ჩვენ შევხვდით საბჭოთა და რუსული სცენის კორიფეებს, ილია რეზნიკს, იალტის ერთ-ერთი ეკლესიის ეზოში საკვირაო წირვის შემდეგ. ილია რახმიელიევიჩი ჭამდა ნესვს, დალია ყავა, ჩაეხუტა საყვარელ მეუღლეს ირინას, უსმენდა სიმღერებს გიტარით, კითხულობდა თავის ახალ ლექსებს და თითქოს სრულიად თავისუფალი და ბედნიერი ადამიანი იყო. და მის მკერდზე ზაფხულის მსუბუქი პერანგის ქვეშ მართლმადიდებლური ჯვარი დაინახა. სიღარიბისა და მშიერი ბავშვობის შესახებ, რწმენისა და შთაგონების შესახებ, წიგნებისა და ფულის შესახებ - ექსკლუზიურ ინტერვიუში ყირიმის ჟურნალთან.
ბავშვობა
ბლოკადის ბავშვი ვარ. ამ დრომდე წარმოუდგენელია, რომ ნამცხვრები მაგიდაზე დავტოვო, ქერქის გადაყრა, რადგან ვჭამე დურანდა, ნამცხვარი, ქინოა, ჭინჭრის წვნიანი. გადამარჩინეს, ლადოგასთან წამიყვანეს. მახსოვს კიბე, რომლითაც ისინი ავიდნენ ნავზე. მე მაქვს ბლოკადა ლექსების ციკლი და ამ ხსნაზე ლექსებს ჰქვია „გამოსვლა“: „და ვიარეთ ორ-ორად, ფრთხილად ვიდექით“... ღმერთმა გადაგვარჩინა. ჩვენ მატერიკზე დავასრულეთ, სვერდლოვსკში დედაჩემთან ერთად წისქვილში ვცხოვრობდით, ის იქ მუშაობდა. ოთახში სამნი ვიყავით - მე, დედა და დეიდა ფროსია. მათ ერთ საწოლზე ეძინათ, მე მათ შორის ვიყავი. ფროსია ისეთი დიდი იყო... მახსოვს საბავშვო ბაღი, როგორ ვცეკვავდი მეზღვაურის ცეკვას, როგორ შეყვარებული ვიყავი ერთ გოგოზე და მასწავლებელზე ერთდროულად. შემდეგ მამა ჩვენთან მოიყვანეს სვერდლოვსკში 1944 წელს. მას ფილტვში ორი ჭრილობა ჰქონდა და განუვითარდა გარდამავალი მოხმარება. ის 15 აპრილს გარდაიცვალა. და იმავე წლის შემოდგომაზე დავბრუნდით პეტერბურგში.
მოზარდობა, ახალგაზრდობა
როგორ ვიცი, როგორ იბადება ჩემი ლექსები! სკოლაში ორი სტრიქონი შევადგინე – „ბიძია ფედიამ დათვი შეჭამა“. ყველაფერი! რუსულად მქონდა B. მართალია, მე -9 კლასში დავწერე რამდენიმე ლექსი - რაღაც კვერნაზე:
... კუდის ქნევა,
განდევნილი ბუზები და ცხენის ბუზები -
თავხედი.
მისმინე ცხოველო
ცხოველი,
ცხოველო, მოუსმინე
Თქვენ გსურთ ჭამა
და მე მინდა ჭამა.
ცოტა მოიცადე, ცოტაც მოიცადე
ერთი წუთი მაცადე,
გზა უკვე მთავრდება
ბილიკის დასასრული.
მაშინ ძალიან მშიოდა, სიღარიბეში ვცხოვრობდით. ოცნებები განსხვავებული იყო: მეოთხე კლასში - ნახიმოვის სკოლა, მეშვიდე - არტილერია, შემდეგ მღეროდა გუნდში, ჩააბარა პირველ სამედიცინო ინსტიტუტში - იქ არ მიიღეს, ზედიზედ ოთხი წელი შევიდა თეატრში. . შევიდა.
ბარდი
ხელოვანიდან პოეტებამდე მივდიოდი თეატრში. მეორე კურსზე საშა გოროდნიცკი მოვიდა ჩვენს თეატრში სამუშაოდ, მე ახლა ვისწავლე გიტარაზე დაკვრა - ეს სპექტაკლისთვის იყო საჭირო. (ახლა კი შემიძლია ხანდახან რაღაცის დაკვრა, ორ-სამ რომანს ვმღერი კონცერტებზე, თან ვაყოლებ საკუთარ თავს.) მივედი კონცერტებზე გოროდნიცკისთან და ვმღეროდი მის სიმღერებს - "ატლანტები", "ტყავის ქურთუკები", "თოვლი, თოვლი", ის მოხვდა ლენინგრადის კლუბ "ვოსტოკში", სადაც მოვიდა ცნობილი ვიზბორი, კუკინი, კლიაჩკინი - იმ ეპოქის ყველა ბარდი. მან კი გიტარით დაიწყო კომპოზიცია - "ფრანგული დუელის ბალადა", "ტარაკანი"... ასე გავხდი, თურმე, პეტერბურგში პოპულარული ბარდი, მიწვეული ვიყავი სხვადასხვა საღამოებზე, მქონდა. 20 ან 30 სიმღერა. მერე ეს ყველაფერი დამავიწყდა. და როდესაც დავიწყე პოპ-მუსიკით ჩართვა, როდესაც გამოჩნდა ცნობილი სიმღერები "Cinderella", "Fat Carlson", ლენკონცერტიდან მე გამგზავნეს ლუდა სენჩინასთან ერთად სწორედ ამ "ვოსტოკში", კვების მრეწველობის კლუბში. იქ დავიწყე პოპ სიმღერების შესრულება და დარბაზში სრული სიჩუმე იყო. ჩანაწერი მოდის: "ილიუშა, ჩვენ ძალიან გვიყვარდა, როცა ბარდი იყავი, რას აკეთებ?" მერე შემრცხვა, გამახსენდა მაშინდელი პოპულარული როჟდესტვენსკის ერთი პაროდია და წავიკითხე, ამ პაროდიამ გადამარჩინა წარუმატებლობისგან.
პეტერბურგი და მოსკოვი
ერთ დროს პეტერბურგიდან მოსკოვში წამოვედი - და სწორად მოვიქეცი. როდესაც 1973 წელს მქონდა პირველი შემოქმედებითი საღამო ირინა პონაროვსკაიასთან, სერგეი ზახაროვთან, ედიტა პიეხასთან - საოცარი შემსრულებლები! - ასე რომ, მათ ჩემი სახელიც კი არ დააწერეს პოსტერზე, უბრალოდ დაწერეს: "ვარიეტე კონცერტი". და მოსკოვმა გამიღო ყველა კარი. ახლაც წავედი პეტერბურგის კომისარჟევსკაიას თეატრში, რომელსაც მრავალი წელი მივუძღვენი და შევთავაზე შემოქმედებითი საღამოს გამართვა სრულიად უფასოდ. მათ არ სურდათ.
.jpg)
მეთოდი
პოეზიის დასაწერად კი არ ვჯდები, არამედ ვწვები. ძველებურად, დაკეცილ A4 ფურცლებზე. დღეს დავწერე, მაგალითად, ორი ფსალმუნი - 123 და 112, საეკლესიო სლავურიდან რუსულად ვთარგმნე. ღამით ყველაფერი ჩემთან მოდის, ზუსტად ბლოკად. სიბნელეში აზროვნების სიცხადე გასაოცარია. შუქს რომ ვანთებ, ქრება. მთავარია დაიმახსოვროთ ეს ბლოკები, შემდეგ კი იატაკის ნათურა ჩართოთ და ჩაწეროთ. დილით მე ვწერ და ვასწორებ, მაგრამ მთავარი გამონაბოლქვი ღამით ხდება - და ძალიან სწრაფად. არ მესმის ადამიანების, ვინც ერთ ლექსს ორი-სამი თვე წერს.
სიმღერები და სიტყვები
ბევრი ჩემი შესანიშნავი ლექსი გააფუჭა უღიმღამო მუსიკამ თუ შესრულებამ. სიმღერაში ყველაფერი მნიშვნელოვანია - ტექსტი, მუსიკა, შესრულება, არანჟირება, ქვეყანაში არსებული ატმოსფერო და მაყურებლის სუნთქვა: ყველა ეს კომპონენტი უნდა შეესაბამებოდეს ჰიტს.
დღეს სიმღერები არ მაინტერესებს, ყველაფერი უკვე დაწერილია - რჩება და ჟღერს, ეს არქივია. და რა არის ახალი? ისინი ახლა წერენ "გუშინ მოვიდა" ... ან დაახლოებით ერთი ჭიქა არაყი. 1992 წელს მქონდა სიმღერა ერთი ჭიქა არაყის შესახებ.
ჭიქა არაყი, ჭიქა არაყი
აანთეთ ცეცხლი სისხლში.
ჩვენი სიცოცხლე ხანმოკლეა
კიდევ ნაკლები სიყვარული.
ანუ რაც ახლა იწერება უკვე დაწერილია.
ნოსტალგიის არხზე ჩავრთე 1976 წლის სიმღერების არჩევანი. 22 სიმღერა. ყველა შედევრია! ახლა კი, როცა ახალი სიმღერები ფასიანია, ყველგან ჟღერს და მერე... სერიოზულად არ აღვიქვამ, ვუსმენ ჯაზს და კლასიკურ მუსიკას, რადიოზე საუბარი არ არის: თუ ჩავრთავ, რედაქტორი. მაშინვე იწყებს ჩემში ლაპარაკს - რითმა არ არის, აქ სიტყვა მოუხერხებელია, არ არის ის აქცენტი ...
კითხვით მეშლება. მიყვარს უცხოური დეტექტიური ისტორიები. აქ წავიკითხე დეტექტივი „მოთი“ – „პაპილონი“. რა მდიდარი, ბრწყინვალე წიგნია! ამის შემდეგ კი „მოთ“ ცდილობდა ახალი უცხოური რომანების წაკითხვას, მაგრამ ასეთი თარგმანები საშინელებაა – არასწორი სიტყვა, არასწორი სტილი. მე ენის სისუფთავის მომხრე ვარ, მაქვს „ჰიმნი რუსულ ენაზე“, ის სრულდება სლავური ლიტერატურის დღეს სკვერებზე მთელი ქვეყნის მასშტაბით.
აუდიტორია და ავტორი
ხალხი ყოველთვის ქუჩაში მცნობს. არ მაწუხებს, მსიამოვნებს. თქვენ არ უნდა მოიქცეთ მახინჯი. მსოფლიოში ყველაფერზე მეტად არ მიყვარს შურიანი, ბოროტი და გაუღიმა ხალხი.
წიგნები და ფული
ჩემი ოცნებები მხოლოდ შემოქმედებითობას უკავშირდება. მე მიყვარს ახლად გამოცემული წიგნების სუნი! წინ ყოველთვის ახალ წიგნს ვხედავ. ახლახან გამოვაქვეყნე ბაგა-ბაღი - "ტიაპას არ სურს იყოს კლოუნი", ახლა კი "ჩემი ლენინგრადის ბავშვობა" იბეჭდება. ცოტამ თუ იცის, რომ ბავშვებისთვის ვწერ, რადგან საზოგადოებასთან ურთიერთობა არ მაქვს და ხშირად არ ვყიდი ჩემს წიგნებს. ასეთი ტრადიციაა: თუ ავტორის კონცერტზე ფულს ვიღებ, ნაწილი მაშინვე გადადის ჩემი წიგნის ტირაჟში, დარბაზიდან გასვლისას მაყურებელს უფასოდ ვურიგებთ - კონცერტის ასეთი გაგრძელება. ამიტომ, მოსკოვში ნაქირავებ სახლში ვცხოვრობთ, საცხოვრებლისთვის არ დაგვიგროვდა. საბჭოთა რეჟიმის დროს კი სიმღერების ავტორი მდიდარი ხალხი იყო - როჟდესტვენსკი, დერბენევი, ტანიჩი... ყველანი ვიღებდით თვეში 5-8 ათას რუბლს.
ბავშვები
საბავშვო თემა ახლა მთავარია. ცნობილ „არტეკში“ მოვიდა ჩემი ანსამბლი „პატარა ქვეყანა“, 33 უფასო ბილეთი მოგვცეს, თითქმის 90 შვილი გვყავს. Მშვენიერია. და რატომ ყველამ არ მიიღო ვაუჩერები - მშობლებმა ვინმეს არ გაუშვეს და ისევ ჩვენთან 2-3 წლიდან სწავლობენ ბავშვები და 8 წლიდან იღებენ არტეკში. მაგრამ პატარა მხატვრები დადიან არა მხოლოდ დასასვენებლად. - ყირიმში კონცერტებს გავმართავთ.
ლოცვები და ფსალმუნები
ჩემი მეორე მთავარი ოკუპაცია ახლა არის ლოცვები და ფსალმუნები, მათი ლექსების ტრანსკრიფცია საეკლესიო სლავურიდან რუსულზე. პატრიარქი კირილი ძალიან მეხმარება და ამბობს, რომ ამ თარგმანების იმედია, რადგან ახალგაზრდებს არ ესმით საეკლესიო სლავური ენა. ჩემი ცხოვრების საუკეთესო დღეა ყოველი დილა, როცა ლოცვას ვწერ.
რწმენის შესახებ
გასულ წელს იგი მოინათლა იალტაში, ნიჟნიაია ორეანდაში, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის ტაძარში. გადავწყვიტე ამ ნაბიჯის გადადგმა, რადგან სინამდვილეში რუსი ადამიანი ვარ: რუსული ენა მიყვარს, ებრაული კი არა, სინაგოგა კი არა - მიყვარს ტაძრები. ზაფხულში მე და ჩემი მეუღლე ორეანდაში ვცხოვრობთ. შარშან ადგილობრივ ეკლესიაში წავიკითხე ყველა ახალი ლოცვა. აქ თავს ძალიან კარგად ვგრძნობ - ასეთი გულწრფელი ატმოსფეროა. მე მიყვარს სამწყსო, ყველა ეს შეკრება, საკვირაო ტრაპეზი ლიტურგიის შემდეგ. მზად ვარ ყოველდღე ვნახო ორეანდას ეკლესიის წინამძღვარი მამა ნესტორი და დაველაპარაკო - ის თითქმის წმინდანია!
ბაგნოლიდან, ნეაპოლის გარეუბანიდან, პოზუოლის მკვეთრ ნაპირამდე, რომელიც ზღვაში ჭრის, მთელი სანაპირო მჭიდროდ არის მოფენილი საბანაო კაბინებით. საღამოობით, როცა სიცხე იკლებს, აქ მიმავალი მეტროპოლიტენის სამი ხაზის ვაგონები, ტრამვაი და ელექტრომატარებლები მხიარულ ბანაობთა ხმაურიან ბრბოს აგდებენ. სალონი ორასი ლირა ღირს. ჩვენ, დიპსის ბანოლანები, ასეთი ხარჯი არ შეგვიძლია. დიახ, და რატომ არის ის, როდესაც ეს შესაძლებელია, აირჩია სალონის დასახლებები შორის, მშვიდად ავიდეს სანაპიროს ღობეზე, აირჩიოს შესაფერისი ბრტყელი ქვა მის ქვეშ და, მშვიდად იჯდეს მასზე, დატკბეს ყველა სიხარულით. ზღვა სრულიად უფასოდ. კიდევ უფრო საინტერესო: აქ არის მედუზები, აქ არის კიბორჩხალები, აქ არის ნამდვილი ნეაპოლიტანური ლაზარონი, რომელსაც ამერიკელი ტურისტები კამერების წინ პოზირებისთვის ფულს უხდიან.
და ბანაობის და პუშკინის პოზაში დგომის შემდეგ (აივზოვსკის მიხედვით), შორიდან აღფრთოვანებული კაპრი ლურჯით, შეგიძლიათ ზღვისპირა კაფეტერიაშიც შეხედოთ. ნახევარი ლიტრი კიანტი - სამოცი ლირა და დაჯექი მასთან მთელი საღამო, მოუსმინე ზღვას, ვირების ტირილს, მოხეტიალე მომღერლების სიმღერებს - ის იტალია, რომელსაც ვერ ნახავთ არც რომში, არც ფლორენციაში და არც ქვეყანაში. მილანი. ნეაპოლიტანურ სამხრეთს უყვარს თავისი წარსული და არ სურს მასთან განშორება.
კვირაა და მე მიჭირს ადგილის პოვნა მცურავი კაფეში, რომელიც მბანავებითაა დატვირთული. საცურაო კოსტიუმს აქ მოქალაქეობის ყველა უფლება აქვს; დალიე ფინჯანი სქელი ყავა ან ერთი ყლუპი კონიაკი და მერე ისევ ტალღების ლურჯ სითბოში!
ასევე უფრო მეტი მუსიკალური მოწვეული შემსრულებელია, ვიდრე სამუშაო დღეებში და მათი რეპერტუარი უფრო მრავალფეროვანია. ახლა ჰარმონიულმა მოტრიალებულმა ბიჭმა, რომელმაც პატივი მიაგო სანტა ლუსიას სიროფივით ბლანტი ტრადიციას, გადაუხადა თანამედროვეობას აკვიატებული მოდური ფოქსტროტით და შემდეგ დაიწყო კატიუშას თამაში. ასეა: ომის შემდეგ კატიუშა წარმატებით ეჯიბრება მოძველებულ ლუსიას, ხოლო სტენკა რაზინი კი ანაცვლებს სტელა დელ მარეს.
ბიჭის მორევში არის რაღაც არა იტალიური და თითქოს ნაცნობი. სად ვნახე ისინი? ახლა გაიხსენე, შეგიძლია იპოვო ეს კადრი კალეიდოსკოპიურ ფილმში, რომელიც შენს თვალწინ ჩაიარა? მაგრამ ნაცნობი... ნაცნობი...
ბიჭი ზურგს უკან სამ რიგს აგდებს და ახლა მარჯვენა ხელზე პატარა აკორდეონი დგას, მარცხენათი კი ტუჩებთან რაღაც ჭურვი მოაქვს, რომელიც შავ ნაჭუჭს ჰგავს. ჰარმონიკა იზრდება, სწრაფად ეცემა და იწყებს ნათლად გამოთქმას:
როგორ ვარვარინსკაიას ქუჩაზე კომარინსკი დადიოდა და გაიქცა ...
და ჭურვი მას უსტვენს, როგორც ბულბული ყაჩაღი:
ოჰ, ბოიარ, მარკოვნა, გაქვთ ხავერდის ქურთუკი...
შორტებში გამოწყობილი ბრინჯაოსფერი ახალგაზრდა მბანავე ცდილობს ფოქსტროტის ტუმბოს აჩქარებულ რიტმს ჩადოს, მაგრამ ეს არ გამოდგება და შიშველი ქუსლებით იწყებს ცეკვას. ჩემი მეზობლები ლუდის ჭიქებით კრავენ. რუსული უსაზღვრო დაბლობის სიმღერა ნათელი, ჭრელი ლენტივით ტრიალებს ლურჯ ტალღოვან ყურეს.
ბიჭი წყვეტს ზარმაცი სასტვენს და ამაყად ამბობს:
ჯო სონო ჰომო რუესო! Მე რუსი ვარ!
კალეიდოსკოპში დაკარგული ჩარჩო ამოდის მეხსიერების ჭრელი არეულობიდან და ჩემს თვალწინ დგას.
ალიოშა, - ვყვირი, - ალიოშა ფშიკი! რუსი კაცი!
ამომავალი ჩარჩოს დეკორატიული ნაწილი ძალიან შორს არის ჩვენს გარშემო არსებული გარემოსგან.
... ლტოლვილებით სავსე ყუთი. მის შუაში არის ანთებული ღუმელი; მის ირგვლივ არის ადამიანური არეულობის მკვრივი რგოლი, თექაში ჩამოგდებული და მის ზემოთ, ჩანთების გროვაზე მდგარი, სწორედ ეს ალიოშა უკრავს იმავე გაბედულ სიმღერას სწორედ ამ ჰარმონიკაზე და ყვირის:
Გაერთე! მოდი სიცოცხლე! ჩვენ რუსი ხალხი ვართ!
ალიოშა ფროლოვი ჩემი თანამემამულეა სტავროპოლში. მის დედამთილს სახლი აქვს იქ პოდგორნაიას ქუჩაზე. მაგრამ მათ იცოდნენ და დაუძახეს ალიოშას არა ფროლოვი, არამედ ფშიკი. ეს იყო მისი ფსევდონიმი, პოპ-მუსიკის ილუზიონისტი, რომელიც უკრავდა ჰარმონიებს, ცოცხებს, რიკოვსკაიას ბოთლებს, მანქანის სირენებს და სრულიად გაუგებარ ინსტრუმენტებს.
მოულოდნელად სამი მოვლენა ხდება ერთდროულად: მანქანა ირხევა გადამრთველზე, კარი თავისთავად იღება, სიმღერა წყდება და ალიოშა სცენიდან ყვირის:
ჯანდაბა სულელი! გამონახეს დრო სიმღერების დასაკრავად!
რუსი ვარ, დედა და სიმღერის გარეშე ცხოვრება არ შემიძლია...
კინაღამ თავი მოვიკლა შენი, კერპით, სიმღერებით... რატომ ფუსფუსებ? და მე თვითონ ჩავჯდები მანქანაში!
კიევში ჩასვლისას მე და ალიოშამ ერთმანეთი დავკარგეთ მხოლოდ იმისთვის, რომ კვლავ შევხვდეთ აქ, ნეაპოლის ყურის სანაპიროზე. უცნაური ნიმუშით, ამ დღეებში რუსი ხალხის გზები ერთმანეთშია გადაჯაჭვული.
რა ჯანდაბა მოგიყვანა აქ, ალიოშა? მხარზე ვაკანკალებ. -დაჯექი დალიე და უთხარი აქ რატომ ხარ?
აქ იმიტომ ვარ, რომ რუსი ვარ, - მძიმედ და დარწმუნებით პასუხობს ალიოშა.
მაგრამ ასეთი ლოგიკური კონსტრუქცია ჩემთვის გაუგებარია და დაზუსტებას ვითხოვ.
ძალიან მარტივია, - პასუხობს ალიოშა, კიევში, ლტოლვილთა პუნქტში, ვრეგისტრირდები, ვწერ ჩემს სასცენო სახელს, რა თქმა უნდა, ცნობილს... მაიორი კითხულობს და რაღაცის დრტვინვას იწყებს გერმანულად. მე, მოგეხსენებათ, გარდა „გუ-გუთის“... თუმცა, ვხედავ, რომ ჩემს ბორბალზე რაღაცები ტრიალებს: მაიორი იტყვის „ფშიკს“, თითით მუცელში მიცურავს და მიღიმის. ვგეგმავ: ალბათ სცენიდან მიცნობს და მის პასუხად: „გუდა“. მანაც მითხრა: "ნაწლავი"? და მე ვუთხარი მას: "ნაწლავი". ხელმოწერისთვის მომცა ქაღალდი, სასადილოს კუპონები მთელი ოჯახისთვის და კაპრალმა ოთახში შემიყვანა. ძალიან კარგი ოთახი და შეშა... ერთი კვირა არ გასულა - დარაჯი თარჯიმანით მოდის. ”მოემზადე, - ამბობს ის, - გერმანიაში მთელი ოჯახით. "რა ჯანდაბაა ის ჩემთვის, გერმანია", ვპასუხობ მე, "მე რუსი კაცი ვარ!" „არა. შენ გერმანელი ხარ, Volksdeutsch, შენივე განცხადების მიხედვით... "ბებია მაშინვე გაფითრდა:" აი, - ყვირის, - რა მიგვიყვანა შენმა მუსიკამ! ისინი გერმანელებს დაუპირისპირდნენ და გერმანიაში წაიყვანეს, მაგრამ, მადლობა ღმერთს, მე ჯერ კიდევ მაქვს სახლი, რომელიც არ წაუღიათ სამი ოთახისთვის და ბეღელისთვის...“
თუმცა არაფერია გასაკეთებელი, გერმანელებს ყველაფერი რიგზე აქვთ, იმავე საღამოს მიუნხენში გავემგზავრეთ.
სამუშაოდ იქ „ოსტოვცში“ მოხვედი?
არა, ბოდიში, გერმანელებს არ აქვთ ასეთი ბრძანება, რომ მხატვარი მანქანაზე დააყენონ! გერმანიაში მსოფლიო ცხოვრება გვქონდა! მიუნხენში დამიბრუნეს ოთახი, სრული შემწეობა, ხელფასი 300 მარკა და ყოველდღიური გამოსვლები ჯარისკაცთა კლუბებში. წარმატება გლობალურია!..
გერმანული იქ ისწავლე?
ეს რა ჯანდაბაა? რუსი კაცი ვარ და იქ ყველა გერმანელს რუსული სიმღერები ვასწავლე. სად არიან მათი ბეთჰოვენები თავიანთი "ლილი მარლენით" ჩვენს წინაშე! როგორც კი სცენაზე გამოვდივარ, მთელი მაყურებელი ყვირის: „ტროიკა! ტროიკა!" სწორედ მე ვასწავლიდი მათ „ტროიკას მეგზური“ და „ტროიკა ჩქარობს“ - მათ ყრუ ზარებით ვასრულებ და მთელი ჯარისკაცი მღერის. აი როგორ!
მაშ, როგორ მოხვდით იტალიაში?
პირიქით ძალიან მარტივია. დამინიშნეს გასტროლებზე იტალიის ფრონტზე. ვენეციაში კაპიტულაცია დაარტყა. ჩვენი რუსი სომხები ამბობენ: "ჩვენს მონასტერში დავიმალებით - აქ არის ერთი - და თქვენ გექნებათ ამბა ..." სომხური ბატალიონი იქ იდგა ... ისინი ამბობენ: "შედით. ბოლონია, არის პოლონელები. Მათ აქვთ…"
პოლონელები იპოვე? მიიღეს?
აბა, როგორ? მივდივარ პოლკოვნიკთან და ვეუბნები: „ასე და ასე, მე რუსი კაცი ვარ და შენს გარდა წასასვლელი არ არის. კუბო“. პოლონელი დაიჭირეს გონზე, თანაგრძნობით, შეაფასა სიტუაცია. - კარგი, - ამბობს ის, - დარჩი. მხოლოდ შენ უნდა ჩაიწერო, როგორც პოლუსი, ფშეკის სახელით, განსხვავება მხოლოდ ერთი ასოა, მაგრამ პოლონურად უფრო რბილად გამოდის ... "" მე, - ვამბობ მე, - არ ვწუხვარ. ეს წერილი, პან პოლკოვნიკო, ჯანდაბა, მხოლოდ მე ვარ რუსი ადამიანი... "" და მე თვითონ, - ამბობს ის, - არსებითად რუსი ოფიცერი ვარ და ამავდროულად - პოლონელი. გასაკეთებელი არაფერია! .. ”კარგი, მე შევცვალე ”და” ”ე”-ზე და გავხდი, როგორც იქნა, რიდ-პოლუსი ...
როგორი იყო შენი ცხოვრება?
მსოფლიოში ცნობილი! თამაშობდა საღამოობით ოფიცრის კანტინაში. მართალია, ხელფასს კი არ აძლევდნენ, არამედ ინგლისურ რაციონს მთელ ოჯახს. ჩემი ცოლი და დედამთილი ჯარისკაცებს რეცხავდნენ... სანამ პოლონელები ინგლისში არ წავიდნენ.
Სად ხარ?
პოლკოვნიკმა მითხრა, რომ შეუძლებელი იყო ჩემი ინგლისში ჩათრევა - კონტროლი ძალიან მკაცრია და უკრაინელებთან გამგზავნა, მილანში... გამიხარდა, მაგრამ პირიქით გამოვიდა.
როგორ არის პირიქით?
Ძალიან მარტივი. მე მათთან ვარ მთელი გულით, ჩემი... „მე ვამბობ, რუსი ვარ“ და მათ „არ ესმით მოსკალური ენა“... რა თქმა უნდა, მე ვარ სტავროპოლი, მე თვითონ ვლაპარაკობ უკრაინულად. მათზე უარესი არა, მაგრამ მერე ჩავეხუტე... სულ რაღაც, მგონი, როცა კიევში ლექსებს გიმღეროდი, გაიგე ეს? ამოიღო თავისი „ბავშვი“ და ქვემოდან დაიჭირა:
უკრაინა ჯერ არ მომკვდარა, შეიძლება მალე მოკვდეს ბო ძალიან მშია გამგზავრება სიკვდილამდე
კარგად? ვეკითხები.
ძლივს აიღო მისი ფეხები, აქ თქვენ გაქვთ "კარგად". იტალიელი კარაბინიერები იცავდნენ, მაგრამ ისინი მავთულით რიმინის ბანაკამდე მიიყვანეს.
საბჭოეთამდე იყო ეს საკითხი თუ შემდეგ?
ზუსტად ერთ კვირაში. სრული პანიკაა... ყველა რუსი, ზოგი ჩეხი, ზოგი სერბი, ზოგი მადია, შემობრუნდი...
ვინ უნდა გამხდარიყავი?
არავის. დავიღალე ამით. კომენდანტი მეუბნება: „დაბრუნდი შენს სამშობლოში“ და მე ვუთხარი: „ბოდიში, რუსი ვარ, შენ თვითონ წადი იქ და დაველოდები...“ ღამით მავთული გავჭრა. და ... ტუზის ათამდე - შენი წავიდა! Arivederci, კარგი, მადლი!
რაც შეეხება შენს მეუღლეს და ბებიას?
და გამოვიდნენ. ნახვრეტი სტახანოვიურად გავაქნიე. ჩანაწერი. და ამოიღო ინსტრუმენტების ყუთი. ფული მქონდა, აქ გადავედი, ნეაპოლში, თეთრი სოგიორნო ვიყიდე... აბა, ვცხოვრობ!
და რაც შეეხება ოკეანეს? IRO-ს ვერ გაექცევი.
ნება მიეცით მას თავად გადაცუროს ოკეანე. რუსი კაცი ვარ, აქედან ჩემს სახლთან უფრო ახლოსაა. ვცხოვრობ და ვცხოვრობ. სინდიკატი არ გაგიშვებთ სცენაზე? წინააღმდეგი არ ვარ. არ არის საკმარისი, ალბათ, ოსტერია? პორტის მეზღვაური, როგორ მხვდება, მსოფლიო წარმატებაა! შეხვედრის გულისთვის რატომ ვწევთ ამ მჟავე ხორცს? - კამარიერო! უნა ბუტილა ასტი და მილე ლირე! ეფერებოდა... ჩვენ რუსი ხალხი ვართ!
ყინულზე ბოთლი იტალიელებში სენსაციას იწვევს.
რუსი ... რუსი ... - კაფეს სრიალებს.
ალიოშა ცნობილია თავისი გრიგალებით. ჩვენ ვკამათავთ.
ჯანდაბა ამ ოკეანეს თავისი ამერიკით? მაგრამ აი, მე რუსი ვარ, აფიშაზე მაინც დამადეთ... ცუდი მხოლოდ ერთია, - შუბლზე გრიგალებს აკაკუნებს ალიოშა.
იტალიელებს ასო „შე“ საერთოდ არ აქვთ.
რა ზრუნავ მასზე?
ჩემი გვარით არაცივილიზებული გამოდის. "ფსი. მეზღვაური მეძახის ... გამოდის, რომ ეს არ არის ფსიქო, არა ის ძაღლი ... არ არის სცენური ჩემი დიდებისთვის ...
ასეთი პასაჟი დაიბადა ერთ-ერთ ბლოგზე განხილვისას, საკითხის განხილვისას: ვინ არის რუსი? "მამა თურქია, დედა ბერძენი, მე კი ვარ." თუ ადამიანი თავს კულტურულად, მორალურად და ფსიქოლოგიურად რუსიად გრძნობს, მაშინ ის რუსია - რუსი ხალხის ეთნიკური იდენტობისთვის უფრო საშიში ვერაფერი წარმოიდგენთ...
უცებ გაირკვა, რომ ამ კითხვაზე ცალსახა პასუხის გაცემა აბსოლუტურად შეუძლებელი იყო. ყველაფერი იმდენად დამაბნეველია გონებაში, რომ ვიღაცამ სასწრაფოდ უნდა დაიწყოს ამ რთულ საკითხთან გამკლავება. საზოგადოებისა და სახელმწიფოს დონეზე ამ თემის შემდგომი იგნორირება ხომ მიგვიყვანს იმასთან, რომ რუსებმა შეიძლება საბოლოოდ დაკარგონ ეროვნული და ეთნიკური იდენტობა- ბანალურები არიან გარე, ქცევით და სხვა ნიშნებზე შეხვედრისას.
რუსებმა შეიძლება საბოლოოდ დაკარგონ ეროვნული და ეთნიკური იდენტობა.
ამ საკითხში მთავარი პრობლემა ისაა "რუსულის" თანამედროვე კონცეფცია ჩადებულია სიტყვა "საბჭოთა" მნიშვნელობით., როგორც რუსეთის საზღვრებში მცხოვრები ყველა ხალხის კოლექტიური კონცეფცია და ყურადღებას ამახვილებს ისტორიის ცალკეული ეტაპების ერთობლივი ფორმირების ფაქტზე. ამას ემატება დაბნეულობა "რუსი ხალხი - ცემენტის" ოფიციალურ კონცეფციასთან. ასეთ კონცეპტუალურ არეულობაში არ შეიძლება ცალსახად პასუხის გაცემა კითხვაზე: ვინ არიან რუსები და რა თვისებები აქვთ მათ.
სად უნდა დაიწყოს
მე ვთავაზობდი დაწყებამდე იმპერიული დროიდან. ანუ იმ დროიდან, როდესაც პეტრე I-ს ჯერ კიდევ არ ჰყავდა ჩამოყვანილი ბევრი უცხოელი რუსეთში (რუსეთში) და არ აძლევდა მათ უფლებას დაეკავებინათ საჯარო თანამდებობები, რომლებშიც იმპერიისა და მისი ხალხის ბედი წყდებოდა. კერძოდ, რომელიც უნდა იყოს ამოსავალი წერტილი რუსი ადამიანის იმიჯის ფორმირების დასაწყებად. მთავარი ტერიტორიული დაპყრობები და ასიმილაციური მიღწევები სწორედ ამ პერიოდში მოხდა. რუსი ხალხი რუსეთის სამეფოდან ქმნიდა რუსი ხალხის ბირთვს, ბაზას, რომელსაც შემდეგ ყველა დანარჩენი შეუერთდა.
რუსი ხალხი რუსეთის სამეფოდან ქმნიდა რუსი ხალხის ბირთვს, ბაზას.
რუსეთის ისტორიაში წინაიმპერიული პერიოდის ღირებულება ასევე მდგომარეობს იმაში, რომ აუცილებელია გვახსოვდეს, რომ რუსები სლავები არიან. ანუ რუსები სლავურ ეთნიკურ ჯგუფებზე დამყარებული აკუმულაციური კონცეფციაა. რუსული იდენტობის თემისადმი სლავური მიდგომის გარეშე, შეუძლებელი იქნება ისტორიაში ხალხის ყველა შესანიშნავი თვისების შენარჩუნება. სლავური საფუძვლის გარეშე, რუსები გახდებიან "ეროვნების ნაგავსაყრელი".
ასევე არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ პეტრე l-მა ააგო რუსეთის იმპერია რუსეთის ცენტრალური რეგიონებიდან რუსული ცოცხალი მასალის საფუძველზე. Და ესეც " რუსული ცოცხალი მასალაჩამოყალიბდა სლავური ბირთვის ირგვლივ, სადაც მიედინებოდა თათრული, ფინო-უგრიული და ციმბირული სისხლი.
რატომ უნდა ბევრს რუსი იყოს?
იმიტომ რომ კარგია იყო რუსი. რუსები ძალიან პოპულარული ბრენდიაყველაფერ რუსულში მონაწილეობა ადამიანს ანიჭებს საკუთარი თავის პატივისცემის დიდ მუხტს და აყალიბებს მას გარე სამყაროში, როგორც უდიდესი ქვეყნის წარმომადგენელი, გამარჯვებების, მიღწევების, დაპყრობების და აღმოჩენების მდიდარი ისტორიით. შემოქმედების ათასწლიანი ისტორიით. რუსული ბალეტით, რუსული ბაიონეტებით და ამაყი ფრაზით "რუსები არ ნებდებიან!"
რუსი ყოფნა სასარგებლოა. რუსები ძალიან პოპულარული ბრენდია...
რა თქმა უნდა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ საბჭოთა წარსული ხალხის მეხსიერებაში დარჩა, შემდეგ კი რუსი ყოლა ძალიან მომგებიანად ითვლებოდა და მას მიიღებდნენ კაუჭით ან თაღლითით.
სახელმწიფო თანამდებობა
სახელმწიფო ღრმა რუსის თვითიდენტიფიკაციის თემას ნუ აწვალებთ. თუ ახლა რუსეთის ტერიტორიიდან ერთდროულად ყველა რუსს მოაცილებენ და „ჭკვიან შავკანიანებს და აზიელებს“ შემოჰყავთ, მაშინ სახელმწიფო მანქანამ იმუშავა და განაგრძობს მუშაობას. უბრალოდ, საბურღი მოწყობილობებსა და ქარხნებში შავი მუშები იქნებიან.
რა მნიშვნელობა აქვს მენეჯერს, რომლის მიზანია მოგება, ვინ დგას მანქანასთან? რა განსხვავებაა ვისი თითი დააჭერს რაკეტის გაშვების ღილაკს - სლავური თუ მონღოლური?
სახელმწიფო კი მაქსიმალურად კომფორტულია, რადგან სწორედ იმ რუსებს შეუძლიათ თქვან: ეს არის ჩემი ნავთობი, ეს არის ჩემი გაზი, ეს არის ჩემი ტერიტორია. და ისინი ამას იტყვიან იმ მარტივი საფუძვლით, რომ რუსეთის მიწა უხვად არის მორწყული მათი წინაპრების ოფლითა და სისხლით, რომლებიც წარმოიშვნენ იმპერიამდელი რუსებიდან და მათ, ვინც ხელით თხრიდა თხრილებს ჭაობების ამოწურვის მიზნით მომავალი წმ. პეტერბურგი და რომლის ძვლები დევს მის საძირკველში. ეს ქალაქი აშენდა ცენტრალური რუსეთის რუსი გლეხების ძვლებზე, მაგრამ იქ თურქები, ბერძნები, ებრაელები, სომხები და ქართველები არიან პროცენტის მეასედი.
სანქტ-პეტერბურგი აგებულია ცენტრალური რუსეთიდან ჩამოსული რუსი გლეხების ძვლებზე.
სახელმწიფო მანქანა საკმაოდ კმაყოფილია, რომ ნებისმიერი შეიძლება იყოს რუსი, რამდენადაც ცოტა რუსულენოვანი და ცოტა რუსულენოვანი. ეს ხსნის "ახალი რუსების" შემოტანის და მათი სწრაფი ტექნოლოგიური რუსიფიკაციის ყველაზე ფართო შესაძლებლობებს - ნაყოფიერების და დემოგრაფიის პრობლემები თავისთავად გაქრება.
მაკარევიჩის ეფექტი
ან სხვა გზით - ცნობილი ადამიანების ღალატი. ის ხალხი, ვისი სახელიც ისმის და ვის აზრს უსმენს ფართო მასები. სიტყვა „ღალატი“ შეიძლება ზოგს ზედმეტად ძლიერად მოეჩვენოს, მაგრამ ფენომენის არსი სწორედ ეს არის: ადამიანები, ნაცვლად იმისა, რომ მხარი დაუჭირონ რუსულობის გაგების ისტორიული მიდგომის თემას, ქმნიან კონცეპტუალურ ფონს, რომელიც დაფუძნებულია პოპულისტურ შიგთავსზე. ამრიგად, ისინი კიდევ უფრო ბუნდოვანებენ თემას და კიდევ უფრო ართულებენ პასუხის გაცემის შესაძლებლობას კითხვაზე: ვინ არიან რუსები?
ჩვენი თანამემამულეების უმეტესობა გულმოდგინე ხალხია, ვინც ცნობილი ადამიანის მყარად წარმოთქმულ სიტყვას პირველ რიგში სიმართლედ აღიქვამს. და ეს საშიშია!
„საზოგადოების ელიტას“ აქვს რუსულობის მინიმალური პროცენტი თავის ი.
თუ იკითხავთ, რატომ აკეთებს ამას საზოგადოების "ელიტა", მაშინ პასუხი საკმაოდ სწრაფად იპოვება - ეს იგივეა ელიტა .საკმაოდ უხეშად და უხეშად ლაპარაკი - ეს ხალხი მესტიზოები არიან, ნახევარჯიშები, რომლებიც არ გრძნობენ პიროვნულ და სულიერ კავშირს რუსეთის ისტორიასთან = მამა თურქია, დედა ბერძენი, მე კი რუსი. ასეთ ადამიანებს კავშირი აქვთ რუსეთის ისტორიასთან - წიგნებიდან ნასწავლი და არა დედის რძით და მამის მორალიზაციით. ამ ადამიანთაგან ბევრმა შორეულ წარსულში შეცვალა თავისი ნამდვილი სახელი და გვარი რუსებად.
თურქი მამა, ბერძენი დედა და ბაბა იაგა vs.
გარანტირებულია, რომ იქნებიან ადამიანები, რომლებიც ყველა ღონეს შეეცდებიან თემის ტროლირებას, ანუ ჩაერიონ ან პროცესის არსს მათთვის სასიკეთო მიმართულებით წარმართონ.
ასევე გარანტირებულია, რომ იქნებიან ადამიანები, რომლებიც მოულოდნელად ჩავარდებიან სისულელეში და დაუსვამენ საკუთარ თავს შეკითხვას: მაგრამ თუ რუსულის ცნებას არ მოვექცევი? ეს იქნება პიროვნული ორიენტაციების კოლაფსი. და სწორედ რუსული იდენტიფიკაციის ეს წერტილი იქნება ყველაზე რთული. ჯერ ვერ გიპასუხებ, მაგრამ გამოსავალს აუცილებლად მოვიფიქრებ.
რუსებისთვის ეროვნება მამაკაცის ხაზით გადაეცემა.
ბევრი ადამიანის უბედურება იზრდება სწორედ საბჭოთა მიდგომის გამო სსრკ-ში ერთიანი მრავალეროვნული ხალხის ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებით: მამისა და დედის სისხლის შერევა ავტომატურად აძლევდა საშუალებას საკუთარი თავის რუსებად კლასიფიკაციას. მიუხედავად იმისა, რომ რუსული ეროვნება მამაკაცის ხაზით გადადის.
თითქმის დასკვნა
მარადიული რუსული კითხვა: ვინ არის დამნაშავე და? მასზე პასუხის გასაცემად ჯერ უნდა გაიგოთ ეთნოსის, ეთნიკური თემის, ერის, ეროვნების და ბოლოს ხალხის ცნებების სირთულე. და ცალსახად ვუპასუხოთ ვინ არიან რუსები ამ ანთროპოლოგიური ცნებების თვალსაზრისით.
ანალოგიურად, აუცილებელია, რომ შევთანხმდეთ არ არსებობს "ეროვნება". საჭიროა კონკრეტულად საუბარი ეთნოსზე (წარმოშობაზე), ხალხზე (ეთნიკური ჯგუფების მთლიანობაზე) და ერზე (ეროვნულ სახელმწიფოს მიეკუთვნება). თუ ამ სამ კატეგორიას სწორად გამოვიყენებთ, შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ კონფლიქტები დისკუსიების დროს, თუ ვინ არიან რუსები.
თქვენ უნდა ისაუბროთ კონკრეტულად ... ხალხზე (ეთნიკური ჯგუფების მთლიანობაზე) ...
როგორ მოგწონთ ეს ინციდენტი: სავსებით შესაძლებელია ვთქვათ ქართული წარმოშობის რუსი, რუსი სომეხი, ჩეჩნური სისხლიანი რუსი, მაგრამ არ შეიძლება ითქვას რუსული წარმოშობის რუსი, რუსი რუსი, რუსული სისხლიანი რუსი. რატომ გეკითხებით, მაგრამ ყველაფერი მარტივია: ერთხელ ვიღაცამ წაართვა ეთნიკური ჯგუფი რუს-სლავებს, ან ეს ეთნიკური ჯგუფი "შემთხვევით" დაიკარგა ...
რა მოხდება, თუ არაფერს აკეთებ?
შემდეგ 20-30 წელიწადში გადაიღებენ ფილმებს „სადკო“ და „მოროზკო“, სადაც, შესაბამისად, სადკო მუქი ფერის აფრორუსი იქნება, ალიონუშკა კი ტაჯიკითურქული უხეში თმით. როგორც უკვე გაკეთდა „მშვიდი დონი“, სადაც კაზაკ გრიგორიას ჰომოსექსუალი მეტროსექსუალი თამაშობდა.
მაქსიმ 101მამა თურქია, დედა ბერძენი, მე კი რუსიი.დანილევსკი რუსეთის ისტორიის ადრეული პერიოდის რუსი მთავრების წარმოშობის შესახებ.
მართლაც, ძალიან საინტერესოა მალუშას წარმოშობა, ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის დედა. რომელ ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნებოდა მალუშა უცნობია, მაგრამ დიდი ალბათობით, მისი წინაპრები დაკავშირებული იყვნენ ხაზართა არისტოკრატიასთან და რელიგიით ის ებრაელი იყო.
ვინაიდან მალუშას (მალკას), მისი მამის მალკ ლუბეჩანინის და თუნდაც დრევლიანის პრინცის მალას სახელები თანხმდებიან სლავების მმართველის ტიტულს - სვეტ-მალიკი (იბნ რუსტის მიხედვით), რაც თავის მხრივ შეიძლება დაბრუნდეს ხაზარისკენ. მელეხის ტიტული (თავადი, მეფე). როგორც ჩანს, მას კეთილშობილი წარმოშობა ჰქონდა, ის იყო დობრინიას და, მისი ვაჟის, კაგან ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის თანამმართველი.
რუსებისა და ხაზარების ტრადიციის თანახმად, დობრინია უნდა ყოფილიყო ბეკი (შადი და/ან შესაძლოა ასევე მელეხი), პრინცი სამხედრო ფუნქციებით, ხოლო თავად კაგანი ვლადიმერი, სხვა საკითხებთან ერთად, ასრულებდა რიტუალურ ფუნქციას. "ცოცხალი ღმერთი" - რუსებისა და ხაზარების წმინდა კაგანი, ამის შესახებ ირიბად მოწმობს მემატიანეების ყურადღების მიპყრობა მის მრავალრიცხოვან ჰარემზე.
ფრაგმენტი გადაცემიდან "სიმართლის საათი" - "ძველი რუსეთის ხალხი"
PS. ჩემგან (IP) დავამატებრომ ეს პოსტი კარგად აჩვენებს, რატომ არის ეროვნების სახელი - "რუსი" ზედსართავი სახელი და არა არსებითი სახელი.
განსხვავებით "გერმანელებისგან", "პოლონებისგან", "თურქებისგან" და ა.შ. ჩვენ რუსები ვართ. უახლოესი ანალოგი, რაც ევროპელებს ჰქონდათ თავის დროზე, არის ბრიტანეთის იმპერია. ბრიტანეთის დედოფლის ყველა სუბიექტი ბრიტანელი იყო, განურჩევლად ეროვნებისა და ა.შ. მაგრამ სად არის ახლა ბრიტანეთის იმპერია, რომელზეც მზე არასოდეს ჩადის? რასაც ევროკავშირი ახლა განიცდის, არის სუპერეთნოსში პირადი იდენტობის პრობლემა. თავდაპირველად შეიქმნა როგორც ეროვნული სახელმწიფოები, ევროპული სახელმწიფოები გაერთიანდნენ მრავალეროვნულ სუპერსახელმწიფოდ. ახლა კი თვითონაც ვერ ხვდებიან, ვინ გახდნენ ამის შემდეგ. აქედან ყველა მათი თამაში „ტოლერანტობით“ და ა.შ. ეს ყველაფერი სხვა არაფერია, თუ არა ურთიერთქმედების ფორმის ძიება ნაწილებს შორის, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდებიან ერთიან მთლიანობაში.
ჩვენ რუსეთში ეს განვიცადეთ და დიდი ხნის წინ შევეჩვიეთ.
ამიტომ, ჩვენთვის ყველაფერი, რაც ევროპაში ხდება ეროვნულ საკითხთან დაკავშირებით, თითქოს რაღაც მატიანეა საბავშვო ბაღში მასწავლებლის არყოფნის პირობებში.
ამაში ყველაზე პარადოქსული ის არის, რომ იმის ნაცვლად, რომ „მოზარდებს“ ჰკითხონ, როგორ არის ეს სინამდვილეში საჭირო, „ბავშვები“ გამუდმებით ცდილობენ გვასწავლონ ეროვნული პრობლემების გადაჭრა. გავრცელებულია ის, რომ ბავშვები, რომლებიც არ ემორჩილებიან მშობლებს - მშობლებს, მოზარდებს ყოველთვის ეჩვენებათ „მოძველებული“, „მოძველებული“, პროგრესისგან „ჩამორჩენილი“.
რა მივიღოთ მათგან, ისინი ბავშვები არიან ...
„დასკვნის სახით, ჩინოვნიკმა უამბო ისტორიული ანეგდოტი, რომელიც შეემთხვა საფრანგეთიდან ჩამოსულ სტუმარს, მარკიზს ასტოლფ დე კუსტინირომელიც ქვეყნის შესასწავლად რუსეთს ესტუმრა და იმპერატორის ბურთზე დაასრულა.
ცნობისმოყვარე სტუმარი ავტოკრატს ჰკითხა ბურთის სტუმრების შესახებ, რომლებიც მოდიოდნენ სხვადასხვა კაშკაშა კოსტიუმებით და ყოველ ჯერზე ირკვევა, რომ ისინი იყვნენ არარუსი ხალხების წარმომადგენლები, მათ შორის, კერძოდ, ფინელები.
"სად არიან რუსები?"- ჰკითხა ბოლოს დაბნეულმა სტუმარმა.
"და ყველა ერთად ეს ჩემი რუსები არიან"- უპასუხა იმპერატორმა.
„ცხრამეტი წლის რომ ვიყავი, სამშობლომ კირზაჩში ჩამკიდა, ავტომატი ჩამკიდა ხელში, ჯავშანტექნიკაში ჩამაცვა და მითხრა: „წადი“ და წავედი, „კონსტიტუციური წესრიგის აღდგენა“ - ასე ერქვა ამას. ომი მაშინ.
როცა ოცდაორი წლის ვიყავი, მოვედი გაწვევის საბჭოში და უკვე, ნებაყოფლობით, ჯარში ჩავირიცხე და მეორედ წავედი ომში.
ბაბუაჩემი, ლავრენტი პეტროვიჩ ბაბჩენკო, 100% ზაპოროჟიელი კაზაკია...
მისი ცოლი, ელენა მიხაილოვნა კუპცოვა (პირველი ქმრისგან, მე არ ვიცი მისი ნამდვილი გვარი, რადგან ბებია ფრთხილად მალავდა მას - ის ებრაელია, დიახ) ...
ჩემი დიდი ბებია, სახელით ბახტიაროვა (ნაწილობრივ თათრული, დიახ) ...
ჩემი მეუღლის ბაბუა, პიოტრ გორკანოვი, სუფთა ჯიშის მორდვინელი *
...
ჩემი სიმამრი, პრაპორშჩიკი, ჯიშის მორდვინი *
...
მთელი ამ ხნის განმავლობაში მე, ჩემი ოჯახი, ჩემი წინაპრები და ჩემი ნათესავები საკმაოდ რუსები ვიყავით ჩემი ქვეყნისთვის.
როცა საჭირო იყო ხალხინ გოლზე დაწვა, მათხოვრობის ხელფასისთვის ადგილის გაყვანა, სარდაფებში შიმშილი, ფრონტზე იოდოფორმის გაკეთება, ყაზარმებში ბავშვებთან ერთად უსახლკაროდ ყოფნა, ტაჯიკეთში სიკვდილი, ჩეჩნეთში ტილების გამოკვება, მიტოვებული ბავშვების შვილად აყვანა - ჩვენ რუსები ვიყავით.
ახლა გავხდი ებრაელი სამშობლოსათვის, ხოხლი, ბანდერელი, მეხუთე კოლონა და ეროვნული მოღალატე.
"ებრაულ ბანდერა ფაშისტზე" მეიდანზე არავის, არსად, არავითარ შემთხვევაში არ უკითხავს ჩემი ეროვნების შესახებ.
ვიმეორებ რაც ადრე დავწერე:
ყველა რუსი, განსაკუთრებით ვნებიანი რუსები, სხვადასხვა ეროვნების „პირველი თაობის რუსებია“.
მაქსიმუმი - მეორე ან მესამე თაობაში.
თუ უფრო შორს იჭრებით, მაშინ ყველა, ვინც მინიმუმ რაღაც რეალური იცის მათი წარმოშობის შესახებ, აღმოაჩენს, რომ მის ოჯახში, რამდენიმე თაობის წინ, რუსული ენა არ იყო მშობლიური.
დაწყებული პუტინების, გუნდიაევების, ჩაპაევების „ჩუხნათა და მორდოველებით“, მატვიენკო (ტიუტინა)და სხვები უთვალავია, დამთავრებული სომხებით ლავროვებით, კურგინიანებით, ებრაელები ზადორნოვებით, ლეონტიევებით, სოლოვიოვებით, ფროლოვებით, სტრელკოვს-გირკინებით, ჩეჩნებით სურკოვებით, ბულგარელები მატროსოვებით, ხოხლებით დენიკინებით-დეინეკებით, ბუდენინებით, ნავალნინებით, - ლანებინებით და შემდგომში დუგინებით. მთელი ყოფილი სსრკ-ის ეროვნების სია.
აქ გაკვირვება არ არის საჭირო, რადგან რუსები თავიდანვე ასეთი თემი არიან. განსაკუთრებული. სხვა პრინციპებზე და არა ეროვნულზე, დღემდე შეგროვებული.
ამიტომაც „რუსეთს გონებით ვერ გაიგებს“ ისინი, ვინც ჯიუტად ცდილობს რუსების, როგორც ხალხის/ერის გაგებას, სჯერა თავად რუსების მიერ გავრცელებული ილუზიის, რომ „რუსები“ იგივე ეთნიკური ხალხია, როგორც ყველა სხვა ხალხი.
ამიტომ სიტყვას ნაციონალიზმი ისე ეშინიათ ამ საზოგადოებაში, როგორც ჩამოხრჩობის სახლში სიტყვა თოკი.
იმიტომ, რომ ისინი თავად არ შეადგენენ არაეთნიკურ, არასამოქალაქო / პოლიტიკურ ერს, არამედ ხალხს იმპერიის იანიჩართა თემის გაგებით, რომელიც ყოველ ახალ თაობას ახლიდან აგროვებს ამ იმპერიაში მცხოვრები ყველა ეთნიკური ჯგუფიდან. სწორედ ურდოს გაგებით.
მათ შორის, რა თქმა უნდა, არიან მემკვიდრეობითი იანიჩრები, მეორე ან მეოთხე თაობის იანიჩრები, მაგრამ ისინი დღეს რუსებში უმრავლესობას არ წარმოადგენენ. გასული საუკუნის განმავლობაში ძალიან სწრაფად გაფართოვდა რუსიფიცირების წრე (რეგისტრირებული რუსების რიცხვი გაიზარდა) და, შესაბამისად, არა ისინი, არამედ ნეოფიტები ქმნიან მის ხერხემალს.
იცით როგორ ქმნიდნენ იანიჩარებს ოსმალეთის იმპერიაში?
მთელი იმპერიიდან ბავშვებს ძალით ართმევდნენ სხვადასხვა ტომის მშობლებს, ღებულობდნენ ისლამს და ზრდიდნენ, ზრდიდნენ, ზრდიდნენ.
და ისინი იყვნენ იმპერიის საუკეთესო მეომრები ყველას წინააღმდეგ, ვინც მათ მსგავსად უარს არ ამბობდა მამასა და დედაზე და ეს იყო ოსმალეთის სიძლიერე.
იმიტომ რომ ისინი არ იყვნენ ეთნიკური ხალხი, არამედ იმპერიის ყმათა თურქულენოვანი გუნდი და იანიჩრებისთვის „სამშობლო“ სახელმწიფო იყო.
იცით როგორ ქმნიდნენ რუსებს რუსეთის იმპერიაში?
მთელი იმპერიიდან სხვადასხვა ტომის მშობლებმა თავად აგზავნეს შვილები რუსულ სკოლებში, მონათლეს მოსკოვის „მართლმადიდებლობაში“ და აღზარდეს, აღზარდეს, აღზარდეს.
საიმპერატორო იდეის ერთგულების სულისკვეთებით და ისე, რომ მათ „გაატეხონ“ თავიანთი პატარა სამშობლო.
და ისინი იმპერიის საუკეთესო მეომრები არიან ყველას წინააღმდეგ, ვინც მათსავით უარყო მამა და დედა, ეს არის რუსეთის ძალა.
იმიტომ რომ ისინი არ არიან ეთნიკური ხალხი, არამედ იმპერიის მონების რუსულენოვანი გუნდი და რუსებისთვის „სამშობლო“ სახელმწიფოა.
მიუხედავად იმისა, რომ ამ ურდოს ყოველი წევრი ხალხის სახით თავს იჩენს რაშიზმის მხარდამჭერ ზოგად იმპერიულ მელოდიაში, დანარჩენისთვის ის რუსულია დიდი ასოებით.
როგორც კი გაცივდა, ზოგად აზრზე, მაშინ უკვე "რუსი" იყო.
მაგრამ როგორც კი რაღაცას იტყვის, დანარჩენი "უკვე რუსები" მაშინვე გაიხსენებენ მას.
და არა მხოლოდ ებრაელები, ისევე როგორც ბევრი მათგანი, ვინც სიცოცხლეს აძლევდა რუსული კულტურის შექმნას (ზუსტად იგივე, თანდაყოლილი იმპერიალიზმით და ფარული ანტისემიტიზმით, როგორც დღეს ვიცით), ისევე როგორც ყირიმელი ესკინი, არამედ „ხოხლაც“ - „სერჟანტი მაიორი“ ბაბჩენკო.
სხვათა შორის, ორივე გულწრფელად აღშფოთებულია, მაგრამ ჩვენ რისთვის ვართ?
ამდენი წელი ერთგულები ვართ?
აი, სხვა რუსის, დორენკას სულმა ვერ გაუძლო:
დიახ, ბოლოს და ბოლოს მე ვარ გერბი! როგორ შეიძლება?
ასევე შემიძლია დავამატო, რომ დავიბადე ქერჩში. ..
ჩემი ყველა მშობელი უკრაინაშია დაბადებული, ყველა ბებია-ბაბუა უკრაინაშია დაბადებული.
ბოლოს და ბოლოს უკრაინელი ვარ.
P.S.
მაგრამ დორენკასგან უკრაინელების მიმართ სენტიმენტებს ნუ ელოდებით.
ამისთვის არ იყო ის, რომ თვითონ და მისი კგბ-ს მშობლები წვეთ-წვეთად (ჩეხოვის მიხედვით მონას მსგავსად) მთელი ცხოვრება აწოდეს უკრაინიზმი საკუთარი თავისგან, რათა საბოლოოდ მთლიანად რუსი გამხდარიყვნენ.
რუსმა პროფესორმა დუგინმაც, რომელიც უკრაინელების მოკვლისკენ მოუწოდებდა, ისიც უკრაინელი იყო.
მათმა წარმომავლობამ არასოდეს შეუშალა ხელი იანიჩარებს სასტიკად, ცეცხლითა და მახვილით, გაანადგურეს თანამემამულეები, რომლებსაც არ სურდათ იანიჩრები გამხდარიყვნენ, იმპერია თავიანთი ბაიონეტებით მიეყვანათ წინაპრების მიწებზე.
რუსულიც. მაგრამ ოსმალეთმა მაინც მადლობა გადაუხადა იანიჩარებს და არა მხოლოდ სიტყვებით და არ მოატყუა, რომ ისინი ეთნიკური ხალხია "იანიჩრები".
როდის იყო რუსეთის ისტორიაში მაინც ისეთი ძალა, რომლისგანაც რუსები არ დაზარალდნენ?
და არასოდეს.
როდესაც, დედოფალ ვიქტორიას დროს, ინგლისი ფლობდა მსოფლიოს ნახევარს, ინგლისის იმპერიაში ინგლისელი იყო როგორც ფულადი, ასევე პრესტიჟული.
როდესაც ნაცისტების დროს გერმანელებს ჰქონდათ რაიხი (მადლობა ღმერთს, რომ დიდხანს არ გაგრძელებულა)- ჰიტლერის ერთგული გერმანელი იყო ასევე საპატიო, ფინანსურად და კომფორტული იყო არა მხოლოდ ამ გერმანელისთვის, არამედ მისი ოჯახის წევრებისთვისაც. ის მშვიდად იყო, რომ მისთვის უცებ არც ერთი „შავი ძაბრი“ არ მოდიოდა.
და მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის ისტორიის განმავლობაში (მოსკოვი, როს იმპერია, სსრკ, RF)რუსები ამ ქვეყანაში არასდროს ყოფილან უცხოელებზე უკეთესები, მაგრამ მაინც თავისთვის ტკეპნიან ვირს და ამაყობენ ამ სახელმწიფოთი. ამაყობს იმპერიის მონის სიამაყით.
მაგრამ მათთვის ეს არ იყო უკეთესი, რადგან მმართველებმა არ შექმნეს იმპერიის მომსახურე ხალხის საზოგადოება თავისთვის, რათა მათ საკუთარი სიამოვნებისთვის ეცხოვრათ.
და ის, რომ დღეს ისტორიით კომპრომეტირებული სიტყვა „იმპერიის“ ნაცვლად ევფემიზმი „რუსული სამყარო“ მოიგონეს, არსს არ ცვლის.
უკრაინის კონფლიქტი არ არის კონფლიქტი ორ ხალხს შორის, არამედ არის ძველი კონფლიქტი ხალხის, რომლებიც იცავენ საკუთარ თავს და საკუთარ ქვეყანას, მტაცებლურ დენაციონალიზებულ იმპერიალიზმთან, რომელიც ბოროტად მიბაძავს „ძმურ ხალხს“.
სხვათა შორის, სწორედ ეს არის დღეს ბევრი უკრაინელის პრობლემა. (და არა მხოლოდ ეთნიკური უკრაინელები)ცხოვრობს უკრაინაში.
მთელი თავიანთი შეგნებული საბჭოთა და პოსტსაბჭოთა ცხოვრების განმავლობაში ისინი აჩეჩავდნენ ვინ არის უკრაინელი, ვინ არის ბულგარელი, ვინ არის ებრაელი, რათა დორენკოვით რუსები გამხდარიყვნენ, შემდეგ კი უცებ, მაიდანის შემდეგ, აღმოჩნდა, რომ ყველაფერი ძირს დაეცა. გადინება.
რომ უკრაინაში უმრავლესობა არ არიან.
სიახლეები სფეროებიდან:
*
იმ რუსებისთვის, რომლებმაც ჯერ კიდევ არ იციან თავიანთი წინაპრების ეროვნება, მე ავხსნი:
რადგან ბუნებაში ხალხი არ არის უკრობელოვიან ბელუკროვმა, როგორც არ არსებობს ბუნებაში უკრობელსკიარც ერთი ბელუკრენები, მაგრამ არსებობს ორი ცალკეული ხალხი უკრაინელებიდა ბელორუსელებიდა ორი მსგავსი, მაგრამ ცალკე ენა უკრაინულიდა ბელორუსული,
ასე რომ, ბუნებაში ხალხი არ არის მორდოველები, არც მორდოვის ენათუმცა რუსეთის ფედერაციაში არის ასეთი რესპუბლიკა.
ჩუხნოი და მორდოველები მათ ზიზღით მოსკოვს უწოდებდნენ.
ტროცკის და ლენინს, თავიდან საერთოდ სურდათ ეწოდებინათ მას "ჩუხონის რესპუბლიკა", მაგრამ მიხვდნენ, რომ ეს საერთოდ ზედმეტი იქნებოდა, ამიტომაც "მორდოვიანს" უწოდეს, რომ არ შეწუხდნენ და ჩვეულებისამებრ.
ამ ადგილების მკვიდრი 2 მონათესავე ფინო-უგრიული ხალხია: ერზია და მოქშა.
და 2 ენა - მსგავსი, მაგრამ განსხვავებული - ერზია და მოქშა.
იყო მესამე ხალხიც - მერია, მაგრამ მათ ენა დაკარგეს 1730-იანი წლებისთვის და ჩვენს დროისთვის ყველა მთლიანად ჩაირიცხა რუსულ ენაზე.
მაგალითად - მსახიობი სედოიკინი, მოდელი ვოდიადნოვა - ერზია (ისევე როგორც კირილე / გუნდიაევი, რომლის გვარი არ მომდინარეობს იმის გამო, რომ მისი წინაპარი იყო თოფი, ერზიაში "გუნდიაი-კუნდიაი" თანამემამულეა, ამიტომ მისი გვარი რუსულად ითარგმნება როგორც ზემლიაკოვი).და იაკსტერე ჯარი უშმოდეი ჩეპაევი (წითელი არმიის მეთაური ჩაპაევი, თუმცა ჩუვაშები ამბობენ, რომ მისი დედა ჩუვაშელი ნაწილია)და ლიდია რუსლანოვა (ლეიკინი)და ნადეჟდა კადიშევა და მაზაევი (ნაცხისგან = ლამაზი)და ბევრი სხვა რუსი.
მოქშა, მაგალითად, ვასილი შუკშინი.
