მომავლის განჭვრეტისადმი ადამიანების ინტერესი ნაკარნახევია არა უსაქმური ცნობისმოყვარეობით, არამედ მათი სასიცოცხლო მოთხოვნილებებით, მომავლის იმედებით, აგრეთვე იმის შიშით, თუ რა ელის მათ. მომავლისადმი ინტერესი აიხსნება იმ ობიექტური გარემოებით, რომ მიზანშეწონილი აქტივობა, მისი გონებრივი გაგრძელება, მიზნებისა და მათი მიღწევის საშუალებების კოორდინაცია, როგორც უშუალო შედეგების მოლოდინი, ასევე საკუთარი ქმედებების უფრო შორეული შედეგები ორგანულად არის თანდაყოლილი ადამიანში. ყოველივე ამის შემდეგ, ბევრი რამ, რაც ახლა მიმდინარეობს და კეთდება, დასრულდება ათწლეულების შემდეგ და დიდ გავლენას მოახდენს არა მხოლოდ ჩვენი, არამედ მომავალი თაობების ცხოვრებაზე.

ჩვენს პლანეტაზე ახლა მცხოვრები ექვსი მილიარდი ადამიანიდან ნახევარზე მეტი იხილავს გარდაქმნილ სამყაროს 2025 წელს, ხოლო 2000 წელს დაბადებული ბავშვების დიდი უმრავლესობა იცხოვრებს მომდევნო საუკუნის მეორე ნახევარში. ზემოაღნიშნული გაანგარიშება არ ითვალისწინებს მედიცინის მდგომარეობას სხვადასხვა ქვეყანაში, მაგრამ გამომდინარეობს განვითარებულ ქვეყნებში ამჟამად მიღწეული ჯანდაცვის დონის თანდათანობითი გავრცელებიდან მთელ მსოფლიო მოსახლეობაზე. ამიტომაც შეგვიძლია თამამად ვთქვათ, რომ გრძელვადიანი სოციალური პროგნოზებიც კი ყველაზე პირდაპირ გავლენას ახდენს მილიარდობით ადამიანის ცხოვრების პერსპექტივაზე, ასოცირდება მათ ბუნებრივ ზრუნვასთან საკუთარი მომავლის მიმართ, ისევე როგორც ბედი, რომელიც ელის მათ შვილებსა და შვილიშვილებს.

1. მომავლის პერიოდიზაცია

უახლოესი, პროგნოზირებადი და შორეული მომავალი.კაცობრიობის მომავალი არ არის ამორფული და განუსაზღვრელი მომავალი, ყოველგვარი დროის ჩარჩოებისა და სივრცითი საზღვრების გარეშე, რომელშიც შეიძლება მოხდეს ყველაფერი, რასაც ფანტაზია მოგვითხრობს. სამეცნიერო პროგნოზირება და სოციალური პროგნოზირება უნდა შეიცავდეს პასუხს არა მხოლოდ კითხვაზე, თუ რა შეიძლება რეალურად მოხდეს მომავალში, არამედ როდის უნდა ველოდოთ ამას, რა ფორმებს მიიღებს მომავალი და რა არის ამ პროგნოზის ალბათობის საზომი.

ამიტომაც გარკვეული პერიოდიზაცია არანაკლებ მნიშვნელოვანია კაცობრიობის პერსპექტივების მეცნიერული მოლოდინისთვის, ვიდრე მისი წარსულის მეცნიერული შესწავლისთვის. მისი პროგრესული განვითარების ეტაპების ხაზგასმით კაცობრიობის პერსპექტივასთან დაკავშირებით, კანონიერია საუბარი უახლოეს, განჭვრეტა და შორეულ მომავალზე. მომავლის შესახებ ცოდნა, რაც შორს ვშორდებით აწმყოს, ხდება სულ უფრო ნაკლებად კონკრეტული და ზუსტი, უფრო და უფრო ზოგადი და ვარაუდი, ისევე როგორც ცოდნა კაცობრიობის შორეული წარსულის შესახებ. მომავლის მოლოდინში ეს მზარდი გაურკვევლობა საბოლოოდ დაკავშირებულია სოციალური განვითარების ბუნებასთან, რეალური ისტორიული პროცესის მრავალვარიანტულობასთან და ალტერნატივასთან, საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ცალკეული მოვლენების კონკრეტული მიმდინარეობისა და შედეგის არაპროგნოზირებადობასთან, მათ ორაზროვან ქრონოლოგიურ თანმიმდევრობასთან. .

უახლოესი მომავალი უკვე დიდწილად კონკრეტულად შეიცავს აწმყოში, თუმცა ის არ არის საბედისწერო წინასწარ განსაზღვრული მისგან, მაშინ როცა მოსალოდნელი და კიდევ უფრო შორეული მომავალი სულ უფრო მეტად განისაზღვრება არა იმდენად იმით, რაც უკვე არსებობს რეალობაში, არამედ იმით, რაც ჯერ კიდევ უნდა მოხდეს. .

რაც შეეხება უახლოეს მომავალს, მეცნიერებას უკვე აქვს მრავალი კონკრეტული მონაცემი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს გააკეთოს გონივრული, ძალიან სანდო პროგნოზები 20-30 წლის წინ.

დემოგრაფები თავდაჯერებულად ვარაუდობენ, რომ 2025 წელს დედამიწაზე 8 მილიარდი ადამიანი იცხოვრებს; ამავე პერიოდში გამოითვლება აგრეთვე ცალკეული ქვეყნების მოსახლეობა, მისი ასაკობრივი სტრუქტურა, შობადობა, სიკვდილიანობა, სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა და ა.შ. მინერალური ნედლეულის საიმედო მარაგები (ანუ ხელმისაწვდომი და ეკონომიკურად მომგებიანი მათი მოპოვების თანამედროვე ტექნოლოგიებით) ასევე განისაზღვრება, როგორც წესი, ორი-სამი ათწლეულით ადრე. ახლა არა მხოლოდ პროგნოზები, არამედ მრავალი გრძელვადიანი, მასშტაბური პროგრამა (ენერგეტიკა, გარემოსდაცვითი, საკვები, დემოგრაფიული, ურბანული დაგეგმარება, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი და ა.შ.) მოიცავს ამ საუკუნის პირველ მეოთხედს. ზოგიერთი საერთაშორისო თანამშრომლობის შეთანხმება ასევე გაფორმებულია ორი ათწლეულის ან მეტი ხნის განმავლობაში. ვინაიდან მეცნიერული აღმოჩენიდან მასობრივ წარმოებაში შესვლამდე, ჩვეულებრივ, დაახლოებით 20 წელი სჭირდება, მთლიანობაში, ჩვენ შეგვიძლია საიმედოდ ვიმსჯელოთ ეკონომიკის გაბატონებულ ტექნოლოგიურ დონეზე 21-ე საუკუნის პირველ ათწლეულებში. უახლოესი მომავლის სანდო ცოდნის მრავალი ასეთი მაგალითი შეიძლება მოვიყვანოთ საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროდან.

რაც შეეხება მოსალოდნელ მომავალს, რომელიც მოიცავს ახალი საუკუნის უმეტეს ნაწილს, მისი შესახებ ჩვენი ცოდნა, შეიძლება ითქვას, დამაჯერებელია, დაფუძნებული ძალიან არასრულ ინდუქციაზე და მათ უნდა მივუდგეთ მათი ალბათობის ფრთხილად განსაზღვრით. მოსალოდნელია, რომ მსოფლიოს მოსახლეობის სწრაფი ზრდა ამ საუკუნის მეორე ნახევარში დასრულდება და 2100 წლისთვის 10-დან 12,5 მილიარდ ადამიანს მიაღწევს. მინერალური რესურსების წარმოებისთვის ხელმისაწვდომობის შესაფასებლად გათვალისწინებულია მათი პოტენციური მარაგი დედამიწის წიაღში. წარმოების ტექნოლოგიური დონე განისაზღვრება იმ მეცნიერული აღმოჩენებითა და გამოგონებებით, რომლებიც უნდა განხორციელდეს ამ უახლოეს მომავალში და რომელთა პროგნოზირება ახლა ძნელია, ყოველ შემთხვევაში, ქრონოლოგიურად. სწორედ უახლოეს მომავალში უნდა ველოდოთ ისეთი გრძელვადიანი ისტორიული პროცესების დასრულებას, როგორიცაა დემოგრაფიული რევოლუცია, რიგი განვითარებადი ქვეყნების ეკონომიკური ჩამორჩენილობის დაძლევა და ა.შ. ამავდროულად, მცირე მიზეზი არსებობს ისეთი პროცესების დასრულების შეზღუდვისთვის, როგორიცაა შემოქმედებით და აღმასრულებელ შრომას შორის განსხვავებების აღმოფხვრა, და მით უმეტეს, კაცობრიობის სოციალური და კულტურული ინტეგრაცია 21-ე საუკუნის ფარგლებში.

21-ე საუკუნის საზღვრებს მიღმა შორეულ მომავალზე, ძირითადად, შეიძლება ვიმსჯელოთ სხვადასხვა ჰიპოთეტური ვარაუდების საფუძველზე, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება რეალურ შესაძლებლობებს, მაგრამ ასევე არ ექვემდებარება გარკვეულ ალბათურ შეფასებებს ისტორიული დროისა და განხორციელების კონკრეტული ფორმების თვალსაზრისით. ამიტომ ლეგიტიმურია იმის თქმა, რომ ჩვენი შორეული მომავლის იგნორირება, რა თქმა უნდა, სჭარბობს ცოდნას. ფაქტია, რომ იმ დროისთვის საზოგადოების სოციალური ცხოვრება რადიკალურად შეიცვლება, ეკონომიკური აქტივობა გაივლის ღრმა ტექნოლოგიურ გარდაქმნებს, გარდაიქმნება ადამიანების მოთხოვნილებები და მათი დაკმაყოფილების საშუალებები, ასე რომ გაჩნდება მათი უზრუნველსაყოფად რესურსების პრობლემა. განსხვავებული ფორმა, ვიდრე უახლოეს მომავალში.

შორსმჭვრეტელობის კრიტერიუმები. მომავლის მოლოდინი, განსჯა კაცობრიობის პერსპექტივების შესახებ უნდა დაიცვან მკაცრად მეცნიერული კრიტერიუმები რეალური ისტორიული პროცესის გასაგებად. აბსურდულია, მაგალითად, ცდილობდე დეტალურად აღვწერო უახლოესი მომავალი ნებისმიერი "საკონტროლო ფიგურის" დახმარებით თანამედროვე ტიპის პროდუქტებისა და სერვისების წარმოებისა და მოხმარების მიზნით, რადგან საზოგადოების ეკონომიკური აქტივობა რადიკალურ ცვლილებებს განიცდის ორში. ათწლეულები. ისეთივე გულუბრყვილოა შორეული მომავლის მოლოდინისგან მეტის მოთხოვნა, ვიდრე უკიდურესად ზოგადი და ჰიპოთეტური განსჯა, რომელიც არ არის დაკავშირებული გარკვეულ ქრონოლოგიურ ტერმინებთან.

მომავლის შესწავლა, როგორც ახლა ჩვეულებრივ უწოდებენ სოციალური პროგნოზების შედგენას და კაცობრიობის განვითარების პერსპექტივების იდენტიფიცირებას, ბოლო სამი-ოთხი ათწლეულის განმავლობაში გახდა შედარებით დამოუკიდებელი ინტერდისციპლინარული მიმართულება მეცნიერებაში, რაც გამოწვეულია იმით. თანამედროვე საზოგადოების რეალური საჭიროება.

გულუბრყვილო იქნება ვივარაუდოთ, რომ სოციალური პროგნოზი შეიცავს პასუხებს ყველა კითხვაზე იმ მოვლენებთან დაკავშირებით, რომლებიც ელოდება კაცობრიობას მომავალში. საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესები არ არის მკაცრად განსაზღვრული, მათ მსვლელობაში ყოველთვის გვხვდება არაპროგნოზირებადი მოვლენები, რაც დამოკიდებულია გარემოებების შემთხვევით კომბინაციაზე, მათ შორის ინდივიდის როლზე ისტორიაში. ცნობილმა ამერიკელმა ფუტურისტმა გ. კანმა მოიყვანა, როგორც მე-19 საუკუნის დასაწყისში წარმოუდგენელი მაგალითი, მე-19 საუკუნის შუა ხანებში პრუსიის სწრაფი ტრანსფორმაცია ევროპის უძლიერეს სახელმწიფოდ. თუმცა, კიდევ უფრო ინსტრუქციული მაგალითია მე-20 საუკუნის ბოლოს საბჭოთა კავშირისა და მსოფლიო სოციალისტური სისტემის დაშლა.

რა თქმა უნდა, ცივი ომის მსგავს შედეგს ათწლეულების განმავლობაში იწინასწარმეტყველებდნენ საბჭოთა ექსპერტების რიგ პუბლიკაციებში, მაგრამ არ არსებობდა მეცნიერულად დაფუძნებული სოციალური პროგნოზი, განსაკუთრებით რეალური პერიოდისთვის, თუმცა რამდენიმე ნაშრომი საუბრობდა "მძიმე ეკონომიკურ კრიზისზე". სსრკ-ში მე-20 საუკუნის ბოლოს“. ამასთან დაკავშირებით, ინგლისელმა ისტორიკოსმა პ. კენედიმ თავის წიგნში „დიდი ძალების აღზევება და დაცემა“ (1989) აღნიშნა, რომ ისტორიულად არცერთი უზარმაზარი, მრავალეროვნული იმპერია - ოსმალეთის, ესპანური, ნაპოლეონის თუ ბრიტანეთის - უკან არ დაიხია, სანამ ომში არ დამარცხდა. დიდი ძალების. მათ, ვისაც საბჭოთა კავშირის ამჟამინდელი სირთულეები ახარებს და ვინც ამ იმპერიის დაშლას ელის, უნდა ახსოვდეს, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ასეთი გარდაქმნები, როგორც წესი, ძვირი ფასდება და ყოველთვის არ ხდება პროგნოზირებადი გზით.

და უნდა გვახსოვდეს, რომ საბჭოთა კავშირის დაშლა ჯერ კიდევ შორს არის ისტორიული მოვლენისთვის ფასიანი.

პროგნოზირების მეთოდები. მომავლის შესწავლისას გამოიყენება მეცნიერული მეთოდების, სპეციალური ტექნიკის, შემეცნების ლოგიკური და ტექნიკური საშუალებების ვრცელი და მრავალფეროვანი არსენალი. ავსტრიელმა ფუტუროლოგმა ე.იანჩმა მათგან 200-მდე დაითვალა და მისი სია არ არის ამომწურავი. თუმცა, სოციალური პროგნოზირების ძირითადი მეთოდები ჩამოდის შემდეგ ხუთამდე (დანარჩენი მათი სხვადასხვა კომბინაციები და ვარიაციებია): 1) ექსტრაპოლაცია; 2) ისტორიული ანალოგია; 3) კომპიუტერული სიმულაცია; 4) სამომავლო სცენარები; 5) საექსპერტო შეფასებები. მომავლის წინასწარმეტყველების თითოეულ ამ მეთოდს აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები. ექსტრაპოლაციის სიზუსტე, მაგალითად, მკვეთრად მცირდება, როდესაც ადამიანი გადადის მომავალში, რაც არ შეიძლება იყოს აწმყოს მარტივი რაოდენობრივი გაგრძელება. ისტორიული ანალოგიის გამოყენება მომავლის შორსმჭვრეტელობაზე ძალზე შეზღუდულია, რადგან კაცობრიობის მომავალი ვერანაირად ვერ დაიყვანება თავისი ძირითადი მახასიათებლებით წარსულის გამეორებამდე. ეს კარგად ესმოდა ჰეგელს, რომელიც ჭკვიანურად წერდა: „მმართველებს, სახელმწიფო მოღვაწეებს და ხალხებს ურჩევენ ისტორიის გამოცდილებიდან გაკვეთილების გამოტანას, მაგრამ გამოცდილება და ისტორია გვასწავლის, რომ ხალხებს და მთავრობებს არასოდეს არაფერი უსწავლებიათ ისტორიიდან და არ მოქმედებდნენ იმის მიხედვით. სწავლებები, რომლებიც შეიძლება იყოს ყველა ეპოქაში არის ისეთი განსაკუთრებული გარემოებები, თითოეული ეპოქა ისეთი ინდივიდუალური მდგომარეობაა, რომ ამ ეპოქაში მხოლოდ ისეთი გადაწყვეტილებების მიღებაა საჭირო და შესაძლებელია, რაც თავად ამ მდგომარეობიდან გამომდინარეობს“[ჰეგელი. ოპ. T. 8. S. 7-8.].

რთული სოციალური სისტემების სავარაუდო ქცევის კომპიუტერული სიმულაცია შესაძლებელს ხდის პირველი ორი მეთოდის შეზღუდვების დაძლევას იმის გამო, რომ შესაძლებელს ხდის მრავალი განსხვავებული ფაქტორის გათვალისწინებას, მათი პარამეტრების ერთმანეთთან კოორდინაციას და მათ სხვადასხვაში გაერთიანებას. გზები. ამავდროულად, მოდელირებას არ შეუძლია გაითვალისწინოს სოციალური განვითარების ყველა ფაქტორი, კერძოდ, ისტორიაში ადამიანური ფაქტორის მზარდი როლი. დასავლურ ფუტუროლოგიაში მომავლის სხვადასხვა სცენარის შედგენის პოპულარული მეთოდი აუცილებლად ძალიან სუბიექტურია კაცობრიობის პერსპექტივების შეფასებისას. ამ მეთოდის უპირატესობა ის არის, რომ ის ფანტაზიას ანიჭებს ფანტაზიას, რომლის ფლობა უდავოდ ძალზე მნიშვნელოვანია მომავლის განჭვრეტისთვის, მაგრამ რომელიც, როგორც წესი, არ შეუძლია განასხვავოს მოვლენის ფორმალური და რეალური შესაძლებლობა. აღვნიშნო მისი ალბათობის დასადგენად.

სოციალური პროგნოზირების ყველაზე საიმედო მეთოდად რჩება რეალური ისტორიული პროცესის პერსპექტივების ექსპერტის შეფასება, იმ პირობით, რომ იგი ეფუძნება მის შესახებ სწორ თეორიულ იდეებს, იყენებს სხვა მეთოდებით მიღებულ შედეგებს და აძლევს ამ შედეგებს სწორ ინტერპრეტაციას.

მომავლის მოლოდინი აუცილებლად გარკვეულწილად აისახება აწმყოში ადამიანების ცნობიერებასა და ქცევაზე. სოციალურ პროგნოზებში მოცემული მომავლის აღწერიდან გამომდინარე, ისინი აიძულებენ ადამიანს ან აქტიურად იბრძოლოს მისკენ, ან დაუპირისპირდეს მის დაწყებას, ან პასიურად მოელოდეს მას. ამიტომ, ნებისმიერი სოციალური პროგნოზი აერთიანებს როგორც მეცნიერულ, ისე შემეცნებით შინაარსს და გარკვეულ იდეოლოგიურ მიზანს. და ამ ორი ფუნქციის შერწყმაში - შემეცნებითი და იდეოლოგიური - შეიძლება გაიმარჯვოს პირველიც და მეორეც. სხვადასხვა პროგნოზების შინაარსისა და მიზნიდან გამომდინარე, შეიძლება გამოიყოს ოთხი ძირითადი ტიპი (ტიპი): 1) ძიება; 2) მარეგულირებელი; 3) ანალიტიკური; 4) პროგნოზები-გაფრთხილებები.

საძიებო პროგნოზები (ზოგჯერ მას უწოდებენ "საძიებო" ან "რეალისტურ") კეთდება უშუალოდ იმის გამოსავლენად, თუ რა შეიძლება იყოს მომავალი, დაწყებული სოციალური აქტივობის სხვადასხვა სფეროს მიმდინარე განვითარების ტენდენციების რეალისტური შეფასებით. სამომავლოდ გარკვეული მიზნების მიღწევაზე ორიენტირებული ნორმატიული პროგნოზები შეიცავს სხვადასხვა პრაქტიკულ რეკომენდაციებს შესაბამისი განვითარების გეგმებისა და პროგრამების განსახორციელებლად.

ანალიტიკური პროგნოზები, როგორც წესი, კეთდება მომავლის სამეცნიერო მიზნებისთვის შესწავლის სხვადასხვა მეთოდებისა და საშუალებების შემეცნებითი ღირებულების დასადგენად. პროგნოზები-გაფრთხილებები ხდება ადამიანების ცნობიერებასა და ქცევაზე უშუალოდ ზემოქმედების მიზნით, რათა აიძულონ ისინი თავიდან აიცილონ მოსალოდნელი მომავალი.

რა თქმა უნდა, განსხვავებები ამ ძირითადი ტიპის პროგნოზებს შორის თვითნებურია; იმავე კონკრეტულ სოციალურ პროგნოზში შეიძლება გაერთიანდეს რამდენიმე ტიპის ნიშნები.

თანამედროვე ეპოქაში, მეცნიერებაში შემდგომ სპეციალიზაციასთან ერთად, იზრდება ცოდნის ინტეგრირების სურვილი როგორც „ქვემოდან“ (ბიოფიზიკა, გეოქიმია, ბიოეთიკა და ა.შ.), ასევე „ზემოდან“ (კიბერნეტიკა, ეკოლოგია და სხვა). ცოდნის ასეთ ინტეგრირებულ დარგებს შორის არის სოციალური პროგნოზირება, რომელიც, ცხადია, არ შეიძლება დაიყოს მეცნიერების ცალკეულ განყოფილებებად. რადგან არ შეიძლება იყოს გამართლებული სოციალური პროგნოზები ეკონომიკური, გარემოსდაცვითი, დემოგრაფიული განვითარების პერსპექტივების, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესისა და კულტურის შესაძლო ევოლუციის, საერთაშორისო ურთიერთობების დინამიკის გათვალისწინების გარეშე. მომავლის მოლოდინი არის კაცობრიობის პერსპექტივების ინტერდისციპლინარული, კომპლექსური შესწავლა, რომელიც შეიძლება იყოს ნაყოფიერი მხოლოდ ჰუმანიტარული, საბუნებისმეტყველო და ტექნიკური ცოდნის ინტეგრირების პროცესში.

2. სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია და მომავლის ალტერნატივები

სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია, რომელიც განვითარდა მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში, აქვს უზარმაზარი და მზარდი გავლენა კაცობრიობის მომავლის ფორმირებაზე. ნეოლითის აგრარული რევოლუციისა და მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისის ინდუსტრიული რევოლუციის მსგავსად, ეს იყო რადიკალური ტექნოლოგიური რევოლუცია საზოგადოების პროდუქტიული ძალების განვითარებაში, გახდა მსოფლიო ისტორიაში ახალი ტექნოლოგიური ეპოქის პროლოგი.

თანამედროვე ტექნოლოგიური ეპოქა. ნებისმიერი რადიკალური ტექნოლოგიური რევოლუცია იწვევს ღრმა ცვლილებებს არა მხოლოდ საზოგადოების საწარმოო ძალებში, არამედ სოციალურ ურთიერთობებში, ადამიანების ცხოვრების წესში, რასაც თან ახლავს მათ შორის საქმიანობისა და ინფორმაციის გაცვლის გაფართოება. ამის დასადასტურებლად საკმარისია მივმართოთ მაინც ინტერნეტს – პლანეტარული კომპიუტერული საკომუნიკაციო სისტემას („მსოფლიო ქსელი“).

ამრიგად, სოციალური სისტემა და წარმოების მიღწეული ტექნიკური დონე არ შეიძლება განიხილებოდეს აბსტრაქტულად და ერთმანეთისგან იზოლირებულად. იმისათვის, რომ დარჩეს უახლესი, ორივე ეს კომპონენტი მუდმივად უნდა ვითარდებოდეს. უახლესი ტექნოლოგიების დაკავშირება შესაბამის სოციალურ სისტემასთან არ არის ერთხელ და სამუდამოდ შეძენილი ძალისხმევის ერთიანი გამოყენების შედეგი, საიდანაც შეგიძლიათ მიიღოთ მუდმივი დივიდენდები მომავალში, არამედ რთული პროცესია, რომელშიც უნდა იყოს ორივე მხარე. უწყვეტი განვითარებისა და განახლების მდგომარეობა. აქედან ლოგიკურად გამომდინარეობს, რომ თანამედროვე სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია ისტორიულ პერსპექტივაში არის კაცობრიობის გადასვლის განუყოფელი ნაწილი განვითარებულ სოციალურ ურთიერთობებზე, როგორიც არ უნდა ეწოდოს მათ საბოლოოდ.

სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის ახალი ეტაპი. ახლა სწრაფად ვითარდება მეცნიერული და ტექნოლოგიური რევოლუციის ახალი ეტაპი დაჩქარებული ტემპით, რომელიც დაიწყო XX საუკუნის 70-80-იანი წლების მიჯნაზე და ხსნის უსაზღვრო პერსპექტივებს საზოგადოების პროდუქტიული ძალების შემდგომი განვითარებისა და გამდიდრებისთვის. მისი სულიერი ცხოვრების შესახებ. მიკროელექტრონიკა, კომპიუტერული მეცნიერება, რობოტიკა, ბიოტექნოლოგია, წინასწარ განსაზღვრული თვისებების მქონე მასალების შექმნა, აპარატურა, ბირთვული ენერგეტიკა, კოსმოსური ინდუსტრია და ა.შ. გახდა სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის ახალი ეტაპის წამყვანი, პრიორიტეტული სფეროები. პერსპექტიული პერსპექტივები ჩნდება მაღალი ტემპერატურის ზეგამტარობის აღმოჩენასთან დაკავშირებით.

ბევრი მეცნიერი დღევანდელ ეტაპს „მიკროელექტრონულ რევოლუციას“ უწოდებს. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ საინფორმაციო სისტემების "მინიატურიზაციის" წყალობით, ანუ მეცნიერული ცოდნის მზარდი მოცულობის განსახიერება უფრო მცირე ფიზიკურ მოცულობაში, შესაძლებელი ხდება როგორც სუპერკომპიუტერების, ასევე მიკროპროცესორების შექმნა. და თუ სუპერკომპიუტერები საშუალებას მოგვცემს მივუახლოვდეთ "ხელოვნური ინტელექტის" შექმნას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინფორმაციის დამუშავების ისეთ ტექნიკურ საშუალებას, რომელიც გახდება ადამიანის ინტელექტუალური შესაძლებლობების ძლიერი გამაძლიერებელი, მაშინ ყველგან გავრცელებული მიკროპროცესორები იწყებენ შეჭრას შრომის ინსტრუმენტებში, მრავლდებიან. მისი პროდუქტიულობა, ფაქტიურად შეაღწია ადამიანის სხეულის ყველა ფორებში, საზოგადოების მატერიალურ და სულიერ ცხოვრებაში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ხდება ჩვეულებრივი.

სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის განვითარების ახალი ეტაპი ასევე უნდა შეესაბამებოდეს ახალ ეტაპს საზოგადოების სოციალურ მდგომარეობაში. მომავალ საზოგადოებაში, მასში გაბატონებული საქმიანობის სახეობების თვალსაზრისით, ახალი ცოდნის შეძენის ამოცანები, მისი დაუფლება უწყვეტი განათლების პროცესში, აგრეთვე მისი ტექნოლოგიური და ადამიანური გამოყენება (მათ შორის მედიცინაში და ჯანდაცვაში). , ახალგაზრდა თაობის აღზრდაში და სოციალურ უსაფრთხოებაში, მედიაში და დასვენებაში და ა.შ.). ამ გლობალური ინფორმატიზაციის სიმბოლური განსახიერება არის ზემოთ ნახსენები ინტერნეტი.

საზოგადოების ინფორმატიზაცია სოციალურ „ვაკუუმში“ არ ხდება. პროგნოზირებადი ისტორიული პერსპექტივით, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია განვითარდება სამყაროში, რომელშიც თანაარსებობენ სხვადასხვა რეგიონალური ცივილიზაცია, სოციალური სისტემები, ეკონომიკურად განვითარებული და განვითარებადი ქვეყნები. ეს უდავოდ იმოქმედებს სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის ბუნებასა და მიმართულებებზე გლობალური, უნივერსალური მასშტაბით, როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი გამოვლინებებით. მომავლის პროგნოზირება ამ ასპექტში ასევე მოიცავს მრავალკომპონენტიანი ფაქტორების გათვალისწინებას, რადგან სწორედ მათი ურთიერთქმედება განსაზღვრავს სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის ისტორიულ პერსპექტივებს და მის სოციალურ შედეგებს, მათ ადამიანურ განზომილებას.

მეცნიერებასა და ტექნოლოგიას მათ განვითარებაში მოაქვს არა მხოლოდ სარგებელი, არამედ საფრთხეც ადამიანისთვის და კაცობრიობისთვის. ეს დღეს რეალობად იქცა და მოითხოვს ახალ კონსტრუქციულ მიდგომებს მომავლისა და მისი ალტერნატივების შესწავლაში. ამის შესახებ საშინელი გაფრთხილება იყო ჩერნობილის კატასტროფა 1986 წელს.

ალტერნატივები მომავლისთვის. სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის არასასურველი შედეგებისა და უარყოფითი შედეგების თავიდან აცილება მთლიანად კაცობრიობის გადაუდებელ აუცილებლობად იქცა. იგი გულისხმობს ამ საფრთხეების დროულ და პროაქტიულ განჭვრეტას, შერწყმულია საზოგადოების უნართან, დაუპირისპირდეს მათ, ეყრდნობა მეცნიერულ და ტექნოლოგიურ პროგრესში ჩაშენებულ გარემოსდაცვით, სოციალურ და პოლიტიკურ იმპერატივებს. ეს არის ის, რაც დიდწილად განსაზღვრავს, რომელი ალტერნატივები იქნება საბოლოოდ გაბატონებული ადამიანისთვის მომავალში:

სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის უარყოფითი შედეგების განჭვრეტა და თავიდან აცილება საფრთხეს უქმნის კაცობრიობას თერმობირთვულ, ეკოლოგიურ ან სოციალურ კატასტროფაში ჩაძირვას;

სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის მიღწევების ბოროტად გამოყენებამ, თუნდაც მათ გამოყენებაზე გარკვეული კონტროლის ქვეშ, შეიძლება გამოიწვიოს ტოტალიტარული ტექნოკრატიული სისტემის შექმნა, რომელშიც მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა შეიძლება იყოს პრივილეგირებული მმართველი ოლიგარქიის მმართველობის ქვეშ. ისტორიული პერიოდი;

ამ ბოროტად გამოყენების ჩახშობას, მეცნიერული და ტექნოლოგიური რევოლუციის მიღწევების ჰუმანისტურ გამოყენებას მთელი საზოგადოების ინტერესებისთვის და ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარება თან ახლავს საზოგადოების პროგრესის აჩქარებას.

ეს დამოკიდებულია მეცნიერთა მორალურ პასუხისმგებლობაზე, ფართო მასების პოლიტიკურ ცნობიერებაზე, ხალხთა სოციალურ არჩევანზე, ამ ალტერნატივებიდან რომელი აყალიბებს კაცობრიობის მომავალს მეცნიერულ და ტექნოლოგიურ რევოლუციაზე დაწყებულ საუკუნეში. ისტორიული თვალსაზრისით, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია არის ადამიანის სოციალური განთავისუფლებისა და სულიერი გამდიდრების მძლავრი საშუალება.

3. კაცობრიობა გლობალური პრობლემების წინაშე

ახლა, ათასწლეულის მიჯნაზე, კაცობრიობა დგას ყველაზე მწვავე გლობალური პრობლემების წინაშე, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ცივილიზაციის არსებობას და თვით სიცოცხლესაც კი ჩვენს პლანეტაზე. თავად ტერმინი „გლობალური“ მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან „გლობუსი“, ანუ დედამიწა, გლობუსი, და XX საუკუნის 60-იანი წლების ბოლოდან ფართოდ გავრცელდა მოხსენიება ყველაზე მნიშვნელოვანი და გადაუდებელი პლანეტარული პრობლემების შესახებ. თანამედროვე ეპოქა, რომელიც გავლენას ახდენს მთლიანად კაცობრიობაზე. . ეს არის ისეთი მწვავე სასიცოცხლო პრობლემების ერთობლიობა, რომელთა გადაწყვეტაზეა დამოკიდებული კაცობრიობის შემდგომი სოციალური პროგრესი და რომელიც, თავის მხრივ, მხოლოდ ამ პროგრესის წყალობით შეიძლება გადაწყდეს.

გლობალური საკითხები და სოციალური პროგრესი. გლობალური საკითხები, პირველ რიგში, მოიცავს შემდეგს:

თერმობირთვული ომის პრევენცია, ბირთვული იარაღისგან თავისუფალი, არაძალადობრივი სამყაროს შექმნა, რომელიც უზრუნველყოფს მშვიდობიანი პირობებს ყველა ხალხის სოციალური პროგრესისთვის მათი სასიცოცხლო ინტერესების კონსენსუსის საფუძველზე,

ურთიერთნდობა და საყოველთაო სოლიდარობა;

დასავლეთის განვითარებულ ინდუსტრიულ ქვეყნებსა და აზიის, აფრიკისა და ლათინური ამერიკის განვითარებად ქვეყნებს შორის ეკონომიკური და კულტურული განვითარების დონის მზარდი უფსკრულის დაძლევა, მთელ მსოფლიოში ეკონომიკური ჩამორჩენილობის აღმოფხვრა, შიმშილის, სიღარიბის და გაუნათლებლობის აღმოფხვრა, რომელშიც მრავალი ასეული მილიონობით ადამიანი ახლა ჩაძირულია;

კაცობრიობის შემდგომი ეკონომიკური განვითარების უზრუნველყოფა ამისთვის აუცილებელი ბუნებრივი რესურსებით, როგორც განახლებადი, ისე არაგანახლებადი, მათ შორის საკვები, ნედლეული და ენერგიის წყაროები;

ბიოსფეროში ადამიანის კატასტროფული შეჭრის შედეგად წარმოქმნილი ეკოლოგიური კრიზისის დაძლევა, რასაც თან ახლავს ბუნებრივი გარემოს - ატმოსფეროს, ნიადაგის, წყლის აუზების - სამრეწველო და სასოფლო-სამეურნეო ნარჩენების დაბინძურება;

მოსახლეობის სწრაფი ზრდის შეჩერება („დემოგრაფიული აფეთქება“), რომელიც ართულებს სოციალურ-ეკონომიკურ პროგრესს განვითარებად ქვეყნებში, აგრეთვე დემოგრაფიული კრიზისის დაძლევა ეკონომიკურად განვითარებულ ქვეყნებში, მათში შობადობის მნიშვნელოვნად დაქვეითების გამო, რაც უზრუნველყოფს მარტივ თაობების შეცვლა, რასაც თან ახლავს მოსახლეობის მკვეთრი დაბერება და ამ ქვეყნებს ემუქრება დეპოპულაცია;

სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის სხვადასხვა ნეგატიური შედეგების დროული განჭვრეტა და პრევენცია და მისი მიღწევების რაციონალური, ეფექტური გამოყენება საზოგადოებისა და ინდივიდის სასარგებლოდ.

ეს არის თანამედროვე ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი და გადაუდებელი გლობალური პრობლემები, რომელთა წინაშეც დგას კაცობრიობა თავისი ისტორიის ახალი ათასწლეულის მიჯნაზე. გლობალური პრობლემების ჩამონათვალი, რა თქმა უნდა, არ შემოიფარგლება მხოლოდ ზემოთ ჩამოთვლილით; ბევრი მეცნიერი, როგორც ჩვენს ქვეყანაში, ისე მის ფარგლებს გარეთ, გარკვეული მიზეზების გამო, მოიცავს მასში სხვებსაც: საერთაშორისო ტერორიზმი, ნარკომანიისა და ალკოჰოლიზმის გავრცელება, შიდსის გავრცელება, ებოლა, ტუბერკულოზისა და მალარიის ახალი აფეთქებები და სხვა ჯანმრთელობის პრობლემები, ასევე. როგორც განათლებისა და სოციალური უზრუნველყოფის პრობლემები, კულტურული მემკვიდრეობა და მორალური ფასეულობები და ა.შ. თუმცა ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს არა გლობალური პრობლემების რაიმე ამომწურავი ჩამონათვალის შედგენას, არამედ მათი წარმოშობის, ბუნებისა და მახასიათებლების იდენტიფიცირებას და რაც მთავარია, მათი გადაჭრის მეცნიერულად დასაბუთებული და პრაქტიკულად რეალისტური გზების ძიებას. სწორედ ამას უკავშირდება მათი შესწავლის მთელი რიგი ზოგადი თეორიული, სოციალურ-ფილოსოფიური და მეთოდოლოგიური საკითხები, რომლებიც ამ დროისთვის ჩამოყალიბდა ჩვენი დროის გლობალური პრობლემების თანმიმდევრულ კონცეფციად, თანამედროვე მეცნიერებისა და ფილოსოფიის მიღწევებზე დაყრდნობით.

თავად ტერმინი „გლობალური პრობლემები“, რომელიც პირველად შემოვიდა დასავლეთში 1960-იანი წლების ბოლოს, ფართოდ გავრცელდა რომის კლუბის საქმიანობის გამო. თუმცა, ამ პრობლემებიდან ბევრს ელოდნენ ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნის დასაწყისში ისეთი გამოჩენილი მეცნიერები, როგორებიც არიან ე. ლეროი, პ. ტეილჰარდ დე შარდენი და ვ.ი. ვერნადსკი. 1970-იანი წლებიდან მათ მიერ შემუშავებული „ნოოსფეროს“ (გონების სფეროს) კონცეფცია, სხვა საკითხებთან ერთად, პირდაპირ გადავიდა გლობალური პრობლემების ფილოსოფიის სფეროში კვლევებზე.

გლობალური პრობლემების წარმოშობა. თანამედროვე გლობალური პრობლემები ბუნებრივი შედეგია მთელი გლობალური სიტუაციისა, რომელიც შეიქმნა მსოფლიოში მე-20 საუკუნის ბოლო მესამედში. მათი წარმოშობის, არსის და მათი გადაჭრის შესაძლებლობის სწორად გასაგებად აუცილებელია მათში დავინახოთ წინა მსოფლიო-ისტორიული პროცესის შედეგი მთელი მისი ობიექტური შეუსაბამობით. თუმცა, ეს პოზიცია ზედაპირულად არ უნდა იქნას გაგებული, რადგან განიხილება გლობალური პრობლემები, როგორც უბრალოდ ტრადიციული ადგილობრივი ან რეგიონული წინააღმდეგობები, კრიზისები ან კატასტროფები, რომლებიც გაიზარდა პლანეტარული მასშტაბით. პირიქით, როგორც კაცობრიობის წინა სოციალური განვითარების შედეგი (და არა მხოლოდ ჯამი), გლობალური პრობლემები თანამედროვე ეპოქის სპეციფიკური პროდუქტია, უკიდურესად გამწვავებული არათანაბარი სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური, სამეცნიერო, ტექნიკური, დემოგრაფიული, გარემოსდაცვითი და კულტურული განვითარება სრულიად ახალ, კონკრეტულ ისტორიულ ვითარებაში.

ეს ეხება არა მხოლოდ და არა იმდენად ცალკეული ქვეყნების არათანაბარ განვითარებას, არამედ ამ ქვეყნებში ცხოვრებისა და საქმიანობის სხვადასხვა სფეროს არათანაბარ განვითარებას, იმ ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტის არათანაბარ განვითარებას, რომელიც მისი ცხოვრების პირობებს, მის ქცევასა და ცნობიერებაში, შეუძლია, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ერთდროულად იცხოვროს ათწლეულებითა და საუკუნეებით დაშორებულ სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში. და ეს ისტორიული კონტრასტები შერწყმულია ინტერნაციონალიზაციის სწრაფ პროცესთან, რომელმაც მოიცვა ჩვენი პლანეტა. წარსულ ისტორიულ ეპოქებთან შედარებით, განუზომლად გაიზარდა როგორც კაცობრიობის პლანეტარული ერთობა, რომელიც შედუღებულია საერთო ბედით, ასევე მისი უპრეცედენტო მრავალფეროვნება.

ექვსი მილიარდი ადამიანი, რომლებიც ახლა ცხოვრობენ ჩვენს პლანეტაზე, არიან თანამედროვენი ერთმანეთთან მიმართებაში, ეკონომიკურ ურთიერთდამოკიდებულებასთან ერთად და თითქმის მყისიერად აღიქვამენ მსოფლიოში ყველა მოვლენას მასობრივი კომუნიკაციისა და ინფორმაციის უახლესი საშუალებების წყალობით, ამავე დროს ცხოვრობენ არა მხოლოდ სხვადასხვა ქვეყნებში. ქვეყნები და სხვადასხვა სოციალური სისტემები, არამედ მათ მიერ მიღწეული განვითარების დონის თვალსაზრისით, ისინი ცხოვრობენ, თითქოსდა, სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში; ხშირად ერთსა და იმავე კონტინენტზე და ერთსა და იმავე ქვეყანაშიც კი, გარე სამყაროსგან ნახევრად იზოლირებული ტომობრივი საზოგადოებები, რომლებიც ძლივს აღმოცენდნენ ნეოლითიდან (ამაზონში, ტროპიკულ აფრიკაში ან ახალ გვინეაში), მხოლოდ ერთი ან ორი საათის მანძილზეა. რეაქტიული ლაინერი თანამედროვე ცივილიზაციის ეკონომიკური და ინტელექტუალური ცენტრებიდან.

გასაოცარი სოციალური, ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული კონტრასტების მიუხედავად, ჩვენს პლანეტაზე ერთიანი ცივილიზაციის ჩამოყალიბებაზე საუბარი მაინც ლეგიტიმურია. თუმცა, მისი დამტკიცება და განვითარება წარმოუდგენელია ისეთი ფუნდამენტური ჰუმანისტური პრინციპების საყოველთაო აღიარების გარეშე, როგორიცაა ხალხთა თავისუფლება საკუთარი მომავლის არჩევისას, სოციალური პროგრესის მზარდი მრავალვარიანტულობა და უამრავ ცენტრიდანულ ძალებზე უნივერსალური ადამიანური ინტერესების უზენაესობა. ისტორიამ დღის წესრიგში განუწყვეტლივ დააყენა გადასვლა პოლიტიკური დაპირისპირებიდან დიალოგზე, იდეოლოგიური და რელიგიური ფანატიზმიდან სახელმწიფოთაშორისი ურთიერთობების დეიდეოლოგიზაციაზე, შემწყნარებლობასა და პლურალიზმზე, შეურიგებელი დაპირისპირებიდან სხვადასხვა ხალხის ერთობლივ ევოლუციაზე მათი ურთიერთსაფუძვლების საფუძველზე. სამხედრო, გარემოსდაცვითი, ეკონომიკური უსაფრთხოება.

თანამედროვეობის გლობალური პრობლემები საბოლოოდ წარმოიქმნება სწორედ მსოფლიო ცივილიზაციის ყოვლისმომცველი არათანაბარი განვითარებით, როდესაც კაცობრიობის ტექნოლოგიური ძალა განუზომლად აჭარბებს სოციალური ორგანიზაციის დონეს, რომელსაც მიაღწია, პოლიტიკური აზროვნება აშკარად ჩამორჩა პოლიტიკურ რეალობას და მოტივებს. რადგან ადამიანთა გაბატონებული მასის საქმიანობა და მათი მორალური ფასეულობები ძალიან შორს არის სოციალურისგან.ეპოქის ეკოლოგიური და დემოგრაფიული იმპერატივები.

გლობალური პრობლემების ურთიერთობა და იერარქია. III ათასწლეულის მიჯნაზე ჩამოყალიბებული გლობალური ვითარების ისტორიული ორიგინალობა და სოციალური უნიკალურობა კაცობრიობისგან ძლიერ მოითხოვდა მაღალ მორალურ პასუხისმგებლობას და უპრეცედენტო პრაქტიკულ ქმედებებს, როგორც ცალკეული ქვეყნების საშინაო პოლიტიკაში, ისე საერთაშორისო ურთიერთობებში, როგორც ურთიერთქმედებაში. საზოგადოება ბუნებასთან და თავად ადამიანებთან ურთიერთობაში.

ჩვენი დროის ყველა გლობალური პრობლემა ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია და ურთიერთგამომრიცხავია, ამიტომ მათი იზოლირებული გადაწყვეტა პრაქტიკულად შეუძლებელია. ამრიგად, ბუნებრივი რესურსებით კაცობრიობის შემდგომი ეკონომიკური განვითარების უზრუნველყოფა, ცხადია, გულისხმობს გარემოს მზარდი დაბინძურების პრევენციას, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს უახლოეს მომავალში გამოიწვევს ეკოლოგიურ კატასტროფას პლანეტარული მასშტაბით. ამიტომ ორივე ამ გლობალურ პრობლემას სამართლიანად უწოდებენ გარემოს და თუნდაც გარკვეული მიზეზის გამო განიხილება, როგორც ერთი გარემოსდაცვითი პრობლემის ორი მხარე. თავის მხრივ, ამ გარემოსდაცვითი პრობლემის გადაჭრა შესაძლებელია მხოლოდ ახალი ტიპის ეკონომიკური განვითარების გზაზე, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის პოტენციალის ნაყოფიერად გამოყენებით და ამავე დროს მისი უარყოფითი შედეგების თავიდან აცილებით.

ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, გლობალური პრობლემების ურთიერთდაკავშირება და ურთიერთდამოკიდებულება ქმნის კაცობრიობისთვის უხსნად კატასტროფების ერთგვარ „მოჯადოებულ წრეს“, რომლის თავიდან აცილება ან საერთოდ შეუძლებელია, ან მათგან ერთადერთი ხსნა მდგომარეობს იმაში, რომ დაუყოვნებლივ შეწყდეს. ეკონომიკური ზრდა და მოსახლეობის ზრდა. გლობალური პრობლემებისადმი ასეთ მიდგომას თან ახლავს კაცობრიობის მომავლის სხვადასხვა საგანგაშო, პესიმისტური პროგნოზები. 1970-იან და 1980-იან წლებში დასავლეთში გამოქვეყნდა მრავალი პირქუში წინასწარმეტყველება, რომელიც ეფუძნებოდა რწმენას, რომ კაცობრიობას არ შეუძლია გლობალური პრობლემების გადაჭრა. ერთ-ერთი მათგანის ავტორი, ამერიკელი სოციოლოგი რ. :“ არის თუ არა ადამიანს იმედი? ”- ვგულისხმობთ შესაძლებლობას გავუმკლავდეთ იმ გამოწვევებს, რომლებსაც მომავალი გვაძლევს ამაზრზენი ანგარიშსწორების გარეშე, მაშინ პასუხია: ”ასეთი იმედი არ არსებობს!”

ასეთი პესიმისტური განწყობებისგან განსხვავებით, ბევრი მეცნიერი მომავლის შესახებ თავიანთ შეხედულებებში ემორჩილება სოციალურ ოპტიმიზმს, ნაკარნახევი რწმენით, რომ კაცობრიობას აქვს საჭირო ინტელექტუალური პოტენციალი და მატერიალური რესურსები გლობალური პრობლემების გადასაჭრელად, რაც არ უნდა რთული იყოს ისინი. ამიტომ, როგორც თეორიულად, ასევე პრაქტიკაში, ოპტიმისტურ მეცნიერებსა და პოლიტიკოსებს მთელს მსოფლიოში, რომლებიც შეშფოთებულნი არიან კაცობრიობის გადარჩენითა და ცივილიზაციის შენარჩუნებით, ახასიათებთ კონსტრუქციული მიდგომა გლობალური პრობლემებისადმი.

გლობალური პრობლემების გადაჭრისას პრიორიტეტების სწორად განსაზღვრას განსაკუთრებული პრაქტიკული და პოლიტიკური მნიშვნელობა აქვს. გლობალური პრობლემების „იერარქია“ არავითარ შემთხვევაში არ არის დაყვანილი მათ ფორმალურ სამეცნიერო კლასიფიკაციამდე. იგი გულისხმობს არა უბრალოდ ზოგიერთი მათგანის პრიორიტეტს სხვებთან მიმართებაში კაცობრიობისთვის თითოეული მათგანის ობიექტური მნიშვნელობის შესაბამისად, მათი გადაწყვეტის აუცილებლობით. გლობალური პრობლემების მთლიანობაზე დაყრდნობით, როგორც თანამედროვე ეპოქის რეალური წინააღმდეგობების ურთიერთდამოკიდებულ კომპლექსურ სისტემას, მნიშვნელოვანია ამ „იერარქიის“ განხილვა მათი მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების პრიზმაში, რაც, თავის მხრივ, კარნახობს გარკვეულ თანმიმდევრობას. როგორც მათ თეორიულ ანალიზში, ასევე პრაქტიკულ გადაწყვეტაში.

რაც არ უნდა სერიოზულ საფრთხეს ახლდეს კაცობრიობისთვის ყველა სხვა გლობალური პრობლემა, ისინი მთლიანობაში თითქმის შეუდარებელია მსოფლიო თერმობირთვული ომის კატასტროფულ დემოგრაფიულ, ეკოლოგიურ და სხვა შედეგებთან, რაც საფრთხეს უქმნის ცივილიზაციისა და სიცოცხლის არსებობას ჩვენს პლანეტაზე. . სწორედ ამიტომ, ბირთვული, არაძალადობრივი სამყარო არა მხოლოდ უმაღლესი სოციალური ღირებულებაა, არამედ აუცილებელი წინაპირობაა ჩვენი დროის ყველა სხვა გლობალური პრობლემის გადასაჭრელად.

ჯერ კიდევ XX საუკუნის 70-იანი წლების ბოლოს მეცნიერებს სჯეროდათ, რომ მსოფლიო თერმობირთვულ ომს ასობით მილიონი ადამიანის სიკვდილი და მსოფლიო ცივილიზაციის განადგურება მოჰყვებოდა; ახლა უკვე აშკარა გახდა: ასეთი ომი გამოიწვევს არა მხოლოდ კაცობრიობის, არამედ თვით სიცოცხლის განადგურებას დედამიწაზე. ამავდროულად, ბირთვული იარაღის გავრცელებასთან ერთად იზრდება თერმობირთვული ომის რისკი, ისევე როგორც ადგილობრივი ბირთვული ომის რეგიონულ და გლობალურში გადაყვანის საფრთხე.

თერმობირთვული ომის სავარაუდო შედეგებზე ჩატარებულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ დღემდე დაგროვილი დიდი ძალების ბირთვული არსენალის 5%ც კი (მისი სამხედრო გამოყენების შემთხვევაში) საკმარისი იქნება ჩვენი პლანეტის შეუქცევად ეკოლოგიურ კატასტროფაში ჩაძირვისთვის: ჭვარტლი. დამწვარი ქალაქები და ტყეები, რომლებიც ატმოსფეროში გაჩენილი ხანძარი შექმნიან მზის სხივებს შეუღწეველ ეკრანს და გამოიწვევს საშუალო ტემპერატურის ათეულ გრადუსით დაცემას, ასე რომ ტროპიკულ ზონაშიც კი დადგება გრძელი პოლარული ღამე. ასეთი „ბირთვული ზამთრის“ შედეგად დაიღუპება არა მხოლოდ კაცობრიობა, არამედ, ალბათ, თავად სიცოცხლე დედამიწაზე.

ამჟამად, თერმობირთვული ომის პრევენციის პრიორიტეტი ყველა სხვა გლობალურ პრობლემასთან მიმართებაში სულ უფრო მეტად აღიარებულია მსოფლიო საზოგადოების მიერ. თუმცა, ცივი ომის დასრულებას და ორ ზესახელმწიფოს შორის დაპირისპირებას ერთი მათგანის (სსრკ) გაუქმების შემდეგ მოჰყვა მთელი საერთაშორისო სისტემის მკვეთრი დესტაბილიზაცია და ადგილობრივი სამხედრო კონფლიქტების ზრდა აზიაში, ევროპასა და აფრიკაში. . ახალი მსოფლიო წესრიგის შექმნა ამ დროისთვის კარგ განზრახვად რჩება.

ამიერიდან უფრო და უფრო აშკარა ხდება, რომ მშვიდობიანი თანაცხოვრება, საერთაშორისო კონფლიქტების არა სამხედრო, არამედ პოლიტიკური საშუალებებით გადაწყვეტა აუცილებელი პირობაა, იმპერატიული იმპერატივი მთლიანობაში კაცობრიობის ცივილიზაციის გადარჩენისთვის, შენარჩუნებისთვის. სიცოცხლე ჩვენს პლანეტაზე. მშვიდობის უზრუნველყოფა სამხედრო ძალით და შეიარაღების შეჯიბრით, სამხედრო უპირატესობისა და პოლიტიკური დიქტატურის სურვილი დღევანდელ პირობებში აბსურდული გახდა. ცალმხრივი უსაფრთხოების კონცეფცია, რომელიც ეფუძნება სამხედრო უპირატესობის სურვილს (ჯერ კიდევ ძნელად!) გზას აძლევს იმის გაცნობიერებას, რომ ჭეშმარიტი უსაფრთხოება მიიღწევა მხოლოდ პოლიტიკური საშუალებებით, ეროვნული ინტერესების კოორდინირებით და ყველა ხალხის ურთიერთნდობით.

თერმობირთვული ომის თავიდან აცილების პრიორიტეტი ასევე განისაზღვრება იმით, რომ არაძალადობრივი სამყარო ბირთვული იარაღის გარეშე ქმნის აუცილებელ წინაპირობებს და გარანტიებს სხვა გლობალური პრობლემების სამეცნიერო და პრაქტიკული გადაწყვეტისთვის საერთაშორისო თანამშრომლობის პირობებში.

პირველად ისტორიაში, კაცობრიობას აქვს შესაძლებლობა უზრუნველყოს საარსებო საშუალება დედამიწის მრავალმილიარდიანი მოსახლეობისთვის, შექმნას ღირსეული ცხოვრების პირობები ყველა ადამიანისთვის. ამის მისაღწევად კაცობრიობას ახლა აქვს საჭირო ეკონომიკური და ფინანსური რესურსები, სამეცნიერო და ტექნიკური შესაძლებლობები და ინტელექტუალური პოტენციალი. მაგრამ ამ შესაძლებლობის რეალიზებისთვის საჭიროა კეთილი ნება და საერთაშორისო თანამშრომლობა უნივერსალური ადამიანური ინტერესებისა და ღირებულებების პრიორიტეტის საფუძველზე.
ცივილიზაციის გლობალური პრობლემები მათი გადასაჭრელად მოითხოვს სოციალური პროგრესით დაინტერესებული ყველა სოციალური ძალისა და სოციალური მოძრაობის ყველაზე ფართო კოალიციას და ამავდროულად მათი თანამშრომლობის ობიექტურ პირობებს და სუბიექტურ წინაპირობებს.

ეჭვგარეშეა, კაცობრიობას არ შეუძლია გადადოს პრიორიტეტული გლობალური პრობლემების (პირველ რიგში, მშვიდობის, განიარაღების, ეკოლოგიის და ა.შ. პრობლემები) გადაწყვეტა, სანამ ჩვენს პლანეტაზე ყველგან არ გაიმარჯვებს საზოგადოების სოციალური და ეროვნული სოლიდარობა. თავად ბუნება ამას ვერ ელოდება: ის ფაქტიურად ითხოვს ხსნას მისი რესურსების ძარცვისა და გარემოს კატასტროფული დაბინძურებისგან. თუ გლობალური პრობლემების გადაწყვეტას ათწლეულებით გადავდებთ, მაშინ შესაძლებელია, რომ ამის შედეგად საერთოდ არავინ და არაფერი იყოს გადასაჭრელი. სწორედ დღეს ჩნდება ახალი პირობები, რაც შესაძლებელს ხდის, სულ მცირე, დაიწყოს ძირითადი გლობალური პრობლემების ეტაპობრივი გადაწყვეტა.

თავისი ბუნებით, თავისი არსით, ყველა გლობალური პრობლემის გადაწყვეტა არ სცილდება მოსახლეობის ფართო ფენების საერთო დემოკრატიულ მოთხოვნებს. იქნება ეს თერმობირთვული ომის თავიდან აცილებაზე და კაცობრიობის გადარჩენაზე, ახალი საერთაშორისო ეკონომიკური წესრიგის დამყარებაზე თუ მსოფლიო მოსახლეობის ზრდის რეგულირებაზე, გარემოს დაბინძურების შეჩერებაზე ან სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის უარყოფითი შედეგების დაძლევაზე - ეს შესაძლებელია და აუცილებელია. წარმატებით იბრძოლოს ამ გლობალური პრობლემების გადასაჭრელად ახლავე, ყველა ქვეყნისა და ხალხის კონსტრუქციული და ორმხრივად მისაღები თანამშრომლობის საფუძველზე, ეროვნული და სოციალური წინააღმდეგობების მიუხედავად.

4. კაცობრიობის მომავალი და რეალური ისტორიული პროცესი

კაცობრიობის წარსული, აწმყო და მომავალი ორგანულად არის დაკავშირებული საზოგადოების პროგრესული განვითარების ზოგადი კანონებით, რომლებიც საუკუნეების სიღრმეში მიდის და განჭვრეტა ისტორიულ პერსპექტივაში აღწევს. აწმყო არის მთელი წინა მსოფლიო ისტორიის შედეგი და, ამავე დროს, მისი მომავლის აკვანი. ადამიანის მომავალი უკვე ობიექტურად შეიცავს მის აწმყოში, როგორც მატერიალურად, ისე სულიერად. ის ჩნდება იმ ადამიანების შემოქმედებითი, პრაქტიკული საქმიანობის შედეგად, რომლებსაც შეუძლიათ მომავლის შექმნა მხოლოდ ამა თუ იმ გზით გამოყენებით იმისა, რაც რეალურად აქვთ აწმყოში. თავისუფლება, რომელიც აქვს კაცობრიობას თავის მომავალთან მიმართებაში, მსგავსია არქიტექტორის შემოქმედებითი აზროვნების თავისუფლებისა: შენობის დაპროექტებისას მან უნდა გაითვალისწინოს როგორც მასალა, რაც აქვს, ასევე ის საშუალებები, რაც მის ხელთ არის და ტერიტორია, სადაც შენობაა აღმართული. და როგორ გამოჩნდება ეს შენობა მისი თანამედროვეებისა და შთამომავლების თვალში, დიდად, თუ არა გადამწყვეტი ზომით, დამოკიდებულია მის ინტელექტუალურ პოტენციალზე.

პროგრესის შეუქცევადობა. საბოლოო ჯამში, უახლოეს მომავალში, კაცობრიობის მომავალი არის რეალური ისტორიული პროცესის შემდგომი ასვლა საზოგადოების განვითარების ახალ დონეზე. ეს წინსვლა, რომელსაც სოციალური პროგრესი ჰქვია, არ შეიძლება იყოს არც აწმყოს უბრალო გაგრძელება და არც წარსულის ციკლური გამეორება, თუმცა, რა თქმა უნდა, ორივე იქნება ჩაქსოვილი მის ქსოვილში. მაგრამ ის მხოლოდ ნაწილობრივ იქნება გადაჯაჭვული და ძალიან თავისებური ფორმით, რადგან ეს პროცესი თავის არსში ნიშნავს სრულიად ახალი, უპრეცედენტო დემოკრატიული საზოგადოების ისტორიაში ფორმირებას, რომელიც ხელმძღვანელობს კაცობრიობის უძველესი სოციალური იდეალებით.

მომავლის მოლოდინი, მეცნიერული სოციალური შორსმჭვრეტელობა სულ უფრო მზარდ მოთხოვნებს უყენებს ადამიანის ინტელექტს. მომავლის განჭვრეტისა და ჩვენი დროის გადაუდებელი პრობლემების გადასაჭრელად პრაქტიკული საშუალებების მოსაძებნად, აშკარად არ არის საკმარისი მარტივი საღი აზრი და აზროვნება, რომელიც დაფუძნებულია წარსულის სტერეოტიპებზე და ტრადიციულ გამოცდილებაზე. მეცნიერების ამოცანაა მომავლის რეალური წარმოდგენის მიცემა, იმ პრინციპებიდან გამომდინარე, რომლებზეც ემყარება ზოგადად სამეცნიერო ცოდნის მთელი საფუძველი და, უპირველეს ყოვლისა, ობიექტურობის პრინციპიდან გამომდინარე. ეს უკანასკნელი გულისხმობს დასკვნების მკაცრ შესაბამისობას საწყის ნაგებობებთან, რეალობის მტკიცებულებებზე დაფუძნებულ ანალიზს ყოველგვარი სუბიექტური „დამატებების“ გარეშე, გარკვეული კანონზომიერებებისა და ისტორიული განვითარების ტენდენციების ცოდნას. ამ კანონზომიერებების „მომავალში პროექცია“ (რა თქმა უნდა, ისტორიული პროცესის მსვლელობისას მათი გარდაუვალი გამდიდრების გათვალისწინებით) ნიშნავს მომავლის მეცნიერულ წინასწარმეტყველებას, უტოპიზმის ყველა ფორმის საწინააღმდეგოდ.

რა არის რეალური ისტორიული პროცესის ძირითადი შაბლონები და ტენდენციები, რომლებიც ქმნიან კაცობრიობის მომავალს?

ერთ-ერთი ასეთი ძირითადი კანონზომიერებაა სოციალური პროგრესის შეუქცევადობა მსოფლიო ისტორიის მასშტაბით. ფუტუროლოგები, რა თქმა უნდა, საერთოდ არ იზიარებენ დოქტორ პანგლოსის გულუბრყვილო ოპტიმიზმს, რომელიც დასცინოდა ვოლტერის ფილოსოფიურ მოთხრობაში კანდიდი, რომელიც უცვლელად ყვიროდა, მიუხედავად კატასტროფებისა, რომლებიც მას თავს დაესხნენ, რომ „ყველაფერი საუკეთესოა ამ ყველაფერს საუკეთესოში. შესაძლო სამყაროები!" ისტორიის მანძილზე არაერთხელ ყოფილა სტაგნაციისა და განვითარების რთული ზიგზაგების ხანგრძლივი პერიოდები, როგორც ადგილობრივ, ასევე რეგიონში; სხვადასხვა საზოგადოებები, ბუნებრივი კატასტროფებისა და სოციალური კატასტროფების შედეგად, ხანდახან ეკონომიკურად, პოლიტიკურად და კულტურულად უკან იხევდნენ. მაგრამ მთელი სირთულის, უთანასწორობისა და შეუსაბამობის მიუხედავად, კაცობრიობის სტაბილურად აღმართი იყო სოციალური ორგანიზაციის ყველაზე დაბალი ფორმებიდან უმაღლესზე. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველ კონკრეტულ შემთხვევაში პროგრესისა და რეაქციის დაპირისპირებული ძალების შეტაკების შედეგი სულაც არ არის წინასწარი დასკვნა, მიუხედავად ამისა, პროგრესული ძალების გამარჯვება, როგორც წესი, უფრო გამძლე გამოდის, ხოლო გამარჯვება რეაქციული ძალები დროებითი და გარდამავალია. ეს გარემოება სოციალურ პროგრესს შეუქცევად ხდის მანამ, სანამ კაცობრიობა არსებობს.

ისტორიის რიტმის აჩქარება. სოციალური პროგრესის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მისი ტემპის მატება, ან, ისტორიკოსისა და სოციოლოგის ბ.ფ. პორშნევის ფიგურალური გამოხატულებით, „ისტორიის რიტმის აჩქარება“, რაც განსაკუთრებულ დინამიკასა და სისწრაფეს ანიჭებს საზოგადოების პროგრესულ განვითარებას ქვეყანაში. თანამედროვე ეპოქა. სოციალური განახლების სიჩქარე და რადიკალური ბუნება, უპირველეს ყოვლისა, მოსახლეობის ზრდის შედეგია. ადამიანების ასეთი რაოდენობა უბრალოდ ფიზიკურად არ არსებობდა ანტიკურ პერიოდში. დემოგრაფიული მონაცემებით, ნეოლითში მთელი მსოფლიოს მოსახლეობა ძლივს აღემატებოდა 25 მილიონ ადამიანს, ჩვენი ეპოქის დასაწყისისთვის მან მიაღწია 220 მილიონს, ხოლო XIX საუკუნის დასაწყისში მილიარდს.

„ისტორიის რიტმის აჩქარების“ მიზეზი, რა თქმა უნდა, არ შემოიფარგლება მსოფლიოს მოსახლეობის ზრდით. მოსახლეობის რაოდენობა უნდა გამრავლდეს ისტორიულ რეალობაში მისი აქტიური ჩართულობით, განათლებით, შრომის პროდუქტიულობით და პოლიტიკური ცნობიერებით. და ამ მხრივ, თანამედროვე ეპოქასაც არ ჰყავს ტოლი ისტორიაში. სოციალური პროგრესის დაჩქარება არის ისტორიაში მოქმედი მრავალი ობიექტური ფაქტორის კუმულაციური შედეგი: მასების მზარდ როლთან და საზოგადოებრივი ცხოვრების დემოკრატიზაციასთან ერთად, ისინი მოიცავს ინდივიდის ემანსიპაციას და მისი თავისუფლების გაზრდას, მეცნიერების დაგროვებას. ცოდნა და ადამიანის ტექნიკური ძალის ზრდა ბუნებასთან მიმართებაში, ხალხთა სულ უფრო ფართო სპექტრის ჩართვა საერთაშორისო კომუნიკაციაში და მათი საქმიანობის შედეგების გაცვლა, სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული პროცესების ინტერნაციონალიზაცია, განვითარებულ ქვეყნებში სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობის ზრდა.

პოლიტიკური მოვლენებითა და სოციალური ტრანსფორმაციებით გაჯერების, ეკონომიკური ცვლილებებისა და ტექნოლოგიური ინოვაციების თვალსაზრისით, მეცნიერებისა და კულტურის სფეროში საერთაშორისო აქტივობების გაცვლის ინტენსივობის თვალსაზრისით, 21-ე საუკუნის დასაწყისში ყოველი წელი უსაფრთხოდ შეიძლება გაიგივდეს ათწლეული მე-19 საუკუნეში, საუკუნემდე შუა საუკუნეებში და ანტიკურ ხანაში, ათასწლეულამდე ღრმა ანტიკურში. ისტორიული დროის ამ შეკუმშვაში, მის ქრონოლოგიურ ჩარჩოსთან შედარებით, ანუ „ისტორიის რიტმის აჩქარებაში“, ჩვენს პლანეტაზე ცივილიზაციის პროგრესული განვითარების პროცესში სოციალური პროგრესის ტემპის სწრაფი მატებაა. აშკარად გამოიხატება. ამის წყალობით, სამყარო ამ საუკუნის პირველ მეოთხედში კიდევ უფრო საოცრად განსხვავდება იმისგან, რომელშიც ჩვენ ახლა ვცხოვრობთ, ვიდრე ჩვენი სამყარო განსხვავდება იმისგან, რაც იყო მე-20 საუკუნის დასაწყისში და უკანასკნელი იმისგან. Შუა საუკუნეები. მომდევნო 20-30 წელიწადში შეიძლება გონივრული ველოდოთ, რომ იქნება უფრო მეტი სამეცნიერო აღმოჩენები და ტექნიკური გამოგონებები, მეტი სოციალური და ეკონომიკური ცვლილებები, მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და კულტურული ცვლილებები, ვიდრე იყო 21-ე საუკუნემდე წინა საუკუნეში.

ზრდის შეზღუდვები და განვითარების სტიმული. რეალური ისტორიული პროცესის ამჟამინდელი შაბლონებისა და ტენდენციების „მომავალში პროექციისას“ ხშირად ჩნდება შემდეგი კითხვები: რამდენ ხანს შეიძლება გაგრძელდეს სოციალური პროგრესის აჩქარება? არ არსებობს აბსოლუტური ფიზიკური საზღვრები მოსახლეობის ზრდასა და ეკონომიკურ განვითარებაზე, სამრეწველო წარმოებაზე და, ბოლოს და ბოლოს, ადამიანის ინტელექტუალურ და ფსიქოლოგიურ უნარზე ადაპტირდეს მის ირგვლივ სამყაროს სწრაფი ცვლილებების პროცესთან? ბევრი მეცნიერი (როგორც ბუნებისმეტყველი, ასევე სოციალური მეცნიერი), რომელიც პასუხობს ასეთ კითხვებს, მიდრეკილია იმის მტკიცებით, რომ ასეთი საზღვრები არსებობს და არც თუ ისე შორეული მომავლისთვის. არაგანახლებადი ბუნებრივი რესურსების მოხმარების ზრდისა და გარემოს დაბინძურების შესახებ მომავლის სტატისტიკური მონაცემების ექსტრაპოლაციაში, ისინი მივიდნენ დასკვნამდე, რომ უკვე ამ საუკუნის დასაწყისში, ყველაზე გვიან მისი შუაში, კაცობრიობის ეკონომიკური განვითარება ამოწურავს თავის თავს: ან განვითარება განზრახ შეიზღუდება, შეჩერდება, ან ეკოლოგიური კატასტროფა გლობალური მასშტაბით.

1970-იანი წლების დასაწყისში ბევრმა ავტორიტეტულმა ექსპერტმა რომის კლუბისადმი მიძღვნილ მოხსენებებში ასეთი მეტ-ნაკლებად კატეგორიული დასკვნა მიიტანა მათ მიერ შემუშავებული გლობალური მოდელების საფუძველზე. მათ მიერ ჩამოყალიბებული „ზრდის საზღვრების“ კონცეფცია ფართოდ გავრცელდა დასავლეთში და დღემდე სარგებლობს გარკვეული პოპულარობით მის სხვადასხვა მოდიფიკაციაში. ასეთი მოდელების მთავარი მეთოდოლოგიური ნაკლი, ისევე როგორც მათზე დაფუძნებული „ზრდის საზღვრების“ კონცეფცია, არის ის, რომ ეკონომიკური, სამეცნიერო, ტექნოლოგიური და დემოგრაფიული ზრდის მიმდინარე ტენდენციების ექსტრაპოლაციით, მომავალში ოფიციალურად გაფართოვებით, ისინი არ იღებენ. გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ რაოდენობრივი ცვლილებების დაგროვებას არ შეიძლება თან ახლდეს თანდათანობითი შესვენება, ნახტომები და ფუნდამენტური თვისობრივი ცვლილებები. "ზრდის საზღვრების" კონცეფციის მხარდამჭერებისთვის, სოციალური განვითარების ნებისმიერი ახალი ხარისხი (თუნდაც ისინი ამას აღიარებენ) სხვა არაფერია, თუ არა ჰიპერტროფიული რაოდენობა, რომელიც ამაღლებულია n-ე ხარისხში. ამრიგად, პროგრესული განვითარების პრობლემა გამოდის, რომ შეცვალა ექსპონენციალური ზრდის პრობლემა მისგან გამომდინარე „საზღვრებით“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ექსტენსიური ზრდა, იქნება ეს ეკონომიკა თუ მოსახლეობა, ფარავს და უგულებელყოფს მთლიანი საზოგადოების ინტენსიურ განვითარებას.

რა თქმა უნდა, კონკრეტული პროცესის ექსპონენციალური ზრდა განუსაზღვრელი ვადით არ შეიძლება გაგრძელდეს, მას აქვს თავისი საზღვრები (თუმცა კითხვა, რა ხასიათისაა ეს საზღვრები, როდის და რა დონეზე შეიძლება მათი მიღწევა თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაში, ღია რჩება განხილვისთვის). თუმცა, სოციალური პროგრესისა და კაცობრიობის მომავლის პერსპექტივის რეალური პრობლემა სხვა პლანზე მდგომარეობს, რადგან რაოდენობრივი ზრდა და განვითარება როგორც ბუნებაში, ასევე საზოგადოებაში (რაც მოიცავს ერთი თვისებრივი მდგომარეობიდან მეორეში გადასვლას) არავითარ შემთხვევაში არ არის იდენტური. პროცესები.

ამის დანახვა ადვილია მაგალითებისთვის არაორგანული სამყაროსკენ მიბრუნებით. ამრიგად, გარკვეული სახის მინერალური ნედლეულის, ენერგიისა და სხვა ბუნებრივი რესურსების მოპოვება და მოხმარება ნამდვილად არ შეიძლება გაგრძელდეს ექსპონენტურად განუსაზღვრელი ვადით, ისევე როგორც გარემოს დაბინძურება, რომელმაც უკვე მიიღო საშიშ პროპორციები, ვერ გაგრძელდება. თუმცა, შეზღუდულ ბუნებრივ რესურსებზე მითითება არავითარ შემთხვევაში არ არის არგუმენტი ეკონომიკური განვითარებისა და სოციალური პროგრესის წინააღმდეგ.

სოციალური, ეკონომიკური და ტექნოლოგიური პროგრესი მსოფლიო ისტორიის მანძილზე მუდმივად სძლევდა ასეთ „ფიზიკურ საზღვრებს“. შრომის ინსტრუმენტებისა და წარმოების მეთოდების გაუმჯობესება მუდმივად აფართოებს ეკონომიკური ზრდის სფეროს, ხოლო ტექნოლოგიური რევოლუციები ქმნის ეკონომიკური საქმიანობის სრულიად ახალ სფეროებს, რომლებიც ადრე არ არსებობდა, არა მხოლოდ ამრავლებს უკვე ცნობილ ბუნებრივ რესურსებს, ხდის მათ ხელმისაწვდომს ადამიანის პრაქტიკული გამოყენებისთვის. არამედ რესურსებად გადაქცევა, რაც ადრე არ იყო. თანამედროვე ეპოქაში სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის წყალობით, ახალი სამეცნიერო აღმოჩენებისა და ტექნიკური გამოგონებების სისტემატური დანერგვა საშუალებას გვაძლევს განიხილოს ბუნებრივი რესურსებით ეკონომიკური განვითარების პრობლემა სრულიად განსხვავებულ სიბრტყეში, ვიდრე უახლოეს წარსულში.

ერთი შეხედვით პარადოქსულადაც არ უნდა მოგეჩვენოთ, გარკვეული „ზრდის საზღვრების“ არსებობა განვითარების აუცილებელი წინაპირობაა. მართლაც, რომ არ არსებობდეს პრიმიტიული ბიოლოგიური ორგანიზმების გამრავლების შეზღუდვები, მაშინ ამ შემთხვევაში ბუნებრივი გადარჩევა და, შესაბამისად, ბიოლოგიური ევოლუცია შეუძლებელი გახდებოდა. ნებისმიერი უფრო მაღალორგანიზებული ბიოლოგიური ორგანიზმი, თუნდაც ისინი წარმოიქმნას მუტაციის შედეგად, უბრალოდ დაიხრჩო პრიმიტიული ცხოვრების ფორმების ოკეანეში, რადგან ამ უკანასკნელის გამრავლების ტემპი განუზომლად მაღალია პირველზე.

იგივე ეხება სოციალურ პროგრესს. მსოფლიო ისტორია ადასტურებს, რომ ფართო ზრდისთვის გარკვეული „ლიმიტების“ არსებობა უფრო სოციალური განვითარების ობიექტურ სტიმულს ემსახურება და არა დამუხრუჭებას. მაგალითად, ნადირობისა და შეგროვების საზღვრები რომ არ არსებობდეს, კაცობრიობა შესაძლოა მაინც იმყოფებოდა ბუნების მზა პროდუქტების მითვისების პრიმიტიულ ეტაპზე; ყოველ შემთხვევაში, მისი გადასვლა სოფლის მეურნეობაზე და მეცხოველეობაზე ათასწლეულებით გადაიდო. თუ ადამიანებს ბევრი ნახშირი ჰქონოდათ, მაშინ ეს უდავოდ შეანელებდა მინერალური საწვავის გამოყენებაზე გადასვლას, შეაფერხებდა მრავალი ტექნიკური გამოგონების გავრცელებას. თუ არ არსებობდა ადამიანთა მეხსიერების გარკვეული შეზღუდვები და ფიზიკური შეზღუდვები ადამიანებს შორის ზეპირ კომუნიკაციაში, მაშინ ეს, დიდი ალბათობით, შეანელებდა დამწერლობისა და ბეჭდვის გამოგონებას, ტექნიკური მედიის განვითარებას და პიროვნების შეზღუდულ უნარს. მათემატიკური მოქმედებები გონებაში და ქაღალდზე.საბოლოოდ ხელი შეუწყო კომპიუტერების შექმნას.

არ არსებობს კარგი მიზეზი, გვეშინოდეს სოციალური პროგრესის შენელებისა და წარმოსახვითი „ადამიანის გონებრივი და გონებრივი უუნარობის“ გამო, დაეუფლოს და გაუძლოს ახალი ცოდნის სწრაფად მზარდ ნაკადს და მოერგოს საზოგადოებაში ყველა სახის ინოვაციას. კაცობრიობის ინტელექტუალური პროგრესი შედგებოდა, კერძოდ, იმაში, რომ მას შეუძლია შეიტანოს მზარდი ცოდნის სულ უფრო მცირე რაოდენობით ინფორმაცია, შეავსოს მისი ბუნებრივი მეხსიერება ხელოვნურით, დამწერლობის, ბეჭდვისა და გამოგონების წყალობით. ახლა კომპიუტერები და ვიდეო გადაღება.

ინდივიდუალური საშუალო ადამიანის ტვინს აქვს კოლოსალური ინფორმაციული შესაძლებლობები: ექსპერტები თვლიან, რომ ადამიანის მეხსიერებას შეუძლია შეიცავდეს დაახლოებით 10 მილიარდ ბიტი ინფორმაციას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მას შეუძლია შეიცავდეს 500 მრავალტომიან ენციკლოპედიას Britannica. ეს ნიშნავს, რომ მომავლის ადამიანს, სათანადო აღზრდით და განათლებით, თუ გონივრულად მართავს მეხსიერებას, შეიძლება ჰქონდეს ზოგადი საგანმანათლებლო ცოდნა მეცნიერებისა და კულტურის სხვადასხვა დარგში ათეულობით ენციკლოპედიის ოდენობით, მსგავსი მოცულობის პროფესიულ კომპეტენციასთან ერთად. ყველაზე რთულ სპეციალობაში. მის მეხსიერებაში საკმარისი ადგილი დარჩება რამდენიმე უცხო ენის თავისუფლად ფლობისთვის, ასევე ყოველდღიურ ცხოვრებასთან დაკავშირებული ინფორმაციისთვის, სხვადასხვა გატაცებებითა და ყოველდღიური ცხოვრების სხვა საჭიროებებით, რაც არ უნდა მრავალმხრივი იყოს ისინი. გარდა ამისა, მას ექნება პერსონალური კომპიუტერები, კაცობრიობის მიერ დაგროვილ კოლოსალურ მეხსიერებაზე დაუყოვნებელი წვდომის შესაძლებლობა ბიბლიოთეკებში, მუზეუმებში, სუპერკომპიუტერებში და ა.შ. მაშასადამე, რაიმე საზღვრებზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ ადამიანის ინტელექტუალური შესაძლებლობების ამოწურვაზე, უახლოეს მომავალში საუბარი არ შეიძლება. ადამიანური პოტენციალი იყო და რჩება სოციალური პროგრესის მთავარ მამოძრავებელ ძალას.

პროგნოზირების ჰუმანისტური მისია. თაობიდან თაობას კაცობრიობა ადგას გზას მომავლისკენ, გადალახა სხვადასხვა დაბრკოლებები, როგორც ბუნებრივი, ისე სოციალური. მომავალი არ არის მომზადებული და გველოდება. ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ ისე, როგორც თავად ადამიანები ქმნიან მას, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არა საკუთარი შეხედულებისამებრ, არამედ რეალური გარემოებების გათვალისწინებით, ეყრდნობიან მათ ხელთ არსებულ ეკონომიკურ რესურსებსა და ინტელექტუალურ პოტენციალს, ობიექტური კანონებისა და ტენდენციების შესაბამისად.

მომავლის გზა საპირისპირო ტენდენციებითა და კონტრტენდენციებით გადის. ზოგიერთმა დასავლელმა პოლიტოლოგმა, კერძოდ ჯ.ბერნჰემმა თავის წიგნში „მენეჯერთა რევოლუცია“, წამოაყენა ფუტუროლოგიური კონცეფცია, რომელიც დიდი ხანია პოპულარული იყო დასავლეთში. ამ კონცეფციის თანახმად, კაცობრიობის მოსალოდნელი მომავალი სხვა არაფერია, თუ არა რეპრესიული, ტოტალიტარული რეჟიმების ფართოდ გავრცელება, რომელიც აწარმოებს ბრძოლას მსოფლიო ბატონობისთვის ერთმანეთთან. თუმცა, მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში აშკარად გაბატონდა განსხვავებული ტენდენცია, რომელიც განასახიერებდა მოსახლეობის ფართო მასების სურვილს საზოგადოებრივი ცხოვრების დემოკრატიზაციის, სოციალური უფლებებისა და პოლიტიკური თავისუფლებების გაფართოებისკენ.

მე-20 საუკუნის ბოლოსა და 21-ე საუკუნის დასაწყისის რეალური ისტორიული პროცესი ადასტურებს, რომ კაცობრიობის მომავლის ფორმირების წამყვანი ტენდენციები არის მასების მზარდი როლი და საზოგადოებრივი ცხოვრების დემოკრატიზაცია, ანტიმილიტარისტული ძალების კონსოლიდაცია, რომლებიც იბრძვიან. ბირთვული, არაძალადობრივი სამყარო, საერთაშორისო ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ ურთიერთობებში გაღრმავებული ინტერნაციონალიზაცია, ადამიანური პოტენციალის როლის ზრდა, ინდივიდუალური თავისუფლების ზრდა და ჰუმანისტური ღირებულებების როლის ზრდა, ადამიანის მეცნიერული და ტექნიკური ძალა ბუნებრივი რესურსების რაციონალურ გამოყენებასთან ერთად, ადამიანისა და ბუნების ჰარმონიული ურთიერთობის მზარდი სურვილი მათ ორგანულ ევოლუციამდე ერთ ნოოსფეროში. სწორედ სოციალური განვითარების ამ ვექტორს უწოდებდა ამერიკელმა ფუტურისტმა ჯ.ნასბიტმა 1980-იან წლებში ჩვენი ეპოქის „მეგატრენდები“. სამომავლოდ კაცობრიობის პროგრესული განვითარების მთავარი მიმართულებაა გადასვლა პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაზე, რომელიც, როგორც ამას თანმიმდევრულად ხორციელდება, ადრე თუ გვიან აუცილებლად გახდება პოსტკაპიტალისტური.

ადამიანის მომავალი არის ველი იმ შესაძლებლობების რეალიზაციისთვის, რაც უკვე არსებობს თანამედროვე სამყაროში, ასევე დროთა განმავლობაში გაჩნდება. ადამიანები უძლურნი არიან შეცვალონ თავიანთი წარსული, რადგან თავისუფლება, რომლითაც სარგებლობდნენ წინა თაობები, უკვე რეალობად იქცა შემდგომი თაობებისთვის, ისტორიულ აუცილებლობად, რომლის იგნორირება შეუძლებელია. მომავალი კი რეალური შესაძლებლობების სფეროა, რომელთა შორის უფრო და ნაკლებად სავარაუდოა. როგორც წარსულში, ისე მომავალში, მოცემული დროისთვის რეალური შესაძლებლობების ყველაზე სავარაუდო რეალიზება ყოველთვის არ ხდება. მომავალში, როგორც ეს იყო წარსულში, სოციალური პროგრესი არ არის დაზღვეული ზიგზაგებისგან, გვერდზე გადადგმული ნაბიჯებისგან და უკან გადაადგილებისგანაც კი. სოციალური პროგნოზირების ჰუმანისტური მისია სწორედ კაცობრიობის მომავლის გათავისუფლებაა!

საბოლოო ჯამში, ცოცხალი თაობების საქმიანობაზეა დამოკიდებული, მსოფლიო ისტორიის ახალი ათასწლეულის დასაწყისი გახდება მისი ტრაგიკული ეპილოგი თუ საყოველთაო ადამიანური სოლიდარობის შთამაგონებელი პროლოგი.

http://philosophy.mipt.ru/textbooks/frolovintro/part2_12.html
http://www.kent.edu/CAS/Philosophy/futurestudents/images/meditate_1.jpg

ომის საშუალებებისა და მეთოდების შემუშავება. მაგრამ ომი პოლიტიკისა და იდეოლოგიის პროდუქტია, ამიტომ სამხედრო კომპლექსის გაძლიერების მიზეზები და თერმობირთვული ომის საფრთხე უნდა დავინახოთ არა მეცნიერებაში ან ტექნიკურ მიღწევებში, არამედ თავად საზოგადოების არასრულყოფილებაში, ძალადობაზე ორიენტირებული.

ამრიგად, ამ პრობლემის ძირითადი ასპექტები, ისევე როგორც გარემოსდაცვითი (წინა კითხვაში განხილული), გვარწმუნებს და საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ჩვენი დროის გლობალური პრობლემები არ არის წმინდა ტექნიკური, არამედ სოციალური ხასიათის. ისინი მოიცავს მთელ რიგ სოციალურ-ეკონომიკურ, პოლიტიკურ, იდეოლოგიურ და ა.შ. მიზეზები და ასპექტები. ამიტომ, გლობალური პრობლემების გადაწყვეტა ძირითადად ტექნიკური, მეცნიერული და სოციალური ერთიანობით უნდა გაიაროს ამ უკანასკნელის დომინირებით და ჰუმანისტურ ღირებულებებზე ორიენტირებით.

ლიტერატურა

2. როსტოვ-დონზე, 2003 წ. – Ãë. 12, გვ. 3.

ტესტის კითხვები

1. რა არის პოსტინდუსტრიული საზოგადოების ძირითადი მახასიათებლები.

2. რატომ უწოდებენ თანამედროვე საზოგადოებას კიდევ უფრო ინფორმაციულს?

3. გააფართოვეთ ტექნოკრატიის კონცეფცია. რა არის მისი უარყოფითი როლი თანამედროვე ადამიანისთვის?

4. რა არის ტექნიკური განგაშის გაჩენის მიზეზი?

5. რა საფუძველზე აშენებს თავის მსჯელობას კულტურული კრიტიკა?

6. თანამედროვე ადამიანის რა პრობლემებს იწვევს მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების სწრაფი განვითარება?

8. ჩვენი დროის რომელ პრობლემებს უწოდებენ "გლობალურს"? რა არის მათი წარმოშობის მიზეზები?

9. დაასახელეთ აქტუალური გლობალური პრობლემები.

ნაწილი 10. კაცობრიობის მომავალი: პროგნოზები და პერსპექტივები

თემა 10.1. მომავლის შორსმჭვრეტელობის შესაძლებლობები

ადამიანისა და კაცობრიობის განვითარების პერსპექტივების აშენებისას უნდა გავითვალისწინოთ თავად ამ ფენომენის სირთულე: სულიერება, სოციალური არსი და ბუნებრივი ბიოლოგიური არსებობა. ამოცანა რთულია, რადგან თავად ადამიანური სამყარო რთული და მეტწილად არაპროგნოზირებადია, რომელიც აგებულია განვითარების პროცესში იდეალის აქტიურ ჩარევაზე. მიუხედავად ამისა, სოციალური აზროვნება, თავისი შემოქმედებითი უნარის წყალობით, აუცილებლად მიმართავს მომავლის პროგნოზებს, ეყრდნობა წარსულს და აწმყოს. მაგრამ თუ ადრეული ცნებები, არ ჰქონდათ შემეცნების განვითარებული სამეცნიერო მეთოდოლოგია, ეყრდნობოდა ოცნებებსა და ფანტაზიებს, მაშინ მომავლის თანამედროვე ხედვა ცდილობს გამოიყენოს სამეცნიერო მიღწევების მთელი არსენალი, უპირველეს ყოვლისა, ჰუმანიტარული ცოდნის სფეროში. ამასთან, მეცნიერების მონაცემების გამოყენებით არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ფილოსოფიური ცოდნა განსხვავდება მეცნიერული ცოდნისაგან, ამიტომ მისი პროგნოზები უნდა ეფუძნებოდეს ადამიანის, როგორც ცოცხალი აქტიური ძალის ჩართვას მსოფლიოში მიმდინარე მოვლენებში. ამიტომ ფილოსოფია, განვითარების სუბიექტური ფაქტორის გათვალისწინებით, შორდება ადამიანისა და საზოგადოების ისტორიის ერთმნიშვნელოვნებისა და გარდაუვალობის პრინციპს. მაგრამ, რომელსაც აქვს პროგნოზირების ფუნქცია, ის აყენებს საკუთარ პროგნოზებს მომავლის შესახებ. (თუმცა ზოგიერთი ფილოსოფოსი უარყოფს განჭვრეტის შესაძლებლობას.)

მომავლის წინასწარმეტყველების შესაძლებლობის დასაბუთებისას გამოიყოფა შემდეგი ასპექტები: ონტოლოგიური, ეპისტემოლოგიური, ლოგიკური, ნეიროფიზიოლოგიური და სოციალური.

ონტოლოგიური ასპექტიმდგომარეობს იმაში, რომ შესაძლებელია განჭვრიტოს არსების არსი - მისი ობიექტური კანონები, მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობები. დიალექტიკაზე დაყრდნობით განვითარების მექანიზმი უცვლელი რჩება ყოველ თვისებრივ ნახტომამდე და შესაბამისად შესაძლებელია მომავლის მიკვლევა.

გნოსეოლოგიური ასპექტიეფუძნება იმ ფაქტს, რომ სამყაროს ცოდნა შესაძლებელია, მუდმივად ფართოვდება და ღრმავდება, შესაბამისად, პროგნოზირებაც, როგორც სპეციალური ცოდნა, შესაძლებელია.

ლოგიკური ასპექტიხაზს უსვამს ლოგიკის კანონების მუდმივობას, რაც ხელს უწყობს ადამიანის აზროვნების ორგანიზებას და, შესაბამისად, შემეცნებას.

ნეიროფიზიოლოგიური ასპექტიემყარება ცნობიერების და ტვინის შესაძლებლობას, გააძლიეროს რეალობის ასახვა.

სოციალური ასპექტიარის ის, რომ კაცობრიობა ცდილობს, საკუთარი განვითარების გამოცდილებიდან გამომდინარე, მომავლის მოდელირებას.

ლიტერატურა

1. ფილოსოფია / რედ. თ.ი. კოხანოვსკაია. - როსტოვ-დონ, 2003. - Ãë. 12, გვ. ერთი.

თემა 10.2. ადამიანის ცოდნის ახალი გზები და მომავლის პერსპექტივები

თანამედროვე მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების წარმატებებმა ადამიანის ბიოლოგიური ბუნების შესწავლაში, მისი ბუნებრივი და ბიოლოგიური ორიგინალობის იდენტიფიცირებაში (ევოლუცია, ნერვული აქტივობის სახეები, ბიოლოგიური რეგულირების კანონები და ცხოვრების რიტმი, გენეტიკური სტრუქტურა და ა.შ.) ჩამოაყალიბა. განსაკუთრებული მიმართულება ფილოსოფიურ პროგნოზში ინდივიდუალური ბიოლოგიური ადამიანის განვითარების პერსპექტივები. განსახილველი საკითხები ეხება ადამიანის ინდივიდუალური ცხოვრების გახანგრძლივებას, მის ბიოლოგიურ ბუნებაში ბუნებრივ-ევოლუციური ან ხელოვნური ცვლილებების შესაძლებლობას და ა.შ.

ამ პროგნოზირების ერთ-ერთი გზაა გენეტიკის აღმოჩენების გამოყენება, რომელიც სწავლობს მემკვიდრეობისა და გარემოს ურთიერთქმედებას. ხელოვნური გენების პრაქტიკული გამოყენება, რომელიც უკვე გამოიყენება მედიცინაში, შესაძლებელს ხდის გაფართოვდეს ადამიანის ადაპტაციური შესაძლებლობები, განსაკუთრებით მემკვიდრეობითი დაავადებებით დაჯილდოვებული. ადამიანის გენეტიკა - შეღწევა

â მისი ბიოლოგიური არსებობის ფარული საიდუმლოებები, რის შედეგადაც შესაძლებელია ადამიანის უფრო დიდი განთავისუფლების მიღწევა ბუნებისგან, რადგან ამ შემთხვევაში ის ხდება ფაქტიურად საკუთარი თავის შემოქმედი. გენეტიკის საფუძველზე შემუშავებული „გენეტიკური ინჟინერია“ და „ევგენიკა“ (ბერძნულიდან eugenes - კარგი სახეობა) სწორედ კაცობრიობის გაუმჯობესების ამოცანაა. არსებული გენეტიკური ცვალებადობის ინტენსიური შესწავლა, დროთა განმავლობაში უფრო ღრმა ცოდნის მიღება გენოფონდისა და პოპულაციების გენეტიკური მოცულობის შესახებ შესაძლებელს გახდის ადამიანის ბიოლოგიური სტრუქტურის კონტროლის გეგმების შექმნას, მის ადაპტაციას გარკვეულ გარემოში.

უდავოა, გენეტიკის კვლევა ნაყოფიერია, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ფილოსოფია ადამიანის მრავალფეროვნებიდან მოდის. მისი ჰუმანისტური მნიშვნელობა მდგომარეობს უპირველეს ყოვლისა ადამიანის წარმოდგენაში, როგორც არა მხოლოდ ბუნებრივი სამყაროს, არამედ სოციალური და სულიერი სამყაროს ნაწილად. ადამიანის მომავალი დიდად გაძლიერდება გენოფონდის ცვალებადობის ათვისებით, მაგრამ აიღებს თუ არა ის პასუხისმგებლობას თავის შეგნებულ უნარზე გააკონტროლოს საკუთარი გენეტიკური ბედი? თუ ადამიანი იწყებს საკუთარი ევოლუციის კონტროლს, მან მკაფიოდ უნდა გაიაზროს ის გარკვეული ფასეულობები, რომელთა რეალიზებისთვისაც გამოყენებული იქნება მისი ძალისხმევა. შეუძლია თუ არა ადამიანს ეს? და ვის ხელში იქნება ეს რეგულაცია? ფილოსოფიის თვალსაზრისით, ისიც საკითხავია, რამდენად ინარჩუნებს ადამიანი სოციალურად და სულიერად საკუთარ თავთან იდენტობას? რამდენად შეესატყვისება ჰუმანიზმის პრინციპი მის შინაარსს, თუ ადამიანი თავად გახდება „გვინეა გოჭი“?

მომავლის კონცეფციების სხვა მიმართულებაზეა ორიენტირებული ადამიანის სოციალური და სულიერი ძალები. ტექნოგენური ცივილიზაციის ღირებულებებზე დაფუძნებული, ავტორები ხედავენ „ჰუმანიზებულ“ ტექნოლოგიას, როგორც საზოგადოების პერსპექტივას. მათი აზრით, ტექნოლოგიამ და ახალმა ტექნოლოგიებმა უნდა გაითვალისწინოს ადამიანი და მის გარშემო არსებული ბუნება. მომავლის სოციალურ-პოლიტიკური პროგრესი განისაზღვრება იმით, თუ რამდენად იქნება შესაძლებელი სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის მიღწევების სოციალური თვალსაზრისით გადამუშავება. წინსვლის გზა არ არის ძველი იდეების დაბრუნება, არამედ ახლად გააზრებული ტექნოლოგიების განვითარება. ახალ ტექნოლოგიებს, მათი აზრით, სჭირდება „მომავლის ინჟინერი“, რომელიც

â პროფესიული მომზადების მსვლელობისას ყველაზე ნაკლებად ტექნიკური ცოდნით უნდა იყოს „დატუმბული“. პროგრესი, რა თქმა უნდა, არანაკლებ დამოკიდებული იქნება იმაზე, რომ ინჟინრის შემოქმედებითი საქმიანობა განისაზღვრება მთელი სისტემების ფარგლებში აზროვნებით, ექსტრატექნიკური პირობებისა და კავშირების გათვალისწინებით, რაც თავისთავად ნიშნავს ტექნოლოგიის დაქვემდებარებას. ადამიანის მიზნები. ეს პროცესი შეიძლება გავიგოთ, როგორც პრიორიტეტების შეცვლა: ეს არ არის ტექნოლოგია, რომელიც დომინირებს ადამიანზე, არამედ ადამიანი იყენებს მას თავისი არსებითი ძალების ყოვლისმომცველი განვითარებისთვის.

პროგნოზულ ცნებებში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ევოლუციონიზმის იდეები და კოსმიურ ევოლუციაში ადამიანის ჩართულობის ახალი ეკოლოგიური ცნობიერების განათლება. ერთ დროს ვ.ი. ვერნადსკიმ, ტეილჰარდ დე შარდენმა და მათმა თანამედროვე მიმდევრებმა თავიანთი მსჯელობა ააშენეს ადამიანისა და ბუნების ერთიანობის საფუძველზე ადამიანის მეშვეობით (ადამიანიდან ბუნებამდე), ეყრდნობოდნენ მის გაზრდილ ინტელექტუალურ პოტენციალს. მათი შეხედულებების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ევოლუციური პროცესის შედეგად წარმოიქმნება ახალი გეოლოგიური ძალა – სოციალური კაცობრიობის მეცნიერული აზრი. მეცნიერული აზროვნებისა და ადამიანის შრომის გავლენით ბიოსფერო გადადის ახალ მდგომარეობაში - ნოოსფეროში. შედეგად, კავშირი „სამყარო – ბუნება – ადამიანი“ იღებს ახალ თვისებას, სადაც ადამიანი თავისი გონებით ხდება ამ კავშირის ცენტრი. ამიტომ, ცივილიზაციის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, კაცობრიობას მოუწევს პასუხისმგებლობის აღება მის შემდგომ ევოლუციაზე, რათა გადარჩეს. ბიოსფეროს ევოლუცია მიმართულ ხასიათს იძენს. დღეს ჩვენ ვიყენებთ ტერმინს

ადამიანისა და ბიოსფეროს „თანაევოლუცია“. როგორც ორიგინალურობა და ამავდროულად თანამედროვე საზოგადოების განვითარების ფაქტორი, ისინი წამოაყენებენ ინფორმატიზაციის პროცესს, რაც ხელს უწყობს ადამიანების ბუნებასთან, სივრცესთან და ერთმანეთთან ერთიანობის ევოლუციურ პროცესებს.

ლიტერატურა

1. ფილოსოფია / რედ. ა.ფ. ზოტოვა და სხვები - მ., 2003. - წ. 5, ch. 7, პუნქტი 5.

2. ფილოსოფია / რედ. თ.ი. კოხანოვსკაია. -როსტოვ-დონ, 2003. - ჩ. 12, გვ. 2.

ტესტის კითხვები

1. რა არის ფილოსოფიური შორსმჭვრეტელობის სპეციფიკა მეცნიერებისგან განსხვავებით?

2. რა არის მომავლის წინასწარმეტყველების შესაძლებლობის ძირითადი ფილოსოფიური ასპექტები უნდა აღინიშნოს?

3. რატომ არ შეიძლება ადამიანის მხოლოდ ბიოლოგიურ ცვლილებაზე ფოკუსირება სრულად გამოავლინოს მისი განვითარების პერსპექტივები?

4. რას ნიშნავს „ჰუმანიზებული ტექნოლოგიების“ იდეა?

5. რას ეფუძნება ევოლუციონიზმის იდეები?

კაცობრიობის განვითარების კალენდარული პროგნოზი 2600 წლამდე და შემდგომ

ორიგინალური მასალა იმის შესახებ, თუ რას გვიმზადებს ტექნოლოგიური რევოლუციები მომავალში

შემდეგი თეორიული გამოთვლები და პროგნოზი მიმდინარე მესამე ათასწლეულისთვის ეფუძნება მასალებს საიტიდან (http://members.aol.com), (J.R. Mooneyham). ორიგინალური დოკუმენტი, რომელიც შემთხვევით აღმოაჩინა ამ მასალის ავტორმა და უკრაინელი მკითხველისთვის მანამდე უცნობი იყო, შედგება ორი ცალკე, მაგრამ მჭიდროდ დაკავშირებული ნაშრომისაგან: „ქრონიკა“ და „პერსპექტივები“. იმ გამოთვლების სირთულის და ბუნდოვანების გამო, რომელიც თავდაპირველად იყო ტექსტში შესული, ავტორი იძულებული გახდა მიემართა მის საფუძვლიან რედაქტირებასა და შემცირებაზე. მომიწია ამგვარ ინფორმაციასთან მუშაობის საკუთარი დადასტურებული მეთოდის გამოყენება - არსებული ცოდნისა და ინტუიციის დაკავშირება ფუტუროლოგიური პროგნოზების გაკეთების სფეროში. უფრო მეტიც, საიტის შემქმნელები ხელს უწყობენ წარმოდგენილი მასალის კრეატიულ დამუშავებას და ყველას ეპატიჟებიან გამოსცადონ თავიანთი ხედვის საჩუქარი. რა გამოვიდა აქედან ავტორი - განსაჯოს მკითხველი.
აქვთ თუ არა „მომავლის კალენდრებს“ სიცოცხლის უფლება?
ქრონოლოგია - მომავალი მოვლენების ზოგადი იერარქიული სტრუქტურა (მოხაზულობა). მას გარკვეულწილად „გაყინული“ გარეგნობა აქვს და შესაძლოა მკითხველმა ორაზროვნად აღიქვას დროის „დინამიური“ აღქმის თავისებურებებიდან გამომდინარე. ქრონოლოგია ერთდროულად მუშაობს როგორც მეცნიერების, ასევე თვითნებური ინტუიციური გამოცხადებების თვალსაზრისით. და სწორედ ეს არის კაცობრიობის ისტორიაში მომავალი მოვლენების პროგნოზირების მნიშვნელობა კალენდარული თანმიმდევრობით. პროგნოზირებისა და შორსმჭვრეტელობის ეს მეთოდი მომავალში შემუშავდება და "მომავლის კალენდრები" დაერქმევა. ცნობილმა სამეცნიერო ფანტასტიკურმა მწერალმა არტურ კლარკმა პირველმა გამოიყენა იგი თავის პროგნოზებში. მომავლის ქრონიკების შედგენის ღირებულება ასევე მდგომარეობს იმაში, რომ პროგნოზი შემოსილია მომავალი დროის კვანძოვანი წერტილების სპეციფიკურ „ჩონჩხში“, რაც საშუალებას გაძლევთ ნახოთ ზოგადი ლოგიკა და ტენდენციები ადამიანური ცივილიზაციის განვითარებაში. . იგი განსხვავდება მომავლის სამეცნიერო პერსპექტივის განვითარებისგან უფრო კონკრეტული და, ასე ვთქვათ, მათემატიკური. ამავდროულად, მომავლის ქრონოლოგია არის მისი მობილური მოდელი და ამიტომ მოითხოვს მუდმივ დახვეწას და ორიგინალური კალენდრის სქემის დამატებას. მაშასადამე, პროგნოზირებისა და პროგნოზირების აღწერილი მეთოდი შეიძლება ჩაითვალოს ყველაზე დემოკრატიულ და ხელმისაწვდომად შემოქმედებითად გამოყენებისთვის მომავლისთვის დაინტერესებული ნებისმიერი პირისთვის.
კაცობრიობის ისტორიის ძირითადი მოვლენების კალენდარი 2600 წლამდე.
მთელი პერიოდის ზოგადი მახასიათებლები: ადამიანის ცივილიზაცია და დედამიწა რადიკალურად გარდაიქმნება. ვირტუალური კომპიუტერული სამყაროს ქსელი ხვდება საზოგადოების ცნობიერებაში. პერსონალური კომპიუტერები თანდათან იაფ და ხელმისაწვდომ საქონელად იქცევა. ზრდასრული ძუძუმწოვრების კლონირება სამეცნიერო ლაბორატორიებიდან სასოფლო-სამეურნეო მეურნეობებში გადავა. ვირტუალურ-კომპიუტერული სამყარო მითითებულ პერიოდში სასიკვდილო დარტყმას მიაყენებს რელიგიებს და გახდება ახალი უნივერსალური მსოფლმხედველობის შექმნის ინსტრუმენტი. რევოლუცია ტრანსპორტში. ანტარქტიდის შესწავლა და დასახლება. მარსის და ვენერას კოლონიზაცია. სახელმწიფოს დაშლა და მსოფლიო მთავრობის შექმნა. კიბორგების შექმნა. ჭკვიანი ცხოველების ჯიშების შერჩევა. უკვდავების მიღწევა. ტელეპორტაციის დაუფლება. მიწიერი ცივილიზაციის ტრანსფორმაცია კოსმიურ „გასხივოსნებულ კაცობრიობად“. მოგზაურობა სამყაროში, პარალელური სამყაროების და სივრცე-დროის სხვა განზომილებების შესწავლა.
2007-2017 გლობალური კომპიუტერული ქსელი ქმნის ახალ სოციალურ რეალობას და რადიკალურად ცვლის ადამიანის ფსიქიკურ სამყაროს. მომავალი საინფორმაციო-ვირტუალური ცივილიზაციის საფუძველი ეყრება. ფუნდამენტური სამეცნიერო კვლევების სწრაფი განვითარება გზას უხსნის მომავალ მიღწევებს ენერგეტიკის, ნანო და ბიოტექნოლოგიებისა და მედიცინის სფეროში. ახალშობილთა სიკვდილიანობა თანდათან ნულამდე მცირდება. კომპიუტერული-ვირტუალური რეალობის განვითარებით გამოწვეული ახალი ფსიქიკური დაავადებების გაჩენა. ინფორმაციული ვირუსები კომპიუტერული რეალობის სამყაროდან გადადის საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროში. მოსახლეობის ინფორმაციული უსაფრთხოების სფეროში სახელმწიფო კონტროლის გაუმჯობესება. პენტაგონი გეგმავს ვირტუალური საინფორმაციო ომების გაჩაღებას. უპილოტო თვითმფრინავების შექმნა. მესამე მსოფლიო ომის გაჩაღების საფრთხე მაქსიმუმს აღწევს.
2018-2049. გარემოს დაბინძურების პიკები. რეგიონალური რელიგიური კონფლიქტები მთელ მსოფლიოში ვრცელდება. ჰაერს მსოფლიო რელიგიების შეიარაღებული კონფლიქტის სუნი ასდის. კომპიუტერული რეალობის მიერ მოსახლეობის მასობრივი ზომბირება. ახალგაზრდებში ფსიქიკური დაავადებების შემთხვევების ზრდა. რობოტიკის პროდუქტები ხდება ძირითადი სამომხმარებლო პროდუქტი ყველა ქვეყანაში, გარდა აფრიკისა. უპილოტო სამხედრო ავიაციის განვითარება ხდება სახელმწიფოთა თავდაცვისუნარიანობის გაძლიერების მთავარი მიმართულება. მასობრივი მოხმარების საზოგადოების ეკონომიკური და იდეოლოგიური კოლაფსი, გამოწვეული ადამიანის გარემოს დაბინძურებით, მოსახლეობაში თვითმკვლელობების გავრცელებით, ტერორიზმით, გლობალური სასურსათო კრიზისით.
2050-2081 წწ. ახალი რელიგიების დაბადება და მათ მიერ ტრადიციული კულტების გადანაცვლება. ყველა სახის ეზოთერული სწავლების აყვავება. უამრავი მასწავლებელი და გურუ ხდება ხალხის კერპი, პოლიტიკოსები და წარმატებული ბიზნესმენები არავის აინტერესებთ. მასობრივი ინდივიდუალიზმი. კორპორატიული ღირებულებების ზრდა. პატრიოტიზმი ქრება. სამოქალაქო საზოგადოება იშლება. აზარტული თამაშების ბუმი. სახელმწიფოთა ახალი გეოპოლიტიკური გაერთიანებების შექმნა. ქველმოქმედება და მფარველობა ნარჩენებად ითვლება. ბირთვული ტერორიზმი საერთაშორისო ურთიერთობებში ნორმად იქცევა. შეიარაღებული კონფლიქტები მსოფლიოს წამყვან სახელმწიფოებს შორის, ინიცირებულია ჩრდილოეთ ამერიკის სახელმწიფოთაშორისი კავშირის მიერ. რელიგიური ექსტრემისტები აშანტაჟებენ მოსახლეობის დიდ ნაწილს. ეკოლოგიური და ტექნოგენური კატასტროფები. ანტარქტიდის ფართომასშტაბიანი ეკონომიკური განვითარებისა და დასახლების დასაწყისი. აშშ-ს ჰეგემონიის დასასრული, სახელმწიფოთა ახალი ალიანსების გეოპოლიტიკურ ასპარეზზე შესვლა. რევოლუცია ტრანსპორტში: უნივერსალური (სახმელეთო, საჰაერო და წყლის გარემოში გადაადგილებისთვის) პირადი მანქანების შექმნა. განვითარებულ ქვეყნებში უძრავი ქონება ხდება მობილური (სამრეწველო და საცხოვრებელი კომპლექსები ეკრანოპლანებზე (თვითმფრინავი-გემი) და საჰაერო ხომალდები). მზისგან და მისი უსადენო (ლაზერის გამოყენებით) გადაცემის ეფექტური მეთოდის შემუშავება და დანერგვა შორ მანძილზე. პირველი მზის ელექტროსადგურები დედამიწის ორბიტაზე.
2082-2183 ადამიანთა საზოგადოება იყოფა ეკონომიკურ და ინტელექტუალურ ელიტად და ვირტუალური პროდუქტების მომხმარებლებად, რომლებიც მზად არიან ყველაფრისთვის აზარტული თამაშებისთვის და ფანტასტიკურ რეალობაში ნებისმიერი გრძნობის იმიტირებისთვის. მოსახლეობის ფართო ნაწილი ცხოვრობს „პური და ცირკის“ პრინციპით. სახელმწიფო, როგორც მთავარი სოციალური ინსტიტუტი, იწყებს სიკვდილს. ხალხი თანამშრომლობს თემებში მათი ინტერესების მიხედვით (ტექნოლოგიური, სულიერი, ელიტური, ვირტუალური პრეფერენციების მიხედვით). ყველა ადამიანის დაუფლება ტელეპათიით, საველე კომპიუტერების გამოყენებაზე დაყრდნობით. მარსის კოლონიზაციის დასაწყისი და მისი ბუნებრივი პირობების ტრანსფორმაცია. კონტაქტი არამიწიერ ინტელექტთან. მზის სისტემის მახლობლად მომხდარი ფართომასშტაბიანი კოსმოსური კატასტროფა ხელს უწყობს განხილული პერიოდის ბოლოს სულიერი ფასეულობების ნელი აღორძინების დაწყებას და საზოგადოების დაყოფის უარყოფას "რჩეულებად" და "გადაგდებულებად".
2184-2272 წწ. ჰუმანოიდური კიბორგების შექმნა ნანოტექნოლოგიური მეთოდებით. ვენერას კოლონიზაცია. მზის სისტემაში ნებისმიერი ობიექტის (მათ შორის ადამიანების) სუპერლუმინალური ტრანსპორტირებისა და ტელეპორტაციის ერა. ამავდროულად გამოიყენება მიღწევები ნანოტექნოლოგიის, კოსმოსური დიზაინისა და ენერგიისა და ინფორმაციის უსადენო გადაცემის სფეროში. "კოსმოსური ლიფტი" - ორბიტალური გადამზიდი, რომელიც აღწევს 36000 კმ სიმაღლეს (ა. კლარკის იდეით და იუ. არცუტანოვის პროექტით). მზის სისტემასთან ყველაზე ახლოს მდებარე ვარსკვლავთშორის გარემოში კატასტროფული პროცესების გაგრძელება. კეთილდღეობის ეპოქა. სახელმწიფოების გაქრობა და სოციალური უთანასწორობა. მსოფლიო მთავრობა. გიგანტური პლანეტებისა და ასტეროიდების სარტყლის თანამგზავრების შესწავლა. მარსიდან და სხვა პლანეტებიდან კოსმოსური სეპარატისტული კოლონიების მიერ კომეტებისა და ასტეროიდების გამოყენების შესაძლებლობა დედამიწის მთავრობის შანტაჟის მიზნით. ტელეპორტაცია და საინფორმაციო-ვირტუალური კოსმოსური ექსპედიციები ახლომდებარე ვარსკვლავურ სისტემებში. ცხოველთა ჯიშების ბიო და ნანოტექნოლოგიების მეთოდებით მოშენება, რომლებიც ინტელექტით არ ჩამოუვარდებიან ადამიანებს. ხმელეთის კაცობრიობის "მარსიული" და "ვენერასული" რასების შექმნა. მობილური უკვდავი ადამიანის ორგანიზმის შექმნა, რომელიც ერთდროულად არსებობს რამდენიმე ეგზემპლარად: რეალური (არაცილოვანი, მატერია-ენერგეტიკული) და „მძინარე“ (ნებისმიერ მანძილზე ტელეპორტირებული ენერგიისა და ინფორმაციის პაკეტები)
2273-2350 წწ. ნანოტექნოლოგიებისა და კონტროლირებადი ტელეპორტაციის მეთოდების გამოყენებით იქმნება ენერგეტიკული ადამიანი - უკვდავი და თვითგანკურნებადი სფერული ენერგეტიკული არსება („გასხივოსნებული რასა“), რომელიც თავისუფლად მოძრაობს გალაქტიკაში და თვითაღდგენის ნებისმიერ გარემოში. ადამიანები თავისუფალნი არიან არჩევანში: იცხოვრონ დედამიწაზე ან კოსმოსურ კოლონიებში მატერიისგან აგებულ უკვდავ სხეულში, ან ენერგიის გროვის სახით კოსმოსში თავისუფლად გადაადგილებისთვის.
2351-2600 წწ. კაცობრიობის უფასო ტელეპორტაცია წარმოუდგენელი ენერგიით შეესაბამება პარალელურ სამყაროებს, სხვა სამყაროებსა და განზომილებებს. ტრანსფორმირებული ადამიანების მრავალფეროვანი და მრავალრიცხოვანი ასოციაციების არსებობის მნიშვნელობა არის შემოქმედის მიერ შექმნილი ყველა ტიპის სივრცის გაუთავებელი განვითარება და ცოდნა. და საკუთარი სივრცის შექმნა ყველაფრის ათვისებული და ცნობილი შემოქმედებითი ტრანსფორმაციით...
გჯერა ყოველივე ზემოთქმულის?
რა თქმა უნდა: დღეს მოსაზრება, რომ ტექნოლოგიას სულ რაღაც 600 წელიწადში შეუძლია რადიკალურად გარდაქმნას კაცობრიობა და მისი ადგილი სამყაროში, ჟღერს როგორც ამაღელვებლად, ასევე ფანტასტიურად. მიუხედავად იმისა, რომ საკუთარ ფუტუროლოგიურ კვლევაში ავტორმა ცივილიზაციის განვითარების სივრცით-ენერგეტიკულ საფეხურზე გადასვლის პროცესს 840 წელი მიუძღვნა. კოსმიური დროის მასშტაბებისთვის 240 წლის სხვაობა, რა თქმა უნდა, არაფერია. მაგრამ არსებობს სხვა თვალსაზრისი. თუ მივყვებით ჰ.პ. ბლავატსკის მიერ შემოთავაზებულ ციკლების კონცეფციას საიდუმლო დოქტრინაში, მაშინ 560 ათასი წლის განმავლობაში გადავალთ მეექვსე დიდი რასის („გასხივოსნებული კაცობრიობის“) მდგომარეობაში. რუსი მათემატიკოსი ნ.დ. მოროზოვი თვლის, რომ ჩვენი ცივილიზაცია დაეუფლება სივრცე-დროის წარმონაქმნების პროცესებს არა უადრეს 15120 წ.
როგორ შეიძლება აიხსნას მომავლის მკვლევართა მოსაზრებების ასეთი გაფანტვა ადამიანის განვითარების ტემპის შეფასებისას? პირველი ახსნა არის ცივილიზაციის განვითარების რომელი მოდელია აღებული საფუძვლად: უკიდურესად დაჩქარებული, დაჩქარებული და ნელი. მოდელები, რომლებსაც განსახილველი პრობლემების გადაჭრას ათას წლამდე სჭირდება, უკიდურესად დაჩქარებული განვითარების მოდელებია. მათი ავტორები თვლიან, რომ ადამიანის განვითარების ტემპი ექსპონენტურად გაიზრდება. ტექნოლოგიური რეჟიმების ცვლილების პერიოდები, რომლებიც საშუალოდ დაახლოებით 100 წელია, ამყარებს ამ არგუმენტებს. მეორე მხრივ, სწრაფი პროგრესის ყველა ვარიანტი არ ითვალისწინებს სავარაუდო გლობალური კატაკლიზმების ინჰიბიტორულ ეფექტს. ამგვარად, უკრაინელი მკვლევარი, პროფესორი ა. აფრიკა ევრაზიიდან. 2166 წელს კი კაცობრიობის უმეტესი ნაწილი (4 მილიარდამდე) შეიძლება განადგურდეს პლანეტა ნიბირუს დედამიწის მახლობლად გავლის შედეგად. მას ეხმიანება რუსი მკვლევარი A.D. პლეშანოვი, რომელიც თვლის, რომ 21-ე საუკუნიდან დაწყებული, გლობალური კატაკლიზმები შეარყევს ჩვენს სულგრძელ პლანეტას საშუალოდ ყოველ 93 წელიწადში ერთხელ. მაგრამ ნოსტრადამუსის ცნობილი კომენტატორი ჯ. ჰოაგი თვლის, რომ ჩვენი საუკუნის 30-იან წლებში დაიწყება მესამე მსოფლიო ომი, ქიმიური და ბაქტერიოლოგიური ომი, რომელიც გაგრძელდება 27 წელი და გაანადგურებს კაცობრიობის მესამედს. ზემოაღნიშნულის გათვალისწინებით, კაცობრიობის უკიდურესად დაჩქარებული განვითარების ყველა მოდელი შეიძლება ჩაითვალოს ოპტიმისტურ მოდელებად.
თუ პესიმისტები მართლები არიან, მაშინ ჩვენ განვვითარდებით "ნორმალურად", ნ.დ. მოროზოვის ან ჰ.პ. ბლავატსკის მიხედვით, ფანტაზიების გარდაუვალი შესრულების გარეშე, მაგრამ უზარმაზარი ადამიანური მსხვერპლითა და გლობალური კატასტროფებით. ამიტომ ამ მასალის ავტორს სურს თავი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლად და ოპტიმისტად მიიჩნიოს. კაცობრიობის ჭეშმარიტ ისტორიას ღმერთი ან უნივერსალური გონება გადაწყვეტს. ამ არგუმენტს დღეს არავინ დავობს. ისინი ზოგადად კამათობენ სხვა რამეზე: ვინ არის ეს გონება, დიდი პესიმისტი თუ დიდი ოპტიმისტი. რაღაც ღრმად ჩაფლული ადამიანთა სულების სიღრმეში დედამიწის ისტორიის მანძილზე ეუბნება მათ, რომ ის დიდი ალბათობით დიდი ოპტიმისტია.
ვლადიმირ სტრელეცკი, ფუტურისტი მწერალი. ქალაქი კიევი

გადარჩენის ინსტინქტის წყალობით კაცობრიობა და ჩვენი ცივილიზაცია ათასობით წელია არსებობს. მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, სამეცნიერო საზოგადოება სულ უფრო მეტად აწუხებს შესაძლო გლობალურ კატასტროფებს - მაღალი რისკის ფაქტორების მქონე მოვლენებს, რამაც შეიძლება არა მხოლოდ დააზიანოს პლანეტა, არამედ გაანადგუროს მასზე სიცოცხლე.

შავი ხვრელების ეპოქა აღწერილია პროფესორ ფრედ ადამსის წიგნში „სამყაროს ხუთი ხანა“, როგორც ეპოქა, რომელშიც ორგანიზებული მატერია დარჩება მხოლოდ შავი ხვრელების სახით. თანდათანობით, რადიაციული აქტივობის კვანტური პროცესების წყალობით, ისინი მოიშორებენ მათ მიერ შთანთქმულ მატერიას. ამ ეპოქის ბოლოს დარჩება მხოლოდ დაბალი ენერგიის პროტონები, ელექტრონები და ნეიტრონები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეგიძლიათ დაემშვიდობოთ ჩვენს ლამაზ ცისფერ პლანეტას.

მრავალი რელიგიური მოძრაობის მიხედვით, რომლებიც სხვადასხვა ჰიპოთეზას აყენებენ, სამყაროს აღსასრული ახლოვდება (განკითხვის დღე, იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლა, ანტიქრისტეს მოსვლა). ერთ რამეში ყველა თანხმდება: სამყაროს აღსასრული გარდაუვალია. მეცნიერები უარყოფენ ჰიპოთეზების უმეტესობას, მაგრამ ასევე თანხმდებიან, რომ ეს შეიძლება მოხდეს.

როდესაც ფიქრობთ ისეთი დიქტატორების მეფობაზე, როგორიცაა ჰიტლერი, სტალინი, სადამი, კიმ ჩენ ინი და სხვა კლასიკური პოლიტიკური დიქტატურები, ადვილი დასაშვებია, რომ ასეთი სცენარი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს ცივილიზაციის დასასრულის დასაწყისად.

განკითხვის დღის კიდევ ერთი სცენარის შედეგად, ადამიანის მიერ შექმნილი ნანორობოტები კონტროლიდან გამოვა და გაანადგურებს კაცობრიობას.

ბევრი მეცნიერი შეშფოთებულია, რომ მეზობელი გალაქტიკების უკიდურესად ძლიერმა გამა გამოსხივებამ, ძალიან ძლიერი აფეთქების შედეგად, შეიძლება გამოიწვიოს ჩვენი პლანეტის სიკვდილი. ეს ჰიპოთეზა ეხმარება ახსნას ეგრეთ წოდებული ფერმის პარადოქსი, რომელიც ვარაუდობს, რომ სამყაროში ჩვენს გარდა სხვა ტექნოლოგიურად განვითარებული ცივილიზაციები არ არსებობს, რადგან გამა სხივებმა შესაძლოა ყველაფერი გაანადგურეს.

ეს საკამათო საკითხია, მაგრამ ბევრი თვლის, რომ ადამიანის საქმიანობის შედეგად, გლობალური დათბობა გახდება ფაქტორი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს კლიმატის ცვლილებისა და ჩვენს პლანეტაზე სიცოცხლის სიკვდილის მიზეზად.

მზე პერიოდულად აფრქვევს კოსმოსში ცხელ რადიოაქტიური აირის ღრუბლებს, რომლებიც საფრთხეს უქმნის დედამიწის მაგნიტურ ველს, რადგან ისინი უკიდურესად მძლავრი არიან და დედამიწას სულ რამდენიმე საათში აღწევენ. ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, იმ ზიანის შედეგად, რომელსაც ადამიანი აყენებს თავის პლანეტას, მზიდან უკონტროლო კორონალური ამოფრქვევები ერთ დღეს გაანადგურებს პლანეტას.

დიდი აფეთქების თეორია არის კიდევ ერთი საეჭვო კოსმოლოგიური ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც სამყაროს მატერია, ვარსკვლავებიდან, გალაქტიკებიდან ატომებამდე და ამ აფეთქების შედეგად გაჩენილი სხვა ნაწილაკებამდე, მომავალშიც ანალოგიურად გაქრება.

დიდი კრახი არის კიდევ ერთი სამეცნიერო ჰიპოთეზა ჩვენი არსებობის დასასრულისთვის. შედეგად, სამყარო შემცირდება და აფეთქდება. დიდმა აფეთქებამ შექმნა იგი და დიდი კრახი გაანადგურებს მას.

„გენეტიკური დაბინძურება“ არის საეჭვო ტერმინი, რომელიც გამოიყენება გენეტიკური ინჟინერიის უკონტროლო გამოყენების ასახსნელად, რომელიც ერევა ბუნებრივ სამყაროში. გენებში ჩარევა არასასურველია, რადგან ახალი ორგანიზმების შექმნის შემდეგ შეგიძლიათ შეუქცევად დააზიანოთ არსებული. სპონტანურმა მუტაციებმა შეიძლება გამოიწვიოს არასასურველი დომინანტური სახეობები.

კაცობრიობის სიცოცხლისთვის კიდევ ერთ საფრთხედ შეიძლება ჩაითვალოს გლობალური ეპიდემია, რომელიც შეიძლება ძალიან სწრაფად გავრცელდეს ჰაერის წვეთებით და მოკლას ადამიანები რამდენიმე საათით ადრე, სანამ კაცობრიობა იპოვის ეფექტურ სამკურნალო საშუალებას.

როგორი იქნებოდა პლანეტა, კაცობრიობა უეცრად რომ გაქრეს დედამიწის პირიდან, დინოზავრებივით? რამდენიმე მიზეზმა შეიძლება გამოიწვიოს კაცობრიობის უეცარი გადაშენება. მაგალითად, ყველა მამაკაცი გახდება გეი და ადამიანის რეპროდუქცია შეწყდება.

სამყაროს მომავლის განვითარების ორი სცენარი არსებობს და ორივე იწვევს მის სიკვდილს. ზოგიერთი მეცნიერი ამბობს, რომ სამყარო აფეთქდება, ზოგი კი გაიყინება. ასეა თუ ისე, მაგრამ ორივე სცენარი აბსოლუტურად არაოპტიმისტურია.

უფრო და უფრო ხშირად ჟღერს პლანეტის გადაჭარბებული მოსახლეობის საფრთხე. ბევრი ექსპერტი ამბობს, რომ 2050 წლისთვის ეს ჩვენთვის ყველაზე დიდი პრობლემა იქნება. ფაქტია, რომ კაცობრიობა იმდენად მრავალრიცხოვანი იქნება, რომ სიცოცხლის ხელშემწყობი სხვადასხვა რესურსი, როგორიცაა წყალი და ნავთობი, საკმარისი არ იქნება. შედეგად ვიღებთ შიმშილს, გვალვას, დაავადებებს და გაუთავებელ ომებს ქვეყნებს შორის.

გადაჭარბებული მოხმარება უკვე 2015 წელს ერთ-ერთ რისკად ითვლება. ვინაიდან ადამიანები მოიხმარენ იმაზე მეტს, ვიდრე ბუნებას შეუძლია აღადგინოს. გადაჭარბებული მოხმარების გამოვლინებაა თევზის უზარმაზარი დაჭერა და ხორცის ჭარბი მოხმარება. იგივე ეხება ბოსტნეულს და ხილს.

ალბერტ აინშტაინი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც იწინასწარმეტყველა სამყაროს დასასრული მესამე მსოფლიო ომის შედეგად. მან თქვა, რომ არ იცოდა, რა იარაღს გამოიყენებდა კაცობრიობა მესამე დროს, მაგრამ მეოთხე მსოფლიო ომში კაცობრიობა ქვებითა და ჯოხებით იბრძოდა.

ცივილიზაციის სიკვდილი ყველაზე რეალისტური სცენარია, ვინც კაცობრიობის სიკვდილს წინასწარმეტყველებს. ამის მაგალითია მაიას ცივილიზაციის ან ბიზანტიის იმპერიის ბედი. იგივე შეიძლება დაემართოს მთელ კაცობრიობას მომავალში.

ბირთვული ჰოლოკოსტი და აპოკალიფსი არის ერთ-ერთი ყველაზე რეალური რისკი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს კაცობრიობის სიკვდილი. ეს შეიძლება მოხდეს იმის გამო, რომ მსოფლიოში დაგროვილია უზარმაზარი ბირთვული იარაღი.

ახალი მსოფლიო წესრიგი შეიძლება დაამყაროს ერთ-ერთმა საიდუმლო ორგანიზაციამ, რომელიც დღეს არსებობს (ილუმინატები, მასონები, სიონისტები და ა.შ.). დღეს ისინი საზოგადოების კონტროლის ქვეშ არიან, მაგრამ მომავალში შეუძლიათ გაძლიერდნენ და თავიანთი დოგმებითა და ქმედებებით მიიყვანონ კაცობრიობა მონობაში და ბოროტების სამსახურში.

მალთუსიის კატასტროფის არსი, თომას მალტის, ნარკვევის პოპულაციის კანონის (1798) ავტორის მიხედვით, არის ის, რომ მომავალში მოსახლეობა გადალახავს ეკონომიკისა და სტაბილურობის სოფლის მეურნეობის სექტორის ზრდას და შესაძლებლობებს. ამის შემდეგ იქნება მოსახლეობის კლება და შემცირება და კატასტროფები დაიწყება.

ეს თეორია არსებობდა უძველესი დროიდან და უმეტესობას (თუ არა ყველა) უნახავს უთვალავი ფილმი, რომლებშიც მზიან დღეს რაღაც უცხო ცივილიზაცია დაიპყრობს პლანეტას და შეეცდება გაანადგუროს მასზე სიცოცხლე. ეს არ მოხდება უახლოეს მომავალში, მაგრამ ეს შეიძლება ოდესმე მოხდეს.

ტრანსჰუმანიზმი არის ბოლო რამდენიმე წლის საერთაშორისო კულტურული და ინტელექტუალური მოძრაობა, რომლის მიზანია გაიგოს ტექნოლოგიების დიდი როლი ტრანსფორმაციებისა და ადამიანის ცხოვრების მატერიალური, ფიზიკური და გონებრივი სფეროების ხარისხის გაუმჯობესებაში. მართალია მშვენივრად ჟღერს, მაგრამ ინფორმაციული და ტექნოლოგიური რევოლუციის შედეგად კაცობრიობა შეიძლება დაზარალდეს.

ექსპერტები იყენებენ "ტექნოლოგიური სინგულარობის" კონცეფციას ჰიპოთეტური სცენარის აღსაწერად, რომელშიც სწრაფი ტექნოლოგიური პროგრესი სასტიკ ხუმრობას ითამაშებს კაცობრიობაზე, რომელიც შექმნის ხელოვნურ ინტელექტს და მოკვდება, დაკარგავს კონტროლს კლონებსა და რობოტებზე.

ურთიერთდარწმუნებული განადგურება გულისხმობს იარაღის გლობალურ გამოყენებას ადამიანებისა და პლანეტის მასობრივი განადგურებისთვის. ეს რეალური სცენარია, თუ შევაფასებთ მსოფლიოში არსებულ პოლიტიკურ და სამხედრო ვითარებას.

ვინც ფილმს „მოკვდი სხვა დღეს“ უყურა, იცის, რომ კინეტიკურ დაბომბვას შეუძლია გაანადგუროს სიცოცხლე პლანეტაზე. თუ ფილმი არ გინახავთ, მაშინ წარმოიდგინეთ კოსმოსური იარაღის შემუშავება, რომელსაც შეუძლია გაანადგუროს ყველაფერი დედამიწაზე რამდენიმე წამში. საშინელი? საშინელი. მაგრამ მეცნიერებმა ალბათობა პროცენტის მეათასედამდეც კი გამოთვალეს.

ტექნოლოგიის სწრაფი განვითარება, კლიმატური მეტამორფოზები და მოსახლეობის მუდმივი ზრდა მომდევნო რამდენიმე ათწლეულში რადიკალურად შეცვლის ჩვენს პლანეტაზე ცხოვრებას.

საიტმა გაარკვია რა ელის კაცობრიობას უახლოეს მომავალში. 21-ე საუკუნის ბოლოს ადამიანები შესაძლოა გლობალური ცვლილებების წინაშე აღმოჩნდნენ და მათი ცხოვრება სრულიად განსხვავებული გახდეს.

2022: ინდოეთი გახდება ყველაზე დასახლებული ქვეყანა მსოფლიოში

ფოტო: pixabay.com

მრავალი წლის განმავლობაში, ყველაზე ხალხმრავალი ქვეყნების კონკურსში პალმა ჩინეთს ეკუთვნოდა, მაგრამ მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ ინდოეთი ხუთ წელიწადში ლიდერობს. ადრე ითვლებოდა, რომ ეს მოხდებოდა 2028 წელს. მაგრამ გლობალური დემოგრაფიული ტენდენციების ანალიზის შედეგები ვარაუდობს, რომ ჩინეთი უფრო სწრაფად დაკარგავს ადგილს.

2030 წელი: ადამიანი დაეშვება მარსზე

ფოტო: pixabay.com

მარსზე ექსპედიციის შესახებ საუბარი წელიწადზე მეტია მიმდინარეობს. თუმცა, ამ მიზნის განსახორციელებლად საკმაოდ კონკრეტული ნაბიჯების გადადგმა არც ისე დიდი ხნის წინ დაიწყო. 2011 წლის ზაფხულში მსოფლიოს 10 უმსხვილესი კოსმოსური სააგენტოს წარმომადგენლები შეხვდნენ კოსმოსის კვლევის საერთაშორისო საკოორდინაციო ჯგუფის შეხვედრას. ძირითადად, მეცნიერებმა განიხილეს მარსის კოლონიზაციის საკითხები. მიიღეს არაერთი გადაწყვეტილება და დაიწყო მზადება ექსპედიციისთვის.

უკვე ცხადი გახდა, რომ რამდენიმე ათწლეულში წითელი პლანეტა შეიძლება გახდეს ახალი სახლი ხალხისთვის. მისი კოლონიზაცია უკვე XXI საუკუნის 30-იან წლებში იგეგმება. ექსპედიციის მომზადებაში, რომელიც გადააქცევს ისტორიის კურსს, მონაწილეობს ნიჭიერი ინჟინერი და მეწარმე, რომელმაც გამოიგონა სპეციალური სარაკეტო საწვავი, რომლის კომპონენტების მოპოვება შესაძლებელია უშუალოდ მარსზე.

2037: არქტიკული ყინული დნება

ფოტო: pixabay.com

სხვადასხვა ქვეყნის კლიმატოლოგები თანხმდებიან, რომ ფაქტიურად 20 წელიწადში დედამიწამ შესაძლოა დაკარგოს ჩრდილოეთი „ყინულის ქუდი“. 2009 წლის კვლევის მიხედვით, არქტიკულმა ყინულმა დაფარა ჩრდილოეთ ყინულოვანი ოკეანის ზედაპირის დაახლოებით ხუთი მილიონი კვადრატული კილომეტრი. ვითარება ყოველწლიურად იცვლება - ყინულმა აქტიურად დაიწყო დნობა.

ყველაზე ოპტიმისტური პროგნოზების მიხედვით, 2037 წლისთვის არქტიკაში მხოლოდ მილიონი კვადრატული კილომეტრი ყინულის ქერქი დარჩება. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ყინული ამ დროისთვის მთლიანად გაქრება. შედეგად, უნიკალური ცხოველების ჰაბიტატი მთლიანად განადგურდება და ოკეანეებში გაცილებით მეტი წყალი იქნება. ეს ცვლილებები მიწის დიდი ნაწილის დატბორვას ემუქრება.

2040 წელი: ხელოვნური ინტელექტი დაამსხვრევს ადამიანის გონებას

ფოტო: pixabay.com

მაგრამ ამ წინასწარმეტყველებიდან ის რაღაცნაირად საშინელი ხდება. ამერიკელი მეცნიერები დარწმუნებულნი არიან ამის გათვალისწინებით მურის კანონი(დაკვირვება, რომ კომპიუტერის მუშაობა ორ წელიწადში ერთხელ ორმაგდება), 20 წელიწადში ხელოვნური ინტელექტი შეძლებს საკუთარი გადაწყვეტილებების მიღებას და სრულყოფილად შემოქმედებითობას.

ეს პროცესი სავსეა მრავალი საფრთხით (ყველას გვახსოვს ცნობილი ფანტასტიკური საგა „ტერმინატორი“), მაგრამ ექსპერტები მაინც თვლიან, რომ კომპიუტერულ გონებას არ შეუძლია გაექცეს ადამიანის კონტროლს.

2050 წელი: აფრიკა და აზია გადაიქცევა გიგანტურ ნაგავსაყრელად

ფოტო: pixabay.com

უმეტეს ცივილიზებულ ქვეყნებში ნაგვის საკითხი მოგვარებულია, მაგრამ ბევრ აფრიკულ და აზიურ სახელმწიფოში ადამიანები უბრალოდ საყოფაცხოვრებო ნარჩენებში დაიხრჩო. ყოველწლიურად სულ უფრო მეტი ნაგავია. ადგილობრივ ხელისუფლებას ყოველთვის არ შეუძლია მისი ნაგავსაყრელზე გატანის ორგანიზება, რომ აღარაფერი ვთქვათ სათანადო დამუშავებაზე.

თუ უახლოეს მომავალში გამოცდილი „დამწმენდები“ მესამე სამყაროს ქვეყნებს არ დაეხმარებიან, აფრიკა და აზია ნამდვილი ეკოლოგიური კატასტროფის წინაშე დგანან. 30 წელიწადში შეიძლება ისე მოხდეს, რომ ნიადაგისა და მიწისქვეშა წყლების მოწამვლის გამო ცხოველებმა დაიწყეს კვდომა და ადამიანები დაიწყებენ მასიურ გადაადგილებას საცხოვრებლად აღარ ვარგისი ადგილებიდან - ევროპასა და ამერიკას ახალი ტალღა გადაიტვირთება. მიგრაცია. ამ შემთხვევაში, შეიძლება არ იყოს საკმარისი ადგილი ყველასთვის.

2075 წელი: ოზონის შრე სრულად აღდგება

ფოტო: pixabay.com

ოზონის ფენაზე ბოლო დროს ბევრს არ ლაპარაკობენ, მაგრამ ჯერ კიდევ 1980-იან წლებში ხალხი შოკირებული იყო იმ ამბებით, რომ აეროზოლის ქილებში CFC-ებმა უზარმაზარი ხვრელი გააკეთეს ჩვენს ბუნებრივ ულტრაიისფერ ფარში. რამდენიმე წლის შემდეგ აეროზოლების მწარმოებლებს აეკრძალათ ოზონის შრისთვის მავნე ნივთიერებების გამოყენება.

გავიდა გარკვეული დრო და არქტიკაზე უზარმაზარი ხვრელი თანდათანობით "გამკაცრდა". ოზონის ფარის რეგენერაციის პროცესი ნელია, ამიტომ მისი სრული აღდგენა მოხდება მხოლოდ 50 წელზე მეტი ხნის შემდეგ.

2100: ამაზონის ტყეები თითქმის გაქრება

ფოტო: pixabay.com

კარგი, ახლა სამწუხარო, ადრე ჩამოთვლილი ფაქტები შეიძლება დადებით ცვლილებებს მივაწეროთ. თუმცა, მეცნიერულმა და ტექნოლოგიურმა პროგრესმა, გადაჭარბებულმა მოსახლეობამ და ბუნებრივ რესურსებზე ადამიანის დამოკიდებულებამ გამოიწვია მრავალი ეკოლოგიური კატასტროფა.

პოტსდამის კლიმატის კვლევის ინსტიტუტის მეცნიერი ვოლფგანგ კრამერიდარწმუნებული ვარ, 80 წელიწადში ამაზონის ჯუნგლები პრაქტიკულად გაქრება გვალვის გამო, რაც იქ გახშირდა გლობალური დათბობის გამო. გარდა ამისა, ამ უნიკალური ტყეების ჩეხვა, მიუხედავად "მწვანეთა" არაერთი პროტესისა, აქტიურად მიმდინარეობს. მეცნიერთა აზრით, მომდევნო საუკუნისთვის ამაზონის ჯუნგლების მხოლოდ 83% დარჩება.

კლიმატის რადიკალური ცვლილება თანდათან ანადგურებს არა მხოლოდ ფლორას, არამედ ფაუნას. თუ ზოგადი ტემპერატურის ფონი კვლავ მატულობს, მაშინ ჩვენ დავკარგავთ დაახლოებით 900 სახეობის ფრინველს: ყველა ცხოველის ფრინველი ყველაზე მგრძნობიარეა ეკოლოგიური პრობლემების მიმართ.

2100: ვენეცია ​​იძირება

ფოტო: pixabay.com

ბოლო 100 წლის მანძილზე ევროპის ერთ-ერთი ულამაზესი ქალაქი 23 სანტიმეტრით ჩაიძირა ზღვაში. ვენეციის მაცხოვრებლები ყოველთვის განიცდიდნენ წყალდიდობას, მაგრამ ახლა სიტუაცია თითქმის უკონტროლოა. დღეს ცნობილი წმინდა მარკოზის მოედანი წელიწადში თითქმის ასჯერ იტბორება წყლით, მე-20 საუკუნის დასაწყისში კი ეს ხდებოდა 10-ჯერ ნაკლებად ხშირად.

როგორც ბევრი მეცნიერის პროგნოზები აჩვენებს, 15 წელიწადში ვენეციაში ცხოვრება თითქმის შეუძლებელი იქნება, 80 წელიწადში კი ზღვა მთლიანად შთანთქავს ქალაქს.