal von Mtsyris Charakter ist eine ironische Kombination aus strenger Entschlossenheit, kraftvoller Stärke, starkem Willen mit außergewöhnlicher Sanftheit, Aufrichtigkeit und Lyrik in Bezug auf das Heimatland.

Mtsyri spürt die Harmonie der Natur, versucht mit ihr zu verschmelzen. Er fühlt seine Tiefe und sein Geheimnis. In diesem Fall sprechen wir von der wirklichen, irdischen Schönheit der Natur und nicht von einem Ideal, das nur in der Vorstellung existiert. Mtsyri hört auf die Stimme der Natur, bewundert den Leoparden als würdigen Gegner. Und der Geist von Mtsyri selbst ist trotz seiner körperlichen Krankheit unerschütterlich. "

Belinsky nannte "Mtsyri" das Lieblingsideal des Dichters. Für einen Kritiker ist Mtsyri eine „feurige Seele“, „ein mächtiger Geist“, „eine gigantische Natur“.

Eine der Figuren in dem Gedicht ist die Natur. Die Landschaft im Gedicht ist nicht nur ein romantischer Hintergrund, der den Helden umgibt. Es hilft, seinen Charakter zu enthüllen, das heißt, es wird zu einer der Möglichkeiten, ein romantisches Bild zu schaffen. Da die Natur im Gedicht in der Wahrnehmung von Mtsyri gegeben ist, kann sein Charakter danach beurteilt werden, was genau den Helden an ihr anzieht, wenn er von ihr spricht. Die Vielfalt und der Reichtum der von Mtsyri beschriebenen Landschaft betonen die Monotonie der klösterlichen Umgebung. Der junge Mann ist von der Kraft, dem Umfang der kaukasischen Natur angezogen, er hat keine Angst vor den darin lauernden Gefahren. So genießt er zum Beispiel am frühen Morgen die Pracht des grenzenlosen blauen Gewölbes und erträgt dann die brütende Hitze in den Bergen.

Handlung und Komposition

Die Handlung von Mtsyri basiert auf der traditionellen romantischen Situation der Flucht aus der Gefangenschaft. Das Kloster als Gefängnis hat immer die Gedanken und Gefühle des Dichters angezogen, und Lermontov hat kein Gleichheitszeichen zwischen Kloster und Glauben gesetzt. Mtsyras Flucht aus der Klosterzelle bedeutet keinen Unglauben: Dies ist ein heftiger Protest des Helden gegen die Gefangenschaft.

Das Gedicht hat 26 Kapitel. Mtsyri in dem Gedicht ist nicht nur ein Held, sondern auch ein Erzähler. Die Form des Geständnisses ist ein Mittel zur tiefsten und wahrhaftigsten Offenlegung der Psychologie des Helden. In dem Gedicht nimmt sie eine große Rolle ein. Dem Geständnis geht eine Einleitung des Autors voraus, die dem Leser hilft, die Handlung des Gedichts mit bestimmten historischen Ereignissen in Beziehung zu setzen. In der Einleitung achtet Lermontov auf die auffälligsten Episoden des Gedichts: Dies ist die Betrachtung der Natur des Kaukasus und die Gedanken des Helden über seine Heimat, die Szene eines Gewitters und Mtsyris Flucht aus dem Kloster, das Treffen des Helden mit eine georgische Frau, sein Duell mit einem Leoparden, ein Traum in der Steppe. Die Handlung des Gedichts ist die Szene eines Gewitters und der Flucht von Mtsyra aus dem Kloster. Der Höhepunkt des Gedichts kann als Duell eines jungen Mannes mit einem Leoparden bezeichnet werden, in dem das Hauptmotiv aller Werke des Dichters, das Motiv des Kampfes, verkörpert war. Der kompositorische Aufbau des Gedichts hat eine geschlossene Form: Die Handlung begann im Kloster, und sie endete im Kloster. So findet das Motiv des Schicksals, des Schicksals, seine Verkörperung im Gedicht.

Künstlerische Originalität

M. Yu. Lermontov schuf in dem Gedicht "Mtsyri" ein lebendiges Bild eines kompromisslosen Rebellenhelden. Dieser Charakter ist außergewöhnlich in der Tiefe und Gründlichkeit des psychologischen Studiums. Gleichzeitig ist Mtsyris Persönlichkeit erstaunlich ganz, vollständig. Er ist ein Heldensymbol, in dem der Autor seine Vorstellungen von einem bestimmten Persönlichkeitstyp zum Ausdruck brachte. Dies ist die Persönlichkeit eines Gefangenen, der nach absoluter Freiheit strebt und bereit ist, sich selbst um eines Schlucks Freiheit willen mit dem Schicksal auseinanderzusetzen.

Der Held und der Autor stehen sich sehr nahe. Das Geständnis des Helden ist das Geständnis des Autors. Die Stimme des Helden, die Stimme des Autors und die majestätische kaukasische Landschaft selbst sind in einem einzigen aufgeregten und aufregenden Monolog des Gedichts enthalten. Poetische Bilder helfen, die Intention des Autors zu verkörpern. Unter ihnen spielt das Bild eines Gewitters eine wichtige Rolle. Ein Gewitter ist nicht nur ein Naturphänomen, sondern auch Ausdruck des Zornes Gottes. Die Bilder „Gottes Garten“ und „ewiger Wald“ werden kontrastiert.

Wie bereits erwähnt, ist das gesamte Geständnis des Helden den drei Tagen der Freiheit gewidmet. Schon rechtzeitig: drei Tage - Freiheit, alles Leben - Gefangenschaft, wendet sich der Autor der Antithese zu. Der zeitliche Gegensatz wird bildlich gesteigert: Das Kloster ist ein Gefängnis, der Kaukasus ist Freiheit.

Das Gedicht hat eine große Vielfalt an künstlerischen Ausdrucksmitteln. Am häufigsten wird ein solcher Trope als Vergleich verwendet. Vergleiche betonen die Emotionalität des Bildes von Mtsyra (wie eine Gämse der Berge, schüchtern und wild und schwach und flexibel wie ein Rohr; er war schrecklich blass und dünn und schwach, als hätte er lange Arbeit, Krankheit oder Hunger erlebt ). Vergleiche spiegeln die Verträumtheit der Natur des jungen Mannes wider (ich sah Bergketten, bizarr, wie Träume, als sie in der Morgenstunde wie Altäre rauchten, ihre Höhen im blauen Himmel; im Schnee, der wie ein Diamant brannte; wie ein Muster, weiter es sind die Zähne ferner Berge). Anhand von Vergleichen wird gezeigt, wie Mtsyra mit der Natur verschmilzt, sich mit ihr annähert (ineinander verschlungen wie ein Schlangenpaar) und Mtsyras Entfremdung von Menschen (ich selbst war wie ein Tier Menschen fremd und kroch versteckt wie eine Schlange ; Ich war ihnen für immer fremd wie ein Steppentier).

In diesen Vergleichen - die Kraft der Leidenschaft, Energie, der mächtige Geist von Mtsyri. Ein Kampf mit einem Leoparden wird zu einem Bewusstsein für den hohen Wert des Kampfes, des Mutes. Mit Hilfe von Vergleichen wird es als Kampf wilder Naturgewalten dargestellt. Vergleiche betonen die Emotionalität der Bilder, offenbaren die Lebenserfahrung und Vorstellungen der Figuren.

Metaphorische Epitheta vermitteln: spirituelle Stimmung, Tiefe der Gefühle, ihre Kraft und Leidenschaft, innerer Impuls. (feurige Leidenschaft; düstere Wände; glückselige Tage; flammende Brust; in kalter ewiger Stille; stürmisches Herz; mächtiger Geist); poetische Wahrnehmung der Welt (Schnee, der wie ein Diamant brennt; Aul im Schatten verstreut; schläfrige Blumen; zwei Sakli als a befreundetes Ehepaar).

Metaphern vermitteln Spannung, hyperbolische Erfahrungen, die Stärke von Mtsyris Gefühlen, die emotionale Wahrnehmung der Welt um sie herum. Das ist die Sprache der hohen Leidenschaften. Der hektische Freiheitsdrang führt zu einem hektischen Stil, Gefühle auszudrücken (Die Schlacht kochte; aber die feuchte Decke der Länder wird sie erfrischen und der Tod wird für immer heilen; das Schicksal ... lachte mich aus! Ich streichelte einen geheimen Plan; trage mit mir die Sehnsucht nach der Heimat des Heiligen, die Hoffnungen des getäuschten Vorwurfs; die Welt Gottes schlief in einer Stupor taub Verzweiflung schweren Schlaf). Mit der Hilfe Erweiterte Avatare das Verständnis der Natur wird übermittelt, die vollständige Verschmelzung von Mtsyri mit ihr. Erhaben exotische Landschaften sind äußerst romantisch. Die Natur ist mit den gleichen Eigenschaften ausgestattet wie romantische Charaktere, sie existiert auf einer Stufe mit dem Menschen: Mensch und Natur sind gleich und gleichwertig. Die Natur ist menschlich. In der Natur des Kaukasus findet der romantische Dichter die Erhabenheit und Schönheit, die der menschlichen Gesellschaft fehlt (wo sie verschmelzen, Lärm machen, wie zwei Schwestern die Jets von Aragva und Kura umarmen; und mit einer Million schwarzer Augen die Dunkelheit sah durch die Zweige von jedem).

Rhetorische Fragen, Ausrufe, Appelle sind auch ein Mittel, um starke emotionale Erfahrungen auszudrücken. Eine Vielzahl rhetorischer Fragen und Ausrufe verleihen der poetischen Rede Spannung und Leidenschaft. (Mein Kind, bleib hier bei mir; o mein Schatz! Ich werde nicht verbergen, dass ich dich liebe).

Die Entstehung von Lyrik wird durch Anaphora (Einmütigkeit) erleichtert. Anaphoren verstärken den Eindruck, forcieren den Rhythmus. Der stürmische, freudige Schlag des Lebens ist im Rhythmus der Strophe selbst zu spüren, mit ihrer endlosen Vielfalt von Epitheta, mit der symmetrischen Syntax der Zeilen, mit der Wiederholung von Konjunktionen.

Dann fiel ich zu Boden;
Und schluchzte in Raserei,
Und nagte an der feuchten Brust der Erde,
Und Tränen, Tränen flossen...
Er hat mehr als einmal Kinderaugen
Gejagte Visionen lebender Träume
Über liebe Nachbarn und Verwandte,
Über den Willen der wilden Steppe,
Über leichte verrückte Pferde ...
Über wunderbare Schlachten zwischen den Felsen,
Wo ganz alleine ich gewonnen habe! ..

Auf der Grundlage der vorherigen Analyse können wir also schließen, dass sich in der Vielfalt der figurativen und expressiven Mittel von Lermontovs Gedicht eine Fülle von Erfahrungen und Gefühlen des lyrischen Helden manifestiert. Mit ihrer Hilfe entsteht ein leidenschaftlicher, heiterer Ton des Gedichts. Die Poetik schaltet auf eine hohe und zeitlose Welle. Die Zeit des Gedichts ist dem Verallgemeinerten näher als dem Wirklichen. Dies ist ein philosophisches Werk über den Sinn des Seins, über den wahren Wert des menschlichen Lebens, den der Dichter in Freiheit, Aktivität, Menschenwürde sieht. Das Pathos der Freiheit und menschlichen Aktivität ist nicht nur in den Worten und Gedanken des Helden zu spüren, sondern im ganzen Gedicht.

Das Gedicht ist in jambischem 4-Fuß mit männlichen Endungen geschrieben, was laut V.G. Belinsky, „... es klingt und fällt abrupt, wie ein Schwertschlag, der sein Opfer trifft. Elastizität, Energie und klangvoller, monotoner Fall harmonieren überraschenderweise mit dem konzentrierten Gefühl, der unzerstörbaren Kraft einer mächtigen Natur und der tragischen Position des Helden des Gedichts. Angrenzende männliche Reime, ein klarer und fester Klang von Phrasen, die von diesen Reimen umrahmt oder gebrochen werden, verstärken den energischen männlichen Ton des Werks.

Der Sinn der Arbeit

Lermontov ist der größte Vertreter der russischen und Weltromantik. Romantisches Pathos bestimmte weitgehend die Richtung aller Gedichte von Lermontov. Er wurde zum Nachfolger der besten fortschrittlichen Traditionen der Literatur, die ihm vorausgingen. In dem Gedicht "Mtsyri" wurde Lermontovs poetisches Talent vollständig offenbart. Es ist kein Zufall, dass Mtsyri ein Held ist, der dem Dichter selbst nahe steht, "Lermontovs Lieblingsideal" (V. G. Belinsky).

Das Gedicht „Mtsyri“ inspirierte mehr als eine Generation von Künstlern. Zu verschiedenen Zeiten wurde das Gedicht von V.P. Belkin, V.G. Bechtejew, I. S. Glasunow, A.A. Gurjew, N.N. Dubovskoy, F.D. Konstantinow, P. P. Konchalovsky, M.N. Orlova-Mochalova, L.O. Pasternak, K.A. Savitsky, V. Ya. Surenyants, I.M. Toidze, N.A. Ushakova, K.D. Flavitsky, E. Ya. Heeger,

AG Jakimchenko. Zeichnungen zum Thema "Mtsyri" gehören I.E. Repin. Fragmente des Gedichts wurden von M.A. Balakirev, A.S. Dargomyzhsky, A.P. Borodin und andere Komponisten.