Aeneas, Sohn des Anchises, verlässt Troja. - Die trojanischen Penaten begleiten Aeneas auf seinem Weg. - Junos Sturm. - Aeneas und Dido. - Tod von Dido. - Cumäische Sibylle: der Mythos vom goldenen Zweig. - Die Landung des Aeneas an der Mündung des Tiber: der Mythos vom Krieg zwischen den Trojanern und den Rutulern. - Gründung von Alba Longa durch Aeneas und Ascanius. - Gott Mars und Rhea Silvia: der Mythos der Geburt von Romulus und Remus. - Romulus und Remus werden von einer Wölfin gesäugt. - Der Mythos der Gründung Roms. - Die Vergewaltigung der Sabinerinnen.

Aeneas, Sohn des Anchises, verlässt Troja

Held des Trojanischen Krieges Äneas, Sohn der Göttin Aphrodite (Venus) aus Anchises, König der Dardaner und Verwandter des Priamos, kämpfte tapfer gegen die Griechen. Aeneas war wie Aeneas wegen seines Mutes und seiner Intelligenz ein Liebling der Trojaner.

Aphrodite und Apollo bewachen und beschützen Aeneas ständig. Während seines Duells mit Achilleus rettet der Gott Poseidon Aeneas, indem er ihn mit einer undurchdringlichen Wolke umgibt, denn Aeneas war durch den Willen der Götter dazu bestimmt, nach dem Tod der gesamten Familie des Priamos der trojanische König zu werden.

Das Schicksal des Aeneas, seine Wanderungen und die Gründung eines neuen Königreichs in Italien werden bei Homer überhaupt nicht erwähnt. Nur fast ein Jahrtausend später fasste der römische Dichter Vergil alle antiken Mythen über diesen Helden in einem einzigen Gedicht namens „Aeneis“ zusammen.

Während des Brandes und der Plünderung Trojas versucht Aeneas, jedoch erfolglos, die angreifenden Griechen abzuwehren. Aeneas beschließt, seine Familie, seine Hausgötter und das heilige Palladium mitzunehmen, seine Heimatstadt zu verlassen und sich auf die Suche nach einem neuen Vaterland in fremden Ländern zu machen.

Aeneas' älterer und geschwächter Vater Anchises weigert sich, ihn zu begleiten, aber die Götter unterstützen Aeneas' Absichten. Als Aeneas‘ Frau Kreus und sein Vater versuchten, ihn davon zu überzeugen, sein Heimatland nicht zu verlassen, geschah ein Wunder: Über dem Kopf von Aeneas‘ Sohn Ascanius oder Iulus erschien eine helle Flamme, die den Kopf des Kindes zu berühren schien Haar. Die verängstigten Eltern, die diese Flamme löschen wollen, gießen Wasser auf Askanius‘ Kopf, aber die Flamme erlischt nicht. Anchises sieht darin eine Art Omen für die glorreiche Zukunft seines Enkels und willigt ein, Troja mit Aeneas zu verlassen.

Dann versammelt Aeneas seine gesamte Familie und einige ihm ergebene Menschen, gibt seinem Vater die Aufgabe, die Hauspenaten und heiligen Gefäße zu tragen, und er selbst trägt Anchises auf seinen Schultern.

Auf dem Berg Ida gesellen sich zu ihnen die erbärmlichen Überreste der Trojaner, mit denen Aeneas auf zwanzig Schiffen nach Thrakien aufbricht.

Der Verlassen Trojas durch Aeneas in Begleitung seiner Familie wurde sowohl in der Antike als auch in der Neuzeit sehr oft auf Kunstdenkmälern dargestellt.

Eines der in Herculaneum entdeckten antiken römischen Fresken zeigt Aeneas, wie er seinen Vater auf seinen Schultern trägt; aber aus irgendeinem Grund stellte der antike Künstler alle Figuren mit Hundeköpfen dar.

Im Louvre-Museum befindet sich ein Gemälde von Spada, das dasselbe mythologische Thema darstellt. Dort befindet sich auch Le Nôtres berühmte Gruppe „Aeneas trägt Anchises“.

Die trojanischen Penaten begleiten Aeneas auf seinem Weg

Von den Göttern beschützt, landet Aeneas an der Küste Thrakiens, gründet dort eine Stadt und nennt sie nach seinem eigenen Namen.

Aeneas begibt sich dann auf die Insel Delos, um das Orakel zu fragen, wohin er seinen künftigen Weg lenken soll. Da Aeneas die Antwort des Orakels nicht ganz verstanden hatte, landete er auf der Insel Kreta. Doch dort erscheinen sie ihm in einem Traum, den er aus dem brennenden Troja mitgenommen hat, und fordern ihn auf, weiterzugehen: „Höre, was Apollo durch unsere Lippen sagt: Wir sind die Götter deines Herdes, die dir vom heiligen Ilion gefolgt sind.“ Wir werden deine Nachkommen zu den Sternen des Himmels erheben und ihrer Stadt Macht über die ganze Welt geben. Bereiten Sie ein großartiges Kapital für dieses großartige Volk vor. Sie müssen Kreta verlassen; Es gibt ein Land, das den Griechen unter dem Namen Hesperia bekannt war: Es ist ein truppenstarkes Land und berühmt für seine Fruchtbarkeit. Das ist unsere Heimat, geh dorthin“ (Virgil).

Sturm der Juno

Aeneas, der dem Willen der Götter gehorchte, machte sich erneut auf den Weg, doch die Göttin Juno, die weiterhin Rache an den Trojanern nahm, schickte einen schrecklichen Sturm, der die Schiffe von Aeneas zerstreute.

Der Gott Neptun nimmt den Helden Aeneas erneut in seinen Schutz und besänftigt den Sturm.

Der Vatikan beherbergt ein wunderschön illustriertes antikes Manuskript von Vergils Aeneis. Eine der Miniaturen dieser Handschrift zeigt Aeneas, der in einen Sturm geraten ist. Verschiedene Seeungeheuer schwimmen um das Schiff des Aeneas herum; Die Winde werden als junge Männer dargestellt, die auf dem Schiff wehen. Aeneas hat eine Art Krone oder Glanz um seinen Kopf. Auf antiken Kunstdenkmälern war ein solcher Glanz um den Kopf (Heiligenschein) ein Symbol für Macht und Macht; Anschließend begannen die ersten christlichen Künstler, die Köpfe der Heiligen mit einem solchen Glanz zu umgeben.

Der Sturm spülte Aeneas und seine Gefährten an die Küste Afrikas, genau an den Ort, an dem Dido, die Tochter des phönizischen Königs, gerade die Stadt Karthago gegründet hatte.

Aeneas und Dido

Die Trojaner wandten sich an Königin Dido von Karthago mit der Bitte, ihnen Gastfreundschaft zu erweisen. Dido empfing sie nicht nur herzlich, sondern bereitete Aeneas auch den luxuriösesten Empfang.

Die Göttin Venus beschloss, in Dido eine feurige Liebe für den trojanischen Helden zu wecken, und bald verbringt die Königin ganze Tage damit, Aeneas‘ Geschichten über die Katastrophen zu lauschen, die Troja und seine Wanderungen ereilten.

In der Kunst wird sehr oft der Aufenthalt von Aeneas bei Dido dargestellt.

Egal wie stark Didos Zauber war, Aeneas widerstand ihnen und verließ im Gehorsam gegenüber Jupiter das gastfreundliche Land.

Tod von Dido

Dido bittet Aeneas, seine Absichten aufzugeben und für immer bei ihr zu bleiben. Als Dido sieht, dass alle ihre Bitten vergebens sind und dass Aeneas sie heimlich verlassen hat, befiehlt sie, ein Feuer anzuzünden, klettert darauf und tötet sich mit dem Schwert, das Aeneas ihr gegeben hat.

Auch der Tod Didos diente immer wieder als Thema für Kunstwerke.

Das traurige Schicksal von Dido, die sich auf dem Scheiterhaufen verbrannte, weil Aeneas, den Jupiter zum Gründer des römischen Staates bestimmt hatte, sie verlassen hatte, scheint den Tod von Karthago anzukündigen, das von den Römern verbrannt wurde.

Cumae Sibylle: Der Mythos vom Goldenen Ast

Aeneas und seine Gefährten ertragen einen neuen Sturm; Auf der Flucht vor ihr landet er an der Küste Siziliens. Dort organisiert Aeneas Trauerspiele und Wettbewerbe zum Gedenken an seinen ein Jahr zuvor verstorbenen Vater und will erneut den Anker lichten, doch die trojanischen Frauen, müde von ewigen Irrfahrten, verbrennen mehrere Schiffe und weigern sich, weiterzugehen. Dann gründet Aeneas eine Stadt auf Sizilien und lässt darin Frauen, alte Leute und alle zurück, die ihm nicht folgen wollen.

Nachdem er die verbliebenen Krieger versammelt und seine überlebenden Schiffe ausgerüstet hatte, machte sich Aeneas weiter auf den Weg. Als Aeneas in der Stadt Cumae in Italien ankam, wandte er sich an Cumäische Sibylle(Wahrsager), der ihm den Rat gab, in das Reich der Schatten hinabzusteigen und von seinem Vater das Schicksal zu erfahren, das Aeneas erwartete.

Nachdem Aeneas in das Königreich des Hades hinabgestiegen ist, bringt er Persephone auf Anraten der Sibylle ein Geschenk, das er unterwegs gefunden hat. goldener Zweig und findet dort seinen Vater Anchises, der ihm und seinen Nachkommen eine glorreiche Zukunft vorhersagt. Anchises sagt, dass Aeneas durch den Willen der Götter der Stammvater eines tapferen und kriegerischen Volkes sein wird und seine Nachkommen die halbe Welt besitzen werden.

Die Landung des Aeneas an der Tibermündung: der Mythos vom Krieg zwischen den Trojanern und den Rutulern

Nach mehrtägiger Fahrt landet Aeneas sicher am Ufer des Tiber. Dort wird er vom König des Landes Latinus freundlich empfangen und bietet Aeneas seine Tochter Lavinia zur Frau an. Doch Königin Amata rebelliert gegen Aeneas Turnus, den König der Rutuli, dem Lavinia zuvor als Ehefrau versprochen worden war. Turnus, angeführt von vielen Verbündeten, greift Latinus und Aeneas an. Von diesem zum Duell herausgefordert, stirbt Turnus, von seiner Hand niedergeschlagen.

Während dieses Krieges wurden die Schiffe des Aeneas, die vor der Küste des Tiber ankerten, von den Göttern in Nereiden verwandelt, als Turnus sie in Brand stecken wollte. Die Götter, die Aeneas als Gründer des Königreichs in Italien vorgesehen hatten, nahmen ihm damit die letzte Gelegenheit, dieses Land zu verlassen.

Die Kunst hat sich einige Episoden des Krieges zwischen Aeneas und den Italienern zunutze gemacht; Insbesondere wird oft der Tod zweier Freunde reproduziert – der tapferen jungen Männer Nisus und Euryalus. Die engsten Bande der Freundschaft verbanden sie. Nysus und Euryalus sterben, während sie sich gegenseitig gegen die Rutuli verteidigen, die sie angreifen. Im Louvre-Museum gibt es eine Gruppe des Bildhauers Romano, die den Tod dieser Helden – der Gefährten von Aeneas – darstellt.

Gründung von Alba Longa durch Aeneas und Ascanius

Aeneas schloss sich mit Lavinia zusammen, gründete eine Stadt, benannte sie zu Ehren von Lavinias Frau und erbte nach dem Tod von Latinus dessen Königreich.

Aeneas gründete zusammen mit seinem Sohn Ascanius die Stadt Alba Longa genau an der Stelle, an der sie, wie Vergil sagt, gemäß den Vorhersagen des Orakels ein weißes Schwein mit vielen Ferkeln sahen: „Wenn du müde und ängstlich umherirrst Traurigkeit, Sie werden am verlassenen Ufer des Flusses unter einer Eiche ein riesiges weißes Schwein sehen, das Ferkel füttert, die so weiß sind wie sie selbst; Es gibt genau den Ort für die neue Stadt, die du bauen wirst, und dann wird deine Arbeit ein Ende haben“ (Virgil).

Mehrere antike Münzen zeigen Aeneas und seinen Sohn Ascanius in dem Moment, als sie ein weißes Schwein finden.

Der römischen Mythologie zufolge verschwindet der Held Aeneas, wie Romulus, der Gründer Roms, umgeben von einer Wolke. Aeneas wird für alle unsichtbar und erscheint Ascanius nur noch in voller Rüstung und verkündet ihm, dass Jupiter ihn zum Olymp gebracht und zu den Unsterblichen gezählt hat.

Gott Mars und Rhea Silvia: der Mythos von der Geburt von Romulus und Remus

Aeneas‘ Sohn Ascanius (Jul) regierte viele Jahre und übergab seinen Thron an seine Nachkommen, darunter zwei Brüder – Numitor und Amulius. Sie begannen, einander um den Thron herauszufordern, und obwohl Numitor älter war, vertrieb Amulius ihn und nahm Alba Longa und den Thron in Besitz.

Der verbannte König Numitor hatte eine Tochter, Rhea Silvia. Der Usurpator Amulius, der nicht wollte, dass sein Bruder männliche Nachkommen bekam, zwang seine Nichte, sich dem Vesta-Kult zu widmen, also Jungfrau zu werden und so zu bleiben.

Eines Tages, als die Vestalin Rhea Silvia, die im Tempel der Vesta verschiedene Aufgaben verrichtete, zum Fluss ging, um Wasser zu holen, hatte sie einen Traum: Der Kriegsgott Mars erschien ihr und ging ein Bündnis mit ihr ein.

Im Pio-Clementine-Museum befindet sich ein antikes Flachrelief, das den Besuch des Mars bei Rhea Silvia zeigt, die daraufhin bald zwei Zwillinge zur Welt brachte – Romulus und Remus.

Als Amulius davon hörte, befahl er, die Kinder in den Tiber zu werfen und Rhea Silvius der üblichen Hinrichtung krimineller Vestalinnen zu unterziehen.

Romulus und Remus werden von einer Wölfin gesäugt

„Ob es Zufall war oder der Wille der Götter“, sagt der römische Historiker Titus Livius, „aber in diesem Jahr trat der Tiber sehr stark über die Ufer.“ Die Leute, die mit der Aussetzung der Kinder beauftragt waren, ließen den Korb mit den Zwillingen in den wogenden Wellen zurück; Als das Wasser zurückzugehen begann, landete der Korb auf dem Trockenen, und die Wölfin, die aus den Bergen gekommen war, um ihren Durst zu löschen, begann, angezogen von den klagenden Schreien der verlassenen Kinder, sie zu füttern. Als der Hirte Faustulus dieses Wunder sah, nahm er Romulus und Remus zu sich und zog sie groß.“

Mehrere antike römische Münzen sind erhalten geblieben, die eine Wölfin beim Füttern von Kindern zeigen, und im Vatikan gibt es eine antike Skulpturengruppe, die dieselbe mythologische Handlung interpretiert.

Beide Brüder, junge Männer geworden, vertrieben Amulius und setzten ihren Großvater erneut auf den Thron von Alba Longa.

Der Mythos der Gründung Roms

Romulus und Remus selbst beschlossen, an der Stelle, an der sie von einem Hirten gefunden wurden, eine Stadt zu gründen. Nach der Gründung der Stadt begannen die Zwillinge Romulus und Remus über den Vorrang zu streiten und darüber, wer von ihnen die Stadt nach ihnen benennen sollte. Um den Streit endlich zu beenden, begannen sie zu den Göttern zu beten, ihnen ein Zeichen oder Zeichen zu schicken. Bald sah Remus sechs Falken um seinen Kopf fliegen, doch fast gleichzeitig verkündete Romulus, dass zwölf Falken auf ihn zuflogen; Dies verschärfte die Zwietracht und die Kämpfe zwischen den Anhängern beider Brüder noch mehr.

Einigen Mythen zufolge wurde Remus in einer dieser Schlachten getötet. Andere Mythen besagen, dass Remus mit einem Sprung die von Romulus rund um die neue Stadt errichteten Mauern erklomm und begann, sie zu verspotten; Dann tötet der wütende Romulus seinen Bruder und sagt: „So wird jeder sterben, der es wagt, diese Mauern zu erklimmen.“

Nach dem Tod seines Bruders benannte Romulus die Stadt nach sich selbst und begann darin zu regieren.

Vergewaltigung der Sabinerinnen

Die neu gegründete Stadt Rom hatte keine Einwohner. Dann gewährte ihm Romulus das Recht auf Zuflucht. In Städten, die Asylrecht erhielten, genossen auch Kriminelle Immunität. Wer das Asylrecht verletzte, wurde von den Göttern und dem Staat bestraft. Danach begannen Spieler, Diebe, Sklaven, die vor der Tyrannei ihrer Herren flohen, und von überall vertriebene Menschen nach Rom zu ziehen.

Keiner der Anwohner wollte mit einem solchen Pöbel eine Ehe eingehen, und die Stadt Rom musste aussterben, da sie aufgrund des Mangels an Frauen nicht durch die Geburt von Kindern wieder aufgefüllt werden konnte.

Um diesen Zustand zu beenden, griff der Gründer Roms, Romulus, zu folgendem Trick: Er veranstaltete ein luxuriöses Fest und lud dazu die Nachbarbewohner, die Sabiner, mit ihren Frauen und Kindern ein. Auf ein ihnen gegebenes Zeichen stürzten sich die Römer auf ihre Gäste und entführten alle bei der Feier anwesenden Mädchen.

Solche Gewalt löste einen Krieg zwischen den Römern und den Sabinern aus, doch als sich beide Armeen gegenüberstanden, stürmten die entführten Sabinerinnen zwischen ihren Gegnern hindurch und begannen, ihre Väter und Brüder anzuflehen, sie mit ihren Ehemännern in Rom zurückzulassen und Frieden zu schließen.

Vergewaltigung der Sabinerinnen diente oft als Thema für zahlreiche Kunstdenkmäler.

Zu den neuesten Werken zur mythologischen Handlung der Entführung der Sabinerinnen zählen Gemälde von David, Poussin und Rubens.

Kurz nach der Entführung der Sabinerinnen befahl Romulus, nachdem er der Stadt Gesetze gegeben und dort öffentliche Institutionen gegründet hatte, durch einen Senator allen Bewohnern zu verkünden, dass die Zeit kommen würde, in der diese Stadt als Herrscherin der Welt gelten würde, und dass kein einziges Volk der Macht römischer Waffen widerstehen konnte.

Dann verschwand Romulus oder wurde, wie der römische Mythos sagt, von den Göttern zum Olymp gebracht und von ihnen wie sein Vorfahr Aeneas als einer der unsterblichen Götter akzeptiert.

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Die Geschichte von Aeneas

Die im vorigen Kapitel dargelegten Tatsachen sind zweifellos für jeden Geschichtsstudenten von Interesse, aber wir hatten einen besonderen Grund, die Aufmerksamkeit unserer Leser darauf zu lenken. Wir wollten eine Vorstellung davon geben, wie wir die Geschichte der Zerstörung Trojas und der Reisen von Aeneas, dem großen Vorfahren des Romulus, wahrnehmen sollten, die wir hier vorstellen. Die Ereignisse rund um die Zerstörung Trojas ereigneten sich (sofern sie tatsächlich stattfanden) im Jahr 1200 v. Es wird angenommen, dass Homer um das Jahr 900 gelebt und seine Gedichte verfasst hat, und um das Jahr 600 begann man, die Kunst des Schreibens zur Aufzeichnung langer Texte zu nutzen. Wenn wir über die historische Wahrheit der Geschichte über die Wanderungen des Aeneas sprechen, muss berücksichtigt werden, dass sie dreihundert Jahre lang mündlich überliefert wurde, dann in poetischer Form präsentiert wurde und in dieser Form weitere dreihundert Jahre lang existierte Jahre. Die ganze Zeit über wurde es nicht als Bericht über historische Fakten wahrgenommen, sondern als romantisches Gedicht, das geschaffen wurde, um die Zuhörer zu unterhalten. Folglich ist es unmöglich, für den Wahrheitsgehalt der Geschichte zu bürgen, aber das macht sie nicht weniger wichtig und sollte jedem gebildeten Menschen bekannt sein.

Aeneas‘ Mutter war (so heißt es in der Geschichte) eine mächtige Göttin. Die Griechen nannten sie Aphrodite und die Römer nannten sie Venus. Aphrodite wurde nicht wie Normalsterbliche von einer Mutter geboren, sondern erschien auf mysteriöse Weise aus dem Schaum, der sich auf der Meeresoberfläche angesammelt hatte. Danach landete sie auf der nahegelegenen Insel Kythera, die südlich der Halbinsel Peloponnes liegt.

Geburt der Venus

Sie war die Göttin der Liebe, Schönheit und Fruchtbarkeit. Die magische Kraft, mit der sie von Geburt an ausgestattet war, war so groß, dass üppige grüne Vegetation wuchs und Blumen blühten, als sie nach ihrem Auftauchen aus dem Meer an das sandige Ufer kam, wohin sie trat. Sie zeichnete sich durch ihre außergewöhnliche Schönheit aus und besaß darüber hinaus die übernatürliche Fähigkeit, die Liebe aller zu erwecken, die sie sahen.

Von Kythera aus reiste die Göttin auf dem Seeweg nach Zypern, wo sie einige Zeit inmitten der majestätischen Landschaften der magischen Insel lebte. Dort gebar sie zwei hübsche Jungen: Eros und Anterot. Beide blieben für immer Kinder. Eros, später in Amor umbenannt, wurde zum Gott, der Liebe schenkt, während Anteroth der Gott der Gegenseitigkeit in der Liebe ist. Seitdem wandern die Mutter und ihre beiden Söhne um die Welt: mal in himmelhohen Höhen, mal in der Ebene unter Sterblichen; Sie können in ihrer wahren Form erscheinen, aber auch jede andere Form annehmen oder unsichtbar sein. Aber wo immer sie auftauchen, sind sie immer mit dem Gleichen beschäftigt: Die Mutter flößt den Seelen von Göttern und Menschen zärtliche Gefühle ein, Eros weckt in einem Herzen die Liebe zu einem anderen, und Antherot neckt und quält diejenigen, die zum Gegenstand der Zärtlichkeit geworden sind Zuneigung, reagiere nicht auf Gegenseitigkeit.

Mit der Zeit erreichten Aphrodite und ihre Söhne den himmelhohen Gipfel des Olymp, wo die großen Götter lebten. Ihr Erscheinen war der Beginn vieler Probleme, denn unter dem Einfluss ihres Zaubers begannen sich die unsterblichen Götter nicht nur ineinander, sondern auch in sterbliche Männer und Frauen zu verlieben, die auf der Erde lebten. Als Strafe für ihre Streiche lässt Jupiter, der über die höchste Macht verfügte, Aphrodite in Anchises verlieben, einen hübschen jungen Mann aus der königlichen trojanischen Familie, der in den Bergen in der Nähe der Stadt lebte.

Dem Erscheinen der Aphrodite in der Nähe des Berges Ida und ihrer Bekanntschaft mit den Bewohnern dieser Orte gingen folgende Umstände voraus. Die Göttin Eris, die nicht zum Fest zu Ehren der Hochzeit von Peleus und Thetis eingeladen wurde, beschloss, sich zu rächen, was einen Streit zwischen den Göttern provozierte, die sich am Feiertag amüsierten. Sie warf den Gästen einen wunderschönen goldenen Apfel zu, auf dem „der Schönste“ stand. Unter den Göttinnen begann ein Streit darüber, wer von ihnen diesen Apfel besitzen sollte. Jupiter schickte die Göttinnen, die diesen Titel beanspruchten, in Begleitung des Gottes Hermes auf den Berg Ida, wo ein hübscher junger Hirte namens Paris (der eigentlich ein verkleideter Prinz war) ihren Streit schlichten sollte. Beim Anblick der schönen Göttinnen war Paris verwirrt und jede von ihnen begann ihn mit verschiedenen Geschenken zu verführen, wenn er ihr den Apfel überreichte. Paris schenkte Aphrodite den Apfel, die ihm die schönste aller Frauen als Ehefrau versprach. Zufrieden nahm Aphrodite Paris unter ihren Schutz und erschien häufig in der verlassenen Umgebung des Berges Ida.

Dort traf sie Anchises, der, wie bereits erwähnt, zur königlichen Familie gehörte, obwohl sie in den Bergen Ziegen und Schafe weidete. Dann sah ihn Aphrodite, und als Jupiter sie die Liebe erleben ließ, wandten sich ihre Gefühle Anchises zu. Deshalb besuchte sie ihn auf dem Berg Ida, wo sie einige Zeit mit ihm lebte. Aus dieser Ehe ging ihr Sohn Aeneas hervor.

Allerdings erschien Aphrodite nicht in ihrer wahren Gestalt vor Anchises, sondern nahm die Gestalt einer phrygischen Prinzessin an. Phrygien liegt in Kleinasien, nicht weit von Troja entfernt. Sie verriet Anchises ihr Geheimnis nicht, während sie mit ihm in der Nähe des Berges Ida blieb. Nachdem sie sich schließlich entschieden hatte, ihn zu verlassen und zum Olymp zurückzukehren, öffnete sie sich ihm. Aphrodite verbot Anchises jedoch strikt, darüber zu sprechen, wer sie war, und versprach, dass Aeneas, den sie seinem Vater überließ, von einem himmlischen Blitz getroffen würde, wenn jemand die Wahrheit über seine Mutter herausfinden würde.

Als Aphrodite ihn verließ, schickte ihn Anchises, der seinen Sohn nicht großziehen konnte, nach Dardanus, einer Stadt nördlich von Troja, wo er im Haus seiner verheirateten Schwester, der Tochter des Anchises, aufwuchs, die dort lebte. Wenn Anchises‘ Tochter zu diesem Zeitpunkt bereits alt genug war, um sie zu verheiraten, dann fühlte sich Aphrodite nicht durch seine Jugend zu Anchises hingezogen. Aeneas lebte mit seiner Schwester zusammen, bis er alt genug war, um Herden zu hüten; dann kehrte er in seine Heimat zurück, in die Bergwiesen und Täler. Obwohl seine Mutter ihren Sohn verließ, vergaß sie ihn nicht; sie überwachte ständig, was mit ihm geschah, und griff oft in sein Leben ein, um ihm zu helfen oder ihn zu beschützen.

Dann begann der Trojanische Krieg. Aeneas beteiligte sich zunächst nicht daran. Er war vom König von Troja, Priamos, beleidigt, weil er anderen jungen Menschen Aufmerksamkeit schenkte. Aeneas glaubte, dass er vernachlässigt wurde und die Dienste, die er leisten konnte, unterschätzt wurden. Deshalb blieb er in den Bergen seiner Heimat, hütete seine Herden und hätte seine friedlichen Beschäftigungen vielleicht bis zum Ende des Krieges nicht aufgegeben, wenn Achilles, einer der beeindruckendsten griechischen Anführer, nicht 1991 in das Gebiet des Aeneas gewandert wäre auf der Suche nach Nahrung und hatte ihn und seine Kameraden nicht angegriffen. Er hätte sie wahrscheinlich getötet, wenn nicht Aphrodite eingegriffen hätte, die ihren Sohn beschützte und ihm das Leben rettete.

Der Verlust von Kühen und Schafen und die im Kampf erlittene Wunde erzürnten Aeneas. Er versammelte und bewaffnete sofort die dardanischen Truppen und beteiligte sich fortan aktiv am Krieg. Dank seiner Stärke und seines Mutes wurde er bald zu einem der glorreichen Helden unter den Kämpfern. Seine Mutter half ihm immer in seinen Kämpfen, rettete ihn vor Gefahren und er vollbrachte viele tapfere Taten.

Irgendwann stürzte er sich mitten in die Schlacht, um einen der trojanischen Anführer, Pandarus, zu retten, der von Feinden umgeben war, die ihn bedrängten. Aeneas konnte seinen Freund nicht retten, Pandarus wurde getötet. Dem rechtzeitig eintreffenden Aeneas gelang es, die Feinde aus seinem Körper zu vertreiben, was beispiellose Kraft und Mut erforderte. Die Griechen griffen von allen Seiten an, aber indem Aeneas seinen Streitwagen um den Körper kreisen ließ und in alle Richtungen zuschlug, hielt er sie auf Distanz. Dann entfernten sie sich etwas weiter und begannen, Aeneas mit einem Hagel aus Pfeilen und Speeren zu überschütten.

Eine Zeit lang gelang es Aeneas, sich und den Körper seines Freundes mit einem Schild zu schützen. Doch dann wurde er von einem Steinwurf eines griechischen Soldaten am Oberschenkel getroffen. Durch diesen Schlag fiel Aeneas zu Boden, verlor das Bewusstsein und wäre in diesem hilflosen Zustand sicherlich von seinen Feinden gefangen genommen und getötet worden, wenn seine Mutter nicht eingegriffen hätte. Sie eilte ihm sofort zu Hilfe und deckte ihn mit ihrer Decke zu, die ihn auf wundersame Weise vor den auf ihn fliegenden Speeren und Pfeilen schützte. Sie nahm ihn in ihre Arme und trug ihn unverletzt aus dem Gedränge der Feinde. Die auf ihn gerichteten Speere, Schwerter und Pfeile waren gegen den magischen Schleier machtlos.

Während Aphrodite ihren verwundeten Sohn bedeckte, erwies sie sich jedoch als verwundbar. Diomedes, der die Verfolger anführte, warf einen Speer auf sie. Der Speer traf ihre Hand und verletzte die Göttin schmerzhaft. Aber das hielt ihren Flug nicht auf. Sie eilte schnell davon, und Diomedes, zufrieden mit Rache, verließ die Verfolgung und rief der verschwindenden Aphrodite nach, sie solle die Lektion lernen, die ihr beigebracht worden war, und fortan ihrem Geschäft nachgehen, ohne sich in Kämpfe zwischen Sterblichen einzumischen.

Nachdem sie Aeneas an einen sicheren Ort gebracht hatte, flog Aphrodite blutend in die Berge und versank im Land der Wolken und Nebel, wo Iris, die schöne Göttin des Regenbogens, ihr zu Hilfe kam. Iris fand sie durch den Blutverlust schwach und blass; Sie tat alles, was sie konnte, um die Göttin der Liebe zu beruhigen und zu trösten. Gemeinsam gingen sie weiter in die Berge, wo sie den Kriegsgott Mars auf seinem Streitwagen stehend fanden. Mars war der Bruder von Aphrodite. Er sympathisierte mit seiner Schwester und lieh Iris seinen Streitwagen und seine Pferde, um Aphrodite nach Hause zu bringen. Aphrodite kletterte in den Streitwagen, Iris übernahm die Zügel und die magischen Pferde trugen den Streitwagen durch die Luft zum Olymp. Dort umringten die Götter und Göttinnen des Olymp ihre unglückliche Schwester, verbanden ihre Wunde und hatten Mitleid mit ihr. Es wurden viele mitfühlende Worte über die Grausamkeit und Unmenschlichkeit der Menschen gesagt. Dies ist die Geschichte von Aeneas und seiner Mutter.

Später musste Aeneas gegen Achilles kämpfen, den schrecklichsten aller griechischen Krieger, der in Duellen seinesgleichen suchte. Die beiden Armeen stellten sich in Kampfformation gegenüber. Zwischen ihnen war ein riesiger offener Raum. Zwei Gegner ritten an diesen Ort, für beide Seiten gut sichtbar: auf der einen Seite - Aeneas, auf der anderen - Achilles; Scharen von Zuschauern bereiteten sich darauf vor, ihren Wettkampf zu verfolgen.

Aeneas beschützt den Körper von Pandarus

Dieser Kampf erregte großes Interesse. Aeneas war berühmt für seine Stärke und seinen Mut. Darüber hinaus genoss er den göttlichen Schutz seiner Mutter, die ihn unterstützte und führte und ihm in einem gefährlichen Moment zu Hilfe kam. Aber Achilles war auch schwer zu töten. Als er ein Kind war, tauchte ihn seine Mutter, die Göttin Thetis, in das Wasser des unterirdischen Flusses Styx, was jeden, der darin badete, unverwundbar und unsterblich machte. Aber gleichzeitig hielt sie ihn an der Ferse fest und dieser Ort blieb ungeschützt. Alle anderen Körperteile wurden zuverlässig vor Wunden geschützt.

Achilles hatte einen sehr schönen und teuren Schild, den der Gott Hephaistos auf Wunsch seiner Mutter Thetis für ihn schmiedete. Es bestand aus fünf Metallplatten. Die beiden äußeren Platten waren aus Kupfer, die innere aus Gold und dazwischen befanden sich zwei silberne. Der Schild wurde mit außerordentlicher Kunstfertigkeit gefertigt und mit einem wundervoll schönen Muster verziert. Achilles' Mutter schenkte es ihrem Sohn, als dieser das Haus verließ, um sich den Griechen auf dem Weg nach Troja anzuschließen, und verließ sich offenbar nicht allzu sehr auf seine wundersame Unverwundbarkeit.

Die Armeen hielten den Atem an, während sie zusahen, wie die beiden Kämpfer aufeinander zukamen, und die Götter und Göttinnen beobachteten das Duell mit nicht geringerem Interesse von ihren transzendentalen Häusern aus. Einige von ihnen sympathisierten mit Aphrodite, die sich Sorgen um ihren Sohn machte, während andere Achilleus ihr Mitgefühl ausdrückten. Die Rivalen kamen zusammen, stürzten sich jedoch nicht sofort in den Kampf, sondern wechselten zunächst Blicke voller Wut und Verachtung. Schließlich sprach Achilles. Er verspottete Aeneas und sagte, dass Dummheit und Rücksichtslosigkeit ihn dazu zwangen, in den Krieg einzutreten und sein Leben im Kampf gegen einen so beeindruckenden Krieger wie ihn zu riskieren. „Was bekommen Sie“, sagte er, „wenn Sie diesen Krieg gewinnen? Du wirst niemals König werden, selbst wenn es dir gelingt, die Stadt zu retten. Ich weiß, dass du zur königlichen Familie gehörst, aber Priamos hat Söhne, die seine direkten Erben werden! Und du hast dich trotzdem entschieden, mit mir zu kämpfen! Mit mir der Stärkste, Tapferste und Furchtbarste der Griechen, der Liebling vieler Götter.“ Nach dieser Einführung begann er ausführlich über die Größe seiner Herkunft und seine unbestrittene Überlegenheit an Kraft und Tapferkeit in beredter Weise zu sprechen, was damals offenbar sehr beliebt war – denn die Alten sahen darin einen Beweis für Standhaftigkeit und Güte Spirituosen. Heutzutage würde man solche Schimpftiraden als Eitelkeit und leere Prahlerei betrachten.

Die unverschämte und spöttische Antwort des Aeneas klang nicht weniger fest und geistesgegenwärtig als in den Reden des Achilles. Er beschrieb ausführlich seinen Stammbaum, seine Rechte auf Größe. Abschließend stellte er jedoch fest, dass es dumm und sinnlos sei, Zeit mit einem Wortgefecht zu verschwenden. Nachdem er dies gesagt hatte, warf Aeneas mit aller Kraft seinen Speer auf Achilles als Zeichen für den Beginn der Schlacht.

Der Speer traf Achilleus‘ Schild und durchbohrte ihn mit solcher Wucht, dass er zwei Platten des Schildes durchdrang und die Goldplatte erreichte. Aber er hatte nicht mehr genug Kraft, es zu durchbrechen, und es fiel zu Boden. Dann warf Achilleus mit aller Kraft seinen Speer auf Aeneas. Aeneas ging auf halb gebeugten Beinen in die Hocke, um dem Schlag standzuhalten, und hob vor Erwartung erstarrt seinen Schild über seinen Kopf. Der Speer traf den Schild nahe der Oberkante und durchdrang alle Platten, aus denen er bestand, glitt über den Rücken des Helden und bohrte sich zitternd in den Boden. Entsetzt kam Aeneas unter dem Schild hervor.

Als Achilles merkte, dass der Speer das Ziel nicht erreichte, zog er sein Schwert und stürzte sich auf Aeneas, in der Hoffnung, ihn im Nahkampf zu besiegen. Aeneas, der sich von seiner vorübergehenden Verwirrung erholte, schnappte sich einen riesigen Stein (laut Homer konnten mehr als zwei gewöhnliche Männer heben) und wollte ihn gerade auf den vorrückenden Feind werfen, als der Kampf plötzlich durch ein unerwartetes Eingreifen unterbrochen wurde. Es scheint, dass die Götter und Göttinnen ihre transzendentale Heimat auf dem Gipfel des Olymp verließen und sich unsichtbar am Ort des Duells versammelten, um dessen Verlauf zu überwachen. Einige sympathisierten mit einem der Kämpfer, andere mit dem anderen. Neptun stand auf der Seite des Aeneas und sah, wie groß die Gefahr war, die Aeneas bedrohte: Achilles stürzte mit gezogenem Schwert auf ihn zu; dann stand er zwischen den Kämpfern. Durch seinen Willen wurde das Schlachtfeld plötzlich in einen magischen Nebel gehüllt, den der Gott der Meere immer bereithielt; Dieser Nebel verbarg Aeneas vor den Augen von Achilles. Neptun zog einen Speer aus dem Boden und warf ihn Achilleus vor die Füße. Dann hob er Aeneas auf, hob ihn über den Boden und trug ihn unsichtbar über die Köpfe der Soldaten und Reiter hinweg, die in Reihen auf dem Schlachtfeld standen. Als sich der Nebel lichtete, sah Achilleus seinen Speer zu seinen Füßen liegen; Als er sich umsah, stellte er fest, dass sein Gegner verschwunden war.

In dieser Form sind uns die Geschichten der Antike über den Mut und die Heldentaten des Aeneas unter den Mauern Trojas überliefert, über das wundersame Eingreifen der Götter, die ihm in Momenten tödlicher Gefahr das Leben retteten. Damals glaubte man, dass dieses Epos wahr sei und alle darin beschriebenen Ereignisse tatsächlich stattgefunden hätten. Die besprochenen wundersamen und unglaublichen Phänomene ließen keinen Zweifel aufkommen, da sie voll und ganz mit religiösen Überzeugungen übereinstimmten. Diese Geschichten wurden von Generation zu Generation weitergegeben und wurden von denen, die sie hörten und wiederholten, sehr geliebt, teils aufgrund ihrer poetischen Schönheit und ihres literarischen Werts, teils aufgrund der erhabenen Offenbarungen über die Götter und die göttliche Welt.

Dieser Text ist ein einleitendes Fragment. Aus dem Buch Romulus. Gründer der Ewigen Stadt von Abbott Jacob

Aus dem Buch Mythen und Legenden des antiken Roms Autor Lasarchuk Dina Andrejewna

Die Wanderungen des Aeneas Laut Vergil stammte Aeneas, der Sohn des Trojaners Anchises und der Liebesgöttin Venus, aus einer alten königlichen Familie. Als Baby wurde er von Nymphen großgezogen, danach von einem edlen Vater, der seinem Sohn große militärische Kunst vererbte. Er nahm die schöne Creusa zur Frau,

Aus dem Buch Allgemeine Mythologie. Teil III. Gottheiten anderer Völker von Bulfinch Thomas

Kapitel II. Die Abenteuer des Aeneas Die Flucht des Aeneas Im letzten Buch folgten wir einem der griechischen Helden, Odysseus, auf seinen Reisen nach seiner Rückkehr aus Troja, und nun schlagen wir vor, das Schicksal der verbliebenen besiegten Trojaner unter der Führung ihres Anführers zu teilen , Aeneas,

Autor

1. Kurze Geschichte des trojanischen Königs Aeneas und Vergils „Aeneis“ 1.1. König Aeneas Nach unserer Analyse des Trojanischen Krieges im 13. Jahrhundert n. Chr. e. Viele andere große Ereignisse, die darauf folgten, werden deutlich. Eine der eindrucksvollsten Geschichten dieser Zeit ist natürlich die Geschichte des Königs

Aus dem Buch „Der Beginn der Horde Rus“. Nach Christus. Der Trojanische Krieg. Gründung Roms. Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

10. Der Beginn der Reise des Aeneas durch die Rus. Während seiner Reise nach Italien-Latinien-Ruthenien und an den Fluss Wolga-Tiber überqueren Aeneas und seine Gefährten auf Schiffen die „Ebene des Ausone-Meeres“, S. 171. Wie wir bereits gesagt haben, sprechen wir höchstwahrscheinlich über Asow und das Asowsche Meer. Dann wird darüber gesprochen

Aus dem Buch „Der Beginn der Horde Rus“. Nach Christus. Der Trojanische Krieg. Gründung Roms. Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

12. Fortsetzung der Reise des Aeneas durch Rus Während seiner Reise durch Hesperien-Italien-Lateinien findet sich Aeneas am Palast von Knossos wieder, der heute der Insel Kreta im Mittelmeer zugerechnet wird. Es geht um das Monster Minotaurus, das in Knossos lebte, S. 220. „Hier ist der berühmte Palast

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Kapitel 21. Das dritte Original des großen Krieges. Gotisch-Trojanischer Krieg des 13. Jahrhunderts. Die Ära nach dem dritten Original: die Flucht des Aeneas, der Beginn der eigentlichen Geschichte in Italien, das Schisma der Kirchen. Im Jahr 1261 wurde Konstantinopel von den Truppen des nikäischen Kaisers Michael Palaiologos eingenommen. 5 Jahre später

Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

1. Kurze Geschichte des trojanischen Königs Aeneas und Vergils „Aeneis“ 1.1. König Aeneas Nach unserer Analyse des Trojanischen Krieges im 13. Jahrhundert n. Chr. e. Viele andere große Ereignisse, die darauf folgten, werden deutlich. Eine der eindrucksvollsten Geschichten dieser Zeit ist natürlich die Geschichte des Königs

Aus dem Buch Die Gründung Roms. Der Beginn der Horde Rus. Nach Christus. Der trojanische Krieg Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

10. Der Beginn der Reise des Aeneas durch die Rus. Während seiner Reise nach Italien-Latinien-Ruthenien und an den Fluss Wolga-Tiber überqueren Aeneas und seine Gefährten auf Schiffen die „Ebene des Ausone-Meeres“, S. 171. Wie wir bereits gesagt haben, sprechen wir höchstwahrscheinlich über Asow und das Asowsche Meer. Dann wird darüber gesprochen

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Äneas Kinder Askaniy, Silvius Und Idaios[D]

Die Gefährten von Aeneas auf seinen Wanderungen, die der antike römische Dichter Vergil in der Aeneis (29-19 v. Chr.) in lateinischer Sprache beschreibt, heißen: erfordert .

Kindheit und Jugend

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Der trojanische Krieg

Aeneas nahm zunächst nicht am Trojanischen Krieg teil. Erst als Achilleus das Heer des Aeneas angriff, ging er gegen die Achäer vor. Er kämpfte mit Achilles und Diomedes. Er wurde von Aphrodite und Apollo gefördert, die Aeneas vor dem heftigen Angriff des mächtigen Diomedes retteten. Poseidon war auch zugunsten von Aeneas, der den verwundeten Aeneas vor der Wut des Achilles rettete. In der Ilias tötete er sechs Griechen. Nach Gigins Berechnungen tötete er insgesamt 28 Krieger.

Die Erlösung des Aeneas wird bereits in der Ilias (XX 302–308) erwähnt. Er floh aus Troja, seinen Vater Anchises auf dem Rücken tragend, und die Griechen ließen ihn aus Respekt vor seiner Frömmigkeit durch. Laut Lesch von Neoptolemos gefangen genommen. Laut Arctinus verließ er Troja vor der Einnahme und ging mit seinem Vater nach Ida, als die Schlangen Laokoon töteten. Nach der Version von Hellanicus zog er sich während des Falls Trojas auf die Akropolis zurück und verließ die Stadt dann mit einem Teil der Trojaner. Laut Menekrates Xantius und Lutatius Daphnis verriet er Troja an die Achäer und blieb dafür verschont.

Die Wanderungen des Aeneas

In der griechischen Tradition

Der griechischen Überlieferung zufolge blieb Aeneas nach dem Fall Trojas in Troas und herrschte anschließend über die trojanischen Völker. Spätere Legenden berichten von der Umsiedlung des Aeneas mit den überlebenden Dardaniern nach Übersee (nach Epirus oder Thessalien). „Manchen ist es peinlich, dass sie überall über die Gräber des Aeneas reden und sie zeigen.“

Aeneas in Italien

In etruskischer Tradition

In lateinisch-römischer Tradition

Die ersten Spuren der Verehrung des Aeneas in Latium wurden im 6. Jahrhundert v. Chr. aufgezeichnet. e. (Tempel in Lavinia mit reichem Kenotaph des Aeneas). Mit der wachsenden Macht der Römischen Republik entstand die Legende, dass es die Nachkommen von Aeneas waren, die Rom gründeten. Römische Autoren erzählen unterschiedliche Geschichten über die Wanderungen des Aeneas. Laut Vergil verließ Aeneas in Begleitung von Achates das brennende Troja. Er nahm seine Frau Kreusa (die zurückfiel und starb), seinen Sohn Yul mit und trug seinen alten Vater Anchises auf seinen Schultern. Nachdem er vom Geist Kreusas eine Prophezeiung über das große Schicksal erhalten hatte, das ihm während des brennenden Troja bevorstand, und nachdem er die überlebenden Trojaner versammelt hatte, segelte Aeneas mit ihnen auf 20 Schiffen. Aeneas interpretiert die vagen Prophezeiungen über die Geister von Hektor, Kreusa und Polydorus falsch und reist zunächst nach Thrakien und dann nach Kreta. Als er seinen Fehler erkennt, macht er sich auf den Weg nach Hesperia und landet auf dem Weg nach Westen in Sizilien.

Einige behaupten, dass er sich in der Nähe des Olymp in Mazedonien niederließ, andere, dass er Capia in der Nähe von Mantinea in Arkadien gründete, und wieder andere, dass er mit Elim in Egesta auf Sizilien und später in Latium ankam. Laut Cephalon Hergitius und Hegesippus von Mekyberna starb er in Thrakien. Nach Angaben des Dichters Agaphyllus von Arcadus heiratete er in Nyssa zwei Töchter, Codon und Anthemon, und gebar später einen Sohn, Romulus. Laut Vergil ging er zunächst nach Thrakien und gründete die Stadt Eneada, erhielt aber ungünstige Zeichen. Dann gründete er die Stadt Pergamea auf Kreta, doch dort begann eine Pest. Als Geschenk erhielt er von Helena die Rüstung des Neoptolemus. Laut Varro wurden die dardanischen Götter von Samothrake nach Phrygien und dann von Aeneas nach Italien gebracht.

Als sich die Schiffe des Aeneas den Küsten Latiums näherten, schickte Hera, die ihn hasste, einen Sturm, und seine Flotte wurde nach Karthago zurückgeworfen. Hier verliebte sich Dido, der Gründer Karthagos, in den Helden. Hera und Aphrodite neigten dazu, die Vereinigung von Aeneas und der phönizischen Schönheit zu erleichtern, die zuvor aus Tyrus geflohen war, doch Zeus befahl Aeneas durch Hermes, Karthago zu verlassen. Der verliebte Aeneas leidet, weil er weder bei seiner Geliebten bleiben noch sie mitnehmen kann – dem Schicksal in Latium zufolge muss er Lavinia heiraten, damit eine neue Dynastie den Grundstein für Rom in der Zukunft legt. Aeneas verlässt auf verräterische Weise Dido, die sich aus Kummer umbringt, als sie seine Segel am Horizont sieht. Die Flüche, die Dido dem Flüchtigen vom Scheiterhaufen nachjagt, symbolisieren die zukünftige Feindschaft zwischen Karthago und Rom in den Punischen Kriegen. Aeneas machte sich erneut auf den Weg an die Küste Siziliens. Hier veranstaltete er Trauerspiele am Grab seines Vaters und kam dann in Kuma an. Um sein Schicksal herauszufinden, steigt Aeneas auf Anraten der Cumäischen Sibylle in das Totenreich hinab, und der Schatten des Anchises, der in Elysium residiert, sagt ihm und dem Römischen Reich eine große Zukunft voraus.

Aeneas in Latium

Als Aeneas nach Latium zurückkehrte, erhielt er vom König der Ureinwohner Latinus Land, um eine Stadt zu bauen. Latinus versprach Aeneas die Hand seiner Tochter Lavinia. Aber Lavinia wurde zunächst dem König der Rutulier, Turnus, versprochen, der gegen die Trojaner und Latinus in den Krieg zog. Aeneas und Latinus gingen ein Bündnis mit Evander ein. In einem Duell besiegte Aeneas Turnus, woraufhin er Lavinia heiratete.

Spätere Überlieferung

In der Literatur

• Vergils episches Gedicht „Aeneis“
• Joe Graham, historischer Roman „Black Ships“
• Ivan Kotlyarevsky, Gedicht „Aeneis“
• Dante Alighieris Gedicht „Die Göttliche Komödie“
• Unter dem Namen Helikaon in David Gemmells Troy-Serie
• Joseph Brodsky, Gedicht „Dido und Aeneas“
• Anna Achmatowa: „Keine Angst, mir geht es immer noch ähnlich.“

siehe auch

Anmerkungen

1. Der Name hat ein äolisches grammatikalisches Design (Klein L. S. Anatomy of the Iliad. St. Petersburg, 1998. S. 391)
2. Nicht zu verwechseln mit dem Begriff „Enneads“
3. Hesiod. Theogonie 1008-1010
4. Hymnen von Homer IV 257
5. Stasin. Cypria, Zusammenfassung
6. Plinius der Ältere. Naturgeschichte XXXV 71; Notizen von G. A. Taronyan im Buch. Plinius der Ältere. Über Kunst. M., 1994. S.516
7. Gigin. Mythen 115
8. Pseudo-Apollodorus. Mythologische Bibliothek E V 21; Diodorus Siculus. Historische Bibliothek VII, fr.4; Elian. Bunte Geschichten III 22
9. Lesh. Kleine Ilias, fr.21 Bernabe
10. Arctin. Zerstörung von Ilion, Inhaltsangabe; Sophokles Laokoont, fr.373 Radt = Dionysius von Halikarnassos. Römische Altertümer I 48, 2
11. Dionysius von Halikarnassos. Römische Altertümer I 46, 1 - 47, 6
12. Dionysius von Halikarnassos. Römische Altertümer I 48, 3; Aurelius Victor. Herkunft des römischen Volkes 9, 2
13. Dionysius von Halikarnassos. Römische Altertümer I 54, 1
14. A. Nemirovsky, L. Ilyinskaya. Etrusker, die aus Troja kamen? // Around the World: Magazin. - M., 1974. - Ausgabe. Mai . -

1) (Aeneas, ??????????). Der Held von Vergils epischem Gedicht „Die Aeneis“. Er war der Sohn von Anchises und Aphrodite und ein Verwandter von Priamos. Er wurde auf dem Berg Ida geboren und war der Herrscher der Dardaner. Als Achilleus Aeneas auf dem Berg Ida angriff und seine Herde stahl, führte er seine Dardanier gegen die Griechen und nahm am Trojanischen Krieg teil. Hektor und Aeneas waren die größten trojanischen Helden, und letzterer, der Liebling der Menschen und Götter, wurde mehr als einmal im Kampf von den Göttern gerettet. Aphrodite rettete ihn vor Diomedes, Poseidon vor Achilles, als dieser ihn töten wollte. Aus den Flammen des brennenden Troja trug er seinen Vater Anchises sowie die Hausgötter auf seinem Rücken und holte seinen Sohn Ascanius und seine Frau Kreusa, die Tochter des Priamos. Dann begibt sich Aeneas zusammen mit den überlebenden Trojanern auf 50 Schiffen auf die Reise, die Gegenstand der Aeneis ist. Nachdem er Epirus und Sizilien besucht hatte, spülte ihn ein Sturm an die Küste Afrikas, wo er Dido, die Königin des neu gegründeten Karthago, traf, die ihn freundlich aufnahm und sich in ihn verliebte. ihn. Doch Aeneas verlässt auf Geheiß des Zeus plötzlich Dido und sie nimmt sich das Leben. Aeneas kommt zunächst nach Sizilien, wo Acestes ihm Gastfreundschaft entgegenbringt, und geht dann nach Latium; hier heiratet er die Tochter von König Latin, Lavinia, und gründet die Stadt Lavinium, die er zu Ehren seiner Frau nennt. Der König der Rutuli, Turnus, mit dem Lavinia zuerst verlobt war, beginnt einen Krieg mit Latinus und Aeneas, doch Aeneas tötet Turnus und wird König der Ureinwohner und Trojaner, denen er den gebräuchlichen Namen Latinus gibt. Bald darauf wurde Aeneas im Kampf mit den Rutuli getötet.

2) oder Oineus (???????). König der Stadt Calydon in Ätolien, Vater von Meleager und Deianira. Zu seiner Zeit fand die Jagd auf den kalydonischen Eber statt. Siehe Meleager.

Ein kurzes Wörterbuch der Mythologie und Altertümer. 2012

Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was AENEAS auf Russisch ist in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken:

• ÄNEAS im Dictionary of Fine Arts Terms:
  - (griechischer, lateinischer Mythos) Held des Trojanischen Krieges, König der Dardaner, Sohn von Anchises und Aphrodite, Verwandter des trojanischen Königs Priamos. Laut Virgil, in...
• ÄNEAS in der Bibelenzyklopädie des Nikephoros:
  (Apostelgeschichte 9:32-36) – wohnhaft in Lydda. Ap. Petrus besuchte Gemeinschaften von Gläubigen an verschiedenen Orten in Palästina und kam zu den Heiligen, die in Lydda lebten. ...
• ÄNEAS
  - in der antiken Mythologie einer der Hauptverteidiger Trojas während des Trojanischen Krieges. Sohn des Anchises und der Göttin Aphrodite. Nachkomme von Dardan...
• ÄNEAS
  In der griechischen und römischen Mythologie der Sohn von Anchises und Aphrodite (römische Venus). Geboren von der Göttin auf dem Berg Ida oder an den Ufern des Simoent, ...
• ÄNEAS
  Trojanischer Held, Sohn von Anchises und Aphrodite. In der Ilias ist seine Rolle unbedeutend, aber später, nach der dramatischen Flucht aus dem brennenden Troja und ...
• ÄNEAS in der Literaturenzyklopädie:
  der Held des posthum veröffentlichten Epos „Aeneis“ von P. Virgil Maron (19 v. Chr.), der Sohn der Venus und des trojanischen Helden Anchises. Der Legende nach soll der Überlebende...
• ÄNEAS im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
  in der antiken Mythologie einer der Hauptverteidiger Trojas während des Trojanischen Krieges; der legendäre Gründer Roms und der Römer, dem die Aeneis gewidmet ist...
• ÄNEAS in der Großen Sowjetischen Enzyklopädie, TSB:
  in der antiken Mythologie einer der Hauptverteidiger Trojas, der legendäre Vorfahre der Römer. Der Ilias zufolge entging er dank des Eingreifens von ... dem Tod im Trojanischen Krieg.
• ÄNEAS im Modern Encyclopedic Dictionary:
  
• ÄNEAS im Enzyklopädischen Wörterbuch:
  in der griechischen Mythologie und bei den Römern einer der Hauptverteidiger Trojas während des Trojanischen Krieges, der Vorfahr Roms und der Römer, der ...
• ÄNEAS im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
  AENEAS, in der Antike Mythologie einer von Kap. Verteidiger Trojas während des Trojanischen Krieges; der legendäre Gründer Roms und der Römer, dem gewidmet ist...
• ÄNEAS im russischen Synonymwörterbuch:
  Held...
• ÄNEAS im Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  in der antiken Mythologie einer der Hauptverteidiger Trojas während des Trojanischen Krieges; der legendäre Gründer Roms und der Römer, dem die Aeneis gewidmet ist...
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  Avernus lacus AVERNESKOYE LAKEON. Lago Averno, ein tiefer See in Kampanien, nördlich von Cum, der den Krater eines Vulkans füllt; Es …
• ÄNEAS im Verzeichnis der Charaktere und Kultgegenstände der griechischen Mythologie:
  Aeneas, AENEA, AineiaV, 1) Sohn von Anchises und Aphrodite, Herrscher der Dardaner am Fuße von Ida, Verwandter von Priamos (siehe Anchises). Geboren auf Mount Ida...
• LATEIN im Wörterbuch-Nachschlagewerk „Who is Who in the Ancient World“:
  König von Latium (Latium) (benannt nach ihm) – einem der Staaten des antiken Italiens. Laut Hesiod, dem Sohn von Odysseus und Kirke, ...
• KREUSA im Wörterbuch-Nachschlagewerk „Who is Who in the Ancient World“:
  Mehrere Frauen, über die es nur eine vage Vorstellung gibt, trugen diesen Namen. Die berühmteste von ihnen ist die Tochter von Priamos und Hekabe, Frau...
• DIDO im Wörterbuch-Nachschlagewerk „Who is Who in the Ancient World“:
  Die Tochter von König Tyrus, ursprünglich Elissa genannt. Nach der Ermordung ihres Mannes Sihei floh sie mit mehreren Begleitern nach Libyen, wo sie ... gründete.

Wer ist Aeneas?

Aeneas ist der Held des Trojanischen Krieges, der Sohn von Anchises und Aphrodite. Zunächst nahm er nicht am Trojanischen Krieg teil, doch nachdem Achilles die Herden des Aeneas angegriffen hatte, stellte er sich den Achäern entgegen.

Aeneas wurde erstmals von Homer in der Ilias erwähnt, aber die vollständigste Version der Abenteuer des antiken mythologischen Helden wurde vom römischen Dichter Virgil in Aeneas dargelegt.

Aeneas nahm am Trojanischen Krieg teil und hatte sogar die Ehre, selbst gegen die mächtigen Diomedes und Achilles zu kämpfen, und überstand diese Kampfkünste dank des Eingreifens der Götter, die ihn beschützten, lebend. Schließlich war er, wie es sich für einen wahren Helden gehört, der Sohn des sterblichen Anchises und der großartigsten Aphrodite. Er wurde auch von Apollo gefördert, der, gelinde gesagt, Achilles nicht mochte.

Troja fiel jedoch und Aeneas verließ laut Homer die brennende Stadt und trug nur seinen betagten Vater Anchises auf dem Rücken, in den sich die Griechen, erstaunt über solchen Adel und Frömmigkeit, nicht einmal einmischten.

Aber bleiben wir bei Virgil.

Aeneas erhielt von den Göttern die Botschaft, nach Latinien zu segeln, um dort einen künftigen mächtigen Staat zu gründen, der jahrhundertelang berühmt werden sollte.

Der Borax spülte die trojanischen Schiffe jedoch an die Küste Karthagos, wo Aeneas direkt vom Schiff aus in die Arme der Herrscherin der Stadt, der schönen Dido, fiel.

Lange Zeit genossen sie ihre Liebe und vergaßen alles auf der Welt.

Doch dann erinnerte Pater Zeus etwas gereizt Aeneas daran, dass er ihn dafür überhaupt nicht auf die Reise geschickt hatte und dass er schnell seine Habseligkeiten einsammeln und sich auf die Reise begeben sollte.

Aeneas musste heimlich vor seiner Geliebten fliehen, doch sie bemerkte ihren verräterischen Liebhaber rechtzeitig, legte einen Scheiterhaufen am Ufer, kletterte darauf und zündete das Feuer an, indem sie ihre Geliebte verfluchte.

Der Legende nach konnten Rom und Karthago sich aufgrund dieses Vorfalls später nicht mehr ausstehen.

Dann führte Vergil Aeneas in das Totenreich, wo sich bereits sein Vater aufhielt, und er sagte ihm, dass er nach dem Willen der Götter die Tochter des Königs Latinus Lavinia heiraten sollte.

Wie wir sehen, führte Vergil bereits vor Dante einige in die Unterwelten.

In Latinia angekommen, einigte sich Aeneas schnell mit Latinus und nicht weniger schnell mit seiner Tochter über die Hochzeit. In dieser Angelegenheit gab es nur einen Haken: Lavinia war bereits dem einheimischen gutaussehenden Mann, starken Mann und Anführer Turnu versprochen worden.

Sie trafen eine salomonische Entscheidung: Wer wen besiegt, wird heiraten.

Natürlich gewann Aeneas in einem erbitterten Kampf, sonst hätte es keine Aeneis gegeben, und er heiratete Lavinia und gründete eine Linie antiker lateinischer Könige.

Und die Römer betrachteten sich als Nachkommen der Trojaner.

Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum sie ständig mit den Griechen konkurrierten.