07.12.2015
Kalender Gregorian adalah sistem perhitungan modern berdasarkan fenomena astronomi, yaitu, pada revolusi siklik planet kita mengelilingi Matahari. Panjang tahun dalam sistem ini adalah 365 hari, sedangkan setiap tahun keempat menjadi tahun kabisat dan sama dengan 364 hari.
Sejarah terjadinya
Tanggal persetujuan kalender Gregorian adalah 10/4/1582. Kalender ini menggantikan kalender Julian saat ini. Sebagian besar negara modern hidup persis sesuai dengan kalender baru: lihat kalender apa pun dan Anda akan mendapatkan representasi visual dari sistem Gregorian. Menurut kalkulus Gregorian, tahun dibagi menjadi 12 bulan, yang lamanya 28, 29, 30 dan 31 hari. Kalender diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII.
Transisi ke kalkulus baru menyebabkan perubahan berikut:
- Pada saat adopsi, kalender Gregorian segera menggeser tanggal saat ini sebanyak 10 hari dan mengoreksi kesalahan yang dikumpulkan oleh sistem sebelumnya;
- Dalam kalkulus baru, aturan yang lebih tepat untuk menentukan tahun kabisat mulai berlaku;
- Aturan untuk menghitung hari Paskah Kristen telah diubah.
Pada tahun sistem baru diadopsi, Spanyol, Italia, Prancis, Portugal bergabung dengan kronologi, beberapa tahun kemudian negara-negara Eropa lainnya bergabung dengan mereka. Di Rusia, transisi ke kalender Gregorian hanya terjadi pada abad ke-20 - pada tahun 1918. Di wilayah yang pada waktu itu berada di bawah kendali kekuasaan Soviet, diumumkan bahwa setelah 31/01/1918, 14 Februari akan segera menyusul. Untuk waktu yang lama, warga negara baru tidak dapat terbiasa dengan sistem baru: pengenalan kalender Gregorian di Rusia menyebabkan kebingungan dalam dokumen dan pikiran. Dalam surat kabar resmi, tanggal lahir dan peristiwa penting lainnya ditunjukkan untuk waktu yang lama dalam gaya stroma dan baru.
Ngomong-ngomong, Gereja Ortodoks masih hidup menurut kalender Julian (tidak seperti kalender Katolik), sehingga hari libur gereja (Paskah, Natal) di negara-negara Katolik tidak bertepatan dengan hari libur Rusia. Menurut pendeta tertinggi Gereja Ortodoks, transisi ke sistem Gregorian akan mengarah pada pelanggaran kanonik: aturan para Rasul tidak mengizinkan perayaan Paskah Suci dimulai pada hari yang sama dengan hari raya kafir Yahudi.
Cina adalah yang terakhir mengadopsi sistem referensi waktu baru. Ini terjadi pada tahun 1949 setelah proklamasi Republik Rakyat Cina. Pada tahun yang sama, kalkulus tahun di seluruh dunia didirikan di Cina - dari Kelahiran Kristus.
Pada saat persetujuan kalender Gregorian, perbedaan antara kedua sistem perhitungan itu adalah 10 hari. Sekarang, karena perbedaan jumlah tahun kabisat, perbedaan telah meningkat menjadi 13 hari. Pada 1 Maret 2100, perbedaannya sudah menjadi 14 hari.
Dibandingkan dengan kalender Julian, kalender Gregorian lebih akurat dari sudut pandang astronomi: kalender ini sedekat mungkin dengan tahun tropis. Alasan perubahan sistem adalah pergeseran bertahap hari ekuinoks dalam kalender Julian: ini menyebabkan perbedaan bulan purnama Paskah dari bulan astronomi.
Semua kalender modern memiliki bentuk yang akrab bagi kita justru karena transisi kepemimpinan Gereja Katolik ke kalkulus temporal baru. Jika kalender Julian terus berfungsi, perbedaan antara ekuinoks (astronomi) yang sebenarnya dan hari libur Paskah akan semakin meningkat, yang akan membingungkan prinsip penentuan hari libur gereja.
Omong-omong, kalender Gregorian itu sendiri tidak 100% akurat dari sudut pandang astronomi, tetapi kesalahan di dalamnya, menurut para astronom, hanya akan terakumulasi setelah 10.000 tahun digunakan.
Orang-orang telah berhasil menggunakan sistem waktu baru selama lebih dari 400 tahun. Kalender masih merupakan hal yang berguna dan fungsional yang dibutuhkan setiap orang untuk mengoordinasikan tanggal, merencanakan bisnis, dan kehidupan pribadi.
Produksi percetakan modern telah mencapai perkembangan teknologi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Setiap organisasi komersial atau publik dapat memesan kalender dengan simbol mereka sendiri di percetakan: mereka akan diproduksi dengan cepat, efisien, dengan harga yang memadai.
Karena saat ini perbedaan antara gaya lama dan baru adalah 13 hari, dekrit memerintahkan agar setelah 31 Januari 1918, bukan 1 Februari, tetapi 14 Februari dihitung. Dengan dekret yang sama, sampai tanggal 1 Juli 1918, setelah nomor setiap hari menurut gaya baru, dalam tanda kurung, tulis nomor menurut gaya lama: 14 Februari (1), 15 Februari (2), dll.
Dari sejarah kronologi di Rusia.
Slavia kuno, seperti banyak orang lain, awalnya mendasarkan kalender mereka pada periode perubahan fase bulan. Tetapi sudah pada saat adopsi agama Kristen, yaitu pada akhir abad kesepuluh. n. e., Rusia Kuno menggunakan kalender lunisolar.
Kalender Slavia kuno. Akhirnya tidak mungkin untuk menetapkan apa kalender Slavia kuno itu. Hanya diketahui bahwa awalnya waktu dihitung menurut musim. Mungkin, kalender lunar 12 bulan juga digunakan pada waktu itu. Di kemudian hari, Slavia beralih ke kalender lunisolar, di mana bulan ke-13 tambahan dimasukkan tujuh kali setiap 19 tahun.
Monumen tulisan Rusia tertua menunjukkan bahwa bulan-bulan itu memiliki nama Slavia murni, yang asal-usulnya terkait erat dengan fenomena alam. Pada saat yang sama, bulan-bulan yang sama, tergantung pada iklim tempat-tempat di mana suku-suku yang berbeda tinggal, menerima nama yang berbeda. Jadi, Januari disebut di mana penampang (waktu deforestasi), di mana warnanya biru (setelah mendung musim dingin, langit biru muncul), di mana jeli (karena menjadi dingin, dingin), dll.; Februari - terpotong, bersalju atau ganas (salju yang parah); Maret - berezosol (ada beberapa interpretasi di sini: birch mulai mekar; mereka mengambil getah dari birch; membakar birch di atas batu bara), kering (curah hujan termiskin di Kievan Rus kuno, di beberapa tempat bumi sudah mengering, sokovik ( pengingat getah birch); April - serbuk sari (taman berbunga), birch (awal berbunga birch), pohon ek, pohon ek, dll.; Mei - rumput (rumput berubah menjadi hijau), musim panas, serbuk sari; Juni - cacing (ceri menjadi merah), isok (belalang berkicau - "isoki "), seperti susu; Juli - Lipets (linden blossom), cacing (di utara, di mana fenomena fenologi terlambat), sabit (dari kata "sabit", menunjukkan waktu panen ); Agustus - sabit, tunggul, bersinar (dari kata kerja "mengaum "- auman rusa, atau dari kata "cahaya" - fajar yang dingin, dan mungkin dari "pazors" - lampu kutub); September - veresen (mekar heather ); ruen (dari akar kata Slavia yang berarti pohon, memberi cat kuning); oktober - daun jatuh, "pazdernik" atau "kastrychnik" (pazders - api unggun rami, nama untuk selatan Rusia); November - payudara (dari kata "tumpukan" - bekas luka beku di jalan), daun jatuh (di selatan Rusia); Desember - jeli, payudara, blueberry.
Tahun dimulai pada tanggal 1 Maret, dan sejak saat itu mereka memulai pekerjaan pertanian.
Banyak dari nama-nama kuno bulan-bulan kemudian masuk ke dalam sejumlah bahasa Slavia dan sebagian besar bertahan dalam beberapa bahasa modern, khususnya di Ukraina, Belarusia, dan Polandia.
Pada akhir abad kesepuluh Rusia kuno mengadopsi agama Kristen. Pada saat yang sama, kronologi yang digunakan oleh orang Romawi diteruskan kepada kami - kalender Julian (berdasarkan tahun matahari), dengan nama bulan Romawi dan minggu tujuh hari. Perhitungan tahun di dalamnya dilakukan dari "penciptaan dunia", yang diduga terjadi 5508 tahun sebelum perhitungan kita. Tanggal ini - salah satu dari banyak pilihan untuk era dari "penciptaan dunia" - diadopsi pada abad ke-7. di Yunani dan telah lama digunakan oleh Gereja Ortodoks.
Selama berabad-abad, 1 Maret dianggap sebagai awal tahun, tetapi pada 1492, sesuai dengan tradisi gereja, awal tahun secara resmi dipindahkan ke 1 September dan dirayakan dengan cara ini selama lebih dari dua ratus tahun. Namun, beberapa bulan setelah orang Moskow merayakan Tahun Baru reguler mereka pada tanggal 1 September 7208, mereka harus mengulangi perayaan itu. Ini terjadi karena pada 19 Desember 7208, dekrit pribadi Peter I ditandatangani dan diumumkan tentang reformasi kalender di Rusia, yang dengannya awal tahun baru diperkenalkan - mulai 1 Januari dan era baru - umat Kristen kronologi (dari "Natal").
Dekrit Petrovsky disebut: "Untuk selanjutnya menulis Genvar dari tanggal 1 1700 di semua makalah musim panas dari Kelahiran Kristus, dan bukan dari penciptaan dunia." Oleh karena itu, dekrit tersebut memerintahkan hari setelah 31 Desember 7208 dari "penciptaan dunia" untuk dianggap 1 Januari 1700 dari "Natal". Agar reformasi dapat diadopsi tanpa komplikasi, dekrit diakhiri dengan klausa yang bijaksana: “Dan jika ada yang ingin menulis tahun-tahun itu, dari penciptaan dunia dan dari Kelahiran Kristus, berturut-turut dengan bebas.”
Pertemuan Tahun Baru sipil pertama di Moskow. Sehari setelah pengumuman di Lapangan Merah di Moskow tentang dekrit Peter I tentang reformasi kalender, yaitu 20 Desember 7208, dekrit baru tsar diumumkan - "Pada perayaan Tahun Baru." Menimbang bahwa 1 Januari 1700 bukan hanya awal tahun baru, tetapi juga awal abad baru (Di sini kesalahan signifikan dibuat dalam dekrit: 1700 adalah tahun terakhir abad ke-17, dan bukan tahun pertama abad 18. Abad baru dimulai pada 1 Januari 1701. Sebuah kesalahan yang kadang-kadang diulang bahkan sampai hari ini.), Dekrit memerintahkan untuk merayakan acara ini dengan kekhidmatan khusus. Itu memberi instruksi terperinci tentang cara mengatur liburan di Moskow. Pada Malam Tahun Baru, Peter I sendiri menyalakan roket pertama di Lapangan Merah, yang menandakan pembukaan liburan. Jalan-jalan diterangi dengan penerangan. Dering lonceng dan tembakan meriam dimulai, suara terompet dan timpani terdengar. Raja memberi selamat kepada penduduk ibukota pada Tahun Baru, perayaan berlanjut sepanjang malam. Roket multi-warna terbang dari halaman ke langit musim dingin yang gelap, dan "di sepanjang jalan-jalan besar, di mana ada ruang," api menyala - api unggun dan tong ter menempel pada tiang.
Rumah-rumah penduduk ibukota kayu didandani dengan jarum "dari pohon dan cabang pinus, cemara dan juniper". Selama seminggu penuh, rumah-rumah dihias, dan pada malam hari lampu-lampu dinyalakan. Menembak "dari meriam kecil dan dari senapan atau senjata kecil lainnya", serta meluncurkan "roket" dipercayakan kepada orang "yang tidak menghitung emas." Dan “orang-orang yang sedikit” ditawari “setiap orang, setidaknya sebatang pohon atau cabang di gerbang atau di atas pelipisnya.” Sejak saat itu, kebiasaan telah ditetapkan di negara kita setiap tahun pada tanggal 1 Januari untuk merayakan Hari Tahun Baru.
Setelah 1918, ada lebih banyak reformasi kalender di Uni Soviet. Pada periode 1929 hingga 1940, reformasi kalender dilakukan di negara kita tiga kali, disebabkan oleh kebutuhan produksi. Dengan demikian, pada 26 Agustus 1929, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi "Tentang transisi ke produksi berkelanjutan di perusahaan dan lembaga Uni Soviet", di mana itu diakui perlu dari tahun keuangan 1929-1930 hingga memulai transfer perusahaan dan institusi yang sistematis dan konsisten ke produksi yang berkelanjutan. Pada musim gugur 1929, transisi bertahap ke "pekerjaan berkelanjutan" dimulai, yang berakhir pada musim semi 1930 setelah penerbitan resolusi oleh komisi pemerintah khusus di bawah Dewan Perburuhan dan Pertahanan. Resolusi ini memperkenalkan kalender lembar waktu produksi tunggal. Tahun kalender disediakan untuk 360 hari, yaitu 72 periode lima hari. Diputuskan untuk mempertimbangkan sisa 5 hari sebagai hari libur. Tidak seperti kalender Mesir kuno, mereka tidak ditempatkan bersama-sama pada akhir tahun, tetapi waktunya bertepatan dengan hari-hari kenangan Soviet dan hari libur revolusioner: 22 Januari, 1 dan 2 Mei, serta 7 dan 8 November.
Karyawan setiap perusahaan dan institusi dibagi menjadi 5 kelompok, dan setiap kelompok diberikan satu hari istirahat setiap lima hari sepanjang tahun. Ini berarti bahwa setelah empat hari bekerja ada hari istirahat. Setelah pengenalan "kontinuitas" tidak perlu ada tujuh hari seminggu, karena hari libur bisa jatuh tidak hanya pada hari yang berbeda dalam sebulan, tetapi juga pada hari yang berbeda dalam seminggu.
Namun, kalender ini tidak bertahan lama. Sudah pada 21 November 1931, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi "Pada Pekan Produksi Intermiten di Institusi", yang memungkinkan komisariat rakyat dan lembaga lain untuk beralih ke minggu produksi enam hari yang terputus. Bagi mereka, hari libur reguler ditetapkan pada tanggal berikut setiap bulan: 6, 12, 18, 24 dan 30. Pada akhir Februari, hari libur jatuh pada hari terakhir bulan itu atau ditunda hingga 1 Maret. Dalam bulan-bulan yang hanya berisi 31 hari, hari terakhir bulan itu dianggap satu bulan penuh dan dibayar secara terpisah. Dekrit tentang transisi ke minggu enam hari yang terputus-putus mulai berlaku pada tanggal 1 Desember 1931.
Baik hari lima hari dan enam hari benar-benar mematahkan minggu tradisional tujuh hari dengan hari libur pada hari Minggu. Minggu enam hari digunakan selama sekitar sembilan tahun. Hanya pada tanggal 26 Juni 1940, Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet mengeluarkan dekrit "Tentang transisi ke hari kerja delapan jam, ke minggu kerja tujuh hari dan tentang larangan keberangkatan pekerja dan karyawan yang tidak sah dari perusahaan dan lembaga", Dalam pengembangan dekrit ini, pada 27 Juni 1940, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi, di mana ia menetapkan bahwa "di luar hari Minggu, hari-hari tidak bekerja juga:
22 Januari, 1 dan 2 Mei, 7 dan 8 November, 5 Desember. Dekrit yang sama menghapuskan enam hari khusus istirahat dan hari tidak bekerja yang ada di daerah pedesaan pada 12 Maret (Hari penggulingan otokrasi) dan 18 Maret (Hari Komune Paris).
Pada tanggal 7 Maret 1967, Komite Sentral CPSU, Dewan Menteri Uni Soviet dan Dewan Pusat Serikat Buruh Seluruh Serikat mengadopsi resolusi “Tentang pemindahan pekerja dan karyawan perusahaan, lembaga dan organisasi ke lima -hari kerja seminggu dengan dua hari libur”, tetapi reformasi ini sama sekali tidak menyangkut struktur kalender modern.
Tapi yang paling menarik adalah gairah tidak surut. Putaran berikutnya sudah terjadi di waktu baru kita. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko mengajukan RUU ke Duma Negara pada tahun 2007 - tentang transisi Rusia dari 1 Januari 2008 ke kalender Julian. Dalam catatan penjelasan, para deputi mencatat bahwa "kalender dunia tidak ada" dan mengusulkan untuk menetapkan masa transisi mulai 31 Desember 2007, ketika dalam 13 hari kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut dua kalender sekaligus. Hanya empat wakil yang ambil bagian dalam pemungutan suara. Tiga menentang, satu mendukung. Tidak ada abstain. Sisanya dari orang-orang terpilih mengabaikan suara.
Kami menggunakan kalender sepanjang hidup kami. Tabel angka yang tampaknya sederhana dengan hari dalam seminggu ini memiliki sejarah yang sangat kuno dan kaya. Peradaban yang kita kenal sudah tahu bagaimana membagi tahun menjadi bulan dan hari. Misalnya, di Mesir kuno, berdasarkan hukum pergerakan bulan dan Sirius, sebuah kalender dibuat. Tahun itu kira-kira 365 hari dan dibagi menjadi dua belas bulan, yang, pada gilirannya, dibagi menjadi tiga puluh hari.
Inovator Julius Caesar
Sekitar 46 SM. e. ada perubahan kronologi. Kaisar Romawi Julius Caesar menciptakan kalender Julian. Itu sedikit berbeda dari yang Mesir: faktanya adalah bahwa alih-alih Bulan dan Sirius, matahari diambil sebagai dasarnya. Sekarang tahun itu 365 hari dan enam jam. Awal waktu baru dianggap sebagai yang pertama Januari, tetapi Natal mulai dirayakan pada 7 Januari.
Sehubungan dengan reformasi ini, senat memutuskan untuk berterima kasih kepada kaisar dengan memberi nama satu bulan setelahnya, yang kita kenal sebagai "Juli". Setelah kematian Julius Caesar, para imam mulai membingungkan bulan, jumlah hari - singkatnya, kalender lama tidak lagi terlihat seperti yang baru. Setiap tahun ketiga dianggap sebagai tahun kabisat. Dari 44 hingga 9 SM ada 12 tahun kabisat, yang tidak benar.
Setelah Kaisar Oktavianus Augustus berkuasa, tidak ada tahun kabisat selama enam belas tahun, jadi semuanya jatuh pada tempatnya, dan situasi dengan kronologi membaik. Untuk menghormati Kaisar Oktavianus, bulan kedelapan diubah namanya dari Sextilis menjadi Agustus.
Ketika muncul pertanyaan tentang penunjukan perayaan hari Paskah, perselisihan dimulai. Pertanyaan inilah yang diputuskan di Dewan Ekumenis. Aturan yang ditetapkan di Dewan ini, tidak ada yang berhak mengubahnya hingga hari ini.
Inovator Gregory XIII
Pada tahun 1582, Gregorius XIII mengganti kalender Julian dengan kalender Gregorian.. Pergeseran vernal equinox adalah alasan utama perubahan tersebut. Menurutnya hari Paskah dihitung. Pada saat kalender Julian diperkenalkan, 21 Maret dianggap hari ini, tetapi sekitar abad ke-16 perbedaan antara kalender tropis dan Julian adalah sekitar 10 hari, oleh karena itu, 21 Maret diganti dengan 11.
Pada tahun 1853, di Konstantinopel, Dewan Leluhur mengkritik dan mengutuk kalender Gregorian, yang menurutnya Hari Minggu Cerah Katolik dirayakan sebelum Paskah Yahudi, yang bertentangan dengan aturan yang ditetapkan dari Dewan Ekumenis.
Perbedaan antara gaya lama dan baru
Jadi, bagaimana kalender Julian berbeda dari kalender Gregorian?
- Berbeda dengan Gregorian, Julian diadopsi jauh lebih awal dan 1.000 tahun lebih tua.
- Saat ini, gaya lama (Julian) digunakan untuk menghitung perayaan hari Paskah di kalangan umat Kristen Ortodoks.
- Kronologi yang dibuat oleh Gregory jauh lebih akurat dari yang sebelumnya dan tidak akan berubah di masa mendatang.
- Tahun kabisat dalam gaya lama adalah setiap tahun keempat.
- Dalam Gregorian, tahun kabisat bukanlah tahun yang habis dibagi empat dan berakhir dengan dua nol.
- Menurut gaya baru, semua hari libur gereja dirayakan.
Seperti yang bisa kita lihat, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian jelas tidak hanya dalam hal perhitungan, tetapi juga dalam hal popularitas.
Sebuah pertanyaan menarik muncul. Kalender apa yang kita jalani sekarang?
Gereja Ortodoks Rusia menggunakan Julian, yang diadopsi selama Konsili Ekumenis, sedangkan Katolik menggunakan Gregorian. Oleh karena itu perbedaan tanggal perayaan Kelahiran Kristus dan Paskah. Umat Kristen Ortodoks merayakan Natal pada 7 Januari, mengikuti keputusan Dewan Ekumenis, dan umat Katolik pada 25 Desember.
Kedua kronologi ini telah menerima nama - gaya kalender lama dan baru.
Area di mana gaya lama digunakan tidak terlalu besar: Gereja Ortodoks Serbia, Georgia, Yerusalem.
Seperti yang dapat kita lihat, setelah pengenalan gaya baru, kehidupan orang Kristen di seluruh dunia telah berubah. Banyak yang dengan senang hati menerima perubahan dan mulai hidup sesuai dengannya. Tetapi ada juga orang-orang Kristen yang setia pada gaya lama dan hidup menurut itu sampai sekarang, meskipun dalam jumlah yang sangat kecil.
Akan selalu ada perbedaan pendapat antara Ortodoks dan Katolik, dan ini tidak terkait dengan gaya perhitungan lama atau baru. Kalender Julian dan Gregorian - perbedaannya bukan pada iman, tetapi pada keinginan untuk menggunakan satu atau beberapa kalender.
Seperti di negara-negara Kristen lainnya, sejak akhir abad ke-10, kalender Julian digunakan di Rusia, berdasarkan pengamatan pergerakan Matahari yang tampak di langit. Itu diperkenalkan di Roma kuno oleh Gaius Julius Caesar pada 46 SM. e.
Kalender ini dikembangkan oleh astronom Aleksandria Sosigen berdasarkan kalender Mesir kuno. Ketika Rusia mengadopsi agama Kristen pada abad ke-10, kalender Julian datang bersamanya. Namun, panjang rata-rata satu tahun dalam kalender Julian adalah 365 hari dan 6 jam (yaitu, ada 365 hari dalam setahun, dan satu hari tambahan ditambahkan setiap tahun keempat). Sedangkan durasi satu tahun matahari astronomis adalah 365 hari 5 jam 48 menit 46 detik. Artinya, tahun Julian lebih panjang dari tahun astronomi 11 menit 14 detik dan, oleh karena itu, tertinggal di belakang perubahan tahun yang sebenarnya.
Pada 1582, perbedaan antara kalender Julian dan pergantian tahun yang sebenarnya sudah 10 hari.
Hal ini menyebabkan reformasi kalender, yang dilakukan pada tahun 1582 oleh komisi khusus yang dibentuk oleh Paus Gregorius XIII. Perbedaan itu dihilangkan ketika, setelah 4 Oktober 1582, diperintahkan untuk menghitung bukan 5, tetapi segera 15 Oktober. Setelah nama paus, kalender baru yang direformasi dikenal sebagai Gregorian.
Dalam kalender ini, tidak seperti Julian, tahun terakhir abad ini, jika tidak habis dibagi 400, bukanlah tahun kabisat. Jadi, kalender Gregorian memiliki 3 tahun kabisat lebih sedikit setiap empat ratus tahun daripada kalender Julian. Kalender Gregorian mempertahankan nama-nama bulan dalam kalender Julian, hari tambahan dalam tahun kabisat adalah 29 Februari, dan awal tahun adalah 1 Januari.
Transisi negara-negara di dunia ke kalender Gregorian berlangsung lama. Pertama, reformasi terjadi di negara-negara Katolik (Spanyol, negara-negara Italia, Persemakmuran, sedikit kemudian di Prancis, dll.), Kemudian di negara-negara Protestan (di Prusia pada tahun 1610, di semua negara bagian Jerman pada tahun 1700, di Denmark pada tahun 1700). , di Inggris Raya pada tahun 1752, di Swedia pada tahun 1753). Dan hanya pada abad kesembilan belas dan kedua puluh, kalender Gregorian diadopsi di beberapa Asia (di Jepang pada tahun 1873, Cina pada tahun 1911, Turki pada tahun 1925) dan Ortodoks (di Bulgaria pada tahun 1916, di Serbia pada tahun 1919, di Yunani pada tahun 1924) negara bagian.
Di RSFSR, transisi ke kalender Gregorian dilakukan sesuai dengan keputusan Dewan Komisaris Rakyat RSFSR "Tentang pengenalan kalender Eropa Barat di Republik Rusia" tertanggal 6 Februari 1918 (26 Januari, lama gaya).
Masalah kalender di Rusia telah dibahas lebih dari sekali. Pada tahun 1899, sebuah Komisi reformasi kalender di Rusia bekerja di Masyarakat Astronomi, yang termasuk Dmitry Mendeleev dan sejarawan Vasily Bolotov. Komisi mengusulkan untuk memodernisasi kalender Julian.
“Mempertimbangkan: 1) bahwa pada tahun 1830 petisi Akademi Ilmu Pengetahuan Kekaisaran untuk pengenalan kalender Gregorian di Rusia ditolak oleh Kaisar Nicholas I dan 2) bahwa negara-negara Ortodoks dan seluruh penduduk Ortodoks di Timur dan Barat menolak upaya perwakilan Katolik untuk memperkenalkan kalender Gregorian di Rusia, Komisi dengan suara bulat memutuskan untuk menolak semua proposal untuk pengenalan kalender Gregorian di Rusia dan, tidak malu dengan pilihan reformasi, untuk memutuskan satu yang akan menggabungkan ide kebenaran dan kemungkinan akurasi, baik ilmiah maupun historis, sehubungan dengan kronologi Kristen di Rusia, ”baca resolusi Komisi reformasi kalender di Rusia tahun 1900.
Penggunaan kalender Julian yang begitu lama di Rusia disebabkan oleh posisi Gereja Ortodoks yang memiliki sikap negatif terhadap kalender Gregorian.
Setelah gereja dipisahkan dari negara di RSFSR, pengikatan kalender sipil ke gereja kehilangan relevansinya.
Perbedaan dalam kalender menciptakan ketidaknyamanan dalam hubungan dengan Eropa, yang merupakan alasan untuk adopsi dekrit "untuk menetapkan di Rusia perhitungan waktu yang sama dengan hampir semua budaya masyarakat."
Masalah reformasi diangkat pada musim gugur 1917. Salah satu proyek yang sedang dipertimbangkan mengusulkan transisi bertahap dari kalender Julian ke Gregorian, membuang setiap tahun dari hari ke hari. Namun, karena perbedaan antara kalender pada saat itu adalah 13 hari, transisi akan memakan waktu 13 tahun. Oleh karena itu, Lenin mendukung opsi transisi satu kali ke gaya baru. Gereja menolak untuk beralih ke gaya baru.
“Hari pertama setelah 31 Januari tahun ini tidak dianggap 1 Februari, tetapi 14 Februari, hari kedua dianggap 15, dst,” bunyi alinea pertama keputusan itu. Paragraf yang tersisa menunjukkan bagaimana tenggat waktu baru untuk pemenuhan kewajiban apa pun harus dihitung dan pada tanggal berapa warga negara dapat menerima gaji mereka.
Perubahan tanggal telah menciptakan kebingungan atas perayaan Natal. Sebelum transisi ke kalender Gregorian di Rusia, Natal dirayakan pada 25 Desember, tetapi sekarang telah dipindahkan ke 7 Januari. Sebagai akibat dari perubahan ini, pada tahun 1918 tidak ada Natal di Rusia sama sekali. Pada tahun 1917, Natal terakhir dirayakan, yang jatuh pada tanggal 25 Desember. Dan kali berikutnya liburan Ortodoks dirayakan pada 7 Januari 1919.
Konverter mengonversi tanggal ke kalender Gregorian dan Julian serta menghitung tanggal Julian; untuk kalender Julian, versi Latin dan Romawi ditampilkan.
Catatan
- Kalender Gregorian("gaya baru") diperkenalkan pada tahun 1582 M. e. oleh Paus Gregorius XIII sehingga hari vernal equinox sesuai dengan hari tertentu (21 Maret). Tanggal sebelumnya dikonversi menggunakan aturan standar untuk tahun kabisat Gregorian. Dapat dikonversi hingga 2400
- Kalender Julian("gaya lama") diperkenalkan pada 46 SM. e. Julius Caesar dan berjumlah 365 hari; tahun kabisat adalah setiap tahun ketiga. Kesalahan ini diperbaiki oleh Kaisar Augustus: dari 8 SM. e. dan hingga 8 M e. hari ekstra di tahun kabisat dilewati. Tanggal sebelumnya dikonversi menggunakan aturan standar untuk tahun kabisat Julian.
- versi Romawi kalender Julian diperkenalkan sekitar 750 SM. e. Karena fakta bahwa jumlah hari dalam tahun kalender Romawi bervariasi, tanggal sebelum 8 Masehi. e. tidak akurat dan hanya untuk tujuan demonstrasi. Perhitungannya dilakukan sejak berdirinya Roma ( ab Urbe condata) - 753/754 SM e. Tanggal sebelum 753 SM e. tidak dihitung.
- Nama bulan dari kalender Romawi disepakati definisi (kata sifat) dengan kata benda menstruasi'bulan':
- Nomor bulan ditentukan oleh fase bulan. Di bulan yang berbeda, Kalends, Nonas dan Ides jatuh pada nomor yang berbeda:
Hari-hari pertama bulan ditentukan dengan menghitung hari-hari dari Nons yang akan datang, setelah Non - dari Idul Fitri, setelah Idul Fitri - dari Kalends yang akan datang. Ini menggunakan preposisi sokongan'sebelum' dengan kasus akusatif (accusatīvus):
sebuah. d. XI Kal. September (bentuk disingkat);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (formulir lengkap).
Nomor urut konsisten dengan bentuk diem, yaitu, dimasukkan ke dalam kasus akusatif dari singular maskulin (accusatīvus singularis masculīnum). Dengan demikian, angka mengambil bentuk berikut:
tertium decimum |
|
desimal kuartum |
|
kuintum desimal |
|
desimal septik |
|
Jika suatu hari jatuh pada Kalends, Nonae, atau Ides, maka nama hari itu (Kalendae, Nonae, Idūs) dan nama bulan dimasukkan ke dalam bentuk jamak instrumental gender feminin (ablatīvus plurālis feminīnum), misalnya :
Hari tepat sebelum Kalends, Nonams, atau Idams dilambangkan dengan kata kebanggaan(‘pada malam hari’) dengan jamak feminin akusatif (accusatīvus plurālis feminīnum):
Dengan demikian, kata sifat-nama bulan dapat berbentuk sebagai berikut:
bentuk acc. hal. f |
Bentuk abl. hal. f |
|
|---|---|---|
- Tanggal Julian adalah jumlah hari yang telah berlalu sejak tengah hari pada tanggal 1 Januari 4713 SM. e. Tanggal ini bersifat arbitrer dan dipilih hanya untuk menyelaraskan berbagai sistem kronologi.
