Некоторые исследователи до сих пор скептически относятся к реальности Ильи Муромца - уж слишком сказочной кажется учёным его биография, - рассказывает Сергей Хведченя, доктор географических наук, научный сотрудник Института истории Украины Национальной академии наук Украины (Киев).

Однако материалы, собранные исследователем, позволили не только полностью восстановить биографию святорусского богатыря, но и ответить на спорные вопросы о жизни Ильи Муромца, ставившие в тупик многих исследователей.

Исцеление Ильи

Согласно былинам Илью Бог послал родителям под старость лет. До 30-33 лет он, отличавшийся богатырским телосложением, «сиднем сидел на печи», потому что «не было в ногах хождения», пока не исцелили его «калики перехожие», после визита которых богатырь сразу поступил на ратную службу. Исследования останков святого Ильи из града Мурома, которые проводились в Киево-Печерской лавре учёными, полностью подтвердили былинную версию жизни Ильи Муромца.

Рост Ильи составлял 177 см - для того времени это был человек очень высокий (рост других святых из лавры - 160-165 см). На костях у мумии были обнаружены хорошо развитые бугристости - это значит, что у человека при жизни была хорошо развита мышечная система. При рентгенологическом исследовании обнаружены изменения, характерные для акромегалии - заболевания, нарушающего пропорциональный рост костей и внутренних органов), - такие люди имеют непропорционально большие конечности, большую голову, «косую сажень в плечах». Исследования показали, что у богатыря был и спондилоартроз - болезнь, похожая на радикулит и препятствующая передвижениям. Хороший мануальный терапевт может, вправив позвонки, быстро поставить человека на ноги. Калики перехожие были, скорее всего, костоправами, которые вернули Илье подвижность.

Бой с Соловьём-разбойником

Самый известный подвиг Ильи Муромца - бой с Соловьём-разбойником, который захватил прямую дорогу до Киева и не давал никому проходу - «ни конному, ни пешему». Освобождение былинным богатырём пути в Киев (1168 г.) подтверждается историческими фактами. Во время приезда Ильи в Киев престол занимал князь Мстислав, который поставил задачу организовать охрану торговых караванов, которые нещадно грабили половцы. Скорее всего, князь поручил это Илье Муромцу, состоящему в княжеской дружине.

Соловей, похоже, был разбойником, промышлявшим кражами на дороге, а Соловьём его прозвали за умение хорошо свистеть. Илья Муромец, победив свистуна, очистил дорогу прямоезжую, что имело огромное экономическое значение. Если прямая дорога - пятьсот вёрст, то окольный путь - «цельна тысяча». Очищение прямого пути от разбойников приравнивалось народом к подвигу.

Уход Ильи в монастырь

Если ратные подвиги Ильи нашли широкое отражение в былинах, то о монастырском периоде его жизни известно немного. Уйти в монастырь богатыря, скорее всего, заставило ранение. Святые мощи преподобного Ильи свидетельствуют о тяжёлых травмах - переломе правой ключицы и двух правых рёбер после удара боевой палицей. Учёные установили, что богатырь-монах погиб в бою! В конце XII в. участились нападения на Киев, и монахам приходилось становиться на защиту своей обители. Святорусский богатырь умер от раны в область проекции сердца, проникающей в грудную полость. Смерть, судя по всему, наступила мгновенно.

Угодник Божий преподобный Илия Муромец (по прозванию Чоботок) был родом из Мурома. Герой многочисленных былин про русских богатырей жил в 12 веке и скончался иноком Киево-Печерской Лавры около 1188 года.

Крайне мало сохранилось до нашего времени достоверных сведений о житии этого святого. Известно, что происходил он из простой крестьянской семьи. В детстве и юности страдал параличом, не мог передвигаться. Однако, в тридцателетнем возрасте был чудесным образом исцелен. До монашеского пострига состоял в княжеской дружине и прославился воинскими подвигами и невиданной силой.

Илия Муромец является главным действующим лицом не только наших былин, но и германских эпических поэм 13 века, основанных на более ранних сказаниях. В них он представлен могучим витязем, княжеского рода Ильей Русским.

Мощи преподобного не менее ярко свидетельствуют о яркой воинской биографии — кроме глубокой округлой раны на левой руке видно такое же значительное повреждение в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и ударом копья она была пригвождена к сердцу.

После вполне успешной воинской карьеры и, видимо, вследствие тяжелого ранения, Илия принимает решение окончить свои дни иноком и постригается в Феодосиев монастырь, ныне Киево-Печерскую Лавру.

Следует отметить, что это вполне традиционный шаг для православного воина — сменить меч железный на меч духовный и проводить дни в сражении не за земные блага, а за небесные. Преподобный Илия — не первый и не последний воин, поступивший так.

Из наших соотечественников можно в этой связи вспомнить великого полководца преподобного Александра Невского, а также профессиональных воинов Пересвета и Ослябю, проходивших послушание под началом преподобного Сергия Радонежского и геройски погибших на Куликовом поле.

Один из самых популярных былинных героев, богатырь Илья Муромец, обладал не только невероятной физической крепостью, но и был необычайно силен духовно. Все сохранившиеся сказания говорят о его христианской добродетели, вере и непоколебимом спокойствии. Истории о самом значимом русском богатыре уже много веков подряд передаются из поколения в поколение. Существует множество вариантов сказаний, отражающих образ Ильи Муромца в неизменном виде. Связано это, с тем, что народ полюбил великого богатыря, прежде всего, за огромную духовную мощь.

Русский богатырь, согласно сказаниям, появился на свет около 1143 года. Это произошло недалеко от древнего города Мурома, в селе . И по сей день сохраняется название родного села богатыря. Кроме того, многие его жители носят фамилию Гущиных, из рода которых происходил Илья. Народ сохранил и имена родителей богатыря: Ефросинии Яковлевны и Ивана Тимофеевича.

В отличие от других богатырей, имеющих знатное происхождения, Илья Муромец — единственный, кто вышел из крестьянского рода. Возможно, именно поэтому именно он был наделен народом самой большой телесной и духовной силой.

Историк и литературовед Д.С. Лихачев, считал, что в те времена придуманных героев не существовало, и все повести отражали исторические события с участием реальных людей. И даже, если в рассказах встречались фантастические моменты, то их нельзя считать вымыслом, так как сам автор искренне верил в то, о чем писал.

Сказание о чудесном исцелении богатыря

Самым удивительным является то, что Илья с самого рождения был болен, и не мог ходить, пока ему не исполнилось тридцать лет. Но, видимо, именно благодаря болезни, он воспитал в своей душе огромное терпение, кротость и смирение, за что получил от Бога великое предназначение встать во главе войска, чтобы защищать землю русскую.

Вместе с ним защищали Русь и другие богатыри, реально жившие в то время, но именно Илья, несмотря на свое крестьянское происхождение, сумел возглавить их. Другие богатыри были молоды и горячи, в их душах кипели страсти, которые выливались в открытое противостояние. И им нужен был именно такой предводитель, значительно превосходящий их в телесной силе и мудрости, готовый объединить и примерить.

Художник Васнецов, в своей известной картине «Три богатыря», запечатлел образы троих русских богатырей.

«Под славным городом под Киевом… стояла застава богатырская. На заставе атаман был Илия Муромец, податаманье был Добрыня Никитич, есаул - поповский сын Алеша».

Именно эти слова отражаются на полотне, символизируя значимость каждого персонажа.

То, что Илья Муромец избран Богом, очевидно. Свою силу он приобретает чудесным образом: от святых старцев. Однажды, в дом к Илье, где он, как обычно, лежал, пришли «калики перехожие» и потребовали, чтобы он встал и принес им напиться воды. Илья не мог ходить, но, не посмев ослушаться старцев, попытался встать. И за свою кротость был исцелен Богом.

В этом сюжете очень важен факт испытания веры Ильи. Ведь недаром Господь Бог говорит о том, что каждый получит по вере своей. Если человек полон решимости и обладает сильной волей, то на него непременно снизойдет Божья благодать. И Илья доказал Создателю, что он достоин быть избранным. Потому как нужно иметь истинно великую веру, чтобы по требованию странников, попытаться встать, зная, что это невозможно.

Илья же не только встает, но и приносит им доверху наполненное ведро воды. Но вместо того, чтобы взять воду, старцы велят Илье выпить ее. После чего спрашивают, что он ощущает. На что Илья отвечает, что слышит в себе такую силу, что готов дерево с корнем из земли вырвать.

Тогда старцы просят его принести еще одно ведро воды и так же дают ему его выпить. Илья пьет, а святые опять его спрашивают, что он слышит в себе. На что богатырь отвечает, что смог бы повернуть землю.

Старцы считают, что этой силы будет слишком много для Ильи и просят его принести и выпить третье ведро воды. Илья слушается, сил у него становится меньше, и святые, решив, что ему достаточно будет силы, уходят.

Получив великую силу чудесным образом, Илья не возгордился, а отнесся к ней как к дару, который был послан ему, чтобы защищать русский народ от напастей. Он бескорыстно служил людям до самой старости, став образцом духовной и телесной силы.

Подвиги Ильи Муромца

Илья воспитан в соответствие с законами христианства, а потому и отправляется на подвиги. Кланяясь отцу с матерью до земли, он просит благословить его.

«Ой ты, гой еси, родимый, милый батюшка!
Дай ты мне свое благословеньице,
Я поеду во славный стольный Киев-град –
Помолиться чудотворцам киевским,
Заложиться за князя Владимира,
Послужить ему верой-правдою,
Постоять за веру христианскую».

Из сказаний понятно, что родители понимают великое предназначение сына. Несмотря на то, что они уже не молоды, и им самим нужна помощь сына, родители отпускают Илью. Они благословляют его и берут обещание, чтобы сын не губил людей христианской веры. И ни в одном из сказаний мы не встречали, чтобы богатырь нарушил завет или вступил в битву из хвастовства или в злости. Полученную от Бога силу, он применяет лишь для защиты своей земли и восстановления правды.

После получения родительского благословения Илья отправляется в Киев к великому князю Владимиру. То время было очень неспокойное, и никто не пытался доехать до града прямым путем. Богатырь же решил ехать напрямую, а встретив разбойников, он не стал с ними вступать в бой, а просто выпустил стрелу в дуб, после чего дерево разломалось на черенки. Разбойники, удивившись такой невероятной мощи, пропустили его с поклоном.

Известно, что затем Илья Муромец победил Соловья-Разбойника, который, по мнению ряда исследователей, не был реальным лицом, а олицетворял язычество. Поэтому Илья как истинный христианин вел с ним борьбу. И в доказательство христианской веры, многие сказания описывают его оружие как копье с крестом.

Илья, не забывая обещания данного матери, перед битвами пытался уговорить врага уйти добровольно, дабы не проливать крови. Все эти поступки говорят о милосердии и бесконечном христианском терпение богатыря.

Многие былины начинают рассказ о подвигах Ильи с повествования о пиршестве князя Владимира, на который попадает богатырь, оказавшись в Киеве. Всем прибывшим на пир предлагается сесть там, где им захочется. Илья же оказывает всем одинаковую честь, помолившись образам и поклонившись не только князю с княгиней, но и всем гостям.

Крестьянского сына Илию Муромца встречают у князя как равного и воздают ему всякие почести, благодаря за то, что он очистил дорогу к Киеву от разбойников

Стоит уточнить, что Илья приезжал к князю Владимирау Мономаху (1053-1125), а не к равноапостольному Владимиру Святославовичу, как говорится во многих сказаниях. Вывод об этом, можно сделать исходя из того, что христианское учение уже не только распространилось по земле русской, но и закрепилось в душе народа. А это не могло произойти сразу после крещения Руси.

В сказаниях уже присутствует Владыка Черниговский, и в Ростове Великом отстроен храм, где несет службу отец богатыря Алеши Поповича. А ведь христианство в этих землях столкнулось с неприятием со стороны населения и прижилось не сразу.

Благодаря Илье Муромцу и подвластных ему богатырей, сражения с половцами были перенесены далеко в степи. Именно в те времена в сознании народа укоренилась фраза: «Не в силе Бог, а в правде». И эта мудрость питала силу народного духа на протяжении многих веков.

Мощи святого Илии Муромца

Скончался Илия Муромец около 1188 года, примерно на 45-м году жизни. Его мощи покоятся до сего времени в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры.

Илья Муромец
Нанял хитроумных плотников.
Построил он церковь соборную
Святителю Николе Можайскому
Во славном во городе во Киеве.
Сам заехал во пещеры во глубокие,
Тут Илья уж преставился.
Поныне его мощи нетленные!»

Первое упоминание об имени богатыря датируется 1574 годом. В 16 веке в Киев приезжает путешественник Лассота, который повествуя о церкви Софии, упоминает о находившемся там ранее и ныне разрушенном гробе Ильи Муромца. Скорее всего, первоначально богатырь (как особо уважаемый человек) был похоронен в храме святой Софии, а затем его останки переместили в Антониеву пещеру Киево-Печерского монастыря. Здесь и сегодня можно увидеть колоду из дуба, в которой, согласно преданиям, покоился Илья Муромец.

Илья Муромец был официально канонизирован в 1643 году в числе еще шестидесяти девяти угодников Киево-Печерской Лавры.

В 1988 г. Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. Результаты исследований поразительны.

Определен возраст — 40-55 лет, рост – 177 см (в свое время он был на голову выше человека среднего роста). Также были выявлены такие дефекты позвоночника, которые позволяют говорить о перенесении нашим героем в юности паралича конечностей (строго в соответствии с житием). И еще была установлена причина смерти: это обширная рана в области сердца. К сожалению, датировка гибели была установлена очень приблизительно: 11-12 века.

Образ богатыря Ильи Муромца, с одной стороны, очень светел и недосягаем, а с другой — близок каждому человеку. Вот уже на протяжении 800 лет на сказаниях о его удивительных подвигах воспитываются новые поколения. Через былины о богатыре дети получают образцы смелости, чести, добродушия и любви к своей земле. Так что Святой Илья продолжает нести свой подвиг, наполняя добром, отвагой и справедливостью юные сердца.

В настоящее время на родине Ильи Муромца в селе (сейчас это пригород Мурома) восстанавливается храм. Здесь же находится святой источник, к которому постоянно едут за вкусной и целебной водой жители ближних и дальних городов и сел. Рядом построена часовня и купель, где каждый желающий может трижды окунуться Во имя Отца и Сына, и Святого Духа во здравие души и тела.

В самом начале октября, согласно легенде родился легендарный Илья Муромец. Но это только легенда, в исторических летописях его имя не упоминается, неизвестно точное место его рождения, нет данных и о дне смерти. Впрочем, богатырь существовал реально, а похоронен в глубоких пещерах Киево-Печерской лавры вместе с еще 68 святыми угодниками.

«Некоторые исследователи по-прежнему скептически относятся к реальности существования Ильи Муромца - уж очень сказочной кажется современным ученым его биография, - делится информацией научный сотрудник национального Института истории Украины Сергей Хведченя. - Однако материалы, которые собранны исследователями, позволили не только восстановить биографию великого святорусского богатыря, но также ответить на некоторые спорные вопросы о жизненном пути Ильи Муромца, ставивившими в тупик многих историков».

Сенсационные доказательства

В далеком 1988 году созданная Межведомственная комиссия провела научное исследование сохранившихся мощей Преподобного Ильи Муромца. Итоги работы оказались поразительными. Останки принадлежат сильному мужчине, умершему в возрасте 45-55 лет, довольно высокого роста - 177 сантиметров. Учитывая тот факт, что в XII веке средний рост населения составлял 165 сантиметров, Илья, конечно, был очень высоким человеком для своего времени. Более того на скелете Ильи ученые выявили следы многих битв - сломанные ребра, множественные переломы ключиц, следы от удара меча, копья, сабли. Это подтверждало древние мифы о том, что богатырь Илья Муромец был могучим воином и участвовал в жестоких сражениях.

Но более всего ученых поразило совсем другое: они в один голос утверждают, что, как и указано в народных преданиях, Илья действительно на протяжении долгого времени не мог ходить самостоятельно! По заключению исследователей основной причиной тому было крайне тяжелое заболевание - полиомиелит или туберкулез костей. Это и привело к параличу ног.

Родился богатырь Илья Муромец в период между 1150 и 1165 годами в городе Муроме. А погиб он, когда ему исполнилось примерно 50 лет, как предполагают ученые, при взятии Киева ратью князя Рюрика Ростиславича в 1204 году, когда знаменитая Печерская лавра была разрушена и разграблена союзными Рюрику половцами. Смерть наступила от удара в грудь острого орудия (меча или копья).

Страшное проклятие и чудесное выздоровление

В народе была распространена такая история. Будто бы дед будущего русского героя Ильи Муромца был настоящим язычником и, отказываясь признавать христианство, однажды топором разрубил православную икону. С того времени проклятие легло на его род и все мальчики должны рождаться калеками.

Спустя 10 лет родился внук Илья, и, казалось, страшное проклятие исполнилось: мальчик не мог ходить. Многочисленные попытки вылечить его не увенчались успехом. Но сам Илья не сник, упорно тренировал руки, усиливал мышцы. Однако, обладая сильными руками, ходить при этом он не мог. Вероятно, неоднократно его посещали мысли о том, чтобы смириться с судьбой и навсегда остаться калекой.

Но в тот день, когда Илье исполнилось полных 33 года, произошло невозможное. В отцовский дом пришли вещие старцы - нищие странники (калики перехожие) и попросили Илью подать воды. Он пояснил, что не может встать. Но гости, словно не слышали его и настойчиво повторили свою просьбу, которая уже прозвучала как приказ. И больной Илья, внезапно почувствовав невиданную силу, впервые поднялся на ноги…

Чудесное исцеление? Но возможно ли предположить, что странные гости сумели чудом исцелить, казалось бы, неизлечимо больного? По этому поводу существуют разные предположения. Возможно, странники были магами или волхвами и знали секреты целительных древних заговоров. Доподлинно это неизвестно и объяснить факт самого исцеления наука пока не в состоянии…

И все же Илья встал на свои ноги после долгих 33 лет недвижимости. И ученые, которые проводили исследования мощей, подтверждают тот факт, что костная ткань данного человека чудесным образом полностью восстановилась. Более того, как указано в заключении, после тридцати лет Илья вел полноценную жизнь, что в полной мере соответствует былинам.

Подвиги русского богатыря

С момента чудесного исцеления богатырь Илья Муромец, как и присуще героям, совершает множество подвигов. Самый известный подвиг богатыря - бой с бандитом Соловьем-разбойником, который оккупировал прямую дорогу до столицы Руси, Киева, и не давал вольного прохода «ни конному, ни пешему». Очищение былинным богатырем прямого пути в Киев (примерно 1168 год) подтверждается историческими фактами. В тот момент, когда Илья приехал в Киев, на престоле восседал князь Мстислав, который приказал организовать охрану идущих в столицу торговых караванов от нещадно грабивших их половцев. Скорее всего князь киевский поручил это своему богатырю Илье Муромцу, состоявшему в княжеской дружине.

Соловей был разбойником, промышлявшим набегами и кражами на дороге, а прозвище приклеилось к нему за его умение громко свистеть. Илья Муромец в поединке победил свистуна и освободил "дорогу прямоезжую", что, несомненно, имело большое экономическое значение. Очищение прямоезжего пути от разбойников не осталось незамеченным и было приравнено народом к настоящему подвигу.

Но если Илья Муромец действительно историческая личность, почему же о нем как о русском герое нет ни одного упоминания в летописях?

Во-первых, с тех времен сохранилось крайне мало письменных источников. И это неудивительно, если принять во внимание, какую бурную историю прожила Русь. Орды различных завоевателей неоднократно сжигали и полностью уничтожали города. Однажды во время пожара сгорели и книги из библиотеки Печерской Лавры.

Во-вторых, в германских древних поэмах, записанных в ХIII столетии, но основанных на более ранних сказаниях, есть упоминание о великом богатыре Илье Русском. Легенда говорит, что в одном очень жестоком сражении богатырь Илья чуть не пал, но чудом сохранил жизнь и дал обет поселиться в монастыре, посвятить себя служению Богу и впредь никогда не поднимать меч. Илья подошел к стенам Лавры, скинул с себя все доспехи, но, однако не смог бросить на землю меч. Он стал монахом киевской Печерской Лавры и большую часть своих дней проводил в келье в постоянных молитвах.

Но однажды противник подступил к стенам монастыря. Смертельный удар сразил настоятеля Лавры прямо на глазах у Ильи. И тогда богатырь, несмотря на данный обет, снова поднял меч. Но внезапно почувствовал, что ноги отказываются ему служить. В этот момент враг нанес смертельный удар в его грудь, но силы покинули Илью и защититься он уже не мог…

Жизнь былинного героя после смерти

Богатырю Илье Муромцу удалось пережить собственную смерть, оставив заметный отпечаток в памяти людей и оказать огромное влияние на все последующие поколения.

Но от русского героя осталась не только нетленная память. Тело Ильи, как и останки других монахов, которые захоронены в пещерах Печерской Лавры, нетленно. Но, в отличие от останков египетских фараонов, оно превратилось в мумию не благодаря обработке мумифицирующими составами, а по неизвестной современной науке причине. Православные уверены, что если тело человека не разлагается, а постепенно превращается в мощи, это указывает на особый дар Бога, присущий только святым. Говорят, мощи святорусского богатыря Ильи Муромца способны излечить тех, кто страдает страшными болезнями позвоночника и тех, у кого полностью парализованы ноги. Герой былин и после смерти продолжает служить людям…

Исследователям русского фольклора известно 53 былинных героических сюжета, и в 15 из них Илья Муромец является главным героем. Все эти былины относятся к киевскому циклу, связанному с Владимиром Красное Солнышко – идеализированным образом князя Владимира Святославича.

Дела былинного героя

Начало былинной «биографии» Ильи Муромца связано с весьма типичным для эпического героя мотивом запоздалого возмужания: 33 года герой сидит на печи, будучи не в состоянии двигать ни руками, ни ногами, но однажды, к нему являются три старца – «калики перехожие». В изданиях советских времен из былин «вырезалось» уточнение, кто были эти люди, но традиция намекает, что это Иисус Христос и два апостола. Старцы просят Илью принести им воды – и парализованный человек встает на ноги. Таким образом, даже исцеление героя оказывается связано с готовностью совершить пусть незначительное, но доброе дело.

Обретя богатырскую силу, Илья отправляется совершать подвиги. Примечательно, что ни Илья Муромец, ни другие русские богатыри никогда не совершают подвигов только ради личной славы, как это делают иногда герои западных рыцарских романов. Деяния русских витязей всегда общественно значимы. Таков самый известный подвиг Ильи Муромца – победа над Соловьем-разбойником, который убивал путников своим разбойничьим свистом. «Тебе полно-тко слезить да отцов-матерей, тебе полно-тко вдовить да жен молодых», – говорит богатырь, убивая злодея.

Другой подвиг богатыря – победа над Идолищем, захватившим власть в Царьграде. Идолище – собирательный образ врагов-кочевников – печенегов или половцев. Это были языческие народы, и не случайно Идолище грозится «пустить на дым Божьи церкви». Побеждая этого врага, Илья Муромец выступает как защитник христианской веры.

Богатырь всегда предстает защитником простого народа. В «Илья Муромец и Калин-царь» Илья отказывается выходить на бой, обиженный несправедливостью князя Владимира, и только когда дочь князя просит богатыря сделать это ради бедных вдов и малых детей, он соглашается сражаться.

Возможные исторические прототипы

Какими бы сказочными ни казались сюжеты былин об Илье Муромце, историки утверждают: это реально существовавший человек. Его мощи покоятся в Киево-Печерской лавре, но первоначально гробница находилась в приделе Софии Киевской – главного храма Киевской Руси. Обычно в этом соборе хоронили только князей, даже бояре не удостаивались такой чести, следовательно, заслуги Ильи Муромца были исключительными. Исследователи предполагают, что герой погиб в 1203 году во время набега войск половцев на Киев.

Другую версию предлагает историк А.Медынцева, попытавшаяся объяснить, почему эпическая традиция связала образ Ильи Муромца с князем Владимиром Святославичем, жившим намного раньше. Не отрицая связи былинного героя с реально существовавшим Ильей Муромцем, она указывает, что еще одним истоком образа мог стать тот же человек, который послужил прототипом Добрыни Никитича. Это был дядя князя Владимира – брат ключницы, простолюдин, сумевший стать сначала княжеским дружинником, а потом воеводой.

Этот человек сделал немало доброго для своего племянника: настоял, чтобы Святослав именно Владимира дал в князья новгородцам, после смерти Святослава помог Владимиру прийти к власти. Внедряя на Руси христианство, Владимир именно Добрыне поручил крещение Новгорода. После этого события Добрыня больше не упоминается в летописях, хотя о его смерти нигде не говорится. А.Медынцева предполагает, что этот человек, крестившись, получил имя Илья, а впоследствии его стала одним из истоков образа Ильи Муромца.

• Победа над Соловьем-разбойником.
• Царь Калин и битва за Русь.
• Победа над Идолищем.

Битва с Соловьем-разбойником

Как-то раз Илья решил помочь простому люду дорогу через лес проложить. Взял свою тяжелую дубинку и пошел ломать деревья. Так он прошел до речки Смородиной, где сидел Соловей-разбойник. Возмущенный тем, что богатырь ходит по его лесу, разбойник набрал в легкие по-больше воздуха и засвистел что есть силы. Однако Илья Муромец не испугался, он взял лук деревянный, взял стрелу, натянул тетиву посильнее и выстрелил в разбойника. Соловей, сраженный метким выстрелом Ильи, прекратил свистеть и упал. Тогда Илья взял разбойника и понес его к царю в Киев. Тот решил проверить, действительно ли Соловей-разбойник так силен. Приказал царь засвистеть разбойнику не жалея сил. Соловей набрал воздуха и свистнул, да так, что все в зале попадали от сильного ветра. Царь испугался такой силы и спрятался за Илью. Богатырь же разозлился, подошел к Соловью и отрубил своим мечом разбойнику голову.

Илья Муромец и царь Калин

Поссорился однажды Илья с царем Владимиром, да так, что царь решил в тюрьму его посадить. Тут же беда случилась. Царь Калин на Русь войною пошел. Не было у Владимира войска хорошего и пришел к Илье, прощения просить да врага помочь победить. Сжалился богатырь над царем Киевским, снарядился в бой и пошел к врагу. Царь Калин не знал о мощи богатыря и всячески усмехался над ним. Разозлился Илья, взял тщеславного царя за ногу и принялся им войско вражеское громить. И конечно же наш славный воин одержал победу.

Победа над Идолищем

Решил Илья границы Руси проверить. А пока он его не было, столицу захватил Идолище поганое. Вернулся богатырь в город, одел простую рубаху и пошел молиться. Но по пути его поймали, связали и принесли к Идолищу. Знал Идолище о подвигах Илья Муромца, однако подумал, что перед ним обычный житель стоит. Принялся захватчик смеяться и издеваться над ним. Не выдержал богатырь, взял Идолище и разбил его о пол. Затем и слуг перебил его. Так Илья освободил город от Идолища поганого.