Runet-ში მწვავე დებატები გაიმართა მერვე კლასის სოციალური მეცნიერების სახელმძღვანელოს შესახებ, რომელიც გამომცემლობა Drofa-მ წერს, წერს Regions.ru.

ბლოგერების ყურადღება მიიპყრო შემდეგმა პასაჟმა: „მოდით დავფიქრდეთ. წარმოიდგინეთ, ადამიანი ადრეული ბავშვობიდან განიცდის მძიმე ფსიქიკურ დაავადებას. მას არ შეუძლია სწავლა, მუშაობა, ოჯახის შექმნა, ყველაფერი, რაც ინდივიდის სულიერ სამყაროს ქმნის. ჩვენს წინაშე, რა თქმა უნდა, არის ადამიანი, მაგრამ ის მოკლებულია ადამიანური არსის ზოგიერთ მნიშვნელოვან ასპექტს. Რა? პასუხი აშკარაა: ვინც მას საზოგადოებასთან აკავშირებს; რაც მას სოციალურ, სოციალურ არსებად აქცევს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის არ არის ადამიანი. პიროვნება არის ადამიანი, რომელიც დაჯილდოებულია მთელი რიგი მნიშვნელოვანი სოციალური თვისებებით: სწავლის, მუშაობის, საკუთარ მსგავსებთან კომუნიკაციის, მათზე ზრუნვის, საზოგადოებაში მონაწილეობის, სულიერი ინტერესების და შემოქმედების უნარი.

აღშფოთებულმა ბლოგერებმა ამ სიტყვებში დაინახეს შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანების დეჰუმანიზაცია და შეადარეს მესამე რაიხის ფსიქიკურად დაავადებულთა მიმართ დამოკიდებულებას.

დისკუსიები გავრცელდა ბლოგოსფეროს მიღმა. აუტიზმის პრობლემების ცენტრის პრეზიდენტი ეკატერინა მენი, ელენა კლოჩკო, რუსეთის ფედერაციის მთავრობასთან არსებულ სოციალურ სფეროში სამეურვეო საბჭოს წევრი და სხვა საზოგადო მოღვაწეები ამზადებენ წერილს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროსადმი. მოითხოვეთ სახელმძღვანელოს სკოლებიდან გატანა და შეამოწმეთ როგორ შეიძლებოდა მისი შეძენა ბიუჯეტის ფულით. წერილის ტექსტი ასევე დაეფუძნება პეტიციას, რომელიც განთავსდება ინტერნეტში ხელმოწერების შეგროვების მიზნით. განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრომ განაცხადა, რომ დეპარტამენტი „უკვე ამოწმებს სახელმძღვანელოს“ და „მადლობას უხდის საეჭვო ფრაგმენტის განხილვის ინიციატორებს“.

რუსეთის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრომ განაცხადა, რომ დეპარტამენტი "მადლობას უხდის მე-8 კლასისთვის სოციალური მეცნიერების სახელმძღვანელოს საეჭვო ფრაგმენტის განხილვის ინიციატორებს (ავტორები A.F. Nikitin, T.I. Nikitina) და უკვე ამოწმებს სახელმძღვანელოს".

გამომცემლობა „დროფას“ სახელმძღვანელოს გაყიდვა შეაჩერა. ”სახელმძღვანელო ... გაიარა ყველა საჭირო გამოცდა და დადებითი დასკვნის მიღების შემდეგ, შეიტანეს სახელმძღვანელოების ფედერალურ სიაში ... სახელმძღვანელოს ავტორი ანატოლი ფედოროვიჩ ნიკიტინი გარდაიცვალა, მაგრამ ჩვენი გამომცემლობა არ იხსნის პასუხისმგებლობას. წარმოებული პროდუქტებისთვის, იქნება ეს საგანმანათლებლო თუ მხატვრული თუ გამოყენებითი ლიტერატურა. ეს სახელმძღვანელო ამ დროისთვის შეწყვეტილია. სახელმძღვანელო გადაეგზავნება დამატებით გამოცდას. გამომცემლობა მზადაა გაიტანოს სახელმძღვანელო და სკოლებს მიაწოდოს სხვა სოციალური მეცნიერების სახელმძღვანელო, თუ ის ექსპერტების თანხმობას არ მიიღებს“, - აცხადებენ გამომცემლობაში.

„როგორ კომენტარს გააკეთებდით ამ ამბავზე? რას ნიშნავს თქვენთვის "პიროვნება"? - ასეთი კითხვებით Regions.ru-ს კორესპონდენტი სასულიერო პირებს მიუბრუნდა.

მისი მადლი ირინეოსი, ორსკისა და გეის ეპისკოპოსი, განმარტა: „ჩემთვის ადამიანი არის ღმერთის მიერ დაბადებული ნებისმიერი ადამიანი დედამიწაზე“. „არსებობენ ადამიანები, რომლებიც გმირები არიან, სხვები უყურებენ მათ, საუბრობენ მათზე, ცდილობენ მიბაძონ. და არიან სხვებიც, ფიზიკური თუ გონებრივი მახასიათებლებით, - თქვა მან. - შესაძლოა, ჩვენთვის ასეთი ადამიანები იტანჯებოდნენ. ჩვენ მათ ისე უნდა მოვექცეთ, თითქოს ჩვენ თვითონ ვიყოთ: ვიკვებებით, ვიცვამთ თავს, ვიცვამთ ფეხსაცმელს“.

”აუცილებელია სხვა ადამიანების მსგავსად მოპყრობა”, - მოუწოდა ვლადიკამ. - თითოეულ ადამიანში უნდა ნახოთ პიროვნება. არ შეიძლება ბავშვების დაყოფა სრულფასოვან და არა. ვინ იცის, როგორ შეიცვლება იმ ადამიანების ცხოვრება, ვინც ამას აკეთებს მომავალში? შესაძლოა, ისინი თავად გახდნენ რაიმე სახის დაავადების მქონე ბავშვების მამები ან დედები. სხვებს არ ეუბნებიან: „ჩემი შვილი ინვალიდია, არავის სჭირდება, კედელთან მივაყენოთ“?

„ადამიანები, რომლებიც განსხვავდებიან ჩვენგან, უნდა მივიღოთ ისეთები, როგორებიც არიან და ამავდროულად შეძლონ გაიხარონ იმით, რაც ჩვენ თვითონ გვაქვს. ის, ვინც ამბობდა, რომ ბავშვობიდან მძიმე ფსიქიკური აშლილობის მქონე ადამიანები ინდივიდები არ არიან, ეს არ უნდა გაეკეთებინა, დარწმუნებულია ეპისკოპოსი. - არ არის ლამაზი. უნდა შეგეძლოს სხვების სიყვარული, სხვისი ტკივილის დანახვა. Ეს ძალიან მნიშვნელოვანია".

დეკანოზი სერგი რიბაკოვირიაზანის სახელმწიფო უნივერსიტეტის თეოლოგიის კათედრის ასოცირებული პროფესორი, რიაზანის ეპარქიის რელიგიური განათლების დეპარტამენტის თავმჯდომარე., თვლის, რომ „ეს სრული დეზორიენტაცია დაკავშირებულია ევოლუციონიზმის აღქმულ პარადიგმასთან, რომელიც ითვლის ადამიანს მაიმუნიდან და განიხილავს მხოლოდ მის სოციალურ აქტივობას საზოგადოებრივი პერსპექტივით“. ”ანუ, თუ ადამიანი უნარიანია, მაშინ ის ადამიანია”, - განმარტა მან. - ეს, სხვათა შორის, ძალიან ახლოსაა კალვინიზმის პარადიგმასთან. შეგიძლიათ იმდენი კრიტერიუმი მოიფიქროთ, რომ დაადგინოთ ადამიანი - ქმედუნარიანი, ქონებრივი, ზრდასრული, ფსიქიკურად ჯანმრთელი... ხოლო მართლმადიდებლებისთვის პიროვნების აბსოლუტური კრიტერიუმია ნებისმიერი ადამიანი, რადგან ის შექმნილია იმიჯით და ღვთის მსგავსება. და პიროვნება აღუწერელია, რადგან სხეული და სული ღმერთის შექმნილია. თვით დავით წინასწარმეტყველიც კი ამბობს: „საშვილოსნოში მომაბეზრე“. ანუ ღმერთი ადამიანს უკვე დედის მუცელში ქმნის. პიროვნება ადამიანში ჩასახვის მომენტში ყალიბდება და ის ყოველთვის პიროვნებად რჩება, თუნდაც არ ჰქონდეს საშუალება როგორმე სოციალურად გამოავლინოს თავი.

"ასე რომ, ეს ყველაფერი ადამიანის ათეისტური და დესაკრალიზებული თეორიის რელიქვიაა", - თვლის პასტორი. - ასეთ საშინელ საფუძვლებზე აგებული ანთროპოლოგია აუცილებლად გამოიწვევს ამ სახის დასკვნებს. თუ ანთროპოლოგიას ქრისტიანული თვალსაზრისის სასარგებლოდ არ გადავხედავთ, მაშინ მოვიგონებთ განსაზღვრებებს – ვინ არის პიროვნება და ვინ არა. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ „სუბადამიანამდე“. ეს ძალიან საშიში გზაა და ეს კონცეფცია სახელმძღვანელოებში უნდა შევცვალოთ“.

მღვდელი ანდრეი პოსტერნაკი, ტრადიციული გიმნაზიის დირექტორი, ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, ნამდვილად არ მესმის, რატომ აღმოაჩინა ყველამ ამ ფრაზაში ბრალი. „ჩვენ ვსაუბრობთ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციებზე და არა შშმ პირთა დისკრიმინაციაზე“, - განაცხადა მან. - სახელმძღვანელოს ავტორებმა არ იგულისხმეს ის, რისი მიწერა უნდათ. მეცნიერებაში არის ტერმინები, რომლებიც შეიძლება არ ემთხვეოდეს ერთი და იგივე სიტყვების მნიშვნელობას რელიგიური ან უნივერსალური თვალსაზრისით. მაგალითად, სოციალურ მეცნიერებათა სახელმძღვანელოებში გამოცდისთვის მოსამზადებლად არასრულწლოვანი არ ითვლება პიროვნებად. და რატომ არ აჩენს ეს კითხვებს, რატომ არ წერენ მიმართვებს, პეტიციებს? დიახ, და ამ სახელმძღვანელოში მხოლოდ ახლა შენიშნეს მაგალითი ფსიქიურად დაავადებული ადამიანის შესახებ, თუმცა სახელმძღვანელო უკვე წელიწადზე მეტია გამოიყენება“.

„აქ საკმაოდ საჭიროა საკითხის გლობალურად წამოწევა“, - გვთავაზობს მამა ანდრეი. – იმიტომ, რომ ახლა სახელმძღვანელოებში არის ტერმინებისა და სტერეოტიპების ერთობლიობა, რომელიც საბჭოთა განათლების სისტემიდან საბჭოთა იდეოლოგიური მიდგომებით გადავიდა. ამიტომ, ჩვენ უნდა შევხედოთ, როგორ არის წარმოდგენილი სხვა ცნებები სკოლებში. იგივე რელიგია, ტოლერანტობა - ეს ცნებები საკამათოა, არასოდეს იქნება მათი ცალსახა განმარტება. ეს ნიშნავს, რომ აუცილებელია ისეთი დეფინიციების არჩევა, რომელიც დააკმაყოფილებს ჩვენი ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობას. და მაშინ ასეთი სიტუაციები არ იქნება.

მღვდელი ანდრეი მიხალევი, ქალაქ ორელის წმინდა სამების ეკლესიის რექტორი, ეკლესიისა და საზოგადოების ურთიერთობის ეპარქიის განყოფილების ხელმძღვანელი, ორიოლის მიტროპოლიის კომისიის ხელმძღვანელი ოჯახურ საკითხებზე., აღნიშნა, რომ „ზოგიერთ ჩვენგანს აქვს მაღალი ინტელექტი, ზოგს დაბალი. ვიღაც ავად არის, ვიღაც კი, მადლობა ღმერთს, ჯანმრთელია. თუმცა, თითოეული ჩვენგანი ღვთის ქმნილებაა. ღმერთმა სული ჩადო ადამიანში და ამიტომ მას სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს პიროვნება.

”მათ, ვინც ერთ დროს ახარისხებდა ადამიანებს ერთ-ერთი ნიშნის მიხედვით - რასობრივი კუთვნილება - გაასამართლეს (ნიურნბერგის ცნობილი სასამართლო პროცესი). თუმცა ჩვენს საზოგადოებაში ადამიანურად დაკარგულ ადამიანებსაც კი ჰუმანურად ექცევიან – მაგალითად, პედოფილებს, სერიულ მკვლელებს. ჩვენ გავაუქმეთ სიკვდილით დასჯა და ისინი უბრალოდ იზოლირებულნი არიან საზოგადოებისგან, ხოლო მათ ინდივიდებად აღიარებენ. და თუ ჩვენ ვასწავლით ჩვენს შვილებს, მოექცნენ ფსიქიკური ან ფიზიკური ავადმყოფობის მქონე ამხანაგებს, როგორც მათზე უარესები, ჩვენ მეორე უკრაინას მივიღებთ. ბავშვები ადრეული ასაკიდანვე გაზომავენ გარშემომყოფებს ამ საზომით და ჩვენ დავუბრუნდებით ფაშისტურ იდეოლოგიას. საშინელებაა, თუ ამას უფროსები არ აცნობიერებენ და ფიქრობენ, რომ ასეთი რამ შეიძლება დაიწეროს სახელმძღვანელოებში“, - დაასკვნა მამა ანდრეიმ.

მღვდელი ფილიპ ილიაშენკო, კუზნეცკაიას სლობოდას წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის სასულიერო პირი, პსტგუ-ს ისტორიის ფაკულტეტის დეკანის მოადგილე, ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, ასოცირებული პროფესორი., თქვა: „სამწუხაროდ, თავად ხალხი, რომელსაც სახელმძღვანელოს ავტორმა პირადად წოდების უფლება ჩამოართვა, აჟიოტაჟის მომტანი ალბათ ნაკლებად აინტერესებს. მათთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია „განათების“, ამ ყველაფერში პირადი მონაწილეობის მიღების შესაძლებლობა. ახლა ბევრი ადამიანი დაინტერესდება ამ სახელმძღვანელოთი. დაიწყებენ მის ძებნას, დაწერილის შესწავლას.

„მიუხედავად ამისა, — განაგრძო მწყემსმა, — კითხვა „რას ნიშნავს პიროვნება?“ სულიერი თვალსაზრისით მნიშვნელოვანია. ჩვენ ვიცით, რომ ადამიანის სიცოცხლე წარმოიქმნება უმაღლესი ძალის - ღმერთის ნებით. თუ ადამიანებს, რომლებმაც მიიღეს, აქვთ გარკვეული შეზღუდული შესაძლებლობები, ეს აუცილებელია რაღაცისთვის. ცოტა ხნის წინ ჩვენი მოსწავლეები დადიოდნენ ყრუ-უსინათლოთა სკოლა-ინტერნატში და ასეთ ბავშვებთან ურთიერთობის პრაქტიკიდან შემიძლია ვთქვა, რომ შეუძლებელია ჩამოერთვათ უფლება, იწოდებოდნენ პიროვნებად. ის, რომ ისინი არ ხედავენ და არ ისმენენ, არავის აძლევენ საფუძველს.

„სამღვდელო გამოცდილებიდან შეიძლება ასევე ითქვას: ტაძარში ყოველთვის არის რამდენიმე ფსიქიკური აშლილობის მქონე ადამიანი. განა შეიძლება არ მივიჩნიოთ ისინი პიროვნებებად? არა, არ შეიძლება, - დარწმუნებულია მამა ფილიპე. ”ვფიქრობ, მთავარი მაჩვენებელი, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანს, არის ცოცხალი სულის არსებობა.”

მღვდელი პიოტრ კოლომეიცევი, მართლმადიდებლური ინსტიტუტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტის დეკანი წმ. რუსეთის მართლმადიდებლური უნივერსიტეტის იოანე ღვთისმეტყველი, აღნიშნა: „ჩემთვის ყოველი ადამიანი ღვთის ხატება და მსგავსებაა. და როგორც დეფექტოლოგი, რომელიც მრავალი წელია მუშაობს ბავშვებთან, მათ შორის დაუნის სინდრომის მქონე და აუტისტებთან, აღვნიშნავ: ყველა ბავშვი განსაკუთრებულია. მას არანაირი დეფექტი არ აქვს - საზოგადოებამ გამოიგონა ისინი, არ იპოვა მასთან კომუნიკაციის გზები, კონტაქტი.

„ფაქტობრივად, ჩვენ ვაშენებთ კომუნიკაციის გზას, ვქმნით გარემოს, რომელშიც ადამიანი იმყოფება. ხოლო სოციალურ კომუნიკაციაში შეზღუდვები ადამიანს ართმევს ჰუმანურობის შეძენის უფლებას. ბევრ განსხვავებულ ბავშვს ვესაუბრე და მიჭირს წარმოდგენა, რომ ვინმემ შეიძლება დაყოს ისინი ინდივიდებად და არა. ჩემთვის ეს უფრო უარესია, ვიდრე ნაცისტების მიერ ხალხის დაყოფა სრულფასოვან და არასრულფასოვნებად“, - დაასკვნა მამა პეტრემ.

6.2. სატესტო დავალებების ფონდი.

1. ფსიქოლოგია, როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერება, ჩამოყალიბდა:

ა) 40-იან წლებში. მე-19 საუკუნე;

ბ) 80-იან წლებში.XIXin.;

გ) 90-იან წლებში. მე-19 საუკუნე;

დ) მეოცე საუკუნის დასაწყისში.

2. ფსიქოლოგიის დამოუკიდებელ მეცნიერებად აღიარება დაკავშირებული იყო:

ა) არისტოტელეს ტრაქტატის „სულის შესახებ“ გამოცემა;

ბ) ინტროსპექციის მეთოდის შემუშავება;

გ) სპეციალური კვლევითი დაწესებულებების შექმნა;

დ) დაკვირვების მეთოდის შემუშავება.

3. ფსიქოლოგია, როგორც სულის მეცნიერება განისაზღვრა:

ა) 3 ათასზე მეტი წლის წინ;

ბ) 2 ათასზე მეტი წლის წინ;

4. ფსიქოლოგიამ, როგორც ცნობიერების მეცნიერებამ დაიწყო განვითარება:

გ) შიგნითXVIIin.;

დ) მე-18 საუკუნეში

5. ფსიქოლოგია, როგორც ქცევის მეცნიერება წარმოიშვა:

ა) მე-17 საუკუნეში;

ბ) მე-18 საუკუნეში;

დ) მეოცე საუკუნეში.

6. ფსიქიკური ასახვა:

ა) არის გარემომცველი რეალობის ზუსტი ასლი;

ბ) არის შერჩევითი;

გ) წარმოადგენს ზემოქმედების გარემოს ფოტოსურათს;

დ) არ არის დამოკიდებული გარემო პირობებზე.

7. კ.იუნგის მიხედვით, ადამიანის ფსიქიკის იმ ნაწილს, რომელიც ასახავს სხეულის გარეთ არსებულ რეალობას, ეწოდება:

ა) ეგზოფსიქიკური;

ბ) ენდოფსიქიკური;

გ) ინტერფსიქიკური;

დ) ექსტრავერსია.

8. საჭიროებები და ემოციები ეხება:

ა) ეგზოფსიქიკა;

ბ) ენდოფსიქია;

გ) ინტერფსიქიკური;

დ) ექსტრავერსია.

9. ფსიქიკური ფენომენი არის:

ა) ნერვული იმპულსი;

ბ) რეცეპტორი;

გ) პროცენტი;

დ) გულისცემა.

10. ონტოგენეზში ფსიქიკის განვითარების თავისებურებებს ფსიქოლოგია სწავლობს:

ა) სამედიცინო;

გ) სოციალური;

გ)ასაკი.

11. რა ჰქვია პრინციპს, რომელიც მოითხოვს მუდმივ მოძრაობაში ფსიქიკური ფენომენების განხილვას (შესწავლას, გამოკვლევას), ცვლილებას:

ა) დეტერმინიზმის პრინციპი;

ბ) განვითარების პრინციპი;

გ) ობიექტურობის პრინციპი;

დ) ყოვლისმომცველობის პრინციპი.

12. მკვლევარის აქტიური ჩარევა სუბიექტის საქმიანობაში ფსიქოლოგიური ფაქტის გამოვლენისა და დადგენის პირობების შექმნის მიზნით ეწოდება:

საუბარი

ბ) საქმიანობის პროდუქტების ანალიზი;

გ) ექსპერიმენტი;

დ) შინაარსის ანალიზი.

13. გონებრივი ასახვის უმაღლეს ფორმას, მხოლოდ ადამიანისთვის დამახასიათებელი, რომელიც აერთიანებს ასახვის ყველა სხვა ფორმას, ეწოდება:

ა) ემოცია

ბ) ასახვა;

გ) ცნობიერება;

14. პირობითი რეფლექსები ხასიათდება:

ა) თანდაყოლილი;

ბ) რეაქციის მუდმივობა გარკვეული სტიმულის ზემოქმედებაზე;

გ) ცვალებადობა, განვითარება, გადაშენება;

დ) შესრულების ერთგვაროვნება.

15. ადამიანის სხეულის განვითარებას უწოდებენ:

ა) ონტოგენეზი;

ბ) სოციოგენეზი;

გ) ფილოგენეზი;

დ) ანთროპოგენეზი.

16. ადამიანის, როგორც სახეობის განვითარებას ეწოდება:

ა) ონტოგენეზი;

ბ) სოციოგენეზი;

გ) ფილოგენეზი;

დ) ანთროპოგენეზი.

17. მოკლე სტანდარტიზებული ფსიქოლოგიური ტესტი, რომლის შედეგადაც ხდება მცდელობა შეფასდეს კონკრეტული ფსიქოლოგიური პროცესის ან პიროვნების მთლიანობაში, არის:

ა) დაკვირვება;

ბ) ექსპერიმენტი;

გ) ტესტირება;

დ) თვითდაკვირვება.

ა) ურთიერთობები;

ბ) ანარეკლები;

გ) დანადგარები;

დ) აღქმა.

19. პირველადი სურათების მიღებას უზრუნველყოფს:

ა) სენსორულ-აღქმადი პროცესები;

ბ) აზროვნების პროცესი;

გ) პრეზენტაციის პროცესი;

დ) წარმოსახვის პროცესი.

20. სხვა შემეცნებითი პროცესებისგან განსხვავებით მას განსაკუთრებული შინაარსი არ გააჩნია:

ა) შეგრძნება

ბ) აღქმა;

გ) ყურადღება;

დ) მეხსიერება.

21. ანატომიურ და ფიზიოლოგიურ აპარატს, რომელიც შექმნილია გარკვეული სტიმულების მისაღებად გარე და შიდა გარემოდან და მათი შეგრძნების სახით გადამუშავება ეწოდება:

ა) რეცეპტორი;

ბ) განყოფილების დირიჟორი;

გ) ანალიზატორი;

დ) რეფლექსი.

22. სტიმულის მინიმალური მნიშვნელობა, რომელიც იწვევს ძლივს შესამჩნევ შეგრძნებას -

ეს არის შეგრძნებების ზღვარი:

ა) ქვედა აბსოლუტური;

ბ) დიფერენციალური;

გ) დროებითი;

დ) ზედა აბსოლუტური.

23. გარე პირობებთან ადაპტაციისადმი მგრძნობელობის შეცვლა

ცნობილი როგორც:

ა) განსახლება;

ბ) ადაპტაცია;

გ) სინესთეზია;

დ) სენსიბილიზაცია.

24. შეგრძნებების ძირითად თვისებებს არ მიეკუთვნება:

ხარისხი;

ბ) ინტენსივობა;

გ) ხანგრძლივობა;

დ) მოცულობა.

25. ადამიანის გონებაში ასახვა საგნებისა და ფენომენების, რომლებიც უშუალოდ მოქმედებს მის გრძნობებზე ზოგადად არის;

ა) შეგრძნება

ბ) აღქმა;

გ) პრეზენტაცია;

დ) ფანტაზია.

26. აღქმას ხშირად უწოდებენ:

ა) შეხება;

ბ) აპერცეფცია;

გ) აღქმა;

დ) დაკვირვება.

27. ტაქტილური და მოტორული შეგრძნებების საფუძველზე წარმოქმნილი აღქმის ტიპია:

ა) აპერცეფცია;

ბ) ილუზია;

გ) დაკვირვება;

დ) შეხება.

28. აღქმის დამოკიდებულებას ადამიანის წარსულ გამოცდილებაზე, მისი პიროვნების მახასიათებლებზე ეწოდება:

ა) გამჭრიახობა;

ბ) აღქმა;

გ) აპერცეფცია;

დ) მგრძნობელობა.

29. გონებრივი აქტივობა, რომელიც მიზნად ისახავს ახალი სურათების შექმნას,

მოუწოდა:

ა) აღქმა;

ბ) აზროვნება;

გ) ფანტაზია;

დ) ყურადღება.

30. ობიექტის რეპროდუცირებულ სუბიექტურ გამოსახულებას, რომელიც დაფუძნებულია წარსულ გამოცდილებაზე და წარმოიქმნება საგნის გრძნობებზე ზემოქმედების არარსებობისას, ეწოდება:

გრძნობა

ბ) აღქმა;

გ) პრეზენტაცია;

დ) ფანტაზია.

31. „წებება“ სხვადასხვა თვისების, თვისებების, ნაწილების, რომლებიც არ არის დაკავშირებული ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ეწოდება:

ა) ჰიპერბოლა;

ბ) სქემატიზაცია;

გ) ტიპიფიკაცია;

დ) აგლუტინაცია.

32. ობიექტური სამყაროს საგნებისა და ფენომენების ყველაზე რთული მიზეზობრივი ურთიერთობებისა და ურთიერთობის ასახვას ადამიანის გონებაში ეწოდება:

ა) აღქმა;

ბ) ფანტაზია;

გ) აზროვნება;

დ) პრეზენტაცია.

33. საგნების უშუალო აღქმაზე და მათ რეალურ ტრანსფორმაციაზე დამყარებული აზროვნების სახეობა ეწოდება:

ა) ვიზუალურ-ფიგურული;

ბ) ვიზუალური და ეფექტური;

გ) ვერბალურ-ლოგიკური;

დ) აბსტრაქტული.

34. გონებრივი შესაძლებლობების შედარებით სტაბილური სტრუქტურაა:

ა) აზროვნება;

ბ) გამჭრიახობა;

გ) ინტელექტი;

დ) ნიჭიერება

35. საგნებისა და ფენომენების გონებრივი გაერთიანება მათი საერთო და არსებითი ნიშნების მიხედვით ცნობილია როგორც:

ა) ანალიზი;

ბ) სინთეზი;

გ) განზოგადება;

დ) კლასიფიკაცია.

36. აზროვნების სიღრმე მისია:

ბ) დონე;

დ) ხარისხი.

37. აზროვნების პროცესში ლოგიკურ გადასვლას ზოგადიდან კონკრეტულზე ეწოდება:

ა) ინდუქციით;

ბ) გამოქვითვა;

გ) ცნება;

დ) განსჯა.

38. ყურადღების ინტენსივობის მახასიათებელია მისი:

ბ) ხარისხი;

გ) ორიენტაცია;

დ) კონცენტრაცია.

39. ცნობიერების კონცენტრაცია რომელიმე ობიექტზე, ფენომენზე ან გამოცდილებაზე უზრუნველყოფს:

ა) აღქმა;

ბ) ასახვა;

გ) ყურადღება;

დ) მეხსიერება.

40. თვითნებური ყურადღება არ არის განპირობებული:

ა) მუშაობის ჩვევა;

ბ) გარეგანი ზემოქმედების კონტრასტი;

გ) ინტერესების, მოტივების არსებობა;

დ) მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის გაცნობიერება

41. ობიექტზე ცნობიერების კონცენტრაციის ხარისხი ყურადღების ისეთი მაჩვენებელია, როგორიცაა:

ბ) კონცენტრაცია;

გ) განაწილება;

დ) გადართვა.

42. ადამიანის უნარს შეინარჩუნოს და გაამრავლოს ფსიქიკაზე გავლენის „კვალი“ ეწოდება:

ა) აღქმა;

ბ) ფანტაზია;

გ) აზროვნება;

დ) მეხსიერება.

43. დამახსოვრებულ მასალაში სემანტიკური კავშირების დამყარებაზე დამყარებული მეხსიერების სახეობას მეხსიერება ეწოდება:

ა) მექანიკური;

ბ) ლოგიკური;

გ) ემოციური;

დ) სმენითი.

44. მეხსიერების ტიპი, რომელშიც, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის მიერ განცდილი გრძნობები ინახება და რეპროდუცირდება, ცნობილია როგორც მეხსიერება:

ა) ვიზუალურ-ფიგურული;

ბ) ფენომენალური;

გ) ემოციური;

დ) ვერბალურ-ლოგიკური.

45. მეხსიერების თვითნებურად და უნებლიედ დაყოფის საფუძველია:

ა) ასახვის საგანი;

ბ) ტყვიის ანალიზატორი;

გ) საგნის საქმიანობა;

დ) საქმიანობის სახე.

46. ​​ინფორმაციის დამახსოვრება უკეთესია, თუ ის:

ა) ყურით აღქმული;

ბ) ვიზუალურად აღქმული;

გ) შედის პრაქტიკულ საქმიანობაში;

დ) საკუთარ თავთან საუბარი.

47. დამახსოვრების პროცესიდან დამოკიდებულია (-იათ) მასალის შენახვა:

ა) მხოლოდ სისრულეს;

ბ) მხოლოდ სიზუსტე;

გ) მხოლოდ ძალა;

დ) სისრულეს, სიზუსტეს და სიმტკიცეს

48. მეტყველება არის (აირჩიე ყველაზე სრულყოფილი და ზუსტი ფორმულირება):

ბ) აზრთა გაცვლა;

გ) კომუნიკაციის მიზნით ენის გამოყენების პროცესი;

დ) დისკუსია.

49. მეტყველების ფუნქციებში არ შედის:

ა) აღნიშვნის ფუნქცია;

ბ) განზოგადების ფუნქცია;

გ) განაწილების ფუნქცია;

დ) ზემოქმედების ფუნქცია.

50. მეტყველების თვისება არ არის:

ბ) ექსპრესიულობა;

გ) სიმარტივე;

დ) ზემოქმედება.

51. ემოციები არის ადამიანის გამოცდილება ისეთი რაღაცების შესახებ, როგორიცაა:

ა) პირდაპირ;

ბ) ირიბი;

გ) ცნობიერი;

დ) რაციონალური.

52. გრძნობებს ჰქვია:

ა) რაიმეს უშუალო გამოცდილება;

ბ) სტაბილური ემოციური ურთიერთობა ვინმესთან ან რაღაცასთან;

გ) მდგრადი, ძლიერი, ხანგრძლივი ემოციური მდგომარეობები;

დ) სინამდვილისადმი გულგრილი დამოკიდებულება.

53. შემეცნებით აქტივობასთან დაკავშირებულ გრძნობებს უწოდებენ:

ა) მორალური

ბ) ესთეტიკური;

გ) ინტელექტუალური;

დ) პრაქტიკული.

54. სხვა ადამიანის ემოციური მდგომარეობის გააზრებას თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის სახით ეწოდება:

ა) ასახვა

ბ) იდენტიფიკაცია;

გ) თანაგრძნობა;

დ) მოსიყვარულეობა.

55. ფეთქებადი ხასიათის ძლიერი ემოციური მდგომარეობა, ნაკადის ხანმოკლე პერიოდით, გავლენას ახდენს მთელ პიროვნებაზე და ხასიათდება ცნობიერების დროებითი დეზორგანიზაციით, ნებაყოფლობითი კონტროლის დარღვევაა:

ა) სტრესი;

ბ) გავლენა;

გ) იმედგაცრუება;

დ) ვნება.

56. ნებაყოფლობითი რეგულირების დამახასიათებელი ქმედებებია:

ა) უგონო მდგომარეობაში;

ბ) ცნობიერი;

გ) ინტუიციური;

დ) უნებლიე.

57. ნებისყოფის კრიტერიუმები არ არის:

ა) ნებაყოფლობითი მოქმედება;

ბ) პიროვნების ნებაყოფლობითი თვისებები;

გ) მოტივებისა და მიზნების არჩევა;

დ) ინტელექტუალური განვითარების მაჩვენებელი.

58. ადამიანის უნარს ენერგიის ხანგრძლივი და განუწყვეტელი დაძაბულობისკენ, მუდმივი მოძრაობა დასახული მიზნისკენ ეწოდება:

ა) შეუპოვრობა

ბ) ოპტიმიზმი;

გ) შრომისმოყვარეობა;

დ) ცნობიერება.

59. ადამიანის მუშაობის გარკვეული დონე, მისი ფსიქიკის ფუნქციონირების დონე დროის კონკრეტულ მომენტში არის:

ა) გრძნობები

გ) ფსიქიკური მდგომარეობები;

დ) ყურადღება.

60. ადამიანის რომელი ფსიქიკური მდგომარეობა არ მიეკუთვნება სტენურს:

ა) მხიარულება;

ბ) შთაგონება;

გ) აპათია;

დ) ნდობა.

61. პიროვნება არის ადამიანი, როგორც:

ა) ფიზიკური პირი;

ბ) ინდივიდუალობა;

გ) საქმიანობის საგანი;

62. მთელი რიგი მნიშვნელოვანი სოციალური თვისებებით დაჯილდოებული ადამიანი (სწავლის, მუშაობის, კომუნიკაციის, სულიერი ინტერესების და ა.შ. უნარი) არის:

ა) ერის სიამაყე;

ბ) ამომრჩეველი;

გ) პიროვნება;

დ) ინტელექტუალური.

63. ადამიანის საქმიანობას, რომელსაც აქვს მორალური მნიშვნელობა, ეწოდება:

ა) ჩვენება;

ბ) ქცევა;

გ) თვითგამოხატვა;

დ) პრეზენტაცია.

64. ადამიანის სოციალიზაციის პროცესის არსი არის:

ა) მისი თანდაყოლილი თვისებების განვითარება;

ბ) ადამიანებს შორის მრავალი ურთიერთობის დაუფლება;

გ) საზოგადოების გარკვეული ფენის ჟარგონის დაუფლება;

დ) პროფესიული საქმიანობისათვის საჭირო ცოდნის დაუფლება.

65. პიროვნების ფსიქოლოგიურ სტრუქტურაში რომელი კომპონენტია ზედმეტი:

ა) სამოტივაციო-სამიზნე;

ბ) კომუნიკაბელური;

გ) ძლიერი ნებისყოფა;

დ) აღქმითი.

66. ადამიანის სტაბილური ინდივიდუალური მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელიც ვითარდება და ვლინდება აქტივობასა და კომუნიკაციაში, არის:

ა) ტემპერამენტი;

ბ) ხასიათი;

გ) შესაძლებლობები;

დ) პიროვნების ორიენტაცია.

67. ძირითადად სოციალური ფაქტორებით წინასწარ განსაზღვრული პიროვნული თვისებებია:

ა) ინსტინქტები

ბ) მექანიკური მეხსიერება;

ბ) ღირებულებითი ორიენტაციები;

გ) მუსიკალური ყური.

68. ადამიანის ტენდენციას თავისი ცხოვრების კონტროლის წყაროები უმთავრესად გარე გარემოში, ან საკუთარ თავში დაინახოს, ეწოდება:

ა) ინტროსპექცია;

ბ) კონტროლის ლოკუსი;

გ) ინვერსია;

დ) ნიმუში.

69. იმპულსურობა, ინიციატივა, ქცევის მოქნილობა, კომუნიკაბელურობა,

სოციალური ადაპტირება დამახასიათებელია ასეთი ტიპის ადამიანებისთვის:

ა) ინტროვერტი;

ბ) ექსტროვერტი;

გ) ინტროპუნიციული;

დ) შიზოიდური.

70. გ.ეიზენკის კონცეფციის მიხედვით ემოციურად არასტაბილური ინტროვერტი არის:

ა) ქოლერიული;

ბ) მელანქოლიური;

გ) სანგვინი;

დ) ფლეგმატური.

71. ადამიანის ფსიქოლოგიური სტრუქტურის გათვალისწინებით, ზ.ფროიდმა აჩვენა, რომ სიამოვნების პრინციპი ხელმძღვანელობს:

ა) "ეს";

გ) „სუპერ-მე“;

დ) სუპერეგო.

72. ინსტინქტური ბიძგების ენერგიის გადაქცევას აქტივობის სოციალურად მისაღებ რეჟიმებში ეწოდება:

ა) რაციონალიზაცია;

ბ) იდენტიფიკაცია;

გ) სუბლიმაცია;

დ) გადაადგილება.

73. რა ტიპის ტემპერამენტს აქვს უპირატესობა გარკვეული სახის ერთფეროვან სამუშაოებში:

ა) ქოლერიული;

ბ) სანგვინი;

გ) მელანქოლიური;

დ) ფლეგმატური.

74. ქცევის უმაღლესი რეგულატორია:

ა) რწმენა

ბ) მსოფლმხედველობა;

გ) დანადგარები;

დ) მოტივაცია.

75. ჩამოთვლილთაგან რომელი თვალსაზრისი უნდა იქნას აღიარებული მართებულად:

ა) პიროვნებას აყალიბებს საზოგადოება; ადამიანის ბიოლოგიური მახასიათებლები არ ახდენს გავლენას ამ პროცესზე;

ბ) პიროვნება განისაზღვრება ბიოლოგიური, მემკვიდრეობითი ფაქტორებით და ვერც ერთი საზოგადოება ვერ შეცვლის იმას, რაც ბუნებით ახასიათებს ადამიანს;

გ) პიროვნება არის ადამიანის სოციალური განვითარების ფენომენი; მისი განვითარების რთული პროცესი განპირობებულია ბიოლოგიური და სოციალური ერთიანობით. ამ პროცესში ბიოლოგიური ფაქტორები მოქმედებენ როგორც ბუნებრივი წინაპირობა, ხოლო სოციალური ფაქტორები – ადამიანის გონებრივი განვითარების მამოძრავებელი ძალა მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაში;

დ) სწორია: ა, ბ, გ.

76. სამყაროს და მასში ადგილის შესახებ ჩამოყალიბებული შეხედულებების სისტემას ეწოდება:

ა) პიროვნული მნიშვნელობა;

ბ) მსოფლმხედველობა;

გ) დარწმუნება;

დ) პიროვნების ორიენტაცია.

77. მოიშორეთ ზედმეტი სიტყვა:

ა) ტემპერამენტი;

ბ) შესაძლებლობები;

გ) სტაბილურობა;

დ) ხასიათი.

78. სპეციფიკურ შემეცნებით აქტივობას მიმდებარე სამყაროს საგნებსა და მოვლენებზე ეწოდება:

ა) მიმზიდველობა;

ბ) სურვილი;

გ) პროცენტი;

დ) მიდრეკილება.

79. ბუნებრივი მიდრეკილებების განვითარებული მდგომარეობა, ხელსაყრელი ფსიქოლოგიური ფაქტორი პიროვნების წარმატებული პროფესიული თვითრეალიზაციისათვის, არის:

უნარი;

ბ) უნარები;

გ) ცოდნა;

დ) უნარი.

80. ერთი ადამიანი აღებული მისი ყველა თანდაყოლილი თვისების ერთობლიობაში (ბიოლოგიური, ფიზიკური, გონებრივი, სოციალური) არის:

ა) ფიზიკური პირი;

ბ) ბავშვი;

გ) პირი;

დ) პიროვნება.

81. შესაძლებლობების განვითარების ბიოლოგიური საფუძველია:

ბ) დეპოზიტები;

გ) წარმოშობა;

82. მეცნიერთა გუნდი ხელმძღვანელობით:

ა) L.I. Umansky;

ბ) დ.ი.უხტომსკი;

გ) ბ.დ.პარიგინი;

დ) დ.ბ.უხტოვა.

83. ინდივიდის სტაბილური მახასიათებლების რეგულარული კორელაცია, რომელიც ახასიათებს გონებრივი აქტივობის დინამიკის სხვადასხვა ასპექტს, არის:

პერსონაჟი;

ბ) ტემპერამენტი;

გ) გრძნობები;

84. სწრაფად იყრის თავს ხალხთან, ხალისიანი, ადვილად გადადის ერთი ტიპის აქტივობიდან მეორეზე, მაგრამ არ უყვარს ერთფეროვანი მუშაობა:

ა) სანგვინი;

ბ) ფლეგმატური;

გ) ქოლერიული;

დ) მელანქოლია.

85. ქცევაში როვენი, არ იღებს ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებს, ნელ-ნელა გადადის ერთი ტიპის სამუშაოდან მეორეზე, უმოქმედოა:

ა) სანგვინი;

ბ) ფლეგმატური;

გ) ქოლერიული;

დ) მელანქოლია.

86. ზედმეტად შთამბეჭდავი, პასუხისმგებელი და ადვილად გტკივა, ნელ-ნელა ეუფლება და ეჩვევა ცვლილებებს, მორცხვი, მორცხვი, გადამწყვეტი:

ა) სანგვინი;

ბ) ფლეგმატური;

გ) ქოლერიული;

დ) მელანქოლია.

87. ფსიქოლოგიური სელექციურობა, გონების პრაქტიკულ-ფსიქოლოგიური დაკვირვება, ფსიქოლოგიური ტაქტი - ეს ტრიადა ჩვეულებრივ აღინიშნება ზოგადი ტერმინებით:

ა) „ორგანიზაციული ნიჭი“;

ბ) „სტიმული – რეაქცია“;

გ) „საქმის ცოდნა“;

დ) „სისტემური მიდგომა“.

88. ადამიანის უნარი თავისი ენერგიით დააინფიციროს და დაამუხტოს სხვა ადამიანები არის:

ა) საზოგადოებრივი ენერგია;

ბ) სოციალური აქტივობა;

გ) სოციალური საქმიანობა;

დ) საჯარო თანამდებობა.

89. ხასიათში პიროვნება უფრო მეტად ვლინდება გვერდიდან:

ბ) დინამიური;

გ) საპროცესო;

დ) სტრუქტურული.

90. თვითკრიტიკა, მოკრძალება, სიამაყე ახასიათებს:

ა) პიროვნების მიმართება ნივთებთან;

ბ) დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ;

გ) პიროვნების საკუთარ თავთან ურთიერთობის სისტემა;

დ) მის მიერ რაიმე საქმიანობის შესრულების თავისებურებები.

91. ტემპერამენტი გაგებულია, როგორც გონებრივი აქტივობის მახასიათებლები:

ა) სტატიკური;

გ) დინამიური;

დ) შეძენილი.

92. ი.პ.პავლოვის მიხედვით, ტემპერამენტის ტიპების კლასიფიკაცია უნდა აშენდეს იმის გათვალისწინებით:

ა) სითხეების თანაფარდობა ადამიანის ორგანიზმში;

ბ) ნერვული სისტემის ფუნქციონირების თავისებურებები;

გ) სხეულის აგებულება;

დ) თავის ტვინის მარჯვენა ან მარცხენა ნახევარსფეროს უპირატესობა.

93. რაიმე სახის საქმიანობის უნარის არსებობა არ შეიძლება დასტურდეს:

ა) ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ათვისების მაღალი მაჩვენებელი;

ბ) საქმიანობის დაუფლებისთვის ენერგიის მაღალი ხარჯები;

გ) ამ ტიპის საქმიანობისადმი მიდრეკილების არსებობა;

დ) ინდივიდუალური ორიგინალობა, შრომის პროდუქციის ორიგინალობა.

94. ჩამოთვლილთაგან რომელი თვალსაზრისი ითვლება ყველაზე მეცნიერულად დასაბუთებულად:

ა) ადამიანის შესაძლებლობები თანდაყოლილი, გენეტიკურად წინასწარ განსაზღვრული;

ბ) ყველა უნარი შეიძლება თანაბრად განვითარდეს ნებისმიერ ადამიანში,

შეიქმნებოდა აუცილებელი სოციალური პირობები;

გ) უნარები ვითარდება გარკვეული მიდრეკილებების საფუძველზე, როდესაც ადამიანი ჩართულია შესაბამის საქმიანობაში, აუცილებელი სოციალური და პედაგოგიური პირობების შექმნა, ინდივიდის აქტიური მუშაობა საკუთარ თავზე;

დ) თითოეულ ადამიანს შეუძლია განავითაროს რაიმე უნარი საკუთარ თავში, გამოიჩინოს სურვილი და გამძლეობა.

95. ორი ან მეტი ადამიანის ურთიერთქმედება დამკვიდრებისა და შენარჩუნების მიზნით

ინტერპერსონალური ურთიერთობები, საერთო შედეგის მიღწევაა:

ა) კომუნიკაცია;

ბ) საქმიანობა;

გ) ტრენინგი;

დ) კომუნიკაცია.

ა) მასალა;

ბ) შემეცნებითი;

გ) აქტიური;

დ) განპირობებული.

ა) შემეცნებითი;

ბ) მასალა;

გ) აქტიური;

დ) განპირობებული.

მოუწოდა:

ა) აქტიური;

ბ) მასალა;

გ) მოტივაციური;

დ) განპირობებული.

ფიზიოლოგიურ მდგომარეობას ეწოდება:

ა) მოტივაციური;

ბ) შემეცნებითი;

გ) განპირობებული;

დ) მასალა.

100. კომუნიკაციას, რომლის მიზანია ინტერპერსონალური კონტაქტების გაფართოება და განმტკიცება, ინტერპერსონალური ურთიერთობების დამყარება და განვითარება ეწოდება:

ა) სოციალური;

ბ) ბიოლოგიური;

გ) ინტერპერსონალური;

დ) ჯგუფი.

101. კომუნიკაცია, რომელიც ხორციელდება ბუნებით ცოცხალ არსებას მიცემული ბუნებრივი ორგანოების (ხელები, თავი, ვოკალური იოგები და სხვ.) დახმარებით ეწოდება:

ა) პირდაპირ;

ბ) პირდაპირი;

გ) ირიბი;

დ) ირიბი.

102. კომუნიკაციის მხარე, რომელიც დაფუძნებულია საკომუნიკაციო პარტნიორებს შორის ინფორმაციის ურთიერთგაცვლაზე, ცოდნის, მოსაზრებების, გრძნობების გადაცემასა და მიღებაზე, ეწოდება:

ა) კომუნიკაბელური;

ბ) ინტერაქტიული;

გ) აღქმითი;

დ) სოციალური.

103. კომუნიკაციის მხარე, რომელიც ემყარება აღქმისა და გაგების პროცესებს

ერთმანეთის ხალხს ეძახიან:

ა) ინტერაქტიული;

ბ) აღქმითი;

გ) კომუნიკაბელური;

დ) სოციალური.

104. კომუნიკაციის სივრცითი და დროითი ორგანიზაციის ნორმებთან დაკავშირებული ცოდნის სფერო ეწოდება:

ა) პროქსემიკა;

ბ) პრაქსეოლოგია;

გ) პოტამოლოგია;

დ) პრესბიტია.

105. ყურადღებიანი დუმილის უნარი თანამოსაუბრის მეტყველებაში ჩარევის გარეშე.

კომენტარები არის:

ა) არარეფლექსიური მოსმენა;

ბ) რეფლექტორული მოსმენა;

გ) შემოქმედებითი მოსმენა;

დ) რეპროდუქციული მოსმენა.

106. სიტყვიერი კომუნიკაციის საშუალებებს შორის არ ჩამოვთვალოთ:

ა) ვიზუალური;

ბ) აკუსტიკური;

გ) ემოციური;

დ) ტაქტილურ-კინესთეტიკური.

107. ჟესტები, მიმიკა და პანტომიმა კომუნიკაციის საშუალებაა:

ა) ოპტოკინეტიკური;

ბ) პარალინგვისტური;

გ) ექსტრალინგვისტური;

დ) სივრცე-დრო.

108. კომუნიკაციის ძირითადი ასპექტებია:

ა) გაცნობა, მიზიდულობა, კომუნიკაცია;

ბ) სოციალური აღქმა, კომუნიკაცია, ინტერაქცია;

გ) ურთიერთქმედება, აღქმა, მეტოქეობა;

დ) კომპრომისი, სოციალური აღქმა, პარტნიორობა.

109. ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ მოახდინოს გავლენა გუნდზე ინტერპერსონალური ურთიერთობების სისტემაში, რომელიც დაფუძნებულია სიმპათიის ან ანტიპათიის გრძნობებზე, მიღებაზე ან უარყოფაზე არის:

ლიდერი

ბ) ლიდერი;

110. ადამიანის ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ჯამი ან ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს მის ადგილს ჯგუფში არის:

ა) სტატუსი;

დ) თანამდებობა.

111. პროპორციის გრძნობა ადამიანებთან ურთიერთობაში არის:

ა) აღზრდა;

ბ) ფსიქოლოგიური ტაქტი;

გ) პედაგოგიური ტაქტი;

დ) მორალი.

ძალიან მადლობელი ვიქნები, თუ გამომიგზავნით პასუხებს.

ვარიანტი ნომერი 1

1. საზოგადოებასთან ურთიერთობა მოიცავს კავშირებს შორის:
ა.კლიმატური პირობები და სოფლის მეურნეობა
B. ადამიანი და ტექნოლოგია
ბ. ბუნება და საზოგადოება
დ. ადამიანები სოციალურ ჯგუფებში.

2. „ინდივიდის“ ცნება განისაზღვრება:
ა. გონებრივი და ფიზიოლოგიური თვისებების ადამიანში განუყოფლობა
B. პიროვნების განმსაზღვრელი თვისებების სპეციფიკური მატარებელი
B. პიროვნების ბუნების გონებრივი კომპონენტი
დ. პიროვნების სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლების მთლიანობა

3. ადამიანის ურთიერთქმედება სამყაროსთან განისაზღვრება კონცეფციით
ა. შეხება ბ. რეფლექსი გ. კრეატიულობა დ. აქტივობა

4. საზოგადოების სულიერი სფეროს ელემენტია

A. წარმომადგენლობითი ორგანოები
B. სოციალური მეცნიერებები
B. რეგულაციები
D. მცირე ბიზნესი

5. სწორია თუ არა განაჩენი
ა. პროგრესი არის საზოგადოების წინსვლა
ბ. „პროგრესი“ ლათინურად ნიშნავს დაბრუნებას მოძველებულ ფორმებსა და სტრუქტურებში.
პასუხის ვარიანტები:

6. არსებითი განსხვავება ადამიანსა და ცხოველს შორის არის
ა. აზროვნება ბ. ინსტინქტები გ. რეფლექსები დ. საჭიროებები.

7. კომუნიკაცია არის
ინფორმაციის გაცვლა ორ ან მეტ ერთეულს შორის
ბ. ტექნიკური ობიექტის ტიპი
ბ. ინფორმაციის გადაცემა სუბიექტიდან ობიექტზე
დ საზოგადოებრივი გაერთიანება

8. რაციონალური ცოდნა ხორციელდება დახმარებით
ა. დაკვირვება ბ. პირდაპირი კონტაქტი გ. აზროვნება დ. ინსტინქტური

ა. საქონლისა და მომსახურების უფასო ფასი

B. რესურსების ცენტრალიზებული განაწილება

10. რუსეთის ფედერაციის უმაღლესი აღმასრულებელი ორგანოა

ა ფედერალური ასამბლეა
B. მთავრობა
ბ. პრეზიდენტის ადმინისტრაცია
დ.საკონსტიტუციო სასამართლო

1-ში. ჩადეთ გამოტოვებული სიტყვა
მორალი, კანონი, ადათ-წესები, ტრადიციები, რიტუალები არის სოციალური ____________

2-ში. ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ტერმინი. ერთის გარდა ყველა დაკავშირებულია „შემეცნების“ ცნებასთან. ჩამოწერეთ ტერმინი, რომელიც გამოდის მათი რიგიდან და ეხება სხვა თემას.
შეგრძნება, გრძნობები, დასკვნა, მიზეზი, იდეა, ერი, აღქმა.

3-ში. დაასრულეთ ფრაზა:
"ზნეობრივი ნორმების ერთობლიობა, რომლებმაც მიიღეს იდეოლოგიური გამართლება სიკეთის და ბოროტების იდეალების სახით, სათანადო, სამართლიანი არის _________________________________"

აღწერეთ საზოგადოებრივი ცხოვრების სფეროები და მოიყვანეთ მაგალითები ცხოვრებიდან.

ვარიანტი ნომერი 2

1. საზოგადოებასთან ურთიერთობა მოიცავს კავშირებს შორის:

მაგრამ ბუნება და საზოგადოება
ბ ადამიანთა ჯგუფები
V. ადამიანი და ტექნოლოგია
დ.გეოგრაფიული პირობები და შრომის დანაწილება

2. „ინდივიდის“ ცნება განისაზღვრება:
კაცობრიობის ცალკე წარმომადგენელი ა
გამოჩენილი პოლიტიკოსი ბ
B. ცხოველთა სამყაროს ცალკე წარმომადგენელი
მხოლოდ გამოჩენილი კულტურის მოღვაწე გ

3. დაასრულეთ განმარტება: "საზოგადოება არის .."
ა მიმართული განვითარება ნაკლებად სრულყოფილიდან უფრო სრულყოფილამდე
ბ. ურთიერთქმედების გზები და ადამიანების გაერთიანების ფორმები
V. ბუნების ნაწილი
დ. მატერიალური სამყარო მთლიანად

4. მხოლოდ ადამიანისთვის დამახასიათებელი საქმიანობის სახე
ა. ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ბ. ჯგუფში ურთიერთქმედება
ბ. არსებობის პირობების შეცვლა დ. შთამომავლობაზე ზრუნვა

5. სწორია თუ არა განაჩენი?
ა. საზოგადოება და ბუნება ერთიანი მატერიალური სამყაროს ნაწილებია
ბ. საზოგადოება და ბუნება გავლენას ახდენენ ერთმანეთზე
პასუხის ვარიანტები:
1. მხოლოდ A არის ჭეშმარიტი 2. მხოლოდ B არის ჭეშმარიტი 3. A და B არის ჭეშმარიტი 4. ორივე არასწორია.

6. ადამიანის წარმოდგენები სამყაროს შესახებ ე.წ
ა. ცოდნა ბ. მსოფლმხედველობა გ. სიზმრები დ. ფანტაზიები

7. კომუნიკაცია არის
ა. ინფორმაციის გაცვლა ორ ან მეტ სუბიექტს შორის
ბ ლიტერატურული ნაწარმოების ფორმა
V. პირველყოფილი ტომების გაერთიანება
დ.სენსორული შემეცნების ეტაპი

8. სენსორული შემეცნების ფორმებში არ შედის:
A. შეგრძნება B. წარმოდგენა C. დასკვნა D. აღქმა
9. საბაზრო ეკონომიკის ერთ-ერთი ნიშანი
ა.კონკურენცია სასაქონლო მწარმოებლებს შორის
ბ. საკუთრების სახელმწიფო ფორმის დომინირება
B. რესურსების ცენტრალიზებული განაწილება
D. დირექტივა ბიზნეს დაგეგმვა

10. რუსეთის ფედერაციის უმაღლესი საკანონმდებლო ორგანოა

პრეზიდენტის ადმინისტრაცია ა
B. სახელმწიფო დუმა
ბ. ფედერაციის საბჭო
დ ფედერალური ასამბლეა

1. შეავსე გამოტოვებული სიტყვა
სახელმწიფოს მიერ შემუშავებული და დამტკიცებული ქცევის ზოგადად სავალდებულო წესების ნაკრებია ______________________

2-ში. ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ტერმინი. ყველა, ერთის გარდა, ეხება „აქტივობის“ ცნებას. ჩამოწერეთ ტერმინი, რომელიც სცილდება მათ დიაპაზონს და ეხება სხვა თემას: საგანი, მიზანი, საშუალება, მხარე, ობიექტი, შედეგი, მოქმედება.
______________________________________________________________________

3-ში. დაასრულეთ ფრაზა:
"ნორმების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას საზოგადოებაში და ეფუძნება საზოგადოებრივ აზრს, არის _________________________________"

ჩამოწერეთ ტერმინი „საზოგადოების“ ყველა განმარტება და მოიყვანეთ მაგალითები.

11. ბუნების, საზოგადოების, ადამიანის ჰოლისტიკური ხედვა, რომელიც გამოიხატება ინდივიდის ღირებულებებისა და იდეალების სისტემაში, სოციალური

ჯგუფები, საზოგადოებები

1) ბუნების ცენტრიზმი 2) მეცნიერების ცენტრიზმი 3) მსოფლმხედველობა 4) სოციოცენტრიზმი

12 . ცოდნისა და უნარების დაუფლების პროცესს, ქცევის ხერხებს უწოდებენ:

1) განათლება 2) ადაპტაცია 3) სოციალიზაცია 4) მოდერნიზაცია

13 . გარე სამყაროსთან ურთიერთქმედების ფორმა არის მხოლოდ ადამიანისთვის დამახასიათებელი

1) საჭიროება 2) აქტივობა 3) მიზანი 4) პროგრამა

14 . პიროვნების განმარტება, როგორც პიროვნება, რომელსაც შეუძლია მიიღოს დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებები, შევიდეს გარკვეულ ურთიერთობებში სხვა ადამიანებთან და ბუნებასთან:

1) სოციალიზაცია 2) განათლება 3) თვითრეალიზაცია 4) თვითშეგნება

15. გარე სამყაროსთან ურთიერთქმედების ფორმა არის მხოლოდ ადამიანისთვის დამახასიათებელი

1) საჭიროება 2) აქტივობა 3) მიზანი 4) პროგრამა.

16 ტერმინი "საზოგადოება" არამოიცავს კონცეფციას:

1) ადამიანთა გაერთიანების ფორმა

2) მატერიალური სამყაროს ნაწილები

3) ბუნებრივი ჰაბიტატი

4) ადამიანთა ურთიერთობის გზები

17 .დაჭერიდან სახნავ მეურნეობაზე გადასვლა ურთიერთობის მაგალითია:

1) საზოგადოება და ბუნება

2) საზოგადოებები და კულტურები

3) ეკონომიკა და რელიგია

4) ცივილიზაციები და ფორმირება

18. ყველა მაგალითი, გარდა ორისა, ეხება „სოციალური საჭიროებების“ ცნებას. მიეცით დამატებითი მაგალითები.

კულტურული ფასეულობების შექმნა, შრომითი საქმიანობა, კომუნიკაცია, სოციალური აქტივობა,

თამაშში მონაწილეობა, ძილი.

19. Დაამთავრე წინადადებები:

1) გვარის გამრავლების საჭიროების მიხედვით სოც

ინსტიტუტი - ....

2) ადამიანი არის ბიოლოგიური, კულტურული და სოციალური ... .

3) რაც ყველაზე ძვირფასია, წმინდაა როგორც ერთი ადამიანისთვის, ასევე მთელი კაცობრიობისთვის

-ეს….

4) სოციალური საჭიროებების შესაბამისად განვითარდა სოციალური ....

5) ადამიანის წარმოშობას ჰქვია ....

6) სრულყოფილება, ადამიანის სწრაფვის უმაღლესი მიზანია... .

20. სულიერი და ფიზიკური ადამიანში:

1) წინ უსწრებენ ერთმანეთს

2) ერთმანეთთან დაკავშირებული

3) შეეწინააღმდეგეთ ერთმანეთს

4) ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი

21. პიროვნების დამახასიათებელი ნიშანია

1) კმაყოფილება

2) გარემოსთან ადაპტაცია

3) სამყაროს და საკუთარი თავის გაგება

4) იარაღების გამოყენება

22 .გენადი აქვს პირადი უფლებების დაცვის ცოდნა და უნარი, პატივს სცემს სხვათა უფლებებს, მკაცრად ასრულებს თავის მოვალეობებს და ემორჩილება ქვეყნის კანონებს. რა თვისებები აქვს გენადი?

1) მოქალაქეობა

2) სინდისი

3) პატრიოტიზმი

4) პასუხისმგებლობა

23 .სწორია თუ არა შემდეგი მოსაზრებები ადამიანში სოციალური პრინციპის შესახებ?

ა. ადამიანში სოციალური პრინციპი წინ უსწრებს ბიოლოგიურს.

ბ. სოციალური პრინციპი ადამიანში ბიოლოგიურის საპირისპიროა

1) მხოლოდ A არის ჭეშმარიტი

2) მხოლოდ B არის ჭეშმარიტი

3) ორივე განცხადება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

24. სწორია თუ არა შემდეგი განსჯა სულიერების შესახებ?

ა. სულიერება მომწიფებული პიროვნების განვითარებისა და თვითრეგულირების უმაღლესი დონეა.

ბ. სულიერება არის ადამიანის მორალურად ორიენტირებული ნება და გონება.

1) მხოლოდ A არის ჭეშმარიტი

2) მხოლოდ B არის ჭეშმარიტი

3) ორივე განცხადება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

25 .წაიკითხეთ ქვემოთ მოცემული ტექსტი, რომლის თითოეული პოზიცია დანომრილია.

1. ავიცენა, მოცარტი, ბეთჰოვენი, შოპენი - ეს არის ბავშვების სასწაულების რამდენიმე სახელი, რომელთა გენიალურობა წლების განმავლობაში მთელი ძალით ვლინდება. 2. უფოლოგები თვლიან, რომ გიკების გამოჩენა უცხოპლანეტელების ჩარევაა. 3. ბიოფიზიკოსების აზრით, გეკები „ქმნიან“ გეომაგნიტურ ტალღებს, რომლებიც გავლენას ახდენენ ნაყოფზე. 4. დედამიწის გეომაგნიტური ველი განსხვავებულია და მისი ინტენსივობა დამოკიდებულია მზეზე და სხვა პლანეტებზე.

დაადგინეთ ტექსტის რომელი დებულებებია: 1) ფაქტობრივი 2) შეფასებითი

პოზიციის ნომრის ქვეშ ჩაწერეთ ასო, რომელიც მიუთითებს მის ბუნებაზე.

26 .წაიკითხეთ ქვემოთ მოცემული ტექსტი, სადაც რამდენიმე სიტყვა აკლია. აირჩიეთ სიტყვების შემოთავაზებული სიიდან, რომელიც უნდა ჩასვათ ხარვეზების ნაცვლად:

„საზოგადოება, სახელმწიფო და კულტურა არის ადამიანის _______________ (A) ორგანიზების საშუალება, რომლის მეშვეობითაც კოორდინაცია მიიღწევა ინდივიდების ქმედებებს შორის / კოორდინაცია __________________ (B) ადამიანთა ერთდროულად ქმნის საზოგადოებას და იქმნება მისით. ადამიანები ერთიანდებიან, რათა მიაღწიონ მათ წინაშე არსებულ __________ (C). ზოგიერთმა მკვლევარმა გამოთქვა მოსაზრებაც, რომ ასოციაციების შექმნის უნარი არის _____________ (D) ადამიანის განსაკუთრებული ფორმა საშიში ____________ (E). თუ ცხოველები ცვლიან მათი სხეულის ფორმა ან ________ (E), მაშინ ადამიანი აერთიანებს თავის ძალისხმევას სხვა ადამიანების ძალისხმევასთან. ჩამონათვალში სიტყვები მოცემულია სახელობით შემთხვევაში. თითოეული სიტყვა, ფრაზა შეიძლება გამოყენებულ იქნას მხოლოდ ერთხელ. აირჩიეთ თანმიმდევრულად ერთი სიტყვა მეორის მიყოლებით, გონებრივად შეავსეთ თითოეული ხარვეზი. გაითვალისწინეთ, რომ სიაში მეტი სიტყვაა, ვიდრე თქვენ გჭირდებათ ხარვეზების შესავსებად“.

1) გარემო

2) კულტურა

4) აქტივობები

5) ურთიერთქმედება

6) ქცევა

7) შრომის ინსტრუმენტი

8) ფიქსაცია

9) თაობა

27 . მოწვეული ხართ მოამზადოთ დეტალური პასუხი „სოციალური პროგრესის“ პრობლემაზე. Კოსმეტიკა რთული გეგმა, რომლის მიხედვითაც ამ თემას გააშუქებთ.

ცოდნის მიღების რა ხერხს იყენებენ ძირითადად მეცნიერული ცოდნის თეორიულ დონეზე?

1) ფაქტების აღწერა 3) ექსპერიმენტული მონაცემების დაგროვება
2) დაკვირვების გაკეთება 4) ჰიპოთეზის წამოყენება

განათლების განვითარების რა ტენდენციაზე მეტყველებს შშმ პირთა ზოგადი და პროფესიული განათლების მიღების უფლების რეალიზაციისადმი ყურადღება?
1) გლობალიზაცია 3) კომპიუტერიზაცია
2) ჰუმანიზაცია 4) პროფილირება

შიდა მწარმოებლის მხარდაჭერის მიზნით, ქვეყნის მთავრობამ შეზღუდა უცხოური რძის პროდუქტებისა და ხორცის იმპორტი. საზოგადოებრივი ცხოვრების რომელ სფეროებს განეკუთვნება ეს ფაქტი?
1) ეკონომიკური და სოციალური 3) სოციალური და სულიერი
2) პოლიტიკური და ეკონომიკური 4) ეკონომიკური და სულიერი

"პიროვნების" კონცეფციის გამორჩეული თვისებაა (არის)
1) გამოხატული მეტყველება
2) ფიზიკური მოთხოვნილებების არსებობა
3) პასუხისმგებლობის აღების უნარი
4) ცნობიერება და აზროვნება

თითოეული ადამიანი, როგორც კაცობრიობის წევრი
1) ინდივიდუალობა
2) ინდივიდუალური
3) პიროვნება
4) მოქალაქე

ცნებები „მმართველობის ფორმა“, „სახელმწიფო სუვერენიტეტი“, „საარჩევნო სისტემა“ ეხება საზოგადოების სფეროს მახასიათებლებს.
1) ეკონომიკური
2) სოციალური
3) პოლიტიკური
4) სულიერი

მოსკოვის სკოლებისთვის ბიუჯეტის ფულით შეძენილი წიგნი გვასწავლის, რომ ფსიქიკური დაავადებით დაავადებული ადამიანი არ არის. სოციალური მეცნიერების მერვე კლასების სახელმძღვანელოში, რომელიც გამომცემლობა დროფას გამოსცა და მოსკოვის სკოლებშია ნაპოვნი, ნათქვამია, რომ მძიმე ფსიქიკური დაავადების მქონე ადამიანი არ შეიძლება იყოს ადამიანი. უფლებადამცველები ამ ტექსტს „უცოდინარს, ობსკურანტისტულ და ექსტრემისტს“ უწოდებენ.

აუტიზმის პრობლემების ცენტრის პრეზიდენტი ეკატერინა მენი, ელენა კლოჩკო, რუსეთის ფედერაციის მთავრობასთან არსებულ სოციალურ სფეროში სამეურვეო საბჭოს წევრი და სხვა საზოგადო მოღვაწეები ამზადებენ წერილს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროსადმი. მოითხოვეთ სახელმძღვანელოს სკოლებიდან გატანა და შეამოწმეთ როგორ შეიძლებოდა მისი შეძენა ბიუჯეტის ფულით. წერილის ტექსტი ასევე დაეფუძნება პეტიციას, რომელიც განთავსდება ინტერნეტში ხელმოწერების შეგროვების მიზნით. განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრომ განაცხადა, რომ დეპარტამენტი „უკვე ამოწმებს სახელმძღვანელოს“ და „მადლობას უხდის საეჭვო ფრაგმენტის განხილვის ინიციატორებს“.

"მოდი ვიფიქროთ", - ნათქვამია სახელმძღვანელოში. - წარმოიდგინეთ, ადამიანი ადრეული ბავშვობიდან განიცდის მძიმე ფსიქიკურ დაავადებას. მას არ შეუძლია სწავლა, მუშაობა, ოჯახის შექმნა, ყველაფერი, რაც ინდივიდის სულიერ სამყაროს ქმნის. ჩვენს წინაშე, რა თქმა უნდა, არის ადამიანი, მაგრამ ის მოკლებულია ადამიანური არსის ზოგიერთ მნიშვნელოვან ასპექტს. Რა? პასუხი აშკარაა: ვინც მას საზოგადოებასთან აკავშირებს; რაც მას სოციალურ, სოციალურ არსებად აქცევს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის არ არის ადამიანი. პიროვნება არის ადამიანი, რომელიც დაჯილდოებულია მრავალი მნიშვნელოვანი სოციალური თვისებით: სწავლის, მუშაობის, საკუთარ სახეებთან კომუნიკაციის, მათზე ზრუნვის, საზოგადოებაში მონაწილეობის, სულიერი ინტერესების ქონა და შემოქმედებითობის უნარი.

ეს არ არის უბრალოდ ტექსტი, რომელიც ვიღაცამ ბლოგზე დაწერა, - თქვა ეკატერინა მენმა. - ეს არის ყველა ხელისუფლების მიერ დამტკიცებული სახელმძღვანელო. გვინდა გავიგოთ, როგორ შეიძლება სკოლაში მოხვდეს ასეთი უცოდინარი, ობსკურანტიული და ექსტრემისტული ტექსტის სახელმძღვანელო, როგორ ტარდება გამოცდა. ზოგადად, სახელმძღვანელოში ყველა ტექსტი უხარისხოა. ავტორებს არ აქვთ რაიმე სახის პროფესიული კომპეტენციის ნიშნები სოციალურ მეცნიერებებში.

ეკატერინა მენმა თქვა, რომ ერთ-ერთმა მოსწავლემ ჯერ ტექსტის სისულელეზე მიიპყრო ყურადღება, შემდეგ კი დედას აჩვენა, მან კი ტექსტის ფოტო სოციალურ ქსელში გამოაქვეყნა.

აუტიზმის პრობლემების ცენტრი და ჩვენი საზოგადოება - მშობლებიც და პროფესიონალებიც და ეს არის რამდენიმე ათასი ადამიანი - ამაზე რეაგირება არ შეიძლება. ჩვენ დიდ საქმეს ვაკეთებთ იმის დასამტკიცებლად, რომ აუტისტი ადამიანები ჩვეულებრივ ბავშვებთან ერთად შეიძლება ასწავლონ. და ჩვენ გვაქვს წარმატებული პროექტები, რომლებიც ყველას სარგებელს მოუტანს. წარმოიდგინეთ, ასეთ სკოლებში ბავშვები ხსნიან სახელმძღვანელოს და ხვდებიან, რომ აუტისტი თანაკლასელები, თურმე, ზღურბლზე არ უნდა დაუშვან, პიროვნებები არ არიან, საერთოდ ნახევრად ცხოველები არიან. ეს აშკარა ზიანია.

ბავშვთა ფსიქიატრმა, მედიცინის მეცნიერებათა კანდიდატმა ანტონინა შაპოშნიკოვამ აღნიშნა, რომ ზემოაღნიშნული ამონაწერი სახელმძღვანელოდან „უწიგნურია ფსიქიატრიის თვალსაზრისით“.

ფსიქიკური დაავადების მქონე ბავშვებიც და მოზარდებიც ინდივიდები არიან, თქვა მან. - სხვა საქმეა, რომ ეს არის განვითარების ორიგინალურობის მქონე პიროვნება, რომელსაც ადამიანშიც პატივი უნდა ვცეთ. მძიმე გონებრივი ჩამორჩენის მქონე ადამიანსაც კი შეუძლია მარტივი სოციალური კონტაქტები. მას შეუძლია სიყვარული, რომელიც აყალიბებს ადამიანს სულიერ არსებად, შეუძლია ემოციური მიჯაჭვულობა. და ადამიანები, რომლებსაც აწუხებთ, მაგალითად, ისეთი მძიმე ფსიქიკური დაავადებები, როგორიცაა შიზოფრენია, ხშირად ინტელექტუალურად სრულიად ხელუხლებელი არიან. ისინი სწავლობენ, ზოგჯერ უფრო კარგადაც, ვიდრე ზოგიერთი ჩვეულებრივი ბავშვი, მუშაობენ, აღწევენ წარმატებებს თავიანთ სფეროში. ისინი ქმნიან ოჯახებს. დიახ, აიძულებენ წამლების მიღებას, მაგრამ საზოგადოების სრულფასოვანი წევრები არიან.

განათლების მეთოდებში ჰუმანისტური პოზიცია დავიჭირეთ“, - დასძინა მან. - ეს პასაჟი ამას ეწინააღმდეგება. ბავშვს შეიძლება არც კი დასჭირდეს პიროვნების განმარტების ცოდნა. მაგრამ მისთვის მნიშვნელოვანია იცოდეს, რომ ნებისმიერი ადამიანი, რა დაავადებაც არ უნდა ჰქონდეს მას, არის საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი და მას უნდა მოეპყროს ყურადღებით და გაგებით.

რუსეთის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრომ განაცხადა, რომ დეპარტამენტი ”მადლობას უხდის მე-8 კლასისთვის სოციალური მეცნიერების სახელმძღვანელოს საეჭვო ფრაგმენტის განხილვის ინიციატორებს (ავტორები A.F. Nikitin, T.I. Nikitina) და უკვე ამოწმებს სახელმძღვანელოს”.

მიზეზები, თუ რატომ აღმოჩნდა ასეთი ფრაგმენტი სახელმძღვანელოში, აუცილებლად გაირკვევა. დღეს რუსულ სკოლებში საგანმანათლებლო ლიტერატურის დაშვების სისტემა გულისხმობს არა მხოლოდ თითოეული სახელმძღვანელოს მიერ ოთხი გამოცდის სავალდებულო ჩაბარებას, არამედ სკოლებში მისი გამოყენების მონიტორინგს და ბავშვების, მშობლების, მასწავლებლების და საგანმანათლებლო პროცესის სხვა მონაწილეების საჩივრებზე რეაგირებას. ამის შესახებ „იზვესტიას“ დეპარტამენტის პრესსამსახურში განუცხადეს.

სამინისტრომ გაიხსენა, რომ პუბლიკაციები შედის სახელმძღვანელოების ფედერალურ სიაში "მეცნიერული (სამეცნიერო ისტორიული და კულტურული), პედაგოგიური, საზოგადოებრივი, ეთნოკულტურული და რეგიონული ექსპერტიზის შედეგებზე დაფუძნებული დადებითი საექსპერტო დასკვნების საფუძველზე.

აღსანიშნავია, რომ ადრე განხილული სახელმძღვანელოს სამეცნიერო-პედაგოგიური ექსპერტიზა ჩაატარა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიამ, საჯარო გამოცდა ჩაატარა არაკომერციული პარტნიორობის განათლების ლიგამ და ყველა დასკვნა წარდგენილი იყო რუსეთის სამინისტროში. განათლებისა და მეცნიერების საკითხებში პოზიტიური იყო, აცხადებენ პრესსამსახურში.

ამ მიდგომას შეუძლია მნიშვნელოვნად გააუმჯობესოს სასწავლო ლიტერატურის ხარისხი, აცხადებენ სამინისტროში. - ბოლო ორი წლის განმავლობაში, სამინისტროში შემოსული მიმართვების საფუძველზე, საგრძნობლად შემცირდა საჩივრების რაოდენობა სასწავლო ლიტერატურის ხარისხთან დაკავშირებით. გაუმჯობესდა გამომცემლობებთან მუშაობის ხარისხი სახელმძღვანელოების ხარისხზე მოქალაქეების კომენტარებთან დაკავშირებით.

ეკატერინა დემჩენკო, ადვოკატი და კომპანია „ალიანსის“ მმართველი პარტნიორი, ამბობს, რომ „სახელმძღვანელო რეალურად არღვევს ფსიქიკური დაავადების მქონე ადამიანების არაქონებრივ უფლებებს, კერძოდ, აკნინებს მათ ღირსებასა და ღირსებას“.

ადამიანის პატივისა და ღირსების უფლებები არის ადამიანის ბუნებრივი უფლებები, განუყოფელი და უპირობო“, - განაცხადა ეკატერინა დემჩენკომ. - ასეთი უფლებების დარღვევის შემთხვევაში მსხვერპლს შეუძლია მიმართოს სასამართლო დაცვას სამოქალაქო კოდექსის მე-8 თავის შესაბამისად. ამ ვითარებაში შესაძლებლად მიმაჩნია, რომ ფედერაციის სუბიექტის პროკურორმა სარჩელი შეიტანოს პირთა განუსაზღვრელი წრის დასაცავად, მოითხოვოს სკოლებიდან ასეთი სახელმძღვანელოს ამოღება, ავტორის ბოდიშის მოხდა და უარყოფა.

ასევე, დემჩენკოს აზრით, ავტორების ქმედება შეიძლება განიმარტოს, როგორც სოციალური სიძულვილის გაღვივება ან მოქალაქეების ექსკლუზიურობის, უპირატესობის ან არასრულფასოვნების პროპაგანდა რელიგიისადმი, სოციალური, რასობრივი, ეროვნული, რელიგიური ან ენობრივი კუთვნილების დამოკიდებულების საფუძველზე. არის ექსტრემიზმი. ასეთი დანაშაულისთვის შეიძლება საფრთხე დაემუქროს ხუთ წლამდე ვადით (რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 136-ე მუხლი).

Ექსპერტის მოსაზრება:

ანატოლი ნაიმანმა, გრიგორი ჩერნოზატონსკის ბაბუამ, ნოვაია გაზეტას კითხვაზე, საშინელია თუ არა შვილიშვილის სწავლება ასეთი სახელმძღვანელოებიდან, უპასუხა:

გულისრევა. მაგრამ არა უიმედო. ლაურეატი აყალიბებს, ცოლი ასწორებს, გამომცემლობა იმეორებს, სამინისტრო გვირჩევს, მასწავლებელი უყურადღებოდ სთხოვს საშინაო დავალებას. და ეს ყველაფერი 14 წლის გრიშას ემსხვერპლა. ის თვალებს აბრჭყვილებს. ის ამას არ იღებს. ის უჭამია. მან ინტუიციურად იცის, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი გათვალისწინებულია. ყველა ითვლის. ლაურეატებზე, გამომცემლებზე, მინისტრებზე არ ვსაუბრობთ, ეს ზედმეტია. თუ ვინმე ამოიღებს, მაშინ შვილიშვილები.

თამარა ეიდელმანი: „ფეისბუქზე უკვე წერენ: ფაშისტები არიან!“:

რა თქმა უნდა, ისინი არ არიან ფაშისტები. ეს მხოლოდ ადამიანები არიან, რომლებიც ცუდად გამოხატავენ თავიანთ აზრებს. და საერთოდ არ ფიქრობენ მკითხველთა რეაქციაზე მათ ტექსტზე.

სოციალური მეცნიერების სახელმძღვანელოს განყოფილება, რომელიც ეძღვნება პიროვნებას, იწყება „ბიოლოგიური ინდივიდის“ და „პიროვნების“ ცნებების გამიჯვნის მცდელობით. მაგრამ ეს კეთდება უკიდურესად მოუხერხებლად. რა უცნაური დეფინიციაა: „არ შეუძლია ოჯახის შექმნა და სამოქალაქო უფლებების განხორციელება“? რას იტყვით მოღუშულ ბერზე? ესეც შეესაბამება ფორმულას?

პიროვნების განმარტება ყველაზე რთული ფილოსოფიური განხილვის საგანია. თუ მასწავლებელი გრძნობს, რომ შეუძლია, თუ მან მოახერხა ამისთვის დროის გამოყოფა კლასში, მას შეუძლია თემა წამოიწყოს კლასში განსახილველად. მოსაზრებები, რა თქმა უნდა, განსხვავებული იქნება.

მაგრამ ფრაგმენტი, რომელიც დღეს ასე ცნობილი გახდა, მხოლოდ ტიპიური არც თუ ისე კომპეტენტური ტექსტია სასკოლო სახელმძღვანელოში. არავინ ფიქრობდა მის შესაძლო იდეოლოგიურ შედეგებზე. წამოიჭრნენ და გადავიდნენ.

ანა ნარინსკაია: ”ასეთი სახელმძღვანელოები განათლების მდგომარეობის ნიშანია”:

აქ ყველაზე თვალშისაცემია არა ამ სახელმძღვანელოების ავტორთა სრული პროფესიონალიზმის და ეთიკური სიყრუე, არამედ მათზე კონტროლის სრული ნაკლებობა განათლების სამინისტროში და მათ გამომცემლებში. გარდა იმისა, რომ შეიცავს თითქმის ფაშისტურ მოსაზრებებს იმის შესახებ, რომ ფსიქიურად დაავადებული ადამიანი არ არის ადამიანი და კოკეტურ-სექსისტური პასაჟები იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ქალი და მამაკაცი, ასევე დაწერილია მახინჯი ენით, რაღაც კონდოს სტილში. არც კი ვიცი, რა მაბრაზებს უფრო მეტად - ამ სახელმძღვანელოს იდეოლოგიური შინაარსი თუ მისი წარმოუდგენელი ჰაკერული ნამუშევარი.

იდეოლოგიური და საგანმანათლებლო ჩარჩო, რომელშიც ქვეყანა ჩავარდა, ეფუძნება არა მხოლოდ კარგად გააზრებულ ანტიადამიანურ ლოზუნგებს, არამედ ასეთი ჰაკერების შესაძლებლობას, ზოგად აფურთხებას, იმ ფაქტს, რომ ისეთი მნიშვნელოვანი ტერიტორია, როგორიცაა ჩვენი შვილების განათლება ხდება მხოლოდ ფულის შოვნის ადგილი. და ეს არის ის, რომ ეს ჰაკია, მე ვფიქრობ, რომ თქვენ შეგიძლიათ ბრძოლა. თუ რა ხდება განათლებასთან დაკავშირებით, ვშიშობ, რომ საზოგადოება არ უნდა ელოდეს რადიკალურ გამარჯვებებს, მაგრამ ზოგიერთ ცალკეულ სფეროებში ნამდვილად შესაძლებელია მუშაობა და საუკეთესოს მიღწევა, სანამ არ დადგება დრო ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში ერთიანი სახელმძღვანელოების შექმნისა. როცა საქმე ეხება, თუ მხოლოდ ასეთი სახელმძღვანელოა, მაგალითად, ერთადერთი, ეს ბევრად უფრო დიდი ტრაგედია გახდება.

ირინა ხაკამადა: "ბედნიერების შანსი ყველას უნდა ჰქონდეს":

ჯერ ერთი, ფსიქოლოგები ამბობენ, რომ ყველა ნიჭიერი შემოქმედებითი ადამიანი ცოტათი გიჟია. მეორე, რა არის ადამიანი? ადამიანი არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ბედნიერი იყოს. ასეთი ადამიანების დიდი რაოდენობაა, მათ შორის აუტისტები, დაუნის სინდრომის მქონე ადამიანები, დისლექსიკები, რომლებიც შემდეგ გენიოსებად იზრდებიან. და იმისთვის, რომ მათში პიროვნება განვითარდეს, განსაკუთრებული ძალისხმევაა საჭირო. თუ ისინი არ გამოიყენება, მაშინ ეს ადამიანები, დარჩენილი ინდივიდები, არ შედიან კოლექტიურ „მე“-ში, ამიტომ მათთვის რთულია ოჯახების შექმნა, ჩვეულებრივ ადამიანებთან ურთიერთობა და ა.შ. მაგრამ განვითარებული საზოგადოების აზრი სწორედ ისაა, რომ ყველას მიეცეს ბედნიერების შანსი. ამიტომ, დასავლეთში, თუ ბავშვს აუტიზმის ან დისლექსიის დიაგნოზი დაუსვეს, ექიმები პირველ რიგში ამბობენ, რომ ეს ბავშვები შეიძლება იყვნენ ბედნიერები, საჭიროა მხოლოდ ძალისხმევა. მე მორწმუნე ვარ, ამიტომ ვფიქრობ, რომ ყველას აქვს პიროვნება, უბრალოდ საჭიროა მეტი ძალისხმევა და ინდივიდუალური მიდგომა გამოიყენო ერთზე. და რა კავშირი აქვთ ავტორებს დიაგნოზთან - ვინ არის ადამიანი და ვინ არა? მადლობა ღმერთს, ჩვენი შვილები იფურთხებენ ყველა სახელმძღვანელოს, მაგრამ თუკი ვინმე იწყებს ამის გაცნობიერებას ცხოვრებაში, მაშინ ის, როდესაც დაინახა ბავშვი განსხვავებული ქცევით - მაგალითად, დახურული ინტროვერტი, მაშინვე გადაწყვეტს, რომ ეს არის ფრიალი, რომელსაც სჭირდება. გვერდის ავლით.

ეკატერინა არქიპოვა, Coffeemania რესტორნების ქსელის კომუნიკაციების დირექტორი:

ნიკიტა პანიჩევის ოჯახმა დიდი ძალისხმევა დაუთმო მის განვითარებას და ჩამოყალიბებას. ის ჩვენ მიერ იყო გაწვრთნილი, წარმატებით მუშაობს და გუნდთან საერთო ენას პოულობს. ნიკიტა Coffeemania-ში წელიწადნახევარზე მეტია მუშაობს - ეს იმის მაჩვენებელია, რომ ყველაფერი კარგად მიდის.

ალექსანდრე ასმოლოვი, რუსეთის განათლების აკადემიის აკადემიკოსი: "ნებისმიერი ადამიანი პიროვნებაა":

და ის ხდება ადამიანი, როდესაც სხვა ადამიანები მას ექცევიან როგორც პიროვნებას. პიროვნებად ჩამოყალიბება არის საკვანძო რამ, რაც მას ეხმარება განავითაროს და შეინარჩუნოს ღირსება.

ნებისმიერი სახელმძღვანელო, რა გამომცემლობაც არ უნდა გამოიცეს, უნდა გაიაროს ჰუმანიტარული და ფსიქოლოგიურ-პედაგოგიური ექსპერტიზა. მთავარი კითხვაა: უნერგავს თუ არა ბავშვს სახელმძღვანელოს ტექსტი ჰუმანისტურ დამოკიდებულებას რომელიმე ადამიანის პიროვნების ღირებულების პატივისცემის მიმართ? ვინმეს, შესაძლოა, არ ჰგავდეს მას კანის ფერით, თვალებით, სიმაღლით, ეთნიკური მახასიათებლებით. ამ განსხვავებებს შორის ჩვენი საზოგადოებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია განვითარების შეფერხების მქონე ბავშვები. შემთხვევითი არ არის, რომ არასდროს ვამბობ: დეფექტური ბავშვები. სამაგიეროდ, მე ვამბობ: სპეციალური საჭიროებების მქონე ბავშვები, სპეციალური საჭიროებების მქონე ბავშვები და რაც მთავარია, ინგლისური ტერმინი, რომელიც ბრწყინვალე სიზუსტით ასახავს ადამიანურ და, რა თქმა უნდა, პედაგოგიურ ეთიკას: შესაძლებლობების მქონე ბავშვები განსხვავებულად ვითარდებიან. ბრწყინვალე ტერმინი, რომელიც საზოგადოებაში სტიგმატიზაციის საფუძველს არ ტოვებს. ნებისმიერი სტიგმატიზაცია, ვინმეს ხელშეუხებელთა კასტად გადაქცევა, სახიფათოა საზოგადოებისთვის, რადგან არღვევს მის ჰუმანისტურ პოტენციალს. ეს არის ღირსების პედაგოგიკის მთავარი პრინციპი.

...და აღნიშნული სახელმძღვანელო სასწრაფოდ უნდა დაიკავოს და არ დაურიგდეს რუსულ სკოლებს.

პეტიცია რუსეთის ფედერაციის განათლების მინისტრს, ბ-ნ ლივანოვს დ.ვ.

ძვირფასო დიმიტრი ვიქტოროვიჩ!

ჩვენი ყურადღება მიიპყრო ა.ფ.ნიკიტინის სახელმძღვანელომ სოციალური კვლევების მე-8 კლასისთვის. და ნიკიტინა T.I. გამომცემლობა "დროფა" 2014 წლის გამოშვება. პუბლიკაციის სათაურის ბიბლიოგრაფიული აღწერილობიდან გამომდინარეობს, რომ სახელმძღვანელო „შეიცავს ვრცელ პრაქტიკულ და თეორიულ მასალას სოციალური მეცნიერების კურსის შესახებ. იგი შეიქმნა თანამედროვე სამეცნიერო იდეების გათვალისწინებით ინდივიდის სულიერი სამყაროს, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურისა და სოციალური ურთიერთობების, სახელმწიფოსა და კანონის შესახებ. და შემდგომ – „სახელმძღვანელო დაიწერა ფედერალურ სიაში შეტანილი ძირითადი ზოგადი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის შესაბამისად“.

სახელმძღვანელოს მე-10 გვერდზე ავტორთა „თანამედროვე სამეცნიერო იდეები“ შემდეგ ფორმას იღებს. ციტატა: „მოდით, ვიფიქროთ. წარმოიდგინეთ, ადამიანი ადრეული ბავშვობიდან განიცდის მძიმე ფსიქიკურ დაავადებას. მას არ ძალუძს სწავლა, შრომა, ოჯახის შექმნა, ყველაფერი, რაც ქმნის ადამიანის სულიერ სამყაროს. ჩვენს წინაშე, რა თქმა უნდა, არის ადამიანი, მაგრამ ის მოკლებულია ადამიანური არსის ზოგიერთ მნიშვნელოვან ასპექტს. Რა? პასუხი აშკარაა: ვინც მას საზოგადოებასთან აკავშირებს; რაც მას სოციალურ, სოციალურ არსებად აქცევს.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის არ არის ადამიანი. პიროვნება არის ადამიანი, რომელიც დაჯილდოებულია მთელი რიგი მნიშვნელოვანი სოციალური თვისებებით: სწავლის, მუშაობის, საკუთარ სახეებთან კომუნიკაციის, მათზე ზრუნვის, საზოგადოებაში მონაწილეობის, სულიერი ინტერესების, შემოქმედების უნარი. აქ ჩვენ ვიტყვით, რომ ადამიანი არის მოქალაქე. გაითვალისწინეთ, რომ მოქალაქე აუცილებლად არის ადამიანი, გაცნობიერებული, აქტიური და სოციალური არსება. ციტატის დასასრული.

„მოდით ვიფიქროთ“, მოგვიწოდებენ ავტორები. "მოდით!" - მათ პასუხობენ სახელმძღვანელოს მკითხველები, რომლებიც შექმნილია ამ დისციპლინის ფარგლებში, რათა ჩამოყალიბდეს სოციალური კომპეტენციები და სამოქალაქო ცნობიერება რუსეთის ახალგაზრდა მოქალაქეებში. მაგრამ დაფიქრებამდე ჩვენ იძულებულნი ვართ მივმართოთ რამდენიმე ისტორიულ ფაქტს, რომლებიც სახელმძღვანელოს ტექსტში დაღვრილი ზოგადი უცოდინრობისა და გაუნათლებლობის მიხედვით ვიმსჯელებთ ამ მენტორული ოპუსის ავტორების ყურადღებას.

უპირველეს ყოვლისა, გვსურს შევახსენოთ ავტორებს გერმანელი ნაციონალ-სოციალისტების ოფიციალური ევგენიკის პროგრამის სახელწოდება ფსიქიკური აშლილობის მქონე ადამიანების სტერილიზაციისა და ფიზიკური განადგურების მიზნით, გონებრივად ჩამორჩენილი და მემკვიდრეობით დატვირთული პაციენტებისთვის. მას ერქვა "Action Tiergartenstrasse 4" და ისტორიაში შევიდა როგორც "Program T4". ამ პროგრამით ჯერ მხოლოდ სამ წლამდე ასაკის ბავშვები ხოცავდნენ, შემდეგ ყველა სხვა ასაკობრივი ჯგუფი. რასობრივი ჰიგიენის ნაცისტური კონცეფციის ერთ-ერთი იდეოლოგი ვილჰელმ შალმაიერი იყო რასობრივი ჰიგიენის ერთ-ერთი წამყვანი სახელმძღვანელოს ავტორი. ამ სახელმძღვანელოში მან შესთავაზა, კერძოდ, ჩამოერთვათ "დეგენერატების" და ეპილეფსიის რეპროდუქციის შესაძლებლობა და შესთავაზეს მათი სტერილიზაციის ხარჯების დაკისრება მშობლებზე, როგორც სასჯელი იმის გამო, რომ მათ შეეძინათ "დაბალი შვილები". ".

1920 წელს გამოიცა წიგნი "ცხოვრების უღირსი ცხოვრების განადგურების ნებართვა", რომელიც დაწერილია ფსიქიატრიის პროფესორ ალფრედ გოჰეს და იურისპრუდენციის პროფესორ კარლ ბინდინგის მიერ, რომლებმაც განაცხადეს ამ ნაშრომში, რომ "იდიოტებს არ აქვთ არსებობის უფლება, მათი მოკვლა მართალია. და სასარგებლო მოქმედება". მოსაზრებამ, რომ ზოგიერთი ადამიანი უბრალოდ ბალასტია, სხვებს უქმნის უბედურებას და, რაც მთავარია, ეკონომიკურ ხარჯებს, წარმოუდგენელი შთაბეჭდილება მოახდინა ცნობილ ისტორიულ ფიგურაზე, სახელად ადოლფ ჰიტლერზე. ამ წიგნის ავტორებმა საკმაოდ ცალსახად განაცხადეს, რომ ფსიქიატრიული საავადმყოფოების ბინადართა არსებობას (მათი გამოთქმით, „ბალასტური არსებები“ და „ნაჭუჭის სიცარიელეები“ - ადამიანური გრძნობების ქმედუუნარო პირები) არავითარი აზრი და ღირებულება არ აქვს. კარლ ბინდინგმა კი პირდაპირ შესთავაზა სახელმწიფოს შეექმნა სპეციალური კომისიები სიცოცხლის უღირსი ადამიანების მოსაკლავად.

გერმანელი ევგენიკოსების ტექსტებით აღფრთოვანებულმა ჰიტლერმა ეს „თეორიები“ ჩააყენა მე-20 საუკუნის მთელი ისტორიის მის შესანიშნავ ნაშრომში „Mein Kampf“ - წიგნი, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მილიონობით ადამიანის მკვლელობას. ამ „ბრწყინვალე“ თეორიების შემუშავებისას 1927 წელს ბერლინში დაარსდა ანთროპოლოგიის, ადამიანის გენეტიკისა და ევგენიკის სპეციალური ინსტიტუტი. კაიზერ ვილჰელმმა მოიძიოს მეცნიერულად დაფუძნებული იდეები რასობრივი ჰიგიენის იდეების მსგავსი. ამ ინსტიტუტთან ასოცირებული იყო იოზეფ მენგელი, რომელიც მანამდე დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია თემაზე "რასობრივი განსხვავებები ქვედა ყბის სტრუქტურაში", ექიმი, რომელსაც ოსვენციმში სამსახურის დროს "სიკვდილის ანგელოზი" უწოდებდნენ.

2014 წელს რუსეთის ფედერაციაში გამოქვეყნებული და ოფიციალურად დამტკიცებული მე-8 კლასის სოციალური სწავლების სახელმძღვანელოს მკითხველს არ სჭირდება ზედმეტი ფანტაზია, რომ დაინახოს აშკარა მსგავსება ნიკიტინის ტექსტს შორის, რომ ფსიქიკური დაავადების მქონე ადამიანი "მოკლებულია. ადამიანის არსის მნიშვნელოვანი ასპექტები და არ არის პიროვნება“ და ნაცისტური ფსიქიატრის ალფრედ გოჰეს ტექსტი, რომ ფსიქიკური დაავადების მქონე ადამიანები არიან „ბალასტური არსებები“ და „ჭურვიში ღრმულები“, რომლებსაც არ შეუძლიათ ადამიანური გრძნობები. თუ რომელიმე ექსპერტი, რომელმაც განიხილა ეს სახელმძღვანელო და დაამტკიცა ის რუსულ სკოლებში გამოსაყენებლად, შეუძლია მიუთითოს შეტყობინებების განსხვავება, ჩვენ ძალიან მადლობელი ვიქნებით.

მოკლე ისტორიული მეხსიერების მქონე ადამიანებისთვის ზედმეტი არ იქნება გავიხსენოთ, რომ ნაციონალ-სოციალიზმის იდეები (რომელსაც მისი ზოგიერთი საკმაოდ მეცნიერული იდეოლოგი "გამოყენებით ბიოლოგიას" უწოდებდა) საკმაოდ უხვად "აყვავებულა" და შემდეგ გავრცელდა არა მხოლოდ ავადმყოფებთან საბრძოლველად. ხალხი, არამედ მთელი ხალხები, რომლებსაც ნაცისტების ლექსიკაში უწოდებდნენ „დაბალ რასებს“: ებრაელები, პოლონელები, ბოშები. ზუსტად ეს კონცეფცია გახდა ინსპირაციული რესურსი სლავების განადგურების მიზნისთვის - მიზანი, რომელიც საფუძვლად დაედო 1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს ჩვენი ქვეყნის ხალხის მიერ გადატანილი ყველა სისასტიკეს.

სულ რამდენიმე სტრიქონი სახელმძღვანელოში. მხოლოდ რამდენიმე იდეა, რომელიც ფართოდ იყო გაჟღერებული იმ დროს საკმაოდ პატივცემული გერმანელი ექიმებისა და იურისტების მიერ. შედეგად - შეგახსენებთ ბატონ ნიკიტინს და რუსეთის ფედერაციის განათლების მთელ სამინისტროს - პროგრამის პერიოდში, არასრული მონაცემებით, მიზანმიმართულად დაიღუპა სულ მცირე 5000 ინვალიდი ბავშვი, ომის დაწყებამდე 70. დაიღუპა ათასი ფსიქიკური აშლილობისა და ფიზიკური შეზღუდვის მქონე ადამიანი, 400 ათასი ადამიანი სტერილიზდა. ფაშიზმზე გამარჯვების 70-ე წლისთავის წელს ცალკეული „სახელმძღვანელოების ავტორების“ შემდგომი მსხვერპლის რაოდენობა, როგორც ჩანს, არ საჭიროებს ხსენებას. ჩვენ, თანამედროვე სახელმძღვანელოების მკითხველებს, ყოველთვის გვეჩვენებოდა, რომ ნიურნბერგის სასამართლო პროცესებმა ექიმთა საქმეზე 1946 წელს ბოლო მოუღო ამ ევგენისტურ ვარჯიშებს, რომლებმაც 20-ზე მეტ ადამიანს - ექიმებს, იურისტებსა და ჩინოვნიკებს, რომლებიც ამ პროგრამას ასრულებდნენ - სიკვდილი მიუსაჯეს. კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულების არსებითად.

ორგანიზაციები და საზოგადოებები, რომლებსაც ჩვენ წარმოვადგენთ, მრავალი წელია ჩართული არიან არა მხოლოდ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების აღზრდის ოჯახების დასახმარებლად, არა მხოლოდ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა უფლებების დაცვაში, მათ შორის ფსიქიკური უფლებების, და არა მხოლოდ სახელმწიფო უწყებებთან სისტემატურ მუშაობაში ზრუნვის გასაუმჯობესებლად, განათლება და სოციალური მხარდაჭერა შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთათვის. უზარმაზარ დროსა და ენერგიას ვხარჯავთ საგანმანათლებლო, კვლევით სამუშაოზე, რომლის მიზანია ფსიქიატრიის სტიგმის წინააღმდეგ ბრძოლა, სხვების ინვალიდობის საზოგადოების შიშის დაძლევა, ინკლუზიური განათლების განვითარება, როგორც ყველაზე პროგრესული და ხარისხიანი, მუშაობა. პრესა და საზოგადოების ცნობიერება. უმეტესწილად, ამ უზარმაზარ სამუშაოს ახორციელებენ საზოგადოებრივი ორგანიზაციები უსასყიდლოდ ან ჩვენი მოქალაქეების შემოწირულობების საფუძველზე, რომლებიც თავიანთ პირად სახსრებს მიმართავენ ამ მიზნებისკენ, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია მთელი საზოგადოებისთვის. ამასთან დაკავშირებით ჩვენ გვაქვს კითხვის დასმის უფლება. თუ საზოგადოებისთვის ყველაზე ღირებული სამუშაო სოციალური განათლებისა და ადამიანის უფლებათა პრაქტიკის შესახებ ექსტრაბიუჯეტური სახსრებით ხორციელდება, მაშინ რის საფუძველზე მზადდება და ქვეყნდება ღია ფაშისტური სახელმძღვანელო ბიუჯეტის ფულით, ჩვენი გადასახადებით, რომლის ტექსტი არ შეიძლება იყოს კერძო. ავტორების აზრი, მაგრამ უნდა იყოს საფუძველი რუსეთის ახალგაზრდა მოქალაქეების მასობრივი სწავლებისთვის - ადამიანთა თანაარსებობის სამოქალაქო და ჰუმანისტური პრინციპების გაგება და სრულფასოვანი სოციალური ურთიერთქმედების სწავლება?

ამ სამწუხარო შემთხვევის გამოყენებით, გვსურს შეგახსენოთ, დიმიტრი ვიქტოროვიჩ და თქვენი თანამემამულე ექსპერტები ფსიქიკური აშლილობის მქონე ადამიანების შესახებ, რომლებიც, ნიკიტინის სახელმძღვანელოში მოყვანილი იდეის თვალსაზრისით, „არ არიან ინდივიდები“. პერსონალური მონაცემების გაურკვევლობის უფლების პატივისცემის მიზნით, ჩვენ ვერ დავასახელებთ ჩვენს შორის მცხოვრებ გამოჩენილ ადამიანებს გარკვეული დაავადებით. მაგრამ საკმარისი მაგალითებია უკვე წასული, მაგრამ სამუდამოდ დარჩენილი კაცობრიობის ისტორიაში. აბრაამ ლინკოლნი განიცდიდა კლინიკურ დეპრესიას, ბეთჰოვეტს, გარდა იმისა, რომ ყრუ იყო, ჰქონდა ბიპოლარული აშლილობა, მიქელანჯელოს, ჟურნალ of Medical Biographies-ის თანახმად, აუტიზმი, ჩარლზ დარვინს აწუხებდა აგორაფობია, უინსტონ ჩერჩილი - ბიპოლარული აშლილობა, ვასლავ ნიჟინსკი - შიზოფრენია. ისევე როგორც მსოფლიოში ცნობილი მათემატიკოსი, ნობელის პრემიის ლაურეატი ჯონ ნეში, დოსტოევსკის და ვან გოგს ჰქონდათ ეპილეფსია, ვირჯინია ვულფს - ბიპოლარული აშლილობა. და ეს ფაქტების მხოლოდ მცირე ნაწილია.

ამ წერილში ჩვენ არ განვიხილავთ ღრმა თემას იმის შესახებ, რომ გონებრივი ლაბილობა ხშირად მხოლოდ ძალიან განვითარებული პიროვნების ნიშანია. ეს არ შედის ამ წერილის ფარგლებში. ამ წერილის მიზნები მოიცავს განათლების სამინისტროსადმი შემდეგი კითხვებისა და მოთხოვნების ჩამოყალიბების აუცილებლობას:

1. მოვითხოვთ ა.ფ.ნიკიტინის მე-8 კლასის სოციალური კვლევის სახელმძღვანელოს ამოღებას. და ნიკიტინა T.I. (გამომცემლობა „დროფა“, 2014 წ.) განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მიერ რუსული სკოლებისთვის რეკომენდებული სახელმძღვანელოების ტირაჟიდან.

2. ვითხოვთ პასუხის გაცემას კითხვაზე, თუ როგორ ჩატარდა ამ სახელმძღვანელოს ტექსტის შემოწმება რუსეთის ფედერაციის ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებში გამოსაყენებლად დამტკიცების პროცედურაში, ასევე ამ გამოცდის მონაწილეთა ვინაობა.

3. მოვითხოვთ ამ სახელმძღვანელოს შეფასებას რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 282-ე მუხლის დარღვევისთვის.

4. ვითხოვთ „ინტერესთა კონფლიქტის“ შემოწმებას ავტორებს შორის საეჭვო ოჯახურ ურთიერთობებთან დაკავშირებით, ვინაიდან ნიკიტინ ა.ფ. და ნიკიტინა თ.ა. წარმოადგენს პუბლიკაციის წარმოების ორ მხარეს: წერას და გამოცემას. რამდენად ეთიკური და ლეგიტიმურია საჯარო ფულით გამოცემული სახელმძღვანელოს ავტორთა გუნდში ჩართვა გამომცემლობის თანამშრომლის, რომელიც წიგნს საჯარო ხარჯით გამოსცემს.

5. მოვითხოვთ განათლების სამინისტროსგან საჯარო ბოდიშის მოხდას ოჯახებისთვის, რომლებიც ზრდიან ფსიქიკური აშლილობის მქონე ბავშვებს ან ცხოვრობენ ფსიქიკური დაავადების მქონე ნათესავებთან, მათი უფლებებისა და თავისუფლებების სერიოზული დარღვევისთვის რუსეთის სკოლებში მასობრივი გამოყენებისთვის ასეთი სახელმძღვანელოს დამტკიცების გზით.

6. ვითხოვთ საჯაროდ ჩამოყალიბებულ გარანტიებს, რომ ნებისმიერი რუსული სახელმძღვანელოს მიღების, შეფასების და დამტკიცების პროცედურები არ დაუშვებს უცოდინრებელ, დისკრიმინაციულ და ექსტრემისტულ ტექსტებს, რომლებიც შეურაცხყოფს ადამიანის ღირსებას და ზღუდავს მოქალაქეთა უფლებებსა და თავისუფლებებს სკოლის ბიბლიოთეკებში.

პატივისცემით,

ეკატერინა მენი, ჟურნალისტი, ANO აუტიზმის პრობლემების ცენტრის პრეზიდენტი, რუსეთის ფედერაციის ჯანდაცვის სამინისტროსთან არსებული საზოგადოებრივი საბჭოს წევრი, პაციენტთა უფლებების დაცვის კომისიის თავმჯდომარე, აუტისტური ბავშვის დედა.

ელენა კლოჩკო, რუსეთის ფედერაციის მთავრობასთან არსებული საბჭოს წევრი სოციალურ სფეროში მეურვეობის საკითხებში, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებისა და სხვა შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა საკოორდინაციო საბჭოს თანათავმჯდომარე RF OP-ის ქვეშ, დაუნის სინდრომის მქონე ბავშვის დედა.

იანა ზოლოტოვიცკაია, თეატრის კრიტიკოსი, ANO აუტიზმის პრობლემების ცენტრის აღმასრულებელი დირექტორი, აუტისტი ბავშვის დედა.

იულია კამალი, MGARDI-ს (ბავშვობიდან შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე და შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვთა მშობელთა მოსკოვის საქალაქო ასოციაცია), RF OP-ის ფარგლებში შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა საკონსტიტუციო სასამართლოს წევრი, მოსკოვის მერთან არსებული შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა საკონსტიტუციო სასამართლოს წევრი, დედა. ცერებრალური დამბლით დაავადებული ინვალიდი ბავშვის.

ლიუბოვ არკუსი, რეჟისორი, კინოკრიტიკოსი, ფონდის Exit in St. Petersburg-ის პრეზიდენტი, Anton is Right Here-ის დამფუძნებელი აუტიზმის მქონე ზრდასრულთა სოციალური აბილიტაციის, განათლებისა და კრეატიულობის ცენტრისთვის.

სვეტლანა ბაშაროვა

მოსკოვის განათლების დეპარტამენტი

სახელმწიფო ბიუჯეტის საგანმანათლებლო დაწესებულება

ბ) განვითარების პრინციპი;

გ) ობიექტურობის პრინციპი;

დ) ყოვლისმომცველობის პრინციპი.

10. მკვლევარის აქტიური ჩარევა სუბიექტის საქმიანობაში ფსიქოლოგიური ფაქტის გამოვლენისა და დადგენის პირობების შექმნის მიზნით ეწოდება:

საუბარი

ბ) საქმიანობის პროდუქტების ანალიზი;

გ) ექსპერიმენტი;

დ) შინაარსის ანალიზი.

11. გონებრივი ასახვის უმაღლეს ფორმას, მხოლოდ ადამიანისთვის დამახასიათებელი, რომელიც აერთიანებს ასახვის ყველა სხვა ფორმას, ეწოდება:

ა) ემოცია

ბ) ასახვა;

გ) ცნობიერება;

12. პირობითი რეფლექსები ხასიათდება:

ა) თანდაყოლილი;

ბ) რეაქციის მუდმივობა გარკვეული სტიმულის ზემოქმედებაზე;

გ) ცვალებადობა, განვითარება, გადაშენება;

დ) შესრულების ერთგვაროვნება.

13. მოკლე სტანდარტიზებული ფსიქოლოგიური ტესტი, რომლის შედეგადაც ხდება მცდელობა შეფასდეს კონკრეტული ფსიქოლოგიური პროცესის ან პიროვნების მთლიანობაში, არის:

ა) დაკვირვება;

ბ) ექსპერიმენტი;

გ) ტესტირება;

დ) თვითდაკვირვება.

ნაწილი 2

პიროვნული ფსიქოლოგიის საფუძვლები

1. ემოციები არის ადამიანის გამოცდილება ისეთი რამის შესახებ, როგორიცაა:

ა) პირდაპირ;

ბ) ირიბი;

გ) ცნობიერი;

დ) რაციონალური.

2. გრძნობებს ჰქვია:

ა) რაიმეს უშუალო გამოცდილება;

ბ) სტაბილური ემოციური ურთიერთობა ვინმესთან ან რაღაცასთან;

გ) მდგრადი, ძლიერი, ხანგრძლივი ემოციური მდგომარეობები;

დ) სინამდვილისადმი გულგრილი დამოკიდებულება.

გ) თანაგრძნობა;

დ) მოსიყვარულეობა.

5. ფეთქებადი ხასიათის ძლიერი ემოციური მდგომარეობა, ნაკადის ხანმოკლე პერიოდით, გავლენას ახდენს მთელ პიროვნებაზე და ხასიათდება ცნობიერების დროებითი დეზორგანიზაციით, ნებაყოფლობითი კონტროლის დარღვევაა:

დ) ვნება.

6. ნებაყოფლობითი რეგულირების დამახასიათებელი მოქმედებებია:

ა) უგონო მდგომარეობაში;

ბ) ცნობიერი;

გ) ინტუიციური;

დ) უნებლიე.

7. ნებისყოფის კრიტერიუმები არ არის:

ა) ნებაყოფლობითი მოქმედება;

ბ) პიროვნების ნებაყოფლობითი თვისებები;

გ) მოტივებისა და მიზნების არჩევა;

დ) ინტელექტუალური განვითარების მაჩვენებელი.

8. ადამიანის უნარს ენერგიის ხანგრძლივი და განუწყვეტელი დაძაბულობისკენ, სტაბილური მოძრაობა დასახული მიზნისკენ ეწოდება:

ა) შეუპოვრობა

ბ) ოპტიმიზმი;

გ) შრომისმოყვარეობა;

დ) ცნობიერება.

9. ადამიანის მუშაობის გარკვეული დონე, მისი ფსიქიკის ფუნქციონირების დონე დროის კონკრეტულ მომენტში არის:

ა) გრძნობები

გ) ფსიქიკური მდგომარეობები;

დ) ყურადღება.

10. ადამიანის როგორი ფსიქიკური მდგომარეობა არ მიეკუთვნება სტენურს:

ა) მხიარულება;

ბ) შთაგონება;

გ) აპათია;

დ) ნდობა.

11. პიროვნება არის ადამიანი, როგორც:

ა) ფიზიკური პირი;

ბ) ინდივიდუალობა;

გ) საქმიანობის საგანი;

12. არაერთი მნიშვნელოვანი სოციალური თვისებით (სწავლის, მუშაობის, კომუნიკაციის, სულიერი ინტერესების და ა.შ. უნარი) დაჯილდოებული ადამიანი არის:

ა) ერის სიამაყე;

ბ) ამომრჩეველი;

გ) პიროვნება;

დ) ინტელექტუალური.

13. ადამიანის საქმიანობას, რომელსაც აქვს მორალური მნიშვნელობა, ეწოდება:

ა) ქცევა;

ბ) თვითგამოხატვა;

გ) პრეზენტაცია.

14. ადამიანის სოციალიზაციის პროცესის არსი არის:

ა) მისი თანდაყოლილი თვისებების განვითარება;

ბ) ადამიანებს შორის მრავალი ურთიერთობის დაუფლება;

გ) საზოგადოების გარკვეული ფენის ჟარგონის დაუფლება;

დ) პროფესიული საქმიანობისათვის საჭირო ცოდნის დაუფლება.

15. პიროვნების ფსიქოლოგიურ სტრუქტურაში რომელი კომპონენტია ზედმეტი:

ა) სამოტივაციო-სამიზნე;

ბ) კომუნიკაბელური;

გ) ძლიერი ნებისყოფა;

დ) აღქმითი.

16. ადამიანის სტაბილური ინდივიდუალური მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელიც ვითარდება და ვლინდება აქტივობასა და კომუნიკაციაში, არის:

ა) ტემპერამენტი;

ბ) ხასიათი;

გ) შესაძლებლობები;

დ) პიროვნების ორიენტაცია.

17. იმპულსურობა, ინიციატივა, ქცევის მოქნილობა, კომუნიკაბელურობა,

სოციალური ადაპტირება დამახასიათებელია ასეთი ტიპის ადამიანებისთვის:

ა) ინტროვერტი;

ბ) ექსტროვერტი;

გ) ამბივერტული.

18. გ.ეიზენკის კონცეფციის მიხედვით, ემოციურად არასტაბილური ინტროვერტი:

ა) ქოლერიული;

ბ) მელანქოლიური;

გ) სანგვინი;

დ) ფლეგმატური.

19. ადამიანის ფსიქოლოგიური სტრუქტურის გათვალისწინებით, ზ.ფროიდმა აჩვენა, რომ სიამოვნების პრინციპი ხელმძღვანელობს:

გ) „სუპერ-მე“.

20. რა ტიპის ტემპერამენტს აქვს უპირატესობა გარკვეული სახის ერთფეროვან სამუშაოებში:

ა) ქოლერიული;

ბ) სანგვინი;

გ) მელანქოლიური;

დ) ფლეგმატური.

21. ქცევის უმაღლესი რეგულატორია:

ა) რწმენა

ბ) მსოფლმხედველობა;

გ) დანადგარები;

დ) მოტივაცია.

22. ჩამოთვლილთაგან რომელი თვალსაზრისი უნდა იქნას აღიარებული მართებულად:

ა) პიროვნებას აყალიბებს საზოგადოება; ადამიანის ბიოლოგიური მახასიათებლები არ ახდენს გავლენას ამ პროცესზე;

ბ) პიროვნება განისაზღვრება ბიოლოგიური, მემკვიდრეობითი ფაქტორებით და ვერც ერთი საზოგადოება ვერ შეცვლის იმას, რაც ბუნებით ახასიათებს ადამიანს;

გ) პიროვნება არის ადამიანის სოციალური განვითარების ფენომენი; მისი განვითარების რთული პროცესი განპირობებულია ბიოლოგიური და სოციალური ერთიანობით. ამ პროცესში ბიოლოგიური ფაქტორები მოქმედებენ როგორც ბუნებრივი წინაპირობა, ხოლო სოციალური ფაქტორები – ადამიანის გონებრივი განვითარების მამოძრავებელი ძალა მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაში.

23. ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე და მასში ჩვენს ადგილს დამკვიდრებული შეხედულებების სისტემას ჰქვია:

ა) პიროვნული მნიშვნელობა;

ბ) მსოფლმხედველობა;

გ) დარწმუნება;

დ) პიროვნების ორიენტაცია.

24. მოიშორეთ ზედმეტი სიტყვა:

ა) ტემპერამენტი;

ბ) შესაძლებლობები;

გ) სტაბილურობა;

დ) ხასიათი.

25. სპეციფიკურ შემეცნებით აქტივობას გარემომცველი სამყაროს საგნებსა და მოვლენებზე ეწოდება:

ა) მიმზიდველობა;

ბ) სურვილი;

გ) პროცენტი;

დ) მიდრეკილება.

26. ბუნებრივი მიდრეკილებების განვითარებული მდგომარეობა, ხელსაყრელი ფსიქოლოგიური ფაქტორი ადამიანის წარმატებული პროფესიული თვითრეალიზაციისათვის არის:

ა) უნარები;

ბ) უნარები;

გ) ცოდნა;

დ) უნარი.

27. აღებული მარტოხელა არის:

ა) ფიზიკური პირი;

ბ) ბავშვი;

გ) პირი;

დ) პიროვნება.

28. შესაძლებლობების განვითარების ბიოლოგიური საფუძველია:

ბ) დეპოზიტები;

გ) წარმოშობა;

29. ინდივიდის სტაბილური მახასიათებლების რეგულარული კორელაცია, რომელიც ახასიათებს გონებრივი აქტივობის დინამიკის სხვადასხვა ასპექტს, არის:

პერსონაჟი;

ბ) ტემპერამენტი;

გ) გრძნობები;

30. სწრაფად იყრის თავს ხალხთან, ხალისიანი, ადვილად გადადის ერთი ტიპის აქტივობიდან მეორეზე, მაგრამ არ უყვარს ერთფეროვანი მუშაობა:

ა) სანგვინი;

ბ) ფლეგმატური;

გ) ქოლერიული;

დ) მელანქოლია.

31. ქცევაში როვენი, არ იღებს ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებს, ნელ-ნელა გადადის ერთი ტიპის სამუშაოდან მეორეზე, უმოქმედოა:

ა) სანგვინი;

ბ) ფლეგმატური;

გ) ქოლერიული;

დ) მელანქოლია.

32. ზედმეტად შთამბეჭდავი, პასუხისმგებელი და ადვილად გტკივა, ნელ-ნელა ეუფლება და ეჩვევა ცვლილებებს, მორცხვი, მორცხვი, გადამწყვეტი:

ა) სანგვინი;

ბ) ფლეგმატური;

გ) ქოლერიული;

დ) მელანქოლია.

33. ხასიათში პიროვნება უფრო მეტად ვლინდება გვერდიდან:

ბ) დინამიური;

გ) პროცედურული.

34. თვითკრიტიკა, მოკრძალება, სიამაყე ახასიათებს:

ა) პიროვნების მიმართება ნივთებთან;

ბ) დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ;

გ) პიროვნების საკუთარ თავთან ურთიერთობის სისტემა;

დ) მის მიერ რაიმე საქმიანობის შესრულების თავისებურებები.

35. ტემპერამენტი გაგებულია, როგორც გონებრივი აქტივობის მახასიათებლები:

ა) სტატიკური;

გ) დინამიური;

დ) შეძენილი.

36. მიხედვით, ტემპერამენტის ტიპების კლასიფიკაცია უნდა აშენდეს იმის გათვალისწინებით:

ა) სითხეების თანაფარდობა ადამიანის ორგანიზმში;

ბ) ნერვული სისტემის ფუნქციონირების თავისებურებები;

გ) სხეულის აგებულება;

დ) თავის ტვინის მარჯვენა ან მარცხენა ნახევარსფეროს უპირატესობა.

37. რაიმე სახის საქმიანობის უნარის არსებობა არ შეიძლება დასტურდეს:

ა) ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ათვისების მაღალი მაჩვენებელი;

ბ) საქმიანობის დაუფლებისთვის ენერგიის მაღალი ხარჯები;

გ) ამ ტიპის საქმიანობისადმი მიდრეკილების არსებობა;

დ) ინდივიდუალური ორიგინალობა, შრომის პროდუქციის ორიგინალობა.

38. ჩამოთვლილთაგან რომელი თვალსაზრისი ითვლება ყველაზე მეცნიერულად დასაბუთებულად:

ა) ადამიანის შესაძლებლობები თანდაყოლილი, გენეტიკურად წინასწარ განსაზღვრული;

ბ) ყველა უნარი შეიძლება თანაბრად განვითარდეს ნებისმიერ ადამიანში,

შეიქმნებოდა აუცილებელი სოციალური პირობები;

გ) შესაძლებლობები ვითარდება გარკვეული მიდრეკილებების საფუძველზე, როდესაც ადამიანი ჩართულია შესაბამის საქმიანობაში, აუცილებელი სოციალური და პედაგოგიური პირობების შექმნა, ინდივიდის აქტიური მუშაობა საკუთარ თავზე.

ნაწილი 3.

ადამიანი, როგორც ცოდნისა და საქმიანობის საგანი

ა) ურთიერთობები;

ბ) ანარეკლები;

გ) დანადგარები;

დ) აღქმა.

2. პირველადი სურათების მიღებას უზრუნველყოფს:

ა) სენსორულ-აღქმადი პროცესები;

ბ) აზროვნების პროცესი;

გ) პრეზენტაციის პროცესი;

დ) წარმოსახვის პროცესი.

3. სხვა შემეცნებითი პროცესებისგან განსხვავებით მას განსაკუთრებული შინაარსი არ გააჩნია:

ა) შეგრძნება

ბ) აღქმა;

გ) ყურადღება;

დ) მეხსიერება.

4. ანატომიურ და ფიზიოლოგიურ აპარატს, რომელიც შექმნილია გარე და შინაგანი გარემოდან გარკვეული სტიმულების მისაღებად და შეგრძნების სახით გადამუშავებისთვის, ეწოდება:

ა) რეცეპტორი;

ბ) განყოფილების დირიჟორი;

გ) ანალიზატორი;

დ) რეფლექსი.

5. სტიმულის მინიმალური მნიშვნელობა, რომელიც იწვევს ძლივს შესამჩნევ შეგრძნებას, არის შეგრძნებების ბარიერი:

გ) დროებითი;

დ) ზედა აბსოლუტური.

6. გარე პირობებთან ადაპტაციისადმი მგრძნობელობის შეცვლა

ცნობილი როგორც:

ა) განსახლება;

ბ) ადაპტაცია;

გ) სინესთეზია;

დ) სენსიბილიზაცია.

7. შეგრძნებების ძირითადი თვისებები არ შეიცავს:

ხარისხი;

ბ) ინტენსივობა;

გ) ხანგრძლივობა;

8. ზოგადად, მის გრძნობებზე უშუალოდ მოქმედი საგნებისა და ფენომენების ასახვა ადამიანის გონებაში არის:

ა) შეგრძნება

ბ) აღქმა;

გ) პრეზენტაცია;

დ) ფანტაზია.

9. აღქმას ხშირად უწოდებენ:

ა) შეხება;

ბ) აპერცეფცია;

გ) აღქმა;

დ) დაკვირვება.

10. აღქმის ტიპი, რომელიც წარმოიქმნება ტაქტილური და მოტორული შეგრძნებების საფუძველზე არის:

ა) აპერცეფცია;

ბ) ილუზია;

გ) დაკვირვება;

დ) შეხება.

11. აღქმის დამოკიდებულებას ადამიანის წარსულ გამოცდილებაზე, მისი პიროვნების მახასიათებლებზე ეწოდება:

ა) გამჭრიახობა;

ბ) აღქმა;

გ) აპერცეფცია;

დ) მგრძნობელობა.

12. გონებრივი აქტივობა, რომელიც მიზნად ისახავს ახალი სურათების შექმნას,

მოუწოდა:

ა) აღქმა;

ბ) აზროვნება;

გ) ფანტაზია;

დ) ყურადღება.

13. ობიექტის რეპროდუცირებულ სუბიექტურ გამოსახულებას, რომელიც ეფუძნება წარსულ გამოცდილებას და წარმოიქმნება საგნის გრძნობებზე ზემოქმედების არარსებობის შემთხვევაში, ეწოდება:

გრძნობა

ბ) აღქმა;

გ) პრეზენტაცია;

დ) ფანტაზია.

14. „წებება“ სხვადასხვა თვისების, თვისებების, ნაწილების, რომლებიც არ არის დაკავშირებული ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ეწოდება:

ა) ჰიპერბოლა;

ბ) სქემატიზაცია;

გ) ტიპიფიკაცია;

დ) აგლუტინაცია.

15. ობიექტური სამყაროს საგნებისა და ფენომენების ყველაზე რთული მიზეზობრივი ურთიერთობებისა და ურთიერთობის ასახვას ადამიანის გონებაში ეწოდება:

ა) აღქმა;

ბ) ფანტაზია;

გ) აზროვნება;

დ) პრეზენტაცია.

16. საგნების უშუალო აღქმაზე და მათ რეალურ ტრანსფორმაციაზე დაფუძნებული აზროვნების სახეობას ეწოდება:

ა) ვიზუალურ-ფიგურული;

ბ) ვიზუალური და ეფექტური;

გ) ვერბალურ-ლოგიკური;

დ) აბსტრაქტული.

17. გონებრივი შესაძლებლობების შედარებით სტაბილური სტრუქტურაა:

ა) აზროვნება;

ბ) გამჭრიახობა;

გ) ინტელექტი;

დ) ნიჭი.

18. საგნებისა და ფენომენების გონებრივი გაერთიანება მათი საერთო და არსებითი ნიშნების მიხედვით ცნობილია, როგორც:

ა) ანალიზი;

ბ) სინთეზი;

გ) განზოგადება;

დ) კლასიფიკაცია.

19. აზროვნების პროცესში ლოგიკურ გადასვლას ზოგადიდან კონკრეტულზე ეწოდება:

ა) ინდუქციით;

ბ) გამოქვითვა;

გ) ცნება;

დ) განსჯა.

20. ყურადღების ინტენსივობის მახასიათებელია მისი:

ბ) ხარისხი;

გ) ორიენტაცია;

დ) კონცენტრაცია.

21. ცნობიერების კონცენტრაცია რომელიმე საგანზე, ფენომენზე ან გამოცდილებაზე უზრუნველყოფს:

ა) აღქმა;

ბ) ასახვა;

გ) ყურადღება;

დ) მეხსიერება.

22. თვითნებური ყურადღება არ არის განპირობებული:

ა) გარე გავლენის კონტრასტი;

ბ) ინტერესების, მოტივების არსებობა;

გ) მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის გაცნობიერება

23. ობიექტზე ცნობიერების კონცენტრაციის ხარისხი ყურადღების ისეთი მაჩვენებელია, როგორიცაა:

ბ) კონცენტრაცია;

გ) განაწილება;

დ) გადართვა.

24. ადამიანის უნარს, შეინარჩუნოს და გაამრავლოს ფსიქიკაზე გავლენის „კვალი“ ჰქვია:

ა) აღქმა;

ბ) ფანტაზია;

გ) აზროვნება;

დ) მეხსიერება.

25. დამახსოვრებულ მასალაში სემანტიკური კავშირების დამყარებაზე დამყარებული მეხსიერების სახეს მეხსიერება ეწოდება:

ა) მექანიკური;

ბ) ლოგიკური;

გ) ემოციური;

დ) სმენითი.

26. მეხსიერების ტიპი, რომელშიც, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის მიერ განცდილი გრძნობები ინახება და რეპროდუცირდება, ცნობილია როგორც მეხსიერება:

ა) ვიზუალურ-ფიგურული;

ბ) ფენომენალური;

გ) ემოციური;

დ) ვერბალურ-ლოგიკური.

27. მეხსიერების თვითნებურად და უნებლიედ დაყოფის საფუძველია:

ა) ასახვის საგანი;

ბ) ტყვიის ანალიზატორი;

გ) საგნის საქმიანობა;

დ) საქმიანობის სახე.

28. ინფორმაცია უკეთესია დამახსოვრება, თუ ის:

ა) ყურით აღქმული;

ბ) ვიზუალურად აღქმული;

გ) შედის პრაქტიკულ საქმიანობაში;

დ) საკუთარ თავთან საუბარი.

29. მეტყველება არის (აირჩიე ყველაზე სრულყოფილი და ზუსტი ფორმულირება):

ბ) აზრთა გაცვლა;

გ) კომუნიკაციის მიზნით ენის გამოყენების პროცესი;

დ) დისკუსია.

30. მეტყველების ფუნქციებში არ შედის:

ა) აღნიშვნის ფუნქცია;

ბ) განზოგადების ფუნქცია;

გ) განაწილების ფუნქცია;

დ) ზემოქმედების ფუნქცია.

31. მეტყველების თვისება არ არის:

ბ) ექსპრესიულობა;

პასუხები:

1 განყოფილება

1. in

2. ბ

3. in

4. გ

5. ბ

6. ა

7. გ

8. ბ

9. in

10. in

11. in

12. in

2 განყოფილება

1. ა

2. ბ

3. ბ

4. in

5. in

6. ა

7. ბ

8. გ

9. ა

10. გ

11. in

12. გ

13. in

14. ა

15. ბ

16. გ

17. ბ

18. ბ

19. ა

20. გ

21. ბ

22. in

23. გ

24. in

25. in

26. გ

27. ა

28. ბ

29. ბ

30. ა

31. ბ

32. გ

33. ა

34. in

35. in

36. ბ

37. ბ

38. in

3 თავი

1. ბ

2. ა

3. ა

4. in

5. ა

6. ბ

7. გ

8. ა

9. in

10. გ

11. in

12. in

13. in

14. გ

15. in

16. ბ

17. გ

18. in

19. ა

20. გ

21. in

22. ა

23. ბ

24. გ

25. ბ

26. in

27. in

28. in

29. in

30. in

31. in

ლიტერატურა

1. ანანიევი, როგორც ცოდნის საგანი - პეტერბურგი, 2001 წ

2., დომაშენკო ფსიქოლოგიაში - მ., 2000 წ

3., მრევლი - მ., 2002 წ

4. ილინის ანდერძი - პეტერბურგი, 2000 წ

5. მაკლაკოვის ფსიქოლოგია - პეტერბურგი, 2002 წ

6. მარცინკოვსკის ფსიქოლოგია - მ., 2001 წ

7. ნემოვი: 3 წიგნში - მ., 1995 წ

8. ზოგადი ფსიქოლოგია / რედ. - მ., 2005 წ

9. პერშინა ფსიქოლოგია - მ., 2004 წ

10. პეტროვსკი ფსიქოლოგიაში - მ., 1995 წ

11. , იაროშევსკი - მ., 1995 წ

12. როგოვის ფსიქოლოგია: ლექციების კურსი - მ., 1995 წ

13. რქები და ნება - მ., 1999 წ

14. ცოდნის რქები-მ., 2001 წ

15. სტოლარიენკოს ფსიქოლოგია - როსტოვი - დონზე, 2005 წ

16. ტიხომიროვის აზროვნება - მ .. 2005 წ

17. ხოზიევი ზოგად ფსიქოლოგიაში - მ., 2003 წ