terkenal fisikawan, terkenal karena karyanya tentang fisika kuantum, filsafat dan neuropsikologi.

Kematian David Bohm pada tanggal 27 Desember 1992 merupakan kerugian besar tidak hanya bagi dunia ilmiah, David Bohm adalah salah satu fisikawan teoretis paling terkemuka di generasinya, ia adalah penentang ortodoksi ilmiah yang tak kenal takut.

Minatnya melampaui fisika dan mempengaruhi biologi, psikologi, filsafat, agama, seni, dan masa depan masyarakat.

Inti dari pendekatan inovatifnya terhadap banyak persoalan adalah gagasan mendasar bahwa di luar dunia kasat mata dan material, lebih dalam lagi, terdapat tatanan implikatif dari kesatuan yang tak terpisahkan.

David Joseph Bohm lahir di Wilkes-Barre, Pennsylvania pada tahun 1917. Ia menjadi tertarik pada sains pada tahun-tahun awalnya; Ketika masih kecil, ia menemukan ketel yang tidak menumpahkan setetes air pun; ayahnya, seorang pengusaha sukses, membujuknya untuk menghasilkan uang dari ketel tersebut. Namun setelah ia mengetahui bahwa ia perlu melakukan penelitian dan mencari tahu apakah produk ini akan laris di pasaran, minatnya terhadap bisnis langsung memudar, dan malah ia memutuskan untuk menjadi ahli fisika teoretis.

Pada tahun 1930-an, ia kuliah di Pennsylvania State College, di mana ia menjadi sangat tertarik pada fisika kuantum, fisika dunia subatom. Setelah lulus kuliah, ia masuk ke Universitas California di Berkeley. Pada saat yang sama ia bekerja di Laboratorium Radiasi. Lawrence, di mana, setelah menerima gelar doktor pada tahun 1943, ia memulai karyanya yang menentukan karirnya di bidang plasma (plasma adalah gas yang mengandung peningkatan konsentrasi elektron dan ion positif).

Bohm terkejut saat mengetahui bahwa ketika elektron berada di dalam plasma, mereka berhenti bertindak sebagai individu dan mulai bertindak sebagai bagian dari keseluruhan yang lebih besar dan saling berhubungan. Dia kemudian mencatat bahwa dia sering mendapat kesan bahwa lautan elektron dalam arti tertentu hidup.

Pada tahun 1947, Bohm menerima jabatan asisten profesor di Universitas Princeton, di mana ia memperluas penelitiannya tentang elektron dalam logam. Sekali lagi, pergerakan elektron individu yang tampaknya acaklah yang menciptakan hasil keseluruhan yang sangat terorganisir. Karya inovatif Bohm di bidang ini mengokohkan reputasinya sebagai fisikawan teoretis.

Pada tahun 1951, Bohm menulis buku teks klasik berjudul Teori Kuantum, di mana ia menyajikan penilaian yang jelas tentang ortodoksi Interpretasi Kopenhagen terhadap fisika kuantum.

Interpretasi Kopenhagen dirumuskan oleh Niels Bohr dan Werner Heisenberg pada tahun 1920an, dan masih sangat berpengaruh hingga saat ini. Namun bahkan sebelum bukunya diterbitkan, Bohm diganggu oleh keraguan tentang postulat yang mendasari pendekatan yang diterima secara umum.

Dia kesulitan menerima bahwa partikel subatom tidak ada dalam kenyataan, tetapi hanya memiliki sifat tertentu ketika fisikawan mencoba mengamati dan mengukurnya.

Dia juga merasa sulit untuk percaya bahwa dunia kuantum dicirikan oleh ketidakpastian dan kebetulan, dan bahwa segala sesuatu terjadi tanpa alasan apa pun. Dia mulai curiga bahwa mungkin ada alasan yang lebih dalam di balik sifat dunia subatom yang tampaknya acak dan gila.

Bohm mengirimkan salinan buku teksnya ke Niels Bohr dan Albert Einstein. Bohr tidak menjawab, tapi Einstein meneleponnya dan memberitahunya bahwa dia ingin mendiskusikan karyanya dengannya. Hal ini akhirnya berubah menjadi serangkaian percakapan yang hidup selama enam bulan, dengan Einstein dengan antusias memberi tahu Bohm bahwa dia belum pernah melihat teori kuantum disajikan dengan begitu jelas dan mengakui bahwa dia juga tidak puas dengan pendekatan ortodoks.

Mereka berdua mengagumi kemampuan teori kuantum dalam memprediksi peristiwa, namun mereka tidak dapat menerima gagasan bahwa teori tersebut telah selesai, dan tampaknya mustahil untuk mencapai pemahaman lengkap tentang apa yang terjadi di dunia kuantum.

Saat dia menulis Teori Kuantum, dia mengalami konflik dengan McCarthyisme. Dia dipanggil untuk hadir di hadapan Komite Kegiatan Un-Amerika untuk memberikan kesaksian melawan rekan-rekan dan kawan-kawannya. Karena dia orang yang berprinsip, dia menolak.

Hasilnya tidak lama kemudian: kontraknya dengan Princeton segera dibatalkan, dan dia kehilangan kesempatan untuk mencari pekerjaan di Amerika Serikat. Dia pergi dulu ke Brazil, lalu ke Israel, dan akhirnya pada tahun 1957 dia datang ke Inggris, di mana dia bekerja di Universitas Bristol dan kemudian sebagai Profesor Fisika Teoritis di Birkbeck College, Universitas London, hingga pensiun pada tahun 1987.

Bohm akan dikenang terutama karena dua teori ilmiah radikal:

Interpretasi bebas fisika kuantum;

Teori implikasi keteraturan dan kesatuan yang tak terpisahkan;

Perlu juga disebutkan karya-karya lain dari ilmuwan terkenal ini:

• Proyek Manhattan,
• difusi Bohm,
• Efek Aharonov-Bohm,
• Perkiraan fase acak,
• Model otak holografik,
• Dialog Bohm.

Pada tahun 1952, setahun setelah diskusinya dengan Einstein, Bohm menerbitkan dua penelitian yang disebut interpretasi bebas teori kuantum, dan dia terus mengembangkan dan menyempurnakan ide-idenya selama sisa hidupnya.

“Penafsiran bebas,” kata Bohm, “membuka pintu menuju proses kreatif pada tingkat realitas yang tersembunyi dan lebih halus.” Dalam pandangannya, partikel subatom seperti elektron bukanlah partikel sederhana yang tidak berstruktur, melainkan benda yang sangat kompleks dan dinamis.

Dia menolak gagasan bahwa pergerakan partikel-partikel ini sepenuhnya tidak pasti dan dapat berubah; sebaliknya, mereka mengikuti lintasan yang tepat dan pasti, tetapi hal ini terjadi tidak hanya karena aksi gaya fisik biasa, tetapi juga dengan partisipasi kekuatan halus, yang disebutnya potensi kuantum.

Potensi kuantum memandu pergerakan partikel, memberi mereka “informasi aktif” tentang seluruh lingkungan. Sebagai contoh, David Joseph Bohm mengutip sebuah kapal yang dipandu oleh radar; sinyal radar membawa informasi tentang segala sesuatu di sekitar kapal dan memberinya arah untuk bergerak, yang energinya dihasilkan oleh kekuatan mesin yang lebih kuat namun tanpa tujuan.

Potensi kuantum menembus seluruh kosmos dan menyediakan hubungan langsung antar sistem kuantum.

Pada tahun 1959, Bohm dan seorang mahasiswa peneliti muda, Yakir Akharonov, menemukan contoh penting yang menggambarkan keterhubungan kuantum. Mereka menemukan bahwa, dalam kondisi tertentu, elektron dapat “merasakan” keberadaan medan magnet di dekatnya, bahkan jika mereka bergerak di wilayah ruang angkasa yang kekuatan medannya nol.

Fenomena ini sekarang dikenal sebagai efek Aharonov-Bohm, dan ketika penemuan ini pertama kali diumumkan, banyak fisikawan bereaksi dengan skeptis. Bahkan saat ini, meskipun efeknya telah dikonfirmasi dalam eksperimen yang tak terhitung jumlahnya, publikasi muncul dari waktu ke waktu yang mengklaim bahwa efek tersebut tidak ada.

Pada tahun 1982, di Paris, sebuah eksperimen luar biasa dilakukan oleh tim peneliti yang dipimpin oleh fisikawan Alain Aspect untuk menguji konektivitas kuantum. Hal ini didasarkan pada eksperimen pemikiran (juga dikenal sebagai paradoks Einstein-Podolsky-Rosen) yang diusulkan pada tahun 1935 oleh Albert Einstein, Boris Podolsky dan Nathan Rosen.

Namun hal ini lebih didasarkan pada karya teoretis mendasar yang dilakukan oleh David Bohm dan salah satu pendukung antusiasnya, fisikawan John Bell dari CERN, Organisasi Penelitian Nuklir Eropa di dekat Jenewa.

Hasil percobaan menunjukkan bahwa partikel subatom, yang berjauhan satu sama lain, mampu bertukar informasi dengan cara yang tidak dapat dijelaskan oleh transmisi sinyal yang bergerak dengan kecepatan cahaya, atau lebih lambat.

Banyak fisikawan percaya bahwa koneksi "non-lokal" ini memiliki kecepatan transfer data yang sangat cepat. Pandangan alternatifnya adalah bahwa terdapat energi non-fisik yang lebih halus dan dapat bergerak lebih cepat daripada cahaya, namun pandangan ini hanya memiliki sedikit pendukung karena sebagian besar fisikawan masih yakin bahwa tidak ada yang dapat bergerak lebih cepat daripada kecepatan cahaya.

Penafsiran bebas terhadap teori kuantum, sejak awal, menghadapi ketidakpedulian dan permusuhan dari fisikawan lain yang tidak menyetujui tantangan kuat yang diajukan Bohm terhadap konsensus umum. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, teorinya mulai mendapatkan “terhormat”.

Tampaknya sangat mungkin bahwa pendekatan Bohm akan berkembang ke arah yang berbeda. Misalnya, sejumlah besar fisikawan, termasuk Jean-Pierre Viguiere dan beberapa fisikawan lain di Institut Henri Poincaré di Paris, menggambarkan potensi kuantum dalam bentuk fluktuasi medan eterik.

Pada tahun 1960-an, Bohm mulai mencermati gagasan keteraturan. Suatu hari, di sebuah program televisi, dia melihat sebuah alat yang menyulut api imajinasinya. Itu terdiri dari dua silinder kaca konsentris, ruang di antara keduanya diisi dengan gliserin, cairan yang sangat kental. Jika Anda menambahkan setetes tinta ke dalam cairan, lalu membalik silinder luarnya, tetesan tersebut akan meregang menjadi benang tipis dan akhirnya menjadi sangat tipis hingga hilang dari pandangan; partikel tinta menggumpal dalam gliserin.

Namun jika silinder diputar ke arah sebaliknya, bentuk seperti benang akan muncul kembali dan kembali menjadi tetesan; seluruh proses terbalik. Bohm menyadari bahwa ketika tinta tersebar dalam gliserin, tinta tersebut tidak berada dalam keadaan “tidak teratur”, bukan, tetapi berada dalam keadaan yang tersembunyi dan tidak terlihat.

Menurut Bohm, semua objek, partikel, struktur, dan peristiwa yang terlihat di dunia sekitar kita adalah “sub-kesatuan” yang relatif otonom, stabil, dan sementara, yang merupakan proyeksi dari tatanan yang lebih dalam dan tersirat, suatu kesatuan yang tak terpisahkan.

Bohm memberikan thread saat ini sebagai contoh:

Di dalam aliran sungai kita dapat melihat pola pusaran air, riak, ombak, cipratan air, dan lain-lain yang selalu berubah, dan secara penampilan tampaknya tidak memiliki kemandirian.

Kemungkinan besar, mereka diabstraksi dari pergerakan umum aliran, muncul dan menghilang dalam proses umum aliran. Eksistensi sekilas seperti itu, yang melekat dalam bentuk-bentuk abstrak ini, hanya menyiratkan independensi atau otonomi relatif, bukan eksistensi independen mutlak sebagai entitas absolut.

Kita harus belajar melihat “Kesatuan yang Tak Terpisahkan pada Momen Saat Ini” dalam segala hal. Metafora lain yang digunakan Bohm untuk menggambarkan tatanan implikatif adalah hologram. Untuk membuat hologram, Anda perlu membagi sinar laser menjadi dua sinar, salah satunya akan dipantulkan dari objek yang difoto ke film, di mana kedua sinar tersebut bergabung dan menciptakan pola interferensi.

Bagi mata telanjang, pusaran pola interferensi yang rumit tidak berarti apa-apa dan terlihat seperti massa yang tidak teratur.

Namun seperti tinta yang dilarutkan dalam gliserin, polanya memiliki tatanan yang tersembunyi dan terlipat, dan ketika sinar laser diarahkan ke film, gambar tiga dimensi dari objek aslinya akan muncul, yang dapat dilihat dari sudut mana pun. Ciri khas hologram adalah Anda dapat memotong film beserta gambarnya menjadi banyak bagian kecil, dan masing-masing bagian akan berisi gambar aslinya, namun, semakin kecil potongannya, gambarnya akan semakin kusam.

Hal ini terjadi karena bentuk dan struktur keseluruhan objek dikodekan di seluruh permukaan rekaman fotografi.

Bohm mengusulkan bahwa seluruh alam semesta adalah semacam hologram raksasa yang mengalir, atau hologerakan, sebagaimana ia menyebutnya, yang di dalamnya tatanan universal terdapat di setiap bagian ruang dan waktu.

Tatanan tersembunyi adalah proyeksi realitas tingkat yang lebih tinggi, dan kekekalan serta soliditas objek dan partikel yang nyata diciptakan dan dipertahankan melalui proses pelipatan dan pembukaan yang tidak pernah berakhir di mana partikel-partikel subatom terus-menerus larut dan direkristalisasi menjadi suatu tatanan yang tersirat.

Penafsiran bebas mendalilkan bahwa potensi kuantum terkait dengan keteraturan implikasi. Namun Bohm berasumsi bahwa potensi kuantum pada gilirannya dikendalikan dan dibentuk oleh potensi super kuantum, yang merupakan tatanan implikatif kedua atau tatanan super implikatif.

Selain itu, ia percaya bahwa mungkin ada rangkaian, atau hierarki, tatanan implikatif (atau "generatif") yang tak terbatas, beberapa di antaranya mungkin merupakan sistem tertutup, dan beberapa di antaranya mungkin tidak. Tatanan implikatif yang lebih tinggi menciptakan tatanan yang lebih rendah, yang kemudian mempengaruhi tatanan yang lebih rendah lagi, dan seterusnya.

Dia percaya bahwa kehidupan dan kesadaran terletak jauh di dalam tatanan generatif dan, oleh karena itu, mereka terwakili pada berbagai tingkat materi, termasuk zat “tak hidup” seperti elektron dan plasma. Ia menyarankan bahwa mungkin ada semacam “proto-pikiran” dalam materi, yang menyiratkan bahwa pola perkembangan evolusioner baru tidak muncul secara acak, namun diciptakan secara kreatif dan terintegrasi dari tingkat realitas yang tersirat.

Makna mistik dari gagasan Bohm ditegaskan dalam sambutannya bahwa ranah implikatif “bisa juga disebut idealisme, semangat, kesadaran. Pembagian menjadi dua - materi dan roh - tidak lebih dari sebuah abstraksi. Dasarnya selalu sama."

Seperti semua pemikir hebat, gagasan filosofis David Bohm tercermin dalam karakter dan gaya hidupnya. Murid-murid dan rekan-rekannya menggambarkannya sebagai orang yang benar-benar tidak egois dan tidak konfrontatif, selalu siap untuk berbagi ide-ide terbarunya dengan orang lain, terbuka terhadap ide-ide segar, dan sepenuhnya mengabdi pada eksplorasi penuh semangat terhadap hakikat realitas. Atau dalam kata-kata salah satu mantan muridnya, “Dia hanya bisa digambarkan sebagai orang suci sekuler.”

Bohm menganggap kecenderungan umum individu, kelompok sosial, bangsa, ras, dll., menuju diferensiasi dan perpecahan, sebagai sumber utama semua konflik di planet ini. Ia berharap suatu hari nanti manusia akan menyadari keterhubungan alami dari segala sesuatu dan bersatu dengan tujuan membangun dunia yang bersatu dan harmonis.

Tidak ada penghormatan yang lebih baik kepada David Bohm, kehidupan dan karyanya selain dengan mengingat pesan ini dan menjadikan gagasan persaudaraan universal sebagai prinsip dasar kehidupan kita.

David Bohm (20/12/1917 – 27/10/1992) adalah seorang fisikawan kuantum kelahiran Amerika yang memberikan kontribusi signifikan pada bidang fisika teoretis, filsafat, dan neuropsikologi.

David lahir di Wilkesbar, Pennsylvania. Ayahnya adalah seorang emigran Yahudi Hongaria, dan ibunya adalah seorang emigran Yahudi Lituania. David sebagian besar dibesarkan oleh ayahnya, seorang pemilik toko furnitur dan asisten rabi setempat. David Bohm belajar di Pennsylvania State College, tempat ia lulus pada tahun 1939, dan kemudian di Caltech, di mana ia menjadi anggota kelompok fisikawan teoretis yang dipimpin oleh Robert Oppenheimer.

Selama Perang Dunia II, sebagian besar fisikawan universitas dikerahkan untuk membuat bom atom pertama. Meskipun demikian, Bohm tetap di universitas tersebut dan mengajar fisika hingga ia menerima gelar doktor pada tahun 1943.

Bohm melanjutkan penelitiannya di bidang fisika kuantum hingga pensiun pada tahun 1987. Karya terbarunya adalah buku "The Indivisible Universe: An Ontological Interpretation of Quantum Theory."

David Bohm meninggal karena serangan jantung di London pada usia 74 tahun.

Buku (3)

Memperluas nilai

Selama bertahun-tahun, Profesor Bohm secara khusus tertarik pada makna filosofis tersembunyi dari fisika kuantum dan relativitas serta masalah menciptakan metafora yang dapat memperjelas maknanya bagi masyarakat umum yang tidak akrab dengan misteri matematika tingkat tinggi.

Komentar pembaca

Vladimir/ 21/01/2019 “Kata agama sendiri berasal dari kata religare yang berarti “mengikat”, atau mungkin religere yang berarti “berkumpul”, dan kata “suci” (suci) berarti “utuh.” " ), dll.

Ada dorongan manusia untuk berintegritas, yang diungkapkan baik dalam agama maupun sains. Jika Anda menginginkan pandangan holistik tentang alam semesta, Anda dapat melakukannya melalui sains dan filsafat, dan pandangan holistik tentang keberadaan, juga melalui agama dan filsafat. Timur berspesialisasi dalam agama. Barat didasarkan pada sains dan filsafat..."

Tamu/ 3.12.2014 Lanny. Terima kasih - ini adalah hal terpenting yang dilewatkan oleh semua pikiran daging di Bumi, menjual diri mereka - Jiwa abadi mereka... Krishnamurti menyinari Bohm tentang penciptaan Fisika Kuantum 10 melalui pemahaman Esensi Gambar dari Dunia.

David Bohm, seorang pria yang hidup pada abad terakhir, menyadari bahwa atom adalah kekuatan yang stabil, yang dari pecahannya dihasilkan sinar matahari. Ia menyadari bahwa kilatan cahaya terjadi akibat tumbukan positron dan elektron. Tabrakan ini menyebabkan ledakan, dan setiap ledakan menghasilkan satu foton cahaya. Dan dia juga menemukan bahwa dalam kenyataan ini ada partikel yang tidak pernah diam. Dia mengatakan bahwa partikel-partikel ini memiliki penampakan yang berkedip-kedip: partikel seperti itu menyala, padam, dan menyala lagi di tempat yang sama sekali berbeda. Dia menyebut kenyataan ini sebagai “keteraturan implisit”. David Bohm tidak tahu apa-apa tentang tujuh tingkat organisasi kesadaran dan energi. Para ilmuwan telah sampai pada kesimpulan bahwa ada semacam “ruang kosong”, tetapi tidak ada yang mampu memahami sifatnya. Bagaimana jika kita berasumsi sejenak bahwa Bohm dalam penelitiannya menemukan tingkat ketiga, atau tingkat cahaya? Mengamati bagaimana partikel-partikel tersebut menyala dan padam, ia menyimpulkan bahwa partikel-partikel tersebut muncul dari suatu tatanan “implisit” dan berpindah ke dalam tatanan “eksplisit”.

Apa yang tidak diketahui David Bohm tentang partikel yang menyala dan mati ini? Mereka muncul dan menghilang begitu saja. Mungkinkah partikelnya sama di setiap kasus? Jika partikel tersebut adalah sepotong kayu dan jumlahnya banyak, dapatkah kita membangun rumah atau altar dari partikel tersebut untuk beribadah kepada Tuhan? Mungkinkah membuat kotak darinya? Bagaimana dengan jembatannya? Mungkinkah membangun jalan? Mungkinkah membuat gajah? Mungkinkah membuat burung? Apa yang tidak bisa dilakukan dari bagian ini? Ketika David Bohm mempelajari keteraturan implisit, dia memperlakukan sebuah partikel yang berkobar, keluar, dan berkobar lagi di tempat lain sebagai benda yang sama. Atau mungkin yang pertama adalah sepotong kayu biasa, lalu rumah dan altar Tuhan.

Mengapa medan statis ini tidak tetap stabil dan berkesinambungan? Mengapa partikel virtual muncul di dalamnya, berkedip dan seolah memberi tahu kita: "halo, saya sekarang dalam urutan eksplisit, tetapi sekarang tidak"? Mengapa mereka melakukan ini? Mengapa mereka tidak tetap statis seperti partikel lainnya? Berapa banyak dari Anda yang dapat memahami mengapa, menurut gagasan Bohm tentang keteraturan implisit, jatuhnya partikel-partikel tersebut ke dalam keteraturan eksplisit tidak stabil? Alasannya justru karena partikel-partikel ini termasuk dalam tatanan implisit.

Tatanan implisit sebenarnya dibagi menjadi empat tingkat kesadaran dan energi yang terpisah. Partikel-partikel yang ditemukan Bohm ada dalam tatanan implisit karena tidak dapat mendukung keberadaannya di wilayah cahaya, di mana partikel harus berputar agar bisa ada. Partikel-partikel ini tidak berputar karena tidak terpolarisasi. Anda yang memahami rahasia besar tatanan tersirat bisa dianggap sebagai orang yang beruntung.

Jadi, partikel apakah yang melintas di satu tempat, lalu keluar dan melintas di tempat lain, dan fisikawan mengira mereka adalah partikel yang sama? Para ilmuwan mencoba menentukan putaran suatu partikel, yaitu menentukan arah putarannya. Jika mereka menentukannya, mereka akan memiliki informasi yang cukup untuk menghitung massa partikel berdasarkan kecepatan kemunculannya di tempat lain. Masalahnya diperumit oleh kenyataan bahwa para ilmuwan harus fokus pada satu partikel, saat berikutnya partikel lain muncul di tempat lain, dan partikel pertama luput dari perhatian mereka, namun tetap berada dalam perhitungan matematis. Hal ini memberi mereka kesempatan untuk menghitung massa suatu partikel dan kecepatannya dalam medan kuantum.

Fisikawan yang mempelajari interaksi linier meneliti peluruhan struktur atom individu dalam kaitannya dengan waktu, jarak, dan ruang. Fisikawan nuklir mempelajari inti struktur atom. Fisikawan kuantum mempelajari partikel di luar struktur atom. Ahli astrofisika mempelajari formasi besar di ruang angkasa dan lintasan pergerakannya. Dengan kata lain, ahli astrofisika mempelajari, misalnya, Bima Sakti - konstelasi penyusunnya, pergerakannya, interaksi gravitasi, dan pengaruhnya satu sama lain. Ahli astrofisika dan fisikawan kuantum memiliki kesamaan, mereka mempelajari pergerakan partikel, hanya saja partikel tersebut memiliki ukuran yang berbeda.

Bom, dengan bantuan gurunya, mulai memahami sesuatu yang sangat penting. Gurunya mengatakan bahwa urutan tersirat adalah Akashic Records. Anda semua, pada tingkat tertentu, telah dipengaruhi oleh guru-guru bodoh yang mengaku mampu membaca Akashic Records. Di India kuno, kata Sansekerta akasha berarti “ruang”. Ketika Bohm melihat keteraturan implisit dan eksplisit, dia melihat ruang. Gurunya berkata, “Anda sedang melihat eter, yang kami sebut catatan Akashic.” Setelah kata-kata ini, Bom tidak setuju dengan gurunya, dia berkata: “Jika ini adalah catatan akashic, maka saya harus menghabiskan sisa hidup saya untuk menjelaskan karma dari partikel virtual yang menyala dan padam, dan saya tidak dapat melakukannya mengetahui lintasan atau massanya, sifat-sifatnya, maupun kecepatannya." Menurut Anda apa jawaban gurunya terhadap hal ini? Dia berkata: "Percaya saja pada kata-kataku"

Bom selamat dari gurunya, namun reputasinya rusak. Satu-satunya hal yang diingat orang tentang pikiran cemerlang ini, terobsesi dengan prasangka yang jelas, adalah bahwa Bohm mencoba memahami lingkup realitas yang ia temukan dalam kaitannya dengan karma dan catatan Akashic. Namun, pikiran seorang fisikawan teoretis hanya dapat memahami deskripsi matematis lintasan partikel. Memang benar, Bohm menyimpulkan, ada partikel-partikel yang kemudian disebutnya “virtual” karena mereka muncul sesaat lalu menghilang, tidak pernah diam lagi.

Sebelum meninggal, Bohm ingin mengetahui apa yang harus diperhatikan oleh seorang pengamat agar partikel maya yang sulit dipahami ini dapat diubah menjadi bentuk permanen dalam kerangka cahaya dan materi di mana pengamat tersebut seharusnya berada. Di penghujung hayatnya, Bom harus berpisah dengan gurunya karena guru tersebut bahkan tidak dapat membayangkan betapa kecilnya seorang pengamat partikel maya. Guru hanya memahaminya sebagai catatan Akashic, yaitu gudang informasi. Dan David Bohm berkata: “Ini mungkin benar, tapi apa sifat partikel yang menentukan medan kuantum yang terbuka? Jika ini adalah kronik Akashic untuk segala hal, beri tahu saya cara membacanya? Bisakah Anda menunjukkan titik dan garisnya agar saya bisa membacanya seperti kode Morse?”

Pada akhirnya, Bohm kehilangan reputasinya sebagai fisikawan karena ia disesatkan oleh seorang guru yang manipulatif - dan seorang yang jelas-jelas bodoh yang tidak memahami perilaku partikel sebagai manifestasi kehidupan tanpa batas. Bohm, yang tidak pernah memahami bahwa partikel-partikel ini adalah kehidupan, sepertinya berhenti dengan gagasannya tentang tatanan eksplisit dan implisit di jembatan menuju apa yang kita sebut cahaya dan apa yang membentuk tubuh kita – tubuh besar dan masif yang kita miliki saat ini.

Materi kasar terdiri dari struktur atom, dan atom-atom di dalamnya tidak harus berjenis sama. Ambil contoh, sepotong kayu, atom-atom yang menyusunnya adalah sekumpulan jenis atom yang sangat berbeda dengan berbagai macam ikatan di antara mereka.

Tidak ada “atom kayu”, tetapi ada banyak atom yang berbeda, kombinasi keduanya akan memberi kita ilusi sifat kayu. Jika kita menghilangkan salah satu komponennya dari pohon - karbon, air, abu - maka pohon itu tidak lagi menjadi pohon. Jadi pohon bukan hanya satu jenis atom.

Anda percaya bahwa kerajaan surga adalah sebuah piramida, namun kenyataannya piramida hanyalah sebuah pola yang membantu untuk memahami interaksi berbagai tingkat kesadaran, energi dan waktu, serta sifat partikel kuantum. Masing-masing partikel ini hidup. Mereka ada bukan sebagai butiran pasir di tengah badai pasir, namun sebagai makhluk hidup dan cerdas. Ya, sulit bagi Anda untuk membayangkannya.

Beras. 1 Model realitas menurut Ramtha

Saat Anda mencoba mereduksi dunia Anda yang besar dan berat menjadi dunia kecil, muncul pertanyaan: bagaimana mungkin kehidupan di sini dalam bentuk aslinya dan dalam apa yang Anda anggap sebagai “waktu”? Jika kerajaan ini begitu kecil, bagaimana mungkin perluasannya terus-menerus? Ketidaktahuan Anda terlihat dalam hal ini.

Dalam proses penciptaan kehidupan, Tuhan tidak menciptakan akhir apa pun, karena dalam pikiran ilahi tidak ada konsep akhir dan penyelesaian. Dalam upaya menciptakan pikiran analogis, Tuhan meniupkan kehidupan ke dalam segala sesuatu yang diciptakannya. Di alam ini, tidak ada yang mati—segala sesuatu yang ada hanyalah bentuk kehidupan yang sedang berkembang. Semuanya berkembang dan terungkap. Artinya segala sesuatu menjadi baru pada saat yang bersamaan, dan pembaharuan terjadi dengan ketelitian yang mutlak. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa tidak ada kematian. Beberapa dari Anda akan bertanya-tanya: “mungkinkah partikel-partikel elementer ini saling memakan”? Ini sebenarnya bukan tentang nutrisi, karena tidak ada gagasan tentang makanan untuk partikel. Konsumsi makanan tidak ada hubungannya dengan menjaga fungsi vitalnya. Di atmosfer mereka, bukan makanan yang diserap, melainkan medan listrik.

Lalu apa yang bukan Tuhan?

Jika Tuhan adalah pencipta yang hebat, tukang kebun yang hebat, ada ladang hidup yang penuh bunga, buah-buahan dan biji-bijian, jika Dia adalah ladang binatang, lalu apa KEMBALI kepada Tuhan? Akal ilahi kembali kepada Tuhan, ciptaan adalah anugerah kehidupan, dan daya aktif kehidupan ini, yang disebut akal, itulah yang kembali kepada Tuhan. Siapa atau apa yang bukan Tuhan?

Apakah ada bentuk kehidupan yang tidak kembali ke pikiran ilahi? Bisakah kita bayangkan ada orang yang takut tidak ada hari esok, atau mengancam akan bunuh diri untuk menghukum orang lain? Bagaimana mungkin engkau, yang hidup dalam pergumulan hidup yang intens, menyadari bahwa pemikiranmu kembali kepada Tuhan, dan engkau tidak akan berubah menjadi Ketiadaan? Segala sesuatu yang Tuhan ciptakan, yang ke dalamnya Dia menghembuskan kehidupan, adalah milik Tuhan. Bagaimana kita bisa berada dalam pikiran ilahi? Kita adalah individu dan luar biasa setiap saat, karena begitu Tuhan meninggalkan ciptaan-Nya, kita mulai melahap Tuhan. Bahkan bakteri pun adalah Tuhan, dan mereka dikonsumsi untuk memberi kehidupan. Inilah tujuan keberadaan mereka. Apa imbalannya? Dan pahalanya adalah mereka akan hidup selamanya.

David Bohm (esai oleh Sergei Sanko)

David Bohm lahir pada tanggal 20 Desember 1917 di Wiles-Burray, Pennsylvania dari sebuah keluarga Yahudi. Masa kecilnya tidak mudah. Ibunya menderita penyakit mental dan dia dibesarkan oleh ayahnya, pemilik toko furnitur dan asisten rabi setempat. Dunia ayahnya asing bagi David dan dia mencari inspirasi di dunia pemikiran dan aspirasinya sendiri. Dan kemudian, setelah memulai jalur penelitian ilmiah, dia lebih mengandalkan intuisi daripada matematika. Bahkan kemudian, di masa mudanya, ia telah membentuk komponen utama pandangan dunia masa depannya, agak mengingatkan pada Hermetisisme abad pertengahan dengan pepatahnya tentang kesamaan makrokosmos (Alam Semesta) dan mikrokosmos (manusia). Dan perasaan keterhubungan universal segala sesuatu, termasuk materi dan pikiran, tidak meninggalkannya sampai akhir hayatnya. Namun justru pandangan dunia inilah yang menentukan karir masa depannya sebagai fisikawan teoretis.

Namun, kita dapat membayangkan ketidaknyamanan yang dirasakan Bohm muda di kampus universitas yang ramai, di mana, menurut dia, segala sesuatunya hanya berkisar pada penyelesaian beberapa masalah tertentu yang dapat memiliki efek praktis yang nyata. Dan dia sendiri tidak bisa menghindari kebutuhan untuk menangani masalah seperti itu. Namun, bahkan di sini ia menemukan kesempatan untuk takjub pada keharmonian mendalam dari keberadaan. Jadi, setelah menerima gelar doktornya pada tahun 1943, ia mulai mempelajari fisika plasma dan terkejut menemukan bahwa elektron dalam plasma tidak lagi berperilaku seperti partikel individual, melainkan sebagai bagian dari suatu kesatuan yang lebih besar dan saling berhubungan. Seperti yang disaksikan oleh teman dan koleganya David Pratt, dia kemudian sering membagikan kesannya dan mencatat bahwa laut elektronik baginya tampak hidup. Dia mendapat kesan ini beberapa saat kemudian, ketika dia pindah ke Princeton pada tahun 1947 dan mulai mempelajari perilaku elektron dalam logam.

Secara umum, titik balik bagi Bohm adalah awal tahun 50an. Pada tahun 1951, ia menulis karya klasiknya “Quantum Theory,” yang dianggap sebagai salah satu presentasi terbaik interpretasi mekanika kuantum ortodoks di Kopenhagen. A. Einstein, setelah menerima salinan buku tersebut, dengan antusias menyatakan bahwa dia belum pernah melihat presentasi teori kuantum yang begitu jelas. Namun Bohm sendiri, bahkan ketika ia baru saja menyelesaikan karyanya, mulai sangat meragukan validitas penafsiran mekanika kuantum seperti itu. Keraguannya diperkuat setelah diskusi panjang lebar tentang topik ini dengan Einstein, yang, seperti Anda ketahui, merupakan penentang keras pemimpin aliran Kopenhagen, Niels Bohr. Dan setahun kemudian, Bohm menerbitkan dua artikel yang menguraikan ide-ide dasar dari apa yang kemudian disebut interpretasi kausal mekanika kuantum, yang, seperti yang dia sendiri katakan, “membuka pintu bagi tindakan kreatif dari tingkat realitas yang mendasarinya dan lebih halus. ” Teori ini disebut juga teori kuantum dengan variabel tersembunyi lokal.

Ini adalah manifestasi teoretis pertama dari keyakinannya yang dalam dan hampir mistis bahwa di balik semua kecelakaan di dunia fenomenal terdapat realitas tersembunyi dan lebih halus yang menyelaraskan seluruh Alam Semesta. Dan dia terus mengerjakan ide ini dalam satu atau lain bentuk hingga akhir hayatnya. Menolak ketidakpastian teori kuantum ortodoks, Bohm percaya bahwa partikel bergerak sepanjang lintasan yang benar-benar tidak ambigu, tetapi ditentukan tidak hanya oleh hukum fisika biasa, tetapi juga oleh apa yang disebutnya “potensial kuantum”, yang mengontrol pergerakan partikel melalui apa yang disebut “potensi kuantum”. disebut “informasi aktif (atau efektif) " tentang seluruh lingkungan partikel tertentu, mis. tentang Alam Semesta secara keseluruhan. Bohm membandingkan gerakan ini dengan kapal yang dipandu oleh radar. Sifat penting dari potensial kuantum adalah bahwa ia tidak bergantung pada jarak dan dengan demikian memungkinkan komunikasi langsung antar sistem kuantum. Ini mungkin merupakan pengenalan pertama informasi ke dalam struktur teori fisika, yang sekarang pada dasarnya merupakan postulat teori informasi dan komputasi kuantum.

Namun di awal tahun 50-an, saat mengerjakan “Teori Kuantum”, Bohm diungkap sebagai penganut Marxisme oleh pendukung Senator McCarthy dan terpaksa meninggalkan Princeton. Dia pindah ke Brasil, di mana dia menjabat sebagai profesor fisika di Universitas Sao Paulo. Tapi tidak lama. Nasib akan membawanya kembali ke Israel, di mana dia akan mengajar di Sekolah Teknik Tinggi Haifa. Dan baru kemudian, pada tahun 1957, dia pertama kali berada di Universitas Bristol, dan kemudian di London, di Birkbeck College yang terkenal di Universitas London, di mana dia bekerja sebagai profesor fisika teoretis hingga pensiun pada tahun 1984. Di sini dia akan terpilih sebagai anggota penuh Royal Society Inggris pada tahun 1990. Di sini pada tahun 1992 dia akan menemui ajalnya.

Pada tahun 1959, ketika masih bekerja di Bristol, Bohm dan muridnya Yakir Aharonov menemukan contoh luar biasa dari keterhubungan kuantum, sebuah efek yang disebut efek Aharonov-Bohm. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa, dalam kondisi tertentu, elektron mampu “merasakan” keberadaan medan magnet, bahkan bergerak di zona yang medannya sendiri nol. Efeknya telah dikonfirmasi oleh banyak eksperimen, namun skeptisisme banyak fisikawan mengenai hal ini belum dapat diatasi.

Interpretasi kausal mekanika kuantum yang dikemukakan oleh Bohm memiliki konsekuensi yang luas tidak hanya bagi perkembangan lebih lanjut pandangannya sendiri, tetapi juga bagi perkembangan fisika kuantum secara keseluruhan. Alasannya adalah, tidak seperti banyak interpretasi mekanika kuantum lainnya (misalnya, mekanika gelombang Schrödinger atau mekanika matriks Heisenberg-Born), yang hanya berdasarkan formalisme teori yang sudah ada, teori Bohm tidak hanya menyiratkan pandangan berbeda tentang realitas kuantum itu sendiri. , tetapi juga cara yang berbeda untuk mendeskripsikannya, dan oleh karena itu, konsekuensi eksperimental yang dapat dideteksi berbeda dari yang diprediksi oleh mekanika kuantum biasa. Diperlukan “eksperimen yang menentukan”.

Teori eksperimen semacam itu dikemukakan pada tahun 1964 oleh J.S. Bell dari CERN, menyimpulkan ketidaksetaraan terkenalnya, yang memungkinkan untuk secara jelas membuat pilihan yang mendukung teori tertentu. Banyak eksperimen telah dilakukan, termasuk eksperimen yang benar-benar "penting" pada tahun 1982 oleh kelompok Alain Aspect, yang menunjukkan hal itu mekanika kuantum biasa yang valid, bukan teori dengan variabel lokal yang tersembunyi.

Karya Bell dan para pengikutnya, serta eksperimen yang dilakukan, pada dasarnya mengakhiri segala upaya untuk menyelamatkan kausalitas lokal mekanika kuantum. Variabel tersembunyi lokal tidak ada hubungannya dengan sebab akibat lokal! Mekanika kuantum pada dasarnya bersifat nonlokal. Hal ini, khususnya, mempunyai konsekuensi yang sudah sangat penting bagi kita, yaitu bahwa dua sistem kuantum yang berinteraksi pada suatu titik waktu tertentu (yaitu, membentuk sistem kuantum tunggal pada saat itu) akan terus memberikan pengaruh timbal balik pada saat-saat berikutnya, tidak tidak peduli seberapa jauh mereka satu sama lain (bahkan pada jarak tak terhingga). Keadaan seperti itu disebut keadaan “terjerat”, dan merupakan dasar dari kriptografi kuantum modern, komunikasi, teleportasi, dan komputasi.

Benar, kemudian disadari bahwa ketidaksetaraan Bell, pada prinsipnya, tidak melarang adanya parameter tersembunyi nonlokal. Dan barangkali inilah salah satu alasan mengapa sejak tahun 60an Bohm semakin mendalami perkembangan teorinya tentang tatanan implikasi (implikasi) dan eksplisit (eksplisit) sebagai aspek keutuhan eksistensi. Menarik untuk dicatat bahwa pada saat inilah di Perancis salah satu filsuf postmodernis paling orisinal, Gilles Deleuze, mengungkapkan gagasan yang sangat mirip. Dalam beberapa kasus bahkan terdapat kebetulan terminologis: emplikasi dan penjelasan; melipat dan membuka. Dalam literatur, konvergensi semacam ini baru mulai dibahas akhir-akhir ini, dan hal ini cukup mengejutkan. Jadi, selain garis Derrida (Bohrian) yang dikemukakan oleh A. Plotnitsky dan garis Deleuze (Bohmian) dalam postmodernisme (2001), kita juga dapat memperhatikan esai Timothy Murphy “Quantum Ontology” (Film-Philosophy, Vol. 5, No. .32, 2001). Namun, dalam literatur, perubahan pemikiran ilmiah postmodern hampir secara jelas dikaitkan dengan David Bohm. Secara umum kita dapat berbicara secara khusus tentang paradigma Deleuze-Bohm dalam postmodernisme.

Selama bertahun-tahun, rasa partisipasi Bohm dalam integritas keberadaan semakin dalam, mencapai wawasan mistis. Dia dianggap sebagai ilmuwan mistik. Salah satu mantan muridnya berkata: "Dia hanya bisa digambarkan sebagai orang suci sekuler." Bukan suatu kebetulan bahwa ia memiliki kenalan yang dekat dan lama dengan mistikus India Krishnamurti di tahun 70-an. Namun, kredibilitasnya tercoreng ketika, setelah kematiannya, menjadi jelas bahwa, meskipun dia bersumpah untuk membujang, dia memiliki seorang simpanan yang melakukan beberapa kali aborsi. Bagi Bom, keadaan ini menyebabkan guncangan mental yang parah. Pada tahun 80an, Bom dan istrinya Serel menjalin kontak dengan Dalai Lama Tibet, yang telah lama berbincang dengan Bom...

Orang meninggal dengan cara yang berbeda-beda, sesuai dengan struktur jiwa mereka. Beberapa di antaranya terpecah menjadi unsur-unsur primer, hanya untuk ditarik kembali ke dalam rantai evolusi. Ada pula yang mengubah tatanan keberadaannya: eksplikatif menjadi implikatif.

Pada malam tanggal 27 Oktober 1992, David Bohm sekali lagi mengoreksi naskah yang hampir selesai di kantornya di Birkbeck College dan pada awal pukul enam dia menelepon istrinya untuk mengatakan bahwa dia sudah akan berangkat. Pada saat yang sama dia menambahkan: “Anda tahu… Saya merasa seperti berada di ambang sesuatu.” Satu jam kemudian, ketika taksi sudah sampai di rumah, Bom mengalami serangan jantung akut dan pergi...

Naskah yang tertinggal di kantor adalah buku hasil kerja sama dengan Basil Highley, “The Indivisible Universe: An Ontological Interpretation of Quantum Theory.”

Sergei SANKO,
[dilindungi email]

Bom David Joseph
Bohm David Joseph (20/12/1917-27/10/1992), salah satu fisikawan terkemuka abad kedua puluh, seorang pemikir orisinal yang memberikan kontribusi signifikan terhadap pengembangan dan interpretasi mekanika kuantum.

Dia adalah murid Einstein dan Oppenheimer.

Ia menerima gelar sarjananya pada tahun 1939 dari Universitas Pennsylvania, dan gelar doktor di bidang fisika pada tahun 1943 dari Universitas California di Berkeley. Di universitas yang sama ia bekerja sebagai peneliti di bidang teori plasma dan teori sinkrotron dan sinkrosiklotron hingga tahun 1947. Dari tahun 1947 hingga 1951 ia mengajar di Universitas Princeton sebagai asisten profesor dan pada saat yang sama mempelajari fisika plasma, teori logam, mekanika kuantum dan teori partikel elementer.

Pada tahun 1990 ia terpilih sebagai anggota penuh Royal Society Inggris.

D. Bohm adalah penulis banyak buku terkenal, seperti “Quantum Theory” (1951), yang dianggap sebagai presentasi klasik interpretasi Kopenhagen terhadap mekanika kuantum, “Causality and Change in Modern Physics” (1957), “Special Theory Relativitas” (1966), “Integritas dan keteraturan implisit” (Keutuhan dan Keteraturan Implikasinya, 1980), “Makna yang Terungkap” (1985), “Ilmu Pengetahuan, Keteraturan, dan Kreativitas” (Ilmu Pengetahuan, Ketertiban, dan Kreativitas, 1987), “Tak terpisahkan Universe" (dengan B Highley, 1993) dan "Thought as a System" (1994).

David Bohm meninggal pada tahun 1992 di London.

teori David Bohm

Teorinya ternyata begitu menarik sehingga banyak orang merasa: Alam Semesta tidak bisa berbeda dari apa yang dijelaskan Bohm.

John Briggs, David Gambut

Cermin Alam Semesta

Kesatuan yang Tak Terpisahkan

Salah satu pencipta utama gagasan menakjubkan bahwa Alam Semesta itu seperti hologram raksasa adalah mahasiswa Einstein, Profesor di Universitas London, salah satu pakar terkemuka di bidang fisika kuantum, David Bohm. Saat menjadi mahasiswa pascasarjana, Bohm menulis disertasinya di bawah bimbingan Robert Oppenheimer.

Setelah lulus dari State College di Pennsylvania, Bohm kuliah di University of California di Berkeley dan bekerja di Lawrence Radiation Laboratory melakukan penelitian plasma sebelum menerima gelar doktor pada tahun 1943.

Di sana ia menemukan satu contoh interkoneksi kuantum yang menakjubkan. Plasma adalah gas yang terionisasi sebagian atau seluruhnya yang kepadatan muatan positif dan negatifnya hampir sama (4). Yang mengejutkan, Bohm menemukan bahwa, begitu berada di dalam plasma, elektron tidak lagi berperilaku sebagai partikel individu dan menjadi bagian dari keseluruhan kolektif. Meskipun pergerakan elektron individu terjadi secara acak, sejumlah besar elektron menghasilkan efek yang sangat terorganisir. Seperti amuba tertentu, plasma terus-menerus meregenerasi dirinya sendiri dan mengelilingi semua benda asing dengan cangkang - ia berperilaku mirip dengan organisme hidup ketika zat asing memasuki selnya. Bohm sangat terkesan dengan sifat organik plasma sehingga ia sering membayangkan lautan elektron sebagai “makhluk hidup” (5).

Pada tahun 1947, Bohm menerima tawaran untuk mengambil posisi asisten di Universitas Princeton (yang merupakan pengakuan atas kemampuannya) dan melanjutkan penelitiannya tentang perilaku elektron dalam logam, yang dimulainya di Berkeley. Berkali-kali ia menemukan bahwa gerakan partikel elektron individu yang tampaknya kacau secara kolektif dapat menghasilkan gerakan yang sangat terorganisir. Seperti plasma yang dipelajarinya di Berkeley, ia dihadapkan pada situasi di mana lebih dari dua partikel mengoordinasikan perilakunya: ia melihat seluruh lautan partikel, yang masing-masing tampaknya mengetahui apa yang dilakukan triliunan partikel lainnya. Bohm menyebut gerakan kolektif partikel tersebut sebagai plasmon, dan penemuannya membuatnya terkenal sebagai fisikawan terkemuka.

Kemudian, pada tahun 1951, ketika Oppenheimer mendapat tekanan kuat dari Komite Aktivitas DPR Un-Amerika yang dibentuk oleh Senator McCarthy, Bohm dipanggil untuk diinterogasi dan menolak bersaksi, akibatnya dia kehilangan pekerjaannya di Universitas Princeton dan tidak lagi mengajar. di Amerika Serikat, pertama-tama pindah ke Brasil dan kemudian ke London (5).

Potensi Kuantum . Pergerakan kolektif plasmon dan adanya hubungan aneh antara peristiwa-peristiwa yang tampaknya tidak berhubungan di tingkat intra-atom menghantui Bohm. Untuk menemukan jawaban atas pertanyaan ini, Bohm menyarankan bahwa, pertama, partikel elementer, bertentangan dengan pernyataan Bohr, ada tanpa adanya pengamat dan, kedua, di luar realitas Bohr terdapat realitas yang lebih dalam di tingkat subkuantum, yang belum ditemukan oleh sains. .

Berdasarkan hipotesis ini, Bohm menemukan bahwa banyak fenomena membingungkan dalam fisika kuantum dapat dijelaskan dengan mendalilkan keberadaan medan hipotetis tertentu, seperti gravitasi, yang menembus seluruh ruang. Namun, tidak seperti medan gravitasi, magnet, dan lainnya, efek medan baru ini tidak melemah seiring bertambahnya jarak, dan kekuatannya didistribusikan secara merata ke seluruh ruang. Bohm menyebut bidang ini potensi kuantum dan mendalilkannya sebagai bidang informasi gelombang yang mengontrol elektron.

Aktivitas kolektif elektron dalam plasma dapat dijelaskan dengan aksi koordinasi potensial kuantum, yang memberikan informasi kepada elektron sehingga mereka mengetahui segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya.

Pemahaman ini dianalogikan dengan pergerakan kapal di lautan yang dikendalikan dari tepi pantai dengan menggunakan sinyal radio. Kapal bergerak berkat energinya sendiri, tetapi menerima instruksi untuk bermanuver menggunakan gelombang radio, yang hanya membawa informasi. Demikian pula, potensi kuantum memberikan “instruksi perubahan arah” yang diperlukan elektron untuk berinteraksi dengan lingkungannya.

Seperti yang ditunjukkan Bohm, “elektron seperti itu tidak berhamburan karena, berkat aksi potensial kuantum, seluruh sistem memperoleh gerakan yang terkoordinasi - ini dapat dibandingkan dengan balet di mana para penari bergerak secara serempak, tidak seperti kerumunan yang tidak terorganisir.. . Keadaan keseluruhan kuantum seperti itu lebih mengingatkan pada perilaku terorganisir bagian-bagian makhluk hidup daripada fungsi masing-masing bagian mesin" (5).

Sebuah studi mendalam tentang sifat-sifat potensi kuantum membawanya pada penyimpangan yang lebih radikal dari pemikiran ortodoks. Bertentangan dengan ilmu pengetahuan klasik, yang selalu memandang suatu sistem sebagai penjumlahan sederhana dari perilaku bagian-bagian individualnya, hipotesis potensi kuantum mendefinisikan perilaku bagian-bagian tersebut sebagai turunan dari keseluruhan. Selain itu, hal ini tidak hanya menegaskan pernyataan Bohr bahwa partikel elementer bukanlah “partikel materi” yang independen, tetapi juga mendalilkan keseluruhan sebagai realitas primer.

Yang lebih mengejutkan lagi adalah pada tingkat potensi kuantum tidak ada lokalisasi sama sekali, seluruh ruang menjadi menyatu dan pembicaraan tentang pemisahan spasial menjadi tidak ada artinya. Inilah tepatnya yang menjelaskan sifat ruang sebagai non-lokalitas.

Aspek nonlokal dari potensi kuantum memungkinkan Bohm menjelaskan hubungan antara partikel berpasangan tanpa melanggar teori relativitas khusus, yang melarang melebihi kecepatan cahaya. Untuk memperjelas, dia memberikan contoh berikut: bayangkan seekor ikan berenang di akuarium. Bayangkan juga Anda belum pernah melihat ikan atau akuarium sebelumnya dan satu-satunya informasi yang Anda peroleh tentangnya adalah melalui dua kamera televisi, yang satu diarahkan ke ujung akuarium, dan yang lainnya melihat dari samping. Jika Anda melihat dua layar televisi, Anda mungkin salah mengira bahwa ikan di layar itu berbeda. Memang benar, karena kamera diposisikan pada sudut yang berbeda, setiap gambar akan sedikit berbeda. Namun saat Anda terus mengamati ikan tersebut, Anda akhirnya menyadari bahwa ada semacam hubungan di antara mereka. Jika satu ikan berputar, ikan lainnya melakukan putaran yang sedikit berbeda namun sinkron. Jika satu ikan ditampilkan di depan, ikan lainnya ditampilkan di profil, dll. Jika Anda tidak memahami situasi umumnya, Anda mungkin salah menyimpulkan bahwa ikan tersebut langsung mengoordinasikan gerakannya, tetapi kenyataannya tidak demikian. Tidak ada hubungan langsung di antara mereka, karena pada tingkat realitas yang lebih dalam – realitas akuarium – ada satu, bukan dua ikan (5).

Menurut Bohm, partikel-partikel elementer dihubungkan dengan cara yang sama seperti gambar seekor ikan di dua sisi akuarium. Meskipun partikel-partikel seperti elektron tampak terpisah satu sama lain, pada tingkat realitas yang lebih dalam – realitas akuarium – mereka hanyalah dua aspek dari kesatuan kosmik yang mendalam.

Dengan demikian, Bohm memandang koneksi non-lokal sebagai bagian penting dari kesatuan tertentu, percaya bahwa lebih dalam dari tingkat probabilitas terdapat “tingkat ketidakterwujudan” yang lebih dalam yang melekat dalam jaringan hubungan kosmik (3).

Pandangan Bohm tentang "kesatuan yang tak terpisahkan" bertentangan dengan sudut pandang mekanistik para ilmuwan yang memandang alam semesta sebagai mesin universal. Dunia direduksi menjadi sekumpulan elemen dasar, yaitu partikel (elektron, proton, quark, atom, dll) dan berbagai jenis medan yang terus meluas di ruang angkasa. Semua elemen ini pada dasarnya berada di luar satu sama lain, tidak hanya karena mereka terpisah dalam ruang, tetapi juga karena sifat fundamental masing-masing elemen tidak tergantung pada sifat fundamental elemen tetangganya, dan kekuatan interaksi tidak mempengaruhi elemen internal yang dalam. sifat unsur-unsurnya. Struktur seperti itu lebih bisa dibandingkan dengan sebuah mesin daripada organisme tunggal.

Tentu saja, pendekatan mekanistik memungkinkan adanya organisme biologis (karena sudah jelas) di mana bagian-bagiannya dapat sangat mempengaruhi sifat bagian-bagian lain dan keseluruhan organisme, karena mereka pada dasarnya terkait satu sama lain dan dengan keseluruhan. . Namun bahkan dalam kasus ini, semuanya pada akhirnya bergantung pada molekul, seperti DNA, RNA, protein, dll. Bahkan jika beberapa sifat dan kualitas baru muncul di dalam tubuh, hal tersebut selalu tersirat di dalam molekul. Oleh karena itu, pada akhirnya, suatu organisme hanyalah cara yang nyaman untuk membicarakan sejumlah besar molekul.

Fakta bahwa sains modern tidak memiliki bahasa untuk menggambarkan dunia integral dibahas pada konferensi “Hasil Ilmiah Milenium Kedua: Pandangan dari Rusia,” yang diadakan pada akhir tahun 2000 di St. Para ilmuwan menyimpulkan:

Sains telah menguraikan dunia menjadi batu bata dasar. Mempelajari tubuhnya, dia turun ke sel. Namun, data modern di bidang biologi molekuler menunjukkan bahwa untuk mendeskripsikan satu sel organik saja, diperlukan seluruh kehidupan manusia, dengan harapan seseorang akan mendeskripsikannya 24 jam sehari. Ternyata sel mewakili Alam Semesta, dan jalan menghancurkan dunia menjadi batu bata untuk memahaminya adalah jalan buntu. Dunia, yang hancur berkeping-keping, menjadi tidak dapat dipahami seperti mahakarya seorang master yang dipotong menjadi jutaan keping. Proses kognisi telah berhenti (6).

Hipotesis potensi kuantum mendalilkan keberadaan keseluruhan dan bagian-bagiannya, yang merupakan kategori korelatif: ketika berbicara tentang satu hal, yang satu harus mengartikan yang lain. Sesuatu hanya bisa menjadi bagian jika ada keseluruhan yang bisa menjadi bagiannya.

Bohm menerbitkan visi alternatif teori kuantumnya di media cetak pada tahun 1952.

Reaksi terhadap karyanya sebagian besar negatif. Beberapa fisikawan begitu yakin bahwa tidak ada alternatif lain sehingga mereka menolak teorinya tanpa mempertimbangkannya. Yang lain melancarkan serangan ganas ke arahnya. Pada akhirnya, semua keberatan bermuara pada perbedaan filosofis: sudut pandang Bohr begitu berakar pada fisika sehingga pendekatan alternatif Bohm tampak lebih dari sekadar bid'ah.

Meskipun serangannya sangat parah, Bohm percaya bahwa ada realitas yang lebih dalam daripada yang diizinkan oleh Bohr, dan tanpa gentar ia terus menyempurnakan pendekatan alternatifnya terhadap fisika kuantum.

Namun, reaksi komunitas ilmiah yang lebih terkendali terhadap gagasannya mengenai kesatuan dan nonlokalitas, serta ketidakpastian penelitian lebih lanjut ke arah ini, memaksanya untuk beralih ke topik lain. Pada tahun 1960-an ia mulai mempelajari keteraturan dengan cermat.

Tentang pesanan . Dalam ilmu pengetahuan klasik, semua benda biasanya dibagi menjadi dua kategori: benda yang mempunyai keteraturan pada bagian-bagiannya, dan benda yang bagian-bagiannya berada dalam keadaan tidak teratur atau acak. Kepingan salju, komputer, dan makhluk hidup adalah contoh benda yang tertata. Biji kopi yang berserakan di lantai, puing-puing ledakan, dan angka-angka yang dihasilkan oleh pita pengukur adalah contoh-contoh benda yang tidak beraturan.

Timbul pertanyaan: apa itu keteraturan? Secara umum, hampir setiap orang memiliki gagasan tentang keteraturan. Kita semua sudah mengenal urutan angka, urutan titik pada suatu garis, urutan fungsi tubuh, banyaknya urutan nada dalam musik, urutan waktu, urutan bahasa, urutan berpikir, dll. Namun, menurut Bohm, tidak mungkin memberikan konsep keteraturan yang umum dan dapat dipahami ( 7).

Ketika Bohm mempelajari lebih dalam subjek yang dipelajarinya, dia mulai memahami bahwa ada tingkat keteraturan yang berbeda-beda. Beberapa hal lebih teratur dibandingkan yang lain, dan hierarki keteraturan di Alam Semesta tidak terbatas. Dari sini Bohm menyimpulkan: apa yang tampak tidak teratur bagi kita mungkin tidak benar sama sekali. Mungkin urutan hal-hal ini “sangat besar” sehingga tampak tidak teratur, kacau. Saat ini, banyak ilmuwan memiliki pandangan serupa tentang kekacauan. Misalnya, ilmuwan Amerika B. Williams menulis: “Kekacauan mewakili bentuk keteraturan yang lebih tinggi, di mana keacakan dan impuls yang tidak sistematis menjadi prinsip pengorganisasian daripada hubungan sebab-akibat yang lebih tradisional dalam teori Newton dan Euclid” (8 ).

Saat tenggelam dalam pemikiran tersebut, Bohm pernah melihat dalam sebuah program televisi di saluran BBC sebuah perangkat yang berkontribusi pada pengembangan lebih lanjut idenya. Perangkat itu adalah bejana yang dirancang khusus berisi silinder berputar besar. Ruang bejana diisi dengan gliserin - cairan padat dan transparan - dengan setetes tinta mengambang tak bergerak di dalamnya. Bohm tertarik pada hal berikut: ketika pegangan silinder diputar, tetesan tinta menyebar ke seluruh gliserin dan tampak larut. Namun begitu pena diputar ke arah berlawanan, jalur tinta yang samar perlahan menghilang dan berubah menjadi tetesan aslinya (5).

Bohm kemudian menulis:

Pengalaman ini mengejutkan saya karena sama persis dengan gagasan saya tentang keteraturan, yaitu, ketika noda tinta menyebar, ia masih memiliki keteraturan “tersembunyi” (yaitu, tidak terwujud), yang muncul segera setelah tetesan tinta dipulihkan. Sebaliknya, dalam bahasa sehari-hari kita akan mengatakan bahwa tinta berada dalam keadaan "gangguan", karena larut dalam gliserin. Pengalaman ini membawa saya pada definisi baru tentang keteraturan (5).

Penemuan ini sangat menginspirasi Bohm. Akhirnya, ia menemukan metafora untuk memahami keteraturan, yang memungkinkannya tidak hanya menyatukan semua pemikirannya yang tersebar selama bertahun-tahun, tetapi juga menyediakan alat analitis yang kuat. Metafora ini adalah hologram.

Bohm menjadi penganut teori holografik Alam Semesta setelah kecewa dengan teori-teori yang berlaku umum yang tidak mampu memberikan penjelasan yang memuaskan terhadap fenomena fisika kuantum.

Hologram dan sifat-sifatnya

Holografi adalah suatu metode perekaman dan rekonstruksi medan gelombang, berdasarkan pencatatan pola interferensi, yang dibentuk oleh dua gelombang: gelombang yang dipantulkan oleh suatu benda yang disinari oleh sumber cahaya (gelombang benda), dan gelombang koheren yang datang langsung dari sumber cahaya. sumber (gelombang referensi). Pola interferensi yang terekam disebut hologram (4).

Fondasi holografi diletakkan oleh fisikawan Denis Gabor (yang kemudian menjadi peraih Nobel) pada tahun 1948. Ketika Gabor pertama kali mencetuskan ide holografi, dia tidak memikirkan tentang laser. Tujuannya adalah untuk menyempurnakan mikroskop elektron, perangkat yang agak sederhana dan tidak sempurna pada saat itu. Gabor mengusulkan pencatatan informasi tidak hanya tentang amplitudo, tetapi juga tentang fase gelombang elektronik dengan melapiskan gelombang referensi yang koheren (sinkron) pada gelombang objek. Dia menggunakan pendekatan matematika murni, berdasarkan kalkulus, yang ditemukan pada abad ke-18 oleh ahli matematika Perancis Jean Fourier.

Perangkat lunak hologram. J. Fourier mengembangkan metode matematika untuk menerjemahkan pola kompleksitas apa pun ke dalam bahasa gelombang sederhana dan menunjukkan bagaimana bentuk gelombang ini dapat diubah menjadi pola aslinya. Untuk memahami esensi transformasi tersebut, mari kita ingat bahwa kamera televisi, misalnya, menerjemahkan gambar visual menjadi sekumpulan gelombang elektromagnetik dengan frekuensi berbeda. Dan TV, dengan menggunakan antena, menangkap paket gelombang ini dan menerjemahkannya menjadi gambar visual. Seperti proses dalam kamera televisi dan televisi, peralatan matematika yang dikembangkan oleh Fourier mengubah pola. Persamaan yang digunakan untuk mengubah gambar menjadi bentuk gelombang dan sebaliknya dikenal sebagai transformasi Fourier. Merekalah yang mengizinkan Gabor menerjemahkan gambar suatu objek menjadi “titik” interferensi pada film holografik, dan juga menemukan cara untuk mengubah pola interferensi menjadi gambar aslinya secara terbalik.

Namun, kurangnya sumber cahaya koheren yang kuat tidak memungkinkan Gabor memperoleh gambar holografik berkualitas tinggi.

Holografi mengalami kelahiran kembali pada tahun 1962–1963, ketika fisikawan Amerika E. Leith dan J. Upanieks menggunakan laser sebagai sumber dan mengembangkan skema dengan sinar referensi miring (4).

Mari kita lihat lebih dekat apa itu hologram. Hologram didasarkan pada interferensi, yaitu pola yang dihasilkan dari superposisi dua gelombang atau lebih. Misalnya, jika Anda melempar kerikil ke dalam kolam, maka akan dihasilkan rangkaian gelombang konsentris dan divergen. Jika kita melempar dua kerikil, kita akan melihat dua baris gelombang, yang menyimpang dan saling tumpang tindih. Konfigurasi kompleks yang dihasilkan dari perpotongan puncak dan lembah dikenal sebagai pola interferensi.

Gambaran seperti itu dapat diciptakan oleh fenomena gelombang apa pun, termasuk gelombang cahaya dan radio. Sinar laser sangat efektif dalam kasus ini karena merupakan sumber cahaya yang sangat murni dan koheren. Sinar laser dapat dikatakan menciptakan kerikil yang sempurna dan kolam yang sempurna. Oleh karena itu, hanya dengan penemuan laser barulah dimungkinkan untuk memperoleh hologram buatan.

Dua berkas cahaya diarahkan dari sumber laser: ke objek dan ke cermin. Gelombang yang dipantulkan dari suatu benda (subjek) dan dari cermin (referensi) diarahkan ke pelat fotografi dengan permukaan fotosensitif, di mana gelombang-gelombang tersebut saling bertumpukan. Pola interferensi kompleks yang dihasilkan berisi informasi tentang objek adalah foto holografik, yang tampilannya tidak memiliki kemiripan dengan objek yang difoto. Ini bisa berupa sistem cincin terang atau gelap yang berselang-seling, garis lurus atau bergelombang, dan juga memiliki pola berbintik (9).

Sifat-sifat hologram . Jika hologram disinari oleh gelombang referensi dari sumbernya, maka sebagai akibat dari difraksi cahaya pada struktur interferensi hologram dalam berkas difraksi, salinan gelombang objek dipulihkan, dan pada jarak tertentu volumetrik imajiner (gelombang ) Muncul bayangan benda yang sulit dibedakan dengan aslinya (4). Gambar tiga dimensi dari objek-objek tersebut ternyata sangat nyata. Anda dapat berjalan mengelilingi gambar holografik dan melihatnya dari berbagai sudut, seolah-olah itu adalah objek nyata. Namun, ketika Anda mencoba menyentuh hologram, tangan Anda hanya akan melewati udara dan Anda tidak akan mendeteksi apa pun, seperti misalnya Anda tidak mendeteksi gelombang radio di luar angkasa dengan tangan Anda.

Tiga dimensi bukanlah satu-satunya sifat luar biasa dari sebuah hologram. Jika Anda memotong setengah dari film fotografi holografik dan kemudian menyinarinya dengan laser, gambar yang muncul di dekatnya akan tetap utuh. Sekalipun hanya sebagian kecil film fotografi holografik yang tersisa, maka dengan pencahayaan yang sesuai, gambar objek secara utuh akan muncul. Benar, semakin kecil potongannya, semakin buruk kualitas gambarnya. Berbeda dengan foto biasa, setiap potongan kecil film holografik berisi semua informasi secara keseluruhan.

Selain gambar volumetrik, hologram memiliki sifat unik lainnya: beberapa gambar dapat direkam secara berurutan pada satu pelat fotografi hanya dengan mengubah sudut penyinaran dua laser pada pelat ini. Dan gambar apa pun yang direkam dengan cara ini dapat dipulihkan hanya dengan menyinari pelat ini dengan laser yang diarahkan pada sudut yang sama dengan lokasi awal kedua sinar tersebut. Para peneliti menghitung bahwa dengan menggunakan metode ini, satu sentimeter persegi film dapat memuat informasi sebanyak sepuluh Alkitab!

Dengan demikian, hologram memiliki kemampuan luar biasa untuk menyimpan informasi. Pengkodean informasi holografik sangat efektif. Jumlah informasi yang dapat direkam oleh hologram tidak dapat dibandingkan dengan sarana penyimpanan informasi apa pun yang ada. Efisiensi pengkodean informasi menggunakan hologram sangat besar sehingga sebanding dengan efisiensi penyimpanan informasi dalam memori manusia (10).

Jika dua gelombang koheren ditumpangkan satu sama lain dalam ruang (dan bukan pada pelat fotografi), maka apa yang disebut matriks informasi, atau interferogram, akan terbentuk, berisi informasi dalam bentuk yang dikodekan.

Tatanan Tersembunyi dan Realitas Terungkap

Ketika Bohm mulai mempelajari hologram dengan cermat, dia melihat bahwa hologram mewakili cara baru untuk menjelaskan keteraturan. Pola interferensi yang terekam pada selembar film holografik tampak kacau jika dilihat dengan mata telanjang, seperti tetesan tinta yang menyebar dalam gliserin, namun memiliki tatanan tersembunyi (implisit). Menurut Bohm, film juga mengandung tatanan tersembunyi, karena gambar yang dikodekan dalam pola interferensi merupakan kelengkapan tersembunyi, terlipat dalam ruang. Dan hologram yang diproyeksikan oleh film tersebut memiliki tatanan yang diperluas karena mewakili versi gambar yang diperluas dan terlihat. Kedua fenomena tersebut mempunyai tatanan tersembunyi, atau terlipat, yang mengingatkan pada tatanan plasma yang terdiri dari perilaku individu elektron yang tampaknya acak. Karena setiap bagian dari film holografik berisi keseluruhan informasi, maka informasi ini didistribusikan secara non-lokal. Dan ini bukan satu-satunya wawasan cemerlang yang diperoleh dengan bantuan hologram.

Semakin Bohm memikirkan fenomena ini, semakin yakin dia bahwa Alam Semesta benar-benar menggunakan prinsip holografik dalam pengoperasiannya. Itu dipenuhi dengan gelombang berbeda yang tak terhitung jumlahnya dengan tingkat getaran yang berbeda - dari elektromagnetik frekuensi rendah hingga torsi frekuensi tinggi. Setiap gelombang yang sejenis membentuk interferogram dengan gelombang koheren yang sejenis. Jadi, Alam Semesta adalah hologram mengambang yang sangat besar, di mana pun terdapat informasi tentang seluruh Dunia, tetapi ia dikodekan dalam struktur mikro interferensi holografik (5).

Dan jika Alam Semesta diatur sesuai dengan prinsip holografik, maka secara alami ia harus mempunyai sifat-sifat non-lokal. Alam semesta holografik ini pada akhirnya memungkinkan Bohm menciptakan teori koheren yang mencolok dalam radikalismenya.

Hipotesis ilmuwan, yang menyatakan bahwa Alam Semesta kita seperti hologram raksasa, dapat dinilai sangat menakjubkan. Artinya, dunia yang kita tinggali mungkin sebenarnya merupakan ilusi yang halus dan kompleks, seperti gambar holografik (7). Di bawahnya terdapat tatanan keberadaan yang lebih dalam - tingkat realitas primordial dan tak terbatas - yang darinya semua objek dilahirkan, termasuk visibilitas dunia fisik kita, seperti halnya hologram yang lahir dari sepotong film holografik.

Pada abad ke-6 SM, pendeta besar Mesir Hermes Trismegistus, menceritakan kepada putranya Tatu tentang Tuhan, berkata:

...semua penampakan diciptakan, karena ia diwujudkan; namun yang tak kasat mata selalu ada, tanpa perlu diwujudkan. Dia selalu ada dan Dia mewujudkan segala sesuatu. Tak kasat mata karena kekal, Dia, tanpa menampakkan diri-Nya, menjadikan segala sesuatu menjadi ada. Tidak diciptakan, Dia mewujudkan segala sesuatu dalam rupa; visibilitas hanya melekat pada benda-benda ciptaan; itu tidak lebih dari kelahiran. Dia melahirkan, karena diri-Nya sendiri belum dilahirkan; Ia tidak tampak bagi kita dalam gambaran yang masuk akal, namun memberikan gambaran yang masuk akal terhadap segala sesuatu. Hanya entitas yang dilahirkan yang muncul dalam gambaran indrawi: sesungguhnya, menjadi hidup tidak lebih dari muncul dalam sensasi... Hanya pikiran yang melihat yang tak terlihat, karena ia sendiri juga tidak terlihat (11).

Bukankah ada banyak kesamaan dalam penjelasan Trismegistus dan fisikawan modern Bohm?

Saat ini sudah ada banyak data yang menunjukkan bahwa dunia kita dan segala sesuatu yang ada di dalamnya, mulai dari elektron dan kepingan salju hingga komet dan bintang jatuh, hanyalah gambar proyeksi hantu yang diproyeksikan dari suatu tingkat realitas yang dalam, yang jauh di luar jangkauan kita. dunia - begitu jauhnya sehingga konsep waktu dan ruang menghilang di sana. Alam semesta, dan hal ini dikonfirmasi oleh sejumlah penelitian yang serius, adalah sebuah hologram raksasa, yang bahkan bagian terkecil dari gambarnya membawa informasi tentang gambaran keseluruhan keberadaan (Semua dalam Semua!) dan di mana segala sesuatu, dari kecil hingga besar, saling berhubungan dan saling bergantung. Menurut banyak ilmuwan dan pemikir modern, model holografik Alam Semesta adalah salah satu gambaran realitas paling menjanjikan yang tersedia bagi kita saat ini.

Bohm menerbitkan artikel pertamanya tentang sifat holografik Alam Semesta pada awal tahun 1970-an, dan pada tahun 1980 ia menerbitkan karya lengkapnya yang berjudul Kelengkapan dan Keteraturan Implikatif. Buku ini tidak hanya menyatukan berjuta-juta ide, namun juga memberikan gambaran baru yang radikal tentang alam semesta.

Karena segala sesuatu di alam semesta terdiri dari jalinan holografik yang berkesinambungan, dipenuhi dengan keteraturan yang tersirat (tersembunyi), maka tidak ada gunanya membicarakan Alam Semesta yang terdiri dari “bagian-bagian”. Alam Semesta, menurut Bohm, adalah satu kesatuan!

Integritas Alam Semesta yang tidak dapat diganggu gugatlah yang menyatukan dua teori besar - teori relativitas dan teori fisika kuantum, meskipun konsep fisika dasarnya cukup kontradiktif. Relativitas memerlukan kesinambungan yang ketat, determinisme yang ketat, dan lokalitas yang ketat. Mekanika kuantum menyatakan kebalikannya: diskontinuitas, indeterminisme, nonlokalitas. Namun keutuhan Alam Semesta yang tidak dapat diganggu gugat mendasari kedua teori tersebut.

Holodinamika, atau hologerakan . Karena istilah "hologram" biasanya mengacu pada gambar statis dan tidak menunjukkan dinamika dan sifat aktif dari pelipatan dan pembukaan tanpa akhir yang terus-menerus menciptakan Alam Semesta kita, Bohm lebih memilih untuk mendefinisikan Alam Semesta bukan sebagai hologram, tetapi sebagai "holodinamik" atau "holomosi".

Dalam contoh pelat fotografi, kita berbicara tentang rekaman cahaya statis, yaitu pergerakan gelombang. Namun realitas, menurut Bohm, adalah gerakan itu sendiri, di mana informasi tentang keseluruhan objek secara dinamis dipecah di setiap bagian ruang, dan kemudian diperluas dalam gambar. Prinsip melipat dan membuka yang serupa dapat diamati dalam berbagai pengalaman. Misalnya, cahaya dari seluruh bagian ruangan berisi informasi tentang keseluruhan ruangan dan memecahnya menjadi sinar kecil yang melewati pupil mata kita. Dan otak dan entah bagaimana kesadaran menyebarkan informasi ini sedemikian rupa sehingga kita merasakan keseluruhan ruangan. Demikian pula, cahaya yang memasuki teleskop meruntuhkan informasi tentang seluruh alam semesta ruang-waktu. Dengan kata lain, pergerakan segala jenis gelombang meruntuhkan keseluruhan di setiap bagian Alam Semesta (7).

Contoh sederhana dari pelipatgandaan dan perluasan informasi dapat diamati dalam pengoperasian kamera televisi dan televisi. Jadi, kamera yang digunakan operator untuk memfilmkan suatu objek memampatkan informasi tentang objek tersebut, mengubah gambar menjadi sistem gelombang elektromagnetik dengan frekuensi berbeda. Penerima televisi menampilkan informasi ini di layar. Di TV lama, bahkan ada penyesuaian gambar seperti "sweep": ketika pengaturan salah dan gambar dalam arti sebenarnya diciutkan "sampai titik tertentu", penyesuaian "sweep" membuat gambar kembali normal , dan itu benar-benar terungkap di depan mata kita dalam layar penuh.

Potensi yang tidak termanifestasi atau total mewakili kemungkinan-kemungkinan yang tak terbatas bagi perwujudan pengalaman, kecenderungan-kecenderungan yang diwujudkan dalam proses pergerakan energi Alam Semesta, yang bertujuan untuk mewujudkan keseluruhan dirinya. Pada hakikatnya gerakan (holomosi) ini merupakan fenomena dinamis yang menjadi dasar terbentuknya segala bentuk alam semesta material, dan merupakan proses kesadaran itu sendiri (7).

Menurut Bohm, gerakan melipat dan membuka, yang disebutnya “holomosi”, mewakili realitas asli, dan objek, entitas, dan bentuk merupakan fitur holomotion yang independen dan otonom secara relatif stabil, persis seperti, misalnya, misalnya, pusaran air - fitur serupa dari pergerakan fluida saat ini.

Dengan menciptakan istilah “holomosi”, Bohm menunjukkan bahwa realitas terstruktur seperti hologram. Ia berargumentasi bahwa realitas kasat mata yang kita ketahui dan alami adalah proyeksi holografik dari sebuah hologram yang terbentuk dalam sebuah bola tersembunyi yang tak kasat mata – tatanan ruang yang lebih tinggi yang runtuh. Tatanan yang terlipat mengambil bentuk konkrit atau terbentang menjadi apa yang kita kenal sebagai realitas, yang oleh Bohm disebut dengan tatanan yang terbuka.

Dengan pendekatan ini, elektron bukan lagi suatu benda yang terpisah, melainkan suatu himpunan yang timbul akibat pelipatan ruang. Ketika sebuah instrumen mendeteksi keberadaan satu elektron, itu berarti hanya satu aspek susunan elektron yang terungkap pada satu waktu, sama seperti setetes tinta terdeteksi dari noda gliserin. Jika sebuah elektron tampak bergerak, hal ini disebabkan oleh serangkaian pelipatan dan pembukaan yang terus menerus.

Jadi elektron dan semua partikel lainnya, seperti geyser yang memancar dari bumi, dipertahankan oleh aliran masuk yang terus menerus dari tatanan tersembunyi. Sangat mudah untuk membayangkan bagaimana sebuah elektron terbentang dari latar belakang ini dalam posisi tertentu, kemudian meringkuk ke dalamnya lagi, dan elektron lain terbentang di dekatnya dan bergulung lagi, dan yang lainnya, dan yang lainnya - dan lambat laun ia mulai menyerupai jejak satu. elektron. Diskontinuitas dapat dilihat di sini karena lokasi penerapan tidak perlu berkelanjutan. Menjadi jelas bagaimana diskontinuitas dan kontinuitas – kualitas seperti gelombang – dapat muncul dari pengungkapan. Pertukaran konstan dan dinamis antara dua tatanan itulah yang menjelaskan bagaimana partikel dapat bertransformasi dari satu jenis ke jenis lainnya, bagaimana kuantum memanifestasikan dirinya sebagai partikel atau gelombang. Singkatnya, partikel-partikel elementer, seperti segala sesuatu lainnya di Alam Semesta, tidak ada yang lebih mandiri satu sama lain dibandingkan dengan unsur-unsur ornamen di atas karpet.

Kedua aspek tersebut selalu hadir dalam bentuk yang diciutkan di seluruh himpunan kuantum, dan hanya cara pengamat berinteraksi dengan himpunan ini yang menentukan aspek mana yang akan muncul dan mana yang tetap tersembunyi (7).

Dalam teori relativitas umumnya, Einstein benar-benar mengejutkan dunia dengan pernyataan bahwa ruang dan waktu tidak terpisah, melainkan entitas yang terhubung secara mulus, mengalir sebagai bagian dari keseluruhan, yang ia sebut sebagai kontinum ruang-waktu. Bohm mengambil langkah besar ke depan. Dia mengatakan bahwa segala sesuatu di alam semesta adalah bagian dari sebuah kontinum. Ini adalah kesimpulan yang sangat mendalam.

“Meskipun ada pemisahan yang jelas pada tingkat eksplikatif, segala sesuatu adalah realitas yang terus terdistribusi, yang pada akhirnya berakhir dengan tatanan yang tersirat dan tersurat (tersembunyi dan terbuka) yang menyatu satu sama lain. Mari kita berhenti di situ sebentar. Lihatlah tanganmu. Sekarang lihatlah cahaya yang datang dari lampu di belakang Anda. Dan pada anjing yang duduk di kakimu. Anda tidak hanya terbuat dari esensi yang sama: Anda adalah satu dan entitas yang sama. Satu entitas. Tak terpisahkan. Sesuatu yang sangat besar, merentangkan lengan dan pelengkapnya yang tak terhitung jumlahnya ke dalam benda-benda yang tampak, atom, lautan yang tak bergejolak, dan bintang-bintang yang berkelap-kelip di angkasa” (5).

Bagian dan fragmen . Memang, jika semua partikel elementer saling berhubungan pada tingkat yang lebih dalam, maka elektron di setiap sel tubuh kita terhubung dengan elektron di setiap hewan, setiap ikan, setiap jantung yang berdetak, setiap bintang yang berkelap-kelip di langit. Segala sesuatu saling menembus segalanya, dan meskipun sudah menjadi sifat manusia untuk memisahkan, memotong-motong, meletakkan semua fenomena alam di rak-rak, semua pembagian adalah buatan, alam pada akhirnya merupakan jaringan yang tidak dapat dipisahkan.

Sebagai manusia, kita semua adalah bagian dari keseluruhan yang secara eksternal kita anggap sebagai Alam Semesta. Namun kendala dan keterbatasan sistem persepsi normal kita menyesatkan kita sehingga kita percaya bahwa kita terpisah. Kita melihat diri kita terpisah tidak hanya dari manusia lain, tapi kita juga melihat diri kita berbeda dari semua bentuk kehidupan. Kita telah menjebak diri kita sendiri ke dalam perangkap dengan membayangkan bahwa ruang dan waktu adalah satu-satunya koordinat di mana kita dapat menentukan keberadaan kita.

Namun waktu dan ruang dalam dunia holografik tidak dapat dijadikan dasar, karena sifat seperti posisi tidak ada artinya di Alam Semesta yang tidak ada yang terpisah satu sama lain. Dan karena di dunia holografik masa lalu, masa kini, dan masa depan ada secara bersamaan, maka dengan bantuan alat yang tepat Anda dapat menembus kedalaman super-hologram ini dan melihat gambar masa lalu atau melihat ke masa depan.

Kebiasaan umum yang memecah-mecah dunia menjadi beberapa bagian dan mengabaikan keterhubungan dinamis dari segala sesuatu menimbulkan semua masalah kita, tidak hanya dalam sains, tetapi juga dalam kehidupan pribadi dan sosial. Misalnya, pemisahan antara pengamat dan yang diamati, atau pemisahan antara pikiran dan materi, telah menyebabkan kesulitan serius dalam memahami dunia secara keseluruhan. Berpikir tentang integritas dunia, kami membedakan diri kami sebagai pengamat yang melihat integritas ini. Dan tanpa disadari kita membagi keseluruhan ini, mengidentifikasi diri kita hanya dengan satu bagian saja. Beberapa pengamat, yang masing-masing merupakan objek eksternal dalam hubungannya dengan yang lain, semakin memecah-belah keseluruhan ini. Namun, seluruh bagian yang terbentuk saling berhubungan.

Sayangnya, kita manusia tidak membagi keseluruhannya menjadi beberapa bagian, melainkan menjadi beberapa bagian. Dan ada perbedaan mendasar antara bagian dan fragmen. Seperti yang ditunjukkan oleh akar kata Latin dan terlihat dari kata serumpun bahasa Inggrisnya rentan(“rapuh”), “fragmen” artinya pecah atau pecah.

Misalnya, memukul jam dengan palu berarti menghasilkan bukan bagian-bagian, melainkan pecahan-pecahan, yang dipisahkan sedemikian rupa sehingga tidak lagi memiliki hubungan bermakna dengan keseluruhan. Tentu saja, ada area di mana fragmentasi diperlukan. Misalnya, untuk menyiapkan beton, Anda perlu menghancurkan batu. Ini baik-baik saja.

Dari sudut pandang Bohm, permasalahan kemanusiaan adalah kita sebagai manusia mempunyai cara berpikir yang terfragmentasi sehingga menghasilkan kerusakan dan fragmentasi serta tidak melihat bagian-bagian yang tepat dalam hubungannya dengan keseluruhan. Hal ini mengarah pada kecenderungan umum untuk "menghancurkan keberadaan" secara tidak tepat menurut pemikiran kita. Misalnya, semua bagian umat manusia pada dasarnya saling bergantung dan berhubungan. Namun, kepentingan utama dan dominan yang ditempatkan pada perbedaan antara individu, keluarga, profesi, bangsa, ras, agama, ideologi, dan lain-lain, menghalangi manusia untuk bekerja sama demi kebaikan bersama atau bahkan untuk kelangsungan hidup.

Ketika seseorang berpikir tentang dirinya sendiri secara terfragmentasi, mau tidak mau ia cenderung melihat dirinya sendiri, dirinya sendiri, keluarganya sendiri, dengan kata lain, “bajunya sendiri, yang lebih dekat ke badan”. Dia tidak menganggap dirinya secara intrinsik terhubung dengan seluruh umat manusia dan, oleh karena itu, dengan orang lain. Demikian pula, ia memisahkan tubuh dan pikiran untuk memperlakukannya secara terpisah. Secara fisik itu tidak baik untuk kesehatan Anda dan secara mental itu tidak baik untuk pikiran Anda.

“Misalnya kalau kita bicara ada dua negara, maka masalahnya sama. Anda tahu, masyarakat di dua negara mungkin tidak jauh berbeda satu sama lain seperti di Perancis dan Jerman. Namun mereka bersikeras bahwa mereka sama sekali berbeda. Ada yang mengatakan: Jerman?ber Alles, lainnya: Vive la Perancis dan kemudian mereka berkata, “Kita harus menetapkan batasan yang tegas; kita harus memasang pagar raksasa di sepanjang perbatasan ini; kita harus menghancurkan segalanya hanya untuk melindungi mereka,” dan sekarang kita menghadapi Perang Dunia Pertama... Meskipun, jika Anda melintasi perbatasan, tidak ada perpecahan yang terlihat; orang-orangnya tidak jauh berbeda, dan jika secara kebetulan sejarah terjadi bahwa dua adalah satu, maka hal seperti itu tidak akan terjadi... Dan jika Anda mengira ada dua bagian, maka Anda akan mulai memaksakannya...

Namun, tentu saja, sebelum segala sesuatunya benar-benar berubah karena kita berpikir secara berbeda, pemikiran ini harus tertanam dalam dalam niat, tindakan, dan sebagainya, dalam seluruh keberadaan kita” (7).

Jadi, menurut Bohm, fragmentasi pemikiran yang dimiliki umat manusia saat ini berkontribusi pada munculnya realitas yang terus-menerus terurai menjadi aktivitas yang tidak teratur, tidak harmonis, dan destruktif. Dan ini adalah masa ketika dunia merupakan satu kesatuan, yang dapat dibagi menjadi beberapa bagian (dan itu alami), tetapi tidak dapat dipecah menjadi bagian-bagian yang tidak berhubungan satu sama lain. Pembagian menjadi beberapa bagian hanya dapat diterapkan sampai batas tertentu - harus selalu diingat bahwa setiap bagian bergantung pada setiap bagian lainnya. Chernobyl adalah contoh yang bagus untuk hal ini. Ledakan atom terjadi di Ukraina, dan anak-anak yang sakit lahir di Belarus, Rusia, dan negara-negara lain.

Sayangnya, kita yakin, misalnya, bahwa kita bisa mengekstraksi material berharga dari bumi tanpa mempengaruhi sisa bumi. Kami percaya bahwa kami dapat menyelesaikan berbagai masalah masyarakat, seperti kejahatan, kemiskinan, kecanduan narkoba, dan mengabaikan masyarakat secara keseluruhan, dll. Kami bahkan percaya bahwa kami dapat mengalahkan terorisme di satu negara, seperti Irak.

Cara yang ada saat ini untuk memecah-belah dunia tidak hanya tidak berhasil, bahkan bisa berakibat fatal (7).

Namun, Bohm memperingatkan: ini tidak berarti bahwa Alam Semesta adalah sebuah massa raksasa yang tidak dapat dibedakan. Segala sesuatu dapat menjadi bagian dari satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan dan pada saat yang sama mempunyai kualitas-kualitas yang unik. Untuk mengilustrasikan hal ini, ia mengarahkan perhatian kita pada pusaran air kecil dan pusaran air yang sering terbentuk di sungai. Sepintas, pusaran air tersebut tampak independen dan memiliki karakteristik tersendiri, seperti ukuran, kecepatan dan arah putaran, dll. Namun setelah diperiksa lebih dekat, ternyata tidak mungkin untuk menentukan di mana pusaran air tersebut berakhir dan sungai dimulai. Oleh karena itu, Bohm tidak menganggap tidak ada gunanya membicarakan perbedaan antara “benda”. Dia hanya ingin kita terus-menerus menyadari bahwa berbagai aspek holodinamika, yaitu apa yang disebut “benda”, hanyalah sebuah abstraksi, suatu cara di mana kesadaran kita mengisolasi aspek-aspek ini.

Kesadaran sebagai bentuk materi yang halus . Alam Semesta Holografik Bohm menjelaskan banyak misteri lainnya. Salah satu misteri tersebut adalah pengaruh kesadaran terhadap dunia intra-atom. Seperti yang telah kita lihat, Bohm menolak gagasan bahwa partikel tidak akan ada sampai partikel tersebut memasuki bidang pandang pengamat. Dan dia bersikeras untuk menyatukan kesadaran dan fisika. Namun, ia percaya bahwa sebagian besar fisikawan berada di jalur yang salah, mencoba membagi realitas menjadi beberapa bagian dan mengklaim bahwa satu entitas independen - kesadaran - berinteraksi dengan entitas independen lainnya - sebuah partikel elementer.

Karena segala sesuatu adalah aspek holodinamika, Bohm percaya bahwa tidak ada gunanya membicarakan interaksi pikiran dan materi. Dalam arti tertentu, seorang pengamat dan Ada yang dapat diamati itu sendiri. Pengamat juga merupakan alat ukur, hasil percobaan, laboratorium dan angin yang bertiup di luar dinding laboratorium. Faktanya, Bohm percaya bahwa kesadaran adalah bentuk materi yang lebih halus, dan dasar interaksinya dengan bentuk materi lain tidak terletak pada tingkat realitas kita, namun pada tatanan implikasi yang mendalam. Kesadaran hadir dalam berbagai tingkat pelipatan dan pengungkapan di seluruh materi - itulah sebabnya plasma, misalnya, memiliki beberapa karakteristik makhluk hidup. Seperti yang dikatakan Bohm, “kapasitas suatu bentuk untuk menjadi dinamis adalah ciri paling khas dari kesadaran, dan kita sudah melihat sesuatu yang disadari dalam perilaku elektron” (5).

Singkatnya, kesadaran dan materi, menurut Bohm, adalah proyeksi bersarang dari realitas yang lebih tinggi, yang bukan merupakan kesadaran maupun materi dalam bentuknya yang murni. Benar, Bohm tidak menyebut realitas yang lebih tinggi ini sebagai Pencipta.

Ia juga berpendapat bahwa membagi alam semesta menjadi benda hidup dan benda mati adalah hal yang tidak masuk akal. Materi hidup dan materi mati saling terkait erat satu sama lain, dan kehidupan berada dalam keadaan laten di seluruh alam semesta. Bahkan batu dalam arti tertentu hidup, kata Bohm, karena kehidupan dan kecerdasan hadir tidak hanya dalam materi, tetapi juga dalam "energi", "ruang", "waktu", dalam "seluruh struktur Alam Semesta" dan segala sesuatu yang lain. kita secara abstrak mengidentifikasi dari holodinamika dan secara keliru dianggap sebagai objek yang ada secara independen. Bohm menyatakan: “Anda juga bisa menyebut domain implikatif Ideal, Spirit, Consciousness. Pemisahan dua konsep - materi dan roh - adalah sebuah abstraksi. Mereka mempunyai dasar yang sama.”

Di alam semesta di mana segala sesuatu saling berhubungan tanpa batas, kesadaran semua orang juga saling berhubungan. Terlepas dari batasan eksternal yang terlihat jelas, kita adalah makhluk tanpa batas. Gagasan bahwa kesadaran dan kehidupan (dan, pada kenyataannya, segala sesuatu di Alam Semesta) terlipat di Alam Semesta memiliki implikasi yang menakjubkan. Sama seperti setiap bagian dari hologram berisi gambaran keseluruhan, setiap bagian dari Alam Semesta berisi seluruh Alam Semesta.

Akibatnya, setiap sel tubuh kita juga mengandung seluruh kosmos yang terlipat. Setiap daun, setiap tetes hujan dan setiap titik debu memiliki khasiat yang sama, memberikan makna baru pada baris-baris terkenal William Blake:

Lihat keabadian dalam satu saat,

Dunia yang luas dalam sebutir pasir,

Dalam segenggam - tak terhingga

Dan langit ada di dalam cangkir sekuntum bunga.

Jika Alam Semesta kita hanyalah bayangan pucat dari tatanan yang lebih dalam, apa yang mendasari realitas kita?

Bohm menyarankan hal berikut. Menurut pemahaman fisika modern, setiap bagian ruang diresapi oleh berbagai jenis medan yang terdiri dari gelombang dengan panjang berbeda. Setiap gelombang mempunyai energi. Ketika fisikawan menghitung jumlah minimum energi yang dapat dibawa oleh gelombang, mereka menemukan bahwa setiap sentimeter kubik ruang hampa mengandung lebih banyak energi daripada seluruh energi materi di seluruh alam semesta yang dapat diamati!

Beberapa fisikawan menolak untuk menganggap serius perhitungan ini dan percaya bahwa ada kesalahan yang tersembunyi di suatu tempat. Namun, Bohm yakin lautan energi yang tak ada habisnya ini benar-benar ada. Dan para ilmuwan, seperti ikan yang tidak melihat air tempat mereka berenang, mengabaikan keberadaan lautan energi yang sangat besar, karena mereka hanya berkonsentrasi pada benda-benda yang mengambang di lautan ini, yaitu materi.

Konfirmasi yang baik dari sudut pandang Bohm adalah penelitian tentang vakum fisik, yang dikatakan oleh Akademisi EAN GI Naan: "Vakum adalah segalanya, dan segala sesuatu adalah vakum." Menurut J. Wheeler, massa jenis energi Planck pada ruang hampa fisik adalah 10 95 g/cm 3, sedangkan massa jenis materi nuklir adalah 10 14 g/cm 3. Perkiraan lain mengenai energi fluktuasi vakum juga diketahui, namun semuanya secara signifikan lebih besar daripada perkiraan Wheeler (2).

Menurut Bohm, materi tidak ada secara independen dari lautan energi ini, dari apa yang disebut ruang “kosong”. “Ruang tidak kosong. Ia terisi dan bukannya hampa dan merupakan dasar keberadaan segala sesuatu, termasuk Anda dan saya. Alam semesta tidak dapat dipisahkan dari lautan energi kosmis ini dan tampak sebagai riak di permukaannya, sebuah “pola eksitasi” yang relatif tidak signifikan di antara lautan luas yang tak terbayangkan” (5).

Artinya, meskipun tampak material dan berukuran sangat besar, Alam Semesta tidak ada dengan sendirinya, namun hanyalah keturunan dari sesuatu yang jauh lebih besar dan lebih misterius daripada alam semesta. Terlebih lagi, Alam Semesta, menurut Bohm, bahkan bukanlah turunan dari Sesuatu yang tak terukur ini, ia hanyalah bayangan sekilas, gema jauh dari realitas yang lebih megah.

Pernyataan Bohm ditegaskan oleh pernyataan direktur Observatorium Astronomi Utama Ukraina, anggota UAS dan banyak akademi asing, Yaroslav Yatskiv: “Penemuan astronomi terbaru telah membuktikan adanya energi di Kosmos yang tidak dapat diakses oleh instrumen, yang mengontrol jalannya perkembangan Alam Semesta” (12). Akademisi Yatskiv adalah salah satu pendiri observatorium tertinggi dan terbesar kedua di Rusia di puncak Terskol di wilayah Elbrus. Observatorium ini beroperasi sebagai bagian dari Pusat Internasional untuk Penelitian Astronomi dan Medis-Ekologi, yang didirikan oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Ukraina dan pemerintah Kabardino-Balkaria pada tahun 1992.

Menurut Yatskiv, saat ini hanya 7% materi di dunia yang tersedia untuk diamati. Ini adalah Bulan, Bumi, planet, galaksi, bintang. Sekitar 16% materinya adalah materi gelap, yang keberadaannya telah terbukti secara andal, namun belum diteliti. Mungkin ini adalah massa neutrino, atau partikel yang tidak diketahui sains, atau galaksi. “Sisanya,” kata Yatskiv, “adalah sejenis energi gelap misterius... Pengamatan baru-baru ini di ruang terbuka telah menemukan antigravitasi dan fluktuasi latar belakang elektrokosmik, yang menunjukkan bahwa ada Sesuatu di Alam Semesta yang bertanggung jawab atas skenario perkembangan. Alam Semesta,” kata akademisi itu. Ia menegaskan, dirinya jauh dari mistisisme dan tidak akan menyebut energi misterius itu sebagai Pikiran Universal, Yang Absolut, atau Tuhan.

“Ini adalah properti Kosmos yang tidak diketahui sains,” kata Yatskiv. Dia ingat bahwa Einstein memasukkan istilah lambda bersyarat ke dalam persamaannya, tetapi menganggapnya sebagai kesalahannya. “Dan sekarang kita tahu bahwa dia bertanggung jawab atas energi gelap,” kata Yatskiv (12).

Kami menganggap pantas untuk mengutip cuplikan singkat dialog antara D. Bohm dan D. Krishnamurti, mengenai pemikiran mereka tentang keteraturan, Alam Semesta, dan energi tertentu (13). Jiddu Krishnamurti (1896–1986) adalah salah satu guru spiritual paling terkemuka di zaman kita. Ditemukan oleh para teosofis ketika masih anak-anak di India, ia dipersiapkan oleh mereka sebagai Mesias yang baru, sebuah peran yang ia tinggalkan ketika ia secara mandiri mulai mengejar pencarian spiritualnya sendiri. Bepergian keliling dunia bersama murid-muridnya, memberikan ceramah, ia mendapatkan banyak pendukung, termasuk negarawan dan intelektual terkemuka

Dari buku Dasar-Dasar Sihir. Prinsip interaksi magis dengan dunia oleh Dunn Patrick

Teori Dalam sihir, latihan adalah hal yang utama. Teori adalah hal sekunder. Sihir, pertama-tama, adalah hal yang praktis, dan definisi membuktikan hal ini. Mereka dirancang untuk memecahkan masalah praktis: mengalahkan musuh, memenangkan taruhan, menarik kekasih, menyingkirkan hal-hal yang tidak diinginkan

Dari buku Perjanjian Flamel pengarang penulis tidak diketahui

TEORI Saya memulai dokumen ini dengan kata-kata khotbah, sehingga Anda tidak mengarahkan pikiran Anda pada praktik melakukan sebelum memahami kata yang diucapkan di sini; Saya ingin, melalui teori, mengarahkan Anda pada pemahaman tentang alkimia sebagai ilmu yang memungkinkan Anda berkomunikasi dengan benda logam

Dari buku Temukan diri Anda berdasarkan tanda lahir penulis Kvasha Gregory

TEORI PERKAWINAN Jenis perkawinan yang gambarannya identik, kita sebut dengan keseharian (patriarkal), perkawinan dengan keutamaan sisi luar kehidupan.Jenis perkawinan yang kedua adalah perkawinan yang jenis pemikirannya sama. , kami akan menganggapnya sebagai pernikahan mental, intelektual, pernikahan perjuangan dan

Dari buku Keajaiban Praktis Penyihir Modern. Ritual, ritual, nubuatan penulis Mironova Daria

pentakel. Teori Segel roh adalah jimat paling kuno. Ini adalah nama pentakel kompleks yang digunakan dalam sihir upacara tingkat tinggi, yang membantu melindungi dari musuh, menemukan uang, mengembalikan cinta atau barang yang hilang, mendapatkan jawaban atas pertanyaan, membuka masa depan,

Dari buku Dinamika Astral. Teori dan praktik pengalaman keluar tubuh oleh Bruce Robert

1. Teori Dimensi Cawan suci para proyektor dan peneliti OBE adalah kunci pasti untuk pengalaman keluar tubuh yang terencana dan berulang. Saya telah menghabiskan sebagian besar hidup saya untuk mencarinya, mempelajari mekanisme dan dinamika OBE, di dalam dan di luar tubuh saya. saya datang ke

Dari buku Ramalan Maya: 2012 pengarang Popov Alexander

Teori Kepalsuan Di sini, mungkin, inilah saatnya untuk berbicara tentang versi beberapa peneliti bahwa semua tengkorak kristal tidak lebih dari palsu, diciptakan untuk mendapatkan keuntungan, tetapi kemudian juga mendapat dukungan dari berbagai penyihir nakal.

Dari buku Fisika Iman Baru pengarang Tikhoplav Vitaly Yurievich

Holoverse Bohm - Pribram - Holoverse Kaznacheev (alam semesta holografik) adalah hologram kosmik universal, yang bagian integralnya adalah manusia dan kesadarannya Sintesis teori Bohm, Pribram dan Kaznacheev berarti bahwa dunia objektif berbentuk

Dari buku AGHOR III. Hukum Karma pengarang Kebebasan Robert E.

Teori Karma Godaan untuk menyederhanakan hukum karma muncul dari benturan keinginan abadi manusia untuk memahami dengan pikirannya hubungan sebab dan akibat dengan keengganan ekstrim karma itu sendiri untuk membocorkan rahasianya kepada orang-orang. Gahana karmano gatih (“Karma masuk ke dalam

Dari buku Kajian Kritis Kronologi Dunia Kuno. Jaman dahulu. Jilid 1 pengarang

Teori Evolusi Karena kebudayaan dan pendidikan kuno, sebagaimana tercermin dalam literatur “kuno”, hanyalah sebuah mitos, kita tidak mempunyai alasan untuk berasumsi bahwa hal tersebut benar-benar ada. Apalagi kita bisa

Dari buku Kajian Kritis Kronologi Dunia Kuno. Alkitab. Jilid 2 pengarang Postnikov Mikhail Mikhailovich

Teori Pendahuluan Seperti yang telah kita ketahui (§ 4, hingga Bab 8), kota Roma didirikan pada pertengahan abad ke-4 Masehi. Kaisar Valentinian sebagai benteng penjaga perbatasan. Letak kota ini, seperti yang telah kita ketahui, sangat disayangkan baik dari segi militer-politik maupun

Dari buku The Spark of God, atau Cara Membesarkan Seorang Jenius pengarang Barnett Christine

Dari buku Dasar-Dasar Fisika Spiritual pengarang Sklyarov Andrey Yurievich

BAGIAN I. KOMUNITAS DUA DUNIA ALAM SEMESTA. STRUKTUR DAN PERATURAN DASARNYA. Bab 1. Teori struktur dunia material dan teori asal usul Alam Semesta tentang... keberadaan dunia spiritual-immaterial dan hubungannya dengan dunia material. “Dan Allah berfirman, jadilah terang, dan

Dari buku Volume 8. Aspektologi, Bagian I. Teori Matahari Bulan Merkurius pengarang Vronskii Sergey Alekseevich

Bab 1 TEORI 1.1. INFORMASI UMUM Aspekologi adalah yang paling kompleks, namun sekaligus merupakan bagian terpenting dan bertanggung jawab dari ilmu astrologi, jadi kita harus memberikan perhatian yang besar padanya.Melihat ke langit pada malam yang cerah diterangi cahaya bulan, kita melihat bintang dan planet di bawah sangat

Dari buku Kekuatan Keheningan pengarang Mindell Arnold

Teori String Dalam fisika, terdapat berbagai teori materi; Mekanika kuantum menyatakan bahwa ruang “terkuantisasi” (dapat dipecah menjadi bagian-bagian dasar yang tidak dapat dibagi lagi - kuanta). Teori relativitas berasumsi bahwa ruang bersifat kontinu. Untuk bersatu

Dari kitab Kabbalah. Dunia atas. Awal dari perjalanan pengarang Laitman Michael

Bagian 1: Teori dan Teori Evolusi Darwin

Dari buku Spiritualitas Integral. Peran baru agama di dunia modern dan post-modern oleh Wilbur Ken

Zona 8: Teori Sistem Dinamis dan Teori Kekacauan/Kompleksitas Holon sosial (SP) terdiri dari para anggotanya ditambah artefak yang dipertukarkan di antara mereka. Kita telah melihat bahwa jaringan pertukaran dapat dilihat baik dari luar maupun dari dalam. Perspektif teori klasik