Die häufigsten Hypothesen über die Herkunft des Menschen. Versionen des Ursprungs des Menschen auf der Erde

Offiziell gibt es zwei Haupttheorien über den menschlichen Ursprung – die religiöse, nach der Gott uns nach seinem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen hat, und die darwinistische Theorie, die besagt, dass wir vom Affen abstammen. Allerdings werden beide Hypothesen in letzter Zeit zunehmend in Frage gestellt, da sie nach Meinung vieler einer Kritik nicht standhalten. Aber wenn der göttliche Wille und die Affen nicht an unserem Erscheinen beteiligt waren, warum und dank was existieren wir dann noch? Skeptiker, Träumer, Anhänger der alternativen Geschichte und sogar einige Wissenschaftler haben zu diesem Thema ihre eigene Meinung.

Theorien

Alien-Version - Eine der ältesten alternativen Versionen mit vielen Variationen für jeden Geschmack, von „Sie haben uns erschaffen, um ihre endlose Langeweile zu lindern“ bis hin zu „Wir sind eine defekte Version der höheren Intelligenz“. Darüber hinaus wird angenommen, dass Außerirdische notgelandet sind und wir nur ihre Nachkommen sind. Aber im Allgemeinen laufen alle Variationen auf die Tatsache hinaus, dass der Mensch das Ergebnis der Arbeit einer außerirdischen Zivilisation ist.

Die Matrix und dergleichen. Hier ist alles noch interessanter. Einige – offensichtlich nicht ohne den Einfluss des gleichnamigen Films – behaupten, dass unsere Welt nicht real sei. Andere glauben, dass die gesamte existierende physische Realität, einschließlich unseres Körpers, nur eine Art „Spielplatz“ ist, den wir geschaffen haben, um zusätzliche Lebenserfahrungen und Fähigkeiten zu erwerben. In Wirklichkeit sind wir entweder körperlose Energiewesen oder wir sehen einfach völlig anders aus.

Wassertheorie, einigen Quellen zufolge vorgeschlagen vom Biologen Alistair Hardy. Die Theorie basiert auf Darwins Hypothese, aber der Unterschied zwischen Menschen und anderen Primaten wird in diesem Fall durch die Tatsache gerechtfertigt, dass einer unserer Vorfahren ein Hydropithecus (Amphibienaffe) war, der einen aquatischen Lebensstil führte.

Nachkommen von Fledermäusen. Man sagt, dass auf der Erde einst Lebewesen lebten, die die Merkmale von Menschen und Vögeln in sich vereinten, ähnlich den Harpyien aus antiken Mythen. Wie genau sie sich zu Menschen entwickelten, ist unbekannt. Beachten wir hier, dass es aufgezeichnete Augenzeugenberichte gibt, die behaupten, dass es immer noch halb Mensch, halb Vogel gibt.

Androgyne. Existiert Eine antike griechische Legende darüber, wie die Götter ursprünglich eine Rasse von Menschen erschufen, die sowohl männliche als auch weibliche Merkmale aufwiesen. Aber diese Kreaturen waren zu stark und griffen in die Macht der Götter ein. Dann beschloss Zeus, die Androgynen in zwei Teile zu schneiden, um sie zu schwächen. Der Legende nach sind wir nun dazu verdammt, unser ganzes Leben auf der Suche nach unserem „Seelenverwandten“ zu verbringen, was übrigens nicht weit von der Wahrheit entfernt ist.

Riesige Leute. Die Vorstellung, dass unsere Vorfahren Riesen waren, wird schon seit langem geäußert. Es gibt eine Legende, der zufolge Engel auf die Erde herabkamen, menschliche Töchter nahmen und aus solchen Verbindungen ein Stamm von Riesen entstand. Nun, mit der Zeit zerfetzten ihre Nachkommen und ähnelten modernen Menschen.

Ungewöhnliche Funde

– Vor einigen Jahrzehnten grub der belgische Wissenschaftler Friedrich Meissner in der Wüste Gobi menschliche Schädel mit Hörnern aus. Zunächst wurde ihm Fälschung vorgeworfen, doch bei Recherchen wurden keine Spuren von Verwachsungen zwischen Hörnern und Schädel gefunden.

– Bei Ausgrabungen der Khasaot-Grabstätte in Kislowodsk wurde ein seltsamer länglicher Schädel gefunden. Ähnliche Schädel wurden schon oft auf der ganzen Welt entdeckt. Es wird angenommen, dass die Form solcher Köpfe künstlich verändert wurde. Aber für was? Noch keine Antwort.

– Unter den Robben, die zur sumerischen Zivilisation gehörten, wurden immer wieder Abbildungen von Flugobjekten, Vogelmenschen und sogar dem Sonnensystem gefunden. Letzteres ist umso überraschender, da Teleskope erst vor relativ kurzer Zeit erfunden wurden!

Aktuell

Im Zusammenhang mit dem Ende des Maya-Zivilisationskalenders am 21. Dezember 2012 hat sich mittlerweile die Version über Nibiru bzw. Planet X, den zehnten Planeten unseres Sonnensystems, stark verbreitet. Die Umlaufbahn des Planeten ist so lang, dass die Umlaufzeit um die Sonne 3600 Jahre beträgt. Und darauf sollen die mythischen Außerirdischen Anunaki zu uns fliegen, die entweder unsere Zivilisation zerstören oder uns beim Weiterkommen helfen.

Nun, der Wahrheitsgehalt mindestens einer aller Theorien wird nach dem 21. Dezember 2012 endgültig klar sein. Wir warten.

Nana Blagoweschtschenskaja

C Artikel: Hypothesen menschlichen Ursprungs.

Wo sind wir her? Von Gott vom Schöpfer?
Wann wurde ein Funke in unsere Seele eingehaucht?
Oder vielleicht das Aussehen unseres Gesichts
Außerirdische vom Himmel haben es gewagt zu senden?
Was wäre, wenn es zu Beginn des Lebens Kontakt gäbe?
Eichhörnchen und Felder – nur eine Revolution?
Oder Darwin hatte recht, als er die Abhandlung veröffentlichte,
Was hat es mit der Evolution auf sich?
Natürlich ist es sehr interessant zu wissen
Woher kommen wir, vom Himmel oder von der Erde?
Aber die Hauptsache ist zu verstehen,
Dass wir alle Blutsbrüder sind!

V. Yu. Kucharina

Der Ursprung des Menschen auf unserem Planeten ist Gegenstand jahrhundertealter Diskussionen, an denen mehr als eine Generation der Menschheit teilgenommen hat, und infolgedessen gibt es viele Hypothesen über den Ursprung des Menschen. Welche Hypothese hat das Recht zu existieren? Welches ist das überzeugendste?

1. Religiöse Hypothese ()

Ansichten, die auf der Tatsache basieren, dass der Mensch von Gott oder Göttern geschaffen wurde, entstanden viel früher als materialistische Theorien über die spontane Entstehung von Leben und die Entwicklung anthropoider Vorfahren zum Menschen. In verschiedenen philosophischen und theologischen Lehren der Antike wurde der Schöpfungsakt des Menschen verschiedenen Gottheiten zugeschrieben.

Mesopotamischen Mythen zufolge töteten beispielsweise die Götter unter der Führung von Marduk ihre ehemaligen Herrscher Abzu und seine Frau Tiamat, das Blut von Abzu wurde mit Ton vermischt und aus diesem Ton entstand der erste Mensch. Hindus hatten ihre eigenen Ansichten über die Erschaffung der Welt und des Menschen darin. Nach ihren Vorstellungen wurde die Welt von einem Triumvirat regiert – Shiva, Krishna und Vishnu, das den Grundstein für die Menschheit legte. Die alten Inkas, Azteken, Dagoner und Skandinavier hatten ihre eigenen Versionen, die im Wesentlichen übereinstimmen: Der Mensch ist eine Schöpfung der Höchsten Intelligenz oder einfach Gott.

Diese Theorie besagt, dass der Mensch von Gott, den Göttern oder göttlicher Macht aus dem Nichts oder aus einem nichtbiologischen Material erschaffen wurde. Die bekannteste biblische Version besagt, dass Gott die Welt in sieben Tagen erschuf und die ersten Menschen – Adam und Eva – aus Ton erschaffen wurden. Diese Version hat eher altägyptische Wurzeln und eine Reihe von Analogien in den Mythen anderer Völker.
Auch die Mythen über die Verwandlung von Tieren in Menschen und die Geburt der ersten Menschen durch Götter können als Spielart der Schöpfungstheorie betrachtet werden.

Die eifrigsten Anhänger dieser Theorie sind natürlich die Religionsgemeinschaften. Basierend auf den heiligen Texten der Antike (Bibel, Koran usw.) erkennen Anhänger aller Weltreligionen diese Version als die einzig mögliche an. Diese Theorie erschien im Islam, verbreitete sich jedoch im Christentum. Alle Weltreligionen neigen zur Version Gottes als Schöpfer, aber sein Aussehen kann sich je nach Religionsrichtung ändern.
Die orthodoxe Theologie hält die Schöpfungshypothese für selbstverständlich. Für diese Hypothese wurden jedoch verschiedene Beweise vorgebracht, von denen der wichtigste die Ähnlichkeit der Mythen und Legenden verschiedener Völker über die Erschaffung des Menschen ist.

Die moderne Theologie nutzt zum Beweis der Schöpfungshypothese neueste wissenschaftliche Daten, die jedoch größtenteils nicht im Widerspruch zur Evolutionstheorie stehen.
Seit dem Ende des letzten Jahrhunderts war die Evolutionstheorie weltweit vorherrschend, doch vor einigen Jahrzehnten ließen neue wissenschaftliche Entdeckungen viele Wissenschaftler an der Möglichkeit des Evolutionsmechanismus zweifeln. Wenn die Evolutionstheorie darüber hinaus zumindest eine gewisse Erklärung für den Entstehungsprozess lebender Materie hat, dann bleiben die Mechanismen der Entstehung des Universums einfach außerhalb des Rahmens dieser Theorie, während die Religion umfassende Antworten auf viele kontroverse Fragen liefert. Der Kreationismus basiert größtenteils auf der Bibel, die ein ziemlich klares Diagramm der Entstehung der Welt um uns herum liefert. Viele Menschen glauben, dass der Kreationismus eine Hypothese ist, die ausschließlich auf dem Glauben an ihre Entwicklung beruht. Der Kreationismus ist jedoch genau eine Wissenschaft, die auf wissenschaftlicher Methodik und den Ergebnissen wissenschaftlicher Experimente basiert. Dieses Missverständnis ergibt sich zunächst aus einer sehr oberflächlichen Kenntnis der Schöpfungstheorie sowie aus einer fest verankerten vorgefassten Haltung gegenüber dieser wissenschaftlichen Bewegung. Infolgedessen stehen viele Menschen völlig unwissenschaftlichen Theorien, die nicht durch praktische Beobachtungen und Experimente bestätigt werden, viel wohlwollender gegenüber, wie beispielsweise der fantastischen „Paläovisit-Theorie“, die die Möglichkeit einer künstlichen Schaffung des Bekannten zulässt Universum durch „externe Zivilisationen“.

Oftmals gießen Kreationisten selbst Öl ins Feuer und stellen den Glauben auf eine Stufe mit wissenschaftlichen Fakten. Dadurch entsteht bei vielen Menschen der Eindruck, dass sie es mehr mit Philosophie oder Religion zu tun haben als mit Wissenschaft.

Das Hauptziel des Kreationismus besteht darin, das menschliche Wissen über die umgebende Welt mithilfe wissenschaftlicher Methoden zu fördern und dieses Wissen zur Lösung der praktischen Bedürfnisse der Menschheit zu nutzen.
Der Kreationismus hat wie jede andere Wissenschaft seine eigene Philosophie. Die Philosophie des Kreationismus ist die Philosophie der Bibel. Und das erhöht den Wert des Kreationismus für die Menschheit enorm, die bereits an ihrem eigenen Beispiel gesehen hat, wie wichtig die Wissenschaftsphilosophie ist, um die vorschnellen Folgen ihrer Entwicklung zu verhindern. Das Forschungsgebiet, das darauf abzielt, wissenschaftliche Beweise für diese Version zu finden, wird „wissenschaftlicher Kreationismus“ genannt. Moderne Kreationisten streben danach, die Texte der Bibel durch genaue Berechnungen zu bestätigen. Sie beweisen insbesondere, dass die Arche Noah alle „paarigen Wesen“ beherbergen konnte.

Beispiel: Insbesondere beweisen sie, dass die Arche Noah alle „Kreaturen in Paaren“ beherbergen konnte – vorausgesetzt, dass Fische und andere Wassertiere keinen Platz in der Arche benötigen, und dass es sich bei anderen Wirbeltieren um etwa 20.000 Arten handelt. Wenn man diese Zahl mit zwei multipliziert (ein Männchen und ein Weibchen wurden in die Arche aufgenommen), erhält man etwa 40.000 Tiere. Ein mittelgroßer Schaftransporter bietet Platz für 240 Tiere. Das bedeutet, dass 146 solcher Transporter benötigt würden. Und eine Arche mit einer Länge von 300 Ellen, einer Breite von 50 Ellen und einer Höhe von 30 Ellen würde 522 solcher Wagen aufnehmen. Das bedeutet, dass für alle Tiere ein Platz vorhanden war und dennoch Platz blieb – für Nahrung und Menschen. Darüber hinaus hätte Gott, so Thomas Heinz vom Institut für Schöpfungsforschung, wahrscheinlich daran gedacht, kleine und junge Tiere zu nehmen, damit sie weniger Platz beanspruchen und sich aktiver vermehren.

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2. Evolutionshypothese.

Die Evolutionstheorie erlebte in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts eine rasante Entwicklung. nach der Schöpfung von Charles Darwin Theorien der Evolution. Es ist das häufigste in der modernen wissenschaftlichen Gemeinschaft. Die Evolutionshypothese legt nahe, dass sich der Mensch aus höheren Primaten – humanoiden Kreaturen – durch allmähliche Modifikation unter dem Einfluss äußerer Faktoren und natürlicher Selektion entwickelt hat.

Wissenschaftler glauben, dass die Vorfahren des Menschen keine modernen Affen waren, sondern Dryopithecus(alte Affen). Von ihnen ging eine Evolutionslinie zu Schimpansen und Gorillas über, die andere zum Menschen.

Vor zwanzig Millionen Jahren zog sich der Dschungel unter dem Einfluss des kalten Wetters zurück und einer der Zweige von Dryopithecus musste die Bäume verlassen und zum Leben auf der Erde übergehen. Die Verwandtschaft von Dryopithecus mit dem Menschen wurde auf der Grundlage einer Studie über die Struktur seines Kiefers und seiner Zähne festgestellt, die 1856 in Frankreich entdeckt wurde. Wissenschaftler glauben, dass Dryopithecus einen neuen Zweig der Anthropoiden hervorgebracht hat: a Vstralopithecus.

Australopithecus

Australopithecus- lebte vor 6 Millionen Jahren. Als Werkzeuge verwendet (Steine, Stöcke). Sie waren so groß wie ein Schimpanse und wogen etwa 50 kg, ihr Gehirnvolumen erreichte 500 cm 3 – diesem Merkmal zufolge ist Australopithecus dem Menschen näher als alle fossilen und modernen Affen.

Homo habilis, Homo erectus

Australopithecus brachte eine fortschrittlichere Form hervor, genannt Homo habilis, Homo erectus - Homo habilis, Homo erectus. Sie lebten vor etwa 3 Millionen Jahren, wussten, wie man Steinwerkzeuge herstellt, jagten und benutzten Feuer. Die Zähne sind menschlich, die Fingerglieder sind abgeflacht, das Gehirnvolumen beträgt 600 cm3.

Neandertaler

N Yeandertaler erschienen vor 150.000 Jahren und waren in ganz Europa weit verbreitet. Afrika. West- und Südasien. Neandertaler stellten eine Vielzahl von Steinwerkzeugen her, benutzten Feuer und grobe Kleidung. Ihr Gehirnvolumen vergrößerte sich auf 1400 cm3. Die strukturellen Merkmale des Unterkiefers zeigen, dass sie über eine rudimentäre Sprache verfügten. Sie lebten in Gruppen von 50 bis 100 Individuen und nutzten beim Vordringen der Gletscher Höhlen, um wilde Tiere aus ihnen zu vertreiben.

Cro-Magnons

Neandertaler wurden durch moderne Menschen ersetzt - Cro-Magnons- oder Neoanthropen. Sie erschienen vor etwa 50.000 Jahren (ihre Knochenreste wurden 1868 in Frankreich gefunden). Cro-Magnons bilden die einzige Gattung der Art Homo Sapiens – Homo sapiens. Ihre affenähnlichen Gesichtszüge waren vollständig geglättet, am Unterkiefer befand sich ein charakteristischer Kinnvorsprung, der auf ihre Fähigkeit zur artikulierenden Sprache hinweist, und in der Kunst, verschiedene Werkzeuge aus Stein, Knochen und Horn herzustellen, waren die Cro-Magnons weit vorne im Vergleich zu den Neandertalern.

Sie zähmten Tiere und begannen, die Landwirtschaft zu beherrschen, was es ihnen ermöglichte, den Hunger zu lindern und eine vielfältige Nahrung zu erhalten. Im Gegensatz zu ihren Vorgängern vollzog sich die Entwicklung der Cro-Magnons unter dem großen Einfluss sozialer Faktoren (Teamzusammenhalt, gegenseitige Unterstützung, Verbesserung der Arbeitsaktivität, höheres Denkniveau). Heute betrachten Wissenschaftler die Cro-Magnons als die direkten Vorfahren des Menschen.

Mithilfe moderner molekularbiologischer Daten können wir feststellen, dass Menschen und moderne Schimpansen zu 91 % ähnliche Gene haben, Menschen und Gibbons 76 % und Menschen und Makaken 66 %. Genetisch gesehen gilt der Schimpanse als der dem Menschen am nächsten stehende lebende Affe. Eine Untersuchung der morphologischen Merkmale zeigt jedoch, dass der Mensch mit 385 die größte Ähnlichkeit mit dem Gorilla aufweist. Als nächstes folgen der Schimpanse mit 369, der Orang-Utan mit 359 und der Gibbon mit 117.

Grafisch lässt sich die Evolution der Hominiden als Baum mit vielen Ästen darstellen, von denen einige schon lange tot sind, andere noch am Leben.

Zweifellos werden die wissenschaftlichen Vorstellungen über die Anthropogenese nicht nur erneuert, sondern möglicherweise auch erheblich verändert.

3. Weltraumhypothese (Hypothese außerirdischer Intervention)

Nach dieser Hypothese hängt das Erscheinen von Menschen auf der Erde auf die eine oder andere Weise mit den Aktivitäten anderer Zivilisationen zusammen. In der einfachsten Version sind Menschen direkte Nachkommen von Außerirdischen, die in prähistorischen Zeiten auf der Erde gelandet sind.

Komplexere Optionen:

Kreuzung von Außerirdischen mit menschlichen Vorfahren;

die Erschaffung des Homo sapiens durch gentechnische Methoden;

die Erschaffung der ersten Menschen auf homunkuläre Weise;

Kontrolle der evolutionären Entwicklung des irdischen Lebens durch die Kräfte außerirdischer Superintelligenz;

evolutionäre Entwicklung des irdischen Lebens und der Intelligenz nach einem ursprünglich von außerirdischer Superintelligenz festgelegten Programm.

An der Wende der 50er und 60er Jahre erhielt das Thema Paläovisit eine echte Chance, in den Bereich der normalen wissenschaftlichen Forschung einbezogen zu werden. Einerseits kam es in dieser Zeit zu einer echten Revolution in der Wahrnehmung des gesamten Themas außerirdischer Zivilisationen. Die Radioastronomie und Kommunikationstechnik hatten zu diesem Zeitpunkt einen solchen Entwicklungsstand erreicht, dass klar wurde: Eine Funkkommunikation zwischen der Menschheit und ihren vermeintlichen „Brüdern im Geiste“ aus nahe gelegenen Sternensystemen ist bereits heute möglich. Das Abhören des Weltraums begann auf der Suche nach aussagekräftigen Signalen, Artikel und Monographien über außerirdische Zivilisationen und Methoden des Kontakts mit ihnen flossen ein, mit einem Wort, die Frage der außerirdischen Intelligenz, die bisher etwas abstrakt schien, wurde schließlich zum Gegenstand praktischer Anliegen von Wissenschaft.

Andererseits hatte der Eintritt der Menschheit in das Weltraumzeitalter tiefgreifende Auswirkungen auf das wissenschaftliche Denken und tatsächlich auf die gesamte Gesellschaft. Die Eroberung des erdnahen Weltraums, der rasante Fortschritt der Raumfahrt, ihre grenzenlosen Aussichten – all dies bildete unter anderem eine solide Grundlage für die Annahme, dass weiter entwickelte Zivilisationen der Galaxis schon vor langer Zeit mit interstellaren Expeditionen begonnen haben könnten.

Der erste Entwickler der Paläovisit-Hypothese war der Wissenschaftler Agreste. Nachdem der Wissenschaftler die Idee der Möglichkeit wiederholter Besuche von Boten aus anderen Welten auf der Erde geäußert hatte, forderte er eine Suche nach relevanten Beweisen in Mythen, Legenden, schriftlichen Denkmälern und der materiellen Kultur. Er machte auf eine Reihe von Tatsachen aufmerksam, die sich hauptsächlich auf den Nahen Osten und die angrenzenden Regionen beziehen: biblische Texte über die Ankunft himmlischer Wesen auf der Erde, eine riesige Steinterrasse, die von niemand weiß wer und zu welchem Zweck in Baalbek (Libanon) errichtet wurde, a Zeichnung eines „Astronauten“ auf den Felsen Tassilien-Adjera (Nordafrika) usw. Allerdings fand die Theorie in der wissenschaftlichen Welt keine angemessene Resonanz. Es gab andere Versuche, darauf zurückzukommen, aber sie alle beruhten auf den Stereotypen der konservativen Wissenschaft und der Unmöglichkeit, stichhaltige Beweise vorzulegen.

In den letzten Jahrzehnten erlebte die Paläovisit-Hypothese eine Wiedergeburt. Jedes Jahr wächst die Zahl seiner Unterstützer und Anhänger, und die wissenschaftliche Forschung gibt Wissenschaftlern das Recht, immer selbstbewusster über die Existenz einer außerirdischen hochentwickelten Zivilisation zu sprechen, die unsere Welt geschaffen hat. Einige antike Stämme behaupten, dass sie von Außerirdischen abstammen, die ihr Wissen an sie weitergegeben und die Erde mehrmals besucht haben. Dies kann nicht geleugnet werden, da unerklärliche Entdeckungen auf dem Gebiet der Mythologie und Archäologie die konservative Wissenschaft verblüffen, aber all diese Geheimnisse der Weltgeschichte ergeben im Kontext der Existenz einer außerirdischen Präsenz Sinn. Dazu gehören Felsmalereien, die unbekannte Kreaturen darstellen, und komplexe Strukturen, die in der Erdschicht oder auf ihrer Oberfläche ruhen. Und wer weiß, vielleicht ist das mysteriöse Stonehenge, das geheime Signale in den Weltraum sendet, ein Informationsmodul, dank dessen außerirdische Geheimdienste das Leben seiner Schöpfungen überwachen.

Heutzutage sind auf der Welt viele verschiedene Hypothesen über den menschlichen Ursprung verbreitet.

Aber nur eines ist klar und offensichtlich: Keine der bestehenden Hypothesen über die Entstehung des Menschen ist streng bewiesen. Letztendlich ist das Auswahlkriterium für jeden Einzelnen der Glaube an die eine oder andere Hypothese.

Zusammenfassung zum Thema:

„Grundlegende Hypothesen der menschlichen Herkunft.“

Thema: „Das Konzept der modernen Naturwissenschaft.“

Abgeschlossen von einem Studenten im zweiten Jahr

Ivanova Yu.V.

Moskau, 2010

1. Einleitung ……………………………………………………. 3

2. Theorien der Anthropogenese:

2.1. Evolutionstheorie…………………………………….. 3

2.2. Schöpfungstheorie (Kreationismus) …………………….. 5

2.3. Paläovisit-Theorie ………………………………….. 7

2.4. Theorie der räumlichen Anomalien……………….. 9

3. Fazit …………………………………………………………… 11

4. Bibliographie…………………………………………… 12

Einführung.

Jeder Mensch wurde, sobald er begann, sich als Individuum zu erkennen, von der Frage heimgesucht: „Woher kommen wir?“ Obwohl die Frage sehr einfach klingt, gibt es keine einheitliche Antwort darauf. Dennoch beschäftigt sich eine Reihe von Wissenschaften mit diesem Problem – dem Problem der Entstehung und Entwicklung des Menschen. Insbesondere in der Wissenschaft der Anthropologie gibt es sogar ein Konzept wie die Anthropogenese, also die historische und evolutionäre Bildung des physischen Typs einer Person. Andere Aspekte der menschlichen Herkunft werden von Philosophie, Theologie, Geschichte und Paläontologie untersucht. Theorien über den Ursprung des Lebens auf der Erde sind vielfältig und alles andere als zuverlässig. Die gängigsten Theorien zur Entstehung des Lebens auf der Erde sind die folgenden:

Evolutionstheorie;

Schöpfungstheorie (Kreationismus);

Externe Interventionstheorie;

Theorie räumlicher Anomalien.

Evolutionstheorie.

Die Evolutionstheorie legt nahe, dass sich der Mensch durch allmähliche Veränderung unter dem Einfluss äußerer Faktoren und natürlicher Selektion aus höheren Primaten – den Menschenaffen – entwickelt hat.

Die Evolutionstheorie der Anthropogenese verfügt über ein umfangreiches Spektrum unterschiedlicher Beweise – paläontologische, archäologische, biologische, genetische, kulturelle, psychologische und andere. Viele dieser Beweise können jedoch mehrdeutig interpretiert werden, was es Gegnern der Evolutionstheorie ermöglicht, sie in Frage zu stellen.

Nach dieser Theorie finden die folgenden Hauptstadien der menschlichen Evolution statt:

Zeitpunkt der aufeinanderfolgenden Existenz anthropoider Vorfahren des Menschen (Australopithecus);

Die Existenz antiker Menschen: Pithecanthropus;

Das Stadium des Neandertalers, also des alten Menschen;

Entwicklung moderner Menschen (Neoanthropen).

Im Jahr 1739 klassifizierte der schwedische Naturforscher Carl von Linné in seinem Systema Naturae den Menschen – Homo sapiens – zu den Primaten. Seitdem besteht unter Wissenschaftlern kein Zweifel daran, dass genau dies der Platz des Menschen im zoologischen System ist, das alle Lebewesen mit einheitlichen Klassifizierungsbeziehungen umfasst, die hauptsächlich auf den Merkmalen der anatomischen Struktur basieren. In diesem System bilden Primaten eine der Ordnungen innerhalb der Klasse der Säugetiere und werden in zwei Unterordnungen unterteilt: Halbaffen und höhere Primaten. Zu letzteren zählen Affen, Menschenaffen und Menschen. Primaten haben viele gemeinsame Merkmale, die sie von anderen Säugetieren unterscheiden.

Die Evolutionstheorie verbreitete sich jedoch dank der Forschungen des englischen Wissenschaftlers Charles Darwin. Seine Theorie der natürlichen Auslese war ein echter Durchbruch; die Argumente Darwins und seiner Anhänger führten dazu, dass sich die Evolutionstheorie in der wissenschaftlichen Welt verbreitete und die Evolution des Menschen aus der Tierwelt zur Haupttheorie der Anthropogenese wurde.

Heutzutage gibt es unter den einfachen Menschen auf der Welt viele, die sich als überzeugte Anhänger der evolutionären Anthropogenese betrachten, aber trotz der großen Zahl ihrer Bewunderer gibt es eine enorme Anzahl von Wissenschaftlern und einfachen Leuten, die die Theorie als unhaltbar anerkennen und überzeugende, unbestreitbare Argumente liefern gegen das evolutionäre Weltbild. Ein maßgeblicher Teil der Wissenschaftler betrachtet die Evolutionstheorie als nichts anderes als eine Mythologie, die mehr auf philosophischen Erfindungen als auf wissenschaftlichen Daten basiert. Aus diesem Grund werden in der modernen wissenschaftlichen Welt weiterhin Diskussionen über die Ursachen der Entstehung der Welt und des Menschen geführt, die manchmal sogar zu gegenseitiger Feindseligkeit führen. Die Evolutionstheorie existiert jedoch immer noch und ist die ernsteste und gültigste.

Schöpfungstheorie (Kreationismus).

Die orthodoxe Theologie betrachtet die Schöpfungstheorie als selbstverständlich. Für diese Theorie wurden jedoch verschiedene Beweise vorgebracht, von denen der wichtigste die Ähnlichkeit der Mythen und Legenden verschiedener Völker über die Erschaffung des Menschen ist.

Die moderne Theologie nutzt zum Beweis der Schöpfungstheorie neueste wissenschaftliche Daten, die jedoch größtenteils nicht im Widerspruch zur Evolutionstheorie stehen.

Einige Strömungen der modernen Theologie bringen den Kreationismus näher an die Evolutionstheorie heran und glauben, dass sich der Mensch durch allmähliche Modifikation aus Affen entwickelt hat, jedoch nicht als Ergebnis natürlicher Selektion, sondern durch den Willen Gottes oder in Übereinstimmung mit einem göttlichen Programm.

Der Kreationismus wird als Gottes Schöpfung betrachtet. Heutzutage betrachten einige es jedoch als Ergebnis der Aktivität einer hochentwickelten Zivilisation, die verschiedene Lebensformen erschafft und deren Entwicklung beobachtet.

Seit dem Ende des letzten Jahrhunderts war die Evolutionstheorie weltweit vorherrschend, doch vor einigen Jahrzehnten ließen neue wissenschaftliche Entdeckungen viele Wissenschaftler an der Möglichkeit des Evolutionsmechanismus zweifeln. Wenn die Evolutionstheorie darüber hinaus zumindest eine gewisse Erklärung für den Entstehungsprozess lebender Materie hat, dann bleiben die Mechanismen der Entstehung des Universums einfach außerhalb des Rahmens dieser Theorie, während die Religion umfassende Antworten auf viele kontroverse Fragen liefert. Der Kreationismus basiert größtenteils auf der Bibel, die ein ziemlich klares Diagramm der Entstehung der Welt um uns herum liefert. Viele Menschen glauben, dass der Kreationismus eine Theorie ist, die ausschließlich auf dem Glauben an ihre Entwicklung beruht. Der Kreationismus ist jedoch genau eine Wissenschaft, die auf wissenschaftlicher Methodik und den Ergebnissen wissenschaftlicher Experimente basiert. Diese Fehleinschätzung ergibt sich vor allem aus einer sehr oberflächlichen Kenntnis der Schöpfungstheorie sowie aus einer fest verankerten vorgefassten Haltung gegenüber dieser wissenschaftlichen Strömung. Infolgedessen stehen viele Menschen völlig unwissenschaftlichen Theorien, die nicht durch praktische Beobachtungen und Experimente bestätigt werden, viel wohlwollender gegenüber, wie beispielsweise der fantastischen „Paläovisit-Theorie“, die die Möglichkeit einer künstlichen Schaffung des Bekannten zulässt Universum durch „externe Zivilisationen“.

Der Kreationismus löst nicht das Problem eines engen, hochspezialisierten Bereichs wissenschaftlicher Erkenntnisse. Jede einzelne Wissenschaft, die ihren Teil der Welt um uns herum untersucht, ist organisch Teil des wissenschaftlichen Apparats des Kreationismus, und die Fakten, die sie erhält, bilden ein vollständiges Bild der Schöpfungslehre.

Der Kreationismus hat wie jede andere Wissenschaft seine eigene Philosophie. Die Philosophie des Kreationismus ist die Philosophie der Bibel. Und das erhöht den Wert des Kreationismus für die Menschheit enorm, die bereits an ihrem eigenen Beispiel gesehen hat, wie wichtig die Wissenschaftsphilosophie ist, um die vorschnellen Folgen ihrer Entwicklung zu verhindern.

Der Kreationismus ist bei weitem die konsequenteste und konsistenteste Theorie über den Ursprung der Welt um uns herum. Und gerade seine Übereinstimmung mit zahlreichen wissenschaftlichen Fakten aus den unterschiedlichsten Wissenschaftsdisziplinen macht es zur vielversprechendsten Plattform für die Weiterentwicklung der menschlichen Kognition.

Die Theorie der externen Intervention (Paläovisit).

Nach dieser Theorie hängt das Erscheinen von Menschen auf der Erde auf die eine oder andere Weise mit den Aktivitäten anderer Zivilisationen zusammen. Der Begriff Paläobesuch selbst bedeutet einen Besuch außerirdischer Zivilisationen auf der Erde. In seiner einfachsten Form betrachtet TVV Menschen als direkte Nachkommen von Außerirdischen, die in prähistorischen Zeiten auf der Erde gelandet sind.

Komplexere TVV-Optionen umfassen:

a) Kreuzung von Außerirdischen mit den Vorfahren von Menschen;

b) die Schaffung des Homo sapiens durch gentechnische Methoden;

c) Kontrolle der evolutionären Entwicklung des irdischen Lebens durch die Kräfte außerirdischer Superintelligenz;

d) die evolutionäre Entwicklung des irdischen Lebens und der Intelligenz nach einem ursprünglich von der außerirdischen Superintelligenz festgelegten Programm.

An der Wende der 50er und 60er Jahre erhielt das Thema Paläovisit eine echte Chance, in den Bereich der normalen wissenschaftlichen Forschung einbezogen zu werden.

Einerseits kam es in dieser Zeit zu einer echten Revolution in der Wahrnehmung des gesamten Themas außerirdischer Zivilisationen. Die Radioastronomie und Kommunikationstechnik hatten zu diesem Zeitpunkt einen solchen Entwicklungsstand erreicht, dass klar wurde: Eine Funkkommunikation zwischen der Menschheit und ihren vermeintlichen „Brüdern im Geiste“ aus nahe gelegenen Sternensystemen ist bereits heute möglich. Das Abhören des Weltraums begann auf der Suche nach aussagekräftigen Signalen, Artikel und Monographien über außerirdische Zivilisationen und Methoden des Kontakts mit ihnen flossen ein, mit einem Wort, die Frage der außerirdischen Intelligenz, die bisher etwas abstrakt schien, wurde schließlich zum Gegenstand praktischer Anliegen von Wissenschaft.

Der erste Entwickler der Paläobesuchstheorie war M.M. Agreste. Nachdem der Wissenschaftler die Idee der Möglichkeit wiederholter Besuche von Boten aus anderen Welten auf der Erde geäußert hatte, forderte er eine Suche nach relevanten Beweisen in Mythen, Legenden, schriftlichen Denkmälern und der materiellen Kultur. Er machte auf eine Reihe von Tatsachen aufmerksam, die sich hauptsächlich auf den Nahen Osten und die angrenzenden Regionen beziehen: biblische Texte über die Ankunft himmlischer Wesen auf der Erde, eine riesige Steinterrasse, die von niemand weiß wer und zu welchem Zweck in Baalbek (Libanon) errichtet wurde, a Zeichnung eines „Astronauten“ auf den Felsen Tassilien-Adjera (Nordafrika) usw. Allerdings fand die Theorie in der wissenschaftlichen Welt keine angemessene Resonanz. Es gab andere Versuche, darauf zurückzukommen, aber sie alle beruhten auf den Stereotypen der konservativen Wissenschaft und der Unmöglichkeit, stichhaltige Beweise vorzulegen.

In den letzten Jahrzehnten erlebte die Paläobesuchstheorie eine Wiedergeburt. Jedes Jahr wächst die Zahl seiner Unterstützer und Anhänger, und die wissenschaftliche Forschung gibt Wissenschaftlern das Recht, immer selbstbewusster über die Existenz einer außerirdischen hochentwickelten Zivilisation zu sprechen, die unsere Welt geschaffen hat. Einige antike Stämme behaupten, dass sie von Außerirdischen abstammen, die ihr Wissen an sie weitergegeben und die Erde mehrmals besucht haben. Dies kann nicht geleugnet werden, da unerklärliche Entdeckungen auf dem Gebiet der Mythologie und Archäologie die konservative Wissenschaft verblüffen, aber all diese Geheimnisse der Weltgeschichte ergeben im Kontext der Existenz einer außerirdischen Präsenz Sinn. Dies sind Felsmalereien, die unbekannte Kreaturen und komplexe Strukturen darstellen, die in der Tiefe der Erde oder auf ihrer Oberfläche ruhen... Und wer weiß, vielleicht ist das mysteriöse Stonehenge, das geheime Signale in den Weltraum sendet, ein Informationsmodul, dank dem Außerirdische Der Geheimdienst überwacht das Leben seiner Schöpfungen.

Theorie räumlicher Anomalien.

Anhänger dieser Theorie interpretieren die Anthropogenese als ein Element der Entwicklung einer stabilen räumlichen Anomalie – einer humanoiden Triade, unter der üblicherweise Substanzen verstanden werden, deren Verschmelzung und Wechselwirkung zur Entstehung der Menschheit führte. Diese Substanzen bilden die Kette „Materie – Energie – Aura“, die für viele Planeten des irdischen Universums und seiner Analoga in parallelen Räumen charakteristisch ist. Diese Theorie betrachtet Materie und Energie nicht als natürliche Elemente des Universums, sondern als räumliche Anomalien: Der ideale Raum enthält weder Materie noch Energie und besteht aus Prototeilchen, die sich in einem Gleichgewichtszustand befinden; eine Verletzung dieses Gleichgewichts führt zur Entstehung von Elementarteilchen Teilchen, die in energetischer Wechselwirkung miteinander stehen. Aura ist ein Informationselement des Universums. Es ist in der Lage, Materie und Energie zu beeinflussen, ist aber selbst von ihnen abhängig, d. h. auch hier kommt es zu Wechselwirkungen. Es ähnelt eher einem Computer, der Informationen speichert und verarbeitet und den Plan für die Entwicklung der materiellen Welt mehrere Schritte im Voraus berechnet.

Anhänger der Theorie der räumlichen Anomalien glauben jedoch, dass die Entwicklung der menschlichen Zivilisation und vielleicht auch anderer Zivilisationen des Universums die Aura dem universellen Geist und sogar einer Gottheit immer ähnlicher macht, deren Fähigkeiten mit der Entwicklung des Geistes zunehmen und breitet sich im Universum aus.

TPA geht davon aus, dass das System „Materie-Energie-Aura“ nach ständiger Erweiterung, Verkomplizierung der Strukturorganisation strebt und Aura als steuerndes Element des Systems nach der Schaffung von Intelligenz strebt.

In dieser Hinsicht ist der Geist eine absolut unbezahlbare Sache. Schließlich ermöglicht es Ihnen, die Existenz von Mutter und Energie auf eine neue Ebene zu übertragen, wo eine gezielte Schöpfung stattfindet: die Herstellung von Objekten, die in der Natur nicht existieren, und die Nutzung von Energie, die die Natur in einem latenten Zustand speichert oder verschwendet .

Aura ist kein Gott und sie kann nicht auf wundersame Weise ein fühlendes Wesen erschaffen. Nur im Prozess komplexer Interaktionen können solche Faktoren zum Leben erweckt werden, die anschließend zur Entstehung von Intelligenz führen können.

TPA erklärt dies damit, dass Aura in seinem Bestreben, Lebensformen zu komplizieren, die Aussichten jeder Art mehrere Schritte im Voraus berechnet. Es führt dazu, dass hochspezialisierte und daher wenig vielversprechende Arten aussterben. Und Arten, die eine Zukunft haben, drängen sie dazu, sich in eine bestimmte Richtung zu verändern.

Wahrscheinlich verfügt Aura über ein energetisches oder materielles Potenzial, das es ihr ermöglicht, Veränderungen an genetischen Strukturen vorzunehmen und bestimmte Mutationen hervorzurufen. Es gibt Vorschläge, dass Leben nicht nur durch biochemische Prozesse, sondern auch durch spezielle Wellenphänomene auf subatomarer Ebene entsteht. Es ist möglich, dass genau diese Phänomene das materielle Echo der Aura sind – und vielleicht auch die Aura selbst.

TPA geht davon aus, dass sich die Biosphäre in humanoiden Universen auf den meisten bewohnbaren Planeten auf dem gleichen Weg entwickelt, programmiert auf der Aura-Ebene.

Unter günstigen Bedingungen führt dieser Weg zur Entstehung eines irdischen Geistes.

Im Allgemeinen weist die Interpretation der Anthropogenese bei TPA keine signifikanten Unterschiede zur Evolutionstheorie auf. TPA erkennt jedoch die Existenz eines bestimmten Programms zur Entwicklung von Leben und Intelligenz an, das zusammen mit Zufallsfaktoren die Evolution steuert.

Abschluss.

Der Ursprung des Lebens ist eine der mysteriösesten Fragen, auf die es wahrscheinlich nie eine umfassende Antwort geben wird. Viele Hypothesen und sogar Theorien über die Entstehung des Lebens, die verschiedene Aspekte dieses Phänomens erklären, sind bisher nicht in der Lage, den wesentlichen Umstand zu überwinden – die Tatsache der Entstehung von Leben experimentell zu bestätigen. Die moderne Wissenschaft hat keine direkten Beweise dafür, wie und wo das Leben entstanden ist. Es gibt nur logische Konstruktionen und indirekte Beweise, die durch Modellexperimente gewonnen wurden, sowie Daten aus dem Bereich der Paläontologie, Geologie, Astronomie und anderen Wissenschaften.

Deshalb bleibt die Frage nach der Herkunft des Menschen ungelöst und lässt zahlreiche Theorien entstehen. Keiner von ihnen hat bisher die Macht übernommen und sich geeint, und vielleicht wird dies nie geschehen.

Literaturverzeichnis.

1. Ya. Ya. Roginsky, M. G. Levin. Anthropologie. M.: Höhere Schule, 1978.- 357 S.

2. M.Kh. Nesturch. Origin of Man, 2. Aufl., M., 1970

3. V.V. Bunak. Theorien der Anthropogenese. - M., 1978.

4. K.I. Oparin. Ursprung des Lebens. - M.: Mir, 1969.

5. M.G. Levin. Lebensgeschichte - M.: Mir, 1977

6. http://www.help-rus-student.ru/

Diese Frage interessiert fast jeden. Zumindest kenne ich niemanden, der die Antwort darauf nicht wissen möchte. Und das war schon immer so. Ich habe über dieses Problem nachgedacht, als ich zehn oder elf Jahre alt war.
Wie bestimmte Lebewesen – Individuen – aussehen, wissen die Menschen schon sehr lange. Erwachsene Tiere gebären ihresgleichen. Dafür werden Weibchen und Männchen benötigt, ihre Kopulation ist notwendig, das Weibchen aus dieser Kopulation muss schwanger werden und nach einiger Zeit, nachdem es den Fötus getragen hat, ein Baby zur Welt bringen. Das neue Individuum erscheint klein und schwach, es braucht die Fürsorge seiner Eltern, wächst heran und verwandelt sich nach einer gewissen Zeit in einen Erwachsenen – männlich oder weiblich. Und alles wiederholt sich. Es werden Kinder geboren, die wie ihre Eltern sind. In einem bestimmten Stadium ihrer Ontogenese bringen sie Nachkommen hervor.

Und so war es, so ist es und so wird es sein. Unsere entfernten Vorfahren wussten schon immer davon. Es scheint mir, dass auch höhere Tiere davon wissen. Ein Kind fragt einen Erwachsenen: „Papa, wo kommen Kinder her?“ Die Antwort darauf könnte so klingen: „Natürlich im Kohl.“ Andere Erwachsene sind mit dieser Theorie nicht einverstanden: „Natürlich bringt der Storch.“ Die theoretisch am weitesten fortgeschrittenen Eltern antworten: „Der Arzt schneidet der Mutter den Bauch auf und holt die Kinder heraus.“ Ein Kind im Alter von etwa 10 bis 12 Jahren lernt von seinen älteren Freunden im Garten, dass eine Mutter nicht ausreicht, damit ein Kind in ihrem Bauch erscheint. Schließlich lernt er im Alter von 13 bis 14 Jahren im Biologieunterricht in der Schule die wahre Antwort auf die Frage, die ihm im Alter von 3 bis 4 Jahren gestellt wurde.

Woher kamen der allererste Vater und die allererste Mutter? Und wer kümmerte sich um die allererste Geburt der allerersten Frau? Dabei handelt es sich um die Frage nach dem Ursprung des Homo sapiens als Lebewesen auf der Erde. Die Religion antwortet einfach: „Gott schuf den ersten Menschen (natürlich einen Menschen!) nach seinem eigenen Bild und Gleichnis. Als derselbe Gott sah, dass sich der Mann allein unwohl fühlte, entfernte er eine Rippe von ihm und erschuf aus dieser Rippe die erste Frau.“ Aber Gott lehrte sie nicht, sich fortzupflanzen, weil er glaubte, dass er unsterbliche Wesen wie sich selbst geschaffen hatte. Aber Gott hatte Unrecht. Es stellte sich heraus, dass die ersten Menschen Sterbliche waren. Dann kam der Teufel in Form einer Schlange zu Hilfe und lehrte die ersten Menschen, sich fortzupflanzen. Gott erkannte, dass sich die Menschen schnell vermehren würden und es im Himmel nicht genug Platz für sie geben würde; sie würden Gott, den Herrn, in Verlegenheit bringen. Er nahm seine Geschöpfe und trieb sie vom Himmel auf die Erde. Mir scheint, dass diese Erklärung des Ursprungs des Menschen genauso plausibel ist wie die Erklärung des Erscheinens einer kleinen Schwester bei einem älteren Bruder durch die Tatsache, dass sie im Kohl gefunden wurde.

Das Problem der menschlichen Herkunft

Eine andere Vorstellung vom Erscheinen der ersten Menschen auf der Erde beruht auf der Tatsache, dass ihre Vorfahren aus dem Weltraum flogen, nicht zurückkehren konnten und sich ihre Nachkommen nach und nach auf der Erde niederließen. Um sich vielleicht an die Bedingungen einer für sie neuen Welt anzupassen, „zauberten“ diese Außerirdischen ein wenig mit den einheimischen Affen und erschufen mithilfe der Gentechnik den ersten Mann und die erste Frau. Ich glaube, dass diese Antwort mit der Erklärung übereinstimmt, dass der Storch Kinder bringt.

Charles Darwin schlug eine dritte Antwort vor, deren Kern einfach ist: „Der Mensch erschien auf der Erde im Zuge der natürlichen Evolution der Tierwelt, und die entfernten Vorfahren des Menschen waren Affen.“ Er lieferte naturwissenschaftliche Belege für seine Theorie aus dem Bereich der vergleichenden Anatomie. Ich setze diese Antwort in ihrer Wahrhaftigkeit und Wahrheitsnähe mit der Erklärung der Geburt von Kindern durch Entnahme aus dem Bauch der Mutter gleich. Es ist klar, dass dies näher an der Wahrheit liegt als die Storch-Hypothese und sogar mehr als die Kohl-Hypothese.

Friedrich Engels entschied, dass sich der Affe dank der Arbeit in einen Menschen verwandelte. Ein kühner Gedanke, ganz im Sinne von Lamarck. Die Rolle der Wehen bei der Humanisierung des Affen erinnert mich an die Rolle des Arztes, ohne dessen Hilfe das Baby den Bauch der Mutter nicht verlassen kann. Aber aus irgendeinem Grund haben sich Schimpansen und Gorillas trotz der harten Arbeit bei der Nahrungsbeschaffung Hunderttausende von Jahren nie in Menschen verwandelt.

Ich möchte auf den Seiten dieser Website eine andere Erklärung als F. Engels für den Ursprung des Menschen auf der Erde anbieten. Sein Wesen besteht darin, dass vom Affen keine menschliche Arbeit hervorgebracht wurde. Aber was machte den Affen dann zum Menschen? Suchen wir also nach dem Faktor, aufgrund dessen die Affenmutter, nachdem sie vom Affen ihres Vaters schwanger geworden war, den ersten Menschen zur Welt brachte.

Was ist Evolution und warum konnten Menschen auf der Erde wie viele andere Lebewesen auf natürliche Weise entstehen?

Ich glaube nicht, dass die Entwicklung der Lebewesen auf unserem Planeten ein zufälliger Prozess ist, und ich glaube nicht, dass die Entstehung einer neuen Art ein einfaches Glücksspiel ist. Was uns „aus der Sicht von Reagenzglas und Flasche“ zufällig erscheint, ist „aus der Sicht der gesamten Biosphäre“ nicht zufällig. Wir verstehen die Gesetze großer Zahlen, großer Räume, großer Zeiten und Superdiversität immer noch sehr schlecht. Die Blüte der Frauenschuh-Orchidee entstand nicht als Laune der Natur, nicht als Spiel des Zufalls, sondern zumindest als Teil des Systems „Pflanze – Insektenbestäuber“. Aber alle Lebewesen, aus denen die Biozönose besteht, haben sich nicht einzeln, sondern gemeinsam entwickelt. Evolution ist die Koevolution (gemeinsame, miteinander verbundene Evolution) von Hunderten und Tausenden von Pflanzen-, Mikroorganismen-, Tier- und Pilzarten. Der Modus (Richtung oder Vektor) der Koevolution kann sich ändern, und in manchen Epochen kann diese Änderung abrupt erfolgen. In solchen Zeiten des Wandels entstehen grundlegend neue Lebensräume auf unserem Planeten, dementsprechend entstehen neue Biozönosen und natürlich auch neue Arten und sogar neue Gattungen und Familien von Lebewesen. Aber Artenpopulationen entwickeln sich gemeinsam und nicht getrennt voneinander.

Konzepte menschlicher Herkunft

In relativ ruhigen geologischen Epochen verändern sich die Biosphäre und ihre konstituierenden genetischen Systeme – Arten – kaum. Wir leben in einer relativ stabilen Zeit, daher scheint es uns, dass Artenveränderungen selten und zufällig sind. Abgesehen von den schnell und dramatisch mutierenden Influenzaviren, Hepatitisviren und anderen Krankheitserregern ändert sich in unserer Biosphäre wenig.

Obwohl... In den letzten zwei- bis dreihundert Jahren sind viele Lebewesen vom Erdboden verschwunden. Sind neue Arten aufgetaucht? Ich denke, es sollte etwas erscheinen.

Die Menschheit hat das Aussterben vieler Arten von Lebewesen verursacht, kann aber auch zur Entstehung neuer Arten aufgrund von Gentechnik und zunehmender Strahlung und chemischer Verschmutzung führen. Im Allgemeinen führt die Evolution in der Biosphäre zu einer Erhöhung der Stabilität ihrer Grundparameter, wodurch sie unter sich stark ändernden Bedingungen des Klimas, der Orographie, der Hintergrundstrahlung usw. bestehen bleibt. Die Evolution in der Biosphäre ist ein antientropischer Prozess.

Das sagen Wissenschaftler. Das Leben der Biosphäre ist eine ständige Konfrontation mit dem zunehmenden Chaos und der thermischen Entwertung von Energie. Alles, was dem Chaos widersteht, ist Evolution. Durch die Schaffung der Thermodynamik haben Wissenschaftler eine Wissenschaft geschaffen, die mit einem Vogel mit einem Flügel verglichen werden kann. Ein solcher Vogel kann nicht fliegen und geht mühsam und ständig im Zickzack.

Heute entsteht der zweite Flügel wissenschaftlicher Erkenntnisse – die Theorie der Selbstorganisation. Hierin liegt der Schlüssel zum Verständnis des Evolutionsprozesses, der zur Entstehung des Menschen auf der Erde führte. Die Selbstorganisation der Materie ist ein ebenso natürlicher Prozess wie ihr Abbau. Darüber hinaus sind diese beiden Prozesse untrennbar miteinander verbunden, erzeugen und unterstützen (nähren) sich gegenseitig. Gut und Böse, Entropie und Negentropie, Gott und der Teufel – das sind alles unterschiedliche Ausdrucksformen zweier Seiten derselben Medaille.

Diese Medaille ist das Universum, zumindest der Teil davon, der uns in Empfindungen und Ideen gegeben wird. Erinnern Sie sich an M.V. Lomonossow: „Wenn sich mehrere Stoffe irgendwo verbinden, dann verbindet sich genau die gleiche Menge Stoff an einem anderen Ort.“ Heute gehen wir den nächsten Schritt und stellen fest: „Wenn irgendwo ein bisschen Chaos hinzukommt, dann kommt an anderer Stelle genauso viel Ordnung hinzu.“ Es waren die Entropieprozesse auf unserem Planeten, die zur Zerstörung von Bergen und zur Durchdringung von Kontinenten, zur Zerstreuung der inneren Energie des Planeten und der Energie der Sonne führten, was zum Ausgleich thermodynamischer Gradienten in der Geosphäre, Hydrosphäre usw. führte Atmosphäre, die gegensätzliche Prozesse verursachte – die Evolutionsprozesse der Biosphäre, ihrer Ökosysteme und genetischen Systeme – Arten.

Hypothesen menschlichen Ursprungs

Ich bin ein Befürworter der Hypothese der pulsierenden Erde. Die wesentlichen Bestimmungen sind auf dieser Website aufgeführt. Hier werde ich versuchen, die Theorie der Entstehung des Menschen auf der Erde (selbstverständlich!) mit der Hypothese einer pulsierenden Erde zu verbinden. Und dann wird jedem klar: „Wir sind die Kinder der Galaxis.“

Warum sollte zu Beginn des Paläogens ein Amphibienaffe auf der Erde entstehen?

Säugetiere tauchten am Ende des Mesozoikums vor etwa 70–80 Millionen Jahren auf. Doch dann wurden die Ökosysteme Land, Wasser und Luft von Reptilien – Dinosauriern – dominiert. Die ersten Säugetiere, die in der zweiten Hälfte des Mesozoikums auftauchten, besetzten tertiäre ökologische Nischen und waren klein und den modernen Mäusen am ähnlichsten. Natürlich konnten sie nicht direkt mit den Dinosauriern konkurrieren und versuchten es auch nicht. Sie waren das Neue, das im Vergleich zur Masse des Alten erbärmlich und elend wirkt.
Doch dann geschah eine allgemeine irdische Katastrophe. Die Lebensbedingungen auf dem Planeten veränderten sich dramatisch und die Dinosauriermonster begannen auszusterben. Nicht durch die Konkurrenz mit erbärmlichen Säugetieren, sondern vor allem durch den Klimawandel, der zur Zerstörung ihres gewohnten Lebensraums führte. Durch das Aussterben haben Reptilien verschiedene ökologische Nischen verlassen: an Land, im Wasser und in der Luft. In diese Nischen wurde der Evolutionsmodus verschiedener Tiertaxa gelenkt, Vertreter, die diese Planetenkatastrophe überleben konnten. Die Säugetiere überlebten, und da es keine Konkurrenz durch mesozoische Monster gab, begannen sie sich intensiv zu vermehren und die frei gewordenen Nischen zu füllen, zunächst an Land, dann im Wasser. Sie hatten Pech mit der Luft. Einige kleine Reptilien konnten die Katastrophe überleben und erwiesen sich als Hauptanwärter auf die Eroberung der Luft. Sie verwandelten sich in Vögel, besetzten die Luft und hielten sie fest, ohne dass Säugetiere dorthin gelangen konnten. Säugetiere hatten einfach keine Zeit, sich zu entwickeln und Luft einzufangen. Was geschah, lässt sich wie folgt formulieren: „Wer keine Zeit hatte, kam zu spät“ – so lautet die Weisheit des Volkes. Somit sind Vögel in erdgeschichtlicher Zeit genauso alt wie Säugetiere.

Der alpine Orogenesezyklus zu Beginn des Känozoikums ist ein geologisches Zeitalter, in dem sich die Erde zusammenzog. Es war in erster Linie die dünne Basaltkruste am Boden der Ozeane und Tiefsee, die sich zu Falten zusammenfaltete, an manchen Stellen durchhängte und sich an anderen in riesigen, übereinander kriechenden Blöcken auftürmte, die kontinentale Kruste menschlichen Ursprungs. In der Mitte der Ozeane erhoben sich mittelozeanische Rücken aus dem Meeresboden, und auf den Kontinenten bildeten sich blockige Berge und gewölbte, schwach zergliederte Erhebungen wie Tibet und Pamir. Gleichzeitig verringerte sich das Volumen der Weltmeere und Wasser überflutete Tiefland und Ebenen. Die Landfläche hat abgenommen und die Flachwasserfläche hat dramatisch zugenommen. Durch das Überwiegen der Wasserfläche gegenüber der Landfläche wurde das Klima auf der Erde insgesamt feuchter und weniger kontinental.

Zu dieser Zeit veränderten sich in fast allen großen Taxa (Familien und Ordnungen) von Säugetieren (und nicht nur bei Säugetieren!) die Evolutionsvektoren hin zu tropischen und subtropischen Wäldern, Sümpfen und aquatischen Ökosystemen. Es kam zu Wanderungen von Arten, die an das Leben in feuchten Gebieten der Erde angepasst waren, bis tief in die Kontinente hinein, wo das Klima feuchter und milder geworden ist. Phylogenetische Anpassungen an die Nahrungsaufnahme in flachen Gewässern führten zur Entstehung neuer Gattungen amphibischer Säugetiere (Robben, Pelzrobben, Walrosse, Seelöwen); einige Säugetiertaxa verloren im Laufe der Zeit fast vollständig den Kontakt zum Land (Wale).

Nachweis menschlicher Herkunft

Wir beobachten phylogenetische Anpassungen an die aquatische Umwelt bei Nagetieren (Biber, Wassermäuse), Huftieren (Flusspferden) und anderen Ordnungen. Sicherlich entstand in dieser Zeit auch in der Ordnung der Primaten (und vielleicht ihrer direkten Vorfahren) ein Zweig in Richtung der Beherrschung der aquatischen Umwelt. Höchstwahrscheinlich handelte es sich dabei um schwanzlose Affen, die mit den längst ausgestorbenen Dryopithecus und Australopithecus verwandt waren sowie moderne Schimpansen, Gorillas und Orang-Utans. Anfangs dienten ihnen flache Gewässer als Nahrungsgebiet; Weichtiere und Frösche gab es hier in Hülle und Fülle, und sie konnten sich an kleinen Fischen und Kaviar erfreuen. Um all dies zu erreichen, musste man ins Wasser gehen, kopfüber darin eintauchen (tauchen) und schwimmen, um die Distanz von einer Untiefe zur anderen zurückzulegen, ohne an Land zu gehen. Die neue ökologische Nische, die durch die Verdichtung der Erde in Form flacher, gut erwärmter Meeresbuchten und Flussmündungen entstand, war für viele Pflanzen- und Tierarten ein neuer Evolutionsmodus, der sich durch Anpassung daran verwandelte neue Arten und Gattungen und bildeten neue Gemeinschaften und Ökosysteme. Flache Gewässer ernährten diese Affen nicht nur, sondern schützten sie auch vor Raubtieren, die sowohl vom Land als auch aus der Luft angriffen. Im Falle eines Waldbrandes war hier eine Flucht möglich. Das milde, warme Klima trug dazu bei, dass die Affen flache Gewässer erkunden konnten.

Der Anpassungsprozess der Affen an die aquatische Umwelt dauerte mehrere Millionen Jahre und endete mit der Entstehung einer neuen Gattung, die wir Homo (Mensch) nennen. Dies geschah (das Erscheinen der Gattung Homo) vor nicht weniger als 10-15 Millionen Jahren. Aller Wahrscheinlichkeit nach war diese Gattung damals durch viele Arten vertreten, die auf verschiedenen Kontinenten, in Süß-, Salz- und Brackwasser, lebten. Einige von ihnen waren besser an das Leben im Wasser angepasst, andere weniger, einige waren thermophiler, andere weniger. Fast alle wesentlichen anatomischen, physiologischen und morphologischen Merkmale des modernen Menschen, die ihn von Affen unterscheiden, entstanden vor 10–15 Millionen Jahren als Anpassung an das Leben in zwei Elementen gleichzeitig – im Wasser und an Land. Dies sind: erheblicher Haarverlust, aufrechtes Gehen, die Fähigkeit, unter Wasser zu tauchen und zu sehen, die Unterhautfettschicht als Schutz vor Unterkühlung, die Verwendung aller Arten von Gegenständen zum Herauslösen von Muscheln aus Muscheln, Geschicklichkeit Finger, die zu feiner Manipulation fähig sind, Abbau der Zehen, breite Handflächen und Füße, die nicht als Anpassungen für die Bewegung an Land, sondern als Anpassungen zum Schwimmen entstanden sind, und vieles mehr. Fossile Fußabdrücke von Menschen, die 3,8 Millionen Jahre alt sind und in versteinerter Vulkanasche in Afrika gefunden wurden, deuten darauf hin, dass das Gehen auf zwei Beinen zu dieser Zeit die Norm war.

Der antike Homo verlor jedoch nie ganz den Kontakt zum Land. An Land im Küstenstreifen bauten sie Nester und Unterstände, schliefen, paarten sich, verbrachten ihre Freizeit und sammelten Vogeleier, Früchte und Rhizome von Küstenpflanzen. Deshalb verwandelten sie sich nicht in Robben, Biber oder Meerjungfrauen. Das gleichzeitige Leben in zwei Elementen trug zur Entwicklung und Komplexität des Nervensystems, einschließlich seines zentralen Teils – des Gehirns – bei. Kreaturen, die sich von Schalentieren ernährten, brauchten keine Reißzähne und kräftigen Kiefer. Sie entkamen Feinden an Land, indem sie ins Wasser sprangen, und Feinden aus der Luft, indem sie tauchten oder sich in dichten Büschen an der Küste sowie in Löchern an den Ufern von Stauseen versteckten.

Die alten Homo-Weibchen brachten ihre Jungen im Wasser zur Welt, daher lernten die Jungen zunächst schwimmen, dann auf allen Vieren kriechen und erst dann auf ihren Hinterbeinen laufen, zuerst im Wasser und dann an Land. Die kurzen Vorderbeine machten es unmöglich, sich auf allen Vieren zu bewegen. Im Allgemeinen ist es biomechanischer Unsinn, sich an Land nur auf zwei Hinterbeinen fortzubewegen, was nicht erklärt werden kann, wenn man davon ausgeht, dass die Vorfahren der Menschen Affen waren, die in Bäumen lebten. Um sich an das Leben in der Savanne anzupassen, mussten sich diese Affen auf allen Vieren bewegen. Übrigens haben sie genau das getan (Schimpansen, Gorillas). Beim aufrechten Gehen nimmt die Belastung der Wirbelsäule stark zu. Die mit der Wirbelsäule verbundenen Krankheiten moderner Menschen sind eine Folge der Tatsache, dass wir, geschaffen für das Leben im Wasser, wo die Schwerkraft durch die archimedische Auftriebskraft stark reduziert wird, gezwungen sind, an Land zu leben.

Der Ursprung des Menschen aus Tieren

Wahrscheinlich sollte jeder Mensch seiner Natur nach täglich mindestens 2-3 Stunden im Wasser verbringen und so seinem Skelett und seinen Muskeln Ruhe gönnen, die für aufrechtes Gehen an Land sorgen. Schwimmbäder sollten nicht nur in Wohnungen und Sportanlagen installiert werden, sondern auch in Büros, Fabriken und Fabriken. Und wie wunderbar fühlen wir uns, wenn wir in ein Wasserbecken oder ein Bad eintauchen! Warum? Ja, denn dies ist unser ursprünglicher, menschlicher Ursprung, der tief in unserem genetischen Gedächtnis verankert ist. Und die unerklärliche Leidenschaft vieler für das Angeln... Für ein Dutzend Fische von der Größe eines Fingers verbringen viele moderne Männer viele Stunden auf dem Eis, in der Kälte und riskieren manchmal ihr Leben. Auch dies ist nichts weiter als ein atavistischer Aufruf des genetischen Gedächtnisses. Die überwiegende Mehrheit der Menschen wäscht ihr Gesicht morgens, indem sie ihre Hände und ihr Gesicht mit Wasser abspülen. Haben Sie sich jemals gefragt, warum wir das tun? Katzen zum Beispiel „waschen“ sich perfekt ohne Wasser. Ich habe noch nie Kühe, Pferde, Hunde oder Affen gesehen, die sich mit Wasser gewaschen haben. Warum müssen wir unsere Haut mindestens einmal täglich mit Wasser benetzen?

In den letzten ein bis zwei Jahrzehnten ist eine originelle „Mode“ für Frauen entstanden, im Wasser zu gebären. Sie sagen, dass es sowohl für die Mutter als auch für das Kind nicht so schmerzhaft und weniger gefährlich sei. Haben Sie eine neue Art der Geburt entdeckt? NEIN. Das genetische Gedächtnis deutete darauf hin, dass unsere entfernten Vormütter dies vor vielen Millionen Jahren taten. Wahrlich: „Alles Neue ist längst vergessenes Altes.“ Es stellt sich heraus, dass ein Kind, das den Mutterleib im Wasser verlässt, nicht ertrinkt oder erstickt. Er verfügt über angeborene Instinkte, die es ihm ermöglichen, über Wasser zu bleiben. Vielleicht schreien Babys während der Geburt, weil sie nicht in ihrem Element sind? Ich denke, dass Geburtshelfer und Frauen selbst mehr dazu sagen können, deshalb beende ich meine Diskussion zu diesem Thema.

Die Wissenschaft kennt die leblosen Überreste der ältesten Amphibienart Homo nicht. Warum? Erstens, weil sie in seichten Gewässern sehr schlecht erhalten waren. Zweitens war die Bevölkerungszahl der ersten Menschen gering. Drittens suchen wir am falschen Ort. Viertens gibt es etwas, aber wir interpretieren es falsch. Aber mehr dazu in den folgenden Abschnitten.

Wann tauchten Primaten auf und wer könnten ihre Vorfahren sein?

Der Mensch gehört zur Familie der Hominiden, der Ordnung der Primaten der Säugetierklasse.
Von allen Säugetieren sind Insektenfresser die wahrscheinlichsten Vorfahren der Primaten. Vertreter dieser riesigen Ordnung primitiver Säugetiere, zu der Spitzmäuse und Igel gehören, haben eine niedrige Hirnschale, eine lange Schnauze und unspezialisierte Gliedmaßen. Und von allen Insektenfressern scheint das Tier Tupaya der wahrscheinlichste Kandidat für die Rolle unseres Vorfahren zu sein; einst wurde Tupaya selbst als Primat eingestuft. Doch diese kleinen, flinken Bewohner der Wälder Südostasiens ähneln eher Eichhörnchen mit langen, spitzen Gesichtern als Affen. Allerdings hat Tupaia wie Primaten im Verhältnis zu seiner Körpergröße ein großes Gehirn, große Augen, primitive Backenzähne und Daumen, die im Gegensatz zu den übrigen menschlichen Ursprüngen stehen.

Eine sorgfältige Untersuchung dieser Merkmale legt nahe, dass Tupai und Primaten weniger Ähnlichkeiten aufweisen als bisher angenommen, obwohl die Hämoglobinmoleküle beider überraschend ähnlich sind.
Einige Experten tendieren dazu, bei den längst ausgestorbenen Insektenfressern, den sogenannten Mikrosyopiden, nach den Vorfahren der Primaten zu suchen. Möglicherweise lebten die frühen Mikrosyopiden bereits vor den ersten Primaten und waren deren Vorfahren.
Aber auch die meisten Zoologen akzeptieren diese Hypothese nicht. Der Ordnung der antiken Primaten fehlten im Allgemeinen Merkmale, die es ermöglicht hätten, ihre zweifelsfreie Verwandtschaft mit jeder anderen Tiergruppe, die ihre Vorfahren waren, nachzuweisen.
Daher sind Primaten ein sehr alter Zweig der Säugetiere!
Plesiadapis ähnelte eher einem Eichhörnchen mit langer Schnauze, seitlich angeordneten Augen, hervorstehenden meißelförmigen Schneidezähnen, einem buschigen Schwanz und Krallen an den Pfoten, die nicht zum Greifen geeignet waren.

Es fraß Blätter, sprang gut und lebte möglicherweise in Herden, oft eher auf dem Boden als auf Bäumen. Zeit – Mittleres Paläozän – Frühes Eozän. Standort: Colorado (USA) und Frankreich. Familie Plesiadapidae.
einen langen Schwanz
b – Bewegliche Gliedmaßen
c – Krallen, keine Nägel
d – Für Nagetiere typische Kiefer und Zähne
d – Augen an den Seiten des Kopfes.

Hinweise auf menschliche Herkunft durch Tiere

In der Mitte des Känozoikums, vor mehr als 25 Millionen Jahren, tauchten vermutlich die ersten Primaten auf. Es wird angenommen, dass einer von ihnen – Dryopithecus – vor 17 bis 18 Millionen Jahren, am Ende des Neogens, erschien und vor etwa 8 Millionen Jahren ausstarb. Dryopithecus lebte in tropischen Wäldern. Zur gleichen Zeit oder etwas später lebte Australopithecus und führte einen terrestrischen Lebensstil. Es ist sehr wahrscheinlich, dass zu dieser Zeit ein weiterer Zweig der Primaten entstand – Hydropithecus, der letztendlich zur Entstehung des Menschen führte.

Hydropithecus lebte im Neogen an den Ufern flacher Lagunen, Flüsse, Seen und anderer Süßwasser- und Brackwasserkörper.

Sie beschäftigten sich mit dem Fangen und Sammeln von Weichtieren, Krebsen, Fröschen, Schildkröten, Nagetieren, Vogeleiern, Küstenbeeren, Früchten und anderen Früchten, Wurzeln und Insekten und verwendeten gespaltene Kieselsteine, Stöcke und Knochen, um Muscheln und Muscheln zu fangen und zu öffnen. Ihre frühere Baumexistenz, die in ihnen flexible und zähe fünffingrige Pfoten, binokulares Farbsehen, eine außergewöhnliche räumliche Bewegungskoordination, einen vergrößerten okzipitalen visuellen und parietalen kinästhetischen Kortex des Gehirns und damit Intelligenz entwickelte, bereitete sie gut auf diese Methode vor Küstenleben, das keine anderen tierischen Ursprünge des Menschen hat.

Das Oligozän war eine Zeit der radialen adaptiven Divergenz der Anthropoiden.
Zu Beginn oder in der Mitte des Paläogens, als die Erde einen Zyklus starker Kompression erlebte, entpuppten sich große Landflächen aufgrund starker Meeresüberschreitungen als flache Buchten. Die Landfläche ist stark zurückgegangen und die von Flachwasserflächen eingenommene Fläche hat zugenommen.
Neue ökologische Nischen haben den Vektor der Makro- und Mikroevolution in allen Tiergruppen dramatisch verändert. Dann begann die sogenannte „Rückkehr“ der Tiere in die aquatische Umwelt. Für einige Linien der „Rückkehr“-Evolution endete der Prozess, der mehrere zehn Millionen Jahre dauerte, mit der Umwandlung in typische Wasserlebewesen (Wale, Delfine). , für andere teilweise terrestrisch, aber überwiegend aquatisch (Walrosse, Robben). Wieder andere konnten nach dem „Fifty-Fifty“-Prinzip ausgleichen.
Auch die Primatenordnung verzweigte sich, wie viele andere Säugetierordnungen, in Richtung der amphibischen Lebensweise. Neben Drevopithecus und Australopithecus lebte Hydropithecus auf unserem Planeten.

Homo erectus entstand als Spezies im Wasserursprung des Menschen

Im Jahr 1987 Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass die Theorie vom Ursprung des Menschen im Sinne von F. Engels der Kritik nicht standhält. Die Idee des amphibischen Ursprungs unserer entfernten Vorfahren verfolgte mich, aber erst im Mai 2000 veröffentlichte ich Gedanken zu diesem Thema im Internet als Kommentar zu einer Nachricht über die Knochenfunde alter menschlicher Vorfahren. Hier ist der Hinweis:
Der Kern der Hypothese über den amphibischen Ursprung unserer Vorfahren besteht darin, dass einer der Zweige der Primatenentwicklung vor etwa 25 Millionen Jahren (und möglicherweise früher) flache Meere als Lebensraum entwickelte – Flussmündungen und flache Buchten. In dieser Flachwasser-Landumgebung bildete sich das menschliche Erscheinungsbild in einem der phylogenetischen Zweige der Ordnung der Primaten heraus: aufrechter Gang, die Fähigkeit zu schwimmen und zu tauchen, den Atem bis zu 8-10 Minuten anzuhalten, Allesfresser , Haarausfall. Das gleichzeitige Leben in zwei Umgebungen erforderte eine Gehirnentwicklung. Männchen kamen wahrscheinlich häufiger an Land als Weibchen. Der Klimawandel auf der Erde, eine Verringerung der Flachwasserfläche und einige andere Gründe haben Amphibienmenschen gezwungen, immer mehr Zeit an Land zu verbringen. Hier kommt ein entwickeltes Gehirn zum Einsatz. Auf der Flucht vor der Kälte (und im Pleistozän kam es auf der Erde zu einer Abkühlung) lernten unsere Vorfahren, Häuser zu bauen, Kleidung herzustellen, konnten sich in Gruppen zusammenschließen und mithilfe von Gesten und Geräuschen kommunizieren. Höchstwahrscheinlich fand die amphibische Phase der menschlichen Evolution in Gondwana (dem südlichen Kontinent) statt. Von dort aus begannen unsere Vorfahren, sich über das Land auszubreiten, indem sie das Land erreichten. Eines ist klar: Vor 6-7 Millionen Jahren lebten bereits alte Menschen auf vielen Kontinenten, sie fühlten sich jedoch immer noch stark von flachen Meeren, Seen und Flüssen angezogen – der aquatischen Umwelt. Hypothesen über die Abstammung des Menschen von Baum- und Landaffen über einen Zeitraum von 700-800.000 Jahren erscheinen sehr lächerlich. Die Anatomie, Physiologie und Biologie des Menschen als Spezies sind konservativer, als es F. Engels schien.
Aus dieser Hypothese lassen sich mehrere praktische Schlussfolgerungen ziehen:
1. Frauen sollten im Wasser gebären.
2. Jeden Tag sollte eine Person mindestens 2-3 Stunden im Wasser verbringen.
3. Die ältesten menschlichen Knochen sollten in der Antarktis, Südafrika, Australien und Südamerika gefunden werden.
4. Die Theorie der menschlichen Besiedlung Amerikas sollte überdacht werden.

Ursprung des modernen Menschen

Ich werde die wichtigsten Bestimmungen der Theorie des amphibischen Ursprungs des Menschen im Gegensatz zu den traditionellen wie folgt formulieren:

1. Homo sapiens ist zwar ein entfernter Verwandter der Affen, aber sehr weit entfernt. Die phylogenetischen Linien, die zu Mensch, Australopithecus, Schimpansen, Gorilla und Orang-Utan führten, gingen vor mindestens 25 bis 30 Millionen Jahren am Ende des Neogens auseinander.
2. Die Vorfahren des Menschen waren Amphibienaffen, die bereits in der Mitte des Paläogens – vor etwa 30–35 Millionen Jahren – in flachen Flüssen, Seen und flachen Meereslagunen lebten.
3. Das Erscheinungsbild des Menschen, das ihn von modernen Affen unterscheidet, entstand nicht unter dem Einfluss der Arbeit, wie F. Engels argumentierte, sondern durch das gleichzeitige Leben in zwei Umgebungen – im Wasser und an Land.

Homo habilis („handwerklicher Mann“) ist die älteste heute zuverlässig bekannte Art der Gattung Homo.
Homo habilis („handwerklicher Mann“) war die erste bekannte Art unserer Gattung Homo. Höhe 1,2–1,5 m. Gewicht – ca. 50 kg, Höhe nicht höher als 1,5 m. Fuß und Hand (oben). Diese Art existierte vor etwa 2-1,5 Millionen Jahren. (Höchstwahrscheinlich ist Homo Habilis viel älter! A.G.)
Das Gesicht hatte eine archaische Form mit supraorbitalen Graten, einer flachen Nase und hervorstehenden Kiefern. Das Gehirn machte die Hälfte unseres Gehirns aus und das Gesicht war kleiner und weniger nach vorn gerichtet; Auch die Backenzähne waren vergleichsweise kleiner, dafür waren die Schneidezähne größer und das Gebiss hatte eine offene Form, ähnlich dem lateinischen Buchstaben U. Die Arme waren kürzer und die Form der Beckenknochen ermöglichte das Gehen auf zwei Beinen und das Nachgeben Geburt von Kindern mit großen Köpfen.
Die Ausbuchtung im Inneren des dünnwandigen Schädels deutet darauf hin, dass sie ein Sprachzentrum hatten, aber der Kehlkopf war noch nicht in der Lage, so viele Laute zu erzeugen wie unser Kehlkopf. Die Kiefer waren weniger massiv als die des Australopithecus; die Knochen der Arme und Hüften wirken moderner und die Beine hatten bereits eine völlig moderne Form menschlichen Ursprungs.
Homo habilis lebte im östlichen und südlichen Afrika sowie in Südostasien („Meganthropus“). Aller Wahrscheinlichkeit nach war Homo habilis zu dieser Zeit nicht die einzige Art dieser Gattung. Es gab sowohl fortgeschrittenere als auch primitivere Arten und Unterarten (im Sinne der Nähe zu den Vorfahren der Affen).
Die Überreste materieller Kultur, die in der Nähe der Knochen des Homo habilis gefunden wurden, deuten darauf hin, dass diese Kreaturen sich mit der Herstellung primitiver Steinwerkzeuge beschäftigten, einfache Unterstände bauten, pflanzliche Nahrung sammelten und Klein- und vielleicht auch Großwild jagten. Der Homo erectus hat sich wahrscheinlich aus dem Homo habilis entwickelt. Oder vielleicht existierten diese beiden Arten gleichzeitig und bewohnten leicht unterschiedliche Lebensräume.
Den gefundenen Fuß- und Handknochen nach zu urteilen, ging der geschickte Mann auf zwei Beinen und die Finger seiner Hände hatten einen starken und präzisen Griff.

Für den amphibischen Lebensstil der Habilis sprechen sie: ein beträchtliches Gehirnvolumen, durchschnittlich 650 cm3, längere Beine als Arme; gewölbte Füße und kurze Zehen, Struktur des Knöchels und Beckens, freies Balancieren des Kopfes auf dem Hals und andere Anzeichen für aufrechtes Gehen; Fehlen eines Knochenkamms (Saggitalkamm) am Scheitel und daher Schwäche der Kaumuskulatur; kleiner als sogar bei Pithecanthropus, die Größe des Gesichts, des Unterkiefers und der Zähne; ungewöhnlich breite Fingerglieder, daher starke und zähe Hände, die in der Lage sind, Kieselwerkzeuge kraftvoll zu klemmen. Ablagerungen von zerbrochenen Kieselsteinen, Berge von Muscheln und Überresten von Schildkröten, Fischen, Flamingos, Wasserkaninchen, Fröschen und anderen Wassertieren, das Vorhandensein von Habilis in Tonschichten, die sich in der Küstenzone gebildet haben, versteinerte Rhizome von Papyrus – all dies zeigt deutlich, dass die Die Lebewesen des unteren Teils Moldawiens waren Küstenamphibien. Eine der Unterarten oder Arten von Hydropithecus wurde im Zuge der weiteren Evolution höchstwahrscheinlich zum Vorfahren des modernen Menschen.

Wasser und fleißige Vorderpfoten hinderten Hydropithecus daran, auf allen Vieren zu gehen, und führten zur Entwicklung eines aufrechten Gangs. Der flache, oft weiche Wasserboden erforderte große, flache Füße. Die semi-aquatische Existenz führte bei Hydropithecus zum Haarausfall. Die Haare auf dem Kopf blieben erhalten, da sie oft an der Oberfläche blieben. Haare auf dem Kopf verhinderten einen Sonnenstich. Augenbrauen schützten die Augen vor Wasser, das über das Gesicht lief. Beim Tauchen hat sich die Fähigkeit entwickelt, reflexartig, wenn auch nicht so stark wie bei Walen, den Herzschlag beim Eintauchen in Wasser zu verlangsamen, die Atmung willkürlich zu kontrollieren und in gewissem Maße sogar eine sauerstofffreie (anaerobe) Oxidation von Kohlenhydraten unter Freisetzung von zu erreichen Milchsäure ins Blut. Die Notwendigkeit, Muscheln und Muscheln zu spalten, und das Vorhandensein von Steinen (Kieseln), die im Wasser gerollt wurden, führten natürlicherweise dazu, dass Küstenaffen diese Steine als Werkzeuge zur Gewinnung menschlicher Nahrung verwendeten. Daher die flexiblen, geschickten Finger und das Auge der menschlichen Vorfahren, die in dieser Hinsicht anderen Affen weit überlegen waren (selbst Schimpansen sind nicht in der Lage, einen Stein weit und präzise zu zerschlagen oder zu werfen). Zunächst dienten einfach ausgewählte Steine, Stöcke und Knochen als Werkzeuge, dann ging Hydropithecus dazu über, praktischere, spitzere Gegenstände auszuwählen und begann schließlich, selbst Werkzeuge herzustellen.

Die Freilegung der Haut bei Hydropithecus ging mit der Entwicklung einer Unterhautfettschicht einher, wenn auch nicht so dick wie bei Schweinen, Nilpferden, Nashörnern und anderen semi-aquatischen Säugetieren, die in heißen Klimazonen leben. Darüber hinaus nahm die Zahl der Schweißdrüsen zu (auf zwei bis fünf Millionen), was diese ebenfalls vor einer Überhitzung bewahrte. Unter dem Einfluss von Sonnenlicht kommt es zu einer Verdunkelung der Haut – Bräunung, verursacht durch die vermehrte Bildung eines speziellen Pigments – Melanin. Dadurch wurden die tiefer unter der Haut liegenden Blutgefäße vor Überhitzung geschützt. Die Notwendigkeit, die Nasenlöcher beim Tauchen vor Sonneneinstrahlung und entgegenströmendem Wasser zu schützen, führte zur Vorwölbung und Wölbung der Nase. Menschliche Lippen zeichnen sich durch große Beweglichkeit, Wurzelfestigkeit, Dicke und die Fähigkeit aus, dicht zu schließen und zu verhindern, dass beim Schwimmen und Tauchen Wasser in den Mund gelangt. Andere Landsäugetiere sind gezwungen, ihren Kopf hoch über dem Wasser zu halten, um beim Schwimmen nicht zu ersticken.

Tauchen kann die angeborene Veranlagung des Menschen zu Kurzsichtigkeit erklären, obwohl es sich natürlich von der ständigen Kurzsichtigkeit von Fischen und anderen Bewohnern der Gewässer unterscheidet. Natürlich verbrachten Hydropithecus nicht so viel Zeit unter Wasser wie Robben, und die adaptive Veränderung ihrer Augen konnte nicht signifikant sein; Aber warum ist der Mensch schließlich das einzige scheinbar rein irdische Lebewesen mit Sehbedarf in der Ferne, der so häufig zu Kurzsichtigkeit neigt, und zwar nicht nur aufgrund ungünstiger Sehbedingungen, die natürlich, sondern auch angeboren, vererbt sind? Bei allen menschlichen Neugeborenen ist die Brechkraft des Auges fast eineinhalb Mal größer als bei Erwachsenen mit normalem Sehvermögen; und wenn Neugeborene dennoch durch eine gewisse Hyperopie gekennzeichnet sind, liegt dies an einer noch größeren Kürze des Auges entlang der optischen Achse. Die Regulierung des Augeninnendrucks (Ophthalmologie) durch die Freisetzung spezieller Feuchtigkeit und deren Abfluss durch den Sinus sclerosa wird beim Menschen durch eine gewisse (natürlich weniger als bei Flossenfüßern und Delfinen) ausgeprägte Fähigkeit ergänzt, Änderungen des äußeren hydrostatischen Drucks auf die Augen auszugleichen Augen, indem sie die Arteriengefäße ihrer Hinterkammer mit Blut füllen, was zu einer Rötung der Augen führt, die menschlichen Ursprungs ist.

Die Notwendigkeit, den schlüpfrigen, federnden Körper einer Molluske aus der Schale herauszukratzen und zu kauen, ihn zu halten und frei im Mund zu bewegen, führte zu den wichtigsten odontologischen Unterschieden zwischen Humanoiden und Affen (die lange Zeit als Zeichen zur Identifizierung der Art und des Affen gedient haben). Klassifizierung von Fossilien, aber noch keine Erklärung erhalten): der Verlust hervorstehender Teile, die zu einem Ärgernis für die Reißzähne geworden waren; Entwicklung spachtelförmiger Vorderzähne, die zum Abkratzen des Muschelinhalts, zum Beißen und Festhalten des Abgebissenen notwendig sind; Zunahme der Anzahl der Tuberkel an den Backenzähnen von vier auf fünf; Ersatz der schneidenden ersten unteren Prämolaren durch zwei tuberkulöse; Ergänzung der Auf- und Abwärtsbewegungen des Kiefers durch Rotationsbewegungen; die Position der Zähne liegt nicht an den Seiten des Vierecks, sondern entlang eines Bogens; Konvexität des Gaumengewölbes; fest geschlossene Lippen und Enge der Mundhöhle mit den Wangen. Dadurch wurden die Kiefer der Küstenaffen kürzer und breiter. Die Verkürzung des Kiefers und die Erweiterung seiner hinteren Enden zu den Seiten sowie die Begradigung der Vorderzähne und die Verkleinerung des Kauapparates führten zur Entwicklung einer hervorstehenden Nase und des unteren vorderen Teils des Kiefers – der kinn. Letzteres trug zur Vergrößerung der Mundhöhle und einer freieren Bewegung der Zunge darin bei.

Eine ähnliche Erklärung für den Übergang von Anthropoiden zu aufrechtem Gehen, Bradykardie und Haarlosigkeit wurde 1960 vom englischen Biologen A. Hardy vorgeschlagen, der vermutete, dass die Vorfahren der Menschen Meeresaffen waren, die an den sandigen Ufern von Lagunen lebten. Wie wir sehen können, ist seine Vermutung über die Hydrogenität vieler Merkmale des menschlichen Körpers sehr gründlich. Die Faszination des Meeres führte den Ozeanologen jedoch zu der Idee einer Küstensiedlung menschlicher Vorfahren und zu einer übermäßigen Vergleichung menschlicher Herkunft mit Meeressäugetieren. Infolgedessen fand diese Hypothese in der Wissenschaft keine Anerkennung, da sie von den der Paläoanthropologie bekannten materiellen Spuren der Anthropogenese wegführte und ohne ontologische Beweise blieb.

Einige Befürworter der Theorie des amphibischen Ursprungs des Menschen, zum Beispiel L.I. Ibraev glauben, dass die Habilis des Unteren Olduvai amphibische Affen waren und dass es nicht legitim ist, sie selbst als „Menschen“ (Hominiden), selbst die ältesten, und ihre Kieselwerkzeuge als „Kultur“ zu betrachten. Im gesamten vorchellianischen Olduvai gab es eine Art Werkzeug: einen Hacker. Seine „Herstellung“ beschränkte sich auf das Spalten von Steinen, ohne Rücksicht auf die Form des Spalts; die Vielfalt und Zufälligkeit der Spaltformen des Häckslers deuten auf rein tierische Handlungen hin, wie die von Bibern oder Vögeln. Kieseläxte haben keine sich wiederholende, stabile Form; sie haben im Laufe der Existenz von Tausenden von Generationen (mehr als zwei Millionen Jahre) keine Verbesserungen erfahren. Letzteres weist auf das Fehlen jeglicher Kontinuität und Anhäufung von Erfahrung in der Technologie zur Herstellung von Kieselsteinwerkzeugen hin. Folglich gab es keine gesammelten Erfahrungen bei der Herstellung und Weitergabe von Eltern an Kinder.

Ich möchte dieser Meinung nicht zustimmen. Die Blindheit gegenüber der Theorie von F. Engels ist hier offensichtlich. Wenn sie keine perfekten Werkzeuge herstellten, bedeutete das, dass sie keine Menschen waren. Aber wenn L.I. es selbst versucht hätte. Ibraev, einen Hubschrauber zu bauen, wäre überzeugt, dass es nicht so einfach ist. Nicht jeder Stein und nicht jede Kieselsteinform ist dafür geeignet. Die Kieselsteine wurden nicht einfach mit Gewalt gegen einen größeren Stein geschleudert, so dass sie auf die gewünschte Weise zerplatzten. Sie schlagen viele Male mit einem weiteren Kieselstein darauf und schlagen bei jedem Schlag ein kleines Stück der Herkunft der Person ab. Die meisten der von alten Menschen gespaltenen Kieselsteine sind überhaupt keine Häcksler. Der Mann war auf der Suche nach dem richtigen Stein, dazu nahm er einen Kieselstein und warf ihn mit Gewalt gegen den Stein, um zu sehen, ob dieser Stein für die weitere Bearbeitung geeignet sei. Wenn man nach Spänen und Spänen urteilt, kann man sich nie vorstellen, welche Meisterwerke die Tischler geschaffen haben. Und wahrscheinlich wurden Steinwerkzeuge aufbewahrt, da ihre Herstellung viel Arbeit erforderte. Tiere, die zur Nahrungsgewinnung unterschiedliche Gegenstände nutzen, lagern diese Gegenstände später nicht, sie sind in der Regel Wegwerfgegenstände.

Angesichts der Fülle an Nahrungsmitteln in Form von Schalentieren und Fischen und in einem warmen Klima, in dem Kleidung und warme Unterkünfte nicht erforderlich waren, bestand keine Notwendigkeit, komplexe Bergbauwerkzeuge herzustellen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Habilis nicht durch Gesten und Laute miteinander kommunizierten, dass sie ihre Gefühle nicht in Tänzen und Liedern ausdrückten, dass sie ihren Kindern nicht beibrachten, wo sie nach Nahrung suchen und wie man Essbares von Giftigem unterscheidet , wie man ein Heilmittel für eine Krankheit findet, wo und wie man Raubtieren am besten entkommt usw. Das Vorhandensein sehr komplexer Technologien in der menschlichen Gesellschaft bedeutet nicht die kulturelle und spirituelle Perfektion des Einzelnen. Die spirituelle Welt eines australischen Aborigines oder Eskimos ist oft viel reicher als die spirituelle Welt eines modernen Europäers. Auch wenn die Werkzeuge primitiv waren, stellten die Habilis sie selbst her, während der moderne Mensch fertige, im Laden gekaufte Werkzeuge verwendet und oft nicht selbst einen Nagel in eine Wand schlagen kann. Der Mensch sollte als Lebewesen betrachtet werden, das sich in Aussehen und Entwicklungsstand des Zentralnervensystems kaum vom modernen Menschen unterschied.

Diese Zeichnungen zeigen frühe Steinwerkzeuge – Hacker – aus der Olduvai-Schlucht in Tansania (Ostafrika). Nicht jeder moderne Mensch ohne Hammer und Meißel kann Stein auf diese Weise bearbeiten.
Aber Homo habilis spaltete vor 1,9 Millionen Jahren Basalt- und Quarzitkiesel, gab ihnen Formen, die heute grobe Äxte (Häcksler), Schaber, Stichel, axtförmige Werkzeuge genannt werden, und nach ihren Umrissen werden sie in Scheiben, Polyeder (Polyeder) unterteilt. oder Subsphäroide.
A – Grober Häcksler aus Lava; Es wurde zum Schneiden von Fleisch oder zum Spalten von Knochen verwendet.
B – Polyeder (Polyeder) mit drei oder mehr Schneiden.
B – Diskoid mit scharfen Kanten.
G – Schaber zur Bearbeitung von Häuten.
D – Steinhammer.

Der Einsatz primitiver Werkzeuge durch Amphibien-Habilis dauerte mehrere Millionen Jahre, aber das bedeutet nicht, dass die Entwicklung der alten Menschen gestoppt wurde. Im Laufe dieser vielen Millionen Jahre ist ein Plan für die innere und äußere Struktur des Menschen entstanden. Und das war viel komplexer und wichtiger als die Verbesserung der Werkzeuge und die Entstehung des Menschen. Ohne entwickelte geschickte Hände und ein perfektes Gehirn wäre keine Weiterentwicklung in der Herstellung von Werkzeugen möglich. Dies bedeutet keineswegs, dass der Einsatz von Werkzeugen überhaupt kein Zeichen für den Unterschied zwischen Mensch und Tier ist. Aber die Herstellung von Werkzeugen ist nicht die Ursache für die Entstehung des Menschen, sondern eine Folge! Nach Ansicht vieler moderner Anthropologen ist die geistige Grundlage des Lernens bei Tieren fantasievolles Denken und Nachahmung. Ich wage meinen Gegnern zu versichern, dass die Situation beim Menschen, insbesondere in der Kindheit, genau die gleiche ist. Logisches Denken basiert auf figurativem Denken, nicht auf Sprache. Gedanken werden im menschlichen Gehirn zunächst geboren und dann in Form von Worten formuliert.

Die Habilis der zweiten Shell-Schicht von Olduvai (ihre Überreste wurden in einer Tiefe von 90–60 m gefunden) verwendeten Werkzeuge wie Bifaces – Kieselsteine, die dünner und auf beiden Seiten gesplittert waren. Die zertrümmerten Knochen verstreuter Giraffen, Antilopen und Elefanten deuten darauf hin, dass die Habilis zu dieser Zeit gezwungen waren, umzuziehen, und möglicherweise bereits auf das Leben an Land umgestiegen waren, was durch die Ausdehnung des Globus, die globale Regression des Meeres usw. verursacht wurde erheblicher Klimawandel. Die Landfläche hat zugenommen, das Klima auf den Kontinenten ist trockener und kontinentaler geworden, die Flachwasserfläche ist stark zurückgegangen und viele Seen innerhalb der Kontinente sind ausgetrocknet. Tropische und subtropische Regenwälder wichen Savannen, Prärien und Steppen. In den Savannen lebten verschiedene Affenarten – Australopithecus. Sie waren gut an das Leben menschlicher Herkunft unter neuen Bedingungen angepasst. Ihr Körper war mit Fell bedeckt, sie bewegten sich auf vier Gliedmaßen, ihre Kiefer und Zähne ermöglichten es den Australopithecinen, Gras und Blätter zu kauen. Phylogenetisch sind Australopithecus nicht mit Hydropithecus, sondern mit Dryopithecus verwandt. Moderne Schimpansen und Gorillas sind übrigens das Ergebnis der Evolution der Australopithecinen.

Was ist mit Hydropithecus habilis? Was ist mit Ihnen passiert? Aller Wahrscheinlichkeit nach ist ein erheblicher Teil der Habilis ausgestorben, einige wenige lebten noch in den verbliebenen Gewässern – hauptsächlich in den Mündungen großer Flüsse und in flachen Seen. Nur wenige konnten sich an das Leben auf der Erde anpassen. Hier mussten sie in Konkurrenz zu Australopithecinen treten. Dies wird durch die entdeckten Merkmale der damaligen Fauna und palynologischen Daten belegt. Im Zusammenhang mit dem Übergang zum Landleben veränderte sich natürlich auch das äußere Erscheinungsbild der Habilis. Die Überreste einer neuen Art, des Olduvai Pithecanthropus (Homo erectus), wurden in den Schichten von Olduvai in etwa 60 Metern Tiefe entdeckt. Wie war ein Mann, der aufrecht ging?

Homo erectus – Ein Mann, der aufrecht geht Homo erectus hatte eine Größe von 1,5–1,8 m und ein Körpergewicht von 40–73 kg. Sein Gehirn und Körper waren größer als die des Homo habilis und in vielerlei Hinsicht ähnelte er dem modernen Menschen. Das Gehirnvolumen betrug durchschnittlich 880–1100 cm3, was mehr als das des Homo habilis, jedoch weniger als das des modernen Menschen ist. Der Ursprung des Menschen Man geht davon aus, dass Homo erectus vor 1,6 bis 200.000 Jahren gelebt hat, höchstwahrscheinlich erschien er jedoch viel früher.
Sein Schädel behielt archaische Züge, war lang und tief angesetzt, mit einer knöchernen Wölbung am Hinterkopf, mit einer abfallenden Stirn, dicken supraorbitalen Leisten, einem flacheren Gesichtsteil als bei uns, mit großen nach vorne geschobenen Kiefern und massiveren Zähnen als bei uns. (aber immer noch etwas kleiner als der des Homo habilis); das Kinn fehlte.
Starke Muskeln im Nacken waren am hinteren Schädelhöcker befestigt und stützten den Kopf mit einem schweren Gesichtsteil, sodass er nicht nach vorne sackte.
Zuerst vermutlich in Afrika auftauchend, breiteten sich einzelne Gruppen dieser Art später nach Europa, Ostasien (Sinanthropus) und Südostasien (Pithecanthropus) aus. Offenbar waren die Evolutionsraten einzelner isolierter Populationen des Homo erectus unterschiedlich.
Fortschrittliche Technologie, einschließlich der Verwendung eines Standardsatzes an Werkzeugen, der Jagd auf Großwild, des Einsatzes von Feuer und verbesserter Methoden zum Bau von Unterkünften und Notunterkünften, brachte Homo erectus im Vergleich zu den Hominiden, die ihm vorausgingen, weit voran und gab dieser Art die Möglichkeit unter neuen natürlichen und klimatischen Bedingungen zu existieren. Der alte Hydropithecus gewöhnte sich an das Leben an Land und war nicht mehr in der Lage, sich wieder auf vier Gliedmaßen fortzubewegen. Dank der Verbesserung der Jagdwerkzeuge und -methoden konnten sie Raubtieren entkommen und erfolgreich jagen. Dafür verfügten sie über freie und geschickte Vorderbeine und ein entwickeltes Gehirn.

In Spanien gefundene Jagdwerkzeuge von Pithecanthropus und ihre mögliche Verwendung.
Pithecanthropus konnte Wild aus beträchtlicher Entfernung töten. Sie benutzten Holzspeere und wussten, wie man sie mit Steinschabern und Feuer schärfte. Ein Steinwerkzeug mit Zähnen entlang der Schneide (dem sogenannten „Dentikel“). Quarzitausleger; seine Länge beträgt 25cm. doppelseitiger Schaber aus Jaspis. Das Zerlegen von Kadavern großer Säugetiere erfolgte mit Steinwerkzeugen, da die Zähne und Kiefer, die Pithecanthropus von Hydropithecus geerbt hatte, dies sonst nicht zuließen. Pithecanthropus wusste, wie man Fett aus Häuten entfernt und verwendete sie zum Bau von Häusern und möglicherweise auch zur Herstellung primitiver Kleidung.

Fortschritte in der Struktur und im Volumen des Gehirns des Homo erectus während des Übergangs von der amphibischen Lebensweise zum Leben an Land gingen jedoch mit einer Rückbildung ihres Schädels und ihrer Hände einher: Das Kauen von zähem rohem Fleisch großer Tiere erforderte eine Vergrößerung der Kiefer und Die Verdickung des supraorbitalen Kamms und der Schädelwände war im Vergleich zu Hydropithecus fast doppelt so hoch, was die Möglichkeiten der Sprachartikulation stark einschränkte, und das Fehlen eines Holzgriffs bei acheuleischen Steinwerkzeugen führte zu einem monströsen Zusammendrücken mit der Hand Stärkung der Hand. Die Pinsel wurden breit und pfotenförmig, was eine feine Manipulation von Gegenständen verhinderte.

Pithecanthropus jagte, den an ihren Standorten gefundenen Tierknochen nach zu urteilen, Wildschweine, Widder, Antilopen, Pferde und sogar Elefanten. Möglich wurde dies durch die Verbesserung der Werkzeuge: die Herstellung großer Äxte (die, wie das Experiment zeigte, die Haut eines Tieres entfernen und den Kadaver zerlegen kann) sowie Schaber und Stechwerkzeuge zur Bearbeitung von Häuten. Vielleicht der Ursprung des Menschen, zu dieser Zeit tauchten die ersten Speere auf – einfache Stangen mit einem im Feuer verbrannten und spitzen Ende. Natürlich blieb die Jagd auf große Tiere auch damals schwierig und gefährlich – die alten Menschen wagten es selten, sie offen anzugreifen, sondern legten lieber Hinterhalte an oder trieben das Tier in Sümpfe und Klippen. Der damalige Mensch nutzte erfolgreich Fallen, Fallen aller Art und Weinpressen. Tiere wurden mit Feuer in Fallen und Gruben getrieben, indem man trockenes Gras, Birkenrinde, Fackeln usw. anzündete.
Es ist charakteristisch, dass Australopithecus zu dieser Zeit verschwand, teils nicht in der Lage, der Konkurrenz mit beispiellos bewaffneten Jägern standzuhalten, teils weil sie von ihnen als Wild ausgerottet wurden. An Fundstellen des Homo erectus wurden viele gebrochene Schädel und verbrannte Knochen von Australopithecinen gefunden. Möglicherweise war Kannibalismus auch für den Homo erectus charakteristisch.

Feuer ist den Menschen seit der Art Homo habilis bekannt: In der Nähe des Tukana-Sees in Kenia ist eine 2,5 Millionen Jahre alte Stelle mit verkohltem Boden bekannt. Eine Person könnte Feuer retten und aufrechterhalten, das infolge eines Blitzeinschlags oder eines Vulkanausbruchs entstand. Es kann jedoch argumentiert werden, dass es Homo erectus war, der als erster begann, Feuer systematisch zum Heizen, Jagen, Kochen und zum Schutz vor Feinden zu nutzen.

Der Übergang zur Großtierjagd war mit der Umsiedlung der Menschen in die Steppe verbunden. Daher wurden die Werkzeuge von Pithecanthropus oft nicht aus Kieselsteinen, sondern aus ungerollten Hartgesteinen hergestellt: Quarzit, Quarz, Lava.
Diese Umsiedlung erfolgte unter dem Druck klimatischer Veränderungen und war nur dank der Entwicklung neuer Produktionsmittel durch den Menschen möglich. Sehr oft waren die Erfolgreichsten nicht die Stärksten, sondern die Klügsten, die sich in großen Gruppen zusammenschließen konnten.

Der Fortschritt der Jagdwerkzeuge und -methoden veränderte auch die Beziehungen zwischen Individuen in einer Gruppe. Überwog beim Sammeln und Fangen von Kleintieren die Einzeltätigkeit, so entsteht nun eine Herde. Es entsteht nicht nur und nicht so sehr auf der Grundlage sexueller und elterlicher Bindungen, sondern auch auf der Notwendigkeit der kollektiven Jagd und der kollektiven Verteidigung vor Feinden. Die verbindende Funktion wird durch die Orientierung am Verhalten des Nachbarn und des Anführers erfüllt, der macht Es erleichtert die Nahrungssuche und die Selbstverteidigung gegen Feinde. Alle Menschen in der Urherde fungieren als gegenseitige Führer und Wächter. Bei der Hinterhalt- und Drückjagd handelt es sich um die erste Zusammenarbeit mit Rollenteilung bei der Beutesuche, der Brunft, der Einkesselung und dem Angriff. Wenn Raubtiere jedoch Tiere jagen, die meist viel schwächer sind als jedes einzelne Tier, und ihre Zusammenarbeit rein situativ ist, dann jagten die Menschen der Antike sogar Elefanten, Nashörner, Höhlenbären und andere Riesen, die zehnmal größer, stärker und schneller waren als jeder einzelne Mensch.

Zum Abschluss dieses Artikels kann ich sagen, dass der Ursprung des Menschen in der Evolution des Menschen sehr unklar und widersprüchlich ist. Höchstwahrscheinlich erwarten uns in den kommenden Jahren neue phänomenale Entdeckungen. Es werden noch ältere Überreste als die uruguayischen Überreste und Spuren der Lebensaktivität unserer weit entfernten Vorfahren gefunden. Es stellt sich heraus, dass die Gattung Homo einst durch Dutzende verschiedener Arten vertreten war, dass Homo sapiens nur der Oberflächenteil eines riesigen Eisbergs ist. Wir wissen noch nicht, welche alten Menschen vor der Vereisung in der Antarktis lebten.

Das Problem der Herkunft des Menschen beschäftigt ihn seit der Antike.

Einführung

Woher kamen wir? Diese Frage wurde sowohl von Philosophen als auch von Naturwissenschaftlern aufgeworfen. Der Zweig der Biologie, der den Menschen erforscht, heißt Anthropologie, und der Ursprung der menschlichen Evolution heißt Anthropogenese.

Wie beim Problem des Ursprungs des Universums und des Ursprungs des Lebens gibt es eine kreationistische Vorstellung von der göttlichen Schöpfung des Menschen. Ansichten, die auf der Tatsache basieren, dass der Mensch von Gott oder Göttern geschaffen wurde, entstanden viel früher als die materialistischen Theorien der spontanen Entstehung von Leben und der Entwicklung von Affen zu Menschen.

In verschiedenen philosophischen und theologischen Lehren der Antike wurde der Schöpfungsakt des Menschen verschiedenen Gottheiten zugeschrieben. Mesopotamischen Mythen zufolge töteten beispielsweise die Götter unter der Führung von Marduk ihre ehemaligen Herrscher Abzu und seine Frau Tiamat, das Blut von Abzu wurde mit Ton vermischt und aus diesem Ton entstand der erste Mensch. Hindus hatten ihre eigenen Ansichten über die Erschaffung der Welt und des Menschen darin. Nach ihren Ansichten, oder besser gesagt nach den alten Manuskripten, die uns überliefert sind, wurde die Welt von einem Triumvirat regiert – Shiva, Krishna und Vishnu, das den Grundstein für die Menschheit legte. Die alten Inkas, Azteken, Dagoner und Skandinavier hatten ihre eigenen Versionen, die im Wesentlichen übereinstimmen: Der Mensch ist eine Schöpfung des Höheren Geistes oder einfach Gott.

Die zweite, in jüngster Zeit weit verbreitete Hypothese ist die kosmische: Menschen wurden von Vertretern außerirdischer Zivilisationen auf die Erde gebracht (der UFO-Hype, einige ernstere und wissenschaftlich fundierte Argumente im Zusammenhang mit den Höhlenmalereien prähistorischer Menschen, die immer noch ungelösten Rätsel). des Baus monumentaler Bauwerke in der Zeit der frühen Zivilisationen). Diese Hypothese wurde noch von niemandem widerlegt und hat daher ihre Daseinsberechtigung.

Die in der modernen Wissenschaft allgemein anerkannte Methode basiert auf der Arbeit von Charles Darwin. Im Jahr 1871 erschien Darwins Buch „The Descent of Man and Sexual Selection“, das nicht nur die unbestrittenen Ähnlichkeiten, sondern auch die Verwandtschaft zwischen Menschen und Primaten aufzeigt. Darwin argumentierte, dass der Vorfahre des Menschen nach der modernen Klassifikation unter Formen zu finden sei, die möglicherweise sogar niedriger als die Menschenaffen seien.

Menschen und Affen durchlaufen ähnliche psychologische und physiologische Prozesse bei der Balz, der Fortpflanzung, der Fruchtbarkeit und der Betreuung des Nachwuchses. Die russische Übersetzung dieses Buches erschien im selben Jahr.

Nächstes Jahr erscheint Darwins Buch „The Expression of Emotions in Man and Animals“, in dem anhand der Untersuchung der Gesichtsmuskeln und Mittel zum Ausdruck von Emotionen bei Menschen und Tieren deren Verwandtschaft anhand eines weiteren Beispiels nachgewiesen wird.

Hypothesen menschlichen Ursprungs

Als Stammsitz des Menschen gilt Südafrika, wo Überreste von Primaten namens Parapithecus (die lateinische Wurzel Pithecus bedeutet „Affe“) gefunden wurden. Diese Überreste stammen aus der Zeit vor etwa 4 bis 5 Millionen Jahren. Jahre. In dieser Region gibt es starke Uranvorkommen und eine erhöhte Hintergrundstrahlung, die bei diesen Primaten Mutationen verursachen könnte. Somit könnte eine hohe Hintergrundstrahlung zu einer der ersten Tatsachen der Anthropogenese werden.

Affen haben als Menschenaffen schon lange die Aufmerksamkeit der Menschen (natürlich auch der Wissenschaftler) auf sich gezogen. Die aktive Erforschung von Primaten begann jedoch erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts, und das Forschungsinteresse an ihnen nahm in den 70er Jahren besonders stark zu. Mittlerweile gibt es weltweit etwa 70 Zentren für die Erforschung von Primaten, 50 davon in den Vereinigten Staaten.

Aristoteles bemerkte auch die Ähnlichkeit der Menschenaffen mit dem Menschen, glaubte jedoch, dass der Affe „weniger schön als ein Pferd, sondern einem Menschen ähnlicher“ sei. Carl von Linné vereinte in der ersten Ausgabe seines „Systems der Natur“ (1735) Menschen und Affen zu einer Ordnung und gab ihr den Namen „Primaten“ (eine der ersten). J.B. Lamarck skizzierte in „Philosophie der Zoologie“ (1809) die Hypothese des Ursprungs des Menschen vom Affen durch die historische Entwicklung von Organismen, aber aus Angst vor der Kirche behielt er sich zurück: „So könnte der Ursprung des Menschen aussehen, wenn es nicht so wäre.“ anders."

Die ursprüngliche Übersetzung in die Primatologie stammt von Charles Darwin, der 1781 das Buch „Die Abstammung des Menschen und die sexuelle Selektion“ veröffentlichte, in dem er die Idee des natürlichen Ursprungs (ohne Eingreifen immaterieller Kräfte) begründete Der Mensch stammt von alten ausgestorbenen Affen im Prozess der natürlichen und sexuellen Selektion ab.

Die ersten Vertreter der Primatenordnung erschienen vor mehr als 70 Millionen Jahren auf der Erde. Es gibt etwa 210 Arten lebender Primaten.

Sie sind in zwei Unterordnungen unterteilt – die Unterordnung der Affen, niedere Primaten und die Unterordnung der Menschenaffen.

Zu den niederen Primaten zählen hauptsächlich Kleintiere (die größten von ihnen erreichen die Größe eines Hundes): Bankan-Tarsier, Lepilimur usw. (Länge ca. 10 cm, Gewicht 40-60 g).

Die Unterordnung der höheren Primaten umfasst neben dem Menschen alle Affen, unterteilt in Breitnasenaffen (alle sind niedere Affen: Kapuziner, Brüllaffen usw.) und Schmalnasenaffen (Affenaffen, höhere Affen). und Menschen).

Eine besondere Überfamilie bilden die Menschenaffen (Gibbons, Orang-Utans, Gorillas, Schimpansen etc.) und der Mensch.

Im Gegensatz zu allen anderen Säugetieren ist das Sehvermögen von Primaten dreidimensional, stereoskopisch und farbig (2-3 Farben werden unterschieden).

Im Laufe der Evolution der Primaten nahm die Wahrnehmungsschärfe hochfrequenter Geräusche und Gerüche ab. Die hohe Sehqualität mit einem entwickelten Vorderbein (bei höheren Primaten kann es als Hand bezeichnet werden) und die für andere Tiere unzugängliche Augen-Hand-Beziehung schufen für Primaten außergewöhnliche Möglichkeiten für komplexe Verhaltensweisen. Die meisten Primaten leben in Herden (aber nicht alle; Gibbons leben paarweise).

Die Herdenhaltung dient dem Schutz vor Feinden, fördert den gegenseitigen Kompetenzaustausch und die Ausbildung der Jungtiere. Wertvoll ist die hochentwickelte Nachahmungsfähigkeit, es werden gegenseitige Hilfe und Kooperation beobachtet (besonders in Gruppen niederer Affen, zum Beispiel Affen).

Innerhalb der Gesamtherde werden Gruppen auf der Grundlage familiärer und freundschaftlicher Bindungen gebildet. Abgesehen von Affen ist dies für andere Tierarten nicht typisch. Es gibt Affenherden mit einem erwachsenen Männchen und mehreren. Es gibt Dominanz in Gruppen und Weibchen.

Hamadryas (eine Pavianart, die zu den niederen Menschenaffen gehört) verwenden fast 20 verschiedene Stimmsignale, und es wird geschätzt, dass sie sieben Arten von Blicken und zehn Gesten verwenden. Im Sommer 1977 wurden Mitarbeiter am Institut für experimentelle Pathologie und Therapie der Akademie der Medizinischen Wissenschaften der UdSSR Zeuge, wie ein riesiger männlicher Pavian Watte nahm, als er sah, dass der Laborassistent es nicht eilig hatte, sein Blut nach einer Injektion abzuwischen Wolle und habe es selbst gemacht.

Alle Affen zeichnen sich, wie auch der Mensch, durch einen runden Kopf mit hervortretender Gesichtsregion, ein großes, hochentwickeltes Gehirn, einen reichen Gesichtsausdruck, lange und entwickelte Vorderbeine (Arme) mit Nägeln, eine ähnliche Anzahl von Wirbeln und Rippen sowie das Gehen aus zwei Beine. Der Gibbon ist etwas anders, er hat ein kleineres Gehirn und einen älteren Bewegungsmechanismus.

Allen Anthropoiden fehlen Schwanz und Backentaschen. Die größten Menschenaffen sind Gorillas (Höhe bis 2 m, Gewicht bis 300 kg). Schimpansen (Größe bis 150 cm, Gewicht bis 80 kg) sind die dem Menschen am nächsten stehende Gattung.

Die Entwicklung des Gehirns ist einer der Hauptfaktoren für das Überleben. Sie ernähren sich von Pflanzen, es wurde aber auch beobachtet, dass sie Raubtiere und sogar Kannibalismus betreiben. Beachten wir, dass Jagd und Fleischkonsum eine große Rolle in der Entwicklung des Menschen spielten.

Menschenaffen (zum Beispiel Schimpansen) zeichnen sich durch die „Menschlichkeit“ des alltäglichen Verhaltens in freier Wildbahn aus: Sie umarmen sich, wenn sie sich treffen, klopfen sich gegenseitig auf die Schulter oder den Rücken und berühren sich mit den Händen.

Unter besonderen, experimentellen Bedingungen stellen Menschenaffen Stöcke her, indem sie ein Brett mit einem scharfen Stein spalten, lernen die Gebärdensprache der Taubstummen und andere Methoden der nonverbalen Kommunikation, zeichnen ganz gezielt, finden Wege in Labyrinthen usw.

Die immunologische und biochemische Verwandtschaft des Menschen mit Affen wurde nachgewiesen. Menschenaffen sind in Bezug auf Gehirnparameter, Leukozytenstruktur usw. dem Menschen näher als niedere Menschenaffen.

Es gibt bekannte Fälle erfolgreicher Bluttransfusionen von Schimpansen an Menschen mit der entsprechenden Blutgruppe und umgekehrt. Für die unteren Schmalnasenaffen erweist sich menschliches Blut als zu fremd. Ein Blutaustausch ist hier nicht möglich.

Aber die anatomischen Unterschiede zwischen Menschen und Anthropoiden sind immer noch erheblich. Die wichtigsten sind diejenigen, die einer Person die Möglichkeit einer vollwertigen Arbeit bieten. Bei Affen, selbst bei den höchsten, gibt es bisher nur Hinweise darauf.

Die Überreste von Australopithecus (wörtl. aus dem Lateinischen – südlicher Affe) stammen aus der Zeit vor etwa 3 Millionen Jahren. Jahre. Es wird angenommen, dass sich der Dschungel zu dieser Zeit unter dem Einfluss des kalten Wetters zurückzuziehen begann, die afrikanische Waldsteppe – Savanne – entstand und die Affen sich in offenen Räumen befanden. Dies zwang sie, um zu überleben, auf den Hinterbeinen zu stehen: Auf diese Weise konnten sie die Umgebung besser sehen und die Gefahr leichter erkennen.

Der zweite Faktor der Anthropogenese war der Bipedalismus. Nachdem sie sich auf ihre Hinterbeine gestellt hatten, befreiten die Vorfahren der Menschen ihre Vorderbeine und begannen, sie zur Herstellung von Werkzeugen (und natürlich zum Schutz) zu verwenden.

Mitte des 20. Jahrhunderts wurden in Ostafrika Überreste des „Homo habilis“ (das Alter der Überreste beträgt 2 Millionen Jahre) gefunden, daneben wurden Werkzeuge aus gebrochenen Flusskieseln entdeckt. Arbeit ist zum dritten Faktor der Anthropogenese geworden.

Im Quartär des Känozoikums gingen die Evolutionslinien von Menschen und Primaten auseinander.

Die Überreste, die der französische Anthropologe Dubois Ende des 19. Jahrhunderts auf der Insel Java fand, wurden Pithecanthropus (wörtlich: Affenmensch) genannt. Die Existenz dieses Zwischenglieds in der menschlichen Evolution wurde bereits in den 60er Jahren vorhergesagt. Jahre des 19. Jahrhunderts, der Begründer der Ökologie Ernst Haeckel (1834-1919). Diese Kreaturen verwendeten Messer, Schaber und Handäxte. Die Überreste wurden auf die Zeit vor etwa 500.000 Jahren datiert, das Gehirnvolumen betrug etwa 900 Kubikmeter. siehe In den 20er Jahren. In den Jahren des 20. Jahrhunderts fand der herausragende französische Anthropologe P. Teilhard de Chardin (1881-1955) in der Nähe von Peking Überreste, die dem Pithecanthropus ähneln, und nannte diese Kreatur Sinanthropus (Chinese).

Die Entdeckung von Pithecanthropus und Sinanthropus (den ältesten Völkern) deutete darauf hin, dass der Mensch vor etwa 500.000 Jahren den afrikanischen Kontinent verließ und begann, sich auf dem Planeten niederzulassen.

Noch früher, zu Lebzeiten von Charles Darwin, wurden im Tal des Neander in Deutschland die Überreste einer Kreatur entdeckt, die vor 150.000 bis 50.000 Jahren lebte. Dieser Mann wurde Neandertaler (altes Volk) genannt, hatte ein ziemlich großes Gehirnvolumen, eine schräge Stirn, Brauenwülste und einen niedrigen Schädel; Er jagte Mammuts, das heißt, er begann Fleisch zu essen (es gibt sogar eine Hypothese, dass Neandertaler Mammuts ausrotteten), lebte in Höhlen, lernte den Umgang mit Feuer, wusste aber noch nicht, wie man es macht. Neandertaler begannen zunächst, die Leichen ihrer toten Verwandten zu begraben.

Zehn Jahre nach der Entdeckung der Neandertaler wurden in der Cro-Magnon-Höhle in Frankreich Überreste von Lebewesen gefunden, die in Aussehen und Schädelvolumen (ca. 1600 Kubikzentimeter) dem modernen Menschen ähneln.

Die Cro-Magnons wussten, wie man Feuer macht und Häuser baut, und die Struktur ihres Kehlkopfes zeigte, dass sie über eine artikulierte Sprache verfügten. Sie lebten vor etwa 40.000 bis 15.000 Jahren, gekleidet in die Häute getöteter Tiere (dies deutete darauf hin, dass sie ihre Haare vollständig verloren hatten). Cro-Magnon ist bereits ein „vernünftiger Mann“.

Die nächsten Faktoren der Anthropogenese waren daher die Beherrschung des Feuers und der artikulierten Sprache als Kommunikationsmittel.

Einige Anthropologen glauben, dass die biologische Evolution mit dem Cro-Magnon-Menschen endete. Nach dem Cro-Magnon-Menschen veränderte sich der Mensch genetisch nicht (obwohl der Evolutionsprozess wahrscheinlich nicht enden wird).

Tatsache ist, dass 40.000 Jahre für die Evolution ein sehr kurzes Zeitintervall sind, das wahrscheinlich keine Gelegenheit bietet, evolutionäre Veränderungen direkt zu akkumulieren.

Um die Zeit der Cro-Magnons herum begannen sich Rassenunterschiede herauszubilden; isolierte Gruppen von Menschen entwickelten aufgrund ihrer Lebensumstände besondere Merkmale.

Vor einigen Jahren, bereits im 21. Jahrhundert, wurden sehr interessante Chromosomenbeobachtungen des Blutes der Einwohner Kenias durchgeführt (seit der Antike war dieses Land ein Knotenpunkt vieler Handelswege und es kam zu einer „großen Vermischung“ der Völker). Dort).

Es wurde ein „männliches“ Y-Chromosom beobachtet. Aufgrund der Vielfalt der Struktur und der Art der Veränderungen in diesem Chromosom wurde der Schluss gezogen, dass der Stammvater der Menschheit (bedingter Adam) vor etwa 60.000 Jahren in Kenia lebte, als es noch keine Einteilung der Menschen in Rassen gab seine Nachkommen ließen sich in ganz Europa und Asien nieder. Einige dieser Zweige könnten zu Cro-Magnons geworden sein.

Schlussfolgerungen

Der Ursprung des Menschen ist Gegenstand mehrerer Wissenschaften (Anthropologie, Theologie, Philosophie, Geschichte, Paläontologie usw.).

Dementsprechend gibt es viele Theorien über die Entstehung des Menschen, insbesondere als soziales Individuum, als biologisches Wesen, als Produkt der Aktivitäten außerirdischer Zivilisationen usw.

Keine der bestehenden Theorien über den Ursprung des Menschen wurde strikt bewiesen. Letztendlich ist das Kriterium der Wahl für jeden Einzelnen der Glaube an die eine oder andere Theorie.

Es gibt mehrere Möglichkeiten, Ihren eigenen Standpunkt zur menschlichen Herkunft zu wählen:

1. In verschiedenen philosophischen und theologischen Lehren der Antike wurde der Akt der menschlichen Schöpfung verschiedenen Gottheiten zugeschrieben.

2. Die zweite, in jüngster Zeit weit verbreitete Hypothese ist die kosmische: Menschen wurden von Vertretern außerirdischer Zivilisationen auf die Erde gebracht.

3. Die in der modernen Wissenschaft allgemein akzeptierte Theorie basiert auf der Arbeit von Charles Darwin. Er erzählte und bewies mit seinen Werken, dass nicht nur unbestrittene Ähnlichkeit, sondern auch Verwandtschaft Menschen und Primaten verbindet.

Meiner Meinung nach der letzte, realistischste und unserem Bewusstsein unterliegende Beweis.

Referenzliste

1. E.R. Razumov „Konzepte der modernen Naturwissenschaft“ 2006

2. S.S. Batenin „Der Mensch und seine Ursprünge“ 1979

3. I.L. Andreev „Der Ursprung des Menschen und der Gesellschaft“ 1986

4. E.F. Solopov „Konzepte der modernen Naturwissenschaft“ 1998

Hypothesen menschlichen Ursprungs

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