کار M. A. Bulgakov بزرگترین پدیده داستان روسی قرن بیستم است. موضوع اصلی آن را می توان موضوع "تراژدی مردم روسیه" در نظر گرفت. نویسنده معاصر تمام آن حوادث غم انگیزی بود که در نیمه اول قرن ما در روسیه رخ داد. اما مهمتر از همه، M. A. Bulgakov یک پیامبر بصیر بود. او نه تنها آنچه را که در اطرافش می دید تعریف کرد، بلکه فهمید که وطنش چقدر برای این همه هزینه خواهد پرداخت. او با احساسی تلخ پس از پایان جنگ جهانی اول می نویسد: «... کشورهای غربی زخم های خود را می لیسند، بهبود می یابند، خیلی زود بهبود می یابند (و رستگار می شوند!) و ما ... بجنگ، ما تاوان جنون روزهای اکتبر را برای همه خواهیم داد!" و بعداً، در سال 1926، در دفتر خاطرات خود: "ما مردمی وحشی، تاریک، بدبخت هستیم."
M. A. Bulgakov یک طنزپرداز ظریف، شاگرد N. V. Gogol و M. E. Saltykov-Shchedrin است. اما نثر نویسنده فقط طنز نیست، طنزی خارق العاده است. تفاوت زیادی بین این دو نوع جهان بینی وجود دارد: طنز کاستی های موجود در واقعیت را آشکار می کند و طنز خارق العاده به جامعه درباره آنچه در آینده در انتظارش است هشدار می دهد. و صریح ترین دیدگاه های M. A. Bulgakov در مورد سرنوشت کشورش، به نظر من، در داستان "قلب یک سگ" بیان شده است.
این داستان در سال 1925 نوشته شد، اما نویسنده منتظر انتشار آن نماند: نسخه خطی در طول جستجو در سال 1926 کشف و ضبط شد. خواننده او را فقط در سال 1985 دید.
داستان بر اساس یک آزمایش بزرگ است. قهرمان داستان - پروفسور پرئوبراژنسکی، که نزدیکترین افراد به بولگاکف، نوع روشنفکر روسی است - نوعی رقابت با خود طبیعت را تصور می کند. آزمایش او فوق العاده است: ایجاد یک فرد جدید با پیوند بخشی از مغز انسان به سگ. مضمون فاوست جدید در داستان به نظر می رسد، اما، مانند هر چیز دیگری با M.A. Bulgakov، شخصیت تراژیکومیک دارد. علاوه بر این، اکشن داستان در شب کریسمس اتفاق می افتد و پروفسور نام خانوادگی پرئوبراژنسکی را دارد. و این آزمایش به تقلیدی از کریسمس تبدیل می شود، یک ضد آفرینش. اما افسوس که دانشمند خیلی دیر متوجه تمام بی اخلاقی خشونت علیه روند طبیعی زندگی می شود.
برای ایجاد یک انسان جدید، دانشمند غده هیپوفیز "پرولتر" - الکلی و انگل کلیم چوگونکین را می گیرد. و اکنون، در نتیجه پیچیده ترین عملیات، موجودی زشت و بدوی ظاهر می شود که جوهر "پرولتری" "جد خود" را کاملاً به ارث برده است. اولین کلماتی که او به زبان آورد فحش بود، اولین کلمه متمایز "بورژوا" بود. و سپس - عبارات خیابانی: "فشار نزن!"، "شرکت"، "از گاری باند خارج شو" و غیره. «مردی با جثه کوچک و ظاهری ناهمدرد ظاهر می شود. موهای سرش سفت شد... پیشانی با قد کوچکش زد. تقریباً مستقیماً بالای رشته های سیاه ابرو، یک برس سر ضخیم شروع شد.
هومونکولوس هیولا، مردی با حالت سگی، که «پایه»ش پرولتاریای لومپن بود، خود را ارباب زندگی احساس می کند. او متکبر، متکبر، پرخاشگر است. درگیری بین پروفسور پرئوبراژنسکی، بورمنتال و یک موجود انسان نما کاملاً اجتناب ناپذیر است. زندگی پروفسور و ساکنان آپارتمانش تبدیل به جهنم می شود. "مرد پشت در با چشمان مات به پروفسور نگاه کرد و سیگاری کشید و خاکستر روی پیراهنش پاشید ..." - "ته سیگار را روی زمین نریزید - برای صدمین بار می پرسم. نمی خواهم فحش دیگری بشنوم. در مورد آپارتمان هم چیزی ندهید! تمام مکالمات با زینا را متوقف کنید. او شکایت می کند که شما در تاریکی او را تماشا می کنید. نگاه کن!» - استاد عصبانی است. او (شاریکوف) ناگهان با ناله گفت: "یه چیزی تو من، بابا، به شدت به من صدمه زدی" ... "چرا نمی گذاری من زندگی کنم؟" علیرغم نارضایتی صاحب خانه، شاریکوف به روش خود، بدوی و احمقانه زندگی می کند: در طول روز بیشتر در آشپزخانه می خوابد، به هم می ریزد، انواع ظلم ها را انجام می دهد، و مطمئن است که "در حال حاضر هرکسی حق خود را دارد. "
البته، میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف سعی ندارد این آزمایش علمی را به خودی خود در داستان خود به تصویر بکشد. داستان در درجه اول بر اساس تمثیل است. این فقط در مورد مسئولیت دانشمند در قبال آزمایش خود، در مورد ناتوانی در دیدن پیامدهای اعمال خود، در مورد تفاوت عظیم بین تغییرات تکاملی و تهاجم انقلابی به زندگی نیست.
داستان «قلب یک سگ» نگاه نویسنده‌ای بسیار روشن به همه اتفاقات کشور دارد.
همه چیزهایی که در اطراف اتفاق افتاد و آنچه ساخت سوسیالیسم نامیده می شد توسط M.A. Bulgakov دقیقاً به عنوان یک آزمایش تلقی شد - در مقیاس بزرگ و بیش از خطرناک. او در مورد تلاش برای ایجاد یک جامعه جدید و کامل از طریق انقلابی، یعنی توجیه خشونت، روش ها، برای آموزش یک فرد جدید و آزاد با همان روش ها، بسیار بدبین بود. او دید که در روسیه نیز در تلاش برای ایجاد نوع جدیدی از افراد هستند. مردی که به نادانی خود می بالد، اصالتی کم دارد، اما حقوق هنگفتی از دولت دریافت کرده است. این چنین فردی است که برای دولت جدید مناسب است، زیرا او کسانی را که مستقل، باهوش و دارای روحیه بالا هستند، در خاک خواهد انداخت. M. A. Bulgakov سازماندهی مجدد زندگی روسیه را دخالت در روند طبیعی چیزها می داند که عواقب آن می تواند فاجعه بار باشد. اما آیا کسانی که آزمایش خود را تصور می کنند می دانند که می تواند به "آزمایشگران" نیز ضربه بزند، آیا آنها می دانند که انقلابی که در روسیه رخ داد نتیجه توسعه طبیعی جامعه نبوده است و بنابراین می تواند منجر به عواقبی شود که هیچ کس نمی تواند کنترل؟ به نظر من این سؤالات است که M. A. Bulgakov در کار خود مطرح می کند. در داستان، پروفسور پرئوبراژنسکی موفق می شود همه چیز را به جای خود بازگرداند: شاریکوف دوباره تبدیل به یک سگ معمولی می شود. آیا ما هرگز قادر خواهیم بود تمام آن اشتباهاتی را که نتایج آن را هنوز برای خود تجربه می کنیم، اصلاح کنیم؟

"دوستی و دشمنی"

"دوستی و دشمنی"

نادژدا بوریسوونا واسیلیوا "گاگارا"

ایوان الکساندرویچ گونچاروف "اوبلوموف"

لئو تولستوی "جنگ و صلح"

الکساندر الکساندرویچ فادیف "شکست"

ایوان سرگیویچ تورگنیف "پدران و پسران"

دانیل پناک "چشم گرگ"

میخائیل یوریویچ لرمانتوف "قهرمان زمان ما"

الکساندر سرگیویچ پوشکین "یوجین اونگین"

اوبلوموف و استولز

نویسنده بزرگ روسی، ایوان الکساندرویچ گونچاروف، دومین رمان خود به نام اوبلوموف را در سال 1859 منتشر کرد. دوران بسیار سختی برای روسیه بود. جامعه به دو بخش تقسیم شد: بخش اول، یک اقلیت - کسانی که نیاز به لغو رعیت را درک می کردند، که از زندگی مردم عادی در روسیه راضی نبودند، و دوم، اکثریت - "آقایان"، افراد ثروتمند که زندگی شامل سرگرمی های بیهوده بود که به قیمت تعلق دهقانان به آنها زندگی می کردند. در این رمان، نویسنده در مورد زندگی مالک زمین اوبلوموف و در مورد آن دسته از قهرمانان رمان که او را احاطه کرده اند و به خواننده اجازه می دهد تا تصویر خود ایلیا ایلیچ را بهتر درک کند، به ما می گوید.
یکی از این قهرمانان آندری ایوانوویچ استولز، دوست اوبلوموف است. اما علیرغم این که آنها با هم دوست هستند، هر کدام در رمان موقعیت زندگی خود را در مقابل یکدیگر نشان می دهند، بنابراین تصاویر آنها متضاد است. بیایید آنها را با هم مقایسه کنیم.
اوبلوموف به عنوان یک مرد در برابر ما ظاهر می شود "... حدوداً سی و دو یا سه ساله، با قد متوسط، ظاهری دلپذیر، با چشمان خاکستری تیره، اما با فقدان هیچ ایده قطعی، ... نور یکنواختی از بی دقتی می درخشید. تمام صورتش.» استولز هم سن و سال اوبلوموف است، «لاغر، تقریباً هیچ گونه ای ندارد، ... رنگ چهره اش یکدست، تیره و بدون رژگونه است. چشم ها، اگرچه کمی سبز رنگ، اما گویا. همانطور که می بینید، حتی در توصیف ظاهر، ما نمی توانیم چیزی مشترک پیدا کنیم. والدین اوبلوموف از اشراف روسی بودند، آنها صاحب چند صد روح رعیت بودند. پدر استولز نیمی آلمانی و مادرش یک نجیب زاده روسی بود.
اوبلوموف و استولز از دوران کودکی یکدیگر را می شناختند، زیرا آنها با هم در یک مدرسه شبانه روزی کوچک، واقع در پنج مایلی اوبلوموفکا، در روستای Verkhlev، درس می خواندند. پدر استولز در آنجا مدیر بود.
اگر اوبلوموفکا پانصد ورس با ورکلف فاصله داشت، شاید ایلیوشا وقت داشت از او چیزی یاد بگیرد. جذابیت فضای اوبلوموف، شیوه زندگی و عادات به Verkhlevo گسترش یافت. آنجا، به جز خانه استولز، همه چیز از همان تنبلی بدوی، سادگی اخلاق، سکوت و بی حرکتی دم می زد. اما ایوان بوگدانوویچ پسرش را سخت بزرگ کرد: "از هشت سالگی با پدرش پشت نقشه جغرافیایی می نشست، هردر، ویلاند، آیات کتاب مقدس را طبق انبارها جدا می کرد و حساب های بی سواد دهقانان، بورژواها و کارگران کارخانه را خلاصه می کرد. و تاریخ مقدس را با مادرش خواند، افسانه های کریلوف را آموزش داد و انبارهای تله ماخوس را مرتب کرد. در مورد تربیت بدنی، اوبلوموف حتی اجازه نداشت به خیابان برود، در حالی که استولز
"او در حالی که خود را از نشانگر جدا می کند، می دوید تا لانه های پرندگان را با پسرها از بین ببرد" ، گاهی اوقات این اتفاق می افتاد و برای یک روز از خانه ناپدید می شد. اوبلوموف از دوران کودکی تحت مراقبت مهربان والدین و پرستار بچه اش بود که نیاز به اقدامات خود را از او سلب کرد ، دیگران همه چیز را برای او انجام دادند ، در حالی که استولتز در فضای کار مداوم ذهنی و جسمی بزرگ شد.
اما اوبلوموف و استولز در حال حاضر بیش از سی سال دارند. الان چی هستن؟ ایلیا ایلیچ به یک جنتلمن تنبل تبدیل شد که زندگی اش به آرامی روی کاناپه می گذرد. خود گونچاروف با کنایه‌ای در مورد اوبلوموف می‌گوید: «دراز کشیدن ایلیا ایلیچ نه یک ضرورت بود، مثل یک بیمار یا کسی که می‌خواهد بخوابد، نه تصادف، مثل کسی که خسته است، نه لذتی، یک فرد تنبل: این حالت عادی او بود." در پس زمینه چنین وجود تنبلی، زندگی استولز را می توان به یک جریان جوشان تشبیه کرد: «او دائماً در حرکت است: اگر جامعه نیاز دارد مأموری را به بلژیک یا انگلیس بفرستد، او را می فرستند. شما باید پروژه ای بنویسید یا ایده جدیدی را با آن مورد تطبیق دهید - آن را انتخاب کنید. در این حال به دنیا سفر می کند و می خواند: وقتی وقت کرد - خدا می داند.
همه اینها یک بار دیگر تفاوت بین اوبلوموف و استولز را ثابت می کند، اما اگر به آن فکر کنید، چه چیزی می تواند آنها را متحد کند؟ احتمالا دوستی، اما غیر از این؟ به نظر من خوابی ابدی و آرام آنها را متحد کرده است. اوبلوموف روی مبل خود می خوابد و استولز در زندگی طوفانی و پر حادثه خود می خوابد. "زندگی: زندگی خوب است!" اوبلوموف استدلال می کند: "چه چیزی وجود دارد که باید جستجو کرد؟ علایق ذهن، قلب؟ فقط نگاه کن مرکزی که همه اینها حول آن می چرخد ​​کجاست: آنجا نیست، هیچ چیز عمیقی نیست که زندگان را لمس کند. اینها همه مرده ها خوابیده اند، بدتر از من، این افراد دنیا و جامعه!... مگر تمام عمرشان نشسته نمی خوابند؟ من چه گناهی بیشتر از آنها دارم که در خانه دراز بکشم و سرم را به سه تایی و جک آلوده نکنم؟ شاید ایلیا ایلیچ درست می‌گوید، زیرا می‌توان گفت افرادی که بدون هدفی خاص و والا زندگی می‌کنند، صرفاً در پی ارضای خواسته‌های خود می‌خوابند.
اما چه کسی بیشتر مورد نیاز روسیه است، اوبلوموف یا استولز؟ البته افراد فعال، فعال و مترقی مانند استولز در زمان ما به سادگی لازم هستند، اما باید با این واقعیت کنار بیاییم که اوبلوموف ها هرگز ناپدید نخواهند شد، زیرا در هر یک از ما بخشی از اوبلوموف وجود دارد و ما همه کمی اوبلوموف در روح ما هستند. بنابراین، هر دوی این تصاویر به عنوان موقعیت های مختلف زندگی، دیدگاه های متفاوت نسبت به واقعیت، حق وجود دارند.

لئو تولستوی "جنگ و صلح"

دوئل بین پیر و دولوخوف. (تحلیل اپیزودی از رمان «جنگ و صلح» ل.ن. تولستوی، جلد دوم، قسمت اول، فصل چهارم، پنجم.)

لئو نیکولایویچ تولستوی در رمان "جنگ و صلح" به طور مداوم ایده سرنوشت یک فرد را دنبال می کند. می توانید او را یک فتالیست بنامید. به روشنی، صادقانه و منطقی، این در صحنه دوئل بین دولوخوف و پیر ثابت می شود. یک مرد کاملا غیرنظامی - پیر در یک دوئل دولوخوف را زخمی کرد - یک قلدر ، یک چنگک زن ، یک جنگجوی بی باک. اما پیر اصلاً نمی توانست با اسلحه کار کند. درست قبل از دوئل، نفر دوم نسویتسکی به بزوخوف توضیح داد که «کجا فشار بیاورد».
این قسمت که در مورد دوئل بین پیر بزوخوف و دولوخوف است را می توان "عمل ناخودآگاه" نامید. با توضیح یک شام در کلوپ انگلیسی شروع می شود. همه سر سفره نشسته اند و می خورند و می نوشند و برای امپراتور و سلامتی او نان تست می گویند. باگرایون، ناریشکین، کنت روستوف، دنیسوف، دولوخوف، بزوخویه در شام حضور دارند. پیر "هیچ چیز را در اطرافش نمی بیند و نمی شنود و به یک چیز فکر می کند، سنگین و نامحلول." او از این سوال عذاب می دهد: آیا دولوخوف و همسرش هلن واقعا عاشق هستند؟ "پیر هر بار که به طور تصادفی نگاه او به چشمان زیبا و گستاخ دولوخوف برخورد کرد، چیزی وحشتناک و زشت را در روح خود احساس کرد." و بعد از نان تستی که "دشمن" او گفت: "به سلامتی زنان زیبا و عاشقان آنها" بزوخوف متوجه می شود که سوء ظن او بیهوده نیست.
درگیری در حال شکل گیری است، طرح آن زمانی رخ می دهد که دولوخوف یک تکه کاغذ را که برای پیر در نظر گرفته شده است، می گیرد. شمارش مجرم را به یک دوئل دعوت می کند، اما او این کار را با نامطمئن، ترسو انجام می دهد، حتی ممکن است فکر کند که کلمات: "تو ... تو ... رذل!.، من تو را به چالش می کشم ..." - ناخواسته از او فرار می کند. . او متوجه نیست که این مبارزه می تواند به چه چیزی منجر شود و ثانیه ها نیز این را متوجه نمی شوند: نسویتسکی - دوم پیر و نیکولای روستوف - دوم دولوخوف.
در آستانه دوئل، دولوخوف تمام شب را در باشگاه می نشیند و به کولی ها و ترانه سراها گوش می دهد. او به خودش اطمینان دارد، به توانایی هایش، قصد قاطعانه ای برای کشتن حریف دارد، اما این فقط یک ظاهر است، روحش ناآرام است. از طرف دیگر، رقیب او "به نظر می رسد مردی است که درگیر برخی ملاحظات است که اصلاً به تجارت آینده مربوط نمی شود. چهره ناامید او زرد است. او ظاهراً شب ها نخوابیده است." کنت هنوز در صحت اعمال خود شک دارد و فکر می کند: او به جای دولوخوف چه می کرد؟
پیر نمی داند چه باید بکند: یا فرار کند، یا اینکه موضوع را به پایان برساند. اما زمانی که نسویتسکی سعی می کند او را با رقیبش آشتی دهد، بزوخوف امتناع می کند، در حالی که همه چیز را احمقانه می خواند. دولوخوف اصلاً نمی خواهد چیزی بشنود.
علیرغم امتناع از آشتی، دوئل برای مدت طولانی به دلیل ناخودآگاه بودن این عمل آغاز نمی شود، که لئو نیکولایویچ تولستوی چنین بیان کرد: "حدود سه دقیقه همه چیز از قبل آماده بود، اما آنها در شروع تردید داشتند. بی صدا." بلاتکلیفی شخصیت‌ها نیز با توصیف طبیعت منتقل می‌شود - کم‌هزینه و لکونیک است: مه و برفک.
آغاز شد. دولوخوف، وقتی شروع به پراکندگی کردند، به آرامی راه می رفت، دهانش شبیه لبخند بود. او به برتری خود واقف است و می خواهد نشان دهد که از هیچ چیز نمی ترسد. از طرف دیگر، پیر به سرعت راه می رود، از مسیر شکسته خارج می شود، به نظر می رسد که سعی می کند فرار کند، تا همه چیز را در اسرع وقت تمام کند. شاید به همین دلیل است که او ابتدا در حالی که به صورت تصادفی از صدای قوی می لرزد، شلیک می کند و حریف خود را مجروح می کند.
دولوخوف، تیراندازی، از دست دادن. زخم دولوخوف و تلاش ناموفق او برای کشتن کنت اوج این قسمت است. سپس یک افت در عمل و یک انحطاط وجود دارد، چیزی که همه شخصیت ها تجربه می کنند. پیر هیچ چیز نمی فهمد، او پر از پشیمانی و پشیمانی است، به سختی گریه خود را نگه می دارد، سرش را می گیرد، به جایی به جنگل برمی گردد، یعنی از کاری که انجام داده است، از ترسش فرار می کند. از طرف دیگر، دولوخوف از هیچ چیز پشیمان نیست، به خودش و به دردش فکر نمی کند، اما از مادرش که باعث رنجش می شود می ترسد.
در نتیجه دوئل، به گفته تولستوی، بالاترین عدالت رعایت شد. دولوخوف که پیر او را دوستانه در خانه خود پذیرفت و به یاد یک دوستی قدیمی به او کمک مالی کرد، با اغوای همسرش، بزوخوف را رسوا کرد. اما پیر برای نقش "قاضی" و "جلاد" در عین حال کاملاً آماده نیست، او از اتفاقی که افتاده است پشیمان می شود، خدا را شکر که دولوخوف را نکشت.
اومانیسم پیر خلع سلاح می شود ، قبلاً قبل از دوئل آماده بود از همه چیز توبه کند ، اما نه از ترس ، بلکه به دلیل اینکه از گناه هلن مطمئن بود. او سعی می کند دولوخوف را توجیه کند. پیر فکر کرد: "شاید من به جای او همین کار را می کردم."
بی اهمیتی و پستی هلن به قدری آشکار است که پیر از عمل خود شرمنده است، این زن ارزش آن را ندارد که گناهی را بر روح خود بکشد - یک نفر را برای او بکشد. پیر می ترسد که با ارتباط دادن آن با هلن، تقریباً روح خود را تباه کند، همانطور که قبلاً زندگی خود را انجام داده است.
پس از دوئل، در حالی که دولوخوف زخمی را به خانه می برد، نیکولای روستوف متوجه شد که "دولوخوف، این قلدر، قلدر، دولوخوف با یک مادر پیر و یک خواهر قوز در مسکو زندگی می کرد و مهربان ترین پسر و برادر بود ...". در اینجا یکی از گفته های نویسنده ثابت می شود که همه چیز آنقدر واضح، قابل درک و بدون ابهام نیست که در نگاه اول به نظر می رسد. زندگی بسیار پیچیده تر و متنوع تر از آن چیزی است که ما در مورد آن فکر می کنیم، می دانیم یا تصور می کنیم. فیلسوف بزرگ لئو تولستوی می آموزد که انسان دوست باشید، منصف باشید، در برابر کاستی ها و بدی های مردم مدارا کنید. صحنه دوئل دولوخوف با پیر بزوخوف تولستوی درسی می دهد: قضاوت در مورد اینکه چه چیزی منصفانه است و چه چیزی ناعادلانه است به عهده ما نیست. همه چیز واضح است بدون ابهام و به راحتی حل می شود.

M. Bulgakov "قلب یک سگ"

در پیش زمینه "قلب سگ"- آزمایش دانشمند پزشکی درخشان پرئوبراژنسکی با تمام نتایج تراژیکومیک غیرمنتظره برای خود پروفسور و دستیارش بورمنتال. پرئوبراژنسکی با پیوند غدد منی انسان و غده هیپوفیز مغز به سگ برای اهداف کاملاً علمی، در کمال تعجب از یک سگ ... یک مرد دریافت می کند. بی خانمان توپهمیشه گرسنه، دلخور از هرکسی که تنبل نیست، در عرض چند روز در مقابل استاد و دستیارش تبدیل به هموساپین می شود. و در حال حاضر به ابتکار خود یک نام انسانی دریافت می کند: Polygraphovych Polygraph Sharikov.با این حال عادات او مانند سگ باقی می ماند. و پروفسور خواه ناخواه باید تربیتش را بپذیرد.
فیلیپ فیلیپوویچ پرئوبراژنسکینه تنها یک متخصص برجسته در زمینه خود. او مردی با فرهنگ بالا و ذهنی مستقل است. و او از همه چیزهایی که از ماه مارس تاکنون در اطراف اتفاق افتاده بسیار انتقاد می کند. 1917 از سال. دیدگاه های فیلیپ فیلیپوویچ شباهت زیادی با دیدگاه های او دارد بولگاکف. او همچنین نسبت به روند انقلاب بدبین است و به شدت با هرگونه خشونت مخالف است. راسو تنها راه ممکن و ضروری در برخورد با موجودات زنده است - عقلانی و غیر معقول. "ترور کاری نمی تواند بکند..."
و این استاد محافظه کار که نظریه و عمل انقلابی سازماندهی مجدد جهان را قاطعانه رد می کند، ناگهان خود را در نقش یک انقلابی می بیند. سیستم جدید در تلاش است تا از "ماده انسانی" قدیمی، انسان جدیدی بیافریند. فیلیپ فیلیپوویچ که گویی با او رقابت می کند، از این هم فراتر می رود: او قصد دارد از سگ یک مرد و حتی یک فرهنگ و اخلاق عالی بسازد. "یک نوازش، یک نوازش استثنایی." و البته با مثال.
نتیجه معلوم است. تلاش برای القای شاریکوفمهارت های فرهنگی ابتدایی با مقاومت سرسختانه از سوی او مواجه می شود. و شاریکوف هر روز جسورتر، تهاجمی تر و خطرناک تر می شود.
اگر «مواد منبع» برای مدلسازی Polygraph Polygraphovychaاگر فقط یک شاریک وجود داشت، شاید آزمایش استاد موفق می شد. شاریک که در ابتدا در آپارتمان فیلیپ فیلیپوویچ ریشه دوانده بود، به عنوان یک کودک بی‌خانمان اخیر، هنوز هم مرتکب اعمال هولیگانی می‌شود. اما در نهایت به یک سگ خانگی خوش اخلاق تبدیل می شود.
اما به طور اتفاقی اعضای بدن انسان به یک شهروند رفت شاریکوفاز یک جنایتکار علاوه بر این، یک فرماسیون جدید شوروی، همانطور که در شخصیت پردازی رسمی او، یا به طور دقیق تر، در تقلید مسموم کننده بولگاکف از یک شخصیت پردازی تاکید شده است:
"کلیم گریگوریویچ چوگونکین، 25 ساله، مجرد. غیر حزبی، دلسوز. 3 بار محاکمه و تبرئه شد: بار اول به دلیل کمبود شواهد، بار دوم منبع نجات، بار سوم - کار سخت مشروط به مدت 15 سال.
یک "همدرد" محکوم به کار سخت "مشروط" - این خود واقعیتی است که به آزمایش پرئوبراژنسکی حمله می کند.
آیا واقعا این شخصیت تنهاست؟ رئیس کمیته خانه، شووندر نیز در داستان حضور دارد. شخصیت بولگاکف این «پرسنل» در این مورد جایگاه ویژه ای دارد. او حتی برای روزنامه مقاله می نویسد، انگلس می خواند. در کل برای نظم انقلابی و عدالت اجتماعی مبارزه می کند. ساکنان خانه باید از مزایای مشابهی برخوردار شوند. مهم نیست که دانشمند چقدر باهوش است پروفسور پرئوبراژنسکی، چیزی نیست که او هفت اتاق را اشغال کند. او می تواند در اتاق خواب ناهار بخورد، در اتاق معاینه عمل کند، جایی که خرگوش ها را می برید. و به طور کلی وقت آن است که آن را با آن برابر کنیم شاریکوف، مردی با ظاهری کاملاً پرولتری.
خود پروفسور به هر طریقی موفق می شود با شووندر مبارزه کند. اما مبارزه کن Polygraph Polygraphichاو قادر نیست. شووندرقبلا تصاحب شده است شاریکوفحمایت و تربیت می کند و تمام تلاش های آموزشی اساتید را به شیوه خود فلج می کند.
دو هفته بعد از جدا شدن پوست سگ شاریکواو او شروع به راه رفتن روی دو پا کرد، این شرکت کننده قبلاً مدرکی برای اثبات هویت خود دارد. و به گفته شواندر، که می داند درباره چه چیزی صحبت می کند، این سند "مهم ترین چیز در جهان" است. یک هفته دیگر یا بیشتر شاریکوفنه بیشتر و نه کمتر - یک همکار. و نه معمولی - رئیس اداره فرعی پاکسازی شهر مسکو از حیوانات ولگرد. در همین حال، طبیعت او همان است - یک جنایتکار سگ .. آنچه ارزش یکی از پیام های او را در مورد کار "در تخصص خود" دارد: "دیروز آنها گربه ها را خفه کردند، آنها را خفه کردند."
اما این چه طنزی است، اگر فقط در چند سال هزاران توپ‌باز واقعی دیگر گربه‌ها را به همان شکل «خفه و خفه» نمی‌کنند - مردم، کارگران واقعی، که قبل از انقلاب هیچ گناهی نداشتند؟!
پرئوبراژنسکی و بورمنتالبا اطمینان از اینکه توانسته اند "شیرین ترین سگ را به چنان کثیفی تبدیل کنند که مو سیخ شود"، در نهایت اشتباه خود را اصلاح کردند.
اما آن آزمایشاتی که برای مدت طولانی در واقعیت انجام شده اند، اصلاح نشده اند. در همان سطرهای اول داستان، مشخص است شورای مرکزی خلق مزارع. زیر سایه شورای مرکزییک غذاخوری از غذای معمولی کشف می‌شود، جایی که کارمندان از گوشت گاو متعفن غذای شامی می‌خورند، جایی که آشپزی با کلاه کثیف "دزدی با پوزه مسی" است. و سرایدار هم دزد است...
ولی شاریکوف.نه مصنوعی، پروفسوری - طبیعی...: «الان من رئیس هستم و هر چقدر هم که دزدی کنم، همه چیز برای بدن زن، برای گردن سرطان، برای ابراو-دیورسو است. چون در جوانی به اندازه کافی گرسنه بودم با من خواهد بود و آخرت وجود ندارد.
چرا مخلوطی از سگ گرسنه و جنایتکار نیست؟ و این دیگر مورد خاصی نیست. یه چیز خیلی جدی تر سیستم نیست؟ مرد گرسنه بود، به اندازه کافی تحقیر شده بود. و ناگهان، بر تو! - موقعیت، قدرت بر مردم ... آیا مقاومت در برابر وسوسه هایی که اکنون به نوبه خود فراوان است آسان است؟ ..

بوبوریکین، وی.جی. در پیش زمینه "قلب سگ" / V.G. Boborykin//Mikhail Bulgakov.-1991.-S.61-66

داستان «قلب سگ» میخائیل بولگاکف را می توان پیشگویی نامید. نویسنده در آن، مدت ها قبل از اینکه جامعه ما اندیشه های انقلاب 1917 را کنار بگذارد، عواقب سنگین دخالت انسان را در مسیر طبیعی توسعه، چه طبیعت و چه جامعه، نشان داده است. ام. بولگاکوف با استفاده از مثال شکست آزمایش پروفسور پریوبراژنسکی سعی کرد در دهه 1920 بگوید که کشور باید در صورت امکان به وضعیت طبیعی سابق خود بازگردانده شود.
چرا آزمایش یک استاد زبردست را ناموفق می نامیم؟ از نظر علمی، این تجربه، برعکس، بسیار موفق است. پروفسور پرئوبراژنسکی یک عمل بی نظیر انجام می دهد: او غده هیپوفیز انسان را از یک مرد بیست و هشت ساله که چند ساعت قبل از عمل مرده بود به سگ پیوند می دهد. این مرد کلیم پتروویچ چوگونکین است. بولگاکف توصیفی کوتاه اما بزرگ به او می دهد: "حرفه - نواختن بالالایکا در میخانه ها. جثه کوچک، کم ساخت. کبد بزرگ شده است (الکل). علت مرگ اصابت چاقو به قلب در یک میخانه بود. و چی؟ در موجودی که در نتیجه یک آزمایش علمی ظاهر شد، ساخت یک سگ خیابانی همیشه گرسنه شاریک با ویژگی های کلیم چوگونکین الکلی و جنایتکار ترکیب شده است. و هیچ چیز شگفت انگیزی در این واقعیت وجود ندارد که اولین کلماتی که او به زبان آورد فحش و اولین کلمه "محتوا" "بورژوا" بود.
نتیجه علمی غیرمنتظره و منحصر به فرد بود، اما در زندگی روزمره منجر به اسفناک ترین عواقب شد. تیپی که در نتیجه این عمل در خانه پروفسور پریوبراژنسکی ظاهر شد، "جثه کوچک و از نظر ظاهری نامطلوب" زندگی جاافتاده این خانه را زیر و رو کرد. او رفتاری سرکش، گستاخ، متکبر و متکبر دارد.
Polygraph Polygraphovich Sharikov که به تازگی ظاهر شده است. کفش‌های چرمی و کراواتی به رنگ سمی می‌پوشد، کت و شلوارش کثیف، نامرتب، بی مزه است. او با کمک کمیته خانه شووندر، خود را در آپارتمان پرئوبراژنسکی ثبت می کند، "شانزده آرشین" از فضای زندگی که به او اختصاص داده شده است را طلب می کند و حتی سعی می کند همسرش را به خانه بیاورد. او معتقد است که سطح ایدئولوژیک خود را بالا می برد: او کتابی را می خواند که شواندر توصیه می کند، مکاتبات بین انگلس و کائوتسکی. و حتی اظهارات انتقادی در مورد مکاتبات ...
از دیدگاه پروفسور پریوبراژنسکی، همه اینها تلاش های فلاکت باری است که به هیچ وجه به رشد ذهنی و معنوی شاریکوف کمک نمی کند. اما از دیدگاه شووندر و شاریکوف مانند او، برای جامعه ای که ایجاد می کنند کاملاً مناسب است. شاریکوف حتی توسط یک سازمان دولتی استخدام شد. برای او، تبدیل شدن، هرچند کوچک، اما رئیس به معنای تغییر ظاهری، به دست آوردن قدرت بر مردم است. حالا او یک کت و چکمه چرمی پوشیده است، یک ماشین دولتی رانندگی می کند و سرنوشت یک دختر منشی را کنترل می کند. تکبر او بی حد و حصر می شود. روزها متوالی در خانه پروفسور سخنان ناپسند و زمزمه های بالالایکا شنیده می شود. شاریکوف مست به خانه می آید، به زنان می چسبد، همه چیز را در اطراف می شکند و خراب می کند. این نه تنها برای ساکنان آپارتمان، بلکه برای ساکنان کل خانه نیز به یک رعد و برق تبدیل می شود.
پروفسور پرئوبراژنسکی و بورمنتال ناموفق تلاش می کنند تا قواعد اخلاق خوب را در او القا کنند، او را توسعه دهند و آموزش دهند. شاریکوف از میان رویدادهای فرهنگی ممکن فقط سیرک را دوست دارد و تئاتر را ضد انقلاب می نامد. شاریکوف در پاسخ به خواسته‌های پرئوبراژنسکی و بورمنتال برای رفتار فرهنگ‌آمیز در سر میز، با کنایه متذکر می‌شود که اینگونه بود که مردم تحت رژیم تزاری خود را شکنجه کردند.
بنابراین، ما متقاعد شده‌ایم که هیبرید انسان‌نمای شاریکوف برای پروفسور پریوبراژنسکی بیشتر یک شکست است تا موفقیت. او خودش این را می‌فهمد: «الاغ پیر... اینجا، دکتر، چه می‌شود که محقق به جای این‌که به موازات هم راه برود و با طبیعت دست و پنجه نرم کند، سؤال را مجبور می‌کند و حجاب را برمی‌دارد: اینجا، شاریکوف را بگیرید و او را با فرنی بخورید.» او به این نتیجه می رسد که مداخله خشونت آمیز در طبیعت انسان و جامعه نتایج فاجعه باری به دنبال دارد. در داستان "قلب سگ"، پروفسور اشتباه خود را تصحیح می کند - شاریکوف دوباره به سگ تبدیل می شود. او از سرنوشت و خودش راضی است. بولگاکف هشدار می دهد که در زندگی واقعی، چنین آزمایش هایی برگشت ناپذیر هستند.
میخائیل بولگاکف در داستان خود "قلب سگ" می گوید که انقلابی که در روسیه رخ داده است نتیجه رشد طبیعی اجتماعی-اقتصادی و معنوی جامعه نیست، بلکه یک آزمایش غیرمسئولانه است. این گونه بود که بولگاکف همه چیزهایی را که در اطراف اتفاق می افتاد و آنچه بنای سوسیالیسم نامیده می شد درک می کرد. نویسنده به تلاش برای ایجاد یک جامعه کامل جدید با روش های انقلابی که خشونت را مستثنی نمی کند اعتراض می کند. و در مورد تربیت یک فرد جدید و آزاد با همین روش ها به شدت شک داشت. ایده اصلی نویسنده این است که پیشرفت بدون اخلاق، عاری از اخلاق، مرگ را برای مردم به ارمغان می آورد.

1. جدید!

   داستان میخائیل بولگاکف "قلب یک سگ" را می توان پیشگویی نامید. نویسنده در آن، مدتها قبل از اینکه جامعه ما اندیشه های انقلاب 1917 را کنار بگذارد، عواقب سنگین دخالت انسان را در مسیر طبیعی توسعه، چه طبیعت و چه جامعه نشان داده است.

داستان "قلب یک سگ" که در سال 1925 نوشته شد، M. Bulgakov چاپ شده را ندید، زیرا توسط OGPU در طی یک جستجو از نویسنده به همراه دفترچه خاطرات وی مصادره شد. "قلب سگ" - آخرین داستان طنز نویسنده. همه چیز، آن ...

2. جدید!

   M.A. بولگاکف رابطه‌ای مبهم و پیچیده با مقامات داشت، مانند هر نویسنده‌ای در دوران شوروی که آثاری در ستایش این اقتدار ننوشت. برعکس، از آثار او مشخص است که او را متهم به ویرانی هایی می کند که آمده است ...

3. جدید!

   به نظر من داستان "قلب سگ" با اصالت راه حل ایده متمایز است. انقلابی که در روسیه رخ داد، نتیجه توسعه طبیعی اجتماعی-اقتصادی و معنوی نبود، بلکه یک آزمایش غیرمسئولانه و زودرس بود.

در ابتدا ، فیلیپ فیلیپوویچ قصد نداشت یک شخص مصنوعی ایجاد کند ، به خصوص شخصی که شاریکوف مشخص شد. این عمل برای روشن شدن مسئله بقای غده هیپوفیز و بعداً تأثیر آن بر جوانسازی بدن در انسان انجام شد. همانطور که اغلب اتفاق می افتد، این آزمایش منجر به پیامدهای غیرمنتظره ای شد که به سختی می توان آنها را مطلوب نامید. به جرات می توان گفت که این آزمایش شکست خورد. و نه به این دلیل که در نهایت، پولیگراف شاریکوف باید تحت عمل جراحی قرار می گرفت تا او را به ظاهر سگ بازگرداند. این آزمایش ناموفق بود زیرا زندگی پروفسور و خانواده اش ویران شد، زیرا مرد مصنوعی برای خود استفاده ای بهتر از تبدیل شدن به یک پرنده پیدا نکرد و در نهایت به این دلیل که معلوم شد یک شرور واقعی به جای این استاد است. شیرین ترین سگ

خود استاد مقصر نیست. از لحظه ای که شاریک شروع به دگرگونی کرد، وقایع از کنترل خارج شدند. پرئوبراژنسکی جراح است، او نمی توانست تغییرات شخصیت سگ سابق را پیش بینی کند و فقط بعداً به آن فکر کرد، زمانی که شاریکف قبلاً تبدیل به خاری شده بود که همه ساکنان آپارتمان پروفسور را عذاب می داد.

فیلیپ فیلیپوویچ به طور کلی فردی آسیب پذیر است. او بیشتر عمر خود را در دنیایی کاملاً متفاوت گذراند: در دنیای چاقوی جراحی و میز عمل، اطلس های تشریحی و تاریخچه موارد.

زمان هم متفاوت بود. هنگامی که پرئوبراژنسکی عادت داشت از پزشکی خود جدا شود، زندگی منظم و عادی را در اطراف خود دید که همه جایگاه او را می دانستند. در این زندگی، هنوز فرش روی راه پله جلو وجود داشت، کفش ها از قفسه گالوشی ناپدید نشدند، و انجمن های مسکن تازه ظاهر شده برای آپارتمان ها پارتیشن های آجری نمی ساختند. اینجا، در دنیایی قابل فهم و منطقی، استاد خودش سر جای خودش بود و به خوبی می توانست قیمت واقعی دیگری را ببیند. اما این قبلا بود. اکنون فیلیپ فیلیپوویچ به وضوح می بیند که جهان دیوانه شده است، این همان "زمان تغییر" است که چینی های باستان بسیار از آن می ترسیدند. و او که قبلاً یک فرد مسن و کارآمد است، به وضوح علل ویرانی و آشفتگی در جامعه را می بیند، او به درستی در مورد چگونگی بهتر و راحت تر کردن زندگی در اطراف بحث می کند. اما پرئوبراژنسکی این واقعیت را در نظر نمی‌گیرد که ذهن قادر به شکستن جنون نیست، و این که اربابان فعلی زندگی بلافاصله هر گونه استدلالی را که به نفع نظم موجود نیست به عنوان تعصبات بورژوایی اعلام می‌کنند، و خود پروفسور، مانند بسیاری دیگر مانند او در ردیف افراد نیازمند «توضیح» قرار خواهد گرفت.

شاید به همین دلیل است که فیلیپ فیلیپوویچ در زندگی روزمره اینقدر سخت کوش الگوی رفتاری ایجاد شده را تغییر نمی دهد. او در وعده‌های غذایی صحبت‌های کوچکی می‌کند، به اپرا می‌رود، او "مارک" بخشی از جامعه را که همیشه بهترین بخش آن بوده است - برند طبقه متوسط ​​مرفه را در اختیار دارد. خوشبختانه هنوز فرصتی برای این کار وجود دارد. و مهمتر از همه، پروفسور پریوبراژنسکی به فعالیت های علمی و عمل جراحی ادامه می دهد.

و جراح مجرب پرئوبراژنسکی درگیر جوانسازی بدن انسان است. البته کامل نیست - موضوع هنوز به اینجا نرسیده است. اما او می تواند کمی جوانی را به ثروتمندان در حال محو شدن اضافه کند. آنها برای این کار هزینه خوبی می دهند. و باز هم فیلیپ فیلیپوویچ مقصر این واقعیت نیست که کاریکاتور و به طور کلی افراد بدبخت از خدمات او استفاده می کنند. همه این زنان سبز مو و پیرزن های جوان برای او فقط بیمار هستند، مواد کار می کنند. پروفسور با آنها رفتار تحقیرآمیزانه ای دارد و به طور خاص به دنبال انتخاب روح آنها نیست. با او بدن کاملا به اندازه کافی. و در حال حاضر، همه چیز خوب پیش می رود - کوچکترین دلیلی برای تغییر دیدگاه شما وجود ندارد. برای اولین بار، دلیلی ظاهر می شود که شریک، که قبلاً عمل شده است، شروع به رفتار می کند به گونه ای که باید تابلوهای ممنوعه را در تمام خانه بچسبانند، اما حتی این اقدام هم کمکی نمی کند.

اشتباه اصلی پروفسور پرئوبراژنسکی دقیقاً در این واقعیت نهفته است که او دیر به این موضوع علاقه مند شد که صاحب غده هیپوفیز در طول زندگی خود کیست. پس از همه، همانطور که معلوم شد، این غده هیپوفیز است که شخصیت انسان را تعیین می کند. در نتیجه، سگ بسیار خوب و لمس کننده شاریک وارد مغز او شد، کلیم چوگونکین - بازیکنی که قبلاً محکوم و دزد بود که از الکل سوء استفاده می کرد و در نهایت در یک دعوای مستی بر اثر ضربه چاقو به قلب مرد.

هیچ چیز خوبی نمی تواند از چنین محله ای حاصل شود. معلوم شد که شاریک به گوشه ای از آگاهی رانده شده است، و چوگونکین نه تنها شروع به اجرای نمایش کرد، بلکه توانست بسیاری از سگ های ذاتی را منحرف کند، تا از یک نقص جزئی یا حتی وقار، یک رذیله واقعی بسازد. به عنوان مثال، حیف برای تایپیست Vasnetsova).

با این حال، پولیگراف پولیگرافوویچ معلوم شد که او بوده است، نه تنها به دلیل غده هیپوفیز چدنی. خود شاریک نیز در لحظاتی از زندگی ولگردی‌اش احتمالاً دزدی می‌کرد و می‌دانست که چگونه به حیله‌گران نوک بزند و دمش را جلوی کسانی که قوی‌تر هستند بچرخاند. اما برای یک سگ بی خانمان، همه این کمبودها راهی برای زنده ماندن است. وقتی با استاد کنار آمد، وقتی سیر شد و شفا یافت، شریک تغییر کرد. او آنقدر تغییر کرده است که به سختی می توانست دوباره در خیابان پا بگیرد: "من یک سگ ارباب هستم، موجودی باهوش، طعم زندگی بهتری را چشیده ام." در "زندگی بهتر" شاریک دیگر مجبور نبود غذا بدزدد، از سرایدار فرار کند، در درها یخ بزند. برای یک سگ، شادی بیشتری لازم نیست.

اما افسوس که پولیگراف پولیگرافوویچ مرد است. و در مقایسه با پرئوبراژنسکی، با بورمنتال، حتی با زینوچکا و دریا پترونا، او موجودی درجه دو است. در واقع، او دوباره یک دریفتر است. سرایداران و باربرها برای او کسانی بودند که او را از خیابان های یخ زده مسکو می بردند، به او غذا می دادند، راه می رفتند و نوازشش می کردند. در این شرایط، سگ شاریک دیگر نمی توانست کنار بیاید. چوگونکین بقای خود را در جامعه بشری به عهده گرفت. و نیکوکار جدید که موجود سرگردان، پولیگراف پولیگرافوویچ را رام کرد، مدیر خانه شوندر شد.

نتیجه طبیعی است. شاریک با یک استاد خوش اخلاق و موفق، احساس می کرد که یک شاهزاده سگ ناشناس است. و تحت حمایت شووندر پرولتری، شاریکوف به فرزندان واقعی دوران آشفته نقل مکان کرد و به اندازه یک حیوان خانگی معمولی مهم شد. به طور کلی، حتی در شکل انسان، او یک سگ باقی ماند. او حتی گربه ها را به همین روش تعقیب می کرد و با دندان هایش کک ها را روی خود می گرفت.

آیا غیر از این می تواند باشد؟

احتمالاً اگر شاریک نه در سال بیست و چهارم، بلکه در سال چهاردهم عمل می شد، اگر غده هیپوفیز به شخصیت درخشان تری نسبت به کلیم چوگونکین تعلق داشت، اگر پرئوبراژنسکی کمی بیشتر به او توجه می کرد و شووندر بدبخت. نزدیک نبود از این گذشته ، فیلیپ فیلیپوویچ به سختی خلقت خود را به عنوان موجودی متفکر و مستقل درک کرد. توبیخ کردن او، فرو بردن بینی اش به اشتباه، گرفتن گلوی او - این همیشه خوش آمدید. هم استاد و هم بورمنتال برای این کار آماده هستند. اما شووندر، از بدبختی پرئوبراژنسکی، در شاریکوف عنصری مظلوم و ناتوان می بیند. و او شروع به مشارکت پر جنب و جوش در سرنوشت خود می کند. این شووندر است که نامی برای شاریکوف می‌گذارد، سندی به دست می‌آورد، کتاب‌هایی را برای او می‌ریزد، و حتی متعاقباً ترتیبی می‌دهد تا موقعیتی را به دست آورد. چرا فیلیپ فیلیپوویچ با سوسیس کراکوف خود را نه؟ بالاخره بدتر نیست. خوب، و این واقعیت که نام غیر انسانی است، کتاب کوچک انقلابی است، و موقعیت وحشیانه، پس فراموش نکنیم که شوندر کیست. عجیب است اگر مدیر خانه بخش خود را به مؤسسه بدهد، آثار فیلسوفان اومانیست را تحویل دهد و شروع به آموزش استفاده از چاقو و چنگال کند.

به هر حال ، پرئوبراژنسکی می تواند از آموزش صحیح پولیگراف پولیگرافویچ مراقبت کند. بله، کلیم چوگونکین در انسان تازه خلق شده بسیار قوی بود، اما همیشه راهی وجود دارد، روشی برای انتخاب یک "کلید" برای قلبی که سگ باقی مانده است. و همانطور که به یاد داریم، شاریک موجودی بسیار شیرین است که قادر به عشق و قدردانی است.

کاملاً ممکن است که فیلیپ فیلیپوویچ کاملاً باور نداشته باشد که یک شخص واقعی از زیر تیغ جراحی او بیرون آمده است. او دانشمند است، حق دارد شک کند. و شاریکوف هرازگاهی ترفندهایی را که بیشتر در یک سگ ذاتی است تا یک مرد به کار می اندازد. مثلا تعقیب گربه در آپارتمان پروفسور. و رفتار پولیگراف پولیگرافوویچ زمانی که با چنگال پاره شد، زمانی که پرئوبراژنسکی و بورمنتال او را به خاطر قتل عام مرتکب در آپارتمان سرزنش کردند. مگر نه این است که همه چیز بسیار شبیه کارهای سگی بود که روی پاهای عقب خود ایستاده بود و صحبت کردن را یاد گرفت و اصلاً یک شخص نبود.

شووندر دانشمند نیست، او فقط به چشمان خودش اعتقاد دارد. برای بقیه، او فاقد تخیل است. او تا مغز استخوان پرولتری است که به لطف آن پولیگراف پولیگرافوویچ توسط او نه با ذهن، بلکه با احساسات درک می شود. چگونه می توان دست مظلوم را دراز نکرد؟

و اینطور شد که سگ بدبخت دوباره اهلی شد. و همانطور که شایسته سگ صاحب خانه است، شروع به خرخر کردن روی دندان های دیگران کرد.

بنابراین، پستی و آرمان گرایی خود را زیر یک سقف در آپارتمان فیلیپ فیلیپوویچ یافتند.

پرئوبراژنسکی ایده آلیست با تمام قوا به تخطی از زندگی عادی خود می چسبد. او مطمئن است که این امر حتی در زمانی امکان پذیر است که روسیه شوروی به آرامی بر روی ویرانه های روسیه تزاری رشد می کند. در همین حال، پرولتاریای تازه‌ساخته شده با قدرت و قدرت بر بت سابق خود پارس می‌کند. آیا پروفسور شاریکوف را از نواختن بالالایکا تا سر حد حیرت، فحش دادن به کلمات زشت و پوشیدن کفش های لاکی مبتذل منع می کند؟ بنابراین، ما می توانیم با خیال راحت در مورد نقض حقوق صحبت کنیم، که فیلیپ فیلیپوویچ به مرد-سگ بدبخت ظلم می کند. این بدان معناست که می توان تهدید به قصاص کرد و حتی لازم است که بورژوا به طور تصادفی بیش از حد به خود فکر نکند.

پرئوبراژنسکی، با دست سبک پولیگراف پولیگرافوویچ، با تجربه برخی از "جذابیت" های یک زندگی جدید، ناگهان مجبور می شود بفهمد: او نمی تواند خارج از آن باشد. حتی یک استاد در زمان شوروی می داند که سیل در یک آپارتمان به دلیل لوله کشی شکسته چگونه است، وقتی دوستان مست شاریکوف کلاه و عصا را می دزدند چگونه است و خود شاریکوف با افتخار اعلام می کند که در اینجا در آرشین های مربعی شانزده ثبت شده است و وصیت می کند. جایی نرو

از تهاجم زمان جدید، پروفسور و بورمنتال با تمام ابزارهای موجود محافظت می شوند. و به نظر می رسد که برنده می شوند. پولیگراف پولیگرافوویچ دوباره شریک می شود، به احتمال زیاد، همه چیز دوباره در آپارتمان به حالت عادی باز خواهد گشت. چه مدت؟ ظاهرا نه.

قلب سگ تنها توصیفی از تجربه جراحی پروفسور پرئوبراژنسکی و پیامدهای آن نیست. این فقط داستان فروپاشی امیدها نیست که می توان از حیوانی آدم ساخت. این داستان به خودی خود یک آزمایش است که توسط نویسنده - M. A. Bulgakov انجام شده است. جراح با گوشت انسان کار می کند. نویسنده با روح شخصیت هایش، زندگی و سرنوشت آنها آزمایش می کند.

نویسنده از طریق تمثیل، یک فرض خارق‌العاده، امکان همزیستی مسالمت‌آمیز جامعه قدیمی و مردسالار فلسطینی روسیه پیش از انقلاب و نظام شوروی در حال ظهور، نظم جدید را در نظر می‌گیرد. داستان در سال 1925 نوشته شد، زمانی که هنوز نه تنها می‌توان از آینده‌ای تاریک و غیرقابل پیش‌بینی ترسید، بلکه می‌توان امیدواری برای نتیجه موفقیت‌آمیز زمان‌های آشفته را نیز تجربه کرد.

و بلافاصله کشف می شود که جوامع قدیم و جدید به زبان های کاملاً متفاوت صحبت می کنند. پروفسور از عباراتی مانند: «عنصر کارگری» اجتناب می‌کند، خواندن روزنامه‌های شوروی را قبل از غذا توصیه نمی‌کند، و از خوردن چیزی که خواربارفروشی با افتخار آن را سوسیس کراکوف می‌نامد و شاریک، با رایحه سگ‌های بی‌نظیرش، «مادیان خرد شده با سیر» تعریف می‌کند، امتناع می‌کند. ".

به نوبه خود، جامعه جدید با آپارتمان های بزرگ، تحصیلات دانشگاهی و تئاتر دشمنی دارد. در مورد اول، حسادت معمولی وجود دارد: وقتی دیگری وسعت ده اتاق دارد و شما نوعی کمد زیر پله ها دارید، واقعاً خواهان تغییرات هستید. پرولتاریا از آموزش می ترسد، زیرا یک فرد کاملاً تحصیل کرده، معمولاً اشتباهات دکترین کمونیستی را می بیند. تئاتر برای پرولتاریا به سادگی قابل درک نیست: "آنها حرف می زنند، حرف می زنند... فقط یک ضد انقلاب وجود دارد."

دومین مانع همزیستی بنیادهای جدید و قدیم، اعتماد متقابل آنها به درستی خود و اشتباه مخالفانشان است. پرئوبراژنسکی اعلام می‌کند که «خدمت به دو خدا غیرممکن است». او از اوج تجربه خود و از موقعیت فردی که به ریتم عادی زندگی عادت کرده است، می گوید: "نمی توان همزمان مسیرهای تراموا را جارو کرد و سرنوشت چند راگاموفین اسپانیایی را ترتیب داد!" آیا او درست است؟ بله درسته.

اما پرولتاریا کاملاً برعکس آن را متقاعد کرده است. هر فردی که تسلیم ایدئولوژی قرمز شده است، اعتقاد راسخ دارد که بدون مشارکت شخصی او، هیچ چیز از زمین خارج نخواهد شد. و بگذارید فقط یک تراشکار یا حتی یک سرایدار یا حتی یک زرگر باشد. اما قدرت شوروی نیز قدرت اوست. این قبلا توسط شکارچیان امپریالیست اداره می شد! آیا پرولتاریا حق دارد؟ بله درسته.

درستی متقابل هر دو با این واقعیت توضیح داده می شود که آنها آشکارا در موقعیت های مختلف قرار دارند. همه چیز نسبی است و نمی توان صحت عقاید مختلف را از یک منظر ارزیابی کرد.

و هنگامی که افراد با عقاید مختلف روبرو می شوند و علاوه بر آن به زبان های مختلف صحبت می کنند و حتی صد در صد مطمئن هستند که درست می گویند، در این صورت نمی توان از تعارض جلوگیری کرد. و این درگیری یک شوخی نزاع کودکان نیست، بلکه یک جنگ واقعی نابودی خواهد بود. اتفاقی که در Heart of a Dog اتفاق می افتد. برای اینکه در نهایت از شریکوف خلاص شوید، باید او را به حالت حیوانی برگردانید. در واقع، برای ارتکاب یک جنایت، اگرچه پرئوبراژنسکی با تمام توان سعی کرد از این امر اجتناب کند، و از این طریق جنبه آسیب پذیر دیگری از افراد مکتب قدیمی را نشان داد: میل به تمیز نگه داشتن دستان خود. جنایت غیراخلاقی است، برای انسان تحقیرآمیز است و برای پزشک تقریباً غیرممکن است. دکتر به نجات جانها عادت دارد نه اینکه آنها را خراب کند.

در همین حال، پرولتاریا، اربابان کنونی زندگی، در هیچ چیز متوقف نخواهند شد. نامه های ناشناس، یادداشت ها در روزنامه ها، تهمت - این تنها بخش کوچکی از چیزی است که آنها برای آن آماده هستند. در صورت لزوم، قتل به سختی مانعی ندارد ...

بنابراین، شکست آزمایشی که در «قلب سگ» توصیف شده، طبیعی است. نویسنده نمی تواند به خواننده و خودش دروغ بگوید. جامعه قدیم اگر روش های خود را در نبرد با جامعه جدید اتخاذ نکند محکوم به نابودی است. پرئوبراژنسکی شاریکوف را شکست داد زیرا توانست این را بفهمد و به نام خود و دیگران مرتکب جنایت شود. شاید با توصیف پایان رقت انگیز پولیگراف پولیگرافوویچ، M.A. بولگاکف امیدوار بود که همه چیز خوب خواهد بود، رویای وحشتناکی که روسیه پس از سال هفدهم در آن یافت، بگذرد و فراموش شود. آیا او به آن اعتقاد دارد؟ سخت است برای گفتن.

پس دلیل شکست تجربه، زمانی است که در آن عمل انجام می‌شود و افرادی که اتفاقاً در اطراف فرد مصنوعی بودند. و فیلیپ فیلیپوویچ پرئوبراژنسکی فقط قربانی شرایط است. همانطور که، با این حال، ناامیدی بزرگ از حرفه جراحی و علمی او به طور کلی بود - Polygraph Polygraphovich Sharikov.

انشا با موضوع: دلایل شکست آزمایش پروفسور پریوبراژنسکی

در این صفحه جستجو شد:

• اشتباه پروفسور پرئوبراژنسکی چیست؟
• چرا آزمایش پروفسور پرئوبراژنسکی شکست خورد؟
• اشتباه پروفسور پرئوبراژنسکی
• ویژگی پروفسور پرئوبراژنسکی
• چرا آزمایش پرئوبراژنسکی شکست خورد؟

شرح ارائه تجربه و اشتباهات در رمان M. A. Bulgakov در اسلایدها

در چارچوب جهت می توان در مورد ارزش تجربه معنوی و عملی یک فرد، مردم، کل بشریت، در مورد بهای اشتباهات در راه شناخت جهان، کسب تجربه زندگی استدلال کرد. ادبیات اغلب انسان را وادار می کند تا به رابطه بین تجربه و اشتباه فکر کند: درباره تجربه ای که از اشتباهات جلوگیری می کند، درباره اشتباهاتی که بدون آنها حرکت در مسیر زندگی غیرممکن است، و درباره اشتباهات جبران ناپذیر و غم انگیز. مشخصه جهت

رهنمودها: «تجربه و اشتباه» جهتی است که در آن تقابل آشکار دو مفهوم قطبی به میزان کمتری دلالت می کند، زیرا بدون اشتباه، تجربه وجود ندارد و نمی تواند باشد. قهرمان ادبی با انجام اشتباهات، تجزیه و تحلیل آنها و در نتیجه کسب تجربه، تغییر می کند، بهبود می یابد، در مسیر رشد معنوی و اخلاقی قرار می گیرد. با ارزیابی اقدامات شخصیت ها، خواننده تجربه زندگی ارزشمند خود را به دست می آورد و ادبیات به کتاب درسی واقعی زندگی تبدیل می شود که به اشتباهات خود کمک نمی کند که قیمت آن می تواند بسیار بالا باشد. با صحبت در مورد اشتباهات قهرمانان ، لازم به ذکر است که یک تصمیم اشتباه گرفته شده ، یک عمل مبهم می تواند نه تنها بر زندگی یک فرد تأثیر بگذارد، بلکه بر سرنوشت دیگران نیز تأثیر مرگبار دارد. در ادبیات نیز با چنین اشتباهات غم انگیزی مواجه می شویم که سرنوشت کل ملت ها را تحت تأثیر قرار می دهد. در این جنبه ها است که می توان به تحلیل این جهت موضوعی نزدیک شد.

1. خرد دختر تجربه است. (لئوناردو داوینچی، نقاش، دانشمند ایتالیایی) 2. تجربه یک موهبت مفید است که هرگز استفاده نمی شود. (جی. رنارد) 3. آیا با ضرب المثل رایج "تجربه کلمه ای است که مردم به آن اشتباهات خود می گویند" موافق هستید؟ 4. آیا ما واقعاً به تجربه خود نیاز داریم؟ 5. چرا باید اشتباهات خود را تجزیه و تحلیل کنید؟ از اشتباهات قهرمانان استاد و مارگاریتا چه می توان آموخت؟ 6. آیا می توان با تکیه بر تجربه دیگران از اشتباه جلوگیری کرد؟ 7. آیا زندگی بدون اشتباه خسته کننده است؟ 8. چه اتفاقات و برداشت هایی از زندگی به یک فرد کمک می کند تا رشد کند، تجربه کسب کند؟ 9. آیا می توان در جستجوی مسیر زندگی از اشتباه جلوگیری کرد؟ 10. اشتباه قدم بعدی برای تجربه است 11. چه اشتباهاتی را نمی توان اصلاح کرد؟ گزینه های تم

چیزی که نمی توانیم در این زندگی اجتناب کنیم، اشتباهات و توهماتی است که در طول زندگی ما را آزار می دهد. این یک نکته کلیدی در نگرش روانی هر فرد است - شما همیشه اشتباه خواهید کرد، همیشه اشتباه خواهید کرد و اشتباه خواهید کرد. و بنابراین، دوستان عزیز، شما باید به طور معمول با این امر برخورد کنید، نه اینکه همانطور که به ما آموزش داده شد، از آن فاجعه ایجاد کنید، بلکه از هر موقعیتی یک درس بسیار ارزشمند و مفید بیاموزید. چرا همیشه اشتباه خواهید کرد و اشتباه خواهید کرد، زیرا مهم نیست که چه کسی هستید، از همه چیز در مورد این دنیا می دانید و هرگز همه چیز را نخواهید دانست، این قانون زندگی است و تمام زندگی شما یک فرآیند یادگیری است. اما شما می توانید تعداد اشتباهات خود را به میزان قابل توجهی کاهش دهید، می توانید کمتر اشتباه کنید، حداقل در موقعیت های آشکار اشتباه یا اشتباه نکنید، و برای این کار باید یاد بگیرید. شما می توانید در این زندگی از اشتباهات خود یا دیگران بیاموزید. گزینه اول بسیار مؤثرتر است، دومی امیدوارکننده تر است. وب سایت روانشناسی انسان ماکسیم ولاسوف

اما با این حال ، اصلی ترین چیزی که می خواهم توجه شما را به آن جلب کنم چیز دیگری است ، نکته اصلی به نگرش شما نسبت به همه اینها برمی گردد. بسیاری از ما دوست داریم بر اساس مفاهیمی که زمانی پذیرفته شده بودند زندگی کنیم، آنها را به عنوان یک راه نجات نگه داریم، و مهم نیست در آنجا چه اتفاقی می افتد، نظر خود را برای هیچ چیز تغییر ندهیم. این اشتباه اصلی در نگرش ذهنی است که در نتیجه رشد فرد متوقف می شود. و این نیز تأثیر منفی بر تصور خود، از اشتباهات، توهمات و توانایی‌های خود دارد... همه ما اشتباه می‌کنیم و اشتباه می‌کنیم، همه ما می‌توانیم وضعیت مشابهی را به روش‌های مختلف ببینیم، بر اساس تعدادی از خودمان. ایده هایی در مورد واقعیت و این در واقع طبیعی است، هیچ اشکالی در آن وجود ندارد، همانطور که معمولا ارائه می شود. می دانید که انیشتین در مورد سرعت نور اشتباه می کرد، که او آن را تئوری کرد. یک پرتو نور می تواند سرعتی را سه برابر بیشتر از سرعتی که او در نظر گرفته است، یعنی 300 هزار کیلومتر در ثانیه ایجاد کند.

گوته استدلال کرد: - خطا برای حقیقت است، همانطور که رویا برای بیداری است. انسان با بیدار شدن از خطا، با قدرتی تازه به حقیقت روی می آورد. L.N. Tolstoy معتقد بود که اشتباهات دلیل می آورند. با این حال… ذهن خطا می دهد: یا مبادله وجود دارد، یا فریب متقابل. بزرگترین اشتباهی که مردم در زندگی مرتکب می شوند زمانی است که سعی نمی کنند با انجام کاری که دوست دارند زندگی کنند. (مالکوم فوربز) هر کس باید اشتباهات خود را در زندگی مرتکب شود. (آگاتا کریستی) کلمات قصار

تنها اشتباه واقعی اصلاح نکردن اشتباهات گذشته است. (کنفوسیوس) اگر اشتباهات دوران جوانی نبود، در پیری چه چیزهایی را به یاد می آوردیم؟ اگر در جاده اشتباه کردید، می توانید برگردید. اگر با کلمه اشتباه کردید - هیچ کاری نمی توان کرد. (اپیل چینی.) کسی که هیچ کاری نمی کند هرگز اشتباه نمی کند. (تئودور روزولت) تجربه نامی است که همه بر اشتباهات خود می گذارند. (O. Wilde) اشتباه کردن و درک آن - این حکمت است. درک اشتباه و پنهان نکردن آن - این صداقت است. (جی یون)

تجربه تلخ. خطاهای جبران ناپذیر هزینه اشتباهات پایان نامه گاهی اوقات انسان کارهایی انجام می دهد که منجر به عواقب غم انگیزی می شود. و اگرچه او در نهایت متوجه می شود که اشتباه کرده است، هیچ چیز قابل اصلاح نیست. اغلب بهای یک اشتباه جان یک نفر است. تجربه پیشگیری از اشتباه پایان نامه زندگی بهترین معلم است. گاهی اوقات شرایط سخت زمانی پیش می آید که فرد باید تصمیم درستی بگیرد. با انتخاب درست، تجربه ارزشمندی به دست می آوریم - تجربه ای که به ما کمک می کند از اشتباهات در آینده جلوگیری کنیم. چکیده ها

اشتباهاتی که بدون آنها نمی توان در مسیر زندگی حرکت کرد. برخی از اشتباهات که مردم از آنها درس می گیرند. پایان نامه آیا می توان بدون اشتباه زندگی کرد؟ من فکر نمی کنم. آدمی که در مسیر زندگی قدم می زند از یک قدم اشتباه مصون نیست. و گاهی اوقات به لطف اشتباهات است که او تجربه ارزشمند زندگی را به دست می آورد، چیزهای زیادی یاد می گیرد.

ون بزدومنی (با نام مستعار ایوان نیکولایویچ پونیروف) شخصیتی در رمان استاد و مارگاریتا، شاعری است که در پایان نامه استاد مؤسسه تاریخ و فلسفه می شود. بولگاکف در سرنوشت شاعر ایوان بزدومنی که در پایان رمان به استادی در انستیتوی تاریخ و فلسفه تبدیل شده است، ایوان نیکولایویچ پونیریف می گوید که افراد جدیدی که توسط بلشویسم خلق شده اند، قابل دوام نخواهند بود و طبیعتاً خواهند بود. همراه با بلشویسمی که آنها را به دنیا آورده است، نابود شوند، که طبیعت نه تنها پوچی، بلکه نابودی و انکار محض را تحمل نمی کند و نیازمند آفرینش، خلاقیت و خلاقیت واقعی و مثبت است، تنها با تایید آغاز ملی و با احساس پیوند دینی انسان و ملت با خالق هستی. ایوان بی خانمان

وولند هنگام ملاقات با ایوان که در آن زمان بی خانمان بود، شاعر را ترغیب می کند که ابتدا به شیطان ایمان بیاورد، به این امید که از این طریق I.B. به حقیقت داستان پونتیوس پیلاتس و یشوا هانوزری متقاعد شود و سپس وجود منجی را باور کند. . شاعر بزدومنی "وطن کوچک" خود را با تبدیل شدن به پروفسور پونیرف (نام خانوادگی از ایستگاه پونیری در منطقه کورسک می آید) پیدا کرد، گویی از این طریق به ریشه های فرهنگ ملی می پیوندد. با این حال، I.B جدید توسط باسیل دانای کل مورد اصابت قرار گرفت. این مرد که با انقلاب به سطح زندگی عمومی کشیده شد، ابتدا شاعری شناخته شده و پس از آن دانشمندی شناخته شده است. او دانش خود را دوباره پر کرد و دیگر آن جوان باکره ای نبود که سعی داشت وولند را در حوضچه های پاتریارک بازداشت کند. اما در زمانی که شیطان و همراهانش در مسکو بودند و در حالی که خود شاعر با استاد ارتباط برقرار می کرد، I. B. به واقعیت شیطان، به صحت داستان پیلاطس و یشوا اعتقاد داشت که وصیتش را I. B. با امتناع از شعر گفتن در کتاب مقدس محقق کرد. پایان نامه

ایوان نیکولایویچ پونیرف متقاعد شده است که نه خدا وجود دارد و نه شیطان و خود او در گذشته قربانی یک هیپنوتیزور شده است. ایمان سابق پروفسور فقط یک بار در سال، در شب ماه کامل بهاری، زمانی که او در خواب اعدام یشوا را می بیند که به عنوان یک فاجعه جهانی تلقی می شود، زنده می شود. او یشوا و پیلاطس را می بیند که با آرامش در جاده گسترده و مهتابی صحبت می کنند، استاد و مارگاریتا را می بیند و می شناسد. خود I. B. قادر به خلاقیت واقعی نیست و خالق واقعی - استاد - مجبور است در آخرین پناهگاه از Woland محافظت کند. این گونه بود که بدبینی عمیق بولگاکف در مورد امکان تولد دوباره به نفع کسانی که با انقلاب اکتبر 1917 به فرهنگ و زندگی عمومی معرفی شدند نشان داد. نویسنده استاد و مارگاریتا در واقعیت شوروی چنین افرادی را ندیدند. ظاهر آن توسط شاهزاده N. S. Trubetskoy و سایر اوراسیائی ها پیش بینی و امیدوار بود. به گفته نگارنده، شاعران تکه تکه‌ای که انقلاب پرورش داده و از میان مردم بیرون آمده‌اند، از احساس «ارتباط دینی انسان و ملت با خالق هستی» و این تصور که می‌توانند خالق یک فرهنگ ملی جدید تبدیل به یک مدینه فاضله شد. ایوان که "نور را می بیند" و از بی خانمان به پونیرف تبدیل شده است، چنین ارتباطی را فقط در رویا احساس می کند.

یک سری مهمان که از جلوی مارگاریتا در V. b. در روستا ، به طور تصادفی انتخاب نشده است. راهپیمایی توسط "آقای ژاک با همسرش"، "یکی از جالب ترین مردان"، "یک جعل متقاعد، یک خائن، اما یک کیمیاگر بسیار خوب" که "به این دلیل مشهور شد" باز می شود. . . که معشوقه سلطنتی را مسموم کرد». آخرین مسموم کننده های خیالی در V. b. در روستا معاصر بولگاکف هستند. «دو مهمان آخر از پله‌ها بالا می‌رفتند. کوروویف در حالی که از شیشه چشم دوخته بود، گفت: "بله، این یک فرد جدید است، "اوه، بله، بله. یک بار آزازلو به دیدار او رفت و با مصرف کنیاک، به او توصیه کرد که چگونه از شر یک شخص خاص خلاص شود، که او به شدت از افشاگری هایش می ترسید. و لذا به آشنای خود که به او وابسته بود دستور داد تا روی دیوارهای دفتر سم پاشی کنند. - اسم او چیست؟ مارگارت پرسید. کورویف پاسخ داد: "آه، واقعاً من خودم هنوز نمی دانم. باید از آزازلو بپرسم." - و چه کسی با او است؟ "اما همین زیردستان اجرایی او." مهمانان وولند

در طول V. b. در روستا نه تنها مسموم کننده ها و قاتل های خیالی از مارگاریتا می گذرند، بلکه شروران واقعی همه زمان ها و مردمان نیز می گذرند. جالب است که اگر همه مسموم کننده های خیالی در توپ مرد باشند، پس همه مسموم کننده های واقعی زن هستند. اولین نفری که صحبت می کند «خانم توفانا» است. مسموم کننده بعدی در V. b. در روستا - مارکیز که «پدر، دو برادر و دو خواهرش را به خاطر ارث مسموم کرد». در V. b. در روستا مارگاریتا فاحشه ها و دلال های معروف گذشته و حال را می بیند. در اینجا یک خیاط مسکو است که در کارگاه خود یک خانه ملاقات ترتیب داده است (بولگاکف نمونه اولیه شخصیت اصلی نمایشنامه خود "آپارتمان زویکا" را در بین شرکت کنندگان در V. b. در روستا گنجانده است) و والریا مسالینا، همسر سوم امپراتور روم کلودیوس اول (10 -54) ، جانشین گایوس سزار کالیگولا (12-41) نیز در توپ حضور داشت.

آنچه در V. b. در روستا قبل از اینکه مارگاریتا از کنار یک رشته قاتل، مسموم کننده، جلاد، فاحشه و دلال محبت بگذرد، نه تصادفی. قهرمان بولگاکف از خیانت به شوهرش عذاب می‌کشد و، هرچند ناخودآگاه، رفتار ناشایست خود را در حد بزرگ‌ترین جنایات گذشته و حال قرار می‌دهد. فراوانی مسموم کننده ها و مسموم کننده ها، واقعی و خیالی، بازتابی در مغز مارگاریتا از فکر خودکشی احتمالی با استفاده از زهر توسط استاد است. در عین حال، مسمومیت بعدی آنها، که توسط آزازلو انجام شد، می تواند خیالی و نه واقعی تلقی شود، زیرا تقریباً تمام مسموم کننده های مرد در V.b. در روستا مسموم کننده های خیالی توضیح دیگر برای این قسمت، خودکشی استاد و مارگاریتا است. Woland با معرفی قهرمان به شرورها و فاحشه های معروف، عذاب وجدان او را تشدید می کند. اما بولگاکف، همانطور که بود، یک احتمال جایگزین باقی می گذارد: V. b. در روستا و تمام وقایع مرتبط با او فقط در تخیل بیمار مارگاریتا رخ می دهد که از کمبود اخبار در مورد استاد و گناه در برابر شوهرش عذاب می دهد و ناخودآگاه به خودکشی فکر می کند. نقش ویژه در V. b. در روستا فریدا بازی می کند و سرنوشت کسی را که در قالب اشک های یک کودک معصوم از خط تعریف شده توسط داستایوفسکی عبور می کند، به مارگاریتا نشان می دهد. فریدا، همانطور که بود، سرنوشت مارگاریتا را در فاوست گوته تکرار می کند و به تصویر آینه ای از مارگاریتا تبدیل می شود.

این یک تصویر جمعی است که بولگاکف ترسیم می کند. او با طنز پرتره هایی از معاصران خود به ما می دهد. از تصاویر ترسیم شده توسط نویسنده خنده دار و تلخ می شود. در همان ابتدای رمان، میخائیل الکساندرویچ برلیوز، رئیس MASSOLIT (اتحادیه نویسندگان) را می بینیم. در واقع این فرد هیچ ربطی به خلاقیت واقعی ندارد. ب به طور کامل توسط زمان جعلی است. تحت رهبری او، کل MASSOLIT یکسان می شود. این شامل افرادی می شود که می دانند چگونه با مقامات سازگار شوند، نه آنچه می خواهید، بلکه آنچه را که نیاز دارید بنویسند. جایی برای خالق واقعی وجود ندارد، بنابراین منتقدان شروع به آزار و اذیت استاد می کنند. مسکو در دهه 1920 نیز یک نمایش ورایتی به کارگردانی استیوپا لیخودیف، عاشق سرگرمی های نفسانی است. او توسط وولند مجازات می‌شود، درست مانند زیردستانش ریمسکی و وارنوخا، دروغگوها و متفکران. نیکانور ایوانوویچ بوسوی، رئیس اداره خانه نیز به دلیل رشوه گیری مجازات شد. به طور کلی، مسکو دهه 1920 با بسیاری از ویژگی های ناخوشایند متمایز می شود. این عطش پول، میل به پول آسان، ارضای نیازهای نفسانی به ضرر نیازهای معنوی، دروغ، اطاعت از مافوق است. بیهوده نبود که وولند و همراهانش به این شهر و در این زمان آمدند. آنها ناامیدان را به شدت تنبیه می کنند و از نظر اخلاقی به کسانی که هنوز کاملاً نمرده اند فرصت بهبود می دهند. مسکو در دهه 20

همانطور که به یاد داریم، در ابتدای رمان، نویسندگان برلیوز و بزدومنی دوست خود را متقاعد می کنند که عیسی وجود ندارد و به طور کلی همه خدایان اختراع شده اند. آیا لازم است ثابت شود که این "بی خدایی از روی ترس" بوده است (مخصوصاً با ویراستار برلیوز)؟ و اکنون، درست در لحظه ای که ایوان بزدومنی "صد در صد" با برلیوز موافقت کرد، ولاند ظاهر می شود و می پرسد: اگر خدا وجود ندارد، پس چه کسی زندگی انسان را کنترل می کند؟ ایوان بزدومنی "با عصبانیت" (چون ناخودآگاه از حرف هایش مطمئن نیست) پاسخ داد: "مرد خودش مدیریت می کند." بنابراین: هیچ کس در فصل های "مسکو" چیزی را "مدیریت" نمی کند. علاوه بر این، توسط خودتان. نه یک نفر، از برلیوز و بی خانمان شروع کنیم. همه آنها قربانی ترس، دروغ، بزدلی، حماقت، جهل، پول خواری، شهوت، منفعت شخصی، طمع، نفرت، تنهایی، اشتیاق هستند. . . و از همه اینها حاضرند خود را به آغوش خود شیطان بیندازند (که در هر مرحله انجام می دهند ...). آیا لازم است میخائیل بولگاکف را به روح شیطانی بدهیم؟ (I. Akimov)

لیخودیف استپان بوگدانوویچ کارگردان نمایش Variety است، که در آن وولند، که خود را استاد جادو می‌خواند، در حال برنامه‌ریزی یک "اجرای" است. لیخودیف به عنوان یک مست، ولگرد و عاشق زنان شناخته می شود. نیکانور ایوانوویچ پابرهنه - مردی که سمت رئیس انجمن مسکن در خیابان سادووایا را بر عهده داشت. دزدی حریص که در آستانه، بخشی از پول را از میز نقدی شراکت تصاحب کرد. کوروویف از او دعوت می کند تا توافق نامه ای در مورد تحویل یک آپارتمان "بد" به مجری مهمان وولند منعقد کند و رشوه می دهد. پس از آن اسکناس های دریافتی تبدیل به ارز می شود. در تماسی از طرف کوروویف، رشوه‌گیر به NKVD برده می‌شود و از آنجا به یک دیوانه‌خانه می‌رود. آلویسی موگاریچ یکی از آشنایان استاد است که به منظور تصاحب آپارتمانش، یک نکوهش دروغین علیه او نوشت. همراهان وولند او را از آپارتمان بیرون کردند و پس از محاکمه شیطان، او مسکو را ترک کرد و خود را در ویاتکا یافت. بعداً به پایتخت بازگشت و سمت مدیر مالی ورایتی را گرفت. آنوشکا یک دلال است. این او بود که ظرف روغن آفتابگردان خریداری شده را در محل عبور از ریل تراموا شکست و باعث مرگ برلیوز شد.