उद्देश्य: शैक्षिक: छात्रों के साथ तारास बुलबा की छवि में सामग्री को संक्षेप में प्रस्तुत करना; कहानी के पाठ पर गहराई से काम करें, ऐसी तकनीकों का उपयोग करें जो पाठ के विचारशील पुनर्पाठ को प्रोत्साहित करती हैं (सूचनात्मक पाठ, प्रमुख एपिसोड का विश्लेषण, नाटकीयता, भूमिका-खेल पढ़ना); विकासशील: अभिव्यंजक पढ़ने के कौशल में सुधार, नाट्य कला के तत्व, सामान्यीकरण; शैक्षिक: छात्रों में सहानुभूति पैदा करना (सहानुभूति की क्षमता, नायक की आंतरिक स्थिति से प्रभावित होना)। पाठ का प्रकार: ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण का पाठ। उपकरण: कहानी के पाठ, मीडिया प्रोजेक्टर, उदाहरणात्मक, उपदेशात्मक सामग्री। क्या दुनिया में वास्तव में ऐसी आग, पीड़ा और ऐसी ताकत है जो रूसी सेना पर हावी हो जाए? एनवी गोगोल पाठ का विवरण I. सीखने की गतिविधियों की प्रेरणा 1. शिक्षक का शब्द - एक व्यक्ति के लिए, मातृभूमि की भावना बहुत महत्वपूर्ण है। यह हमारे यूक्रेनियन के लिए आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। माता-पिता, शिक्षक, कला पुस्तकें हमें मातृभूमि से प्रेम करना सिखाती हैं। उनमें से एक एन. वी. गोगोल "तारस बुलबा" की कहानी है। हमारे पितृभूमि की खातिर तैयार किए गए कोसैक्स के हमारे गौरवशाली नायक क्या थे? हम इस बारे में पाठ में बात करेंगे। 2. समूह बनाना (मौखिक) ♦ आइए एक कज़ाक का नैतिक चित्र बनाएं। कोसाक्स में कौन से चरित्र लक्षण निहित हैं? ♦ क्या कोज़ाक को शूरवीर कहा जा सकता है? (आंशिक रूप से: तलवारें (कृपाण) हैं, कोई देवियाँ नहीं हैं।) ♦ गोगोल की कहानी के नायकों में से किसे वास्तविक शूरवीर माना जा सकता है? द्वितीय। बैकग्राउंड नॉलेज क्विज़ "कैच द बॉल" का अपडेट (प्रश्नोत्तरी के प्रश्न छात्रों में से एक का होमवर्क है।) 1. तारास ने अपने बेटों को एक साल से अधिक समय से क्यों नहीं देखा है? 2. तारास और अन्य सूबेदारों के अनुसार, एक जवान आदमी के लिए सबसे अच्छा विज्ञान क्या है? 3. बुलबा के पुत्र कितने समय तक घर पर रहे? क्यों? 4. सिच के लिए रवाना होने से पहले पूरी रात कौन नहीं सोया? 5. लेखक "बेजान शूरवीरों के झुंड में एक अजीब प्राणी" किसे कहता है? 6. बिदाई के समय माँ ने अपने बेटों को क्या दिया? 7. तारास के साथ कितने लोग सिच गए? 8. पीकटाइम में सिच में कोसैक्स का मुख्य व्यवसाय क्या है? 9. सिच में कुरेन सरदार का क्या नाम था? 10. सैन्य अभियान पर कोसैक्स कहाँ गए थे? उन्होंने किस सैन्य रणनीति का इस्तेमाल किया? 11. किसके बारे में शब्द: "क्या एक कोसाक नहीं था?" - "घृणित रूप से गायब हो गया, एक नीच कुत्ते की तरह"? 12. किसके बारे में ये शब्द हैं: "वे डरपोक नहीं, उदास नहीं, बल्कि किसी प्रकार के शांत गर्व के साथ चले"? तृतीय। पाठ के विषय पर काम करें 1. नोटबुक में पाठ शिक्षक का विषय लिखें। आज हम कहानी के मुख्य पात्र - तारास बुलबा के व्यक्तित्व का एक चित्र एकत्र करेंगे। कार्य: कार्य के दौरान तालिका "तारस बुलबा के चरित्र लक्षण" भरें। तारास बुलबा सकारात्मक नकारात्मक 2 के चरित्र लक्षण। एपिसोड का नाटकीयकरण "अपने बेटों के साथ तारास से मिलना" ♦ इस दृश्य में पात्रों के चरित्र के बारे में क्या कहा जा सकता है? (तारास: पुजारियों को पसंद नहीं करता है, विज्ञान को गंभीरता से नहीं लेता है, ताकत और कौशल की सराहना करता है, अपने बेटों से खुश है। ओस्टाप: गर्व, प्रत्यक्ष और अडिग। माँ: उसकी राय मायने नहीं रखती, पिता कैसे तय करता है - ऐसा ही होगा एंड्री -?) 3. पाठ अवलोकन। "कमरे का विवरण" खंड का अभिव्यंजक पढ़ना और विश्लेषण ♦ समय का रंग बनाने के लिए कमरे के विवरण का क्या अर्थ है? (स्वच्छता, सुंदर बर्तनों को महत्व दिया गया था - बूढ़ा बुलबा अपने साथियों के साथ सुंदर कप, प्याले पीने के लिए तैयार है; हथियारों को महत्व दिया गया था - मालिक को यह दिखाने में कोई गुरेज नहीं है कि उसे प्राप्त हथियार पर गर्व है, यह उसकी सैन्य शक्ति की गवाही देता है। ) 4. तारास बुलबा का एक चित्र बनाने पर काम करें 1) आई. ई. रेपिन की पेंटिंग "कोसाक्स राइटिंग ए लेटर टू द टर्किश सुल्तान" के पुनरुत्पादन के साथ काम करना ♦ क्या तारास की उपस्थिति का आपका विचार कलाकार के विचार से मेल खाता है? 2) शब्द चित्र ♦ आप पुराने कर्नल को कैसे चित्रित करेंगे? 3) कहानी के पाठ के एक अंश का अभिव्यंजक पठन - तारास बुलबा का एक चित्र ♦ क्या नायक की उपस्थिति उसके आंतरिक सार के अनुरूप है? (बाह्य रूप से - मजबूत, मजबूत; आंतरिक रूप से - दृढ़, दृढ़, जिद्दी, महत्वाकांक्षी, क्रूर, केवल कट्टरता के बिंदु तक।) ♦ ऐसे प्रत्यक्ष, "कोस फ्रीमैन को समर्पित" व्यक्ति से क्या उम्मीद की जा सकती है? (निर्णायक कार्य - वह सब कुछ जो तारास आगे करेगा: वह सिच को डंडे के खिलाफ एक अभियान पर खड़ा करेगा, वह अपने गद्दार बेटे को अपने हाथों से मार डालेगा, वह पोलिश भूमि पर दुःख से पागल हो जाएगा।) 4) कलात्मक भूमिका - "साझेदारी के बारे में भाषण" के टुकड़े को पढ़ना ♦ सेना के मरने से पहले उच्चारित तारास के कौन से शब्द विशेष रूप से स्पर्श कर रहे हैं? ♦ साझेदारी के बारे में भाषण के कौन से शब्द आज भी आधुनिक, सामयिक लगते हैं? (विदेशी के सामने गिड़गिड़ाने के बारे में, "अनाथत्व" के बारे में - लोगों की अनाथता और पीड़ा।) ♦ "क्या आपके सहपाठी ने पुराने कर्नल के आध्यात्मिक आवेग को व्यक्त करने का प्रबंधन किया? 5) एपिसोड का विश्लेषण" तारास के निष्पादन में मौजूद है वारसॉ में ओस्टाप" और शब्दों से अभिव्यंजक पढ़ना "
वे डरपोक नहीं चले, उदास नहीं ..." शब्दों के लिए "... वह चला गया था।" शिक्षक। तारास बुलबा के जीवन में सबसे भयानक क्षणों में से एक वारसॉ में वर्ग पर उपस्थिति थी, जब उनके बेटे ओस्ताप को मार डाला गया था। ♦ पिता अपने पुत्र के अड़ियल व्यवहार पर कैसी प्रतिक्रिया देता है? ("गर्व से अपनी आँखें ऊपर उठाना"; "अच्छा, बेटा, अच्छा") ♦ नश्वर खतरे के बावजूद तारास अपने बेटे को जवाब क्यों देता है? ओस्ताप और उसके साथियों के लिए उसके क्या शब्द थे? (अपने बेटे और मौत की सजा पाने वाले सभी लोगों को दोस्ताना शब्दों में समर्थन दिया।) ♦ क्या वह चुप रह सकता था? वर्ग में तारास के व्यवहार को हम कैसे कह सकते हैं? (बहुत जोखिम भरा, क्योंकि उसके सिर पर एक बड़ा इनाम देने का वादा किया गया था।) (ई। ए। किब्रिक द्वारा "तारास की मृत्यु" का एक चित्रण दिखाया गया है।) 6) समूहों में काम करें। फिल्म "तारस बुलबा" का एक अंश देखना। प्यार से नफरत तक” (2008) ♦ आपने जो देखा उसकी सामग्री पर प्रश्नों की एक श्रृंखला बनाएं (कम से कम तीन)। सवालों के नमूने ♦ डंडे तारास को पकड़ने में कामयाब क्यों हुए? ♦ वह पालने के लिए वापस क्यों आया? ♦ क्या इस कृत्य को लापरवाह माना जा सकता है? ♦ कोसैक के लिए डंडे किस अमल के साथ आए? ♦ बूढ़ा सरदार अपनी मृत्यु से पहले क्या सोच रहा था? ♦ क्या उसने अपने साथियों को नरक की आग से बाहर निकालने में मदद की? 7) एपिग्राफ IV का विश्लेषण। पाठ का सारांश 1. पूरी की गई तालिका "तारास बुलबा के चरित्र लक्षण" के छात्रों द्वारा पढ़ना 2. निष्कर्ष। सिंकविइन का आरेखण सिंकविइन तारास बुलबा का एक उदाहरण। प्रत्यक्ष, निर्णायक, कट्टर। - कार्य करता है, प्यार करता है, नफरत करता है। अनुभवी कर्नल अपने कोसैक व्यवसाय के प्रति वफादार है। सामंत। V. प्रतिबिंब इंटरएक्टिव तकनीक "माइक्रोफोन" "आज पाठ में मैं ..." VI। गृहकार्य नोटबुक में नोटों के आधार पर, पाठ में चर्चा की गई सामग्री पर, एक कहानी लिखें "अपने सरदार को याद करते हुए कोसैक्स किस बारे में बात कर रहे थे।"

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1 पाठ 37 - 42

गृहकार्य . एन. वी. गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" के अध्याय पढ़ें। पाठ के साथ स्वतंत्र कार्य के लिए तैयारी करें। पाठ 37-41. गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" में मध्यकालीन संस्कृति के उद्देश्य ... कोसैक्स रूसी प्रकृति का एक व्यापक, दंगाई तरीका है ...

एन गोगोल

पाठ 37

अध्याय I-III।

स्वतंत्र काम

यूआज हम कहानी को समर्पित पाठों की एक श्रृंखला शुरू करते हैं निकोलाई वासिलीविच गोगोल (1809 - 1852) "तारस बुलबा"(1833 - 1842)। आपके लिए यह बहुत मुश्किल काम होगा: इस जटिल कृति के लेखक को समझने की कोशिश करना। ऐसा करने के लिए, आपको सबसे पहले गोगोल द्वारा खींची गई जीवन की तस्वीर की कल्पना करनी चाहिए, ज़ापोरीज़िया सिच के जीवन को समझने की कोशिश करनी चाहिए। इसलिए, आज के काम के सवाल नायकों से ज्यादा चिंतित नहीं होंगे, लेकिन आप उस जीवन की तस्वीर को समग्र रूप से कैसे समझते हैं। पाठ के साथ स्वतंत्र कार्य। अध्याय 1 1. अकादमी में बुलबा के बेटों को क्या सिखाया गया, और वह इस शिक्षा का मूल्यांकन कैसे करता है? - “यह सब बकवास है, जो तुम्हारे सिर से भरा हुआ है; और अकादमी, और वे सभी किताबें, प्राइमर, और दर्शन - इन सबका कोई मतलब नहीं है - मुझे इस सब की परवाह नहीं है! 2. बुलबा के अनुसार, क्या सीखना चाहिए? आपको क्या और कहाँ मास्टर करने की आवश्यकता है? - "आपकी कोमलता एक खुला मैदान और एक अच्छा घोड़ा है: यहाँ आपकी कोमलता है! क्या आप यह तलवार देखते हैं? यहाँ तुम्हारी माँ है!"; "ठीक है, यह बेहतर है, मैं तुम्हें उसी सप्ताह ज़ापोरोज़े भेज दूंगा। यहीं विज्ञान विज्ञान है! यहां आपके लिए एक स्कूल है; वहाँ तुझे केवल ज्ञान प्राप्त होगा।” 3. बुलबा अपने बेटों के साथ जाने का फैसला क्यों करता है? - "मैं यहाँ किस चीज़ का इंतज़ार कर रहा हूँ? ताकि मैं एक अनाज उगाने वाला, गृहस्थ, भेड़ और सूअर की देखभाल करने वाला बन जाऊं और अपनी पत्नी के साथ भाग जाऊं? धिक्कार है: मैं एक कज़ाक हूँ, मैं नहीं चाहता! तो क्या हुआ अगर युद्ध नहीं है? इसलिए मैं तुम्हारे साथ ज़ापोरोज़े चलूँगा, टहलने के लिए”; “हम यहाँ किस तरह के दुश्मन बैठ सकते हैं? हमें इस घर की क्या जरूरत है? हमें यह सब क्यों चाहिए? ये बर्तन किस लिए हैं? 4. कब, कौन से चरित्र लक्षण और क्यों कोसैक्स के बीच बने थे? कथाकार इन लक्षणों का मूल्यांकन कैसे करता है? (पैराग्राफ से: "बुल्बा हठीली भयानक थी")? - इस तरह के पात्र 15वीं शताब्दी में विभिन्न परेशानियों के कारण उत्पन्न हुए। गैर-ईसाई आक्रमणकारियों के लिए कोसैक्स एक सामान्य खतरे और घृणा से बंधे थे। वीर थे, कुशल थे, कंधे पर थे सब। उनके लिए मुख्य मूल्य कोसाक महिमा, शूरवीर शक्ति थी। कथाकार ऐसे चरित्र को "रूसी" कहता है, उस पर स्पष्ट रूप से गर्व करता है, उसे "रूसी शक्ति की एक असाधारण घटना", शक्तिशाली, व्यापक पैमाने पर कहता है। 5. बुलबा ने किन तीन मामलों में तलवार उठाना ज़रूरी समझा? - "... जब कमिश्नरों ने किसी भी चीज़ में फोरमैन का सम्मान नहीं किया और टोपी में उनके सामने खड़े हो गए, जब उन्होंने रूढ़िवादी का मज़ाक उड़ाया और पैतृक कानून का सम्मान नहीं किया, और अंत में, जब दुश्मन बुसरमैन और तुर्क थे, जिनके खिलाफ वह इसे किसी भी मामले में ईसाई धर्म की महिमा के लिए हथियार उठाने की अनुमति माना जाता है"; कमिसार - पोलिश कर संग्रहकर्ता। 6. बुलबा ने शिष्टता के मुख्य गुण क्या माने? - "सैन्य विज्ञान और रोमिंग में करतब"। 7. कज़ाकों ने महिलाओं के साथ कैसा व्यवहार किया (बुल्बा की पत्नी के उदाहरण पर)? कथाकार इस बारे में कैसा महसूस करता है? - "... वह दयनीय थी, उस साहसी सदी की किसी भी महिला की तरह"; कथावाचक बुलबा की पत्नी पर दया करता है (उसे अपमानित किया गया, पीटा गया), "बिना पत्नी के शूरवीरों के जमावड़े" की निंदा करता है। 8. बुलबा "शौर्य" के लक्षणों को किस रूप में देखता है? - "... ताकि वे बहादुरी से लड़ें, वे हमेशा शूरवीर सम्मान की रक्षा करें, ताकि वे हमेशा मसीह के विश्वास के लिए खड़े रहें, अन्यथा, यह बेहतर होगा कि वे नाश हो जाएं, ताकि उनकी आत्मा दुनिया में न रहे !” दूसरा अध्याय 1. सिच में आने वाले बुलबा और उसके बेटों द्वारा सबसे पहले कौन पकड़ा गया था? उसने बुलबा पर क्या प्रभाव डाला? कथावाचक का रवैया क्या है? - “यह एक कोसैक था, जो सड़क के बीच में सो रहा था, हाथ और पैर फैला हुआ था। तारास बुल्बा उसे रोके बिना नहीं रह सका और उसकी प्रशंसा की”; कथावाचक के दृष्टिकोण से, "यह एक बल्कि बोल्ड चित्र था", वह थोड़ा मज़ेदार था, "एक शानदार आकृति" ("गर्व" के अर्थ में), "लाल रंग के महंगे कपड़े की पैंट टार से सना हुआ था उनके लिए पूरी अवमानना ​​\u200b\u200bदिखाओ। 2. बुलबा ने चौक में कौन-सा दृश्य देखा और उस पर उसकी क्या प्रतिक्रिया थी? - उन्होंने "सबसे मुक्त, सबसे उन्मत्त नृत्य देखा जिसे दुनिया ने कभी देखा है और जो अपने शक्तिशाली आविष्कारकों के अनुसार, कोसैक कहलाता है"; तारास "खुद नाचना शुरू कर देता", "अगर घोड़े के लिए नहीं!" अध्याय III 1. वर्णनकर्ता ने मौज-मस्ती और मौज-मस्ती को क्या विशेषताएँ दी हैं? - गुलाबा "आध्यात्मिक इच्छा के व्यापक प्रसार" का प्रतीक है। वह "मुक्त आकाश और उसकी आत्मा की शाश्वत दावत" से पैदा हुई है। यह उल्लास नशे में था, लेकिन उदास नहीं - "यह स्कूल के साथियों का एक करीबी घेरा था।" 2. इस विचित्र गणराज्य में किसे काम मिल सकता है? - "सैन्य जीवन के लिए शिकारी, सुनहरे प्याले, समृद्ध ब्रोकेड, ड्यूकट और असली के लिए ..." 3. सिच द्वारा स्वीकार किए जाने की क्या आवश्यकता थी? - आपको यह साबित करना था कि आप मसीह में विश्वास करते हैं। 4. सिच के कानून कभी-कभी ओस्ताप और एंड्री को "इतने स्व-इच्छाधारी गणतंत्र के बीच भी सख्त" क्यों लगते थे? - क्योंकि उन्हें बहुत कड़ी सजा दी गई थी। 5. तारास के लिए "एक बहादुर उद्यम, जहां एक शूरवीर की तरह घूमना चाहिए" का क्या अर्थ है? - किसी के साथ युद्ध शुरू करो। 6. बुलबा के दृष्टिकोण से आप "बसुरमन्स" (बासुरमान - एक अलग विश्वास के लोग) से कैसे निपट सकते हैं? - "ईश्वर और पवित्र शास्त्र दोनों ही बसुरमन्स को पीटने की आज्ञा देते हैं।" 7. क्या बुल्बा के अनुसार, यदि वे विश्वास की शपथ लें, तो शांति की शपथ तोड़ना संभव है? - यह संभव है, क्योंकि उनके बेटे, अन्य युवा कोसैक्स की तरह, कभी भी युद्ध में नहीं गए और अगर वे लड़ना शुरू नहीं करते हैं तो वे असली योद्धा नहीं बन सकते। 8. जो अस्पष्ट रह गया है, उसके बारे में प्रश्न तैयार करें। पाठ 38

महाकाव्य पाठ का एक्सेंट प्रूफरीडिंग

यूस्वतंत्र कार्य के परिणामों को देखते हुए, आपके लिए प्रश्नों का उत्तर देना आसान नहीं था (बच्चों के काम से गलतफहमी और विसंगतियों के उदाहरण देता है)। लेकिन दूसरी ओर, अब जब आप उस चित्र में प्रवेश कर चुके हैं जो गोगोल हमारे सामने प्रकट करता है, तो आइए हम सब मिलकर इन कठिनाइयों से निपटने का प्रयास करें। और यदि सभी नहीं, तो कुछ दूर करने के लिए। जाति और जाति।यह कार्य किस प्रकार और शैली से संबंधित है? डी।यह एक कहानी है। एक महाकाव्य कार्य, जहां कथाकार के मूल्यांकन में पात्रों की आंतरिक दुनिया का पता चलता है। यूइस कहानी में क्या खास है? वह किस समय की बात कर रही है? डी।यह एक ऐतिहासिक कहानी है। ऐतिहासिक तथ्य और "ऐतिहासिक कहानी"। यूइतिहासकार तथ्यों को बताना चाहता है, हालाँकि उसका अपना दृष्टिकोण भी है। और कलाकार का मुख्य कार्य अपनी बात व्यक्त करना ठीक है, और इसलिए वह उन तथ्यों का चयन कर सकता है जिनकी उसे आवश्यकता है या उन्हें बदल भी सकता है। और कलाकार गलती से अतीत की ओर मुड़ता नहीं है। वह, वर्तमान के बारे में सोचते हुए, अतीत में कुछ पर जोर देता है जो उनके समकालीनों और वंशजों के लिए रुचिकर होगा। इसलिए, कला के एक ऐतिहासिक कार्य के लेखक को समझना और भी कठिन है: किसी को न केवल साहित्यिक पाठ से, बल्कि ऐतिहासिक स्रोतों से भी घटनाओं को जानना चाहिए। यह पहले है। और दूसरी बात, हमें लेखक की स्थिति को समझने की कोशिश करनी चाहिए - वह पिछले युग के लोगों के जीवन में वास्तव में क्या जोर देना चाहता था। गोगोल की कहानी दूसरी तरफ से भी आपके लिए दिलचस्प है। साहित्य के इतिहास के क्रम में, आप केवल मध्य युग का अध्ययन करने में व्यस्त हैं, अर्थात्। उस युग के व्यक्ति, उसकी विश्वदृष्टि, मूल्यों के आकलन को समझने की कोशिश कर रहा है। और कहानी में आप एक ही युग को कथावाचक की आँखों से देखते हैं (जब गोगोल अपने समय के दृष्टिकोण से सुदूर अतीत की घटनाओं का मूल्यांकन करता है), और मध्य युग के लोगों की आँखों के माध्यम से (जब गोगोल कोशिश करता है अपने नायकों की आंखों से दुनिया को देखने के लिए)। यह बेहद कठिन है। लेकिन पाठकों की मुश्किलें यहीं खत्म नहीं होतीं। क्योंकि जब हम अतीत को समझने का प्रयास करते हैं तो हमें तीन प्रकार की कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। जिसके साथ? डी।कुछ शब्दों को समझने में कठिनाई - भाषा। जीवन की तस्वीर को समझना मुश्किल है, क्योंकि हम अलग तरह से जीते हैं और दुनिया को अलग तरह से देखते हैं। अनुमानों में अन्तर है। अतीत में, सार्वभौमिक मानवीय मूल्य भी थे, चीजें जो हमें संबंधित बनाती हैं, लेकिन ऐसी चीजें भी थीं जिनका हम आज अलग-अलग मूल्यांकन करते हैं। दूसरे युग के व्यक्ति की नजर से दुनिया को देखना हमारे लिए मुश्किल हो सकता है। यूहम आज कई कठिनाइयों को रोकने की कोशिश करेंगे। ऐसा करने के लिए, आपको ऐतिहासिक स्थिति और पाठ में प्रयुक्त कुछ शब्दों को समझने की कोशिश करने की आवश्यकता है। मुख्य बिंदुओं को अपने नोट्स में लिखें। सबसे पहले, आइए जानें कि कौन हैं Cossacks"और क्या है" ज़ापोरिज़्ज़्या सिच"। शब्द " Cossack" या "कोसैक" (ध्यान दें कि गोगोल "कोसैक" लिखते हैं, हालांकि अब यह शब्द "ए" अक्षर के माध्यम से लिखने के लिए प्रथागत है) तुर्क भाषा से उधार लिया गया है और इसका अर्थ है "मुक्त व्यक्ति", "साहसी आदमी"। "ज़ापोरिज़्ज़्या सिच"यह "नीपर की दहलीज से परे" एक गढ़वाली जगह है, अर्थात। दहलीज के नीचे "नोच" (पेड़ों की रुकावट) से घिरे किलेबंदी थे। नीपर कोसैक्स के बारे में समाचार 15 वीं शताब्दी के अंत से आता है, जब शहरी गरीब और भगोड़े यूक्रेनी सर्फ़ जंगली मैदान में "कोसैक" के लिए निकल गए, मुक्त भूमि पर "मधुमक्खियों, मछली, जानवरों के साथ शिकार करने के लिए, तातार से लड़ने के लिए" ”। सिच का गठन 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हुआ था। और उन दिनों राष्ट्रमंडल के क्षेत्र में स्थित था (पोलिश "पोस्पोलिटा" - गणतंत्र के अनुवाद में) - राज्य, जिसमें XVI सदी में। संयुक्त पोलैंड और लिथुआनिया। यूक्रेन केवल 1654 में रूस के साथ फिर से जुड़ गया था। टास्क 22 (नोटबुक नंबर 1)। टास्क 22वासिली ओसिपोविच क्लुचेव्स्की द्वारा रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम के एक अंश में ज़ापोरीज़्ह्या सिच के रीति-रिवाजों और कानूनों का विवरण पढ़ें। गोगोल के विवरण से तुलना करें। इन विवरणों में क्या अंतर है? सिच ने लकड़ी के अवरोधों से घिरे एक मजबूत शिविर की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व किया, निशान. यह कुछ तोपखाने, तातार और तुर्की किलेबंदी से ली गई छोटी तोपों से सुसज्जित था। यहाँ, परिवारहीन और विषम नवागंतुकों से एक सैन्य-औद्योगिक साझेदारी का गठन किया गया था, जो खुद को "ज़ापोरिज़ियन सेना की शिष्टता" कहते थे। सिच लोग घोड़े की खाल से ढके झाड़-झंखाड़ में रहते थे। वे व्यवसायों में भिन्न थे: कुछ मुख्य रूप से अर्जक थे, सैन्य लूट पर रहते थे, अन्य मछली और जानवरों का शिकार करते थे, पूर्व को भोजन की आपूर्ति करते थे। सिच में महिलाओं की अनुमति नहीं थी, शादीशुदा कज़ाक, सिडनी, घोंसले, सर्दियों की तिमाहियों में अलग-अलग रहते थे और सिच को आपूर्ति करते हुए रोटी बोते थे। XVI सदी के अंत तक। Zaporizhzhya एक मोबाइल, परिवर्तनशील समाज बना रहा; सर्दियों के लिए, यह यूक्रेनी शहरों में फैल गया, सिच में तोपखाने और अन्य सिच संपत्ति की रक्षा के लिए कई सौ लोगों को छोड़ दिया। गर्मियों में शांत समय में, सिच में 3 हजार तक लोग मौजूद थे; लेकिन यह तब बह निकला जब यूक्रेनी दूतावास टाटारों और डंडों से असहनीय हो गया और यूक्रेन में कुछ शुरू किया गया। तब सभी असंतुष्ट, सताए गए या किसी चीज में पकड़े गए दहलीज से आगे भागे। सिच में, उन्होंने अजनबी से यह नहीं पूछा कि वह कौन था और वह कहाँ से आया था, किस विश्वास, किस तरह की जनजाति: उन्होंने किसी को भी स्वीकार किया जो एक उपयुक्त कॉमरेड लग रहा था। XVI सदी के अंत में। Zaporozhye में, एक सैन्य संगठन के संकेत ध्यान देने योग्य हैं, हालांकि अभी भी अस्थिर हैं, कुछ समय बाद स्थापित हुए। ज़ापोरोज़े का सैन्य भाईचारा, कोष, सिच राडा द्वारा चुने गए आत्मान द्वारा शासित, जिन्होंने निर्वाचित यसौल, जज और क्लर्क के साथ, सिच फोरमैन, सरकार का गठन किया। कोष टुकड़ियों में तैनात था, कुरेन्स, जिनमें से तब 38 चुने हुए कुरेन सरदारों की कमान में थे, जिन्हें फ़ोरमैन में भी स्थान दिया गया था। कज़ाक कॉमरेड समानता को सबसे अधिक महत्व देते थे; सब कुछ सिच सर्कल द्वारा तय किया गया था, खुशी से, कोसैक कोलो। इस कोलो ने अपने फोरमैन के साथ आसानी से काम किया, उसे चुना और बदल दिया, और असहमत लोगों को मार डाला, इसे पानी में डाल दिया, इसकी छाती में पर्याप्त मात्रा में रेत डाली। बच्चे पढ़ना, कार्य को पहले नोटबुक में स्वतंत्र रूप से करें, और फिर एक साथ मौखिक रूप से करें। यूगोगोल ने ज़ापोरोज़ियन सिच के जीवन, रीति-रिवाजों और कानूनों का भी वर्णन किया। क्या कोई मतभेद हैं? डी।इतिहासकार लिखता है कि सिच में उन्होंने अजनबी से यह नहीं पूछा कि वह किस तरह का विश्वास है, लेकिन वे गोगोल से पूछते हैं। यूयह नोटिस करने के लिए अच्छा किया। लेकिन आखिरकार, क्लाईचेव्स्की 16 वीं शताब्दी की बात करता है। और गोगोल की कहानी में घटनाएँ किस समय घटित होती हैं? डी।वह लिखता है कि 15वीं शताब्दी में बुलबा जैसे पात्रों का विकास हुआ। यूक्या यहाँ कोई विरोधाभास है? पाठ के प्रति चौकस रहें। गोगोल का कहना है कि बुलबा का चरित्र उनमें से एक है "जो मुश्किल 15वीं शताब्दी में ही पैदा हो सकता था।" लेकिन आखिरकार, तारास के बच्चे, और स्वयं तारास, इस तथ्य को देखते हुए कि उन्होंने लैटिन छंदों का उल्लेख किया है, रोमन कवि होरेस ने कीव अकादमी में अध्ययन किया था, और इसे 1632 में खोला गया था। गोगोल और गवर्नर एडम किसेल का उल्लेख है। यह चेहरा ऐतिहासिक है। किसेल 17वीं सदी में रहते थे। और जिसने भी कहानी को अंत तक पढ़ा, उसने आखिरी अध्याय में हेटमैन ओस्ट्रानी और उनके सलाहकार गुनी के नेतृत्व में विद्रोह के बारे में सीखा। यह एक ऐतिहासिक तथ्य है - विद्रोह 1638 में हुआ था। गोगोल ने भी उल्लेख किया है " मिलन"। लेकिन किस बारे में? संघ - "संघ"। और इनमें से दो यूनियनें थीं जो सिच को उत्तेजित कर सकती थीं। 1569 में, ल्यूबेल्स्की संघ का निष्कर्ष निकाला गया, जिसके परिणामस्वरूप पोलैंड और लिथुआनिया एकजुट हुए और दोनों ने मिलकर राष्ट्रमंडल का नाम प्राप्त किया, और सिच डंडे के शासन में गिर गया। लेकिन एक और संघ था, चर्च, जो राजनीतिक एक के 27 साल बाद हुआ। इसका कारण ईसाई चर्चों के बीच संघर्ष था। कैथोलिक ध्रुवों को शुरू में प्रोटेस्टेंट आक्रामक के खिलाफ लड़ने के लिए मजबूर किया गया था। प्रोटेस्टेंटों को पराजित करने के बाद, कैथोलिकों ने रूढ़िवादी को खत्म करने की कोशिश की। और फिर कुछ उच्च रूढ़िवादी पुजारियों ने भयभीत होकर कैथोलिकों के साथ एकजुट होने का फैसला किया। इस प्रकार, राष्ट्रमंडल के क्षेत्र में एक और चर्च का उदय हुआ - यूनियट, और इन भूमि में रूढ़िवादी को कानूनी माना जाना बंद हो गया। 1569 में ल्यूबेल्स्की संघ के बारे में, क्लाईचेव्स्की ने लिखा है कि यह दक्षिण-पश्चिमी रूस के लिए "तीन करीबी संबंधित परिणाम" लाया: गुलामी, यूक्रेन के किसान उपनिवेशीकरण में वृद्धि, और गुलाम रूसी आबादी के लिए ज़ापोरोज़ी का एक आश्रय में परिवर्तन। इन सभी घटनाओं ने स्वाभाविक रूप से कोसैक्स के नैतिक चरित्र को प्रभावित किया। ल्यूबेल्स्की के संघ से पहले "नैतिक चरित्र" क्या था और इसके बाद क्या बन गया, क्लाईचेव्स्की के रूसी इतिहास के एक अन्य मार्ग में पढ़ें - नोटबुक नंबर 1, कार्य 23. टास्क 23. 1569 में ल्यूबेल्स्की संघ से पहले और उसके बाद वासिली ओसिपोविच क्लाईचेव्स्की द्वारा रूसी इतिहास के एक अंश में "कोसैक्स के नैतिक चरित्र" का विवरण पढ़ें। संघ के बाद कज़ाकों के चरित्र में क्या बदलाव आया है? गोगोल के विवरण से तुलना करें। इन विवरणों में क्या अंतर है? हमने सामान्य शब्दों में 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक लिथुआनियाई रस के भाग्य के संबंध में लिटिल रूसी कोसैक्स के इतिहास का पता लगाया, जब उनकी स्थिति में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। हमने देखा कि कैसे कोसैक्स की प्रकृति बदल गई: स्टेपी उद्योगपतियों के बैंड ने अपने बीच से लड़ने वाले दस्तों को चुना, जो पड़ोसी देशों पर छापे मारकर रहते थे, और इन दोस्तों से सरकार ने सीमा रक्षकों की भर्ती की। कोसैक्स के इन सभी रैंकों ने उसी तरह से स्टेपी को देखा, वहां भोजन की तलाश की, और इन खोजों के साथ, अधिक या कम हद तक, राज्य के लगातार खतरे वाले दक्षिण-पूर्वी ओकारिना की रक्षा में योगदान दिया। ल्यूबेल्स्की संघ के साथ, लिटिल रूसी कोसैक्स ने अपने चेहरे को वापस कर दिया, उस स्थिति पर जिसका उन्होंने बचाव किया था। लिटिल रूस की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति ने इस भीड़भाड़ और आवारा जन को ध्वस्त कर दिया, और इसमें नागरिक भावना को उत्पन्न होने से रोक दिया। कोसैक पड़ोसी देशों, क्रीमिया, तुर्की, मोल्दोवा, यहां तक ​​​​कि मास्को को शिकार की वस्तु के रूप में "कोसैक ब्रेड" के रूप में देखने के आदी हैं। उन्होंने इस दृश्य को अपने स्वयं के राज्य में स्थानांतरित करना शुरू कर दिया, उस समय से जब पैन और जेंट्री भूमि का स्वामित्व अपने दासता के साथ अपने दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में बसने लगा। तब उन्होंने अपने राज्य में एक दुश्मन को क्रीमिया या तुर्की से भी बदतर और 16 वीं शताब्दी के अंत से देखा। दुगुने रोष के साथ उसकी ओर मुड़ने लगे। तो छोटे रूसी कोसैक्स को बिना पितृभूमि के छोड़ दिया गया था और इसलिए, विश्वास के बिना। उस समय, पूर्वी यूरोपीय मनुष्य की पूरी नैतिक दुनिया इन दो नींवों पर टिकी हुई थी, एक दूसरे के साथ, पितृभूमि पर और भूमि के देवता पर अटूट रूप से जुड़ी हुई थी। कॉमनवेल्थ ने कॉसैक को एक या दूसरे को नहीं दिया। यह विचार कि वह रूढ़िवादी था, कोसैक के लिए एक अस्पष्ट बचपन की स्मृति या एक अमूर्त विचार था जो उसे किसी चीज के लिए बाध्य नहीं करता था और कोसैक जीवन में किसी भी चीज के लिए उपयुक्त नहीं था। युद्धों के दौरान, उन्होंने रूसियों और उनके चर्चों के साथ तातारों से बेहतर और तातारों से भी बदतर व्यवहार नहीं किया। [...] कोसाक बिना किसी नैतिक सामग्री के छोड़ दिया गया था। कॉमनवेल्थ में शायद ही कोई दूसरा वर्ग था जो नैतिक नागरिक विकास के निचले स्तर पर खड़ा था: जब तक कि चर्च यूनियन से पहले लिटिल रूसी चर्च का उच्चतम पदानुक्रम हैवानियत में कोसैक्स के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता था। अपने यूक्रेन में बेहद सख्त सोच के साथ वह अभी पितृभूमि को देखने का आदी नहीं है। यह कोसैक्स की अत्यंत दगाबाज रचना द्वारा बाधित किया गया था। [...] इस भीड़ को क्या एकजुट कर सकता है? एक पैन उसकी गर्दन पर बैठा था, और एक कृपाण उसकी तरफ लटका हुआ था: एक पैन को पीटना और लूटना और एक कृपाण बेचना - इन दो हितों में एक कोसैक का संपूर्ण राजनीतिक विश्वदृष्टि, सिच, कोसैक द्वारा सिखाया गया सभी सामाजिक विज्ञान अकादमी, हर अच्छे कज़ाक के लिए वीरता का सर्वोच्च विद्यालय और दंगों का अड्डा, जैसा कि पोल्स ने कहा था। तुर्कों के खिलाफ जर्मन सम्राट को, और मास्को और क्रीमिया के खिलाफ अपनी पोलिश सरकार को, और अपनी पोलिश सरकार के खिलाफ क्रीमिया को उचित इनाम के लिए कोसैक्स ने अपनी सैन्य सेवाओं की पेशकश की। [...] .और भगवान और पितृभूमि के बिना इस वेनल कृपाण को एक धार्मिक-राष्ट्रीय बैनर पर परिस्थितियों द्वारा लगाया गया था, पश्चिमी रूसी रूढ़िवादी का गढ़ बनने के लिए एक उच्च भूमिका का न्याय किया। यह अप्रत्याशित भूमिका एक अन्य संघ, चर्च द्वारा कोसैक्स के लिए तैयार की गई थी, जो राजनीतिक एक के 27 साल बाद हुई थी। मुझे उन मुख्य परिस्थितियों को याद करने दें जिनके कारण यह घटना हुई। कैथोलिक प्रचार, जो 1569 में लिथुआनिया में जेसुइट्स की उपस्थिति के साथ फिर से शुरू हुआ, ने जल्द ही यहां प्रोटेस्टेंटवाद को तोड़ दिया और रूढ़िवादी पर हमला किया। वह एक मजबूत विद्रोह के साथ मिले, पहले प्रिंस के। ओस्ट्रोज़्स्की की अध्यक्षता में रूढ़िवादी मैग्नेट में, और फिर शहरी आबादी में, भाईचारे में। लेकिन उच्चतम रूढ़िवादी पदानुक्रम के बीच, अपने स्वयं के द्वारा तिरस्कृत, तिरस्कृत और कैथोलिकों द्वारा उत्पीड़ित, रोमन चर्च के साथ एकजुट होने का पुराना विचार उत्पन्न हुआ, और 1596 की ब्रेस्ट काउंसिल में, रूसी चर्च समाज दो शत्रुतापूर्ण भागों, रूढ़िवादी और यूनिएट में टूट गया। . रूढ़िवादी समाज राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त एक वैध चर्च नहीं रह गया है। [...] एक दलित सर्फ़ या एक स्व-इच्छाधारी कोसैक को बताने के लिए, जो पैन के पोग्रोम के बारे में सोच रहा था, जिसकी भूमि पर वे रहते थे, कि वे नाराज रूसी भगवान पर इस पोग्रोम के साथ कुश्ती कर रहे थे, जिसका मतलब था उन्हें कम करना और प्रोत्साहित करना अंतरात्मा, इसके तल पर कहीं हलचल होने की भावना से कुचल गई, कि कैसे - कोई रास्ता नहीं, और पोग्रोम एक अच्छा काम नहीं है। 16 वीं शताब्दी के अंत में पहला कोसैक विद्रोह, जैसा कि हमने देखा है, अभी तक वह धार्मिक-राष्ट्रीय चरित्र नहीं था। लेकिन XVII सदी की शुरुआत से। कोसाक्स धीरे-धीरे रूढ़िवादी चर्च विरोध में खींचे जाते हैं। [...] इसलिए कोसैक्स को एक बैनर मिला, जिसके सामने के हिस्से ने विश्वास के लिए और रूसी लोगों के लिए संघर्ष का आह्वान किया, और रिवर्स साइड - यूक्रेन से पैन और जेंट्री के निष्कासन या निष्कासन के लिए। बच्चे पढ़नाऔर पहले लिखित रूप में कार्य करें, और फिर मौखिक रूप से शिक्षक के प्रश्नों का उत्तर दें। यूक्या गोगोल द्वारा दर्शाए गए कोसैक्स इतिहासकार द्वारा वर्णित उनकी भावना के अनुरूप हैं? डी।हां, निश्चित रूप से, वे डंडे को हराने के लिए रूढ़िवादी विश्वास की रक्षा के लिए पहले से ही तैयार हैं। यूलेकिन यह उनका "बैनर" है - आदर्श वाक्य, मुख्य विचार। और क्या बुलबा की "चलने" की इच्छा इस विचार के अनुरूप है? डी।नहीं। कोशेवोई उसे बताते हैं कि वे विश्वास की शपथ लेते हैं, और बुलबा को युद्ध देते हैं ताकि उसके बेटे लड़ सकें। यूसब कुछ इतना सरल और असंदिग्ध नहीं है। अब, जब आपने कम से कम उस युग को समझने की थोड़ी कोशिश की है, तो आइए मुख्य पात्रों - बुलबा और उनके बेटों के चरित्रों को समझने की कोशिश करें - कथाकार के आकलन को समझने के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, गोगोल के ऐतिहासिक लेखन के उद्देश्य को समझने के लिए कहानी, क्यों वह "पुराने दिनों के बहुत समय पहले के मामलों, पुरातनता की गहरी गाथाओं" की ओर मुड़ा? वह उस युग में क्या महत्व रखता है? क्या मना है? ऐसा करने के लिए, आइए कहानी की शुरुआत में वापस जाएं। अध्याय 1 यूयहाँ कथावाचक कौन है? डी।कथावाचक। यूलेकिन कहानी की शुरुआत लेखक के शब्दों से नहीं होती। गोगोल धीरे-धीरे हमें स्थिति से परिचित नहीं कराता है, लेकिन शुरू होता है, जैसा कि बीच से - तारास की टिप्पणी के साथ। उसे क्या हंसी आती है और क्यों? ओलेआ. उसके बेटों के कपड़े उसे हँसाते हैं, क्योंकि ये एक कज़ाक के कपड़े नहीं हैं - आप उनमें भाग नहीं सकते। यूउसे क्या खुशी मिलती है? मित्या. वह ओस्ताप "अच्छी तरह से धड़कता है।" मुख्य बात: “इसी तरह तुमने सबको हराया, तुमने मुझे कैसे हराया; किसी को निराश मत करो!" यूऔर ध्यान दें: यह ओस्ताप है जो उपहास नहीं कर सकता। वह इस तथ्य के बावजूद अपनी गरिमा की रक्षा करने के लिए तैयार है कि उसके पिता उस पर हंसते हैं, जिसे सम्मानित किया जाना चाहिए। और बुलबा के लिए मुख्य बात यह है कि बेटे योद्धा हों। उनका मां- कृपाण, और विद्यालय- ज़ापोरिज़्ज़्या सिच। मुख्य बात यह है कि आप युद्ध में हमेशा भाग्यशाली रहेंगे! ताकि बुसुरमानों को पीटा जाए, और तुर्कों को पीटा जाए, और तातार को पीटा जाए; जब डंडे हमारे विश्वास के खिलाफ कुछ करना शुरू करेंगे, तो डंडे पिटेंगे! (ध्रुवीय ध्रुव हैं; वे भी ईसाई हैं, लेकिन रूढ़िवादी नहीं, बल्कि कैथोलिक हैं)। RP अपने नायकों के साथ कैसा व्यवहार करता है? दीमा. वह एक दयालु मुस्कान के साथ उनका वर्णन करना शुरू करता है: "लंबी अनुपस्थिति के बाद अभिवादन करने के बजाय, वे एक-दूसरे को हथकड़ी लगाने लगे ..." माँ कहती है: "बच्चा युवा”, और कथावाचक ने मुस्कुराते हुए टिप्पणी की:“ यह बच्चा बीस साल से अधिक का था और बिल्कुल एक साज़ेन लंबा"। लेकिन साथ ही, वह बुलबा के मजबूत चरित्र का सम्मान करता है, हालांकि वह उसकी पत्नी के प्रति उसके असभ्य रवैये के लिए उसकी निंदा करता है, जो कि कथावाचक के प्रत्यक्ष मूल्यांकन में स्पष्ट है, जहां वह "की स्थिति का वर्णन करता है" गरीबबुजुर्ग औरतें।" यूजैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, बुल्बा ने युद्ध करने के लिए खुद सिच जाने का फैसला किया ("हम यहां किस तरह के दुश्मन बैठ सकते हैं?")। बाद में, कथावाचक इस बात पर ज़ोर देगा: “बुल्बा था ज़िद्दीडरावना"। और थोड़ी देर बाद वह फिर से कहेगा कि ज़ापोरोज़े की यात्रा की आवश्यकता “एक थी ज़िद्दीइच्छा"। आप पहले ही पता लगा चुके हैं कि बुलबा जैसा पात्र कहां से आया। आइए ऐसे पात्रों के उद्भव के लिए शर्तों को समर्पित तीन पैराग्राफों को फिर से पढ़ें। बच्चे पढ़ना(स्वयं के लिए) शब्दों का एक अंश: "बुल्बा बहुत जिद्दी था ..." शब्दों के लिए: "और वह अपनी चिंताओं से थक गया।" यूऐसे वातावरण में लोगों ने किस चरित्र लक्षण का विकास किया? कोसाक्स की विशेषताएं क्या हैं? उन्हें क्या एकजुट करता है? कथाकार इसके बारे में कैसा महसूस करता है? नस्तास्या. वे बहादुर हैं। कज़ाक - " चौड़ा, जंगलीरूसी प्रकृति का तरीका। कथावाचक ऐसे लोगों की प्रशंसा करता है: “रूसी चरित्र आ गया ताकतवर, चौड़ा दायरा, भारी उपस्थिति। जो उन्हें एकजुट करता है वह गैर-ईसाई शिकारियों के खिलाफ उनका साझा खतरा और नफरत है। यूऐसे थे कोसैक्स। बुलबा क्या है? कैट. और वह वही है। साथ ही बहुत जिद्दी: “... पूरा अपमानजनक अलार्म के लिए बनाया गया था और प्रतिष्ठित किया गया था खुरदुरा वाक्य की स्पष्टताउसके मिज़ाज से।" "हमेशा के लिए बेचेन होनावह अपने को वैध मानता था रक्षा करनेवाला ओथडोक्सी». यूक्या वास्तव में बुल्बा थी" कानूनी" रक्षा करनेवाला? आर्टेम. नहीं, उसने अभिनय किया मनमाने ढंग से». यूऔर शूरवीर के मुख्य गुणों का सम्मान किया सैन्य विज्ञानऔर फेरी. क्या कथावाचक इन लक्षणों की प्रशंसा करता है? दीमा. उनका एक जटिल रवैया है। तथ्य यह है कि तारास एक बहादुर, बेचैन योद्धा, रूढ़िवादी का रक्षक है - यह कथाकार को प्रसन्न करता है। बुल्बा भी परवाह कर रही है (“ नहीं भूलेकुछ नहीं": घोड़ों को पानी पिलाया)। लेकिन साथ ही, कथाकार अशिष्टता, जिद्दी इच्छाशक्ति, मनमानी जैसी विशेषताओं पर भी जोर देता है - उसे यह सब पसंद नहीं है। यूअध्याय के अंत में, कथावाचक ने एक बार फिर तारास में उन विशेषताओं पर जोर दिया, जिनकी वह प्रशंसा करता है, अपने नायक को निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करने के लिए मजबूर करता है: “भगवान से प्रार्थना करो कि वे बहादुरी से लड़ें, हमेशा बचाव करें सम्मानशूरवीर, हमेशा के लिए खड़े होने के लिए आस्थामसीह का, वरना - उन्हें नाश होने दो, ताकि उनकी आत्मा दुनिया में न रहे! ध्यान दें कि सम्मान उसके लिए बच्चों के जीवन से अधिक महत्वपूर्ण है। और भावनात्मक स्वर का क्या होता है? वर्णनकर्ता-कथावाचक ने हास्यपूर्ण ढंग से अध्याय की शुरुआत की, लेकिन आगे क्या? डानिला. फिर वह बुल्बा की पत्नी के साथ गंभीरता से सहानुभूति रखता है, बताता है कि कैसे कोसाक्स "शुरू हो गए", फिर दुख की बात है, सहानुभूति के साथ, वह "के बारे में बात करता है" गरीबमां।" और आखिरी पैराग्राफ बुलबा के बेटों को समर्पित है, जिन्होंने "अस्पष्ट रूप से यात्रा की और आयोजित किया आँसूबचपन को अलविदा कहना। "बचपन, और खेल, और सब कुछ, और सब कुछ के लिए विदाई!" दूसरा अध्याय यू RP का पहला पैराग्राफ बुलबा को समर्पित है। तारास किस मूड में है और क्यों है? आरपी इस बारे में कैसा महसूस करता है? माशा. तारास अपनी जवानी, अपने साथियों को याद करता है, आरपी तारास के साथ सहानुभूति रखता है: " आंसूचुपचाप उसके सेब, और उसके भूरे सिर पर गोल हो गया अफसोस की बात है अधोमुख». यूयह सिर्फ सहानुभूति नहीं है। "आँखें" नहीं, बल्कि " सेब"(उदात्त शब्दावली), आंसू" गोल”, शब्दों की पुनर्व्यवस्था ("उसका सिर") - यह सब छवि के महिमामंडन की बात करता है। आगे (दूसरा पैराग्राफ), आरपी इसे "अपने बेटों के बारे में और अधिक कहने" के लिए आवश्यक मानता है और कीव अकादमी का विस्तृत विवरण देता है, इसमें क्या नैतिकता है और क्यों। लेकिन हम पात्रों के चरित्रों में रुचि रखते हैं। तारास ने अपने पुत्रों को वहाँ क्यों भेजा? और फिर - ओस्ताप के चार भागने के बाद - बुलबा ने उसे "पूरे बीस साल तक मठवासी नौकरों में रखने" का गंभीर वादा किया और कसम खाई कि ओस्ताप "ज़ापोरोज़े को हमेशा के लिए नहीं देखेगा, अगर वह सभी विज्ञानों को नहीं सीखता है।" अकादमी।" और कथावाचक जोर देता है: "यह उत्सुक है कि यह उसी तारास बुलबा द्वारा कहा गया था, जिसने सभी सीखने को डांटा और सलाह दी, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, बच्चों को इसका अध्ययन बिल्कुल नहीं करना चाहिए।" वैसे, यहाँ कथावाचक क्या है? दीमा. वह खुद कहता है " हम"। आरपी के साथ ऐसा ही होता है जब वह खुद को कथा में शामिल करता है, हालांकि वह घटनाओं में भाग नहीं लेता है। तो यह पोल्टावा में पुष्किन के साथ था, लेकिन यह स्पष्ट है कि पुष्किन का कथाकार सौ साल बाद रहता था। इसे हमने गीत की विशेषताओं के रूप में माना। और गोगोल का कथाकार घटनाओं का समकालीन नहीं है, वह एक अलग समय में रहता है। शायद गीत की विशेषताएं भी? यूआइए देखें कि कथाकार आगे कैसे व्यवहार करेगा। तो, तारास ने अपने बेटों को पढ़ने के लिए क्यों भेजा? डी।"... क्योंकि उस समय के सभी मानद गणमान्य व्यक्ति माने जाते थे ज़रूरतअपने बच्चों को शिक्षा दें, हालाँकि ऐसा इसलिए किया गया ताकि पूरी तरह से भूल जाओउसका"। यूएक बहुत ही रोचक विवरण। वास्तव में, बुलबा गरीब कज़ाकों में से एक नहीं है, वह एक कर्नल है और उसे परंपराओं के साथ मानने के लिए मजबूर किया जाता है, अर्थात। वह उतना स्वतंत्र नहीं है जितना उसने सोचा था। और उसने ओस्ताप को क्यों डराया? बुलबा के सबसे बड़े बेटे के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात क्या थी? डी।कि वह ज़ापोरोज़े को नहीं देखेगा। तो, ओस्टाप के लिए मुख्य बात एक योद्धा, शूरवीर बनना था। यूपिता और पुत्र इसकी सबसे अधिक सराहना करते हैं। छात्र कीव अकादमी (बर्सा - लैटिन "पर्स", "बैग" - एक छात्रावास) में एक बर्सा में रहते थे। ये जंगली, मुक्त नस्ल के बच्चे "कुछ हद तक पॉलिश किए गए और कुछ प्राप्त किए आमउन्हें एक जैसा दिखाना।" यह क्या समानता थी? डी।वह थे " उद्यमी”: उन्होंने भूख के कारण चोरी की, वे हिंसक थे, नगरवासी उनसे डरते थे। यूहालाँकि, वे एक दूसरे से भिन्न थे। हम ओस्ताप के चरित्र के बारे में क्या सीखते हैं? शिक्षण के बारे में उन्हें कैसा लगा? साशा. उसके लिए किताब उबाऊ"। लेकिन जब उसके पिता ने धमकी दी कि वह ज़ापोरोज़े को कभी नहीं देख पाएगा, तो उसने " असाधारणपरिश्रम" और "जल्द ही साथ हो गए सर्वश्रेष्ठ». यूओस्ताप ने अपने साथियों के साथ कैसा व्यवहार किया? जूलिया (पढ़ रहे है)।ओस्ताप को हमेशा से एक माना जाता रहा है सर्वश्रेष्ठसाथियों। उन्होंने शायद ही कभी दूसरों के साहसी उपक्रमों का नेतृत्व किया - किसी और के बगीचे या वनस्पति उद्यान को लूटने के लिए, लेकिन दूसरी ओर, वह हमेशा एक उद्यमी बर्सक के बैनर तले आने वाले पहले लोगों में से एक थे, और कभी भी, किसी भी मामले में, जारी नहीं कियाउनके साथी। कोई चाबुक और डंडे उसे ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते थे। कैट. "वह था सीधाबराबरी के साथ। उनका चरित्र कठोर और दृढ़ हो गया। यूउसके लिए मुख्य बात क्या थी? वह सबसे ज्यादा क्या सोच रहा था? दीमा. युद्ध और दावतों के बारे में। यूओस्टाप के लिए, साथ ही साथ उनके पिता के लिए, सबसे मूल्यवान चीज सैन्य विज्ञान और ऐयाशी है। और वह अपने पिता से कैसे भिन्न था (दूसरे पैराग्राफ की अंतिम पंक्तियों को देखें)? नस्तास्या. उसे अपनी माँ पर तरस आया: "वह ईमानदारी सेथा छुआएक गरीब माँ के आँसू, और यह अकेला शर्मिंदाऔर मुझे सोच-समझकर अपना सिर झुका लिया। यूकथावाचक अगले (तीसरे) पैराग्राफ को एंड्रिया को समर्पित करता है और तुरंत भाइयों की तुलना करना शुरू कर देता है। वे एक जैसे हैं? पाठ देखें। नस्तास्या. एंड्री "था भावनाकुछ प्रफुल्लितऔर किसी तरह और विकसित». कैट. "उसने अध्ययन कर लिया है और इच्छुकऔर बिना तनाव के, जिसके साथ आमतौर पर एक भारी और मजबूत चरित्र ग्रहण किया जाता है। इसका मतलब है कि ओस्टाप का चरित्र भारी और मजबूत है, जबकि एंड्री नहीं है। एंड्री. "वह अपने भाई की तुलना में अधिक आविष्कारशील था," वह जानता था कि सजा से कैसे बचना है। दीमा. लेकिन वे समान हैं: "वह भी उबल पड़ा उपलब्धि की प्यास"। और कथावाचक इस बात पर जोर देता है कि "एक साथ" इस प्यास के साथ, "उसकी आत्मा सुलभ थी और अन्य भावनाएँ- उसे प्यार की जरूरत थी। यूजो एक पोलिश महिला से मिलने पर सामने आया। वह पहली बार किस रूप में उसके सामने आया और उसने किन भावनाओं का अनुभव किया? लेना. "वह हक्का - बक्का रह जाना' उसकी ओर देखा खोया”, क्योंकि वह कीचड़ में था, और वह हँसी। यूऔर आगे क्या है? एंड्री अपने आगे के व्यवहार को कैसे दर्शाता है? साशा. वह " निर्भीकताउसने उसके पास अपना रास्ता बनाया, लेकिन वहाँ डरपोक और शर्मिंदा व्यवहार किया। यूतो, भाई समान हैं कि वे उपलब्धि के लिए तरसते हैं, लेकिन अन्यथा वे एक दूसरे से बहुत अलग हैं। और इसलिए पिता और पुत्र ज़ापोरोज़े जाते हैं, और कथावाचक स्टेपी का वर्णन करने से परहेज नहीं कर सकता। वह क्यों होगा? आइए इस जगह को एक साथ मनाते हैं पढ़ रहे हैजोर से पैराग्राफ: "स्टेपी, दूर, और अधिक सुंदर")। मान्या. कथावाचक स्टेपी की प्रशंसा करता है। डानिला. यहाँ कथावाचक फिर से एक नायक की तरह है, वह सीधे स्टेपी को संबोधित करता है: "धिक्कार है तुम, स्टेपी, तुम कितने अच्छे हो! .." यूहां, कहानीकार, गीतात्मक की भावना के साथ परिदृश्य की अनुमति है। लेकिन वह यहाँ क्यों है? कोसैक्स सिच जा रहे हैं। प्रकृति की सुंदरता को क्यों चित्रित करें, उसकी प्रशंसा करें? नस्तास्या. प्रकृति कितनी सुंदर है, लेकिन लोग लड़ रहे हैं, एक दूसरे को मार रहे हैं। यह कथाकार प्रशंसा करता है, लेकिन कोसाक्स ध्यान नहीं देते हैं। यू"बिना किसी रोमांच के" कोसैक्स ने खोरित्सा द्वीप से संपर्क किया "जहां सिच तब था।" यह स्वयं सिच नहीं है, बल्कि एक उपनगर है जहाँ लोहार, चर्मकार, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों की कार्यशालाएँ थीं - एक अर्मेनियाई, एक तातार और एक यहूदी (उन दिनों "यहूदी" शब्द एक अभिशाप शब्द नहीं था)। लेकिन तारास पहले से ही है तैयार"। यह पड़ोस कैसा था? यह सिच से कैसे भिन्न था? ज़रा. यह एक मेले की तरह लग रहा था जो सिच को पहनाता और खिलाता था। और सिच "केवल" सक्षम था टहलनाहाँ आगबंदूकों से।" यूऔर अंत में, यात्रियों ने सिच को देखा। "तो यहाँ वह है, सेच! यह वह घोंसला है जिसमें से वे सभी गर्वित और शक्तिशाली शेर उड़ जाते हैं! यह वह जगह है जहाँ इच्छा और कज़ाक पूरे यूक्रेन में फैल जाते हैं! यह किसका मुंह है? ऐसा कौन सोचता है? नताशा. ये कथावाचक के शब्द हैं, और कथावाचक स्वयं और तारास के पुत्र दोनों ऐसा सोच सकते हैं - वे वहाँ पहुँचे जहाँ उन्होंने जाने का सपना देखा था। यूऔर तुरंत हमारे नायकों ने देखा कि सिच कैसे "चल रहा था"। उन्होनें क्या देखा? पावलिक. फ्री डांस "कोसैक" कैसे करें। यूबुलबा खुद नाचने के लिए तैयार था, लेकिन अपने कई साथियों की मौत के बारे में जानने के बाद, उसने अपना सिर नीचे कर लिया। तो, इस पूरे अध्याय में कथाकार के दृष्टिकोण, उसकी भावनाओं के बारे में क्या कहा जा सकता है? दीमा. वह दुखद नोट पर अध्याय शुरू और समाप्त करता है। लेकिन पूरे अध्याय में एक हास्य भावना में एपिसोड हैं। यूभावनात्मक स्वर लगातार बदल रहा है। कुछ कथावाचक मुस्कुराता है, वह किसी चीज के प्रति सहानुभूति रखता है, किसी चीज के लिए शोक करता है। अध्याय III यूअध्याय की शुरुआत सिच में जीवन के तरीके के वर्णन से होती है। आपने पहले ही इस बारे में सोचा था जब आपने पाठ के बारे में सवालों का जवाब दिया था, लेकिन इस पर फिर से लौटते हैं, क्योंकि मुख्य पात्रों के चरित्रों और घटनाओं के आगे के विकास को समझने के लिए कोसैक्स के जीवन का वर्णन बहुत महत्वपूर्ण है। इतना कटा हुआ परेशान करना पसंद नहीं करता थाखुद सैन्य अभ्यास और समय बर्बाद करते हैं", कभी-कभी केवल कोसैक्स गोली मारनालक्ष्य पर या घुड़दौड़ का मंचन किया। और "अन्य सभी समय दिया गया था गुलाब- एक विस्तृत आकार का संकेत आध्यात्मिक इच्छा"। "यह कुछ था लगातार दावत, एक गेंद जो शोर से शुरू हुई और अपना अंत खो दिया। और इस दावत में "कुछ था मोहित करनेवाला”- वे दु: ख से नहीं, बल्कि उल्लास से पी गए। "खुशी नशे में थी, शोरगुल था, लेकिन इस सब के साथ कोई काला पब नहीं था, जहां एक व्यक्ति उदास-विकृत मस्ती से भूल जाता है; यह तंग था सहपाठियों का घेरा"। ये सभी कथन कथावाचक के हैं। वह इस "आनंद" का मूल्यांकन कैसे करता है? नस्तास्या. कम से कम वह उसकी निंदा नहीं करता, क्योंकि वह उदास नहीं है, वे दुःख से नहीं पीते। मुख्य बात साथियों का एक करीबी घेरा है। यूऔर क्या था, कोसैक्स के अनुसार, " अभद्रकुलीन व्यक्ति? एंड्री. बिना लड़ाई के होना। वे परवाह नहीं करते कि वे कहाँ लड़ते हैं, जब तक वे लड़ते हैं। यूऔर कथाकार इस गणराज्य को कहते हैं " अजीब"। क्यों? लेना. वे युद्ध और युद्ध की लूट पर जीते थे, अन्यथा उन्हें प्याले, ड्यूकट कहाँ से मिले? यूकेवल कथावाचक ही इस गणतंत्र को "अजीब" कहते हैं? दीमा. नहीं, ओस्ताप और अन्द्रेई दोनों को भी वह अजीब लगी। उनके लिए यह स्पष्ट नहीं था कि कज़ाकों में स्वीकार किया जाना इतना आसान क्यों था। आपको बस यह साबित करना था कि आप मसीह में विश्वास करते हैं। यू\ वर्णनकर्ता के अनुसार, व्यापारियों का भाग्य क्या था? एंड्री. "बहुत दयनीय"। वे एक ज्वालामुखी के पास रहते थे - उन्हें किसी भी क्षण लूटा जा सकता था। यूऔर कज़ाकों ने एक दूसरे के साथ कैसा व्यवहार किया? ओलेआ. हम लड़े। उनके अपने कानून थे। यूइन कानूनों के प्रति भाइयों की क्या प्रतिक्रिया थी? मित्या. वे उन्हें कुछ ज्यादा ही सख्त लग रहे थे। यूऔर एक भयानक निष्पादन से कौन और क्यों आहत हुआ? ज़रा. एंड्रिया। वे अधिक संवेदनशील थे, उनकी भावनाएँ अधिक विकसित थीं। यूभाइयों के चरित्रों के बारे में हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं? वे दोनों कारनामों के लिए तरस रहे थे, दोनों जल्द ही "कोसैक्स के साथ अच्छी स्थिति में आ गए", बाहर खड़े हो गए " कौशलऔर हर चीज में किस्मत। लेकिन उन दोनों को प्रतिष्ठित सिच में कुछ अजीब और यहां तक ​​​​कि बहुत सख्त लग रहा था; निर्दयी। इसका मतलब यह है कि हमारे सामने कोसैक्स की एक और पीढ़ी है, जो 15 वीं शताब्दी के जंगली रीति-रिवाजों से आगे और आगे बढ़ती जा रही है, जब कोसैक्स बनना शुरू हुआ। उसी समय, भाइयों के चरित्र कई मायनों में भिन्न थे: एंड्री "था भावनाकुछ प्रफुल्लितऔर किसी तरह और विकसित».

1. वह अपने पुत्रों को जो भेंट देता है वह तारास बुलबा की विशेषता कैसे है? ओताप और एंड्री के विभिन्न चरित्र इस स्थिति में कैसे प्रकट होते हैं?
2. तारास बुलबा के चरित्र के किन गुणों के बारे में वर्णनकर्ता बात करता है? कलाकार ई.ए. किब्रिक ने नायक के चित्र में किस पर जोर दिया?
3. तारास ने सिच जाने का फैसला क्यों किया?
4. तारास बुलबा ने शिष्टता के मुख्य गुण क्या माने?
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वाह, मदद के लिए धन्यवाद! :एच

मदद कृपया प्रश्न और कार्य:

1. जो भेंट वह अपने पुत्रों को देता है वह तारास बुलबा की विशेषता कैसे है? इस स्थिति में ओस्ताप और एंड्री के विभिन्न चरित्र कैसे प्रकट होते हैं?
2. कथावाचक तारास बुलबा के चरित्र की किन विशेषताओं के बारे में बात करता है? कलाकार ई.ए. द्वारा नायक के चित्र में क्या जोर दिया गया था। किब्रिक?
3. तारास ने सिच जाने का फैसला क्यों किया?
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6. शब्दों को ध्यान से पढ़ें: "एक गरीब माँ को नींद नहीं आई ..." शब्दों के लिए: "उसने इतनी जल्दी जाने का फैसला किया क्योंकि उसने बहुत पी ली।" देखें कि शैलीगत रूप से सर्वनाम पर कितना जोर दिया गया है।
(मैं आपसे इसके लिए अधिकतम 30 मिनट का समय मांगता हूं, कृपया प्रश्नों का उत्तर दें, मुझे बहुत खुशी होगी!) अग्रिम धन्यवाद :)

क्या ठीक करें?

तारास बुलबा
एन. वी. गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" का नायक

उसके में
चित्र उस वीर युग के सभी श्रेष्ठ गुणों का प्रतीक है।

बहादुरी,
साहस, शत्रुओं से घृणा - ये सभी लक्षण एक व्यक्ति में सन्निहित हैं।

तारास नहीं था
शांत, शांतिपूर्ण जीवन के लिए बनाया गया - यह एक पुराना योद्धा था, जो अपनी जान देने के लिए तैयार था
पितृभूमि के लिए।

इसके बाद था
उनके उग्र भाषण, Zaporozhian Cossacks ने एक अभियान पर आगे बढ़ने और बदला लेने का फैसला किया
पोलिश जेंट्री।

तारास में
दो बेटे थे - ओस्ताप और एंड्री, पिता चाहते थे कि वे अनुभवी युद्ध बनें
तारास की तरह।

लेकिन सब कुछ चला गया
जैसा कि तारास ने नहीं सोचा था - ओस्ताप को पकड़ लिया गया और उसे मार दिया गया, एंड्री ने पितृभूमि को धोखा दिया, और उसने
तारास को मार डाला, लेकिन जब वह पकड़ा गया, तो उसने कोशिश नहीं की

बाहर निकलना
स्वतंत्रता, वह केवल इस तथ्य के लिए आशा करता था कि उसके युद्ध सुरक्षित रूप से घेरा छोड़ दें
और बच गए। उसने दोनों बेटों को खो दिया - उसके सबसे करीबी लोग, और क्या
पुराने सैनिक के लिए केवल एक चीज बची है कि वह वीरतापूर्वक मर जाए।

तारास बुलबा
जीवन में मुख्य बात पितृभूमि से प्यार करना, अपनी भूमि और उसके प्रति वफादार रहना माना जाता है
लोग।

निबंध को रेट करें।

तारास बुलबा एन. वी. गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" का नायक है
उनके चित्र में उस वीर युग के सभी श्रेष्ठ गुण सन्निहित हैं।
साहस, साहस, शत्रुओं से घृणा - ये सभी लक्षण एक व्यक्ति में सन्निहित हैं।
तारास को शांत, शांतिपूर्ण जीवन के लिए नहीं बनाया गया था - वह एक पुराना योद्धा था, जो पितृभूमि के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार था।
यह उनके उग्र भाषण के बाद था कि Zaporizian Cossacks ने एक अभियान पर जाने और पोलिश जेंट्री से बदला लेने का फैसला किया।
तारास के दो बेटे थे - ओस्ताप और एंड्री, उसके पिता चाहते थे कि वे तारास जैसे अनुभवी योद्धा बनें।
लेकिन जैसा कि तारास ने सोचा था, सब कुछ नहीं हुआ - ओस्ताप को पकड़ लिया गया और उसे मार दिया गया, एंड्री ने पितृभूमि को धोखा दिया, और तारास ने उसे मार डाला, लेकिन जब उसे पकड़ लिया गया, तो उसने कोशिश नहीं की
मुक्त होने के लिए, उन्होंने केवल यह आशा की कि उनके योद्धा सुरक्षित रूप से घेरा छोड़कर भाग निकले। उसने दोनों बेटों को खो दिया - उसके सबसे करीबी लोग, पुराने सैनिक के लिए और क्या बचा है - केवल वीरता से मरने के लिए।
तारास बुलबा ने जीवन में मुख्य बात पितृभूमि से प्यार करना, अपनी भूमि और अपने लोगों के प्रति वफादार रहना माना।

"एक नाइट का मुख्य लाभ" (आने वाले समय में तारास बुलबा की छवि)उपन्यास एन। वी। गोगोल)। सातवीं कक्षा

लक्ष्य:

शिक्षात्मक : छात्रों के साथ तारास बुलबा की छवि में सामग्री को सारांशित करें; कहानी के पाठ पर गहराई से काम करें, ऐसी तकनीकों का उपयोग करें जो पाठ के विचारशील पुनर्पाठ को प्रोत्साहित करती हैं (सूचनात्मक पाठ, प्रमुख एपिसोड का विश्लेषण, नाटकीयता, भूमिका-खेल पढ़ना);

विकसित होना : अभिव्यंजक पढ़ने के कौशल में सुधार, नाट्य कला के तत्व, सामान्यीकरण;

शिक्षात्मक: छात्रों में सहानुभूति पैदा करना (सहानुभूति की क्षमता, नायक की आंतरिक स्थिति से प्रभावित होना)।

प्रकारपाठ: ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण का पाठ।

उपकरण: कहानी के पाठ, मीडिया प्रोजेक्टर, उदाहरणात्मक, उपदेशात्मक सामग्री।

हाँ जब तक वहां पर रोशनी ऐसा

दीपक, आटा और ऐसा ताकत, कौन चाहेंगे

जबर्दस्ती रूसी ताकत?

एच . में . गोगोल

विभागाध्यक्षपाठ

मैं. प्रेरणाप्रशिक्षणगतिविधियाँ

1. शब्दशिक्षकों की

एक व्यक्ति के लिए मातृभूमि की भावना बहुत महत्वपूर्ण होती है। यह हमारे यूक्रेनियन के लिए आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। माता-पिता, शिक्षक, कला पुस्तकें हमें मातृभूमि से प्रेम करना सिखाती हैं। उनमें से एक एन. वी. गोगोल "तारस बुलबा" की कहानी है। हमारे पितृभूमि की खातिर तैयार किए गए कोसैक्स के हमारे गौरवशाली नायक क्या थे? हम इस बारे में पाठ में बात करेंगे।

2. मसौदाझुंड (मौखिक रूप से)

♦ आइए एक कज़ाक का नैतिक चित्र बनाएं। कोसाक्स में कौन से चरित्र लक्षण निहित हैं?

क्या कोज़ाक को शूरवीर कहा जा सकता है? (आंशिक रूप से: तलवारें (कृपाण) हैं, कोई देवियाँ नहीं हैं।)

गोगोल की कहानी के किस नायक को वास्तविक शूरवीर माना जा सकता है? *

द्वितीय।अद्यतनबुनियादीज्ञान

प्रश्न पूछना"पकड़नागेंद"

(प्रश्नोत्तरी प्रश्न- छात्रों में से एक का होमवर्क।)

तारास ने अपने पुत्रों को एक वर्ष से अधिक समय तक क्यों नहीं देखा?

तारास और अन्य सूबेदारों के अनुसार, एक युवक के लिए सबसे अच्छा विज्ञान क्या है?

बुलबा के बेटे कितने समय तक घर पर रहे? क्यों?

सिच के लिए रवाना होने से पहले कौन पूरी रात एक पल के लिए भी नहीं सोया?

बिदाई के समय माँ ने अपने बेटों को क्या दिया?

तारास के साथ कितने लोग सिच गए?

पीकटाइम में सिच में कोसाक्स का मुख्य व्यवसाय क्या है?

सिच में कुरेन आत्मान का क्या नाम था?

सैन्य अभियान पर कोसैक्स कहाँ गए? उन्होंने किस सैन्य रणनीति का इस्तेमाल किया?

किसके बारे में शब्द: "क्या एक कोसाक नहीं था?" - "घृणित रूप से गायब हो गया, एक नीच कुत्ते की तरह"?

किसके बारे में शब्द हैं: "वे डरपोक नहीं, नीरसता से नहीं, बल्कि किसी प्रकार के शांत गर्व के साथ चले"?

तृतीय. कामऊपरथीमपाठ

1. रिकॉर्डिंगवीनोटबुकविषयपाठ

अध्यापक। आज हम कहानी के मुख्य पात्र - तारास बुलबा के व्यक्तित्व का एक चित्र एकत्र करेंगे। कार्य: कार्य के दौरान तालिका "तारस बुलबा के चरित्र लक्षण" भरें।

विशेषताएँचरित्रटारसबल्ब

2. मचानएपिसोड"बैठकटारससाथबेटों"

♦ इस दृश्य के पात्रों के चरित्र के बारे में क्या कहा जा सकता है? (तारास: पुजारियों को पसंद नहीं करता है, विज्ञान को गंभीरता से नहीं लेता है, शक्ति और निपुणता की सराहना करता है, पुत्रों को पाकर खुश है। ओस्टाप: गर्व, प्रत्यक्ष और अडिग। माँ: उसकी राय मायने नहीं रखती, पिता कैसे निर्णय लेता है- ऐसा ही होगा। एंड्री- ?)

3. अवलोकनऊपरमूलपाठ. अर्थपूर्णअध्ययनऔरविश्लेषणटुकड़ा"विवरणsvelitsy "

♦ समय के रंग बनाने के लिए कमरे के विवरण का क्या महत्व है? (साफ-सफाई, सुन्दर बर्तनों की कद्र करते थे- बूढ़ा बुलबा अपने साथियों के साथ सुंदर प्याले, प्याले पीने के लिए तैयार है; शस्त्रों का मूल्य था- मालिक दूर नहीं है
यह दिखाने के लिए कि उन्हें प्राप्त हथियार पर गर्व है, यह उनके सैन्य कौशल की गवाही देता है।)

4. कामऊपरनिर्माणचित्रटारसबल्ब

1) काम साथ प्रजनन चित्रों और . इ . रेपिन "कोसैक्स लिखना पत्र तुर्की सुलतान"

♦ क्या तारास के रूप-रंग का आपका विचार कलाकार से मेल खाता है?

2) मौखिक चित्रकला

♦ आप पुराने कर्नल को कैसे चित्रित करेंगे?

3) अर्थपूर्ण अध्ययन टुकड़ा कहानी का पाठ - चित्र टारस बल्ब

क्या नायक की उपस्थिति उसके आंतरिक सार के अनुरूप है? (बाहरी- मजबूत, मजबूत; आंतरिक रूप- दृढ़, दृढ़, जिद्दी, महत्वाकांक्षी, क्रूर, सिर्फ कट्टरता की हद तक।)

इस तरह के प्रत्यक्ष, "कोसैक फ्रीमैन को समर्पित" व्यक्ति से क्या उम्मीद की जा सकती है? (निर्णायक कदम- वह सब कुछ जो तारास आगे करेगा: वह सिच को डंडे के खिलाफ एक अभियान पर खड़ा करेगा, अपने हाथों से वह अपने गद्दार बेटे को मार डालेगा, दु: ख से व्याकुल होकर, वह पोलिश भूमि में अत्याचार करेगा।)

4) कलात्मक भूमिका निभाना अध्ययन टुकड़ा "भाषण हे साझेदारी"

मौत के लिए जा रही सेना के सामने बोले गए तारास के कौन से शब्द खास तौर पर दिल को छू लेने वाले हैं?

साझेदारी के बारे में भाषण के कौन से शब्द आज भी आधुनिक, सामयिक लगते हैं? (एक विदेशी के सामने गिड़गिड़ाने के बारे में, "अनाथपन" के बारे में- अनाथपन और लोगों की पीड़ा।)

♦" क्या आपके सहपाठी ने पुराने कर्नल के आध्यात्मिक आवेग को व्यक्त करने का प्रबंधन किया?

5) विश्लेषण एपिसोड "तारस वर्तमान पर फांसी ओस्टाप वी वारसॉ" और अर्थपूर्ण अध्ययन से शब्द "वे चला नहीं भय सहित , नहीं बीमार ... » पहले शब्द « ... उसका और रास्ता जुकाम ने जकड़ा"

अध्यापक . तारास बुलबा के जीवन में सबसे भयानक क्षणों में से एक वारसॉ में वर्ग पर उपस्थिति थी, जब उनके बेटे ओस्ताप को मार डाला गया था।

♦ पिता अपने पुत्र के अड़ियल व्यवहार पर कैसी प्रतिक्रिया देता है? ("गर्व से अपनी आँखें ऊपर उठाना"; "अच्छा, बेटा, अच्छा")

♦नश्वर खतरे के बावजूद तारास अपने बेटे को जवाब क्यों देता है? ओस्ताप और उसके साथियों के लिए उसके क्या शब्द थे? (अपने बेटे और उन सभी लोगों का समर्थन किया जिन्होंने एक दोस्ताना शब्द के साथ मौत की निंदा की थी।)

♦ क्या वह चुप हो सकता है? वर्ग में तारास के व्यवहार को हम कैसे कह सकते हैं? ( बहुत जोखिम भरा है, क्योंकि उसके सिर के लिए एक बड़ा इनाम देने का वादा किया गया था।)

(ई.ए. किब्रिक की "डेथ ऑफ़ तारास" का चित्रण दिखाया गया है।)

6) काम वी समूह . देखना फिल्म का टुकड़ा "तारस बल्बा . से प्यार पहले घृणा" (2008)

♦ आपने जो देखा उसकी सामग्री पर प्रश्नों की एक श्रृंखला बनाएं (कम से कम तीन)।

अनुमानित प्रशन

डंडे तारास को पकड़ने में कामयाब क्यों हुए?

वह पालने के लिए वापस क्यों आया?

कोसाक के लिए डंडे किस निष्पादन के साथ आए?

बूढ़ा सरदार अपनी मृत्यु से पहले क्या सोच रहा था?

क्या उसने अपने साथियों को नरक की आग से बाहर निकालने में मदद की?

7) विश्लेषण सूक्ति

चतुर्थ। सारांशपरिणामपाठ

अध्ययनछात्रभरा हुआटेबल"विशेषताएँ चरित्रटारसबल्ब"

निष्कर्ष. मसौदाCinquain

उदाहरण Cinquain

तारास बुलबा।

प्रत्यक्ष, निर्णायक, कट्टर। - कार्य करता है, प्यार करता है, नफरत करता है। अनुभवी कर्नल कज़ाक के प्रति वफादार है

पद। सामंत।

वी प्रतिबिंब

इंटरएक्टिवस्वागत"माइक्रोफोन"

"मैं आज क्लास में हूँ ..."

छठी. घरव्यायाम

नोटबुक में नोटों के आधार पर, पाठ में चर्चा की गई सामग्री के आधार पर, कहानी "क्या बात कर रहे थे, अपने सरदार को याद करते हुए" की रचना करें।

पाठ 37 - 42

गृहकार्य . "तारास बुलबा" कहानी के अध्याय पढ़ें। पाठ के साथ स्वतंत्र कार्य के लिए तैयारी करें।

पाठ 37-41. गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" में मध्यकालीन संस्कृति के उद्देश्य

... कोसैक्स रूसी प्रकृति का एक व्यापक, दंगाई तरीका है ...

एन गोगोल

अध्याय I-III।

स्वतंत्र काम

यूआज हम कहानी को समर्पित पाठों की एक श्रृंखला शुरू करते हैं निकोलाई वासिलीविच गोगोल (1809 - 1852) "तारस बुलबा" (1833 - 1842).

आपके लिए यह बहुत मुश्किल काम होगा: इस जटिल कृति के लेखक को समझने की कोशिश करना। ऐसा करने के लिए, आपको सबसे पहले गोगोल द्वारा खींची गई जीवन की तस्वीर की कल्पना करनी चाहिए, ज़ापोरीज़िया सिच के जीवन को समझने की कोशिश करनी चाहिए। इसलिए, आज के काम के सवाल नायकों से ज्यादा चिंतित नहीं होंगे, लेकिन आप उस जीवन की तस्वीर को समग्र रूप से कैसे समझते हैं।

पाठ के साथ स्वतंत्र कार्य।

अध्याय 1

1. अकादमी में बुलबा के बेटों को क्या सिखाया गया, और वह इस शिक्षा का मूल्यांकन कैसे करता है? - “यह सब बकवास है, जो तुम्हारे सिर से भरा हुआ है; और अकादमी, और वे सभी किताबें, प्राइमर, और दर्शन - इन सबका कोई मतलब नहीं है - मुझे इस सब की परवाह नहीं है!

2. बुलबा के अनुसार, क्या सीखना चाहिए? आपको क्या और कहाँ मास्टर करने की आवश्यकता है? - "आपकी कोमलता एक खुला मैदान और एक अच्छा घोड़ा है: यहाँ आपकी कोमलता है! क्या आप यह तलवार देखते हैं? यहाँ तुम्हारी माँ है!"; "ठीक है, यह बेहतर है, मैं तुम्हें उसी सप्ताह ज़ापोरोज़े भेज दूंगा। यहीं विज्ञान विज्ञान है! यहां आपके लिए एक स्कूल है; वहाँ तुझे केवल ज्ञान प्राप्त होगा।”

3. बुलबा अपने बेटों के साथ जाने का फैसला क्यों करता है? - "मैं यहाँ किस चीज़ का इंतज़ार कर रहा हूँ? ताकि मैं एक अनाज उगाने वाला, गृहस्थ, भेड़ और सूअर की देखभाल करने वाला बन जाऊं और अपनी पत्नी के साथ भाग जाऊं? धिक्कार है: मैं एक कज़ाक हूँ, मैं नहीं चाहता! तो क्या हुआ अगर युद्ध नहीं है? इसलिए मैं तुम्हारे साथ ज़ापोरोज़े चलूँगा, टहलने के लिए”; “हम यहाँ किस तरह के दुश्मन बैठ सकते हैं? हमें इस घर की क्या जरूरत है? हमें यह सब क्यों चाहिए? ये बर्तन किस लिए हैं?

4. कब, कौन से चरित्र लक्षण और क्यों कोसैक्स के बीच बने थे? कथाकार इन लक्षणों का मूल्यांकन कैसे करता है? (पैराग्राफ से: "बुल्बा हठीली भयानक थी")? - इस तरह के पात्र 15वीं शताब्दी में विभिन्न परेशानियों के कारण उत्पन्न हुए। गैर-ईसाई आक्रमणकारियों के लिए कोसैक्स एक सामान्य खतरे और घृणा से बंधे थे। वीर थे, कुशल थे, कंधे पर थे सब। उनके लिए मुख्य मूल्य कोसाक महिमा, शूरवीर शक्ति थी। कथाकार ऐसे चरित्र को "रूसी" कहता है, उस पर स्पष्ट रूप से गर्व करता है, उसे "रूसी शक्ति की एक असाधारण घटना", शक्तिशाली, व्यापक पैमाने पर कहता है।

5. बुलबा ने किन तीन मामलों में तलवार उठाना ज़रूरी समझा? - "... जब कमिश्नरों ने किसी भी चीज़ में फोरमैन का सम्मान नहीं किया और टोपी में उनके सामने खड़े हो गए, जब उन्होंने रूढ़िवादी का मज़ाक उड़ाया और पैतृक कानून का सम्मान नहीं किया, और अंत में, जब दुश्मन बुसरमैन और तुर्क थे, जिनके खिलाफ वह इसे किसी भी मामले में ईसाई धर्म की महिमा के लिए हथियार उठाने की अनुमति माना जाता है"; कमिसार - पोलिश कर संग्रहकर्ता।

6. बुलबा ने शिष्टता के मुख्य गुण क्या माने? - "सैन्य विज्ञान और रोमिंग में करतब"।

7. कज़ाकों ने महिलाओं के साथ कैसा व्यवहार किया (बुल्बा की पत्नी के उदाहरण पर)? कथाकार इस बारे में कैसा महसूस करता है? - "... वह दयनीय थी, उस साहसी सदी की किसी भी महिला की तरह"; कथावाचक बुलबा की पत्नी पर दया करता है (उसे अपमानित किया गया, पीटा गया), "बिना पत्नी के शूरवीरों के जमावड़े" की निंदा करता है।

8. बुलबा "शौर्य" के लक्षणों को किस रूप में देखता है? - "... ताकि वे बहादुरी से लड़ें, वे हमेशा शूरवीर सम्मान की रक्षा करें, ताकि वे हमेशा मसीह के विश्वास के लिए खड़े रहें, अन्यथा, यह बेहतर होगा कि वे नाश हो जाएं, ताकि उनकी आत्मा दुनिया में न रहे !”

दूसरा अध्याय

1. सिच में आने वाले बुलबा और उसके बेटों द्वारा सबसे पहले कौन पकड़ा गया था? उसने बुलबा पर क्या प्रभाव डाला? कथावाचक का रवैया क्या है? - “यह एक कोसैक था, जो सड़क के बीच में सो रहा था, हाथ और पैर फैला हुआ था। तारास बुल्बा उसे रोके बिना नहीं रह सका और उसकी प्रशंसा की”; कथावाचक के दृष्टिकोण से, "यह एक बल्कि बोल्ड चित्र था", वह थोड़ा मज़ेदार था, "एक शानदार आकृति" ("गर्व" के अर्थ में), "लाल रंग के महंगे कपड़े की पैंट टार से सना हुआ था उनके लिए पूरी अवमानना ​​\u200b\u200bदिखाओ।

2. बुलबा ने चौक में कौन-सा दृश्य देखा और उस पर उसकी क्या प्रतिक्रिया थी? - उन्होंने "सबसे मुक्त, सबसे उन्मत्त नृत्य देखा जिसे दुनिया ने कभी देखा है और जो अपने शक्तिशाली आविष्कारकों के अनुसार, कोसैक कहलाता है"; तारास "खुद नाचना शुरू कर देता", "अगर घोड़े के लिए नहीं!"

अध्याय III

1. वर्णनकर्ता ने मौज-मस्ती और मौज-मस्ती को क्या विशेषताएँ दी हैं? - गुलाबा "आध्यात्मिक इच्छा के व्यापक प्रसार" का प्रतीक है। वह "मुक्त आकाश और उसकी आत्मा की शाश्वत दावत" से पैदा हुई है। यह उल्लास नशे में था, लेकिन उदास नहीं - "यह स्कूल के साथियों का एक करीबी घेरा था।"

2. इस विचित्र गणराज्य में किसे काम मिल सकता है? - "सैन्य जीवन के लिए शिकारी, सुनहरे प्याले, समृद्ध ब्रोकेड, ड्यूकट और असली के लिए ..."

3. सिच द्वारा स्वीकार किए जाने की क्या आवश्यकता थी? - आपको यह साबित करना था कि आप मसीह में विश्वास करते हैं।

4. सिच के कानून कभी-कभी ओस्ताप और एंड्री को "इतने स्व-इच्छाधारी गणतंत्र के बीच भी सख्त" क्यों लगते थे? - क्योंकि उन्हें बहुत कड़ी सजा दी गई थी।

5. तारास के लिए "एक बहादुर उद्यम, जहां एक शूरवीर की तरह घूमना चाहिए" का क्या अर्थ है? - किसी के साथ युद्ध शुरू करो।

6. बुलबा के दृष्टिकोण से आप "बसुरमन्स" (बासुरमान - एक अलग विश्वास के लोग) से कैसे निपट सकते हैं? - "ईश्वर और पवित्र शास्त्र दोनों ही बसुरमन्स को पीटने की आज्ञा देते हैं।"

7. क्या बुल्बा के अनुसार, यदि वे विश्वास की शपथ लें, तो शांति की शपथ तोड़ना संभव है? - यह संभव है, क्योंकि उनके बेटे, अन्य युवा कोसैक्स की तरह, कभी भी युद्ध में नहीं गए और अगर वे लड़ना शुरू नहीं करते हैं तो वे असली योद्धा नहीं बन सकते।

8. जो अस्पष्ट रह गया है, उसके बारे में प्रश्न तैयार करें।

महाकाव्य पाठ का एक्सेंट प्रूफरीडिंग

यूस्वतंत्र कार्य के परिणामों को देखते हुए, आपके लिए प्रश्नों का उत्तर देना आसान नहीं था (बच्चों के काम से गलतफहमी और विसंगतियों के उदाहरण देता है)। लेकिन दूसरी ओर, अब जब आप उस चित्र में प्रवेश कर चुके हैं जो गोगोल हमारे सामने प्रकट करता है, तो आइए हम सब मिलकर इन कठिनाइयों से निपटने का प्रयास करें। और यदि सभी नहीं, तो कुछ दूर करने के लिए।

जाति और जाति।

यह कार्य किस प्रकार और शैली से संबंधित है?

डी।यह एक कहानी है। एक महाकाव्य कार्य, जहां कथाकार के मूल्यांकन में पात्रों की आंतरिक दुनिया का पता चलता है।

यूइस कहानी में क्या खास है? वह किस समय की बात कर रही है?

डी।यह एक ऐतिहासिक कहानी है।

ऐतिहासिक तथ्य और "ऐतिहासिक कहानी"।

यूइतिहासकार तथ्यों को बताना चाहता है, हालाँकि उसका अपना दृष्टिकोण भी है। और कलाकार का मुख्य कार्य अपनी बात व्यक्त करना ठीक है, और इसलिए वह उन तथ्यों का चयन कर सकता है जिनकी उसे आवश्यकता है या उन्हें बदल भी सकता है।

और कलाकार गलती से अतीत की ओर मुड़ता नहीं है। वह, वर्तमान के बारे में सोचते हुए, अतीत में कुछ पर जोर देता है जो उनके समकालीनों और वंशजों के लिए रुचिकर होगा। इसलिए, कला के एक ऐतिहासिक कार्य के लेखक को समझना और भी कठिन है: किसी को न केवल साहित्यिक पाठ से, बल्कि ऐतिहासिक स्रोतों से भी घटनाओं को जानना चाहिए। यह पहले है। और दूसरी बात, हमें लेखक की स्थिति को समझने की कोशिश करनी चाहिए - वह पिछले युग के लोगों के जीवन में वास्तव में क्या जोर देना चाहता था।

गोगोल की कहानी दूसरी तरफ से भी आपके लिए दिलचस्प है। साहित्य के इतिहास के क्रम में, आप सिर्फ मध्य युग का अध्ययन कर रहे हैं, अर्थात आप उस युग के व्यक्ति, उसकी विश्वदृष्टि और मूल्यों के मूल्यांकन को समझने की कोशिश कर रहे हैं। और कहानी में आप एक ही युग को कथावाचक की आँखों से देखते हैं (जब गोगोल अपने समय के दृष्टिकोण से सुदूर अतीत की घटनाओं का मूल्यांकन करता है), और मध्य युग के लोगों की आँखों के माध्यम से (जब गोगोल कोशिश करता है अपने नायकों की आंखों से दुनिया को देखने के लिए)।

यह बेहद कठिन है। लेकिन पाठकों की मुश्किलें यहीं खत्म नहीं होतीं। क्योंकि जब हम अतीत को समझने का प्रयास करते हैं तो हमें तीन प्रकार की कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। जिसके साथ?

डी।कुछ शब्दों को समझने में कठिनाई - भाषा। जीवन की तस्वीर को समझना मुश्किल है, क्योंकि हम अलग तरह से जीते हैं और दुनिया को अलग तरह से देखते हैं। अनुमानों में अन्तर है। अतीत में, सार्वभौमिक मानवीय मूल्य भी थे, चीजें जो हमें संबंधित बनाती हैं, लेकिन ऐसी चीजें भी थीं जिनका हम आज अलग-अलग मूल्यांकन करते हैं। दूसरे युग के व्यक्ति की नजर से दुनिया को देखना हमारे लिए मुश्किल हो सकता है।

यूहम आज कई कठिनाइयों को रोकने की कोशिश करेंगे। ऐसा करने के लिए, आपको ऐतिहासिक स्थिति और पाठ में प्रयुक्त कुछ शब्दों को समझने की कोशिश करने की आवश्यकता है। मुख्य बिंदुओं को अपने नोट्स में लिखें। सबसे पहले, आइए जानें कि कौन हैं Cossacks"और क्या है" ज़ापोरिज़्ज़्या सिच».

शब्द " Cossack" या "कोसैक" (ध्यान दें कि गोगोल "कोसैक" लिखते हैं, हालांकि अब यह शब्द "ए" अक्षर के माध्यम से लिखने के लिए प्रथागत है) तुर्क भाषा से उधार लिया गया है और इसका अर्थ है "मुक्त व्यक्ति", "साहसी आदमी"।

"ज़ापोरिज़्ज़्या सिच"यह एक गढ़वाली जगह है "नीपर की दहलीज से परे", यानी दहलीज के नीचे "नोच" (पेड़ों की रुकावट) से घिरे किलेबंदी थे।

नीपर कोसैक्स के बारे में समाचार 15 वीं शताब्दी के अंत से आता है, जब शहरी गरीब और भगोड़े यूक्रेनी सर्फ़ जंगली मैदान में "कोसैक" के लिए निकल गए, मुक्त भूमि पर "मधुमक्खियों, मछली, जानवरों के साथ शिकार करने के लिए, तातार से लड़ने के लिए" ”। सिच का गठन 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हुआ था। और उन दिनों राष्ट्रमंडल के क्षेत्र में स्थित था (पोलिश "पोस्पोलिटा" - गणतंत्र के अनुवाद में) - राज्य, जिसमें XVI सदी में। संयुक्त पोलैंड और लिथुआनिया। यूक्रेन रूस के साथ 1654 में ही फिर से जुड़ गया था।

16 वीं शताब्दी में ज़ापोरिज़्ज़िया सिच कैसा दिखता था, इसके बारे में वासिली ओसिपोविच क्लाईचेव्स्की () द्वारा रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम का एक अंश पढ़ें। टास्क 22 (नोटबुक नंबर 1)।

टास्क 22

वासिली ओसिपोविच क्लुचेव्स्की द्वारा रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम के एक अंश में ज़ापोरीज़्ह्या सिच के रीति-रिवाजों और कानूनों का विवरण पढ़ें। गोगोल के विवरण से तुलना करें। इन विवरणों में क्या अंतर है?

सिच ने लकड़ी के अवरोधों से घिरे एक मजबूत शिविर की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व किया, निशान. यह कुछ तोपखाने, तातार और तुर्की किलेबंदी से ली गई छोटी तोपों से सुसज्जित था। यहाँ, परिवारहीन और विषम नवागंतुकों से एक सैन्य-औद्योगिक साझेदारी का गठन किया गया था, जो खुद को "ज़ापोरिज़ियन सेना की शिष्टता" कहते थे। सिच लोग घोड़े की खाल से ढके झाड़-झंखाड़ में रहते थे। वे व्यवसायों में भिन्न थे: कुछ मुख्य रूप से अर्जक थे, सैन्य लूट पर रहते थे, अन्य मछली और जानवरों का शिकार करते थे, पूर्व को भोजन की आपूर्ति करते थे। सिच में महिलाओं की अनुमति नहीं थी, शादीशुदा कज़ाक, सिडनी, घोंसले, सर्दियों की तिमाहियों में अलग-अलग रहते थे और सिच को आपूर्ति करते हुए रोटी बोते थे। XVI सदी के अंत तक। Zaporizhzhya एक मोबाइल, परिवर्तनशील समाज बना रहा; सर्दियों के लिए, यह यूक्रेनी शहरों में फैल गया, सिच में तोपखाने और अन्य सिच संपत्ति की रक्षा के लिए कई सौ लोगों को छोड़ दिया। गर्मियों में शांत समय में, सिच में 3 हजार तक लोग मौजूद थे; लेकिन यह तब बह निकला जब यूक्रेनी दूतावास टाटारों और डंडों से असहनीय हो गया और यूक्रेन में कुछ शुरू किया गया। तब सभी असंतुष्ट, सताए गए या किसी चीज में पकड़े गए दहलीज से आगे भागे। सिच में, उन्होंने अजनबी से यह नहीं पूछा कि वह कौन था और वह कहाँ से आया था, किस विश्वास, किस तरह की जनजाति: उन्होंने किसी को भी स्वीकार किया जो एक उपयुक्त कॉमरेड लग रहा था। XVI सदी के अंत में। Zaporozhye में, एक सैन्य संगठन के संकेत ध्यान देने योग्य हैं, हालांकि अभी भी अस्थिर हैं, कुछ समय बाद स्थापित हुए। ज़ापोरोज़े का सैन्य भाईचारा, कोष, सिच राडा द्वारा चुने गए आत्मान द्वारा शासित, जिन्होंने निर्वाचित यसौल, जज और क्लर्क के साथ, सिच फोरमैन, सरकार का गठन किया। कोष टुकड़ियों में तैनात था, कुरेन्स, जिनमें से तब 38 चुने हुए कुरेन सरदारों की कमान में थे, जिन्हें फ़ोरमैन में भी स्थान दिया गया था। कज़ाक कॉमरेड समानता को सबसे अधिक महत्व देते थे; सब कुछ सिच सर्कल द्वारा तय किया गया था, खुशी से, कोसैक कोलो। इस कोलो ने अपने फोरमैन के साथ आसानी से काम किया, उसे चुना और बदल दिया, और असहमत लोगों को मार डाला, इसे पानी में डाल दिया, इसकी छाती में पर्याप्त मात्रा में रेत डाली।

बच्चे पढ़ना, कार्य को पहले नोटबुक में स्वतंत्र रूप से करें, और फिर एक साथ मौखिक रूप से करें।

यूगोगोल ने ज़ापोरोज़ियन सिच के जीवन, रीति-रिवाजों और कानूनों का भी वर्णन किया। क्या कोई मतभेद हैं?

डी।इतिहासकार लिखता है कि सिच में उन्होंने अजनबी से यह नहीं पूछा कि वह किस तरह का विश्वास है, लेकिन वे गोगोल से पूछते हैं।

यूयह नोटिस करने के लिए अच्छा किया। लेकिन आखिरकार, क्लाईचेव्स्की 16 वीं शताब्दी की बात करता है। और गोगोल की कहानी में घटनाएँ किस समय घटित होती हैं?

डी।वह लिखता है कि 15वीं शताब्दी में बुलबा जैसे पात्रों का विकास हुआ।

यूक्या यहाँ कोई विरोधाभास है? पाठ के प्रति चौकस रहें। गोगोल का कहना है कि बुलबा का चरित्र उनमें से एक है "जो मुश्किल 15वीं शताब्दी में ही पैदा हो सकता था।" लेकिन आखिरकार, तारास के बच्चे, और स्वयं तारास, इस तथ्य को देखते हुए कि उन्होंने लैटिन छंदों का उल्लेख किया है, रोमन कवि होरेस ने कीव अकादमी में अध्ययन किया था, और इसे 1632 में खोला गया था। गोगोल और गवर्नर एडम किसेल का उल्लेख है। यह चेहरा ऐतिहासिक है। किसेल 17वीं सदी में रहते थे। और जिसने भी कहानी को अंत तक पढ़ा, उसने आखिरी अध्याय में हेटमैन ओस्ट्रानी और उनके सलाहकार गुनी के नेतृत्व में विद्रोह के बारे में सीखा। यह एक ऐतिहासिक तथ्य है - विद्रोह 1638 में हुआ था। गोगोल ने भी उल्लेख किया है " मिलन"। लेकिन किस बारे में?

संघ - "संघ"। और इनमें से दो यूनियनें थीं जो सिच को उत्तेजित कर सकती थीं। 1569 में, ल्यूबेल्स्की संघ का निष्कर्ष निकाला गया, जिसके परिणामस्वरूप पोलैंड और लिथुआनिया एकजुट हुए और दोनों ने मिलकर राष्ट्रमंडल का नाम प्राप्त किया, और सिच डंडे के शासन में गिर गया। लेकिन एक और संघ था, चर्च, जो राजनीतिक एक के 27 साल बाद हुआ। इसका कारण ईसाई चर्चों के बीच संघर्ष था। कैथोलिक ध्रुवों को शुरू में प्रोटेस्टेंट आक्रामक के खिलाफ लड़ने के लिए मजबूर किया गया था। प्रोटेस्टेंटों को पराजित करने के बाद, कैथोलिकों ने रूढ़िवादी को खत्म करने की कोशिश की। और फिर कुछ उच्च रूढ़िवादी पुजारियों ने भयभीत होकर कैथोलिकों के साथ एकजुट होने का फैसला किया। इस प्रकार, राष्ट्रमंडल के क्षेत्र में एक और चर्च का उदय हुआ - यूनियट, और इन भूमि में रूढ़िवादी को कानूनी माना जाना बंद हो गया।

1569 में ल्यूबेल्स्की संघ के बारे में, क्लाईचेव्स्की ने लिखा है कि यह दक्षिण-पश्चिमी रूस के लिए "तीन करीबी संबंधित परिणाम" लाया: गुलामी, यूक्रेन के किसान उपनिवेशीकरण में वृद्धि, और गुलाम रूसी आबादी के लिए ज़ापोरोज़ी का एक आश्रय में परिवर्तन।

इन सभी घटनाओं ने स्वाभाविक रूप से कोसैक्स के नैतिक चरित्र को प्रभावित किया।

ल्यूबेल्स्की के संघ से पहले "नैतिक चरित्र" क्या था और इसके बाद क्या बन गया, क्लाईचेव्स्की के रूसी इतिहास के एक अन्य मार्ग में पढ़ें - नोटबुक नंबर 1, कार्य 23.

टास्क 23.

1569 में ल्यूबेल्स्की संघ से पहले "कोसैक्स के नैतिक चरित्र" का विवरण पढ़ें और इसके बाद वासिली ओसिपोविच क्लुचेव्स्की द्वारा रूसी इतिहास के एक अंश में।

संघ के बाद कज़ाकों के चरित्र में क्या बदलाव आया है?

गोगोल के विवरण से तुलना करें। इन विवरणों में क्या अंतर है?

हमने सामान्य शब्दों में 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक लिथुआनियाई रस के भाग्य के संबंध में लिटिल रूसी कोसैक्स के इतिहास का पता लगाया, जब उनकी स्थिति में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। हमने देखा कि कैसे कोसैक्स की प्रकृति बदल गई: स्टेपी उद्योगपतियों के बैंड ने अपने बीच से लड़ने वाले दस्तों को चुना, जो पड़ोसी देशों पर छापे मारकर रहते थे, और इन दोस्तों से सरकार ने सीमा रक्षकों की भर्ती की। कोसैक्स के इन सभी रैंकों ने उसी तरह से स्टेपी को देखा, वहां भोजन की तलाश की, और इन खोजों के साथ, अधिक या कम हद तक, राज्य के लगातार खतरे वाले दक्षिण-पूर्वी ओकारिना की रक्षा में योगदान दिया। ल्यूबेल्स्की संघ के साथ, लिटिल रूसी कोसैक्स ने अपने चेहरे को वापस कर दिया, उस स्थिति पर जिसका उन्होंने बचाव किया था। लिटिल रूस की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति ने इस भीड़भाड़ और आवारा जन को ध्वस्त कर दिया, और इसमें नागरिक भावना को उत्पन्न होने से रोक दिया। कोसैक पड़ोसी देशों, क्रीमिया, तुर्की, मोल्दोवा, यहां तक ​​​​कि मास्को को शिकार की वस्तु के रूप में "कोसैक ब्रेड" के रूप में देखने के आदी हैं। उन्होंने इस दृश्य को अपने स्वयं के राज्य में स्थानांतरित करना शुरू कर दिया, उस समय से जब पैन और जेंट्री भूमि का स्वामित्व अपने दासता के साथ अपने दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में बसने लगा। तब उन्होंने अपने राज्य में एक दुश्मन को क्रीमिया या तुर्की से भी बदतर और 16 वीं शताब्दी के अंत से देखा। दुगुने रोष के साथ उसकी ओर मुड़ने लगे। तो छोटे रूसी कोसैक्स को बिना पितृभूमि के छोड़ दिया गया था और इसलिए, विश्वास के बिना। उस समय, पूर्वी यूरोपीय मनुष्य की पूरी नैतिक दुनिया इन दो नींवों पर टिकी हुई थी, एक दूसरे के साथ, पितृभूमि पर और भूमि के देवता पर अटूट रूप से जुड़ी हुई थी। कॉमनवेल्थ ने कॉसैक को एक या दूसरे को नहीं दिया। यह विचार कि वह रूढ़िवादी था, कोसैक के लिए एक अस्पष्ट बचपन की स्मृति या एक अमूर्त विचार था जो उसे किसी चीज के लिए बाध्य नहीं करता था और कोसैक जीवन में किसी भी चीज के लिए उपयुक्त नहीं था। युद्धों के दौरान, उन्होंने रूसियों और उनके चर्चों के साथ तातारों से बेहतर और तातारों से भी बदतर व्यवहार नहीं किया। [...] कोसाक बिना किसी नैतिक सामग्री के छोड़ दिया गया था। कॉमनवेल्थ में शायद ही कोई दूसरा वर्ग था जो नैतिक नागरिक विकास के निचले स्तर पर खड़ा था: जब तक कि चर्च यूनियन से पहले लिटिल रूसी चर्च का उच्चतम पदानुक्रम हैवानियत में कोसैक्स के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता था। अपने यूक्रेन में बेहद सख्त सोच के साथ वह अभी पितृभूमि को देखने का आदी नहीं है। यह कोसैक्स की अत्यंत दगाबाज रचना द्वारा बाधित किया गया था। [...] इस भीड़ को क्या एकजुट कर सकता है? एक पैन उसकी गर्दन पर बैठा था, और एक कृपाण उसकी तरफ लटका हुआ था: एक पैन को पीटना और लूटना और एक कृपाण बेचना - इन दो हितों में एक कोसैक का संपूर्ण राजनीतिक विश्वदृष्टि, सिच, कोसैक द्वारा सिखाया गया सभी सामाजिक विज्ञान अकादमी, हर अच्छे कज़ाक के लिए वीरता का सर्वोच्च विद्यालय और दंगों का अड्डा, जैसा कि पोल्स ने कहा था। तुर्कों के खिलाफ जर्मन सम्राट को, और मास्को और क्रीमिया के खिलाफ अपनी पोलिश सरकार को, और अपनी पोलिश सरकार के खिलाफ क्रीमिया को उचित इनाम के लिए कोसैक्स ने अपनी सैन्य सेवाओं की पेशकश की। [...] .और भगवान और पितृभूमि के बिना इस वेनल कृपाण को एक धार्मिक-राष्ट्रीय बैनर पर परिस्थितियों द्वारा लगाया गया था, पश्चिमी रूसी रूढ़िवादी का गढ़ बनने के लिए एक उच्च भूमिका का न्याय किया।

यह अप्रत्याशित भूमिका एक अन्य संघ, चर्च द्वारा कोसैक्स के लिए तैयार की गई थी, जो राजनीतिक एक के 27 साल बाद हुई थी। मुझे उन मुख्य परिस्थितियों को याद करने दें जिनके कारण यह घटना हुई। कैथोलिक प्रचार, जो 1569 में लिथुआनिया में जेसुइट्स की उपस्थिति के साथ फिर से शुरू हुआ, ने जल्द ही यहां प्रोटेस्टेंटवाद को तोड़ दिया और रूढ़िवादी पर हमला किया। वह एक मजबूत विद्रोह के साथ मिले, पहले राजकुमार के। ओस्ट्रोज़्स्की के साथ रूढ़िवादी मैग्नेट में, और फिर शहरी आबादी में, भाईचारे में। लेकिन उच्चतम रूढ़िवादी पदानुक्रम के बीच, अपने स्वयं के द्वारा तिरस्कृत, तिरस्कृत और कैथोलिकों द्वारा उत्पीड़ित, रोमन चर्च के साथ एकजुट होने का पुराना विचार उत्पन्न हुआ, और 1596 की ब्रेस्ट काउंसिल में, रूसी चर्च समाज दो शत्रुतापूर्ण भागों, रूढ़िवादी और यूनिएट में टूट गया। . रूढ़िवादी समाज राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त एक वैध चर्च नहीं रह गया है। [...] एक दलित सर्फ़ या एक स्व-इच्छाधारी कोसैक को बताने के लिए, जो पैन के पोग्रोम के बारे में सोच रहा था, जिसकी भूमि पर वे रहते थे, कि वे नाराज रूसी भगवान पर इस पोग्रोम के साथ कुश्ती कर रहे थे, जिसका मतलब था उन्हें कम करना और प्रोत्साहित करना अंतरात्मा, इसके तल पर कहीं हलचल होने की भावना से कुचल गई, कि कैसे - कोई रास्ता नहीं, और पोग्रोम एक अच्छा काम नहीं है। 16 वीं शताब्दी के अंत में पहला कोसैक विद्रोह, जैसा कि हमने देखा है, अभी तक वह धार्मिक-राष्ट्रीय चरित्र नहीं था। लेकिन XVII सदी की शुरुआत से। कोसाक्स धीरे-धीरे रूढ़िवादी चर्च विरोध में खींचे जाते हैं। [...] इसलिए कोसैक्स को एक बैनर मिला, जिसके सामने के हिस्से ने विश्वास के लिए और रूसी लोगों के लिए संघर्ष का आह्वान किया, और रिवर्स साइड - यूक्रेन से पैन और जेंट्री के निष्कासन या निष्कासन के लिए।

बच्चे पढ़नाऔर पहले लिखित रूप में कार्य करें, और फिर मौखिक रूप से शिक्षक के प्रश्नों का उत्तर दें।

यूक्या गोगोल द्वारा दर्शाए गए कोसैक्स इतिहासकार द्वारा वर्णित उनकी भावना के अनुरूप हैं?

डी।हां, निश्चित रूप से, वे डंडे को हराने के लिए रूढ़िवादी विश्वास की रक्षा के लिए पहले से ही तैयार हैं।

यूलेकिन यह उनका "बैनर" है - आदर्श वाक्य, मुख्य विचार। और क्या बुलबा की "चलने" की इच्छा इस विचार के अनुरूप है?

डी।नहीं। कोशेवोई उसे बताते हैं कि वे विश्वास की शपथ लेते हैं, और बुलबा को युद्ध देते हैं ताकि उसके बेटे लड़ सकें।

यूसब कुछ इतना सरल और असंदिग्ध नहीं है। अब, जब आपने कम से कम उस युग को समझने की थोड़ी कोशिश की है, तो आइए मुख्य पात्रों - बुलबा और उनके बेटों के चरित्रों को समझने की कोशिश करें - कथाकार के आकलन को समझने के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, गोगोल के ऐतिहासिक लेखन के उद्देश्य को समझने के लिए कहानी, क्यों वह "पुराने दिनों के बहुत समय पहले के मामलों, पुरातनता की गहरी गाथाओं" की ओर मुड़ा? वह उस युग में क्या महत्व रखता है? क्या मना है? ऐसा करने के लिए, आइए कहानी की शुरुआत में वापस जाएं।

अध्याय 1

यूयहाँ कथावाचक कौन है?

डी।कथावाचक।

यूलेकिन कहानी की शुरुआत लेखक के शब्दों से नहीं होती। गोगोल धीरे-धीरे हमें स्थिति से परिचित नहीं कराता है, लेकिन शुरू होता है, जैसा कि बीच से - तारास की टिप्पणी के साथ। उसे क्या हंसी आती है और क्यों?

ओलेआ. उसके बेटों के कपड़े उसे हँसाते हैं, क्योंकि ये एक कज़ाक के कपड़े नहीं हैं - आप उनमें भाग नहीं सकते।

यूउसे क्या खुशी मिलती है?

मित्या. वह ओस्ताप "अच्छी तरह से धड़कता है।" मुख्य बात: “इसी तरह तुमने सबको हराया, तुमने मुझे कैसे हराया; किसी को निराश मत करो!"

यूऔर ध्यान दें: यह ओस्ताप है जो उपहास नहीं कर सकता। वह इस तथ्य के बावजूद अपनी गरिमा की रक्षा करने के लिए तैयार है कि उसके पिता उस पर हंसते हैं, जिसे सम्मानित किया जाना चाहिए। और बुलबा के लिए मुख्य बात यह है कि बेटे योद्धा हों। उनका मां- कृपाण, और विद्यालय- ज़ापोरिज़्ज़्या सिच। मुख्य बात यह है कि आप युद्ध में हमेशा भाग्यशाली रहेंगे! ताकि बुसुरमानों को पीटा जाए, और तुर्कों को पीटा जाए, और तातार को पीटा जाए; जब डंडे हमारे विश्वास के खिलाफ कुछ करना शुरू करेंगे, तो डंडे पिटेंगे! (ध्रुवीय ध्रुव हैं; वे भी ईसाई हैं, लेकिन रूढ़िवादी नहीं, बल्कि कैथोलिक हैं)।

RP अपने नायकों के साथ कैसा व्यवहार करता है?

दीमा. वह एक दयालु मुस्कान के साथ उनका वर्णन करना शुरू करता है: "लंबी अनुपस्थिति के बाद अभिवादन करने के बजाय, वे एक-दूसरे को हथकड़ी लगाने लगे ..." माँ कहती है: "बच्चा युवा”, और कथावाचक ने मुस्कुराते हुए टिप्पणी की:“ यह बच्चा बीस साल से अधिक का था और बिल्कुल एक साज़ेन लंबा"। लेकिन साथ ही, वह बुलबा के मजबूत चरित्र का सम्मान करता है, हालांकि वह उसकी पत्नी के प्रति उसके असभ्य रवैये के लिए उसकी निंदा करता है, जो कि कथावाचक के प्रत्यक्ष मूल्यांकन में स्पष्ट है, जहां वह "की स्थिति का वर्णन करता है" गरीबबुजुर्ग औरतें।"

यूजैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, बुल्बा ने युद्ध करने के लिए खुद सिच जाने का फैसला किया ("हम यहां किस तरह के दुश्मन बैठ सकते हैं?")। बाद में, कथावाचक इस बात पर ज़ोर देगा: “बुल्बा था ज़िद्दीडरावना"। और थोड़ी देर बाद वह फिर से कहेगा कि ज़ापोरोज़े की यात्रा की आवश्यकता “एक थी ज़िद्दीइच्छा"।

आप पहले ही पता लगा चुके हैं कि बुलबा जैसा पात्र कहां से आया। आइए ऐसे पात्रों के उद्भव के लिए शर्तों को समर्पित तीन पैराग्राफों को फिर से पढ़ें।

बच्चे पढ़ना(स्वयं के लिए) शब्दों का एक अंश: "बुल्बा बहुत जिद्दी था ..." शब्दों के लिए: "और वह अपनी चिंताओं से थक गया।"

यूऐसे वातावरण में लोगों ने किस चरित्र लक्षण का विकास किया? कोसाक्स की विशेषताएं क्या हैं? उन्हें क्या एकजुट करता है? कथाकार इसके बारे में कैसा महसूस करता है?

नस्तास्या. वे बहादुर हैं। कज़ाक - " चौड़ा, जंगलीरूसी प्रकृति का तरीका। कथावाचक ऐसे लोगों की प्रशंसा करता है: “रूसी चरित्र आ गया ताकतवर, चौड़ा दायरा, भारी उपस्थिति। जो उन्हें एकजुट करता है वह गैर-ईसाई शिकारियों के खिलाफ उनका साझा खतरा और नफरत है।

यूऐसे थे कोसैक्स। बुलबा क्या है?

कैट. और वह वही है। साथ ही बहुत जिद्दी: “... पूरा अपमानजनक अलार्म के लिए बनाया गया था और प्रतिष्ठित किया गया था खुरदुरा वाक्य की स्पष्टताउसके मिज़ाज से।" "हमेशा के लिए बेचेन होनावह अपने को वैध मानता था रक्षा करनेवाला ओथडोक्सी».

यूक्या वास्तव में बुल्बा थी" कानूनी" रक्षा करनेवाला?

आर्टेम. नहीं, उसने अभिनय किया मनमाने ढंग से».

यूऔर शूरवीर के मुख्य गुणों का सम्मान किया सैन्य विज्ञानऔर फेरी. क्या कथावाचक इन लक्षणों की प्रशंसा करता है?

दीमा. उनका एक जटिल रवैया है। तथ्य यह है कि तारास एक बहादुर, बेचैन योद्धा, रूढ़िवादी का रक्षक है - यह कथाकार को प्रसन्न करता है। बुल्बा भी परवाह कर रही है (“ नहीं भूलेकुछ नहीं": घोड़ों को पानी पिलाया)। लेकिन साथ ही, कथाकार अशिष्टता, जिद्दी इच्छाशक्ति, मनमानी जैसी विशेषताओं पर भी जोर देता है - उसे यह सब पसंद नहीं है।

यूअध्याय के अंत में, कथावाचक ने एक बार फिर तारास में उन विशेषताओं पर जोर दिया, जिनकी वह प्रशंसा करता है, अपने नायक को निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करने के लिए मजबूर करता है: “भगवान से प्रार्थना करो कि वे बहादुरी से लड़ें, हमेशा बचाव करें सम्मानशूरवीर, हमेशा के लिए खड़े होने के लिए आस्थामसीह का, वरना - उन्हें नाश होने दो, ताकि उनकी आत्मा दुनिया में न रहे! ध्यान दें कि सम्मान उसके लिए बच्चों के जीवन से अधिक महत्वपूर्ण है। और भावनात्मक स्वर का क्या होता है? वर्णनकर्ता-कथावाचक ने हास्यपूर्ण ढंग से अध्याय की शुरुआत की, लेकिन आगे क्या?

डानिला. फिर वह बुल्बा की पत्नी के साथ गंभीरता से सहानुभूति रखता है, बताता है कि कैसे कोसाक्स "शुरू हो गए", फिर दुख की बात है, सहानुभूति के साथ, वह "के बारे में बात करता है" गरीबमां।" और आखिरी पैराग्राफ बुलबा के बेटों को समर्पित है, जिन्होंने "अस्पष्ट रूप से यात्रा की और आयोजित किया आँसूबचपन को अलविदा कहना। "बचपन, और खेल, और सब कुछ, और सब कुछ के लिए विदाई!"

दूसरा अध्याय

यू RP का पहला पैराग्राफ बुलबा को समर्पित है। तारास किस मूड में है और क्यों है? आरपी इस बारे में कैसा महसूस करता है?

माशा. तारास अपनी जवानी, अपने साथियों को याद करता है, आरपी तारास के साथ सहानुभूति रखता है: " आंसूचुपचाप उसके सेब, और उसके भूरे सिर पर गोल हो गया अफसोस की बात है अधोमुख».

यूयह सिर्फ सहानुभूति नहीं है। "आँखें" नहीं, बल्कि " सेब"(उदात्त शब्दावली), आंसू" गोल”, शब्दों की पुनर्व्यवस्था ("उसका सिर") - यह सब छवि के महिमामंडन की बात करता है।

आगे (दूसरा पैराग्राफ), आरपी इसे "अपने बेटों के बारे में और अधिक कहने" के लिए आवश्यक मानता है और कीव अकादमी का विस्तृत विवरण देता है, इसमें क्या नैतिकता है और क्यों। लेकिन हम पात्रों के चरित्रों में रुचि रखते हैं। तारास ने अपने पुत्रों को वहाँ क्यों भेजा? और फिर - ओस्ताप के चार भागने के बाद - बुलबा ने उसे "पूरे बीस साल तक मठवासी नौकरों में रखने" का गंभीर वादा किया और कसम खाई कि ओस्ताप "ज़ापोरोज़े को हमेशा के लिए नहीं देखेगा, अगर वह सभी विज्ञानों को नहीं सीखता है।" अकादमी।" और कथावाचक जोर देता है: "यह उत्सुक है कि यह उसी तारास बुलबा द्वारा कहा गया था, जिसने सभी सीखने को डांटा और सलाह दी, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, बच्चों को इसका अध्ययन बिल्कुल नहीं करना चाहिए।" वैसे, यहाँ कथावाचक क्या है?

दीमा. वह खुद कहता है " हम"। आरपी के साथ ऐसा ही होता है जब वह खुद को कथा में शामिल करता है, हालांकि वह घटनाओं में भाग नहीं लेता है। तो यह पोल्टावा में पुष्किन के साथ था, लेकिन यह स्पष्ट है कि पुष्किन का कथाकार सौ साल बाद रहता था। इसे हमने गीत की विशेषताओं के रूप में माना। और गोगोल का कथाकार घटनाओं का समकालीन नहीं है, वह एक अलग समय में रहता है। शायद गीत की विशेषताएं भी?

यूआइए देखें कि कथाकार आगे कैसे व्यवहार करेगा। तो, तारास ने अपने बेटों को पढ़ने के लिए क्यों भेजा?

डी।"... क्योंकि उस समय के सभी मानद गणमान्य व्यक्ति माने जाते थे ज़रूरतअपने बच्चों को शिक्षा दें, हालाँकि ऐसा इसलिए किया गया ताकि पूरी तरह से भूल जाओउसका"।

यूएक बहुत ही रोचक विवरण। दरअसल, बुलबा गरीब कज़ाकों में से एक नहीं है, वह एक कर्नल है और उसे परंपराओं के अनुसार काम करना पड़ता है, यानी वह उतना आज़ाद नहीं है जितना उसने सोचा था। और उसने ओस्ताप को क्यों डराया? बुलबा के सबसे बड़े बेटे के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात क्या थी?

डी।कि वह ज़ापोरोज़े को नहीं देखेगा। तो, ओस्टाप के लिए मुख्य बात एक योद्धा, शूरवीर बनना था।

यूपिता और पुत्र इसकी सबसे अधिक सराहना करते हैं। छात्र कीव अकादमी (बर्सा - लैटिन "पर्स", "बैग" - एक छात्रावास) में एक बर्सा में रहते थे। ये जंगली, मुक्त नस्ल के बच्चे "कुछ हद तक पॉलिश किए गए और कुछ प्राप्त किए आमउन्हें एक जैसा दिखाना।" यह क्या समानता थी?

डी।वह थे " उद्यमी”: उन्होंने भूख के कारण चोरी की, वे हिंसक थे, नगरवासी उनसे डरते थे।

यूहालाँकि, वे एक दूसरे से भिन्न थे। हम ओस्ताप के चरित्र के बारे में क्या सीखते हैं? शिक्षण के बारे में उन्हें कैसा लगा?

साशा. उसके लिए किताब उबाऊ"। लेकिन जब उसके पिता ने धमकी दी कि वह ज़ापोरोज़े को कभी नहीं देख पाएगा, तो उसने " असाधारणपरिश्रम" और "जल्द ही साथ हो गए सर्वश्रेष्ठ».

यूओस्ताप ने अपने साथियों के साथ कैसा व्यवहार किया?

जूलिया (पढ़ रहे है)।ओस्ताप को हमेशा से एक माना जाता रहा है सर्वश्रेष्ठसाथियों। उन्होंने शायद ही कभी दूसरों के साहसी उपक्रमों का नेतृत्व किया - किसी और के बगीचे या वनस्पति उद्यान को लूटने के लिए, लेकिन दूसरी ओर, वह हमेशा एक उद्यमी बर्सक के बैनर तले आने वाले पहले लोगों में से एक थे, और कभी भी, किसी भी मामले में, जारी नहीं कियाउनके साथी। कोई चाबुक और डंडे उसे ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते थे।

कैट. "वह था सीधाबराबरी के साथ। उनका चरित्र कठोर और दृढ़ हो गया।

यूउसके लिए मुख्य बात क्या थी? वह सबसे ज्यादा क्या सोच रहा था?

दीमा. युद्ध और दावतों के बारे में।

यूओस्टाप के लिए, साथ ही साथ उनके पिता के लिए, सबसे मूल्यवान चीज सैन्य विज्ञान और ऐयाशी है। और वह अपने पिता से कैसे भिन्न था (दूसरे पैराग्राफ की अंतिम पंक्तियों को देखें)?

नस्तास्या. उसे अपनी माँ पर तरस आया: "वह ईमानदारी सेथा छुआएक गरीब माँ के आँसू, और यह अकेला शर्मिंदाऔर मुझे सोच-समझकर अपना सिर झुका लिया।

यूकथावाचक अगले (तीसरे) पैराग्राफ को एंड्रिया को समर्पित करता है और तुरंत भाइयों की तुलना करना शुरू कर देता है। वे एक जैसे हैं? पाठ देखें।

नस्तास्या. एंड्री "था भावनाकुछ प्रफुल्लितऔर किसी तरह और विकसित».

कैट. "उसने अध्ययन कर लिया है और इच्छुकऔर बिना तनाव के, जिसके साथ आमतौर पर एक भारी और मजबूत चरित्र ग्रहण किया जाता है। इसका मतलब है कि ओस्टाप का चरित्र भारी और मजबूत है, जबकि एंड्री नहीं है।

एंड्री. "वह अपने भाई की तुलना में अधिक आविष्कारशील था," वह जानता था कि सजा से कैसे बचना है।

दीमा. लेकिन वे समान हैं: "वह भी उबल पड़ा उपलब्धि की प्यास"। और कथावाचक इस बात पर जोर देता है कि "एक साथ" इस प्यास के साथ, "उसकी आत्मा सुलभ थी और अन्य भावनाएँ- उसे प्यार की जरूरत थी।

यूजो एक पोलिश महिला से मिलने पर सामने आया। वह पहली बार किस रूप में उसके सामने आया और उसने किन भावनाओं का अनुभव किया?

लेना. "वह हक्का - बक्का रह जाना' उसकी ओर देखा खोया”, क्योंकि वह कीचड़ में था, और वह हँसी।

साशा. वह " निर्भीकताउसने उसके पास अपना रास्ता बनाया, लेकिन वहाँ डरपोक और शर्मिंदा व्यवहार किया।

यूतो, भाई समान हैं कि वे उपलब्धि के लिए तरसते हैं, लेकिन अन्यथा वे एक दूसरे से बहुत अलग हैं।

और इसलिए पिता और पुत्र ज़ापोरोज़े जाते हैं, और कथावाचक स्टेपी का वर्णन करने से परहेज नहीं कर सकता। वह क्यों होगा? आइए इस जगह को एक साथ मनाते हैं पढ़ रहे हैजोर से पैराग्राफ: "स्टेपी, दूर, और अधिक सुंदर")।

मान्या. कथावाचक स्टेपी की प्रशंसा करता है।

डानिला. यहाँ कथावाचक फिर से एक नायक की तरह है, वह सीधे स्टेपी को संबोधित करता है: "धिक्कार है तुम, स्टेपी, तुम कितने अच्छे हो! .."

यूहां, कहानीकार, गीतात्मक की भावना के साथ परिदृश्य की अनुमति है। लेकिन वह यहाँ क्यों है? कोसैक्स सिच जा रहे हैं। प्रकृति की सुंदरता को क्यों चित्रित करें, उसकी प्रशंसा करें?

नस्तास्या. प्रकृति कितनी सुंदर है, लेकिन लोग लड़ रहे हैं, एक दूसरे को मार रहे हैं। यह कथाकार प्रशंसा करता है, लेकिन कोसाक्स ध्यान नहीं देते हैं।

यू"बिना किसी रोमांच के" कोसैक्स ने खोरित्सा द्वीप से संपर्क किया "जहां सिच तब था।" यह स्वयं सिच नहीं है, बल्कि एक उपनगर है जहाँ लोहार, चर्मकार, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों की कार्यशालाएँ थीं - एक अर्मेनियाई, एक तातार और एक यहूदी (उन दिनों "यहूदी" शब्द एक अभिशाप शब्द नहीं था)। लेकिन तारास पहले से ही है तैयार"। यह पड़ोस कैसा था? यह सिच से कैसे भिन्न था?

ज़रा. यह एक मेले की तरह लग रहा था जो सिच को पहनाता और खिलाता था। और सिच "केवल" सक्षम था टहलनाहाँ आगबंदूकों से।"

यूऔर अंत में, यात्रियों ने सिच को देखा। "तो यहाँ वह है, सेच! यह वह घोंसला है जिसमें से वे सभी गर्वित और शक्तिशाली शेर उड़ जाते हैं! यह वह जगह है जहाँ इच्छा और कज़ाक पूरे यूक्रेन में फैल जाते हैं! यह किसका मुंह है? ऐसा कौन सोचता है?

नताशा. ये कथावाचक के शब्द हैं, और कथावाचक स्वयं और तारास के पुत्र दोनों ऐसा सोच सकते हैं - वे वहाँ पहुँचे जहाँ उन्होंने जाने का सपना देखा था।

यूऔर तुरंत हमारे नायकों ने देखा कि सिच कैसे "चल रहा था"। उन्होनें क्या देखा?

पावलिक. फ्री डांस "कोसैक" कैसे करें।

यूबुलबा खुद नाचने के लिए तैयार था, लेकिन अपने कई साथियों की मौत के बारे में जानने के बाद, उसने अपना सिर नीचे कर लिया। तो, इस पूरे अध्याय में कथाकार के दृष्टिकोण, उसकी भावनाओं के बारे में क्या कहा जा सकता है?

दीमा. वह दुखद नोट पर अध्याय शुरू और समाप्त करता है। लेकिन पूरे अध्याय में एक हास्य भावना में एपिसोड हैं।

यूभावनात्मक स्वर लगातार बदल रहा है। कुछ कथावाचक मुस्कुराता है, वह किसी चीज के प्रति सहानुभूति रखता है, किसी चीज के लिए शोक करता है।

अध्याय III

यूअध्याय की शुरुआत सिच में जीवन के तरीके के वर्णन से होती है। आपने पहले ही इस बारे में सोचा था जब आपने पाठ के बारे में सवालों का जवाब दिया था, लेकिन इस पर फिर से लौटते हैं, क्योंकि मुख्य पात्रों के चरित्रों और घटनाओं के आगे के विकास को समझने के लिए कोसैक्स के जीवन का वर्णन बहुत महत्वपूर्ण है।

इतना कटा हुआ परेशान करना पसंद नहीं करता थाखुद सैन्य अभ्यास और समय बर्बाद करते हैं", कभी-कभी केवल कोसैक्स गोली मारनालक्ष्य पर या घुड़दौड़ का मंचन किया। और "अन्य सभी समय दिया गया था गुलाब- एक विस्तृत आकार का संकेत आध्यात्मिक इच्छा"। "यह कुछ था लगातार दावत, एक गेंद जो शोर से शुरू हुई और अपना अंत खो दिया। और इस दावत में "कुछ था मोहित करनेवाला”- वे दु: ख से नहीं, बल्कि उल्लास से पी गए। "खुशी नशे में थी, शोरगुल था, लेकिन इस सब के साथ कोई काला पब नहीं था, जहां एक व्यक्ति उदास-विकृत मस्ती से भूल जाता है; यह तंग था सहपाठियों का घेरा"। ये सभी कथन कथावाचक के हैं। वह इस "आनंद" का मूल्यांकन कैसे करता है?

नस्तास्या. कम से कम वह उसकी निंदा नहीं करता, क्योंकि वह उदास नहीं है, वे दुःख से नहीं पीते। मुख्य बात साथियों का एक करीबी घेरा है।

यूऔर क्या था, कोसैक्स के अनुसार, " अभद्रकुलीन व्यक्ति?

एंड्री. बिना लड़ाई के होना। वे परवाह नहीं करते कि वे कहाँ लड़ते हैं, जब तक वे लड़ते हैं।

यूऔर कथाकार इस गणराज्य को कहते हैं " अजीब"। क्यों?

लेना. वे युद्ध और युद्ध की लूट पर जीते थे, अन्यथा उन्हें प्याले, ड्यूकट कहाँ से मिले?

यूकेवल कथावाचक ही इस गणतंत्र को "अजीब" कहते हैं?

दीमा. नहीं, ओस्ताप और अन्द्रेई दोनों को भी वह अजीब लगी। उनके लिए यह स्पष्ट नहीं था कि कज़ाकों में स्वीकार किया जाना इतना आसान क्यों था। आपको बस यह साबित करना था कि आप मसीह में विश्वास करते हैं।

यू\ वर्णनकर्ता के अनुसार, व्यापारियों का भाग्य क्या था?

एंड्री. "बहुत दयनीय"। वे एक ज्वालामुखी के पास रहते थे - उन्हें किसी भी क्षण लूटा जा सकता था।

यूऔर कज़ाकों ने एक दूसरे के साथ कैसा व्यवहार किया?

ओलेआ. हम लड़े। उनके अपने कानून थे।

यूइन कानूनों के प्रति भाइयों की क्या प्रतिक्रिया थी?

मित्या. वे उन्हें कुछ ज्यादा ही सख्त लग रहे थे।

यूऔर एक भयानक निष्पादन से कौन और क्यों आहत हुआ?

ज़रा. एंड्रिया। वे अधिक संवेदनशील थे, उनकी भावनाएँ अधिक विकसित थीं।

यूभाइयों के चरित्रों के बारे में हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं? वे दोनों कारनामों के लिए तरस रहे थे, दोनों जल्द ही "कोसैक्स के साथ अच्छी स्थिति में आ गए", बाहर खड़े हो गए " कौशलऔर हर चीज में किस्मत। लेकिन प्रतिष्ठित सिच के बारे में कुछ अजीब लग रहा था और यहां तक ​​​​कि बहुत सख्त, यानी क्रूर भी। इसका मतलब यह है कि हमारे सामने कोसैक्स की एक और पीढ़ी है, जो 15 वीं शताब्दी के जंगली रीति-रिवाजों से आगे और आगे बढ़ती जा रही है, जब कोसैक्स बनना शुरू हुआ। उसी समय, भाइयों के चरित्र कई मायनों में भिन्न थे: एंड्री "था भावनाकुछ प्रफुल्लितऔर किसी तरह और विकसित».

और इसलिए बूढ़ी बुलबा ने उनके भाग्य को व्यवस्थित करने का फैसला किया। उसने उनके लिए कौन सी गतिविधियाँ तैयार कीं?

ओलेआ. वास्तविक व्यवसाय। वह "सिच को एक बहादुर उद्यम के रूप में उठाना चाहता था, जहां एक शूरवीर की तरह घूमना चाहिए।"

यू« इधर-उधर भटकना” का अर्थ न केवल थपथपाना है, बल्कि लड़ना भी है। तारास को एक युद्ध की आवश्यकता थी, जिसके लिए वह शांति भंग करने, शपथ भंग करने के लिए तैयार था, भले ही वे रूढ़िवादी विश्वास की कसम खाते हों। यह उसकी विशेषता कैसे है?

दीमा. "जिद्दी इच्छा"।

नताशा. और उसने जो चाहा वह किया। मनमानी करना।

यूऔर अब उसने अपने तरीके से काम करने का फैसला किया: “और उसने तुरंत डाल दिया बदला लेंकोशेवोई।" उसने क्या किया?

एंड्री. उसने कुछ कज़ाकों के साथ साज़िश रची, सभी को शराब पिलाई और, उसके कहने पर, पूर्व कोषेर को हटा दिया गया, और दूसरे कोषेर को चुना गया, जिसे बुलबा चाहता था।

यूक्या बुल्बा सही काम कर रहा है? क्या कोशेवॉय से बदला लेने के लिए कुछ था? क्या कोशेवोई सही नहीं है?

दीमा. बुलबा जो चाहता है वह करता है, मनमानी करता है। बेशक, बूल्बा गलत है।

यूऔर आरपी इसका मूल्यांकन कैसे करता है?

ज़रा. उसे यह पसंद नहीं है।

यूयदि आरपी बुलबा के पक्ष में होता, तो वह हर चीज का आविष्कार उस तरह से नहीं करता जिस तरह से उसने किया था: तारास ने "बदला" के बारे में बात नहीं की होगी, उसने कोसैक्स को नहीं मिलाया होगा। RP को बुलबा के लिए युद्ध का एक उचित कारण मिल जाता। और अंत में, आरपी ने किन भावनाओं के साथ अध्याय III में पूरी तस्वीर का वर्णन किया है?

लेना. सिच का वर्णन इस पर कामरेडशिप और आश्चर्य दोनों के लिए प्रशंसा प्रतीत होता है " अजीबगणतंत्र।" ए हास्य के साथ समाप्त होता है, वर्णन करता है " आनंद का उत्सव' चुनाव के बाद

गृहकार्य . अध्याय IV और V पढ़ें।

अध्याय चतुर्थ

1. कज़ाकों ने क्यों कहा कि "दुनिया में कोई सच्चाई नहीं है!"? - "यहाँ कोस्कैक ताकत बर्बाद हो गई है: कोई युद्ध नहीं है!"

2. कोशेवोई की राय में युद्ध की आवश्यकता क्यों थी? - "बहुत से कज़ाकों पर यहूदियों और उनके भाइयों के सराय में इतना पैसा बकाया है कि एक भी शैतान को अब विश्वास नहीं है", "ऐसे कई लड़के हैं जिन्होंने यह भी नहीं देखा कि युद्ध क्या है, जबकि एक युवा, और आप खुद जानते हैं , सज्जन, - आप युद्ध के बिना नहीं रह सकते।

3. आने वाले कोसैक ने क्या दुर्भाग्य बताया? - यहूदियों ने चर्चों को किराए पर ले लिया, पुजारियों ने तारातायकी में रूढ़िवादी ईसाइयों को परेशान किया, हेटमैन और कर्नल मारे गए।

4. यहूदियों के नरसंहार के प्रति पोलैंड गणराज्य का क्या रुख है? - वह उन पर दया करता है।

5. तारास ने यांकेल को क्यों बख्शा? - उसने तारास के भाई को तुर्की की कैद से छुड़ाने में मदद की।

अध्याय वी

1. आरपी पोलिश दक्षिणपश्चिम में कोसैक्स के व्यवहार का आकलन कैसे करता है? - "अर्द्ध-जंगली उम्र के उग्रता के उन भयानक संकेतों से एक रोंगटे खड़े हो जाएंगे जो कज़ाकों ने हर जगह ले लिए थे।"

2. इस दौरान भाइयों ने कैसा व्यवहार किया? - उन्होंने "लूट, स्वार्थ और एक शक्तिहीन शत्रु" को युद्ध की इच्छा से जला दिया।

3. कौन सा भाई और कथावाचक सबसे अधिक सहानुभूतिपूर्ण क्यों है? - ओस्टैप, क्योंकि उन्होंने आत्मविश्वास से काम लिया, भविष्य के नेता के गुणों को दिखाया, "उनके शूरवीर गुणों ने पहले ही एक शेर की व्यापक ताकत हासिल कर ली है," जबकि एंड्री ने भावना से काम लिया, जोश से, अनुचित रूप से नहीं सोचा।

4. आरपी ऐसा क्यों कहता है कि "एक उत्साही युवक एक बूढ़े व्यक्ति के साथ नहीं मिल सकता"? - युवा निष्क्रियता से ऊब गए थे, और तारास ने कहा: "वह अच्छा योद्धा नहीं है जिसने एक महत्वपूर्ण मामले में अपनी आत्मा नहीं खोई है, लेकिन वह अच्छा योद्धा जो आलस्य में भी ऊबता नहीं है, जो सब कुछ सहन करेगा, और यदि आप चाहें तो भी उसे, वह अभी भी इसे अपने दम पर लगाएगा।

5. डंडे पर जाने पर एंड्री को किन भावनाओं का अनुभव हुआ? - एक पोलिश महिला को देखने की इच्छा, भय, कायरता।

अध्याय चतुर्थ

यूचौथा अध्याय इस तथ्य से शुरू होता है कि तारास अपनी रेखा को मोड़ना जारी रखता है, "कुछ व्यवसाय के लिए, कोई फर्क नहीं पड़ता, अगर केवल युवा को देने के लिए" कोसैक्स उठाना चाहता है। युद्ध करना"। यह सच है?

डी।बिल्कुल नहीं।

यूऔर यहाँ कोशेवोई हैं, जिनका वर्णनकर्ता मूल्यांकन करता है " बुद्धिमानऔर चालाक”, उन कारणों के साथ आता है जो युवा लोगों को लड़ने का अवसर दे सकते हैं, और शपथ नहीं तोड़ सकते। कोसैक्स की विश्वदृष्टि को समझने के लिए, कोशेवोई मानते हैं कि युद्ध शुरू करना संभव है, यह बहुत महत्वपूर्ण है। और उनका क्रम बहुत महत्वपूर्ण है। पहला कारण क्या है?

डी।"कई कज़ाक कर्ज में डूब गयाउनके यहूदियों और भाइयों के लिए इतने सारे शराबखाने हैं कि अब एक भी शैतान को विश्वास नहीं है।

यूयह कोसैक्स की विशेषता कैसे है?

डी।सर्वश्रेष्ठ पक्ष से नहीं। युद्ध भयानक है, लेकिन युद्ध तुम्हें धन देगा। यह काफी नहीं है। यह पैसा चोरी हो गया है।

यूऔर उसके बाद ही दूसरा कारण आता है - युवाओं को लड़ने की जरूरत। और तीसरा है मंदिर को सजाने के लिए धन प्राप्त करना। लेकिन फिर से, वे अवैध धन से चर्च को सजाने जा रहे हैं। क्या यह पाप नहीं है?

और चतुर और चालाक कोशेवोई ने क्या रास्ता निकाला?

डी।आप युद्ध शुरू नहीं कर सकते। "नाइटली सम्मान की आज्ञा नहीं है।" लेकिन अगर युवा अकेले लूटते हैं, तो सुल्तान इसे ऐसे नहीं छोड़ेंगे, और फिर वास्तव में एक युद्ध शुरू हो जाएगा, जिसमें सभी कोसैक्स को शामिल होना होगा।

यू"पोशरपत" - लूट, लूट। यहाँ यह है - कोसैक में "गुलाबा"। लेकिन रैग्ड कॉसैक्स के आने के बाद की घटनाएं नाटकीय रूप से बदल जाती हैं। आगंतुक रिपोर्ट करते हैं कि यहूदियों ने चर्चों को भी किराए पर लिया है, और पोलिश पुजारी (पुजारी) तारातायकी को रूढ़िवादी का उपयोग करते हैं। यहां एक टिप्पणी की जरूरत है।

आने वाले कोसैक्स की रिपोर्ट है कि चर्च अब यहूदियों को किराए पर दिए गए हैं और अगर कोई यहूदी "पवित्र ईस्टर पर अपने अशुद्ध हाथ से बिल्ला नहीं लगाता है, तो ईस्टर रखना असंभव है।" यही है, यदि धार्मिक रूढ़िवादी वस्तुओं पर यहूदी धर्म का चिन्ह दिखाई देता है, तो कॉसैक्स इसे विश्वास का अपमान मानते हैं।

पुजारी - कैथोलिक ईसाई धर्म के वाहक - ने रूढ़िवादी का मज़ाक उड़ाया, उन्हें अपमानित किया, लेकिन उन्हें शारीरिक रूप से नष्ट नहीं किया। सैन्य डंडे मारे गए। और कज़ाक क्या तय करते हैं?

डी।"सभी यहूदियों को फांसी दो!"

यूक्या यह उचित फैसला है?

डी।बिल्कुल नहीं। सिच में रहने वाले यहूदियों का इससे क्या लेना-देना है? उन्होंने किसी को नहीं मारा, उन्होंने चर्चों को अपवित्र नहीं किया, उन्होंने शांति से व्यापार किया। कज़ाकों ने सब कुछ पी लिया।

यूबेशक, व्यापारी लाभ कमाना चाहते थे, उन्होंने शायद मांग की कि कोसैक अपने कर्ज चुका दें। उनकी ताकत पैसे में थी। लेकिन क्या दूसरों के कार्यों के लिए कुछ लोगों से बदला लेना उचित निर्णय हो सकता है? आपको किससे लड़ना था? किससे बदला लेना है?

डी।सैन्य डंडे।

यूइससे पहले, वर्णनकर्ता ने पहले ही ध्यान दे दिया था कि ये सभी " लालचीव्यापारी" (जो, वैसे, यहूदियों के अलावा, ईसाई अर्मेनियाई और मुस्लिम तातार भी शामिल थे) भाग्य "बहुत दयनीय"(वे एक ज्वालामुखी के पास रहते थे, उन्हें हमेशा पीटा जा सकता था)। और यहाँ आरपी के जटिल रवैये का पता चलता है: वह इन फेरीवालों को उनके लालच के लिए पसंद नहीं करता है, लेकिन वह एक इंसान के रूप में उनके लिए खेद महसूस करता है।

और अब एक और भी भयानक भाग्य उनका इंतजार कर रहा है: न केवल लूटा जाना, बल्कि मार डाला जाना। "गंभीर कोसैक्स" ने कैसे व्यवहार किया?

डी।उन्हें लोगों को मारना मज़ेदार लगता है।

यूआरपी इस बारे में कैसा महसूस करता है?

डी।और वह क्षमा चाहता है: गरीबइस्राएल के पुत्र, दर्दनाकचीख", " गरीबवक्ता..."

यूक्या तारास को यहूदियों पर तरस आता है? उसने यांकेल को क्यों बख्शा?

डी।शायद अफ़सोस नहीं। और उसने यांकेल को बख्श दिया क्योंकि उसने एक बार अपने भाई की मदद की थी। लेकिन फिर भी, उन्होंने कहा: "झिद को फांसी देने के लिए हमेशा समय होगा।"

यूयांकेल के साथ अगली मुलाकात में तारास को क्या आश्चर्य हुआ?

डी।वह यांकेल पहले से ही फिर से व्यापार कर रहा है। बुलबा कहता है: “मूर्ख, तुम यहाँ क्यों बैठे हो? क्या तुम गौरेया की तरह गोली मारे जाना चाहते हो?”

यूयह व्यवहार यांकेल की विशेषता कैसे है?

डी।इससे P के इस मत की पुष्टि होती है कि व्यापारी लालची होते हैं।

यूकथावाचक, जाहिरा तौर पर हैरान था, " तेज"एक व्यापारी की तरह और बिना मुस्कान के उसके व्यवहार का मूल्यांकन करता है।

इस पूरे अध्याय में कथाकार की भावनाओं का क्या होता है?

डी।ऐसा लगता है कि यह नेकदिली से शुरू होता है: कोशेवोई कैसे लड़ने की कोशिश करेगा, जैसे कि लड़ाई नहीं। तब आर अधिक से अधिक गंभीर हो जाता है - वह यहूदियों के लिए खेद महसूस करता है। और अध्याय के अंत में वह यांकेल पर हंसता है।

अध्याय वी

यूअगले अध्याय में, कथाकार अब हास्य तक नहीं है। कोसैक्स के प्रतिशोध की तस्वीर का वर्णन करते हुए, कथावाचक एक सीधा मूल्यांकन देता है: “अब उन से बाल डरावनालक्षण क्रूरता अर्द्ध जंगलीसदी, जिसे हर जगह ले जाया गया। कथावाचक घटनाओं को दूसरे युग के व्यक्ति के दृष्टिकोण से देखता है। और वह अब कोसैक्स की प्रशंसा नहीं करता है, लेकिन उनकी कड़ी निंदा करता है। और "हमारे युवा कज़ाक" इस बारे में कैसा महसूस करते हैं (शब्द पर ध्यान दें " हमारा"- हमारा आर क्या है?)?

डी। (पढ़ना)।"और यहाँ, सबसे बढ़कर, हमारे युवा कोसैक्स ने खुद को आज़माया, जिन्होंने डकैती, स्वार्थ और एक शक्तिहीन दुश्मन को छोड़ दिया, जो खुद को पुराने के सामने दिखाने की इच्छा से जल रहे थे, एक जीवंत और घमंडी ध्रुव के साथ एक को मापते थे, एक गर्वित घोड़े पर सवार होकर, हवा में उड़ने वाली एक इपंची की तह आस्तीन के साथ "।

यूशूरवीरों के सम्मान के बारे में "हमारे" कोसैक्स के विचार पहले से ही उस समय के कोसैक्स के विचारों से अलग हैं, जो आधुनिक लोगों के पास हैं।

लेकिन ओस्ताप और एंड्री के बीच भी मतभेद थे। क्या रहे हैं? ओस्ताप क्या बनता है?

डी।उसके लिए "लड़ाई का रास्ता दौड़ और सैन्य मामलों के प्रबंधन के कठिन ज्ञान के लिए लिखा गया है।" वह ठंडे खून वाले, विवेकपूर्ण, आत्मविश्वासी हैं। यह भविष्य के नेता के झुकाव को दर्शाता है। “उनके शरीर ने एक किले की सांस ली, और उनके शूरवीर गुणों ने पहले ही व्यापक ताकत हासिल कर ली है। शेर».

यूऔर एंड्री?

डी।"एंड्री पूरी तरह से इसमें डूबा हुआ है आकर्षकगोलियों और तलवारों का संगीत। उन्होंने, ओस्टाप के विपरीत, सोचा नहीं, गणना नहीं की, युद्ध में "उन्मत्त आनंद और उत्साह"और इसलिए, एक भावुक जुनून में, वह कुछ ऐसा कर सकता था जो" एक ठंडे खून वाले और उचित कभी हिम्मत नहीं करेगा। इसलिए वह न तो बुद्धिमान था और न ही ठंडे खून वाला।

यूजब पी ने पहली बार भाइयों की तुलना की, तो कौन उनके ज्यादा करीब था और क्यों?

डी।एंड्री, क्योंकि उसकी भावनाएँ किसी तरह अधिक जीवंत और विकसित हैं।

यूऔर अब कथावाचक के अधिक निकट कौन है?

डी।ओस्टाप। आखिरकार, लड़ाई में आप केवल महसूस करके कार्य नहीं कर सकते, आपको ठंडे खून वाले होने चाहिए, गिनें।

यूऔर इसलिए कज़ाकों ने डबनो को घेर लिया। और कोसैक्स को घेराबंदी करना पसंद नहीं था और "कुछ नहीं करने के लिए" आसपास के इलाकों को तबाह कर दिया, लेकिन जल्द ही "निष्क्रियता से ऊब गए।" कौन विशेष रूप से ऊब गया था?

डी।युवा। विशेष रूप से तारास के पुत्र: "एंड्री काफ़ीऊबा हुआ।"

यूऊबे हुए एंड्री के रास्ते में, एक तातार महिला उससे मिलती है, जो उसे महिला के शब्दों से अवगत कराती है: “जाओ शूरवीर से कहो: यदि वह मुझे याद करता है, तो मेरे पास आओ; लेकिन याद नहीं है - तुम्हें बुढ़िया, मेरी माँ के लिए रोटी का एक टुकड़ा देने के लिए, क्योंकि मैं यह नहीं देखना चाहता कि मेरी माँ मेरे साथ कैसे मरेगी। मुझे पहले बेहतर होने दो, और वह मेरे बाद। पूछो और उसे घुटनों और पैरों से पकड़ लो। उसकी एक बूढ़ी माँ भी है - ताकि उसकी खातिर वह रोटी दे!

क्या आपको याद है कि वर्णनकर्ता ने पहले महिला की सराहना कैसे की थी? "सुंदरता थी तूफ़ानीपोल की तरह। और अब?

डी।अब उसे उस पर दया आती है। और वह सबसे पहले अपने बारे में नहीं बल्कि अपनी मां के बारे में सोचती है।

यूवह एंड्री को एक नाइट के रूप में संबोधित करती है। एक शूरवीर, उस युग के एक आदमी, एक कज़ाक को कैसे काम करना चाहिए था?

यूकिसी भी मामले में, एंड्री को एक मुश्किल विकल्प का सामना करना पड़ा। और फिर मुझे सोचना पड़ा। क्या एंड्री सोचता है?

डी।नहीं, हमेशा की तरह, वह "महसूस करके" काम करता है: उसने पोलिश महिला पर दया की, उसके लिए अपनी भावनाओं को याद किया, गया और भूल गया कि वह क्यों गया था। और वह एक विचार से प्रेरित है कि वह भूख से मर रही है।

यूऔर जिस समय एंड्री अपने भाग्य के लिए एक घातक कार्य करता है, वह किसी भी परिणाम के बारे में कुछ भी नहीं सोचता है - केवल लड़की को बचाने की जरूरत है। और वह भयभीत और शर्माता है जब वह सोचता है कि उसके साथ हस्तक्षेप किया जा सकता है।

गोगोल इस एपिसोड को इस तरह से बनाता है कि, शिविर छोड़कर, एंड्री पहले अपने भाई और फिर अपने पिता से मिलते हैं। और दोनों में से कोई नहीं उठा। गोगोल को इसकी आवश्यकता क्यों थी?

यूशायद, इन दो प्रकरणों में, एंड्री के भविष्य की त्रासदी की भविष्यवाणी के रूप में एक दुर्जेय चेतावनी लगती है।

गृहकार्य . अध्याय VI-VIII पढ़ें।

होम रीडिंग की फ्रंट चेक:

अध्याय VI

1. "यह देखा जा सकता है कि यहाँ पवित्र लोग भी थे ..." यह किसके होठों ने कहा था? किसकी आँखों से देखा जाता है? - कथावाचक के मुख से, कथाकार और नायक की आँखों से।

2. क्षेत्र का विस्तृत विवरण क्यों दिया गया है? - एंड्री की दया दिखाने के लिए।

3. पोलिश महिला की सुंदरता देखकर एंड्री को क्या महसूस हुआ? - "भयानक डर"।

4. एंड्री ने अपने पिता, साथियों और मातृभूमि को क्यों छोड़ दिया? - "पितृभूमि वह है जो हमारी आत्मा खोज रही है, जो इसके लिए किसी भी चीज़ से अधिक मीठी है, मेरी जन्मभूमि तुम हो!"

5. कथावाचक एंड्री के कार्य का मूल्यांकन कैसे करता है? - "और कोसाक मर गया!"

अध्याय सातवीं

1. एंड्री तारास और यांकेल अधिनियम का मूल्यांकन कैसे करते हैं? - तारास: "अपनी मातृभूमि और विश्वास बेच दिया"; यांकेल: "वह वहाँ बेहतर है, वह वहाँ चला गया" (आखिरकार, एंड्री को प्यार हो गया)।

2. एंड्री ने कोसैक्स को क्या बताने के लिए कहा? - "... सभी को बताएं कि मेरे पिता अब मेरे पिता नहीं हैं, मेरा भाई मेरा भाई नहीं है, मेरा कॉमरेड मेरा कॉमरेड नहीं है, और मैं उन सभी से लड़ूंगा। मैं सबके साथ लड़ूंगा!

3. दाढ़ी वाले की मौत क्यों हुई? - "मैं स्वार्थ से चापलूसी कर रहा था।"

4. कज़ाकों ने धूम्रपान करने के लिए किसे चुना? - ओस्ताप।

5. तारास ने अन्द्रेई यहूदा को क्यों बुलाया? - उसने अपनों के साथ विश्वासघात किया, जैसे यहूदा ने मसीह के साथ विश्वासघात किया।

अध्याय आठ

1. कोशेवोई ने क्या सलाह दी? - अपहरणकर्ताओं का पीछा करो।

2. बुलबा ने क्या उत्तर दिया? - "वह किस तरह का कज़ाक है जिसने मुसीबत में एक कॉमरेड को छोड़ दिया, उसे एक कुत्ते की तरह छोड़ दिया, एक विदेशी भूमि में रसातल?"

3. बोवदयुग ने संघर्ष का समाधान कैसे किया? - जो कोई अच्छा है - उसे उन कैदियों को बचाने दो।

4. "तारस ने देखा कि कैसे कोसैक रैंक अस्पष्ट हो गए और कैसे निराशा, बहादुर के लिए अशोभनीय, चुपचाप कॉसैक प्रमुखों को गले लगाने लगे, लेकिन चुप थे ..." क्यों? - "वह उन्हें इस्तेमाल करने के लिए और कामरेडों को विदाई से प्रेरित निराशा के लिए सब कुछ समय देना चाहता था ..."

5. तारास ने पीने का प्रस्ताव क्यों रखा? - "पवित्र रूढ़िवादी विश्वास के लिए", "सिच के लिए, ताकि यह लंबे समय तक सभी बुसुरमैनवाद की मृत्यु के लिए खड़ा हो", "हमारी अपनी महिमा के लिए", "पोते-पोतियों और उन पोते-पोतियों के पुत्रों के लिए यह कहने के लिए कि वहाँ थे एक बार जिन्होंने संगति को लज्जित नहीं किया और उन्हें दूर नहीं किया।"

अध्याय VI

यूअध्याय की शुरुआत में, एंड्री खुद को कुछ कमरों में पाता है, कभी आग से जलता हुआ, कभी अंधेरा। पाठ कहता है कि यह गेरार्डो के चित्रों की याद दिलाता है। डेला नोट - रात - इटालियंस द्वारा डच कलाकार गेरिट (वैन जेरार्ड) गॉंथोर्स्ट (1590-1656) को दिया गया एक उपनाम, जिसकी पेंटिंग की मौलिकता प्रकाश और छाया के तेज विपरीत पर आधारित है। एंड्री पहले वेदी देखता है, फिर ताबूत। और यहाँ वाक्यांश है: "यह देखा जा सकता है कि यहाँ पवित्र लोग भी थे और वे भी सांसारिक तूफानों, शोक और मोह से छिप गए।" ये किसके शब्द हैं?

डी।कथावाचक।

यूऔर ऐसा कौन सोचता है?

डी।यह एक फ़्लोटिंग पॉइंट ऑफ़ व्यू है। आरपी ऐसा सोचता है, लेकिन एंड्री भी ऐसा सोच सकता था।

यूजाहिर है, रूढ़िवादी लोगों के साथ कैथोलिक मंदिरों की तुलना पोलैंड के लिए स्वाभाविक है। लेकिन क्या 17 वीं शताब्दी का एक साधारण कोसैक हो सकता है। यह सोचने के लिए कि न केवल रूढ़िवादी के पास पवित्र लोग हो सकते हैं?

डी।सामान्य नहीं कर सका। लेकिन एंड्री साधारण नहीं है।

यूअन्द्रेई भी चर्च में चकित था। वह मारा गया था " स्वर्गीय" संगीत, " आलीशानअंग की दहाड़", " आलीशानसंगीत"। और वर्ग और उस पर लोगों का विस्तृत विवरण क्यों दिया गया है?

डी।लोगों की पीड़ा दिखाने के लिए। और ताकि पाठक देख सकें कि एंड्री इस पर कैसे प्रतिक्रिया करता है।

यूहां, गोगोल जानबूझकर एंड्री को इस तरह से ले जाता है कि वह घिरे हुए लोगों की भयानक पीड़ा को देखता है: दोनों एक मृत यहूदी, जिसकी छाती पर एक नवजात शिशु मर रहा था, और एक भूखे आदमी की मौत, जिसे एंड्री करुणा से प्रेरित होकर देता है रोटी (लेकिन वह अभी भी मर जाता है, क्योंकि वह खाने की आदत खो चुका है), और गरीब आदमी, जो भूख की पीड़ा को सहन करने में असमर्थ था, ने आत्महत्या कर ली।

इन सभी भयानक छापों ने एक पोलिश लड़की के साथ उनकी मुलाकात से पहले, जिसे उन्होंने दो साल तक नहीं देखा था। अन्द्रेई को क्या आश्चर्य हुआ? उसने क्या देखने की उम्मीद की और उसने क्या देखा?

डी।"वह एक आकर्षक हवादार लड़की थी, यह एक सुंदरता थी - उसकी सभी विकसित सुंदरता में एक महिला।" उसके बारे में कुछ तेज़ था, irresistibly विजयी».

यूऔर इसीलिए "एंड्री ने अपनी आत्मा में महसूस किया श्रद्धालुडर गया और उसके सामने निश्चल हो गया। लेकिन वह "अपने कोसाक स्वभाव पर क्रोधित" क्यों था?

डी।"... उन्होंने महसूस किया कि यह उनके लिए नहीं था, इस तरह के भाषणों का जवाब देने के लिए एक बर्सा और शपथ खानाबदोश जीवन में लाया गया ..."

यूदोबारा " अनुभव किया"। वह सब कुछ अपने मन से नहीं समझ सकता, लेकिन उसमें भावनाएँ विकसित होती हैं। वह कैथोलिक ईश्वरीय सेवा से चकित है, पोलिश महिला की विजयी सुंदरता, उसके भाषणों से चकित है। वह उसके लिए है - " रानी».

एंड्री दूसरी दुनिया में आ गया। सांस्कृतिक विकास के मामले में उस समय के डंडे, ज़ापोरोज़ियन सिच की तुलना में बहुत अधिक थे। यह महिलाओं की स्थिति में विशेष रूप से स्पष्ट है। उनका कहना है कि समाज में एक महिला की स्थिति से पूरे समाज के विकास के स्तर का अंदाजा लगाया जा सकता है। यदि कज़ाकों के बीच एक महिला दलित गुलाम थी (एंड्री की गरीब मां के भाग्य को याद रखें), तो एंड्री की परिभाषा के अनुसार, डंडे के बीच एक महिला एक "रानी" है। और यह "रानी" ऐसे भाषण भी बोलती है जिसे एंड्री पूरी तरह से समझ नहीं सकता है, लेकिन महसूस कर सकता है: "आत्मा और भावनाओं की चाल, जो तब तक किसी के द्वारा भारी लग रही थी, अब मुक्त महसूस किया ..." भावनाओं भावनाओं, भावनाओं...

एक पोलिश महिला के बारे में क्या? क्या वह केवल भावनाओं के साथ जीती है? वह किस बारे में बात कर रही है, वह क्या सोच रही है? यह उसकी विशेषता कैसे है?

डी।पहले तो उसने अपने माता-पिता को खिलाने के बारे में सोचा। वह यह भी समझती है कि एंड्री का कर्तव्य अपने पिता के साथ, अपने साथियों के साथ, अपनी मातृभूमि के साथ रहना है। वह चतुर और कुलीन है।

यूऔर एंड्री?

डी।और एंड्री कहता है: "मेरी जन्मभूमि तुम हो!"

यूउसने अपना मन बना लिया" अनसुनाऔर असंभव": "पितृभूमि वह है जो हमारी आत्मा खोज रही है, जो उसके लिए किसी भी चीज़ से अधिक प्यारी है।" क्या ऐसा है?

डी।ध्रुव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति का कर्तव्य है, और एंड्री केवल महसूस करके जीना चाहता है।

यूऔर आरपी ध्रुव से कैसे संबंधित है?

डी।वह स्पष्ट रूप से उसके साथ सहानुभूति रखता है, उसे बुलाता है " उदार”, वह न केवल भावनाओं के साथ रहती है, बल्कि अपने मन से भी, अपने माता-पिता की देखभाल करती है, एक अनुचित आवेग में सक्षम है।

यूअंतिम पैराग्राफ में, कथाकार एंड्री के कार्य के प्रत्यक्ष मूल्यांकन से बच नहीं सकता है, अपनी भावनाओं की भीड़ व्यक्त करता है, जो आरपी की विशेषता नहीं है, लेकिन किस कथाकार की विशेषता है?

डी।गीत के लिए।

यूहां, हमारे पास एक गेय विषयांतर है। और आर एंड्री का मूल्यांकन कैसे करता है?

डी।वह कहता है: " मृतकज़ाक! और तारास की उम्र के बारे में बात करता है " अभिशापऔर वह दिन और घड़ी जब उसका जन्म हुआ शर्म की बातऐसा बेटा।"

यूतारास की प्रतिक्रिया समझ में आती है। एक अभिशाप। क्या वर्णनकर्ता अन्द्रेई को श्राप देता है?

डी।नहीं, उसे उस पर दया आती है। उसने यह समझने की कोशिश की कि एंड्री ने क्या किया।

यूऔर आप एंड्री के कार्य का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

अध्याय सातवीं

यूपेरेयास्लावस्की कुरेन के कज़ाक क्यों मारे गए?

डी।वे सभी नशे में मरे हुए थे।

यूकथावाचक ने बार-बार कोसैक्स की इस विशेषता पर जोर दिया है। उसने तब और अब किस भावना से इसका वर्णन किया?

डी।जब शांतिकाल में शानदारआकृति" सड़क पर लेट गई, फिर एक मुस्कान के साथ। उन्होंने ब्रजनिचेस्टवो की निंदा नहीं की, लेकिन इसे "कॉमरेड्स के सर्कल" के रूप में मज़ेदार माना। और अब वह इसकी निंदा करते हैं।

यूबुलबा, और ओस्ताप, और कई कोसैक्स दोनों का मानना ​​​​था कि "यहाँ कोई पाप नहीं है", यह कि नृत्य और सैन्य विज्ञान शिष्टता के मुख्य गुण हैं। लेकिन डंडे भी हथियारों के करतब और एक अच्छी दावत पसंद करते थे। और कुकुबेंको अपने साथियों को भी सही ठहराते हैं। कैसे?

डी।"न तो उपवास था और न ही कोई अन्य ईसाई संयम: यह कैसे हो सकता है कि कोई व्यक्ति निष्क्रिय रहते हुए नशे में न आए?"

यूऔर कज़ाक यह दिखाने का फैसला करते हैं कि "निर्दोष लोगों पर हमला करने का क्या मतलब है।" लड़ाई की तैयारी शुरू हो गई, और तारास समझ नहीं पाया कि एंड्री कहाँ गया था, और यांकेल बताता है कि कहाँ गया था। इस पर तारास की क्या प्रतिक्रिया थी?

डी।एंड्री " बिका हुआमातृभूमि और विश्वास। ”

यूयांकेल इसका आकलन कैसे करता है?

डी।"उसने अपनी मर्जी से पार किया। व्यक्ति को दोष क्यों देना है? वहाँ उसे बेहतर, और वहाँ चले गए। उसे प्यार हो गया: “यदि कोई व्यक्ति प्यार में पड़ना, तो वह तलुए के समान होता है, जिसे पानी में भिगोकर लो और मोड़ो - वह झुक जाएगा।

यूक्या बुलबा ऐसी व्याख्या को स्वीकार कर सकता है?

डी।बिल्कुल नहीं।

यूवह यांकेल पर विश्वास नहीं कर सकता। और आप बुलबा के शब्दों को कैसे समझते हैं: "तुमने मसीह को सूली पर चढ़ाया, तुम शापित आदमी हो!"?

यूसुसमाचार के अनुसार, जब रोमन पिलातुस मसीह को मृत्यु से बचाना चाहता था, तो यहूदियों ने मसीह के लिए मृत्युदंड पर जोर दिया। और फिर, जब ईसाई धर्म एक विशेष विश्वास के रूप में सामने आया और सभी राष्ट्रीयताओं के लोगों ने ईसाई धर्म को स्वीकार करना शुरू कर दिया, तो इस घटना ने यहूदियों के यहूदी धर्म के उत्पीड़न के लिए यहूदी-विरोधी के मुख्य तर्कों में से एक के रूप में कार्य किया।

और फिर लड़ाई शुरू हुई, जिसमें सभी को खुद को दिखाने का अवसर मिला, जब तक कि डंडे शहर में वापस नहीं आ गए।

अध्याय आठ

यूकोसाक क्या संदेश लाया?

डी।उन्होंने कहा कि टाटर्स ने सिच पर हमला किया, इसे लूट लिया और कोसैक्स को बंदी बना लिया।

यूऐसे मामलों में कोसैक्स ने क्या निर्णय लिया?

डी।"ऐसे मामलों में, कैदियों के बेचे जाने तक, अपहरणकर्ताओं का उसी क्षण पीछा करना आम बात थी," जब तक कि कैदियों को बेच नहीं दिया गया।

यूइस परंपरा का विरोध किसने और क्यों किया?

डी।बुलबा। उन्होंने एक साथी को मुसीबत में छोड़ना अपमानजनक समझा।

यूलेकिन कज़ाक के लिए इस विरोधाभास को सुलझाना मुश्किल था, क्योंकि यह न केवल कामरेडों के बारे में था, बल्कि कोशेवोई की सलाह का पालन करने का स्वार्थ भी था। सबसे पहले, "भूखे शहर से ज्यादा स्वार्थ नहीं है," और दूसरी बात, "उनके पास अब हमारा पूरा खजाना है, जो ईसाई रक्त द्वारा प्राप्त किया गया है।" और बोवदयुग एक बुद्धिमान समाधान प्रस्तुत करता है। वह इसे कैसे सही ठहराता है?

डी। (पढ़ना):“एक कज़ाक का पहला कर्तव्य और पहला सम्मान है अनुपालन करना साझेदारी. कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कब तक रहता हूं, भाइयों और सज्जनों, मैंने नहीं सुना कि एक कोसैक कहीं चला गया या किसी तरह अपने साथी को बेच दिया। ये दोनों हमारे साथी हैं; उनमें से कम या अधिक - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, सभी कामरेड, सभी हमें प्रिय हैं। तो यह मेरा भाषण है: जो तातारों द्वारा पकड़े गए लोगों के लिए अच्छे हैं, उन्हें तातारों के पीछे जाने दो, और जो डंडे द्वारा पकड़े गए लोगों के लिए अच्छे हैं और एक उचित कारण नहीं छोड़ना चाहते हैं, उन्हें रहने दो।

यूउन्होंने ऐसा किया, और तारास, अपने साथियों को विदाई से प्रेरित निराशा को समय देते हुए, पीने की पेशकश करता है, क्योंकि "महान पसीने के कर्मों के आगे, महान कोसैक वीरता!" और सबसे बढ़कर, वह एक पेय पेश करता है " पीछे पवित्र रूढ़िवादी विश्वास: ताकि अंत में ऐसा समय आए कि पवित्र विश्वास पूरे विश्व में फैल जाए और हर जगह एक पवित्र विश्वास हो, और हर कोई, चाहे कितने बुसरमन हों, सभी ईसाई बन जाएं! दूसरे, वह एक पेय प्रदान करता है " सिच के लिएताकि लंबे समय तक वह सभी बुसुरमैनिज्म की मौत के लिए खड़ी रहे, ताकि हर साल अच्छे साथी उससे बाहर निकलें, एक से बेहतर, एक से बढ़कर एक खूबसूरत। और तीसरा, वह "अपने" को पीने की पेशकश करता है वैभवताकि उन पोते-पोतियों के पोते और बेटे यह कहें कि कभी ऐसे लोग भी थे जो साझेदारी को शर्मसार नहीं करते थे और अपने ही लोगों के साथ विश्वासघात नहीं करते थे।

अध्याय के अंत में आने वाले कार्य को आर कैसे कहता है, जिसे बुलबा ने "महान पसीना, महान कोसैक वीरता" का कार्य कहा था?

डी।"महान कर्म"।

यूकथावाचक फिर से इस मामले के बारे में अपने दृष्टिकोण, अपनी भावनाओं को व्यक्त करने से परहेज नहीं कर सकता। हमारे सामने फिर से एक गेय विषयांतर है।

गृहकार्य . अध्याय IX-XII पढ़ें। पाठ के साथ स्वतंत्र कार्य के लिए तैयारी करें।

"तारस बुलबा" कहानी के किसी भी अंश (15-20 पंक्तियों) को कंठस्थ करें।

पाठ के साथ स्वतंत्र कार्य

अध्याय IX

1. तारास साझेदारी के बारे में अपने भाषण की विशेषता कैसे बताता है?

2. एंड्री युद्ध में अपने व्यवहार को कैसे दर्शाता है?

3. एंड्री पीला क्यों पड़ गया?

4. एंड्री ने विरोध किए बिना खुद को मरने क्यों दिया?

5. कथावाचक एंड्री और उसकी मृत्यु के बारे में कैसा महसूस करता है?

6. ओस्ताप ने अपने भाई की मौत पर क्या किया?

अध्याय दस

1. समुद्री अभियान में कोसैक्स ने कैसा व्यवहार किया? क्या उन्होंने किसी और के विश्वास का सम्मान किया?

2. तारास उमान क्यों गया?

3. वर्णनकर्ता यांकेल की विशेषता और मूल्यांकन कैसे करता है?

4. “आह, शानदार सिक्का! अरे अच्छा सिक्का! - उसने अपने हाथों में एक सोने का टुकड़ा घुमाते हुए कहा और उसे अपने दांतों पर आजमाया। "मुझे लगता है कि जिस आदमी से पैन ने इतने अच्छे सोने के सिक्के लूट लिए, और दुनिया में एक घंटा भी नहीं रहा, उसी घंटे नदी में चला गया, और ऐसे शानदार सोने के सिक्कों के बाद वहाँ डूब गया।" यह भाषण बुलबा और यांकेल की विशेषता कैसे बताता है?

अध्याय ग्यारहवीं

1. शब्दों से देखें: "वह क्षेत्र जिस पर निष्पादन किया जाना था ..." और अध्याय के अंत तक। निष्पादन के बारे में समकालीनों को कैसा लगा? आरपी इसका मूल्यांकन कैसे करता है?

अध्याय बारहवीं

1. सारी जाति क्यों उठी?

2. तारास ने ओस्ताप के जागने का जश्न कैसे मनाया? कथाकार इसका मूल्यांकन कैसे करता है?

3. अपनी मौत से पहले तारास क्या सोचता था, किस बात ने उसे परेशान किया?

4. पिछले दो पैराग्राफ का अर्थ और भावनात्मक स्वर क्या है?

पूरी कहानी के लिए प्रश्न

कहानी का कौन सा पात्र आपको सबसे ज्यादा पसंद आया और क्यों?

कहानी के किस पात्र से आपको सबसे अधिक सहानुभूति है?

क्या आपके पास ऐसे प्रश्न हैं जिनका उत्तर आपको नहीं मिला है?

एक स्वतंत्र कार्य लिखने के बाद, पाठ के सबसे कठिन भागों पर चर्चा की जाती है।

कहानी "तारस बुलबा" में कथावाचक की स्थिति

(लिखने की तैयारी)

यूअब जबकि कहानी पढ़ ली गई है तो आपको उस पर निबंध लिखना होगा। आप पाठ के अंत में विषयों को सीखेंगे, लेकिन वे सभी किसी न किसी तरह से कहानीकार की स्थिति से जुड़े होंगे। यह वह स्थिति है जिसके बारे में हम अभी बात कर रहे हैं।

तो आपने कहानी पढ़ी है। यह शैली किस प्रकार के साहित्य से संबंधित है और इसका उद्देश्य क्या है?

डी।कहानी महाकाव्य है। कार्य कथाकार के मूल्यांकन में पात्रों की आंतरिक दुनिया को प्रकट करना है।

यूमहाकाव्य में पात्रों की आंतरिक दुनिया कैसे प्रकट होती है?

डी।नायक अभिनय करते हैं, कार्य करते हैं, अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करते हैं। क्रिया से क्रिया का विकास होता है।

यूयानी कहानी कथानक पर आधारित है। आपने जो कहानी पढ़ी है वह जटिल है, इसमें कई पात्र हैं, और इसलिए कथानक जटिल है। कितने कथानकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है और कौन से?

डी।तीन मुख्य कथाएँ हैं - तारास, ओस्टाप और एंड्रिया।

यूप्रत्येक पंक्ति के लिए मुख्य प्लॉट बिंदुओं की सूची बनाएं। ऐसा करने के लिए, शायद, प्रत्येक नायक की मुख्य विशेषता को उजागर करना आवश्यक है, जो मुख्य संघर्ष को निर्धारित करता है। बुलबा के लिए मुख्य बात क्या है, यहाँ से कथानक के मुख्य बिंदु क्या हैं?

डी।तारास के लिए मुख्य बात शूरवीर होना है, अपने साथियों की रक्षा करना। टाई "चलने", "लड़ाई" करने की इच्छा है। एंड्री के साथ संघर्ष (वह देशद्रोही है)। पहला चरमोत्कर्ष एंड्री की हत्या है, दूसरा चरमोत्कर्ष ओस्टाप का निष्पादन है। उपसंहार तारास की मृत्यु है। मृत्यु के क्षण में भी वह अपने साथियों के बारे में सोचता है।

यूओस्ताप की मुख्य विशेषता क्या है और उसकी कहानी क्या है?

डी।ओस्ताप, अपने पिता की तरह, एक योद्धा, "भविष्य के नेता" हैं। कथानक सैन्य जीवन की शुरुआत है, परिणति कैद है, निंदा निष्पादन है।

यूऔर एंड्री?

डी।उनके लिए मुख्य बात प्यार थी। साजिश - एक पोलिश महिला से प्यार हो गया; पहला चरमोत्कर्ष पोलिश लड़की के साथ दूसरी मुलाकात है, अपने दोस्तों को छोड़कर; दूसरा चरमोत्कर्ष पिता से मिलना है; मृत्यु एक उपसंहार है।

यूऔर ये तीनों रेखाएं आपस में गुथी हुई हैं। आप उन्हें तारास परिवार के जीवन और मृत्यु की तरह एक पंक्ति में पंक्तिबद्ध कर सकते हैं।

ये नायकों के जीवन की मुख्य घटनाएँ हैं, जो आर को अपने आकलन, अपनी बात व्यक्त करने की अनुमति देती हैं। आइए हम कथावाचक की विशेषताओं पर अधिक विस्तार से ध्यान दें। कहानी में सूत्रधार क्या है?

डी।कथावाचक।

यूऐसे कहानीकार की विशेषताएं क्या हैं?

डी।वह घटनाओं में भाग नहीं लेता है, वह सब कुछ ऊपर से देखता है, लेकिन वह सब कुछ जानता है, महसूस करता है और समझता है।

यूआरपी, आरजी के विपरीत, हमेशा अपने नायकों के बारे में सब कुछ जानता है; यहाँ तक कि वे अपने बारे में क्या सोचते हैं, वे किस बारे में सपने देखते हैं। और इससे उन्हें न केवल आरजी देखता है, बल्कि नायक की आंतरिक भावनाओं का भी मूल्यांकन करने का मौका मिलता है, जिसे आरजी नहीं देख सकता है। आइए एक मार्ग याद करें पढ़ रहे है):

“एक गरीब माँ को नींद नहीं आई। वह अपने प्यारे बेटों के सिर पर झुक गई, जो पास में पड़े थे; उसने अपने युवा, लापरवाह कर्ल को कंघी से कंघी की और उन्हें आँसुओं से गीला कर दिया; उसने उन सभी को देखा, अपनी सारी इंद्रियों से देखा, सभी एक दृष्टि में बदल गए और पर्याप्त नहीं देख सके। उसने अपने स्तन से उनका पालन-पोषण किया, उसने उनका पालन-पोषण किया, उनका पालन-पोषण किया - और केवल एक क्षण के लिए वह उन्हें अपने सामने देखती है।

हेरोइन के बारे में हम क्या सीखते हैं जो डब्ल्यू जी हमें नहीं बता सके?

डी।आरपी जानती है कि वह क्या सोचती और महसूस करती है।

यूऔर वह इसका मूल्यांकन कैसे करता है? विधि क्या है, मूल्यांकन का प्रकार?

डी।यहाँ P के प्रत्यक्ष अनुमान हैं: " गरीबमां"। और इसे इस तरह से भी वर्णित किया गया है, ऐसे शब्दों में कि आर की सहानुभूति दिखाई देती है: " दुबक के बैठ गया"," सब कुछ एक दृष्टि में बदल गया "," पाले», « बढ़ा हुआ», « पोषित».

यूकथावाचक यहाँ ऊँचे शब्दों का प्रयोग करता है और इस तरह न केवल सहानुभूति व्यक्त करता है, बल्कि अपनी नायिका, उसकी मातृ भावनाओं को भी बढ़ाता है। लेकिन शायद यहाँ "फ़्लोटिंग पॉइंट ऑफ़ व्यू" है?

डी।नहीं, एक दलित महिला ऐसे शब्दों से बात नहीं कर सकती थी।

यूहो सकता है वह उसकी भावनाओं को पूरी तरह न समझ पाए। और आरपी ने एक बार फिर जोर दिया: “वास्तव में, वह थी दयनीयउस साहसी सदी की हर महिला की तरह। इस वाक्यांश में P के मूल्यांकन की ख़ासियत क्या है?

डी।कथावाचक उसके गुणों को "उस साहसी उम्र" की विशेषता के रूप में बताता है।

यूवह एक साथ शताब्दी का मूल्यांकन करता है, इसे " साहसी”, और साथ ही इस बात पर जोर देता है कि वह खुद बहुत बाद में रहता है। और यह हमारे आरपी की एक और विशेषता है - वह इस बात पर जोर देता है कि वह घटनाओं का समकालीन नहीं है, और यह दूरी उसे दूसरे समय से जीवन की तस्वीर को देखने की अनुमति देती है, जब लोगों के जीवन में, उनके विचारों में बहुत कुछ बदल गया है।

इसलिए, हमारे आरपी के दृष्टिकोण को समझने की कोशिश में, हमें सबसे पहले इसके प्रत्यक्ष मूल्यांकन की तलाश करनी चाहिए। आर के प्रत्यक्ष प्रत्यक्ष अनुमानों का उदाहरण दें।

डी।"बुल्बा था ज़िद्दीडरावना"; " गरीबइज़राइल के पुत्र"; " गणना के बिना उदारमहिला"; "लेकिन उन्होंने कुछ भी नहीं सुना निर्दयीकोसाक्स "...

यूआकलन के उदाहरण दें जिसमें आर जोर देता है कि वह पहले से ही एक और सदी में है।

डी।"मैं अंत में खड़ा होता अबअर्ध-जंगली युग की क्रूरता के उन भयानक संकेतों से बाल, जो हर जगह कज़ाक ले गए थे ”; "में तबअसभ्य उम्र में, यह न केवल भीड़ के लिए, बल्कि उच्च वर्गों के लिए भी सबसे मनोरंजक तमाशा था ”; "वे संतान थे तबएक असभ्य, क्रूर उम्र, जब एक आदमी ने अभी भी कुछ सैन्य कारनामों का एक खूनी जीवन व्यतीत किया और उसमें अपनी आत्मा को संयमित किया, जिसमें मानवता की गंध नहीं थी।

यूऔर इस मार्ग में कथावाचक को कैसे समझा जाए: "खुशी नशे में थी, शोरगुल था, लेकिन इस सब के लिए यह एक काला सराय नहीं था, जहां उदास-विकृतमज़ा व्यक्ति को भूल जाता है; यह था बंद घेरास्कूल के साथी?

डी।वह नशे की मौज-मस्ती की निंदा नहीं करता, क्योंकि उसमें भाईचारा है। और "मधुशाला", शायद, पहले से ही गोगोल और उनके कथाकार के समय से है।

यूअर्थात्, कथाकार "तत्कालीन शताब्दी" में कुछ की निंदा करता है, लेकिन कुछ की नहीं। लेकिन हमारे आरपी की एक और विशेषता है जिससे आप एक से अधिक बार रूबरू हुए हैं। कहानी में ऐसे स्थान आते हैं जब आर सिर्फ एक शब्द, एक परिभाषा में सीधा आकलन नहीं देता, बल्कि अपने विचारों और भावनाओं को अधिक विस्तार से प्रकट करता है। ये वे स्थान हैं जहाँ आप सोचने लगे कि आपके सामने एक WG है। जब वह कॉसैक्स कहता है " हमारा", जब वह खुद को" हम "कहता है ("यह उत्सुक है कि यह उसी तारास बुलबा द्वारा कहा गया था, जिसने सभी विद्वानों को डांटा और सलाह दी कि कैसे हमपहले ही देख चुके हैं, बच्चे ऐसा बिल्कुल नहीं करते”)। जब वह सीधे नायक को संबोधित करता है: "दुश्मन को खत्म मत करो, कोसैक, बल्कि पीछे हटो!" और, अंत में, एक पूरा बयान: “और कोसैक मर गया! पूरे कज़ाक शिष्टता के लिए खो गया! वह अब न तो ज़ापोरोज़े को देखेगा, न अपने पिता के खेतों को, न ही चर्च ऑफ़ गॉड को! यूक्रेन अपने सबसे बहादुर बच्चों को कभी नहीं देखेगा, जिन्होंने उसकी रक्षा करने का बीड़ा उठाया। बूढ़ा तारास अपनी चौपरी से बालों का एक सफ़ेद गुच्छा निकालेगा और उस दिन और उस घड़ी को कोसेगा जिसमें उसने ऐसे पुत्र को जन्म दिया जिससे वह स्वयं को लज्जित कर सके।

डी।ऐसे स्थान गेय विषयांतर हैं। यहाँ, R गीतात्मक विशेषताओं को दर्शाता है। वह पुष्किन के पोल्टावा में कथावाचक जैसा दिखता है।

यूप्रत्यक्ष आकलन के सभी मामलों में, पाठक के लिए कथावाचक की स्थिति को समझना काफी आसान होता है। पर यह मामला हमेशा नहीं होता। पाठ से इस उदाहरण पर विचार करें:

लेकिन जो सबसे पहले उनसे मिला वह एक कज़ाक था जो सड़क के बिल्कुल बीच में हाथ और पैर फैलाए सो रहा था। तारास बुलबा उसे रोकने और उसकी प्रशंसा किए बिना न रह सका।

ओह, यह कितना महत्वपूर्ण हो गया! वाह, क्या शानदार फिगर है! उसने अपने घोड़े को रोकते हुए कहा।

वास्तव में, यह एक बहुत ही बोल्ड तस्वीर थी: एक शेर की तरह कोसैक सड़क पर फैला हुआ था। फेंके गए माथे ने गर्व से उसे पृथ्वी के आधे हिस्से पर कब्जा कर लिया। महँगे किरमिजी कपड़े के ब्लूमर उनके प्रति पूर्ण तिरस्कार दिखाने के लिए गन्दे कर दिए गए थे।

इस तस्वीर का मूल्यांकन कौन और कैसे करता है?

डी।तारास कोसैक के गर्वित व्यक्ति की प्रशंसा करता है, और आरपी हंसता है।

यूलेकिन कोई सीधा मूल्यांकन नहीं है! आप इसे पाठ से कैसे सिद्ध कर सकते हैं?

डी। Zaporozhets "एक शेर की तरह" झूठ बोलता है, लेकिन सड़क पर, कीचड़ में, और एक अर्ध-अर्शिन फोरलॉक। और खिलवाड़ करने वाले महँगी चीजों के लिए पूरी अवमानना ​​​​दिखाने के लिए गंदे हैं।

यूइसलिए, सबसे पहले, किसी को दृष्टिकोणों को भ्रमित नहीं करना चाहिए, किसी को एक नायक के दृष्टिकोण को दूसरे या कथावाचक के दृष्टिकोण से नहीं जोड़ना चाहिए। और इसके लिए आपको हर शब्द पर ध्यान देने की जरूरत है। अक्सर एक ही शब्द अलग-अलग संदर्भों में अलग-अलग अर्थ रखता है। यहाँ, सड़क पर कीचड़ में पड़े शेर से तुलना स्पष्ट रूप से कथावाचक की मुस्कान को व्यक्त करती है। लेकिन आर इस तुलना का एक से अधिक बार सहारा लेता है, और पहले से ही एक पूरी तरह से अलग भावना के साथ: "तो यहाँ यह है, सेच! यह वह घोंसला है जिससे सभी अभिमानी और मजबूत, पसंद करते हैं लायंस! यह वह जगह है जहाँ इच्छा और कज़ाक पूरे यूक्रेन में फैल जाते हैं! आप कोन बात कर रहे है? ऐसा कौन सोचता है?

डी।कथावाचक बोल रहा है, लेकिन न केवल वह ऐसा सोच सकता है, बल्कि ओस्ताप और एंड्री भी। आखिरकार, यह वे थे जो सिच के इच्छुक थे। यहाँ एक "फ़्लोटिंग पॉइंट ऑफ़ व्यू" है।

यूयहाँ हमारे कथाकार की एक और विशेषता है: वह कभी-कभी अपने पात्रों की भावनाओं को अधिक गहराई से व्यक्त करने के लिए "फ्लोटिंग पॉइंट ऑफ़ व्यू" का उपयोग करता है।

एक और अंश देखें:

लेकिन जब वे उसे अंतिम नश्वर पीड़ा में ले आए, तो ऐसा लगा जैसे उसकी ताकत बहने लगी। और उसने अपनी आँखें उसके चारों ओर घुमाईं: भगवान, सभी अज्ञात, सभी अजनबियों के चेहरे! यदि उनकी मृत्यु के समय उनका कोई रिश्तेदार ही मौजूद होता! वह एक कमजोर माँ की सिसकियाँ और विलाप सुनना पसंद नहीं करेगा, या एक पत्नी की पागल चीखें उसके बाल नोच रही होंगी और उसके सफेद स्तनों को पीट रही होगी; वह अब एक दृढ़ पति देखना चाहेगी जो उसे एक उचित शब्द के साथ ताज़ा करे और उसकी मृत्यु पर उसे सांत्वना दे।

डी।एक "फ़्लोटिंग पॉइंट ऑफ़ व्यू" है। पी नायक के साथ सहानुभूति रखता है, जब वह शब्दों का उपयोग करता है तो उसे ऊपर उठाता है " आँखें', 'आँखें' नहीं। और यहां " अनजाना अनजानीचेहरा" - यह स्पष्ट रूप से ओस्ताप का दृष्टिकोण है। हालाँकि आरपी इसे समझता है, लेकिन विस्मयादिबोधक वाक्य नायक की आत्मा से आता है।

यूखैर, एक और उदाहरण:

अग्रभूमि में, मूंछों वाले पुरुषों के बगल में, जिन्होंने सिटी गार्ड बनाया था, एक युवा जेंट्री खड़ा था, या एक सैन्य सूट में एक जेंट्री लग रहा था, जिसने अपने पास मौजूद हर चीज को पूरी तरह से पहन लिया था, ताकि केवल एक फटी हुई शर्ट और पुराने जूते उनके अपार्टमेंट में रहे। दो जंजीरें, एक के ऊपर एक, उसके गले में किसी प्रकार के ड्यूकट से लटकी हुई थीं। वह अपने कोहंका, युज़ीसिया के साथ खड़ा था और लगातार चारों ओर देखता था ताकि कोई उसकी रेशमी पोशाक को गंदा न कर दे। उसने उसे पूरी तरह से सब कुछ समझाया, ताकि कुछ भी जोड़ना निश्चित रूप से असंभव हो। "यह, मेरे प्रिय युज़ीस्या," उन्होंने कहा, "सभी लोग जिन्हें आप देखते हैं, वे यह देखने आए थे कि अपराधियों को कैसे निष्पादित किया जाएगा। लेकिन एक, मेरे प्रिय, जैसा कि आप देख रहे हैं, अपने हाथों में एक कुल्हाड़ी और अन्य उपकरण पकड़े हुए है, एक जल्लाद है, और वह निष्पादित करेगा।

डी।आरपी जेंट्री का मजाक उड़ाता है: उसने डाल दिया " सख्ती»हर कोई अमीर दिखना चाहता है, लेकिन वास्तव में वह गरीब है। और वह अपनी प्रेमिका को किसी तरह मजाकिया, मीठा सब कुछ समझाता है।

यूइसलिए, गोगोल के पास अपनी बात व्यक्त करने के कई तरीके हैं: एक विशेष कथावाचक, और पात्रों के कार्य, और उनके विचार, भावनाएँ, कथन। पाठक का कार्य यह सब समझना है, और फिर स्वयं लेखक की स्थिति के बारे में बोलना संभव होगा।

गोगोल ने हमें जीवन का एक बहुत ही जटिल चित्र चित्रित किया। इसमें उन्होंने विभिन्न राष्ट्रीयताओं, विभिन्न धर्मों के लोगों को चित्रित किया। कथावाचक की सहानुभूति किसके पक्ष में है? उसके करीब कौन है?

डी।"हमारे कोसैक्स"।

यूक्या वह अन्य राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लोगों के प्रति सहानुभूति रखता है?

डी।भिन्न प्रकार से। . कभी-कभी वह डंडे के प्रति सहानुभूति रखता है, उदाहरण के लिए, उस स्थान पर जहां वे भूखे मर रहे हैं। कभी-कभी यहूदी, जब कोसैक्स क्रूरता से उन पर टूट पड़ते हैं।

यूलेकिन क्या गैर-कोसाक्स के संबंध में कथाकार हमेशा उचित है?

डी।नहीं हमेशा नहीं। वह कभी-कभी कुछ नकारात्मक गुणों का मूल्यांकन संपूर्ण लोगों की संपत्ति के रूप में करता है।

यूयह बेहद जटिल और दर्दनाक मसला है। एक व्यक्ति को अपनी मातृभूमि, अपने लोगों से प्यार करना चाहिए (यह सच है, उसे अपने लोगों की कमियों को भी देखना चाहिए), लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि, अपने "अपने" से प्यार करते हुए, अन्य लोगों को तिरस्कृत, अपमानित करना चाहिए। "अपना" के लिए प्यार की भावना "अजनबियों" की उपेक्षा कर सकती है। इसी से राष्ट्रवाद का जन्म होता है, जिससे दुनिया में इतना दुख है।

खैर, कोसाक्स के बारे में क्या? वे राष्ट्रीयता से कौन हैं?

डी।यह यूक्रेन में होता है, सिच यूक्रेन है, और आरपी हमेशा "रूसी चरित्र" के बारे में बात करता है। अजीब।

यूवाकई, अजीब है। गोगोल 19 वीं शताब्दी में रहते थे, वह यूक्रेनी हैं, लेकिन उन्होंने यूक्रेनी में नहीं, बल्कि रूसी में लिखा। और वह 17 वीं शताब्दी के सिच का वर्णन करता है, जब स्लाव जनजातियों (जैसा कि वह लिखते हैं, "स्लाविक नस्ल"), या बल्कि पूर्वी स्लाव, पहले से ही अपनी भाषाओं और रीति-रिवाजों के साथ यूक्रेनियन, बेलारूसियन और रूसी में विभाजित थे . गोगोल, जाहिरा तौर पर, एक "स्लाव नस्ल" में उनके एकीकरण के लिए तरसते हैं, वह उनकी निकटता और अविभाज्यता को समझते हैं।

और आप पहले ही देख चुके हैं कि, हालांकि कज़ाक कथावाचक के सबसे करीब हैं, लेकिन वह अपने गुणों को नहीं छिपाता है जो उसे पसंद नहीं है, जिसे वह नकारता है। क्या?

डी।अशिष्टता, क्रूरता, लालच, नशा।

यूऔर कौन से गुण उसकी प्रशंसा करते हैं?

डी।तथ्य यह है कि कोसैक्स रूढ़िवादी विश्वास के लिए लड़ते हैं, कि वे बहादुर हैं, कामरेडशिप को महत्व देते हैं।

यूयाद रखें कि इतिहासकार क्लाईचेव्स्की ने कोसाक्स के बारे में क्या लिखा था। गोगोल द्वारा खींची गई तस्वीरों को याद करें। क्या लेखक उद्देश्य है? आखिरकार, आप पहले से ही जानते हैं कि एक कलात्मक ऐतिहासिक कार्य का लेखक एक इतिहासकार से भिन्न होता है, जिसमें वह अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करना चाहता है, इस बात पर जोर देने के लिए कि अतीत में दूर के वंशज के रूप में उसके लिए क्या महत्वपूर्ण और दिलचस्प है। गोगोल किस पर जोर देता है? उस युग के बारे में उन्हें सबसे ज्यादा क्या आकर्षित करता है?

डी।सौहार्द।

यूहाँ। कहानी के दो संस्करण पुष्टि के रूप में काम कर सकते हैं। पहले संस्करण में, बुलबा ने लूट के असमान बंटवारे के कारण अपने साथियों के साथ झगड़ा किया, लेकिन दूसरे संस्करण में किस वजह से?

डी।डंडे की ओर झुके लोगों से उसने झगड़ा किया।

यूऔर उसने उन्हें "पोलिश पैन के सर्फ़" कहा। पहले संस्करण में तारास का ऐसा वर्णन था: "सामान्य तौर पर, वह छापे और दंगों से पहले एक बड़ा शिकारी था।" यह दूसरे में कैसा है?

डी।"मैं खुद को रूढ़िवादी का वैध रक्षक मानता था।"

यूदूसरे संस्करण में, गोगोल ने साझेदारी के बारे में अपने प्रसिद्ध भाषण को तारास के मुंह में डाल दिया। दो संस्करणों की तुलना हमें क्या बताती है?

डी।गोगोल ने तारास की छवि में "सुधार" किया।

यूगोगोल आदर्श बनाता है, तारास बुलबा का महिमामंडन करता है। और इससे उन्हें अपने वंशजों को यह दिखाने में मदद मिलती है कि उन्होंने "खोया" क्या है। हां, वे इतने असभ्य और क्रूर नहीं हो सकते हैं, वे जानते हैं कि कैसे समझना और अधिक महसूस करना है, लेकिन उन्होंने एक आदर्श शूरवीर के उन लक्षणों को खो दिया है जो गोगोल अपने लेखक की इच्छा से अपने नायक को देते हैं।

होमवर्क असाइनमेंट। एक निबंध लिखो। विषय-वस्तु:

1. "गोगोल की कहानी" तारास बुलबा "के मुख्य पात्र के लिए पोलैंड गणराज्य का रवैया।

2. "कथावाचक के आकलन में ओस्ताप और एंड्री।"

घर पर, आपको यह सोचना चाहिए कि चुने हुए नायक के प्रति आरपी का क्या रवैया है? क्या नायक के बारे में कथाकार का आकलन कहानी के आरंभ से अंत तक बदलता है? यदि हां, तो कैसे? इन सभी प्रश्नों को पाठ में साक्ष्य द्वारा समर्थित होना चाहिए। यह समझना भी आवश्यक है कि वास्तव में मूल्यांकन कौन देता है, ताकि कथाकार को उसके पात्रों के आकलन का श्रेय न दिया जा सके। लेखन योजना के बारे में मत भूलना। निबंध को कैसे शुरू किया जाए, अपने विचारों को कैसे व्यक्त किया जाए, अपने काम को कैसे खत्म किया जाए, इस पर विचार करना आवश्यक है।

पाठ 42

निबंध चर्चा

यूआज हम एक बड़े और जटिल काम के अध्ययन का सारांश दे रहे हैं। हमें यह जानकर प्रसन्नता हो रही है कि हमारे सबक व्यर्थ नहीं थे। कई अच्छे निबंध लिखे गए हैं (आप पत्रिका में सबसे अच्छे निबंध पढ़ सकते हैं)। प्रस्तावित विषयों में से कौन सा आपको अधिक कठिन लगता है और क्यों?

डी।दूसरा अधिक कठिन है, क्योंकि वहां आपको दो नायकों की तुलना करनी होगी।

यूआप ठीक कह रहे हैं, लेकिन इसके बावजूद दोनों विषयों पर निबंधों की संख्या लगभग बराबर निकली। पहले विषय पर अधिक सफल निबंध हैं, और आपने स्वयं निर्धारित किया है कि क्यों। कार्यों से पता चलता है कि किसने गंभीरता से घर पर तैयारी की और किसने नहीं की।

घर में, आपको एक योजना के बारे में सोचना चाहिए था। कुछ ने सबसे अधिक जाने का फैसला किया, जैसा कि उन्हें लग रहा था, आसान तरीका: प्लॉट के विकास के दौरान आरपी के आकलन को बताने के लिए। लेकिन कहानी बहुत लंबी है, पाठ में ज्यादा समय नहीं है, और यह समझ में आता है कि ये आलोचनात्मक पाठक अपने निबंधों को अंत तक क्यों पूरा नहीं कर सके। फिर भी, घर पर तीन बिंदुओं पर गंभीरता से विचार करना आवश्यक था: 1) नायक के मुख्य चरित्र लक्षणों को उजागर करें; 2) समझें कि कथाकार इन विशेषताओं का मूल्यांकन कैसे करता है; 3) पाठ में साक्ष्य खोजें। और फिर उस क्रम के बारे में सोचें जिसमें यह सब कहना है, कैसे शुरू करना है और कैसे खत्म करना है। यह वही है जो आज "आलोचकों के आलोचकों" के काम में मूल्यांकन के मानदंड के रूप में आपकी सेवा करेगा।

"कहानी" तारास बुलबा "के मुख्य पात्र के लिए आरपी का रवैया।

यूचलो साथ - साथ शुरू करते हैं निबंध ज़रा तारास बुलबा के प्रति वर्णनकर्ता के रवैये के बारे में। विषय का शीर्षक लिखिए।

हम ऐसे काम करेंगे। मैं आपको एक पैराग्राफ पढ़ रहा हूं। आप उसका नंबर और तीन सवालों के जवाब लिख लें। (बोर्ड पर लिखते हैं):

1) पाठक-आलोचक किस चारित्रिक विशेषता पर प्रकाश डालते हैं - क्या नायक में ऐसा गुण है;

2) क्या आलोचक कथावाचक के दृष्टिकोण को निर्धारित करता है और क्या वह इसे सही तरीके से करता है;

3) क्या पाठ में प्रमाण है और क्या यह प्रमाण सही ढंग से चुना गया है। हम पढ़ने के दौरान इस सब पर मौखिक रूप से चर्चा करेंगे, और फिर हम निबंध का सामान्य मूल्यांकन करेंगे।

यहाँ पहला सुझाव है:

परिच्छेद 1

मैं "तारस बुलबा" कहानी के मुख्य पात्र पर विचार करना चाहता हूँ।

डी।परिचय।

पैरा 2

आरपी बुरे लोगों की तुलना में उसके अच्छे गुणों को अधिक उजागर करता है। यहाँ, उदाहरण के लिए, एक लक्षण है जिसका मूल्यांकन नकारात्मक रूप से किया जाता है और जिसके कारण बाद में उसकी और उसके बेटों की मृत्यु हो गई। यह हठ है: "बुल्बा हठपूर्वक भयानक था" और "बुल्बा ने हठपूर्वक कहा।" और अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, उसने बेईमानी से काम लिया: “चिल्लाओ किर्द्याग! कुछ लोगों से तारास बुलबा फुसफुसाया। लेकिन तारास ने अपने बेटों के लिए यह किया: "लेकिन बूढ़े तारास ने उनके लिए एक और गतिविधि तैयार की।"

यूआलोचक दूसरे पैराग्राफ को नायक के लक्षणों का सामान्य विवरण देने के प्रयास के साथ शुरू करता है: "बुरे से ज्यादा अच्छा।" "अच्छे" और "बुरे" शब्द ही किसी तरह बचकाने लगते हैं। हम पहले ही एक से अधिक बार कह चुके हैं कि कथाकार कुछ विशेषताओं की निंदा करता है, दूसरों को पसंद करता है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि कुछ को ऊपर उठाता है, नायक को आदर्श बनाता है। तो, आलोचक यहाँ किन विशेषताओं का उल्लेख करता है, कथावाचक उनका मूल्यांकन कैसे करता है, क्या पाठ द्वारा दिए गए प्रमाण सही हैं?

डी।सबसे पहले, आलोचक जिद पर जोर देता है, कथाकार के नकारात्मक रवैये पर जोर देता है और इसे पाठ से साबित करता है।

बुलबा ने वास्तव में बेईमानी से काम लिया। लेकिन बोली से "चिल्लाओ किर्द्याग!" यह स्पष्ट नहीं है कि वह बेईमानी से काम क्यों करता है।

यूऔर यह स्पष्ट नहीं है कि "तारस ने अपने बेटों के लिए क्या किया" और कथाकार इससे कैसे संबंधित है।

पैरा 3

और जब, अपनी जिद के लिए धन्यवाद, बुलबा फिर भी अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है, तो वह खुद को एक अच्छा सेनापति और पिता दिखाता है: "तारस खुद, अपने दुर्भाग्य को देखकर, बचाव के लिए दौड़ा।"

डी।लक्षणों का संकेत दिया जाता है - "एक अच्छा सेनापति और पिता।" लेकिन यह नहीं कहा गया है कि कथाकार इस बारे में कैसा महसूस करता है। उद्धरण से यह स्पष्ट नहीं है कि तारास ने बचाव के लिए किसे दौड़ाया, वह एक अच्छा सेनापति क्यों था।

अनुच्छेद 4

किन्तु अन्द्री के पुत्र को रात में देखकर तारास यह सोच भी नहीं सकता था कि वह शत्रु सेना में चला गया है। "अपनी रेजिमेंट को छोड़कर, तारास ने सोचा और पता नहीं लगा सका कि एंड्री कहाँ गया होगा।" तारास ने नहीं सोचा था कि उसका बेटा, एक कज़ाक, अपने लोगों को धोखा दे सकता है। और यांकेल के शब्दों के बाद ही, जिस पर उन्हें भी पहले विश्वास नहीं हुआ था, क्या उन्हें याद आया कि एंड्री के चरित्र में ऐसी कमजोरी थी: "इस तरफ से, एंड्री का स्वभाव निंदनीय है।" लेकिन उसके बाद तारास एंड्री से नफरत करता था, वह उसे शैतान का बेटा कहता है, और यद्यपि उसका बेटा, वह अपनी मातृभूमि के साथ विश्वासघात बर्दाश्त नहीं करता है। और जब तारास एंड्री से मिले, कपड़े पहने, घोड़े की पीठ पर, उसने उसे मारने का फैसला किया और उसे मातृभूमि के लिए एक गद्दार के रूप में मार डाला, उससे नफरत की, लेकिन कथावाचक इस कृत्य को स्वीकार नहीं करता: “बेटे का हत्यारा रुक गया और उसकी तलाश की बेजान लाश पर लंबे समय तक। गोगोल उसे पुत्र-हत्यारा भी कहते हैं।

यूएक महत्वपूर्ण नोट: गोगोल के पाठ की विकृतियाँ हैं। पहले उद्धरण में, एक अतिरिक्त शब्द "होगा" प्रकट होता है; दूसरे उद्धरण में, शब्दों को पुनर्व्यवस्थित किया जाता है। गोगोल यह कहते हैं: "इस तरफ से एंड्रिया की प्रकृति निंदनीय है।"

डी।और इस उद्धरण के अनुसार, यह स्पष्ट नहीं है कि एंड्री के चरित्र में किस प्रकार की कमजोरी थी। यह स्पष्ट है कि तारास अपनी मातृभूमि के विश्वासघात को बर्दाश्त नहीं करता है, लेकिन यह नहीं कहा गया है कि कथाकार इस गुण का आकलन कैसे करता है। इतना ही कहा है कि आरपी को अपने बेटे की हत्या मंजूर नहीं है।

पैरा 5

लेकिन जब ओस्ताप को कैद किया गया, तब भी उसने उम्मीद नहीं खोई, यहूदियों को पैसे दिए, ओस्ताप को बचाने के लिए अपना सारा जीवन देने के लिए तैयार था: “मैं जमीन में दबे सभी गोश्त और सोना बेच दूंगा, मैं बेच दूंगा झोंपड़ी और आखिरी कपड़े और आपके साथ जीवन के लिए अनुबंध समाप्त करें।

यूऔर उद्धरण में एक अशुद्धि है।

डी।पिता अपने बेटे को बचाने के लिए तैयार है। यह कौन-सा गुण है? इसके अलावा, उसने एक और बेटे को मार डाला, लेकिन वह इसे बचाना चाहता है। क्यों? और फिर उद्धरण से यह स्पष्ट नहीं है कि बुलबा किस प्रकार का अनुबंध समाप्त करता है और क्यों। सबूत फेल।

अनुच्छेद 6

तारास लापरवाह था: "तारस ने अपनी लापरवाही देखी," और फिर से हठ, लेकिन हठ और झुंझलाहट ने उसे यह सोचने से रोक दिया कि इसे कैसे ठीक किया जाए। लेकिन जब ओस्ताप को फाँसी के लिए ले जाया गया, तो कथावाचक ने उसके साथ सहानुभूति व्यक्त की: "बूढ़े तारास को क्या महसूस हुआ जब उसने अपने ओस्ताप को देखा?"

यूफिर से, उद्धरण में एक अशुद्धि: मैंने "महसूस" नहीं किया, लेकिन "महसूस" किया। आपको लेखक का सम्मान करना होगा!

डी।तारास लापरवाह, जिद्दी है। जब उनके बेटे को मृत्युदंड दिया जाने वाला होता है तो कथावाचक उसके साथ सहानुभूति रखता है, लेकिन पाठ्य प्रमाण बहुत अच्छा नहीं है।

अनुच्छेद 7

लेकिन जब कोसैक्स ने फिर से आगे बढ़ना शुरू किया, तो कथावाचक ने उनके साथ सम्मान से पेश आया: "सब कुछ ने उन्हें दूसरों पर एक फायदा दिया: उन्नत वर्ष, और अनुभव और अपनी सेना को स्थानांतरित करने की क्षमता, और सभी दुश्मनों की सबसे मजबूत नफरत।"

यूहेयर यू गो! फिर से, बोली में एक अशुद्धि!

डी।आलोचक ने सही ढंग से दिखाया कि कथावाचक तारास के लड़ने के गुणों का सम्मान करता है। लेकिन आरपी का रवैया अधिक जटिल है! बाद में वह लिखता है कि तारास महिलाओं और बच्चों के प्रति भी कितना क्रूर था। और इस क्रूरता की निंदा करता है।

यूऔर मुख्य बात यह है कि यह पहले से ही उद्धृत मार्ग के बाद के वाक्य में कहा गया है: "यहां तक ​​\u200b\u200bकि खुद कोसैक्स भी उसकी निर्दयी क्रूरता और क्रूरता के लिए अत्यधिक लग रहा था।" "यहां तक ​​​​कि" कज़ाक, कथाकार के बारे में क्या कहना है?

अनुच्छेद 8

और जब उन्होंने सुलह कर ली, तो दूसरी ओर, हठ के कारण तारास इसके लिए राजी नहीं हुआ। “केवल कर्नल ऐसी शांति के लिए सहमत नहीं थे। वह तारास था। तारास आम तौर पर देखभाल करने वाला था और यहाँ तक कि सबसे चरम मामलों में भी हर चीज़ का ध्यान रखता था। जब वे पहले ही उसे पकड़ चुके थे और उसे काठ पर जलाने वाले थे, तब भी उसने देखा और कज़ाकों के बारे में सोचा: “लेकिन तारास ने आग को नहीं देखा, उसने उस आग के बारे में नहीं सोचा जिससे वे उसे जलाने जा रहे थे ; उसने देखा, सौहार्दपूर्ण, उस दिशा में जहां कज़ाक वापस शूटिंग कर रहे थे। यहाँ P अपनी देखभाल, साहस दिखाता है और उस पर दया करता है, इसके लिए वह "सौहार्दपूर्ण" शब्द का उपयोग करता है। और तारास अपनी मृत्यु से पहले आखिरी बार कॉसैक्स के लिए आनन्दित होने में कामयाब रहे: "उनकी आँखों में खुशी चमक उठी।" यहाँ तक कि आर भी अपने को ऊपर उठाने के लिए "आँखें" के बजाय "आँखें" शब्द का प्रयोग करता है। फिर उन्होंने उसे स्तब्ध कर दिया, और उसके बाद वह उठा और फिर से आनन्दित हुआ: “... ऊपर से उन पर गोलियां बरसीं, लेकिन उन तक नहीं पहुंचीं। और बूढ़े आत्मान की हर्षित आँखें चमक उठीं।

डी।पाठ गलत समझा गया है। तारास जिद के कारण सहमत नहीं था, वह सही ढंग से समझ गया था कि डंडे शांति भंग कर देंगे। फिर यह हुआ। तो यह दूरदर्शिता है। वह एक चतुर, दूरदर्शी योद्धा है। ज़ारा जिसे "देखभाल" कहती है उसे "सहानुभूति" कहना बेहतर होगा, क्योंकि तारास अपने साथियों को कभी मुसीबत में नहीं छोड़ सकता था। और यह आर द्वारा एक से अधिक बार जोर दिया गया है, और वह हमेशा इसकी प्रशंसा करता है। और ज़ारा सही कहती है कि आर हीरो को ऊपर उठाता है।

अनुच्छेद 9

सामान्य तौर पर, आर, तारास बुलबा के चरित्र में कई सकारात्मक और नकारात्मक लक्षणों को उजागर करता है, लेकिन आर उसके व्यवहार से प्रसन्न होता है, क्योंकि वह एक वास्तविक कोसैक की तरह मरता है, एक नायक और एक रूसी व्यक्ति की तरह: "लेकिन क्या ऐसी आग, पीड़ाएं हैं, दुनिया में ऐसी ताकत जो रूसी सत्ता पर भारी पड़ेगी!

यूफिर से, उद्धरण त्रुटियां। और बहुत नहीं, मेरी राय में, "संतुष्ट" शब्द फिट बैठता है। इस अनुच्छेद का मूल्यांकन करते समय, ध्यान रखें कि यह अंतिम है।

डी।यह निष्कर्ष है। आलोचक किसी तरह तारास के चरित्र में मुख्य बात को सामान्य बनाने और जोर देने की कोशिश कर रहा है, जो आर की प्रशंसा करता है। वह एक नायक और एक रूसी व्यक्ति है।

यूअब अपने नोट्स की समीक्षा करें। निबंध की रचना के बारे में आप क्या कह सकते हैं? आप इसे क्या रेटिंग देंगे?

डी।एक परिचय और निष्कर्ष है, कथानक के दौरान नायक के चरित्र लक्षण प्रकट होते हैं। आप इसे कैसे कर सकते हैं।

यूहां, "साजिश" का पालन करना आसान है, लेकिन यहां एक खतरा है: मुख्य विशेषताएं "छूट", "अटक" trifles पर हो सकती हैं। रचना के दौरान बुलबा ज़ारा की किस विशेषता पर एक से अधिक बार ज़ोर दिया गया है?

डी।हठ।

यूऔर कथावाचक के दृष्टिकोण से इस नायक की मुख्य विशेषताएं क्या हैं? याद रखें कि बुलबा ने किस बात का बचाव किया था? आपने सबसे ज्यादा क्या महत्व दिया? आपने सबसे ज्यादा किस बात का तिरस्कार किया? उनके टोस्ट, उनके प्रसिद्ध भाषण को याद करें।

डी।उन्होंने सबसे अधिक कामरेडशिप को महत्व दिया, विश्वासघात को तिरस्कृत किया। पहले उन्होंने विश्वास के लिए टोस्ट किया, फिर सिच के लिए, फिर महिमा के लिए।

यूऔर प्रसिद्धि क्या है?

डी।उन्होंने अपने साथियों के साथ विश्वासघात नहीं किया।

यूऔर आर कौन से लक्षण नहीं ले सकता है?

डी।क्रूरता।

यूज़ारा को हमारे द्वारा नाराज न होने दें कि उसके निबंध की "माइक्रोस्कोप के तहत" जांच की गई थी। दूसरों की तुलना में उनका लेखन बहुत अच्छा है। लेकिन यह आवश्यक है कि इस चर्चा के बाद आपके अगले कार्य और भी बेहतर हों।

"कथावाचक के आकलन में ओस्ताप और एंड्री"।

और अब मैं आपको विराम के साथ, पैराग्राफ दर पैराग्राफ पढ़ूंगा संघटन ईरा "आरपी के मूल्यांकन में ओस्ताप और एंड्री" विषय पर। यह विषय, जैसा कि आप पहले ही पता लगा चुके हैं, अधिक कठिन है। लेकिन वही तीन प्रश्न उठते हैं: क्या विशेषताएँ, कथाकार कैसे मूल्यांकन करता है, यह पाठ द्वारा कैसे सिद्ध किया जाता है। अब आप पिछले निबंध की तरह ही काम करते हैं, लेकिन नोटबुक में अपने दम पर।

"तारास बुलबा" कहानी में मुख्य पात्र तारास है, और बेटों की छवियों और उनके भाग्य के विकास को मुख्य रूप से मुख्य चरित्र की छवि को समझाने और प्रकट करने की आवश्यकता है। लेकिन कहानी में ओस्टाप और एंड्री बहुत महत्वपूर्ण हैं: यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी के पहले वाक्य में "बेटा" शब्द दिखाई देता है: "चारों ओर मुड़ो, बेटा!"

कहानी की शुरुआत में, ओस्टाप और एंड्री, जैसा कि थे, एक अलग, स्वतंत्र विवरण प्राप्त नहीं करते हैं। आरपी के लिए वे सबसे बढ़कर तारास के बेटे हैं। पाठ में वे एक साथ हैं, वे अभी भी विलीन हैं, वे बच्चे हैं: “उनके बेटे अभी-अभी अपने घोड़ों से उतरे हैं। वे दो हट्टे-कट्टे साथी थे, अभी भी उदास दिख रहे थे, हाल ही में स्नातक हुए सेमिनारियों की तरह। आगे की सभी कथाएँ, जैसा कि हम देखेंगे, आगे और आगे उपस्थिति, चरित्र, भाग्य से दूर, भाइयों को अलग करती है, उन्हें पूरी तरह से अलग बनाती है। और अंत में, जो लोग एक दूसरे के लिए पूरी तरह से अजनबी हैं, और अंत में - दुश्मन।

बर्सा में प्रवेश करने वाले सभी लोगों ने "कुछ सामान्य रूप से प्राप्त किया जो उन्हें एक दूसरे के समान बनाता है।" यहां आरपी आखिरी बार एंड्री और ओस्ताप को एकजुट करता है। इसके अलावा, स्कूली जीवन के इतिहास में, व्यक्तित्व के लक्षण दिखाई देने लगते हैं। आरपी खुद भाइयों की तुलना करना शुरू करते हैं: "एंड्री बिना तनाव के अधिक स्वेच्छा से अध्ययन करता है ... वह अपने भाई की तुलना में अधिक आविष्कारशील था।" तुलना में, आरपी लगभग तटस्थ है, सिवाय इसके कि ओस्टैप अपनी दयालुता और सीधेपन के लिए थोड़ी अधिक सहानुभूति जगाता है, जबकि एंड्री को अधिक स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है। आरपी स्पष्ट रूप से ओस्टैप की तुलना में एंड्री में अधिक रुचि रखता है। यहाँ, जहाँ एंड्री के तूफानी, रोमांटिक स्वभाव का वर्णन किया गया है, उनकी छवि को समझने के लिए महत्वपूर्ण शब्द कहते हैं: "वह भी उपलब्धि की प्यास से व्याकुल था, लेकिन इसके साथ ही उसकी आत्मा अन्य भावनाओं के लिए सुलभ थी।" आर का वर्णन एंड्री को एक प्रभावशाली, अनर्गल, बहुत युवा व्यक्ति के रूप में आकर्षित करता है। कोई याद कर सकता है कि अन्द्रेई ने कब तक एक हत्या के लिए एक भयानक निष्पादन का सपना देखा था: "लंबे समय के बाद, वह निष्पादन के एक भयानक संस्कार के बारे में सोचने लगा ..."

लड़ाई में भाइयों के व्यवहार का आकलन करने में आर और मुख्य पात्र तारास के बीच एक दिलचस्प अंतर देखा जा सकता है। तारास कहता है: “और यह दयालु है - दुश्मन उसे नहीं ले जाएगा - एक योद्धा! - ओस्ताप नहीं, बल्कि इस तरह के योद्धा। दोनों उसके लिए अच्छे फाइटर हैं। लेकिन आरपी हमें फाइनल में ले जाता है: "ओस्ताप एक शेर है, एक शूरवीर, आत्मविश्वासी, महान, युद्ध में ठंडे खून वाला।" एंड्री के लिए, लड़ाई एक खेल है: "एंड्री पूरी तरह से गोलियों और तलवारों के आकर्षक संगीत में डूबा हुआ था।" उसके लिए लड़ाई, जैसा कि आरपी कहता है, उत्साह का आनंद है। उसका स्वभाव लड़ाई में रास्ता खोज लेता है। आरपी कहते हैं: "गोलियों की सीटी में नशे की तरह दौड़ता है।"

रात की मुलाकात के दृश्य को बहुत खूबसूरती से लिखा गया है, ऐसा लगता है कि आरपी को एंड्री से सहानुभूति है, यहाँ, जैसा कि यह था, आरपी की आत्मा में ही एक विभाजन होता है: “और इस परस्पर विलय वाले चुंबन में, यह महसूस किया गया था कि केवल जीवन में एक बार इसे महसूस करने के लिए एक व्यक्ति को दिया जाता है। यहाँ सहानुभूति समाप्त हो जाती है, सीमा सेट हो जाती है और फिर आर तारास की राय के साथ एकजुट हो जाता है: "और कोसैक मर गया।" इसके अलावा, यह मुझे लगता है, एंड्री पर आर की नज़र तारास की नज़र है - विश्वासघात से घृणा, फिल्म हत्या। एंड्री मौत से बहुत डरता नहीं है, और उसकी मृत्यु के विवरण में, मेरी राय में, वह एंड्री आर के लिए सहानुभूति महसूस करता है। दूसरे और अंतिम पुत्र का निष्पादन।

अंत में, मैं कहूंगा कि कहानी में और भाइयों की तुलना में मुख्य विचार यह है कि मातृभूमि के प्रति प्रेम और उसके प्रति कर्तव्य की तुलना में सभी भावनाएं कमजोर हैं। "यह ज्ञात है कि रूसी भूमि में एक युद्ध क्या है, विश्वास के लिए उठाया गया: विश्वास से ज्यादा मजबूत कोई ताकत नहीं है!"

यूध्यान दें कि इरा ने कितनी खूबसूरती से अपनी रचना समाप्त की। वह पी शब्दों को एक गीतात्मक विषयांतर से उद्धृत कर रही है जिस पर आपने पाठ को प्रूफरीड करते समय ध्यान नहीं दिया।

कहानी के इन शब्दों को सुनें:

यह ज्ञात है कि रूसी भूमि में विश्वास के लिए किस तरह का युद्ध छेड़ा गया है: विश्वास से ज्यादा मजबूत कोई ताकत नहीं है। यह अप्रतिरोध्य और दुर्जेय है, एक तूफानी, कभी बदलते समुद्र के बीच में एक चमत्कारी चट्टान की तरह। समुद्र तल के बिल्कुल मध्य से, यह अपनी अभेद्य दीवारों को स्वर्ग तक उठाती है, सभी एक ठोस, ठोस पत्थर से बनाई गई हैं। यह हर जगह से दिखाई देता है और सीधे गुजरती लहरों की आंखों में दिखता है। और उस जहाज पर हाय जो उस से टकराएगा! उसके शक्तिहीन हथियार लकड़ी के चिप्स में उड़ जाते हैं, जो कुछ भी उन पर होता है वह डूब जाता है और धूल में बिखर जाता है, और त्रस्त हवा नाश के दयनीय रोने के साथ गूंजती है।

कथावाचक यहाँ किन भावनाओं को व्यक्त करता है?

डी।वह विश्वास के लिए संघर्ष को बढ़ाता है, और जो विरोध करते हैं वे दयनीय हैं।

यूहाँ, वे दयनीय हैं, और साथ ही वे उसके लिए "दयनीय" हैं। आर की स्थिति को पूरी तरह से समझना बहुत मुश्किल है। एक ओर, वह उस सदी की क्रूरता और अशिष्टता की निंदा करता है, वह समझता है कि ध्रुवों में "संत" भी होते हैं, "प्रबुद्ध" मन और आत्माएं होती हैं; मैं सब पर दया करने के लिए तैयार हूं। दूसरी ओर, वह स्पष्ट रूप से कॉसैक्स के पक्ष में है, वह एक अलग राष्ट्रीयता और विश्वास के लोगों के प्रति "टॉप-डाउन" रवैया दिखा सकता है। और यह एंड्री के संबंध में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: एंड्री और डंडे का प्यार वास्तव में मानवीय भावनाएं हैं, अगर वे राष्ट्रीयताओं और विश्वास के अंतर से साझा नहीं किए गए थे। कितनी नियति टूट चुकी हैं और अब भी इन मतभेदों और सीमाओं को तोड़ रही हैं! और हमेशा एक व्यक्ति को एक कठिन चुनाव करना पड़ता है।

अब आप ही सोचिये। जब सभी नायक मर गए तो उन्होंने ऐसा अंत क्यों किया?

डी।(के बदले में)।बुलबा की जिद के कारण। अगर वह सिच नहीं गया होता, तो सब कुछ अलग होता। नहीं, वह वैसे भी चला जाता - वह एक योद्धा है।

यूमान लीजिए कि गोगोल ने ओस्ताप को जिंदा छोड़ दिया। वह तारास के काम को जारी रखता, और बेहतर जारी रखता, क्योंकि ओस्टाप अगली पीढ़ी का व्यक्ति है: वह इतना असभ्य नहीं है, इतना क्रूर नहीं है, स्वार्थ के लिए पराया, ईमानदार, प्रत्यक्ष ...

यूयह एक कठिन प्रश्न है। यह माना जा सकता है कि गोगोल ने अपने नायकों को मार डाला क्योंकि उन्होंने उनके लिए भविष्य की संभावनाएं नहीं देखीं। यह "अजीब" गणतंत्र शिकार पर रहता था, लेकिन जितने मजबूत राज्य बने, उतने ही कानून बन गए, मनमानी पर आधारित वन्य जीवन के लिए कम जगह बची। लेकिन विश्वास और पितृभूमि की रक्षा, साथ ही ऊटपटांग, गोगोल के लिए अडिग मूल्य हैं।

ल्यूबेल्स्की संघ 1569 - पोलैंड और लिथुआनिया के ग्रैंड डची का एक राज्य - राष्ट्रमंडल में एकीकरण।