Ketua IOPS cabang Siprus, L. A. Bulanov, mengirimkan artikelnya tentang Neophyte the Recluse ke jurnal “Science and Religion” dan surat kabar “Bulletin of Cyprus” dan ke situs web ippoinfo.ru ippo.ru. Artikel ini berisi foto dan ikon yang dibeli dari biara St. Neophytos the Recluse.

Biara St. Neophytos sang Pertapa
Daya tarik ziarah utama di distrik Paphos adalah biara St. Neophytos of the Recluse (Agios Neofytos) - terletak 10 kilometer barat laut kota Paphos. Pergilah ke biara St. Neophyte dari Paphos dapat dicapai melalui dua jalan. Yang pertama melewati desa Empa dan Tala. Jalur kedua melalui desa Mesogi dan Tremitxousa. Kedua jalan ini terhubung di dekat biara. Biara yang terletak di ketinggian 412 meter di atas permukaan laut ini menawarkan pemandangan indah hamparan air dan kota Paphos.
Santo Neophyte sang Pertapa
St Neophytos adalah salah satu orang suci yang dihormati dan dicintai di Siprus. Kehidupannya menegaskan bahwa dia adalah orang yang benar-benar hebat. Seorang pemuda buta huruf dari desa tersebut tidak hanya menjadi pendiri salah satu biara paling terkenal di pulau itu, namun juga menjadi penulis produktif pada periode Bizantium Tengah. St Neophytos lahir pada tahun 1134 di desa kecil Kato Dris dekat Lefkara di utara distrik Larnaca dalam sebuah keluarga petani besar dan miskin. Sejak usia dini ia memilih karir monastik. Ketika dia berusia 18 tahun, orang tuanya memutuskan untuk menikah dengannya. Pemuda itu diam-diam meninggalkan rumah ayahnya dan menjadi samanera di biara St. Petersburg. John Chrysostom di utara pulau dekat Gunung Kutsovendi. Karena Neophytos buta huruf, kepala biara, Maxim, memberinya kepatuhan untuk mengolah kebun anggur biara. Selama lima tahun ia menggabungkan kerja keras dengan studi. Selama bertahun-tahun, ia menguasai literasi dan menulis, mempelajari Kitab Suci dan menghafal Mazmur.
Ketekunan dan pengabdian orang baru pada iman diperhatikan, ia diangkat menjadi asisten sakristan, dan selama dua tahun ia memenuhi ketaatan ini. Tinggal di biara memperkuat keinginannya untuk hidup pertapa, dan dia meminta izin kepada kepala biara untuk menjadi seorang pertapa. Orang baru itu masih muda, dan kepala biara menolaknya. Kemudian, dengan restu kepala biara, dia berziarah ke tanah suci, di mana dia menghabiskan enam bulan mengembara, tidak berhasil menemukan seorang pertapa yang akan menjadikannya muridnya. Setelah kembali ke biara St. John Chrysostom, dia kembali meminta izin kepada kepala biara untuk menjadi seorang petapa, dan kembali mendapat penolakan. Kemudian Neophyte memutuskan untuk meninggalkan biara dan pergi ke Asia Kecil ke Gunung Latros, tempat tinggal para biarawan pertapa. Di pelabuhan Paphos, Neophytos ditangkap sebagai buronan dan dimasukkan ke dalam penjara. Setelah petisi dari kenalannya yang berpengaruh, dia segera dibebaskan dan memutuskan untuk mencari kesendirian di Siprus.
Pada tahun 1159, tidak jauh dari Paphos, ia menemukan sebuah gua kecil. Selama satu tahun kerja keras, Neophytos membangun sebuah gereja kecil di dalamnya - biara Enclestra dan sel tempat ia menggali kuburan untuk dirinya sendiri. Kemudian, dia mengukir sebuah ruang makan pada batu di sebelah sel dan menguduskan seluruh biara atas nama Salib Suci. Orang baru menghabiskan tujuh tahun dalam kesendirian, doa dan perbuatan pertapa.
Lambat laun, desas-desus tentang pertapa yang saleh menyebar ke seluruh desa sekitarnya, dan sampai ke Uskup Paphos, Vasily Kinnamos. Pada awal tahun 1166, Vasily Kinnamos mengundang Neophytos untuk menerima imamat dan mengangkat murid-muridnya sebagai asistennya. Setelah empat tahun melakukan perlawanan, sang pertapa akhirnya menyetujuinya. Biara mulai berkembang, jumlah biksu bertambah, dan sel-sel muncul di batu. Masuknya pengunjung ke biara secara terus-menerus mengganggu kehidupan soliter Neophyte, dan pada tahun 1197 ia menggali sel baru jauh di atas biara dan memberinya nama “Zion Baru”. Untuk berpartisipasi dalam kebaktian, ia membangun sel lain di atas gereja biara - "Tempat Suci", yang dihubungkan ke gereja melalui lubang persegi panjang. Sejak saat itu, ia mendatangi murid-muridnya untuk berbincang dan mengajar hanya pada hari Minggu, menghabiskan hidupnya dengan berpuasa, menulis dan berdoa dalam pengasingan.
Tanggal kematian orang suci itu tidak diketahui. Hal ini terjadi setelah tahun 1214, ketika ia menyelesaikan “Ritual Sakramen” yang terkenal, yang disimpan di perpustakaan Edinburgh di Skotlandia. Sesuai dengan wasiat wali tersebut, ia akan dikuburkan di dalam kuburan yang telah ia persiapkan untuk dirinya sendiri, dan lubang yang dibuat untuk meletakkan peti mati di dalam kuburan tersebut akan ditutup dengan tembok agar tidak terlihat. Seiring waktu, tempat pemakaman orang suci itu dilupakan.
Sejarah biara
Sejarah lebih lanjut dari biara St. Neophyte dalam banyak hal mirip dengan sejarah biara-biara Siprus lainnya. Pada tahun 1503, melalui upaya kepala biara, sebuah gereja biara baru didirikan 100 meter dari biara St. Orang baru. Pada tahun 1570, biara tersebut dijarah oleh Turki. Setelah keluarnya firma (keputusan) Sultan Turki Murat, biara St. Orang baru, seperti beberapa biara lain di pulau itu, dijual dan para biksu meninggalkannya. Kebangkitan biara dimulai pada tahun 1611 di bawah kepala biara Leonty. Pada saat yang sama, biara menerima status stauropegial (hanya bawahan Uskup Agung Siprus).
Pada tahun 1735, biksu Rusia V. Grigorovich-Barsky mengunjungi biara tersebut. Dia menyusun deskripsi biara dan membuat gambar yang sangat rinci, yang saat ini digunakan untuk memulihkan biara. Biara tersebut kemudian mengalami masa-masa sulit: “Biara ini memiliki sel yang berisi sekitar sepuluh orang, dengan karya seni yang sangat indah (indah), terbuat dari batu yang keras dan kuat, tetapi jumlah biksunya sangat sedikit, hanya ada dua atau tiga orang, dan mereka tidak dapat mempertahankan tatanan monastik sebagaimana mestinya, dan tidak akan bertambah lagi jumlahnya, karena banyaknya kekerasan dan tindakan tak tertahankan yang dilakukan orang Turki.”
Pada tahun 1746, di bawah kepala biara Athanasius, biara mulai dihidupkan kembali, dan pada tahun 1756, di bawah kepala biara yang sama, relik santo ditemukan, yang dipindahkan ke gereja utama biara.
Selama teror yang dilakukan oleh Turki di Siprus pada tahun 1821 sebagai tanggapan atas dukungan sebagian pendeta pulau untuk pemberontakan pembebasan di Yunani, kepala biara, Joachim, yang melakukan banyak hal untuk meningkatkan properti dari pulau tersebut. biara, disiksa dan kemudian dieksekusi.
Saat ini di biara St. Orang baru 10 biksu. Saudara-saudara biara setempat termasuk beberapa biarawan dari Rusia yang memutuskan untuk mengabdikan diri mereka untuk melayani Gereja di tanah Siprus. Melalui upaya kepala biara saat ini, Leonty, karya-karya St. Neophyte, dan beberapa di antaranya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.
Seperti disebutkan di atas, St. Neophytos adalah salah satu penulis produktif pada periode Bizantium Tengah dan salah satu sejarawan pertama Siprus. Dia menulis lebih dari selusin karya, selain “Ritual Sakramen”, yang paling terkenal adalah “Tentang Bencana di Negara Siprus” dan “Kata untuk Hari Keenam”. St Neophytos adalah penulis khotbah dan komentar tentang Alkitab, serta karya-karya lain yang berisi informasi berharga tentang kehidupan orang-orang kudus dan sejarah pulau itu.
Skete dari Santo Neophytos
Dari utara, barat dan timur vihara ini dikelilingi perbukitan tinggi. Di sisi timur bukit terbesar terdapat biara St. Orang baru. “Di sana, di tempat pembuangan sampah, dengan tanjakan yang tidak nyaman, seperti sarang gusset, terdapat gua St. Petersburg. Neophyte, di mana sekarang ada gereja atas nama orang suci, berukuran sangat kecil, ditutupi dengan ikonografi, menyentuh setiap pengagumnya yang saleh,” tulis V. Grigorovich-Barsky tentang dia.
Anda dapat mencapai skete melalui jembatan sempit yang dibangun pada tahun 1877, Skete of St. Neophyte terdiri dari Gereja Salib Suci, ruang depannya, sel St. Orang baru dan ruang makan.
Sel Salib Suci dan sel santo dicat seluruhnya dengan restu Neophytos sendiri pada tahun 1183 dan 1196. Nama pelukis ikon Theodore Apsevdis, seorang pelukis asal Konstantinopel, masih dipertahankan. Hal itu dibuktikan dengan tanda tangan pelukis di dinding utara sel. Pada tahun 1503, lukisan dinding gereja diperbarui dan ditambah. Lukisan gereja dan sel santo masih memukau pengunjung.
Dari lukisan-lukisan di gereja biara, yang paling ekspresif adalah pemandangan Sengsara Tuhan di bagian atas tembok selatan dan barat. Lukisan dinding “Vesper Terakhir”, “Pembasuhan Kaki”, “Doa di Taman Getsemani”, “Pengkhianatan Yudas”, “Yesus di hadapan Pilatus”, “Jalan Menuju Golgota”, “Penyaliban dan Turun dari Salib” terpelihara dengan baik. Di bagian bawah tembok barat gereja, di dekat dua belas gambar biksu Mesir - pendiri biara pertama, terdapat lukisan dinding St. Petersburg yang menarik. Staffan yang Baru, yang meninggal sebagai martir di tangan kaum ikonoklas pada abad ke-8. Di tangannya dia memegang ikon Theotokos Eleusa (Penyayang) Yang Mahakudus. Di sisi timur gereja, sebagian besar lukisan dinding St. Constantine dan Helen memegang Salib Tuhan.
Lukisan dinding gereja yang paling mengesankan berada di atas altar, yang terletak di bagian utara karena morfologi gua. Di atasnya ada St. Seorang pemula dalam pakaian malaikat dengan tangan bersilang dengan penuh doa meminta malaikat agung untuk membantunya menjadi layak untuk bertemu dengan Tuhan.
Lukisan dinding ekspresif lainnya terletak di dalam sel. Di atasnya ada St. Orang baru berlutut dan berdoa kepada Kristus yang duduk di atas takhta. Di kedua sisi santo, Theotokos Yang Mahakudus dan Yohanes Pembaptis berpaling kepada Kristus dalam doa.
Ruang depan gereja dihiasi dengan lukisan dinding pada awal abad ke-16, yang hanya “Pemberitaan kepada Perawan Maria yang Terberkati” yang terpelihara dengan baik. Lukisan-lukisan di ruang makan, yang terletak di utara sel santo, selesai dibangun setelah tahun 1124. Hanya sebagian kecil dari lukisan dinding yang rusak berat yang bertahan hingga saat ini.
Kuil utama biara St. Neophytos
Gereja utama biara (catholikon) dibangun pada awal abad ke-16 dan ditahbiskan untuk menghormati Perawan Maria yang Terberkati. Ini adalah basilika berkubah, yang penampilannya menunjukkan pengaruh gaya Venesia. Lorong samping candi dipisahkan oleh dua barisan tiang yang masing-masing terdiri dari empat kolom. Tiang-tiangnya dihiasi dengan ibu kota pseudo-Korintus, ciri khas Renaisans Venesia.
Pada tahun 1735, V. Grigorovich-Barsky melihat gereja biara utama seperti ini: “Gereja Theotokos Yang Mahakudus, yang berdiri di dalam biara, tidak besar atau kecil lokasinya, tetapi sama, sama panjang, lebar, dan tingginya; terang, dengan banyak jendela, dan di atasnya terdapat kubah macan tutul (indah). Dari luar dan dalam terbuat dari batu murni dan berukir, serta memiliki dua pintu gerbang yang megah, dari barat dan selatan ... "
Lukisan-lukisan di kubah, selesai pada tahun 1544, sebagian telah dilestarikan di kuil. Dari lukisan-lukisan di kubah bagian tengah selatan, yang didedikasikan untuk peristiwa-peristiwa dari kehidupan Perawan Maria yang Terberkati, lukisan dinding “Doa Jokim”, “Kelahiran Kristus”, dan “Adorasi Orang Majus” telah sampai kepada kita. Dalam lukisan-lukisan apse, dua lukisan dinding menonjol - “Persekutuan Para Rasul” dan gambar para bapa suci gereja: Athanasius, Gregorius sang Teolog, John Chrysostom, Basil the Great, Cyril dari Alexandria dan St. Yohanes yang Penyayang. Di ceruk setengah lingkaran apse di bawah gambar St. Sylvester, lukisan dinding indah dengan malaikat memegang kain kafan merah telah dilestarikan. Di sisi timur lorong utara candi, perhatian tertuju pada gambar Tritunggal Mahakudus dalam versi ikonografi Barat, yaitu di kubah surga, Tuhan Bapa, Kristus dan Roh Kudus dalam bentuk seekor merpati, bukan gambar Tritunggal Perjanjian Lama yang biasa dalam ikonografi Bizantium.
Ikonostasis kuil adalah salah satu dari sedikit contoh ukiran kayu abad ke-16 yang masih ada di Siprus. Ikon Kristus, Perawan Maria, Yohanes Pembaptis, dua belas rasul dan Malaikat Tertinggi Michael dan Gabriel berasal dari abad ke-19. Ikon-ikon kecil yang didedikasikan untuk dua belas pesta dibuat pada tahun 1544 dengan gaya Bizantium, ciri khas era Palaiologan. Ikon St. Neophyte dilukis oleh master Siprus terkenal Ioanis Koronaros pada tahun 1806. Kuil perak, di mana kepala terhormat St. Neophyte, dibuat pada tahun 1802.
Museum Biara
Museum biara terletak di bangunan timur biara. Lima aulanya memajang koleksi ikon dari abad ke-12 hingga ke-19, injil, manuskrip, termasuk manuskrip St. Neophyte, buku cetak dan keramik antik. Wajah Kristus dan Perawan Maria (1183) patut disoroti oleh Theodore Apsevdis, yang melukis gereja biara St. Petersburg. Neophyte, dan ikon malaikat agung Michael dan Gabriel (1544) oleh pelukis ikon Joseph Khuris. Di antara pameran museum, peziarah Rusia akan sangat tertarik dengan sinode pemakaman tentang sumbangan yang dikumpulkan untuk biara pada tahun 1863 di Rusia, kain kafan bersulam emas yang megah dan ikon Penobatan Perawan Maria ke Kerajaan. surat Rusia.
Pesta pelindung biara adalah 15 Agustus, Hari Raya Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga. Memori St. Neophyte dirayakan dua kali - pada 24 Januari dan 28 September.
Ayah. Gereja Perawan Maria yang Terberkati

Dalam perjalanan dari biara St. Seorang pemula dapat singgah di desa Empa untuk menjelajahi Gereja Santa Perawan Maria Eleusa (Panagia Chryseleousa). Gereja ini, yang penting menurut skala Siprus, dibangun pada abad ke-12 dan mewakili basilika klasik berkubah silang Bizantium. Lukisan gereja berasal dari abad ke-15. Narthex (narthex) candi dengan kubah segi delapan ditambahkan pada tahun 1744. Di antara lukisan dinding yang terpelihara dengan baik, perlu diperhatikan wajah Kristus Pantocrator yang dikelilingi oleh Kekuatan Surgawi, pemandangan Penghakiman Terakhir di kubah selatan dan siklus dua belas lukisan dinding yang didedikasikan untuk peristiwa utama dalam kehidupan Kristus. Dalam ikonostasis abad ke-16, yang paling penting adalah ikon Theotokos Eleusa Yang Mahakudus, Kristus dan Yohanes Pembaptis.

Biara Siprus St. Neophytos the Recluse (Biara Agios Neophytos) terletak di dekat pemukiman Tala. Ini adalah salah satu biara Ortodoks paling penting di Siprus, yang didirikan oleh biarawan Neophytos pada tahun 1159. Neophyte tumbuh di keluarga desa dan melarikan diri dari rumah karena ingin menjadi samanera, dan orang tuanya ingin dia menikah. Di biara, dia bekerja di kebun anggur dan juga mengajar literasi. Kepala biara tidak mengizinkan samanera menjadi petapa karena usianya yang masih muda. Beberapa tahun kemudian, Neophyte mulai menjalani kehidupan pertapa sendiri.

Orang baru, yang menentang nilai-nilai material, memilih gua alami untuk mengasingkan diri dan memperluasnya dengan usahanya sendiri. Sel biksu ini disebut “Gua Enklystra”; terletak di pegunungan, dari mana Anda dapat melihat Laut Mediterania yang indah.

Harga di biara St. Neophytos the Recluse

Masuk ke biara itu sendiri gratis. Biaya tiket umum untuk memasuki gua Neophyte dan museum adalah 2,5 EUR (euro). Lukisan-lukisan dinding kuno telah dilestarikan di dalam gua, termasuk yang dilukis pada abad ke-12 di bawah pemerintahan Neophytos. Penting bagi wisatawan untuk mengikuti aturan yang ditetapkan dan tidak mengambil foto di dalam sel batu.

Cerita

Biksu Neophyte menghabiskan lebih dari separuh hidupnya di sel terpencil yang terpisah, yang dibagi menjadi dua bagian: di pintu keluar ada takhta suci marmer, dan di kedalaman sel gua ada kuburan yang telah disiapkan. Di gua ini ia berdoa, menuliskan pemikirannya dan mencatat peristiwa sejarah. Pada tahun 1170, Uskup Paphos meyakinkan Neophytos untuk menerima imamat dan mengirim seorang murid kepadanya, dari situlah pendirian biara dimulai. Seiring waktu, Neophytos menyusun piagam biara.

Semakin banyak siswa baru datang ke biara, popularitasnya meningkat, dan Neophyte lebih suka menjauh dari kesibukan ini. Oleh karena itu, dia menciptakan sel lain, bahkan lebih tinggi lagi di gunung. Para murid hanya melihatnya pada kebaktian hari Minggu; Neophyte menghabiskan sebagian besar waktunya dalam pengasingan dengan membaca, menulis dan berdoa. Untuk turun ke gereja, Neophyte membuat sel lain yang berlubang. Hingga kematiannya pada usia sekitar 90 tahun, biksu tersebut tinggal di guanya, yang bertahan hingga saat ini.

Penerus Neophyte tidak berusaha mengisolasi diri dari dunia: sebaliknya, pada abad-abad berikutnya biara berkembang pesat dan dipenuhi oleh para biarawan. Dekorasi dan lukisan muncul di kamar.

Hari ini kita melihat biara di dekat gua Neophyte the Recluse dalam bentuk yang dibangun kembali pada abad ke-15. Beberapa dekade kemudian, pada abad ke-16, sebuah kuil untuk menghormati Bunda Allah didirikan di wilayah biara.

Ketinggian di atas permukaan laut dimana vihara berada adalah 412 meter.

Pada akhir abad ke-16, biara tersebut menderita setelah penggerebekan Turki yang berulang kali. Pekerjaan restorasi dan restorasi baru dimulai pada pertengahan abad ke-18. Pada saat ini ditemukan relik Santo Neophytos yang kini disimpan di gereja di biara, tersedia bagi peziarah yang ingin memuja relik tersebut. Kuil ini juga melestarikan ikonostasis kayu asli dengan ukiran indah, bagian kubah yang dicat, mosaik, dan lukisan dinding.

Di sayap timur biara Neophytos saat ini terdapat museum yang memamerkan ikon kuno, miniatur, stola (materi asli atau multimedia tentangnya), dan barang-barang rumah tangga dari zaman kuno. Biara ini memiliki halaman lanskap dan dikelilingi oleh taman-taman indah yang terawat baik. Menurut wisatawan, di dekat pintu masuk terdapat toko-toko yang menjual oleh-oleh, madu, dan manisan dari vihara.

Peziarah rutin datang ke tempat spiritual ini, terutama banyak orang datang ke sini pada hari libur gereja yang didedikasikan untuk Saint Neophytos.

Biara St. Neophytos memiliki situs resminya sendiri, yang menerbitkan sejarah rinci kehidupan santo dan kuil, dan jadwal upacara gereja diposting. Namun semua informasi di situs ini dalam bahasa Yunani.

Bagaimana menuju ke Biara Saint Neophytos di Siprus

Banyak perusahaan perjalanan menjual perjalanan wisata ke biara dengan bus. Anda dapat mencapai biara sendiri dengan mobil. Kota besar terdekat adalah Paphos, berjarak 10 kilometer. Dari sana Anda harus menuju desa Mesogi, belok kiri, ikuti tanda menuju desa Tremitusa. Lanjutkan menyusuri jalan utama yang akan menuju ke vihara yang dilengkapi tempat parkir. Perjalanan dengan mobil akan memakan waktu 20 menit.

Sebuah bus membawa Anda ke biara dari Paphos: nomor penerbangan 604 berangkat dari stasiun Karavella. Waktu tempuh kurang lebih 40 menit. Bus berangkat hampir setiap tiga jam pada hari kerja.

Perjalanan ke biara St. Neophytos the Recluse dapat diatur menggunakan taksi: Taxidi, “Taksi Rusia di Siprus”, layanan Taksi Siprus 24 beroperasi di Siprus.

Biara Saint Neophytos di Siprus pada panorama Google Maps:

Video tentang Biara Neophytos:

Uskup Basil (Kinnamos) dari Paphos pada tahun 1166 mengundang Neophytos untuk menerima imamat dan merekrut murid. Orang baru “bertahan” selama empat tahun, tetapi masih menyerah. Sejak tahun 1170, gua tersebut berubah menjadi biara, dan kemudian menjadi biara. Piagam biara ditulis oleh Neophytos sendiri pada tahun 1187.

Keinginan untuk pensiun, untuk menyendiri bersama Tuhan, tidak meninggalkan sang pertapa. Pada tahun 1197, di dalam batu, jauh dari sel-sel lainnya, Neophyte membuat sebuah sel untuk dirinya sendiri, dan menyebutnya “Zion Baru”. Di sanalah dia tinggal. Pertapa itu membuat kuburan untuk dirinya sendiri di batu. Sesuai wasiatnya, tidak bisa disentuh sampai Penghakiman Terakhir.

Dia tinggal di selnya selama lebih dari 60 tahun dari 90 tahun. Dia meminjam buku-buku dari keuskupan tetangga, mempelajari karya-karya rohani, dan menulis sendiri. Edisi terakhir piagam tersebut, “Perjanjian,” ditulis olehnya pada tahun 1214.

Pertapa itu meninggal pada tahun 1224. Dia tidak hanya meninggalkan biara, tetapi juga warisan sastra. Koleksi 9 karyanya diterbitkan oleh biara. Karya lima jilid ini berjudul “Karya Yang Mulia Neophyte Sang Pertapa.” Ia menulis 16 buku, 9 di antaranya ditemukan di luar pulau. Pada tahun 1503, sebagian lukisan dinding yang dibuat oleh Neophyte di gua-gua dipulihkan.

Pada awal abad ke-16, kuil utama di biara dibangun, ditahbiskan untuk menghormati Perawan Maria yang Terberkati.

Orang Turki menjarah biara pada tahun 1570. Pada tahun 1631, atas permintaan Kepala Biara Leontius I, biara menerima piagam dari Sinode Suci Patriarkat Konstantinopel, yang mengakui biara Neophytos sebagai biara independen. Pemugaran biara telah berlangsung sejak pertengahan abad ke-18.

Pada tahun 1756, peninggalan Neophyte ditemukan. Mereka dipindahkan ke gereja utama biara. Pada tahun 1779, dua kebaktian dan “Perjanjian” Neophytos diterbitkan di Venesia.

Ada pahlawan di antara penghuni biara. Ulama biara, Kepala Biara Joachim, ditangkap oleh Turki pada tahun 1821 dan berada di penjara Nicosia. Menolak masuk Islam, dia dieksekusi oleh Turki.

Kepala biara pertapa Jacob Mirianf membebaskan biara dari hutang, menyumbangkan dananya sendiri, dan membangun saluran irigasi di Anatolika. Ladang biara menerima air, yang meningkatkan hasil panen. Di bawahnya, pada tahun 1918, piagam biara yang baru diberlakukan.

Di bawah Kepala Biara Chrysostomos, para biarawan beralih dari pekerjaan pertanian ke memberikan pelayanan. Bangunan vihara menjadi pusat administrasi vihara. Saudara-saudara tinggal di gedung persaudaraan yang dibangun.

Sejak tahun 1978, kepala biara saat ini, Leonty, telah menerima piagam biara yang baru (yang masih digunakan oleh para biarawan hingga saat ini). Dia menganjurkan restorasi bangunan biara, restorasi manuskrip, tempat suci kuno, dan ikon.

Administrasi dipindahkan ke situs lain yang dibeli oleh biara di Paphos. Di bawah kepemimpinannya, sejumlah program budaya sedang dilaksanakan yang bertujuan untuk memperkenalkan wisatawan dengan pemandangan biara, tempat parkir mobil untuk pengunjung dan ruang tamu untuk orang awam yang datang bertamasya telah dibuat.

Saat ini, 10 biksu tinggal di sini.

Pada tanggal 28 September, pada hari St. Neophytos, semua orang, peziarah dan turis, mencoba pergi ke biara untuk menghormati kenangan akan santo agung itu.

Lahir pada tahun 1134 di desa Levkara di Siprus. Ingin menghindari pernikahan yang dipaksakan oleh orang tuanya, pada usia delapan belas tahun ia memasuki biara St. John Chrysostom di Kutsuvendi sebagai samanera.

Seperti yang diakui Neophytos sendiri dalam “Perjanjian” tahun 1214, sejak awal kehidupan biaranya, siang dan malam, baik selama bekerja di pertanian maupun dalam tidurnya, ia tersiksa oleh keinginan kuat untuk hidup tenang. Sekitar akhir tahun 1158) ia tiba sebagai peziarah di Yerusalem, dan selama enam bulan ia mengunjungi biara-biara Palestina dan rumah-rumah para petapa, ingin menemukan seseorang yang dapat mengajarinya cara hidup sebagai seorang pertapa. Namun pencarian tidak membuahkan hasil. Namun suatu hari, dalam penglihatan ilahi yang dia dapatkan, orang baru tersebut menerima konfirmasi bahwa “kecintaannya pada keheningan pada saat yang sama merupakan kehendak dari Yang Maha Kuasa dan bahwa dia akan berhasil di tempat lain.”

Setelah menerima wahyu, ia kembali ke tanah airnya dan mencari perlindungan di pegunungan dekat sumber sungai, 9 kilometer barat laut Paphos. Pada tanggal 24 Juni 1159, pada hari raya St. Yohanes Pembaptis, dia memasuki gua Enklister, yang dia pilih untuk asketismenya. Dengan banyak usaha, ia mengembangkannya selama hampir satu tahun penuh, menyelesaikan pekerjaannya pada tanggal 14 September 1160. Dia sepenuhnya memblokir pintu masuk timur ke gua dan hanya menyisakan satu pintu masuk dari selatan. Di dalamnya dia membagi gua dengan dinding, di kedalamannya dia membangun sel dengan kuburan yang sudah disiapkan, dan lebih dekat ke pintu keluar gua dia membangun singgasana suci dari lempengan marmer. Dia mendedikasikan gua itu untuk Salib Suci.

Petapa itu hidup dalam kesendirian, yang sangat diinginkannya, selama sebelas tahun. Namun uskup Paphos terus-menerus membujuknya untuk menjadi imam dan menerima murid. Pada tahun 1170, Uskup Basil Kinnam dari Paphos (1166–1205) menahbiskan ayah terhormat tersebut menjadi imam. Sejak saat itu, rumah pertapa secara bertahap mulai berubah menjadi biara dengan sejumlah kecil saudara, dan kemudian menjadi biara komunal, yang hidup berdasarkan cita-cita pertapaan.

Sekitar tahun 1187, Neophytos menulis piagam pertama biara. Selama lebih dari 60 tahun, petapa itu tanpa lelah membaca dan mempelajari buku-buku yang ia pinjam dari para uskup di keuskupan tetangga - Paphos dan Arsinoia, juga menyusun karya spiritual. Tetapi karena pendidikannya tidak lengkap - di biara Kutsuvendi Neophyte hanya menerima pendidikan dasar - karya-karya ini ditulis bukan dalam gaya gereja tinggi pada masa itu, tetapi dalam bahasa Yunani sehari-hari. Selain itu, Biksu Neophytos menulis dalam dialek Siprus, menjadi orang pertama yang menggunakan dialek ini dalam karya tulisnya. Warisan sastranya yang luas menjadikannya penulis Yunani terbesar di Siprus abad pertengahan.

Biksu Neophyte the Recluse mengambil model “Lavra dan aliran filsafat komunal”, yang didirikan oleh Biksu Savva yang Disucikan di tempat-tempat yang ia kunjungi. Di biaranya di Paphos, petapa itu meletakkan dasar bagi budaya pendidikan dan pendidikan spiritual sistematis, yang melibatkan sejumlah kecil biksu.

Kemuliaan Neophytos menarik begitu banyak peziarah sehingga pada tahun 1197-1199 ia mengukir sebuah gua di batu di atas Gereja Salib Suci - Rana Atas, atau "Sion Baru", sebagaimana ia sendiri menyebutnya, dari tempat ia mengamati pembangunannya. dan lukisan biara. Di sini, di sel barunya, dia melanjutkan perbuatan pertapaannya, dan hanya pada hari Minggu dia keluar untuk mengajar murid-muridnya. Di sini dia menulis sebagian besar bukunya, dan kembali menemukan keheningan yang sangat dia sukai. Pada tahun 1214, Biksu Neophytos menyusun edisi terakhir piagam tersebut - “Perjanjian”.

Setelah tahun 1220, tidak ada lagi bukti adanya petapa tersebut.

Enklistra Saint Neophytos bukan hanya pusat biara paling berpengaruh di Paphos, tetapi juga pusat seni gerejawi. Setelah kematian Biksu Neophyte the Recluse, kehidupan monastik tradisional berlanjut di biara Holy Recluse, dan penduduknya terutama bergerak di bidang pertanian. Santo Neophytos dihormati sebagai tokoh monastisisme Siprus yang paling menonjol pada abad ke-12.

Biara Santo Neophytos - biara stauropegial Gereja Ortodoks Siprus - HAI Tempat yang sangat menyenangkan 10 km dari Paphos, dekat desa Tala, di ketinggian 412 m dpl.

koordinat N 34˚50.764"E 32˚26.827". Nyaman untuk dikunjungi bagi mereka yang berlibur di Paphos. Kami mengunjungi biara 2 kali, pada tahun 2015 dan 2016 dengan mobil, tetapi Anda dapat sampai ke sana dari Paphos dengan bus.

Dari Paphos, dari terminal bus Karavella bisa naik bus 604, beroperasi sesuai jadwal, tarifnya 1,5 euro, waktu tempuh 40 menit. (Wisatawan tepi laut perlu naik bus 618 dari terminal bus Kato Paphos ke terminal bus Karavella dan pindah ke bus 604 di sana).

Jadwal terkini dan cara menyambung jadwal bus dapat dilihat di website ini. Pilih bahasa Rusia, di kolom “FROM” tulis tempat keberangkatan (jika ini tanggul Paphos - terminal bus Kato Paphos), di kolom “B” tulis Ag. Neophytos (Tala), pilih tanggal dan waktu dan lihat opsinya.

Pada kunjungan pertama kami, kami sangat menyukai biara tersebut sehingga kami memutuskan untuk melihat ke sana pada perjalanan kedua kami, karena jarak ke biara tidak terlalu jauh.

Viharanya aktif, dibuka untuk umum pada jam-jam tertentu (saya lupa foto papan petunjuknya dan tentunya lupa jam berapa), tiket masuknya gratis. Di wilayah biara seharga 2,5 euro Anda dapat mengunjungi sel St. Neophytos dan museum (satu tiket untuk dua kursi). Di dalam sel ada perasaan tempat yang sangat berdoa, saya memiliki perasaan yang sama di Kiev Pechersk Lavra. Ada gereja yang berfungsi di wilayah biara (pada kedua kunjungan kami menghadiri kebaktian malam). Kuil ini dibangun pada awal abad ke-16 dan ditahbiskan untuk menghormati Perawan Maria yang Terberkati. Kita bisa melihatnya dengan jelas dari tangga menuju biara.

Ini sebagian melestarikan lukisan kubah, serta ikonostasis kuil - salah satu dari sedikit contoh ukiran kayu abad ke-16 yang masih ada di Siprus. Di kuil Anda dapat memuja relik St. Neophytos.

Ada banyak pohon buah-buahan dan zaitun serta pemandangan laut yang indah di kejauhan. Kalau ke Paphos lagi pasti ke sana.

Sedikit sejarah;

Saint Neophytos the Recluse adalah salah satu orang suci yang paling dihormati di Siprus - Neophytos lahir pada tahun 1134 di desa Kato Dris, tidak jauh dari desa Lefkara yang terkenal, dari sebuah keluarga miskin.

Pada tahun 1159, pada usia 25 tahun, Neophyte menemukan gua yang cocok di dekat Paphos. Selama setahun kerja keras, dia membangun skete gereja kecil dan sel di dalamnya, di mana dia bahkan menggali kuburnya sendiri.

Belakangan, Neophyte mengukir ruang makan di batu di sebelah sel dan menguduskan seluruh biara atas nama Salib Suci. Jadi tujuh tahun berlalu. Lambat laun, desas-desus tentang pertapa yang saleh menyebar ke seluruh desa sekitarnya dan sampai ke uskup Paphos. Mulai tahun 1170, rumahnya berangsur-angsur berubah menjadi biara dengan sejumlah kecil saudara, dan kemudian menjadi biara, hidup dengan cita-cita pertapaan.

Seiring berjalannya waktu, jumlah pengunjung vihara semakin bertambah. Orang baru menyadari bahwa keinginan untuk menyendiri, sayangnya, secara bertahap menjadi bagian dari masa lalu. Kemudian dia kembali memutuskan untuk mengambil tindakan lain. Pada tahun 1197, ia menggali sel baru jauh di atas biara dan memberinya nama “Zion Baru”. Dan untuk berpartisipasi dalam kebaktian, dia membangun sel lain di atas gereja biara, yang disebut “Tempat Suci”. Yang terakhir ini dihubungkan ke gereja melalui lubang persegi panjang. Sejak saat itu, ia mulai mendatangi murid-muridnya hanya pada hari Minggu, dan menghabiskan sisa waktunya sendirian.

Selama lebih dari 60 tahun, Neophyte tanpa lelah membaca dan mempelajari buku-buku yang ia pinjam dari para uskup di keuskupan tetangga, dan juga menyusun karya-karya rohani.

Tanggal kematiannya tidak diketahui, hanya saja ia hidup sampai usia kurang lebih 85 tahun. Orang baru dikuburkan di kuburan yang dia gali sendiri, sesuai dengan perintahnya sendiri.

Pada tahun 1570, biara tersebut dijarah oleh Turki. Setelah itu, ia mengalami masa-masa sulit hingga pertengahan abad kedelapan belas, ketika ia mulai bangkit kembali. Pada tahun 1756, peninggalan Neophyte ditemukan dan dipindahkan ke kuil utama biara. Saat ini siapa pun dapat menyentuhnya.

Museum biara terletak di bangunan timur biara. Lima aulanya memamerkan koleksi ikon dari abad ke-12 hingga ke-19, Injil, manuskrip, termasuk manuskrip Neophytos sendiri, buku cetak, dan keramik kuno.