(ან როსტოვ-სუზდალის მიწა, როგორც ამას ადრე უწოდებდნენ) ეკავა ტერიტორია მდინარე ოკასა და ვოლგას შორის, მდიდარი ნაყოფიერი ნიადაგებით. აქ, მე-12 საუკუნის დასაწყისისთვის, უკვე განვითარდა ბოიარული მიწის საკუთრების სისტემა. ნაყოფიერი მიწები ერთმანეთისგან ტყეებით იყო გამოყოფილი და ეწოდებოდა ოპოლი (სიტყვიდან „ველი“). სამთავროს ტერიტორიაზე მდებარეობდა კიდეც ქალაქი იურიევ-პოლსკი (მდებარეობდა მინდორში). დნეპრის რეგიონთან შედარებით მკაცრი კლიმატის მიუხედავად, აქ შესაძლებელი იყო შედარებით სტაბილური კულტურების მოპოვება, რაც თევზაობასთან, მესაქონლეობასთან და მეტყევეობასთან ერთად უზრუნველყოფდა მათ არსებობას.

სლავები აქ შედარებით გვიან ჩავიდნენ, ძირითადად შეხვდნენ ფინო-უგრიულ მოსახლეობას. ჩრდილოეთიდან ვოლგა-ოკას შუალედი მე-9 - მე-10 საუკუნეებში. მოვიდნენ ილმენი სლოვენიელები, დასავლეთიდან - კრივიჩი, სამხრეთ-დასავლეთიდან - ვიატიჩი. დისტანციამ და იზოლაციამ წინასწარ განსაზღვრა ამ ტერიტორიების განვითარებისა და გაქრისტიანების შენელებული ტემპი.

გეოგრაფიული პოზიციის მიხედვით, ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო ყველა მხრიდან დაცული იყო ბუნებრივი ბარიერებით - დიდი მდინარეებით, ჭაობიანი ჭაობებით და გაუვალი ტყეებით. გარდა ამისა, მომთაბარეებს გზა როსტოვ-სუზდალის მიწებამდე გადაკეტეს სამხრეთ რუსეთის სამთავროებმა, რომლებიც მტრის დარბევის დიდ ნაწილს იტანენ. სამთავროს კეთილდღეობას ხელს უწყობდა ისიც, რომ ამ მიწებზე მუდმივი შემოდინება ხდებოდა, რომლებიც ტყეებში გარბოდნენ ან პოლოვციელთა თარეშებიდან, ან თავადური გრიდნიკების გაუსაძლისი გამოძალებით. ასევე მნიშვნელოვანი იყო, რომ მომგებიანი სავაჭრო გზები გადიოდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებზე, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი, ვოლგა, სამთავროს აღმოსავლეთთან აკავშირებდა.

მთავრებმა საკმაოდ გვიან მიაქციეს ყურადღება ზალესკის რეგიონს - ადგილობრივ ქალაქებში ტახტები მცირე პრესტიჟით იყო მომზადებული ოჯახში უმცროსი მთავრებისთვის. მხოლოდ ვლადიმერ მონომახის დროს, კიევან რუსის ერთიანობის დასასრულს, დაიწყო ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქვეყნების თანდათანობითი აღზევება. ისტორიულად, ვლადიმერ-სუზდალ რუსეთი გახდა მონომახოვიჩების მემკვიდრეობითი "სამშობლო". მჭიდრო კავშირები დამყარდა ადგილობრივ მამულ-ვოლოსტებსა და ვლადიმირ მონომახის შთამომავლებს შორის, აქ უფრო ადრე, ვიდრე სხვა ქვეყნებში, ისინი შეეჩვივნენ მონომახის ვაჟები და შვილიშვილები თავიანთ მთავრებად აღქმას.

მემკვიდრეობის შემოდინებამ, რამაც გამოიწვია ინტენსიური ეკონომიკური აქტივობა, ახალი ქალაქების ზრდა და გაჩენა, წინასწარ განსაზღვრა რეგიონის ეკონომიკური და პოლიტიკური აღმავლობა. ძალაუფლებისთვის დავაში როსტოვ-სუზდალის მთავრებს ხელთ მნიშვნელოვანი რესურსები ჰქონდათ.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მმართველი იყო ვლადიმერ მონომახის ვაჟი, იური, მეტსახელად დოლგორუკი, მისი საკუთრების გაფართოებისა და კიევის დამორჩილების მუდმივი სურვილის გამო. მის ქვეშ, მურომი და რიაზანი ანექსირებული იქნა როსტოვ-სუზდალის მიწაზე. მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ნოვგოროდის პოლიტიკაზე. საკუთრების უსაფრთხოებაზე ზრუნვით, იური დოლგორუკი ხელმძღვანელობდა სამთავროს საზღვრებთან გამაგრებული ქალაქების-სიმაგრეების აქტიურ მშენებლობას. მის ქვეშ როსტოვ-სუზდალის სამთავრო გადაიქცა უზარმაზარ და დამოუკიდებელ სამთავროდ. ის აღარ აგზავნის თავის რაზმებს სამხრეთში პოლოვციელებთან საბრძოლველად. მისთვის ბრძოლა ვოლგა ბულგარეთთან, რომელიც ცდილობდა ვოლგაზე ყველა ვაჭრობის გაკონტროლებას, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი იყო. იური ვლადიმროვიჩი წავიდა ბულგარელთა წინააღმდეგ კამპანიებში, იბრძოდა ნოვგოროდთან მცირე, მაგრამ სტრატეგიულად და კომერციულად მნიშვნელოვანი სასაზღვრო მიწებისთვის. ეს იყო დამოუკიდებელი, კიევის გაუთვალისწინებელი პოლიტიკა, რომელმაც დოლგორუკი როსტოვის, სუზდალისა და ვლადიმირის მცხოვრებთა თვალში თავის პრინცად აქცია.

მის სახელს უკავშირდება რეგიონში ახალი ქალაქების - დიმიტროვის, ზვენიგოროდის, იურიევ-პოლსკის დაარსება და 1147 წელს მოსკოვის პირველი ნახსენები, რომელიც დაარსდა ბოიარ კუჩკას ჩამორთმეული ქონების ადგილზე.

კიევის ტახტისთვის ბრძოლაში ჩართულმა იური დოლგორუკიმ არ დაივიწყა თავისი ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქონება. იქ მივარდა მისი ვაჟი ანდრეი, მომავალი პრინცი ბოგოლიუბსკი. ჯერ კიდევ მამის სიცოცხლეში 1155 წელს, ის კიევიდან გაიქცა როსტოვ-სუზდალის მიწაზე, სავარაუდოდ ადგილობრივი ბიჭების მიერ მეფობისთვის მიწვეული და თან წაიღო ვლადიმირის ღვთისმშობლის ცნობილი ხატი. 1169 წელს მამის მკვლელობიდან 12 წლის შემდეგ მან სამხედრო კამპანია მოაწყო კიევის წინააღმდეგ, დაიპყრო იგი და სასტიკი ძარცვა და დანგრევა მოახდინა. ანდრეი ცდილობდა დაემორჩილებინა ველიკი ნოვგოროდი თავის ძალაუფლებას.

მატიანე ბოგოლიუბსკის უწოდებს "ავტოკრატიულ" ძალაუფლების ლტოლვას, ავტოკრატიულად მმართველობის სურვილს. პრინცმა დაიწყო ძმების როსტოვ-სუზდალის მაგიდებიდან გაძევება. შემდგომში მასზე დამოკიდებული ნათესავები მართავდნენ მისი მეთვალყურეობის ქვეშ და ვერ ბედავდნენ რაიმეს დაუმორჩილებლობას. ამან შესაძლებელი გახადა პრინცს ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის დროებით კონსოლიდაცია.

რუსეთის პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრი ჩრდილო-აღმოსავლეთით გადავიდა. მაგრამ ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეფობის დროს ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროში (1157 - 1174 წწ.) გაძლიერდა ბრძოლა ადგილობრივი ბიჭების წინააღმდეგ. უპირველეს ყოვლისა, პრინცმა სამთავროს დედაქალაქი მდიდარი როსტოვიდან პატარა ქალაქ ვლადიმირ-ონში გადაიტანა. -კლიაზმა. აქ აღმართული იყო თეთრი ქვის აუღებელი ოქროს კარიბჭეები, ასევე მიძინების ტაძარი. ქალაქიდან არც თუ ისე შორს, ორი მდინარის - ნერლისა და კლიაზმის შესართავთან, მან დააარსა თავისი ქვეყნის რეზიდენცია - სოფელი ბოგოლიუბოვო, რომლის სახელიდანაც მიიღო თავისი ცნობილი მეტსახელი. ბოგოლიუბსკაიას რეზიდენციაში, ბოიარის შეთქმულების შედეგად, ანდრეი მოკლეს 1174 წლის ივნისის ბნელ ღამეს.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ირგვლივ რუსული მიწების ცენტრალიზაციის პოლიტიკას აგრძელებდა ანდრეის ძმა, ვსევოლოდ დიდი ბუდე. ის სასტიკად ეპყრობოდა მათ, ვინც ძმის წინააღმდეგ შეთქმულებაში მონაწილეობდა, უფლისწულსა და ბიჭებს შორის ბრძოლაში საბოლოო გამარჯვება თავადის სასარგებლოდ იყო. ამიერიდან სამთავრო ძალაუფლებამ მონარქიის თვისებები შეიძინა. ძმის შემდეგ, ვსევოლოდმა სცადა ნოვგოროდის დამორჩილება, მოახერხა ვოლგის ბულგარეთის საზღვრის უკან დახევა ვოლგიდან.

„ვოლგას შეიძლება ნიჩბებით ასხამდნენ, დონი კი ჩაფხუტით ამოიჭრებათ“, წერდა ვსევოლოდზე 1185 წელს ავტორი „იგორის კამპანიის ზღაპარი“. იმ დროს ეს თავადი იყო ყველაზე ძლიერი მმართველი რუსეთში. სწორედ მის წლებში გაჩნდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის ტიტული.

ვსევოლოდ დიდი ბუდის გარდაცვალებიდან ორ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში (1212), ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მიწები იყო აყვავებული მდიდარი საკუთრება, სანამ 1238 წელს ეკონომიკური აღდგენა არ შეწყდა ახალი საფრთხის გამო - მონღოლ-თათრების შემოსევამ. რომლის ზემოქმედების შედეგად მიწები დაიშალა რამდენიმე მცირე საკუთრებაში.

___________________________________________________________

ანგარიშის მომზადებისას გამოყენებული იქნა წიგნების მონაცემები:

1. სახელმძღვანელო მე -10 კლასისთვის "რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის ბოლომდე" (N.I. Pavlenko, I.L. Andreev)

2. „რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან დღემდე“ (A.V. Veka)

თითქოს განჭვრეტს, რომ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს განზრახული ექნება კავშირი გახდეს რუსეთის ისტორიის წინამონღოლურ პერიოდსა და მოსკოვის რუსეთის მთელ შემდგომ ისტორიას შორის, იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორი ენთუზიაზმით და შთაგონებით საუბრობს ძლიერებზე. სუზდალის თავადი ვსევოლოდ დიდი ბუდე (1176-1212 ძვ. წ.).

დიდი ჰერცოგი ვსევოლოდ!
არამგონია შორიდან დაფრინდე
წაართვა მაგიდის ოქრო დასაკვირვებლად?
შეგიძლიათ ნიჩბები გაფანტოთ ვოლგაზე,
და დონი ჩაფხუტებს ასხამს!
შენც რომ იყო, ფეხზე ჩაგა იქნებოდა,
და koshchey in cut(ანუ პოლოვციელი ტყვეები პენი ღირდა. - ბ.რ.).

მისი უზარმაზარი სამთავრო მოიცავდა კრივიჩის უძველეს მიწებს, ნაწილობრივ ვიატიჩის და იმ ტერიტორიებს, სადაც უხსოვარი დროიდან იყო მიმართული სლავური კოლონიზაცია: მერის, მურომას, ვესების მიწები, ანუ ვოლგისა და ოკას შერევა ნაყოფიერთან. სუზდალის ოპოლე და ბელუზეროს რეგიონი. დროთა განმავლობაში, როსტოვ-სუზდალის მიწის საზღვრები გადავიდა ტაიგას ტყეებში - ჩრდილოეთ დვინაში, უსტიუგ დიდში და თუნდაც თეთრ ზღვამდე, აქ შეხება ნოვგოროდის კოლონიებთან.

აქ ჩამოსული სლავების ურთიერთობა ადგილობრივ ფინო-ურიკ მოსახლეობასთან, მთლიანობაში, უდავოდ მშვიდობიანი იყო. ორივე ხალხი თანდათან გაერთიანდა, ერთმანეთს ამდიდრებდნენ თავიანთი კულტურის ელემენტებით.

როსტოვ-სუზდალის მიწის გეოგრაფიულ პოზიციას თავისი უპირატესობები ჰქონდა: პოლოვციელთა თავდასხმის საფრთხე არ იყო, რადგან სტეპი შორს იყო, აქ, ვიატიჩის გაუვალი ტყეების უკან, კიევის მთავრები, მათი ტიუნები და რიადოვიჩი ვერ უმასპინძლდებოდნენ. თამამად, როგორც კიევის გარშემო. ვარანგიული რაზმები აქ შეაღწიეს არა უშუალოდ წყლით, როგორც ლადოგაში ან ნოვგოროდში, არამედ ვალდაის ტყეებში პორტაჟების სისტემის მეშვეობით. ყოველივე ეს ქმნიდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის შედარებით უსაფრთხოებას. მეორე მხრივ, სუზდალის მთავრების ხელში იყო ისეთი მთავარი მარშრუტი, როგორიც იყო ვოლგა, რომელიც ჩაედინება "სამოცდაათი მუცელი ხვალის ზღვაში", რომლის ნაპირებზე მდებარეობდა აღმოსავლეთის ზღაპრული მდიდარი ქვეყნები, რომლებიც ნებით ყიდულობდნენ ბეწვს და. სლავური ცვილი. ნოვგოროდის აღმოსავლეთისკენ მიმავალი ყველა მარშრუტი გადიოდა სუზდალის მიწაზე და ამას ფართოდ იყენებდნენ მთავრები, იძულებით ახდენდნენ გავლენას ნოვგოროდის ეკონომიკაზე.

XI საუკუნეში, როცა ვოლგის რეგიონი და ოკა კიევის რუსეთის შემადგენლობაში შედიოდა, აქ მოხდა აჯანყებები: 1024 წელს - სუზდალში; დაახლოებით 1071 წელს - ვოლგაზე, შექსნასა და ბელოზეროზე, ჩაახშო იან ვიშატიჩმა.

ამ დროისთვის უკვე არსებობდა ქალაქები როსტოვი, სუზდალი, მურომი, რიაზანი, იაროსლავლი და სხვა, სუზდალის რეგიონის შავმიწის რაიონებში გამდიდრდნენ ადგილობრივი ბიჭები, რომლებსაც შესაძლებლობა ჰქონდათ ნოვგოროდიც კი მიეწოდებინათ პურით.

ამ რეგიონების ნამდვილი მეფობა დაიწყო ვლადიმერ მონომახით, რომელსაც, როგორც ბიჭი, შორეულ როსტოვში მისასვლელად მოუწია "ვიატიჩეს გავლით". იმ გრძელი წლები, როდესაც მონომახი, როგორც პერეიასლავის პრინცი, ასევე ფლობდა როსტოვის მემკვიდრეობას, გავლენა მოახდინა ჩრდილო-აღმოსავლეთის ცხოვრებაზე. აქ წარმოიშვა ისეთი ქალაქები, როგორიცაა ვლადიმირი კლიაზმაზე, პერეიასლავლი, სახელწოდებით სამხრეთ ზალესკისგან განსხვავებით, აქ სამხრეთის მდინარეების სახელებიც კი გადაიტანეს. აქ ვლადიმირმა ააშენა ქალაქები, დაამშვენა ისინი შენობებით, აქ მან ომი აწარმოა ოლეგ "გორისლავიჩთან", აქ, სადღაც ვოლგაზე, მან დაწერა თავისი "ინსტრუქცია", "ჯდომა ციგაზე". კავშირი სუზდალსა და პერეიასლავ რუსს (ახლანდელი პერეიასლავ-ხმელნიცკი) შორის გაგრძელდა მე-12 საუკუნეში.

როსტოვ-სუზდალის მიწა გამოეყო კიევს სხვა რუსულ მიწებთან ერთად 1132-1135 წლებში. აქ მეფობდა მონომახის ერთ-ერთი უმცროსი ვაჟი - იური, რომელმაც მიიღო დამახასიათებელი მეტსახელი დოლგორუკი, როგორც ჩანს, შორეული უცხოური საკუთრებისადმი მისი შეუზღუდავი ლტოლვისთვის. მისი საგარეო პოლიტიკა განისაზღვრა სამი მიმართულებით: ომები ვოლგა ბულგარეთთან, რუსეთის სავაჭრო მეტოქე, დიპლომატიური და სამხედრო ზეწოლა ნოვგოროდზე და კიევისთვის ამომწურავი უსარგებლო ომები, რომელმაც შეავსო მისი მეფობის ბოლო ცხრა წელი.

იური დოლგორუკი თანდათან ჩაერთო მის სამხრეთ თავგადასავალში. ეს დაიწყო იმით, რომ 1146 წელს კიევიდან გაძევებული სვიატოსლავ ოლეგოვიჩი, მისი ფეოდალი მეზობელი სამთავროებში, დახმარებისთვის მიმართა იურის. იური ვლადიმროვიჩმა, რომელმაც ჯარი გაგზავნა შორეული ბელოზეროდან მოკავშირეზე, უპირველეს ყოვლისა დაიწყო ომები მეზობლებთან: მან თავად წარმატებით იბრძოდა ნოვგოროდთან და გაგზავნა სვიატოსლავი სმოლენსკის მიწებზე. როდესაც სვიატოსლავ ოლეგოვიჩმა დაიწყო წარმატებული ოპერაციები და "შეავსო" პროტვას ზემო წელში, მასთან მივიდა იურის მესინჯერი, რომელიც მიიწვია სასაზღვრო ქალაქ სუზდალში, აშკარად, გამარჯვებების აღსანიშნავად: "მოდი ჩემთან, ძმაო, მოსკოვში“. მაშინ არავის ეგონა, რომ ეს ქალაქი ვიატიჩის ტყეებში განზრახული იყო გამხდარიყო მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი.

.

პროტვას ნაპირებიდან სვიატოსლავის ვაჟი ჯერ მოსკოვში ჩავიდა და დოლგორუკის საჩუქრად მოუტანა სანადირო გეპარდი, ყველაზე სწრაფი ცხოველი, რომლისგანაც ვერც ერთი ირემი ვერ გაექცა. შემდეგ, 1147 წლის 4 აპრილს, სვიატოსლავი ჩავიდა მოსკოვში თავის ვაჟთან, ვლადიმირთან და თანხლებით, რომელშიც შედიოდა ოთხმოცდაათი წლის ბოიარი, რომელიც ასევე ემსახურებოდა მამას, ოლეგ "გორისლავიჩს". მეორე დღეს იურიმ საზეიმო ქეიფი გამართა. "უბრძანე გიურგის მოაწყოს ვახშამი ძლიერთათვის და დიდი პატივი სცეს მათ და სვიატოსლავს ბევრი ძღვენი მისცეს." ასე რომ, მოსკოვი პირველად მოიხსენიება, ჯერ ბოიარ კუჩკას ციხე, 1156 წელს - სასაზღვრო ციხე, XIII საუკუნეში. - კონკრეტული სამთავრო და XV ს. - უზარმაზარი რუსული სახელმწიფოს დედაქალაქი, რომელსაც უცხოელები მას სახელად მოსკოვი უწოდებდნენ.

მოსკოვის გარდა, იური დოლგორუკიმ აქ ააგო ან გაამაგრა ქალაქები იურიევ-პოლსკაია, დმიტროვი, კოსნიატინი, კიდეკშა, ზვენიგოროდი, პერეიასლავლი და სხვა.

სამხრეთის საქმეებში, დაიბრუნა კიევი ძმისშვილისგან, იზიასლავ მესტისლავიჩისგან ან უფროსი ძმის ვიაჩესლავისგან, იური ან მოიგო ბრძოლები და მიაღწია თითქმის კარპატებს თავისი ჯარებით, ან სწრაფად გაიქცა კიევიდან ნავით, დატოვა რაზმი და საიდუმლო დიპლომატიური მიმოწერა. ვ.ნ. ტატიშჩევმა შემოინახა იური დოლგორუკის შემდეგი აღწერა, როგორც ჩანს, მის მიმართ მტრულად განწყობილ კიევის წყაროებს მიუბრუნდა: „ეს დიდი თავადი საკმაოდ მაღალი იყო, მსუქანი, თეთრკანიანი; თვალები არც თუ ისე დიდია, ცხვირი გრძელი და კეხიანი; პატარა ბრადა, ცოლების დიდი მოყვარული, ტკბილი საკვები და სასმელი; უფრო გართობაზე, ვიდრე შურისძიებაზე და მტრობაზე, მაგრამ ეს ყველაფერი მისი დიდებულებისა და ფავორიტების ძალაუფლებასა და ზედამხედველობაში იყო.

იური გარდაიცვალა კიევში 1157 წელს.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ნამდვილი ოსტატი, მკაცრი, ძალაუფლების მშიერი, ენერგიული, იყო დოლგორუკის ვაჟი - ანდრეი იურიევიჩ ბოგოლიუბსკი (1157-1174).

მამის სიცოცხლეშიც კი, როდესაც იური მტკიცედ მეფობდა კიევში, ანდრეი, არღვევდა მამის ბრძანებებს, 1155 წელს გაემგზავრა სუზდალის მიწაზე, როგორც ჩანს, ადგილობრივი ბიჭების მიერ მიწვეული. იური დოლგორუკის გარდაცვალების შემდეგ ანდრეი აირჩიეს პრინცად. "როსტოველებმა და სუზდალიელებმა, ყველაფერზე მოფიქრებულმა, შემოარტყეს ანდრეის". როსტოვი და სუზდალი, უძველესი ბოიარული ცენტრები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს მოვლენების მთელ მიმდინარეობაზე, სურდათ შეეძინათ საკუთარი პრინცი, საკუთარი დინასტიური შტო, ყველა სხვა ქვეყნებთან თანაბარ საფუძველზე, რათა შეეჩერებინათ მთავრების მოძრაობა, რომლებიც არ იყვნენ დაკავშირებული. ამ მიწის ინტერესები. ანდრეი, რომელიც ახალგაზრდობიდანვე ცნობილი გახდა სამხრეთში რაინდული ღვაწლით, შესაფერის კანდიდატად ჩანდა. მან კი, ალბათ, სიამოვნებით გაცვალა ვასალი მეომრის არასტაბილური ბედნიერება, რომელიც ამა თუ იმ ქალაქს იღებდა სამსახურისთვის, უზარმაზარი ქვეყნის გრძელვადიან მფლობელობაში, უკვე მოწესრიგებული მისი მამისა და ბაბუის ქვეშ.

თუმცა, ახალი პრინცი მაშინვე მტკიცედ მოთავსდა არა ბიჭების გვერდით, არამედ მათზე მაღლა. მან შედარებით ახალი ქალაქი ვლადიმირი თავის დედაქალაქად აქცია და მისი რეზიდენცია იყო ვლადიმირის მახლობლად ბოგოლიუბოვოში, თეთრი ქვის ბრწყინვალე ციხე, რომელიც ააშენეს მისმა ხელოსნებმა. პრინცის პირველი მოქმედება იყო მისი უმცროსი ძმების გაძევება (ისინი საბოლოოდ შეიძლება გადაიქცნენ მის კონკურენტებად) და მამის ძველი რაზმი, რომელიც ყოველთვის ერეოდა მენეჯმენტში ასეთ სიტუაციებში. „აჰა, შექმენი, თუმცა ავტოკრატიული არსება მთელი სუზდალის მიწისა“. იმ დროიდან მოყოლებული ანდრეი ბიჭებს უფრთხილდებოდა; ზოგიერთი ცნობით, მან ბიჭებს სამთავრო ნადირობაში მონაწილეობაც კი აუკრძალა - ჩვენ ხომ ვიცით შემთხვევები, როცა პრინცები ნადირობიდან არ დაბრუნებულან...

ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში ანდრეი ცდილობდა დაეყრდნო ეკლესიას საეპისკოპოსო კათედრაზე. მას სურდა როსტოვის ეპისკოპოსად ეხილა ფიოდორი, რომელიც ყველაფერში მხარს უჭერდა უფლისწულს, მაგრამ კიევისა და ცარეგრადის საეკლესიო ხელისუფლებამ მხარი არ დაუჭირა და 1168 წელს "ფედორეცი, ცრუ მბრძანებელი" ერეტიკოსად დაისაჯეს.

საგარეო პოლიტიკის სფეროში, ანდრეიმ განაგრძო მოქმედება იმავე სამი მიმართულებით, რაც გამოიკვეთა დოლგორუკის მიერ: კამპანიები ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ, კამპანიები ნოვგოროდისა და კიევის წინააღმდეგ. ნოვგოროდმა წარმატებით მოიგერია „სუზდალები“ ​​და ანდრეის ჯარებმა მოახერხეს კიევის აღება და გაძარცვა 1169 წელს. უნდა განმეორდეს, რომ ამ ძარცვას, რომელიც ნათლად აღწერს კიევის თანამედროვეს, არ მოჰყოლია ყოფილი დედაქალაქის არც ეკონომიკური და არც პოლიტიკური დაცემა. , სადაც სამთავრო ხაზები მალევე დაიმკვიდრა, არ დაექვემდებარა ჩრდილო-აღმოსავლეთის პრინცს. როდესაც კიევის დამპყრობელმა ანდრეიმ, „ამპარტავნებით სავსე, ველმით ამაყი“, სცადა სამხრეთ რუსეთის მთავრების განდევნა 1174 წელს, მის ელჩს, ხმლისმტყორცნი მიხნს თავი და წვერი მოჭრეს და უკან გაგზავნეს. დამახინჯებული ფორმა. როდესაც ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ დაინახა გახეხილი ბოიარი და მისგან მოისმინა მთავრების მტკიცე უარი მორჩილებაზე, მაშინ "მისი სახის გამოსახულება დაცარიელდა" და მან "გაანადგურა მისი მნიშვნელობა თავშეუკავებელობით, გაღიზიანებული გახდა".

კიევის წინააღმდეგ განხორციელებულმა მეორე კამპანიამ შეკრიბა გაუგონარი რაოდენობის თავადები და ჯარები, მაგრამ დასრულდა ვიშგოროდის უნაყოფო ორთვიანი ალყით. ”და ასე დაბრუნდა ანდრეი პრინც სუჟდალსკის მთელი ძალა… რადგან ისინი მოსულნი იყვნენ და თავმდაბალნი წავიდნენ თავიანთ სახლებში.”

პრინცი ანდრეის ძალიან ფართო სამხედრო გეგმები, რომლებიც არ იყო გამოწვეული არც თავდაცვის საჭიროებებით და არც ბიჭების ინტერესებით, უნდა გაამწვავებდეს ურთიერთობებს სამთავროს შიგნით. დიდი ალბათობით, ბიჭებთან კონფლიქტი გამოწვეული იყო ანდრეი ბოგოლიუბსკის შიდა პოლიტიკითაც, რომელიც ცდილობდა ბიჭების ხელში ჩაგდებას. აქ, ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში, მწერალმა დანიილ ზატოჩნიკმა ბოიარს ურჩია, სამთავრო რეზიდენციიდან მოშორებით მოეწყო თავისი სასამართლო და სოფლები, რათა უფლისწულს არ გაეფუჭებინა იგი.

ლეგენდები მოსკოვის დასაწყისის შესახებ, რომ პრინცმა აიღო ეს ციხე ბოიარ სტეპან ივანოვიჩ კუჩკასგან, მიგვიყვანს ანდრეისკენ. მიუხედავად იმისა, რომ ანალებში 1156 წელს სამთავრო ციხის მშენებლობა ასოცირდება იურის სახელთან, ჩვენ ვიცით, რომ ამ წელს იური იმყოფებოდა კიევში, შეურიგდა პოლოვცს ზარუბინსკის ფორდში, შეხვდა კონსტანტინოპოლის მიტროპოლიტს და მოამზადა ლაშქრობა ვოლინის წინააღმდეგ.

თავადი, რომელმაც კუჩკოვის ეზოს ადგილას ციხე ააგო, ცხადია, ანდრეი ბოგოლიუბსკია. ბიჭები მშვიდად ვერ შეხედავდნენ თავიანთი ციხეების მეფობას.

1173 წელს ანდრეიმ მოიფიქრა ახალი კამპანია ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ; კამპანიაში, ვლადიმირის ძირითადი ძალების გარდა, მონაწილეობდნენ მურომისა და რიაზანის ჯარები. "გოროდეცში" ვოლგაზე ოკას შესართავთან (ნიჟნი ნოვგოროდი, თანამედროვე ქალაქი გორკი) დაინიშნა კოლექცია ყველა რაზმისთვის. ორი კვირის განმავლობაში, პრინცები წარუმატებლად ელოდნენ თავიანთ ბიჭებს: მათ "არ მოეწონათ" გზა და მათ, პირდაპირი დაუმორჩილებლობის გამოვლენის გარეშე, იპოვეს არასასურველი კამპანიის თავიდან აცილების ჭკვიანური გზა - ისინი "არ წავიდნენ ფეხით".

ყველა ეს მოვლენა მოწმობს უკიდურეს დაძაბულობას „ავტოკრატი“ პრინცისა და ბიჭების ურთიერთობაში, დაძაბულობა, რომელიც იმავე ხარისხს მიაღწია, როგორც თავად-ბოიარულმა კონფლიქტებმა მიაღწია იმ დროს რუსეთის მოპირდაპირე კიდეზე, გალიჩში. იმავე 1173 წელს გალიციელმა ბიჭებმა კოცონზე დაწვეს უფლისწულის ბედია, ტახტის მემკვიდრის დედა, სუზდალის ბიჭები კი სამხედრო სამსახურისგან გათავისუფლდნენ იმით, რომ გზა არ წასულიყვნენ სიარულის დროს.

1174 წელმა, კიევის რეგიონის წინააღმდეგ წარუმატებელი და სამარცხვინო კამპანიის წელი, დააჩქარა ტრაგიკული დაშლა. ბიჭების ჯგუფმა კუჩკოვიჩის მეთაურობით შეთქმულება მოაწყო ანდრეის წინააღმდეგ 1174 წელს (სხვა მატიანეების მიხედვით, 1175 წელს). ოცი შეთქმული, რომელთა შორის იყვნენ იაკიმ კუჩკოვიჩი, პეტრე, კუჩკოვი 8იატი, დიასახლისი ანბალი, ქეიფობდნენ პეტრესთან ბოგოლიუბოვოში, თავადის სასახლის გვერდით. შეკრებას განსაკუთრებული ეჭვი არ უნდა გაეჩინა, რადგან იგი 29 ივნისს, ბოიარ პეტრეს სახელობის დღეს შედგა. იაკიმ კუჩკოვიჩმა, რომელმაც მიიღო ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ თავადი ძმის სიკვდილით დასჯას აპირებდა, სიტყვით გამოვიდა: „იმ დღეს, როცა ის სიკვდილით დასაჯა, ხვალ კი ჩვენ; მაგრამ კეთილსინდისიერი ამ პრინცის შესახებ! ღამით შეიარაღებულმა შეთქმულებმა მედუზაში ღვინო რომ დალიეს, პრინცის საძინებელში ავიდნენ და კარები ჩაამტვრიეს. ანდრეის სურდა აეღო საძინებელში ჩამოკიდებული ხმალი, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ შეთქმულებმა გონივრულად ამოიღეს იგი; პრინცი, ფიზიკურად ძალიან ძლიერი, დიდხანს ებრძოდა სიბნელეში ხმლებითა და შუბებით შეიარაღებული მთვრალი ბიჭების ბრბოს. ბოლოს მკვლელები წავიდნენ და პრინცი, რომელიც მკვდრად ითვლებოდა, დაბლა ჩავიდა. მისი კვნესის გაგონებაზე ბიჭებმა სანთლები დაანთეს, ანდრეი იპოვეს და დაასრულეს. ბოგოლიუბოვოში სასახლის ის ნაწილი, სადაც ეს სისხლიანი ტრაგედია მოხდა, დღემდეა შემორჩენილი.

ანდრეი ბოგოლიუბსკის ჩონჩხის ანთროპოლოგიურმა შესწავლამ დაადასტურა ქრონიკის სიტყვები პრინცის ფიზიკური ძალისა და მასზე მიყენებული ჭრილობების შესახებ. ანდრეის საფლავიდან თავის ქალას მიხედვით, ცნობილი ანთროპოლოგი მ.მ. გერასიმოვმა აღადგინა ამ გამოჩენილი მმართველის გარეგნობა, რომელიც იყო როგორც მეთაური, ასევე მწერალი და შესანიშნავი არქიტექტურული ნაგებობების მომხმარებელი. ინფორმაცია V: ნ. ტატიშჩევი ასე აღწერს ანდრეი ბოგოლიუბსკის: ჯერ ერთი, მან, ისევე როგორც სოლომონმა, შექმნა ბრწყინვალე ტაძარი (მიძინების ტაძარი ვლადიმირში), მეორეც, „გააფართოვეს ქალაქი ვლადიმირი და გაამრავლე მასში ყველა მცხოვრები, ვაჭრების მსგავსად, მზაკვარი. ხელსაქმის სხვადასხვა ხელოსნები დასახლებული. ჯარში მამაცი იყო და მისნაირი თავადები ცოტანი იყვნენ, მაგრამ მშვიდობა ომზე მეტი იყო და ჭეშმარიტება უფრო უყვარდა, ვიდრე დიდი შენაძენი. ის პატარა იყო, მაგრამ განიერი და ძლიერი, თმა შავი და ხვეული ჰქონდა, შუბლი მაღალი, თვალები დიდი და კაშკაშა. იცოცხლა 63 წელი.

თავადის მკვლელობიდან მეორე დღეს, ბოგოლიუბოვის ქალაქელები, სასახლის სახელოსნოების ოსტატები და მიმდებარე სოფლების გლეხებიც კი აჯანყდნენ სამთავროს წინააღმდეგ: გაძარცვეს პოსადნიკებისა და ტიუნების სახლები, ხოლო თავადის მეურვეები. დაიღუპნენ თავად, მათ შორის „ბავშვები“ და ხმლები. აჯანყებამ ვლადიმერიც მოიცვა.

რა იყო იური დოლგორუკის და ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეფობის დადებითი და უარყოფითი მხარეები?

უდავოდ პოზიტიური იყო ქალაქების ფართო მშენებლობა, რომლებიც არა მხოლოდ ციხე-სიმაგრეებს წარმოადგენდნენ, არამედ ხელოსნობისა და ვაჭრობის აქცენტს, ფეოდალური სახელმწიფოს მნიშვნელოვან ეკონომიკურ და კულტურულ ცენტრებს წარმოადგენდნენ. უფლისწულს, რომელიც დროებით იჯდა სამკვიდროზე, ნებისმიერ დროს მზად იყო გადახტომა სხვა ქვეყნებში, ვერ ააშენა ქალაქები. იური და ანდრეი (აგრძელებენ მონომახის პოლიტიკას) თავიანთ მთავარ ინტერესებს როსტოვ-სუზდალის მიწას უკავშირებდნენ და ეს ობიექტურად დადებითი იყო. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, კოლონისტების შემოდინება დაიწყო ახალ ქალაქებსა და ახლად განვითარებულ მიწებზე და ბიჭებმა დაამტკიცა იურის ასეთი პოლიტიკა 1140-იან წლებში, სამთავრო და ბოიარის ინტერესებს შორის შედარებითი ჰარმონიის პერიოდში.

ქალაქების მშენებლობა, ერთი მხრივ, საწარმოო ძალების განვითარების შედეგი იყო, მეორე მხრივ კი მათი შემდგომი ზრდის მძლავრი ფაქტორი, რომელმაც მიიღო ახალი, გაფართოებული ბაზა.

საწარმოო ძალების ზრდამ არ დააყოვნა გავლენა კულტურის განვითარებაზე. ანდრეი ბოგოლიუბსკის ეპოქის შენობები, რომლებიც დღემდე შემორჩა, მოწმობს რუსი არქიტექტორების მიერ მათი ხელოვნების ამოცანების ღრმა გაგებაზე. პროპორციების დახვეწილი და ღრმა მათემატიკური ანალიზი, მომავალი შენობის ოპტიკური დამახინჯების განჭვრეტის უნარი, დეტალების ფრთხილად გააზრება, რომელიც ხაზს უსვამს მთლიანობის ჰარმონიას - ანდრეი ბოგოლიუბსკის არქიტექტორების ეს თვისებები არის ზოგადი მაღალი განვითარების შედეგი. კულტურა. შუამავლის ეკლესია ნერლზე, ბოგოლიუბსკის ციხის კომპლექსი, რომელიც აღადგინა საბჭოთა მკვლევარმა ნ.ნ. ვორონინი, ვლადიმირის ოქროს კარიბჭე არის ხელოვნების უცვლელი ნიმუშები, რომლებმაც მემატიანეს საშუალება მისცეს შეადარეს ანდრეი ბიბლიურ ცარ სოლომონს და ჩვენ გაგვეგო რუსული არქიტექტურის საოცარი სილამაზე იგორის კამპანიის ზღაპრის შექმნის წინა დღეს. ანდრეი ბოგოლიუბსკის კარზე განვითარდა ლიტერატურული მოღვაწეობაც; თავად ანდრეი მწერალი იყო. შემორჩენილია ანდრეის მეფობის ანალების ფრაგმენტები.

პოზიტიურად უნდა ჩაითვალოს იურისა და ანდრეის საქმიანობა და ძალაუფლების ცენტრალიზაცია, რაც მოხდა თავად-ნათესავებისა და ბიჭების ინტერესების შელახვის ხარჯზე. ჩვეულებრივ, მშვიდობიან დროს, ეს, დიდი ალბათობით, შეიძლება დარჩეს გონივრულ საზღვრებში, როდესაც დიდი ჰერცოგის ძალაუფლება შეზღუდავდა ცენტრიდანულ ძალებს და მიმართავდა მათ რომელიმე არხის გასწვრივ.

სამთავრო-სამეფოს ფარგლებში "ავტოკრატიის" უარყოფითი მხარე იყო კონფლიქტები, რომლებიც წარმოიშვა სამთავრო დომენის ზრდის შედეგად ბოიარის მამულების ხარჯზე და სამთავროს დაქუცმაცება უფლისწულის შვილებისთვის გამოყოფილ აპანაგებად. ამან გამოიწვია ისეთი მრავალსაუკუნოვანი ორგანიზმის დაშლა, როგორიც მე-12 საუკუნის „მიწა“ ან „თავადი“, რომელიც, როგორც ვნახეთ, მე-6-8 საუკუნეების უძველეს ტომობრივ გაერთიანებებს მიეკუთვნება. უკიდურესად ირაციონალური იყო განადგურება, დაშლა, რისი მიღწევაც კი ტომობრივ საზოგადოებას შეეძლო. თუმცა, ეს საყვედური არ ეხება ანდრეის - მან არ დაყო თავისი პრინციპულობა ბავშვებს შორის; მისი ორი ვაჟი გარდაიცვალა ჯერ კიდევ მის ქვეშ მყოფი და ერთადერთი ვაჟი, რომელიც გადარჩა მამამისს, გეორგი ანდრეევიჩს, რომელიც მოგვიანებით გახდა საქართველოს მეფე, არ იქნა გათვალისწინებული ვლადიმირის დინასტიური გადანაწილების დროს (ძველი ბოიარული ტერმინოლოგიით, როსტოვი). -სუზდალის) სამთავრო. ასეთი დაქუცმაცების საშიშროება მოგვიანებით გამოიკვეთა, როდესაც პრინც ვსევოლოდის „დიდ ბუდეს“ სურდა გავრცელება ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ყველა ქალაქში.

ანდრეი ბოგოლიუბსკის საქმიანობის უარყოფითი მხარე, რა თქმა უნდა, იყო მისი სურვილი კიევისკენ, "რუსული მიწის", ანუ დნეპრის რეგიონის ტყე-სტეპური ნაწილის მიმართ. ეს სურვილი არანაირად არ იყო დაკავშირებული სუზდალის ბიჭების ყოველდღიურ ინტერესებთან; ეს იყო მონომახის შვილიშვილის ანდრეის პირადი ამბიციური გეგმები.

სამხრეთ რუსი ბიჭებისა და მთავრების ეკონომიკა, პეჩენგებისა და პოლოვციელების წინააღმდეგ ბრძოლის 200 წლის განმავლობაში, ადაპტირდა მუდმივი თავდაცვის საჭიროებებზე, ალყაში ჯდომისა და კამპანიების მუდმივ მზადყოფნაზე. ეს შეიძლება დაკავშირებული იყოს შესყიდვების ფართო განვითარებასთან (გამაგრებული ბოიარი ეზოების შიგნით შესყიდვების შენარჩუნებით), მე-12 საუკუნეში სერვილური შრომის გამოყენების ზრდასთან, რამაც შესაძლებელი გახადა ასეთ პირობებში საჭირო საკვების მარაგის სწრაფად შექმნა. და თავისებური "გლეხური ქალაქების" შექმნა, სამხედრო დასახლებების პროტოტიპი. სამხრეთში მუდმივი სამხედრო სამსახურის ძირითადი ტვირთი ამ დროისთვის პოროსიეში ბერენდეის ათასობით კავალერიაზე იყო გადატანილი.

არცერთი მათგანი არ იყო ვლადიმირის მიწაზე, რომელიც მტკიცედ იყო შემოღობილი ბრინის, მოსკოვისა და მეშჩერსკის ტყეებით პოლოვციური სტეპიდან. ყოველი კამპანია იწვევდა ფეოდალური მეურნეობის მკვეთრ მოშლას, რომ აღარაფერი ვთქვათ მის უკიდურეს ნგრევაზე ხალხისთვის. კუჩკოვიჩის შეთქმულებამდე ხუთი წლის განმავლობაში ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ მოაწყო ხუთი შორეული კამპანია: ნოვგოროდის წინააღმდეგ, ჩრდილოეთ დვინის წინააღმდეგ, ბულგარელების წინააღმდეგ და ორი კიევის წინააღმდეგ. ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, ამ დროის განმავლობაში ჯარებს უნდა დაეფარათ დაახლოებით 8000 კმ ანდრეის დროშის ქვეშ (ტყეების, ჭაობებისა და წყალგამყოფების გავლით), ანუ მინიმუმ ერთი წელი გაატარონ მხოლოდ ერთ მოძრაობაზე მიზნისკენ, არ ჩავთვლით. ხანგრძლივი ალყა და მანევრები. ვამატებთ, რომ სამი მოგზაურობა წარუმატებლად დასრულდა. გასაკვირი არ არის, რომ ეს მეფობა დასრულდა ბოიარის ელიტის შეიარაღებული აჯანყებით და სახალხო აღშფოთების გამოვლინებით სამთავროს ადმინისტრაციის წარმომადგენლების მიმართ, რომლებიც მასზე არ იყვნენ დამოკიდებული.

1174 წლის აჯანყება ბოგოლიუბოვოსა და ვლადიმირში წააგავს 1113 წლის კიევის აჯანყებას, რომელიც ასევე წარმოიშვა უფლისწულის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც გადააჭარბა ხალხის მოთმინების სტრიქონს.

ანდრეის გარდაცვალების შემდეგ, როსტოვმა და სუზდალმა, ძველი ადგილობრივი ბიჭების ცენტრმა, გამოიყენეს კიევის ბიჭების მიერ გამოგონილი სამთავრო დუუმვირატის სისტემა: მათ მოიწვიეს ანდრეის ორი ძმისშვილი, მცირე მთავრები, რომლებიც არ იყო საშიში ადგილობრივი თავადაზნაურობისთვის.

თუმცა, აქ სცენაზე გამოჩნდა ახალი ქალაქი, რომელიც ანდრეის ქვეშ გადაიქცა დიდ ხელოსნობასა და სავაჭრო ცენტრად - ვლადიმირ. ვლადიმირებმა მიიღეს მიხაილ იურიევიჩი, ძმა ანდრეი. ომი დაიწყო როსტოვსა და ვლადიმირს შორის; ვლადიმირის აღზევებით აღშფოთებული როსტოველები დაემუქრნენ: „დავწვათ! ან ისევ იქ გავგზავნით ჩვენს პოსადნიკს - ეს ხომ ჩვენი ყმები არიან, მასონები! ამ ფრაზაში არისტოკრატების უგულებელყოფა ქალაქის დემოკრატიული ფენების, ხელოსნების, მასონების, იმ „მუშაკების“ მიმართ, რომლებიც ცოტა ხნის წინ გადამწყვეტად დაარბიეს ხმლების და „ბავშვების“ მიმართ და ახლა სურთ საკუთარი პრინცის ყოლა. როსტოვსა და სუზდალს, ეს აშკარად ჩანს ამ ფრაზაში. როსტოვმა დროებით გაიმარჯვა - მიხაილმა დატოვა ვლადიმერი და იქ მეფობა დაიწყეს ბიჭების რჩეულებმა, "ბოიარის მოსმენა და მე ვისწავლი ბოიარს მრავალი მამულისთვის". მათი „შვილების“ „ბევრ გაჭირვებას გაყიდვებითა და ვირამებით ჰქმნიან“.

დასრულდა ის, რომ ვლადიმირის ქალაქელებმა, "ახალმა პატარა ხალხმა", კვლავ მოიწვიეს მიხაილი და გადაწყვიტეს მტკიცედ დადგეს მისთვის. მიხეილმა დაამარცხა ძმისშვილების ჯარი და გახდა ვლადიმირის პრინცი. მასთან ერთად იყო მისი ძმა ვსევოლოდ იურიევიჩი. ვლადიმირის მოქალაქეების გამარჯვებას დიდი შედეგები მოჰყვა - ძველ სუზდალში სოციალური განხეთქილება მოხდა. სუზდალის ქალაქელებმა მიხეილიც მიიწვიეს თავის ადგილზე (1176 წ.), რომ ისინი, რიგითი სუზდალები, არ ებრძოდნენ მას, რომ მხოლოდ ბიჭები უჭერდნენ მხარს მის მტრებს, „გულს ნუ გვიჭერთ, არამედ მობრძანდით ჩვენთან! ”

ამ წლების განმავლობაში მოსკოვი (მოსკოვი, კუჩკოვო) ხშირად მოიხსენიება, როგორც ქალაქი, რომელიც დგას ვლადიმირის მიწის საზღვრის გზაჯვარედინზე ჩერნიგოვიდან ვლადიმირამდე კარგად გავლილი მარშრუტით.

1177 წელს გარდაიცვალა მიხაილ იურიევიჩი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო. როსტოვის ბიჭებმა კვლავ დაიწყეს ბრძოლა პოლიტიკური ჰეგემონიისთვის, მხარი დაუჭირეს მათ ყოფილ კანდიდატს მესტილავ როსტისლავიჩ ბეზოკოის წინააღმდეგ ვსევოლოდ იურიევიჩის წინააღმდეგ, რომელიც წარდგენილია ისეთი ქალაქების მიერ, როგორებიცაა ვლადიმერი, პერეიასლავ ზალესკი და სუზდალი. ამპარტავანი როსტოვის ბიჭები იმპერიულად ერეოდნენ პრინცის საქმეებში: როდესაც მესტილავი ბიძასთან შერიგებას აპირებდა, ბიჭებმა განაცხადეს: "თუ მშვიდობას მისცემთ, ჩვენ არ მივცემთ!" საკითხი გადაწყდა 1177 წლის 27 ივნისს იურიევთან ბრძოლით, რომელმაც გამარჯვება მოუტანა ვსევოლოდს. ბიჭები შეიპყრეს და შებოჭეს; მათი სოფლები და ნახირი დამპყრობლებს აქვთ აღებული. ამის შემდეგ ვსევოლოდმა დაამარცხა რიაზანი, სადაც მისმა მტრებმა შეაფარეს თავი. რიაზანის პრინცი გლები (ოლგოვიჩიდან) და მესტილავ ბეზოკი ძმასთან იაროპოლკთან ერთად დაიჭირეს.

ვლადიმირის ქალაქელები, ბიჭები და ვაჭრები, გადამწყვეტი რეპრესიების მომხრეები იყვნენ; სამთავრო კარზე მივიდნენ „ბევრი იარაღით“ და დაჟინებით მოითხოვდნენ სიკვდილით დასჯას. ვსევოლოდის მეგობრის სვიატოსლავ ჩერნიგოვის შუამავლობის მიუხედავად, დატყვევებული მეტოქეები დაბრმავდნენ და გლები ტყვეობაში გარდაიცვალა.

.

ასე დაიწყო "დიდი ვსევოლოდის" მეფობა, რომელსაც შეეძლო ვოლგა ნიჩბებით ასხამდა და დონი ჩაფხუტით მოეპყრო. ახალ პრინცს ძალა მისცა ქალაქებთან, ქალაქის მოსახლეობის ფართო ნაწილებთან კავშირმა.

გარდა ამისა, ამ დროისთვის იქმნებოდა კიდევ ერთი ძალა, რომელიც იყო სამთავროს ხერხემალი - თავადაზნაურობა, ანუ სამსახურებრივი, სამხედრო ფენა, რომელიც პირადად იყო დამოკიდებული პრინცზე, რომელიც იღებდა ან მიწას დროებით მფლობელობაში სამსახურისთვის. ან ფულადი გადასახადი, ან გარკვეული სამთავრო შემოსავლის შეგროვების უფლება, რომლის ნაწილი განკუთვნილი იყო თავად შემგროვებლებისთვის. ჯერ ერთი ტერმინი არ არსებობდა, მაგრამ რაზმის უმცროსი წევრების ამ კატეგორიაში და სამთავრო მინისტერიალებში უნდა შევიტანოთ „ბავშვები“, „ყმაწვილები“, „ბადეები“, „დედაშვილები“, „მოწყალეები“, „ხმალ-მტყორცნები“, „ვირნიკები“. „ბირიჩები“, „ტიუნები“ და ა.შ. ზოგიერთი მათგანი თითქმის მონა იყო, ზოგი კი ბიჭების თანამდებობამდე ავიდა; ეს ფენა მრავალრიცხოვანი და მრავალფეროვანი იყო. ამ ადამიანების ბედში ბევრი რამ იყო დამოკიდებული მათ პიროვნულ თვისებებზე, შემთხვევითობაზე, თავადის კეთილშობილებაზე ან სიძუნწეზე. მათ იცოდნენ საუფლისწულო ცხოვრება, ეწეოდნენ სასახლის მსახურებას, იბრძოდნენ, განიკითხავდნენ, მიჰყავდათ მესინჯერები უცხო ქვეყნებში, თან ახლდნენ საელჩოებს, მოგზაურობდნენ შორეულ სასაფლაოებზე, ჭრიდნენ მეტოქეებს კუთხიდან, აჯავრებდნენ მათ, ესწრებოდნენ ჩხუბს, აწყობდნენ ძაღლებზე ან ფალკონებზე ნადირობას. ხელმძღვანელობდა სამთავრო მეურნეობის აღრიცხვას, შესაძლოა წერდა მატიანეებსაც. მშვიდობიანობის დროს მათ ყველას ჰქონდათ ბიზნესი უზარმაზარ სამთავროში, სადაც სახელმწიფო გადახლართული იყო პირად სამთავროსთან და ომის დროს მათ უკვე შეეძლოთ სამთავრო არმიის მთავარი ბირთვი, "ახალგაზრდების" კავალერია.

ერთ-ერთ ასეთ ადამიანთან ერთად, უფლისწულს, როგორც ერთადერთ მფარველს, ჩვენ ვიცნობთ მას საკუთარი თხოვნით, დაწერილი რთული ენით, მაგრამ დიდი ოსტატობითა და ერუდიციით. ეს არის დანიელ სათლელი ["ფსევდო-დანიელი". დაახლოებით 1230 წ.], რომელმაც მე-13 საუკუნეში პერეასლავ უფლისწულ იაროსლავ ვსევოლოდიჩს პეტიციის წერილი მისწერა. ის ყმებიდან მოდის, მაგრამ ბრწყინვალედ არის განათლებული, კარგად წაკითხული და, მისივე სიტყვებით, ბრძოლაში არც ისე მამაცი, რამდენადაც ჭკვიანი, „გეგმებში ძლიერი“. ის ლანძღავს მდიდარ ბიჭებს და სთხოვს პრინცს მიიღოს იგი თავის სამსახურში:

„ჩემო პრინცო, ჩემო ბატონო! როგორც მუხა მრავალი ფესვით არის დამაგრებული, ასევეა ჩვენი ქალაქი შენი ძალით... გემის თავი მკვებავია, შენ კი, თავადო, შენს ხალხთან ერთად...

გაზაფხული ამშვენებს დედამიწას ყვავილებით, შენ კი, თავადო, დაგვამშვენე შენი მადლით...

ჯობია შენს სახლში წყალი დავლიო, ვიდრე ბიჭების ეზოში თაფლი...“

ჭკვიანი, მაგრამ ღარიბი, განათლებული, მაგრამ ძირფესვიანი, ახალგაზრდა, მაგრამ სამხედრო სამსახურისთვის შეუფერებელი, რაც მას მაშინვე ფართო გზას გაუხსნიდა, მას სურს, პრინცთან ახლოს იპოვოს თავისი ადგილი ცხოვრებაში. მდიდარ რძალზე გათხოვებით არ აპირებს გამდიდრებას, არ სურს მონასტერში სიარული, არ ეყრდნობა მეგობრების დახმარებას; მთელი მისი ფიქრები მიმართულია პრინცისკენ, რომელიც არ აგროვებს საგანძურს, არამედ ანაწილებს თავის „მოწყალებას“ არა მხოლოდ ოჯახის წევრებზე, არამედ „სხვა ქვეყნებიდან ... მისკენ მიედინება“.

ეს „დანიელი“ არის XII საუკუნის განმავლობაში მზარდი ინტერესების წარმომადგენელი. მომსახურე ადამიანების ფენა, რომლებიც უმეტესწილად მიდიოდნენ, რა თქმა უნდა, ჯარში, თავადის „ახალგაზრდულ რაზმში“, მაგრამ გამონაკლისის სახით ითხოვდნენ სამსახურსაც, რომელიც, უპირველეს ყოვლისა, „სიბრძნეს“ მოითხოვდა. ამ ხალხის ანტიბოიარულმა განწყობებმა სამთავროს ძალაუფლებას მისცა საშუალება დაეყრდნო მათ ამაყი და დამოუკიდებელი ბიჭების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ვსევოლოდ დიდი ბუდის ქვეშ, ვლადიმირის სამთავრო გაძლიერდა, გაფართოვდა, შინაგანად გაძლიერდა ქალაქებისა და თავადაზნაურობის მხარდაჭერის წყალობით და გახდა ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ფეოდალური სახელმწიფო, რომელიც ფართოდ იყო ცნობილი რუსეთის ფარგლებს გარეთ. ვსევოლოდს შეეძლო გავლენა მოეხდინა ნოვგოროდის პოლიტიკაზე, მიიღო მდიდარი მემკვიდრეობა კიევის რეგიონში, ზოგჯერ ერეოდა სამხრეთ რუსეთის საქმეებში, მაგრამ იმ გრანდიოზული ხარჯების გარეშე, რაც მის ძმას ანდრეის უნდა გაეკეთებინა. ვსევოლოდი თითქმის მთლიანად აკონტროლებდა რიაზანის სამთავროებს; იქ ექვსი ძმა გლებოვიჩი მეფობდა, რომლებიც მუდმივად მტრობდნენ ერთმანეთთან. იგორის კამპანიის ზღაპარი ვსევოლოდის შესახებ ამბობს: „შერეშირებს შეგიძლიათ ხმელეთზე ცოცხლად ესროლოთ, გლებოვის გაბედულ ვაჟებს“, ანუ მას შეუძლია „გლებოვის გაბედულ ვაჟებს“ ბერძნული ცეცხლით ცეცხლგამჩენი ჭურვებივით ესროლოს. ეს გულისხმობდა 1183 წლის გამარჯვებულ კამპანიას ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ, რომელშიც, ვსევოლოდის ბრძანებით, ოთხი გლებოვიჩი მონაწილეობდა. 1185 წელს მათ მორჩილება დაარღვიეს, მაგრამ ლეის ავტორმა ჯერ არ იცოდა ეს, როდესაც დაწერა თავისი ლექსის ეს ნაწილი. ვლადიმირის სამთავრო ასევე დაკავშირებული იყო პერეასლავ-რუსულ სამთავროსთან. ვსევოლოდ აქ დარგო თავისი ვაჟები მეფობისთვის.

ვსევოლოდი გარდაიცვალა 1212 წელს. მისი სიცოცხლის ბოლო წელს წარმოიშვა კონფლიქტი ტახტის მემკვიდრეობის გამო: დიდ ჰერცოგს სურდა დაეტოვებინა სამთავრო ჯერ კიდევ ახალი დედაქალაქის ქალაქ ვლადიმირის ხელმძღვანელობით და მისი უფროსი ვაჟი კონსტანტინე. როსტოვის ბიჭების სწავლულ მწიგნობარს და მეგობარს სურდა როსტოვის ჩემპიონატის ძველ დროში დაბრუნება.

შემდეგ ვსევოლოდმა მოიწვია რაღაც ზემსკის სობორი: ”დიდმა უფლისწულმა ვსევოლოდმა მოუწოდა ყველა თავის ბიჭებს ქალაქებიდან და დაბებიდან, ეპისკოპოს იოანეს, აბატებს, მღვდლებს, ვაჭრებს, დიდებულებს და მთელ ხალხს.” წარმომადგენელთა ამ ყრილობამ მეორე ვაჟს, იურის ერთგულება დააფიცა. თუმცა მამის გარდაცვალების შემდეგ მან მხოლოდ 1218 წელს მოახერხა მეფობა. იური ვსევოლოდიჩი 1238 წელს გარდაიცვალა თათრებთან ბრძოლაში მდ. ქალაქი.

XII საუკუნის დასაწყისში. ვლადიმერ-სუზდალ რუსეთი დაყოფილი იყო რამდენიმე ბედად ვსევოლოდ დიდი ბუდის მრავალრიცხოვან ვაჟებს შორის.

ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრო, მე-15 საუკუნის მომავალი მოსკოვური სახელმწიფოს ბირთვი, არის ნათელი ფურცელი რუსეთის ისტორიაში და ის საზეიმო სტრიქონები, რომლებიც მას ეძღვნება იგორის კამპანიის ზღაპრში, შემთხვევითი არ არის.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მრავალმხრივი კულტურა საკმაოდ შეესაბამება ამ ღირსშესანიშნავ ლექსს: თეთრი ქვის არქიტექტურა, ქანდაკება, რომელიც გამსჭვალულია შუა საუკუნეების თავისებური ფილოსოფიით, ქრონიკები, პოლემიკური ლიტერატურა, ოქროსა და ვერცხლის ხელოსნების მხატვრობა და „ნიმუშები“, ხალხური ეპოსი ადგილობრივების შესახებ. და სრულიად რუსეთის გმირები.

X-XII საუკუნეების სრულიად რუსული კულტურის საინტერესო ასახვა. არის 1205/6 წლის ვლადიმირის მატიანე, რომელიც შეიქმნა, შესაძლოა, ვსევოლოდის უფროსი ვაჟის - კონსტანტინე ბრძენის მონაწილეობით, რომლის შესახებაც თანამედროვეებმა თქვეს, რომ ის "დიდი მონადირე იყო წიგნების კითხვისთვის და ასწავლიდა ბევრ მეცნიერებას ... შეაგროვა უძველესი მთავრების მრავალი სიგელიდა თვითონ წერდა, სხვებიც მუშაობდნენ მასთან.

ორიგინალური სარდაფი ჩვენამდე არ მოსულა, მაგრამ შემორჩენილია მისი ასლი, რომელიც შესრულებულია XV საუკუნეში. სმოლენსკში და პირველად მეცნიერულ მიმოქცევაში შევიდა პეტრე დიდმა („Radziwill“ ან „Kenigsberg“ მატიანე). სარდაფში წარმოდგენილია "ძველი მთავრების საქმეები" კიიდან ვსევოლოდ დიდ ბუდემდე.

Radziwill Chronicle-ის ძვირფასი თვისებაა 618 ფერადი მინიატურების არსებობა, რომლებსაც სათანადოდ უწოდებენ "ფანჯრებს გაუჩინარებული სამყაროსკენ".

ᲐᲐ. შახმატოვი და ა.ვ. არციხოვსკიმ დაადგინა, რომ ნახატები, ტექსტის მსგავსად, იმეორებს ორიგინალს - 1205/6 კოდს. შემდგომმა ანალიზმა შესაძლებელი გახადა დაედგინა, რომ ვლადიმირის კოდის შემდგენელები არ იყვნენ პირველი ავტორები და მხატვრები - მათ ხელთ ჰქონდათ მთელი. ილუსტრირებული ("სახე") ანალების ბიბლიოთეკა, რომელიც მოიცავდა როგორც 997 წლის კოდს, ასევე ნიკონის 1073/76 კოდს, და ნესტორის წარსული წლების ზღაპარს და მონომახისა და მისი ვაჟების ეპოქის კიევანებს და სხვადასხვა XII საუკუნის მეორე ნახევრის ანალები. ვლადიმირ მშვილდოსნების ხელში ისეთი სახის ანალებიც კი იყო, საიდანაც მათ უფრო მეტი ნახატი აიღეს, ვიდრე ტექსტი. ასე რომ, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, რომ პეტრე ბორისლავიჩის კიევის ქრონიკა იყო ილუსტრირებული, რადგან რაძივილის ქრონიკა შეიცავს მინიატურებს, რომლებიც ასახავს მოვლენებს, რომლებიც არ არის აღწერილი ამ მატიანელის ტექსტში და ხელმისაწვდომია მხოლოდ 1198 წლის კიევის კოდში (იპატიევის ქრონიკა): იზიასლავ მსტისლავიჩის შეხვედრა. უნგრეთის მეფესთან, ბოიარის პიოტრ ბორისლავიჩის საელჩო ვლადიმერ გალიცკისთან (1152 წ.) და ა.შ. რაძივილის ქრონიკის ტექსტში არსად არ არის ნათქვამი პრინცესას მონაწილეობის შესახებ ანდრეი ბოგოლიუბსკის მკვლელობაში და ფიგურაში ჩვენ. იხილეთ, გარდა მკვლელი ბიჭებისა, პრინცესა, რომელსაც ატარებს ქმრის მოწყვეტილი ხელი. სხვა წყაროები ადასტურებენ პრინცესას მონაწილეობას შეთქმულებაში.

997 წლის სარდაფში ილუსტრაციების არსებობას მოწმობს X საუკუნის შუა ხანებისთვის დამახასიათებელი ხმლების ფორმა და ყველა გადახაზვაში შემონახული ყოჩაღების ფორმა, ასევე X საუკუნისა.

დიდი ინტერესია კიევის, პერეიასლავის, ვლადიმირის უძველესი არქიტექტურის ორიგინალური ხედის ესკიზები. კიევის მეათედი ეკლესია (996) დაანგრიეს ბათუმ 1240 წელს და მე-15 საუკუნის გადამწერებმა. უცნობი იყო, მინიატურაზე კი გამოსახულია მხოლოდ მე-20 საუკუნის გათხრების შედეგების მიხედვით აღდგენილი.

1205/6 კოდის წყაროს საილუსტრაციო მასალები, რომელიც ეხება მე-11 და მე-12 საუკუნეების სხვადასხვა მატიანეს, გვაცნობს იმდროინდელი ლიტერატურული და პოლიტიკური ბრძოლის სფეროს, შესაძლოა უფრო მეტადაც კი, ვიდრე მატიანე ტექსტი. ილუსტრაციისთვის ნაკვეთების შერჩევა განსაკუთრებით თამამად გამოხატავს ილუსტრატორის სუბიექტურ ტენდენციას. ნიკონ ტმუტარაკანსკის (1073-76) მინიატურებში აშკარად ჩანს სიმპათია მესტილავ ტმუტარაკანსკის მიმართ და მტრობა იაროსლავ ბრძენისა და მისი უფროსი ვაჟის იზიასლავის მიმართ. მხატვარმა, რომელიც იზიასლავის ანალებისთვის მინიატურებს ხატავდა, გაუგონარი თავხედობა გამოიჩინა - მან შური იძია ნიკონზე იმით, რომ იგი ვირის (!) სახით გამოსახა ეკლესიაში იღუმენის ადგილზე.

ნესტორის შემოქმედების სარედაქციო დამუშავება თავად მესტილავის მიერ აისახა ყველა (თუნდაც მცირე) ეპიზოდის უხვად ილუსტრაციაში მესტილავის ცხოვრების ადრეული პერიოდიდან. მონომახისა და მესტილავის ეპოქის სამხატვრო სკოლის ცნობისმოყვარე მახასიათებელია ირონიული ნახატები მინდვრებში: გველი (პოლოვციელებზე გამარჯვება), ძაღლი (მთავრების ჩხუბი), კატა და თაგვი (წარმატებული კამპანია 1127 წელს) , მაიმუნი (შეშინებული ტორკები), ლომი ჯოხით ცემა ( იური დოლგორუკის დამარცხება, რომელსაც ლომი ჰყავდა გერბში) და ა.შ. ერთ-ერთი ასეთი დამატება განსაკუთრებით საინტერესოა: როდესაც 1136 წელს ჩერნიგოვი ოლგოვიჩი. დაიწყო ერთ-ერთი იმ სისხლიანი შეტაკება, რომლის შესახებაც მაშინ თქვეს - "თითქმის გავანადგურებთ საკუთარ თავს?", კიევის მხატვარმა კიდეებში დახატა თვითმკვლელი მეომრის ღრმად სიმბოლური ფიგურა, რომელიც ხანჯლს ურტყამს მკერდში. ეს იყო კიევის რუსეთის დაშლის ამბის ეპიგრაფი.

1205/6 წლების ვლადიმირის ქრონიკა არ იყო მხოლოდ ერთი სამთავროს მდიდრული სახელმწიფო მატიანე - ის ასახავდა რუსეთის მხატვრულ კულტურას რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.

შენიშვნები

. ტატიშჩევი V.I.რუსეთის ისტორია. მ. L., 1964, ტ III, გვ. 206.

ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრო (ან როსტოვ-სუზდალის მიწა, როგორც ამას ადრე ეძახდნენ) ეკავა ტერიტორია მდინარე ოკასა და ვოლგას შორის, მდიდარია ნაყოფიერი ნიადაგებით. აქ, მე-12 საუკუნის დასაწყისისთვის. უკვე ჩამოყალიბებული იყო დიდი ბოიარ მიწათმფლობელობის სისტემა. ნაყოფიერი მიწები ერთმანეთისგან ტყეებით იყო გამოყოფილი და ეწოდებოდა ოპოლი (სიტყვიდან „ველი“). სამთავროს ტერიტორიაზე არსებობდა ქალაქი იურიევ-პოლსკი (მდებარეობდა ოპოლიეში). დნეპრის რეგიონთან შედარებით მკაცრი კლიმატის მიუხედავად, აქ შესაძლებელი იყო შედარებით სტაბილური კულტურების მოპოვება, რაც თევზაობასთან, მესაქონლეობასთან და მეტყევეობასთან ერთად უზრუნველყოფდა მათ არსებობას.

სლავები აქ შედარებით გვიან ჩავიდნენ, ძირითადად ფინო-ურიკის მოსახლეობას დაუპირისპირდნენ. ჩრდილოეთიდან ვოლგა-ოკას შუალედი მე-9 - მე-10 საუკუნეებში. მოვიდნენ ილმენი სლოვენიელები, დასავლეთიდან - კრივიჩი, სამხრეთ-დასავლეთიდან - ვიატიჩი. დაშორებამ და იზოლაციამ განაპირობა ადგილობრივი ტერიტორიების განვითარებისა და გაქრისტიანების შენელებული ტემპი.

გეოგრაფიული მდებარეობა.

გეოგრაფიული პოზიციის მიხედვით, ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო ყველა მხრიდან დაცული იყო ბუნებრივი ბარიერებით - დიდი მდინარეებით, ჭაობიანი ჭაობებით და გაუვალი ტყეებით. გარდა ამისა, როსტოვ-სუზდალის მიწებზე მომთაბარეებისკენ მიმავალი გზა გადაკეტილი იყო სამხრეთ რუსეთის სამთავროების მიერ, რომლებმაც მტრის დარბევის უდიდესი ნაწილი აიღეს. სამთავროს კეთილდღეობას ხელი შეუწყო იმანაც, რომ ამ მიწებზე მუდმივი შემოდინება ხდებოდა, რომლებიც ტყეებში გარბოდნენ ან პოლოვცის დარბევისგან, ან სამთავრო ბადეების აუტანელი გამოძალვისგან. ასევე მნიშვნელოვანი იყო, რომ მომგებიანი სავაჭრო გზები მდებარეობდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებზე, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი, ვოლგა, სამთავროს აღმოსავლეთთან აკავშირებდა. სწორედ ეკონომიკურმა ფაქტორებმა შეუწყო ხელი აქ ძლიერი ბიჭების გაჩენას, რამაც აიძულა ადგილობრივი მთავრები ებრძოლათ კიევიდან გამოყოფისთვის.

მთავრებმა საკმაოდ გვიან მიაქციეს ყურადღება ზალესკის რეგიონს - ადგილობრივ ქალაქებში ტახტები მცირე პრესტიჟით იყო მომზადებული ოჯახში ახალგაზრდა მთავრებისთვის. მხოლოდ ვლადიმერ მონომახის დროს, კიევის რუსეთის ერთიანობის ბოლოს, დაიწყო ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწების თანდათანობითი აღზევება. ისტორიულად, ვლადიმერ-სუზდალ რუსეთი გახდა მონომახოვიჩების მემკვიდრეობითი "სამშობლო". მჭიდრო კავშირები დამყარდა ადგილობრივ მამულ-ვოლოსტებსა და ვლადიმირ მონომახის შთამომავლებს შორის, აქ უფრო ადრე, ვიდრე სხვა ქვეყნებში, ისინი შეეჩვივნენ მონომახის ვაჟები და შვილიშვილები თავიანთ მთავრებად აღქმას.

მემკვიდრეობის შემოდინებამ, რამაც გამოიწვია ინტენსიური ეკონომიკური აქტივობა, ახალი ქალაქების ზრდა და გაჩენა, წინასწარ განსაზღვრა რეგიონის ეკონომიკური და პოლიტიკური აღმავლობა. ძალაუფლებისთვის დავაში როსტოვ-სუზდალის მთავრებს ხელთ მნიშვნელოვანი რესურსები ჰქონდათ.

იური დოლგორუკი

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მმართველი იყო ვლადიმერ მონომახის ვაჟი, იური, მეტსახელად დოლგორუკი, მისი საკუთრების გაფართოებისა და კიევის დამორჩილების მუდმივი სურვილის გამო. მის ქვეშ, მურომი და რიაზანი ანექსირებული იქნა როსტოვ-სუზდალის მიწაზე. მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ნოვგოროდის პოლიტიკაზე. საკუთრების უსაფრთხოებაზე ზრუნვით, იური დოლგორუკი ხელმძღვანელობდა გამაგრებული ციხე ქალაქების აქტიურ მშენებლობას სამთავროს საზღვრებთან. მის ქვეშ როსტოვ-სუზდალის სამთავრო გადაიქცა უზარმაზარ და დამოუკიდებელ სამთავროდ. ის აღარ აგზავნის თავის რაზმებს სამხრეთში პოლოვციელებთან საბრძოლველად. მისთვის ბრძოლა ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ, რომელიც ცდილობდა ვოლგაზე ყველა ვაჭრობის გაკონტროლებას, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი იყო. იური ვლადიმროვიჩი წავიდა ბულგარელთა წინააღმდეგ კამპანიებში, იბრძოდა ნოვგოროდთან მცირე, მაგრამ სტრატეგიულად და კომერციულად მნიშვნელოვანი სასაზღვრო მიწებისთვის. ეს იყო დამოუკიდებელი, კიევის გაუთვალისწინებელი პოლიტიკა, რომელმაც დოლგორუკი როსტოვის, სუზდალისა და ვლადიმირის მცხოვრებთა თვალში თავის პრინცად აქცია.

მის სახელს უკავშირდება რეგიონში ახალი ქალაქების - დიმიტროვის, ზვენიგოროდის, იურიევ-პოლსკის დაარსება და 1147 წელს მოსკოვის პირველი ნახსენები, რომელიც დაარსდა ბოიარ კუჩკას ჩამორთმეული ქონების ადგილზე.

კიევის ტახტისთვის ბრძოლაში ჩართულმა იური დოლგორუკიმ არ დაივიწყა თავისი ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქონება. იქ მიისწრაფოდა მისი ვაჟი ანდრეი, მომავალი პრინცი ბოგოლიუბსკი. ჯერ კიდევ მამის სიცოცხლეში 1155 წელს, ის კიევიდან გაიქცა როსტოვ-სუზდალის მიწაზე, სავარაუდოდ ადგილობრივი ბიჭების მიერ მეფობისთვის მიწვეული და თან წაიღო ვლადიმირის ღვთისმშობლის ცნობილი ხატი. 1169 წელს მამის მკვლელობიდან 12 წლის შემდეგ მან სამხედრო კამპანია მოაწყო კიევის წინააღმდეგ, დაიპყრო იგი და სასტიკი ძარცვა და დანგრევა მოახდინა. ანდრეი ცდილობდა დაემორჩილებინა ველიკი ნოვგოროდი თავის ძალაუფლებას.

ქრონიკა ბოგოლიუბსკის უწოდებს "ავტოკრატიულ" ძალაუფლების ლტოლვას, ავტოკრატიით მმართველობის სურვილს. პრინცმა დაიწყო თავისი ძმების როსტოვ-სუზდალის მაგიდებიდან გაყვანა. შემდგომში მასზე დამოკიდებული ნათესავები მართავდნენ მისი მეთვალყურეობის ქვეშ და ვერ ბედავდნენ რაიმეს დაუმორჩილებლობას. ამან შესაძლებელი გახადა პრინცს ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის დროებით კონსოლიდაცია.

რუსეთის პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრი ჩრდილო-აღმოსავლეთით გადავიდა. მაგრამ ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეფობის დროს ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროში (1157 - 1174 წწ.) გაძლიერდა ბრძოლა ადგილობრივი ბიჭების წინააღმდეგ. უპირველეს ყოვლისა, პრინცმა სამთავროს დედაქალაქი მდიდარი როსტოვიდან გადაიტანა პატარა ქალაქ ვლადიმირ-ონ-კლიაზმაში. აქ აღმართული იყო თეთრი ქვის აუღებელი ოქროს კარიბჭე და მიძინების ტაძარი. ქალაქიდან არც თუ ისე შორს, ორი მდინარის - ნერლისა და კლიაზმის შესართავთან, მან დააარსა თავისი ქვეყნის რეზიდენცია - სოფელი ბოგოლიუბოვო, რომლის სახელიდანაც მიიღო თავისი ცნობილი მეტსახელი. ბოგოლიუბსკაიას რეზიდენციაში, ბოიარის შეთქმულების შედეგად, ანდრეი მოკლეს 1174 წლის ივნისის ბნელ ღამეს.

ვსევოლოდ დიდი ბუდე

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ირგვლივ რუსული მიწების ცენტრალიზაციის პოლიტიკა განაგრძო ანდრეის ძმამ, ვსევოლოდ დიდმა ბუდემ. ის სასტიკად ეპყრობოდა მათ, ვინც მონაწილეობდა ძმის წინააღმდეგ შეთქმულებაში და საბოლოო გამარჯვება პრინცსა და ბიჭებს შორის ბრძოლაში პრინცის სასარგებლოდ იყო. ამიერიდან სამთავრო ძალაუფლებამ მონარქიის თვისებები შეიძინა. ძმის შემდეგ, ვსევოლოდმა სცადა ნოვგოროდის დამორჩილება, მოახერხა ვოლგის ბულგარეთის საზღვრის გადატანა ვოლგის მიღმა.

„ვოლგას შეიძლება ნიჩბებით ასხამდნენ, დონი კი ჩაფხუტებით ამოიჭრებათ“, - წერდა ვსევოლოდზე 1185 წელს იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორი. იმ დროს ეს თავადი იყო ყველაზე ძლიერი მმართველი რუსეთში. სწორედ მის წლებში გაჩნდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის ტიტული.

ვსევოლოდ დიდი ბუდის გარდაცვალებიდან ორ ათწლეულზე მეტი ხნის შემდეგ (1212), ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მიწები იყო აყვავებული და მდიდარი სამფლობელო, სანამ 1238 წელს ახალმა საფრთხემ შეაჩერა ეკონომიკური აღდგენა - მონღოლ-თათრების შემოსევა. რის შედეგადაც მიწები დაიშალა რამდენიმე მცირე საკუთრებაში.

XII საუკუნეში. განაგრძო სლავური კოლონიზაცია. როგორც ადრე, ის ორი მიმართულებით წავიდა: ჩრდილო-დასავლეთიდან ველიკი ნოვგოროდიდან და მას დაქვემდებარებული რეგიონებიდან, ხოლო სამხრეთიდან "რუსული მიწიდან", როგორც მაშინ უწოდებდნენ კიევს და მის მიწებს. ჩამოსახლებულთა შემოდინების შედეგად ტყის უბნები სახნავ-სათესი მიწებისთვის გაიწმინდა. სლავების გავლენით იზრდება სოფლის მეურნეობის მნიშვნელობა აბორიგენების მესაქონლეობისა და მეთევზეობის ეკონომიკაში. თავის მხრივ, დევნილები სწავლობენ ადგილობრივი მწყემსების, მონადირეებისა და მეთევზეების ეკონომიკურ გამოცდილებას. იზრდება ძველი ქალაქები, ჩნდება ახალი ურბანული სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრები.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩრდილო-აღმოსავლეთის ტერიტორია ეკავა ვრცელი ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს. ეს მიწები უნიკალური იყო. გეოგრაფიულად, ისინი გამოყოფილი იყო ძირითადი სავაჭრო გზებიდან და ძველი რუსეთის უდიდესი ცენტრებიდან დიდი რაოდენობით ჭაობებითა და ხშირი ტყეებით. შესაბამისად, ამ ტერიტორიების განვითარება ნელი იყო. ამ მიწაზე ყველაზე ღირებული იყო ოპოლია - ნაყოფიერი მიწის ნაკვეთები ტყეებს შორის. ბოიარის ქონება ცოტა იყო და განუვითარებელი.

სამთავროს ტერიტორიის დასახლება

აღმოსავლელი სლავების მოსვლამდე, ტერიტორია დასახლებული იყო ფინო-ურიკური ტომებით:

• მთლიანი;
• მერია;
• მურომი;
• ვიატიჩი;
• კრივიჩი.

პირველი სლავები აქ მე-9 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდნენ. ისინი გადასახლდნენ მომთაბარეების თავდასხმისგან თავის დასაღწევად . დიდი ტერიტორიის გამო განსახლება მშვიდობიანად მიმდინარეობდა. ძირითადი აქტივობები იყო:

• სოფლის მეურნეობა;
• მესაქონლეობა;
• თევზაობა;
• მარილის მოპოვება;
• მეფუტკრეობა;
• ნადირობა.

ქალაქების განვითარება და ეკონომიკის ფორმები

მე-10 საუკუნის ბოლოს - XI საუკუნის დასაწყისში აქ შესამჩნევი ცვლილებები იწყება. ცნობილი ლიუბეჩის კონგრესის გადაწყვეტილებით, ტერიტორიები გადაეცემა ვლადიმერ მონომახის შთამომავლების უმცროს ხაზს. იწყება ქალაქების და ეკონომიკის ზრდა. დაარსებულია როსტოვი დიდი, სუზდალი, იაროსლავლი, ვლადიმერ-კლიაზმა.

ქალაქების ზრდა არ იყო ნელი, რომ გავლენა იქონიოს ტერიტორიის ეკონომიკურ განვითარებაზე. მიწებმა დაიწყეს გამდიდრება და გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძველი რუსული სახელმწიფოს ფარგლებში.

XII საუკუნის შუა ხანებიდან მკვეთრად გაიზარდა რუსეთის სამხრეთიდან და სამხრეთ-დასავლეთიდან ჩამოსახლებულთა ზრდა პოლოვციური საფრთხის გამო. ამ პერიოდის უდიდესი ქალაქები იყო როსტოვი და სუზდალი. ახალი მოსახლეობა გარკვეული დროით გათავისუფლდა გადასახადებისგან. დასახლების წინსვლასთან ერთად ტერიტორია სლავურად გადაიქცა. უფრო მეტიც, სამხრეთის მცხოვრებლებმა თან წაიღეს ეკონომიკის განვითარებული ფორმები: გუთანი მეურნეობა დუოპოლის პირობებში, თევზაობის ახალი უნარები და ხელოსნობა.

სამხრეთისგან განსხვავებით, მთავრებმა დააარსეს ქალაქი ჩრდილო-აღმოსავლეთში. თუ ქალაქები ჯერ სამხრეთით გაჩნდა და მერე გაჩნდა სამთავრო ძალაუფლება, მაშინ ჩრდილოეთში პირიქით იყო. მაგალითად, იაროსლავლი დააარსა იაროსლავ ბრძენმა. ვლადიმერ-ონ-კლიაზმა, როგორც თქვენ ალბათ მიხვდებით, ვლადიმერ მონომახი.

ამ ვითარებამ უფლისწულებს საშუალება მისცა გამოეცხადებინათ მიწები თავიანთ საკუთრებაში, დაერიგებინათ ისინი მეომრებსა და ეკლესიაზე. . ხალხის პოლიტიკური ძალაუფლების შეზღუდვა. შედეგად, აქ დაიწყო მკვიდრი ცხოვრების წესის ჩამოყალიბება - სოციალური სისტემის განსაკუთრებული ტიპი, როდესაც თავადი არის არა მხოლოდ პოლიტიკური ხელმძღვანელი, არამედ ტერიტორიის მთელი მიწისა და რესურსების უზენაესი მფლობელი.

საბჭოს ისტორია

პირველი თავადი, რომელმაც განადიდა რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთი მიწები, იყო ვლადიმერ მონომახის შთამომავალი. მის დროს დაიწყო ამ ტერიტორიების აქტიური განვითარება.

დიდი ყურადღება დაეთმო ახალი სოფლებისა და ქალაქების დაარსებას. მას მიეწერება ისეთი ურბანული ცენტრების შექმნა, როგორებიცაა დიმიტროვი, იურიევი და ზვენიგოროდი. იური დოლგორუკოვის მეფობის დროს პირველად მოიხსენიება ჩვენი სახელმწიფოს ამჟამინდელი დედაქალაქი მოსკოვი.

დიდი ყურადღება იური გადაიხადა საგარეო პოლიტიკაში. მის ქვეშ, პოლკები მიდიან ლაშქრობებში როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს, ისე მეზობელი ქვეყნების სხვადასხვა მიწებზე. შესაძლებელი იყო წარმატებული მოგზაურობები ვოლგის ბულგარეთის ტერიტორიაზე. მან სამჯერ მოახერხა დედაქალაქი კიევის აღება.

მამის მოღვაწეობა განაგრძო მისმა ვაჟმა პრინცმა ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ. მართავდა 1157 წლიდან 1174 წლამდე. ანდრეი იყო ადამიანი, რომელიც სამთავროს თავის სახლად თვლიდა. ისიც წავიდა კიევში და შეძლო ამ ქალაქის აღება. ბოგოლიუბსკი მასში თავის დამკვიდრებას არ ცდილობდა, არამედ სამხრეთ რუსეთის ტერიტორიები ძარცვად გამოიყენა. წარმატებით წავიდა ლაშქრობებში მრავალი რუსული სამთავროს წინააღმდეგ. განსაკუთრებით აღსანიშნავია პრინცის გამარჯვება ნოვგოროდზე. არაერთხელ ვლადიმერ-სუზდალის მთავრები იბრძოდნენ ნოვგოროდიელებთან და დამარცხდნენ. სწორედ ანდრეიმ შეძლო დაბლოკა ვოლგის პურის მიწოდება ნოვგოროდში, რითაც აიძულა ნოვგოროდიელები დანებებულიყვნენ.

პრინც ანდრეის მეფობის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო ბიჭებთან მისი ურთიერთობის პრობლემა. ფაქტია, რომ ბიჭები საკუთარ ძალაუფლებაზე ოცნებობდნენ. ბოგოლიუბსკიმ ეს არ მიიღო. მან დედაქალაქი ქალაქ ვლადიმირში გადაიტანა. ასე რომ, მან ბიჭებს ჩამოართვა შესაძლებლობა, აქტიური გავლენა მოეხდინათ საკუთარ თავზე.

ეს მას საკმარისი არ ჩანდა. ანდრეის ეშინოდა შეთქმულების. მან შექმნა საკუთარი რეზიდენცია სოფელ ბოგოლიუბოვოში, საიდანაც მიიღო მეტსახელი. სოფელი დადგეს იმ ადგილას, სადაც მის მიერ კიევიდან მოპარული ღვთისმშობლის ხატი ჩამოასვენეს. ლეგენდა ამბობს, რომ ეს ხატი თავად მოციქულმა ლუკამ დახატა.

დიდი იყო ბიჭების სიძულვილი პრინცის მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ ბოგოლიუბოვოში მიიმალა, იქაც გაუსწრო. მოღალატეების დახმარებით ბიჭებმა მოახერხეს ანდრეის მოკვლა. შეთქმულებას ოცი ადამიანი შეუერთდა. არცერთ მათგანს პირადად არ ეწყინა პრინცი, პირიქით, ბევრი სარგებლობდა მისი ნდობით.

1174 წელს ბოგოლიუბსკის გარდაცვალებამ მნიშვნელოვანი გავლენა არ მოახდინა სამთავროს ცხოვრებაზე. მისი პოლიტიკა განაგრძო მისმა უმცროსმა ძმამ ვსევოლოდმა, რომელმაც ისტორიაში მეტსახელი „დიდი ბუდე“ მიიღო. ვსევოლოდს დიდი ოჯახი ჰყავდა. მან მოახერხა შთამომავლების დარგვა ვლადიმირ-სუზდალის მიწის ყველა ქალაქსა და მნიშვნელოვან სოფელში. ამ პოზიციის წყალობით მან საბოლოოდ შეძლო რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთის ჯიუტი ბიჭების დათრგუნვა. მან შეძლო ამ ტერიტორიებზე თავისი მტკიცე, ერთადერთი ძალაუფლება დაემკვიდრებინა. თანდათანობით, ვსევოლოდი იწყებს აქტიურად უკარნახოს თავისი ნება რუსული მიწის დანარჩენ მთავრებს.

ვსევოლოდის "დიდი ბუდის" მეფობის დროს სამთავრომ მიიღო დიდის სტატუსი, ანუ პირველი რუსეთის სხვა მიწებს შორის.

ვსევოლოდის გარდაცვალებამ 1212 წელს გამოიწვია ახალი შეტაკება. მას შემდეგ, რაც მისი მეორე ვაჟი იური გამოცხადდა მემკვიდრედ, როსტოვის უფროსი ვაჟი კონსტანტინე არ დაეთანხმა მამის გადაწყვეტილებას და 1212 წლიდან 1216 წლამდე იყო ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. კონსტანტინემ მოიგო. თუმცა, ის დიდხანს არ მეფობდა. 1218 წელს გარდაიცვალა. და ტახტი გადაეცა იურის, რომელმაც მოგვიანებით დააარსა ნიჟნი ნოვგოროდი.

იური ვსევოლოდოვიჩი დამოუკიდებელი ვლადიმირ-სუზდალ რუსეთის უკანასკნელი პრინცი აღმოჩნდა. ის მართავდა 1238 წლამდე და თავი მოჰკვეთეს მონღოლებთან ბრძოლაში ქალაქ მდინარეზე.

11-12 საუკუნეების განმავლობაში სამთავრო გაძლიერდა, გაიზარდა ძველი რუსული სივრცის ერთ-ერთ ლიდერად და გამოაცხადა თავისი პრეტენზია დიდ პოლიტიკურ მომავალზე. ეს იყო ის, რომ საბოლოოდ გახდა გამარჯვებული მხარე, რის საფუძველზეც შემდგომში წარმოიშვა მოსკოვის სამთავრო, ერთი მოსკოვის სახელმწიფო, შემდეგ კი რუსეთის სამეფო.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს კულტურა

სამთავრო ძველი რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურული ცენტრია. აქ არქიტექტურა აყვავდა. პრინცების ანდრეისა და ვსევოლოდის დროს შეიქმნა სხვადასხვა შენობები. ისინი დამზადებული იყო თეთრი კირქვისგან და შემკული რთული ჩუქურთმებით. დღემდე, ამ პერიოდის მრავალი შენობა, რომელიც ჩვენამდე მოაღწია, ძველი რუსული ხელოვნების შედევრად ითვლება. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ვლადიმირის, დიმიტრიევსკის და მიძინების ტაძრების ოქროს კარიბჭეები.

ლიტერატურულ ნაწარმოებებს შორის შეიძლება ეწოდოს დანიილ ზატოჩნიკის "სიტყვა" და "ლოცვა". ეს ნამუშევრები არის ბიბლიიდან გამონათქვამებისა და ავტორის აზრების კრებული.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს კულტურა მრავალი თვალსაზრისით არის კულტურული ტრადიციის საფუძველი, რომელიც მოგვიანებით გახდა თანამედროვე რუსეთში.

IX - XII საუკუნეებში მოხდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის კოლონიზაცია - ფინო-ურიკის მიწების დასახლება ოკასა და ვოლგას შორის სლავური ხალხის მიერ. შემდგომში ამ ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა კონკრეტული რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი სამთავრო, ვლადიმირ-სუზდალის მიწები (XII - XV სს.).

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს დამოუკიდებელი განვითარება დაიწყო 1154 წელს, როდესაც ის გახდა კიევის დიდი თავადი. მან სუზდალი სამთავროს დედაქალაქად აქცია.

ჯერ კიდევ ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს ჩამოყალიბებამდე, სუზდალის მიწის ისტორიაში ბნელი წერტილი იყო მოგვების აჯანყება 1024 წელს. შემდეგ, როგორც მატიანე იუწყება, გვალვის გამო მოსავლის საშინელი უკმარისობა მოხდა, რამაც მოგვები (მღვდლები) პროვოცირება მოახდინა. დაიწყეს „უფროსი ბავშვის“ მოკვლა. შემდეგ იძულებული გახდა სუზდალში წასულიყო სიტუაციის მოსაგვარებლად.

1157 წელი - პრინც დოლგორუკის ვაჟის მეფობის დასაწყისი -. პრინცმა ანდრეიმ დედაქალაქი სუზდალიდან ვლადიმირში გადაიტანა. მან გააძლიერა თავისი ძალა, გააფართოვა იგი სხვა ქვეყნებზე. პრინცი ბოგოლიუბსკიმ აქტიურად აღადგინა და აამაღლა თავისი სამთავრო, მას სურდა, რომ იგი გამხდარიყო მთელი რუსეთის რელიგიური ცენტრი.

1176 წლიდან 1212 წლამდე ძმის ანდრეის მეფობა - რომელსაც ჰყავდა მრავალი მემკვიდრე. მის დროს სამთავრო ძალაუფლებას მიაღწია. მისი გარდაცვალების შემდეგ სამთავრო დაიყო მრავალრიცხოვან მემკვიდრეებად, რამაც ხელი შეუწყო კონკრეტული რუსეთის მიწებზე ძალაუფლების დაპყრობას და დამყარებას.

პრინცების ანდრეი ბოგოლიუბსკის და ვსევოლოდ 3-ის დროს არქიტექტურა მაღალ დონეზე იყო. აქტიურად შენდებოდა ტაძრები, რომლებიც სამთავროს ადიდებდნენ. ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს არქიტექტურას ჰქონდა თავისი გამორჩეული თვისებები. მათ საკუთარი სკოლაც კი შექმნეს, სადაც გამოიყენეს ახალი მასალა - მაღალი ხარისხის თეთრი ქვა - კირქვა (აგურის გამოყენების ჩანაცვლება).

ვლადიმირის - სამთავრო მიწების არქიტექტორების ოსტატობის ნათელი წარმომადგენლები არიან მიძინების ტაძარი, დიმიტრიევსკის ტაძარი და პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკის სასახლე.

არქიტექტურული სკოლის განვითარება ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში მონღოლ-თათრების შემოსევამ შეაფერხა. შემდგომში სამთავროს ტრადიციების ნაწილი სრულად ვერ აღორძინდა.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს გეოგრაფიული მდებარეობა ხელსაყრელი იყო სოფლის მეურნეობის, მესაქონლეობის, ნადირობისა და თევზაობისთვის.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს დიდი ქალაქების მოსახლეობის ოკუპაცია მოიცავდა ხელოსნობას, ვაჭრობას, მშენებლობას და ხელოვნების განვითარებას.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს კულტურა წარმოდგენილია მრავალრიცხოვანი ფერწერული ტილოებით, ლიტერატურული ძეგლებითა და საიუველირო ხელოვნებით, განვითარებული მაღალ დონეზე. კულტურის ეს განვითარება დაკავშირებულია სამთავროს ტერიტორიების ბუნებრივი რესურსების განვითარებასთან და ახალი სოციალური ძალების პოლიტიკასთან („ახალგაზრდული რაზმი“).

მე-14 საუკუნისთვის იზრდება კონკრეტული სამთავროების დამოუკიდებლობა, ზოგი თავად ამტკიცებს „დიდების“ ტიტულს (რიაზანი, ტვერი, მოსკოვი და სხვ.). ამავდროულად, უზენაესი ძალაუფლება რჩება ვლადიმირის დიდ ჰერცოგს. იგი აღიქმება როგორც სახელმწიფო ტერიტორიის მიწის, სუზერეინის (ვაზა ფეოდალი მმართველის ტიპი, რომლის დაქვემდებარებაშიც სხვა უფრო მცირე ფეოდალები) მფლობელად. საკანონმდებლო, აღმასრულებელი, სასამართლო, სამხედრო და საეკლესიო ხელისუფლება ეკუთვნის პრინც ვლადიმირსკის.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს პოლიტიკური და ეკონომიკური განვითარების თავისებურებები მოიცავს:

• ფეოდალური ურთიერთობების ნელა იკეცება, ვიდრე კიევის მიწაზე. (ძველი რუსეთის დაშლის დროისთვის, ძლიერ ბიჭებს არ ჰქონდათ დრო, რომ ჩამოყალიბებულიყვნენ აქ, გარდა ქალაქ როსტოვისა);
• ახალი ქალაქების სწრაფი ზრდა (ვლადიმირი, იაროსლავლი, მოსკოვი და სხვები), წარმატებით ეჯიბრებიან ძველებს (როსტოვი და სუზდალი) და ემსახურება როგორც სამთავრო ძალაუფლების საყრდენს. შემდგომში მოსკოვმა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწები ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს საფუძვლად აქცია;
• შემოსავლის ძირითად წყაროს წარმოადგენს მოსახლეობისგან მიღებული გადასახადები (მათ შორის, მრავალრიცხოვან შენობებზე);
• მიწის სამხედრო ორგანიზაცია შედგებოდა სამთავრო რაზმისა და ფეოდალური მილიციისგან;
• გლეხებსა და ფეოდალებს შორის ურთიერთობა ნორმებზე იყო დამყარებული. იგი გამოიყენებოდა ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროში, ვიდრე დანარჩენებში;
• უმაღლესი სასულიერო პირები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ სახელმწიფო ცხოვრებაში.

საგარეო პოლიტიკის მხრივ, იყო 3 ძირითადი მიმართულება, რომელსაც ახორციელებდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მთავრები:

• ვოლგა ბულგარეთი;
• ნოვგოროდი;
• კიევი.