برای سلطنت در Staraya Ladoga. در همان زمان، ما بلافاصله از واقعیت ما به اسطوره می افتیم، ایجاد شده توسط وقایع نگاری روسی، که به هیچ وجه نمی تواند به عنوان منبع دانش قابل اعتماد در مورد تاریخ روسیه باشد. این اسطوره در زمان سلسله روریک ایجاد شد و توسط خاندان رومانوف به رسمیت شناخته شد و به دلایل بسیاری بلشویک ها این مفاد تاریخ روسیه را بدون انتقاد پذیرفتند. البته، با کنار گذاشتن ایدئولوژی مارکسیستی، باید در مفاد تاریخ نگاری شوروی تجدید نظر می شد، اما پس از آن درگیری بین اوکراین و روسیه رخ داد که موضوع پیدایش کشورداری را در میان اسلاوهای شرقی به منصه ظهور رساند. مبارزه با اوکراین گرایی به عنوان یک ایدئولوژی ضد روسی.

فقط بلشویک ها می توانستند در واقعیت ایجاد دولت توسط روریک وارنگی نوعی تحقیر اسلاوها ببینند ، زیرا نورمن ها چندین نفر را در اروپا ایجاد کردند و هیچ کس در آنجا از شرم نمرد. در عین حال، باید درک کرد که اسلاوهای شرقی قبلاً دارای کشوری در قالب اتحادیه بودند و روریک در نتیجه کودتا در نووگورود فقط آن سازمان مدیریت را داشت که معمولاً طبق معیارهای اروپایی دولت نامیده می شود. . روریک فقط قدرت را خصوصی کرد (قبل از او داوران دعوت شده زیادی وجود داشت) ، خود را پادشاه کرد و از این طریق قدرت را نه تنها برای خود شخصاً بلکه طبق اصل وراثت تضمین کرد.

اما انکار نقش روریک از قبیله ژرمن راس منجر به جستجوی روس های بزرگ شهر کوچک شد، شبیه به فانتزی که اکنون مورخان اوکراینی به دنبال نام جدید اوکراین هستند - اوکراینی های بزرگ در دوران باستان. ما همچنین تاریخ اوکراین را به عنوان یک دولت می خوانیم

در مقاله سعی می کنم از این فرضیه دفاع کنم که « وارنگیان"- یک اقتباس روسی از کلمه اسکاندیناوی باستانی Vaeringjar وجود دارد، همانطور که اسلاوها افرادی را از مردم ژرمن تصور می کردند که در امتداد رودخانه های دشت اروپای شرقی از دریای بالتیک تا دریای سیاه فرود آمدند تا به عنوان نگهبان مزدور در آنها استخدام شوند. امپراتوری بیزانس این کلمه شبیه "wareing" بود، بنابراین اسلاوها آن را دوباره ساخته بودند کلمه وارنگیان.

فکر می‌کنم همه می‌دانند که پیوند دادن ظاهر به تاریخ ورود روریک به نوادگان روریک تقلید است، زیرا همانجا می‌خوانیم که قبلاً اتحادیه قبایل اسلاو و فینو-اوگریک قبلاً بارها از وارنگیان دعوت کرده بود - سپس به آنها پولی پرداخت نشد. ادای احترام کردند یا اخراج شدند. و تا زمانی که روریک دعوت شد، حتی یک "نظر عمومی" وجود داشت - که به گفته آنها، بدون داور خارجی غیرممکن است، زیرا شاهزادگان محلی شروع به مبارزه با یکدیگر کردند. و معلوم می شود که قبل از RURIK، دولت از قبل در سطح "قبایل" است و حتی اتحادیه ای وجود دارد که مسائل روابط خارجی را حل می کند = مانند دعوت از آلمان ها به سلطنت. در اینجا، مانند یک افسانه، ما مسکو را می بینیم، اما فیل را به شکل یک دولت از قبل ایجاد شده متوجه نمی شویم، و دوباره همه چیز را با کلمه بی ارزش "قبایل" می نامد، گویی اسلاوها قبل از RURIK در وحشیگری خود از درختان بالا می روند. .

بدیهی است که دولت در قرن چهارم وجود داشته است، که منابع رومی و بیزانسی آن را حتی به عنوان اتحادیه های بزرگ قبایل اسلاو ذکر می کنند. این منابع حاوی شکایات امپراتورها در مورد شکست هایی است که ارتش های منظم آنها از سازمان یافته ترین ایالات آن جهان از "دسته های" اسلاوها متحمل شدند. سپس باید بپذیریم که استفاده از قبایل کاملاً اشتباه است ، زیرا وجود ارتش هایی که قادر به شکست دادن سربازان رومی هستند نشان دهنده وجود قدرت متمرکز قوی در اتحاد قبایل اسلاو است. حتی می دانیم که امپراتوری روم غربی نه توسط بربرها که به طور دوره ای رم را ویران می کردند، بلکه توسط فرانک ها، صرفاً با یورش آنها به رومیان از شرق و غرب، که قلمرو آن را تا مرزهای ایتالیا تحت فشار قرار دادند، از امرار معاش محروم شد. . نکته دیگر این است که قلمرو دقیقاً در جاده ای قرار داشت که در امتداد آن عشایر از آسیا به اروپا نفوذ کردند و این فرصتی را برای آنها ایجاد نکرد که این کشور را به عنوان کشوری کاملاً اسلاوی داشته باشند. بخش بالایی دون و دنیپر و اطراف کارپات ها به دشت مجارستان، گذرگاه ابدی مردم کوچ نشین است که اغلب در میان اسلاوهای ساکن در اینجا ساکن شده و دولت هایی را تشکیل می دهند - در اصل، از اسلاوها، به عنوان اساس توده مردم. موضوعات، اما با نام - متعلق به فاتحان (و همچنین نام روسیه). ما آلمانی‌ها را از سوئد می‌شناسیم که با سهل انگاری خود را در منطقه دریای سیاه ایجاد کردند، اما به سرزمین‌های اسلاو بازگردانده شدند، جایی که در میان اسلاوها حل شدند و آنها را با کلمات گوتیک غنی کردند. اگر گوت ها به عنوان یک قوم کامل حرکت می کردند، پس هون ها عشایر ترک بودند که به سادگی یک حمله معمولی انجام دادند، اما به طور تصادفی خود را صاحب منطقه ای عظیم یافتند. ترکیب ملی هون ها عمدتاً اسلاو بود که در زیر آوارها تکرار شد که خاقانات را در مرکز سکونتگاه اسلاوها ایجاد کردند. عشایر نسبتا کمی فقط نخبگان تشکیلات دولتی را تشکیل می دادند که به سرعت با خون اسلاوها (مشابه دولت روریک) مخلوط شدند. با بیزانس با کمک ارتشی متشکل از اسلاوها جنگید - به طور عینی نقش تعیین کننده ای در توسعه شبه جزیره بالکان توسط اسلاوها ایفا کرد. اسلاوها به سادگی تابع کاگانات آوار بودند و سرزمین های گرم تسخیر شده در بالکان را سکنی گزیدند. ترک ها ظاهراً برای تقویت ارتش هنوز وارد نخبگان کاگانات شدند ، اما با گذشت زمان نخبگان اسلاو در آنجا بالغ شدند ، که منجر به انحلال آوار کاگانات در بین کاگانات های اسلاو شد - به دلایلی به نام "قبایل" اسلاوهای شرقی ، که نمونه اولیه کیوان روس شد.

به طور کلی، به نظر می رسد اصطلاح "قبیله" به معنای فقدان دولت به معنای معمول ما باشد، و بنابراین اسلاوها مانند نوعی از مردم به نظر می رسند که قادر به ایجاد مستقل تشکیل دولت خود نیستند. همانطور که قبلاً گفتم - همه چیز در مورد جغرافیا است - همانطور که دیدیم محل تقاطع راحت است اما ناراحت کننده است که هرودوت در توصیفات خود از جنگ سکاها با پادشاه ایرانی داریوش در قرن ششم ذکر کرد. قبل از میلاد مسیح. در واقع، ما در مورد پروتو-اسلاوهای ادعایی صحبت می کنیم - خوب، به هر حال، اجداد ما چگونه می توانند با نوروها متفاوت باشند، به خصوص که آنها درست در قسمت بالایی دان زندگی می کردند. معنای توصیفات این است که سکاها که در استپ های دریای سیاه زندگی می کردند، قبل از حمله داریوش، شورایی از نمایندگان 14 قبیله سرمتی تشکیل دادند که از جمله آنها نام برده می شود. اما آنها از شرکت در جنگ خودداری کردند - می گویند که ایرانیان هنوز هیچ بدی به ما نکرده اند - که به خاطر آن مجازات شدند، زیرا ابتدا ایرانیان از سرزمین آنها عبور کردند و سپس ارتش متحد سکاها از آنها عبور کردند. در تعقیب ایرانیان در نتیجه، Neuri مجبور شد از دان به منطقه Dnieper که خانه اجدادی اسلاوها در نظر گرفته می شود فرار کنند.

از این گشت و گذار در تاریخ اسلاوها به دست می آید که اسلاوها مدت ها قبل از روریک دارای دولت بودند - او فقط متوجه شد که ایجاد یک سلطنت موروثی ضروری استتا دفعه بعد او را از خود دور نکنند و اسلاوها و روس های آنها را چنان که گروه آلمانی های هموطن او نامیده می شد، بپیچانند که هیچ کس به تغییر حاکم در روسیه برای تقریباً یک هزار سال تمام اشاره نکند. امروزه به دلیل ناآگاهی مورخان شوروی، ما این را چیزی جز سلطنت نمی دانیم. آنها به سادگی بر درک دولت، که از مورخان تزاری به ارث رسیده بود، که فکر نمی کردند (و چه کسی به آنها اجازه می داد) شکل دیگری غیر از سلطنت را تشکیل دهند، غلبه نکردند.

در واقع برای تشکیل دولت خاستگاه خود وارنگیانو نام آنها - بیشترین کلمات ورنگی- هیچ نقشی ندارد. امروزه یافتن منبع آنها برای ما دشوار است، زیرا در تاریخ نام هایی با صداهای مشابه به طور منظم و در همه جا ظاهر می شوند، مانند کلمات با ریشه "روس" یا "ros". به احتمال زیاد، ورود نورمن هااز قبیله روس تا قلمرو روسیه آینده، که منجر به ظهور دولت در میان اسلاوهای شرقی شد - هیچ تفاوتی با مشابه نداشت. فتوحات نورمن(حتی به درستی - اسکاندیناوی ها) در اروپا، جایی که آنها خالق چندین ایالت شدند. برای بزرگ کردن فونت باید نگه دارید CnrLو چرخ ماوس را به جلو حرکت دهید.

شکل 1 ورود روریک و برادرانش به نووگورود. تصاویر وارنگیان هنگام فشار دادن می تواند افزایش یابد.

Varangians Rus ویژگی های وارنگیانبه خوبی در مرجع فرهنگ لغت - Varangians (نویسنده Shaskolsky I.) توضیح داده شده است که در زیر به طور کامل نقل می کنم: VARYAGS، نام روسی قدیمی برای ساکنان اسکاندیناوی. برگرفته از کلمه اسکاندیناوی قدیم برای جنگجویان نورمن که در زمان امپراتوران بیزانس خدمت می کردند. دریای بالتیک تا قرن سیزدهم با نام وارنگیان روسی خوانده می شد. واریاژسکی، اعراب در قرن نهم تا سیزدهم. - باقل ورنگ. در ادبیات اسکاندیناوی این اصطلاح بسیار نادر است. arr در شعر اسکالدها در منابع روسی وارنگیانبرای اولین بار در افسانه "دعوت وارنگیان" ثبت شده در "" ذکر شد، که وقایع نگار تاریخ سرزمین روسیه را با آن آغاز کرد. این افسانه به عنوان نقطه شروع خلقت در قرن هجدهم بود. نظریه ضد علمی نورمن در مورد منشاء دولت روسیه که توسط دانشمندان روسی به دلیل ناسازگاری آن رد شد. در روسیه در قرون 9-11، همانطور که از وقایع نگاری، پراودا روسی و منابع دیگر مشخص است، جنگجویان وارنگی زیادی وجود داشتند که در کنار شاهزادگان روسی خدمت می کردند، و بازرگانان وارنگی که در تجارت به تجارت مشغول بودند. مسیرهایی از وارنگیان به یونانیانشاهزادگان کیف ولادیمیر سویاتوسلاویچ و یاروسلاو حکیم بارها از کارگران اجیر شده از اسکاندیناوی دعوت کردند. سپاهیان وارنگو از آنها در درگیری های داخلی و جنگ با کشورها و مردم همسایه استفاده کرد. جنگجویان و بازرگانان وارنگی در سرزمین های روسیه در روند عمومی تشکیل دولت بدون ایفای نقش مهمی در آن شرکت کردند و به سرعت مورد تجلیل قرار گرفتند. در قرون XII-XIII. در منابع روسی کلمه " وارنگیان"همچنین به معنای "کاتولیک" بود ("ایمان وارنگی"، "الهه وارنگی" و غیره). وارنگیان"از نیمه دوم قرن دوازدهم با نام های خاص افراد اسکاندیناوی جایگزین شد - "Svey" (سوئدی ها)، "Murmans" (نروژی ها) وایکینگ ها) یا یک اصطلاح رایج برای همه مردم غربی - "آلمانی". در برخی مناطق روسیه در قرن نوزدهم. یک کلمه گویش «وارنگیان» به معنای «دستفروش کوچک» وجود داشت. در حال حاضر، معنی "فردی از بیرون، یک غریبه" است. I. Shaskolsky شکل 2 نیکلاس روریچ. مهمانان خارج از کشور (وارنگیان).

نظریه ظهور دولت اسلاوهای شرقی

بدیهی است که در آن روزها قومیت خاصی از مهمانان سواحل مشخص نمی شد دریای وارنگین، همانطور که دریای بالتیک برای چندین قرن نامیده می شد ، به همه افراد از نورمن های اسکاندیناوی یا قبایل ژرمن با یک نام عمومی اشاره کرد - وارنگیان. بعدها چنین عدم اطمینان دلیلی شد که وارنگیان را اصطلاحی جغرافیایی نامید - آلمانی ها، به عنوان یک نام جمعی برای همه "خنگ" به معنای "کسانی که زبان روسی را نمی دانند". برخی از مورخان این جنس را استنباط می کنند روریک وارنگیانحتی از پدربزرگ هملت، پادشاه روریک دانمارک، دیگران او را از آلمانی ها می دانند. قبیله راس، اما تهاجم نورمن ها، که در سراسر اروپا رخ داد، باعث می شود نسخه ای از منشاء اسکاندیناویایی همه وارنگ ها- نزدیکترین به حقیقت

این مقاله در مورد وارنگیاننوشته شده در اصطلاحات و ایده های گذاشته شده در بخشی که در آن ظاهر هر توضیح می دهد. به عنوان یک عنصر جدایی ناپذیر همه به عنوان گروهی از افراد که موقعیت ممتازی را در جامعه به دست آورده اند، بحث پیرامون آن را بیهوده می کند. نظریه های منشأ دولت اسلاوهای شرقی. تشکیل دولت در میان اسلاوهای شرقیبدون توجه به قومیت گروهی از مردم که ظاهراً به زور جای نخبگان را در ایالت نوظهور روسیه گرفتند، رخ داد. هر یک از - نظریه نورمن، مرکزگرا یا ضد نورمن- نژادی است نظریه ظهور دولت اسلاوهای شرقی، که به هیچ وجه توضیح نمی دهد دلایل تشکیل دولت اسلاوهای شرقی.

ظهور دولت در میان اسلاوهای شرقی

تشکیل دولت در میان اسلاوهای شرقیدر واقعیت، احتمالاً با روحیه ای نزدیک به نظریه نورمن اتفاق افتاده است، فقط ما روس ها چیزی نداریم که از اجداد خود شرمنده شویم - به سادگی همه دولت ها به این شکل ایجاد شدند - با گرفتن و گرفتن جای نخبگان در یک جامعه تسخیر شده. در رابطه با روسیه، می توان گفت که راهزنان مسلح آمدند - "عشایر دریا"، همانطور که همه این وایکینگ ها، نورمن ها، وارنگ ها نامیده می شدند - که به دلیل جمعیت بیش از حد در جستجوی مکان های بهتر از اسکاندیناوی سرازیر شدند. مقداری نورمن هابا یورش به عنوان راهزنان خارجی، پس از نابودی حاکمان محلی، دیگر به وطن خود بازنگشتند، در سرزمین فتح شده به عنوان دارایی خود مستقر شدند، آنها به راهزنان ثابت تبدیل شدند، زیرا به این ترتیب جمع آوری خراج از ساکنان تسخیر شده تضمین می شد. با حضور مداوم خود راهزن در این نزدیکی . به این ترتیب، راهزن کوچ نشین نخبگان دولتی شد که خود ایجاد کرد و اکنون از این سیستم سلطه خود به عنوان دارایی شخصی خود در برابر تعرض راهزنان دیگر، هم راهزنان ساکن همسایه، و هم از یورش سایر راهزنان عموماً عشایری دفاع می کند.

جزئیات بیشتر در مورد موضوع تشکیل دولت در میان اسلاوهای شرقیدر مقاله افشا شده است.

وارنگیان ویکی پدیا

مفهوم وارنگیان ویکی پدیابه عنوان یک نام کلی برای بازرگانان یا مردان مسلح در خدمت امپراتور بیزانس تعبیر می شود، جایی که همه چیز نورمن ها و وارنگ هادر یک کلمه نامیده شدند هشدارها (ورنگی). کلمه را تغییر داد هشدارهابه زبان شما مانند یک کلمه وارنگیان.

اسلاوهای وارنگ

ما باید بفهمیم که منشاء هر چه باشد وارانگیان روریکو اعضای تیم او، اما در حال حاضر در نسل دوم (بدیهی است که از ایگور) همه آنها نام خود را انتخاب کردند. راسین هاو دیگر خود را از اسلاوها جدا نکردند، به عنوان یک ملیت با کارکرد دولت سازی. تاریخ روسیه قبل از روریکبرای ما ضعیف شناخته شده است، قبایل اسلاوهای شرقی و سایر گروه های قومی حتی نمی توانند تصور کنند روس به روریکبه عنوان یک دولت واحد، اما با ظهور نام روس، برای تعیین قلمرو محل سکونت همه اسلاوهای شرقی، ایده روسیه متحد به عنوان دولت همه اسلاوها متولد شد.

« اما مردم اسلاو و روسها یکی هستند، آنها را از وارنگیان روس می نامیدند و قبل از آن اسلاوها وجود داشتند. اگرچه آنها را پولیان می نامیدند، اما گفتارشان اسلاوی بود. آنها به پولیان ملقب بودند زیرا در میدان می نشستند و زبان مشترکی داشتند - اسلاوی »

خونین بودن تصرف قدرت توسط مهاجمان بیگانه، همانطور که از نظریه نخبگان بر می آید، با اندازه نخبگان خود مهاجم تعیین می شود. اگر مهاجم دارای نخبگان کافی برای حکومت بر قلمرو جدید باشد، نخبگان مردم تسخیر شده به طور کامل نابود می شوند، اما اگر تعداد مهاجمان کم باشد، جای نخبگان سیاسی اصلی و بخش قابل توجهی از مردم را می گیرند. نخبگان جامعه ای که به بردگی گرفته اند مجبور می شوند در ترکیب خود بگنجانند. به هر حال، نخبگان اصلی برای اعمال تسلط خود به حمایت مستمر و نیروی نظامی نیاز دارند، که انحصار دولتی (درست بخوانید - فقط نخبگان برتر) در استفاده از زور را پیش‌فرض می‌گیرد.

ظهور وارنگیان به عنوان نخبگان قبایل اسلاوی شرقی مرز بین ساکنان محلی و وارنگیان را محو می کند. همانطور که وقایع نگار می نویسد: "اولگ وارد یک لشکرکشی شد و جنگجویان زیادی را با خود برد: وارنگی ها، چود، اسلوونیایی ها، مریو، همه، کریویچی، و به اسمولنسک آمدند ..."، که نشان دهنده افزایش ارتش اولگ با جذب محلی است. ساکنان. مطمئناً، فقط ارتش بزرگ روس، که در آن معدود وارنگیان در ابتدا، آشکارا، به عنوان افسر عمل می کردند، می توانستند لشکرکشی های مهمی را نه تنها به کیف، بلکه حتی بیشتر به قسطنطنیه انجام دهند.

روسیه اول

کلمه روسیهبه عنوان یک نام نامی در نام‌های روی نقشه‌های بیزانس ثابت شده است و در تواریخ امپراتوری روم شرقی ظاهر می‌شود، با این حال، جایی که آنها بلافاصله در نام اشتباه می‌کنند که مربوط به افسانه بیزانسی‌ها درباره شاهزاده غمگین روس (یا روش) است. ) که طبق افسانه، دارایی های آن دقیقاً در شرق فراتر از دریای پونتیک قرار داشت و نام آن تغییر یافت دریای روسیه. هنگامی که روسیه به یک نیروی قدرتمند تبدیل شد که بیزانس را از شمال تهدید می کرد که آن زمان برای آنها ناشناخته بود شاهزاده آسکولد، حاکم در کیف، به سمت دیوارهای قسطنطنیه، یونانیان، با سوء تفاهم، به نام شاهزاده روش. بنابراین، در اصطلاح امپراتوری بیزانس، حرف "u" با حرف "o" در نام روسیه جایگزین شد. علاوه بر این، تواریخ بیزانس شامل یورش‌های قبلی به شهرهای منفرد امپراتوری بیزانس (سورژ سوداک کریمه) توسط جنگجویان شمالی ناشناخته است، که وقایع نگاران بیزانس نیز آنها را با روش شناسایی می‌کنند، که نسخه ورود قبلی را تأیید می‌کند. وارنگین روسیهبه سرزمین های اسلاوهای شرقی از روریک تماس می گیرد.

اندکی بعد، نخبگان روس، که سعی کردند همه چیز را از بیزانس اتخاذ کنند - و ما ادعاهای پادشاهان تا عنوان روم سوم را می دانیم، که ایوان سوم از طریق ازدواج سلسله ای خود با سوفیا پالئولوگوس، وارث سابق، با موفقیت به آن پی برد. امپراتور بیزانس، که امکان تصاحب نشان امپراتوری روم شرقی - عقاب دو سر و دیگر شاهکارهای امپراتوری روم شرقی را فراهم کرد، به اصطلاحات یونانی روی می آورد. سپس ترجمه معکوس کلمه یونانی "روش" به کلمه روسی "روسیه" تبدیل می شود، که برای جایگزینی نام قدیمی روسیه توسط پادشاهان یک امپراتوری قدرتمند که ادعا می کند روم سوم است، پذیرفته شده است.

از همین رو، دعوت "صلح آمیز" وارنگیان حتی اختراع راهب نستور نیست، بلکه افکار عمومی است که در آن زمان در بین مردم در مورد مضر بودن جنگ های داخلی بین حاکمان قبایل مختلف یا حتی یک خون ایجاد شده بود. . به سادگی، تیم روریک دارای نظم و انضباط داخلی و سلسله مراتب بود، زیرا حاکمانی که او در دشمنی های پیرامونی نصب کرد، بی چون و چرا از او اطاعت می کردند، بدون اینکه با یکدیگر درگیری داشته باشند، زیرا آنها از قدرتمندترین ارباب فئودال - خود روریک می ترسیدند. درک این نخبگان نظامی وارنگی از نیاز و سودمندی یک سلسله مراتب سفت و سخت به آنها اجازه داد تا قلمروی بسیار بزرگتری را کنترل و متمرکز کنند - زیرا مرکز از حاکمان پیرامونی (نخبگان) در ازای وفاداری آنها حمایت می کرد. تمرکز تقریباً آنی تحت روریک از قلمرو وسیع ساکنان اسلاوها در شمال با پایتخت در نووگورود دلیلی داشت - مزیت چنین موقعیتی: - تبعیت نخبگان پیرامونی از نخبگان مرکزی که به عنوان اصلی شناخته می شوند. یکی در نووگورود، در ازای حمایت مسلحانه.

ظاهراً فرآیندهای مشابهی در میان اسلاوها و در منطقه جنوبی در اطراف کیف اتفاق افتاد ، جایی که اعضای (طبق تاریخ) تیم روریک - آسکولد و دیر - وارد شدند و به آنها اجازه داد تا قدرت را بر روی گلدها در یک گروه کوچک بدست آورند.

به احتمال زیاد، نسخه مربوط به اعزام ویژه جنگجویان خود آسکولد و دیر به سرزمین های جنوبی تأیید تاریخی دارد، زیرا نخبگان متعاقباً تقویت شده نووگورود روسیه دائماً از سرزمین های جنوبی ساکن اسلاوها می دانستند که این آسکولد و دیر با موفقیت شروع کردند. همانطور که حملات به قسطنطنیه نشان می دهد، متحد شوند. ثروت تصرف شده توسط آسکولد و دیروف و مهمتر از همه، موقعیت استراتژیک کیف، تصرف سرزمین های کاگانات کیف توسط وارانگیان نووگورود روس را فقط موضوع زمان کرد.

ما باید انتقال سریع شاهزاده روریک پایتخت از لادوگا به شهرک نووگورود و سپس شاهزاده اولگ به کیف را به عنوان یک نتیجه از تصرف تقریباً بدون مانع یک قلمرو وسیع تفسیر کنیم که بدیهی است قبل از روریک نوعی وحدت وجود داشت. حداقل محل سکونت اسلاوهای شرقی که زبان یکسانی داشتند (احتمالاً در لهجه های مختلف). شکل گیری یک نهاد دولتی واحد به وضوح در پیدایش آغاز هویت ملی نقش داشت که در خود نامیدن ساکنان به عنوان تجلی یافت. روس، سپس راسین ها- نامی تعمیم یافته برای ساکنان قلمرو این دولت اولیه با نام وارنگی روس، نه تنها توسط اسلاوها، بلکه توسط قبایل فینو-اوگریک پذیرفته شده است.

کلمه روسیهبدیهی است که منشاء آن نامی بود که خود روریک به دشمنی خود داد - شاید با نام قبیله اسکاندیناوی (وارانگی) او مطابقت داشت. در واقع، قبل از روریک، اسلاوها و سایر ساکنان این سرزمین ها هیچ تصوری از نامگذاری مشترک نداشتند، زیرا آنها به عنوان ساکنان قبایل و دشمنی های فردی کوچک، به سادگی نمی توانستند اندازه فضای اشغال شده را تصور کنند. اسلاوهای شرقی، که روریک و وارثانش.

البته روریک هیچ ایده ملی نداشت - او به عنوان یک فاتح سرزمین های جدید در دسترس او عمل کرد که حداقل می توانست به نوعی کنترل کند. روریک مطلقاً علاقه ای به ترکیب ملی ساکنان ایالت خود نداشت ، زیرا او طبق منطق تشکیل یک امپراتوری سرزمینی عمل کرد. تنها پس از تشکیل یک دولت واحد، ساکنان آن تصوری از تعلق مشترک به این دولت دارند، که بر اساس آن مبانی شهروندی به عنوان یک احساس متحد کننده و قومی به عنوان یک احساس متمایز کننده ظاهر می شود. هر چه ترکیب قومی قبل از روریک، اما ظاهر ایالت متحد روسیهبه قومیت روسی اجازه داد تا به عنوان بزرگترین گروه در میان مردم اروپا ظاهر شود. تعلق به یک دولت به سرعت شروع به از بین بردن مرزها و تفاوت های بین قبایل کوچک و ناهمگون کرد و آنها را در یک جامعه واحد ادغام کرد، در حالی که بر اساس تعلق به یک دولت - یک شهروندی - راسین ها، زمینه سازی برای ظهور مردمی متحد.

در مورد پذیرش یا انتخاب نام خود روسمردم چاره ای نداشتند - همانطور که نخبگان شروع به نامیدن آن کردند، شهروندان عادی نیز چنین کردند. نشان می دهد که روریک به احتمال زیاد حتی کلمه "روس" را نمی دانست و نشانه ای که در وقایع نگاری - داستان سال های گذشته که قبیله وارنگی روریک چنین نامی داشت - اختراع وقایع نگار است. وقایع نگار قبلاً در زمانی زندگی می کرد که کلمه روس نام ایالت اسلاوهای شرقی بود و به طور غیرقانونی - برای اینکه فقط روریک را به روس پیوند دهد - از آن به عنوان نام خانواده روریک استفاده کرد. . کلمات - روس و وارنگیان - ارتباطی با هم دارند زیرا گاهی اوقات به افراد مشابهی اشاره می‌کردند، اما کلمه روس نام گروه شاهزاده بود (که اکثریت آن را وارنگ‌ها تشکیل می‌دادند)، اما کلمه وارنگیانمفهوم قومی داشت و منشأ بالتیک شخصی را نشان می داد که به نوعی با سفر در امتداد رودخانه ها به بیازانتیوم و بازگشت در ارتباط بود.

مسئله منشأ واژه "وارنگ/وارنگ" کاملاً گیج شده است. در میان رایج ترین آنها دو تصور غلط وجود دارد: اینکه این اصطلاح در روسیه باستان سرچشمه گرفته است و اینکه عمدتاً به معنای اسکاندیناوی ها است. در ضمن هر دو نادرست هستند. در روسیه، کلمه "وارنگین" زودتر از نیمه دوم قرن یازدهم، یعنی دیرتر از بیزانس و حتی در شرق عرب نیست. علاوه بر این، تجزیه و تحلیل منابع نشان می دهد که اولین ذکر در ادبیات قرون وسطی از مردم "وارانکس" و "دریای وارنگ" ("دریای وارنگیان") متعلق به نویسنده عرب زبان - دانشمند آسیای مرکزی البیرونی است. ("Canon of Astronomy and Stars" 1030) که اطلاعات خود را از بیزانس گرفته است.

به نوبه خود، حماسه های اسکاندیناوی "وارانگی ها" و وایکینگ ها را شناسایی می کنند. اصطلاح روسی قدیمی "وارانگی" در اسکاندیناوی به شکل "vaering" شناخته می شد. اما این کلمه از خارج به زبان های اسکاندیناوی آمده است. علاوه بر این، Warings در حماسه ها در بیشتر موارد با نورمن های وایکینگ متفاوت است.

در روسیه، اصطلاح "وارنگ / واریاگ"، قبل از به دست آوردن معنای گسترده "بومی خارج از کشور"، عمدتاً برای ساکنان پومرانیا اسلاو به کار می رفت. بنابراین، در قسمت مقدماتی داستان سال های گذشته، وارنگ ها به دریای وارنگین، در مجاورت لهستانی ها، پروس ها و چادها - جمعیت سواحل جنوبی بالتیک - می نشینند. در نیکون کرونیکل، روریک "Varangian Rus" "از آلمانی ها آمده است." در قرارداد 1189 بین نووگورود و سواحل گوتیک، همین "آلمانی ها" به عنوان وارنگیان - ساکنان شهرهای هانسی بالتیک پومرانیا، یعنی سرزمین های اسلاوی سابق که در قرون 11-12 مستعمره شده بودند ظاهر می شوند. فئودال های آلمانی سرانجام، کرونیکل ایپاتیف (فهرست ارمولایفسکی) مستقیماً در مقاله ای به تاریخ 1305 بیان می کند که «واریاز پوموریه» در پشت «کگدانسک» (گدانسک لهستانی، دانزیگ آلمانی) یعنی دوباره در پوموریه اسلاوی سابق قرار دارد.

نویسندگان عرب در اخبار خود در مورد مردم "وارانکس" عملا وقایع نگاران روسی هستند. طبق عقاید آنها، مردم "وارانک" در سواحل جنوبی دریای بالتیک، در منطقه اسلاوی آن زندگی می کردند. سرانجام، وقایع نگار بیزانسی، نیکفور برینیوس، در ربع دوم قرن دوازدهم. نوشته است که «سپری‌داران» وارنگی «از کشوری بربر در نزدیکی اقیانوس آمده‌اند و از دوران باستان به واسطه وفاداری خود به امپراتوران بیزانس متمایز بوده‌اند». عبارت "نزدیک اقیانوس" دقیقاً به سواحل جنوبی و نه اسکاندیناویایی بالتیک اشاره دارد.

با این حال، با وجود این واقعیت که اصطلاح "وارنگ / وارنگیان" دارای محتوای قومی خاصی بود، یک قبیله اسلاو با آن نام هرگز وجود نداشت. در همین حال، کلمه "Varangian" در درجه اول در محیط اسلاوی Pomerania بالتیک وجود داشت و علاوه بر این، معنای نمادین خاصی داشت. در یک مکان در Saxo Grammar می‌توانید در مورد شاهزاده اسلاو Warisin (یعنی Varyazin، Varyag) بخوانید که توسط پادشاه دانمارکی اوموند در یوتلند به همراه شش شاهزاده اسلاوی دیگر شکست خورد. استفاده از کلمه "Varangian" به عنوان یک نام خاص به طور قانع کننده ای به معنای مقدس آن در میان اسلاوها گواهی می دهد.

یکی از یافته های فیلولوژیکی کنت I. Pototsky، که در سال 1795 در هامبورگ فرهنگ لغتی را منتشر کرد که هنوز در قرن 18 حفظ شده بود، به روشن شدن این معنا کمک می کند. گویش دروان (دروان ها قبیله ای اسلاو هستند که هامبورگ در سرزمین آنها بوجود آمد). در آن، در میان کلمات دروانی بازمانده، کلمه "وارنگ" - "شمشیر" وجود داشت ( Gedeonov S.A. گزیده هایی از تحقیق در مورد مسئله Varangian. 1862-64. T. II. صص 159-160. خودش است. وارنگیان و روس. سن پترزبورگ، 1876. صص 167-169).

کلمه "وارنگ" برای ماجراجویی های طولانی قرار داشت.

بیزانسی ها ظاهراً خیلی زود با او آشنا شدند زیرا او را از زبان اسلاوهای پومرانیا شنیده بودند که همراه با روس ها وارد خدمت بیزانس شده بودند یا از خود روس ها. با این حال، حداقل تا پایان قرن دهم در قسطنطنیه مورد استفاده قرار نگرفت. ("وارنگ" هنوز در لیست مزدوران امپراتوری کنستانتین پورفیروژنیتوس نیست). اما کلمه بیگانه پر سر و صدا بی توجه نماند. در آستانه قرن X - XI. مردم عادی قسطنطنیه آن را به یک نام آشنا تبدیل کردند، که از سخنان نویسنده بیزانسی جان اسکیلیتز مشخص می شود که وارنگ ها "در زبان رایج به این نام خوانده می شدند." این تاریخ گذاری با استفاده از کلمه «ورنک» در «کانون نجوم و ستارگان» بیرونی نیز تأیید شده است.

نتیجه این است که اصطلاح "وارنگ" برای تعیین گروهی از مزدوران در بیزانس به وجود آمد، نه در روسیه و نه در اسکاندیناوی. از گزارش های نویسندگان قرون وسطی مشخص شده است که اسلاوها و روس ها شمشیر را به عنوان یک شی مقدس احترام می گذاشتند. به ویژه بر آن سوگند یاد شد. بنابراین، اخبار پوتوتسکی این حق را می دهد که باور کنیم که وارنگس یونانیان به معنای شمشیر دارانی بوده اند که سوگند وفاداری خود را با شمشیر سوگند یاد کرده اند، به عبارت دیگر، رزمندگان اسلاو - محافظان (از این رو کلمه اسلاوی "varit" - محافظت کردن، محافظت کردن. ). مقامات صدراعظم امپراتوری فقط این کلمه را از "آرگت" محلی به عنوان اصطلاح رسمی اسناد دولتی - کریزوول * مشروعیت بخشیدند و نویسندگان بیزانسی قرن دوازدهم آن را به ادبیات "بالا" معرفی کردند. در همین حال، در یونانی به معنای هیچ است و بنابراین، یک عاریه است. همزمانی تحت اللفظی آن با "وارنگ" دروانی ثابت می کند که در اواخر قرن X - XI. اسلاوهای اجیر شده وندی در بیزانس بر اساس نوع سلاح آنها "شمشیردار" - "وارانگ"** نامیده می شدند. این را اطلاعات نویسندگان عرب قرون وسطی، که عمدتاً از بیزانس به دست آمده است، در مورد "مردم وارانک" در سواحل جنوبی بالتیک تأیید می کند.

*Chrisovuli - احکام امپراتوران بیزانس. وارنگی در کریسوول های دهه 60 - 80 ذکر شده است. قرن XI ، که خانه ها ، املاک ، صومعه ها را به درخواست صاحبان و راهبان آنها از ایستگاه گروه های اجیر آزاد کرد. دومی ها به ترتیب زیر فهرست شده اند: Chrisovul از 1060 نشان دهنده "Varangs، Ros، Saracens، Franks" است. خریسوول 1075 - "بزرگ شد، وارنگ ها، کولپینگ ها [کلبیاگ های قدیمی روسی]، فرانک ها، بلغارها یا سارکین ها"؛ خریسوول 1088 - "روس، وارنگ ها، کولپینگ ها، ینگلینگ ها، فرانک ها، نمیت ها، بلغارها، سارکین، آلان ها، اوبس ها، "جاودانه ها" (جدای از گارد بیزانسی که قدرت عددی آن همیشه بدون تغییر باقی می ماند - جنگجویان که آن را ترک کردند بلافاصله جایگزین شدند. توسط دیگران. - S. Ts.) و بقیه، یونانی و خارجی.» قابل توجه است که وارنگ ها به طور مداوم با شبنم ها همزیستی می کنند، زیرا آنها از همان منطقه می آیند.
**در اینجا لازم به ذکر است که سلاح مشخص وایکینگ ها و به طور کلی مردم شمال اروپا شمشیر نبود، تبر بود. نویسندگان بیزانسی مزدوران نورمن را "تبردار" می نامند. آنها همچنین سلت های جزایر بریتانیا را «انگلیسی های تبردار» می نامند.

ظاهراً به دلیل نیاز به تمایز "روس-فرانک"های قدیمی از جدید - یک سپاه بزرگ کیف روس که در سال 988 توسط شاهزاده ولادیمیر برای کمک به امپراتور واسیلی دوم فرستاده شد ، نیاز به یک اصطلاح جدید در بین یونانیان بوجود آمد.

بعداً ، کلمه "varang" در بیزانس به معنای "وفادار" ، "کسی که سوگند وفاداری گرفت" - از رسم اسلاوهای پومرانیا برای سوگند بر شمشیر به دست آورد. به این معنی در تواریخ بیزانس گنجانده شد. از نیمه دوم قرن یازدهم، زمانی که هجوم اسلاوهای پومرانیا به قسطنطنیه به شدت کاهش یافت، نام Varangs به ساکنان جزایر بریتانیا، عمدتاً سلت-بریتانیا، منتقل شد. به گفته اسکیلیتز، "وارانگی، در اصل سلت ها، خدمتکاران اجیر یونانیان هستند."

در یک زمان، V. G. Vasilievsky به طور قانع کننده ای نشان داد که فتح نورمن انگلستان در سال 1066 باید باعث مهاجرت قابل توجه آنگلوساکسون ها شود. اما بریتانیایی‌های جزیره ظلم و ستم شدیدتری را تجربه کردند، زیرا در کنار ستم ملی، تحت تأثیر آزار و اذیت مذهبی نیز قرار گرفتند. در سال 1074، پاپ گریگوری هفتم کشیشان متاهل را تحقیر کرد. این حمله نه چندان علیه کلیسای یونانی بلکه علیه کلیسای بریتانیایی-ایرلندی بود که طبق منشور خاصی زندگی می‌کردند که به ویژه به راهبان اجازه می‌داد با خانواده‌های خود زندگی کنند و صندلی‌ها را از پدر به پسر منتقل کنند. یک دهه بعد، در سال 1085، گریگوری هفتم عملاً استقلال کلیسای بریتانیایی-ایرلندی را از بین برد. بنابراین، مهاجرت دسته جمعی در درجه اول نه آنگلوساکسون ها، بلکه بریتانیایی ها و دیگر سلت ها را تحت تأثیر قرار داد، که همچنان به اعتقادات خود پایبند بودند (نگاه کنید به: واسیلیفسکی وی. اقدامات. سن پترزبورگ، 1908. T. 1).

بریتانیایی ها طبیعتاً سال ها به سپاه اسلاوی وارنگ ها پیوستند و فوراً مزیت عددی در آن به دست نیاوردند. وابستگی مذهبی آنها نقش مهمی در "جادوکردن" بریتانیایی ها داشت. مزدوران اسلاو، به عنوان یک قاعده، مسیحیت یونانی را در قسطنطنیه پذیرفتند. روس‌ها و سپس وارنگ‌ها کلیسای ویژه‌ای در پایتخت بیزانس داشتند که مادر خدای وارنگی نامیده می‌شد و در نمای غربی کلیسای ایاصوفیه قرار داشت. شواهدی پیدا شد که نشان می‌داد متعلق به پاتریارک قسطنطنیه است.
بریتانیایی‌ها که توسط کلیسای روم مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند، با ورود به سپاه وارنگ، نیز در این معبد دعا می‌کردند و عموماً به راحتی زبان مشترکی با ارتدکس پیدا می‌کردند، که به واسطه برخی ویژگی‌های مشترک کلیساهای ایرلندی و یونانی تسهیل می‌شد: اجازه ازدواج برای کشیش‌ها، اشتراک در میان مردم. افراد غیر مذهبی تحت دو نوع (شراب و نان)، انکار برزخ، و غیره. نزدیکی اعترافانه انگلیسی ها به ارتدکس منجر به این واقعیت شد که آنها نام مستعار اسلاوهای وندین - "وارانگی" به معنی "وفادار" را به ارث بردند. مزدوران دیگر در بیزانس اعتقاد به ایمان یونانی داشتند.

نویسندگان بیزانسی قرن دوازدهم قبلاً قومیت اولین وارنگ‌های واقعی را فراموش کرده بودند و فقط خاطرات مبهمی از زندگی آنها در "کشور بربرها در نزدیکی اقیانوس" و اینکه به نوعی با "روس‌ها" مرتبط بودند، حفظ کرده بودند. ، که در کنار آن ورنگ ها و همچنان در نوشته ها و اسناد تاریخی ذکر شده است. اما نویسندگان عرب، که در قرن یازدهم دریافت کردند. از روم شرقی، اطلاعاتی در مورد وارنگ ها (اسلاوهای پومرانیا)، این دانش را به عنوان یک سنت ادبی پایدار در مورد "دریای وارانکس" و "مردم وارانکس" - "اسلاوهای اسلاو" ساکن در سواحل جنوبی بالتیک تثبیت کرد. (این گونه پردازش و انتقال اخبار از نسلی به نسل دیگر که یک بار از منبع اصلی به دست آمده است، عموماً از ویژگی های ادبیات جغرافیایی و تاریخی عرب درباره سرزمین ها و مردمان دوردست است).

در روسیه، اصطلاح "وارانگ" به شکل "وارانگیان" در نیمه اول قرن یازدهم شناخته شد، یعنی در زمانی که هنوز مزدوران را از پومرانیا اسلاو مشخص می کرد. برخی از متون باستانی روسی به نفع چنین تاریخ گذاری صحبت می کنند، مانند فهرست ارمولایفسکی از کرونیکل ایپاتیف، که در آن "Varangian Pomorie" معادل سرزمین های اسلاوهای پومرانیا است.
خاطره حضور آنها به عنوان "Varangians" پامرانین در نام قرون وسطایی روستای فعلی دریای سیاه - Varangolimen حفظ شد. "کتاب آثار باستانی دولت روسیه" (اواخر قرن هفدهم) همچنین در مورد وارنگیان صحبت می کند که حتی قبل از تأسیس کیف در سواحل دریای گرم (سیاه) زندگی می کردند.

اما پس از آن، به دلیل ناپدید شدن اسلاوهای وندی از سپاه وارنگی بیزانس و آلمانی شدن فعال پومرانیا اسلاوی که آغاز شد، اهمیت سابق آن فراموش شد. برای نستور، یک "وارانگین" در حال حاضر یک "جنگجوی مزدور" یا به سادگی "بومی خارج از کشور" است. با این حال، حتی در قرن 12th. هنوز خاطره مبهمی از معنای قومی این اصطلاح وجود دارد: وقایع نگاری، وارنگیان را به عنوان یک قوم، در سواحل جنوبی دریای بالتیک، در غرب لهستانی ها و پروس ها، و نوگورودی ها را در سند معاهده با سواحل گوتیک بازرگانان هانسی را وارنگیان می نامند که دوباره در قلمرو پومرانیا اسلاوی سابق زندگی می کنند.
با این حال، مشخص است که مردم روسیه قرن دوازدهم دیگر نمی توانند معانی جدید کلمه "وارانگیان" را به وضوح از معانی قدیمی جدا کنند. بنابراین، هنگامی که نستور سعی کرد "روس" روریک را از طریق اصطلاح "وارانگیان" تعریف کند، و به معنای امروزی وقایع نگار "ساکن خارج از کشور" ("زیرا آن وارنگ ها "روس" نامیده می شدند، همانطور که دیگران "سوئی" نامیده می شدند. برخی دیگر «اورمان‌ها»، «انگلیان‌ها»، «گوت‌ها» دیگر)، این نابهنگاری غیرعمدی عامل خطای تاریخ‌نگاری چند صد ساله شد و باعث به وجود آمدن «مسئله وارنجی» بدنام شد، که به قول یکی از مورخان به درستی، تبدیل شد. یک کابوس واقعی از تاریخ اولیه روسیه.

افسانه‌ای که «نورمانیست‌ها» خلق کرده‌اند آنقدر قوی است که تا امروز، وقتی در مورد «وارانگی‌ها» می‌شنوند، نورمن‌ها، وایکینگ‌ها را تصور می‌کنند. این واقعیت که وارنگی ها اسلاو و در عین حال ملوانان و جنگجویان عالی بودند (بیهوده نبود که دریای بالتیک به نام آنها نامگذاری شد) به سختی می توان سرمان را به اطراف پیچاند. اگرچه مورخان انکار نمی کنند که در جوخه های روس-وارانگی ها ممکن است جنگجویان از قبایل همسایه - دانمارکی ها ، ساکسون ها ، پروس ها و غیره وجود داشته باشند.

اکثر مردم، اگر چیزی در مورد اسلاوهای اروپای مرکزی و شمالی می‌دانند، آنها را قربانیان تجاوزکارانه صلیبیون تصور می‌کنند. شاید کسی شنیده باشد که آنها در گستره وسیع آلمان و اتریش سکونت داشته اند.

در روسیه، موضوع اسلاوهای غربی (وارانگی ها) به "نقطه خالی" دیگری تبدیل شده است. اگر در امپراتوری روسیه، مطالعات هنوز در مورد وندها منتشر می شد - الکساندر هیلفردینگ ("اسلاوهای بالتیک" 1855، "مبارزه اسلاوها علیه آلمان ها در ساحل دریای بالتیک در قرون وسطی" 1861، "بقایای اسلاوها در ساحل جنوبی دریای بالتیک" 1862)، استپان گدئونوف (نویسنده اثر "واریاگز و روس")، سپس در اتحاد جماهیر شوروی این موضوع به سختی مورد توجه قرار گرفت. آثار پژوهشگران پیش از انقلاب حتی بازنشر نشد. "تاریخ زندگی روسیه از دوران باستان" توسط مورخ و باستان شناس برجسته روسی ایوان زابلین، که از نظریه نورمن فاصله گرفت (کار او همچنین زندگی وندها را به تفصیل بررسی کرد) نیز در اتحاد جماهیر شوروی منتشر نشد. یک واقعیت جالب این است که اتحاد جماهیر شوروی مورخان "نورمانیست" پیش از انقلاب - M. P. Pogodin، N. M. Karamzin، S. M. Solovyov و دیگران را منتشر کرد.

مشاغل وندز-وارانگیان. توافق

در مقاله VO متوجه شدیم که اسلاوهای غربی به اسلوونی های ایلمن ("نوگورودی ها") بسیار نزدیک بودند. این با مطالبی از باستان شناسی، مردم شناسی، زبان شناسی، اساطیر و داده های تعدادی از منابع مکتوب ثابت شده است. بنابراین واضح است که چرا تصاویر قهرمانان حماسی نووگورود "Sadko" و "Vasily Buslaev" با دریا مرتبط است و فعالیت های نووگورود ushkuiniki از بسیاری جهات شبیه به مبارزات وارنگیان است.

این دریا برای وارنگیان وندیان اهمیت زیادی داشت، به همین دلیل دریای بالتیک در آن زمان دریای وارنگین نامیده می شد. وندها ملوانان و بازرگانان عالی بودند. بنابراین، به گفته محققان V. Yanin و J. Herrmann، انبارهای سکه های نقره اعراب در اروپای اسلاوی یک قرن زودتر از اولین انبارهای اسکاندیناوی ظاهر شد. قدمت گنجینه های وند به اواخر قرن هشتم میلادی و در اسکاندیناوی به اواخر قرن نهم باز می گردد. واضح است که وندها تجارت بالتیک را در آن زمان کنترل می کردند. آنها اولین کسانی بودند که در مسیر دریای وارنگین به شرق (به اعراب، ایرانیان و بیزانس) از طریق اروپای شرقی تسلط یافتند.

آنها مانند برادران اسلاوی شرقی خود دارای فرهنگ شهری توسعه یافته بودند. طبق جدول قبایل فرانک شرقی (جغرافیدان باواریایی)، این منبع قبایل اسلاوی قرن نهم را در مرز شرقی امپراتوری فرانک فهرست می کند و همچنین تعداد شهرهای آنها را که وندها دارای ده ها و صدها «گارد» بودند، ذکر می کند ” شهرها به عنوان مثال: بودریچی-اوبودریتس شمالی (جنوبی ها در منطقه بلگراد در رود دانوب زندگی می کردند) دارای 53 شهر بود. هر شهر حاکم-شاهزاده خود را داشت. قبیله گلینیان، آنها بخشی از اتحادیه بودریچی بودند، 9 شهر داشتند. لیوتیچ ها (ویلتسی) 95 شهر و 4 منطقه داشتند، ظاهراً اینها قلمروهای 4 قبیله بودند - خیزان ها، چرزپنیان ها، دولنچان ها و راتار-رترانس. هاولی ها (یا هولی، استودوریان) 8 شهر داشتند که اصلی ترین آنها برانیبور (براندنبورگ امروزی) بود. صرب ها-سورب های لوزاتی، آنها در قلمرو ایالت های فدرال مدرن براندنبورگ و زاکسن زندگی می کردند و 50 شهر داشتند.

همچنین جالب است که اتحادیه هانسی، اتحادیه ای از شهرهای آزاد آلمان در قرون 13-17 در اروپای شمالی، که برای محافظت از تجارت در برابر دزدان دریایی و اربابان فئودال ایجاد شد، عمدتاً از شهرهایی تشکیل شده بود که توسط اسلاوها تأسیس شده بودند. اینها شامل برمن، برلین، براندنبورگ، کونیگزبرگ، شچین، وندن، لوبک-لوبخ، روستوک و غیره بودند. او روابط نزدیکی با اتحادیه هانسیا و نووگورود داشت. در واقع، هانسا تجارت وندی-وارانگی را به ارث برد.

وقایع نگار آلمانی شمالی، راهب آدام از برمن (درگذشته پس از 1081) شهر اسلاوی Wolin (Volyn) در دهانه رودخانه Odra (اودر مدرن) را "بزرگترین شهر اروپا" می دانست. و این توسط یک راهب کاتولیک نوشته شده است که هیچ همدردی با مشرکان، اسلاوهای بالتیک نداشت.

واضح است که ونداها محدود به تجارت نبودند، آنها به کشاورزی، دامداری و شکار مشغول بودند. وجود ده ها شهر و تجارت حکایت از صنایع دستی توسعه یافته دارد.

وارنگیان وندیان به دلیل جنگ طلبی خود مشهور بودند که با تصاویر شاهزاده های جنگجو روریک، اولگ، اینگور-ایگور، سواتوسلاو تأیید می شود. بنابراین، نام اتحادیه قبایل لیوتیچ (آنها بین اودرا، دریای وارنگین و لابا-البا زندگی می کردند) از زبان پروتو اسلاوی به عنوان "خشن، بی رحمانه" ترجمه شده است. آنها همچنین Viltsy نامیده می شدند - گرگ و مخمل (قهرمانان، غول ها). مرکز اتحاد قبایل لوتیچ شهر رترا بود که در آن مکان مقدس رادوگوست (طبق منابع دیگر، خدای سواروگ یا آتش سواروژیچ) در آن قرار دارد. شهر و پناهگاه در قلمرو قدرتمندترین قبیله اتحادیه لوتیچ - راتارها (Redarii، Retrians) قرار داشت. تمام تصمیمات اصلی قبیله و اتحادیه در یک جلسه بزرگ (وچه) گرفته می شد و هیچ مرجع مرکزی وجود نداشت. شاهزادگان به عنوان رهبران نظامی از نمایندگان خانواده های باشکوه و نجیب انتخاب شدند. یکی دیگر از پایتخت های اتحادیه لوتیچ شهر آرکونا واقع در جزیره رویان (نام امروزی رویان) بود که در آن پناهگاه معروف دیگری - خدای سویاتویت (Svetovit، Sventovit) قرار داشت. این منطقه ایل رویان، قالیچه ها بود. آرکونا همچنین به دلیل گروه ویژه 300 جنگجو، شوالیه های سفید خود مشهور است (شاید این تیم به عنوان پایه ای برای تصویر 33 قهرمان در آثار پوشکین "روسلان و لیودمیلا" و "داستان تزار سالتان" بود). برای بیش از سه قرن، آرکونا مرکز مقاومت وندیان-وارانگیان در برابر تجاوزات غرب مسیحی بود.

لیوتیچ ها در هلند مدرن مستعمره هایی داشتند - شهرهای ویلتبورگ و اسلاونبورگ. بر اساس برخی منابع غربی (به عنوان مثال، وقایع نگار اوترخت این را گزارش می دهد)، لوتیکیان ها به همراه ساکسون ها از قرن پنجم میلادی به بریتانیا حمله کردند و شهر ویلتون و شهرستان ویلتشایر را در آنجا تأسیس کردند. در قرن‌های 8-9، لوتیسیان‌ها به آزار و اذیت انگلیس با یورش‌ها ادامه دادند. ظاهراً از همان زمان بود که نام خدای مرگ و نابودی اسلاوها، چرنوبوگ، وارد حماسه انگلیسی شد. مورخ شوروی V.V. Mavrodin به تدفین اسلاوها در انگلستان اشاره کرد.

آنها به جنگ طلبی و سفرهای دریایی و تشویق معروف بودند. این امر به ویژه در مورد قبیله واگریان صادق بود. این قبیله در شمال غربی منطقه اتحادیه بودریچی - در واگریا (شبه جزیره ای در شرق ایالت مدرن آلمان Schleswig-Holstein) زندگی می کردند. شهر اصلی واگر استاریگارد (استارگراد) بود که پس از تصرف و مسیحی شدن این سرزمین به اولدنبورگ تغییر نام داد. واگرها دائماً به سرزمین های اسکاندیناوی ها و دانمارکی ها (اجداد دانمارکی ها) حمله می کردند و وحشی ترین دزدان دریایی به حساب می آمدند. در قرن نهم، پادشاهان دانمارک حتی سعی کردند خود را از به اصطلاح Vagr منزوی کنند. بارو اسلاو، شبه جزیره را با سیستمی از استحکامات محصور می کند. و اینها دانمارکی‌هایی هستند که خودشان علیه بریتانیا و سرزمین‌های فرانک‌ها به پاریس حمله کردند. اسلاوها حتی شروع به استعمار قلمرو دانمارک مدرن کردند. همچنین نام های اسلاوی زیادی از آن دوران وجود دارد - کرامنیسه، بینیس، تیلیس، کورزلیسه و غیره.

اسلاوها همچنین در سرزمین های سوئد مدرن شهرک هایی را تأسیس کردند. بنابراین، مستعمرات اسلاوها در جزیره سوئد Öland و Skåne، یک استان تاریخی در جنوب سوئد، کشف شدند. وقایع نگار دانمارکی Saxo Grammaticus (حدود 1140 - پس از 1208) در وقایع نگاری 16 جلدی "اعمال دانمارکی ها" گزارش می دهد که جوخه های اسلاو در اولند مستقر بودند. این واقعیت توسط داده های باستان شناسی تایید شده است. تأثیر قابل توجهی از اسلاوها را می توان در فرهنگ وندل در سوئد مرکزی دنبال کرد. این فرهنگ از قرن ششم تا پایان قرن هشتم میلادی شکوفا شد. این را نیز حضور جنگجویان سواره - سوارکار - در دفن ها ثابت می کند. این برای اسکاندیناوی ها کاملاً غیر معمول است ، آنها جنگجویان پیاده و نمونه اسلاوهای وندی غربی بودند ، جنگجویان آنها نه تنها ملوانان عالی، بلکه سوارکاران نیز بودند. و خود Svei (اجداد سوئدی ها) با قضاوت بر اساس حماسه ها، ساکنان منطقه وندل را غریبه می دانستند.

همچنین یک مستعمره بزرگ از اسلاوها در بیرکا وجود داشت. این قدیمی ترین شهر در سوئد مدرن، بزرگترین مرکز تجاری در 800-975 بود. این واقعیت توسط یافته های باستان شناسی، که تعداد زیادی از جواهرات و سرامیک های اسلاوی را ارائه می دهد، ثابت شده است. جزئیات بیشتر در مورد میراث اسلاو در اروپای مرکزی و شمالی را می توان در کار مورخ مدرن برجسته لو پروزوروف، "Varangian Rus" یافت. دیدگاه جالبی در مورد مشکل اسلاوها در اروپا نیز در کار یوری پتوخوف "نورمن ها" ارائه شده است. روسیه شمال."

مشارکت اسلاوهای وندین (در برخی منابع آنها را "واندا" می نامند) هم در زندگی اروپا و هم در اواخر به اصطلاح قابل توجه بود. دوره وایکینگ - از قرن هشتم تا دوازدهم. بسیاری از لشکرکشی‌هایی که مورخان «نورمن» به وایکینگ‌های اسکاندیناوی نسبت می‌دهند، در واقع توسط اسلاوهای وندین انجام می‌شد یا مشارکت آنها بسیار مهم بود. یک واقعیت جالب این است که "اردوگاه های وایکینگ" معروف (یا قلعه های دایره ای دانمارکی) بر اساس طرح استحکامات اسلاو ساخته شده اند. بنابراین، در دانمارک آثاری از 4 استحکامات یافت شد - Aggersborg، Fyrkat، Nonnebakken، Trelleborg، و در سوئد 2 اردوگاه - Borgeby، Trelleborg. علاوه بر این، اردوگاه‌های سوئدی در منطقه Skåne واقع شده‌اند، جایی که، همانطور که در بالا گزارش شد، آثاری از حضور اسلاوها در آن یافت شد. سرامیک های اسلاوی در همین استحکامات یافت می شود. عقیده ای وجود دارد که سهم وندیان-اسلاوها (وارانگی ها) در باندهای وایکینگ تا نصف یا حتی بیشتر بود.

تبلیغات غربی "وایکینگ ها" را منحصراً به نمایندگان قبایل اسکاندیناوی و ژرمن تبدیل کرد. بنابراین، با نگاهی به آثار کارگردانان غربی و دیدن «وایکینگ‌ها»، خوب است بفهمیم که حداقل بخشی یا حتی اکثریت «نورمن‌ها» را جنگجویان اسلاوی از قبایل وندیان-وارانگی، نیاکان ما، نمایندگی می‌کردند. ، که اولین سلسله شاهزادگان شناخته شده تمام روسیه را به ما داد.

وارنگیان وندیان نه تنها در تاریخ اروپای شمالی و غربی، بلکه در اروپای شرقی نیز تأثیر زیادی داشتند. آثاری از آنها در کشورهای بالتیک وجود دارد. بنابراین، قبیله وند تا قرن سیزدهم در دهانه دوینا زندگی می کردند. ونداها تأثیر خاصی بر قبایل فینو-اوگریک و بالتیک بالتیک داشتند (آنها نام ها و آداب و رسومی را ارائه کردند). ونداها Revel-Tallinn (کولیوان اسلاوی) آینده را تأسیس کردند. پس از چندین قرن جنگ با صلیبی ها، برخی از وندش-وارانگی ها در کشورهای بالتیک و منطقه نووگورود ساکن شدند.

"مسئله وارنگی" معمولاً به عنوان مجموعه ای از مشکلات درک می شود:

• قومیت وارنگیان به طور کلی و قوم روس به عنوان یکی از قبایل وارنگ.
• نقش وارنگیان در توسعه کشورداری اسلاوی شرقی؛
• اهمیت وارنگیان برای شکل گیری قوم قدیمی روسیه؛
• ریشه شناسی قومیت "روس".

تلاش برای حل یک مشکل صرفاً تاریخی اغلب سیاسی شده و با مسئله ملی ترکیب می شد. در XVIII - نیمه اول قرن XX. نظریه نورمن («نورمانیسم») به ستایش برتری نژاد ژرمن متهم شد. این ارتباط اکنون به عنوان غیرعلمی رد شده است. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، مورخان مجبور شدند با دستورالعمل‌های حزبی هدایت شوند، در نتیجه اگر اسکاندیناوی‌ها را در میان بنیان‌گذاران دولت روسیه معرفی می‌کردند، تواریخ و سایر داده‌ها به عنوان داستان رد می‌شدند.

علم اشتقاق لغات

در گذشته نگر، وقایع نگاران روسی اواخر قرن یازدهم، وارنگیان را به اواسط قرن نهم ("دعوت وارنگیان") نسبت دادند. در حماسه های ایسلندی وارنگ ها ( væringjar) هنگام توصیف خدمت جنگجویان اسکاندیناوی در بیزانس در آغاز قرن یازدهم ظاهر می شود. وقایع نگار بیزانسی نیمه دوم قرن یازدهم، اسکیلیتسا، برای اولین بار در مورد وارنگ ها (وارنگ ها) هنگام توصیف وقایع 1034، زمانی که گروه وارنگیان در آسیای صغیر بودند، گزارش می دهد. مفهوم وارنگیانهمچنین در اثر دانشمند باستانی خوارزم بیرونی (ج) آمده است: خلیج بزرگی در شمال در نزدیکی ساکلاب ها [اسلاوها] از [اقیانوس] جدا شده و تا سرزمین بلغارها، کشور مسلمانان امتداد دارد. آنها آن را به عنوان دریای وارانکی می شناسند و اینها مردم ساحل آن هستند.» همچنین، یکی از اولین ذکرهای همزمان وارنگیان به دوران سلطنت شاهزاده یاروسلاو حکیم (1019-1054) در روسکایا پراودا برمی گردد، جایی که وضعیت قانونی آنها در روسیه برجسته شد.

• کارشناس مشهور بیزانس V. G. Vasilievsky معتقد بود که نام یونانی "varangi" ( Βάραγγοι ) و "وارانگیان" روسی مستقل از یکدیگر تشکیل شدند. او معتقد بود اولین کلمه ای که از واژه یونانی "فرنگی" آمده است ( ϕάραγγοι ) یعنی فرانک یا "مارنگ" Μαράγγο ، یعنی "یک غریبه از دریا" و دوم - از زبان گوت های کریمه و از طریق نورمن ها توسط مزدوران روسی در خدمت بیزانس وام گرفته شده است. متعاقباً، در نتیجه اشتباه یک وقایع نگار، این دو اصطلاح در یکی ادغام شدند.
• مترجم حماسه ها از ایسلندی قدیمی O. I. Senkovsky نسخه های زیر را از منشاء کلمه "Varangians" بیان کرد. به نظر او، "وارانگی ها" به معنای تحریف نام خود اسلاوی گروه وایکینگ ها بود - فلاگ. واژگان "verings" (væringjar) که بعداً در بیزانس پدیدار شد، می توانست از روس ها وام گرفته شده باشد، یعنی "وارانگی ها" تحریف شده.
• تاتیشچف همچنین با اشاره به استرالنبرگ، منشا varg - "گرگ"، "دزد" را پیشنهاد کرد.
• نسخه رایج دیگر - "Varangians" از آلمانی باستان آمده است. وارا(سوگند، سوگند)، یعنی وارنگیان جنگاورانی بودند که سوگند یاد می کردند. ماکس واسمر، به طور کلی به این ریشه شناسی پایبند است، این کلمه را از اسکاندیناویایی فرضی *váringr، vœringr، از vár "وفاداری، تضمین، تعهد"، یعنی "متحدان، اعضای یک شرکت" گرفته است.
• به گفته A. G. Kuzmin، این کلمه از سلتیک آمده است var(آب)، یعنی وارنگیان به معنای ساکنان (به گفته کوزمین: سلت های اسلاوی) ساحل به طور کلی (مشابه ریشه شناسی در روسی: Pomors) بودند. به نظر وی، کلمه "وارانگی ها" به قومیت "وارینا" یا "وارنا" از طریق قومیت میانی "وارانگی" که روسی باستان از آن مشتق شده است، باز می گردد. "Varangians" و "Varangian Sea"، و احتمالا "Vagrs" و "Varns" (در ترجمه آلمانی نام برخی از قبایل اسلاوهای بالتیک).
• مورخ قرن 19، S. A. Gedeonov معنای مشابه دیگری را در فرهنگ لغت بالتیک-اسلاوی گویش دروان، که توسط I. Pototsky در سال 1795 در هامبورگ منتشر شد، یافت: وارانگ"شمشیر".
• هربرشتاین به عنوان مشاور سفیر در ایالت مسکو در نیمه اول قرن شانزدهم، یکی از اولین اروپاییانی بود که با تواریخ روسی آشنا شد و نظر خود را در مورد منشأ وارنگیان بیان کرد:

...از آنجایی که خودشان به دریای بالتیک می گویند دریای وارنگ... فکر می کردم به دلیل نزدیک بودن شاهزاده هایشان سوئدی، دانمارکی یا پروسی هستند. با این حال، لوبک و دوک نشین هلشتاین زمانی با منطقه وندال با شهر معروف واگریا هم مرز بودند، بنابراین اعتقاد بر این است که دریای بالتیک نام خود را از این واگریا گرفته است. از آنجایی که وندال ها در آن زمان نه تنها از نظر قدرت متمایز بودند، بلکه زبان، آداب و رسوم و ایمان مشترکی نیز با روس ها داشتند، پس به نظر من طبیعی بود که روس ها واگریان ها را صدا کنند، به عبارت دیگر، وارنگیان به عنوان حاکمان، و نه اینکه قدرت را به بیگانگانی که با آنها و ایمان و آداب و رسوم و زبان متفاوت بودند واگذار کنند.

وارنگیان در روسیه

Varangians-Rus

در اولین تواریخ باستانی روسیه که به ما رسیده است، داستان سالهای گذشته (PVL)، وارنگیان به طور جدایی ناپذیری با تشکیل دولت روس، به نام قبیله وارنگی روس، مرتبط هستند. روریک، در راس روسیه، به دعوت اتحادیه قبایل اسلاو-فنلاند به سرزمین های نووگورود آمد تا به درگیری های داخلی و درگیری های داخلی پایان دهد. مجموعه وقایع نگاری در نیمه دوم قرن یازدهم شروع به ایجاد کرد، اما حتی در آن زمان نیز در اطلاعات مربوط به وارنگیان ناسازگاری وجود داشت.

هنگامی که طبق نسخه وقایع، اتحادیه قبایل اسلاو و فینو-اوگریک تصمیم به دعوت یک شاهزاده گرفتند، آنها شروع به جستجوی او در میان وارنگ ها کردند: و به سوی وارنگیان به روس رفتند. آن وارنگیان را روس می نامیدند، همانطور که سایر [مردم] را سوئدی، و برخی نورمن ها و آنگل ها، و برخی دیگر گوتلندر نامیده می شدند، و اینها نیز همینطور. […] و از آن وارنگیان، سرزمین روسی لقب گرفت.»

در سرویس روسی

آخرین ذکر مزدوران وارنگی به عنوان بخشی از ارتش روسیه در سال 1036 بود، زمانی که آنها در نبرد زیر دیوارهای کیف با پچنگ ها شرکت کردند.

وارنگیان و آلمانی ها

وارنگیان در بیزانس

در منابع بیزانسی، وارنگیان به نام خود در قرن یازدهم ظاهر می شوند، گاهی اوقات همراه با روس ها. با شروع از قرن نهم، تواریخ یونانی از فرگان ها (φαργανοι) به عنوان نگهبانان امپراتور یاد می کند: در "تواریخ پساماتی"، سندی از نیمه اول قرن دهم، و در "درباره تشریفات" توسط کنستانتین پورفیروژنیتوس.

مزدوران

برای اولین بار، وارنگیان در خدمت بیزانس در تواریخ اسکیلیتز در سال 1034 در آسیای صغیر (موضوع تراکزون)، جایی که آنها در محله های زمستانی قرار گرفتند، مورد توجه قرار گرفتند. هنگامی که یکی از وارنگیان سعی کرد به زور یک زن محلی را دستگیر کند، او با خنجر زدن به متجاوز با شمشیر خود پاسخ داد. وارنگیان خوشحال، اموال مرد مقتول را به زن دادند و جسد او را دور انداختند و از دفن امتناع کردند.

درک قومی از کلمه "Varangians" توسط بیزانس توسط نامه های اعطایی (chrisovuls) از بایگانی Lavra of St. آتاناسیوس در آتوس. منشور امپراتورها لاورا را از وظایف نظامی آزاد می‌کرد و گروه‌های مزدوران را در خدمت بیزانس ذکر می‌کرد. در کریسوبول شماره 33 از 1060 (از امپراتور کنستانتین دهم دوکا) وارنگیان، روس ها، ساراسین ها و فرانک ها مشخص شده اند. در Chrysobul شماره 44 از 1082 (از امپراتور الکسی اول کومننوس)، لیست تغییر می کند - روس ها، وارنگ ها، کولپینگ ها، اینگلین ها، آلمانی ها. در کریسوبول شماره 48 از 1086 (از امپراتور الکسیوس اول کومننوس)، فهرست به طور قابل توجهی گسترش می یابد - روس ها، وارنگ ها، کولپینگ ها، اینگلین ها، فرانک ها، آلمانی ها، بلغاری ها و ساراسن ها. در نسخه های قدیمی Khrisovuls، نام های قومی همسایه "روس" و "وارانگی ها" با کاما (خطا در کپی اسناد) از هم جدا نشدند، در نتیجه این اصطلاح به اشتباه به عنوان "وارانگی های روسی" ترجمه شد. این خطا پس از نمایش فتوکپی اسناد اصلی تصحیح شد.

گارد امپراتور

در منابع بیزانسی قرن 12-13، سپاه مزدور وارنگیان اغلب به عنوان تبردار guard of the emperors (Τάγμα των Βαραγγίων). در این زمان ترکیب قومی آن تغییر کرده بود. به لطف کریسوول ها، این امکان فراهم شد که ثابت شود هجوم انگلیسی ها (اینگلین ها) به بیزانس ظاهراً پس از سال 1066 آغاز شد، یعنی پس از فتح انگلستان توسط نورمن دوک ویلیام. به زودی مهاجران از انگلستان در سپاه وارنگیان غالب شدند.

خارجی‌ها قبلاً به عنوان نگهبان کاخ استفاده می‌شدند، اما فقط وارنگیان موقعیت نگهبان شخصی دائمی امپراتوران بیزانس را به دست آوردند. رئیس گارد وارنگیان فراخوانده شد آکولوف، که به معنای "همراه" است. در اثری در قرن چهاردهم توسط Pseudo-Codin، تعریفی ارائه شده است: آکولوف مسئول وارنگ هاست. باسلئوس را در سر آنها همراهی می کند، به همین دلیل او را آکولوت می نامند».

حماسه Hakon Broad-Shouldered از مجموعه "Earthly Circle" از نبرد در سال 1122 بین امپراتور بیزانس جان دوم و پچنگ ها در بلغارستان می گوید. سپس "گل ارتش"، یک گروه منتخب از 450 نفر تحت فرماندهی Thorir Helsing، اولین کسی بود که به اردوگاه عشایری، احاطه شده توسط گاری های دارای سوراخ، نفوذ کرد، که به بیزانسی ها اجازه پیروزی داد.

پس از سقوط قسطنطنیه، خبری از جنگجویان وارنگی در بیزانس نیست، اما نام قومی «وارانگیان» به تدریج به یک نام خانوادگی، جزء لاینفک یک نام شخصی تبدیل می شود. در اسناد قرن XIII-XIV. یونانیان ظاهراً اسکاندیناویایی با نام‌های وارنگ، وارنگوپول، واریاگ، وارانکات شناخته می‌شدند که یکی از آنها صاحب حمام، دیگری پزشک، و سومی وکیل کلیسا (اکدیک) بود. بنابراین، پیشه وری نظامی در میان نوادگان وارنگیان که در خاک یونان ساکن شده بودند، تبدیل به یک امر ارثی نشد.

Varangians در اسکاندیناوی

کلمه Væringsبر روی سنگ های رون قرن یازدهم Ög 111 و Ög 68 یافت شد. در شمال نروژ، در نزدیکی مورمانسک روسیه، شبه جزیره وارنگر و خلیجی به همین نام وجود دارد. برای اولین بار وارنگیان væringjar(verings) در حماسه های اسکاندیناوی ثبت شده در قرن دوازدهم ظاهر می شود. Verings نامی بود که در بیزانس به مزدوران داده می شد.

«به شرق به گرداریکی [روسیه] رفت و زمستان را در آنجا گذراند. از آنجا به میکلاگرد [قسطنطنیه] رفت و در آنجا به گروه وارنگیان پیوست. آخرین چیزی که در مورد او شنیدند این بود که او در آنجا ازدواج کرد، رهبر گروه وارنگیان بود و تا زمان مرگ در آنجا ماند.

در «حماسه قدیس اولاف» و «زندگی سنت اولاف» وارانگیان در جایگاه کمی متفاوت ظاهر می‌شوند: یک برده آهنگر در نووگورود با منشأ نروژی وارینگ نامیده می‌شود.

در حماسه Egil Skalagrímsson، اگیل در یکی از نماها خود و مردمش را "væringja" می نامد.

وارنجیان در توپونی اروپا

روسیه اوکراین

• Varangolimen خلیجی در قسمت غربی کریمه است. اولین بار در نمودار دریایی پیترو ویسکونت در سال 1311 ظاهر شد.

اوکراین

• جزیره واریاژسکی یکی از جزایری است که در محل تلاقی رودخانه قرار دارد. Trubezh به Dnieper در 1223;
• Varandigo - این نام فقط در نقشه Conte Ottomani Ferducci در سال 1497 ظاهر می شود.

فرانسه

• Saint Pierre de Warengiville در نزدیکی Dieppe، نرماندی. اولین ذکر - 1154-164 به عنوان Warengiervilla.
• Varengeville sur mer در نزدیکی Dieppe، نرماندی. اولین بار در سال 1035 به عنوان Waringivilla نام برده شد.
• Waringueval، روستای مدرن Zote در نزدیکی Dieppe. اولین ذکر - 1173.
• وارینگزل در شمال بولونی در کیپ گریس-نز، نرماندی. اولین بار ذکر شد - Waringueselle، 1583
• Warinchtun در شمال Boulogne در کیپ Gris-Nez، نرماندی.

هلند

• ویرینگن یک کمون و جزیره به همین نام در هلند در گروه جزایر فریزی غربی است. اولین ذکر قابل اعتماد 1184 است.

انگلستان

• وارینگتون در خور مرسی، لنکاوی. اولین ذکر شده زیر 1086 در Domesday Book: Walentune است.
• والینگفورد، شهرستان آکسفورد یکی از بورگ های پادشاه آلفرد کبیر، که در برابر نورمن ها ساخته شده است. اولین بار در سال 1086 در کتاب Domesday: Warengeford ذکر شد.

سوئد

• Väringsö، جزیره ای در سوئد در راه اصلی به استکهلم (Roslagen). اولین اشاره - 1561

همچنین ببینید

• خیابان Varyazhskaya در Staraya Ladoga

یادداشت

1. ، با. 225.
2. ، با. 226.
3. ، با. 227.
4. داستانی از سال های گذشته
5. N. M. کرمزین. "تاریخ دولت روسیه" فصل چهارم RURIK، SINEUS و TRUVOR. G. 862-879
6. تاریخچه زبان روسیسخنرانی A. A. Zaliznyak
7. V. N. Tatishchev، I. N. Boltin
8. تواریخ از قرن شانزدهم، با "داستان شاهزادگان ولادیمیر" شروع می شود.
9. A. G. Kuzmin، V. V. Fomin
10. Anokhin G.I "فرضیه جدید مبدا" دولت در روسیه"؛ A. Vasiliev: انتشارات IRI RAS "S. A. Gedeonov Varangians and Rus'. M.2004.p.-476 and 623/ L. S. Klein "The Despute about Varangians" St. Petersburg.2009.P.-367/ مجموعه انستیتوی تاریخ آکادمی علوم روسیه "اخراج نورمن ها از تاریخ روسیه” M.2010.P.-300 ; G.I. Anokhin: مجموعه انجمن تاریخی روسیه "Antinormanism". م.1382.ص.-17 و 150/ چاپ جمهوری اسلامی ایران «س. A. Gedeonov Varangians and Rus'. M.2004.p.-626/ I. E. Zabelen «تاریخ زندگی روسی» Minsk.2008.p.-680/ L. S. Klein «Dispute about Varangians» سن پترزبورگ. 2009.p.-365/ مجموعه IRI RAS «Exile of the Normans from the Russian History” M.2010.P.-320.
11. اصطلاح "تجارت روسیه" (استخراج نمک) به متن منشور دوک بزرگ اشاره دارد: "شهر نمک - Staraya Russa در اواخر قرن 16 - اواسط قرن 18". G.S. Rabinovich, L.1973 - p.23.
12. I. همیشه.تحقیقات انتقادی مقدماتی برای تاریخ روسیه. . - ترجمه از آلمانی. - مسکو: جامعه دوستداران تاریخ روسیه و آثار باستانی مسکو، 1825. - T. 1. - P. 213. - 366 p.
13. Golubovsky P. V.پچنگ ها، ترک ها و کومان ها قبل از حمله تاتارها (تاریخ استپ های جنوبی روسیه در قرون 9-13). - ک.: دانشگاه. نوع I. I. Zavadsky، 1884. - ص 51.
14. P. V.Golubovsky.پچنگ ها، ترک ها و کومان ها قبل از حمله تاتارها. تاریخچه استپ های جنوبی روسیه در قرون 9-13. . - کیف: چاپخانه دانشگاه (I. I. Zavadsky)، 1881. - ص 110. - 91 ص.
15. کتاب مدرک. I. 50: «شاهزاده های کیفستیا اوسکولد و دیر... کشور روم را اسیر کردند، با آنها نام های روس را مانند کومان ها که در اوکسینوپونت (در ساحل دریای سیاه) زندگی می کردند، و با آنها روس به دنیا آوردم. ، پادشاه باسیل اول مقدونی یک نظام مسالمت آمیز ایجاد کرد...». نیکون کرونیکل، آسکولد و دیر را دقیقاً شاهزادگان این افراد می‌داند که «متولد مردم روسیه، مانند کومان‌ها، ساکن اگزینوپونت...» (I. P. 21). همین امر در نسخه روسی-اسلاوی ترجمه تواریخ زونارا (CHOIDR. 1847. No. I. P. 99-103) آمده است. نسخه صربی همین بنای یادبود بدون اشاره به آسکولد و دیر می نویسد: «روس کومان هستی در اوکسین زندگی می کرد و قصد داشت کشور روم را تصرف کند...» (Starine. Knj. XIV. S. 138-139). ).
16. Fomin-V.-A.-Varyago-روسی-سوال-در-تاریخ نگاری.
17. تاریخ نورمانیسم در زمان شوروی را ببینید
18. V.-O.-Klyuchevsky. دوره تاریخ روسیه. سخنرانی IX.
19. ایورس خزرها را جامعه فرهنگی و سیاسی اقوام مختلف از جمله اسلاوهای استپ بزرگ می دانست، اما معتقد بود که ما هرگز قومیت طایفه روس را به طور دقیق نمی دانیم و این اصلاً مهم نیست.
20. V.Ya.Petrukhin. وارنگیان و خزرها در تاریخ روسیه. 2017
21. Melnikova E. A., Petrukhin V. Ya "افسانه فراخوانی وارنگ ها" در یک جنبه تاریخی تطبیقی ​​// کنفرانس یازدهم اتحادیه در مورد مطالعه تاریخ، اقتصاد، ادبیات و زبان کشورهای اسکاندیناوی و فنلاند / هیئت تحریریه. : Yu. V. Andreev و غیره - M.، 1989. - شماره. 1. - صص 108-110.
22. پتروخین V. فصل 4. به تاریخ اولیه دولت روسیه // آغاز تاریخ قومیتی روسیه در قرون 9-11 M., 1995.
23. پتروخین V. Ya. سوالات مطالعات قرون وسطی. 2008. شماره 2 (32). ص 41-46.
24. Melnikova E. A. Row in the Legend of the Calling of Varangians و موازی های اروپایی و اسکاندیناوی آن // Melnikova E. A. Ancient Rus' and Scandinavia: Selected Works / ed. G. V. Glazyrina و T. N. Jaxon. - M.: بنیاد روسیه برای ترویج آموزش و علم، 2011. - ص 249-256.
25. پتروخین V. یا روس در قرن 9-10. از دعوت وارنگیان تا انتخاب ایمان / چاپ دوم، ر. و اضافی - M.: FORUM: Neolith، 2014.
26. ملنیکوا E. A. روریک، سینئوس و تروور در سنت تاریخ نگاری قدیمی روسیه// باستانی ترین ایالت های اروپای شرقی. 1998 / نماینده ویرایش تی ام کالینینا. - م.: ووست. چاپ، 2000. - 494 ص. - 1000 نسخه. - ISBN 5-02-018133-1..
27. روسیه باستان از نگاه معاصران و نوادگان (قرن IX-XII). دوره سخنرانی Danilevsky I.N.
28. K. Tiander. مطالعات دانمارکی-روسی. پتروگراد 1915
29. پیام اسکیلیتز توسط نویسنده بیزانسی قرن دوازدهم، کدرین، تکرار می شود.
30. بیرونی، «تدریس بدو علم نجوم». شناسایی وارانک ها با وارنگیان به طور کلی پذیرفته شده است، به عنوان مثال A. L. Nikitin، "مبانی تاریخ روسیه. اسطوره ها و حقایق"؛ A. G. Kuzmin، "درباره ماهیت قومی وارنگیان" و دیگران.
31. Vasilievsky V.G.، گروه وارنگیان-روس و وارنگیان-انگلیسی در قسطنطنیه در قرن 11 و 12. //Vasilievsky V.G.، مجموعه مقالات، جلد اول، سنت پترزبورگ، 1908
32. V. V. Fomin. فصل 1 ضد نورمانیسم قرن 19// وارنگیان و وارنگیان روس. به "نتایج" بحث در مورد مسئله وارنجی. - مسکو: پانوراما، 2005. - 123 ص. - ISBN 5-93165-132-2.
33. Vasilievsky V.G.، گروه وارنگیان-روس و وارنگیان-انگلیسی در قسطنطنیه در قرن 11 و 12. // Vasilievsky V. G.، مجموعه مقالات، جلد اول، سن پترزبورگ، 1908
34. یادداشت های حماسه ایموندووا: Senkovsky O.I.، مجموعه. op. سن پترزبورگ، 1858، 5
35. کتاب «تاریخ» واسیلی تاتیشچف، تاریخ روسیه. وارنگیان - مردم چه بودند و کجا بودند
36. فرهنگ ریشه‌شناسی واسمر
37. A.G. Kuzmin فرضیه ای در مورد ریشه های سلتیک قبیله روس ایجاد می کند:
38. داستان سالهای گذشته ترجمه دی.اس.لیخاچف
39. در کرونیکل نوگورود اول این درج وجود ندارد، به معنای واقعی کلمه: و من با خودم تصمیم گرفتم: "بیایید به دنبال شاهزاده ای بگردیم که بر ما حکومت کند و به حق بر ما حکومت کند." از آن سوی دریا نزد وارنگیان و رکوشا رفتم: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما ما هیچ لباسی نداریم. آری، تو نزد ما خواهی آمد تا سلطنت کنی و بر ما حکومت کنی" نووگورود-اولین-تواریخ-از-نسخه های ارشد-و-جونیور- را ببینید. M.، انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1950، ص 106
40. جکسون T. N., چهار پادشاه نروژی در روس: از تاریخ روابط روسیه نروژی سیاسی اولی یک یک دهم نیمه قرن XI. - M.: زبان فرهنگ روسی، 2002
41. داستانی از سال های گذشته. در سال 6488 (980).
42. در مقاله Vladimir I Svyatoslavich بیشتر ببینید
43. حماسه "رشته ایموند" (یا حماسه ایموند) به عنوان بخشی از "حماسه سنت اولاف" در تنها نسخه خطی "کتاب از جزیره تخت"، 1387-1394 حفظ شده است.
44. حماسه-«رشته-درباره-ایموند»: در ترجمه. E. A. Rydzevskoy
45. پیمان صلح شاهزاده یاروسلاو ولادیمیرویچ با سفیران آلمان. 1190. کشف شده در آرشیو ریگا.
46. همچنین Tver Chronicle. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
47. لاپتف آ. یو.، یاشکیف وی. ای. استارایا روسا از رسول اندرو. - م.: آگار، 1386. - ص 32 - 36.
48. "دومین تواریخ صوفیه" M.2001.p.-206; و «نووگورود چهارمین کرونیکل طبق فهرست دوبروفسکی» M.2000.p.-512. و خارج از کشور از 862 به واریاگ به روس
49. تایپوگرافی، تواریخ رستاخیز
50. پیام دوم به یوهان سوم پادشاه سوئد. پیام های ایوان مخوف. M.-L.، 1951، ص. 157-158
51. GILES FLETCHER. در مورد دولت روسیه
52. سولوویف، اس.ام.تاریخ روسیه از دوران باستان / S. M. Solovyov. - ویرایش دوم - سنت پترزبورگ. : رفیق "منافع عمومی"، 1851-1879. - T. 1، فصل 3.
53. وی. فومین. وارنگیان در نامه نگاری ایوان مخوف با پادشاه سوئد یوهان سوم.
54. از تواریخ: «در این هنگام یکی از کسانی که فرگان نام داشت با آهو همسطح شد، شمشیر کشید.» قدمت این رویداد به سال 886 برمی گردد.
55. Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, e recensione Jo. جک Reiskii, cum ejusdem commentariis integris… Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. شناخت ایمانوئل بکروس. Impensis E. Weberi, 1840 p.576
56. نقل قول از کتاب یو. کیفرخواست هشتم، مزدوران بودند: از اتر بزرگ 31، از وسط 46، از فرگان ها 45.
57. «در این زمان، رویداد دیگری رخ داد که در خور یادآوری است. یکی از وارنگ ها که برای زمستان در منطقه تراکیا پراکنده شده بود، در محلی متروک با زنی بومی ملاقات کرد و برای پاکدامنی او تلاش کرد. او که وقت نداشت او را با متقاعد کردن متقاعد کند، به خشونت متوسل شد. اما زن در حالی که شمشیر مرد را از غلاف ربوده، به قلب بربر زد و او را در جا کشت. وقتی عمل او در منطقه مشخص شد، وارنگ ها گرد هم آمدند و به این زن احترام گذاشتند و تمام دارایی متجاوز را به او دادند و طبق قانون خودکشی بدون دفن رها شد.

وارنگ ها مردمی مرموز هستند که در شکل گیری روسیه باستان مشارکت داشتند. در تواریخ باستان روسیه اشارات زیادی به آنها وجود دارد. رزمندگان وارنگ قهرمانان آثار ادبی هستند. منشا وارنگیان افسانه ای دائما مورد بحث قرار می گیرد. ما در هیچ منبع تاریخی اطلاعات دقیقی نخواهیم یافت. و اگرچه تواریخ دلالت بر قابلیت اطمینان دارد، دانشمندان نظریه های مختلفی در مورد منشاء این قوم دارند.

ما مقاله ای از S.V. Perevezentsev در مورد Varangians، منتشر شده در پورتال Slovo.

وارنگیان چه کسانی هستند؟

S.V. پروزنتسف:

S.V. پریوزنتسف

قدیمی ترین وقایع نگاری روسی، داستان سال های گذشته، اسامی مردمی را گزارش می دهد که به همراه اسلاوها در تشکیل دولت قدیمی روسیه شرکت کردند - وارنگیان، روس، چود، وس، مریا. بررسی های مردم شناسی نشان می دهد که برخی از مردمان ایرانی که به نظر می رسد نامشان برای ما ناشناخته است نیز در این جریان مشارکت داشته اند.

قومیت قبایل Chud، Ves و Merya مخفی نیست - آنها فینو اوگریایی بودند. اما منشأ قومی وارنگیان و روسها مرموز است. و این رمز و راز با در نظر گرفتن این واقعیت که وارنگ ها و روس ها بودند که لایه غالب روس کیوان آینده را تشکیل دادند، ابعاد جدی به خود می گیرد و روس ها نام خود را به دولت در حال ظهور دادند.

در قرن 18، دانشمندان آلمانی که در آن زمان در روسیه زندگی می کردند - G.Z. بایر، جی. میلر و ال. شلوزر اولین کسانی بودند که استدلال کردند که روس ها و وارنگ ها که به اسلاوها آمدند قبایل آلمانی یا بهتر بگوییم سوئدی بودند که در اروپا به نام نورمن ها ("مردم شمالی") شناخته می شدند. این گونه بود که نظریه نورمن در مورد منشأ روس ها و وارنگ ها بوجود آمد که هنوز در علم تاریخی وجود دارد. اما پس از آن، در قرن 18، نظریه نورمن به طور قاطع توسط M.V رد شد. لومونوسوف که روس ها و وارنگ ها را اسلاوهای بالتیک می دانست که قبلاً در جنوب بالتیک زندگی می کردند.

وارنگیان و روس

بنابراین بیش از سه قرن بحث در مورد اینکه وارنگیان و روس ها چه کسانی هستند ادامه داشته است؟ اما اخیراً در آثار A.G. کوزمین، نظریه ای پدید آمد که بیشتر تناقضاتی را که بیش از سه قرن بحث پیرامون آنها در جریان است، توضیح می دهد. A.G. کوزمین نشان داد که خود منازعات علمی پیرامون منشأ وارنگیان و روسها عمدتاً با پیامهای متناقض در تواریخ باستان روسیه مرتبط است. در خود داستان سال های گذشته، همانطور که A.G. کوزمین، نقل شده سه نسخهخاستگاه وارنگیان و دو نسخهخاستگاه روس ها همه این نسخه ها در زمان های مختلف در متن وقایع نگاری گنجانده شده است، گاهی اوقات تکمیل کننده روایت، گاهی اوقات در تضاد با آن. بر اساس دانش عمیق منابع، A.G. کوزمین ثابت کرد که خود سؤالات مربوط به وارنگیان و روسها را باید جداگانه در نظر گرفت، زیرا هر دوی آنها به اقوام مختلف تعلق داشتند.

داستان سال های گذشته

بنابراین، داستان سال های گذشته سه نسخه متفاوت از منشاء وارنگیان ارائه می دهد. قدیمی ترین اشاره به وارنگیان است که از سرزمین آنگلس در غرب تا "محدوده سیموف" در شرق زندگی می کردند. سرزمین آنگلز جنوب یوتلند است، شبه جزیره ای که اکنون به دانمارک تعلق دارد. به هر حال، خود دانمارکی ها در روسیه "زاویه" نامیده می شدند. «حد سیم کارت» چیست، سؤال پیچیده‌تری است. واضح است که این نقطه عطف با داستان کتاب مقدس تقسیم سرزمین ها پس از طوفان بین پسران نوح سام، حام و یافث مرتبط است. دانشمندان دریافته اند که وقایع نگاران باستانی روسیه، بلغارهای ولگا را از نوادگان سیم می دانستند. بنابراین، "محدودیت سیمز" در این مورد ولگا بلغارستان است.

به عبارت دیگر، در اینجا نام "وارانگی ها" به کل جمعیت پراکنده در مسیر ولگا-بالتیک اشاره دارد که بخش شمال غربی این مسیر تجاری آبی را از یوتلند به ولگا بلغارستان کنترل می کردند. شایان ذکر است که این شواهد از وقایع نگاری وارنگیان یک تعریف قومی ندارد، بلکه یک تعریف سرزمینی است. علاوه بر اسلوونیایی‌های ایلمن و کریویچی، این شکل‌گیری اولیه شامل قبایل فینو-اوریک بود: مریا، وس و چاد.

درست در زیر وقایع نگاری ترکیب قبایل سواحل بالتیک را روشن می کند و این قطعه درج شده در متن وقایع نامه است. این درج فهرست دقیق تری از قبایل ساکن در نزدیکی دریای وارنگ (یعنی بالتیک) به ما می دهد: وارنگ ها، سوئی ها (سوئدی ها)، نورمن ها (نروژی ها)، گوت ها، روس ها، آنگل ها، گالیسی ها، ولوخ ها، رومی ها، آلمانی ها، کورلیازی ها، ونیزی ها، جنوا و دیگران. به عبارت دیگر، وقایع نگاری به ما نشان می دهد که وارنگیان به مردمان ژرمن تعلق نداشتند، بلکه یک قوم جداگانه بودند.

قبایل بالتیک

درج دیگری که در اواخر قرن یازدهم به وقایع نگاری اضافه شد، قبایل ساکن در ایالت های بالتیک را نیز فهرست می کند: «و آنها به سوی وارنگیان، به روس، به خارج از کشور رفتند، زیرا نام آن وارنگیان - روس، همین بود. همانطور که دیگران را سوئدی، دیگران را نورمن، آنگل، گوت‌های دیگر، همین‌ها می‌نامند. در اینجا "وارنگیان" به معنای قبایل مختلف است.

این بدان معناست که این پیام از وقایع نگاری به معنای وسیع‌تر بر وارنگیان دلالت دارد و اسکاندیناوی‌ها را در میان مردمان «وارانگی» فرض می‌کند. اما وقایع نگار سعی می کند تأکید کند که منظور «روس» است، نه مردمان دیگر، و به وضوح «روس» را با سوئدی ها، گوت ها، نورمن-نروژی ها و آنگل ها (در واقع دانمارکی ها) در تضاد قرار می دهد. از این پیام چنین استنباط می شود که در این مورد، قبایل مختلف قومی، از جمله اسکاندیناوی ها، ممکن است در پشت نام "وارانگی ها" پنهان شوند.

این سه اشاره به خاستگاه وارنگ ها با دو شواهد وقایع نگاری از رابطه بین جمعیت شمال غربی اسلاو و فینو-اورژیک با وارنگ ها تکمیل می شود. در سال 859، تواریخ گزارش می دهد که وارنگیان "از خارج از کشور" از قبایل چود و مری، و همچنین از اسلوونی ها و کریویچی های ایلمن خراج گرفتند. در سال 862 در تواریخ ابتدا داستانی در مورد اخراج وارنگیان "خارج از کشور" وجود دارد و سپس در مورد این واقعیت که اتحادیه ایلمن اسلوونی ها ، کریویچی ، وسی ، چود و مری دوباره وارنگیان-روس را فراخواندند. که تحت رهبری هر دو برادرش سینئوس و تروور نزد آنها آمد. روریک، سینئوس و تروور به یک خانواده شاهزاده در میان اسلاوها و فینو اوگرها تبدیل شدند و شهرهای نوگورود، لادوگا، بلوزرو را تأسیس کردند. جالب است که مورخان ثابت کرده اند: «داستان فراخوانی وارنگیان» نیز درج متأخری است که در اواخر قرن یازدهم در وقایع نگاری ظاهر شد.

سه ویژگی وارنگیان

آسکولد و دیر. وارنگیان

برای جمع بندی، بیایید همه آنچه گفته شد را خلاصه کنیم. در داستان سال‌های گذشته با هم آشنا می‌شویم سه ویژگی متفاوت وارنگیان. اولین: وارنگیان حاکمان یک نهاد دولتی-سرزمینی هستند که در مسیر ولگا-بالتیک از یوتلند تا ولگا بلغارستان پدید آمدند. دومین: وارنگ ها نوعی قومیت جداگانه هستند، اما آلمانی ها نیستند. سوم، آخرین: وارنگ ها یک تعریف چند قومی از مردم "غربی" منطقه بالتیک، از جمله اسکاندیناوی ها هستند.

به عبارت دیگر، «داستان سال‌های گذشته» پیوسته به ما نشان می‌دهد که چگونه در طول قرن‌های 8-11، معنای تعریف «واریاگ» در ذهن وقایع نگاران باستانی روسیه تغییر کرد و دائماً با محتوای جدید پر شد. این همان معمای پیچیده ای است که کاتبان باستانی روسیه به ما دادند!

و این معما را می توان با استفاده از نه تنها وقایع نگاری، بلکه با سایر مطالب - باستان شناسی، توپونیومیک، مردم شناسی و قوم شناختی، کم و بیش در نهایت حل کرد. و هنگامی که این مطالب به طور کامل درک می شود، آنگاه تصویر پیچیده، اما منطقی و مستدل از فرآیندهای قومی در منطقه بالتیک جنوبی پدیدار می شود.

وارنگیان کجا زندگی می کردند؟

داستان سالهای گذشته به طور مستقیم نشان می دهد که وارنگیان در کجا زندگی می کردند - در امتداد ساحل جنوبی دریای بالتیک که در وقایع نگاری به آن دریای وارنگ می گویند. محدوده غربی سکونت وارانگیان به وضوح مشخص شده است: "به سرزمین آگنیانسکایا و ولوشسکایا". در آن زمان دانمارکی ها آنگل و اسلاوهای غربی به ایتالیایی ها ولوخ می گفتند. در شرق، وارنگیان بخش شمال غربی مسیر ولگا-بالتیک را تا ولگا بلغارستان کنترل کردند.

اما «وارنگیان» از نظر قومی چه کسانی بودند؟ مقایسه پیام های وقایع نگاری با سایر منابع به A.G. کوزمین نشان می دهد که در ابتدا «وارنگیان» وقایع نگاری روسی کسانی هستند که نویسندگان رومی می شناسند "Varins" ("Varins"، "Vagry"، "Vars").

"Varins" یا "varings" در قرن چهارم. در میان سایر قبایل در حمله به بریتانیا شرکت کردند. آنها بخشی از گروه "اینگوون ها" بودند، قبایلی که ژرمنی نبودند، اما در این گروه ترکیبی قوی از عناصر اورالیک وجود داشت. نویسندگان آلمانی قرون وسطی، Varins را "Värings" نامیدند و آنها را یکی از قبایل اسلاو می دانستند. نویسندگان فرانک - "وارین"، اسلاوهای بالتیک - "وارانگ ها"، "واگرها".

در حروف صدادار اسلاوی شرقی، "Vagrs" شروع به نامیدن "Varangians" کرد. نام قومی "Varangians" کاملاً واضح است، هند و اروپایی: "Pomeranians"، "مردم ساکن در کنار دریا" (از "var" هند و اروپایی - آب، دریا). وارین ها به عنوان قبیله ای همسایه با متصرفات فرانک ها نام دریای بالتیک را دادند که در قرن شانزدهم دریای وارنگین نیز نامیده می شد، اما فقط در روسیه و در میان اسلاوهای بالتیک.

مردم وارنا

پروکوپیوس قیصریه، مورخ بیزانسی، داستان جالبی در مورد مردمی ارائه می‌دهد که در قرن ششم می‌باشند. با نام "وارنا" می دانست: "در این زمان، بین قبیله وارنا و آن دسته از جنگجویان که در جزیره ای به نام بریتیا (یعنی بریتانیا) زندگی می کنند. S.P.) جنگ و نبردی به دلیل زیر روی داد. وارناها در شمال رودخانه ایسترا مستقر شدند و سرزمین هایی را که تا اقیانوس شمالی و رودخانه راین امتداد می یافتند اشغال کردند و آنها را از فرانک ها و سایر قبایل ساکن در اینجا جدا کرد. تمام آن قبایلی که در دو طرف رود راین زندگی می کردند هر کدام نام خود را داشتند و کل قبیله آنها با هم آلمان نامیده می شد و یک نام مشترک دریافت می کردند ...

داستان سال های گذشته

... مردی به نام هرمگیسکلس بر وارناس حکومت می کرد. او با هر راه ممکن برای تقویت قدرت سلطنتی خود، خواهر تئودبرت پادشاه فرانک را به عنوان همسر قانونی خود انتخاب کرد، زیرا همسر سابق او که مادر تنها یک پسر بود، به تازگی فوت کرده بود و او را به پدرش سپرد. اسمش رادیگیس بود. پدرش او را به ازدواج دختری از خانواده بریتانیایی درآورد که برادرش در آن زمان پادشاه قبایل انگیل بود. مبلغ زیادی به عنوان جهیزیه به او داد.

این Hermegiscles، سوار بر اسب در منطقه ای با نجیب ترین وارنی ها، پرنده ای را روی درخت دید که با صدای بلند قار می کند. آیا او آنچه را که پرنده می‌گوید می‌فهمید، یا آن را به گونه‌ای دیگر احساس می‌کرد، به هر حال، او که وانمود می‌کرد به طور معجزه‌آسایی پیش‌بینی پرنده را فهمیده است، به حاضران گفت که در چهل روز خواهد مرد و پرنده پیش‌بینی کرده است. این به او .

اتحاد مفید

او گفت: "و بنابراین من از قبل مراقبت کردم تا بتوانیم کاملاً آرام در امنیت کامل زندگی کنیم، با فرانک ها وارد رابطه شدم و همسر فعلی ام را از آنجا گرفتم و برای پسرم عروسی در کشور پیدا کردم. بریتانیایی ها حالا چون حدس می زنم خیلی زود بمیرم و از این زن فرزندی اعم از زن و مرد نداشته باشم و پسرم هنوز به سن ازدواج نرسیده و هنوز ازدواج نکرده است، گوش کنید، نظرم را به شما می گویم و اگر به نظر شما مفید است، به محض اینکه پایان عمر من فرا رسید، به آن پایبند باشید و به موقع آن را انجام دهید.

بنابراین من فکر می کنم که اتحاد و خویشاوندی نزدیک با فرانک ها برای وارنیان مفیدتر از جزیره نشینان خواهد بود. بریتانیایی ها فقط می توانند با تاخیر و سختی زیاد با شما درگیر شوند و وارن ها تنها توسط آب های رودخانه راین از فرانک ها جدا می شوند. بنابراین از آنجایی که نزدیک ترین همسایگان شما هستند و قدرت بسیار بالایی دارند، به راحتی می توانند هر زمان که بخواهند هم منفعت و هم ضرر داشته باشند. و البته اگر رابطه آنها با شما مانع از این کار نشود، ضرر خواهند کرد.

این چنین است که در زندگی انسان، قدرتی که بیش از قدرت همسایگان است، سنگین و مستعد خشونت می شود، زیرا برای یک همسایه قدرتمند آسان است که با کسانی که در کنارش زندگی می کنند، دلایل جنگ پیدا کند، حتی اگر مقصر نباشد. از هر چیزی. در این حالت، اجازه دهید عروس جزیره ای پسرم که به این منظور به اینجا احضار شده است، شما را رها کند و تمام پولی را که از ما دریافت کرده است، با خود ببرد و طبق قانون آن را به عنوان پول توهین با خود ببرد. مشترک برای همه مردم . و بگذارید پسرم رادیگیس در آینده شوهر نامادری خود شود ، همانطور که قانون پدران ما اجازه می دهد (عرف شرح داده شده در اینجا هیچ مشابهی در قوانین عرفی قبایل آلمانی ندارد. - S.P.)».

این چیزی است که او گفت. در چهلمین روز پس از این پیشگویی بیمار شد و در موعد مقرر روزهای زندگی خود را به پایان رساند. پسر هرمگیسکلس قدرت سلطنتی را از وارنی دریافت کرد و طبق نظر نجیب ترین افراد در میان این وحشی ها به توصیه آن مرحوم عمل کرد و با امتناع از ازدواج با عروس خود، با نامادری خود ازدواج کرد. هنگامی که عروس رادیگیس متوجه این موضوع شد، او که طاقت چنین توهینی را نداشت، مشتاق انتقام گرفتن از او شد.

بربرها برای اخلاق ارزش قائل هستند

چقدر بربرهای محلی برای اخلاق ارزش قائل هستند، می توان نتیجه گرفت که اگر تازه صحبت از ازدواج را شروع کرده باشند، حتی اگر خود عمل به پایان نرسیده باشد، معتقدند که زن قبلاً آبروی خود را از دست داده است. اول از همه، او با فرستادن عزیزان خود به همراه سفیر، سعی کرد بفهمد چرا او اینقدر به او توهین کرده است، در حالی که زنا مرتکب نشده و هیچ بدی نسبت به او نکرده است. از آنجایی که از این راه نتوانست به چیزی برسد، روحش قدرت و شجاعت مردانه پیدا کرد و شروع به عملیات نظامی کرد.

جمع آوری فوراً 400 کشتی و قرار دادن حداقل صد هزار جنگنده روی آنها (البته این یک اغراق است که در داستان های دوران دموکراسی نظامی رایج است. - S.P.، او خود رئیس این ارتش در برابر وارن ها شد. یکی از برادرانش نیز با او رفت تا امور او را سامان دهد، نه کسی که پادشاه بود، بلکه شخصی که به عنوان یک شخص خصوصی زندگی می کرد. این جزیره نشینان از همه بربرهای شناخته شده ما قوی ترین هستند و پیاده به نبرد می روند.

آنها نه تنها هرگز اسب سواری نکرده بودند، بلکه حتی نمی دانستند که اسب چه نوع حیوانی است، زیرا هرگز تصویری از یک اسب را در این جزیره ندیده بودند. ظاهراً چنین حیوانی هرگز در جزیره بریتیا وجود نداشته است (البته اسب در اینجا شناخته شده بود و خیلی زود. در میان اسلاوهای وندین این حیوان مذهبی بود ، اما مردمان شمالی پیاده می جنگیدند. - S.P.).

اگر هر یک از آنها مجبور به رفتن به سفارت یا به دلیل دیگری نزد رومیان یا فرانک ها یا سایر مردمانی که اسب داشتند و مجبور بودند در آنجا سوار بر اسب شوند، حتی نمی توانستند روی آنها و سایر افراد بنشینند. پس از بلند کردن آنها، آنها را سوار بر اسب می کنند و وقتی می خواهند از اسب پیاده شوند، دوباره آنها را بلند کرده و روی زمین می گذارند. همینطور وارناها سوارکار نیستند و همگی پیاده نظام هستند... این جزیره نشینان حتی بادبان هم نداشتند، همیشه با پارو دریانوردی می کردند.

او معتقد بود که قرار است بمیرد

هنگامی که آنها به سمت سرزمین اصلی حرکت کردند، دختری که در بالای سر آنها ایستاده بود و اردوگاهی قوی در دهانه راین برپا کرده بود، با یک دسته کوچک در آنجا ماند و به برادرش دستور داد تا با بقیه ارتش به مقابله با ارتش بروند. دشمنان و سپس وارناس به اردوگاهی در نزدیکی ساحل اقیانوس و دهانه راین تبدیل شد. وقتی انگیل ها با عجله به اینجا رسیدند، هر دوی آنها وارد نبرد تن به تن با یکدیگر شدند و وارناها به طرز وحشیانه ای شکست خوردند.

بسیاری از آنها در این جنگ کشته شدند و بقیه به همراه شاه فرار کردند. آنجل ها مانند سربازان پیاده مدت کوتاهی آنها را تعقیب کردند و سپس به اردوگاه بازگشتند. دختر به سختی از کسانی که به او بازگشتند استقبال کرد و برادرش را به شدت سرزنش کرد و ادعا کرد که او هیچ کار شایسته ای با ارتش انجام نداده است ، زیرا آنها رادیگیس را زنده نزد او نیاوردند. او که جنگجوترین آنها را انتخاب کرد، بلافاصله آنها را فرستاد و به آنها دستور داد که این مرد را زنده نزد آنها بیاورند و او را به هر طریقی که می توانند اسیر کنند.

آنها به دستور او تمام نقاط این کشور را دور زدند و همه چیز را به دقت جستجو کردند تا اینکه رادیگیس را در جنگلی انبوه پنهان کردند. پس از بستن او، او را به دختر تحویل دادند. و به این ترتیب او در برابر چهره او ظاهر شد و می لرزید و معتقد بود که بلافاصله با شرم آورترین مرگ خواهد مرد. اما او، فراتر از انتظار، دستور کشتن او را نداد و به او آسیبی نرساند، بلکه با سرزنش او به خاطر اهانتی که به او شده بود، از او پرسید که چرا با تحقیر توافق، همسر دیگری را روی تخت خود گرفت، اگرچه عروسش هیچ جنایتی در حق او مرتکب نشده بود، بدون اینکه وفاداری را نقض کند. او با توجیه گناه خود، وصیت پدرش و اصرار رعایا را برای او دلیل آورد.

او سخنان خواهش آمیزی را خطاب به او کرد و در توجیه خود درخواست های زیادی به آنها اضافه کرد و همه چیز را مقصر دانست. قول داد که اگر بخواهد شوهرش می شود و کارهای اشتباهی که قبلا انجام داده بود با کارهای بعدی اصلاح خواهد کرد. از آنجایی که دختر با این کار موافقت کرد، رادیگیس را از قید و بند او رها کرد و با او و دیگران دوستانه رفتار کرد. سپس بلافاصله خواهر تئودبرت را رها کرد و با یک بریتانیایی ازدواج کرد...»

وارینا

امپراتور شارلمانی

در پایان قرن هشتم یا آغاز قرن نهم. وارین ها هنوز توسط اسلاوها جذب نشده بودند. در هر صورت، در اوایل این قرون، امپراتور فرانک، شارلمانی، قانونی مشترک برای آنگل ها به وارین ها اعطا کرد - «حقیقت آنگل ها و وارین ها یا تورینگی ها». اما گسترش فعال فرانک ها و ساکسون ها وارین ها را بر آن داشت تا به دنبال مکان های جدید برای سکونت باشند.

در قرن هشتم Varangeville (شهر Varangian) در فرانسه ظاهر می شود، در بورگوندی در رودخانه Rhone، در سال 915 شهر Väringvik (Varangian خلیج) در انگلستان بوجود آمد، نام Varangerfjord (Varangian Bay، Varangian Bay) هنوز در شمال اسکاندیناوی حفظ شده است. ساکسون "نشان شمالی" در پایان قرن دهم - آغاز قرن یازدهم نیز "مارک جنگ" نامیده می شد. از قرن هشتم - نهم. نام های Varin، Varin و Varang به طور گسترده در سراسر اروپا توزیع شده است، همچنین نشان دهنده پراکندگی گروه های فردی از Varin در یک محیط خارجی زبان است.

از اواسط قرن نهم. وارین ها به تدریج توسط اسلاوهایی که به اینجا آمدند جذب می شوند و در نیمه دوم قرن نهم زبان اسلاوی در اینجا غالب شد. بدیهی است که اتحاد وارین ها و اسلاوها به عنوان بخشی از مخالفت کلی اسلاوها و سایر قبایل سواحل جنوبی بالتیک با پیشروی فرانک ها و ساکسون ها رخ داد.

جهت اصلی اسکان مجدد Varin-Varangians سواحل شرقی بالتیک بود. آنها همراه با گروه های جداگانه ای از روسیه که در امتداد سواحل دریای بالتیک (در جزیره روگن، در شرق بالتیک و غیره) زندگی می کردند به سمت شرق حرکت کردند. اینجاست که نام مضاعف مهاجران در داستان سالهای گذشته به وجود آمد - Varangians-Rus: "و آنها به سوی وارنگیان به روس در خارج از کشور رفتند، زیرا این نام آن وارنگیان - روس" بود. در همان زمان، "داستان سال های گذشته" به طور خاص تصریح می کند که روس نه سوئدی است، نه نروژی و نه دانمارکی.

اروپای شرقی و وارنگیان

وارنگیان در اواسط قرن نهم در اروپای شرقی ظاهر شدند. Varangians-Rus ابتدا به سرزمین های شمال غربی به اسلوونی های ایلمن می آیند و سپس به منطقه Dnieper میانه فرود می آیند. بر اساس منابع مختلف و به گفته برخی از دانشمندان، رهبر وارنگیان-روس که از سواحل جنوب بالتیک به اسلوونیایی های ایلمن آمدند شاهزاده روریک بود. به احتمال زیاد، روریک افسانه ای از یکی از قبایل Varangian (Verin) آمده است.

در برخی از شجره نامه های قرون وسطی، روریک و برادرانش (سیوارا و تریارا - به شیوه اروپای غربی) فرزندان شاهزاده قبیله اسلاوی اوبودریتس گودلاو (گوتلیب) در نظر گرفته می شوند که در سال 808 توسط دانمارکی ها کشته شد. به نوبه خود، نویسندگان قرون وسطی شجره نامه Obodrites را به Wendish-Herulian گره زدند، که منعکس کننده روند جذب وندها و Herulians توسط اسلاوها (نام های اسلاو و غیر اسلاوی مخلوط خانواده های شاهزاده) بود.

در وقایع نگاری روسی، نام روریک همان چیزی است که در گول سلتیک به نظر می رسد. این نام، به احتمال زیاد، به نام یکی از قبایل سلتی - "Rurik"، "Raurik" برمی گردد و نام قبیله ظاهراً با رودخانه روهر مرتبط است. در آغاز عصر ما، این قبیله نیروهای ژولیوس سزار را که به گال حمله کردند، ترک کردند و فقط می توانستند به شرق بروند. در زمان‌های بعد، مردم سواحل رود روهر نیز نام (یا مستعار) روریک را دریافت کردند. نام برادران روریک نیز به زبان های سلتی توضیح می دهد. نام Sineus به احتمال زیاد از کلمه سلتیک "sinu" - "پیر" گرفته شده است. نام تروور نیز از زبان سلتیک توضیح داده شده است که در آن کلمه-نام تروور به معنای "سوم زاده" است.

نام هایی که توسط روریک در قرن نهم تأسیس شد. شهرها (لادوگا، دریاچه سفید، نوگورود) می گویند که وارنگیان-روس ها در آن زمان به زبان اسلاوی صحبت می کردند. جالب است که خدای اصلی روس های وارنگی پروون بود. عهدنامه بین روسیه و یونانیان در سال 911 که توسط اولگ پیامبر منعقد شد، می‌گوید: «و اولگ و افرادش طبق قوانین روسیه مجبور شدند بیعت کنند: آنها به سلاح خود و به پروون، خدای خود سوگند یاد کردند.» پرستش پرون در میان مردمان مختلف سواحل جنوبی دریای بالتیک رواج داشت، به عنوان مثال، در لیتوانی خدای پرکوناس با عملکردهای مشابه پروون بود.

وارنگیان اسلاو

ایده اسلاوهای وارنگی ها و ظهور آنها از سواحل بالتیک جنوبی برای قرن ها نه تنها در سرزمین های روس کیوان سابق ادامه داشت. در اروپای غربی گسترده بود، همانطور که توسط بسیاری از بناهای تاریخی گواه است. جایگاه مهمی در میان آنها با نتیجه گیری سفیر امپراتوری مقدس روم اس. هربرشتاین که در سال های 1517 و 1526 از روسیه بازدید کرد، اشغال شده است.

او گفت که وطن وارنگ ها فقط می تواند واگریای بالتیک جنوبی باشد که در آن اسلاوهای وندال ساکن بودند، که "قدرتمند بودند، سرانجام از زبان روسی استفاده کردند و آداب و رسوم و مذهب روسی داشتند." هربرشتاین نوشت: "بر اساس همه اینها، به نظر من روس ها شاهزادگان خود را از میان واگریان ها یا وارنگ ها احضار کردند، به جای سپردن قدرت به بیگانگانی که از نظر ایمان، آداب و رسوم و زبان با آنها تفاوت داشتند." هربرشتاین به عنوان یک دیپلمات، از بسیاری از کشورهای اروپای غربی، از جمله کشورهای بالتیک (دانمارک، سوئد) بازدید کرد و با تاریخ آنها آشنا شد، که به او اجازه داد تا بین واگریا و روسیه، و نه بین سوئد و روسیه، موازی ایجاد کند.

افسانه ها در مورد روریک و برادرانش در سواحل جنوبی بالتیک برای مدت بسیار طولانی ادامه یافت - آنها در نیمه دوم قرن نوزدهم ثبت شدند. مورخ مدرن V.V. فومین خاطرنشان می کند که در "آینه تاریخی حاکمان روسیه"، که متعلق به دست آدام سلیا دانمارکی است، که از سال 1722 در روسیه زندگی می کرد، روریک و برادرانش نیز از واگریا حذف شدند. این واقعیت که این نوع افسانه برای مدت طولانی در سرزمین های سابق اسلاوهای بالتیک جنوبی وجود داشته و وجود داشته است توسط خاویر مارمیر فرانسوی تأیید می شود که "نامه های شمالی" او در سال 1840 در پاریس منتشر شد.

مارمیر پس از بازدید از مکلنبورگ در طول سفرهای خود، واقع در سرزمین های سابق اسلاو-روریگ ها، افسانه ای محلی را نوشت که پادشاه اوبودریت-ریگس گودلاو دارای سه پسر بود: روریک صلح آمیز، سیوار پیروز و تروور وفادار. با رفتن به شرق، مردم روسیه را از ظلم آزاد کرد و به ترتیب در نووگورود، پسکوف و بلوزرو به سلطنت نشست. بنابراین، حتی در نیمه اول قرن نوزدهم. در میان جمعیت آلمانی‌شده مکلنبورگ، افسانه‌ای با منشأ بالتو-اسلاو در مورد دعوت سه برادر اسلاو به روسیه که دقیقاً یک هزار سال از آنها جدا شده بود، حفظ شد.

ساکنان سواحل جنوبی بالتیک و شمال غربی روسیه

مطالب متعدد باستان شناسی، مردم شناسی، قوم نگاری و زبانی نیز گواه تعامل دیرینه و نزدیک ساکنان سواحل جنوبی بالتیک با شمال غربی روسیه است.

طبق تحقیقات G.P. اسمیرنوا، در لایه های باستان شناسی اولیه نووگورود، یک جزء قابل توجه سرامیک است، که مشابه آن در سواحل جنوبی دریای بالتیک، در مکلنبورگ است، که نشان دهنده دو موج بزرگ مهاجرت در امتداد مسیر ولگا-بالتیک از غرب به شرق است: اواخر قرن هشتم و اواسط قرن نهم. مطالعات مردم‌شناسی مهمی که در سال 1977 در میان جمعیت منطقه دریاچه پسکوف انجام شد نشان داد که این منطقه متعلق به نوع بالتیک غربی است که «در میان جمعیت سواحل جنوبی دریای بالتیک و جزایر شلزویگ-هولشتاین تا شوروی رایج‌تر است. کشورهای بالتیک...»

مطالب سکه شناسی همچنین نشان می دهد که اولین روابط تجاری روسیه در دریای بالتیک نه با اسکاندیناوی، بلکه با سواحل جنوبی بالتیک ثبت شده است. D.K. زلنین، I.I. لیاپوشکین و بسیاری دیگر از باستان شناسان و زبان شناسان به شباهت های زبانی و قوم شناختی آشکار بین روسیه شمالی و پومرانیا بالتیک اشاره کردند. و تصادفی نیست که تواریخ بیان می کند که نوگورودی ها "از قبیله وارنگین" آمده اند - در آن روزها هنوز افسانه هایی در مورد ارتباط جمعیت نووگورود با قبایل جنوب بالتیک وجود داشت.

یاروسلاو حکیم

دوک بزرگ یاروسلاو حکیم

اما در زمان یاروسلاو حکیم در قرن یازدهم، سوئدی‌های اسکاندیناوی به تعداد زیادی در جوخه‌های وارنگ ظاهر شدند. این با این واقعیت تسهیل شد که یاروسلاو با شاهزاده خانم سوئدی اینگیگرد ازدواج کرد. بنابراین، در آغاز قرن یازدهم. در روسیه، مردم اسکاندیناوی را وارنگی می نامند. و تصادفی نیست که درج در تواریخ، که در آن سوئدی ها نیز "وارانگی ها" نامیده می شوند، تنها در پایان قرن یازدهم ظاهر شد.

به هر حال، حماسه های اسکاندیناوی گواهی می دهند که خود سوئدی ها تا پایان قرن دهم هیچ چیز در مورد روسیه کیوان نمی دانستند. در هر صورت، اولین شاهزاده روسی که قهرمان حماسه اسکاندیناوی شد، ولادیمیر سویاتوسلاویچ بود. اما جالب است که در نووگورود سوئدی ها تا قرن سیزدهم وارنگی نامیده نمی شدند.

پس از مرگ یاروسلاو، شاهزادگان روسی جذب جوخه های مزدور از وارنگیان را متوقف کردند. در نتیجه، خود نام «وارانگیان» در حال بازاندیشی است و به تدریج به همه مردم غرب کاتولیک سرایت می‌کند.

حقایق جالب در مورد وارنگ ها و وایکینگ ها از پراومیر:

• وارنگیان افسانه ای چنان جنگجویان خوبی بودند که اغلب به جوخه های مزدور امپراتوران بیزانس بدل می شدند.
• طبق تواریخ، کشتی های گروه وارنگ فقط از بلوط ساخته شده بودند. بنابراین، آنها برای مدت طولانی خدمت کردند و به دلیل دوام خود مشهور بودند.
• برای انگلیسی های آن زمان، وارنگ ها به طور جدایی ناپذیری با تمیزی و تمیزی پیوند خوردند: آنها هفته ای یک بار خود را می شستند!
• علیرغم این واقعیت که لشکرکشی های نورمن به دلیل جنگ طلبی و فشار شدید خود مشهور بودند، بسیاری از آنها تجارت کردند. شواهد تاریخی زیادی در مورد تجارت نورمن ها وجود دارد. کسانی هم بودند که به کشاورزی مشغول بودند.
• بسیاری از مورخان وارنگیان را با ... اختراع اسکی! گذشته از این، آنها به طور سنتی در منطقه ای با آب و هوای سرد و برفی زندگی می کردند، بنابراین به دنبال وسیله ای مناسب برای حمل و نقل بودند.

• نظریه منشا گرینلند بر اساس کشف این جزیره توسط وایکینگ ها است. آنها فقط درگیر فتوحات نبودند.
• ایسلند قبل از ورود وایکینگ ها خالی از سکنه در نظر گرفته می شد.
• سکونتگاه های وایکینگ ها حتی در آمریکا نیز یافت می شود، اگرچه برای مدت طولانی دانشمندان نمی توانستند باور کنند که این امکان پذیر است. آیا کشتی های بلوط واقعاً قادر به این کار هستند؟
• وارنگیان مرموز زمانی که به عنوان مزدور در سرزمین های روسیه کار می کردند، آداب و رسوم و قوانین روسیه را رعایت می کردند. و این با وجود روحیه جنگجویانه آنها!
• بسیاری از منابع تاریخی نشان می دهند که وارنگیان می توانستند (و می توانستند) با زنان اسلاو زمانی که در خاک روسیه بودند ازدواج کنند.
• کلمه "وایکینگ" ریشه اسکاندیناوی دارد و به "دزد دریایی" ترجمه می شود.

• نوادگان روریک افسانه ای از وارنگیان آمدند.
• یاروسلاو به لطف ولیکی نووگورود، سویاتوپولک را در لیوبچ شکست داد، جایی که وارانگیان را به عنوان سرباز خود استخدام کرد.
• با این حال، کار 1072 "حقیقت یاروسلاویچ ها" چیزی در مورد جدایی ویژه از مزدوران وارنگی نمی گوید.
• تعدادی از مورخان بر این باورند که نقش وارنگیان در شکل گیری روسیه باستان عمدتاً نسخه ای تاریخی دارد و بیشتر به افسانه ها مربوط می شود تا حقایق واقعی تاریخی.

• تواریخ اروپای غربی حتی یک اشاره به وارنگیان در قلمرو روسیه ندارد.
• تمام منابع قابل اعتماد در مورد مردم مرموز در قلمرو روسیه، اسکاندیناوی و بیزانس زودتر از قرن یازدهم نوشته شده است.
• در وقایع نگاری نستور، وارنگیان روسی را دزدان اسلاو می نامند. البته این نظریه مورد قبول نورمانیست ها نیست.
• اسلاوهای شرقی دریای بالتیک را "دریای وارنگین" می نامیدند. و مسیر معروف به "مسیر وارنگیان به یونانیان" از کنار رودخانه های اسلاو می گذشت.