Michail Afanasjewitsch Bulgakow(3. Mai 1891, Kiew, Russisches Reich – 10. März 1940, Moskau, UdSSR) – russischer Schriftsteller, Dramatiker, Theaterregisseur und Schauspieler. Autor von Kurzgeschichten, Feuilletons, Theaterstücken, Dramatisierungen, Drehbüchern und Opernlibretti.

Mikhail Bulgakov wurde in der Familie eines außerordentlichen Professors (seit 1902 - Professor) der Kiewer Theologischen Akademie Afanasy Ivanovich Bulgakov in Kiew geboren. Die Familie hatte sieben Kinder

Im Jahr 1909 absolvierte Michail Bulgakow das Erste Kiewer Gymnasium und trat in die medizinische Fakultät der Universität Kiew ein. 1916 erhielt er das Approbationsdiplom „im Grad eines Arztes mit Auszeichnung mit allen Rechten und Vorteilen“.

Im Jahr 1913 ging M. Bulgakov seine erste Ehe ein – mit Tatyana Lappa. Ihre finanziellen Schwierigkeiten begannen am Tag der Hochzeit. Laut Tatjanas Memoiren ist dies deutlich zu spüren: „Natürlich hatte ich keinen Schleier, ich hatte auch kein Hochzeitskleid – ich mache das ganze Geld, das mein Vater irgendwohin geschickt hat.“ Mama kam zur Hochzeit – sie war entsetzt. Ich hatte einen Faltenrock aus Leinen, meine Mutter kaufte eine Bluse. Hat uns geheiratet Fr. Alexander. ... Aus irgendeinem Grund lachten sie schrecklich unter der Krone. Nach der Kirche fuhren wir in einer Kutsche nach Hause. Zum Abendessen waren nur wenige Gäste da. Ich erinnere mich, dass es viele Blumen gab, vor allem Narzissen ... ". Tatjanas Vater schickte ihr 50 Rubel im Monat, damals ein anständiger Betrag. Doch das Geld in ihrer Brieftasche löste sich schnell auf, da Bulgakow nicht gern sparte und ein impulsiver Mann war. Wenn er mit seinem letzten Geld ein Taxi nehmen wollte, würde er diesen Schritt ohne zu zögern wagen. „Mutter hat wegen Frivolität geschimpft. Wir werden mit ihr zum Essen kommen, sieht sie – keine Ringe, keine Kette von mir. „Nun, das heißt, alles ist im Pfandhaus!“

Nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs arbeitete M. Bulgakov mehrere Monate als Arzt im Frontgebiet. Dann wurde er zur Arbeit in das Dorf Nikolskoje in der Provinz Smolensk geschickt, danach arbeitete er als Arzt in Wjasma.
Ab 1917 begann er mit der Einnahme von Morphium, zunächst zur Linderung allergischer Reaktionen auf ein Diphtheriemittel, das er aus Angst vor einer Diphtherie nach einer Operation einnahm. Dann wurde die Morphiumeinnahme regelmäßig. Im Dezember 1917 kam er erstmals nach Moskau und wohnte bei seinem Onkel, dem berühmten Moskauer Gynäkologen N. M. Pokrovsky, der zum Prototyp von Professor Preobrazhensky aus der Geschichte „Das Herz eines Hundes“ wurde. Im Frühjahr 1918 kehrte M. Bulgakow nach Kiew zurück, wo er eine Privatpraxis als Venerologe aufnahm. Zu diesem Zeitpunkt hörte M. Bulgakov auf, Morphium zu verwenden.
Während des Bürgerkriegs wurde M. Bulgakow im Februar 1919 als Militärarzt in die Armee der Ukrainischen Volksrepublik einberufen. Im selben Jahr gelang es ihm, als Arzt beim Roten Kreuz und dann bei den Streitkräften zu arbeiten des Südens Russlands. Als Teil des 3. Terek-Kosakenregiments kämpfte er im Norden. Kaukasus. Aktiv in Zeitungen veröffentlicht. Während des Rückzugs der Freiwilligenarmee Anfang 1920 erkrankte er an Typhus und konnte deshalb nicht nach Georgien ausreisen und blieb in Wladikawkas.

Ende September 1921 zog M. Bulgakow nach Moskau und begann als Feuilletonist mit den Zeitungen und Zeitschriften der Hauptstadt zusammenzuarbeiten.
1923 trat M. Bulgakow dem Allrussischen Schriftstellerverband bei. 1924 lernte er Lyubov Evgenievna Belozerskaya kennen, die kürzlich aus dem Ausland zurückgekehrt war, und 1925 wurde sie seine neue Frau.
Seit Oktober 1926 wurde das Stück „Tage der Turbinen“ mit großem Erfolg im Moskauer Kunsttheater aufgeführt. Die Produktion war ein Jahr lang erlaubt, wurde aber später mehrmals verlängert, da mir das Stück gefiel, Stalin, der ihre Aufführungen mehrmals besuchte. In seinen Reden stimmte I. Stalin entweder zu, dass die Tage der Turbinen „eine antisowjetische Sache und Bulgakow nicht unsere Sache“ seien, oder er argumentierte, dass der Eindruck der Tage der Turbinen letztlich positiv für die Kommunisten sei. Gleichzeitig begann in der sowjetischen Presse eine intensive und äußerst scharfe Kritik an der Arbeit von M. Bulgakov. Nach eigenen Berechnungen gab es in 10 Jahren 298 schlechte und 3 positive Bewertungen.
Ende Oktober 1926 im Theater. Vakhtangov war die Uraufführung des Stücks nach dem Stück „Zoykas Wohnung“ ein großer Erfolg.
Im Jahr 1928 hatte M. Bulgakov die Idee eines Romans über den Teufel, der später „Der Meister und Margarita“ genannt wurde. Der Autor begann auch mit der Arbeit an einem Theaterstück über Molière („Die Kabale der Heiligen“).
1929 lernte Bulgakov Elena Sergeevna Shilovskaya kennen, die 1932 seine dritte und letzte Frau wurde.
Bis 1930 wurden Bulgakows Werke nicht mehr gedruckt, die Stücke wurden aus dem Theaterrepertoire gestrichen. Ihnen wurde die Aufführung des Theaterstücks „Running“, „Zoykas Wohnung“, „Crimson Island“ und des Theaterstücks „Tage der Turbinen“ verboten. 1930 schrieb Bulgakow an seinen Bruder Nikolai in Paris über die ungünstige literarische und theatralische Situation und die schwierige finanzielle Situation. Gleichzeitig schrieb er einen Brief vom 28. März 1930 an die Regierung der UdSSR mit der Bitte, über sein Schicksal zu entscheiden – entweder das Recht zur Auswanderung zu gewähren oder die Möglichkeit zu geben, am Moskauer Kunsttheater zu arbeiten . Am 18. April 1930 rief I. Stalin Bulgakow an, der dem Dramatiker empfahl, ihn am Moskauer Kunsttheater anzumelden.

Im Jahr 1932 fand auf der Bühne des Moskauer Kunsttheaters das von Bulgakow inszenierte Stück „Tote Seelen“ von Nikolai Gogol statt. Die Erfahrungen aus der Arbeit am Moskauer Kunsttheater spiegelten sich in Bulgakows Werk „Theatrical Romance“ („Notizen eines Toten“) wider, in dem viele Mitarbeiter des Theaters unter geänderten Namen abgebildet sind.
Im Januar 1932 erlaubte I. Stalin erneut die Produktion von „Die Tage der Turbinen“, und vor dem Krieg war sie nicht mehr verboten. Diese Erlaubnis galt jedoch für kein Theater außer dem Moskauer Kunsttheater.

1936 verließ Bulgakow das Moskauer Kunsttheater und begann am Bolschoi-Theater als Librettist und Übersetzer zu arbeiten.

1939 arbeitete M. Bulgakov am Libretto „Rachel“ sowie an einem Theaterstück über I. Stalin („Batum“). Das Stück wurde bereits für die Aufführung vorbereitet und Bulgakow reiste mit seiner Frau und seinen Kollegen nach Georgien, um an dem Stück zu arbeiten, als ein Telegramm über die Absage des Stücks eintraf: Stalin hielt es für unangemessen, ein Stück über sich selbst zu inszenieren. Von diesem Moment an (nach den Memoiren von E. S. Bulgakova, V. Vilenkin und anderen) begann sich M. Bulgakovs Gesundheitszustand stark zu verschlechtern, er begann sein Augenlicht zu verlieren. Bulgakov verwendete weiterhin das ihm 1924 verschriebene Morphium, um die Schmerzsymptome zu lindern. Im gleichen Zeitraum begann der Schriftsteller, seiner Frau Korrekturen an der neuesten Fassung des Romans „Der Meister und Margarita“ zu diktieren. Die Bearbeitung wurde jedoch vom Autor nicht abgeschlossen.
Seit Februar 1940 waren Freunde und Verwandte ständig am Krankenbett von M. Bulgakov im Dienst. Am 10. März 1940 starb Michail Afanasjewitsch Bulgakow.
M. Bulgakov ist auf dem Nowodewitschi-Friedhof begraben. Auf Wunsch seiner Frau E. S. Bulgakova wurde auf seinem Grab ein Stein mit dem Spitznamen „Kalvarienberg“ angebracht, der zuvor auf dem Grab von N. V. Gogol lag.

Der Roman „Der Meister und Margarita“ erschien erstmals 1966, 26 Jahre nach dem Tod des Autors, in der Zeitschrift „Moskau“ und brachte Bulgakow Weltruhm. Auch die Theaterromanze (Notizen eines Toten) und andere Werke Bulgakows wurden posthum veröffentlicht.

Basierend auf einem Artikel von en.wikipedia.org

Michael Bulgakow. 1920er Jahre Mit einer Widmungsinschrift von Bulgakow an Ljubow Belozerskajas Frau: „An die geliebte Mutter Ljuba und ihre Muka und Fljuschka.“ 19. November 1928, Moskau. Museum von M. A. Bulgakov

Es wird oft angenommen, dass Bulgakov ein Katzenmensch war, und auf den ersten Blick gibt es viele Beweise dafür. Die berühmteste Figur in Wolands Gefolge ist die Katze Behemoth, die auch Autorin der berühmtesten Aphorismen ist („Ich spiele keine Streiche, ich berühre niemanden“, „Die Katze ist ein uraltes und unantastbares Tier“, „Würde ich mir erlauben, einer Dame Wodka einzuschenken? Das ist purer Alkohol!“). Bulgakovs zweite Frau Lyubov Belozerskaya erinnerte sich, dass der Prototyp von Behemoth das graue Kätzchen Flyushka war, das von einem unbekannten Bösewicht aus ihrem Fenster gestohlen wurde. In Bulgakovs Wohnung in der Bolshaya Pirogovskaya gab es neben Flyushka auch Katzen – für die Bulgakov manchmal Notizen an seine Frau schrieb. Zum Beispiel, als sie längere Zeit nicht zu Hause war:

„Tokuyu Mama
Werfen Sie eine Grube aus
Liebe Katze

P.S. Pappa Leg
spuckte ihn aus
Rya"

In Wirklichkeit war Bulgakovs Beziehung zu Haustieren komplizierter. In seiner Kindheit und Jugend wurden in seinem Haus in Kiew weder Katzen noch Hunde gehalten. Sie erschienen erst Mitte der 1920er Jahre, als der Schriftsteller Belozerskaya heiratete. Später erinnerte sie sich:

„Michail Afanasjewitsch nahm die Katze Muka nie in den Arm – er war zu zimperlich, aber er erlaubte ihm, auf seinem Schreibtisch zu sitzen und ein Blatt Papier darunter zu legen.“

Viel freundlicher war Bulgakow mit dem Welpen Buton, den er irgendwie von der Straße mitbrachte und zum allgemeinen Liebling wurde. Einmal hing sogar eine Karte an der Wohnungstür der Bulgakows: „Buton Bulgakow. Rufen Sie zweimal an“, aber sie sorgte beim Finanzinspektor für Verwirrung und wurde entfernt.

Welpenknospe Museum von M. A. Bulgakov

Und in Bulgakovs Prosa sind die ergreifendsten Momente gerade mit Hunden verbunden. Ich erinnere mich natürlich sofort an den „süßesten Hund“ Sharik aus „Heart of a Dog“, der sich in „solchen Abschaum, dem die Haare zu Berge stehen“ verwandelte, also in einen Menschen mit „Gestern wurden Katzen erdrosselt, erdrosselt“. und der hingebungsvolle, scharfohrige Hund Pontius Pilatus Banga, der mit seinem Herrn zwölftausend Monde der Einsamkeit in den Bergen teilte („Wer liebt, muss das Schicksal desjenigen teilen, den er liebt“).

Weniger bekannt ist der Hund Jacques aus Bulgakows Fantasy-Stück Adam und Eva – sein Besitzer erfand ein Mittel gegen das tödliche Gas, hatte aber keine Zeit, den treuen Hund zu retten, als ganz Leningrad durch einen plötzlichen Angriff starb:

„Ef r o c und m o v.<…>Jacques erleuchtet mein Leben... (Pause.) Jacques ist mein Hund. Ich sehe vier Leute spazieren gehen, einen Welpen tragen und lachen. Es stellt sich heraus - hängen. Und ich zahlte ihnen zwölf Rubel, damit sie ihn nicht hängen ließen. Jetzt ist er erwachsen und ich werde mich nie von ihm trennen.

Der wahre Freund in der künstlerischen Welt von Bulgakov ist genau der Hund.

Bulgakow und Morphium

Einer der mächtigsten Mythen über Bulgakow ist der des morphinistischen Schriftstellers, der seine mächtigsten Werke in einem veränderten Bewusstseinszustand schrieb. Oftmals erklären die Bewunderer des Schriftstellers genau damit die teuflische Kraft von Bulgakows Roman und seinen mystischen Visionärismus. Dieser Mythos hat, wie viele andere auch, eine reale Grundlage, wird jedoch auf bizarre Weise verzerrt und neu erzählt.

Zum ersten Mal erklang dieses Thema 1927 mit der Veröffentlichung der Geschichte „Morphine“ in der Zeitschrift „Medical Worker“. Die Geschichte reiht sich in den Zyklus weitgehend autobiografischer Erzählungen „Notizen eines jungen Arztes“ ein – darin beschreibt Bulgakow seine Arbeit als Arzt im Dorf Nikolsky im Bezirk Sychevsky (Provinz Smolensk) in den Jahren 1916-1917. Dort infizierte er sich versehentlich mit Diphtherie und musste sich ein Anti-Diphtherie-Serum und anschließend Morphium spritzen, um die quälenden Schmerzen loszuwerden.

Die Sucht geschah schnell und unmerklich. Bulgakow versuchte erfolglos, mit der Sucht umzugehen, und ging offenbar heimlich vor seinen Verwandten zur Behandlung oder Beratung in eine Moskauer Klinik, jedoch ohne Erfolg. Die schwierigste Zeit für ihn war der frühe Frühling 1918, als der Schriftsteller nach Kiew zurückkehrte. Der Schock der Revolution und die Krankheit fielen mit dem Bürgerkrieg und seinen Schrecken, der Zwangsmobilisierung zusammen – all diese Eindrücke werden in der Geschichte „Morphine“ sorgfältig beschrieben und analysiert.

Wie durch ein Wunder gelang es Bulgakow jedoch, sich vom Morphinismus zu erholen – im Herbst 1921 kam er bereits als gesunder Mensch in Moskau an. Hier können wir also mit Sicherheit sagen: Bulgakov hat in der Höhe nichts geschrieben. Das ist der wahre Mythos.

Bulgakow und Selbstmord

Ein weiterer Mythos über Bulgakow ist mit tödlichen Waffen verbunden. In seinen Memoiren zitiert der Literaturkritiker Vladimir Lakshin die Geschichte von Bulgakovs dritter Frau, Elena Sergeevna, darüber, wie Bulgakov in der schwierigsten Zeit, als er praktisch geächtet war, sich selbst erschießen wollte, dann seine Meinung änderte und als Zeichen schicksalhafter Veränderungen, warf den Revolver in den Teich:

„Im Jahr 1929, „ohne Feuer und Wasser“, war Bulgakow bereit, als Arbeiter, als Hausmeister, eingestellt zu werden – er wurde nirgendwohin gebracht. Nach einem Telefongespräch mit Stalin, als ihm eine Stelle am Kunsttheater versprochen wurde, warf er den Revolver in den Teich. Es scheint sich im Teich in der Nähe des Nowodewitschi-Klosters zu befinden.“

Wir haben keine weiteren direkten Beweise für diesen Fall. Sicher ist nur eines: Der Revolver (oder Browning) war ein wichtiges Motiv in Bulgakows Leben und ein immer wiederkehrendes Detail in seinen Werken.

Bulgakow selbst hatte offenbar seit der Zeit des Bürgerkriegs ein Browning: Er wird von seiner ersten Frau Tatjana Lappa erwähnt, die ihr Leben in Kiew im Jahr 1918 beschreibt. Es ist die Bräunung, die im „Blizzard“ auftaucht, dessen Hauptfigur, ein junger Arzt, verloren in einem Schneesturm, vor einem Rudel Wölfe zurückschießt. In einem anderen Werk, „I Killed“, erzählt der Arzt Yashvin, wie er mit einer Browning-Waffe einen grausamen Oberst erschoss, der Menschen folterte.

Bulgakows Waffen sind eng mit dem Thema Selbstmord verbunden. Dr. Polyakov erschoss sich in der Geschichte „Morphine“ aus einer Browning; Der Protagonist und Alter Ego des Autors, der Schriftsteller Maksudov, denkt im Roman „Notizen eines Toten“ über Selbstmord nach (und stiehlt einem Freund eine Browning); Woland gibt dem Dichter in einer der Ausgaben von „Der Meister und Margarita“ einen Revolver.

Michail Bulgakow (in der Mitte liegend) mit seiner Mutter Warwara Michailowna, seinen Brüdern und Schwestern und seinem Freund Boris Bogdanow (ganz rechts) in ihrer Datscha in Bucha. M. A. Bulgakow-Museum aus dem 20. Jahrhundert

Bulgakow selbst wurde in seiner Jugend der einzige Zeuge des Selbstmordes eines Schulfreundes, mit dem er am selben Schreibtisch saß. Dieser Tod schockierte den Arzt Bulgakow. Tatyana Lappa erinnerte sich später:

„Als Mikhail eintrat, lag er im Bett – offenbar unbekleidet. Mikhail wollte rauchen. Boris sagte:
- Nun, in meinem Mantel kannst du mir Zigaretten wegnehmen.
Mikhail griff in die Taschen seines Mantels, begann zu suchen und wandte sich mit den Worten „Nur ein Tepeika (so nannte man in der Turnhalle einen Penny, anscheinend immer noch ein Penny) blieb allein“ an Boris. In diesem Moment fiel ein Schuss.

Im Februar 1940 fragte ein todkranker Schriftsteller seine Frau Elena Sergeevna: „Können Sie etwas von Jewgeni bekommen?“ Das heißt, Jewgeni Schilowski, ein bedeutender sowjetischer Militärführer und Ex-Ehemann von Elena Bulgakowa. Revolver?"

Der Gedanke an Selbstmord kam Bulgakow erstmals 1930 in den Sinn: In Verzweiflung getrieben, tatsächlich im Sterben („mein Schiff sinkt“), schrieb der Schriftsteller einen berühmten Brief an die Regierung der UdSSR. In einem sehr offenen und detaillierten Brief erklärte Bulgakow, dass es ihm völlig unmöglich sei, in der UdSSR Schriftsteller zu werden, prophezeite seinen eigenen baldigen Tod und bat um Freilassung im Ausland. Der Brief war unter anderem an Stalin, Molotow, Kaganowitsch, Kalinin und Jagoda gerichtet. In den Tagen, als der Schriftsteller gespannt auf eine Antwort und eine Entscheidung über sein Schicksal wartete, kam die Nachricht vom Selbstmord von Wladimir Majakowski. Am 18. April klingelte in Bulgakows Wohnung ein Telefon und schon am nächsten Tag wurde Bulgakow als Regieassistent am Moskauer Kunsttheater engagiert.

Vielleicht hat Bulgakow den Revolver nach dem letzten Anruf in Wirklichkeit nicht in den Teich geworfen. Wir wissen nicht einmal sicher, ob er mit einer Browning nach Moskau kam oder ob die Waffe mit dem Ende des Bürgerkriegs und Bulgakows Abenteuern im Kaukasus in Vergessenheit geraten ist.

Eines ist sicher: Im Frühjahr 1930 war Bulgakow bereit für den Tod, und Selbstmord schien ihm fast der einzige Ausweg aus einer unerträglichen Situation zu sein.

Bulgakow und Stalin

Michail Bulgakow mit der Truppe des Moskauer Kunstakademischen Theaters. 1926

Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst

Eine Szene aus dem Theaterstück „Tage der Turbinen“, inszeniert vom Moskauer Kunstakademietheater. 1926Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst

Eine Szene aus dem Theaterstück „Tage der Turbinen“, inszeniert vom Moskauer Kunstakademietheater. 1926Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst

Eine Szene aus dem Theaterstück „Tage der Turbinen“, inszeniert vom Moskauer Kunstakademietheater. 1926Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst

Eine Szene aus dem Theaterstück „Tage der Turbinen“, inszeniert vom Moskauer Kunstakademietheater. 1926Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst

Eine Szene aus dem Theaterstück „Tage der Turbinen“, inszeniert vom Moskauer Kunstakademietheater. 1926Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst

Wenn es um die Beziehung zwischen Bulgakow und Stalin geht, fällt einem bei dem, was sie sagen oder fragen, als Erstes die „bekannte Tatsache“ ein, dass Stalin „Tage der Turbinen“ sehr mochte und die Aufführung sah 15 Mal im Moskauer Kunsttheater. Manchmal tauchen die Formulierungen „mehr als 15 Mal“, „mehr als 16“ und sogar „mehr als 20 Mal“ auf! Dies wird (fast immer am Rande und in Klammern) von Bulgakow-Gelehrten, Theaterspezialisten und Literaturkritikern erwähnt. Der Autor eines Buches über Bulgakow und das Theater, Anatoly Smelyansky, bemerkt: „Stalin war einer der aufmerksamsten Zuschauer der Turbins (er sah sich das Stück mindestens fünfzehn Mal an ...“)

Wladimir Lakschin schreibt darüber als eine Selbstverständlichkeit und Bekanntheit, dem eine kleine Notiz in einer Memoirensammlung über Bulgakow vorangestellt ist: „Es ist bekannt, dass Stalin, den Protokollen der Aufführungen des Moskauer Kunsttheaters nach zu urteilen, zugeschaut hat.“ „Die Tage der Turbinen“ mindestens 15 Mal. Dies scheint das einzige Mal zu sein, dass zusammen mit der Erwähnung dieser Figuren ein vager Hinweis auf die mysteriösen Protokolle des Moskauer Kunsttheaters auftauchte.

Anscheinend hat dieser Mythos seine Wurzeln im Jahr 1969, als Viktor Petelins Artikel über Bulgakow „M. A. Bulgakov und die Tage der Turbinen“ („Ogonyok“, 1969, Band XI), der genau diese Informationen über Stalins 15 Besuche im Stück „Tage der Turbinen“ berichtete.

In der Sammlung des Bulgakow-Museums befindet sich ein Artikel über Bulgakow, in dem neben einem Verweis auf Petelins Artikel auch die klare Handschrift von Bulgakows zweiter Frau, Lyubov Evgenievna Belozerskaya, eindeutig abgeleitet wird: „Das ist eine Linde!“

Vielleicht werden eines Tages die mysteriösen Protokolle der Aufführungen des Moskauer Kunsttheaters in den Archiven des Theaters gefunden, aber vorerst können wir nach Lyubov Belozerskaya nur wiederholen: „Das ist eine Linde.“

Anmerkungen zum Artikel über Michail Bulgakow mit Kommentar von Lyubov Belozerskaya Museum von M. A. Bulgakov

Bulgakow und Gogol

Bulgakow liebte Gogol und war ein Kenner seiner Werke. Gogols Intonationen sind in Bulgakows Erzählungen und Kurzgeschichten, in seinen Briefen an Freunde und in häuslichen Familienwitzen zu hören. Im Jahr 1922 veröffentlichte Bulgakow ein Feuilleton „Die Abenteuer von Tschitschikow“ darüber, wie ein findiger Landbesitzer in der NEP Moskau auftauchte und dort weit expandierte. Diese Geschichte las der Schriftsteller gerne bei seinen Literaturabenden. In den frühen 1930er Jahren schrieb Bulgakow eine Inszenierung von „Dead Souls“ für das Moskauer Kunsttheater und schrieb ein Drehbuch, das auf „Dead Souls“ basierte. Bereits in den 1930er Jahren gab ihm Bulgakows dritte Frau, Elena Sergeevna, den Spitznamen Kapitän Kopeikin, und Bulgakows Freund, der Künstler Pjotr ​​​​Williams, versicherte dem Schriftsteller, dass er wie Gogol schreibe.

Auf dem Grab des Schriftstellers auf dem Nowodewitschi-Friedhof befindet sich ein Grabstein – „Golgatha“. Einer populären Legende zufolge stand dieser Granitblock einst auf Gogols Grab. In verschiedenen Variationen wird diese Geschichte in den Memoiren des Kritikers Wladimir Lakshin und des Schauspielers Grigory Konsky wiederholt. Mittlerweile ist dieser Mythos über die mystische posthume Verbindung zwischen Gogol und Bulgakow zu einer weithin bekannten Tatsache und praktisch alltäglich geworden.

Die Ursprünge dieses Mythos werden in einem Brief von Elena Sergeevna Bulgakova an den Bruder des Schriftstellers Nikolai erklärt:

„Ich konnte auf Mi-shas Grab einfach nicht finden, was ich sehen wollte – seiner würdig. Und dann, eines Tages, als ich wie üblich die Werkstatt auf dem Nowodewitschi-Friedhof betrat, sah ich eine Art Granitblock, der tief in einer Grube versteckt war. Der Leiter der Werkstatt erklärte auf meine Frage, dass es sich um Golgatha aus Gogols Grab handele, das aus Gogols Grab entnommen wurde, als ihm ein neues Denkmal errichtet wurde. Auf meine Bitte hin hoben sie mit Hilfe eines Baggers diesen Block an, brachten ihn zu Mischas Grab und hoben ihn hoch.<…>Sie selbst verstehen, wie das zum Grab von Mischa passt – Golgatha ​​aus dem Grab seines geliebten Schriftstellers Gogol.

Ob dies wahr ist, ist jedoch unbekannt. Die Geschichte des Werkstattleiters ist der einzige Beweis für die Herkunft des Steins, und selbst das ist unzuverlässig, eine Bestätigung dieser Legende wurde bisher nicht gefunden. Vielleicht liegt auf Bulgakows Grab wirklich ein Stein aus Gogols Grab – oder vielleicht handelt es sich um gewöhnlichen Granit, der sich im Laufe der Zeit zu einem mächtigen kulturellen Symbol entwickelt hat.

Bulgakow und die Straßenbahn

Straßenbahngleise auf Sretenka. Moskau, 1932 TASS

Wie Sie wissen, beginnt die Handlung von „Der Meister und Margarita“ an den Teichen des Patriarchen. Die Szene mit der Straßenbahn, dem Kopf von Berlioz und dem Öl von Annushka ist vielleicht die berühmteste im Roman – selbst diejenigen, die „Der Meister und Margarita“ noch nie gelesen haben, wissen sie. Ist die Straßenbahn nach Patriky gefahren? Natürlich habe ich das getan, antworten die Leser selbstbewusst.

In Wirklichkeit ist alles wie immer etwas komplizierter. Bulgakow trifft fast immer genaue Angaben zur Stadt (mit Ausnahme einiger weniger Adressen) – das Moskau der 1930er Jahre ist im Roman gut erkennbar. Umso überraschender ist es, dass über die Straßenbahn auf der Malaya Bronnaya fast nichts bekannt ist. Das heißt, es ist bekannt, dass es dort derzeit keine Straßenbahngleise gibt, und dann beginnen Versionen und Vermutungen. Einerseits waren auf den Moskauer Karten jener Jahre die Straßenbahngleise auf den Patriarchen nicht eingezeichnet. Bulgakows erste Frau, die mit ihm in der Bolshaya Sadovaya lebte, behauptet, dass es auf der Malaya Bronnaya nie Straßenbahnen gegeben habe. Also hat Bulgakow diese Straßenbahn erfunden?

Andererseits fand der Bulgakow-Gelehrte Boris Myagkov eine Zeitungsnotiz aus dem Jahr 1929, in der von der bevorstehenden Eröffnung einer Straßenbahnlinie auf Malaya Bronnaya und Spiridonovka berichtet wurde. Du hast also nicht daran gedacht? Ob diese Linie gebaut wurde, ist jedoch unbekannt.

Und dann tauchte eine dritte Version auf: Die Straßenbahn fuhr, Bulgakow hat alles richtig geschrieben, aber es war eine Güterstrecke, also war sie nicht auf den Karten eingezeichnet. Diese Version scheint durch ein Foto von den Ausgrabungen auf Malaya Bronnaya gestützt zu werden, auf dem alte Schienen deutlich zu sehen sind, aber die Zuverlässigkeit dieses Fotos wirft auch Fragen auf.

Dennoch ist die Straßenbahn zu einem der bleibenden Moskauer Mythen geworden – auf Tschistje Prudy wurde die Straßenbahn der Linie A „Annuschka“ genannt, was die Sache noch mehr verwirrte. Wenn Berlioz bei den Patriarchen getötet wurde, warum dann „Annushka“ bei Chistye? Oder waren sie Chistye Prudy? Wo sind dann die Teiche?

Eine scheinbar einfache Geschichte erweist sich in Wirklichkeit als mysteriös und undurchsichtig. Jetzt können wir nur eines sagen: Es wurden noch keine verlässlichen Beweise für die Existenz der von Bulgakov beschriebenen Straßenbahnlinien gefunden. Höchstwahrscheinlich wurden die Straßenbahngleise für eine äußerst wirkungsvolle Szene beim vom Schriftsteller geliebten Patriarchen erfunden.

Bulgakow: Mensch und Schiff

Alle diese Mythen eint ein Umstand – auf die eine oder andere Weise haben sie eine wackelige, aber dennoch reale Grundlage. Gleichzeitig mit solchen Mythen gibt es Geschichten, deren Entstehung sich jeder logischen Erklärung entzieht. Es wäre zutreffender, sie nicht einmal als Mythen, sondern als vollwertige Scherze zu bezeichnen.

Eine dieser unglaublich beliebten Geschichten heißt „Das geheime Testament des Meisters“ (manchmal auch „Das unbekannte Testament von Bulgakov“). Angeblich vermachte Bulgakow die Hälfte seines Honorars für den Roman „Der Meister und Margarita“ (bei dessen Veröffentlichung) demjenigen, der nach der Veröffentlichung des Romans als erster zu Grabe kommen und Blumen niederlegen würde. Der Journalist Wladimir Newelski war der erste, der zu Bulgakows Grab kam und eine allein am Grab stehende Frau traf – die Witwe der Schriftstellerin Elena Sergejewna. Sie fragte ihn beharrlich nach einer Adresse und Telefonnummer und schickte ein paar Tage später eine große Zahlungsanweisung. (Keiner der Fans dieser Geschichte fragte sich, was Elena Sergejewna auf dem Friedhof machte und wie viele Monate sie in der Nähe des Grabes stehen musste und auf den ersten Bewunderer mit Blumen wartete.) Mit dem Geld, das Vladimir Nevelsky auf so erstaunliche Weise erhalten hatte kaufte ein Boot und nannte es „Michail Bulgakow“ Nicht zu verwechseln mit dem Schiff „Mikhail Bulgakov“, das im Sommer immer noch auf der Wolga unterwegs ist.. Das Boot lieferte zur Freude der St. Petersburger Zuschauer täglich einen Journalisten aus Lisiy Nos Fuchsnase- ein Dorf an der Küste des Finnischen Meerbusens. zur Arbeit - die Redaktion am Ufer des Flusses Fontanka.

Wie so oft in solchen Fällen variieren die Details der berührenden Erzählung: Das Jahr des Treffens mit Elena Sergeevna auf dem Friedhof wird entweder 1969 oder 1968 genannt (der Roman wurde im November 1966 und Januar 1967 in der Moskauer Zeitschrift veröffentlicht); Die Witwe des Schriftstellers ruft entweder Leningrad an, um Nevelsky von dem Testament zu erzählen, oder schickt einen Brief. oft erscheinen in der Geschichte drei weiße Chrysanthemen und sogar ein Mimosenstrauß aus dem Roman.

Wie es sich für eine Legende gehört, ist ein Teil davon einer detaillierten Geschichte darüber gewidmet, wie der Hauptschatz verloren ging und warum Beweise nicht erhalten blieben. Bulgakovs Boot soll mit der Zeit abgenutzt sein – der „baufällige Rumpf“ wurde von den Jungen verbrannt und das vom Journalisten sorgfältig aufbewahrte Fragment der Tafel mit den Briefen ging schließlich verloren. Das ihr zugesandte Foto des legendären Bootes ist im Archiv von Elena Sergeevna nicht erhalten, da jedoch keine Spuren der Korrespondenz der Helden dieser Geschichte gefunden wurden. Unnötig zu erwähnen, dass Bulgakows Witwe selbst diese melodramatische Handlung nirgends erwähnte.

Kürzlich sagte die Tochter des verstorbenen Wladimir Newelski, dass es sich wirklich um einen Schwindel handele – die ganze Geschichte sei von Anfang bis Ende von ihrem Vater und einem Freund erfunden und dem Volk zugänglich gemacht worden. Dennoch überlebte die Legende ihre Schöpfer und erwärmt noch immer die Herzen vieler Bewunderer Michail Bulgakows.

Bulgakow Michail Afanasjewitsch (1891–1940) – russischer Schriftsteller und Dramatiker, Theaterschauspieler und Regisseur. Viele seiner Werke gehören heute zu den Klassikern der russischen Literatur.

Familie und Kindheit

Mikhail wurde am 15. Mai 1891 in der Stadt Kiew geboren. Am dritten Tag nach seiner Geburt wurde er in Podil in der Kreuzerhöhungskirche getauft. Seine Patin war seine eigene Großmutter Anfisa Ivanovna Pokrovskaya (Mädchenname Turbina).
Sein Vater, Afanasy Ivanovich, war Lehrer an der Kiewer Theologischen Akademie und hatte den Abschluss eines außerordentlichen Professors, später eines Professors.

Mutter Warwara Michailowna (Mädchenname Pokrowskaja) unterrichtete am Frauengymnasium. Sie stammte ursprünglich aus der Stadt Karatschaew in der Provinz Orjol, ihr Vater diente als Erzpriester in der Kasaner Kathedrale. Varvara war eine sehr energische Frau, sie hatte einen willensstarken Charakter, aber neben diesen Eigenschaften existierten in ihr auch außergewöhnliche Freundlichkeit und Taktgefühl.

Im Jahr 1890 heiratete Varvara Afanasy Ivanovich und war seitdem mit der Hauswirtschaft und der Kindererziehung beschäftigt, von denen es sieben in der Familie gab. Mischa war das älteste Kind, später wurden zwei weitere Brüder und vier Schwestern geboren.

Alle Kinder haben von ihrer Mutter die Liebe zur Musik und zum Lesen geerbt. Dank seiner Mutter wurde Mischa selbst Schriftsteller, sein jüngerer Bruder Ivan wurde Balalaika-Musiker, ein anderer Bruder Nikolai war ein russischer Wissenschaftler, Biologe und Doktor.

Die Familie Bulgakow gehörte zur russischen Intelligenz, einer Art Provinzadligen. Sie lebten finanziell gut abgesichert, das Gehalt ihres Vaters reichte für ein komfortables Leben einer großen Familie.

Im Jahr 1902 ereignete sich eine Tragödie, Vater Afanasy Ivanovich verstarb viel zu früh. Sein früher Tod erschwerte die Situation in der Familie, aber seine Mutter, Warwara Michailowna, wusste das Haus so gut zu führen, dass sie trotz der Härten des Lebens rauskommen und den Kindern eine anständige Ausbildung ermöglichen konnte.

Studien

Mischa studierte am Ersten Kiewer Gymnasium, das er 1909 abschloss.

Anschließend setzte er sein Studium an der Universität Kiew fort und wählte die Fakultät für Medizin. Diese Wahl war kein Zufall, denn beide Onkel mütterlicherseits hatten einen medizinischen Beruf und verdienten sehr gut. Onkel Michail Pokrowski hatte eine therapeutische Praxis in Warschau und war der Arzt des Patriarchen Tikhon. Onkel Nikolai Pokrowski galt als einer der besten Gynäkologen Moskaus.

Mikhail studierte 7 Jahre an der Universität. Er hatte Nierenversagen und wurde in diesem Zusammenhang vom Militärdienst befreit. Aber Mikhail selbst schrieb einen Bericht, der als Arzt an die Flotte geschickt werden sollte. Die Ärztekommission lehnte dies ab und so beantragte er die Aufnahme ins Krankenhaus als Freiwilliger des Roten Kreuzes.

Im Herbst 1916 erhielt Michail Bulgakow von der Universität ein Diplom mit ausgezeichnetem Abschluss als Arzt.

medizinische Übung

Im Jahr 1914 begann der Erste Weltkrieg. Der junge Bulgakow hoffte wie Millionen seiner Altersgenossen auf Frieden und Wohlstand, aber Kriege zerstören alles, obwohl ihr Atem in Kiew nicht sofort zu spüren war.

Nach seinem Universitätsabschluss wurde Mikhail in ein Feldlazarett in Kamenez-Podolsky und dann nach Czernowitz geschickt. Vor seinen Augen vollzog sich der Durchbruch der österreichischen Front, die russische Armee erlitt kolossale Verluste, er sah Hunderte, Tausende verkrüppelter menschlicher Körper und Schicksale.

Im Frühherbst 1916 wurde Michail von der Front abberufen und in die Provinz Smolensk geschickt, wo er die Leitung des Semstwo-Krankenhauses im Dorf Nikolskoje übernahm. Er war ein sehr guter Arzt, in dem Jahr, in dem er im Nikolskaya-Krankenhaus arbeitete, behandelte er etwa 15.000 Patienten und führte viele erfolgreiche Operationen durch.

Ein Jahr später wurde er als Leiter der Abteilung für Geschlechtskrankheiten und Infektionskrankheiten nach Vyazma in das Stadtkrankenhaus versetzt. Diese gesamte Heilungsphase spiegelte sich später in Mikhails Werk „Notizen eines jungen Arztes“ wider.

1918 kehrte Mikhail nach Kiew zurück, wo er eine Privatpraxis als Venerologe aufnahm.

Er durchlebte den Bürgerkrieg als Arzt in der Armee der Ukrainischen Volksrepublik, im Roten Kreuz, in der Armee der Streitkräfte Südrusslands und im Terek-Kosakenregiment. Er besuchte den Nordkaukasus, Tiflis und Batumi, erkrankte an Typhus und begann gleichzeitig, Artikel zu schreiben und in Zeitungen zu veröffentlichen. Er hatte die Möglichkeit auszuwandern, tat dies aber nicht, da er der festen Überzeugung folgte, dass ein Russe in Russland leben und arbeiten sollte.

Moskau

Mikhail schrieb in einem Brief an seinen Bruder: „Ich war genau vier Jahre zu spät, ich hätte schon vor langer Zeit damit beginnen sollen – das Schreiben.“ Mit Medikamenten beschloss er, ganz aufzuhören.

Ende 1917 gelang es Bulgakow zum ersten Mal, Moskau zu besuchen, er besuchte seinen Onkel Nikolai Pokrowski, von dem er später das Bild seines Professors Preobraschenski in „Herz eines Hundes“ kopierte.

Und im Herbst 1921 beschloss Mikhail, sich endgültig in Moskau niederzulassen. Er bekam eine Anstellung als Sekretär in der Literaturabteilung der Hauptabteilung für politische Bildung, arbeitete dort zwei Monate lang, woraufhin eine schwere Zeit der Arbeitslosigkeit folgte. Er begann nach und nach in privaten Zeitungen zu veröffentlichen und arbeitete nebenbei in einer Truppe reisender Schauspieler. Und die ganze Zeit über schrieb er unkontrolliert weiter, als hätte er jahrelanges Schweigen durchbrochen. Im Frühjahr 1922 hatte er bereits genügend Feuilletons und Erzählungen geschrieben, um eine erfolgreiche Zusammenarbeit mit den Verlagen der Hauptstadt zu beginnen. Seine Werke wurden von den Zeitungen „Worker“ und „Gudok“ veröffentlicht, Zeitschriften:

• „Rotes Magazin für alle“;
• „Medizinischer Arbeiter“;
• "Wiederbelebung";
• "Russland".

Vier Jahre lang veröffentlichte die Zeitung Gudok mehr als 100 Feuilletons, Berichte und Essays von Michail Bulgakow. Mehrere seiner Werke wurden sogar in der in Berlin erscheinenden Zeitung „On the Eve“ veröffentlicht.

Schaffung

1923 wurde Michail Afanasjewitsch Mitglied des Allrussischen Schriftstellerverbandes.

• autobiografisches Werk „Notizen zu Manschetten“;
• Diaboliad (Sozialdrama);
• der Roman „White Guard“ – das erste große Werk des Schriftstellers;
• eines der berühmtesten Bücher „Heart of a Dog“;
• „Fatal Eggs“ (fantastische Geschichte).

Seit 1925 werden in Moskauer Theatern Aufführungen aufgeführt, die auf Bulgakows Werken basieren: Zoyas Apartment, Run, Tage der Turbinen, Crimson Island.

Doch 1930 wurde der Druck von Bulgakows Werken verboten und alle Theateraufführungen wurden entfernt. Dies wurde damit erklärt, dass sein Werk die „ideologische Reinheit“ der sowjetischen Kultur und Literatur diffamiert. Der Schriftsteller nahm all seinen Mut zusammen und wandte sich an Stalin selbst – entweder um ihm das Schreiben zu ermöglichen oder ihm die Möglichkeit zu geben, ins Ausland zu reisen. Der Anführer antwortete ihm persönlich und sagte, dass die Aufführungen wieder aufgenommen würden, obwohl er die Tage der Turbinen für eine „antisowjetische Sache“ hielt, er selbst diese Aufführung sehr liebte und sie 14 Mal besuchte.

Als Dramatiker und Theaterregisseur wurde Bulgakow restauriert, zu seinen Lebzeiten wurden jedoch keine Bücher mehr veröffentlicht.

Von 1929 bis zu seinem Tod arbeitete Mikhail an seinem Lebenswerk – dem Roman „Der Meister und Margarita“. Dies ist ein unsterblicher Klassiker der russischen Literatur. Das Werk erblickte erst Ende der 60er Jahre das Licht der Welt, wurde aber sofort zum Triumph.

Privatleben

Als Student heiratete Mikhail zum ersten Mal. Tatjana Lappa wurde seine Frau. Ihr Vater leitete die Staatskammer in Saratow und war zunächst sehr misstrauisch gegenüber der Beziehung der Jugendlichen. Die Familie Lappa gehörte zu den Säulenadligen, das sind wohlgeborene Aristokraten, hohe Beamte und eine völlig andere Welt als die, in der Mikhail aufwuchs und aufwuchs.

Die Romanze zwischen Tatiana und Mikhail begann 1908, dauerte fünf Jahre, endete aber schließlich mit einer Hochzeit. 1913 heirateten sie. Tatjanas Mutter, die zur Hochzeit kam, war entsetzt über das Outfit der Braut, es gab weder Schleier noch Hochzeitskleid. Das Brautpaar war bei der Hochzeit in einem Leinenrock und einer Bluse, die ihre Mutter kaufen konnte.

Mit der Zeit fanden sich Tatjanas Eltern mit der Wahl ihrer Tochter zufrieden, ihr Vater schickte ihr 50 Rubel im Monat, damals ein anständiger Betrag. Tanya und Misha mieteten eine Wohnung in der Andreevsky Descent. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts galt Kiew als recht großes Theaterzentrum, und junge Leute besuchten oft Premieren. Bulgakow war mit Musik bestens vertraut, besuchte gern Konzerte und besuchte mehrmals die Aufführungen von Schaljapin.

Bulgakow sparte nicht gern, er konnte mit dem letzten Geld ein Taxi nehmen, um vom Theater zum Haus zu gelangen. Er entschied sich ohne viel Nachdenken für solche Aktionen, er war ein wenig besorgt, dass es morgen keinen Cent mehr geben würde und vielleicht nichts zu essen geben würde, er war ein impulsiver Mann. Als Tatjanas Mutter sie besuchte, bemerkte sie oft, dass ihrer Tochter entweder ein Ring oder eine Kette fehlte, und sie verstand, dass alles wieder in einem Pfandhaus verpfändet war.

Als er Schriftsteller wurde, schrieb Tatyana Bulgakova das Bild von Anna Kirillovna im Werk „Morphine“ von seiner ersten Frau ab.

1924 lernte er Lyubov Evgenievna Belozerskaya kennen, die kurz zuvor aus dem Ausland zurückgekehrt war. Sie stammte aus einer alten Fürstenfamilie, war literarisch versiert und unterstützte den Schriftsteller voll und ganz in seiner Arbeit. 1925 ließ er sich von Tatjana Lappa scheiden und heiratete Belozerskaya.

Er lebte 4 Jahre mit seiner zweiten Frau zusammen, 1929 lernte er Elena Sergeevna Shilovskaya kennen. 1932 heirateten sie.

Elena ist der Prototyp von Margarita in seinem berühmtesten Werk. Sie lebte bis 1970 und war die Hüterin des literarischen Erbes des Schriftstellers.

Tod

1939 begann Bulgakow mit der Arbeit an dem Stück „Batum“ über den großen Führer, Genossen Stalin. Als fast alles für die Produktion bereit war, wurde ein Probenstopp erlassen. Dies beeinträchtigte die Gesundheit des Schriftstellers, sein Sehvermögen verschlechterte sich stark und das angeborene Nierenversagen verschlimmerte sich. Um die Schmerzen zu lindern, begann Mikhail, große Dosen Morphium einzunehmen. Im Winter 1940 verließ er das Bett nicht mehr und am 10. März verstarb der große Schriftsteller und Dramatiker. Bulgakow wurde auf dem Nowodewitschi-Friedhof beigesetzt.

(3 (15) 05.1891-10.03.1940), Schriftsteller, Dramatiker. Geboren in Kiew in einer großen Familie eines Professors an der Kiewer Theologischen Akademie. Bulgakows Kindheit und Jugend verbrachte er in Kiew – der geistigen Wiege des Schriftstellers, die zunächst Thema und Atmosphäre vieler seiner Werke bestimmte. Kiew wird als Stadt in Bulgakows Werk eingehen (der Roman „Die Weiße Garde“) und nicht nur zum Schauplatz des Geschehens, sondern zur Verkörperung der innersten Gefühle von Familie, Heimat, Russland (Essay „Kiew-Gorod“, 1923). ). Den entscheidenden Einfluss auf die Ausbildung des zukünftigen Schriftstellers hatten: die freundliche Atmosphäre einer großen intelligenten Familie, deren Seele die Mutter Warwara Michailowna, von Beruf Lehrerin, war; eine Stadt am Dnjepr, in der alles russische Antike atmete; Studium am Ersten Kiewer Gymnasium (1901-09), aus dem viele berühmte Persönlichkeiten hervorgingen (später wird es seinen Platz in einer der zentralen Episoden des Romans „Die Weiße Garde“ und des Theaterstücks „Tage der Turbinen“ einnehmen). ; Medizinische Fakultät der Universität Kiew (1909-16), woraufhin Bulgakow den Titel „Doktor mit Auszeichnung“ erhielt („Autobiographie“, 1924); das kulturelle Umfeld (Universität und Offiziere), das ihn umgab. All dies brachte in Bulgakow einen Mann hervor, der seit seiner Jugend vor allem die Ehre, Würde und Unabhängigkeit des Einzelnen schätzte. Die Kiewer Jahre legten den Grundstein für Bulgakows Weltanschauung. Hier wurde sein Traum vom Schreiben geboren. Nach Angaben seiner Schwester N. A. Zemskaya las er ihr 1913 seine Geschichte „Die Feuerschlange“ vor, die von seinem Engagement in der Literaturwissenschaft zeugte. Zur Zeit des Ersten Weltkriegs, als „die Geschichte plötzlich und bedrohlich kam“ („Kiew-Gorod“), hatte sich Bulgakow bereits als Person herausgebildet. Nach seinem Universitätsabschluss arbeitete er im Sommer 1916 in Krankenhäusern des Roten Kreuzes an der Südwestfront. Gleichzeitig wurde er zum Militärdienst eingezogen und in die Provinz Smolensk versetzt, wo er zunächst in einem ländlichen Krankenhaus (Dorf Nikolskoje), dann ab September Arzt wurde. 1917 - Stadtkrankenhaus Wjasemski. Diese Jahre voller intensiver täglicher Arbeit dienten Bulgakow als Material für acht Erzählungen, aus denen der Zyklus „Notizen eines jungen Arztes“ (1925–27) entstand. Dort, in der Provinz Smolensk, begann er mit der Arbeit daran und hielt regelmäßig seine Eindrücke von Treffen mit Patienten fest.
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Den Ereignissen der Revolution und des Bürgerkriegs war Bulgakow in seiner Heimat Kiew nahe, wohin er im März 1918 zurückkehrte. Unter den Bedingungen des kaleidoskopischen Machtwechsels in der Hauptstadt der Ukraine in den Jahren 1918–19 war es unmöglich zu bleiben weg vom Kampf. Bulgakow selbst schreibt darüber in einem der Fragebögen wie folgt: „Als er 1919 in Kiew lebte, wurde er von allen Behörden, die die Stadt besetzten, regelmäßig zum Arzt einberufen.“ Der Roman „The White Guard“, das Theaterstück „The Days of the Turbins“ und die Kurzgeschichte „The Extraordinary Adventures of the Doctor“ (1922) zeugen von der zentralen Bedeutung dieser äußerst instabilen und äußerst verstörenden eineinhalb Jahre seines Aufenthalts für sein Werk in Kiev.

Nach der Einnahme Kiews durch General Denikin (August 1919) wurde Bulgakow in die Weiße Armee eingezogen und als Militärarzt in den Nordkaukasus geschickt. Hier erschien seine erste Veröffentlichung – ein Zeitungsartikel unter dem bemerkenswerten Titel „Zukunftsaussichten“ („Grosny“. 1919. Nr. 47. Nov.). Es wurde aus der Position der Ablehnung der „großen sozialen Revolution“ (Bulgakows ironische Zitate) heraus geschrieben, die das Volk in den Abgrund der Katastrophe stürzte und die unvermeidliche Vergeltung dafür in der Zukunft ankündigte. Der Zusammenbruch der Monarchie bedeutete für Bulgakow in vielerlei Hinsicht den Zusammenbruch Russlands selbst, des Mutterlandes – als Quelle von allem, was in seinem Leben hell und teuer war. In den schwierigen Jahren der gesellschaftlichen Spaltung traf er seine wichtigste und endgültige Entscheidung: Er trennte sich vom Beruf des Arztes und widmete sich ganz der literarischen Arbeit. In den Jahren 1910–21 komponierte Bulgakow während seiner Arbeit in der Unterabteilung für Kunst in Wladikawkas fünf Theaterstücke; Drei davon wurden im örtlichen Theater aufgeführt. Diese frühen dramaturgischen Experimente, nach Aussage des Autors hastig „aus Hunger“ gemacht, wurden später von ihm zerstört. Ihre Texte sind bis auf einen – „Sons of Mulla“ – nicht erhalten geblieben. Hier erlebte Bulgakow auch seine erste Begegnung mit den „linken“ Kritikern des proletarischen Flügels, die den jungen Autor wegen seines Festhaltens an der mit den Namen Puschkin, Tschechow und anderen verbundenen kulturellen Tradition angriffen.

Bulgakow war sich der ganzen Tragödie des Verlusts des vorrevolutionären Russlands, das ihm am Herzen lag, nicht sofort bewusst. Ganz am Ende des Bürgerkriegs, noch im Kaukasus, war er bereit, sein Heimatland zu verlassen und ins Ausland zu gehen, wie es Tausende von Russen taten, die den Bolschewismus nicht akzeptierten. Doch stattdessen erschien er im Herbst 1921 unerwartet in Moskau und blieb seitdem für immer dort. Die ersten Jahre in Moskau waren für Bulgakow nicht nur im Alltag, sondern auch in kreativer Hinsicht sehr schwierig. Um zu überleben, nahm er jeden Job an: vom Sekretär der LITO Glavpolitprosveta bis zum Entertainer in einem kleinen Theater am Stadtrand. Literarisches Talent und außergewöhnliche Beharrlichkeit beim Erreichen des Ziels halfen ihm, sich schnell an die Hauptstadt zu gewöhnen und Chronist und Feuilletonist einer Reihe bekannter Zeitungen zu werden: „Beep“, „Rupor“, „Worker“, „Stimme eines Bildungsarbeiters“. „, „On the Eve“, erschienen in Berlin. In der literarischen Beilage zu letzterem befanden sich „Notes on the Cuffs“ (1922-23) sowie seine Erzählungen „Die Abenteuer von Tschitschikow“, „Die Rote Krone“, „Der Kelch des Lebens“ (alle – 1922). veröffentlicht. Unter den vielen frühen Werken, die ein „Journalist unfreiwillig“ schrieb, sticht die Erzählung „Khans Feuer“ („Rotes Tagebuch für alle“, 1924. Nr. 2) durch ihr künstlerisches Können hervor. Dies war die Zeit von Bulgakovs Ausbildung zum Schriftsteller, die bereits im Erwachsenenalter mit beträchtlicher Lebenserfahrung stattfand. In seinem damaligen Werk war der Einfluss verschiedener Strömungen der modernen Literatur von A. Bely bis B. Pilnyak am wenigsten spürbar, dessen Einfluss viele junge Schriftsteller, die mit Bulgakov begannen, erlebten. Den damals populären Konzepten der „linken“ Kunst und formalen kreativen Experimenten waren ihm zutiefst fremd. Bulgakows kulturelle Wurzeln reichen bis ins 19. Jahrhundert zurück. Seine Lieblingsautoren waren schon in jungen Jahren Gogol und Saltykov-Shchedrin. Gogols Motive flossen direkt in das Werk des Schriftstellers ein, angefangen bei der frühen satirischen Erzählung „Die Abenteuer des Tschitschikow“ bis hin zur Inszenierung von „Tote Seelen“ (1930) und dem Drehbuch „Der Regierungsinspektor“ (1934). Was Schtschedrin betrifft, so nannte Bulgakow ihn wiederholt und direkt seinen Lehrer. Die von ihm geerbte schöpferische Erfahrung der russischen Literatur beschränkt sich nicht auf die genannten Namen und umfasst, wie die moderne Forschung belegt, die Traditionen von Puschkin, Dostojewski, Tschechow usw. Vieles verbindet den Schriftsteller mit der westeuropäischen Literaturtradition, insbesondere mit die Werke von Molière, Hoffmann, Goethe usw. Und doch hatten die großen russischen Satiriker vielleicht den größten Einfluss auf ihn, insbesondere zu Beginn seiner Karriere.

Das Hauptthema von Feuilletons, Kurzgeschichten und Bulgakows Geschichten der 20er Jahre ist in seinen Worten „die unzählige Hässlichkeit unseres Lebens“. Das Hauptziel des Satirikers waren die vielfältigen Verzerrungen der menschlichen Natur unter dem Einfluss des eingetretenen gesellschaftlichen Zusammenbruchs. Die alarmierenden Symptome dieser Krankheit werden von ihm in den satirischen Erzählungen „The Diaboliad“ (1924) und „Fatal Eggs“ (1925) wiedergegeben. So wie in der Medizin das Ergebnis einer Behandlung zunächst von der richtigen Diagnose abhängt, werden auch soziale Krankheiten, so Bulgakov, mit Hilfe ihrer genauen Beschreibung und Analyse behandelt. In „The Diaboliad“ wird der natürliche Wunsch des Angestellten Korotkov, das von seinen Vorgesetzten gegen ihn begangene Unrecht zu beseitigen, für ihn zu einem echten bürokratischen Albtraum. In „Fatal Eggs“ eröffnet Prof. Persikov, der „Strahl des Lebens“, der der Republik aufgrund des ungeduldigen und unfähigen Eingreifens der Behörden erhebliche Vorteile verspricht, führt zu einer Katastrophe mit schrecklichen Folgen von fast gesamtrussischem Ausmaß. In die gleiche Richtung geht der Gedanke des Autors in Bulgakows satirischer Erzählung „Herz eines Hundes“. Beispielloses medizinisches Experiment prof. Preobrazhensky (die Verwandlung des Mischlings Sharik in eine Art Mensch durch Transplantation der Hypophyse des Proletariers Klim Chugunkin) führt unerwartet zu einem sehr gefährlichen und außer Kontrolle geratenen Ergebnis. Mit der Geburt von Sharikov, der sich schnell an die Bedingungen der „revolutionären Verwüstung“ anpasste, besteht eine echte Bedrohung nicht nur für die Existenz des Professors selbst, sondern auch für die menschliche Kultur als solche. Dem gewaltsam eingepflanzten Kodex „proletarischen“ Verhaltens und Moral, der in Worten einen Menschen erhebt, in Wirklichkeit aber erniedrigt, stellt der Autor der Geschichte die spirituellen und moralischen Werte der verfolgten „altmodischen“ Vergangenheit entgegen. In diesen Geschichten wurde die Originalität der literarischen Art des Satirikers Bulgakow deutlich offenbart. Die Absurditäten des nachrevolutionären Lebens, die über den gesunden Menschenverstand hinausgehen, ermutigen ihn natürlich, die Erzählung in einen fantastischen Plan umzusetzen, ohne jedoch von der Realität abzuweichen.

Die Grenze zwischen dem frühen Bulgakow und dem reifen Werk bildete der Roman „Die Weiße Garde“ (1925). Das Hauptmerkmal des Romans, auf das die Zeitgenossen aufmerksam machten, war, dass die Ereignisse der Revolution darin maximal humanisiert waren. Bulgakows Abkehr vom betont negativen Bild des weißgardistischen Umfelds führte zu Anklagen gegen den Schriftsteller, um die weiße Bewegung zu rechtfertigen und Mitleid und Sympathie für ihn zu wecken. Gleichzeitig wurde die Originalität des Talents und der Position des Autors ignoriert. Die Kritik zog es vor, den Künstler zu beschimpfen und zu belehren, anstatt sich auf den Höhepunkt seiner Objektivität zu begeben, die „keinem der Kriegführenden passte“. Das Turbin-Haus ist für Bulgakow die Verkörperung des Russlands, das ihm am Herzen liegt, im Kleinformat. Und obwohl die revolutionären Elemente dieses Haus mit der Zerstörung drohen, sind die Familienbande im Roman immer noch stärker als die Klassenbande.

Später schrieb Bulgakow auf der Grundlage des Romans und in Zusammenarbeit mit dem Moskauer Kunsttheater das Stück Tage der Turbinen (1926), das gewissermaßen ein eigenständiges Werk ist. Sie hat ihr eigenes bemerkenswertes Schicksal, das durch die berühmte Produktion des Moskauer Kunsttheaters vorgegeben ist (die Premiere fand am 5. Oktober 1926 statt). Sie war es, die Bulgakow großen Ruhm verschaffte. „Tage der Turbinen“ hatten einen beispiellosen Erfolg beim Publikum, keineswegs jedoch bei den Kritikern, die eine vernichtende Kampagne gegen die Aufführung starteten, „apologetisch“ gegenüber der weißen Bewegung und folglich gegen die „Antisowjetischen“. „gesinnter Autor des Stücks. Und doch halfen ihm der absolute Bühnenerfolg sowie die wiederholten Besuche von I. Stalin bei den „Tagen der Turbinen“, der für die Theaterfunktionäre ein seltsames und unverständliches Interesse an der „konterrevolutionären“ Aufführung zeigte, zu überleben und zu gehen auf der Mkhatov-Bühne (mit mehrjähriger Pause) fast tausend Mal bei konstant vollem Haus.

Die „Tage der Turbinen“ bedeuteten die Geburt des Dramatikers Bulgakow, der neben lautem Ruhm auch die Bitterkeit unfairer Anschuldigungen und kollektiver kritischer Behinderung kannte. Von nun an war sein Leben von einer Atmosphäre dumpfer Missverständnisse, Verfolgung, Feindschaft und Misstrauen vergiftet. Dies konnte das Schicksal seiner Werke, auch der Theaterwerke, nur beeinflussen. Die erste Bewegung des kalten Windes der Repression spürte Bulgakow im Mai 1926, als ihm bei einer Durchsuchung seiner Moskauer Wohnung das Manuskript der Erzählung „Herz eines Hundes“ und ein Tagebuch beschlagnahmt wurden. In der Zukunft wurden seine Werke Jahr für Jahr systematisch aus literarischen Zeitschriften und von der Theaterbühne verdrängt. „Turbinen“ war Bulgakows einziges Stück mit einer so erfolgreichen, wenn auch nicht einfachen Bühnengeschichte.

An der Wende der 1920er und 1930er Jahre befand sich Bulgakow in der schlimmsten Situation: Seine Stücke wurden aus dem Repertoire gestrichen, die Verfolgung in der Presse ließ nicht nach und es gab keine Möglichkeit zur Veröffentlichung. In dieser Situation war der Schriftsteller gezwungen, sich an die höchsten Behörden zu wenden („Brief an die Regierung“, 1930) und darum zu bitten, ihm entweder eine Arbeit und damit seinen Lebensunterhalt zu verschaffen oder ihn ins Ausland gehen zu lassen. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich Bulgakow bereits endgültig von der Unwiderruflichkeit Russlands überzeugt, mit dem er seine Träume und Hoffnungen verband. Sein Wunsch, sich unter den Bedingungen eines totalitären Regimes „unvoreingenommen über die Roten und Weißen zu erheben“ („Brief an die Regierung“), erwies sich als ungerechtfertigte Illusion. Dem erwähnten Brief an die Regierung folgte ein Telefonanruf Stalins an Bulgakow (18. April 1930), der die Tragik der Erlebnisse des Schriftstellers etwas abschwächte. Er bekam eine Anstellung als Direktor des Moskauer Kunsttheaters und löste so das Problem des physischen Überlebens. In den 1930er Jahren wurde das vielleicht Hauptthema in Bulgakovs Werk das Thema der Beziehung zwischen dem Künstler und den Behörden, das er anhand des Materials verschiedener historischer Epochen verwirklichte: Molières (das Theaterstück Molière, die biografische Erzählung „Das Leben des Monsieur de Molière“) , 1933), Puschkins (das Stück „Die letzten Tage“), modern (der Roman „Der Meister und Margarita“). Auf welche Epoche sich der Autor auch bezieht, die Widerspiegelung des tragischen Konflikts zwischen dem despotischen System und künstlerischem Talent fiel unweigerlich auf sein persönliches Lebensschicksal. Die Sache wurde dadurch noch komplizierter, dass selbst Kulturschaffende, die Bulgakow wohlwollend gegenüberstanden (z. B. K. S. Stanislavsky), manchmal einen überraschenden Mangel an Verständnis für den Schriftsteller zeigten und ihm künstlerische Lösungen aufdrängten, die für ihn inakzeptabel waren. Dies zeigte sich in aller Schärfe bei den Probenvorbereitungen für Moliere, weshalb Bulgakow 1936 gezwungen war, mit dem Moskauer Kunsttheater zu brechen und als Librettist am Bolschoi-Theater der UdSSR zu arbeiten. Bulgakows langjährige und insgesamt fruchtbare Beziehung zum Moskauer Kunsttheater hatte viele verschiedene Schattierungen: von Ekstase über die gemeinsame Arbeit bis hin zu tiefer Enttäuschung.

Ende der 1930er Jahre, in den Jahren des Niedergangs seines literarischen Ruhms, beendete Bulgakow den Roman, nachdem A. Achmatowa (im Manuskript) nach der Lektüre über den Autor sagte: „Er ist ein Genie.“ Der Roman „Der Meister und Margarita“ brachte dem Schriftsteller Weltruhm, gelangte aber mit einer Verzögerung von fast drei Jahrzehnten in den Besitz eines breiten sowjetischen Lesers (die Erstveröffentlichung in Kurzform: „Moskau“. 1966. Nr. 11; 1967 . Nr. 1). Bulgakov schrieb seinen Roman bewusst als Abschlusswerk, das viele Motive seines früheren Werkes sowie die wertvollsten künstlerischen und philosophischen Erfahrungen der russischen Klassik und Weltliteratur aufnahm. Von Anfang an als „Roman über den Teufel“ konzipiert (unter diesem Namen wird er in Bulgakows Korrespondenz mit ihm nahestehenden Menschen erwähnt), fand „Der Meister und Margarita“ erst nach und nach seine wahren Helden, die im Titel angedeutet sind. Die neuen Helden traten organisch in die zuvor festgelegte Handlung ein, in der Woland und sein Gefolge bereits agierten. Das von Bulgakow in den 1920er Jahren begonnene Thema der „Diaboliade“ fand seinen Abschluss in den Moskauer Szenen des Romans. Die vergangenen Jahre haben im Erscheinungsbild der Menschen die traurigen Folgen der spirituellen und kulturellen Selbstisolation, der „neuen Gesellschaft“, der revolutionären Intoleranz, der Ablehnung ganzer Schichten der Weltgeschichte zugunsten falsch verstandener Werte noch deutlicher offenbart. Die Abenteuer von Woland und seinem Gefolge in Moskau ermöglichten es dem Schriftsteller, alle Unvollkommenheiten der irdischen Welt zu beleuchten, angefangen bei der keineswegs harmlosen Leugnung der Existenz Gottes und des Teufels (Berlioz, Ivan Bezdomny) bis hin zu solch gut- Bekannte soziale und menschliche Laster wie Bestechung (Barfuß), Geldgier (Barkeeper), Diebstahl unter dem Deckmantel der Seriosität (Archibald Archibaldovich), Opportunismus und Neid (Schriftsteller), moralische Unreinheit (Likhodeev, Sempleyarov), „leerer Raum“ statt eines Anführers (Prochor Petrowitsch) usw. Die Moskauer Episoden des Romans sind ein Fest der Satire Bulgakows, aber Satire (und das ist ihre Besonderheit) ist fröhlich, nicht bösartig und schließt die Möglichkeit der Überwindung des Lasters nicht aus. Der Autor kennt keine Gnade nur dort, wo Feigheit, Verrat, Denunziation offenbart werden (Kritiker, Aloisy Mogarych, Baron Meigel).

Grundlegend für das moralische und philosophische Konzept des Romans ist die Idee des ewigen Gleichgewichts von Gut und Böse, Licht und Schatten; in ihrer ständigen und unvermeidlichen Begleitung zueinander - ein Garant für die Harmonie des Seins. Diese Idee wird auch durch die biblischen Kapitel des Romans bestätigt, in denen der Einfluss der Bücher von E. Renan, F. Farrar, D. Strauss, H. Boissier und anderen spürbar ist. Im Zentrum dieser Kapitel steht eine Art des Duells zwischen dem Prokurator von Judäa, Pontius Pilatus, und dem „verrückten Philosophen“ Yeshua Ga-Notsri. Bulgakovs Appell an biblische Motive zur Klärung der komplexesten moralischen Probleme legt den Forschern nahe, dass er die Erfahrung des Autors von „Die Brüder Karamasow“, Dostojewskis Erfahrung bei der Entstehung der „Legende vom Großinquisitor“, nutzt. Darüber hinaus wird im Roman der Name Dostojewski erwähnt, entgegen der damaligen offiziellen Haltung gegenüber diesem Schriftsteller, der sich ebenfalls als ablehnend gegenüber der Revolutionszeit erwies. Bulgakows biblische Motive sind auf die eine oder andere Weise mit der tiefen Dramatik seines eigenen Schicksals verbunden. Dies bedeutet nicht, dass sich der Autor mit Jeschua identifiziert, vielmehr wird eine solche Parallele zwischen Jeschua und dem Meister beobachtet. Das Bild des letzteren und das damit verbundene Thema eines einsamen, unnötigen und von der Welt nicht verstandenen Schöpfers haben zweifellos einen autobiografischen Ursprung. „Frieden“, der um den Preis des Verlassens des irdischen Lebens erworben wurde, ist nicht das einzige Geschenk und der einzige Trost für den Meister. Der höchste Lohn für ihn ist die Liebe seiner treuen Freundin Margarita, deren Name betont mit Goethes Heldin übereinstimmt. Anders als in Goethes Faust wird der Deal mit dem Teufel in Bulgakovs Roman jedoch von Margarita selbst abgeschlossen, als wäre sie im Voraus auf diese Mission vorbereitet (hexenhafte Züge in ihrem Aussehen und Verhalten). Im Gegensatz zum Meister widersetzt sie sich, wenn auch auf ihre Art, aktiv der Welt der niederen Bestrebungen und Leidenschaften, ohne dabei Liebe und Barmherzigkeit zu verlieren. Die Anwesenheit von Helden, die Bulgakov am nächsten stehen (Jeshua, der Meister, Margarita), im Roman sichert keinem von ihnen das ausschließliche Recht, den Standpunkt des Autors zum Ausdruck zu bringen. Im Allgemeinen kann es nur unter Berücksichtigung der Vielfalt der Charaktere im Roman angemessen wahrgenommen und verstanden werden. Bulgakow stellt das wahre, oft siegreiche Böse nicht einem „idealen“ Helden gegenüber, sondern traditionellen christlichen Werten: schöpferische Gabe, Liebe, Mitgefühl, moralischer Stoizismus. Diese Werte sind universell und dauerhaft, wie die Erfahrungen aus fast zwei Jahrtausenden Menschheitsgeschichte belegen, die sich im Roman widerspiegeln.

Bulgakov lebte seine letzten Jahre mit dem Gefühl, sein kreatives Schicksal sei ruiniert. Und obwohl er weiterhin aktiv arbeitete, schuf er das Libretto der Opern „Das Schwarze Meer“ (1937, Komponist S. Pototsky), „Minin und Pozharsky“ (1937, Komponist B. V. Asafiev), „Freundschaft“ (1937–38, Komponist V. P. Solovyov). Sedoy; blieb unvollendet), „Rachel“ (1939, Komponist I. O. Dunaevsky) usw., dies sprach eher von der Unerschöpflichkeit seiner schöpferischen Kraft und nicht von der wahren Freude an der Kreativität. Ein Versuch, die Zusammenarbeit mit dem Moskauer Kunsttheater durch das Stück „Batum“ (über den jungen Stalin, 1939), das mit aktivem Interesse des Theaters zum 60. Jahrestag des Führers entstand, wieder aufzunehmen, scheiterte. Das Stück wurde mit einem Aufführungsverbot belegt und von den politischen Führern als Wunsch des Autors interpretiert, die Beziehungen zu den Behörden zu verbessern. Dies brach Bulgakov endgültig zusammen, was zu einer starken Verschlimmerung seiner Krankheit und dem bevorstehenden Tod führte.

Bulgakow-Enzyklopädie. - Akademiker. 2009 .

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Eine prägnante Beschreibung von Bulgakovs Leben kann kurz das Phänomen eines brillanten Schriftstellers erklären, der alle Schwierigkeiten und Prüfungen des Lebens durchlebte und dabei ein echter Humanist blieb. Mikhail Afanasyevich ist Autor von mehr als 170 Werken, darunter Romane, Theaterstücke, Feuilletons, Essays, Erzählungen, Novellen und Theateraufführungen. Trockene Fakten aus seinem Leben finden sich in Wikipedia, Lehrbüchern, die Biografie des Schriftstellers ist gut untersucht, aber nur in seinem Werk offenbart sich der mit Satire und Humor geschmückte Lebensrealismus.

Um zu verstehen, was für ein Mensch Michail Bulgakow ist, muss man seine Herkunft verstehen. Der zukünftige Schriftsteller wurde am 15. Mai 1891 in Kiew in der Familie von Afanasy Ivanovich und Varvara Mikhailovna Bulgakova, einem Lehrer an der Theologischen Akademie, einem Staatsberater und der Tochter eines Erzpriesters, geboren. Eine große Familie, in der neben Mikhail noch sechs weitere Kinder aufwuchsen, hatte genug Geld für ein angenehmes Leben.

Varvara Mikhailovna, eine raffinierte Intellektuelle, die Kindern die Liebe zu Kunst, Musik und Lesen vermittelte, engagierte sich in der Kindererziehung. Selbst der frühe Tod des Familienvaters hinderte den zukünftigen Autor nicht daran, das Erste Alexander-Gymnasium, die Wiege der Kiewer Intelligenz, zu absolvieren.

Im Jahr 1909 trat Bulgakow in die Medizinische Fakultät der Universität Kiew ein. In den Werken „Fatal Eggs“ lässt sich die Sympathie des Autors für die Professoren Persikov und Filipp Filippovich nicht ohne Grund nachweisen, da Bulgakov von Beruf Arzt war.

Jahre der Kriege und Revolutionen

Nach Informationen über Bulgakow aus Wikipedia verbesserte sich sein Privatleben im Jahr 1913. Der zukünftige Autor heiratete Tatyana Nikolaevna Lappa, die Tochter eines Adligen.

Das Brautpaar ließ sich in einer Mietwohnung in der Andreevsky Spusk nieder und besuchte gern Theaterstücke, Premieren und Musikkonzerte. Mehrmals besuchte der junge Mann Schaljapins Konzerte. Eine interessante Tatsache in Bulgakows Werk war, dass sich die Züge von Schaljapins Mephistopheles in Woland, dem Helden des letzten Romans des Schriftstellers, widerspiegelten.

Im Jahr 1914, nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs, ging Mikhail an die Front, um dem zu dienen, was er von seiner Ausbildung her war: einem Arzt. Der zukünftige Autor diente bis Herbst 1916 im Feldlazarett.

Von der Front zurückgekehrt, ging Bulgakow in die Provinz Smolensk, um den Posten des Leiters eines ländlichen Krankenhauses in Nikolino im Bezirk Sychevsky zu übernehmen. Ein Jahr später wurde der Arzt als Leiter der infektiösen und venerologischen Abteilung eines Krankenhauses in die Stadt Wjasma entsandt.

Nach Angaben aus dem Archiv des Zemstvo-Rates erwies sich der junge Mann als guter Arzt, wie die Fakten belegen:

• im Aufnahmeprotokoll betrug die Gesamtzahl der Patienten 15.000;
• Alle von Bulgakov durchgeführten chirurgischen Eingriffe waren erfolgreich.

Das Leben und Werk Bulgakows wurde von der Februarrevolution beeinflusst. Der Autor beschrieb dieses Ereignis wörtlich wie folgt: „Plötzlich kam die Geschichte bedrohlich.“ Nach den Ereignissen der Oktoberrevolution erhielt der Arzt eine Befreiung vom Militärdienst und konnte nach Kiew zurückkehren, wo er von einer Bürgerkriegswelle überrollt wurde. Die Macht wechselte ständig und jeder brauchte die Dienste eines guten Arztes. So diente Michail Afanasjewitsch in folgenden Armeen:

1. Hetman Skoropadsky;
2. Petlyura, Führer der nationalistischen Bewegung;
3. In der Roten Armee;
4. In den Truppen von Denikin.

Erlebte Ereignisse aus Bulgakovs Biografie spiegelten sich kurz in der „Weißen Garde“, in den Geschichten „Raid“ und „In der Nacht des 3.“, in „Tage der Turbinen“, in „Running“ wider. Um die historische Situation jener Zeit zu verstehen, lohnt es sich, diese Werke zu lesen.

Weiße Garde

Schaffung

Wikipedia behauptet, dass sich Bulgakows Leben Ende 1919 oder Anfang 1920 dramatisch veränderte: Er verließ die Reihen von Denikins Armee. Ein guter Arzt wechselte seine Arztpraxis, was Bulgakov in seinem Hauptberuf und seiner Ausbildung war, und begann, als Autor in lokalen Zeitungen mitzuarbeiten. Die ersten Werke des Schriftstellers wurden in die Sammlung „Tribute of Admiration“ aufgenommen und im Frühjahr 1920 in Lokalzeitungen im Nordkaukasus veröffentlicht.

Interessant! Die Schwester des Schriftstellers erinnerte sich, dass Michail Bulgakow bereits in seinem ersten Studienjahr an der Universität mit dem Schreiben begann – die Geschichte hieß „Die Feuerschlange“. Dies ist eine Geschichte über einen alkoholabhängigen Mann.

Aufenthalt im Kaukasus, Autorbegann zu verteidigenihrVermächtniseKlassiker, in Kontroversen geraten mitFigurenKulturdiese Zeiten. Infolgedessen wurde er im Herbst 1920 aus der Kunstabteilung ausgeschlossen. Bulgakow blieb arbeitslos und ohne Lebensunterhalt zurück. Im Frühjahr 1921 wurde das Leben eines aufstrebenden Schriftstellers durch die erfolgreiche Dramatisierung des Stücks „Die Söhne Mullahs“ verändert. Der junge Mann hatte die Möglichkeit, nach Tiflis und dann nach Batumi zu ziehen.

Umzug nach Moskau

Im Herbst 1921 beschloss Bulgakow, nach Moskau zu ziehen. Zwei Monate lang arbeitete Michail Afanasjewitsch als Sekretär der Literaturabteilung des Hauptausschusses für Bildung, dann blieb er arbeitslos. Versuche, mit privaten Zeitungen zusammenzuarbeiten, waren nicht von Erfolg gekrönt.

Die Zeit der Arbeitslosigkeit endete im Frühjahr 1922 – der Autor begann regelmäßig auf den Seiten Moskauer Zeitungen und Zeitschriften zu veröffentlichen.

Chronologische Tabelle von Bulgakov nach Werken:

1918-1919	Entwurfsskizzen der Geschichten „Notizen eines jungen Arztes“
1919-1920	mehrere Geschichten und Feuilletons „Tribute of Admiration“
1921	spielen Sie „Söhne des Mullah“
1922-1924	„Die Abenteuer von Chichikov“, „White Guard“
1923	die Geschichte „Deviliad“, die Geschichten „Notizen zu den Manschetten“
1924	die Geschichte „Fatal Eggs“, „Crimson Island“
1925-1928	spielt „Tage der Turbinen“, „Zoykas Wohnung“, den Roman „Herz eines Hundes“
1926-1928	spiele „Laufen“
1927	Geschichte „Crimson Island“
1928-1929	die Theaterstücke „Der große Kanzler, Prinz der Dunkelheit“ (Entwurf von „Der Meister und Margarita“), „Die Kabale der Heiligen“, der Roman „Der Huf des Ingenieurs“, die Geschichte „An einen geheimen Freund“
1931	Spielen Sie „Adam und Eva“
1932	spielen Sie „Crazy Jourdain“
1933	Roman „Das Leben des Monsieur de Molière“
1934	spielen Sie „Bliss (der Traum des Ingenieurs Rein)“
1935	spielen Sie „Die letzten Tage (Puschkin)“
1936-1937	Libretto der Opern „Theatrical Romance or Notes of a Dead Man“, Iwan Wassiljewitsch, „Minin und Poscharski“, „Das Schwarze Meer“.
1937-1938	Libretto der Oper „Rachel“
1939	Theaterstück „Batum“, Libretto der Oper „Don Quijote“
1929-1940	Der Roman vom Meister und Margarita

Die Krönung von Michail Afanasjewitsch ist der brillante Roman „Der Meister und Margarita“. Über einen Zeitraum von 10 Jahren geschrieben, eine Pflichtlektüre, denn es enthält die gesamte Lebenserfahrung des Autors und vermittelt seine Vision vom Sinn des Lebens.

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Jahrelange Kritik und Verfolgung

Hab 1914 Autorhabe schwere Jahre gelebt, viele Kriege gesehen, Ungerechtigkeit, Grausamkeit, blieb aber immer ein Anhänger universeller menschlicher Werte, er versuchte sie den Menschen in seiner Arbeit zu vermitteln. In den 1920er Jahren wurde Bulgakows Position verurteilt. Die Werke von Michail Afanasjewitsch wurden verboten, nicht veröffentlicht und nicht auf der Theaterbühne aufgeführt.

Im Jahr 1929 erreichten die Angriffe der Kritiker ihren Höhepunkt. Die Stücke „Tage der Turbins“, „Crimson Island“ und die Komödie „Zoykas Apartment“ wurden aus der Inszenierung entfernt. Das neue Stück Molière wurde im Frühjahr 1930 vom Glavrepertkom verboten. Dann schrieb Michail Bulgakow kurz einen Brief an die Regierung mit der Bitte, wegen der Unmöglichkeit, in seinem Heimatland zu leben, ins Ausland zu reisen. Bald rief ihn Stalin an. So wurde der Schriftsteller, ein ausgebildeter Arzt, als Regieassistent an das Moskauer Kunsttheater berufen.

1932 wurden die Aufführungen von „Tage der Turbinen“ wieder aufgenommen und das Theaterstück „Tote Seelen“ nach Gogol aufgeführt. 1936 wechselte der Autor als Librettist vom Kunsttheater ans Bolschoi.

Im Jahr 1924 gab es Veränderungen in Bulgakovs Privatleben – er ließ sich von Tatyana Nikolaevna Lappa scheiden und heiratete Lyubov Evgenievna Belozerskaya. Und 1932 ließ er sich von seiner zweiten Frau scheiden und ging eine dritte Ehe mit Elena Sergeevna Shilovskaya ein, die den Nachnamen ihres Mannes annahm. Es war ihr Bild, das zum Prototyp von Margarita aus dem Roman wurde. Shilovskaya rettete den Autor in den letzten Jahren seines Lebens vor der Einsamkeit und erreichte nach seinem Tod die Veröffentlichung der Hauptwerke des Schriftstellers.

Seinen letzten Versuch, sein Werk zu veröffentlichen, unternahm Bulgakow 1933 (das Theaterstück „Das Leben des Monsieur de Molière“) und scheiterte. Bis zu seinem Tod am 10. März 1940 wurde der Master nicht mehr veröffentlicht. Vor seinem Tod erblindete Bulgakow, Ärzte diagnostizierten eine erbliche Nierenerkrankung, an der Michail Afanasjewitschs Vater starb. Die endgültige Fassung des Romans „Der Meister und Margarita“ wurde von Elena Sergeevna Bulgakova unter dem Diktat des Schriftstellers fertiggestellt, der den Entwurf seines Werkes noch nicht einmal gesehen hatte.

Die Autobiografie ist in mehreren seiner Werke „To a Secret Friend“, „Notes on the Cuffs“, „Notes of a Young Doctor“, in „Molière“ und in „White Guard“ gesammelt. Diese Kreationen helfen, in die innere Welt des Schriftstellers zu blicken und die historische Situation dieser Zeit mit seinen Augen zu sehen.

Um besser zu verstehen, wer Michail Afanasjewitsch ist, sollten Sie wissen, dass er im Ruf eines halb in Ungnade gefallenen Schriftstellers an Stalin schrieb und nicht für sich selbst, sondern für andere bat. Also fragte er nach dem verhafteten Sohn und Ehemann von Anna Achmatowa, nach dem verbannten Freund Nikolai Erdman.

Interessant! Nach dem Treffen mit Elena Sergeevna im Jahr 1929 widmete die Autorin ihr die unvollendete Geschichte „Secret Friend“. Das Werk beschreibt Bulgakows Lebensjahre in Moskau und die Arbeit am Roman „Die Weiße Garde“. Eine Art Autobiografie für einen geliebten Menschen, mit dem es damals unmöglich war, eine Verbindung herzustellen.

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Abschluss

Wer war Bulgakow? Ein Schriftsteller, der sich für eine Person stark machte, sei es ein herausragender Meister oder ein unauffälliger Angestellter. Michail Afanasjewitsch empfand Literatur nicht als abstrakten Schmerz und Leid, als unwirkliche Helden, die an der Wahrheit des Lebens vorbeigingen. Mystik in den Werken Bulgakows ist ein literarisches Mittel, das die Realität in ein satirisches Licht rückt und die negativen Züge des modernen Lebens zeigt. Mit seiner Arbeit zeigte er echten Humanismus, der uns heute nahe steht.

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