Kisah ini seharusnya menjadi perhatian khusus bagi para penggemar serial ini." Permainan Takhta“—bagaimanapun juga, korban pembunuhan itu tidak lain adalah penguasa yang ceroboh dan tak terkendali dalam hasrat seksualnya.
Tentu saja kita berbicara tentang balada." Raja Bermata Abu-abu"dari kumpulan puisi pertama Akhmatova" Malam", yang dirilis pada 1912 tahun.
Ini teksnya:
Kemuliaan bagimu, rasa sakit yang tiada harapan!
Raja bermata abu-abu meninggal kemarin.
Malam musim gugur terasa pengap dan merah,
Suamiku kembali dan dengan tenang berkata:
“Kau tahu, mereka membawanya dari berburu,
Mayatnya ditemukan di dekat pohon ek tua.
Maaf tentang ratu. Muda sekali!..
Dalam semalam dia berubah menjadi abu-abu.”
Saya menemukan pipa saya di perapian
Dan dia pergi bekerja pada malam hari.
Aku akan membangunkan putriku sekarang,
Aku akan menatap mata abu-abunya.
Dan di luar jendela pohon poplar berdesir:
“Rajamu tidak ada di bumi…”
Tsarskoe Selo
Dan inilah penampilan kanonik puisi karya Alexander Vertinsky ini:
Baiklah, duduk melingkar di beranda rumah tua, nikmati teh dengan selai ceri - mereka yang merokok pipa duduk lebih jauh - mari kita mulai mempelajari kejadian perkenalan.
Diberikan:
Kematian Raja.
Nama – tidak diketahui, umur – muda, penyebab kematian – tidak diketahui, tempat tinggal – tidak diketahui. Status perkawinan – menikah. Ciri-ciri khusus - ciri khas mata abu-abu.
Saksi adalah seorang wanita yang tidak disebutkan namanya.
Nama – tidak diketahui, umur – tidak diketahui (usia subur), tempat tinggal – tidak diketahui. Status perkawinan – menikah. Informasi tambahan - memiliki seorang putri dengan ciri khas mata abu-abu.
Saksi bersaksi dari perkataan sang suami. Sangat khawatir dengan kematian raja.
Kegembiraan yang dilengkapi dengan kekhasan penampilan putrinya memberi alasan untuk berasumsi demikian saksi berselingkuh dengan almarhum.
Sebelumnya, analisis puisi terbatas pada informasi ini, dengan alasan bahwa sisa-sisa kematian raja diselimuti misteri dan tidak mungkin mengetahui apa pun tentangnya secara pasti.
Saya berjanji untuk membuktikannya kita sedang berhadapan dengan pembunuhan, pembunuhnya kita kenal, bahkan detail kejadiannya pun kita ketahui, dan semua itu tertuang dalam keterangan saksi, yang di dalamnya praktis tidak ada informasi acak.
Jadi, tuan-tuan, tentu saja, pembunuh - suami saksi.
Kita mengetahui hal ini bukan hanya karena dia punya motif, tapi juga berdasarkan cerita wanita malang itu.
1. Kejahatan ini direncanakan dan dipersiapkan dengan matang
Saya berani mengatakan bahwa balas dendam atas perzinahan telah direncanakan sebelumnya dan menimpa raja pada saat yang paling tidak terduga baginya, dan inilah alasannya:
Saksi melahirkan seorang anak perempuan karena hubungan cintanya dengan almarhum (dan dari reaksinya kita melihat bahwa, paling tidak, dia menanggapi kejadian itu dengan sangat serius).
Jika rajanya seorang Moor, semuanya akan langsung terlihat jelas, tapi dia memiliki penampilan yang berbeda.
Warna mata putriku dengan sangat meyakinkan menegaskan kedekatan hari ini. TETAPI!
Anda dan saya tahu bahwa semua anak dilahirkan dengan mata abu-abu, biru atau abu-abu biru.
DAN Warna mata anak bisa berubah hingga usia tiga tahun. Kadang-kadang begitu mencolok sehingga sampai akhir, sang ibu tidak sepenuhnya yakin dengan warna mata akhir anaknya.
Itu sebabnya kami dapat mengatakan: putri pahlawan wanita setidaknya berusia tiga tahun - " Aku akan menatap mata abu-abunya..."
Artinya, selama tiga tahun laki-laki yang tersinggung - suami saksi - terpaksa hidup, tersiksa oleh kecurigaan, dengan harapan tidak bisa dibenarkan. Selama tiga tahun dia menatap mata anaknya, berdoa agar mereka setidaknya mengubah warna mata mereka.
Dan selama ini, mata orang yang mempermalukannya memandangnya dari tempat tidurnya..
Oh ya! Pria ini punya waktu untuk merencanakan balas dendamnya kalau-kalau kecurigaan terburuknya terbukti.
Dan hal-hal tersebut, seperti yang kita lihat sekarang, telah dikonfirmasi!
2. Waktu pertemuan antara tokoh utama wanita dan suaminya memainkan peran penting dalam penyelidikan.
Jika dicermati, tanpa penjelasan lebih lanjut, keterpencilan momen wafatnya raja dengan pertemuan saksi dengan suaminya mungkin terasa aneh.
Namun faktanya, laporan tersebut mengklarifikasi banyak detail dari insiden tersebut dan menegaskan sifat kekerasan dan kriminalnya.
Coba pikirkan: di suatu daerah, seorang raja sedang sekarat - sebuah sosok, secara halus, cukup mencolok.
Acara ini luar biasa. Tetapi seorang wanita yang tidak acuh terhadap raja, yang melahirkan seorang putri darinya, baru mengetahui hal ini di malam hari. Berikutnya!!! hari. Bagaimana mungkin jika kematian menimpa sang penguasa bukan di kamarnya yang sunyi, melainkan di jalan, di mana ia langsung dikenal banyak orang? – " Mereka membawanya dari berburu..."
Hanya ada satu jawaban - wanita itu diisolasi.
Suaminya menguncinya di rumah, setelah sebelumnya memberitahunya bahwa dia akan menghukum pelaku kejahatannya.
Wanita malang itu menghabiskan sekitar dua hari dalam ketidakpastian, menderita keputusasaan: dia harus menerima kematian kekasihnya atau penahanan suaminya, yang pasti akan menyebabkan dosanya diketahui publik.
Harapan ini menjerumuskannya ke dalam kegilaan - inilah yang dirasakan terdakwa selama persidangan tanpa akhir, ketika dia dengan senang hati dan gembira menyambut hukuman apa pun, bahkan hukuman yang paling kejam terhadap dirinya sendiri: Kemuliaan bagimu, rasa sakit yang tiada harapan! Mati...
Tampaknya bagi sebagian orang bahwa argumen tentang isolasi belum terbukti dan bagaimana wanita tersebut dapat mengetahui tentang kematian raja sehari sebelumnya, dan suaminya hanya memberi tahu rincian tambahannya? - Tapi, tidak: dalam kasus ini, sang suami akan mendapati istrinya mengalami kesedihan saat berpelukan dengan seorang anak. Maka, hanya setelah bertemu suaminya - seorang yang kejam, sombong, dan pembunuh - seorang wanita secara naluriah bergegas menemui putrinya untuk melihat di matanya ekspresi perpisahan raja - ayahnya.
3. Pembunuhnya memberatkan dirinya sendiri dengan perbuatan dan perkataannya.
Mari kita rangkum:
Pezina malang itu dikurung di rumah, menunggu hasil balas dendam yang direncanakan suaminya.
Oleh karena itu, dia memahami segalanya bahkan sebelum suaminya mengucapkan kata pertama.
Oleh karena itu, dalam cerita, sang suami bersikap tenang, tidak bersemangat, seperti penonton iseng lainnya.
Oleh karena itu, pembalas dendam hanya menceritakan kepada istrinya rincian kejadiannya: " Mayatnya ditemukan di dekat pohon ek tua..."
Mungkin pohon ek tua memainkan peran tertentu dalam cerita ini: misalnya, pertemuan antara raja dan kesayangannya terjadi di bawah mahkotanya.
Ada hal lain yang penting: si pembunuh menjelaskan kepada istrinya bahwa kematian saingannya kejam dan mengerikan.
Dia melakukan ini dengan cara yang sangat aneh - mengingat ratu yang menjanda: " dalam semalam dia menjadi abu-abu"
Kedokteran mengetahui kasus-kasus ketika orang menjadi abu-abu karena kesedihan, tetapi paling sering metamorfosis seperti itu terjadi pada seseorang karena ketakutan. Apa yang membuat istri raja begitu ketakutan? – Jelas sekali, penampilan bodinya. Dan ketakutan akan hidupmu.
Kenapa dia punya alasan untuk takut? – waktu penulisan puisi: awal abad ke-20 – periode revolusi dan protes anti-monarkis.
Mungkin, sang ratu tidak dapat membayangkan bahwa kekejaman seperti itu dapat terjadi karena alasan biasa sehari-hari.
4. Bukti utama
Orang-orang yang skeptis di barisan depan salon darurat kami gelisah dan mengerutkan kening - mereka tidak sabar untuk menyatakan bahwa semua hal di atas adalah spekulasi kosong, tidak didukung oleh fakta.
Baiklah, Tuan-tuan, saya punya fakta yang tidak diragukan lagi membuktikan kesalahan suami saya.
Dan dari pandangan licik beberapa perokok di barisan belakang, saya melihat bahwa mereka sudah menebak semuanya: " Saya menemukan pipa saya di perapian dan pergi bekerja malam itu..."
Pipa, tuan-tuan! Suami saya, seorang perokok, tidak berada di rumah selama lebih dari satu hari, dan selama ini pipanya tergeletak di perapian..
Bagaimana ini bisa terjadi, Anda bertanya?! Jika dia terbiasa membawanya kemana-mana bersamanya!
Ya, dia hanya harus pergi ke tempat di mana asap tembakau bisa menghilangkannya dan, agar tidak mengambil risiko dan tidak terganggu oleh godaan, dia meninggalkannya di rumah.
Tempat macam apa ini - kosong dan dipenuhi udara bersih - di mana asap dari pipa dapat membuat pemiliknya hilang? - Tentu saja, hutan tempat suami yang tertipu bersembunyi, memburu raja.
Di sini orang bisa berfantasi tentang " kerja malam", tapi serahkan saja pada detektif selanjutnya.
Saya menganggap tugas yang dinyatakan di awal percakapan kami telah selesai dan kejahatan telah terpecahkan!
Menariknya, semua pengulangan cerita detektif ini tercermin secara intonasional oleh Vertinsky dalam penampilan baladanya. Apakah Akhmatova mengungkapkan rahasia puisinya kepadanya atau dia sendiri yang menebak semuanya?
PS. Sebagai bonus, saya sarankan Anda mendengarkan balada Vertinsky lainnya tentang kematian raja pengasih lainnya. Kali ini di tangan kaum revolusioner. Topik ini jelas sedang mengudara dan sangat diminati pada awal abad terakhir.
dan semua penggemar Akhmatova...RAJA BERMATA ABU-ABU
Kemuliaan bagimu, rasa sakit yang tiada harapan!
Raja bermata abu-abu meninggal kemarin.
Malam musim gugur terasa pengap dan merah,
Suamiku kembali dan dengan tenang berkata:
“Kau tahu, mereka membawanya dari berburu,
Mayatnya ditemukan di dekat pohon ek tua.
Maaf tentang ratu. Muda sekali!..
Dalam semalam dia berubah menjadi abu-abu.”
Saya menemukan pipa saya di perapian
Dan dia pergi bekerja pada malam hari.
Aku akan membangunkan putriku sekarang,
Aku akan menatap mata abu-abunya.
Dan di luar jendela pohon poplar berdesir:
“Rajamu tidak ada di bumi…”
Tsarskoe Selo
Beberapa tahun yang lalu saya diminta untuk menulis interpretasi The King. Saya menulisnya saat itu, tetapi membacanya kembali, saya pikir saya tidak sepenuhnya benar dan menambahkan paragraf terakhir. Sebenarnya, saya sangat ironis dengan gagasan menceritakan kembali puisi dalam bentuk prosa... "Raja Bermata Abu-abu" adalah puisi Akhmatova yang paling terkenal dan, mungkin, paling misterius. Kadang-kadang disebut balada. Suatu ketika ia dianggap berdedikasi pada Blok, namun Akhmatova tidak membenarkan dugaan tersebut, apalagi ia tidak menjalin asmara dengan Blok (tetapi ia memang menjalin asmara dengan Gumilyov). Puisi tersebut mengandung motif puisi liris yang abadi: cinta, pengkhianatan, balas dendam. Ada banyak hal misterius yang tidak terungkap di dalamnya, yang memungkinkan terjadinya penafsiran yang berbeda-beda...
Yang pasti wanita yang mengatasnamakan puisi itu ditulis mencintai raja bermata abu-abu itu. Dan dia sangat mencintai, begitu banyak sehingga dia mengagungkan rasa sakit tanpa harapan yang disebabkan oleh kehilangan orang yang dicintai (namun, 2 baris pertama dan terakhir mungkin juga milik penulis, yang melampirkan puisi dalam bingkai). Dia akan hidup dengan rasa sakit ini untuk waktu yang sangat lama, dan dia akan menghargai dan mencintai rasa sakit ini dan bersukacita di dalamnya...
Segala sesuatu yang lain dalam puisi itu sangat tidak stabil dan tidak jelas. Siapa wanita ini, apakah raja mencintainya, apakah putrinya mewarisi mata abu-abu darinya, apakah suaminya, yang tampaknya dekat dengan raja, mengetahui tentang cinta ini, karena dia memberikan rincian kematiannya, apakah kematian ini tidak disengaja, atau memang benar? sang suami menemukan kesempatan untuk membalas pengkhianatan dan memberi tahu istrinya tentang hal itu dengan kekejaman yang dingin? Dan dimana semua ini terjadi, apa nama kerajaan raja bermata abu-abu? Apakah dia tua atau muda? Tentu saja, saya menginginkannya - muda dan cantik. Dan apa yang terjadi pada pohon oak tua itu?..
Namun, bagi Akhmatova semua ini tidak menjadi masalah. Raja bermata abu-abu itu meninggal, meninggalkan rasa sakit yang tiada harapan. Anna Andreevna menulis tentang tragedi cinta dengan ciri khas pengekangan dan kehalusannya, dengan kesederhanaan yang mirip dengan alkitabiah: "Cinta itu kuat seperti kematian - dan anak panahnya adalah anak panah yang berapi-api." Tidak ada satu kata tambahan pun dalam puisi itu dan yang ada adalah lautan perasaan, jurang pergaulan. Beralih dari modernitas ke dunia konvensional, yang menjadi ciri khas puisi Zaman Perak, memungkinkan kita menciptakan gambaran abadi cinta dan kematian...
Tapi tidak ada yang diketahui. Bagaimana jika bayi bermata abu-abu itu adalah cucu raja? Namun para bajingan itu tidak disembunyikan, melainkan diperlakukan dengan baik, diberi hak milik dan tanah. Lalu, jika ditulis dalam bentuk prosa, pasti ada keraguan. Dan puisi adalah musik. Ucapkan dengan lantang, apa yang kamu dengar? Pengulangan huruf “l” yang tak ada habisnya memberikan kelembutan pada puisi, luncuran yang indah, terus-menerus kembali ke kata kunci “cinta”, sebuah kata yang tidak terucapkan, tetapi mudah ditebak…
Ditulis dalam dactyl tetrameter, puisi itu sangat musikal, tetapi yang terlihat di dalamnya bukanlah romansa, melainkan lagu sedih dalam semangat penyanyi atau Sappho. Puisi itu mirip dengan mahakarya penyanyi cinta Hellenic tidak hanya dalam nada suaranya secara umum, tetapi juga dalam meteran syair itu sendiri. Ditulis dalam iambik paling umum dalam puisi Rusia, puisi itu akan terdengar berbeda.
Dan tetap saja ada yang tidak nyambung dan rontok. Apa? Kata “bekerja”: pelayanan kepada raja hampir tidak bisa disebut sebagai kata borjuis yang membosankan. Tampaknya sang suami tidak ada hubungannya dengan raja, dan keadaan kematiannya hanya didengar atau dibaca. Kemudian wanita itu tidak mengenal raja, dia tidak mencurigai cintanya dan, mungkin, memuja ratunya. Dan mata abu-abu putri Anda? Mereka bilang itu terjadi. Dia hidup di dunia yang penuh kebosanan dan kebodohan, tapi dia memimpikan cinta yang tidak wajar, dia menciptakan cinta ini untuk dirinya sendiri, dia menjalaninya dan melahirkan seorang putri... dengan mata seorang raja...
Semoga Anna Andreevna memaafkan saya! Dan selamat ulang tahun!..
Kemuliaan bagimu, rasa sakit yang tiada harapan!
Raja bermata abu-abu meninggal kemarin.
Malam musim gugur terasa pengap dan merah,
Suamiku kembali dan dengan tenang berkata:
“Kau tahu, mereka membawanya dari berburu,
Mayatnya ditemukan di dekat pohon ek tua.
Maaf tentang ratu. Muda sekali!..
Dalam semalam dia berubah menjadi abu-abu.”
Saya menemukan pipa saya di perapian
Dan dia pergi bekerja pada malam hari.
Aku akan membangunkan putriku sekarang,
Aku akan menatap mata abu-abunya.
Dan di luar jendela pohon poplar berdesir:
"Rajamu tidak ada di bumi..."
Analisis puisi “Raja Bermata Abu-abu” oleh Akhmatova
Masa kecil dan remaja A. Akhmatova dilalui dalam suasana bahagia dan tak berawan. Dia dikelilingi oleh orang-orang kreatif yang berbakat. Dia sendiri menerima pendidikan yang sangat baik, menyukai seni, dan mulai menulis puisi sejak dini. Gadis itu memiliki jiwa yang sangat halus, luhur dan sering bermimpi. Pada tahun 1910 dia menikah. Patut dicatat bahwa Akhmatova memberikan persetujuannya setelah bertahun-tahun pacaran dan bahkan upaya bunuh diri oleh calon suaminya. Dia tidak pernah menyembunyikan bahwa dia tidak mencintai Gumilyov, tetapi menikah hanya karena kasihan. Segera setelah pernikahan, Akhmatova menulis puisi “Raja Bermata Abu-abu”. Para sarjana sastra telah lama mencoba menentukan kepada siapa buku itu dipersembahkan. Akibatnya, versi yang diterima secara umum adalah bahwa karya tersebut tidak memiliki penerima sebenarnya. Melambangkan runtuhnya harapan magis sang penyair sehubungan dengan pernikahan. Meski bersikap dingin terhadap suaminya, Akhmatova selalu menyatakan kesetiaannya yang sempurna kepada keluarganya.
Karya tersebut ditulis dalam genre balada dongeng. Dari baris pertama, orang dikejutkan oleh “rasa sakit yang tak ada harapan” yang dialami pahlawan wanita liris setelah mengetahui kematian “raja bermata abu-abu”. Tampaknya ada semacam hubungan rahasia. Pesan kematian dibawakan oleh suami sang pahlawan wanita, yang memperlakukannya dengan acuh tak acuh. Satu-satunya perwujudan perasaan adalah rasa kasihan terhadap janda raja, yang “dalam semalam… menjadi abu-abu”. Dan rasa kasihan ini tampak seperti ungkapan belasungkawa yang standar. Rutinitas harian sang suami tidak terganggu; dia mengangkat teleponnya dan dengan tenang pergi ke “kerja malam”.
Akhir puisi mengandung petunjuk tentang hubungan yang disebutkan. Setelah suaminya pergi, sang pahlawan wanita tidak lagi menyembunyikan perasaannya. Dia bahkan membangunkan putrinya, merasakan keinginan yang tak tertahankan untuk menatap “mata abu-abunya”. Warna mata yang sama mengandung indikasi kemungkinan ayah raja. Klarifikasi sebelumnya tentang sifat pekerjaan suami di malam hari juga mengisyaratkan kencan rahasia sang pahlawan wanita. Akhirnya, di tengah gemerisik pohon poplar, wanita itu mendengar kalimat “Rajamu tidak ada di bumi…”. Bahkan alam mengungkapkan penyesalannya atas kematian kekasih rahasianya.
Mengingat keadaan kehidupan pribadi Akhmatova, petunjuk rahasia puisi itu tidak dapat dipahami secara harfiah. Tidak mungkin itu menggambarkan kekasih sejati. "Raja Bermata Abu-abu" adalah cita-cita, impian seorang gadis antusias yang tidak pernah ditakdirkan untuk menjadi kenyataan dalam hidup.
DUA BAGIAN AYAT. AKHMATOVA “RAJA BERMATA ABU-ABU”
Sonya Dmitrieva
Puisi “Raja Bermata Abu-abu” ditulis oleh Akhmatova pada tahun 1910 di Tsarskoe Selo.
Karya ini ditulis dalam dactyl tetrameter dengan rima berpasangan dan akhiran maskulin - sebuah ciri khas syair dari genre balada pendek. Patut membandingkan puisi itu dengan "Putri Laut" karya Lermontov.
Dapat dicatat bahwa tidak hanya meteran dan rima puisi, tetapi juga struktur puisi (pembagian menjadi bait) adalah sama. Karya-karya tersebut disatukan oleh ciri-ciri balada: kehadiran alur, tema kematian, tuturan langsung. Namun, balada Akhmatova dengan jelas memperoleh sejumlah fitur liris, di antaranya kita dapat menyoroti detail dan detail biasa-biasa saja (pipa, kerja malam), elemen pidato sehari-hari yang tidak khas untuk balada (“Anda tahu”). Jika dalam balada Zhukovsky narator hanya menceritakan kisah utama, maka “Raja Bermata Abu-abu” ditulis dari sudut pandang seorang partisipan dalam peristiwa tersebut. Selain itu, balada memperoleh makna alegoris yang tidak seperti biasanya pada genre ini. Dalam karya tersebut, seseorang dapat membedakan dasar plot yang sangat pasti - istri seorang pekerja sederhana memiliki seorang putri dari raja, raja meninggal saat berburu (mungkin di tangan suami pahlawan wanita), berita kematiannya membuatnya sedih. Namun, menurut saya, Anda sebaiknya tidak mengartikan teks karya tersebut secara harfiah. Bagi saya, frasa kuncinya adalah kata-kata “rasa sakit yang tak ada harapan.” Penting agar seiring dengan berita meninggalnya raja, pembaca juga mengetahui tentang anak bermata abu-abu tersebut. Menurut pendapat saya, warna abu-abu dalam puisi itu adalah simbol rasa sakit yang tiada harapan (Anda tidak hanya dapat melihat mata abu-abu raja dan putri pahlawan wanita, tetapi juga rambut abu-abu ratu). Dengan demikian, rasa sakit yang tiada harapan terlahir kembali dalam diri anak tersebut. Dalam hal ini, perlu diperhatikan komposisi cincin dari karya tersebut (dimulai dengan berita kematian raja bermata abu-abu dan diakhiri dengan penyebutannya; puisi dimulai dengan seruan dalam bentuk sekarang, semua peristiwa berikutnya adalah dijelaskan dalam bentuk lampau, maka bentuk waktu sekarang muncul kembali di bait terakhir); Komposisi ini menonjolkan motif keputusasaan. Tema kesakitan yang berpindah dari satu orang ke orang lain diwujudkan dalam puisi dan dalam antitesis masa muda dan usia tua (pohon ek tua, ratu berambut abu-abu dikontraskan dengan raja muda yang telah meninggal, putri muda sang pahlawan wanita). Selain itu, usia tua dan layu juga terwujud dalam penyebutan sore dan malam, musim gugur (sebagai masa layunya alam). Penting juga agar malam hari terlihat pengap dan merah. Kekakuan menekankan suasana umum karya tersebut, ketika warna merah tua memadukan layu pohon, kematian alam, dan hubungan dengan darah (yaitu, kata ini menggabungkan tema kematian dan rasa sakit yang tiada harapan). Dalam salah satu komentar yang saya temukan, “Raja Bermata Abu-abu” karya Akhmatova dibandingkan dengan puisi Blok tahun 1903 “Aula-aula menjadi gelap, memudar…”:
|
Aula menjadi gelap dan memudar. Bilah jendela menjadi hitam. Para pengikut berbisik di pintu: “Ratu, ratu sedang sakit.” Dan raja, mengerutkan alisnya, Lulus tanpa halaman dan pelayan. Dan dalam setiap kata yang dilontarkan Mereka terjangkit penyakit mematikan. |
Di pintu kamar tidur yang sunyi seruku sambil memegangi cincin itu. Di sana - di ujung galeri yang jauh Seseorang menggema, menutupi wajahnya. Di depan pintu Wanita Tak Tertandingi Aku menangis dalam jubah biruku. Dan, yang mengejutkan, hal yang sama bergema - Orang asing dengan wajah pucat. |
Sasha Zhirnova
"Raja Bermata Abu-abu" mungkin adalah salah satu puisi paling misterius dalam "Malam Hari", koleksi pertama Akhmatova: plotnya, kronotopnya, dan, yang terpenting, gambaran utamanya - gambaran kekasih raja - bersifat misterius.
Pertama-tama mari kita bahas alur puisinya; pada pandangan pertama, ini sederhana dan tidak rumit: pahlawan wanita liris jatuh cinta dengan raja, yang darinya dia mungkin memiliki seorang putri dan yang kematiannya diberitahukan oleh suaminya, yang membuatnya sangat sedih. Namun, Akhmatova, dengan ciri khasnya yang singkat, memberikan beberapa petunjuk yang mengungkap beberapa misteri penting puisi tersebut. Beginilah kematian “raja bermata abu-abu” dilaporkan:
Malam musim gugur terasa pengap dan merah,
Suamiku kembali dan dengan tenang berkata:
“Kau tahu, mereka membawanya dari berburu,
Mayatnya ditemukan di dekat pohon ek tua.”
Sikap “tenang” dan, terlebih lagi, ketidakpedulian total ketika berbicara tentang kematian raja menciptakan perasaan bahwa dia mungkin telah mati di tangan suami sang pahlawan wanita. Selain itu, banyak pertanyaan yang muncul dengan penyebutan “kerja malam” pada bait kelima: orang dapat berasumsi bahwa pahlawan adalah seorang penjaga, namun dalam hal ini terdapat ketidaksesuaian dengan waktu dalam puisi; Terlebih lagi, ungkapan inilah yang memunculkan asosiasi dengan pahlawan perampok yang sering muncul dalam balada.
Waktu dalam puisi itu juga tidak biasa dan misterius. Jika Anda mengikuti semua referensi tentang berlalunya waktu, Anda akan melihat bahwa setidaknya satu hari berlalu antara kematian raja dan saat pahlawan wanita mengetahuinya. Dikatakan tentang ratu bahwa "dalam satu malam dia menjadi abu-abu", dan suami pahlawan wanita, yang mengatakan ini, kembali "di malam musim gugur", yaitu sehari setelah kematian raja - atau bahkan setelahnya. Dalam hal ini, kita dapat membuat asumsi mengenai ruang puisi tersebut: seperti yang dapat kita tebak, aksi tersebut terjadi di negara Eropa yang tidak ditentukan, kemungkinan besar di kawasan pedesaan atau hutan, karena di kastil dan sekitarnya terdapat berita tentang kematian raja dalam sehari sudah diketahui semua orang.
Tentang waktu dalam arti yang lebih luas - yaitu, tentang era di mana peristiwa-peristiwa yang dijelaskan itu terjadi - hanya satu detail yang berbicara:
Saya menemukan pipa saya di perapian
Karena merokok belum lazim di Eropa hingga abad ke-17 dan ke-18, dapat dikatakan bahwa era yang dibicarakan dalam puisi tersebut jelas bukan Abad Pertengahan atau zaman kuno, melainkan zaman yang jauh lebih modern.
Dalam puisi, waktu, ruang, dan alur tidak jelas, kurang jelas dan tidak ambigu, sehingga bernuansa dongeng-balada. Unsur balada juga mencakup alur cerita (kematian seorang kekasih), “ke-Eropa-an”, dan sifat naratif dari alur cerita.
Perlu juga diperhatikan peran alam dalam The Grey-Eyed King. Zhirmunsky menulis bahwa bagi Akhmatova, tidak seperti para simbolis, alam bukanlah dunia simbol yang mistis dan tidak hidup, seperti yang biasa terjadi pada para penyair Zaman Perak “nyata” (kebanyakan Fet, dan juga Tyutchev), satu kehidupan dengan jiwa para pahlawan - ia hidup dan berkembang secara terpisah dari jiwa manusia dan peristiwa-peristiwa dalam kehidupan para pahlawan, dan sering kali bertentangan dengan mereka. Misalnya saja, kontradiksi antara malam yang “pengap dan merah” dan ketenangan suami sang pahlawan wanita, dan “rasa sakit yang tak ada harapan” di bait pertama dikontraskan dengan gemerisik pohon poplar yang acuh tak acuh di bait terakhir.
Namun hal yang paling misterius dalam puisi itu adalah gambaran “raja bermata abu-abu”. Para peneliti mencoba mencari kepada siapa puisi ini dapat dipersembahkan, namun karena tidak ada cara untuk membuktikan sebaliknya, diyakini bahwa pahlawan ini tidak memiliki prototipe apa pun dan merupakan fiksi puitis. Sudut pandang ini juga diperkuat oleh fakta bahwa ciri-ciri "raja bermata abu-abu" muncul dalam puisi-puisi Akhmatova selanjutnya:
Imajinasi saya mematuhi saya
Dalam gambar mata abu-abu.
atau:
Tidak masalah kamu sombong dan marah,
Tidak masalah jika Anda mencintai orang lain.
Di hadapanku ada mimbar emas,
Dan bersamaku ada pengantin pria bermata abu-abu.
Puisi terakhir tampaknya sangat penting bagi saya (menurut baris pertama - “Saya punya satu senyuman...”, 1913) - di dalamnya Akhmatova kembali ke citra raja bermata abu-abu dan memikirkannya kembali. Jika dalam balada salah satu baris terpentingnya adalah "Rajamu tidak ada di bumi", yang tidak mengacu pada pahlawan wanita dalam puisi itu, tetapi pada Akhmatova sendiri, yang jatuh cinta dengan gambaran puitis, maka dalam puisi tahun 1913 "raja bermata abu-abu" muncul persis dalam bentuk mempelai pria (seolah-olah dalam balada, kekasihnya kembali dari kematian untuknya).
