जांच की अलाव क्या. जांच की यातना

सिद्धांत रूप में, न्यायिक जांच ने मृत्युदंड, साथ ही जब्ती को लागू नहीं किया। मूल रूप से, वाक्य विधर्म के लिए केवल एक साधारण सजा थी, और बहिष्करण या एक घोषणा के साथ था कि दोषी व्यक्ति को अब चर्च की अदालत के अधिकार क्षेत्र में नहीं माना जाता था; कभी-कभी यह जोड़ा जाता था कि एक विधर्मी को एक धर्मनिरपेक्ष अदालत को सौंप दिया जाता है - कि "उसे मुक्त कर दिया जाता है"; इसका मतलब था कि उसके भाग्य में चर्च का सीधा हस्तक्षेप खत्म हो गया था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, दण्ड अक्सर यह उल्लेख करने लगे कि कलीसिया दोषियों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए और कुछ नहीं कर सकती थी; धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के हाथों में उसका स्थानांतरण शब्दों के साथ था: "उसे उसके रेगिस्तान के अनुसार दंडित किया जा सकता है!" बाद के समय में, उन्हें एक पाखंडी अपील द्वारा पूरक किया गया, जिसके साथ धर्माधिकरण ने धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को पतित लोगों के जीवन और शरीर को बचाने के लिए प्रेरित किया; हालाँकि, इसे कभी भी सटीक रूप से तैयार नहीं किया गया है।

दया की अपील एक खाली औपचारिकता थी, उन्होंने इसका सहारा लिया, केवल इसलिए कि ऐसा प्रतीत नहीं होता कि जिज्ञासु रक्त बहाने के लिए सहमत थे, क्योंकि यह चर्च के सिद्धांतों का उल्लंघन होगा। लेकिन साथ ही, चर्च ने सतर्कता से देखा कि उसके संकल्प की गलत व्याख्या नहीं की गई थी, यानी एक विधर्मी के पक्ष में; उसने सिखाया कि यदि विधर्मी ने पश्चाताप नहीं किया और अपने सभी अनुयायियों के साथ विश्वासघात नहीं किया तो किसी भी भोग का कोई सवाल ही नहीं हो सकता। XIII सदी के धर्मशास्त्रियों में से एक ने घोषणा की: “धर्माधिकरण का लक्ष्य विधर्म का विनाश है; विधर्मियों के विनाश के बिना विधर्म को नष्ट नहीं किया जा सकता है; और विधर्मियों को तब तक नष्ट नहीं किया जा सकता जब तक कि विधर्म के रक्षकों और समर्थकों को भी नष्ट नहीं कर दिया जाता है, और यह दो तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है: उन्हें सच्चे कैथोलिक विश्वास में परिवर्तित करके, या उनके हाथों को सौंपे जाने के बाद उनके मांस को राख में बदलकर धर्मनिरपेक्ष शक्ति का।

हालाँकि, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों का मानना ​​​​था कि विधर्मियों को जलाकर वे धर्माधिकरण के आदेशों को पूरा कर रहे थे। 9 नवंबर, 1431 को फिलिप द हैंडसम ऑफ बरगंडी द्वारा अपने अधिकारियों को दिए गए एक आदेश में कहा गया है कि विधर्मियों को दंडित करना उनका कर्तव्य है "जैसा कि जिज्ञासु निर्धारित करता है और रिवाज के अनुसार।" 15वीं सदी के जिज्ञासु स्प्रेंगर, जो अब शर्मिंदा नहीं थे, पीड़ितों की बात करते हैं "जिन्हें उन्होंने जलाने का आदेश दिया था।" 17वीं शताब्दी में, कार्डिनल अल्बिज़ियो ने घोषणा की: "सभी प्रक्रियाओं में जिज्ञासु आमतौर पर अंतिम वाक्य पारित करते हैं, और यदि यह मौत की सजा है, तो यह सीधे और आवश्यक रूप से डोगे और सीनेट द्वारा किया जाता है" (यह वेनिस के बारे में था) .

चर्च ने उन सभी को छूट दी जो आग के लिए लकड़ी लाए थे। 13वीं शताब्दी में, ग्रेगरी IX ने यह दावा करने में संकोच नहीं किया कि चर्च विधर्मियों का खून बहाने के लिए बाध्य था। बोनिफेस आठवीं ने बहिष्कार के दर्द के तहत धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को कैनन कानून में एक अनुस्मारक पेश किया, कि न्यायिक जांच द्वारा उन्हें सौंपे गए सभी को "तेज और न्यायपूर्ण" दंड के अधीन किया जाएगा। हालांकि, जिज्ञासुओं को निर्देश दिया गया था कि वे सजा की प्रकृति का उल्लेख किए बिना हमेशा "कानून का पालन करने" की बात करें, हालांकि हर कोई जानता था कि एक अपश्चातापी विधर्मी के लिए एकमात्र सजा दांव पर मौत थी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने अपने भयानक कर्तव्य के प्रदर्शन से पहले घृणा नहीं दिखाई। यूरोप के सभी राज्यों के कानूनों ने विधर्मियों को जिंदा जलाने की सजा दी, और यहां तक ​​​​कि इटली के स्वतंत्र गणराज्यों ने जिज्ञासु के व्यक्ति में एक न्यायाधीश को मान्यता दी, जिसे बिना तर्क के पालन किया जाना था। यहां तक ​​​​कि टूलूज़ के रेमंड, जो खुद उत्पीड़न से बच गए, ने अस्सी लोगों को एजेन के पास बर्लेज में जिंदा जलाने का आदेश दिया, - हालांकि, यह एक पवित्र आवेग में हुआ जो उनकी मृत्यु से पहले हुआ था।

यदि, हालांकि, एक कारण या किसी अन्य कारण से, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने एक विधर्मी को मारने की हिम्मत नहीं की, तो चर्च ने तुरंत मामले में हस्तक्षेप किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, फ्रांस में 1237 में, जिज्ञासुओं ने दस पुरुषों और महिलाओं को विधर्मी के रूप में निंदा की, लेकिन अधिकारियों ने दोषियों को "स्वीकार" करने से इनकार कर दिया, उनकी संपत्ति को जब्त कर लिया और "उनके साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसा कि विधर्मियों से निपटने के लिए प्रथागत है," दूसरे शब्दों में , उन्होंने उन्हें जिंदा जलाने से इनकार कर दिया। जिज्ञासुओं ने तुरंत इन अधिकारियों को चर्च से बहिष्कृत कर दिया। 1288 में, निकोलस IV ने बहिष्कृत कर दिया और कई शहरों के धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को बर्खास्त करने का आदेश दिया, जो कि न्यायिक जांच की सजा के निष्पादन से बचते थे, और खुद शहरी समुदायों पर एक हस्तक्षेप भी लगाया था। 1458 में, स्ट्रासबर्ग में, बरगोमास्टर और उनके साथियों ने हुसैइट मिशनरी और उनकी नौकरानी को जलाने से इनकार कर दिया, लेकिन चर्च ने उन्हें सजा देने के लिए मजबूर किया। 1486 में, ब्रेशिया के शहर के अधिकारियों ने न्यायिक जांच के फैसले को दरकिनार करते हुए, कई जादूगरों और जादूगरों के जीवन को देने का प्रयास किया; इसके अलावा, वे मामले से खुद को परिचित करना चाहते थे। लेकिन पोप इनोसेंट VIII ने यह घोषणा करने में देरी नहीं की कि यह इच्छा विश्वास के लिए अपमानजनक थी, और उन्हें आदेश दिया कि यदि वे छह दिनों के भीतर निंदा किए गए लोगों को निष्पादित नहीं करते हैं, तो उन्हें बहिष्कृत कर दिया जाएगा; इस आवश्यकता का खंडन करने वाले नगरपालिका कानूनों को शून्य और शून्य घोषित कर दिया गया था। 1521 में पोप लियो एक्स ने वेनिस के जिज्ञासु और धर्माध्यक्षीय न्यायाधीशों को जोरदार शब्दों में पुष्टि की कि उनके वाक्यों को बिना किसी संशोधन या आगे की जांच के पूरा किया जाना चाहिए, और अन्यथा वे अधिकारियों पर कोई आध्यात्मिक दंड लगा सकते हैं। सामान्य तौर पर, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को आम तौर पर लोगों को दांव पर लगाने की आवश्यकता होती थी, अन्यथा उन पर खुद विधर्म का आरोप लगाया जा सकता था।

चर्च के लगातार दोहराए जाने वाले शिक्षण ने अपने सबसे अच्छे प्रतिनिधियों को गहराई से आश्वस्त किया कि एक विधर्मी को जलाना सबसे बड़ा न्याय है, और विधर्मियों के प्रति कृपालु रवैया सबसे कठोर निंदा के योग्य विधर्म है। इस प्रकार सभी ने सहमति व्यक्त की कि विधर्मियों को जला दिया जाना चाहिए; यह मत शिक्षा का फल था, जो मध्य युग में पीढ़ी दर पीढ़ी चला। जो कोई भी कैथोलिक विश्वास को नहीं मानता था, अन्य विश्वासों का बचाव करता था और उन्हें त्यागने से इनकार करता था, उसे एक विधर्मी माना जाता था; हठीले और कठोर लोगों के लिए केवल एक ही दण्ड था - आग।

लेकिन जिज्ञासु हमेशा विधर्मी को मौत की सजा देने की जल्दी में नहीं था। और यहाँ बात आत्मा की संभावित मुक्ति की चिंता नहीं है; कैथोलिक धर्म में परिवर्तित एक पूर्व विधर्मी, अपने साथियों के साथ विश्वासघात, एक जली हुई लाश की तुलना में चर्च के लिए बहुत अधिक उपयोगी था; इसलिए, उन्होंने त्याग प्राप्त करने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ी। इसके अलावा, वर्षों से संचित इनक्विजिशन के अनुभव ने दिखाया कि कट्टर लोग अक्सर पीड़ा के लिए तरसते थे और खुद को दांव पर लगाकर मौत की कामना करते थे; इसलिए, जिज्ञासु को उनकी इच्छाओं का निष्पादक नहीं माना जाता था। इनक्विजिशन जानता था कि पहले उत्साह ने अक्सर समय की कार्रवाई को रास्ता दिया; इसलिए उसने जिद्दी विधर्मी को, अकेले और जंजीरों में जकड़ कर, एक साल या उससे अधिक समय तक जेल में रखना पसंद किया। केवल धर्मशास्त्रियों और वकीलों को उसे देखने की अनुमति थी, जिसका कार्य उसके मन को प्रभावित करना था, और उसकी पत्नी और बच्चों को, जो उसकी इच्छा को नरम कर सकते थे। और केवल जब सभी प्रयासों से कुछ भी नहीं हुआ, तो विधर्मी को "मुक्त" किया गया; लेकिन उसके बाद भी, निष्पादन को एक दिन के लिए स्थगित कर दिया गया था, ताकि वह फिर से मना कर सके, जो, हालांकि, शायद ही कभी हुआ था, क्योंकि जो लोग उस समय तक नहीं झुके थे, वे आमतौर पर किसी भी अनुनय के आगे नहीं झुके थे।

यदि अंतिम क्षण में एक विधर्मी की जिद टूट गई और उसने पश्चाताप करने की इच्छा व्यक्त की, तो यह माना गया कि उसका धर्म परिवर्तन भय के कारण हुआ था, और उसे जीवन भर के लिए जेल में छोड़ दिया गया था। कभी-कभी विधर्म के त्याग को दांव पर ही स्वीकार कर लिया जाता था, हालाँकि इस संबंध में कोई विशेष नियम नहीं थे। जिज्ञासु एमरिक तीन विधर्मियों को जलाने के दौरान बार्सिलोना में एक घटना के बारे में बताता है; उनमें से एक, एक पुजारी, भयानक पीड़ा से टूट गया, जब उसके शरीर का हिस्सा पहले से ही असहनीय गर्मी के संपर्क में था, चिल्लाया कि वह त्याग करना चाहता है; गरीब आदमी को आग से हटा दिया गया और उससे एक त्याग स्वीकार कर लिया गया, लेकिन चौदह साल बाद उन्हें पता चला कि वह विधर्म का दावा करना जारी रखता है और दूसरों को भी बहकाता है; तब उन्होंने बिना देर किए उसे जला दिया।

1184 की शुरुआत में, पोप लुसियस III के वेरोना के डिक्री ने निर्धारित किया कि कोई भी विधर्मी विधर्मी, जो त्याग के बाद, उसी विधर्म में गिर गया, उसे एक नई पूछताछ के बिना धर्मनिरपेक्ष अदालतों में प्रत्यर्पित किया जाना चाहिए। 1232 में फ्रेडरिक II के एडिक्ट ऑफ रवेना के अनुसार, जो कोई भी विधर्म में वापस गिर गया, उसे मौत की सजा दी जानी थी, उन लोगों पर विशेष ध्यान दिया गया, जिन्होंने विधर्म को त्याग दिया, केवल एक ही लक्ष्य था - सजा से बचने के लिए। 1244 में, नारबोन काउंसिल ने बड़ी संख्या में ऐसे मामलों का उल्लेख किया और एक बार फिर नए मुकदमे के बिना अपराधियों को धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के हाथों में स्थानांतरित करने की पुष्टि की। सन् 1258 में पोप एलेक्जेंडर चतुर्थ ने अपने बैल में यही बात कही। विशेष रूप से, एक ही समय में की गई टिप्पणी यह ​​है कि चर्च दूसरी बार पश्चाताप करने वालों के लिए किसी भी तरह से बंद नहीं है, क्योंकि वे दांव पर भी पवित्र भोज प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन पश्चाताप भी उन्हें मृत्यु से नहीं बचा सकता है। इस प्रकार प्रेरित पोप का निर्णय कैनन कानूनों में दर्ज किया गया था। ऐसे मामलों में, अंतिम समय में भोज देने का वादा वाक्य में शामिल किया गया था, और पीड़ित को हमेशा पादरी द्वारा दांव पर लगाया गया था जिन्होंने "उसकी आत्मा को बचाने" की कोशिश की थी।

13वीं शताब्दी के मध्य के बाद से विधर्म की एक काल्पनिक या वास्तविक वापसी मौत की सजा का सबसे लगातार कारण बन गई है। शहीद के मुकुट के लिए तरसने वाले विधर्मी नायक अपेक्षाकृत दुर्लभ थे, लेकिन ऐसे कई लोग थे जो अपने विश्वास को नहीं छोड़ना चाहते थे और पहली बार मृत्यु से बचकर आशा व्यक्त की कि भविष्य में वे अपने विचारों को बेहतर ढंग से छिपाने में सक्षम होंगे। इन सब ने विधर्म की ओर लौटने की धारणा को कड़ाई से परिभाषित करने की चर्च की इच्छा को नया अर्थ दिया है, और बहुत विवाद को जन्म दिया है। जहां अपराध बोध अपने आप में लगभग अगोचर है, उसे मापने और परिभाषित करने का कार्य निश्चित रूप से आसान नहीं है।

ऐसे मामले थे जब पहला मुकदमा अभियुक्त के बरी होने के साथ समाप्त हो गया, लेकिन वह बिना किसी सबूत के संदेह में रहा, और दो अपराधों के संयोजन पर उसे मौत की सजा देना अजीब लग रहा था जब वह पहली बार पकड़ा नहीं गया था। इस मुद्दे के समाधान से परेशान, जिज्ञासुओं ने पोप अलेक्जेंडर IV की ओर रुख किया, जिन्होंने उन्हें एक बहुत ही निश्चित उत्तर दिया। यदि पहले मामले में संदेह गंभीर था, तो उन्होंने उत्तर दिया, "एक तरह की कानूनी कल्पना को स्वीकार करते हुए," इसे किसी व्यक्ति के अपराध का सबूत माना जाना चाहिए, और इसलिए उसे दोषी ठहराया जाना चाहिए। यदि संदेह हल्का था, तो अभियुक्त को पहली बार अपराध के लिए दंडित किए गए लोगों की तुलना में अधिक कठोर दंड दिया जाना चाहिए, लेकिन उस पर पुनरावर्तन के लिए निर्धारित पूर्ण दंड लागू नहीं किया जाना चाहिए। इसके अलावा, कमजोर सबूत एक माध्यमिक अपराध को स्थापित करने के लिए पर्याप्त थे: यह पर्याप्त था कि आरोपी ने एक विधर्मी के साथ संबंधों में प्रवेश किया या उसे एक दोस्ताना स्वभाव दिखाया। सिकंदर और उसके उत्तराधिकारियों द्वारा इस स्पष्टीकरण की बार-बार पुष्टि की गई, एक आग्रह के साथ जो दर्शाता है कि इस आधार पर कितनी गलतफहमियां पैदा हुईं; लेकिन अंत में पुनरावृत्तिवादियों की निंदा को कैनन कानून में पेश किया गया और यह एक उल्लंघन योग्य कानून बन गया।

अपराधियों की एक और श्रेणी थी: वे जो जेल से भाग निकले या लापरवाही से उस पर थोपी गई तपस्या को अंजाम दिया। सिद्धांत के अनुसार, तपस्या करने वालों को ईमानदारी से परिवर्तित माना जाता था, "जिन्होंने तपस्या को सहर्ष स्वीकार किया", लेकिन अगर उनमें से एक ने इसे उत्साहपूर्वक पर्याप्त नहीं किया, तो यह माना जाता था कि रूपांतरण कपटपूर्ण था, और इसके लिए गंभीर प्रतिबंध थे। जो लोग तपस्या को पूरा न करने में देखे जाते थे, उन्हें बार-बार अपराधी के रूप में देखा जाता था। तपस्या करने के लिए एक दृढ़ इनकार को दुर्भावनापूर्ण विधर्म का संकेत माना जाता था और सीधे दांव पर लगा दिया जाता था। 1248 में वैलेंसिएन्स की परिषद ने फैसला सुनाया कि विधर्मियों को पहले चेतावनी दी जानी चाहिए, लेकिन अगर उसके बाद भी वे अपनी त्रुटियों में बने रहते हैं, तो उन्हें सबसे गंभीर तरीके से निपटाया जाना चाहिए; तपस्या की गैर-पूर्ति के तथ्य को कभी-कभी फैसले में भी शामिल किया गया था, और उल्लंघन करने वालों को कभी-कभी झूठी गवाही देने वालों और अपश्चातापी विधर्मियों के साथ बराबर किया जाता था। जेल से भागे लोगों के लिए, उन्हें पुनरावर्ती विधर्मी माना जाता था, और उन्हें आग के लिए पहले उम्मीदवारों के रूप में बिना किसी मुकदमे के धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को सौंप दिया गया था। विधर्मी जो कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए और अपने परिचित सभी साथियों को प्रत्यर्पित करने की शपथ ली, लेकिन ऐसा नहीं किया, उन्हें भी पुनरावर्ती लोगों में गिना गया।

एक व्यक्ति को सिर्फ इसलिए जलाना क्योंकि वह दूसरों की तुलना में अलग तरह से विश्वास करता है, अब ऐसी नाटकीय क्रूरता लगती है और यह इतनी आश्चर्यजनक है कि अंत में वे इसे जांच की गतिविधि की एक अनिवार्य विशेषता के रूप में देखने लगे। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि उसके वाक्यों द्वारा लगाए गए अन्य दंडों में, आग तुलनात्मक रूप से कम आम थी। जिज्ञासु बर्नार्ड गाय ने टूलूज़ (1308-1323) में अपनी गतिविधि के दौरान, छह सौ सैंतीस विधर्मियों को दांव पर भेजा और साठ-सात वाक्य दिए, जिसके अनुसार मृतकों के अवशेषों को जला दिया गया। उसी समय, हजारों विधर्मियों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था। तथ्य यह है कि जिज्ञासुओं ने शहीदों की संख्या में वृद्धि की तुलना में अधिक धर्मांतरण, एक्सपोजर और जब्ती की मांग की। अलाव ने आबादी में आतंक का समर्थन किया, जिसे बचाने वाला माना जाता था। जेल, सामूहिक जब्ती और अपमानजनक तपस्या न्यायिक जांच के मुख्य दंड थे। और अदृश्य, लेकिन सर्वज्ञ पुलिस का अस्तित्व उन निवासियों के लिए एक जीवित नरक था जो निरंतर भय में थे।

फांसी के दौरान, जब शहीदों की मौत की पीड़ा को देखने के लिए भीड़ जमा हुई, तो जिज्ञासुओं ने दर्शकों की कट्टरता को नरम न करने के लिए, दुर्भाग्यपूर्ण के लिए थोड़ी सी भी दया नहीं दिखाने की कोशिश की। लकड़ी में आग लगाने से पहले अपराधी का गला नहीं घोंटा गया था, जैसा कि बाद के स्पेनिश न्यायिक जांच में प्रथा थी; बारूद का अभी तक आविष्कार नहीं हुआ था, और इसलिए बारूद की एक बोरी अभी तक पीड़ित के गले में नहीं बंधी थी ताकि जब आग की लपटों ने उसे अपनी चपेट में ले लिया तो उसकी पीड़ा को कम किया जा सके। आमतौर पर, निष्पादित विधर्मी को एक पोस्ट से बांधा जाता था जो जलाऊ लकड़ी के ढेर के ऊपर इतना ऊँचा होता था कि दर्शक उसकी सारी पीड़ा देख सकते थे। पुजारी अपने शिकार के साथ आखिरी मिनट तक कुश्ती की उम्मीद में, यदि संभव हो तो, शैतान के पंजे से खोई हुई आत्मा; यदि बेचारा पुनरावर्ती नहीं होता, तो वह अंतिम समय में याद कर सकता था और अपने शरीर को बचा सकता था। समारोह में भाग लेने वालों को दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ित को बिना प्रतिरोध के मरने के लिए मनाने, या एक दृढ़ कदम के साथ मचान पर चढ़ने, या साहसपूर्वक खुद को जल्लाद के हाथों में देने के लिए मना किया गया था, क्योंकि इस तरह की सलाह देकर, वे अपने अंत को तेज कर सकते थे। और इस तरह "गलतता" की अनुमति दें। आमतौर पर फांसी छुट्टी के दिन की जाती थी, ताकि अधिक से अधिक लोग इकट्ठा हो सकें और तमाशा ने अपना शैक्षिक कार्य पूरा किया, जिसके लिए सब कुछ शुरू किया गया था; इस डर से कि पीड़िता दर्शकों में दया या सहानुभूति की भावना जगाएगी, उसे अक्सर गला घोंट दिया जाता था।

1415 में कोन्स्तान्ज़ में जान हस की फांसी के एक गवाह की रिपोर्ट से हमें मामूली विवरण ज्ञात हैं। विधर्मी ब्रशवुड के दो बंडलों के बीच खड़ा था; और उसके टखनों, घुटनों, कमर, टांगों और बाहों के नीचे रस्सियों से उसे एक मोटी चौकी से कसकर बांध दिया; उसके गले में जंजीर बंधी हुई थी। तब उन्होंने देखा कि उसने अपना मुंह पूर्व की ओर कर लिया है, और चूंकि यह एक विधर्मी के लिए अशोभनीय माना जाता था, इसलिए उसका मुख पश्चिम की ओर हो गया। वह ब्रशवुड और स्ट्रॉ के बंडलों के साथ ठोड़ी तक खड़ा था। उसके बाद, काउंट पैलेटिन लुइस, जो निष्पादन को देख रहा था, प्रीवोस्ट ऑफ कॉन्स्टेंस के साथ मचान पर गया और आखिरी बार हस को त्यागने के लिए आमंत्रित किया। जब उसने मना किया, तो वे चले गए और ताली बजाई, जो आग जलाने का संकेत था। जब आग ने सब कुछ भस्म कर दिया, तो वे जले हुए शव को अंतिम रूप से नष्ट करने के लिए आगे बढ़े; उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए, और हडि्डयां तोड़ दी गईं, और अवशेष और अंतड़ियों को फिर से आग में झोंक दिया गया।

जब यह आशंका हुई कि उपस्थित लोग शहीद के अवशेषों को पूजा के लिए रखेंगे, तब आग बुझाने के बाद, राख को सावधानी से एकत्र किया गया और बहते पानी में फेंक दिया गया।

विधर्मियों के निष्पादन के लिए आवश्यक लागतों को इंगित करते हुए रिपोर्टों को संरक्षित किया गया है। यहाँ, उदाहरण के लिए, 24 अप्रैल, 1323 को कारकसोन में चार विधर्मियों को जलाने के खर्चों का एक विस्तृत रिकॉर्ड है: “जलाऊ लकड़ी - 55 सूस 6 डेनिएर्स; ब्रशवुड - 21 सूस 3 डेनियर; स्ट्रॉ - 2 सूस 6 डेनियर; 4 स्तंभ - 10 सौस 9 डेनिएर; रस्सियाँ - 4 सूस 7 डेनियर; जल्लाद 20 सूस प्रति सिर - कुल 80 सूस ... ”प्रत्येक निष्पादित विधर्मी के लिए दो से थोड़ा अधिक।

1237 में, टूलूज़ में, कई लोगों को कब्रों से बाहर निकाला गया था, जिन्हें मृत्यु के बाद विधर्मी के रूप में मान्यता दी गई थी। उनकी अधजली लाशों को सड़कों पर घसीटा गया, एक चरवाहा सामने आया और चिल्लाया: "जो कोई ऐसा करेगा, वह इसी तरह नाश होगा"; तब उन्हें "भगवान की महिमा के लिए, धन्य वर्जिन मैरी, उनकी मां, और धन्य डोमिनिक, उनके मंत्री की महिमा के लिए" दांव पर जला दिया गया था। यह प्रक्रिया, इस तथ्य के बावजूद कि यह काफी महंगी थी, एक परंपरा बन गई और जिज्ञासा के पूरे अस्तित्व में बनी रही, और इस पर बहुत सारा पैसा खर्च किया गया।

आग ने "संक्रामक और विधर्मी लेखन" के देश को शुद्ध करने के लिए न्यायिक जांच की भी सेवा की; यह सेंसरशिप की शुरुआत थी, जिसने बाद में जांच की गतिविधियों में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। 1210 में, डेविड डी दीनन के विधर्मी लेखन के साथ-साथ अरस्तू के भौतिकी और तत्वमीमांसा को जलाने के लिए एक आदेश जारी किया गया था। आरागॉन के जेम्स प्रथम के आदेश से, पवित्र शास्त्रों के गैर-विहित अनुवादों को जला दिया गया था। उन्होंने विलियम ऑफ सेंट-अमोर "प्रयोगों" के निबंध को जला दिया।

यहूदियों की किताबें, सबसे बढ़कर तल्मूड, ने विशेष घृणा जगाई; चर्च ने उन्हें नष्ट करने में कोई कसर नहीं छोड़ी। यह उत्पीड़न परिवर्तित यहूदी निकोला डी रुपेला द्वारा शुरू किया गया था, जिसने 1236 के आसपास, ग्रेगरी IX का ध्यान यहूदी पुस्तकों, विशेष रूप से तल्मूड में निहित ईशनिंदा की ओर आकर्षित किया था। जून 1239 में, ग्रेगरी ने इंग्लैंड, फ्रांस, नवरे, आरागॉन, कैस्टिले और पुर्तगाल के राजाओं के साथ-साथ इन राज्यों के धर्माध्यक्षों से मांग की, कि आने वाले लेंट के शनिवार को, जब सभी यहूदी अपने आराधनालय में थे, सभी उनकी पुस्तकों को जब्त कर लिया गया और भिक्षुओं के आदेश के भिक्षुओं को दे दिया गया। मई 1248 में, पेरिस में चौदह कार्टलोड किताबें जला दी गईं, और फिर छह और। 1255 में सेंट लुइस ने नारबोन प्रांत के सेनेस्चल को तल्मूड की सभी प्रतियों को नष्ट करने का आदेश दिया, साथ ही साथ अन्य सभी पुस्तकें "निन्दा युक्त"। 1267 में, क्लेमेंट IV ने आरागॉन के आर्कबिशप को आरागॉन के राजा और उसके प्रभुओं को बहिष्कार के दर्द के तहत, यहूदियों को तल्मूड और अन्य पुस्तकों को जिज्ञासुओं को देने का आदेश देने का आदेश दिया। जिन पुस्तकों में ईशनिंदा नहीं थी, उन्हें लौटा दिया जाना था, और बाकी को सील करके सुरक्षित स्थान पर छिपा दिया गया था। 1299 में, फिलिप द हैंडसम ने अपने न्यायाधीशों को तल्मूड को नष्ट करने में जिज्ञासुओं की सहायता करने का आदेश दिया। 1309 में, पेरिस में हिब्रू किताबों के चार ढेर सार्वजनिक रूप से जला दिए गए थे। 1319 में, टूलूज़ में ऑटो-दा-फ़े में निंदा की गई यहूदी पुस्तकों को ले जाने के लिए दो गाड़ियों की आवश्यकता थी। 1554 में, पोप जूलियस III ने यहूदियों को संबोधित धर्माधिकरण की मांग की पुष्टि की: उन्हें मृत्यु के दर्द के तहत, मसीह के ईशनिंदा संदर्भ वाली सभी पुस्तकों को देने का आदेश दिया गया था; इस पापल निषेधाज्ञा को कैनन कानून में शामिल किया गया था।

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अध्याय 11 दो गवाह 1 मुझे लाठी की नाईं नापने के लिये एक बेंत दिया गया, और कहा, उठकर परमप्रधान के मन्दिर को, अर्थात् वेदी को नाप, और जो वहां दण्डवत् करने आए हैं, उनकी गिनती कर। 2 परन्तु मन्दिर के बाहरी आंगन को न तो नापना, और न नापना, क्योंकि वह अन्यजातियोंको दिया गया है, वे करेंगे

पैक थ्योरी [महान विवाद का मनोविश्लेषण] पुस्तक से लेखक मेनयायलोव एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच

अध्याय 12 स्त्री और अजगर 1 आकाश में एक अद्भुत चिन्ह दिखाई दिया - एक स्त्री जो सूर्य के वस्त्र पहिने हुए थी, जिसके पांव तले चन्द्रमा और सिर पर बारह तारों का मुकुट था। ए 2 वह गर्भवती थी और दर्द से चिल्ला रही थी क्योंकि उसे प्रसव पीड़ा हो रही थी। 3 फिर स्वर्ग में

लेखक की किताब से

अध्याय 13 1 तब अजगर समुद्र के किनारे खड़ा हुआ।

लेखक की किताब से

अध्याय 14 सिय्योन पर्वत पर एक नया गीत 1 मैं ने दृष्टि की और एक मेम्ने को देखा। वह सिय्योन पर्वत पर खड़ा हुआ, और उसके साथ एक लाख चौवालीस हजार पुरुष थे, जिनके माथे पर मेम्ने का नाम और उसके पिता का नाम लिखा हुआ था। 2 मैं ने स्वर्ग से एक शब्द सुना, उस ने उसी समय बड़े जल का शब्द स्मरण किया,

लेखक की किताब से

अध्याय 15 सात विपत्तियों वाले सात स्वर्गदूत 1 मैं ने स्वर्ग में एक और बड़ा और अद्भुत चिन्ह देखा: सात स्वर्गदूत, जिन पर अंतिम सात विपत्तियां थीं। उत्तरार्द्ध क्योंकि सर्वशक्तिमान का क्रोध वहीं समाप्त हो गया। 2 मैं ने देखा कि आग से सना हुआ शीशा का समुद्र कैसा दिखाई देता है। पर

यह "संत" के बारे में लेखों की श्रृंखला का सातवां भाग है। पहला भाग, जो शिक्षा के लिए आवश्यक शर्तें बताता हैयह संगठन, दूसरा भाग,निंदा और जांच के संचालन के बारे में बता रहा है। तीसरा भाग, जो जांच के तहत व्यक्तियों से पूछताछ और हिरासत की प्रक्रियाओं के बारे में बताता है। चौथा भाग यातना और शैतान के निशान की खोज के बारे में है। पांचवां भाग बताता है कि कैसे मान्यता को खारिज कर दिया गया था, साथ ही संगठन की गोपनीयता और इसकी लाभप्रदता भी। छठा भाग दंड और ऑटो-दा-फे के बारे में है।

होलिका

"ब्रेज़ियर" केंद्र में एक स्तंभ के साथ एक मचान था, जिसमें अपराधी को बांधा गया था और पहले से वितरित जलाऊ लकड़ी और ब्रशवुड से घिरा हुआ था। जलाने से पहले, विधर्मियों और चुड़ैलों को, समझौते से, पहले एक गारोट (एक छड़ी के साथ रस्सी का फंदा) या फांसी की मदद से गला घोंट दिया गया था। दया के इस कार्य का उपयोग निंदा करने वालों को उनके स्वीकारोक्ति को वापस लेने और "स्वेच्छा से" उनकी पुष्टि करने से रोकने के लिए किया गया था। हालांकि, अगर आरोपी बने रहे और स्पष्ट रूप से पश्चाताप नहीं किया, या निष्पादन से पहले उन्होंने कुछ ऐसा किया जो योजनाओं में शामिल नहीं था - उन्होंने प्रचार किया, शाप दिया, अपनी बेगुनाही के बारे में चिल्लाया - उन्हें जिंदा जला दिया गया। (और इटली और स्पेन में वे केवल जिंदा जल गए)। इसने दंश पर भयावहता से बचने के लिए अधिकांश निंदा करने वालों को चुप रहने के लिए मजबूर किया। विशेष रूप से दुर्भावनापूर्ण के लिए, निंदा करने वालों की नज़र में, निष्पादन को लम्बा करने के लिए कच्ची लकड़ी से आग लगाई गई थी। सूखे ब्रशवुड के बजाय कच्ची लकड़ी ने जलन को धीमा कर दिया और इसे लंबा और अधिक दर्दनाक बना दिया।

कुछ, अधजले, आग से बाहर चढ़ गए, और पूरी तरह से जलने तक उन्हें फिर से वहीं फेंक दिया गया। और जलने से पहले, उन्हें हाथ, पैर काटने, हड्डियों को कुचलने, मांस के टुकड़ों को लाल-गर्म चिमटे से फाड़ने के रूप में एक अतिरिक्त सजा दी जा सकती थी। भिक्षुओं और "रिश्तेदारों" ने जो हठी विधर्मियों के साथ दांव पर लगे थे, उन्होंने उस अंतिम क्षण में अपने आप से त्याग की वसूली करने की कोशिश की।

ऐसा अपराधी केवल पश्चाताप करने की अपनी इच्छा का संकेत दे सकता था, क्योंकि इस डर से कि वह विधर्म के पक्ष में लोगों के सामने आंदोलन करेगा, उसे अक्सर मुंह में थपथपाकर फांसी दी जाती थी। जब आग जलाई जाती थी, विशेष रूप से सम्मानित पैरिशियन को ब्रशवुड को आग में फेंकने का सम्मानजनक अधिकार दिया जाता था, जिससे चर्च के सामने उनके गुण बढ़ जाते थे। यदि दाँव पर लगाने वाले व्यक्ति की मृत्यु फाँसी से पहले ही हो जाती थी, तो उसकी लाश को जला दिया जाता था। मरणोपरांत निंदा करने वालों के अवशेषों को भी जला दिया गया। स्पैनिश और पुर्तगाली में, दांव पर दोषियों (पुतली में निष्पादन) का चित्रण करने वाली गुड़िया को जलाने की प्रथा थी।

बच्चों की सजा

14 साल से कम उम्र के बच्चों को हल्की सजा मिल सकती है। जोहान्स पोट (1689) में रिंटेल की एक 9 वर्षीय लड़की का उल्लेख है जिस पर शैतान के साथ संभोग करने का आरोप लगाया गया था; अपनी दादी को जलते देख उसे कोड़े लग गए। 1 अगस्त, 1595 को यूट्रेक्ट में, वोल्कर डर्कसन और उनकी बेटी ने गंभीर यातना के बाद कबूल किया कि वे भेड़िये थे और मवेशियों को मार डाला। 8 से 14 साल की उम्र के उनके तीन बेटों को उनके जलने की निगरानी करने की सजा दी गई थी, जिसके बाद उन्हें तब तक कोड़े मारे गए जब तक कि उनका खून नहीं निकल गया। लेकिन तब निकोला रेमी ने इस मौके पर अफसोस जताया कि उन्होंने इन बच्चों को जलाने की सजा नहीं दी. जैसा कि किंग के वकील सर जॉर्ज मैकेंज़ी ने कहा: "यह सब हमारी इच्छा पर निर्भर करता है।" और बहुत छोटे बच्चों की फांसी के बहुत सारे उदाहरण हैं।

स्थायी न्यायाधिकरण

जहां भी उन्हें अपनी गतिविधियों के लिए उपजाऊ जमीन मिली, उन्होंने स्थायी न्यायाधिकरणों की स्थापना की। और, जैसा कि जोहान लिडेन कहते हैं, "शायद ही एक गंभीर प्लेग या सबसे क्रूर आक्रमणकारी इस क्षेत्र को उत्पीड़न के रूप में इस तरह के विनाशकारी प्रभाव के अधीन कर सकता था जो कोई सीमा नहीं जानता था ..."

कैथोलिक चर्च की जांच, धार्मिक सिद्धांत की शुद्धता के लिए जिम्मेदार निकाय के रूप में और सभी अधर्मी विचारकों की खोज करने की शक्ति रखने के लिए, 1184 से 1834 तक अस्तित्व में थी।

पवित्र जांच का इतिहास

ईसाई चर्च अपने अस्तित्व की शुरुआत से ही विभिन्न झूठी शिक्षाओं के अधीन था जिसने विश्वास करने वाले लोगों के मन और चेतना को भ्रमित किया। विधर्म की अवधारणा एक सिद्धांत के रूप में उभरती है जो चर्च की पवित्र परंपरा का खंडन करती है। विधर्मियों में, ईसाई सिद्धांत के मुख्य सत्य के अधिकार पर सवाल उठाया गया था।

विधर्मियों का मुकाबला करने और रूढ़िवादी ईसाई धर्म की विजय को बहाल करने के लिए, विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों की बैठक हुई। बाद में, 1054 में चर्चों के विभाजन के बाद, पश्चिम ने एक अलग रास्ता अपनाया। विधर्म अभी भी मौजूद था, और विधर्मी अधिक से अधिक हो गए। कैथोलिक चर्च को झूठे हठधर्मिता से लड़ने के लिए, विधर्मियों की घटना के तथ्यों की जांच के लिए एक विशेष अदालत बनाई गई थी।

1215 में, पोप इनोसेंट III ने चर्च कोर्ट के एक विशेष निकाय की स्थापना की, जिसे "होली इनक्विजिशन" कहा जाता है। लगभग उसी समय डोमिनिकन के आदेश के निर्माण के साथ मेल खाता है, जिन पर कैथोलिक चर्च में झूठे हठधर्मिता के मामलों में जांच के कर्तव्य का आरोप लगाया गया था।

इनक्विजिशन का इतिहास कई शताब्दियों तक फैला है। इस समय के दौरान, पूरे पश्चिमी यूरोप ने कार्डिनल्स द्वारा विशेष रूप से नियुक्त जिज्ञासुओं की सेवाओं का उपयोग किया। इस तरह के कलीसियाई निर्णय ने लोगों के मन में आतंक को प्रेरित किया। जिन लोगों पर विधर्म फैलाने का पाप नहीं था, वे भी भय में थे।

पवित्र न्यायिक जांच द्वारा किसे आंका गया था?

धर्माधिकरण के निर्माण का मुख्य उद्देश्य विधर्मियों के खिलाफ चर्च का संघर्ष था। इस तरह, उसने खुद को हानिकारक विधर्मी शिक्षाओं से बचाने की कोशिश की जो एक व्यक्ति को मोक्ष प्राप्त करने से रोकती हैं। जैसे-जैसे दशकों की प्रगति हुई, विधर्मियों का परीक्षण विकसित हुआ और कैथोलिक चर्च ने न्यायिक जांच के दायरे में प्रवेश करना शुरू कर दिया, जिससे कई निर्दोष लोगों को नुकसान उठाना पड़ा।

जिज्ञासु ने कई पुजारियों की उपस्थिति में एक संदिग्ध विधर्मी से पूछताछ की। अपराध स्वीकार करने से इनकार करने पर विभिन्न यातनाएं दी गईं। कभी-कभी सब कुछ मृत्यु में समाप्त हो जाता है। जिज्ञासुओं का पसंदीदा निष्पादन दांव पर जिंदा जल रहा था। पाखंड फैलाने वाले व्यक्ति को शैतान का सेवक माना जाता था, और हर किसी को राक्षसी ताकतों के साथ संबंध रखने के लिए न केवल मृत्यु के बाद, बल्कि जीवन के दौरान भी पीड़ा सहनी पड़ती थी। इसलिए आग की आग को सजा माना जाता था। एक अन्य व्याख्या में, यह शुद्धिकरण का एक आवश्यक साधन था।

15वीं शताब्दी के अंत से, न्यायिक जांच ने चुड़ैलों और जादूगरों के खिलाफ लड़ाई पर विशेष ध्यान देना शुरू किया। यह उन सभी लोगों की आग और क्रूर फांसी का समय था जिन पर जादू टोना का आरोप लगाया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई झूठे निंदा भी थे।

चुड़ैलों और विधर्मियों के अलावा, दुनिया के अस्तित्व के बारे में कैथोलिक चर्च की शिक्षाओं का खंडन करने वाले अपने वैज्ञानिक विचारों को व्यक्त करने वाले वैज्ञानिकों को भी परीक्षण के अधीन किया जा सकता है। इतिहास कई अलाव पीड़ितों के नामों को संरक्षित करता है जिन्हें उनके वैज्ञानिक दृष्टिकोण के लिए दोषी ठहराया गया है। कुल मिलाकर, एक लाख से अधिक लोग जिज्ञासुओं की गतिविधियों से पीड़ित थे। जिज्ञासुओं के पास विधर्मियों, जादू टोना, या गलत विश्वदृष्टि के लिए दोष को जिम्मेदार ठहराते हुए, लोगों को जलाने की शक्ति थी, जैसा कि वे फिट देखते थे। 19वीं शताब्दी तक कैथोलिक चर्च इतनी भयानक प्रथा से दूर नहीं हुआ था कि निर्दोष लोग पीड़ित हो सकते थे।

प्रसूति अस्पताल की तीसरी मंजिल की खिड़कियों को किसी कारण से मोटी मजबूत तार की जाली से हटा दिया गया था, जिसे बार-बार तेल के रंग से रंगा गया था। या तो वे डरते थे कि बच्चों का अपहरण कर लिया जाएगा, या उन्होंने माताओं के भागने की चेतावनी दी। जो भी हो, सलाखों के माध्यम से खिड़कियों को धोना बिल्कुल असंभव था, और कांच धीरे-धीरे और अनिवार्य रूप से गैसोलीन धुएं, निकास गैसों और शहर द्वारा उत्सर्जित अन्य सभी गंदगी के साथ मिश्रित धूल से ढका हुआ था। जैसा कि हर चीज में था, यहां कुछ लाभ था - आगंतुकों को खिड़कियों से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता था, जो आंगन में बेवकूफी भरी भीड़ को नहीं जानते थे कि कैसे व्यवहार करना है, खुद को कहां रखना है और सामान्य तौर पर सिलोफ़न फिल्म में पैक इन बेवकूफ गुलदस्ते का क्या करना है और किसी प्रकार के घुंघराले रिबन से बंधा हुआ। हालांकि, इस रूप में भी, आगंतुकों ने युवा माताओं को प्रसन्न किया, जो मैला खिड़कियों के पीछे अदृश्य खड़े थे।
एना खिड़की के पास गई, मानो यह महसूस कर रही हो कि यूजीन ऊपर आने वाली है। और वास्तव में - उसने उसे गेट पर देखा, लेकिन उसने अजीब व्यवहार किया - वह प्रसूति अस्पताल के प्रांगण में नहीं गया, जैसे कि सड़क पर कुछ उसे पकड़ रहा हो, जैसे कि किसी तरह की ताकत ने उसे कदम रखने की अनुमति नहीं दी हो एक अदृश्य रेखा।
कुछ मिनट बीत गए, और अन्ना ने अनुमान लगाया - यूजीन किसी ऐसे व्यक्ति से बात कर रहा था जो गेट के ईंट के स्तंभ के पीछे खड़ा था और उसने बातचीत को काटने की हिम्मत नहीं की, या तो उसके पास इसके लिए ताकत नहीं थी, या वह बस बात नहीं करना चाहता था कि उसके लिए क्या महत्वपूर्ण था। और फिर अचानक, उसकी आंखों के ठीक सामने, कुछ असंभव हुआ - एक महिला गेट के एक ईंट के स्तंभ के पीछे से निकली, जल्दी से चलते-फिरते येवगेनी को गले लगा लिया और तुरंत दूसरे स्तंभ के पीछे गायब हो गई, अलविदा कहने में कामयाब रही, वे कहते हैं, जल्दी करो ऊपर, मैं तुम्हारा इंतजार करूंगा - जैसे अर्थ उसके झूले में था।
और मानो दुनिया अन्ना के नीचे डगमगा गई हो। अपने हाथों से बिस्तर के पिछले हिस्से को पकड़कर, वह अपने कोने में चली गई और इतना नहीं बैठी कि टूटे हुए कंबल पर गिर गई।
और फिर यह शुरू हुआ।
उसका पेट सचमुच कांप रहा था, ऐसा आभास हो रहा था कि कोई प्राणी उछल-उछल कर उसके अंदर घूम रहा है, जिसे शायद ही बच्चा कहा जा सके। एना पीला पड़ गई और होश खोकर बिस्तर पर गिर पड़ी।

जन्म के एक घंटे बाद नवजात को लाया गया। किसी तरह का सिकुड़ा हुआ बूढ़ा शरीर-विज्ञान बंडल से बाहर झाँका और घृणित रूप से मुस्कुराया। एक बड़े खिंचाव के साथ भी, "इसे" बच्चा कहना असंभव था। धुली हुई टोपी के नीचे से घुमती हुई आँखें धुँधली चमक रही थीं, चूहे की नाक लगातार कुछ सूंघ रही थी और खुद को अलग-अलग दिशाओं में घुमा रही थी। लेकिन जब उसने अपने अप्रसन्न, पतले होंठों को खोला और एक बहुत ही घृणित चीख़ के साथ चिल्लाया, तो उसकी अपनी माँ के होश उड़ गए।
कोई कम भयभीत डॉक्टरों ने फिर भी माँ को होश में नहीं लाया, बच्चे के साथ बंडल को बिस्तर पर रख दिया और बस वार्ड से भाग गए। "यह" फिर से एक तीखी चीख़ का उत्सर्जन करता था और रेंगता था, लगातार अपने होंठों को सूँघता और सूँघता था। लक्ष्य जल्दी से पहुँच गया था, और उसने लालच से अपने सीने में खोदा। शरमाते और लगातार थूकते हुए वह माँ का दूध खाने लगा।
नर्स के गले में मिचली आ गई और उसने इस जीव को अपनी छाती से फाड़ने और अस्पताल के खाने के अवशेषों से छुटकारा पाने के लिए वॉशबेसिन तक दौड़ने का बहुत प्रयास किया।
"जाओ बच्चे को खिलाओ, तुम दुष्ट चुड़ैल!" उसने एक असंतुष्ट, चिड़चिड़ी आवाज सुनी। मैं तुम्हारे पास गया। अब मैं इसे निकालूंगा। तुम मुझसे दूर नहीं हो सकते।
एना ने स्पीकर की ओर देखा और जम गई। एक नवजात बिस्तर पर बैठा था और घबराहट के साथ वह डायपर से बाहर निकला। बोनी घुटने अलग-अलग दिशाओं में बाहर निकल गए। अलग-अलग रंगों की आंखें प्रसव पीड़ा में महिला को गुस्से से घूर रही थीं। उसके माथे पर गहरे रंग का निशान था।
-तुम कौन हो? - अन्ना ने अपनी आखिरी ताकत को निचोड़ लिया।
- आप नहीं मानते? भूल गए, शैतानी वेश्या?! - और वह, बिस्तर से गिरकर, लड़खड़ाता हुआ, अपने बदसूरत अंगों को लहराते हुए उसकी ओर चला गया।
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जेलर ने मोटे तौर पर अन्ना को कोठरी में धकेल दिया। वह विरोध नहीं कर सकी और दहलीज पर गिर पड़ी। दरवाजा पटक कर बंद हो गया।
पिछली यातना के बाद, जिसमें उसके कबूलनामे में तेजी लाने के लिए लगातार चलना शामिल था, नींद की कमी के साथ, वह थका हुआ और कमजोर महसूस कर रही थी। इसके अलावा, पीने की एक जंगली इच्छा ने उसके विचारों को नहीं छोड़ा। जितने भयानक दिन उसने जेल में बिताए, उन्हें केवल नमकीन खाना ही खिलाया गया। सभी पेय हेरिंग ब्राइन के साथ मिश्रित थे। उसे लगातार प्यास की स्थिति में रखने के लिए उसे पानी का एक घूंट नहीं दिया गया था, जो यातना के सबसे परिष्कृत रूपों में से एक था।
लेकिन इतनी क्रूर, हिंसक, भीषण प्यास, जिज्ञासुओं ने यातना पर विचार नहीं किया। यहां तक ​​​​कि जब कैदियों को अंगूर की तरह कुचल दिया जाता था या एक रैक पर चमड़े की खाल की तरह खींचा जाता था, तब भी इसे यातना नहीं माना जाता था। अदालतों ने डायन सताने वालों की परपीड़न पर भरोसा किया। और वे उनकी उम्मीदों में गलत नहीं थे।
किसी अदृश्य व्यक्ति ने ताले की चाबी घुमा दी। प्रतिध्वनि ने उसी रस्टी, कर्कश ध्वनि के साथ प्रतिक्रिया दी। एक नम, बासी गंध उसके चेहरे पर छा गई। यहाँ, दीवारें भी मानवीय पीड़ाओं से लदी हुई लगती थीं, और उनमें से खून बह रहा था।
उसने खुद को छोटी धनुषाकार खिड़कियों के साथ एक तंग, बदबूदार कालकोठरी में पाया, जिसके माध्यम से सूरज मुश्किल से छनता था। धूमिल घूंघट के माध्यम से, भयानक कोंटरापशन की अस्पष्ट रूपरेखा दिखाई दी। जादू टोना के आरोप में एक कैदी समझ गई कि वह कहाँ है।
अचानक कठोर आवाजों ने उसे सिकोड़ दिया।
"चूंकि आप हमारे परोपकारी रवैये को नहीं समझते हैं, आपको यातना कक्ष में लाया गया था," न्यायाधीश ने घृणित स्वर में कहा।
"इस दयालु व्यक्ति," न्यायाधीश ने उस व्यक्ति की दिशा में नकली शिष्टाचार के साथ इशारा किया, जिसने चिमटे को खुली आग पर गर्म किया, "आपकी पापी आत्मा को बचाएगा। यदि आप चुप रहना और राक्षसों को शामिल करना जारी रखते हैं, तो उसे वह सब कुछ लागू करना होगा जो आप यहां देखते हैं।
जज ने उस क्लर्क को सिर हिलाया, जो कोठरी के कोने में एक मेज पर बैठा था, -
-आएँ शुरू करें। तुम कब से डायन हो?
-मैं डायन नहीं हूं।
- लगातार मत बनो! - जज मेज के नीचे झुक गया और एक लकड़ी का बक्सा निकाला। - यहाँ वही बक्सा है, जो तीन तालों से बंद है, जिसमें पन्द्रह दिनों के लिए पैरिशियन नोट फेंकते थे। और आपका नाम, तथ्यों, स्थानों और जादू-टोने के समय के साथ, इसमें अत्यंत सामान्य है। जनमत के अनुसार आप पर जादू टोना का शक है। इस प्रकार आरोप सिद्ध होता है।
- मुझ पर कौन आरोप लगाता है?
"कोई भी आपको यह नहीं बताएगा, ताकि आप अपने बुरे कामों से सम्मानित लोगों को नुकसान न पहुंचाएं। लेकिन उन पर क्या आरोप हैं - पूछताछ के दौरान आप जानने और कबूल करने के लिए बाध्य हैं।
- मेरे पास कबूल करने के लिए कुछ भी नहीं है।
- अपनी याददाश्त ताज़ा करें! क्या आपने शैतान के साथ समझौता नहीं किया?! उसे सौंपने की घोषणा की। यहोवा के सामने दी गई मन्नतें त्यागें?! इसके लिए आपको अकेले मरना होगा!
ये आरोप मुझ पर लागू नहीं होते।
- प्रभु और मनुष्य के प्रतिशोध के लिए, आपने अपने शाप से लोगों और जानवरों को नुकसान पहुंचाया, जिस पर आपने अपने स्वामी, शैतान की शक्ति और गतिविधि की मदद से दुर्भाग्य और बीमारियां पैदा कीं।
- उन्हें शाप देने के लिए मेरा कोई दुश्मन नहीं है।
मानो या न मानो, परिणाम वही होगा। आपका अपराध स्पष्ट है - आपको मार दिया जाएगा। कोई भी त्याग व्यर्थ है। अत्याचार जारी रहेगा - दो बार, तीन बार, चार बार। अनंत की ओर। आप औचित्य नहीं दे सकते। इसलिए नहीं कि हमने आपको गिरफ्तार किया और आपको जंजीरों में बांध दिया। आपका अपराध सिद्ध होगा।
किसी भी तरह से ... - न्यायाधीश ने अपने साथियों के साथ नज़रों का आदान-प्रदान करते हुए, बुरी तरह से विरोध किया।
-आप जेल की गंदगी और बदबू में रहेंगे, शैतान के भूतों को दिया जाएगा और जब तक आप इस घृणित अस्तित्व और सभी अपराधों को स्वीकार करने के लिए मौत को पसंद नहीं करेंगे, तब तक अंतहीन यातनाएं सहन करेंगे।
"शुरू करने का समय," जिज्ञासु ने शुष्कता से कहा। उसकी चुप्पी शैतानी मंत्रों के कारण होती है।
लंबे समय से प्रतीक्षित जल्लाद ने अपना सामान्य काम शुरू किया।
सबसे पहले, उसने उसे कपड़े उतारे और पूछताछ में भाग लेने वालों ने शैतान के कलंक का पता लगाने के लिए शरीर की जांच करना शुरू कर दिया। उन्होंने जल्दी से वह पाया जो वे ढूंढ रहे थे। वांछित "वस्तु" एक छोटे से जन्मचिह्न के साथ घुटने के नीचे छिपा हुआ था।
- आपके शरीर पर डायन का निशान कब से है? जिज्ञासु ने पूछा।
- जन्म से। केवल यह डायन का निशान नहीं है।
"यह कलंक इस बात का पर्याप्त प्रमाण है कि आपको अपने कबूलनामे के बिना भी जादू टोना के लिए अंजाम दिया जा सकता है," जिज्ञासु ने डायन परीक्षणों के अपने ज्ञान के साथ चमकाया।
उसकी रीढ़ के पीछे उनमें से कई थे। उनके दिल दहला देने वाली चीखें, चीखें और शाप। अन्ना सब कुछ अनुभव करने वाली थी। ये तो बस शुरुआत थी। वह इन गैर-मनुष्यों के सामने नग्न खड़ी थी और उनकी लालसा के नीचे शर्म और अपमान से जल गई थी। लेकिन बहुत जल्द वह अपने नंगेपन के बारे में भूल गई। उसके बाद हुई यातना ने उसे सब कुछ भुला दिया।
छत पर एक हुक से जुड़ी रस्सी के साथ, जल्लाद ने उसके हाथों को उसकी पीठ के पीछे बांध दिया, फिर रस्सी के अंत को तेजी से खींचते हुए उसे हवा में उठा लिया। अधिक प्रभाव के लिए, उसने अपने कंधे के जोड़ को मोड़ने के लिए उसके पैरों पर एक भार बांध दिया, बिना किसी खुरदरे हैंडलिंग के निशान छोड़ दिया।
जबकि उसे फांसी की स्थिति में रखा गया था, जिज्ञासुओं ने फिर से पूछताछ जारी रखने की कोशिश की। बाधित करना और एक दूसरे को नहीं सुनना।
- आप डायन कैसे बन गईं, इस सिलसिले में आपको क्या हुआ?
-मैं डायन नहीं हूं।
- दुष्ट राक्षसों में आपके स्वामी का नाम क्या था?
- मेरे पास ऐसे मालिक नहीं थे। ऐसा नहीं था!" एना निराशा में चिल्लाई।
- झूठ बोल रहा है, शैतानी स्पॉन! - जिज्ञासु ने उसके चेहरे पर प्रहार किया, और फिर, उसके बालों को पकड़कर, अपनी पागल आँखों से उसे देखा। और अन्ना ने फिर देखा - उसकी आँखें अलग-अलग रंगों की थीं।
आप अपने झाड़ू पर उड़ने वाली साल्व किस चीज से बने होते हैं? - जिज्ञासु ने अपने बालों को जोर से खींचा, उसके चेहरे के और भी करीब पहुंचा, दैनिक "साम्यवाद" के भ्रूण के धुएं को सांस लेते हुए - आपकी दृढ़ता आपको आग की ओर ले जाएगी। लेकिन अगर आप सब कुछ कबूल कर लेते हैं, तो आपको माफ कर दिया जाएगा। मुझे बताओ, सब्त में किन राक्षसों और अन्य लोगों ने भाग लिया?
- मैं सब्त के दिन नहीं था। मैं उन लोगों को नहीं जानता जो उनमें भाग लेते हैं।
- आप हवा में उड़ने का प्रबंधन कैसे करते हैं, और ऐसा करते समय आप कौन से जादुई शब्द फुसफुसाते हैं?
- मैं हवा में नहीं उड़ सकता। सिवाय सपनों के।
"उनके सपने हकीकत हैं," न्यायाधीश पूछताछ में शामिल हुए। हमें बताएं, अपने सपनों में, आपने अपने इनक्यूबस / रूममेट / के रूप में किसे चुना है। उसका क्या नाम था?
- मेरा कोई रूममेट नहीं है। इससे भी बढ़कर, - लगातार बढ़ते हुए दर्द पर काबू पाने के बाद भी, एना शरमा गई।
- झूठ बोल रही हो, तुम कुतिया को चोद रही हो। आपको उन्हें कौन सी शपथ लेने के लिए मजबूर किया गया था? आपके साथ संभोग के बाद आपके इनक्यूबस ने आपको क्या दिया?
- मुझे कुछ नहीं पता, तुम मुझसे क्या पूछ रहे हो!
-जाओ, जिज्ञासु ने जल्लाद की ओर मुड़ते हुए उदासीनता से कहा।
जल्लाद ने शैतानी फांसी की मशीन को सक्रिय किया और रस्सी को ढीला कर दिया। पीड़ित को ऊंचाई से फेंका गया, ताकि वह कई सेंटीमीटर फर्श तक न पहुंचे। हड्डियाँ फट गईं। एना असहनीय दर्द से चीख पड़ी।
जल्लाद ने मजाक में कहा, "हाथों को घुमाना सफल रहा।"
"लेकिन यह उसके लिए पर्याप्त नहीं है," जिज्ञासु ने निष्कर्ष निकाला।
जल्लाद ने उसके सिर पर शराब से वार किया और उसके बालों में आग लगा दी। सेल जले हुए बालों की तीखी गंध और पीड़िता की चीख से भर गया था।
"यह हमारे लिए आराम करने का समय है," जिज्ञासु ने उत्सुकता से सुझाव दिया। उसके बालों से बदबू आ रही है। यहां होना असंभव है।
"वास्तव में, चलो रात के खाने के लिए बाहर जाते हैं," अन्य सहमत हुए।
उन्होंने इसे तीन से पांच घंटे तक लटका कर छोड़ दिया।
वे आराम से लौटे, बोतल पीकर खुश हुए और नए कारनामों के लिए तैयार हुए। जिज्ञासु के पास मजाक करने की ताकत थी। फाँसी पर लटकी एना के पास से गुजरते हुए उसने उसके कान के पीछे बिल्ली की तरह खुजलाया।
- अच्छा, हमारी चुड़ैल कैसी है? मातहत? क्या हम बात करेंगे?
उसने घृणा से उसके चेहरे पर थूक दिया। अमानवीय पीड़ा के बावजूद, उसे अभी भी विरोध करने की ताकत मिली।
- आह, वाई-टी-यू। डी-सामान! - उस क्रोध से जिसने जिज्ञासु को जकड़ लिया, वह हकलाने लगा और लाल धब्बों से ढक गया।
- सभी सबसे भयानक यातना। सभी! उसके लिए थूकने के लिए कुछ नहीं है। सांस लेने में सक्षम नहीं होने के लिए! - अत्याचारियों का चंचल मिजाज गायब हो गया। और प्रारंभिक यातना ने अधिक हिंसक चरित्र धारण कर लिया। प्रतिशोध के रूप में पीड़ा का कारण बनना।
जल्लाद ने आग से लाल-गर्म चिमटे को हटा दिया और अपनी उंगलियों को उसके नाखूनों के आधार पर दबा दिया ताकि चपटी उंगलियां सबसे तेज दर्द का कारण बने। एना फूट-फूट कर रोने लगी। चौंक गए कबूतरों का झुंड जेल की छत से उड़ गया।
जल्लाद ने उसे हुक से उतार दिया। उसे उम्मीद थी कि यह खत्म हो गया था। लेकिन वह गंभीर रूप से गलत थी। अब उसे पानी की यातना का इंतजार था। वह एक कुर्सी से बंधी हुई थी। एक गांठ में मुड़े हुए लत्ता उसके गले में जबरदस्ती डाले गए और जल्लाद के सहायक ने घुटन पैदा करने के लिए उसके गले में पानी डालना शुरू कर दिया। फिर उसने तेजी से एक चीर बाहर निकाला जिससे अंदर का हिस्सा फट गया।
न्यायाधीशों ने यातना को देखा, और क्लर्क ने सब कुछ लिख दिया।
लेकिन अंत में, जल्लाद, जो विभिन्न प्रकार की यातनाओं की प्रभावशीलता के लिए अजनबी नहीं था, ने एक विश्वसनीय, प्रभावी तरीका लागू किया।
उसने उसे एक कुर्सी पर बिठाया, जिसमें कीलें ठोकी गई थीं और चाकू उनके नुकीले सिरे से चिपके हुए थे। अचानक, इस कसाई ने इस कुर्सी को इतनी जोर से मारा कि वह पंचर हो गया और चोट लग गई।
अन्ना बेहोश हो गए। जल्लाद को यातना के दौरान मौत की जिम्मेदारी की चिंता नहीं थी, उसके निर्देशों में कहा गया था कि चुड़ैलों ने मौत के संकेत दिए। उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता। उनकी एक ही इच्छा थी - यातना को जल्द से जल्द जारी रखने की।
उन्मत्त जुनून उसके विकृत मस्तिष्क में पीड़ा के अधिक से अधिक रूपांतरों को फुलाता है। अपने क्षेत्र में, वह एक गुणी, एक कामचलाऊ और, चाहे वह कितना भी जंगली क्यों न हो, अपने शिल्प का स्वामी था। इसलिए, अपने "काम" का आनंद लेना जारी रखने के लिए, उसने अपने शिकार के चेहरे पर बर्फ का पानी डाला और नथुने में सिरका डाला।
क्षीण लड़की ने एक पल के लिए अपनी पलकें खोलीं, धुंधली निगाहों से नम कक्ष के चारों ओर देखा, और फिर से गुमनामी में गिर गई। शिल्पकार ने "उपचार" दोहराया। उसने उसे पैर से पकड़ लिया और उसे पीड़ा के अगले साधन के लिए फर्श पर खींच लिया। उसने जूते की एक जोड़ी उसके पैरों पर रख दी, उन्हें आग के पास तब तक रखा जब तक कि जूते गर्म न हो जाएं ताकि वह बढ़ते दर्द को स्वीकार करने के लिए मजबूर हो जाए। एना को होश आ गया (जहाँ तक संभव हो, निश्चित रूप से), लेकिन वह अब इसका विरोध और सहन नहीं कर सकती थी। उसने दया मांगी।
- मुझे क्या कबूल करना चाहिए? - उसने अपनी आखिरी ताकत के साथ निचोड़ लिया।
- प्रत्येक चीज़ में। आपको पहले से ही पता है। और तुम फांसी पर दोहराओगे कि तुम पश्चाताप के साथ मरो और दानव को त्याग दो। अंतहीन बार-बार की जाने वाली यातना ने पूछताछ की गई महिला को ऐसी स्थिति में ला दिया, जिसमें वह अपनी मांग की गई हर चीज को कबूल करने के लिए तैयार थी। और अंत तक अपनी गवाही को वापस मत लेना।
लड़की इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और चिल्लाई - हाँ, मैंने इतने पाप कर्म किए हैं। मेरे पास कोई बहाना नहीं है। मैंने लोगों को मार डाला ... मैंने कुप्पी से मारे गए बच्चों का खून पिया, घरेलू भावना के प्रति सम्मान व्यक्त किया, तूफान, महामारी, बीमारियों में, एक इनक्यूबस से मुलाकात की।
"यहाँ, अधिक विस्तार से," जिज्ञासु ने धीरे से मुस्कुराते हुए, जल्लादों को साजिश के रूप में देखा। "सभी चुड़ैलों का कहना है कि उन्हें एक आदमी के साथ ऐसा आनंद नहीं मिलता है जैसा कि वे एक इनक्यूबस के साथ करते हैं। क्या आपको भी ऐसा लगता है?
- हमने शैतानी नृत्यों के लिए हवाई यात्राएं कीं, - भयभीत अन्ना अगले क्रूर अत्याचारों से बचने के लिए कुछ भी कहने के लिए तैयार थे।
न्यायाधीश ने जिज्ञासु के उदाहरण का अनुसरण करते हुए कैदी को वासना से देखा,
- हां, चुड़ैलें, वास्तव में, बात करती हैं कि पृथ्वी पर कुछ भी उसकी तुलना नहीं करता है। और मुझे लगता है कि ऐसा कई कारणों से होता है। सबसे पहले, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि राक्षस चुड़ैलों के साथ गहराई से प्यार करने का दिखावा करते हैं, जो इन शातिर, मूर्ख महिलाओं के लिए दुनिया की सबसे कीमती चीज लगती है। इसके अलावा, बुरी आत्माएं असामान्य रूप से आकर्षक रूप धारण करती हैं।
- दानव और खाँसी अपने लिए उपयुक्त का चयन करती है, - जज ने काट दिया।
- हाँ ... और, दूसरी बात, उसने ... - यहाँ जल्लादों ने एक-दूसरे को देखा और घृणित रूप से कहा, - हालाँकि, आप समझते हैं ...
तो उसने तुम्हारे साथ क्या किया?
"उसने मेरे साथ जो चाहा, किया," भयभीत बंदी फुसफुसाया।
"तो यहाँ आओ, शैतानी कुतिया ... अब तुम और मैं भी वही करेंगे जो हम चाहते हैं।" आपको पता चलेगा कि जिज्ञासुओं के साथ रहना कैसा होता है।
- बेहतर कैम्प फायर!
- आग लगेगी ... बाद में ... इस बीच, क्या होगा!
_ तुम शैतान हो! मै समझता हुँ! तुम शैतान हो!
"आखिरकार, आपने मुझे पहचान लिया ... लेकिन पूरी तरह से नहीं ... अब आप मुझे और अधिक पहचानते हैं," जिज्ञासु ने अपने कसाक के साथ थिरकते हुए कहा। "हम फिर मिलेंगे, हम फिर मिलेंगे," वह पहले से ही अर्ध-चेतना में बड़बड़ाया, अपनी ठुड्डी से चिपचिपी लार को पोंछने की कोशिश भी नहीं कर रहा था। उसने जिज्ञासु की बगल से बदबूदार, घने अमानवीय बालों में सांस ली।
अन्ना होश खो बैठे। और आखिरी चीज जो उसने देखी वह एक काला जन्मचिह्न था जो बलात्कारी के माथे को पार कर गया था। और उसने कुछ पूरी तरह से अर्थहीन कहा ...
- तुमने मुझे याद किया ... तुमने मुझे अच्छी तरह से याद किया ... समय आएगा - तुम मुझे जन्म दोगे ... या मैं तुम्हारे गर्भ से निकलूंगा ...
- और आप? अन्ना ने जीवन के दूसरे पक्ष से पूछा।
-और मैं तुम्हें जला दूंगा... तुम्हारे लिए... हम फिर मिलेंगे...

अब आपने अपना इकबालिया बयान कर लिया है। यदि आप सब कुछ फिर से इनकार करते हैं - मुझे इसके बारे में अभी बताएं, जबकि मैं आसपास हूं, - जल्लाद ने बुरी तरह से विरोध किया, और उसे अपनी घृणित पकड़ से मुक्त कर दिया, उसके चिकना होंठों को चाटा, - ताकि मैं तुम्हें फिर से लटका दूं। और यदि तुम परसों या परसों या परसों या मुकदमे के पहिले फिर से विरान करोगे, तो तुम फिर मेरे हाथ में पड़ोगे, और तब तुम जानोगे कि मैं केवल तुम्हारे साथ खेल रहा था। मैं तुझे तड़पा और तड़पाऊंगा, कि एक पत्थर भी तरस खाकर रोएगा।
***
- शैतानी कला की मदद से, इस महिला ने कपटपूर्ण तरीके से अभ्यास किया, इस्तेमाल किया और जादू टोना, मंत्र, षडयंत्र और टोना-टोटका नामक विभिन्न अनैतिक और शातिर कर्मों का इस्तेमाल किया। जिसे उसने प्रारंभिक जांच में स्वीकार किया है।
- मान्यता के बदले में, मुझे क्षमा और मृत्यु का वादा किया गया था, अगर मैं जादू टोना से इनकार करता हूं! मैं कभी विश्रामदिन नहीं गया! मैं डायन नहीं हूँ! डायन नहीं! मुझ पर रहम करो! - लंबे समय तक यातना और अपमान से, अन्ना के पैर झुक गए, और वह पत्थर की तरह फर्श पर गिर गई।
- अभी तक एक भी व्यक्ति को अदालत के सामने नहीं लाया गया है, जो शैतान का कलंक होने के कारण एक त्रुटिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करेगा। कलंक अपराध बोध का सर्वोच्च प्रमाण है! जादू टोना के दोषी लोगों में से एक भी बिना ब्रांड का नहीं था। और उसने इस चुड़ैल को एक विशेष संकेत के साथ चिह्नित किया - न्यायाधीश, एक शिकारी जानवर की तरह, अचानक लड़की के पास पहुंचा और, उसकी स्कर्ट उठाकर, उसके घुटने के नीचे एक जन्मचिह्न पर झुकी हुई उंगली को सहलाने लगा,
- अधिक ईशनिंदा और विश्वासघात के लिए मजबूत बंधनों को बांधने के लिए, उसने उसके शरीर पर अपनी मुहर लगा दी, एक संकेत के रूप में कि वह उसकी है।
- उन्होंने इसे बल्ले के निशान से चिह्नित किया। आपका नौकर! क्या तुम देखते हो? - चमगादड़! जलाना! इस शैतान को जला दो!
जज ने अपना गुस्सा भरा भाषण दिया और थक कर जज की कुर्सी पर गिर पड़े। सबसे पहले, एक असंतुष्ट दहाड़ हॉल के माध्यम से चला गया, अदालत के साथ समझौते के अलग-अलग रोने से जाग गया। लेकिन जल्द ही संयमित बड़बड़ाहट भीड़ की गुस्से वाली दहाड़ में बदल गई।
- इसे जला दो! चुड़ैल कुतिया को जला दो!
गंदी भीड़ का आक्रोश कम नहीं हुआ। इसके विपरीत, यह तेज हो गया, भूखे जानवरों की दहाड़ में बदल गया, जिन्होंने थके हुए शिकार के खून को महसूस किया। किसी भी समय, यह पैक लड़की पर झपटने और उसके टुकड़े-टुकड़े करने के लिए तैयार था। इससे तृप्त न होकर वे एक-दूसरे को उसी आत्मविस्मृति से फाड़ सकते थे और कुछ समय के लिए बलिदानी रक्त की अंतहीन प्यास को तृप्त कर सकते थे।
बदसूरत, झबरा महिलाओं ने अपने आकारहीन मुंह को मोड़ दिया और भयानक मुस्कराहट, थूक और अपनी उंगलियों को उसकी दिशा में घुमाया।
- उसने हमारे आदमियों को एक चुड़ैल की औषधि दी! - कुछ चिल्लाया।
- उसने हमारे बेटों को प्रेम मंत्र से बहकाया - दूसरों ने उनका समर्थन किया।
- डायन! गंदा कमबख्त वेश्या! आग को! आग को!
कुरूप पुरुषों ने अपनी मुट्ठी लहराई, हवा को हिलाया, और फांसी की भी लालसा की।
- आग में! इस अभिमानी वेश्या की आग में!
वे उन्हें उनके अश्लील अग्रिमों को अस्वीकार करने के लिए माफ नहीं कर सकते थे।
इस कमरे में केवल एक व्यक्ति चुप रहा। वह चुप था और उसकी ओर अपनी आँखें नहीं उठा सकता था। और वह न तो आरोप लगा सकता था और न ही बचाव कर सकता था। क्या इसमें उदासीनता थी, जिसकी बदौलत सारे अपराध होते हैं? साधारण कायरता? या वह उसे माफ भी नहीं कर सकता था। उसे प्यार करने के लिए उसे माफ कर दो। और वह जो प्यार करता था (जहाँ तक वह निश्चित रूप से प्यार कर सकता था)। और यह तथ्य कि वह उसके सर्व-विनाशकारी प्रेम से डरता था।
लेकिन, जैसा भी हो, वह चुप था ...
लेकिन शर्म के इस हॉल में आने वाले हर व्यक्ति के पास उससे नफरत करने और मौत की मांग करने के लिए कुछ न कुछ था। लोग माफ नहीं करते हैं अगर किसी व्यक्ति के पास कम से कम एक अद्भुत संपत्ति है जो उसके पास नहीं है, लेकिन वह करना चाहेगा। यह सौंदर्य, स्वास्थ्य, यौवन, धन, या एक असाधारण मन और आत्मा हो सकता है। ये है आरोपों की असली वजह.
और कुछ भी स्पष्ट नहीं हो सकता है, लेकिन कुछ भारहीन, मायावी फिर भी उन्हें इंगित करता है - अलग, हर किसी की तरह नहीं। और उनके स्तर पर नीचे जाने की भयानक इच्छा है।
और अगर यह काम नहीं करता है, तो इसे नष्ट कर दें।
पेक।
और कौवे की तरह उछलो।
और वे फाड़ देते हैं।
एक व्यक्ति को एक अलग राय के लिए माफ नहीं किया जाता है। भीड़ की इच्छा है कि जो कुछ भी अन्यथा सोचता है उसे रौंद दें। हमारे ऊपर उठने की हिम्मत मत करो, भीड़ कहती है। यह मत सोचो कि तुम चिन्हित से ऊँचे, अधिक योग्य हो। और यदि आप चिह्नित हैं, तो शैतान द्वारा! - और भीड़ भड़क जाती है। और अफवाहों को अपराध बोध के प्रमाण के रूप में स्वीकार किया जाता है।
झाड़ू पर एक बदसूरत बूढ़ी औरत के रूप में एक चुड़ैल की धारणा लोककथाओं का सिर्फ एक हिस्सा है। वास्तव में, और यह एक अकाट्य ऐतिहासिक तथ्य है, स्थिति अलग है। न्यायिक जांच के तीन सौ वर्षों के दौरान, युवा, सुंदर और साहसी को अधिक बार आरोपित किया गया था। इसने कई महिलाओं को दांव पर लगा दिया।
यूरोप में जादू टोना उन्माद की 1450-1750 अवधि। लगभग 1600 बोगे ने अपने छापों का वर्णन इस प्रकार किया: "जर्मनी पूरी तरह से / चुड़ैलों / के लिए आग के निर्माण में व्यस्त है। स्विट्ज़रलैंड को भी अपने कई गांवों का सफाया करने के लिए मजबूर होना पड़ा। लोरेन में एक यात्री हजारों और हजारों खंभों को देख सकता है। जिससे चुड़ैलें बंधी थीं।
इन वैध हत्याओं ने कई शताब्दियों तक सभ्यता के विकास को पीछे कर दिया। और इसका कोई अंत नहीं है। किसी भी सदी में।
लेकिन खास बात यह है कि इंक्वायरी की आग अभी भी धधक रही है. और आज तक, हम में से सर्वश्रेष्ठ उनमें जलते हैं ...
और अभी भी!
हाँ, वे धूम्रपान नहीं करते हैं, वे जले हुए मानव मांस की गंध नहीं करते हैं, वे जले हुए बाल नहीं रखते हैं। वे लग्जरी परफ्यूम की तरह महकते हैं। क्रॉस पर लोग - आकर्षक मुस्कान के साथ और अच्छे कपड़े पहने हुए प्रतीत होते हैं ...
लेकिन वे दांव पर हैं!
वे जलते हैं और वही भीड़ वैसी ही घृणा से जकड़ी जाती है!
वे जल जाते हैं। और वे इसे जानते हैं।
और हम इसे जानते हैं।
मानव ईर्ष्या और घृणा सभी युद्धों, दुर्भाग्य और जिज्ञासा के असंख्य अलावों का असली कारण है जो हजारों वर्षों तक नहीं बुझाई जा सकती हैं। गरीबी शालीनता का गला घोंट देती है, मानव मन क्षुद्रता में मिलीभगत में सिमट जाता है, और आधार जुनून पवित्रता से आच्छादित हो जाता है। और उनके लिए अपने पड़ोसियों में खामियां खोजने से बड़ी कोई खुशी नहीं है।
आत्मा में, कर्मों में, अस्तित्व में महान। इतिहास में मनुष्य के अस्तित्व में सबसे बुरे जानवर में परिवर्तन के कई उदाहरण हैं।
दुर्भाग्य से…
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मुकदमे के लिए नियत दिन पर, अन्ना को एक गाड़ी में लाया गया, जिसके पूरे शरीर पर जंजीरें थीं। उसके हाथ इतने कसकर बंधे थे कि उनमें से खून बहने लगा। उसके चारों ओर जेलर और जल्लाद थे, उसके पीछे हथियारबंद पहरेदार थे।
मनोरंजन के इंतजार में विभिन्न लोग जजों के कमरे में जमा हो गए। लेकिन एक में वे एक ही थे - यहां जो कुछ भी होना था, वह उनके लिए बस मासूम मस्ती थी।
अंत में, न्यायाधीश सहायकों के साथ बाहर आए। महत्वपूर्ण रूप से जज की कुर्सी पर बैठ गए। उनके संकेत पर, एक कैदी को अंदर लाया गया। वह अब वह खिलखिलाती खुशमिजाज लड़की नहीं थी जो वह जेल से पहले थी। नीरस, उदासीन नज़र से एक पीला, क्षीण प्राणी हॉल में दाखिल हुआ। भीड़ ने सीटी बजाना और कसम खाना शुरू कर दिया, लेकिन मुख्य मूल्यांकनकर्ता के एक संकेत पर चुप हो गया।
न्यायाधीश ने जादू टोना और टोना के मामले में अभियोग पढ़ने का बीड़ा उठाया।
- सामान्य कानून यह स्थापित करता है कि एक चुड़ैल को उसके स्वयं के स्वीकारोक्ति के आधार पर मौत की सजा नहीं दी जा सकती है। इसलिए, अदालत कैदी के साथ स्पष्टीकरण देने के लिए बाध्य है। क्या वह पुष्टि करती है कि उसने पूछताछ के दौरान क्या कबूल किया और अपने हाथ से हस्ताक्षर किए?
पहरेदार ने अपनी तलवार से एना को पीछे धकेल दिया। "सो मत," वह जोर से चिल्लाया।
-हाँ। मैं हर बात से सहमत हूं," उसने हॉल में जवाब दिया। और मानसिक रूप से जोड़ा, - अब सब कुछ के साथ।
- तो, ​​हम जारी रख सकते हैं, - अपनी खुशी को छिपाने की कोशिश भी नहीं कर रहे हैं, अपने हाथों को रगड़ते हुए, जैसा कि न्यायाधीश ने अच्छी तरह से काम करने के बाद कहा,
- तो ... - मुखबिरों की गवाही और स्वयं आरोपी के स्वीकारोक्ति के आधार पर, अदालत ने सात तरीकों से लोगों को नुकसान पहुँचाने और नुकसान पहुँचाने में अपना अपराध साबित किया:
प्रेम के सुझाव से, घृणा के सुझाव से, नपुंसकता को प्रेरित करने से, रोग को प्रेरित करने से, जीवन से वंचित करने से, तर्क से वंचित करने से, संपत्ति और जानवरों को नुकसान पहुँचाने से। ये सभी कार्य बुराई की अभिव्यक्ति हैं, क्योंकि वे चर्च और हमारे भगवान की शिक्षाओं के विपरीत किए गए थे और शैतान की सेवा का संकेत देते थे। तूफान, तूफान, समुद्र और जमीन पर खराब मौसम, पशुओं की हत्या और पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के लिए चिंता पैदा करने, फसलों को नष्ट करने, हवा को जहर देने, लोगों और अन्य प्राणियों में अजीब जुनून और शारीरिक पीड़ा पैदा करने से अत्याचारों में अपराध सिद्ध हुआ है। .
इस तरह के अपराध प्रभु के खिलाफ अपराधों के अनुरूप हैं, और चर्च द्वारा अपनाए गए सिद्धांत के अनुसार, शैतान के साथ एक विस्तृत वाचा। जादू टोना और टोना-टोटका कहे जाने वाले इन अधर्मी कृत्यों को करने के लिए राज करने वाले राजा और रानी के नाम पर जूरी सदस्यों ने फैसला किया कि आपको महान न्यायिक जांच के दांव पर जलाए जाने की सजा दी जानी चाहिए!
जज ने चुप्पी के लिए हाथ उठाया।
- क्या आप में से कोई है जो फैसले से असहमत है? क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जो दोषी के बारे में एक दयालु शब्द कह सकता है?
भीड़ के गुस्से का दहाड़ उसका जवाब था।
उस समय केवल एक व्यक्ति ने उसे चिल्लाया या शाप नहीं दिया - यूजीन। वह बस चुप था। बिना आंखें उठाए, बिना सिर उठाए। उसने कभी हाथ उठाने और एक भी शब्द बोलने की हिम्मत नहीं की।
सजा पढ़ने के बाद, न्यायाधीश ने अपनी छड़ी तोड़ दी और जल्लाद को अपने आदेश को पूरा करने का आदेश दिया।
पारंपरिक रूप से हर्षित भीड़ ने जजों के कमरे में मेज और कुर्सियों को उलट दिया। और एक जल्लाद के साथ पुरुषों के एक समूह के नेतृत्व में एक जुलूस, अन्ना को फांसी की जगह पर ले गया, फिर पुजारी महिलाओं के साथ पीछा किया। चौक के रास्ते में, जुलूस ने "स्वर्गीय पिता हमारे साथ रहे" भजन गाया और प्रार्थना की। और उनके दुष्ट भेड़िये शावकों को एक चुड़ैल की मौत देखने और उस पर पत्थर फेंकने के लिए छुट्टी मिल गई।
चर्च की घंटियाँ ऐसे बजती थीं जैसे उन्हें नम कपड़े में लपेटा गया हो। और केवल इस बजने में अस्पष्ट उदासी लग रही थी।
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अलाव कच्ची लकड़ी से बनाया गया था ताकि यातना यथासंभव लंबे समय तक चले और पीड़ा को लम्बा खींच सके। जैसे ही अन्ना को मंच पर ले जाया गया, गाना बजानेवालों ने उसके साथ "अब हम पवित्र आत्मा से प्रार्थना करते हैं" भजन गाया।
. जिस फैसले को वह आखिरी बार मानने के लिए मजबूर हुई थी, उसे फिर से पढ़ा गया ताकि यातना जारी रखने के लिए उसे वापस जेल नहीं ले जाया जा सके। याजकों में से एक ने अपनी बेरंग आँखों के समान ठण्डा उपदेश दिया। एक मानवीय अदालत के लिए आवश्यक इन सभी प्रक्रियाओं के बाद, पीड़िता को आधिकारिक और कानूनी रूप से उसके अंतिम जल्लाद के हाथों में स्थानांतरित कर दिया गया।
अन्ना को खंभे से बांधा गया था। काफी देर तक आग नहीं लगी। स्वयंसेवकों ने सूखे ब्रशवुड फेंके, और आग तुरंत भड़क गई। अब वह जल्लादों की धमकियों से नहीं डर सकती थी। उन्हें यहां नहीं मिलेगा। और उसके पास खोने के लिए कुछ नहीं था। उसके पास जो कुछ भी था, जिस पर विश्वास किया और आशा की, वह खो गई। और इसलिए, बिना पछतावे के, उसने खुद को भीषण आग के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। आग की लपटों में घिरी बोली,
"आज मुझे देखने वाले सभी लोग जान लें कि अब मुझे अपने स्वयं के स्वीकारोक्ति के आधार पर एक डायन के रूप में मरना होगा। और मैं अपने खून में दोषी सभी को क्षमा करता हूं, मैं सब कुछ अपने ऊपर लेता हूं। मेरे सिर पर मेरा खून बहने दो। और जब से मुझे अब प्रभु के सामने खड़ा होना है, मैं घोषणा करता हूं कि मैं एक बच्चे की तरह जादू टोना से मुक्त हूं। लेकिन, शातिर लोगों के आरोप पर मुझे डायन के नाम से जेल में डाल दिया गया। मैंने जो कुछ भी कबूल किया है वह सब झूठ है।
मैंने कभी नहीं सोचा था कि यातना की मदद से किसी व्यक्ति को इस हद तक लाया जा सकता है कि वह मेरे द्वारा बताई गई कहानियों की तरह लंबी कहानियां सुनाएगा। मुझे इन असहनीय पीड़ाओं के अधीन करके, आपने मुझे शपथ के तहत झूठी गवाही देने के लिए मजबूर किया।
मैं डायन नहीं हूँ, और मैंने कभी शैतान नहीं देखा! सभी ने मुझे त्याग दिया, और जेल से बाहर निकलने या कभी भी अपना अच्छा नाम बहाल करने का कोई और रास्ता नहीं खोजते हुए, शैतान के उकसाने पर, मैंने अपने जीवन को समाप्त करने के इरादे से यह कबूल किया, इससे थक गया। मैं जीने के बजाय मर जाऊंगा।
आग तेज और तेज होती गई। एना की प्रार्थना जलती हुई लकड़ियों की चटकने से सुनी गई, जो उसके आंसुओं से बाधित हुई थी। उसने "हमारे पिता" पढ़ा, और तेज लपटें उसके शिविर के चारों ओर लिपट गईं और उनके अतृप्त मुंह में गहरा और गहरा निगल गईं। और अंत में निगल गया।

और लोग, हमेशा की तरह, रोटी और सर्कस के लिए प्यासे थे। उन्होंने दोनों को पूर्ण रूप से प्राप्त किया। डायन मुट्ठी भर जलकर राख हो गई। और रोटी ... प्रक्रिया में प्रत्येक प्रतिभागी को पीड़ित की जब्त संपत्ति से कुछ सिक्के प्राप्त हुए।
और लोहे के इन ठंडे टुकड़ों ने किसी का हाथ नहीं जलाया...
कुछ कॉपर्स और यूजीन मिले..
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- वेरा, जल्द से जल्द दूसरे वार्ड में जाओ। आपके पास वहां किसी तरह की जब्ती वाली लड़की है!
- वहाँ और क्या हुआ? - वेरा ने सैंडविच चबाते हुए अपने सहयोगी से नाखुश होकर पूछा।
-पूरी बकवास! मैंने ऐसे छुआ-छूत वाले लोगों को कभी नहीं देखा। वह एक कोने में छिप जाती है, बच्चे के पास नहीं जाती, खिलाने से इनकार करती है, चिल्लाती है कि वह एक जल्लाद है। और सामान्य तौर पर, इसमें ऐसी बकवास होती है कि मैंने इसके बारे में कभी नहीं सुना।
तुम मूर्ख हो और तुम्हारे चुटकुले मूर्ख हैं।
- हाँ तुम हो! उसके पास पहले से ही जाओ। और फिर, समय भी नहीं है, वह अपने आप पर हाथ रखेगा। आप अभी भी एक साइको के लिए जवाब देंगे। इस बीच, मैं मनोरोग अस्पताल को फोन करूंगा।
तुम वहाँ सावधान रहो! आप कभी नहीं जानते कि क्या ... - उसने उसके बाद फोन किया।
विश्वास वार्ड में नहीं रहा - यह एक तीर की तरह उड़ गया।
- इरका! यह कुछ है! मैं खुद डर गया। बच्चे को ले जाया जाएगा। शायद तुम वहाँ जा सकते हो। मैं यह, यह... मैं पागल से डरता हूँ। उनके साथ क्या किया जाए? और अगर इससे बच्चे को कोई नुकसान नहीं हुआ।
- मैं वहां भी नहीं जाऊंगा। फोन मेरे पास ले चलो।
-अले-ई. मनोरोगी? यह अस्पताल है जो आपको चिंतित करता है ...
- क्या तुम मजाक कर रहे हो? - तार के दूसरे छोर पर उत्तर दिया।
- हाँ, क्या मज़ाक है! अविलंब छोड़ो। प्रसव में हमारी माँ ने अपना दिमाग खो दिया है।
- आपके पास ऐसे आए?
-अच्छा नहीं। उसने ऐसा अभिनय किया जैसे वह सामान्य थी। और अब मेरा दिमाग चला गया है। उसने कैसे जन्म दिया
और कि। वाह, इसका मतलब है। हां, आपको जल्द ही निकल जाना चाहिए। नर्सों को मजबूत पकड़ें, रोगी हिंसक हो सकता है। सब कुछ, हम इंतजार कर रहे हैं।
- ठीक है, इरका, तुम उसे एक मजबूत नर्स दो। मृत।
- मुझे कुछ भी अजीब नहीं दिख रहा है। मैंने अपने लिए फोन नहीं किया। मुझे अभी इसकी आवश्यकता नहीं है। कुछ देर बाद।
- क्या आपको यकीन है?
- चलो, बेवकूफ औरत। क्या तुमने दरवाजा बंद किया?
- नहीं…
- पास जाओ, पाप से दूर। अच्छा उसे।
वेरा ने चाबियों का एक वजनदार गुच्छा लिया और असामान्य रोगी को बंद करने के लिए चला गया। मानो किसी खदान से होते हुए, वह इस छोटे से रास्ते पर गई - ड्यूटी पर नर्स की मेज से वार्ड तक। बंद किया हुआ। उसने राहत की सांस ली और उपलब्धि की भावना के साथ लौटी।
- सब बंद। तुम्हें पता है, आईआर। वहाँ पहुँचते ही मुझे बुखार हो गया। बहुत वहाँ... उसके बगल में। शायद यह बहुत गंदा है ...
- चलो भी। विद्वान व्यक्ति। मैंने हिप्पोक्रेटिक शपथ ली...
- हिप्पोक्रेट्स नहीं, बल्कि हिप्पोक्रेट्स। अज्ञानी। मैंने हिप्पोक्रेट्स को कुछ भी कसम नहीं खाई, मैंने कुछ भी वादा नहीं किया।
- बड़ा और साफ भी?
- इरका, आपको सर्कस में काम करना चाहिए था, प्रसूति अस्पताल में नहीं।
- क्या फर्क पड़ता है? मुझे ज्यादा अंतर नहीं दिखता। आज भी लो। अच्छा, सर्कस क्यों नहीं?
और भी नर्सें आ रही हैं। अगर जैसे मैंने फोन से ऑर्डर किया, तो मैं नौकरी बदल दूंगा। निश्चित रूप से!
- और यहाँ वे हैं।
- अच्छा, शैतान। मैं यहाँ रह रहा हूँ। सिर्फ गोरिल्ला। सपना - दूर मत हटो।
-और अगर वे एक दूसरे के बगल में सो जाते हैं ... ताबूत से दो।
- अपनी जीभ पर पिप।
- तुम लड़कियों को क्या हो गया है? एक बास आवाज में आने वाले गोरिल्ला में से एक को कुटिल किया।
वेरा ने उन्हें चाबी दी, - जाओ खुद देख लो।
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क्या आपने हमारा नया मरीज देखा है? - एक छोटी बहन ने पड़ोस के डिब्बे से मिला को बुलाया।
- हां, प्रधान चिकित्सक कहते हैं - एक असाधारण मामला। और मस्तिष्क एक काला पदार्थ है और शोध के अधीन नहीं है।
- ऐसी दिलचस्प लड़की। वे कहते हैं कि वह ठीक थी। इतने कम समय में क्या हो सकता है?
- मैं उसके एक दोस्त से बात कर रहा था। वह हमारे कैदी से मिलने आई थी।
-हाँ? तो क्या?
- वह कहती है कि आदमी उसे एक होड़ में ले गया। हरामी। उसकी पत्नी गर्भवती है, और यह महिलाओं के लिए है। मुझे वे सभी नापसंद हैं। नीचे सस्ते हैं।
- उसे कैसे पता चला?
- वह कौन है? दोस्त?
- नहीं, अन्ना।
- वह कथित तौर पर अपने बेटे के जन्म पर बधाई देने के लिए प्रसूति अस्पताल आए थे। उन्होंने केले के फूल, फल सौंपे और चले गए। दूसरे के साथ।
- क्या वे गले मिल रहे थे, चुंबन कर रहे थे?
- नहीं। वे बस साथ चले।
- तो शायद यह एक दोस्त है, यह क्या है?
अन्ना ने ऐसा नहीं सोचा था। यहाँ छत बंद है। यह आप ही हैं जो अभी भी अनुभवहीन और भोले हैं।
- शायद यह बेहतर है। लेकिन सिर से सब ठीक हो जाएगा। उसने उससे बात क्यों नहीं की?
- वह विश्वास नहीं करना चाहता, हालांकि उसने खुद को सही ठहराने की कोशिश की। लेकिन लड़की नहीं मानती और बस। जब आप वास्तव में प्यार करते हैं, तो विश्वासघात को न तो भुलाया जा सकता है, न ही क्षमा किया जा सकता है और न ही उचित ठहराया जा सकता है।
- लोगों के बारे में क्या? इसलिए वे हीरे के साथ शादियों का जश्न मनाते हैं और बताते हैं कि जीवन में सब कुछ था - अच्छा और बुरा और बहुत बुरा ...
- यह प्यार नहीं है। हाँ, जीवन। आम घर, बच्चे और इसी तरह। वे सहते हैं, आदत डालते हैं और पट्टा खींचते हैं। हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि क्यों?
और वास्तविक जीवन धूल भरे कांच के पीछे फूलों के घास के मैदानों की तरह चमकता है
तेज़ ट्रेन।
- हाँ, यह दुख की बात है... मुझे आशा है कि मेरे साथ ऐसा नहीं होगा।
- आशा, बेबी। आशा। आशा है, आप जानते हैं, झुकने के लिए आखिरी है। हालांकि... कुछ के लिए, प्यार आखिरी बार मर जाता है। और ये उदास दिखने वाले शूरवीर हमारे क्लिनिक के मेहमान बन जाते हैं। हम सबसे अच्छे लोगों को खो रहे हैं!
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सुबह एक फोन कॉल से एवगेनी को जगाया गया। उन्होंने क्लीनिक से फोन किया।
- क्या आप आज अपनी पत्नी को लेने के लिए तैयार हैं?
-हाँ बिल्कुल।
लेकिन पहले हमें बात करने की जरूरत है। क्या आप ग्यारह बजे तक आ सकते हैं?
- हाँ, जैसा आप कहते हैं।
- आपका इंतजार। जल्दी मिलते हैं।

प्रधान चिकित्सक ने क्लिनिक की खिड़कियों से येवगेनी को देखा। एक बार फिर, उसने सोचा कि इस गैर-वर्णनात्मक और बेकार छोटे आदमी के लिए ऐसी सुंदरता कैसे गिर गई। वह अपनी निगाह नहीं रखता, उसकी नन्ही आंखें दौड़ती हैं। कोई आंतरिक शक्ति नहीं। एक पैसे में बेच देंगे। उसे उसकी ओर क्या आकर्षित कर सकता है?
हो सकता है कि लोगों के बीच वास्तव में किसी प्रकार का कर्म संबंध हो। पिछले जन्मों के अवैतनिक ऋण अगले जन्म में हमसे आगे निकल जाते हैं। और शायद इन दीवारों के भीतर जो कुछ पाया जाता है, वह मानस का दर्दनाक विचलन नहीं है, बल्कि वास्तविकता है। एक और हकीकत। शायद एक समानांतर जोड़ने वाली घटनाएं हैं, सदियों, ब्रह्मांड, आखिरकार।
-हाँ, - एक बार फिर डॉक्टर ने कहा, मनश्चिकित्सा में दवा के प्रकाशक,
-मानव मस्तिष्क एक काला पदार्थ है और यह शोध का विषय नहीं है। और हमारे सभी "उम्मीदवार" - एक स्थान तक।
वह गलियारे में येवगेनी से मिलने के लिए निकला ताकि उसके साथ संचार में देरी न हो, जैसे कि वह अपने कार्यालय में चमड़े के सोफे पर बैठा हो।

आपकी पत्नी को प्रसवोत्तर अवसाद है, सभी परिणामों के साथ ... उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकृति और अन्य अल्प-अध्ययनित मानसिक विकारों की मेजबानी। और, जैसा कि मुझे पता है, आपकी भागीदारी के बिना नहीं, - डॉक्टर ने अन्ना के पति को तिरस्कारपूर्वक देखा।
यह अक्सर विशेष रूप से प्रभावशाली प्रकृति के साथ होता है। स्थिति अब स्थिर हो गई है, लेकिन फिर से शुरू होने से इंकार नहीं किया जाता है। मैं सलाह देता हूं कि उसमें किसी भी तरह की मजबूत भावनाएं न जगाएं, चाहे वह नकारात्मक या सकारात्मक क्यों न हो। मानस की सीमावर्ती अवस्था में कोई भी भावनाएँ खतरनाक होती हैं। मैं आपसे उसे भावनात्मक झटके से दूर रखने के लिए कहता हूं, यह अच्छा करेगा। और, और भी... डॉक्टर एवगेनी को कोहनी से पकड़कर एक तरफ ले गए।
फुसफुसाते हुए उन्होंने कहा, "मैं आपको चेतावनी देना चाहता हूं कि अन्ना में एक दर्दनाक प्रभाव है। यदि आप वास्तव में अपनी पत्नी से प्यार करते हैं, और नहीं चाहते कि यह पुरानी सिज़ोफ्रेनिया में समाप्त हो, तो इसे फिर से न करें।
यह किसी भी महिला के लिए एक त्रासदी है, लेकिन विशेष रूप से आपके लिए। उसने विश्वासघात को जांच की आग के रूप में माना। हर कोई इसे अलग तरह से महसूस करता है।
कौन अधिक है, कौन कम है। कुछ बिल्कुल नोटिस नहीं करेंगे। वह जल रही थी। उसके लिए, यह एक कठोर वास्तविकता थी।
बेशक, कुछ पलों में मैं तुम्हें एक आदमी के रूप में समझ सकता हूँ। लेकिन बिलकुल नहीं।
सब से दूर…
उसकी स्थिति में, आप इस तरह के उतावले कदम नहीं उठाने के लिए बाध्य थे। कम से कम इसका मतलब है। मुझे लगता है कि हम एक दूसरे को समझते हैं?
येवगेनी, शर्मिंदा, अपनी आँखें नीची कर रही थी, मुस्कुराने की कोशिश कर रही थी, लेकिन एक बेतुकी, त्रुटिपूर्ण मुस्कराहट निकली।
-ओह यकीनन। मैं आपकी सभी सिफारिशों का पालन करूंगा।
-फिर ऑल द बेस्ट। अलविदा।
डॉक्टर ने येवगेनी का बढ़ा हुआ हाथ भी नहीं हिलाया, और एक व्यापक चाल के साथ गलियारे के साथ दूरी में चला गया।

नर्सों ने अन्ना को क्लिनिक के दरवाजे से बाहर निकाला, और जब उन्होंने देखा कि वे उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उन्होंने जल्दी से अलविदा कहा और चले गए। वह अपने अंतिम निवास की सीढ़ियों पर रुकी और येवगेनी की ओर देखा। उसकी आँखों में कोई दिलचस्पी नहीं थी, उसकी आँखों में दर्द था। वह कुछ याद रखना चाहती थी। यादों की कुछ भयानक तस्वीरें थीं, ऐसा लग रहा था, बहुत करीब ... लेकिन नहीं, और इस बार वे होश में नहीं आए। शायद थोड़ी देर बाद। दृष्टि गायब हो गई, और उसने फिर से यूजीन को नीची आँखों से देखा।
लेकिन वह देख नहीं पाया।
यूजीन झुकी हुई आँखों के साथ खड़ा था। और वह उन्हें उठा नहीं सकता था, उसे शुद्ध, सच्ची नज़र से नहीं देख सकता था। वह…
हां हां हां। बेशक।
वो चुप खड़ा रहा...
वह पांच सौ साल से चुप है।

यदि सोवियत दरबार दुनिया में सबसे मानवीय है, तो पवित्र न्यायिक जांच इसके बिल्कुल विपरीत है। न्याय की अलाव, परिष्कृत यातना, अपंग भाग्य और हजारों निर्दोष पीड़ित - यही है, कठोर मध्ययुगीन रोमांस। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि उत्साही स्पेनियों ने भगवान के नाम पर निष्पादन के मामलों में विशेष स्थिरता के साथ खुद को प्रतिष्ठित किया (जाहिरा तौर पर, गर्म जलवायु प्रभावित), क्रूरता की अनकही हिट परेड में पहले स्थान पर सही ढंग से कब्जा कर लिया। इसलिए, यह उनके अत्याचारों की कहानी के साथ है कि हिस्ट्रीटाइम के संपादक विभिन्न देशों में इनक्विजिशन के बारे में सामग्री की एक श्रृंखला खोलते हैं।

आपको किस चीज़ की जरूरत है? टोरक्वेमाडा!

व्लादिमीर मायाकोवस्की ने लिखा है कि "पार्टी और लेनिन जुड़वां भाई हैं।" थॉमस डी टोरक्वेमाडा और स्पैनिश इनक्विजिशन के बारे में भी यही कहा जा सकता है। हम कहते हैं "टोरक्वेमाडा" - हमारा मतलब है "इनक्विजिशन", हम कहते हैं "इंक्विजिशन" - हमारा मतलब है "टॉर्केमडा"। इस आदमी का नाम हत्या और क्रूरता का पर्याय क्यों बन गया? तथ्य यह है कि 15 वीं शताब्दी के अंत में उनकी गतिविधियों के कारण यह ठीक था कि धीरे-धीरे क्षीण और लुप्त होती स्पेनिश जांच का पुनर्जन्म हुआ। 1483 में, कैस्टिले के शासक इसाबेला के विश्वासपात्र टोरक्वेमाडा को राज्य का भव्य जिज्ञासु नियुक्त किया गया और उसे लगभग असीमित शक्ति प्राप्त हुई। पहले विनम्र, दयालु युवक (इस तरह उसके समकालीनों ने उसके बारे में बात की) मानव जाति के इतिहास में सबसे उदास, राक्षसी व्यक्तियों में से एक में बदल गया। अभिलेखीय आंकड़ों के अनुसार, उस समय टोरक्वेमाडा मुख्य जिज्ञासु स्थिति में था - और यह पंद्रह वर्षों से अधिक समय तक चला - लगभग बीस हजार लोग जल गए, और अन्य सौ हजार संपत्ति, अधिकारों और विशेषाधिकारों से वंचित हो गए।

मूर ने अपना काम किया है, मूर जा सकता है

मूरों और यहूदियों को विशेष रूप से स्पेनिश धर्माधिकरण द्वारा सताया गया था, साथ ही मैरानोस(बपतिस्मा देने वाले यहूदी) और मोरिस्कोस(मुसलमान जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए)। 1491 में स्पेनिश सेना द्वारा ग्रेनेडा पर कब्जा करने के बाद, इबेरियन प्रायद्वीप पर इस्लाम का अंतिम गढ़ नष्ट हो गया था, और छह महीने बाद, कैस्टिले के इसाबेला ने यहूदियों के बिना शर्त निष्कासन पर एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए, जिसमें कैथोलिक धर्म में परिवर्तित लोगों को भी शामिल किया गया था। उसके अधीन क्षेत्र। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, इस फरमान से 200 से 400 हजार लोग पीड़ित हुए। सामान्य तौर पर, तीन मिलियन तक "काफिरों" और "झूठे धर्मान्तरित" को सताया गया, जिसने स्पेनिश कृषि, व्यापार और उद्योग को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। वैसे, कई यहूदियों ने पुर्तगाल में छिपने की कोशिश की, लेकिन लंबे समय तक नहीं: 30 साल बाद, पड़ोसी देश ने स्पेनिश सहयोगियों के अनुभव का लाभ उठाने का फैसला किया, और निष्कासन और उत्पीड़न की कहानी ने खुद को दोहराया।

कई यहूदियों ने धोखा देने की कोशिश की और मारानो के रास्ते पर चल पड़े: औपचारिक रूप से उन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया, लेकिन वास्तव में उन्होंने अपने पूर्व धर्म का पालन करना बिल्कुल भी नहीं छोड़ा। विशेष रूप से ऐसे दलबदलुओं को ट्रैक करने के लिए, न्यायिक जांच ने एक प्रकार का राउंड-अप आयोजित किया, जिसके दौरान उन्होंने जांच की कि क्या पूर्व यहूदियों ने घर में टोरा रखा था, क्या उन्होंने शनिवार को काम करने से इनकार कर दिया था। यदि इस तरह के उल्लंघनों की पहचान करना संभव था, तो अब निष्कासन की कोई बात नहीं थी: अब केवल आग झूठे धर्मान्तरित होने की प्रतीक्षा कर रही थी।

"म्याऊ" किसने कहा?

यातना का साधन "बिल्ली का पंजा"

बेशक, स्पेन में, जैसा कि यूरोपीय जांच के उन्नत देश में, यातना के राष्ट्रीय उपकरणों का आविष्कार किया गया था। उनमें से एक एक स्पर्श करने वाले नाम के साथ एक नॉन्डस्क्रिप्ट डिवाइस है। "बिल्ली का पंजा"(या "स्पेनिश गुदगुदी")। इस नरम पैर के साथ, एक विशाल कास्ट-आयरन रेक जैसा, अपराधी को रिबन से चमड़ी से सजाया गया था, और फिर उसके शरीर को टुकड़ों में फाड़ दिया गया था।

यातना का एक और परिष्कृत साधन - "स्पेनिश बूट". यह एक धातु का बन्धन था जिसे विधर्मी के निचले पैर पर रखा गया था और हड्डियों को कुचलने तक अधिक से अधिक कड़ा किया गया था। इसके अलावा, प्रभाव को बढ़ाने के लिए, जल्लाद कभी-कभी हथौड़े से माउंट पर प्रहार करता है। इस तरह की प्रक्रिया के बाद, आमतौर पर हड्डियों के एक साथ वापस बढ़ने की थोड़ी सी भी संभावना नहीं थी। "स्पैनिश बूट" का एक रूपांतर था "लोहे का जूता". औजारों में अंतर यह था कि "जूता" अपराधी के पैर पर लगा होता था, निचले पैर पर नहीं। इसके अलावा इस उपकरण में विशेष पेंच थे जो विधर्मी के पहले से ही पागल दर्द को बहुत बढ़ा देते थे।

गलती निकली

स्पेन में सबसे प्रसिद्ध जिज्ञासु परीक्षणों में से एक ल्यूक्रेज़िया डी लियोन के नाम से जुड़ा था, जो एक महान मैड्रिड परिवार की एक युवा लड़की थी। यह कहानी Torquemada के अत्याचारों के एक सदी बाद की है। लड़की, अपने क्षेत्र में जानी जाने वाली एक भेदक होने के नाते, भविष्यवाणी की थी कि जल्द ही अजेय आर्मडा पराजित हो जाएगा, और युद्ध के दौरान सर्वश्रेष्ठ कमांडरों की मृत्यु हो जाएगी। ल्यूक्रेटिया ने स्पेन के राजा फिलिप द्वितीय की आसन्न मृत्यु की भी भविष्यवाणी की: लड़की ने कहा कि उसे एक दृष्टि थी जिसमें टोलेडो की दीवारों पर राजा को मार दिया गया था। हालांकि, दुर्भाग्यपूर्ण द्रष्टा की भविष्यवाणियां सच होने के लिए नियत नहीं थीं। तब होली इनक्विजिशन ने ल्यूक्रेटिया को गिरफ्तार कर लिया। आग भी नहीं लगी थी: क्लैरवॉयंट को दो साल तक गरीब परिवारों के बच्चों के लिए अस्पताल में काम करने का आदेश दिया गया था।

प्रसिद्ध स्पेनिश धर्माधिकरण के अलाव, जिसने राज्य के सभी विषयों को भयभीत कर दिया, न केवल मध्य युग में, बल्कि कई शताब्दियों बाद भी जल गया। रानी इसाबेला द्वितीय के शासनकाल के दौरान ही 1834 में इस उदास संरचना को समाप्त कर दिया गया था।