У этого термина существуют и другие значения, см. Человек человеку.

«Человек человеку волк » (лат. Homo homini lupus est ) - ставшее поговоркой выражение из комедии «Ослы» (лат. Asinaria ), которое используется для характеристики таких человеческих отношений и нравов, в каких преобладает крайний эгоизм, вражда, антагонизм.

Означает саркастическую характеристику крайне эгоистичного человека. Употребляется при обсуждении подлых поступков, которые совершает человек по отношению к другому человеку.

Первое упоминание выражения встречалось у древнеримского комедиографа Плавта в произведении «Ослы». В противоположность тому, Сенека писал, что «человек есть нечто священное для человека». Оба афоризма были использованы Томасом Гоббсом в посвящении к своей работе «De Cive» (1651): «Если говорить беспристрастно, то оба высказывания верны; человек человеку является своего рода Богом, и, верно то, что человек человеку - волк, если мы сравним людей между собой; и во-вторых, если мы сравним города». Наблюдения Гоббса, в свою очередь, перекликаются с Плавтом, утверждая, что люди по своей природе эгоистичны.

XXII съезд Коммунистической Партии Советского Союза в 1961 году постановил, что «человек человеку - друг, товарищ и брат». Этот принцип должен был стать основой коммунистической морали, в отличие от господствующего с рабовладельческих времён принципа «человек человеку волк».

Человек человеку волк это:

Человек человеку волк Человек человеку волк
С латинского: Homo homini lupus est (хомо хомини люпус эст|.
Из пьесы «Asinaria» («Ослиная комедия») римского писателя и драматурга Плавта (Тит Макций Плавт, ок. 250 - 184 до н. з.).
Выражение обрело вторую жизнь и стало популярным благодаря английскому философу и политологу Томасу Гоббсу (1588-1679), который использовал его в своем труде «Левиафан» (ч. 1, гл. 14). Так он прокомментировал свой тезис о «войне всех против всех», то есть о состоянии, которое было свойственно человеческому сообществу до появления института государства.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003.

Человек человеку волк Выражение из "Ослиной комедии" ("Asinaria") древнеримского писателя Плавта (ок. 254-184 гг. до н.э.), часто цитируемое по-латыни ("Homo homini lupus est" или "Lupus est homo homini"); употребляется как формула крайнего эгоизма.

Словарь крылатых слов. Plutex. 2004.

Что означает высказывание "Человек человеку Волк" ?

Прохоров

Да, человек оценивает другого человека так, как оценивает любой хищник, тот же волк, скажем. Т. е. он оценивает его либо как возможную добычу, либо как степень опасности. В первом случае-захомячит, во втором галантно вести себя до лучших времён будет (а волк просто ушёл бы). Это у человека от природы. А если человек не такой (редко, но бывает), значит или родители, или он сам над собой поработал.

Алекс кучер

Это означает голую правду. Человек (в отличие от того же волка) -это зависть, злость. месть, жадность, преступность, воровство, вранье и т. д. И не всякий зверь относится так плохо к человеку, как он (человек) к нему.

Что означает поговорка "человек человеку - волк"?

З в ё н к а

Поговорка о "людях-волках" означает, что враждуют люди часто. Согласна. А доколе так будет, то и братьями или друзьями нельзя им назваться. В целом-то.

История учит нас (да всё вот никак не научит), что на Земле чаще войны происходят, а не мир. Где-нибудь да пылает. Кто-нибудь да стреляет. Кого-нибудь да взрывают. И что самое драматическое, далеко не каждый от этого прослезиться готов. И не каждого это вообще хотя бы как-то заботит. Человек отрекается от человека. Отчуждается от него, не мыслит даже помощь оказать. И очень обижается в то же время, когда ему самому не оказывают помощи. Это принципы потребителя, хищника, эгоиста, зверя. Кого хотите, да не хорошего человека. Праздно шатающиеся ощущают себя пупами, работающих при этом почитают за глупцов и бездельников. Неуч тычет образованному, что тот полный дурак. Над профессором смеются из-за его смешных очков и потрёпанного портфеля. Не по-дружески всё это. Не по-братски и не по-людски. И надеяться в результате не на кого, и довериться некому и не в кого поверить.

На такие вот неприятные мысли подвигла меня эта не очень красивая пословица.

Владимир энгельгардт

Стаи волков, которые доставляли много хлопот и были реальной угрозой жизни, русский человек видел с очень давних времен и наблюдал (может по рассказам охотников), как "выбирался вожак в стае или там "наводился" порядок. Собратья при этом грызли друг друга. Вот мой вариант от куда это сравнение и поговорка. Человек порой живет по законам стаи волков, где ради власти загрызут любого.

Человек человеку волк, это значит мы все звери?

Ольга неретина

Каждый сам выбиратет: " с волками жить - по волчьи выть", или относиться ко всем по-человечески и всегда оставаться человеком. в каждом из нас есть и животное начало и человеческое Какое развивать, а какое оставить в зародышевом состоянии - такова свобода выбора, присущая только ЧЕЛОВЕКУ...

Alisa damlamayan

Если Вы живёте с такой установкой, то и будете иметь соответственные отношения с остальными, волками,
Люди, мир отражает нам наши мысли, ожидания, страхи. Что посеем, то и пожнём. Самое страшное, когда такую установку внушают детям и растят потом маленьких зверёнышей, готовя их к выживанию в современной жизни.
Если мы будем относиться друг к другу как люди, а не звери, то будем хорошо жить наконец-то, а не выживать.

Буч 007

В этом вопросе каждый волен считать себя тем, кем он себя чувствует, т. е. как воспитан, как воспринимает этот мир, общество, как сам к ним относится. Умный человек не станет расписываться за всех, а выражает только свои мысли и ощущения.

Как перевести назад на латынь выражение человек человеку волк а волк волку брат, думаю в наше время оно очень верное.

Воттаквсегда

Я не знаю, что именно дал Вам перевод на латынь. Но я для разнообразия, отвечу. Можно?
До 70-х нас учили, что человек человеку - друг, товарищ и брат, но постепенно всё стало сходить на поговорку, что человек человеку - волк. Сейчас это уже выглядит, приблизительно, так - человек ЧЕЛОВЕКУ... .

И немного юмора. Думаю, что анекдот в тему:
Стая волков решила отослать поздравительную телеграмму мудрому зайцу, который прожил почтенное кол-во лет, благодаря своей хитрости. Написали текст и "застопорились", мол, как подписаться под поздравлением?? ?
Стая товарищей или группа волков?:)))

Parviscius

homo homini lupus est
lupus lupo frater est
Выражение Homo homini lupus воходит к древней комедии Плавта, где представлено в варианте lupus est homo homini . На протяжении веков это выражение образовало множество модификаций и перифраз, например Homo homini deus est или средневековое Homo homini lupus, femina feminae lupior. У Виктор Гюго встречается вариант Homo homini monstrum Человек человеку чудовище. Высказывание Homo homini amicus est относится к числу более поздних перифраз и было широко распространено в Советском Союзе. Так в программе Коммунистической партии Советского Союза, принятой ХХП съездом КПСС (1961), один из принципов «Морального кодекса строителей коммунизма» , гласил: «Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку - друг, товарищ и брат» , .то есть Homo homini amicus sodalis fraterque est
В выражении Сергея описка должно быть не lupi, но lupo

Почему человек человеку волк?

John din

Потому что каждый человек имеет практически одинаковые цели с другими людьми - деньги, еда, одежда, сон, отдых, развлечения, знания, сила, власть и т. п. - и в этом плане других людей можно рассматривать с точки зрения конкуренции, в борьбе за все то, что помогает выжить. Разница только в мелочах.

Свершилось!

(с) Андрей бен Вадим Макаревич - полагаю его представлять не надо?

Мы все своей дороги ждали,
И каждый верой жить привык.
Мы так спешили в эти дали
И опоздали
лишь на миг.

Уже зима с природой спорит,
И дни ее недалеки.
Река ушла в седое море,
И сушат сети
рыбаки.

Нам никогда не будет плохо -
Мы все изведали с тобой.
Пусть за эпохою эпоха
Грядет,
одна дурней другой.

Не навести на глину глянца!
И я давно уже готов
Всю жизнь играть себе на танцах
В краю взбесившихся рабов.

У нас говорят: "Глаза - это зеркало души". Во многом это соответствует истине. Если уметь наблюдать, легко можно понять, о чем говорят глаза человека . Иногда можно даже понять характер по их форме.

Большое внимание уделяла этому вопросу в своих исследованиях Лиллиана Гласс.

Тогда читайте и запоминайте.

Что значит взгляд?

1. Удивлённые глаза. Когда человек удивлён, он широко открывает глаза, так, что видны белки глаз. При этом брови высоко поднимаются, а челюсть, наоборот, опускается. Обратив внимание на сочетание этих признаков, вы поймёте, что человек удивлён.
2. Испуганные глаза. От испуга человек тоже широко открывает глаза, приподымает брови и сводит их к переносице.
3. Сердитые глаза. Если человек прищуривает глаза и при этом пристально смотрит на другого человека, это признак того, что человек его разозлил.
4. Слишком пристальный взгля д может свидетельствовать о сексуальном призыве или о враждебности.
5. Нерешительные глаза. Если человек одновременно хмурится, прищуривает глаза, поднимает брови. Такое выражение глаз бывает у тех кто, не может принять решение.
6. Потрясённые или удивлённые глаза. Когда человек удивлён, не может поверить тому, что ему говорят, он возводит глаза к потолку.
7. Застенчивые глаза. Когда человек смущён, он бросает взгляды исподтишка или смотрит исподлобья.
8. Глаза печальные, стыдливые. Если человек опечален или стыдится чего-то, он смотрит себе под ноги, боится встретится с кем-то взглядом.
9. Глаза "Я этого не делал". Когда человека ложно обвиняют, а он этого не делал, он и у него нет чувства вины - смотрит прямо. Если же обманывает, то человек при разговоре не смотрит в глаза.
10. Глазной тик. Глазной тик может появиться у человека, если он долго находится в состоянии стресса и нервного напряжения.
11. Слишком частое моргание - признак нервозности и сильного волнения. Появляется, когда человек долго находится в невротизирующей его ситуации.

Вот есть интересная картинка про выражение глаз и то, что они означают.

Человек человеку волк (homo homini onstrum) — теория, скорее оскорбляющая волков, потому что, осознав свою силу и безнаказаность, отринув нравственные и писанные правила общежития, поставив во главу угла право сильного и закон джунглей, люди в борьбе за существование превращаются в таких монстров, в сравнении с которыми звери — агнцы божьи.

«Стоит на берегу Фонтанки небольшая кучка обывателей и, глядя вдаль, на мост, запруженный черной толпою, рассуждает спокойно, равнодушно:
- Воров топят.
- Много поймали?
- Говорят - трех.
- Одного, молоденького, забили.
- До смерти?
- А то как же?
- Их обязательно надо до смерти бить, а то - житья не будет от них…
Солидный, седой человек, краснолицый и чем-то похожий на мясника, уверенно говорит:
- Теперь - суда нет, значит, должны мы сами себя судить…
Какой-то остроглазый, потертый человечек спрашивает:
- А не очень ли просто это, - если сами себя?
Седой отвечает лениво и не взглянув на него:
- Проще - лучше. Скорей, главное.
- Чу, воет!»
Толпа замолчала, вслушиваясь. Издали, с реки, доносится дикий, тоскливый крик. (газета «Новая жизнь» №207 3 января 1918)

«Затем евреев заставляли раздеваться и через проходы в насыпи выводили к краю оврага, на противоположной стороне которого на специально оборудованной деревянной платформе сидел пулеметчик. Под безжалостный кинжальный огонь пулемета ретивые киевские полицаи загоняли палками, плетьми, ногами растерянных, голых, совершенно обезумевших людей, не давая им опомниться, сориентироваться. Душераздирающие рыдания, крики полицаев: «Скоріше, швидше!», мольбы о помощи, проклятия палачам, молитвы, заглушаемые веселыми мелодиями вальсов, несущимися из громкоговорителей, рокот мотора кружащего над яром самолета…» (М. В. Коваль «Трагедия Бабьего яра…»)

«Железнодорожные компании использовали живые мишени также и для развлечения пассажиров. Когда поезд подходил на расстояние ружейного выстрела к стаду, он замедлял ход или останавливался, окна опускались, и пассажирам предлагали заняться спортом, используя оружие и боеприпасы, предоставляемые компанией. Мужчины и женщины не упускали возможности позабавиться. Туши животных обычно оставались на равнине, разве что иногда какой-нибудь служитель поезда отрезал несколько языков, которые приготовлялись для леди и джентльменов во время очередной трапезы в знак признания их ловкости… Кровавая бойня, развязанная охотниками за шкурами, а также просто «спортсменами», которые начали проникать на Запад, отняла жизнь у 3 миллионов 158 тысяч животных! В 1887 году английский натуралист Уильям Гриб, проехавший по прериям, писал: «Повсюду виднелись бизоньи тропы, но живых бизонов не было. Лишь черепа и кости этих благородных животных белели на солнце» («Конец бизоньей тропы». «Вокруг света» №7 1988)

Происхождение афоризма «человек человеку волк»

Выражение взято из комедии римского писателя Тита Макция Плавта «Ослы» («Asinaria»)
«Mercator:…Sed temen me
Numguam sed tamen me numquam hodie induces, ut tibi credam hoc argentum ignoto.
lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit»
«Торговец:…А меня вот никак не убедишь отдать, тебя не зная, деньги. Нет! Человек друг другу волк, тем больше незнакомый»

Тит Макций Плавт (ок. 254–184 до н.э.) и его комедия «Ослы»

Римский поэт, драматург. Сведений о его жизни очень мало. Судя по дошедшим до наших дней нескольким его произведениям, был хорошо знаком с миром римского театра, его кулисами, нравами, зрителями. Написал около ста тридцати комедий, из них сохранились двадцать. Плавт считается предшественником Аристофана и Шекспира. Сюжеты комедий Плавта взяты из жизни Древней Греции, но с таким количеством местных подробностей, народных италийских каламбуров, двусмысленностей и шуток любого сорта, что греческого там почти не оставалось. Комедия «Ослы», состоящая из пролога, пяти актов и четырнадцати сцен, относится к периоду позднего творчества Плавта:

«Отец-старик, под властью живший жениной,
Сынку влюбленному добыть хотел деньжат.
Либан и Леонид, рабы проворные,
Искусно получить сумели двадцать мин,
Надув купца, что за ослов платить пришел.
А деньги отнесли к подружке сын с отцом.
Явился вдруг соперник — сразу выдал их»

Использование фразеологизма «человек человеку волк» в литературе

- «Quid est homini inimicissimum ? Alter homo (Кто враждебнее всех человекку? Другой человек» (Публий Сир «Сентенции»)
- «Апрель был ужасен. Это был месяц какой-то неизобразимой паники. Все вокруг замутилось, замешалось, не верилось ни ушам, ни глазам. И сквозь всю эту смуту явственно проходила одна струя: homo homini lupus. Говорилось, выкрикивалось и даже печаталось нечто невероятное, неслыханное» (М. Е. Салтыков-Щедрин «Круглый год. Первое мая»)
- «Как поразительна разница между нынешним береговым судоходством, честным и товарищеским и прежним бродяжничеством неуклюжих пиратских судов, взявших девизом homo homini onstrum» (В. Гюго «Труженники моря»)
- «Только Стебельский, сидя на полу, на том самом месте, где обыкновенно спал, ел преспокойно дальше свой хлеб, закусывая маленькими кусочками колбасы, а когда в камере наступила полная, глухая тишина, он, обращаясь к Андрею и обводя рукой вокруг себя по камере, сказал: - Homo homini lupus estl» (Иван Франко)
- «Он раскрыл дневник и записал: «Солнце русской поэзии закатилось. Нашего северного барда Пушкина не стало. Вместе с ним не стало и поэзии. Да она и не нужна в наше меркантильное время. «Homo homini lupus est» (Б. М. Эйхенбаум, Маршрут в бессмертие»)
- «Мирный конгресс в настоящий момент — ошибка. Мы, кажется, далеко отошли от цивилизации. Гоббс был прав: homo homini lupus» (Г. Флобер)