თანამედროვე საზოგადოებაში ხშირად გვესმის ლოზუნგები კლასობრივი უთანასწორობის, სოციალური უსამართლობის და იმის შესახებ, რომ გიგანტური უფსკრული შეიქმნა ღარიბებსა და მდიდრებს შორის. მსგავსი პრობლემები იყო ადრეც. ამას მოწმობს ნიკოლაი გავრილოვიჩ ჩერნიშევსკის ყველაზე ნათელი ნამუშევარი „რა ვქნა? ახალი ადამიანების ისტორიებიდან.
უდავოდ შეიძლება ითქვას, რომ რომანი რა უნდა გაკეთდეს? ორაზროვანი, რთული და უაღრესად კონსპირაციული ნაწარმოებია, რომლის აღქმაც რთულია და მით უმეტეს, მისგან კითხვის სიმარტივის მოლოდინი. ჯერ უფრო დეტალურად უნდა შეისწავლოთ ავტორის იდეები და მსოფლმხედველობა, ჩაეფლო იმდროინდელ ატმოსფეროში. და Hobbibook-ის ეს გამოცემა აუცილებლად გამოგადგებათ.
ნ.გ. ჩერნიშევსკის (1828-1889) მოკლე ბიოგრაფია
მომავალი პუბლიცისტი დაიბადა სარატოვში, მღვდლის გავრილა ივანოვიჩ ჩერნიშევსკის ოჯახში. საწყისი განათლება მას მამამ სახლში მისცა, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა ჩერნიშევსკის ჩასულიყო სარატოვის სასულიერო სემინარიაში და მისი დამთავრების შემდეგ სწავლა გაეგრძელებინა პეტერბურგის უნივერსიტეტში, ფილოსოფიის ფაკულტეტზე.
სწავლობდა სლავურ ფილოლოგიას. ნიკოლაი გავრილოვიჩი წარმოუდგენლად კარგად წაკითხული და ერუდირებული ადამიანი იყო. მან იცოდა ლათინური, ბერძნული, ებრაული, ფრანგული, გერმანული, პოლონური და ინგლისური.
როგორც მწერლის თანამედროვენი წერენ: „ცოდნის მრავალმხრივი და ვრცელი ცნობებით წმინდა წერილზე, ზოგადად სამოქალაქო ისტორიაზე, ფილოსოფიაზე და ა.შ. მან ყველა გაგვაოცა. ჩვენმა მენტორებმა სიამოვნებად მიიჩნიეს მასთან საუბარი, როგორც უკვე სრულად განვითარებულ ადამიანთან.
(ა. ი. როზანოვი. ნიკოლაი გავრილოვიჩ ჩერნიშევსკი. - კრებულში: ნ.გ. ჩერნიშევსკი თავისი თანამედროვეების მოგონებებში.)
სტუდენტობის წლებში ჩერნიშევსკში ჩამოყალიბდა რევოლუციური სოციალისტური შეხედულებები, რამაც გავლენა მოახდინა მის მომავალ ბედზე. მისი მსოფლმხედველობა განამტკიცა ჰეგელისა და ფოიერბახის ნაშრომებმა. მწერალზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ვვედენსკისთან გაცნობამაც.
Ცნობისთვის
*ი.ი. ვვედენსკი(1813-1855) - რუსი მთარგმნელი და ლიტერატურათმცოდნე. იგი ითვლება რუსული ნიჰილიზმის ფუძემდებლად. ცნობილია, როგორც ფენიმორ კუპერის, შარლოტა ბრონტეს და ჩარლზ დიკენსის მოთხრობების ავტორი. .
ჩერნიშევსკიმ გამოთქვა თავისი აზრები უკვე 1850 წელს:
”აი, ჩემი აზროვნება რუსეთზე: გარდაუვალი რევოლუციის დაუძლეველი მოლოდინი და მისი წყურვილი, თუმცა ვიცი, რომ დიდი ხნის განმავლობაში, შესაძლოა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, არაფერი კარგი არ გამოვა, რომ შესაძლოა ჩაგვრა მოხდეს. მხოლოდ დიდი ხნის განმავლობაში გაზრდა და ა.შ. - რა სჭირდება?<...>მშვიდობიანი, მშვიდი განვითარება შეუძლებელია"
უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ის ხდება სარატოვის გიმნაზიაში ლიტერატურის მასწავლებელი და მაშინვე იწყებს თავის მოსწავლეებთან სოციალისტური მრწამსის გაზიარებას, რომელსაც „მძიმე შრომის სუნი ასდის“.
აკადემიური ცხოვრების პარალელურად ნიკოლაი გავრილოვიჩმა ძალები სცადა ლიტერატურულ და ჟურნალისტურ სფეროებში. მისი პირველი მცირე სტატიები გამოქვეყნდა ჟურნალებში "Saint-Petersburg Vedomosti" და "Otechestvenny Zapiski". მაგრამ ყველაზე გამორჩეული იყო მისი თანამშრომლობა (1854-1862) ჟურნალ Sovremennik-თან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რუსული ლიტერატურის ცნობილი კლასიკოსი ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი.
ჟურნალი ღიად აკრიტიკებდა ქვეყანაში არსებულ სახელმწიფო რეჟიმს და მხარს უჭერდა რევოლუციურ დემოკრატიულ მოძრაობას. Sovremennik-ის სარედაქციო კოლეგიასა და სახელმწიფო აპარატს შორის ატმოსფერო 1861 წელს გამწვავდა.
1861 წლის 19 თებერვალს ალექსანდრე II-მ გამოსცა მანიფესტი „ყველაზე მოწყალე ყმებისთვის სოფლის მცხოვრებთა სახელმწიფოს უფლებების ყველაზე გულმოწყალე მინიჭების შესახებ“ და დებულება ბატონყმობიდან გამოსული გლეხების შესახებ.
ამ რეფორმის მტაცებლური ხასიათის გაგებით, ჩერნიშევსკიმ ბოიკოტი გამოუცხადა მანიფესტს და დაადანაშაულა ავტოკრატია გლეხების ძარცვაში. დაიწყო რევოლუციური პროკლამაციების გამოცემა. 1862 წლის ივნისში ჟურნალი Sovremennik დროებით დაიხურა და ერთი თვის შემდეგ ჩერნიშევსკი დააპატიმრეს.
ციხეში ყოფნისას ნიკოლაი გავრილოვიჩმა დაწერა თავისი ცხოვრების რომანი „რა ვქნა? ახალი ადამიანების ისტორიებიდან. მასში ის ცდილობს შესთავაზოს თანამედროვე გმირი, რომელიც პასუხობს საზოგადოების გამოწვევებს. ამრიგად, ჩერნიშევსკი აგრძელებს ტურგენევის ხაზს მამებსა და შვილებში.
ჩერნიშევსკი "რა ვქნა?" - შემაჯამებელი
ჩერნიშევსკის რომანში სიუჟეტის და, ზოგადად, თავად ნარატივის განვითარება საკმაოდ არაჩვეულებრივია. დასაწყისი გვარწმუნებს ამაში.
1856 წელს სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთ სასტუმროში საგანგებო შემთხვევა მოხდა - თვითმკვლელობის ჩანაწერი აღმოაჩინეს. მამაკაცის თვითმკვლელობის ირიბი კვალიც შეიმჩნევა. ვინაობის დადგენის შემდეგ ტრაგიკული ამბავი მის მეუღლეს, ვერა პავლოვნას ეცნობა.
და აი, ავტორი უეცრად აიძულებს მკითხველს ოთხი წლის წინ, იგივე მხატვრული ეფექტის გამოყენებით, რომელიც ძალიან ჰგავს ფლეშბეკს (ის არაერთხელ მიმართავს), რათა გვითხრას, რამ მიიყვანა მოთხრობის გმირები ასეთ სევდიან დასასრულამდე. .
გარდა მოვლენათა მონაცვლეობისა, ჩერნიშევსკი რომანში იყენებს მთხრობელის ხმას, კომენტარს აკეთებს იმაზე, რაც ხდება. ავტორი აწყობს მკითხველს კონფიდენციალურ საუბარში, აფასებს მოვლენებს, პერსონაჟებს და მათ ქმედებებს. მთავარი სემანტიკური დატვირთვა სწორედ მკითხველთან სცენა-დიალოგებია.
ასე რომ, 1852 წ. ჩერნიშევსკი გვათავსებს ბინის კორპუსის საზოგადოებაში, რომელშიც 16 წლის ვერა როზალსკაია ოჯახთან ერთად ცხოვრობს. გოგონა არ არის ცუდი გარეგნობის, მოკრძალებული, განათლებული და ურჩევნია ყველაფერში საკუთარი აზრი ჰქონდეს. მისი ჰობი კერვაა, ოჯახს საკმაოდ მარტივად კერავს.
მაგრამ მისი ცხოვრება მას საერთოდ არ ახარებს, ერთი მხრივ, მამა, რომელიც მართავს ამ სახლს, იქცევა, როგორც "ნაწნავი", მეორეს მხრივ, დედა, მარია ალექსეევნა, დესპოტი და ტირანია. მშობლის საგანმანათლებლო ტექნიკა შედგება ყოველდღიური შეურაცხყოფისა და თავდასხმისგან. საქმე კიდევ უფრო მწვავდება, როცა მარია ალექსეევნა გადაწყვეტს თავისი ქალიშვილი სახლის ბედიის შვილზე დაქორწინდეს.
როგორც ჩანს, ბედი დალუქულია - უსაყვარლესი კაცი და სახლი, როგორც ჩაკეტილი გალია. მაგრამ ვერას ცხოვრება მკვეთრად იცვლება სამედიცინო აკადემიის სტუდენტის, დიმიტრი ლოპუხოვის სახლში გამოჩენით. მათ შორის ორმხრივი გრძნობები ჩნდება და გოგონა ტოვებს მშობლების სახლს, რათა საკუთარი შეხედულებისამებრ ააშენოს ცხოვრება.
სწორედ ასეთ მარტივ სიუჟეტში ქსოვს ჩერნიშევსკი თავის რევოლუციურ ნაწარმოებს.
შეგახსენებთ, რომ რომანის ხელნაწერი პეტრე-პავლეს ციხიდან ნაწილ-ნაწილ იყო გადმოტანილი და ცალკე თავებით დაიბეჭდა ჟურნალ „სოვრმენნიკში“. ეს ჩერნიშევსკის ძალიან ბრძნული გადაწყვეტილება აღმოჩნდა, რადგან ერთია ცალკეულ პასაჟებს და სხვა რომანს მთლიანობაში.
და. ლენინმა აღნიშნა, რომ ჩერნიშევსკი " მან იცოდა, როგორ მოეხდინა გავლენა თავისი ეპოქის ყველა პოლიტიკურ მოვლენაზე რევოლუციური სულისკვეთებით, ცენზურის დაბრკოლებებისა და შტრიხების გავლით გლეხური რევოლუციის იდეას, მასების ბრძოლის იდეას ყველა ძველი ხელისუფლების დასამხობად."(ლენინ V.I. დასრულებული. შეგროვებული ნაწარმოებები. ტ. 20. ს. 175)
„რა უნდა გაკეთდეს?“-ის ბოლო ნაწილის გამოსვლის შემდეგ, საგამოძიებო კომისიამ და ცენზურამ ყველა კომპონენტი შეკრიბა და შეძრწუნდნენ, რომანი ცენზურამ აკრძალა და მხოლოდ 1905 წელს გამოაქვეყნა. რა იდეების გაჩუმებას ცდილობდა სახელმწიფო? და რატომ საუბრობდნენ თანამედროვეები რომანზე ასეთი აღტაცებით?
”მან ღრმად გამიხნა“ - თქვა ვლადიმერ ილიჩმა (ვ. ი. ლენინი ლიტერატურისა და ხელოვნების შესახებ. მ., 1986. გვ. 454). „იმდროინდელი რუსი ახალგაზრდობისთვის, - წერდა ამ წიგნის შესახებ ცნობილი რევოლუციონერი, ანარქისტი პეტრე კროპოტკინი. ის იყო ერთგვარი გამოცხადება და გადაცემულად გადაქცეული».
ჩერნიშევსკის რომანის "რა არის გასაკეთებელი?" ანალიზი და გმირები.
1. ქალთა საკითხი
უპირველეს ყოვლისა, უნდა გესმოდეთ, რომ რომანის ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია ვერა პავლოვნა. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი მთავარი მიზანი ცხოვრებაში არის დამოუკიდებლობა და სრული თანასწორობა საზოგადოებაში. იმდროინდელი ქალებისთვის ახალი და გაბედული მოტივაცია.
ახლა ჩვენ შევეჩვიეთ იმ ფაქტს, რომ ქალი ადვილად იკავებს წამყვან პოზიციებს და საერთოდ არ არის მზად, თავი დაუთმოს შინაურ განმარტოებას. და იმ დროს მაქსიმუმი, რისი საშუალებაც ქალს შეეძლო, იყო ქარხანაში მსახიობი, გუვერნანტობა ან ჩვეულებრივი მკერავი. შემდეგ კი ინდუსტრიალიზაციის პერიოდში მუშახელის დეფიციტის გამო. მისი ავადმყოფობის ან ორსულობის დროს სახელმწიფო მოვლაზე საუბარი არ ყოფილა.
ამას დაუმატეთ იძულებითი ქორწინება. და ჩვენ ვიღებთ მიახლოებით სურათს ქალების სოციალური მდგომარეობის შესახებ XIX საუკუნეში. ვერა პავლოვნას პერსონაჟი უმოწყალოდ ანგრევს ყველა ამ ჩამოყალიბებულ სტერეოტიპს. ის არის ახალი ფორმირების ადამიანი, მომავლის ადამიანი.
ვერა პავლოვნას ოცნებები რომანში "რა უნდა გააკეთოს?"
უმიზეზოდ ვერა პავლოვნას უტოპიური ოცნებები რომანში ცენტრალურ ადგილს იკავებს. ისინი ქმნიან მომავლის სურათებს.
პირველი ოცნება ასახავს ქალის თავისუფლებას, მეორე საკმაოდ აბსტრაქტულია და მთავარ გმირს აჩვენებს ალტერნატიულ აწმყოს, მესამე ატარებს სიყვარულის ახალ ფილოსოფიას, ხოლო ბოლო, მეოთხე ოცნება მკითხველს უჩვენებს ახალ საზოგადოებას, რომელიც ცხოვრობს სოციალური სამართლიანობის პრინციპი.
რა თქმა უნდა, რომანმა ბომბის ეფექტი გამოიღო, ქალების უმეტესობამ ვერა პავლოვნა მიიღო, როგორც თავისუფლებისა და თანასწორობისთვის ბრძოლის, სულიერი განთავისუფლების მაგალითი.
2. ეგოიზმისა და სოციალიზმის თეორია
დიმიტრი ლოპუხოვიდა მისი მეგობარი ალექსანდრე კირსანოვი, ძლიერი ხასიათისა და ურყევი პატიოსნების ხალხი. ეგოიზმის თეორიის ორივე მიმდევარი. მათი გაგებით, ადამიანის ნებისმიერი ქმედება განიმარტება მისი შინაგანი რწმენითა და სარგებლით. ეს პერსონაჟები აშკარად აჩვენებენ ახალ ტენდენციებს პირად ურთიერთობებში, მორალისა და სიყვარულის ახალი ნორმების განცხადებებს.
ახლაც, გმირების ბევრმა რწმენამ არ დაკარგა აქტუალობა. მაგალითად, აქ არის დიმიტრი ლოპუხოვის აზრი ოჯახურ ურთიერთობებზე:
„... პერსონაჟების შეცვლა კარგია მხოლოდ მაშინ, როცა მიმართულია რაიმე ცუდი მხარის წინააღმდეგ; და ის ნაწილები, რომელთა გადაკეთებაც მე და მას საკუთარ თავში მოგვიწევდა, ცუდი არაფერი იყო. რა მხრივ არის კომუნიკაბელურობა უარესი ან უკეთესი, ვიდრე მარტოობისკენ მიდრეკილება, ან პირიქით? მაგრამ ხასიათის შეცვლა, ნებისმიერ შემთხვევაში, გაუპატიურება, მსხვრევაა; და გატეხვისას ბევრი იკარგება, ბევრი იყინება გაუპატიურებისგან. შედეგი, რომელსაც მე და მან (მაგრამ მხოლოდ შეგვეძლო, არა ალბათ) მივაღწიოთ, არ ღირდა დაკარგვა. ორივე ჩვენგანი გარკვეულწილად გავუფერულებდით საკუთარ თავს, მეტ-ნაკლებად წავშლიდით ცხოვრების სიახლეს საკუთარ თავში. Რისთვის? მხოლოდ ცნობილი ადგილების შესანარჩუნებლად ცნობილ ოთახებში. სხვაა თუ შვილები გვეყოლება; მაშინ ბევრი უნდა ვიფიქროთ იმაზე, თუ როგორ შეიცვლება მათი ბედი ჩვენი განშორებისგან: თუ უარესისკენ, მაშინ ამის თავიდან აცილება უდიდესი ძალისხმევა ღირს და შედეგი არის სიხარული, რომ თქვენ გააკეთეთ ის, რაც იყო საჭირო საუკეთესო ბედის შესანარჩუნებლად. მათთვის ვინც გიყვარს.
ცალკე პერსონაჟ-სიმბოლოდ რევოლუციონერი გამოირჩევა რახმეტოვი. ავტორი მას ცალკე თავს უძღვნის „განსაკუთრებული პიროვნება“. ეს არის ადამიანი, რომელსაც ესმის, რომ ბრძოლა საზოგადოების რეორგანიზაციისთვის წარიმართება არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის და ამიტომ ფრთხილად ემზადება ამისთვის. ის უარს ამბობს პირად ინტერესებზე ერთი საერთო მიზნის გამო. რახმეტოვის გამოსახულება გვიჩვენებს რუსეთში გამოჩენილი რევოლუციონერების დამახასიათებელ თვისებებს, რომლებსაც აქვთ ურყევი ნება, იბრძოლონ მორალური იდეალებისთვის, კეთილშობილებისა და უბრალო ხალხისა და სამშობლოსადმი ერთგულებისთვის.
ერთობლივი მოქმედებების შედეგად ყველა მთავარი გმირი ქმნის პატარას სოციალისტური საზოგადოებაერთი, ცალკე აღებული ტანსაცმლის ქარხანაში. ჩერნიშევსკი ყველაზე დახვეწილი დეტალებით აღწერს ახალი შრომითი საზოგადოების ჩამოყალიბების პროცესს. და ამ კონტექსტში "Რა უნდა ვქნა?" შეიძლება ჩაითვალოს მოქმედების პროგრამად, მკაფიოდ პასუხობს დასმულ კითხვებს: რა უნდა იყოს; რას ნიშნავს შრომა ადამიანის ცხოვრებაში; სიყვარულისა და მეგობრობის ფილოსოფია; ქალის ადგილი თანამედროვე საზოგადოებაში და ა.შ.
რა თქმა უნდა, კონცეფცია "რა უნდა გააკეთოს?" ბევრი ცდილობდა მათი უსაფუძვლობის გამოწვევას და დამტკიცებას. ისინი ძირითადად ე.წ ანტინიჰილისტური რომანების ავტორები იყვნენ. მაგრამ ამას აღარ აქვს მნიშვნელობა, რადგან ჩერნიშევსკის წინასწარმეტყველება განზრახული იყო ახდეს.
მასებში პოპულარობის მიუხედავად, სახელმწიფო ასე კეთილსინდისიერად არ ეპყრობოდა რევოლუციონერ მწერალს. მას ჩამოერთვა სამკვიდროს ყველა უფლება და მიესაჯა 14 წლით მძიმე შრომა, რასაც მოჰყვა ციმბირში დასახლება (1864 წ.). მოგვიანებით იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ მძიმე შრომის ვადა 7 წლამდე შეამცირა. 1889 წელს ჩერნიშევსკიმ მიიღო ნებართვა დაბრუნებულიყო მშობლიურ ქალაქ სარატოვში, მაგრამ მალევე გარდაიცვალა ცერებრალური სისხლდენით.
საბოლოოდ
ამრიგად, ერთი შეხედვით ჩვეულებრივი მხატვრული ლიტერატურა შეიცავს სამეცნიერო და ჟურნალისტური მუშაობის ელემენტებს, რომლებიც მოიცავს ფილოსოფიას, ფსიქოლოგიას, რევოლუციურ შეხედულებებს და სოციალურ უტოპიას. ეს ყველაფერი ქმნის ძალიან რთულ შენადნობას. მწერალი ამგვარად ქმნის ახალ მორალს, რომელიც ცვლის ადამიანების ქცევას - ათავისუფლებს მათ ვინმეს წინაშე მოვალეობის გრძნობისგან და ასწავლის მათ აღზრდას მათი "მე". ამიტომ ჩერნიშევსკის რომანი "რა უნდა გააკეთოს?" ბუნებრივად ითვლებოდა ე.წ. „ინტელექტუალური პროზის“ ერთ-ერთ სახეობად.
ნიკოლაი ჩერნიშევსკი
Რა უნდა ვქნა?
ეძღვნება ჩემს მეგობარს O.S. Ch.
მე
სულელი
1856 წლის 11 ივლისს, დილით, მოსკოვის რკინიგზის სადგურის მახლობლად სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი დიდი სასტუმროს მსახურები ზარალში იყვნენ, ნაწილობრივ განგაშიც კი. წინა დღეს საღამოს ცხრა საათზე ჩამოვიდა ბატონი ჩემოდნით, ოთახი აიღო, პასპორტი მისცა სარეგისტრაციოდ, ჩაი და კატლეტი სთხოვა, საღამოს არ უნდა შეაწუხონ, რადგან ის. დაღლილი იყო და დაძინება უნდოდა, მაგრამ ხვალ რვა საათზე აუცილებლად გაიღვიძებდნენ, რადგან გადაუდებელი საქმე ჰქონდა, ოთახის კარი ჩაკეტა და დანა-ჩანგალით ხმაურობდა, ჩაის სასმელით ხმაურობდა, მალე დამშვიდდა, ეტყობა ჩაეძინა. დილა დადგა; რვა საათზე მოსამსახურემ გუშინდელი სტუმრის კარზე დააკაკუნა - სტუმარი ხმას არ იღებს; მსახურმა უფრო ძლიერად დააკაკუნა, ძალიან მაგრად - არ უპასუხა ახალმოსულმა. როგორც ჩანს, ძალიან დაღლილი იყო. მსახური მეოთხედს დაელოდა, ისევ დაიწყო გაღვიძება, ისევ არ გაიღვიძა. მან დაიწყო კონსულტაცია სხვა მსახურებთან, ბარმენთან. "მას რამე დაემართა?" "კარები უნდა გავტეხოთ." - არა, ეს არ არის კარგი: პოლიციასთან უნდა გატეხო კარი. ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ ისევ გაღვიძება, უფრო ძლიერად; თუ აქ არ გაიღვიძებს, პოლიცია გამოგზავნე. გააკეთე ბოლო ტესტი; არ გაიღვიძა; პოლიციაში გაგზავნეს და ახლა მის ნახვას ელოდებიან.
დაახლოებით დილის ათ საათზე მოვიდა პოლიციის თანამშრომელი, დაარტყა თავი, მსახურებს უბრძანა დაკაკუნება - იგივე წარმატებები, როგორც ადრე. "არაფერია, კარები ჩაამტვრიეთ, ბიჭებო."
კარი გატყდა. ოთახი ცარიელია. „შეხედე საწოლის ქვეშ“ - და საწოლის ქვეშ მოგზაური არ არის. პოლიციელი მაგიდასთან ავიდა - მაგიდაზე ფურცელი დადო და მასზე დიდი ასოებით ეწერა:
„საღამოს 11 საათზე გავდივარ და აღარ დავბრუნდები. ლიტეინის ხიდზე მომისმენენ, დილის 2-დან 3 საათამდე. ნუ გექნებათ ეჭვი“.
”ასე რომ, საქმე ახლა გასაგებია, თორემ ვერ გაარკვიეს,” - თქვა პოლიციის წარმომადგენელმა.
- რა არის, ივან აფანასიევიჩ? ჰკითხა ბარმენმა.
მოდი, ჩაი დავლიოთ, გეტყვით.
პოლიციელის ამბავი დიდი ხანია სასტუმროში ანიმაციური მოთხრობისა და მსჯელობის საგანია. ამბავი ასეთი იყო.
დილის სამის ნახევარზე - ღამე მოღრუბლული და ბნელი იყო - ლიტეინის ხიდზე შუა ხანძარი გაისმა და პისტოლეტის სროლის ხმა გაისმა. დაცვის მსახურები მივარდნენ სროლისკენ, რამდენიმე გამვლელი გამორბოდა - არავინ და არაფერი იყო იმ ადგილას, სადაც გასროლა გაისმა. ასე რომ, მან არ ესროლა, არამედ ესროლა საკუთარ თავს. იყვნენ მონადირეები ჩასაყვინთავად, გარკვეული პერიოდის შემდეგ გადმოათრიეს კაუჭები, გადმოათრიეს თუნდაც რაიმე სახის სათევზაო ბადე, ჩაყვინთეს, ჩაეჭიდნენ, დაიჭირეს, დაიჭირეს ორმოცდაათი დიდი ჩიპი, მაგრამ ცხედარი არ იპოვეს და არ დაიჭირეს. და როგორ ვიპოვო? - ღამე ბნელა. ამ ორ საათში უკვე ზღვაზეა - წადი და იქ ნახე. მაშასადამე, გამოჩნდნენ პროგრესულები, რომლებმაც უარყვეს წინა ვარაუდი: „იქნებ არ იყო სხეული? შეიძლება მთვრალი იყო ან უბრალოდ ბოროტმოქმედი, მოატყუა, ესროლა და გაიქცა, თორემ, ალბათ, იქვე დგას ხმაურიან ხალხში და იცინის მის მიერ გაკეთებულ განგაში.
მაგრამ უმრავლესობა, როგორც ყოველთვის, როცა გონივრულად მსჯელობენ, კონსერვატიული აღმოჩნდა და ძველს იცავდა: „რა სულელია – შუბლში ტყვია ჩავიდე და ეს არის“. პროგრესულები დამარცხდნენ. მაგრამ გამარჯვებული მხარე, როგორც ყოველთვის, გამარჯვებისთანავე გაიყო. ესროლა საკუთარ თავს, დიახ; მაგრამ რატომ? "მთვრალი", - ეს იყო ზოგიერთი კონსერვატორის აზრი; "გაფლანგა", ამტკიცებდნენ სხვა კონსერვატორები. - სულელი, - თქვა ვიღაცამ. ამ "უბრალოდ სულელზე" ყველა თანხმდებოდა, ისინიც კი, ვინც უარყო, რომ მან ესროლა საკუთარ თავს. მართლაც, მთვრალმა, გაფლანგულმა, თავის დახვრეტამ თუ ბოროტმა ადამიანმა საერთოდ არ ესროლა, არამედ მხოლოდ ნივთი გადააგდო - სულ ერთია, სისულელე, სისულელე.
ამან ღამით ხიდზე საქმე შეწყვიტა. დილით მოსკოვის რკინიგზის მახლობლად ერთ-ერთ სასტუმროში აღმოჩნდა, რომ სულელმა არ მოატყუა, არამედ ესროლა. მაგრამ ისტორიის შედეგად დარჩა ელემენტი, რომელსაც დამარცხებულიც კი დათანხმდა, კერძოდ, რომ თუ ის არ მოატყუებდა, არამედ ისროლა, ის მაინც სულელი იყო. ეს შედეგი, რომელიც ყველასთვის დამაკმაყოფილებელი იყო, განსაკუთრებით გამძლე იყო ზუსტად იმიტომ, რომ კონსერვატორებმა გაიმარჯვეს: ფაქტობრივად, ხიდზე გასროლით რომ მოტყუებულიყო, მაშინ, ფაქტობრივად, მაინც საეჭვო იქნებოდა, სულელი იყო თუ უბრალოდ. ბოროტი ადამიანი. ოღონდ ხიდზე ესროლა თავს - ხიდზე ვინ ესვრის? ხიდზე როგორ არის? რატომ ხიდზე? სულელი ხიდზე! - და ამიტომ, უდავოდ, სულელი.
ისევ გაჩნდა ეჭვი: ხიდზე თავს ესროლა; ხიდზე არ ისვრიან, მაგრამ თვითონ ესროლა. მაგრამ საღამოს, სასტუმროს მსახურები გამოიძახეს განყოფილებაში, რათა დაენახათ წყლიდან ამოღებული ქუდი - ყველამ გააცნობიერა, რომ ქუდი იგივე იყო, რაც გზაზე იყო. ასე რომ, მან უთუოდ ესროლა საკუთარ თავს და საბოლოოდ დამარცხდა უარყოფისა და პროგრესის სული.
ყველა დათანხმდა, რომ ის "სულელი" იყო - და უცებ ყველამ დაიწყო საუბარი: ხიდზე - ჭკუა! ეს იმისთვის, რომ დიდხანს არ იტანჯო, თუ კარგად ვერ ისროლე, - ბრძნულად დასაბუთებული! ნებისმიერი ჭრილობისგან წყალში ჩავარდება და გონს მოსვლამდე ჩაახრჩობს - კი, ხიდზე... ჭკვიანი!
ახლა აბსოლუტურად შეუძლებელი იყო რაიმეს გარჩევა - სულელიც და ჭკვიანიც.
ᲩᲔᲛᲘ ᲐᲖᲠᲘ ჩერნიშევსკი რომანში „რა მაგრამ რაც მთავარია ხალხი და თან გმირები Მაგრამ მაინც რომ პირადი ჩერნიშევსკი წაიკითხეთ
რომაული ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა ვქნა?"
ხალხის ბედნიერებისთვის ნამდვილი მებრძოლი იყო. ის
სჯეროდა გადატრიალების, რის შემდეგაც მას შეეძლო
შეცვალოს ადამიანების ცხოვრება უკეთესობისკენ. და ზუსტად
ეს რწმენა ხალხის ნათელი მომავლის მიმართ
შემოიჭრა მის საქმეში.
გააკეთოს?" ჩერნიშევსკიმ აჩვენა ნგრევა
ძველი სამყარო და ახლის გაჩენა, გამოსახულია
ახალი ხალხი იბრძვის ხალხის ბედნიერებისთვის.
- ეს არის ის, რაც ჩერნიშევსკიმ გამოსახა
მისი რომანი მომავლის საზოგადოება და მოახერხა
აჩვენე საჭმელი ისე, თითქოს სადღაც ადრე იყო
დაინახა ეს საზოგადოება. რომანში ნაჩვენებია
ვერა პავლოვნას მეოთხე ოცნება.
მომავალს, წინასწარმეტყველებს ჩერნიშევსკი,
გადააკეთე ბუნება მანქანებით. Ისინი არიან
აიძულე ბუნება ემსახუროს საკუთარ თავს და იმუშაოს
ისინი წყვეტენ სიმძიმეს. ის ბრუნდება
ბუნებრივ საჭიროებასა და სიამოვნებაში
ადამიანისთვის.
ადამიანები რომანში განსხვავებულად ვითარდებიან, ვიდრე ადამიანები
თანამედროვე ჩერნიშევსკის დრო, სადაც
ხალხის მდგომარეობა საშინელია, განათლება
ხალხის უმეტესობისთვის მიუწვდომელია და სად
ადამიანს, განსაკუთრებით ქალს, არანაირად
არის დაყენებული.
საოცარი გამჭრიახობით
ჩერნიშევსკი და ის ფაქტი, რომ მომავლის საზოგადოება
გაათავისუფლე ქალები შინაური მონობისაგან და
წყვეტს უზრუნველყოფის მნიშვნელოვან პრობლემებს
მოხუცები და ახალგაზრდა თაობის განათლება.
ბევრი საერთოა მომავლის საზოგადოებას შორის,
ჩერნიშევსკის მიერ აღწერილი და ჩვენი
რეალობა.
რომანი - ახალი ურთიერთობის შემქმნელებს შორის
ხალხი. ამ ადამიანებმა იციან რა უნდა გააკეთონ
და იციან როგორ განახორციელონ თავიანთი გეგმები, მათ აქვთ
აზრი განუყოფელია მოქმედებისგან. სურათები
რომანის "რა უნდა გაკეთდეს?" დადებითი პერსონაჟები.
ჩერნიშევსკიმ სცადა პასუხის გაცემა
60-იანი წლების მწვავე კითხვა
საუკუნეში
რუსეთი: რა უნდა გააკეთოს იმისათვის
გაათავისუფლეთ ქვეყანა სუვერენული ბატონობისაგან
ჩაგვრა? რევოლუცია იყო საჭირო.
კიდევ ერთი ოცნება
ჩერნიშევსკი. შორის საზღვრები
შტატები, და ბევრი ადამიანი ცხოვრობს და
ახლა ძალიან რთულია. ჯერ კიდევ დედამიწაზე
არის ექსპლუატაცია. მაგრამ მინდა დავიჯერო
რომ ეს ყველაფერი უახლოეს მომავალში გაქრება.
რევოლუციის დასაწყებად საჭირო იყო ხალხი, რომელიც
გაუძღვებოდა ისეთ გამოცდილს
ლიდერები, როგორიცაა რახმეტოვი, ერთ-ერთი გმირი
წიგნები.
მისწრაფებები და ვნებები, თვლის ჩერნიშევსკი,
არ ჩაერიოთ საზოგადოების სარგებელში
რიგითი რევოლუციონერები: როგორიცაა ვერა
პავლოვნა, ლოპუხოვი, კირსანოვი, რომლებიც არ არიან
აცხადებენ, რომ არიან რევოლუციური ლიდერები. მაგრამ
რახმეტოვი ერთ-ერთი მათგანია, მაგრამ რაღაც მეტი.
ავტორი ამბობს: „დიდია სიკეთის მასა და
პატიოსანი ხალხი და ცოტაა ასეთი... ეს
ძრავის ძრავები, ეს არის მიწის მარილის მარილი...“
მინიშნებებს აძლევს რახმეტოვს -
განსაკუთრებული ადამიანი, ლიდერი, დაკავებული
მზადება რევოლუციისთვის. ავტორი ყვება
გმირის ქმედებების შესახებ, რომელიც ახასიათებს
ის, როგორც რეაქციული წინააღმდეგ ბრძოლის ორგანიზატორი
სოციალური წესრიგი და ემსახურება როგორც საშუალება
რევოლუციური იდეების პროპაგანდა. რახმეტოვი
მუდმივად დაკავშირებულია ადამიანებთან, განსაკუთრებით
ახალგაზრდობა. რახმეტოვი მომწონს. ის
აქვს ისეთი თვისებები, რომლებიც არ არის
დაკარგული ბაზაროვი. აღფრთოვანებული ვარ მისი გამძლეობით, ნებისყოფით, გამძლეობით, უნარით
დაუთმე შენი სიცოცხლე შენს არჩეულ იდეალს,
სიმამაცე, ძალა. ცოტა მინდა
რახმეტოვივით იყოს.
მომეწონა წიგნი. რომან ნ.გ.
ჩერნიშევსკი - ნათელი, ამოუწურავი
წყარო, რომელიც, როგორც ზღაპარში, რწყავს „ცოცხალს
ყველა წყალს, ვინც მას ეხება“. ის
ჩვენთვის სიამოვნება, აღზრდის კარგი
გრძნობები, გვასწავლის სიყვარულს და ცხოვრების გაგებას. მე
მიმაჩნია, რომ ეს რომანი მჭიდრო კავშირშია ჩვენთან
დღეები. ჩერნიშევსკი გვიღებს კარს
ნათელი მომავალი, იდეის თანდათანობით გამოვლენა
რომანი, რომელიც პასუხობს კითხვას: "რა ვქნა?".
1856 წლის 11 ივლისს სანკტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი დიდი სასტუმროს ოთახში აღმოჩენილია უცნაური სტუმრის მიერ დატოვებული ჩანაწერი. ჩანაწერში ნათქვამია, რომ მის ავტორს მალე ლიტეინის ხიდზე მოუსმენენ და არავის ეჭვი არ უნდა ეპარებოდეს. გარემოებები ძალიან მალე ირკვევა: ღამით მამაკაცი ლიტეინის ხიდზე ისვრის. მისი დარტყმული ქუდი წყლიდან არის გამოყვანილი.
იმავე დილით, კამენის კუნძულზე, აგარაკზე, ახალგაზრდა ქალბატონი ზის და კერავს, მღერის ცოცხალ და გაბედულ ფრანგულ სიმღერას მშრომელ ადამიანებზე, რომლებიც ცოდნით გათავისუფლდებიან. მისი სახელია ვერა პავლოვნა. მოახლე მიაქვს მას წერილი, რომლის წაკითხვის შემდეგ ვერა პავლოვნა ტირის და სახეზე ხელებს იფარებს. შემოსული ახალგაზრდა ცდილობს მის დამშვიდებას, მაგრამ ვერა პავლოვნა უნუგეშოა. ახალგაზრდას სიტყვებით უბიძგებს: „სისხლში ხარ! მისი სისხლი შენზე გაქვს! თქვენ არ ხართ დამნაშავე - მე მარტო ვარ ... ”ვერა პავლოვნას მიერ მიღებულ წერილში ნათქვამია, რომ ის, ვინც ამას წერს, ტოვებს სცენას, რადგან მას ”ორივე” ძალიან უყვართ…
ტრაგიკულ დასრულებას წინ უსწრებს ვერა პავლოვნას ცხოვრების ისტორია. მან ბავშვობა გაატარა პეტერბურგში, გოროხოვაიაზე, სადოვაიასა და სემენოვსკის ხიდებს შორის, მრავალსართულიან კორპუსში. მისი მამა, პაველ კონსტანტინოვიჩ როზალსკი, სახლის მენეჯერია, დედა გირაოს ფულს აძლევს. დედის, მარია ალექსეევნას ერთადერთი საზრუნავი ვეროჩკასთან დაკავშირებით: რაც შეიძლება მალე დაქორწინდეს მდიდარ კაცზე. ვიწრო მოაზროვნე და ბოროტი ქალი ამისთვის ყველაფერს აკეთებს: ქალიშვილთან მუსიკის მასწავლებელს ეპატიჟება, აცმებს და თეატრშიც კი მიჰყავს. მალე მშვენიერი სვია გოგონა შეამჩნია ბატონის ვაჟმა, ოფიცერმა სტორშნიკოვმა და მაშინვე გადაწყვეტს მის აცდუნებას. სტორშნიკოვის დაქორწინების იძულების იმედით, მარია ალექსეევნა ითხოვს, რომ მისი ქალიშვილი იყოს მისთვის ხელსაყრელი, ხოლო ვეროჩკა ამაზე ყოველმხრივ უარს ამბობს, ესმის მექალთანეების ჭეშმარიტი განზრახვები. ის როგორღაც ახერხებს დედის მოტყუებას, თითქოს თავის შეყვარებულს ატყუებს, მაგრამ ეს დიდხანს ვერ გაგრძელდება. ვერას პოზიცია სახლში სრულიად აუტანელი ხდება. ის მოულოდნელად წყდება.
მასწავლებელი, მედიცინის კურსდამთავრებული, დიმიტრი სერგეევიჩ ლოპუხოვი, მიწვეული იყო ვეროჩკას ძმა ფედიასთან. ახალგაზრდები თავიდან უფრთხილდებიან ერთმანეთს, მაგრამ მერე იწყებენ ლაპარაკს წიგნებზე, მუსიკაზე, სამართლიან აზროვნებაზე და მალევე გრძნობენ ერთმანეთის მიმართ სიყვარულს. გოგონას გასაჭირის შესახებ რომ გაიგო, ლოპუხოვი ცდილობს დაეხმაროს მას. იგი ეძებს მისთვის გუბერნატორის თანამდებობას, რომელიც ვეროჩკას მშობლებისგან განცალკევებით ეცხოვრა. მაგრამ ძებნა წარუმატებელი აღმოჩნდება: არავის სურს აიღოს პასუხისმგებლობა გოგონას ბედზე, თუ ის სახლიდან გაიქცევა. შემდეგ შეყვარებული სტუდენტი სხვა გამოსავალს პოულობს: კურსის დასრულებამდე ცოტა ხნით ადრე, იმისთვის, რომ საკმარისი ფული ჰქონდეს, ტოვებს სწავლას და კერძო გაკვეთილებზე და გეოგრაფიის სახელმძღვანელოს თარგმნით, შეთავაზებას სთავაზობს ვეროჩკას. ამ დროს ვეროჩკას აქვს თავისი პირველი ოცნება: ხედავს, რომ გათავისუფლებულია ნესტიანი და ბნელი სარდაფიდან და ესაუბრება საოცარ ლამაზმანს, რომელიც საკუთარ თავს ხალხის სიყვარულს უწოდებს. ვეროჩკა ჰპირდება ლამაზმანს, რომ ის ყოველთვის გაუშვებს სხვა გოგოებს სარდაფებიდან, ისე ჩაკეტილს, როგორც ჩაკეტილი იყო.
ახალგაზრდები ქირაობენ ბინას და მათი ცხოვრება კარგად მიდის. მართალია, მათი ურთიერთობა მემამულეს უცნაურად ეჩვენება: "საყვარელ" და "საყვარელ" სძინავთ სხვადასხვა ოთახში, შედიან ერთმანეთში მხოლოდ დაკაკუნების შემდეგ, არ აჩვენებენ ერთმანეთს გაშიშვლებულს და ა.შ. ვეროჩკა ძლივს ახერხებს დიასახლისისთვის აუხსნას, რომ ისინი უნდა იყვნენ. ურთიერთობა მეუღლეებს შორის, თუ მათ არ სურთ ერთმანეთის გაღიზიანება.
ვერა პავლოვნა კითხულობს წიგნებს, ატარებს კერძო გაკვეთილებს, მართავს ოჯახს. მალე იგი იწყებს საკუთარ საწარმოს - სამკერვალო სახელოსნოს. გოგონები სახელოსნოში მუშაობენ თვითდასაქმებულად, მაგრამ არიან მისი თანამფლობელები და იღებენ თავიანთ წილს, როგორც ვერა პავლოვნა. ისინი არა მხოლოდ ერთად მუშაობენ, არამედ თავისუფალ დროს ატარებენ ერთად: დადიან პიკნიკებზე, საუბრობენ. მეორე სიზმარში ვერა პავლოვნა ხედავს მინდორს, რომელზეც ყველი იზრდება. ის ასევე ხედავს ჭუჭყს ამ მინდორზე - უფრო სწორად, ორ სიბინძურეს: ფანტასტიკური და რეალური. ნამდვილი ჭუჭყიანი არის ყველაზე საჭირო ნივთებზე ზრუნვა (ისეთი, რომლითაც ვერა პავლოვნას დედა ყოველთვის იყო დამძიმებული) და შეიძლება მისგან ყურმილი ამოიზარდოს. ფანტასტიკური ჭუჭყიანი - ზრუნვა ზედმეტი და არასაჭირო; მისგან ღირებული არაფერი იზრდება.
ლოპუხოვის მეუღლეებს ხშირად ჰყავთ დიმიტრი სერგეევიჩის საუკეთესო მეგობარი, მისი ყოფილი კლასელი და სულიერად ახლო ადამიანი - ალექსანდრე მატვეევიჩ კირსანოვი. ორივემ „მკერდი, უკავშირო, უნაცნობო გზა გაიჭრა“. კირსანოვი არის ძლიერი ნებისყოფის, მამაცი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია როგორც გადამწყვეტი მოქმედება, ასევე დახვეწილი გრძნობა. ის ვერა პავლოვნას მარტოობას ალამაზებს საუბრებით, როცა ლოპუხოვი დაკავებულია, მიჰყავს ოპერაში, რომელიც ორივეს უყვარს. თუმცა, მალე, მიზეზების ახსნის გარეშე, კირსანოვი წყვეტს მეგობრის მონახულებას, რაც დიდად შეურაცხყოფს მას და ვერა პავლოვნას. მათ არ იციან მისი „გაგრილების“ ნამდვილი მიზეზი: კირსანოვს შეყვარებულია მეგობრის ცოლი. ის სახლში მხოლოდ მაშინ ჩნდება, როცა ლოპუხოვი ავად ხდება: კირსანოვი ექიმია, ლოპუხოვს მკურნალობს და ვერა პავლოვნას ეხმარება მის მოვლაში. ვერა პავლოვნა სრულ არეულობაშია: გრძნობს, რომ შეყვარებულია ქმრის მეგობარზე. მას მესამე ოცნება აქვს. ამ სიზმარში, ვერა პავლოვნა, უცნობი ქალის დახმარებით, კითხულობს საკუთარი დღიურის ფურცლებს, სადაც ნათქვამია, რომ იგი გრძნობს მადლიერებას ქმრის მიმართ და არა ის მშვიდი, სათუთი გრძნობა, რომლის მოთხოვნილებაც მასში ძალიან დიდია. .
სიტუაცია, რომელშიც სამი ჭკვიანი და წესიერი „ახალი ადამიანი“ მოხვდა, გადაუჭრელი ჩანს. საბოლოოდ ლოპუხოვი გამოსავალს პოულობს - კადრი ლიტეინის ხიდზე. იმ დღეს, როდესაც ეს ამბავი მიიღეს, ვერა პავლოვნაში მოდის კირსანოვისა და ლოპუხოვის ძველი ნაცნობი რახმეტოვი, "განსაკუთრებული ადამიანი". "უმაღლესი ბუნება" მასში ერთ დროს გააღვიძა კირსანოვმა, რომელმაც სტუდენტ რახმეტოვს გააცნო წიგნები "რომლებიც უნდა წაიკითხონ". მდიდარი ოჯახიდან წარმოშობილმა რახმეტოვმა გაყიდა ქონება, დაურიგა ფული თანამოაზრეებს და ახლა უხეში ცხოვრების წესს უტარებს: ნაწილობრივ იმიტომ, რომ შეუძლებლად თვლის, რომ ჰქონდეს ის, რაც უბრალო ადამიანს არ აქვს, ნაწილობრივ მისი ხასიათის განათლების სურვილის გამო. . ასე რომ, ერთ მშვენიერ დღეს ის გადაწყვეტს ფრჩხილებზე დაძინებას თავისი ფიზიკური შესაძლებლობების შესამოწმებლად. ღვინოს არ სვამს, ქალებს არ ეკარება. რახმეტოვს ხშირად უწოდებენ ნიკიტუშკა ლომოვს, რადგან ის დადიოდა ვოლგის გასწვრივ ბარჟებით, რათა უფრო დაახლოებულიყო ხალხთან და მოეპოვებინა ჩვეულებრივი ხალხის სიყვარული და პატივისცემა. რახმეტოვის ცხოვრება აშკარად რევოლუციური დარწმუნების საიდუმლოებით არის მოცული. მას ბევრი რამ აქვს გასაკეთებელი, მაგრამ ეს მისი პირადი საქმე არ არის. ის მოგზაურობს ევროპაში და აპირებს რუსეთში დაბრუნებას სამ წელიწადში, როცა იქ "დაჭირდება". ეს „ძალიან იშვიათი ჯიშის მაგალითი“ მხოლოდ „პატიოსანი და კეთილი ადამიანებისგან“ განსხვავდება იმით, რომ ის არის „ძრავების ძრავა, დედამიწის მარილის მარილი“.
რახმეტოვს ვერა პავლოვნას მოაქვს ლოპუხოვის შენიშვნა, რომლის წაკითხვის შემდეგ იგი მშვიდი და მხიარულიც კი ხდება. გარდა ამისა, რახმეტოვი ვერა პავლოვნას უხსნის, რომ მის პერსონაჟსა და ლოპუხოვის ხასიათს შორის განსხვავება ძალიან დიდი იყო, რის გამოც მან კირსანოვს მიაღწია. რახმეტოვთან საუბრის შემდეგ დამშვიდდა, ვერა პავლოვნა გაემგზავრება ნოვგოროდში, სადაც რამდენიმე კვირის შემდეგ დაქორწინდება კირსანოვზე.
ლოპუხოვისა და ვერა პავლოვნას პერსონაჟების განსხვავებულობა ასევე ნახსენებია წერილში, რომელიც მალევე მიიღო ბერლინიდან, მას მარტოობისკენ მიდრეკილება ჰქონდა, რაც არანაირად შეუძლებელი იყო კომუნიკაბელურ ვერა პავლოვნასთან ცხოვრების განმავლობაში. ამრიგად, სასიყვარულო საქმეები საერთო სიამოვნებისთვისაა მოწყობილი. კირსანოვის ოჯახს აქვს დაახლოებით იგივე ცხოვრების წესი, როგორც ადრე ლოპუხოვის ოჯახს. ალექსანდრე მატვეევიჩი ბევრს მუშაობს, ვერა პავლოვნა კრემს ჭამს, აბანოებს და სამკერვალო სახელოსნოებით არის დაკავებული: ახლა ორი მათგანი ჰყავს. ანალოგიურად, სახლში არის ნეიტრალური და არანეიტრალური ოთახები და მეუღლეებს შეუძლიათ არანეიტრალურ ოთახებში შესვლა მხოლოდ დაკაკუნების შემდეგ. მაგრამ ვერა პავლოვნამ შეამჩნია, რომ კირსანოვი არა მხოლოდ საშუალებას აძლევს მას წარმართოს ცხოვრების წესი, რომელიც მას მოსწონს, და არა მხოლოდ მზად არის მხრები გამოუყოს მას რთულ დროს, არამედ ძალიან დაინტერესებულია მისი ცხოვრებით. მას ესმის მისი სურვილი ჩაერთოს რაიმე ბიზნესში, "რომლის გადადება შეუძლებელია". კირსანოვის დახმარებით ვერა პავლოვნა მედიცინის შესწავლას იწყებს.
მალე მას მეოთხე ოცნება აქვს. ბუნება ამ სიზმარში "ასხამს სურნელს და სიმღერას, სიყვარულს და ნეტარებას მკერდში". პოეტი, რომლის შუბლი და აზროვნება შთაგონებით არის განათებული, მღერის სიმღერას ისტორიის მნიშვნელობაზე. ვერა პავლოვნამდე არის სურათები ქალების ცხოვრების სხვადასხვა ათასწლეულში. ჯერ მონა ქალი ემორჩილება თავის ბატონს მომთაბარეების კარვებში, შემდეგ ათენელები თაყვანს სცემენ ქალს, ჯერ კიდევ არ აღიარებენ მას თანასწორად. შემდეგ ჩნდება მშვენიერი ქალბატონის იმიჯი, რომლის გულისთვის რაინდი იბრძვის ტურნირზე. მაგრამ მას უყვარს მხოლოდ მანამ, სანამ ის არ გახდება მისი ცოლი, ანუ მონა. მაშინ ვერა პავლოვნა ქალღმერთის სახის ნაცვლად საკუთარ სახეს ხედავს. მისი თვისებები შორს არის სრულყოფილებისგან, მაგრამ ის განათებულია სიყვარულის ბრწყინვალებით. პირველი სიზმრიდან მისთვის ნაცნობი დიდი ქალი ვერა პავლოვნას უხსნის რას ნიშნავს ქალის თანასწორობა და თავისუფლება. ეს ქალი ვერა პავლოვნას მომავლის სურათებსაც უჩვენებს: ახალი რუსეთის მოქალაქეები თუჯის, ბროლისა და ალუმინის ლამაზ სახლში ცხოვრობენ. დილით მუშაობენ, საღამოს მხიარულობენ და „ვინც საკმარისად არ მუშაობდა, ნერვი არ მოუმზადებია, რომ გართობის სისავსე იგრძნოს“. გზამკვლევი ვერა პავლოვნას უხსნის, რომ ეს მომავალი უნდა გიყვარდეს, რომ უნდა იმუშაო მისთვის და მისგან აწმყოში გადაიტანო ყველაფერი, რაც შეიძლება გადაიტანო.
კირსანოვს ჰყავს ბევრი ახალგაზრდა, თანამოაზრე: ”ეს ტიპი ახლახან გამოჩნდა და სწრაფად ვრცელდება”. ყველა ეს ადამიანი არის წესიერი, შრომისმოყვარე, ურყევი ცხოვრების პრინციპები და ფლობს „ცივსისხლიან პრაქტიკულობას“. მათ შორის მალევე ჩნდება ბომონტების ოჯახი. ეკატერინა ვასილიევნა ბომონტი, ნე პოლოზოვა, სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი უმდიდრესი პატარძალი იყო. ერთხელ კირსანოვი დაეხმარა მას ჭკვიანური რჩევით: მისი დახმარებით პოლოზოვამ გაარკვია, რომ შეყვარებული ადამიანი არ იყო მისი ღირსი. შემდეგ ეკატერინა ვასილიევნა დაქორწინდება კაცზე, რომელიც საკუთარ თავს ინგლისური ფირმის აგენტს უწოდებს, ჩარლზ ბომონტს. ის ჩინებულად საუბრობს რუსულად - იმიტომ, რომ თითქოს რუსეთში ცხოვრობდა ოც წლამდე. პოლოზოვასთან მისი რომანი მშვიდად ვითარდება: ორივენი არიან ადამიანები, რომლებიც „უმიზეზოდ არ ბრაზდებიან“. როდესაც ბომონტი ხვდება კირსანოვს, ირკვევა, რომ ეს ადამიანი ლოპუხოვია. კირსანოვისა და ბომონტის ოჯახები ისეთ სულიერ სიახლოვეს გრძნობენ, რომ მალევე სახლდებიან ერთ სახლში, ერთად იღებენ სტუმრებს. ეკატერინა ვასილიევნა ასევე აწყობს სამკერვალო სახელოსნოს და ამით „ახალი ადამიანების“ წრე უფრო და უფრო ფართოვდება.
ვარიანტი 2
1856 წლის 11 ივლისს, დილით, ვერა პავლოვნა იღებს უცნაურ წერილს, რომელშიც ქმარი აცნობებს მას თვითმკვლელობის გადაწყვეტილებას. იმავე დილით, ლიტეინის ხიდზე, ტყვიის ნახვრეტი აღმოაჩინეს. ეს სამწუხარო მოვლენა. წინ უძღოდა ხანგრძლივი ისტორია. როგორც ახალგაზრდა გოგონა, ვერა პავლოვნა მშობლებთან ერთად ცხოვრობდა: მისი მამა, პაველ კონსტანტინოვიჩ როზალსკი, სახლის მენეჯერი იყო, დედა კი გირაოს ფულს აძლევდა. ვეროჩკას დედის მთელი ძალისხმევა მიმართული იყო მისი ქალიშვილის სწრაფი წარმატებული ქორწინებისთვის. ამისათვის მან წაიყვანა ოპერაში და გააცნო ახალგაზრდებს.
ვეროჩკა ახალგაზრდა, სქელი და ძალიან ლამაზი გოგონა იყო, ამიტომ პოპულარული იყო მამაკაცებში. მისი ერთ-ერთი მოსარჩელე იყო ბატონის შვილი, ოფიცერი სტორშნიკოვი. ვეროჩკას დედა ბედნიერებისგან თავის გვერდით იყო და ქალიშვილი ოფიცრის ცოლად უკვე ნახა, მაგრამ გოგონამ იცოდა სტორშნიკოვის ნამდვილი განზრახვა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, დედისთვის იგი ვითომდა ბატონის შვილის შეყვარებულობის მიღებას. ვითარება მალევე მოგვარდა: როზალსკების სახლში მისი ძმის, სამედიცინო სტუდენტის, დიმიტრი სერგეევიჩ ლოპუხოვის ნაცნობი მივიდა. თავიდან ის ცდილობდა ვეროჩკას გუვერნანტობა მოეპოვებინა, მაგრამ არავის სურდა სახლიდან გაქცეული გოგოს აყვანა. შემდეგ ლოპუხოვმა სოლიდური თანხა გამოიმუშავა და ვეროჩკას შესთავაზა. მალე ახალგაზრდა წყვილი საკუთარ ბინას ქირაობს, მაგრამ თითოეულს თავისი ოთახი აქვს და ერთმანეთის სახლში დაუკაკუნებლად არ შედიან. ვერა პავლოვნა ბევრს კითხულობს და ატარებს კერძო გაკვეთილებს, მართავს ოჯახს. შემდეგ, იგი გადაწყვეტს საკუთარი ბიზნესის დაწყებას - სამკერვალო სახელოსნოს. სახელოსნოში გოგონები არ მუშაობენ დაქირავებით, არამედ არიან თანამფლობელები და იღებენ პროცენტს სახელოსნოს შემოსავლიდან.
ლოპუხოვების სახლში ყოველთვის ბევრი სტუმარია, მაგრამ ყველაზე მეტად დიმიტრის მეგობარი ალექსანდრე მატვეევიჩ კირსანოვი სტუმრობს. ახალგაზრდებს შორის თბილი და პატივმოყვარე ურთიერთობები შენარჩუნებულია თუნდაც სტუდენტური სკამიდან. ვერა პავლოვნა დიდ დროს ატარებს ალექსანდრესთან: ერთად დადიან, კითხულობენ და დადიან ოპერაში. მაგრამ მალე კირსანოვი, რომელმაც გააკვირვა ლოპუხოვის ოჯახი, წყვეტს მათი ხშირი სტუმარი ყოფნას. ის ცოტა ხნით ქრება მათი ცხოვრებიდან, რადგან ხვდება, რომ შეყვარებულია საუკეთესო მეგობრის ცოლზე. მაგრამ როდესაც დიმიტრი სერგეევიჩი ავად ხდება, ის ბრუნდება, რათა დაეხმაროს ვერა პავლოვნას ქმრის მოვლაში. მალე, დიმიტრის გამოჯანმრთელების შემდეგ, ხდება ის სამწუხარო მოვლენა, რომელიც აღწერილია რომანის დასაწყისში. ლოპუხოვს ესმის, რომ ეს ერთადერთი გზაა არსებული სასიყვარულო სამკუთხედიდან გასასვლელად.
დამშვიდების შემდეგ, ვერა პავლოვნა გაემგზავრება ნოვგოროდში, სადაც რამდენიმე კვირის შემდეგ დაქორწინდება კირსანოვზე. კირსანოვების ოჯახის ცხოვრება პრაქტიკულად არაფრით განსხვავდება ლოპუხოვების ცხოვრებიდან: ალექსანდრე მატვეევიჩი ბევრს მუშაობს, ხოლო ვერა პავლოვნა ხსნის მეორე სამკერვალო სახელოსნოს.
კირსანოვების სახლში ყოველთვის ბევრი ხალხია, რომელთა შორის არის ბომონტების ოჯახი. ოჯახის უფროსია ჩარლზ ბომონტი, ინგლისური ფირმის აგენტი, მაგრამ მალე ყველასთვის ცხადი ხდება, რომ ეს ლოპუხოვია. ბომონტისა და კირსანოვის ოჯახები ახალ ცხოვრებას ერთობლივ სახლში იწყებენ.
(ჯერ არ არის რეიტინგები)
ნიკოლაი გავრილოვიჩ ჩერნიშევსკი
"Რა უნდა ვქნა?"
1856 წლის 11 ივლისს სანკტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი დიდი სასტუმროს ოთახში აღმოჩენილია უცნაური სტუმრის მიერ დატოვებული ჩანაწერი. ჩანაწერში ნათქვამია, რომ მის ავტორს მალე ლიტეინის ხიდზე მოუსმენენ და არავის ეჭვი არ უნდა ეპარებოდეს. გარემოებები ძალიან მალე ირკვევა: ღამით მამაკაცი ლიტეინის ხიდზე ისვრის. მისი დარტყმული ქუდი წყლიდან არის გამოყვანილი.
იმავე დილით, ახალგაზრდა ქალბატონი ზის და კერავს აგარაკზე კამენის კუნძულზე, მღერის ცოცხალ და გაბედულ ფრანგულ სიმღერას მშრომელ ადამიანებზე, რომლებიც ცოდნით გათავისუფლდებიან. მისი სახელია ვერა პავლოვნა. მოახლე მიაქვს მას წერილი, რომლის წაკითხვის შემდეგ ვერა პავლოვნა ტირის და სახეზე ხელებს იფარებს. შემოსული ახალგაზრდა ცდილობს მის დამშვიდებას, მაგრამ ვერა პავლოვნა უნუგეშოა. იგი უბიძგებს ახალგაზრდას სიტყვებით: „სისხლში ხარ! მისი სისხლი შენზე გაქვს! შენი ბრალი არ არის - მე მარტო ვარ ... ”ვერა პავლოვნას მიერ მიღებულ წერილში ნათქვამია, რომ ის, ვინც ამას წერს, ტოვებს სცენას, რადგან მას ”ორივე” ძალიან უყვართ…
ტრაგიკულ დასრულებას წინ უსწრებს ვერა პავლოვნას ცხოვრების ისტორია. ბავშვობა გაატარა პეტერბურგში, გოროხოვაიაზე, სადოვაიასა და სემიონოვსკის ხიდებს შორის, მრავალსართულიან კორპუსში. მისი მამა, პაველ კონსტანტინოვიჩ როზალსკი, სახლის მენეჯერია, დედა გირაოს ფულს აძლევს. დედის, მარია ალექსეევნას ერთადერთი საზრუნავი ვეროჩკასთან დაკავშირებით: რაც შეიძლება მალე დაქორწინდეს მდიდარ კაცზე. ვიწრო მოაზროვნე და ბოროტი ქალი ამისთვის ყველაფერს აკეთებს: ქალიშვილთან მუსიკის მასწავლებელს ეპატიჟება, აცმებს და თეატრშიც კი მიჰყავს. მალე მშვენიერი სვია გოგონა შეამჩნია ბატონის ვაჟმა, ოფიცერმა სტორშნიკოვმა და მაშინვე გადაწყვეტს მის აცდუნებას. სტორშნიკოვის დაქორწინების იძულების იმედით, მარია ალექსეევნა ითხოვს, რომ მისი ქალიშვილი იყოს მისთვის ხელსაყრელი, ხოლო ვეროჩკა ამაზე ყოველმხრივ უარს ამბობს, ესმის მექალთანეების ჭეშმარიტი განზრახვები. ის ახერხებს როგორმე მოატყუოს დედა, თითქოს თავის შეყვარებულს ატყუებს, მაგრამ ეს დიდხანს ვერ გაგრძელდება. ვერას პოზიცია სახლში სრულიად აუტანელი ხდება. ის მოულოდნელად წყდება.
მასწავლებელი, მედიცინის კურსდამთავრებული, დიმიტრი სერგეევიჩ ლოპუხოვი, მიწვეული იყო ვეროჩკას ძმა ფედიასთან. ახალგაზრდები თავიდან უფრთხილდებიან ერთმანეთს, მაგრამ მერე იწყებენ ლაპარაკს წიგნებზე, მუსიკაზე, სამართლიან აზროვნებაზე და მალევე გრძნობენ ერთმანეთის მიმართ სიყვარულს. გოგონას გასაჭირის შესახებ რომ გაიგო, ლოპუხოვი ცდილობს დაეხმაროს მას. იგი ეძებს მისთვის გუბერნატორის თანამდებობას, რომელიც ვეროჩკას მშობლებისგან განცალკევებით ეცხოვრა. მაგრამ ძებნა წარუმატებელი აღმოჩნდება: არავის სურს აიღოს პასუხისმგებლობა გოგონას ბედზე, თუ ის სახლიდან გაიქცევა. შემდეგ შეყვარებული სტუდენტი სხვა გამოსავალს პოულობს: კურსის დასრულებამდე ცოტა ხნით ადრე, იმისთვის, რომ საკმარისი ფული ჰქონდეს, ტოვებს სწავლას და კერძო გაკვეთილებზე და გეოგრაფიის სახელმძღვანელოს თარგმნით, შეთავაზებას სთავაზობს ვეროჩკას. ამ დროს ვეროჩკას აქვს პირველი ოცნება: ის ხედავს თავს გათავისუფლებულ ნესტიანი და ბნელი სარდაფიდან და ესაუბრება საოცარ ლამაზმანს, რომელიც საკუთარ თავს ხალხის სიყვარულს უწოდებს. ვეროჩკა ჰპირდება ლამაზმანს, რომ ის ყოველთვის გაუშვებს სხვა გოგოებს სარდაფებიდან, ისე ჩაკეტილს, როგორც ჩაკეტილი იყო.
ახალგაზრდები ქირაობენ ბინას და მათი ცხოვრება კარგად მიდის. მართალია, მათი ურთიერთობა მემამულეს უცნაურად ეჩვენება: "საყვარელ" და "საყვარელ" სძინავთ სხვადასხვა ოთახში, შედიან ერთმანეთში მხოლოდ დაკაკუნების შემდეგ, არ აჩვენებენ ერთმანეთს გაშიშვლებულს და ა.შ. ვეროჩკა ძლივს ახერხებს დიასახლისისთვის აუხსნას, რომ ისინი უნდა იყვნენ. ურთიერთობა მეუღლეებს შორის, თუ მათ არ სურთ ერთმანეთის გაღიზიანება.
ვერა პავლოვნა კითხულობს წიგნებს, ატარებს კერძო გაკვეთილებს და მართავს ოჯახს. მალე იგი იწყებს საკუთარ საწარმოს - სამკერვალო სახელოსნოს. გოგონები სახელოსნოში მუშაობენ თვითდასაქმებულები, მაგრამ არიან მისი თანამფლობელები და იღებენ თავიანთ წილს, როგორც ვერა პავლოვნა. ისინი არა მხოლოდ ერთად მუშაობენ, არამედ თავისუფალ დროს ატარებენ ერთად: დადიან პიკნიკებზე, საუბრობენ. მეორე სიზმარში ვერა პავლოვნა ხედავს მინდორს, რომელზეც ყველი იზრდება. ის ასევე ხედავს ჭუჭყს ამ მინდორზე - უფრო სწორად, ორ ჭუჭყს: ფანტასტიკური და რეალური. ნამდვილი ჭუჭყიანი არის ყველაზე საჭირო ნივთებზე ზრუნვა (ისეთი, როგორიც ვერა პავლოვნას დედას ყოველთვის ამძიმებდა) და შეიძლება მისგან ყურმილი ამოიზარდოს. ფანტასტიკური ჭუჭყიანი - ზრუნვა ზედმეტი და არასაჭირო; მისგან ღირებული არაფერი იზრდება.
ლოპუხოვის მეუღლეებს ხშირად ჰყავთ დიმიტრი სერგეევიჩის საუკეთესო მეგობარი, მისი ყოფილი კლასელი და სულიერად ახლო ადამიანი - ალექსანდრე მატვეევიჩ კირსანოვი. ორივემ „მკერდი, უკავშირო, უნაცნობო გზა გაიჭრა“. კირსანოვი არის ძლიერი ნებისყოფის, მამაცი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია როგორც გადამწყვეტი მოქმედება, ასევე დახვეწილი გრძნობა. ის ვერა პავლოვნას მარტოობას ალამაზებს საუბრებით, როცა ლოპუხოვი დაკავებულია, მიჰყავს ოპერაში, რომელიც ორივეს უყვარს. თუმცა, მალე, მიზეზების ახსნის გარეშე, კირსანოვი წყვეტს მეგობრის მონახულებას, რაც დიდად შეურაცხყოფს მას და ვერა პავლოვნას. მათ არ იციან მისი „გაგრილების“ ნამდვილი მიზეზი: კირსანოვს შეყვარებულია მეგობრის ცოლი. ის სახლში მხოლოდ მაშინ ჩნდება, როცა ლოპუხოვი ავად ხდება: კირსანოვი ექიმია, ლოპუხოვს მკურნალობს და ვერა პავლოვნას ეხმარება მის მოვლაში. ვერა პავლოვნა სრულ არეულობაშია: გრძნობს, რომ შეყვარებულია ქმრის მეგობარზე. მას მესამე ოცნება აქვს. ამ სიზმარში, ვერა პავლოვნა, უცნობი ქალის დახმარებით, კითხულობს საკუთარი დღიურის ფურცლებს, სადაც ნათქვამია, რომ იგი გრძნობს მადლიერებას ქმრის მიმართ და არა ის მშვიდი, სათუთი გრძნობა, რომლის მოთხოვნილებაც მასში ძალიან დიდია. .
სიტუაცია, რომელშიც სამი ჭკვიანი და წესიერი „ახალი ადამიანი“ ჩავარდა, გადაუჭრელი ჩანს. საბოლოოდ ლოპუხოვი გამოსავალს პოულობს - კადრი ლიტეინის ხიდზე. ამ ამბის მიღების დღეს ვერა პავლოვნაში მოდის კირსანოვისა და ლოპუხოვის ძველი ნაცნობი რახმეტოვი, „განსაკუთრებული პიროვნება“. "უმაღლესი ბუნება" მასში ერთ დროს გააღვიძა კირსანოვმა, რომელმაც სტუდენტ რახმეტოვს გააცნო წიგნები "რომლებიც უნდა წაიკითხონ". მდიდარი ოჯახიდან წარმოშობილმა რახმეტოვმა გაყიდა ქონება, დაურიგა ფული თანამოაზრეებს და ახლა უხეში ცხოვრების წესს უტარებს: ნაწილობრივ იმიტომ, რომ შეუძლებლად თვლის, რომ ჰქონდეს ის, რაც უბრალო ადამიანს არ აქვს, ნაწილობრივ მისი ხასიათის განათლების სურვილის გამო. . ასე რომ, ერთ მშვენიერ დღეს ის გადაწყვეტს ფრჩხილებზე დაძინებას თავისი ფიზიკური შესაძლებლობების შესამოწმებლად. ღვინოს არ სვამს, ქალებს არ ეკარება. რახმეტოვს ხშირად უწოდებენ ნიკიტუშკა ლომოვს, რადგან ის დადიოდა ვოლგის გასწვრივ ბარჟებით, რათა უფრო დაახლოებულიყო ხალხთან და მოეპოვებინა ჩვეულებრივი ხალხის სიყვარული და პატივისცემა. რახმეტოვის ცხოვრება აშკარად რევოლუციური დარწმუნების საიდუმლოებით არის მოცული. მას ბევრი რამ აქვს გასაკეთებელი, მაგრამ ეს მისი პირადი საქმე არ არის. ის მოგზაურობს ევროპაში და აპირებს რუსეთში დაბრუნებას სამ წელიწადში, როცა იქ ყოფნა "დაჭირდება". ეს "ძალიან იშვიათი ჯიშის მაგალითი" მხოლოდ "პატიოსანი და კეთილი ადამიანებისგან" განსხვავდება იმით, რომ ის არის "ძრავების ძრავა, დედამიწის მარილის მარილი".
რახმეტოვს ვერა პავლოვნას მოაქვს შენიშვნა ლოპუხოვისაგან, რომლის წაკითხვის შემდეგ იგი მშვიდი და მხიარულიც კი ხდება. გარდა ამისა, რახმეტოვი ვერა პავლოვნას უხსნის, რომ მისი პერსონაჟის განსხვავება ლოპუხოვის პერსონაჟთან ძალიან დიდი იყო, რის გამოც მან კირსანოვს მიაღწია. რახმეტოვთან საუბრის შემდეგ დამშვიდდა, ვერა პავლოვნა მიემგზავრება ნოვგოროდში, სადაც რამდენიმე კვირის შემდეგ დაქორწინდება კირსანოვზე.
ლოპუხოვისა და ვერა პავლოვნას პერსონაჟების განსხვავებულობა ასევე ნახსენებია წერილში, რომელიც მალევე მიიღო ბერლინიდან, მას მარტოობისკენ მიდრეკილება ჰქონდა, რაც არანაირად შეუძლებელი იყო კომუნიკაბელურ ვერა პავლოვნასთან ცხოვრების განმავლობაში. ამრიგად, სასიყვარულო საქმეები საერთო სიამოვნებისთვისაა მოწყობილი. კირსანოვების ოჯახს აქვს დაახლოებით იგივე ცხოვრების წესი, როგორც ადრე ლოპუხოვის ოჯახს. ალექსანდრე მატვეევიჩი ბევრს მუშაობს, ვერა პავლოვნა ჭამს კრემს, აბანოებს და სამკერვალო სახელოსნოებით არის დაკავებული: მას ახლა ორი ჰყავს. ანალოგიურად, სახლში არის ნეიტრალური და არანეიტრალური ოთახები და მეუღლეებს შეუძლიათ არანეიტრალურ ოთახებში შესვლა მხოლოდ დაკაკუნების შემდეგ. მაგრამ ვერა პავლოვნამ შეამჩნია, რომ კირსანოვი არა მხოლოდ საშუალებას აძლევს მას წარმართოს ცხოვრების წესი, რომელიც მას მოსწონს, და არა მხოლოდ მზად არის მხრები გამოუყოს მას რთულ დროს, არამედ ძალიან დაინტერესებულია მისი ცხოვრებით. მას ესმის მისი სურვილი ჩაერთოს რაიმე ბიზნესში, "რომლის გადადება შეუძლებელია". კირსანოვის დახმარებით ვერა პავლოვნა მედიცინის შესწავლას იწყებს.
მალე მას მეოთხე ოცნება აქვს. ბუნება ამ სიზმარში "ასხამს სურნელს და სიმღერას, სიყვარულს და ნეტარებას მკერდში". პოეტი, რომლის შუბლი და აზროვნება შთაგონებით არის განათებული, მღერის სიმღერას ისტორიის მნიშვნელობაზე. ვერა პავლოვნამდე არის სურათები ქალების ცხოვრების სხვადასხვა ათასწლეულში. ჯერ მონა ქალი ემორჩილება თავის ბატონს მომთაბარეების კარვებში, შემდეგ ათენელები თაყვანს სცემენ ქალს, ჯერ კიდევ არ აღიარებენ მას თანასწორად. შემდეგ ჩნდება მშვენიერი ქალბატონის იმიჯი, რომლის გულისთვის რაინდი იბრძვის ტურნირზე. მაგრამ მას უყვარს მხოლოდ მანამ, სანამ ის არ გახდება მისი ცოლი, ანუ მონა. მაშინ ვერა პავლოვნა ქალღმერთის სახის ნაცვლად საკუთარ სახეს ხედავს. მისი თვისებები შორს არის სრულყოფილებისგან, მაგრამ ის განათებულია სიყვარულის ბრწყინვალებით. პირველი სიზმრიდან მისთვის ნაცნობი დიდი ქალი ვერა პავლოვნას უხსნის რას ნიშნავს ქალის თანასწორობა და თავისუფლება. ეს ქალი ვერა პავლოვნას მომავლის სურათებსაც უჩვენებს: ახალი რუსეთის მოქალაქეები თუჯის, ბროლისა და ალუმინის ლამაზ სახლში ცხოვრობენ. დილით მუშაობენ, საღამოს მხიარულობენ და „ვინც საკმარისად არ იშრომა, მას ნერვი არ მოუმზადებია, რომ გართობის სისავსე იგრძნოს“. გზამკვლევი ვერა პავლოვნას უხსნის, რომ ეს მომავალი უნდა გიყვარდეს, რომ უნდა იმუშაო მისთვის და მისგან აწმყოში გადაიტანო ყველაფერი, რაც შეიძლება გადაიტანო.
კირსანოვს ჰყავს ბევრი ახალგაზრდა, თანამოაზრე: ”ეს ტიპი ახლახან გამოჩნდა და სწრაფად ვრცელდება”. ყველა ეს ადამიანი არის წესიერი, შრომისმოყვარე, ურყევი ცხოვრების პრინციპები და ფლობს „ცივსისხლიან პრაქტიკულობას“. მათ შორის მალევე ჩნდება ბომონტების ოჯახი. ეკატერინა ვასილიევნა ბომონტი, ნე პოლოზოვა, სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი უმდიდრესი პატარძალი იყო. ერთხელ კირსანოვი დაეხმარა მას ჭკვიანური რჩევით: მისი დახმარებით პოლოზოვამ გაარკვია, რომ შეყვარებული ადამიანი არ იყო მისი ღირსი. შემდეგ ეკატერინა ვასილიევნა დაქორწინდება კაცზე, რომელიც საკუთარ თავს ინგლისური ფირმის აგენტს უწოდებს, ჩარლზ ბომონტს. ის ჩინებულად საუბრობს რუსულად - იმიტომ, რომ თითქოს რუსეთში ცხოვრობდა ოც წლამდე. პოლოზოვასთან მისი რომანი მშვიდად ვითარდება: ორივენი არიან ადამიანები, რომლებიც „უმიზეზოდ არ ბრაზდებიან“. როდესაც ბომონტი ხვდება კირსანოვს, ირკვევა, რომ ეს ადამიანი ლოპუხოვია. კირსანოვისა და ბომონტის ოჯახები ისეთ სულიერ სიახლოვეს გრძნობენ, რომ მალევე სახლდებიან ერთ სახლში, ერთად იღებენ სტუმრებს. ეკატერინა ვასილიევნა ასევე აწყობს სამკერვალო სახელოსნოს და ამით „ახალი ადამიანების“ წრე უფრო და უფრო ფართოვდება.
1856 წლის 11 ივლისს, დილით, ვერა პავლოვნა იღებს უცნაურ წერილს, რომელშიც ქმარი აცნობებს მას თვითმკვლელობის გადაწყვეტილებას. იმავე დილით, ლიტეინის ხიდზე, ტყვიის ნახვრეტი აღმოაჩინეს. ეს სამწუხარო მოვლენა. წინ უძღოდა ხანგრძლივი ისტორია. როგორც ახალგაზრდა გოგონა, ვერა პავლოვნა მშობლებთან ერთად ცხოვრობდა: მისი მამა, პაველ კონსტანტინოვიჩ როზალსკი, სახლის მენეჯერი იყო, დედა კი გირაოს ფულს აძლევდა. ვეროჩკას დედის მთელი ძალისხმევა მიმართული იყო მისი ქალიშვილის სწრაფი წარმატებული ქორწინებისთვის. ამისათვის მან წაიყვანა ოპერაში და გააცნო ახალგაზრდებს.
ვეროჩკა ახალგაზრდა, სქელი და ძალიან ლამაზი გოგონა იყო, ამიტომ პოპულარული იყო მამაკაცებში. მისი ერთ-ერთი მოსარჩელე იყო ბატონის შვილი, ოფიცერი სტორშნიკოვი. ვეროჩკას დედა ბედნიერებისგან თავის გვერდით იყო და ქალიშვილი ოფიცრის ცოლად უკვე ნახა, მაგრამ გოგონამ იცოდა სტორშნიკოვის ნამდვილი განზრახვა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, დედისთვის იგი ვითომდა ბატონის შვილის შეყვარებულობის მიღებას. მალე სიტუაცია მოგვარდა: როზალსკის სახლში მივიდა მისი ძმის ნაცნობი, სამედიცინო სტუდენტი დიმიტრი სერგეევიჩ ლოპუხოვი. თავიდან ის ცდილობდა ვეროჩკას გუვერნანტობა მოეპოვებინა, მაგრამ არავის სურდა სახლიდან გაქცეული გოგოს აყვანა. შემდეგ ლოპუხოვმა სოლიდური თანხა გამოიმუშავა და ვეროჩკას შესთავაზა. მალე ახალგაზრდა წყვილი ქირაობს საკუთარ ბინას, მაგრამ თითოეულ მათგანს თავისი ოთახი აქვს და დაუკაკუნებლად არ შედიან ერთმანეთში. ვერა პავლოვნა ბევრს კითხულობს და ატარებს კერძო გაკვეთილებს, მართავს ოჯახს. შემდეგ, იგი გადაწყვეტს საკუთარი ბიზნესის დაწყებას - სამკერვალო სახელოსნოს. სახელოსნოში გოგონები არ მუშაობენ დაქირავებით, არამედ არიან თანამფლობელები და იღებენ პროცენტს სახელოსნოს შემოსავლიდან.
ლოპუხოვების სახლში ყოველთვის ბევრი სტუმარია, მაგრამ ყველაზე მეტად დიმიტრის მეგობარი ალექსანდრე მატვეევიჩ კირსანოვი სტუმრობს. ახალგაზრდებს შორის, თუნდაც სტუდენტური სკამიდან, შენარჩუნებულია თბილი და პატივისცემა. ვერა პავლოვნა დიდ დროს ატარებს ალექსანდრესთან: ერთად დადიან, კითხულობენ და დადიან ოპერაში. მაგრამ მალე კირსანოვი, რომელმაც გააკვირვა ლოპუხოვის ოჯახი, წყვეტს მათი ხშირი სტუმარი ყოფნას. ის ცოტა ხნით ქრება მათი ცხოვრებიდან, რადგან ხვდება, რომ შეყვარებულია საუკეთესო მეგობრის ცოლზე. მაგრამ როდესაც დიმიტრი სერგეევიჩი ავად ხდება, ის ბრუნდება, რათა დაეხმაროს ვერა პავლოვნას ქმრის მოვლაში. მალე, დიმიტრის გამოჯანმრთელების შემდეგ, ხდება ის სამწუხარო მოვლენა, რომელიც აღწერილია რომანის დასაწყისში. ლოპუხოვს ესმის, რომ ეს ერთადერთი გზაა არსებული სასიყვარულო სამკუთხედიდან გასასვლელად.
დამშვიდების შემდეგ, ვერა პავლოვნა გაემგზავრება ნოვგოროდში, სადაც რამდენიმე კვირის შემდეგ დაქორწინდება კირსანოვზე. კირსანოვების ოჯახის ცხოვრება პრაქტიკულად არაფრით განსხვავდება ლოპუხოვების ცხოვრებიდან: ალექსანდრე მატვეევიჩი ბევრს მუშაობს, ხოლო ვერა პავლოვნა ხსნის მეორე სამკერვალო სახელოსნოს.
კირსანოვების სახლში ყოველთვის ბევრი ხალხია, რომელთა შორის არის ბომონტების ოჯახი. ოჯახის უფროსია ჩარლზ ბომონტი, ინგლისური ფირმის აგენტი, მაგრამ მალე ყველასთვის ცხადი ხდება, რომ ეს ლოპუხოვია. ბომონტისა და კირსანოვის ოჯახები ახალ ცხოვრებას ერთობლივ სახლში იწყებენ.
