रूसी कवि। रूसी गीतों में एनाक्रोटिक प्रवृत्ति के प्रमुख ("मेरी आवर", "माई पेनेट्स", "बच्चेंटे")। बाद में उन्होंने एक आध्यात्मिक संकट ("आशा", "एक दोस्त के लिए") का अनुभव किया; एकतरफा प्यार ("पृथक्करण", "माई जीनियस"), उच्च त्रासदी ("डाईंग टैस", "मेल्कीसेदेक की सेइंग") के शोकगीत रूपांकनों की शैली में।
जीवनी
18 मई (29 एन.एस.) को वोलोग्दा में एक कुलीन परिवार में जन्म। बचपन के साल परिवार की संपत्ति में डेनिलोव्स्की, तेवर प्रांत के गांव में बिताए गए थे। गृह शिक्षा का नेतृत्व उस्त्युज़ेन्स्की जिले के बड़प्पन के दादा, मार्शल ने किया था।
दस साल की उम्र से, बट्युशकोव ने निजी विदेशी बोर्डिंग स्कूलों में सेंट पीटर्सबर्ग में अध्ययन किया, और कई विदेशी भाषाएं बोलीं।
1802 से वह सेंट पीटर्सबर्ग में अपने चाचा एम. मुरावियोव, एक लेखक और शिक्षक के घर में रहते थे, जिन्होंने कवि के व्यक्तित्व और प्रतिभा को आकार देने में निर्णायक भूमिका निभाई थी। उन्होंने फ्रांसीसी ज्ञानोदय, प्राचीन कविता और इतालवी पुनर्जागरण के साहित्य के दर्शन और साहित्य का अध्ययन किया। पांच साल तक उन्होंने लोक शिक्षा मंत्रालय में एक अधिकारी के रूप में कार्य किया।
1805 में उन्होंने व्यंग्यात्मक छंद "मैसेज टू माय वर्सेज" के साथ प्रिंट में अपनी शुरुआत की। इस अवधि के दौरान, उन्होंने मुख्य रूप से व्यंग्य शैली ("मैसेज टू क्लो", "टू फिलिसा", एपिग्राम) की कविताएँ लिखीं।
1807 में उन्होंने पीपुल्स मिलिशिया के लिए साइन अप किया; इसका एक हिस्सा प्रशिया में नेपोलियन के खिलाफ शत्रुता के स्थान पर भेजा गया था। हील्सबर्ग की लड़ाई में, वह गंभीर रूप से घायल हो गया और रीगा ले जाया गया, जहां उसका इलाज किया गया। फिर वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां उन्हें एक गंभीर बीमारी का सामना करना पड़ा और ठीक होने पर, रेजिमेंट में लौट आए। 1808 के वसंत में, बरामद होने के बाद, बट्युशकोव फिनलैंड में सक्रिय सैनिकों के पास गया। उन्होंने "फिनलैंड में एक रूसी अधिकारी के पत्रों से" निबंध में अपने छापों को दर्शाया। सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने खुद को पूरी तरह से साहित्यिक रचनात्मकता के लिए समर्पित कर दिया।
1809 की गर्मियों में लिखा गया व्यंग्य "विज़न ऑन द बैंक्स ऑफ़ द लेथे", बट्युशकोव के काम के परिपक्व चरण की शुरुआत का प्रतीक है, हालांकि यह केवल 1841 में प्रकाशित हुआ था।
1810 1812 में उन्होंने ड्रामेटिक बुलेटिन पत्रिका में सक्रिय रूप से सहयोग किया, करमज़िन, ज़ुकोवस्की, व्यज़ेम्स्की और अन्य लेखकों के साथ घनिष्ठ मित्र बन गए। उनकी कविताएँ "मेरी ऑवर", "लकी मैन", "सोर्स", "माई पेनेट्स" और अन्य दिखाई दीं।
1812 के युद्ध के दौरान, बीमारी के कारण सक्रिय सेना में शामिल नहीं होने वाले बट्युशकोव ने "युद्ध की सभी भयावहता", "गरीबी, आग, भूख" का अनुभव किया, जो बाद में "दशकोव को संदेश" (1813) में परिलक्षित हुआ। . 1813-14 में उन्होंने नेपोलियन के खिलाफ रूसी सेना के विदेशी अभियान में भाग लिया। युद्ध के छापों ने कई कविताओं की सामग्री बनाई: "द कैप्टिव", "द फेट ऑफ ओडीसियस", "क्रॉसिंग द राइन", आदि।
1814 1817 में बट्युशकोव ने बहुत यात्रा की, शायद ही कभी छह महीने से अधिक समय तक एक ही स्थान पर रहे। एक गंभीर आध्यात्मिक संकट से बचे: आत्मज्ञान दर्शन के विचारों में निराशा। धार्मिक भावनाएँ बढ़ीं। उनकी कविता को दुखद और दुखद स्वरों में चित्रित किया गया है: शोकगीत "पृथक्करण", "एक मित्र के लिए", "जागृति", "माई जीनियस", "तवरिडा", आदि। 1817 में, संग्रह "पद्य और गद्य में प्रयोग" था प्रकाशित, जिसमें अनुवाद, लेख, निबंध और कविताएँ शामिल हैं।
1819 में वह अपनी नई सेवा के स्थान पर इटली के लिए रवाना हुए - उन्हें निओपोलिटन मिशन में एक अधिकारी नियुक्त किया गया। 1821 में उन्हें एक लाइलाज मानसिक बीमारी (उत्पीड़न उन्माद) द्वारा जब्त कर लिया गया था। सर्वश्रेष्ठ यूरोपीय क्लीनिकों में उपचार असफल रहा, बतिशकोव सामान्य जीवन में कभी नहीं लौटे। उनके आखिरी बीस साल वोलोग्दा में रिश्तेदारों के साथ बीते। 7 जुलाई (19 एन.एस.), 1855 को टाइफस से उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ में दफनाया गया था।
रूस का साम्राज्य
कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच बट्युशकोव (मई 18 (29) ( 17870529 ) , वोलोग्दा - 7 जून (19), वोलोग्दा) - रूसी कवि, पुश्किन के पूर्ववर्ती।
जीवनी
बट्युशकोव परिवार में जन्मे, पिता - निकोलाई लवोविच बट्युशकोव (1753-1817)। उन्होंने अपने बचपन के वर्षों को पारिवारिक संपत्ति में बिताया - डेनिलोव्स्की का गाँव। 7 साल की उम्र में, उन्होंने अपनी माँ को खो दिया, जो मानसिक बीमारी से पीड़ित थी, जो कि बट्युशकोव और उनकी बड़ी बहन एलेक्जेंड्रा को विरासत में मिली थी।
कवि की साहित्यिक गतिविधि की पहली अवधि की कविताएँ महाकाव्यवाद से ओत-प्रोत हैं: मनुष्य अपने गीतों में सांसारिक जीवन को जोश से प्यार करता है; बट्युशकोव की कविता में मुख्य विषय दोस्ती और प्यार हैं। नैतिकतावाद और भावुकता के तौर-तरीकों को खारिज करते हुए, उन्होंने कविता में भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने के नए तरीके खोजे, बेहद उज्ज्वल और महत्वपूर्ण:
पतला शिविर, चारों ओर उलझा हुआ
हॉप्स पीला ताज,
और जलते गाल
गुलाब चमकीला बैंगनी
और जिस मुँह में पिघलता है
बैंगनी अंगूर -
उन्मत्त seduces में सब कुछ!
दिल में आग और जहर बरसता है!
देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं के जवाब में, बट्युशकोव ने नागरिक कविता के नमूने बनाए, जिनमें से देशभक्ति की मनोदशा को लेखक के गहरे व्यक्तिगत अनुभवों के विवरण के साथ जोड़ा गया है:
... सम्मान के क्षेत्र में रहते हुए
मेरे पिता के प्राचीन शहर के लिए
मैं बदला का शिकार नहीं सहूंगा
और मातृभूमि के लिए जीवन और प्रेम;
जबकि एक घायल नायक के साथ,
महिमा का मार्ग कौन जानता है
तीन बार मैं अपना सीना नहीं रखूंगा
शत्रुओं से पहले निकट गठन में -
मेरे दोस्त, तब तक मैं
सभी मांस और दान के लिए विदेशी हैं,
पुष्पांजलि, प्रेम रेटिन्यू के हाथ से,
और शराब में शोर खुशी!
युद्ध के बाद की अवधि में, बट्युशकोव की कविता रूमानियत की ओर बढ़ती है। उनकी सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक, "द डाइंग टैस" (), का विषय इतालवी कवि टोरक्वेटो टैसो का दुखद भाग्य है
क्या तुम्हें याद है कि मैंने बचपन में कितने आँसू बहाए थे!
काश! तब से बुरी किस्मत का शिकार,
मैंने जीवन के सारे दुख, सारी गरीबी सीखी।
भाग्य रसातल में खड़ा है
मेरे नीचे खुल गया, और गड़गड़ाहट बंद नहीं हुई!
एक देश से दूसरे देश में, एक देश से दूसरे देश में चलाई जाती है,
मैंने पृथ्वी पर आश्रय की व्यर्थ खोज की:
हर जगह उसकी उंगली अप्रतिरोध्य है!
टिप्पणियाँ
रचनाएं
- बट्युशकोव के.एन. वर्क्स / परिचय। कला। एल ए ओज़ेरोवा; तैयारी एन वी फ्रिडमैन द्वारा पाठ और नोट्स। - एम .: राज्य। पब्लिशिंग हाउस ऑफ आर्टिस्ट्स। साहित्य, 1955. - 452 पी। संचलन 75,000 प्रतियां।
- बट्युशकोव के.एन. कविताओं का पूरा संग्रह / दर्ज करें। कला।, एन। वी। फ्रिडमैन द्वारा पाठ और नोट्स की तैयारी। - एम।, एल।: सोव। लेखक, 1964. - 353 पी। संचलन 25,000 प्रतियां। (कवि का पुस्तकालय। बड़ी श्रृंखला। दूसरा संस्करण।)
- बट्युशकोव के.एन. वर्क्स / परिचय। कला। और कॉम्प. वी वी गुरा। - आर्कान्जेस्क: उत्तर-पश्चिम। किताब। पब्लिशिंग हाउस, 1979. - 400 पी। संचलन 100,000 प्रतियां।
- बट्युशकोव के.एन. चयनित कार्य / कॉम्प। ए एल ज़ोरिन और ए एम पेसकोव; परिचय। कला। ए एल ज़ोरिना; कॉम. ए एल ज़ोरिना और ओ ए प्रोस्कुरिना। - एम .: प्रावदा, 1986. - 528 पी। संचलन 500,000 प्रतियां।
- बट्युशकोव के.एन. पोएम्स / कॉम्प।, एंट्री। कला। और नोट। आई ओ शैतानोवा। - एम .: कलाकार। लिट।, 1987. - 320 पी। संचलन 1,000,000 प्रतियां। (क्लासिक्स और समकालीन। कविता पुस्तकालय)
- बट्युशकोव के.एन. दो खंडों में काम करता है। T.1: कविता और गद्य में अनुभव। तैयार किए गए "प्रयोग ..." / COMP में शामिल नहीं किए गए कार्य। मूलपाठ। परिचय लेख और टिप्पणी। वी ए कोशेलेव। - एम .: कलाकार। लिट।, 1989. - 511 पी। सर्कुलेशन 102,000 प्रतियां।
- बट्युशकोव के.एन. दो खंडों में काम करता है। T.2: नोटबुक से; पत्र। / कॉम्प।, तैयार। पाठ, टिप्पणियाँ ए एल ज़ोरिना। - एम .: कलाकार। लिट।, 1989. - 719 पी। सर्कुलेशन 102,000 प्रतियां।
साहित्य
- अफानासेव वी.अकिलीज़, या द लाइफ़ ऑफ़ बट्युशकोव। - एम .: बाल साहित्य, 1987।
- संपादित करें] लिंक
कॉन्स्टेंटिन बट्युशकोवविकिसूक्ति पर विकिस्रोत में कॉन्स्टेंटिन बट्युशकोवविकिमीडिया कॉमन्स पर - के एन बतिशकोव। बट्युशकोव: इटरनल ड्रीम्स कलेक्टेड वर्क्स, सामान्य कार्य, समकालीनों के संस्मरण, कवि का जीवन, वंशावली, रचनात्मकता, ग्रंथ सूची, एल्बम
- फरवरी-वेब पर के.एन. बट्युशकोव। पूर्ण कार्य, मोनोग्राफिक अध्ययन
- K. N. Batyushkov जीवनी, व्यापक रूप से आलोचना, मोनोग्राफिक कार्यों का प्रतिनिधित्व करती है
- कविता के पुस्तकालय में बट्युशकोव एकत्रित कार्य, अनुवाद, आलोचना
- कॉन्स्टेंटिन बट्युशकोव। रूसी कविता के संकलन में कविताएँ
- Batyushkov K. N. stroki.net . पर कविताओं का संग्रह
साहित्यिक समाज "अरज़मास" सदस्यों डी. वी. दशकोव डी. एन. ब्लूडोव ए. आई. तुर्गनेव एस. एस. उवरोवी के. एन. बट्युशकोव पी. ए. व्यज़ेम्स्की ए. ए. प्लेशचेव वी. एल. पुश्किन ए. एस. पुश्किन ए. एफ. वोइकोव डी. पी. सेवेरिन एफ. एफ. विगेल डी वी डेविडोव मानद सदस्य एन. एम. करमज़िन आई. आई. दिमित्रीव जी. आई. गगारिन यू.ए. नेलेडिंस्की-मेलेत्स्की ए. एन. साल्टीकोवएम. ए. साल्टीकोव पतों उवरोव मलाया मोर्स्काया में, 21 Bludov's Nevsky में, 80 तुर्गनेव फोंटंका तटबंध पर, 20 प्लेशचेवा गैलर्नया में, 12
बट्युशकोव कोन्स्टेंटिन निकोलाइविच (1787-1855), कवि।
29 मई, 1787 को वोलोग्दा में एक पुराने कुलीन परिवार में जन्म। कवि का बचपन मानसिक बीमारी और उसकी माँ की प्रारंभिक मृत्यु के कारण छाया हुआ था। उनका पालन-पोषण सेंट पीटर्सबर्ग के एक इतालवी बोर्डिंग स्कूल में हुआ था।
बट्युशकोव की पहली ज्ञात कविताएँ ("भगवान", "ड्रीम") लगभग 1803-1804 की हैं, और उन्होंने 1805 से प्रिंट करना शुरू किया।
1807 में, बट्युशकोव ने एक भव्य काम शुरू किया - 16 वीं शताब्दी के एक इतालवी कवि द्वारा एक कविता का अनुवाद। टोरक्वेटो टैसो जेरूसलम आजाद हुआ। 1812 में वह नेपोलियन I के साथ युद्ध में गया, जहाँ वह गंभीर रूप से घायल हो गया था। इसके बाद, बट्युशकोव ने या तो फिर से सैन्य सेवा में प्रवेश किया (1809 के फिनिश अभियान में भाग लिया, 1813-1814 में रूसी सेना के विदेशी अभियानों में भाग लिया), फिर सेंट पीटर्सबर्ग पब्लिक लाइब्रेरी में सेवा की, फिर ग्रामीण इलाकों में सेवानिवृत्ति में रहे।
1809 में, वह V. A. Zhukovsky और P. A. Vyazemsky के साथ दोस्त बन गए। 1810-1812 में। कविताएँ "भूत", "झूठा डर", "बच्चे" और "माई पेनेट्स। ज़ुकोवस्की और व्यज़ेम्स्की को संदेश। समकालीनों के लिए वे आनंद से भरे हुए लग रहे थे, जीवन के निर्मल आनंद का महिमामंडन कर रहे थे।
1812 के देशभक्ति युद्ध की दुखद वास्तविकता के साथ टकराव ने कवि के मन में एक पूर्ण क्रांति ला दी। उन्होंने अपने एक पत्र में स्वीकार किया, "मास्को और उसके परिवेश में फ्रांसीसी के भयानक कर्म ... मेरे छोटे से दर्शन को पूरी तरह से परेशान करते हैं और मुझे मानवता से झगड़ते हैं।"
1815 के बट्युशकोव के शोकगीत का चक्र एक कड़वी शिकायत के साथ खुलता है: "मुझे लगता है कि कविता में मेरा उपहार चला गया है ..."; "नहीं, नहीं! मैं जीवन से बोझिल हूँ! आशा के बिना इसमें क्या है? .. ”(“ यादें ")। कवि अब निराशाजनक रूप से अपने प्रिय ("जागृति") के नुकसान का शोक मनाता है, फिर उसकी उपस्थिति ("मेरी प्रतिभा") को ध्यान में रखता है, फिर सपने देखता है कि वह सुखद जीवन ("वृषभ") में उसके साथ कैसे शरण ले सकता है।
साथ ही, वह विश्वास में सांत्वना चाहता है, यह विश्वास करते हुए कि एक "बेहतर दुनिया" निश्चित रूप से कब्र के पीछे उसका इंतजार करेगी ("आशा", "एक मित्र के लिए")। हालांकि, इस आत्मविश्वास ने चिंता को दूर नहीं किया। बट्युशकोव अब हर कवि के भाग्य को दुखद मानते हैं।
बट्युशकोव बीमारियों (पुराने घावों के परिणाम) से पीड़ित थे, आर्थिक मामले खराब चल रहे थे। 1819 में, बहुत परेशानी के बाद, कवि को नेपल्स में राजनयिक सेवा में नियुक्त किया गया था। उन्हें उम्मीद थी कि इटली की जलवायु उन्हें अच्छा करेगी, और बचपन से अपने प्यारे देश के छापों से प्रेरणा मिलेगी। इसमें से कोई भी सच नहीं हुआ। बट्युशकोव के लिए जलवायु हानिकारक साबित हुई, कवि ने इटली में बहुत कम लिखा और लिखी गई लगभग हर चीज को नष्ट कर दिया।
1820 के अंत से, एक गंभीर नर्वस ब्रेकडाउन दिखाई देने लगा। जर्मनी में बट्युशकोव का इलाज किया गया, फिर रूस लौट आया, लेकिन इससे भी कोई फायदा नहीं हुआ: तंत्रिका संबंधी बीमारी एक मानसिक बीमारी में बदल गई। उपचार के प्रयासों से कुछ नहीं निकला। 1824 में, कवि पूरी तरह से बेहोश हो गया और इसमें लगभग 30 साल बिताए। अपने जीवन के अंत में, उनकी स्थिति में कुछ सुधार हुआ, लेकिन उनका विवेक कभी वापस नहीं आया।
1787 - 1855
रूसी कवि। रूसी गीतों में एनाक्रोटिक प्रवृत्ति के प्रमुख ("मेरी आवर", "माई पेनेट्स", "बच्चेंटे")। बाद में उन्होंने एक आध्यात्मिक संकट ("आशा", "एक दोस्त के लिए") का अनुभव किया; शोकगीत की शैली में - एकतरफा प्यार ("पृथक्करण", "माई जीनियस") के रूपांकनों, उच्च त्रासदी ("डाइंग टैस", "मेल्कीसेदेक का कहना")।
जीवनी
18 मई (29 एन.एस.) को वोलोग्दा में एक कुलीन परिवार में जन्म। बचपन के साल परिवार की संपत्ति में बिताए - डेनिलोव्स्की, तेवर प्रांत का गाँव। गृह शिक्षा का नेतृत्व उस्त्युज़ेन्स्की जिले के बड़प्पन के दादा, मार्शल ने किया था।
दस साल की उम्र से, बट्युशकोव ने निजी विदेशी बोर्डिंग स्कूलों में सेंट पीटर्सबर्ग में अध्ययन किया, और कई विदेशी भाषाएं बोलीं।
1802 से वह सेंट पीटर्सबर्ग में अपने चाचा एम. मुरावियोव, एक लेखक और शिक्षक के घर में रहते थे, जिन्होंने कवि के व्यक्तित्व और प्रतिभा को आकार देने में निर्णायक भूमिका निभाई थी। उन्होंने फ्रांसीसी ज्ञानोदय, प्राचीन कविता और इतालवी पुनर्जागरण के साहित्य के दर्शन और साहित्य का अध्ययन किया। पांच साल तक उन्होंने लोक शिक्षा मंत्रालय में एक अधिकारी के रूप में कार्य किया।
1805 में उन्होंने व्यंग्यात्मक छंद "मैसेज टू माय वर्सेज" के साथ प्रिंट में अपनी शुरुआत की। इस अवधि के दौरान, उन्होंने मुख्य रूप से व्यंग्य शैली ("मैसेज टू क्लो", "टू फिलिसा", एपिग्राम) की कविताएँ लिखीं।
1807 में उन्होंने पीपुल्स मिलिशिया के लिए साइन अप किया; इसका एक हिस्सा प्रशिया में नेपोलियन के खिलाफ शत्रुता के स्थान पर भेजा गया था। हील्सबर्ग की लड़ाई में, वह गंभीर रूप से घायल हो गया और रीगा ले जाया गया, जहां उसका इलाज किया गया। फिर वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां उन्हें एक गंभीर बीमारी का सामना करना पड़ा और ठीक होने पर, रेजिमेंट में लौट आए। 1808 के वसंत में, बरामद होने के बाद, बट्युशकोव फिनलैंड में सक्रिय सैनिकों के पास गया। उन्होंने "फिनलैंड में एक रूसी अधिकारी के पत्रों से" निबंध में अपने छापों को दर्शाया। सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने खुद को पूरी तरह से साहित्यिक रचनात्मकता के लिए समर्पित कर दिया।
1809 की गर्मियों में लिखा गया व्यंग्य "विज़न ऑन द बैंक्स ऑफ़ द लेथे", बट्युशकोव के काम के परिपक्व चरण की शुरुआत का प्रतीक है, हालांकि यह केवल 1841 में प्रकाशित हुआ था।
1810 - 1812 में उन्होंने ड्रामेटिक बुलेटिन पत्रिका में सक्रिय रूप से सहयोग किया, करमज़िन, ज़ुकोवस्की, व्यज़ेम्स्की और अन्य लेखकों के साथ घनिष्ठ मित्र बन गए। उनकी कविताएँ "मेरी ऑवर", "लकी मैन", "सोर्स", "माई पेनेट्स" और अन्य दिखाई दीं।
1812 के युद्ध के दौरान, बीमारी के कारण सक्रिय सेना में शामिल नहीं होने वाले बट्युशकोव ने "युद्ध की सभी भयावहता", "गरीबी, आग, भूख" का अनुभव किया, जो बाद में "दशकोव को संदेश" (1813) में परिलक्षित हुआ। . 1813-14 में उन्होंने नेपोलियन के खिलाफ रूसी सेना के विदेशी अभियान में भाग लिया। युद्ध के छापों ने कई कविताओं की सामग्री बनाई: "द कैप्टिव", "द फेट ऑफ ओडीसियस", "क्रॉसिंग द राइन", आदि।
1814 - 1817 में बट्युशकोव ने बहुत यात्रा की, शायद ही कभी छह महीने से अधिक समय तक एक ही स्थान पर रहे। एक गंभीर आध्यात्मिक संकट से बचे: आत्मज्ञान दर्शन के विचारों में निराशा। धार्मिक भावनाएँ बढ़ीं। उनकी कविता को दुखद और दुखद स्वरों में चित्रित किया गया है: शोकगीत "पृथक्करण", "एक मित्र के लिए", "जागृति", "माई जीनियस", "तवरिडा", आदि। 1817 में, संग्रह "पद्य और गद्य में प्रयोग" था प्रकाशित, जिसमें अनुवाद, लेख, निबंध और कविताएँ शामिल हैं।
1819 में वह अपनी नई सेवा के स्थान पर इटली के लिए रवाना हुए - उन्हें निओपोलिटन मिशन में एक अधिकारी नियुक्त किया गया। 1821 में उन्हें एक लाइलाज मानसिक बीमारी (उत्पीड़न उन्माद) द्वारा जब्त कर लिया गया था। सर्वश्रेष्ठ यूरोपीय क्लीनिकों में उपचार सफल नहीं था - बट्युशकोव अब सामान्य जीवन में नहीं लौटे। उनके आखिरी बीस साल वोलोग्दा में रिश्तेदारों के साथ बीते। 7 जुलाई (19 एन.एस.), 1855 को टाइफस से उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ में दफनाया गया था।
रूसी साहित्य के इतिहास में के.एन. बट्युशकोव (1787-1855) का स्थान बेलिंस्की द्वारा निर्धारित किया गया था। अपने लेखों में, बट्युशकोव का नाम "उल्लेखनीय प्रतिभा", "महान प्रतिभा", एक कलाकार, उत्कृष्टता के रूप में, लगातार पुश्किन से पहले करमज़िन के बाद, ज़ुकोवस्की के बगल में खड़ा है और रूसी काव्य के विकास में एक आवश्यक कड़ी के रूप में माना जाता है। संस्कृति। रूसी कविता के लिए बट्युशकोव की सेवाएं गीतात्मक शैलियों और काव्य भाषा को समृद्ध करने में विशेष रूप से महान हैं। वह पुश्किन के तत्काल पूर्ववर्ती थे, कई मायनों में उनके करीब, काव्यात्मक विश्वदृष्टि में। "बैट्युशकोव," बेलिंस्की ने लिखा, "इस तथ्य में बहुत योगदान दिया कि पुश्किन वही था जो वह वास्तव में था। बट्युशकोव की यह योग्यता उनके नाम के लिए रूसी साहित्य के इतिहास में प्रेम और सम्मान के साथ उच्चारित करने के लिए पर्याप्त है" (7, 228)।
बट्युशकोव की साहित्यिक स्थिति पर कोई सहमति नहीं थी, उनकी एक या दूसरी दिशा से संबंधित थी। समकालीन कवि आलोचना ने उन्हें या तो "नवीनतम स्कूल" का प्रतिनिधि कहा, जिसके द्वारा उनका मतलब उभरता हुआ रोमांटिकवाद, या "नियोक्लासिसिस्ट" था, जबकि अन्य ने उनके काम में भावुकता की प्रबलता देखी।
सोवियत ऐतिहासिक और साहित्यिक विज्ञान में, बट्युशकोव को "पूर्व-रोमांटिक" कहने के लिए अधिक प्रथागत है, हालांकि अन्य अवधारणाएं हैं। इस दृष्टिकोण को बी वी टोमाशेव्स्की द्वारा उचित तर्क के साथ वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था: पूरी तरह से रोमांटिकतावाद में व्यक्त किया गया था। इस प्रकार, पूर्व-रोमांटिकवाद एक संक्रमणकालीन घटना है।
ये "कुछ संकेत" क्या हैं? - "यह, सबसे पहले, जो वर्णित किया जा रहा है, उसके लिए एक व्यक्तिगत (व्यक्तिपरक) दृष्टिकोण की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति है, "संवेदनशीलता" की उपस्थिति (पूर्व-रोमांटिक के लिए, यह मुख्य रूप से स्वप्निल-उदासीन है, कभी-कभी अश्रुपूर्ण); प्रकृति की भावना, जबकि अक्सर प्रकृति को असामान्य तरीके से चित्रित करने का प्रयास करते हैं; पूर्व-रोमांटिक का चित्रित परिदृश्य हमेशा कवि की मनोदशा के अनुरूप होता है।
हम एन। वी। फ्रिडमैन द्वारा विस्तृत मोनोग्राफ में बी। वी। टोमाशेव्स्की के दृष्टिकोण की और अधिक पुष्टि पाते हैं - इस अंतर के साथ कि इसके लेखक, बट्युशकोव को "पूर्व-रोमांटिक" कहते हैं, जैसे कि प्रारंभिक काल के पुश्किन, "वैचारिक नींव" के किसी भी कनेक्शन से इनकार करते हैं। क्लासिकवाद के साथ बट्युशकोव की कविता।
बट्युशकोव की साहित्यिक स्थिति के बारे में विरोधाभासी निर्णय उनके काम की प्रकृति के कारण होते हैं, जो रूसी कविता के विकास में आवश्यक संक्रमणकालीन चरणों में से एक को दर्शाता है।
18वीं सदी के अंत - 19वीं सदी के प्रारंभ में रूसी भावुकता के सुनहरे दिन थे, एक रोमांटिक दिशा के गठन का प्रारंभिक चरण। इस युग को संक्रमणकालीन घटनाओं की विशेषता है, जो नए रुझानों और क्लासिकवाद के अभी भी मान्य सौंदर्य मानदंडों के प्रभाव को दर्शाती है। बट्युशकोव इस समय का एक विशिष्ट व्यक्ति था, जिसे बेलिंस्की "अजीब" कहा जाता था, जब "पुराने को बदले बिना नया दिखाई दिया, और पुराने और नए एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप किए बिना एक साथ रहते थे" (7, 241)। XIX सदी की शुरुआत के रूसी कवियों में से कोई नहीं। बैट्युशकोव ने पुराने मानदंडों और रूपों को अद्यतन करने की आवश्यकता के रूप में तीव्रता से महसूस नहीं किया। उसी समय, उनकी कविता में रोमांटिक तत्व की प्रबलता के बावजूद, क्लासिकवाद के साथ उनके संबंध काफी मजबूत थे, जिसे बेलिंस्की ने भी नोट किया। पुश्किन के कई शुरुआती "नाटकों" में "नवीनीकृत क्लासिकिज्म" को देखते हुए, बेलिंस्की ने अपने लेखक को "एक बेहतर, बेहतर बट्युशकोव" (7, 367) कहा।
साहित्यिक दिशा खाली जगह में नहीं बनती है। इसका प्रारंभिक चरण अनिवार्य रूप से एक घोषणापत्र, एक घोषणा, एक कार्यक्रम द्वारा चिह्नित नहीं है। पूर्व दिशा की गहराई में इसके उद्भव के क्षण से इसका हमेशा अपना इतिहास होता है, इसमें कुछ संकेतों का क्रमिक संचय और गुणात्मक परिवर्तनों की ओर आगे की गति, निम्न रूपों से उच्चतर तक, जिसमें सौंदर्य के सिद्धांत नई दिशा पूरी तरह से व्यक्त की जाती है। उभरते हुए, नए में, एक डिग्री या किसी अन्य में, समय की आवश्यकताओं के अनुसार पुराने, रूपांतरित, अद्यतन की कुछ विशेषताएं हैं। यह निरंतरता का पैटर्न है, साहित्यिक प्रक्रिया की निरंतरता।
बटुशकोव के रूप में संक्रमणकालीन युग के इस तरह के एक विशिष्ट व्यक्ति की साहित्यिक गतिविधि का अध्ययन करते समय, यह महत्वपूर्ण है, सबसे पहले, सहसंबंध को समझने के लिए, नए और पुराने की उनकी कविता में अजीब संयोजन, जो कि मुख्य बात है कवि के विश्वदृष्टि को निर्धारित करता है।
बट्युशकोव ज़ुकोवस्की के बगल में चला गया। उनका काम कविता को अद्यतन करने, उसकी आंतरिक सामग्री और रूपों को समृद्ध करने की प्रक्रिया में एक स्वाभाविक कड़ी है। वे दोनों करमज़िन काल की उपलब्धियों पर निर्भर थे और एक नई पीढ़ी के प्रतिनिधि थे। लेकिन यद्यपि उनके काम के विकास में सामान्य प्रवृत्ति समान थी, वे अलग-अलग तरीकों से चले गए। ज़ुकोवस्की के गीत सीधे भावुकता की गहराई में विकसित हुए। बट्युशकोव का भावुकता के साथ जैविक संबंध भी थे, हालांकि क्लासिकवाद की कुछ विशेषताओं को उनके गीतों में रूपांतरित रूप में संरक्षित किया गया था। एक ओर, उन्होंने जारी रखा (यह उनके रचनात्मक विकास का मुख्य, मुख्य मार्ग है) भावुकता की लालित्य रेखा; दूसरी ओर, स्पष्टता, रूपों की कठोरता के अपने प्रयास में, उन्होंने क्लासिकवाद की उपलब्धियों पर भरोसा किया, जिसने कवि को "नियोक्लासिसिस्ट" कहने के लिए आधुनिक आलोचना को जन्म दिया।
बट्युशकोव एक चिंतित जीवन जीते थे। उनका जन्म वोलोग्दा में 29 मई (नई शैली के अनुसार), 1787 को एक पुराने कुलीन परिवार में हुआ था। उनका पालन-पोषण सेंट पीटर्सबर्ग के निजी बोर्डिंग स्कूलों में हुआ। फिर लोक शिक्षा मंत्रालय (क्लर्क) में सेवा। उसी समय (1803) एन। आई। गेडिच के साथ उनकी दोस्ती शुरू हुई, आई। पी। पिनिन, एन। ए। रेडिशचेव, आई। एम। बोर्न के साथ परिचित हुए। अप्रैल 1805 में बट्युशकोव फ्री सोसाइटी ऑफ लिटरेचर, साइंसेज एंड आर्ट्स में शामिल हो गए। उसी वर्ष, बट्युशकोव का पहला मुद्रित काम, "मैसेज टू माई पोएम्स", नोवोस्ती रूसी साहित्य पत्रिका में छपा। नेपोलियन फ्रांस (1807) के साथ दूसरे युद्ध के दौरान, वह प्रशिया में रूसी सेना के अभियानों में भाग लेता है; 1808-1809 में - स्वीडन के साथ युद्ध में। हील्सबर्ग की लड़ाई में बट्युशकोव पैर में गंभीर रूप से घायल हो गए थे। 1813 में, उन्होंने लीपज़िग के पास जनरल एन.एन. रवेस्की के सहायक के रूप में लड़ाई में भाग लिया।
1815 तक, बट्युशकोव का व्यक्तिगत नाटक अन्ना फेडोरोव्ना फुरमैन के लिए उनके जुनून की तारीख है।
1815 के अंत में, जब करमज़िनिस्ट, रूसी शब्द के प्रेमियों के रूढ़िवादी वार्तालाप के विरोध में, अपना स्वयं का साहित्यिक संघ अरज़ामास बनाया, बट्युशकोव एन.एम. करमज़िन के भाषा सुधार कार्यक्रम का बचाव करते हुए इसके सदस्य बन गए।
1817 में, बट्युशकोव के दो-खंड संग्रह "कविता और गद्य में प्रयोग" प्रकाशित हुए, कवि के कार्यों का एकमात्र आजीवन संस्करण। 1818-1821 में वह राजनयिक सेवा में इटली में है, जहां वह एन.आई. तुर्गनेव (बाद में कल्याण संघ में प्रमुख आंकड़ों में से एक) के करीब हो जाता है।
बट्युशकोव को लिपिकीय कार्य से घृणा थी, हालाँकि उन्हें सेवा करने के लिए मजबूर किया गया था। उन्होंने मुक्त रचनात्मकता का सपना देखा और सबसे ऊपर कवि के व्यवसाय को रखा।
बट्युशकोव का साहित्यिक भाग्य दुखद था। चौंतीस साल की उम्र में, वह हमेशा के लिए "साहित्य" के क्षेत्र को छोड़ देता है। फिर मौन, लंबी (मां से विरासत में मिली) मानसिक बीमारी और 7 जुलाई (19), 1855 को टाइफस से मृत्यु।
कवि का पागलपन न केवल आनुवंशिकता का परिणाम है, बल्कि बढ़ती भेद्यता, कमजोर सुरक्षा का भी है। मई 1809 में N. I. Gnedich को लिखे एक पत्र में, बट्युशकोव ने लिखा: "लोग मुझसे बहुत थक गए हैं, और सब कुछ इतना उबाऊ है, लेकिन मेरा दिल खाली है, इतनी कम उम्मीद है कि मैं विनाश करना, कम करना, परमाणु बनना चाहूंगा ।" उसी साल नवंबर में, उन्हें एक पत्र में, "अगर मैं और दस साल जीवित रहा, तो मैं पागल हो जाऊंगा ... मैं ऊब नहीं हूं, उदास नहीं हूं, लेकिन मुझे कुछ असामान्य, कुछ आध्यात्मिक खालीपन महसूस होता है।" इसलिए, संकट की शुरुआत से बहुत पहले, बट्युशकोव ने आंतरिक नाटक के दुखद परिणाम का पूर्वाभास किया, जिससे वह गुजर रहा था।
बट्युशकोव के सौंदर्यवादी विचारों के निर्माण की प्रक्रिया उस समय के कई प्रमुख साहित्यकारों के साथ उनके घनिष्ठ परिचित और मित्रता से लाभकारी रूप से प्रभावित थी।
बट्युशकोव के आंतरिक चक्र में, विशेष रूप से कवि के चचेरे भाई मिखाइल निकितिच मुरावियोव (1757-1807) को बाहर करना चाहिए, जिनके मजबूत प्रभाव में वे थे, जिनसे उन्होंने अध्ययन किया और जिनकी सलाह को उन्होंने महत्व दिया। मुराविएव ने साहित्य के क्षेत्र में अपने पहले कदमों का मार्गदर्शन और प्रोत्साहन दिया।
संवेदनशीलता, स्वप्नदोष, विचारशीलता, जो बट्युशकोव के गीतों के भावनात्मक स्वर को निर्धारित करती है, मुरावियोव की कविताओं में उनके मूल भावों में उनके अभिन्न अंग के रूप में, उनकी विशिष्ट विशेषता के रूप में मौजूद हैं।
मुरावियोव ने तर्कसंगत "कक्षावाद" को खारिज कर दिया, काव्य रचनात्मकता में ठंडा तर्कवाद, स्वाभाविकता और सादगी के लिए बुलाया, अपने दिल में "खजाने" की खोज। मुरावियोव पहले रूसी कवि हैं जिन्होंने "प्रकाश कविता" की गरिमा को छोटे गीतात्मक रूपों और अनौपचारिक, अंतरंग विषयों की कविता के रूप में प्रमाणित किया। उन्होंने पद्य में एक संपूर्ण ग्रंथ लिखा, जो "प्रकाश कविता" के शैलीगत सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार करता है।
कविता पर एक निबंध में उन्होंने लिखा:
सामान्य ज्ञान से प्यार करें: सादगी से मोहित हो जाएं
……………….
झूठी कला और दिमाग से भागो
…………….
आपको अपना लक्ष्य याद है, जानिए कैसे बिना पछतावे के
महत्वाकांक्षी ने आभूषणों को त्याग दिया
…………….
शब्दांश सबसे पारदर्शी नदी होनी चाहिए जैसे:
तेज, लेकिन साफ और बिना किसी रिसाव के भरा हुआ।
("कविता के बारे में अनुभव", 1774-1780)
कविता की भाषा में स्थापित ये "नियम", जिन्होंने आज भी अपना महत्व नहीं खोया है, उनके पास इतनी आकर्षक प्रभावी शक्ति नहीं होगी यदि वे मुरावियोव द्वारा बनाए गए सरल और उदार रूसी काव्य भाषण के नमूनों द्वारा समर्थित नहीं थे:
आपकी शाम शीतलता से भरी है -
भीड़ में किनारा चल रहा है
एक जादुई सेरेनेड की तरह
आवाज लहर द्वारा ले जाया जाता है
कृपा की देवी प्रकट करें
उत्साही गड्ढे देखकर।
जो रातों की नींद हराम कर देता है
ग्रेनाइट पर झुकना।
("नेवा की देवी", 1794)
न केवल विषय में, गेय शैलियों के विकास में, बल्कि भाषा, पद्य पर भी काम करते हुए, बट्युशकोव ने अपने प्रतिभाशाली पूर्ववर्ती और शिक्षक के अनुभव और उपलब्धियों पर भरोसा किया। मुरावियोव की कविता में एक कार्यक्रम के रूप में जो रेखांकित किया गया है, वह बट्युशकोव के गीतों में विकास पाता है, जिसे सौंदर्य मंच की समानता, कविता पर विचारों की समानता द्वारा सुगम बनाया गया था।
अपनी पहली काव्य घोषणा ("मेरी कविताओं के लिए संदेश", 1804 या 1805) में, बट्युशकोव ने अपनी स्थिति, रूसी कविता की वर्तमान स्थिति के प्रति उनके दृष्टिकोण को परिभाषित करने की कोशिश की। एक ओर, वह वर्णन (जो "मिट्टी की कविता", "ओड्स की रचना करता है") से विकर्षित होता है, दूसरी ओर, भावुकता की अधिकता (अश्रुतता, संवेदनशीलता के साथ खेलना) से। यहाँ वह "कवियों - उबाऊ झूठे" की निंदा करता है जो "उड़ते नहीं, आकाश की ओर नहीं," बल्कि "पृथ्वी की ओर।" आदर्श ("स्वर्ग") और वास्तविक ("पृथ्वी") के बीच संबंधों के बारे में इस मौलिक प्रश्न में, बट्युशकोव ने एक रोमांटिक दृष्टिकोण साझा किया: "मेरे लिए ज़ोरदार गीतों में क्या है? मैं अपने सपनों से संतुष्ट हूँ…”; "... हम एक सपने के साथ खुशी के करीब हैं"; "... हम सभी को परियों की कहानियां पसंद हैं, हम बच्चे हैं, लेकिन बड़े हैं।" "सपना" तर्कसंगतता, तर्कवाद का विरोध करता है:
सच में खाली क्या है? वह केवल मन को सुखाती है
सपना दुनिया की हर चीज को सोने में बदल देता है,
और दुख से बुराई
सपना हमारी ढाल है।
ओह, मना किया जाना चाहिए और दिल भूल जाता है,
मैं उबाऊ संतों के लिए कवियों का आदान-प्रदान करूंगा!
("एन. आई. गनेडिच को संदेश", 1805)
कवि बत्युशकोव के व्यक्तित्व को दिवास्वप्न की तरह कुछ भी नहीं दर्शाता है। वह अपने सभी गीतों के माध्यम से एक लेटमोटिफ के रूप में चलती है, जो पहले काव्य प्रयोगों से शुरू होती है:
और दुख मीठा है:
वह दुख में सपने देखता है।
सौ बार हम क्षणभंगुर सपनों से खुश होते हैं!
("ड्रीम", 1802-1803; पीपी. 55-56)
कई साल बाद, कवि अपनी प्रारंभिक कविता में लौटता है, एक काव्यात्मक सपने के लिए उत्साही पंक्तियों को समर्पित करता है:
कोमल कस्तूरी की प्रेमिका, स्वर्ग के दूत,
मधुर विचारों का स्रोत और हृदय में मीठे आंसुओं का स्रोत,
तुम कहाँ छिपे हो, स्वप्न, मेरी देवी?
वह सुखी भूमि कहाँ है, वह शांतिपूर्ण रेगिस्तान,
आप किसके लिए रहस्यमयी उड़ान की आकांक्षा रखते हैं?
कुछ भी नहीं - न धन, "न प्रकाश और न महिमा खाली चमक" - सपनों को प्रतिस्थापित नहीं करता है। इसमें सबसे ज्यादा खुशी है:
तो कवि अपनी कुटिया को महल मानता है
और खुश - वह सपने देखता है।
("ड्रीम", 1817; पीपी 223-224, 229)
रूसी रोमांटिकतावाद के सौंदर्यशास्त्र के निर्माण में, कविता और कवि के बारे में रोमांटिक विचार, बट्युशकोव की भूमिका असाधारण थी, ज़ुकोवस्की की तरह महान। बाट्युशकोव रूसी कविता के इतिहास में पहली बार प्रेरणा की एक "पंख वाले विचारों की भीड़", आंतरिक दूरदर्शिता की स्थिति के रूप में एक मर्मज्ञ परिभाषा देने के लिए थे, जब "जुनून उत्तेजना" चुप है और एक "उज्ज्वल दिमाग", "सांसारिक रूप से मुक्त" है। बांड", "स्वर्ग में" ("माई पेनेट्स", 1811-1812)। "मैसेज टू आई। एम। मुरावियोव-अपोस्टोल" (1814-1815) में, एक ही विषय विकसित किया गया है, एक तेजी से रोमांटिक चरित्र प्राप्त करना:
मैं अपने मन में देखता हूं कि कैसे एक प्रेरित युवा
क्रोधित रसातल पर मौन खड़ा है
सपनों और पहले मीठे ख्यालों के बीच,
लहरों के नीरस शोर को सुनकर...
उसका चेहरा जलता है, उसकी छाती जोर से आहें भरती है,
और एक मीठा आंसू गालों को सींच देता है...
(पी. 186)
काव्य का जन्म सूर्य से होता है। वह "स्वर्ग की लौ" है, उसकी भाषा "देवताओं की भाषा" है ("एन। आई। गेडिच को संदेश", 1805)। कवि "स्वर्ग का बच्चा" है, वह धरती पर ऊब गया है, वह "स्वर्ग" के लिए उत्सुक है। इस तरह से बट्युशकोव धीरे-धीरे विकसित होता है, न कि पारंपरिक विचारों के प्रभाव के बिना, "कविता" और "कवि" की रोमांटिक अवधारणा।
बेलिंस्की ने जिसे "महान व्यक्तिपरकता" (5, 49) कहा था, उस पर बट्युशकोव के व्यक्तित्व का प्रभुत्व था। उनके काम का प्रमुख तत्व गीतवाद है। न केवल मूल रचनाएँ, बल्कि बट्युशकोव के अनुवाद भी उनके अद्वितीय व्यक्तित्व की छाप से चिह्नित हैं। बट्युशकोव के अनुवाद सख्त अर्थों में अनुवाद नहीं हैं, बल्कि परिवर्तन, मुक्त नकल हैं, जिसमें उन्होंने अपने स्वयं के मूड, विषयों और उद्देश्यों का परिचय दिया है। बोआलो के पहले व्यंग्य (1804-1805) के रूसी अनुवाद में, स्वयं मास्को के निवासी, कवि, "दुर्भाग्यपूर्ण", "असभ्य", जो "प्रसिद्धि और शोर" से चलता है, की एक गेय छवि है। "प्रकाश", एक कवि जो "मैंने कभी लोगों की चापलूसी नहीं की", "मैंने झूठ नहीं बोला", जिनके गीतों में "पवित्र सत्य" है। बट्युशकोव के लिए गायक की स्वतंत्रता और अविनाशीता का विचार कम महत्वपूर्ण नहीं था। उसे "गरीब", "ठंड, गर्मी सहन", "लोगों और दुनिया द्वारा भुला दिया गया", लेकिन वह बुराई को सहन नहीं कर सकता, सत्ता में लोगों के सामने "क्रॉल" नहीं करना चाहता, ओड्स लिखना नहीं चाहता, मैड्रिगल, "अमीर बदमाश" गाते हैं:
बल्कि मैं एक साधारण किसान की डाक हूँ,
फिर कौन अपनी रोज़ी रोटी छिड़कता है,
इस मूर्ख से बड़ा स्वामी,
अवमानना से कुचलते हैं कि फुटपाथ पर लोग!
(पृष्ठ 62-63)
बोइल्यू के व्यंग्य का अनुवाद जीवन में बट्युशकोव की स्थिति, "अमीर बदमाशों" के लिए उनकी अवमानना को दर्शाता है, जो "सत्य के प्रकाश से घृणा करते हैं", जिनके लिए "पूरी दुनिया में कोई पवित्र चीज नहीं है।" कवि के लिए "पवित्र" "दोस्ती", "पुण्य", "शुद्ध मासूमियत", "प्यार, दिल और अंतरात्मा की सुंदरता" है। यहाँ वास्तविकता का आकलन है:
वाइस यहां राज करता है, वाइस रूल्स यहां,
वह रिबन में है, क्रम में, हर जगह स्पष्ट रूप से देखा जाता है ...
(पृष्ठ 64)
बतियुशकोव दो बार टोरक्वेटो टैसो की "पवित्र छाया" को संदर्भित करता है, उनकी कविता "जेरूसलम लिबरेटेड" के अनुवाद (अंश संरक्षित किए गए हैं) का प्रयास करता है। कविता "टू तस्सू" (1808) में, इतालवी कवि की जीवनी के उन तथ्यों और स्थितियों का चयन किया गया था, जिन्होंने बट्युशकोव को अपने स्वयं के जीवन पथ के बारे में "अपने कई छिपे हुए विचारों" को व्यक्त करने की अनुमति दी, व्यक्तिगत त्रासदी के बारे में जो वह अनुभव कर रहा था। . "सामंजस्यपूर्ण गीतों के लिए" कवि को किस पुरस्कार की प्रतीक्षा है? - "ज़ोइल का तेज जहर, दरबारियों की प्रशंसा और दुलार, आत्मा और खुद कवियों के लिए जहर" (पृष्ठ 84)। शोकगीत "द डाइंग टैस" (1817) में, बट्युशकोव एक "पीड़ित", "निर्वासन", "भटकने वाले" की छवि बनाता है, जिसका कोई "पृथ्वी पर शरण" नहीं है। बट्युशकोव के गीतों में "सांसारिक", "तात्कालिक", "नश्वर" का विरोध उदात्त, "स्वर्गीय" द्वारा किया जाता है। अनंत काल, अमरता - "राजसी की रचनाओं में" "कला और संगीत।"
बट्युशकोव के गीतों के एपिकुरियन उद्देश्यों को धन, बड़प्पन, रैंक के लिए अवमानना के साथ माना जाता है। कवि को अधिक प्रिय स्वतंत्रता है, व्यक्तिगत स्वतंत्रता का आदर्श, "स्वतंत्रता और शांति" जिसके बारे में वह गाता है, "लापरवाही और प्यार":
"प्रसन्न! खुश जो फूल
सजाए गए प्यार के दिन
लापरवाह दोस्तों के साथ गाया
और खुशी के बारे में ... सपना देखा!
वह खुश है, और तीन गुना अधिक
सभी रईसों और राजाओं!
तो आइए, अनजान हिस्से में,
बंधन और जंजीरों के एलियंस,
किसी तरह खींच हमारी जान,
अक्सर आधे में दु:ख के साथ,
एक फुलर कप डालो
और हंसो मूर्खों!
("टू पेटिन", 1810; पीपी. 121-122)
यह निष्कर्ष जीवन पर प्रतिबिंबों का निष्कर्ष है। इससे पहले "लापरवाही" के आह्वान के साथ "गीत" महत्वपूर्ण पंक्तियाँ हैं:
मैं अपने दिमाग का ख्याल रखूंगा... हां खुशी
क्या यह मन के साथ मिल जाएगा?
(पी. 122)
"मन" यहाँ तर्कसंगतता के अर्थ में, भावना के विरोध में, आनंद को नष्ट करने वाला। इसलिए भावना का पंथ, "दिल से" जीने की इच्छा।
"टू फ्रेंड्स" (1815) कविता में, बट्युशकोव खुद को "लापरवाह कवि" कहते हैं, जो उनके काम के मार्ग की गलत व्याख्या को जन्म देता है। उनका एपिक्यूरियनवाद उनके "दार्शनिक जीवन" से, जीवन में उनकी स्थिति से उपजा था। "जीवन एक क्षण है! मस्ती करने में देर नहीं लगती।" निर्दयी समय सब कुछ छीन लेता है। और इसीलिए
ओह, जबकि यौवन अमूल्य है
एक तीर से दूर नहीं,
आनंद से भरे प्याले से पियो...
("एलिसियस", 1810; पृ. 116)
बट्युशकोव के काम में सबसे अच्छा, महत्वपूर्ण, जो उनके गीतों के स्थायी सौंदर्य मूल्य का गठन करता है, कुछ हद तक "हल्की कविता" की अवधारणा से जुड़ा हुआ है, जिसके सर्जक एम। एन। मुरावियोव थे।
"प्रकाश कविता" शब्द की व्याख्या विभिन्न तरीकों से की जा सकती है। यह महत्वपूर्ण है कि बट्युशकोव ने खुद उसे कैसे समझा। सबसे पहले, यह सैलून की एक आसान शैली नहीं है, आकर्षक गीत, बल्कि सबसे कठिन प्रकार की कविताओं में से एक है, जिसमें "संभव पूर्णता, अभिव्यक्ति की शुद्धता, शैली में सामंजस्य, लचीलापन, चिकनाई की आवश्यकता होती है; उसे भावनाओं में सच्चाई और हर तरह से सबसे सख्त शालीनता के संरक्षण की आवश्यकता होती है ... कविता, यहां तक कि छोटे जन्मों में भी, एक कठिन कला है और इसके लिए सभी जीवन और आत्मा के सभी प्रयासों की आवश्यकता होती है।
"हल्की कविता" के क्षेत्र में बट्युशकोव ने न केवल एनाक्रियन की भावना में कविताओं को शामिल किया, बल्कि सामान्य रूप से गीतों के छोटे रूपों, अंतरंग व्यक्तिगत विषयों, "सुंदर" सूक्ष्म संवेदनाओं और भावनाओं को भी शामिल किया। बट्युशकोव ने छोटे गीतात्मक रूपों की गरिमा का जोश से बचाव किया, जो उनके लिए मौलिक महत्व का था। उन्होंने रूसी कविता की पिछली उपलब्धियों में समर्थन की तलाश की, रुझानों पर प्रकाश डाला, इसके विकास की रेखा, जिसमें उन्होंने "एनाक्रेन संग्रहालय" को प्रतिबिंबित किया। उन्हीं विचारों ने विशेष रूप से पारनी में फ्रांसीसी "हल्की कविता" में बट्युशकोव की बढ़ती रुचि को निर्धारित किया।
यह एक समय था जब संवेदनशीलता, भावुकता का बैनर, नई शैली की परिभाषित विशेषता बन गई। बट्युशकोव के लिए, कविता "स्वर्ग की लौ" है, "मानव आत्मा की रचना में" "कल्पना, संवेदनशीलता, श्रद्धा" का संयोजन। इस पहलू में, उन्होंने प्राचीन पुरातनता की कविता को भी माना। व्यक्तिगत पूर्वाभास के अलावा, बट्युशकोव अपने समय के रुझानों, साहित्यिक शौक से भी प्रभावित थे, "प्राचीन रूपों की बहाली की लालसा ... लालित्य की नकल का विषय: टिबुल, कैटुलस, प्रॉपरटियस ... "।
बट्युशकोव के पास हेलेनिस्टिक और रोमन संस्कृति की मौलिकता को समझने के लिए एक दुर्लभ उपहार था, रूसी काव्य भाषण के माध्यम से पुरातनता के गीतों की सभी सुंदरता और आकर्षण को व्यक्त करने की क्षमता। "बैट्युशकोव," बेलिंस्की ने लिखा, "एक ऐसा तत्व पेश किया जो रूसी कविता के लिए बिल्कुल नया था: प्राचीन कलात्मकता" (6, 293)।
"दुःख को भूल जाना", "दुःख को एक पूर्ण कटोरे में डुबाना" की इच्छा ने "लापरवाही और प्रेम" में "खुशी और खुशी" की खोज को जन्म दिया। लेकिन "अस्थायी जीवन" में "खुशी" और "खुशी" क्या है? बेलिंस्की "आदर्श" (6, 293) द्वारा बुलाया गया बट्युशकोव का एपिकुरियनवाद, एक विशेष प्रकृति का है, यह शांत स्वप्नदोष और हर जगह सुंदरता की तलाश करने और खोजने की एक सहज क्षमता से चमकीले रंग का है। जब कवि "सुनहरी लापरवाही" का आह्वान करता है, और "मजाक के साथ ज्ञान में हस्तक्षेप करने", "मज़ा और मस्ती की तलाश करने" की सलाह देता है, तो किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि हम यहां सकल जुनून के बारे में बात कर रहे हैं। कवि की दृष्टि में सांसारिक सुखों का कोई मूल्य नहीं है यदि वे स्वप्न से गर्म न हों। सपना उन्हें अनुग्रह और आकर्षण, उदात्तता और सुंदरता देता है:
... दुख भूल जाओ
हम मीठे आनंद में सपने देखेंगे:
एक सपना खुशी की सीधी माँ है!
("दोस्तों को सलाह", 1806; पृष्ठ 75)
बट्युशकोव की कविता की सामग्री मानवशास्त्रीय प्रकार की कविताओं तक सीमित होने से बहुत दूर है। उसने कई मायनों में रूसी रोमांटिक कविता के विषयों और मुख्य उद्देश्यों को पूर्वनिर्धारित, पूर्वनिर्धारित किया: व्यक्ति की स्वतंत्रता का जप, कलाकार की स्वतंत्रता, "ठंडी तर्कसंगतता" की शत्रुता, भावना का पंथ, सूक्ष्मतम "भावनाएं" , "दिल का जीवन", "अद्भुत प्रकृति" के लिए प्रशंसा, प्रकृति के साथ मानव आत्मा का "रहस्यमय" संबंध, एक काव्य सपने और प्रेरणा में विश्वास की भावना।
बाट्युशकोव ने गेय शैलियों के विकास में कई अनिवार्य रूप से नई चीजों का योगदान दिया। रूसी शोकगीत के गठन में उनकी भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उनके गीतों में, शोकगीत के आगे मनोविश्लेषण की प्रक्रिया जारी है। भाग्य के बारे में पारंपरिक लालित्य की शिकायतें, प्यार की पीड़ा, अलगाव, किसी प्रियजन की बेवफाई - वह सब जो 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में भावुकतावादियों की कविता में बहुतायत में पाया जाता है - अभिव्यक्ति द्वारा बट्युशकोव के शोकगीत में समृद्ध है जटिल व्यक्तिगत अनुभव, उनके आंदोलन और संक्रमण में भावनाओं का "जीवन"। रूसी गीतों में पहली बार, जटिल मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं को इस तरह की तात्कालिकता और एक दुखद रंगीन भावना की ईमानदारी के साथ और इस तरह के एक सुरुचिपूर्ण रूप में व्यक्त किया गया है:
भटकाव का अंत है - दु:खों का कभी नहीं!
आपकी उपस्थिति में दुख और पीड़ा
मैंने नई चीजों को अपने दिल से जाना है।
वे अलगाव से भी बदतर हैं
सबसे बुरा! मैंने देखा है, मैंने पढ़ा है
तेरी खामोशी में, रुकी हुई बातचीत में,
तेरी उदास निगाहों में
उदास आँखों के इस गुप्त दुःख में,
आपकी मुस्कान में और आपके बहुत ही हर्षोल्लास में
दिल टूटने के निशान...
("एलेगी", 1815; पृष्ठ 200)
रूसी गीतों के भाग्य के लिए, परिदृश्य का मनोविज्ञान, इसके भावनात्मक रंग को मजबूत करना, कम महत्वपूर्ण नहीं था। उसी समय, बट्युशकोव के शोकगीत में, रोमांटिक कविता की विशेषता, रात (चंद्र) परिदृश्य के लिए पूर्वाभास हड़ताली है। रात सपनों का समय है। "सपना खामोश रात की बेटी है" ("सपना", 1802 या 1803):
... जैसे सूरज की किरण आसमान में निकलेगी,
एक निर्वासन में, एक मेरी पीड़ा के साथ,
मैं रात में एक चिंतित चाँद के साथ बात कर रहा हूँ!
("शाम। पेट्रार्क की नकल", 1810; पृष्ठ 115)
जहां बट्युशकोव प्रकृति के "सुरम्य सौंदर्य" को व्यक्त करने के प्रयास में, काव्य भाषण के माध्यम से उसके चित्रों को "पेंट" करने के प्रयास में, ज़ुकोवस्की के साथ उसकी निकटता, उसके साथ रिश्तेदारी न केवल सामान्य रूप से रात के परिदृश्य के चिंतनशील-स्वप्नशील चित्रण की ओर मुड़ता है साहित्यिक स्रोत, लेकिन चरित्र धारणा, आलंकारिक प्रणाली, यहां तक कि शब्दावली में भी:
... घाटी में जहां स्रोत बड़बड़ाता है और चमकता है,
रात में, जब चाँद चुपचाप अपनी किरण हम पर डालता है,
और चमकीले तारे बादलों के पीछे से चमकते हैं ...
("भगवान", 1801 या 1805; पृष्ठ 69)
जादू के तार को स्पर्श करें
मैं स्पर्श करूंगा ... और पहाड़ों की अप्सराओं को मासिक चमक के साथ,
एक पारदर्शी बागे में, हल्की छाया की तरह
नायद डरपोक होते हैं, पानी के ऊपर तैरते हैं,
सफेद हाथों से ताली
और मई की हवा, फूलों पर जागती है,
ठंडे पेड़ों और बगीचों में,
खामोश पंख फड़फड़ाएंगे...
("मैसेज टू काउंट वीलगॉर्स्की", 1809; पृ. 104)
1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध बट्युशकोव के आध्यात्मिक विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गया और उनके सार्वजनिक मूड में कुछ बदलाव आया। युद्ध ने कवि के गीतों में अब तक कमजोर नागरिक विषय लाया। इन वर्षों के दौरान, बट्युशकोव ने कई देशभक्ति कविताएँ लिखीं, जिनमें उनका संदेश "टू दशकोव" (1813) शामिल है, जिसमें कवि, राष्ट्रीय आपदा के दिनों में, "खंडहर और कब्रों के बीच", जब "प्रिय मातृभूमि" है खतरे में, "प्यार और खुशी, लापरवाही, खुशी और शांति गाने" से इंकार कर दिया:
नहीं, नहीं! मेरी प्रतिभा नष्ट हो जाती है
और दोस्ती का गीत अनमोल है,
जब तुम मुझे भूल जाओगे,
मास्को, मातृभूमि, स्वर्ण भूमि!
(पृष्ठ 154)
यह कोई संयोग नहीं है कि इन वर्षों के दौरान, देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, राष्ट्रीय आत्म-चेतना में सामान्य वृद्धि के माहौल में, बट्युशकोव ने शोकगीत के दायरे का विस्तार करने की लगातार इच्छा विकसित की। अपने नए विचारों के कार्यान्वयन के लिए उनकी रूपरेखा, ऐतिहासिक, वीर विषयों का काव्यात्मक विकास उन्हें उनके करीब लग रहा था। कवि की खोज एक दिशा में नहीं गई। वह प्रयोग करता है, रूसी गाथागीत की ओर मुड़ता है, यहाँ तक कि कल्पित कहानी भी। बट्युशकोव बहु-अंधेरे, जटिल साजिश निर्माण, और ऐतिहासिक ध्यान के साथ अंतरंग शोकपूर्ण रूपांकनों के संयोजन की ओर अग्रसर हैं। इस तरह के संयोजन का एक उदाहरण प्रसिद्ध कविता है, जिसे बेलिंस्की ने बट्युशकोव की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक कहा है, - "स्वीडन में एक महल के खंडहर पर" (1814)। परिचय, एक उदास रात का परिदृश्य, ओसियन शैली में लिखा गया, पूरी तरह से स्वप्निल ध्यान की प्रकृति से मेल खाता है और पूरे काम को एक रोमांटिक ध्वनि देता है:
मैं यहाँ पानी के ऊपर लटकी इन चट्टानों पर हूँ,
ओक के जंगल की पवित्र शाम में
मैं सोच-समझकर घूमता हूं और अपने सामने देखता हूं
पिछले वर्षों के निशान और गौरव:
टुकड़े, एक दुर्जेय प्राचीर, घास के साथ ऊंचा हो गया एक खाई,
खंभे और लोहे की जंजीरों वाला एक जीर्ण-शीर्ण पुल,
ग्रेनाइट युद्ध के साथ मोसी गढ़
और ताबूतों की एक लंबी कतार।
सब कुछ शांत है: मठ में मृत नींद बहरी है।
लेकिन यहाँ स्मृति है:
और यात्री, समाधि के पत्थर पर झुक कर,
मीठे सपने खाते हैं।
(पी. 172)
बट्युशकोव के पास एक दुर्लभ उपहार था: अतीत को "पुनर्जीवित" करने के लिए स्वप्निल कल्पना की शक्ति, जिसके संकेत उनकी कविताओं में एक भावना से आध्यात्मिक होते हैं। रात के सन्नाटे में खंडहरों का चिंतन अगोचर रूप से लोगों, बहादुर योद्धाओं और स्वतंत्रता-प्रेमी खोपड़ी, और सांसारिक सब कुछ की कमजोरी के बारे में एक स्वप्निल प्रतिबिंब में बदल जाता है:
लेकिन यहाँ सब कुछ धुंध के साथ एक उदास रात से ढका हुआ है,
सारा समय धूल में बदल गया!
जहाँ सुनहरी वीणा पर तंदूर बजने से पहले,
वहाँ हवा केवल उदास सीटी बजाती है!
………………
आप कहाँ हैं, वीरों की बहादुर भीड़,
आप युद्ध और स्वतंत्रता के जंगली पुत्र,
बर्फ में उठना, प्रकृति की भयावहता के बीच,
भालों के बीच, तलवारों के बीच?
बलवान नाश हो गए!
(पी. 174)
दूर के ऐतिहासिक अतीत की ऐसी धारणा फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं है, जैसा कि अक्सर होता है; यह कवि बट्युशकोव में निहित है, जिसकी पुष्टि एक और समान विवरण से होती है, जहां रूसी गीतों में पहली बार प्रकृति की "गुप्त" भाषा का एक काव्यात्मक "सूत्र" दिया गया है:
प्रकृति की भयावहता, शत्रुतापूर्ण तत्व लड़ते हैं,
उदास चट्टानों से गरजते झरने,
बर्फीले रेगिस्तान, बर्फ के शाश्वत द्रव्यमान
शोरगुल वाला समुद्र असीम दृश्य -
सब कुछ, सब कुछ मन को ऊँचा उठाता है, सब कुछ दिल की बात करता है
वाक्पटु लेकिन गुप्त शब्दों के साथ,
और कविता की आग हमारे बीच खिलाती है।
("आई. एम. मुरावियोव-अपोस्टोल को संदेश", 1814-1815; पृष्ठ 186)
कविता "स्वीडन में एक महल के खंडहर पर", अन्य शैलियों (गाथागीत, ओड्स) के तत्वों की उपस्थिति के बावजूद, फिर भी एक शोकगीत है, उस तरह का, जिसे एक ऐतिहासिक ध्यानस्थ शोकगीत कहा जा सकता है।
चिंतन, दिवास्वप्न, विचारशीलता, निराशा, उदासी, निराशा, संदेह बहुत सामान्य अवधारणाएँ हैं, खासकर जब यह गीत कविता की बात आती है; वे अलग-अलग मनोवैज्ञानिक सामग्री से भरे हुए हैं, जो कवि के व्यक्तित्व के आधार पर अलग-अलग रंग लेता है। स्वप्नदोष, उदाहरण के लिए, भावुकतावादियों के बीच (या बल्कि, इस दिशा के एपिगोन के बीच), अक्सर दिखावा किया जाता था, फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि, अत्यधिक आंसू। ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव के गीतों में, स्वप्नदोष एक नए गुण में प्रकट होता है, जो लालित्यपूर्ण उदासी के साथ संयुक्त होता है, दार्शनिक ध्यान से प्रभावित होता है - एक काव्यात्मक अवस्था जो आंतरिक रूप से दोनों में निहित है। "इन लेखकों (ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव, - के.जी.) के कार्यों में, - बेलिंस्की ने लिखा, - ... न केवल आधिकारिक उत्साह ने कविता की भाषा बोलना शुरू कर दिया है। लेकिन ऐसे जुनून, भावनाएँ और आकांक्षाएँ भी, जिनका स्रोत अमूर्त आदर्श नहीं था, बल्कि मानव हृदय, मानव आत्मा थी ”(10, 290-291)।
ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव दोनों ने करमज़िन और भावुकता के साथ-साथ अरज़ामास के लिए बहुत कुछ किया। उनके दिवास्वप्न में बहुत कुछ समान था, लेकिन एक अंतर भी था। पहले में, यह मुख्य रूप से एक रहस्यमय रंग के साथ प्रकृति में चिंतनशील है। दूसरे में, दिवास्वप्न "प्रतिस्थापित" नहीं है, जैसा कि बेलिंस्की ने सुझाव दिया था (6, 293), लेकिन विचारशीलता के साथ संयुक्त है, खुद बट्युशकोव के शब्दों में, "शांत और गहरी विचारशीलता।"
बट्युशकोव ने गद्य में भी लिखा। बट्युशकोव के गद्य प्रयोग नए रास्तों की खोज की सामान्य प्रक्रिया को दर्शाते हैं, लेखक की शैली विविधता के लिए प्रयास (अध्याय 3 देखें)।
बट्युशकोव ने अपने गद्य प्रयोगों को "कविता के लिए सामग्री" माना। उन्होंने मुख्य रूप से "कविता में अच्छा लिखने" के लिए गद्य की ओर रुख किया।
बेलिंस्की ने बट्युशकोव के गद्य कार्यों की अत्यधिक सराहना नहीं की, हालांकि उन्होंने उनकी "अच्छी भाषा और शैली" पर ध्यान दिया और उनमें "अपने समय के लोगों की राय और अवधारणाओं की अभिव्यक्ति" (1, 167) देखी। इस संबंध में, बट्युशकोव के गद्य "प्रयोगों" का पुश्किन के गद्य की शैली के निर्माण पर प्रभाव पड़ा।
रूसी काव्य भाषा, रूसी कविता की संस्कृति को समृद्ध करने में बटुशकोव के गुण महान हैं। "पुरानी" और "नई शैली" के विवाद में, युग के सामाजिक-साहित्यिक संघर्ष के इस केंद्रीय मुद्दे में, जिसका साहित्य की भाषा की समस्या से व्यापक अर्थ है, बट्युशकोव करमज़िनिस्टों के पदों पर खड़ा था . कवि ने "काव्य शब्दांश" के मुख्य लाभों को "आंदोलन, शक्ति, स्पष्टता" माना। अपने काव्य कार्यों में, उन्होंने इन सौंदर्य मानदंडों का पालन किया, विशेष रूप से बाद वाले - "स्पष्टता"। बेलिंस्की के अनुसार, उन्होंने रूसी कविता में "सही और शुद्ध भाषा", "सोनोरस और हल्की कविता", "रूपों का प्लास्टिकवाद" (1, 165; 5, 551) पेश किया।
बेलिंस्की ने रूसी साहित्य के इतिहास के लिए बट्युशकोव के "महत्व" को मान्यता दी, जिसे बट्युशकोव "अपने समय के सबसे चतुर और सबसे शिक्षित लोगों में से एक" कहा जाता है, ने उन्हें "सच्चे कवि" के रूप में बताया, जो प्रकृति द्वारा महान प्रतिभा के साथ उपहार में दिया गया था। फिर भी, बट्युशकोव की कविता की प्रकृति और सामग्री के बारे में सामान्य निर्णयों में, आलोचक अनावश्यक रूप से कठोर थे। बट्युशकोव की कविता बेलिंस्की को "संकीर्ण" लगती थी, बहुत व्यक्तिगत, अपनी सामाजिक ध्वनि के दृष्टिकोण से सामग्री में खराब, इसमें राष्ट्रीय भावना की अभिव्यक्ति: "बैट्युशकोव का संग्रह, हमेशा के लिए विदेशी आसमान के नीचे भटक रहा था, उसने एक भी फूल नहीं चुना रूसी धरती पर" (7, 432)। बेलिंस्की बट्युशकोव को "हल्की कविता" के अपने जुनून के लिए माफ नहीं कर सका दोस्तों (5, 551; 7, 128)। आलोचक के निर्णयों में, शायद, पुश्किन के संबंध में उन्होंने पुश्किन के पूर्ववर्ती के रूप में बट्युशकोव के बारे में लिखा था, यह भी प्रभावित हुआ - और बट्युशकोव के गीतों का आकलन करने में, पुश्किन की कविता की असीम दुनिया एक मानदंड के रूप में काम कर सकती है।
बट्युशकोव के लालित्य विचारों का चक्र जल्दी निर्धारित किया गया था। वह प्रारंभिक "प्रथम छापों", "पहली ताजा भावनाओं" ("आईएम मुरावियोव-अपोस्टोल को संदेश") की शक्ति में गहराई से विश्वास करते थे, जिसे कवि ने अपने पूरे रचनात्मक जीवन में नहीं बदला। बट्युशकोव की कविता मुख्य रूप से व्यक्तिगत अनुभवों के चक्र से बंद है, और यही इसकी ताकत और कमजोरी का स्रोत है। अपने पूरे करियर के दौरान, कवि "शुद्ध" गीतों के प्रति वफादार रहा, इसकी सामग्री को एक व्यक्तिगत विषय तक सीमित कर दिया। केवल 1812 के देशभक्ति युद्ध ने देशभक्ति की भावना का विस्फोट किया, और फिर लंबे समय तक नहीं। इस समय तक, बट्युशकोव की पसंदीदा उद्देश्यों की अपनी बंद दुनिया से बाहर निकलने की इच्छा, शोकगीत की सीमाओं का विस्तार करने के लिए, इसे अन्य शैलियों के अनुभव के साथ विषयगत रूप से समृद्ध करने के लिए, संबंधित है। खोज अलग-अलग दिशाओं में चली गई, लेकिन बट्युशकोव ने मूर्त परिणाम प्राप्त किए जहां उन्होंने एक सुंदर कवि के रूप में अपने प्राकृतिक उपहार के साथ विश्वासघात नहीं किया। उन्होंने शैली की नई किस्में बनाईं, जो रूसी कविता में एक महान भविष्य के लिए किस्मत में थीं। ऐसे हैं उनके शोकगीत-संदेश और ध्यानपूर्ण, दार्शनिक-ऐतिहासिक अभिलाषाएं।
ध्यान, दिवास्वप्न के साथ, हमेशा से बट्युशकोव की आंतरिक दुनिया की विशेषता रही है। वर्षों से, उनके गीतों में, "उदासी के बोझ के नीचे" ध्यान अधिक से अधिक उदास हो जाता है, "दिल की लालसा", "आध्यात्मिक दुःख" सुनाई देता है, दुखद नोट अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से ध्वनि करते हैं, और उनकी अंतिम कविताओं में से एक ऐसा लगता है जीवन के बारे में कवि के विचारों का एक अजीबोगरीब परिणाम:
आप जानते हैं कि आपने क्या कहा
जीवन को अलविदा कह रहे हैं, भूरे बालों वाले मलिकिसिदक?
आदमी पैदा होता है गुलाम
कब्र में गुलाम के रूप में लेट जाएगा,
और मौत शायद ही उसे बताए
वह चमत्कारिक आँसुओं की घाटी से क्यों गुजरा,
पीड़ित, सिसकना, सहना, गायब हो गया।
(1824; पृष्ठ 240)
बट्युशकोव की साहित्यिक विरासत की समीक्षा करते समय, अपूर्णता का आभास होता है। उनकी कविता सामग्री और महत्व में गहरी है, लेकिन, बेलिंस्की की परिभाषा के अनुसार, "हमेशा अनिश्चित, हमेशा कुछ कहना चाहता है और शब्दों को खोजने में असमर्थ लगता है" (5, 551)।
बतिशकोव अपने समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली स्वभाव में जो कुछ भी निहित था, उसे व्यक्त करने में कामयाब रहे। उनकी आत्मा में निवास करने वाली कविता को पूर्ण स्वर में गूँजने से किसने रोका? बट्युशकोव की कविताओं में, इस तथ्य पर नाराजगी की कड़वाहट अक्सर पाई जाती है कि वह "अज्ञात" और "भूल गया" है। लेकिन उनमें कड़वी मान्यता भी कम विशिष्ट नहीं है कि प्रेरणा उन्हें छोड़ देती है: "मुझे लगता है कि कविता में मेरा उपहार निकल गया है ..." ("स्मरण", 1815)। बट्युशकोव ने एक गहरे आंतरिक नाटक का अनुभव किया जिसने संकट की शुरुआत को तेज कर दिया, और वह चुप हो गया ...
क्रूर भाग्य उन्हें अपनी मर्जी से खेलने दो,
अज्ञात को सोने और सम्मान के बिना जाने दो,
सिर झुकाए वह लोगों के बीच भटकता रहता है;
………………
लेकिन मसल्स और खुद कहीं नहीं बदलेंगे।
बहुत ही मौन में वह सब कुछ पी लेगा।
("आई. एम. मुरावियोव-प्रेषित को संदेश", पृष्ठ 187)
बट्युशकोव का महत्व इस तथ्य तक सीमित नहीं है कि वह पुश्किन के तत्काल पूर्ववर्ती थे। बट्युशकोव की एलिगेंस, एपिस्टल्स और अन्य कविताओं का एक स्वतंत्र और स्थायी सौंदर्य मूल्य है। उन्होंने रूसी साहित्य के खजाने में प्रवेश किया, जो रूसी गीत कविता के विकास में सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक है।
