ასახვა

ასახვა

ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. 2010 .

ასახვა

სოციალურად განვითარებული პიროვნების თეორიული საქმიანობის ფორმა, რომელიც მიზნად ისახავს საკუთარი თავის გაგებას. ქმედებები და მათი კანონები; თვითშემეცნების საქმიანობა, ადამიანის სულიერი სამყაროს სპეციფიკის გამოვლენა. რ-ის შინაარსი განისაზღვრება ობიექტ-გრძნობებით. აქტივობა: . საბოლოო ჯამში, არსებობს პრაქტიკის გაცნობიერება, კულტურის ობიექტური სამყარო. ამ თვალსაზრისით, რ არის განმსაზღვრელი და ფილოსოფიის გზა, ხოლო - რ. სოციალურ-ისტორიულის ფორმირების კანონებზე ფიქრი რ. რეალობა, ცოდნის საბოლოო საფუძვლების შესახებ და ადამიანის ქცევა წარმოადგენს ფილოსოფიის აქტუალურ საგანს. ფილოსოფიის საგნის ცვლილება ასევე გამოიხატა რ.

რ-ის პრობლემა პირველად სოკრატეში გაჩნდა, კრომის აზრით, ცოდნის საგანი შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, რაც უკვე ათვისებულია; ყველაზე მეტად ექვემდებარება ადამიანს საკუთარი საქმიანობა. სული, ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა. პლატონი ავლენს თვითშემეცნების მნიშვნელობას ისეთ სათნოებასთან დაკავშირებით, როგორიც არის საკუთარი თავის ცოდნა (იხ. Charmides, 164 D, 165 C, 171 E); არსებობს რაიმე სახის ცოდნა, რომელსაც არ აქვს სხვა ობიექტი, გარდა საკუთარი თავისა და სხვა ცოდნისა (იხ. იქვე, 167 C). თეორიული , ფილოსი. უმაღლესად არის შეფასებული რ. არისტოტელე ღვთაებად მიიჩნევს რ. გონება, ტო-რი თავის წმინდა თეორიულად. აქტივობა თავს ობიექტად აყენებს და ამით ავლენს ცოდნისა და ცოდნის, დასაფიქრებელი და აზროვნების ობიექტის ერთიანობას (იხ. Met. XII, 7 1072 at 20; Russian translation, M.–L., 1934). პლოტინის ფილოსოფიაში თვითშემეცნება მეტაფიზიკის აგების მეთოდი იყო; სულითა და გონებით გამორჩეული, თვითშემეცნება მხოლოდ ამ უკანასკნელის ატრიბუტად მიიჩნია: მხოლოდ საკუთარი თავისა და მოაზროვნის იდენტურობა შეიძლება იფიქროს, რადგან აქ აზროვნებაც ერთია, რადგან. წარმოდგენა არის ცოცხალი და მოაზროვნე საქმიანობა, ე.ი. თავად აქტიური აზრი (იხ. პ. პ. ბლონსკი, პლოტინის ფილოსოფია, მოსკოვი, 1918, გვ. 189). თვითშემეცნება ერთიანობაა. გონება, რ. პრაქტიკის საპირისპიროა (იხ. იქვე, გვ. 190): „... თქვენ უნდა გადაიტანოთ ობიექტი სუბიექტის შიგნით და განიხილოთ იგი, როგორც ერთიანი ნივთი, ჭვრეტის პროცესი უნდა იყოს მსგავსი პროცესის. თვით ჭვრეტა“ (Enneads, V, წიგნი 8; თხზ. წიგნის მიხედვით: Brush M., Classics of Philosophy, ტ. 1, პეტერბურგი, 1913, გვ. 479). მხოლოდ საკუთარი თავის ნაწლავებში ჩაძირვა. სული, შეიძლება გაერთიანდეს ჭვრეტის ობიექტთან და „ჩუმად მოახლოებულ ღვთაებასთან“ (იქვე, გვ. 480).

შუა საუკუნეებში. რ-ის ფილოსოფია განიხილებოდა ღვთაებათა არსებობის გზად. მიზეზი, როგორც მისი რეალიზაციის ფორმა: ის აცნობიერებს ჭეშმარიტებას, რამდენადაც ის უბრუნდება საკუთარ თავს. მაგალითად, ავგუსტინე თვლიდა, რომ ყველაზე სანდო ცოდნა არის ადამიანის ცოდნა საკუთარი თავის შესახებ. ყოფნა და ცნობიერება. საკუთარ თავში ჩაღრმავებული ადამიანი აღწევს სულში არსებულ ჭეშმარიტებას და ამით ღმერთთან მიდის. ჯონ სკოტუს ერიუგენას აზრით, ღმერთის მიერ საკუთარი არსის ჭვრეტა არის შემოქმედება.

რენესანსის მოაზროვნეები, წამოაყენეს იდეა ადამიანის, როგორც მიკროკოსმოსის შესახებ, რომელშიც მაკროკოსმოსის ყველა ძალა გამოხატულია კონცენტრირებული ფორმით, გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ბუნებრივი ძალების ცოდნა ამავე დროს არის ადამიანის თვითშემეცნება. , და პირიქით.

ახალ დროში რ-ის ინტერპრეტაციის ცვლილებები დაკავშირებულია ცოდნის დასაბუთების პრობლემების გამოკვეთასთან. „მეტაფიზიკურ. ანარეკლებში“ დეკარტის მსჯელობა მეთოდურს ემყარებოდა. ეჭვი: მხოლოდ ერთი რამ არის სანდო და ეჭვის გარეშე - ჩემი. და აზროვნება და ამდენად ჩემი (იხ. Izbr. prod., M., 1950, გვ. 342). დანაღმულია რ-ის დახმარებით ცნობიერება საკუთარ თავზე - ერთიანობა. სანდო პოზიცია - არის საფუძველი შემდგომი დასკვნებისა ღმერთის არსებობის შესახებ, ფიზიკური. ტელ და ა.შ.

ლოკი, უარყოფს დეკარტის თანდაყოლილი იდეების კონცეფციას, ფლობს ცოდნის ექსპერიმენტული წარმოშობის იდეას და, ამ მხრივ, განასხვავებს გამოცდილების ორ ტიპს - გრძნობებს. და R. (შიდა გამოცდილება). ეს უკანასკნელი არის „...რომელსაც გონება ავლენს თავის საქმიანობას და მისი გამოვლინების გზებს, რის შედეგადაც ამ აქტივობის იდეები წარმოიქმნება გონებაში“ (Izbr. filos. proizv., v. 1, M. , 1960, გვ. 129). გარე გამოცდილებასთან მიმართებაში დამოუკიდებლობის მქონე რ. მაინც ეფუძნება მას.

ჰეგელის ფილოსოფიაში რ. რეალურად წარმოადგენს სულის განვითარების მამოძრავებელ ძალას. აუცილებელ შემეცნებად რაციონალური რ. პროცესი და ამ მხრივ რომანტიკოსების კრიტიკა, ჰეგელი ამავე დროს ავლენს თავის შეზღუდვებს: აბსტრაქტული განმარტებების დაფიქსირებას, . მიზეზი არ ძალუძს მათი ერთიანობის გამჟღავნებას, მაგრამ ამტკიცებს, რომ საბოლოოა, აბს. ცოდნა. სულის ფენომენოლოგიაში სულის R. თავის შესახებ ჩნდება როგორც სულის თვითგანვითარების ფორმა, როგორც საფუძველი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს გადავიდეს სულის ერთი ფორმიდან მეორეზე. აქ ჰეგელი ასახავს რ-ის მოძრაობის სპეციფიკას სულის განვითარების სამივე საფეხურზე. Ლოგიკა რ-ის ფორმები შეესაბამება ისტორიულ. თვითშეგნების ფორმები, ტო-რიხი მთავრდება „უბედური ცნობიერებით“, ორად იკვეთება საკუთარ თავში და ამიტომ აფიქსირებს რეალობის აბსტრაქტულ მომენტებს ერთმანეთისგან იზოლირებულად (იხ. სოჭ., ტ. 4, მ., 1959, გვ. 112. , 118–19). როგორც ობიექტური იდეალისტი, ჰეგელი თვლის, რომ სული განსხეულებულია ობიექტში, რომელიც მასში ავლენს თავს (ჰეგელის აზრით, ობიექტი ირეკლავს საკუთარ თავში, იხ. იქვე, გვ. 13). ეს, მატერიალისტურად გადააზრებული, გამოიყენა მარქსმა იმ ფაქტის გამოსახატავად, რომ საქონელად ქცეული მატერიალური საგნის მხარეები ან მომენტები ურთიერთგამომრიცხავია ერთმანეთში და საკუთარ თავში (იხ. „კაპიტალი“, წიგნში: მარქს კ. ენგელსი ფ., სოხ., მე-2 გამოცემა, ტ.23, გვ.121; „Das Kapital“, V., 1961, S. 116). რ-ის არსს ლოგიკურად განზოგადებული სახით განიხილავს ჰეგელი ლოგიკის მეცნიერებაში არსის და ხილვადობის ანალიზთან დაკავშირებით; არსების კატეგორიებისგან განსხვავებით, რომლებისთვისაც დამახასიათებელია გადასვლა ერთიდან მეორეზე, და ცნების კატეგორიებიდან, სადაც მათ განვითარებას ეხება, არსის დოქტრინაში დაწყვილებული კატეგორიების ურთიერთობა ფიქსირდება, თითოეული რომელიც აირეკლება - აირეკლება, ანათებს მეორეში (იხ. სოჭ., ტ. 1, მ.–ლ., 1929, გვ. 195). ჰეგელი გამოყოფს რ-ის სამ ტიპს: სუგეციური, ზღვარი შეესაბამება აღწერას. მეცნიერებები, გარეგანი, ანუ შედარებითი, რომელიც ასახავს მეცნიერებაში შედარების მეთოდს და განმსაზღვრელი, რომელიც აფიქსირებს არსის მომენტებს მათ დამოუკიდებლობასა და ერთმანეთისგან იზოლაციაში. ზოგადად, რ-ის ჰეგელიანის დოქტრინა ავლენს იმ მეცნიერების კატეგორიულ სტრუქტურას, რომელიც აფიქსირებს იდენტობას და საპირისპიროს, მაგრამ არ ესმის წინააღმდეგობები, მეცნიერებები, რომლებიც უპირისპირდება სუბიექტს, როგორც მის საგანს და არ ავლენს მათ ერთიანობას პრაქტიკაში.

მარქსიზმში რ-ის პრობლემის განვითარება მიმდინარეობდა ორი ურთიერთდაკავშირებული გზით: მეტაფიზიკის კრიტიკის ხაზით. რ-ის გაგება და ფილოსოფიის ანალიზის ხაზი. კაცობრიობის კულტურის, მისი სოციალური ისტორიის შესახებ ცოდნა როგორც რ. უარყოფითი რ-ისადმი დამოკიდებულებას, როგორც არა ობიექტის, არამედ ჩვეულებრივი ცნობიერების თავისებურებების გამოვლენის კონკრეტულად რაციონალურ მეთოდს, თან ახლდა რ-ის პირობითობის შესწავლა პრაქტიკით, მთელი ადამიანის აქტივობით. უკვე წმინდა ოჯახში მარქსიზმის დამფუძნებლებმა აჩვენეს რა აერთიანებს რეალურს, მოქმედებას. ადამიანი თვითშეგნებამდე და მისი პრაქტიკული. საქმეები - ფიქრობს. საკუთარი კრიტიკა ცნობიერება (იხ. კ. მარქსი და ფ. ენგელსი, სოჩ., მე-2 გამოცემა, ტ. 2, გვ. 43, 58). „გერმანულ იდეოლოგიაში“ მარქსი და ენგელსი ავლენენ ბურჟუაზიისთვის დამახასიათებელ რ-ის გაძლიერების კლასობრივ მოწოდებებს. მე-19 საუკუნის ფილოსოფია: ის გულისხმობს ინსტიტუციონალურის ინტერნალიზებას, თითოეული ადამიანის სინდისის საკითხად ქცევას, რათა სახელმწიფოს დაემატოს სინდისის ცენზურა; ამრიგად, აქტიური შემოქმედება კლავს ადამიანში. რეალობისადმი დამოკიდებულება, ანთებულია ჰიპოქონდრია. თვითკონტროლი და უმოქმედო საკუთარი თავის თხრა საკუთარი სულის სიღრმეში. რაციონალური რ-ის კრიტიკით, რომელიც საკუთარ თავს პრაქტიკას უპირისპირდება, მარქსი და ენგელსი აჩვენებენ, რომ რეალურად რეფლექსიური ინდივიდები არასოდეს მაღლა დგებიან რ-ზე (იხ. იქვე, ტ. 3, გვ. 248). რაციონალური რ-ის ფუნდამენტური შეზღუდვები, მისი შეუძლებლობა შეაღწიოს შესასწავლი საგნის არსში, დამაჯერებლად გამოავლინა მარქსმა ვულგარული პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკასთან დაკავშირებით, რომელიც სტაგნაციას უწევდა რეფლექსურ დეფინიციებში და, შესაბამისად, ვერ ჩაწვდა ბურჟუაზიას. . წარმოება როგორც. მარქსისა და ენგელსის მიერ რ-ის რაციონალური გაგების კრიტიკა, ფაქტობრივად, იყო კრიტიკა იმ პრინციპებისა, რომლებზეც ის იყო დამყარებული, მეტაფიზიკური გამოყენებით. მეთოდი. ეს კრიტიკა შეერწყა მეთოდოლოგიურს მეტაფიზიკური, რაციონალური აზროვნების კატეგორიული სტრუქტურის შესწავლა თეორიულთან. ობიექტურად-პრაქტიკული გაგება. აზროვნების ამ გარდაქმნილი ფორმის საფუძველი.

მარქსი და ენგელსი მეტაფიზიკური და რაციონალური ასახვის მანკიერებებს უკავშირებენ ადამიანის განვითარების სპეციფიკას შრომის დანაწილებისა და გაუცხოების პირობებში, როდესაც ადამიანი იქცევა ნაწილობრივ ადამიანად და მისი შესაძლებლობების ცალმხრივი განვითარება იწვევს იმ ფაქტს, რომ ნაწილობრივი სოციალური ფუნქცია ხდება მისი ცხოვრების მოწოდება. სწორედ ასეთ პირობებში რ. საკუთარ თავზე ფიქრი ხდება ფილოსოფოსის მოწოდება და ეწინააღმდეგება პრაქტიკას. ეს შეზღუდვა დაძლეულია საყოველთაოდ პრაქტიკულის განვითარებით. სამყაროსადმი დამოკიდებულება, რის შედეგადაც გონება ჩნდება როგორც რ პრაქტიკა თავისი უნივერსალურობითა და მთლიანობით. ფილოსოფიის სხვადასხვა დონეა. რ.: 1) რ. კულტურის სხვადასხვა ფორმაში (ენა, მეცნიერება და ა.შ.) მოცემული ცოდნის შინაარსი და 2) აზროვნების პროცესის შესახებ - ეთიკური ჩამოყალიბების გზების ანალიზი. ნორმალური, ლოგიკური მეცნიერების კატეგორიული აპარატის ფორმირების საფუძვლები და მეთოდები. თავისი ბუნებით კრიტიკულია რ., რადგან ახალი ღირებულებების ჩამოყალიბებით „არღვევს“ ქცევისა და ცოდნის დადგენილ ნორმებს.

რ-ის დადებითი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ მისი დახმარებით მიიღწევა კულტურის სამყაროს განვითარება, ადამიანის პროდუქტიული შესაძლებლობები. აზროვნებას შეუძლია საკუთარი თავი თეორიის საგნად აქციოს ანალიზი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის ობიექტურია რეალური, ობიექტური ფორმებით, ე.ი. აღებულია გარეგნულად და შეიძლება ეხებოდეს საკუთარ თავს ირიბად. რ-ის დაქვეითება ყოველდღიური ცნობიერების ცრურწმენების გარკვევამდე უარყოფა, დიალექტიკა. ფილოსოფიაში ხედავს მსოფლიო-ისტორიულის თვითშემეცნებას. კაცობრიობის პრაქტიკა, გამჭვირვალე სამყაროებში. ბუნებრივი სამყაროს მახასიათებლები. მარქსისტული ფილოსოფია დიალექტიკურია. აზროვნების შესახებ რ., რომელიც ობიექტურად არის განსახიერებული არა მხოლოდ ენაში, არამედ შრომის პროდუქტებში, მეცნიერების მიღწევებში, კაცობრიობის მთელ კულტურაში.

ცენტრი ხდება რ. კონცეფცია ბურჟუაზიულში. XIX–XX საუკუნეების ფილოსოფია, რომელიც გამოხატავს ფილოსოფიის საგნის ორიგინალურობას მეცნიერებათა სისტემაში და ფილოსოფიის სპეციფიკას. მეთოდი. ვინაიდან ფილოსოფია ყოველთვის განიმარტებოდა როგორც რ.ცოდნის შესახებ, როგორც აზროვნებაზე აზროვნება, აქცენტი რ-ის პრობლემაზე თანამედროვეობაში. ფილოსოფოსები გამოხატავენ სურვილს დაიცვან ფილოსოფიის იზოლაცია ობიექტური გრძნობებისგან. აქტივობა, შეზღუდოს თავისი საგანი ცოდნის თვითშეგნებით. ნეოკანტიანიზმში (კოენი, ნატორპი, ნელსონი და სხვები) ეს ხაზი ყველაზე სუფთა სახით არის გავლებული. ამავდროულად, ნელსონი კონკრეტულად ხაზს უსვამს ფსიქოლოგიურს რ. როგორც უშუალო ცოდნის ცნობიერება (ამ რ-ის მრავალფეროვნება იყო ინტროსპექტიული ფსიქოლოგიის მთავარი მეთოდი).

გამოცდილების წმინდა სფეროს უნივერსალურ არსებით მახასიათებლებს შორის ჰუსერლი კონკრეტულად გამოყოფს რ. იგი იძლევა უნივერსალურ მეთოდოლოგიურ რ. ფუნქცია. თავად ფენომენოლოგია დასაბუთებულია რ-ის დახმარებით: ფენომენოლოგია ეყრდნობა რ-ის „პროდუქტიულ უნარს“ (იხ. იქვე). R. არის ჰუსერლისთვის "აქტებისთვის, რომლებშიც გამოცდილების ნაკადი ყველა მისი სხვადასხვა მოვლენით ... ხდება ნათლად გაგება და ანალიზი" (ibid., . 181). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რ-ის სახელია ცნობიერების ცოდნის მეთოდი. ფენომენოლოგია შექმნილია რ-ის სხვადასხვა ტიპების ამოკვეთისა და მათი განსხვავებული თანმიმდევრობით გასაანალიზებლად. ფენომენოლოგიის ზოგადი დაყოფის შესაბამისად, ჰუსერლი გამოყოფს რ-ის სამ ფორმას, მათ მიაჩნია მხოლოდ ტრანსცენდენტული და არა ემპირიულის ატრიბუტად. საგანი. პირველი ფორმა არის ინდივიდის გაცნობიერება აღქმის შინაარსის, ფიგურალური წარმოდგენების, თვით აღქმის აქტის გააზრება; ამაღლება წმინდა ცნობიერებამდე, ტრანსცენდენტურ გამოცდილებამდე, გამოცდილების ინდივიდუალური ნაკადი გადადის რეფლექსიის მეორე ფორმაზე - რ.-ზე რ. რ-ის უმაღლესი ფორმაა ტრანსცენდენტურ-ეიდეტიკური, რომელიც ამტკიცებს ფენომენოლოგიას თავისი სიწმინდით, საშუალებას გაძლევთ აღმოაჩინოთ საგნები.

ადამიანის მიმართვა საკუთარზე. არსებობა ერთ-ერთი ჩ. ეგზისტენციალიზმის ლოზუნგები. ადამიანის არსებობის გამოვლენა მხოლოდ მაშინ შეიძლება, როცა ის მარტო რჩება სინდისის ჩუმ ხმასთან, შიშით. რ-ის გაძლიერების მოთხოვნა, ხაზს უსვამს მთავარ. სინდისის ინკვიზიციაზე, სულში არც ერთი კუთხის დატოვება, რომელიც არ არის მოწამლული რ.თ.-ით, აქ საუბარი არ არის ეპისტემოლოგიურზე. რ., როგორც ნეოკანტიანიზმსა და ფენომენოლოგიაში, მაგრამ ეთიკის შესახებ. რ., რომელმაც უნდა გააღვიძოს ადამიანში დანაშაულის გრძნობა, განსაზღვროს მისი მორალი. პოზიცია მსოფლიოში (იხ., მაგალითად, G. Marcel, Homo Viator, P., 1944, p. 224, and Heidegger M., Sein und Zeit, Halle, 1927, S. 273). რ-ის ეს ინტერპრეტაცია უკიდურესად ახლოსაა ქრისტიანობის მიერ ქადაგებულ ადამიანის ცოდვის იდეასთან და ამის მუდმივ შეხსენებასთან.

ნეოთომიზმი რ-ის გაგებაში უბრუნდება პრეკანტიანურ ფილოსოფიას. მეტაფიზიკის, ნეოტომისტებისა და კათოლიკის შესაძლებლობის დასაბუთება. ფილოსოფოსები განასხვავებენ ფსიქოლოგიურ. და ტრანსცენდენტული R. პირველი (მისწრაფებებისა და გრძნობების არეალი) განსაზღვრავს ანთროპოლოგიისა და ფსიქოლოგიის შესაძლებლობას. მეორე, თავის მხრივ, იყოფა ლოგიკურად (აბსტრაქტულ-დისკურსიულ შემეცნებად) და ონტოლოგიურად (ფოკუსირებაზე), რომელთა დახმარებით დასაბუთებულია პრეკანტიური მეტაფიზიკის ყველა კანონის მიხედვით ახსნილი სათანადო ფილოსოფიის შესაძლებლობა.

მაგრამ გამოცდილებით ჩნდება იმის გაგება, რომ რეფლექსია ეხმარება მასწავლებელს კლასის გაკონტროლებაში, უკვე გაკვეთილის მსვლელობისას დაინახოს, რა გაიგო და რა დარჩა გადასინჯვისთვის, ანუ „იყოს ინფორმირება“. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რეფლექსია არის ახალი, რისკენაც ისწრაფვის თანამედროვე პედაგოგიკა: არა მეცნიერების სწავლება, არამედ სწავლა. რეფლექსია ეხმარება ბავშვს არა მხოლოდ გააცნობიეროს გავლილი გზა, არამედ ააგოს ლოგიკური ჯაჭვი, მოახდინოს მიღებული გამოცდილების სისტემატიზაცია, შეადაროს მათი წარმატებები სხვა მოსწავლეების წარმატებებთან.

გაკვეთილის სტრუქტურაში, რომელიც აკმაყოფილებს ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის მოთხოვნებს, არის ასახვა სავალდებულოგაკვეთილის ეტაპი. განსაკუთრებული აქცენტი კეთდება აქტივობების ასახვაზე, შემოთავაზებულია ამ ეტაპის ჩატარება გაკვეთილის ბოლოს. ამ შემთხვევაში მასწავლებელი ორგანიზატორის როლს ასრულებს, მთავარი მოქმედი პირები კი მოსწავლეები არიან.

რა არის ასახვა?

ლექსიკონები იძლევა ნათელ განმარტებას: რეფლექსია არის ინტროსპექტივა, თვითშეფასება, „შეხედვა საკუთარ თავში“. რაც შეეხება გაკვეთილებს, რეფლექსია არის გაკვეთილის ის ეტაპი, რომლის დროსაც მოსწავლეები დამოუკიდებლად აფასებენ საკუთარ მდგომარეობას, ემოციებს და საქმიანობის შედეგებს.

რისთვის არის რეფლექსია?

თუ ბავშვს ესმის:

• რატომ სწავლობს ამ თემას, როგორ გამოადგება მომავალში;
• რა მიზნები უნდა მიაღწიოს ამ გაკვეთილს;
• რა წვლილი შეიტანოს მას საერთო საქმეში;
• შეუძლია თუ არა მას ადეკვატურად შეაფასოს თავისი და თანაკლასელების მუშაობა,

… მაშინ სასწავლო პროცესი ბევრად უფრო საინტერესო და მარტივი ხდება როგორც მოსწავლისთვის, ასევე მასწავლებლისთვის.

როდის ჩატარდეს?

რეფლექსია შეიძლება განხორციელდეს გაკვეთილის ნებისმიერ ეტაპზე, ასევე თემის შესწავლის საფუძველზე, მასალის მთელი მონაკვეთი.

სახეები

არსებობს რეფლექსიის რამდენიმე კლასიფიკაცია, როგორც გაკვეთილის ეტაპი. კლასიფიკაციის ცოდნით, მასწავლებლისთვის უფრო მოსახერხებელია ტექნიკის ცვალებადობა და გაერთიანება, მათ შორის გაკვეთილის გეგმაში ასახვა.

მე . შინაარსის მიხედვით : სიმბოლური, ზეპირი და წერილობითი.

სიმბოლური - როდესაც მოსწავლე უბრალოდ აფასებს სიმბოლოების (ბარათები, ნიშნები, ჟესტები და ა.შ.) გამოყენებით. ზეპირი გულისხმობს ბავშვის უნარს თანმიმდევრულად გამოხატოს თავისი აზრები და აღწეროს თავისი ემოციები. წერა ყველაზე რთულია და დიდ დროს მოითხოვს. ეს უკანასკნელი მიზანშეწონილია საგანმანათლებლო მასალის მთელი მონაკვეთის ან დიდი თემის შესწავლის დასკვნით ეტაპზე.

II . საქმიანობის ფორმის მიხედვით : კოლექტიური, ჯგუფური, ფრონტალური, ინდივიდუალური.

ამ თანმიმდევრობით უფრო მოსახერხებელია ბავშვების ამ ტიპის სამუშაოს მიჩვევა. ჯერ - მთელ კლასთან, შემდეგ - ცალკეულ ჯგუფებში, შემდეგ - შერჩევით გასაუბრება მოსწავლეებს. ეს მოამზადებს მოსწავლეებს საკუთარ თავზე დამოუკიდებელი მუშაობისთვის.

III . დანიშნულებით :

• ემოციური

იგი აფასებს საგანმანათლებლო მასალის განწყობას, ემოციურ აღქმას. ეს არის ასახვა კატეგორიიდან "მომეწონა / არ მოეწონა", "საინტერესო / მოსაწყენი", "მხიარული / სევდიანი იყო".

ამ ტიპის რეფლექსია ეხმარება მასწავლებელს შეაფასოს კლასის ზოგადი განწყობა. რაც უფრო პოზიტიურია, მით უკეთესია თემის გაგება. და პირიქით, თუ მეტი პირობითი „ღრუბლებია“, მაშინ გაკვეთილი მოსაწყენი, რთული ჩანდა, იყო თემის აღქმის სირთულეები. დამეთანხმებით, მოწყენილი და სევდიანი ვართ, როცა რაღაცას ვერ ვხვდებით.

როგორ და როდის უნდა განხორციელდეს?

განწყობისა და ემოციურობის ასახვა მარტივია პირველკლასელებთანაც კი. უამრავი ვარიანტია: დარიგების ბარათები სმაილიკებით ან ხატოვანი სურათებით, ცერა თითი (ზემოთ/ქვევით), ხელების აწევით, სასიგნალო ბარათები და ა.შ. უფრო მოსახერხებელია გაკვეთილის შემდეგი ეტაპის ბოლოს ჩატარება: ახალი თემის ახსნის შემდეგ, თემის დაფიქსირების ეტაპის შემდეგ და ა.შ.

გაკვეთილის დასაწყისში კლასთან კონტაქტის დამყარების მიზნით ტარდება ემოციური რეფლექსია. შეგიძლიათ ჩართოთ მუსიკა (შეარჩიეთ მოტივი, რომელიც შეესაბამება თემას), ციტირება კლასიკური, წაიკითხეთ ემოციური ლექსი. ამის შემდეგ აუცილებლად უნდა ჰკითხოთ 3-4 მოსწავლეს: „რას გრძნობთ ახლა, რა ხასიათზე ხართ? და ა.შ. პირველ რიგში, სტუდენტები (თუნდაც ყველაზე პატარები) ეჩვევიან თავიანთი მდგომარეობის, ემოციების შეფასებას, გარდა ამისა, ასეთი რეფლექსია დაეხმარება მოსწავლეებს შეეგუონ თემის აღქმას.

• აქტივობის ასახვა

ამ ტიპის ასახვა უფრო მოსახერხებელია საშინაო დავალების შემოწმებისას, მასალის კონსოლიდაციის ეტაპზე და პროექტების დაცვისას. ის ეხმარება მოსწავლეებს გააცნობიერონ მუშაობის სახეები და მეთოდები, გააანალიზონ თავიანთი აქტივობა და, რა თქმა უნდა, გამოავლინონ ხარვეზები.

როგორ ჩავატაროთ (სამუშაო ორგანიზაციის მაგალითები):

• წარმატების კიბე. თითოეული ნაბიჯი არის სამუშაოს ერთ-ერთი სახეობა. რაც უფრო მეტი დავალება სრულდება, მით უფრო მაღლა იწევს დახატული ადამიანი.
• წარმატების ხე. თითოეულ ფოთოლს აქვს თავისი სპეციფიკური ფერი: მწვანე - ყველაფერი სწორად გააკეთა, ყვითელი - იყო სირთულეები, წითელი - ბევრი შეცდომა. თითოეული მოსწავლე ამშვენებს თავის ხეს შესაბამისი ფოთლებით. ანალოგიურად შეგიძლიათ ნაძვის ხე სათამაშოებით მორთოთ, მდელო ყვავილებით და ა.შ.
• მისაბმელები. თითოეული თრეილერი შეესაბამება კონკრეტულ ამოცანას. მაგალითად, ვთქვათ, რომ თქვენ გეგმავთ კონსოლიდაციის ფაზას, რომელიც შედგება სამი მინი თამაშებისა და ერთი შემოქმედებითი გამოწვევისგან. თქვენ გაქვთ 4 ვაგონი. მოიწვიე შენი მოსწავლეები ჩასვან პატარა კაცები (ცხოველები, დატოვეთ ნიშანი) იმ თრეილერში, რომლის დავალება შესრულდა მარტივად, სწრაფად და სწორად.
• "ნიშნები"(მოხერხებულია კალიგრაფიის სწავლებისას). სთხოვეთ მოსწავლეებს შემოხაზონ/ხაზგასვათ ყველაზე ლამაზად დაწერილი ასო, სიტყვა.

ასეთი ტექნიკის წყალობით მასწავლებელს ყოველთვის ექნება მკაფიო სურათი: რა იყო გაგებული და რეალიზებული და რაზე ჯერ კიდევ საჭიროა მუშაობა.

• მასალის შინაარსის ასახვა

ამ ტიპის ასახვა უფრო მოსახერხებელია გაკვეთილის ბოლოს ან დებრიფინგის ეტაპზე. ის საშუალებას აძლევს ბავშვებს გაიგონ ნასწავლის შინაარსი, შეაფასონ გაკვეთილზე საკუთარი მუშაობის ეფექტურობა.

როგორ ჩატარდეს:

• მოიწვიე ბავშვები მონიშნეთ ღრუბელი",რომლებიც საჭიროებს დამატებას. მაგალითად, ინტერაქტიულ დაფაზე შეგიძლიათ აჩვენოთ სლაიდი, რომელიც აჩვენებს ვარიანტებს:
  • დღეს გავიგე...
  • ძნელი იყო…
  • მივხვდი რომ...
  • Ვისწავლე…
  • Შემეძლო...
  • საინტერესო იყო იმის ცოდნა, რომ...
  • გამიკვირდა...
  • ვგრძნობდი… და ა.შ.

თითოეული მოსწავლე ირჩევს 1-2 წინადადებას და ავსებს მათ. ასეთი ასახვა შეიძლება განხორციელდეს ზეპირად, ან წერილობით (ბროშურებზე ან პირდაპირ რვეულში).

• გრაფიკული: დაფაზე მაგიდა ნიშნებით

ცხრილში გაკვეთილის მიზნები შეიძლება ჩაიწეროს თავად მასწავლებელმა (დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებისთვის). უფროსებთან ერთად შეგიძლიათ მიზნების დასახვა ერთად. გაკვეთილის ბოლოს მოსწავლეები ამატებენ პლიუსს თითოეული მიზნის წინ და იმ სვეტში, რომელსაც უფრო შესაფერისად მიიჩნევენ.

• კითხვარი

• "სამი მ"

მოსწავლეებს სთხოვენ დაასახელონ სამი რამ, რაც მათ კარგად გააკეთეს გაკვეთილზე და შესთავაზონ ერთი მოქმედება, რომელიც გააუმჯობესებს მათ შესრულებას შემდეგ გაკვეთილზე.

რეფლექსიის შემდეგი მაგალითები სრულყოფილად ჯდება ჰუმანიტარული საგნების კონცეფციაში:

• აკროსლოვო

მაგალითად, აღწერეთ მ.ბულგაკოვის რომანის „ოსტატი და მარგარიტა“ გმირის ვოლანდი:

ბ - ყოვლისშემძლე

O - განასახიერებს სამართლიანობას

L - მთვარე, შავი პუდელი და "ეშმაკი"

A არის იეშუას ანტიპოდი

N არ არის აბსოლუტური ბოროტება

D არის ეშმაკი

• ფრაზეოლოგიზმი ან ანდაზა

შეარჩიეთ გამოთქმა, რომელიც ემთხვევა თქვენს აღქმას გაკვეთილზე: ისმის ყურის კუთხიდან, ყურები გაცურეთ, ტვინი ამოძრავეთ, ყორანი დათვალეთ და ა.შ.

რამდენიმე კომენტარი თემაზე, ან სტუდენტების სურვილები

• ტექნიკა, როგორიცაა ჩასმა, cinquain, კლასტერი, ბრილიანტი, POPS არ საჭიროებს ახსნას და აღმოჩნდა, რომ ძალიან ეფექტურია. ერთი „მაგრამ“! თუ მასწავლებელი მათ მუდმივად იყენებს, რათა ბავშვებს შეეგუონ ასეთ სამუშაოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, იგივე სინკვინის შექმნა გადაიქცევა შრომისმოყვარეობაში და არა თემის დადებით და ეფექტურ დასრულებად.
• მიზანშეწონილია ქცევის ფორმა ბავშვების ასაკს მოერგოს. ბუნებრივია, მე-10 კლასში ჯუჯებითა და კურდღლებით არ წახვალთ. მაგრამ დაბალ კლასებშიც კი არ უნდა გაიტაცოთ ფერადი ნახატებით. აირჩიეთ ერთი ვარიანტი, რათა მოსწავლეები მიეჩვიონ მას და არ მოუწიონ ყოველ ჯერზე სურათების ან ჟესტების მნიშვნელობის ახსნა.
• ერთ-ერთ ფორუმზე გაისმა ბავშვის შენიშვნა: "ერთ მასწავლებელს აქვს წითელი ბროშურა, რაც ნიშნავს "ყველაფერი გაიგო", მეორე მასწავლებელს "არაფერი გაუგია", მესამე მასწავლებელს ბროშურების ნაცვლად რამდენიმე ვარსკვლავი-ღრუბლები აქვს. გახსოვს ეს ყველაფერი?" ეს უკვე ტრიუკის კითხვაა. როგორც ჩანს, ასოციაციის მეთოდის ფარგლებში მაინც, აზრი აქვს ასახვის მიზნით გამოყენებული სიმბოლოების / ფერების / ნიშნების ერთ მნიშვნელობაზე შეთანხმებას.

პიროვნების სრული განვითარება მოითხოვს ახალი ინფორმაციის მუდმივ შეძენას, ასევე მიღებული ცოდნის რეალიზების, „დამუშავების“ უნარს.

ასახვა ფსიქოლოგიაში არის ადამიანის უნარი გაიგოს თავისი უნიკალურობის ხარისხი, იცოდეს მისი მიზანი, სწორად ჩამოაყალიბოს აზრები და ურთიერთქმედოს გარე სამყაროსთან.

მარტივი სიტყვებით, რეფლექსია არის თქვენი შინაგანი სამყაროს, განხორციელებული ქმედებების, მიღებული ცოდნისა და სამომავლო ვალდებულებების შესწავლის უნარი.

ასახვა ნიშნავს საკუთარ ცნობიერებაზე ფოკუსირებას. ადამიანი იწყებს ფიქრს თავის შინაგან სამყაროზე, ცდილობს შეადაროს საკუთარი თავი სხვებს და ცდილობს შეხედოს საკუთარ თავს გარედან.

რეფლექსია, ბოლოს და ბოლოს, ფაქტიურად აზროვნება არ არის, შეცდომაა ამ ცნებების იდენტიფიცირება. რეფლექსია იგივეა, რაც ბოდიბილდინგი წონით ვარჯიშზე, ანუ თავისუფალი დასვენება სპორტისთვის.
მაქსიმ კანტორი. ხატვის გაკვეთილი

განმარტება

სიტყვა "ასახვა" ლათინური წარმოშობისაა. სიტყვასიტყვით ნიშნავს "უკან მიხედვას". ფსიქოლოგიაში რეფლექსიას ეწოდება ინტროსპექცია ან ინტროსპექცია. მათ შეიძლება ვუწოდოთ სინონიმები.

ასახვის განმარტება არის ადამიანის ასახვის ერთობლიობა მისი ცხოვრებისა და ქმედებების შესახებ, აგრეთვე საკუთარი თავის შემდგომი შეფასება. ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის შეფასება საკომუნიკაციო მექანიზმების დახმარებით. ამ მიზეზით, ისეთი კონცეფციის არსებობა, როგორიცაა ასახვა, შეუძლებელია კომუნიკაციის გარეშე.

თვითდაკვირვება შეიძლება განსხვავებული იყოს:

• ჩვეულებრივი ანარეკლი- ადამიანი ფიქრობს თავის ქმედებებზე, ამჩნევს შეცდომებს, მაგრამ ამაზე არ იკიდებს თავს.
• ღრმა ანარეკლი- ადამიანი ეწევა თვითგამორკვევას, აანალიზებს თავის ქმედებებს და საზოგადოების რეაქციას. ეს მოიცავს ასახვას სამყაროზე და მორალურ სტანდარტებზე.

ნებისმიერი ადამიანის ქმედება შეიძლება გახდეს რეფლექსური. მაგალითად, გრძნობები, მოქმედებები, სიტყვები, იმპულსები, ემოციები. ისინი რეფლექსური ხდებიან, თუ ადამიანი მიმართავს თავის ცნობიერებას და ცდილობს განახორციელოს ინტროსპექცია.

რეფლექსიის წყალობით ადამიანი ფიქრობს და ფანტაზიორობს, გადადის ოცნებების სამყაროში და იწყებს რეალობის ნაწილად გრძნობას. თავის თავში იდეალური სამყაროს სურათს ქმნის, ის იწყებს გარკვეულ ადამიანად გრძნობას და მოქმედებს საზოგადოებაში, მისი პარამეტრების მიხედვით.

ასახვის სახეები

ასახვა რთული და მრავალმხრივი ცნებაა. მას აქვს მრავალი განმარტება, სიტუაციიდან გამომდინარე.

ასახვის რამდენიმე ძირითადი ტიპი არსებობს:

• პირადი ხასიათი– ადამიანი იცნობს თავის შინაგან სამყაროს, ფიქრობს შინაგან „მე“-ზე.
• კომუნიკაბელური- ადამიანი აანალიზებს თავის ურთიერთობას გარე სამყაროსთან, სხვა ადამიანებთან, ნათესავებთან და მეგობრებთან.
• კოოპერატიული ბუნება- ადამიანი ფიქრობს და აანალიზებს გარკვეული მიზნის მიღწევის, ვინმესთან ერთად მოქმედების შესაძლებლობას.
• ინტელექტუალური ხასიათი- რეფლექსია გარკვეული ცოდნის შესახებ და მისი რეალურ ცხოვრებაში გამოყენების შესაძლებლობა.
• ეგზისტენციალური ხასიათი- ადამიანი ღრმა და ძალიან პირად ანარეკლებში იძირება.
• სანოგენური ხასიათი- ცდილობს გააკონტროლოს სტრესული სიტუაცია, მოიცილოს უარყოფითი ემოციები, გამოცდილება და ტანჯვა.

ასევე არსებობს ასახვის რამდენიმე სხვა სახეობა, იმის მიხედვით, თუ რა სიტუაციაში იმყოფება ადამიანი.

ასახვის ფორმები

არსებობს ინტროსპექციის რამდენიმე ფორმა, რაც დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სიტუაციაში იწყება ადამიანის აზრები:

• სიტუაციური ფორმა- ადამიანი რეაგირებს იმ სიტუაციაზე, რომლის წინაშეც ამჟამად დგას.
• რეტროსპექტული ფორმა- წარსულში მომხდარი მოვლენების ანალიზი.
• პერსპექტიული ფორმა- ადამიანი სამომავლო გეგმებს აყალიბებს, ოცნებობს და ადგენს გარკვეულ მიზნებს.

რაც ჩვენს დროს აკლია არის არა ასახვა, არამედ ვნება.
იმიტომ, რომ ჩვენი დრო ზედმეტად გამძლეა სიკვდილისთვის, რადგან სიკვდილი ერთ-ერთი ყველაზე საოცარი ნახტომია.
სორენ კირკეგორი. შიში და კანკალი

სოციალური ასახვა

სოციალურ ცხოვრებაში რეფლექსია არის ადამიანის ერთგვარი გაცნობიერება, თუ ვინ არის ის სხვა ინდივიდებისთვის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური ასახვა ფსიქოლოგიაში არის არა მხოლოდ ადამიანის ცნობიერება საკუთარი თავის შესახებ, არამედ იმის გაგებაც, თუ როგორ უკავშირდებიან მას სხვა ადამიანები.

ეს მოიცავს ადამიანის პიროვნების მახასიათებლებს, რეაქციას სხვადასხვა მოვლენებზე, ემოციურ იმპულსებს, განწყობასა და ხასიათს. როდესაც საზოგადოების წევრებს შორის წარმოიქმნება ერთობლივი აქტივობა, სოციალური რეფლექსია გადადის სუბიექტურ-რეფლექსიურ ურთიერთობებად.

ასახვა კომუნიკაციის ფსიქოლოგიაში

რეფლექსიას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ფსიქოლოგიაში, რადგან ეს არის თვითშემეცნების ფორმა. ის დიდ როლს თამაშობს საზოგადოებასთან კომუნიკაციაში, საშუალებას გაძლევთ იცოდეთ თქვენი ქმედებები, გაიგოთ სხვა ადამიანები. თვითანალიზი საშუალებას აძლევს ადამიანს დაამყაროს ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან.

კომუნიკაციის ფსიქოლოგიაში ასახვა ეხმარება დაინახოს ყველაფერი, რაც ხდება გარედან. ამის მაგალითია კონკრეტული ადამიანის მიუღებელი ქცევა ან საკუთარი შეცდომები. თვითანალიზის საშუალებით ადამიანი მიხვდება, რომ არ უნდა დაუკავშირდეს კონკრეტულ ადამიანთან, ან ხვდება, რომ არასწორად მოიქცა. ამრიგად, რეფლექსია დაგეხმარებათ თქვენი ცხოვრებიდან არასაჭირო ადამიანების წაშლაში და კონფლიქტების მოგვარებაში.

რეფლექსია არის პასუხის ძიება ყველა არსებულ კითხვაზე, რომელიც დაკავშირებულია პიროვნების პიროვნებასთან.მისი დახმარებით მოგვარდება ადამიანის ყველა პირადი პრობლემა. ინდივიდი ვერც კი აცნობიერებს რა როლს ასრულებს რეფლექსია მის ცხოვრებაში. პერიოდულად ფიქრობს მის დამოკიდებულებაზე ცხოვრებისა და ადამიანების მიმართ, ის ატარებს ინტროსპექციას, ხედავს საკუთარ ნაკლოვანებებს და ცდილობს მათ გამოსწორებას, მორალური ღირებულებებიდან გამომდინარე.

რა სარგებლობა მოაქვს რეფლექსიას?

ამრეკლავი აქტივობა ახალ შესაძლებლობებს უხსნის ადამიანს.

თავის ქმედებებსა და საქმეებზე ფიქრით, ის სწავლობს სწორად ცხოვრებას:

• ეს გაძლევთ უნარს გააკონტროლოთ თქვენი აზროვნება. ადამიანი ცდილობს იფიქროს სწორი მიმართულებით.
• რეფლექსია ხელს უწყობს თვითკრიტიკის გაჩენას, რაც საშუალებას გაძლევთ დაინახოთ საკუთარი ნაკლოვანებები, გაანალიზოთ ისინი და იმუშაოთ შეცდომებზე.
• თვითანალიზი საშუალებას გაძლევთ განთავისუფლდეთ უარყოფითი და მჩაგვრელი აზრებისგან, რომლებიც წამლავს ადამიანის არსებობას.
• იწყება გამოცდილი ცხოვრებისეული სიტუაციების ანალიზი, შემდგომი დასკვნებით.
• გაცნობიერებული წარსულის შეცდომების შესახებ, ინდივიდს უყალიბდება სტაბილური პიროვნება და იძენს საკუთარ პოზიციას.

რეფლექსიის პროცესში შეიმჩნევა პიროვნული ზრდა. ადამიანი იცვლება და სწავლობს თავის შეცდომებზე, არ იმეორებს მათ მომავალში. მაგრამ თუ ადამიანს არ აქვს რეფლექსია, მაშინ ის იმეორებს მსგავს შეცდომებს და არ ესმის გასაჭირის მიზეზი.

რა არის ასახვა?

ადამიანების გარკვეული კატეგორია მიდრეკილია მუდმივი ინტროსპექციისკენ. მაგრამ მოსახლეობის უმეტესობა არ ფიქრობს თავის ქმედებებზე.

საკუთარ თავში რეფლექსიის განვითარებისა და სამყაროს სხვაგვარად შეხედვის რამდენიმე გზა არსებობს.

• შეეცადეთ გააანალიზოთ თქვენი დღე. ანალიზი უნდა გაკეთდეს უმცირეს დეტალებამდე, შემთხვევით შეხვედრებამდე, ინდივიდუალურ დიალოგებამდე, უსიამოვნო სიტუაციებამდე და სასიხარულო მოვლენებამდე.
• წაიკითხეთ შესაბამისი ლიტერატურა.
• გარკვეული დრო დაუთმეთ ფიქრს.
• დაწერეთ რამდენიმე მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელიც უნდა გადაიჭრას. შეეცადეთ იფიქროთ გამოსავლის შესაძლო გზაზე.

Მნიშვნელოვანი:
რეფლექსიის განვითარების მთავარი გზა კომუნიკაციაა. გარე სამყაროსთან კონტაქტისას, პოზიტიური და უარყოფითი მომენტების განცდა, ადამიანი სწავლობს ინტროსპექციას. ხანგრძლივი და დატვირთული დღის შემდეგ, ცოტა უნდა იფიქროთ გამოცდილებაზე და შეეცადოთ მისგან რაიმე სარგებელი მიიღოთ.

სხვა სახის ასახვა

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ასახვის მრავალი სახეობა არსებობს.

არსებობს სამი ძირითადი ტიპი, რაც დამოკიდებულია ადამიანის აზროვნების მიმართულებაზე:

• ელემენტარული ტიპი.ასეთი ანარეკლი თითქმის ყველა ადამიანს ახასიათებს. ცხოვრებაში რთული სიტუაციების გამოჩენა აიძულებს ადამიანს მიმართოს ინტროსპექციას და შეეცადოს გაიგოს, რამ გამოიწვია სამწუხარო შედეგი. სრულყოფილ ქმედებებზე ფიქრით, ადამიანს შეუძლია ყველა კითხვაზე პასუხის გაცემა თავისთვის.
• სამეცნიერო სახის.რეფლექსია ასევე გამოიყენება სხვადასხვა კვლევებსა და ექსპერიმენტებში. მისი დახმარებით შესაძლებელია გარკვეული თეორიების დადასტურება ან უარყოფა, მეცნიერული თვალსაზრისით.
• ფილოსოფიური სახეობა.ფილოსოფიური რეფლექსია ეძღვნება მაღალ კითხვებს. ჩვენ ვსაუბრობთ ყოფისა და სამყაროს კითხვებზე, ცხოვრების ჭეშმარიტ აზრსა და ადამიანის დანიშნულებაზე. თუ ადამიანს შეუძლია ასე ღრმად იფიქროს და პერიოდულად იფიქროს სერიოზულ საკითხებზე, ეს აჩვენებს მის ინტელექტის მაღალ დონეს.

ასახვის მაგალითები ცხოვრებიდან

ცხოვრების თანამედროვე რიტმი არ გაძლევს საშუალებას იფიქრო მნიშვნელოვან და სერიოზულ საკითხებზე. სინამდვილეში, თქვენს ირგვლივ სამყაროში ბევრი შესაძლებლობაა განავითაროთ ასახვა საკუთარ თავში და შეხედოთ ცხოვრებას სხვაგვარად.

ეცადე იფიქრო

ინტერნეტის სოციალური ქსელები ადამიანს იმდენ ინფორმაციას აწვდის, რომ ამაზე ფიქრის დროც კი არ რჩება. ადამიანებს აღარ უწევთ ძალისხმევა ან ინტროსპექტივა, საკმარისია შეიყვანოთ შეკითხვა ინტერნეტში, რომ მიიღოთ პასუხი. ამ მიზეზით, ასახვა არ არის განვითარებული მოსახლეობის უმეტესობაში.

ექსპერტები ამბობენ, რომ დიდი რაოდენობით სხვადასხვა ინფორმაცია ზიანს აყენებს ადამიანს. დიდი ნაკადი არ შეიწოვება ტვინი, რის შედეგადაც რჩება მხოლოდ ფრაგმენტული სურათები და ფრაზები, საიდანაც სარგებელი არ იქნება. ტვინი შექმნილია იმისთვის, რომ იფიქროს გარკვეულ თემაზე.

ცხოვრების რიტმიდან გამოსვლის გარეშე შეგიძლია განავითარო ასახვა საკუთარ თავში. მაგალითი ცხოვრებიდან შეიძლება იყოს საერთო ქმედება. საკმარისია აირჩიოთ ერთი შემთხვევა, მაგალითად, წაკითხული წიგნი, ნანახი ფილმი ან მოგზაურობა მუზეუმში და შემდეგ უპასუხეთ საკუთარ თავს შემდეგ კითხვებს:

• იყო ამისგან რაიმე სარგებელი?
• მივიღე ახალი ინფორმაცია?
• როგორ გამოვიყენო მიღებული გამოცდილება?
• მომეწონა პერსონაჟი (ადგილი)?
• რა გამოვიტანე აქედან?

ეს საშუალებას მოგცემთ დაისვენოთ და ერთდროულად გაამახვილოთ ყურადღება. სანამ ადამიანი უპასუხებს მისთვის საინტერესო კითხვებს, ტვინი აქტიურად იმოქმედებს და განავითარებს რეფლექსიას.

მიიღეთ სპეციალური ნოუთბუქი

ინტროსპექციისკენ მიდრეკილება ვითარდება ცხოვრებისადმი განსაკუთრებული დამოკიდებულებით. მნიშვნელოვანია ყურადღება მიაქციოთ ყველა დეტალს და შეეცადოთ იფიქროთ იმაზეც კი, თუ რამ შეიძლება გამოიწვიოს უარყოფითი ემოციები. მხოლოდ ამ გზით შეუძლია ადამიანი გააცნობიეროს თავისი შეცდომები.

რეფლექსია ვითარდება ადრეული ასაკიდან, მაგრამ როდესაც დაიწყებთ ფიქრს ყველა განხორციელებულ ქმედებებზე, ამის გაკეთება შეგიძლიათ ზრდასრულ ასაკშიც კი. ადამიანმა უნდა იფიქროს მის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვან და აქტუალურ საკითხებზე, თუნდაც მათ ზიანი მიაყენონ მას. ბევრი კითხვა უნდა იყოს, რადგან ისინი მთელ ცხოვრებას მოიცავს.

ამის შემდეგ ეს ყველაფერია უნდა ჩაიწეროს სპეციალურ რვეულშიკითხვების შემდეგ კატეგორიებად დაყოფით:

• კითხვები სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ.ფილოსოფიური მსჯელობა, ცხოვრების აზრი და მიზანი.
• მთავარი მიზანი ცხოვრებაში.მოახერხეთ ამის მიღწევა? თუ არა, მაშინ რა მიზეზების გამო.
• სხვებთან ურთიერთობა.უნდა შევიდნენ არა მხოლოდ კეთილისმყოფელები, არამედ ისინიც, ვისთანაც ურთიერთობა დაზიანებულია. უპასუხეთ კითხვას „რატომ მოხდა ეს და როგორ შეიძლებოდა ამის თავიდან აცილება“.
• სულიერი სამყაროს, რელიგიისა და ღმერთის შესახებ.
• წარსული შეცდომებისა და ქმედებების შესახებ.უპასუხეთ კითხვას „რა დავაშავე და როგორ გამომესწორებინა“.
• გეგმებისა და სანუკვარი ოცნებების შესახებ.უპასუხეთ კითხვას „როგორ მივაღწიო ამას“.
• მატერიალური ფასეულობების შესახებ.უპასუხეთ კითხვას "რა არის ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩემს ცხოვრებაში".

Მნიშვნელოვანი:
ამ კითხვების უმეტესობამ შეიძლება სერიოზული სირთულეები შეუქმნას ადამიანს, რადგან საჭიროა გულწრფელად პასუხის გაცემა. რეფლექსია მოიცავს ინტროსპექციას. ადამიანს უნდა შეეძლოს არა მხოლოდ მისი დადებითი მხარეების ამოცნობა, არამედ მისი ნაკლოვანებებიც. ყველა კითხვაზე გულახდილი პასუხის გაცემით და მათი გაანალიზებით ადამიანს შეუძლია ბევრი რამ გაიგოს საკუთარ თავზე.

რეფლექსია, როგორც ცხოვრების წესი

ფსიქოლოგიაში ასახვა არის ლტოლვა ახალი ცოდნისკენ, სამყაროს შესწავლის, შეცდომებზე მუშაობის, ადამიანებთან ადვილად კონტაქტის და ნეგატივის წყაროებისგან თავის დასაცავად. რეფლექსიით ადამიანი წყვეტს თავის დადანაშაულებას ყველა პრობლემაში ან პირიქით, მთელ პასუხისმგებლობას სხვებზე გადააქვს. ცხოვრებაში არის მკაფიო და სწორი პოზიცია.

ასახვის მთავარი დადებითი თვისება ის არის, რომ მისი დახმარებით ადამიანი წყვეტს ავტოპილოტზე ცხოვრებას. თუ წარსულში ყველა პრობლემა გარკვეულ გარემოებებთან იყო დაკავშირებული, მაშინ საკუთარ თავში რეფლექსიის განვითარებით ადამიანი წინასწარ აანალიზებს თავის ქმედებებს და არ დგამს არასწორ ნაბიჯებს. არსებობს ჩვევა, იფიქროთ ყველა თქვენს მოქმედებაზე და გააანალიზოთ მათი შესაძლო შედეგები. ადამიანი იწყებს ცხოვრების უფრო სერიოზულად აღქმას, რადგან არასწორი ნაბიჯი შეიძლება გამოიწვიოს დამღუპველი შედეგები.

საკუთარ თავში რეფლექსიის განვითარება ადვილია - უბრალოდ იყავით გულწრფელი და გულწრფელი საკუთარ თავთან.გააზრებული ქმედებები და დაბალანსებული გადაწყვეტილებები ნაყოფიერ შედეგს მოიტანს. პერიოდულად ინტროსპექციაში ჩართვის, მაგრამ გაუთავებელი ფიქრებში ჩაღრმავების გარეშე, ადამიანს შეუძლია ცხოვრება გაუადვილოს და გაახაროს.

რას ფიქრობთ თქვენი ქმედებების ანალიზისა და შეცდომებზე მუშაობის უნარზე? გიჭირს დანაშაულის აღიარება საკუთარ თავთანაც კი, თუ ყოველთვის იცი შენი ქმედებები?