ხდება ისე, რომ სასკოლო სასწავლო გეგმაში მომხიბლავი წიგნი გვხვდება, სადაც ძირითადი მოვლენები ფერადი დეტალებითაა ჩაფლული. საინტერესოა წასაკითხი, მაგრამ ძნელია მოკლედ სიუჟეტის აღწერა. „ბეჟინის მდელო“ სწორედ ასეთი ნაწარმოებია. დაგეხმაროთ, Literaguru-ს გუნდმა მოამზადა მოკლე მოთხრობა. ისიამოვნეთ კითხვით!

(501 სიტყვა) სიუჟეტი იწყება ავტორის მიერ ივლისის დღის აღწერით, როდესაც ის თავის ძაღლ დიანკასთან ერთად ნადირობისას დაიკარგა. სანამ მწერალი ხევში ტრიალებდა, მან მიაღწია ბეჟინის მდელოს, მაგრამ ღამე უკვე დაეცა და ავტორი მიხვდა, რომ სახლში მისასვლელი გზა არ იყო. მდელოზე რამდენიმე ადამიანი იჯდა, რომლებიც მთხრობელმა თავიდან მწყემსებად შერაცხა, მაგრამ ეს ხალხი მეზობელი სოფლების გლეხის ბავშვები აღმოჩნდნენ. ბიჭები ღამით მინდორში მკვებავ ცხენებს იცავდნენ. მონადირემ თქვა, რომ დაიკარგა და ბიჭებთან ერთად დაჯდა. მწერალი დაიღალა, დაწვა და მხოლოდ ირგვლივ მიმოიხედა.

ხანძრის ირგვლივ პეიზაჟის აღწერის შემდეგ ავტორი ბიჭებზე საუბრობს. უფროსი ფედია თოთხმეტი წლისაა, შემდეგ პავლუშა და ილიუშა, ისინი თორმეტი წლის არიან, შემდეგ ათი წლის კოსტია და უმცროსი ვანია, ის შვიდი წლისაა. როცა მწერალს ეძინა, ბავშვებმა თანდათან ისევ დაიწყეს საუბარი. თავიდან „ამაზე და ამაზე ლაპარაკობდნენ“, შემდეგ კი, თითქოს შეწყვეტილ საუბარში დაბრუნდნენ. ბავშვები ერთმანეთს უყვებოდნენ სხვადასხვა მისტიურ ამბებს. ილიუშამ უამბო ბრაუნის შესახებ, რომელიც მოისმინა ძველ როლიკებით სრიალში, როცა იქ ღამე დარჩა. კოსტიამ გაიხსენა გარეუბნის პირქუში დურგალი გავრილი, რომელიც ერთხელ თხილისთვის წავიდა ტყეში და დაიკარგა, და როცა დაწვა და დაიძინა, გაიგო, რომ საიდანღაც წვრილი ხმა ეძახდა, თურმე ქალთევზა იყო. შემდეგ ილიუშამ უამბო ისტორია კერილ იერმილასა და ბატკნის შესახებ, რომელიც აიღო დამხრჩვალის საფლავზე, მაგრამ ამბავი დაუმთავრებელი დარჩა ბიჭების გამო, რომლებიც მოულოდნელად გაიქცნენ ყეფა ძაღლებით. ამ დროს მწერალი საუბრობს პავლუშზე, რომელიც უყოყმანოდ დაედევნა ოთხფეხა მეგობრებს. ბიჭის სახე "დაწვა თამამი ოსტატობითა და მტკიცე მონდომებით".

მოთხრობებს რომ დაუბრუნდნენ, იხსენებენ მოხეტიალე გარდაცვლილ ჯენტლმენს, რომელსაც მოხუცი ტროფიმიჩი ერთხელ შეხვდა ვარნავიცში. მას შემდეგ, რაც ილიუშა ამბობს, რომ არსებობს გზა შეხვდე ადამიანს, რომელიც იმ წელს მოკვდება. ის საუბრობს ქალზე ულიანაზე, რომელმაც გამოიყენა იგი და დაინახა გარდაცვლილი ივაშკა ფედოსევი, შემდეგ კი თავად. ივაშკა გაზაფხულზე გარდაიცვალა და ის, ბიჭების თქმით, მალე მოკვდება. ისინი საუბრობდნენ მოჩვენებებზე და ტრიშკაზე - საოცარ, მზაკვრ ადამიანზე, რომელიც მოვიდოდა "ხრესტიელი ხალხის შესატყუებლად". უცებ ყანჩას ტირილი გაისმა და ბიჭებს შეეშინდათ. შემდეგ კოსტიამ გაიხსენა, როგორ გაიგონა ერთხელ ბუჩილოდან დამხრჩვალი აკიმას სამწუხარო კვნესა.

შემდეგ იყო ამბავი ქაჯეთის შესახებ, რომელიც მეორე დღეს გლეხმა "გვერდი აუარა". მას შემდეგ, რაც ფედიამ ვანიასთან ისაუბრა თავის დას ანიუტას შესახებ, პაველი მდინარეზე წავიდა წყლისთვის. როდესაც ის წავიდა, დანარჩენებმა დაიწყეს ლაპარაკი წყალმცენარეზე და ახსენეს აკულინა სულელი, რომელმაც „გონი დაკარგა“, თითქოს წყალში იყო, სადაც წყალმცენარემ გააფუჭა. შემდეგ ისინი შეთანხმდნენ, რომ მან თავი დაიხრჩო, რადგან საყვარელმა მოატყუა. უცებ ბიჭებს გაახსენდათ დამხრჩვალი ვასია, რომელშიც დედას ფეკლისტას სული არ ჰქონდა და შვილის გარდაცვალების შემდეგ გაგიჟდა.

პაველი ბრუნდება და ამბობს, რომ მდინარეზე მან გაიგო, რომ ვასია, რომელიც ბიჭებმა ახლახან გაიხსენეს, დაუძახა მას. ილიუშამ ამას ცუდი ნიშანი უწოდა, რაზეც პავლუშამ თქვა: "შენ ბედს არ გაექცევი". ბიჭები დასაძინებლად წავიდნენ. დილის დასაწყისში მწერალმა გაიღვიძა, ადგა, თავით დაემშვიდობა მკვდრეთით აღმდგარ პავლეს (დანარჩენებს მკვდარივით ეძინათ) და სახლში წავიდა. ბუნება იღვიძებს. უცებ ავტორს ნაცნობი ბიჭებით დასვენებულმა ნახირმა გადაუარა.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ტურგენევი, წარმოშობით დიდგვაროვანი, შესანიშნავი მბრძანებლური აღზრდა იყო. ამასობაში მას პოპულარობა მოუტანა მოთხრობების ციკლმა „მონადირის შენიშვნები“, რომლის მთავარი გმირები ჩვეულებრივი გლეხები იყვნენ. მისი 1852 წელს გამოქვეყნება გახდა ტურგენევის სპასკოე-ლუტოვინოვოს საოჯახო მამულში გაძევების მიზეზი. მიზეზი საკმაოდ მარტივია: მწერალმა აჩვენა, თუ რამდენად საინტერესო, გულწრფელი და ნიჭიერი იყო დაბალი ფენის მრავალი წარმომადგენელი, რაც უჩვეულო მოვლენად იქცა რუსულ ლიტერატურაში. კრებულში შესულია მოთხრობა „ბეჟინის მდელოც“.

ნადირობიდან დაბრუნებული მთხრობელი დაიკარგა და დიდხანს ტრიალებდა უბანში. უკვე შებინდებისას გავიდა ბეჟინის მდელოზე და ორი შუქი გამოყო არც ისე შორს. სხვა გზა არ იყო და მთხრობელი წავიდა - როგორც მას სჯეროდა - მესაქონლეებთან, რომლებიც ცეცხლზე ფუსფუსებდნენ. თუმცა, მის წინ იყო ხუთი გლეხის ბავშვი, რომლებიც ღამით გამოდიოდნენ ცხენების ნახირის დასაცავად. ახალ ნაცნობებთან ცოტა საუბრის შემდეგ მთხრობელი ცოტა მოშორებით დაწვა და თითქოს ჩაეძინა. თავადაც უყურებდა ბავშვებს, რომლებიც დროის გასაყვანად „ზღაპრების“ მოყოლას იწყებდნენ. ბავშვური აუჩქარებელი საუბარი მხოლოდ ერთხელ შეაწყვეტინა ძაღლების ყეფამ და ერთ-ერთი ბიჭი პავლუშა მათ უკან სიბნელეში შევარდა. მალე ის დაბრუნდა, ოსტატურად გადახტა ცხენიდან და, როდესაც ჰკითხეს, რა იყო, ხელი ააფეთქეს: ”მგლები მეგონა…” მხოლოდ დილით ბავშვებს ღრმა ძილი შეეძინათ და მთხრობელი განაგრძო.

ტურგენევი ამთავრებს ნაწარმოებს „ბეჟინის მდელო“ ერთ-ერთი ბიჭის გარდაცვალების შესახებ გზავნილით: პავლუშა ცხენიდან გადმოვარდა და იმავე წელს დაეჯახა.

მოთხრობის გმირები ავტორის თვალით

ხუთი ბავშვი იყო, რომელთა სახელები მთხრობელმა საუბრის დროს შეიტყო. ავტორი დეტალურად აღწერს თითოეულ მათგანს, ასევე გადმოსცემს საუბრის შინაარსს, ცდილობს შეინარჩუნოს მეტყველების თვისებები, თითოეული პერსონაჟის ინტონაცია.

ყურადღებას მაშინვე იპყრობს უფროსი - თოთხმეტი წლის ფედია. სხვებისგან გამოირჩეოდა გარეგნობით და ქცევით. კარგი ტანსაცმელი ვარაუდობდა, რომ ფედია მდიდარი ოჯახიდან იყო და შემთხვევით ბეჟინის მდელოში აღმოჩნდა. მისი ყველა შენიშვნის შეჯამება (ოსტატურად აკონტროლებდა საუბარს, მაგრამ თვითონ არ მონაწილეობდა ამბის მოყოლაში) გამოხატავს უპირატესობის განცდას სხვებზე.

მეორემ, კოსტიამ, მზერით მიიპყრო ყურადღება. მისი დიდი, მბზინავი თვალები თითქოს რაღაც საიდუმლოს მალავდა და თვითონაც საკმაოდ საინტერესო პიროვნებად გამოიყურებოდა.

ილიუშა არანაირად არ გამოირჩეოდა, მაგრამ სწორედ ის აღმოჩნდა ყველაზე ნიჭიერი მთხრობელი.

შვიდი წლის ვანიუშა (მთხრობელმა თითქოს იმდენი მისცა) მან მაშინვე ვერ შეამჩნია. მცირე ასაკის გამო ბიჭი მხოლოდ უფროს ამხანაგებს უსმენდა. თუმცა, ის არის, ვინც დახვეწილად გრძნობს ბუნებას: "... შეხედე ღმერთის ვარსკვლავებს - ფუტკრები რომ აყრიან!"

ბოლოს მეხუთე - პავლუშა. მოთხრობიდან „ბეჟინის მდელო“ მას სხვებზე მეტად ახსოვთ. მხოლოდ მთხრობელი უწოდებს მას სრულ სახელს - პაველს და ასევე მოთხრობის ბოლოს იუწყება მისი ტრაგიკული ბედის შესახებ. რატომ არის პავლუშა საინტერესო ავტორისთვის და მკითხველისთვის?

გარეგნულად ძნელი იყო მისთვის მიმზიდველი ეწოდებინა, მაგრამ ყველაფერი სწორი იყო. თვალები ასხივებდა ინტელექტს და წარმოუდგენელი ძალა ჩანდა მთელ გარეგნობაში. თუ დანარჩენი ბიჭები შიშით უსმენენ ამბებს, მაშინ პავლუშა ყველაფერს ჭეშმარიტ ახსნას აძლევს - მიგვითითებს ამქვეყნიური გამოცდილება. ის მარტო მირბის ღამით ძაღლების უკან, შემდეგ კი ოდნავ აქნევს ხელს, თითქოს არაფერი მომხდარა. გონივრული შენიშვნები, მათ შორის ბილიჩკის კომენტარები და მოქმედებები მისი საუკეთესო მახასიათებელია.

"ბეჟინის მდელო" - მოგზაურობა ზღაპრების სამყაროში

ბავშვების გმირები ვლინდება უჩვეულო ისტორიების წყალობით, რომლებსაც კოსტია და ილიუშა ჰყვებიან, დანარჩენები უფრო მეტს უსმენენ და გამოხატავენ თავიანთ დამოკიდებულებას აღწერილი მოვლენების მიმართ.

Bylichki არის ფოლკლორის ნაწარმოებები, რომლებშიც კეთდება ინსტალაცია იმის დასადასტურებლად, თუ რა ხდება. ისევე, როგორც ზღაპრები, რწმენა, მითები და ა.შ., ისინი გამოხატავენ ადამიანების იდეებს სამყაროს სტრუქტურის შესახებ. თუ ვსაუბრობთ ბილიჩკებზე, რომლებიც ჟღერს ნაწარმოებში "ბეჟინის მდელო", მათი მოკლე შინაარსი შეიძლება შემცირდეს ბოროტ სულებზე და ზღაპრის გმირებზე (ესენი არიან გობლინი, წყალი, ბრაუნი, ქალთევზა), მკვდრებისა და ბედის შესახებ - თქმა. ყველა ბიჭი, პავლუშას გარდა, მათ რეალურად აღიქვამს, ამიტომ მათ სიმართლეში ეჭვი არავის ეპარება. განსაკუთრებით საინტერესოა ილიუშა: მისი მეტყველება ემოციურია, სავსეა გამეორებებითა და სასაუბრო სიტყვებით, რაც ამბავს დამაჯერებელს ხდის. არის განცდა, რომ ბიჭი მართლაც შეესწრო მის ყველა ამბავს.

დამთხვევა თუ ნიშანი?

პავლუშას ამბავი საინტერესოდ ერგება იმას, რაც ხდება. სანამ ის მდინარისკენ მიდიოდა, კოსტია ყვება დამხრჩვალი ვასიას შესახებ. დედამისმა სავარაუდოდ იწინასწარმეტყველა შვილის სიკვდილი და ყველანაირად ცდილობდა მისი წყლისგან დაცვას. დაბრუნებულმა პავლუშამ, ბიჭების გაკვირვებით და შიშით, თქვა: "ვასიას ხმა გავიგე". შემდეგ მან თქვა, თუ როგორ უწოდებდა მას ვიღაც მდინარიდან: "მოდი აქ ..." ილიუშას სიტყვებზე, რომ ეს ცუდი ნიშანი იყო, პავლუშამ მხოლოდ უპასუხა, რომ "შენს ბედს ვერ გაექცევი". ასე ასახელებს ი.ტურგენევი თავისი თხრობის სხვა თემას. „ბეჟინის მდელო“ ასევე არის ისტორია კაცზე და მის ბედზე. შემთხვევითი არ არის, რომ ფინალში თითქოს იმ ბნელ ღამეს იწინასწარმეტყველეს პავლუშას ცხოვრებაში ტრაგედია.

ბუნების გამოსახულება

უნდა აღინიშნოს მოთხრობის „ბეჟინის მდელოს“ კიდევ ერთი თავისებურება. ნაწარმოების შეჯამება არასრული იქნება მასში ბუნების როლის განსაზღვრის გარეშე. მას მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია და დინამიკაშია ნაჩვენები.

საკმაოდ მოცულობითი ლანდშაფტის ჩანახატი მოთხრობის დასაწყისში მოცემულია ოქროსფერი და ვერცხლისფერი მშვიდი ფერებით. პირველისგან განსხვავებით, გამოსახულია მეორე დღის გათენება, რომელშიც ყველა ფერი (ოქროსფერი, ალისფერი, წითელი, მწვანე) ნათელი და გაჯერებულია. ისინი სიმბოლურად განასახიერებენ სიხარულს (მათ შორის, ახალი დღის დადგომას, რომელმაც სიბნელე დაარბია), გამბედაობა (მახსოვს პავლუშას ქმედება), სიცოცხლის დამამტკიცებელი ძალა, რომელიც მთხრობელმა იგრძნო ბავშვებთან შეხვედრის შემდეგ.

ღამის დადგომასთან ერთად დახატულია დიდებული სურათი და აქ მნიშვნელოვანია, რომ როგორც დიდგვაროვან-მთხრობელს, ისე გლეხის ბავშვებს შეეძლოთ ირგვლივ მშვენიერების დანახვა. ლანდშაფტი ეხმარება გაიგოს მათი გონებრივი მდგომარეობა და სილამაზის დანახვისა და დაფასების უნარი. იგი ასევე ხაზს უსვამს ადამიანსა და ბუნებას შორის შეუცვლელ კავშირს, რომელიც გლეხებისთვის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია.

მოთხრობის მნიშვნელობა

გლეხები - ნიჭიერი, ორიგინალური, დახვეწილად გრძნობადი ბუნება - არიან ადამიანები, რომლებიც იმსახურებენ პატივისცემას. ეს არის ზუსტად ის, რაზეც I.S. ტურგენევი ამახვილებს ყურადღებას ციკლის "მონადირის შენიშვნები" მოთხრობებში. „ბეჟინის მდელო“ მათი რიცხვიდან იმით გამოირჩევა, რომ მასში მწერლის მზერა ბავშვების მშვენიერი სამყაროსკენაა მიმართული, ემოციური, სუფთა, გულწრფელი. მაგრამ, სამწუხაროდ, გმირებთან კომუნიკაციის ენთუზიაზმი, როგორც მთხრობელისთვის, ასევე მკითხველისთვის, მათი რთული მომავლის შესახებ შემაშფოთებელი აზრებით იცვლება.

// "ბეჟინის მდელო"

ივან სერგეევიჩ ტურგენევი არის ცნობილი მოთხრობების ციკლის ავტორი "მონადირის შენიშვნები", ის ასევე მოიცავს ნაწარმოებს, რომელიც ახლა გვაინტერესებს. „ბეჟინის მდელო“ არის მოთხრობა, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა 1851 წელს, ნათლად და ფიგურალურად ერწყმის რომანტიკული მიმართულებისა და რეალიზმის თავისებურებებს. ამ შემოქმედების გვერდებზე გმირების რეალური ცხოვრება ერწყმის ბუნების თვალწარმტაც სურათებს, ლეგენდებსა და ტრადიციებს.

აბა, ვნახოთ რაზეა ეს ამბავი? ივლისის თბილი საღამო იყო. მთხრობელი შავ როჭოზე ნადირობდა. ბევრი ნადირი იყო, გმირი გახარებული დაბრუნდა სახლში. ბინდი ცვიოდა. მონადირემ გზა დაკარგა და სრულიად უცნობ ადგილას აღმოჩნდა. მხოლოდ იღბლის იმედით და ვარსკვლავებით ხელმძღვანელობით, ის იხეტიალებდა მანამ, სანამ არ აღმოჩნდა დაბლობზე, რომელსაც პოპულარული ბეჟინის მდელო ეძახიან. მამაკაცმა შორს დაინახა ცეცხლი და მის გარშემო მსხდომი ხალხი.

ახლოს რომ მივიდა, მიხვდა, რომ ისინი ბავშვები იყვნენ, რომლებიც ცხენებს იცავდნენ. ამ რთულ საქმეში მათ ორი ძაღლი დაეხმარა. მთხრობელი ღამის გასათევად მათთან დარჩა და ცეცხლთან კომფორტულად დასახლდა. ის ღამით უყურებდა ბუნების გამოვლინებებს და ინტერესით უსმენდა ბიჭების საუბარს, რომელთაგან ხუთი იყო: ფედია, პავლუშა, ილიუშა, კოსტია და ვანია.

მონადირე არა მარტო გვეპატიჟება ჩვენ, მკითხველებს, ბიჭების საუბრის მოსასმენად, იგი ნათლად და ნათლად აღწერს თითოეული მათგანის გარეგნობას. ფედია გამხდარია, ის გამოირჩევა სახის ნატიფი ნაკვთებით. ბიჭი სიმპათიურია. პავლუშა, პირიქით, მოღუშული და მოუხერხებელია, თმა შავი აქვს, თვალები კი ნაცრისფერი. რაც შეეხება ილიუშას, მთხრობელი მაშინვე აღნიშნავს მის წაგრძელებულ სახეს, როგორც ჩანს, ბავშვი ცოტა ბრმაა. კოსტია დაფიქრებული და სევდიანია, მთხრობელს მოეჩვენა, რომ ბიჭის თვალები სიღრმეში იმალებოდა იმაზე მეტს, ვიდრე მისი ენა გამოხატავდა. მხოლოდ ახლა ჩვენ ვერ ვხედავთ უმცროსი ბიჭის ვანიას პორტრეტს, მას მთელი ღამე ეძინა.

ბიჭები გასართობად საშინელ ამბებს ჰყვებიან, მონადირე კი, თითქოს ეძინა, ყურადღებით უსმენს მათ. და აი, რას აღმოაჩენს ის.

ილიუშამ პირველმა თქვა თავისი ამბავი. ბიჭმა თქვა, როგორ გაათია ერთხელ სხვა ბავშვებთან ერთად ღამე ქაღალდის ქარხანაში. ღამით რაღაც წარმოუდგენელი მოხდა: ვიღაცამ დააკაკუნა, წავიდა, კარები გააღო. ბიჭებმა გადაწყვიტეს, რომ ეს ბრაუნი იყო და ძალიან შეშინდნენ.

კოსტიას ჯერია. ბიჭს გაახსენდა ამბავი დურგლის, გავრილას შესახებ. ერთხელ ტყეში თხილს აგროვებდა კაცი და ისე დაიკარგა ღამემდე. არაფერი იყო გასაკეთებელი, გარდა ღამისთევისა. კაცი ტკბილ ძილში ჩავარდა, საიდანაც ვიღაცის ტირილმა გამოიყვანა. გავრილას ეძახდა თურმე ხის ტოტებში თავშეფარებული ქალთევზა. დურგალი შეშინებულმა გადაიჯვარედინა, რამაც ღამის სტუმარი ძალიან გააბრაზა. გავრილას სევდა მოუტანა ქალთევზამ, მას შემდეგ ის ყოველთვის უბედური იყო.

ბიჭების ამბებს თან ახლდა ტყიდან გამოსული სხვადასხვა ხმები, ამას ემატებოდა საშინელება, მაგრამ ისტორიები არ დასრულებულა.

ილიუშამ სულ გაიხსენა გარდაცვლილი ოსტატი, რომელიც საფლავშია ჩახუტებული და ღრიჭო ბალახს ეძებს. მას ხშირად ხვდებიან ვარნავიციში. კოსტიას გაუკვირდა: ბიჭი ფიქრობდა, რომ შესაძლებელი იყო გარდაცვლილებთან შეხვედრა მხოლოდ მშობლის შაბათს.

ღამის ხმები ბიჭებს სხვადასხვა მოგონებებში აქცევს. ასე რომ, ყანჩის ტირილის შემდეგ, მათ მოულოდნელად დაიწყეს საუბარი ქაჯეთის შესახებ. კოსტიამ გაიხსენა, რომ ერთხელ მოისმინა. ილიამ ოსტატურად აუხსნა: გობლინი მუნჯია, მას მხოლოდ ხელების დარტყმა შეუძლია, ამიტომ მისი ტირილის მოსმენა შეუძლებელია.

ბიჭებმა საშინელი ისტორიების მოყოლა მხოლოდ დილით შეწყვიტეს. მთხრობელს ღრმად ეძინა. ადგა, თუმცა ჯერ კიდევ გათენებამდე იყო. ბიჭებს არ გაუღვიძებია, მხოლოდ გაღვიძებულ პავლუშას დაემშვიდობა. და წავიდა მდინარის გასწვრივ.

მონადირის ნოტები: ბეჟინის მდელო

სიუჟეტი იწყება ზაფხულის ბრწყინვალე დილის აღწერით. ავტორი ტყეში ნადირობს. სროლის შემდეგ ის გადაწყვეტს საღამოს სახლში დაბრუნდეს, მაგრამ შემდეგ სიბნელეში გზას კარგავს და ბეჟინის მდელოზე მიდის, სადაც ცეცხლს ხედავს და მის ირგვლივ ღამით მოსული გლეხის ბავშვები არიან. „საღამომდე გაძევება და დილის გამთენიისას ნახირის გაძევება დიდი დღესასწაულია გლეხის ბიჭებისთვის“. ავტორი ბავშვებს უხსნის, საიდან მოდის და ცეცხლთან ზის. მოყვება ღამის აღწერა, საიდუმლოების განსაკუთრებული ატმოსფერო, რომელიც ასეთ დროს ეცემა ყველაფერზე. სულ ხუთი ბიჭია: ფედია, პავლუშა, ილიუშა, კოსტია და ვანია. უფროსი, ფედია, დაახლოებით თოთხმეტი წლის იყო. ავტორი დეტალურად აღწერს ყველა ბიჭის გარეგნობასა და ტანსაცმლის თავისებურებებს და ამ დეტალებში აშკარად ჩანს მათი პერსონაჟების განსხვავება. ბიჭები კარტოფილს ქვაბში ამზადებენ. ავტორს ვითომ სძინავს და ლაპარაკი განახლდება. თურმე განხილვის საგანია ბოროტი სული და მასთან დაკავშირებული ამბები. ილიუშა ყვება ისტორიას იმის შესახებ, თუ როგორ დაინახეს მან და მისმა მეგობრებმა ქაღალდის ქარხანაში ბრაუნი. კოსტია მოგვითხრობს გარეუბნის დურგლის შესახებ (დანარჩენი ბიჭები მას კარგად იცნობენ), რომელიც ცნობილია თავისი პირქუშობით. მისი პირქუში განწყობა აიხსნება ინციდენტით, რომელიც მას თხილისთვის ტყეში მოგზაურობის დროს დაემართა. დურგალი დაიკარგა და ღამით ხის ქვეშ ჩაეძინა. სიზმარში რომ გაიგო, რომ ვიღაც ურეკავდა, ადგა და ქალთევზა დაინახა. მისკენ რამდენიმე ნაბიჯი რომ გადადგა, გონს მოვიდა და გადაჯვარედინა. მერე ქალთევზამ სიცილი შეწყვიტა და ტირილი დაიწყო. დურგლის კითხვაზე ცრემლების გამომწვევი მიზეზის შესახებ მან უპასუხა, რომ უკეთესი იქნებოდა მასთან ერთად იცხოვროს სიცოცხლის ბოლომდე „მხიარულად“, მაგრამ ახლა მან თავი გადაკვეთა და ეს შეუძლებელი გახდა. ამიტომ ტირის და თავს იკლავს. თუმცა, ახლა მას განზრახული აქვს მწუხარება სიცოცხლის ბოლომდე. მას შემდეგ დურგალი გავრილას არც გაუცინია და არც გაუღიმა. სხვა ბავშვები მკაფიოდ რეაგირებენ ამბავზე, მსჯელობენ, არიან თუ არა ამ მხარეში ქალთევზები, ფედია, როგორც უფროსი, სკეპტიციზმს გამოხატავს მოთხრობილი ამბების მიმართ. თუმცა, ილიუშა განსხვავებულ ამბავს ყვება - ადამიანზე, რომელიც დაიხრჩო ადგილობრივ აუზში (თითქოს აუზის შუაგულში ზედაპირული ადგილი ზუსტად იმ ადგილს აღნიშნავს, სადაც ის დაიხრჩო). ადგილობრივმა კლერკმა ფოსტაში გაგზავნა კერმილა ერმილა, რომელიც ფოსტიდან გზად ტავერნაში შეტრიალდა, დალია და ღამით დაბრუნდა. აუზის გასვლისას დავინახე, რომ ბატკანი, თეთრი და ხუჭუჭა, იდგა არაღრმაზე. მიუხედავად ცხენის უცნაური რეაქციისა, იერმილი გადაწყვეტს მისი თან წაყვანას. გზად იერმილი შენიშნავს, რომ ვერძი პირდაპირ თვალებში უყურებს. ის შეშინებულია და დასამშვიდებლად იწყებს კრავის მოფერებას და „ბიაშა, ბიაშას“ თქმას. და ვერძმა, საპასუხოდ, გამოსცრა კბილები და ასევე ამბობს: "ბიაშა, ბიაშა".

ამ დროს ძაღლები ხტებიან და სადღაც გარბიან. ბავშვები შეშინებულები არიან, მაგრამ თურმე მხოლოდ ცხენებს ეშინოდათ რაღაცის - ან ღამის ჩიტის, ან მგლის. რამდენიმე წუთის შემდეგ ყველაფერი მშვიდდება. ბავშვები იწყებენ ლაპარაკს მგლებზე, მაქციებზე, შემდეგ საუბარი მიცვალებულზე გადადის. ამბობენ, რომ ერთ-ერთ მიმდებარე სოფელში აწ გარდაცვლილი ჯენტლმენი გამოჩნდა და მიწაზე რაღაცას ეძებდა და როცა ჰკითხეს, უპასუხა, რომ ბალახში უფსკრული ეძებსო. ილიუშა ამბობს, რომ მშობლის შაბათს ვერანდაზე შეგიძლიათ ნახოთ ისინი, ვინც ამ წელს სიკვდილია განზრახული. ის ახსენებს ერთ ქალს ულიანას, რომელმაც ვერანდაზე დაინახა ბიჭი, რომელიც შარშან გარდაიცვალა, და თავად. პროტესტზე, რომ ულიანას ბებია ჯერ კიდევ ცოცხალია, ილიუშა პასუხობს, რომ წელი ჯერ არ დასრულებულა. შემდეგ საუბარი გადადის განკითხვის დღეს (მზის დაბნელებაზე), რომელიც არც ისე დიდი ხნის წინ მოხდა. ამ ფენომენის შემსწრე გლეხები შეშინდნენ, გადაწყვიტეს, რომ „ტრიშკა მოვიდოდა“. კითხვაზე, თუ ვინ არის ტრიშკა, ილიუშა იწყებს ახსნას, რომ ეს არის ის ადამიანი, რომელიც მოვა, როცა ბოლო დრო მოვა, რომ აცდუნებს ქრისტიან ხალხს და რომ მასთან არაფრის გაკეთება არ შეიძლება - არც ციხეში ჩასვა და არც შეაჯავრეთ იგი ჯაჭვებით და ნუ მოკლავთ, რადგან ის შეძლებს ყველას თვალის აქცევას. სოფელში ბევრი ელოდა, რომ სწორედ მზის დაბნელების დროს გამოჩნდებოდა ტრიშკა. ქუჩაში და მინდორშიც კი გავიდნენ და ლოდინი დაიწყეს. ერთ-ერთმა მაცხოვრებელმა, კუპერმა, ჭკუიდან შეიშალა - ცარიელი დოქი თავზე დაადო და ყველა შეაშინა. მდინარეზე ყვირის ყვირი, ბავშვები ამაზე ნათლად რეაგირებენ, პავლუშა შენიშნავს, რომ ალბათ, მეტყევე აკიმის სულია, რომელიც დამნაშავეებს უჩივის (მეტყევე შარშან ყაჩაღებმა დაახრჩვეს). ბავშვებს შორის კამათი მიმდინარეობს ჭაობში აღმოჩენილ ბოროტ სულებზე, ბაყაყებზე, ქაჯებზე და სხვა ბოროტ სულებზე. როდესაც წყალზე წასვლის აუცილებლობა ხდება, ისინი იხსენებენ ზღაპრებს მერმეების შესახებ, რომლებიც ხალხს წყლის ნაკადულებში ათრევენ, ბავშვებს ახსოვთ სულელი აკულინა, რომელიც, სავარაუდოდ, გაგიჟდა მას შემდეგ, რაც იგი მერმენის ფსკერზე გადაათრიეს და იქ "გაფუჭეს". შემდეგ მათ იხსენებენ ბიჭი ვასია, რომელიც ასევე დაიხრჩო და რომლის დედამ იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი წყლიდან. მდინარიდან დაბრუნებულმა პაველმა იტყობინება, რომ ნაპირზე ვასიას ხმა გაიგო, რომელმაც მას დაუძახა. ბავშვები უსმენენ ღამის ხმებს, ჩიტების ტირილს. მოყვება ვარსკვლავური ცის აღწერა, ღამის ტყე, შემდეგ დილის დაწყების სურათი. ავტორი დგება და ცეცხლს შორდება. იმავე წელს (ავტორი ამის შესახებ მოგვიანებით შეიტყობს) ერთ-ერთი ბიჭი (პაული) გარდაიცვალა, მაგრამ ის არ დაიხრჩო, არამედ ცხენიდან გადმოვარდნით თავი დააზიანა.

ივლისის მშვენიერ დღეს ვნადირობდი შავ როჭოზე ტულას პროვინციის ჩერნსკის რაიონში. უკვე საღამო იყო სახლში დაბრუნება რომ გადავწყვიტე. ავედი ბორცვზე და ნაცნობი ადგილების ნაცვლად ვიწრო ხეობა დავინახე, რომლის გვერდით კედელივით უღრანი ვერხვის ტყე აღმართულიყო. წავედი ვერხვის ტყის გასწვრივ, შემოვუარე გორაკს და აღმოვჩნდი ღრუში. ქვაბს ჰგავდა დახრილი გვერდებით, მის ძირში რამდენიმე დიდი თეთრი ქვა იდგა – ეტყობოდა, ფარული შეხვედრისთვის იქ ჩასრიალდნენ. ისე წყნარი და დამთრგუნველი იყო ხეობაში, რომ გული დამწყდა.

მივხვდი, რომ მთლიანად დავიკარგე და გადავწყვიტე გავყოლოდი ვარსკვლავებს. უცებ ჩემს ქვემოთ უზარმაზარი ვაკე დავინახე, რომელსაც ფართო მდინარე შემოსაზღვრული იყო. პირდაპირ ჩემს ქვემოთ სიბნელეში ორი ცეცხლი ენთო და ეწეოდა. მივხვდი, რომ ბეჟინის მდელოზე წავედი. დაღლილობისგან ფეხებმა თავი დამანება. ჩავედი ცეცხლთან და იქ დამხვდა ბავშვები, რომლებიც ცხენებს ღამეში მიჰყავდათ.

დავწექი და ბიჭების ყურება დავიწყე. საუბრებიდან მივხვდი, რომ მათი სახელები იყო ფედია, პავლუშა, ილიუშა, კოსტია და ვანია. მათგან უფროსი, ფედია, დაახლოებით 14 წლის იყო, ის იყო გამხდარი, სიმპათიური ბიჭი, რომელიც, მისი ჩაცმულობით თუ ვიმსჯელებთ, შეძლებულ ოჯახს ეკუთვნოდა. პავლუშას უხამსი გარეგნობა ჰქონდა, მაგრამ თვალები ჭკვიანი და პირდაპირი იყო, ხმა კი ძლიერად ჟღერდა. ილიუშას ცხვირწინ, წაგრძელებულ და ბრმამხედველ სახეზე მოწყენილ ლტოლვას გამოხატავდა. ისიც და პავლუშაც 12 წლის არ იყვნენ. კოსტიამ, დაახლოებით 10 წლის პატარა, სუსტი ბიჭი, დაფიქრებული და სევდიანი მზერით დამარტყა. გვერდით ჩახრილი ვანია მხოლოდ 7 წლის იყო.

ვითომ მეძინა და ბიჭებმა ლაპარაკი განაგრძეს. ილიუშამ დაიწყო საუბარი იმაზე, თუ როგორ უნდა გაეტარებინა ღამე ბიჭების ჯგუფთან ქაღალდის ქარხანაში. უცებ ვიღაც ავიდა ზევით, მერე კიბეებზე ასვლა დაიწყო, კარს მიუახლოვდა. კარი გაიღო, უკან კი - არავინ. შემდეგ კი უცებ ვიღაც ხველებს. შეაშინა ბრაუნი ბიჭები.

კოსტიამ ახალი ამბავი დაიწყო. ერთხელ დურგალი გავრილა ტყეში თხილისთვის შევიდა და დაიკარგა. დაბნელდა. გავრილა ხის ქვეშ დაჯდა და დაიძინა. გაიღვიძა, რადგან ვიღაც ურეკავდა. გავრილა უყურებს - და ქალთევზა ხეზე ზის, თავისთან უწოდებს და იცინის. გავრილამ აიღო და გადაჯვარედინა. ქალთევზამ სიცილი შეწყვიტა და საცოდავად დაიწყო ტირილი. გავრილამ ჰკითხა, რატომ ტიროდა. ტირის, რადგან გავრილამ თავი გადააჯვარედინა - უპასუხა ქალთევზამ. რომ არ მონათლულიყო, ბედნიერად იცხოვრებდა მასთან და ახლა იტირებს სიცოცხლის ბოლომდე. მას შემდეგ გავრილა სევდიანად დადის.

შორიდან გრძელვადიანი ხმა გაისმა და ტყეში წვრილი სიცილი გაისმა. ბიჭები აკანკალდნენ და ჯვარი გადაიკვეთეს. ილიუშამ უამბო ამბავი, რომელიც მოხდა გატეხილ კაშხალზე, უწმინდურ ადგილას. დიდი ხნის წინ იქ დამხრჩვალი დაკრძალეს. ერთხელ კლერკმა კვერთხი იერმილა ფოსტაში გაგზავნა. ის ჯებირიდან გვიან ღამით დაბრუნდა. უცებ იერმილი ხედავს: პატარა თეთრი ბატკანი ზის დამხრჩვალის საფლავზე. იერმილმა გადაწყვიტა მისი წაყვანა. ბატკანი ხელებს არ შორდება, მხოლოდ დაჟინებით უყურებს თვალებში. იერმილი საშინლად გახედა, კრავს ხელს აფარებს და ამბობს: „ბიაშა, ბიაშა!“. და კრავმა გამოსცა კბილები და უპასუხა: "ბიაშა, ბიაშა!".

უცებ ძაღლებმა ყეფდნენ და გაიქცნენ. პავლუშა მათ უკან მივარდა. მალევე დაბრუნდა და თქვა, რომ ძაღლებმა მგლის სუნი იგრძნეს. გამიკვირდა ბიჭის გამბედაობა. ამასობაში ილიუშამ უამბო იმის შესახებ, თუ როგორ შეხვდნენ გარდაცვლილ ოსტატს უწმინდურ ადგილას, რომელიც ეძებდა უფსკრული ბალახს - საფლავი მას ძალიან ეჭირა. შემდეგი ამბავი ეხებოდა ბაბა ულიანას, რომელიც წავიდა ვერანდაზე მშობლების შაბათს ღამით, რათა გაერკვია, ვინ მოკვდებოდა წელს. გამოიყურება - ქალი დადის; ყურადღებით დააკვირდა - და ეს თავად არის, ულიანა. შემდეგ ილიუშამ უამბო ლეგენდა საოცარი ადამიანის ტრიშკას შესახებ, რომელიც მოვა მზის დაბნელების დროს.

მცირე დუმილის შემდეგ ბიჭებმა დაიწყეს მსჯელობა, თუ როგორ განსხვავდება გობლინი წყლისგან. კოსტიამ უამბო ბიჭის შესახებ, რომელიც წყალქვეშ ჩაათრია მერმემ. ბიჭებს მხოლოდ გამთენიისას ჩაეძინათ. იმავე წელს პავლე ცხენიდან გადმოვარდნით დაიღუპა.