სლაიდი 2

1.რადიკალური მოძრაობის მიზნები და შემადგენლობა.

რუსეთში რეფორმის შემდგომ პერიოდში რევოლუციური განწყობის ამაღლებაა. რევოლუციონერი არის სახელმწიფო და სოციალური სტრუქტურის რადიკალური ცვლილებების მომხრე ძალდატანებით. რევოლუციური განწყობის ზრდის მიზეზები: გლეხური რეფორმის შედეგებით უკმაყოფილება; ხელისუფლების შენელება, გაურკვევლობა რეფორმების გატარებაში; ალექსანდრე II-ის პოლიტიკაში შეუსაბამობა; საზოგადოების რადიკალურად განწყობილი წარმომადგენლების იმედი ხელშესახები ცვლილებების შესახებ არ გამართლდა.

სლაიდი 3

რევოლუციური მოძრაობის მონაწილეები: რაზნოჩინცი - კლასთაშორისი ჯგუფი, "სხვადასხვა წოდებისა და წოდების ხალხი", სასულიერო პირები, ვაჭრები, წვრილბურჟუაზია, გლეხობა, წვრილმანი ბიუროკრატია და გაღატაკებული თავადაზნაურობა, რომლებიც განათლებულები იყვნენ და მოწყვეტილნი იყვნენ თავიანთი ყოფილი სოციალური გარემო. რაზნოჩინსკის ფენის ჩამოყალიბება განპირობებული იყო კაპიტალიზმის განვითარებით, რამაც გამოიწვია დიდი მოთხოვნა გონებრივი შრომის სპეციალისტებზე. ბატონობის დაცემით ისინი გახდნენ ინტელიგენციის ჩამოყალიბების მთავარ სოციალურ ფენად. რევოლუციური მოძრაობის მონაწილეთა სოციალური შემადგენლობა იყო ზუსტად იმიტომ, რომ ისინი იყვნენ განათლებული ადამიანები, რომლებიც იცნობდნენ სხვა, უფრო დემოკრატიული სახელმწიფო სისტემების არსებობას, რომლებიც აცნობიერებდნენ რუსეთში ცვლილებების აუცილებლობას.

სლაიდი 4

2. გლეხური რეფორმისადმი დამოკიდებულება.

„ძველი ბატონობა ახლით შეიცვალა. ზოგადად ბატონობა არ გაუქმებულა. ხალხი მოატყუა მეფემ.“ (გლეხის რეფორმის შეფასება ნ.პ. ოგარევის სტატიიდან, გამოქვეყნებული ჟურნალ „კოლოკოლში“) როგორ გესმით ნ.პ. ოგარიოვი? რას გულისხმობდა სიტყვები „ახალი ბატონობა“? (გლეხს ფაქტობრივად არ მიუღია მისთვის დაპირებული თავისუფლება: ის მაინც დარჩა მიწის მესაკუთრეზე დამოკიდებული, მასთან დაკავშირებული სამუშაო სისტემით, იყო ჩართული გამოსყიდვის გადასახადებში, არ ჰქონდა საკმარისი მიწა)

სლაიდი 5

3. იდეები ნ.გ. ჩერნიშევსკი.

1850-იანი წლების ბოლოს - 1860-იანი წლების დასაწყისის რევოლუციური მოძრაობის იდეოლოგიური ლიდერი. იყო ნ.გ ჩერნიშევსკი ნ.გ.ჩერნიშევსკი. თავის სტატიებში იგი მხარს უჭერდა გლეხთა რევოლუციას, ავითარებდა A.I.-ს იდეებს. ჰერცენი. (რუსეთში სოციალიზმის დამკვიდრების საფუძველი უნდა იყოს გლეხური თემი მის წევრებს შორის მიწის განაწილებით და კოლექტიური გადაწყვეტილებების საერო შეკრებაზე. რუსეთი მოვა სოციალიზმამდე, კაპიტალიზმის გვერდის ავლით, გლეხური თემით. ამიტომ. აუცილებელია კაპიტალიზმის განვითარებისა და პროლეტარიატის გაჩენის თავიდან აცილება და გლეხური თვითმმართველობის გაფართოება ქალაქებსა და მთლიანად სახელმწიფოზე. თუმცა, პირველ რიგში, საჭიროა გლეხების გათავისუფლება და მთელ მოსახლეობას თანაბარი დემოკრატიული უფლებების მინიჭება. ). 1861 წლის აგვისტოში III განყოფილებაში მოვიდა პროკლამაცია „თაყვანი სცემ მბრძანებელ გლეხებს მათი კეთილისმყოფელებისგან“. იგი ხელმისაწვდომი ფორმით ხსნიდა რეფორმის მტაცებლურ ხასიათს. მან დაარწმუნა გლეხები, რომ მათ არ სჯეროდათ მეფის და მოემზადნენ ორგანიზებული წარმოდგენისთვის. ავტორობაში ეჭვი დაეცა ნ.გ. ჩერნიშევსკი. იგი დააპატიმრეს და მოათავსეს პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში, სადაც დაახლოებით ორი წელი გაატარა და დაწერა რომანი რა უნდა გაკეთდეს? 1864 წელს, სამოქალაქო სიკვდილით დასჯის რიტუალის შემდეგ, იგი გადაასახლეს ციმბირში მძიმე შრომით. ნ.გ. ჩერნიშევსკი A.I. ჰერცენი

სლაიდი 6

4. „მიწა და თავისუფლება“ 1861 – 1864 1861 – პირველი საიდუმლო რევოლუციური ორგანიზაციის – „მიწა და თავისუფლების“ შექმნა.ორგანიზაციის სახელწოდებიდან გამომდინარე, რა მიზნები ჰქონდა?

1. რა მიზნები დაისახა ორგანიზაცია „მიწა და თავისუფლება“? 2. რა არის სახალხო კრება?) 3. როგორი სახელმწიფო სისტემის ჩამოყალიბებას აპირებდნენ „მიწა და თავისუფლების“ მონაწილეები? 4. რა მეთოდების გამოყენებას აპირებდით თქვენი მიზნების მისაღწევად? 5. რატომ იყო მოსალოდნელი გლეხთა აჯანყების დაწყება 1863 წელს? გლეხთა აჯანყების იმედი არ გამართლდა და 1864 წელს ორგანიზაციამ გადაწყვიტა დაშლა.

კონსერვატორები (პობედონოსცევი, კატკოვი, ტოლსტოი)
ჟურნალი "მოსკოვსკი ვედომოსტი"
თეორიის იდეოლოგიურ ჩარჩოებში
"ოფიციალური ერი"
მოთხოვნები: ავტოკრატიის დაცვა,
მიწის საკუთრება,
რეფორმების შეზღუდვა,
პატრიარქალური ცხოვრების წესისთვის.
პანსლავისტური იდეები საგარეო პოლიტიკაში

მიხაილ ნიკიფოროვიჩ კატკოვი (1818-1887) - მოსკოვის ამბების რედაქტორი.

მაიკლ
ნიკიფოროვიჩი
კატკოვი (18181887)
- რედაქტორი
მოსკოვი
განცხადებები"

1860-იან წლებში მიხაილ კატკოვი იყო ცნობილი პუბლიცისტი და
პოლიტიკოსი. ის იყო განათლების სფეროში რეფორმების ინიციატორი, ქ
კერძოდ, მიზნად ისახავს დაარსებას ე.წ
"კლასიკური" განათლება (ძველის სწავლებით
ენები და ძირითადად ჰუმანიტარული მეცნიერებები).
1868 წლიდან კატკოვი არის ლიცეუმის დამფუძნებელი და რწმუნებული
ცარევიჩ ნიკოლოზი მოსკოვის უნივერსიტეტში
("კატკოვსკის ლიცეუმი"). როგორც ლიცეუმის დამფუძნებლებმა ჩაიფიქრეს
უნდა გამხდარიყო რუსული ეროვნული საგანმანათლებლო მუშაობის მოდელი კლასიკური გიმნაზიებისთვის და
უნივერსიტეტები.
სწორედ მან შემოიტანა ტერმინი „ნიჰილიზმი“ როგორც
მძიმე უარყოფის პოზიციის აღნიშვნა, ქადაგება
განადგურება განადგურების მიზნით, დაცინვა ყველაფრისა
ძვირფასია ყველა განათლებული და კულტურული ადამიანისთვის.
კლასიკურ განათლებაში დანახვა ერთგვარი ინოკულაციის წინააღმდეგ
ნიჰილიზმისადმი გატაცება, კატკოვმა აღშფოთებით აღნიშნა, რომ
აუდიტორიის საგანმანათლებლო დონის დაცემის შედეგად
უნივერსიტეტები გადაჭედილი აღმოჩნდა „ნახევრად წიგნიერების ბრბოებით
ბიჭები, რომლებსაც არაფრის კრიტიკა არ შეუძლიათ,
ორი წუთის განმავლობაში ერთი და იგივე აზრის შენარჩუნება არ შეუძლია
შენი თავი…"

კატკოვის გადმოსახედიდან, სახელმწიფოში თავისუფლება შეუძლებელია
„ძალაუფლების“ გარეშე, რადგან მხოლოდ ძალაუფლებას შეუძლია დაცვა
ხალხის პირადი თავისუფლება. ხალხი იგებს სახელმწიფოს წინაშე
უმაღლესი თავისუფლება. მონარქია სულაც არ არის არათავისუფლების სინონიმი და
„მხოლოდ გაუგებრობით ფიქრობენ, რომ მონარქია და
ავტოკრატია გამორიცხავს „ხალხის თავისუფლებას“, ფაქტობრივად
ფაქტობრივად, ის მასზე მეტად უზრუნველყოფს
კონსტიტუციონალიზმი“.
კატკოვი თვლიდა, რომ ადამიანების მიმართ ჰუმანური დამოკიდებულება არ მოითხოვს
თავიანთი მანკიერებითა და ნაკლოვანებებით და მტკიცე
წინააღმდეგობა გაუწიეთ მათ, რაც მათ ანადგურებს. ძალაუფლების შესუსტება
მისი თქმით, დაბნეულობას იწვევს და ნაცვლად მკაფიო ხელისუფლებისა
საიდუმლოებები გამოჩნდება.
როგორც ძალა, რომელიც აკავებს სახელმწიფოს და ხალხს
ქაოსში ჩავარდნილი ავტოკრატია ლაპარაკობს: „რუსეთში არის
მხოლოდ ერთი ანდერძი, რომელსაც აქვს უფლება თქვას „მე ვარ კანონი“.
მის წინაშე 70 მილიონი ქედს იხრის, როგორც ერთი ადამიანი.
ეს არის ყველა სიკეთის, მთელი ძალაუფლების და ყველაფრის წყარო
მოძრაობა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.

ლიბერალები
ჟურნალები "რუსული აზროვნება",
"ევროპის ბიულეტენი"
ბორის ნიკოლაევიჩ ჩიჩერინი
კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ კაველინი

ლიბერალები

ჟურნალები "რუსული აზროვნება", "ევროპის ბიულეტენი"
მოთხოვნები: რეფორმების გაგრძელება
დემოკრატიული თავისუფლებები
კონსტიტუციური მონარქიისთვის
საწარმოს თავისუფლებისთვის
რეფორმებისთვის, რევოლუციის წინააღმდეგ
ძირითადი საქმიანობა არის მისამართების წარდგენა
მეფის სახელით

რადიკალები
Kolokol ჟურნალები
"თანამედროვე"
ალექსანდრე ივანოვიჩ ჰერცენი
ნიკოლაი გავრილოვიჩ ჩერნიშევსკი
1812 -1870
1828-1889

რადიკალები (რევოლუციონერები)

ჩაატარა აქტიური ანტისამთავრობო
აქტივობა
შექმნა საიდუმლო ორგანიზაციები
მუშაობდა რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ
რუსეთი
გამოაქვეყნა და გაავრცელა პროკლამაციები
ტრანსფორმაციის ძალადობრივი მეთოდებისთვის
რუსეთში

რადიკალური იდეების გავრცელების მიზეზები

1860-1870-იანი წლების რეფორმები, თუმცა მათ მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანეს
მიუხედავად ამისა, რუსეთის ცხოვრებას ჰქონდა დაუმთავრებელი და მრავალი თვალსაზრისით
არათანმიმდევრული ხასიათი, ინარჩუნებს ნარჩენების დიდ ნაწილს
წარსულის.
რეფორმებიდან უმთავრესი გლეხურია, გლეხებს პიროვნული
თავისუფლება, კიდევ უფრო გაზარდა მათი ეკონომიკური დამოკიდებულება
მიწის მესაკუთრე და სახელმწიფოსგან.
იმედგაცრუების განცდამ, გაცრუებულმა იმედებმა განაპირობა ზრდა
რადიკალური განწყობები ინტელიგენციასა და სტუდენტებში
ახალგაზრდები, რომელთა შორის წილი raznochintsy - ადგილობრივები
საშუალო და დაბალი ფენებიდან, რომლებმაც განათლება მიიღეს. წოდებები
რაზნოჩინციები ავსებდნენ დანგრეული, გაღატაკებული დიდებულების ხარჯზე.
სწორედ ამ ფენას ართმევს კლასში გარკვეული ადგილი
საზოგადოების სტრუქტურა, გახდა რევოლუციონერების სანაშენე ნიადაგი
მოძრაობა, რომელმაც საკმაო ძალა მოიპოვა მეფობის დროს
ალექსანდრე II.
ასე დაიბადა პოპულიზმი.
ეს არის 1860-1910-იან წლებში რუსეთის იმპერიაში გავრცელებული იდეოლოგია.
მთავარი იდეები: ინტელიგენციის „დაახლოება“ ხალხთან მათი ძიებაში
ფესვები, მათი ადგილი მსოფლიოში. პოპულისტურ მოძრაობასთან ასოცირდებოდა
ინტელიგენციის გრძნობა დაკარგავს კავშირს „ხალხთან
სიბრძნე“, „ხალხის სიმართლე“.

პოპულიზმის მთავარი იდეები

უტოპიური სოციალიზმის იდეების მომხრეები A.I.
ჰერცენი და ნ.გ. ჩერნიშევსკი
სოციალიზმის საფუძველი რუსეთში არის საზოგადოება.
გზა სოციალიზმისკენ გადის რევოლუციაში
რევოლუციის ორგანიზატორი და ინსპირატორი -
ინტელიგენცია.
კაპიტალიზმი რუსეთში - გარედან მოტანილი
ფენომენი, რომელიც კაპიტალიზმს რეგრესად თვლიდა
სოციალური განვითარება. რუსეთი გაივლის
კაპიტალიზმი საზოგადოების მეშვეობით.
იბრძოდა ავტოკრატიისა და ნარჩენების წინააღმდეგ
ბატონყმობა.

პოპულიზმის იდეოლოგები

პ.ლ. ლავროვი (1823-1900) მ.ა. ბაკუნინი (1814-1876)
პ.ნ. ტკაჩევი (1844-1886)

რევოლუციონერთა ორგანიზაციები

1861 წელს პირველი რევოლუციური ორგანიზაცია „მიწა და
ნება". ორგანიზაციის სახელწოდება შეიცავდა მის მთავარს
იდეები - გლეხებისთვის გადაცემა მთელი მემამულის გამოსყიდვის გარეშე
მიწა და ავტოკრატიის აღმოფხვრა, მისი შეცვლა
დემოკრატიული რესპუბლიკა.
მიწისა და თავისუფლების ლიდერები:
ძმები ა.ა. სერნო-სოლოევიჩი და ნ.ა. სერნო-სოლოვიევიჩი
ნ.ნ. ობრუჩევი
A.A. სლეპცოვი
ითვლებოდა, რომ 1863 წლის გაზაფხულზე გლეხი
არეულობა, რომელსაც „მიწა და თავისუფლება“ წარმართავს. არეულობა
გადაიქცევა რევოლუციად.
მაგრამ იმედები არ გამართლდა.
ლიდერები მანამდე დააკავეს, სანამ აქტიური ძალის განლაგებას მოასწრებდნენ
აქტივობა. 1864 წელს ორგანიზაციამ არსებობა შეწყვიტა.

1860-იანი წლების რევოლუციური წრეები

ორგანიზაცია N.A. იშუტინა (18631866)
აწარმოებდა რევოლუციურ პროპაგანდას შორის
სტუდენტებმა მოაწყვეს პატარა კომუნა,
აქვს საკუთარი ურთიერთდახმარების ფონდი,
წიგნის აკინძვისა და სამკერვალო სახელოსნო,
უფასო ბიბლიოთეკა და სკოლა. Მისი
იშუტინის საქმიანობა აერთიანებდა პროპაგანდას
უტოპიური სოციალიზმის იდეების ხალხი
კონსპირაციული და ტერორისტული
ტაქტიკა.
ჯგუფი "ჯოჯოხეთი" (დ. კარაკოზოვი)
1866 წლის 4 აპრილი ზამთრის ბაღის გისოსთან
ანგარიში პეტერბურგელმა დ.ვ.კარაკოზოვმა გახსნა
რევოლუციონერების მცდელობები
ალექსანდრე II

ხელისუფლების რეაქცია

კარაკოზოვის მკვლელობის მცდელობის შემდეგ, ომის მინისტრი დ.ა. მილუტინი
ცდილობდა დაერწმუნებინა მეფე, რომ მხოლოდ თანმიმდევრული რეფორმები
შეუძლია ხელი შეუშალოს რევოლუციური მოძრაობის ზრდას. მაგრამ
განსხვავებული პოლიტიკური ხაზი ჭარბობდა.
დაიხურა Sovremennik და Russkoye Slovo. ბევრი
შევიწროვდა ზემსტვოების უფლებები. ექვემდებარებოდა zemstvo-ს კრებების გადაწყვეტილებებს
ახლა გუბერნატორის ან შინაგან საქმეთა მდივნის დამტკიცება.
გუბერნატორებს უფლება აქვთ მოხსნან zemstvos თანამდებობიდან
ფიგურები აღიარებულია, როგორც "არასანდო". ზემსტოვები სხვადასხვა
პროვინციებს ეკრძალებოდათ თუნდაც ერთმანეთთან ურთიერთობა და გამოქვეყნება
ხელისუფლების ნებართვის გარეშე მათი მოხსენებები. მზადება გადაიდო
ურბანული რეფორმა.
ლიბერალური განათლების მინისტრი A.V. Golovnin შეცვალა გრაფმა
D.A. ტოლსტოი. ტოლსტოის დროს სასკოლო პროგრამები ზომაზე მეტი იყო
გადატვირთულია ძველი ენებით, რაც, უცნაურად უნდა იყოს,
შექმნილია ახალგაზრდების ყურადღების გადასატანად თანამედროვეში მონაწილეობისგან
საზოგადოებრივი ცხოვრება.
რეალური სკოლების კურსდამთავრებულებმა დაკარგეს შესვლის უფლება
უნივერსიტეტები. ტოლსტოი კი დაჟინებით მოითხოვდა სტუდენტების მოწოდებას
არმია, მაგრამ ამას ეწინააღმდეგებოდა ომის მინისტრი დ.ა. მილუტინი.

ხელისუფლების რეაქცია

მთავრობის საკვანძო ფიგურა იყო ჟანდარმების უფროსი და უფროსი III
მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის ოფისის განყოფილებები P.A. Shuvalov.
მონარქის დაშინება ოპოზიციური განწყობების ზრდით და ახალი
მკვლელობის მცდელობამ შუვალოვმა მიაღწია უზარმაზარ ძალას; თანამედროვეები
მას "პეტრე IV" უწოდა. მიცემასაც კი ითხოვდა
ნებისმიერი დეპარტამენტის თანამდებობის პირების გათავისუფლების უფლება.
თანამედროვეთა თქმით, „არც ერთი გენერალ-გუბერნატორი,
პეტერბურგში ყოფნისას მან ვერ გაბედა სუვერენისთვის თავის გაცნობა, არ გაბედა
მანამდე რომ ესტუმრა შუვალოვს და არ მოუსმინა მის მითითებებს.
რუსეთის თავზე დამხობილი
ადგა უეცარ ქარიშხალში
პეტრე, მეტსახელად მეოთხე,
არაყჩეევი მეორეა
(F.I. ტიუტჩევი)

„ხალხის ხოცვა“ ს.გ. ნეჩაევი
მშვიდობიანი პროპაგანდის მიზეზი, მისი აზრით, დასრულდა; ახლოვდება
საშინელი რევოლუცია, რომელიც უნდა მომზადდეს მკაცრად შეთქმულებით
გზა; დისციპლინა უნდა იყოს სრული.
"რევოლუციონერი", - ნათქვამია ნეჩაევის მიერ მიღებულ წესდებაში ("კატეხიზმი
რევოლუციონერი"), - განწირული ადამიანი; მას არ აქვს საკუთარი ინტერესები
საქმეები, გრძნობები, მიჯაჭვულობა, ქონება, სახელი. მან უარი თქვა
საერო მეცნიერება, რომელიც მომავალ თაობებს უტოვებს. მან იცის... მხოლოდ მეცნიერება
დესტრუქცია, ამისათვის ის სწავლობს ... მექანიკას, ქიმიას, ალბათ მედიცინას .... ის
ეზიზღება საზოგადოებრივ აზრს, სძულს და სძულს ... მიმდინარეობას
საზოგადოებრივი მორალი“.
გახდა პეტრეს პროტოტიპი
ვერხოვენსკი - რომანის გმირი
ფ.მ. დოსტოევსკის "დემონები"

1960-იან და 1970-იან წლებში რუსული სოციალური აზროვნების ახალი ტენდენციები გახდა საფუძველი ყველა შემდგომი პოლიტიკური ტენდენციის რუსეთში მშფოთვარე მე-20 საუკუნეში.

სოციალური აზროვნების ძირითადი მიმართულებები

საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში (ე. ვილენსკაია, ვ. ტვარდოვსკაია, ნ. ეიდელმანი)და მთელ რიგ თანამედროვე სამეცნიერო ნაშრომებში (ნ. ტროიცკი)პოსტ-რეფორმატორულ რუსეთში სოციალური მოძრაობის ისტორიის შესწავლისას ყურადღება ყოველთვის მიზანმიმართულად იყო მიმართული რადიკალური ან რევოლუციურ-დემოკრატიული მოძრაობის განვითარებაზე. იმავდროულად, ამ პერიოდის განმავლობაში, როგორც კონსერვატიული, ისე ლიბერალური ტენდენციები სოციალურ აზროვნებაში აგრძელებდა არსებობას და დინამიკურ განვითარებას.

ა) კონსერვატიული მიმართულება.რეფორმის შემდგომ პერიოდში სოციალური აზროვნების ეს მიმართულება, რომელსაც აქტიურად უჭერდა მხარს იმპერატორი ნიკოლოზიმე, კვლავ იდეოლოგიურ ჩარჩოებში დარჩა "ოფიციალური ეროვნების" თეორიები, რომლის ძირითადი პოსტულატები გრაფიკით ჩამოყალიბდა ს.ს. უვაროვიასევე შიგნით 1832 წამ მიმართულების ახალი იდეოლოგები, რომელთა შორის იყვნენ კონსტანტინე პეტროვიჩ პობედონოსცევი, დიმიტრი ანდრეევიჩ ტოლსტოი,მიხაილ ნიკიფოროვიჩ კატკოვიდა ვლადიმერ პეტროვიჩ მეშჩერსკი,ჯერ კიდევ განიხილება ავტოკრატიაროგორც მმართველობის ერთადერთი შესაძლო ფორმა რუსეთში, მართლმადიდებლობაგამოაცხადა მთელი ერის სულიერი ცხოვრების საფუძველი და ეროვნებაინტერპრეტირებულია, როგორც ქვეყანაში სოციალური წინააღმდეგობების არარსებობა და მართლმადიდებელი რუსი ხალხის ერთობა მეფესთან.

ბრინჯი. 1. სახელმწიფო საბჭოს სხდომა. რეპინი ი.ე. ()

თუ საშინაო პოლიტიკაში კონსერვატორები დარჩნენ ავტოკრატიის აპოლოგეტებად და მოგვიანებით გახდნენ კონტრ-რეფორმების იდეოლოგები, მაშინ საგარეო პოლიტიკაში ისინი ყველანაირად ამუშავებდნენ და იცავდნენ იდეებს. პანსლავიზმი, ანუ ყველა სლავური ხალხის ერთიანობა რუსეთის მონარქის კვერთხით.

კონსერვატიული მოძრაობის სოციალურ ბაზას წარმოადგენდა უმაღლესი მმართველი ელიტის და მართლმადიდებლური სამღვდელოების მწვერვალის მრავალი წარმომადგენელი, თავადაზნაურობისა და ვაჭრების კონსერვატიული მოაზროვნე ნაწილი, ისევე როგორც რუსი გლეხობის აბსოლუტური უმრავლესობა. Ისე კონსერვატორთა შეხედულებები დიდწილად ასახავდა რუსული საზოგადოების აბსოლუტური უმრავლესობის განწყობასრაც ტრადიციულად გაჩუმდა ჩვენს ისტორიოგრაფიაში.

ბ) ლიბერალურ-ოპოზიციური მიმართულება.სოციალური აზროვნების ამ ტენდენციის ფარგლებში მნიშვნელოვანი ადგილი კვლავ ეკავა სლავოფილები.უნდა ითქვას, რომ ამჟამად არაერთი ავტორი (ვ. შელოხაევი, ლ. ლიაშენკო, ე. დუძინსკაია)უარყოს საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში ჩამოყალიბებული სტერეოტიპი, რომ რეფორმის შემდგომ პერიოდში დაიწყო სლავოფილიზმის დაკნინებისა და დაშლის პერიოდი და მისი გარდაქმნა ექსკლუზიურად რეაქციულ მიმართულებად.

იმ დროს ისეთი გამოჩენილი სლავოფილებიპრინცივით ვ.ა. ჩერკასკი, ა.ი. კოშელევი, ი.ს. აქსაკოვიდა იუ.ფ. სამარინი(სურ. 2), რომელმაც ყველაზე აქტიური მონაწილეობა მიიღო მომზადებასა და ჩატარებაში გლეხი, სასამართლოდა მიწის რეფორმები.რეფორმის შემდგომ ეპოქაში კიდევ უფრო განვითარდა სლავოფილური იდეა სრულიად რუსული საკანონმდებლო ორგანოს მოწვევის შესახებ - ზემსკი სობორი- როგორც ფართო საზოგადოებრივი აზრის წარმომადგენელი. Მიხედვით სლავოფილები, ზუსტად ზემსკი სობორიმონარქის ავტოკრატიული ძალაუფლების შეზღუდვის გარეშე, უნდა გამხდარიყო მეფისა და ხალხის ერთიანობის ინსტრუმენტი და გარანტორი ქვეყანაში ყოველგვარი რევოლუციური აჯანყების წინააღმდეგ. თუმცა, დაცვა სლავოფილებიავტოკრატია, როგორც პოლიტიკური ინსტიტუტი კარგად ერწყმოდა მათ მკვეთრ კრიტიკას თავად რუსი ავტოკრატებისა და მათი პოლიტიკური კურსის მიმართ. სადაც სლავოფილებიარ უარყო რუსეთში კონსტიტუციური ხელისუფლების შემოღების შესაძლებლობა, მაგრამ ნაადრევად მიიჩნია.

ბრინჯი. 2. სლავოფილი სამარინი ()

მოგვიანებით, თან 1870-იანი წლების მეორე ნახევარი,შემუშავებულია ლიბერალური ოპოზიციური მოძრაობა zemstvoდა მისი იდეა, რომ მოიწვიოს სრულიად რუსული ზემსტვო ორგანო "გენერალ ზემსტვო დუმა"ან "ზემსკი სობორი".გარდა ამისა, მათ მრავალში "მისამართები"და "შენიშვნები"მეფის სახელით ზემსტოვომ შესვლა მოითხოვა სახელმწიფო საბჭოწარმომადგენლები პროვინციულიდა ქვეყნის zemstvos.პრესის მთავარი ორგანოები სლავოფილებიიყო ჟურნალები "დღე", "მოსკოვი"და "რუსი".

AT 1870-იანი წლებიშესამჩნევად გაზრდილი აქტივობა დასავლელები, რომლის ლიდერები რეფორმის შემდგომ პერიოდში იყვნენ ბორის ნიკოლაევიჩ ჩიჩერინი, ფედორ ივანოვიჩ როდიჩევი, კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ კაველინი, დიმიტრი ივანოვიჩ შახოვსკოიდა ქვეყნის სხვა გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწეები. სლავოფილებისგან განსხვავებით, დასავლელები, რომლებიც აღიარებდნენ რუსეთისა და დასავლეთის საერთო ცივილიზაციური განვითარების იდეაიყვნენ კონსტიტუციური მონარქიის მომხრეები და ემხრობოდნენ კონსტიტუციის შემოღებას, საკანონმდებლო არჩეული ხელისუფლების ორგანოს მოწვევას, ზემსტვოსა და ქალაქის დიუმების უფლებამოსილების მნიშვნელოვან გაფართოებას და ლიბერალური რეფორმების გაგრძელებას. პრესის მთავარი ორგანოები დასავლელებიიყო ორი პოპულარული სამეცნიერო ჟურნალი - "ევროპის ბიულეტენი"(ნახ. 3) და "რუსული აზროვნება".

ბრინჯი. 3. ჟურნალი „ევროპის ბიულეტენი“ ()

ამავდროულად, დასავლელები და სლავოფილები მხარს უჭერდნენ ძლიერი აღმასრულებელი ხელისუფლების შენარჩუნებას და რუსეთში ლეგალური სახელმწიფოს შექმნას. კატეგორიულად უარყო ბრძოლის ყოველგვარი ძალადობრივი მეთოდიდა რეფორმების მექანიზმით დადგა ქვეყნის განვითარების ევოლუციური გზა.

გ) რევოლუციურ-დემოკრატიული მიმართულება. 1860-1870-იანი წლებიაყვავების დღე გახდა რევოლუციური დემოკრატიულიან რადიკალური მიმართულებარუსული სოციალური აზროვნება და მოძრაობის წარმოშობა რევოლუციონერი პოპულისტები.

ერთ დროს რუსი ბოლშევიკების ლიდერი და. ულიანოვი (ლენინი)(სურ. 4), მათი პოლიტიკური პროგრამის გაანალიზების შემდეგ მან დაწერა, რომ გამორჩეული თვისება რევოლუციონერი პოპულისტებიᲘს იყო: 1. კაპიტალიზმის აღიარება, როგორც რეგრესი და კლება საზოგადოების განვითარებაში; 2. რწმენა, რომ რუსეთში არ არსებობს კაპიტალიზმის ჩამოყალიბებისა და განვითარების ობიექტური წინაპირობები; 3. ზოგადად რუსეთის ეკონომიკური სისტემის და კონკრეტულად გლეხური მიწის საზოგადოების თვითმყოფადობის აღიარება; 4. რწმენა, რომ რუსეთში არსებობს ობიექტური წინაპირობები სოციალიზმის მშენებლობისთვის, რადგან აქ შემორჩენილია მისი მზა უჯრედი - გლეხური მიწათმოქმედი საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია კოლექტივიზმის პრინციპებზე.

ბრინჯი. 4. ფოტო V.I. ლენინა ()

შიდა ისტორიულ მეცნიერებაში ტრადიციულად გამოიყოფა სამი ძირითადი ეტაპი რუსეთში რევოლუციური მოძრაობის განვითარებაში მეორე ნახევარიXIXგ.: ა)1860-იანი წლები -რევოლუციურ-დემოკრატიული იდეოლოგიისა და რადიკალთა პირველი საიდუმლო ორგანიზაციების შექმნა; ბ) 1870 – 1880-იანი წლების დასაწყისი.- პოპულისტური იდეოლოგიის და ორგანიზაციების საქმიანობის დასრულება რევოლუციონერი პოპულისტები; in)1880-1890 წწ -მოძრაობის დამარცხება რევოლუციონერი პოპულისტებიდა მოძრაობის აღზევება ლიბერალური პოპულიზმი, ასევე იდეების გავრცელების დასაწყისი მარქსიზმიდა პირველი სოციალ-დემოკრატიული ორგანიზაციები.

განმათავისუფლებელი (რევოლუციური) მოძრაობა 1861-1864 წლებში.

AT 1860-იანი წლების დასაწყისირუსეთში ორი იყო იდეოლოგიური ცენტრირევოლუციური დემოკრატიული მოძრაობა:პირველი - ჟურნალის რედაქციის ირგვლივ "ბელი"რომელიც გამოქვეყნდა ქ ლონდონი ა.ჰერცენიდა ნ. ოგარევი,ხოლო მეორე - ჟურნალის ირგვლივ "თანამედროვე", რომლის გამომცემლებიც იყვნენ ᲖᲔ. ნეკრასოვიდა ნ.გ. ჩერნიშევსკი.სწორედ ამ იდეების საფუძველზე 1861-1863 წწშეიმუშავა ე.წ განმათავისუფლებელი მოძრაობის „გამოცხადების პერიოდი“.მან მიიღო სახელი იმის გამო, რომ სწორედ ამ პერიოდში გახდა მრავალი პროკლამაცია რევოლუციური იდეების პროპაგანდის მთავარ ფორმად: „თაყვანი ეცით მბრძანებელ გლეხებს მათი კეთილისმყოფელებისგან“და "დიდი რუსი"რომლის ავტორიც ჯერ არ არის დადგენილი, "წერილები მისამართის გარეშე"ნ.ჩერნიშევსკი,"ახალგაზრდა რუსეთი"პ.ზაიჩნევსკი,"ახალგაზრდა თაობისთვის"და "გლეხებს"ნ.შელგუნოვადა მრავალი სხვა. ამ პროკლამაციების ძირითადი იდეები შორს იყო ერთი და იგივე. Ისე, "დიდი რუსი"შესთავაზა რუსეთის საზოგადოების განათლებულ კლასებს მოეწყოთ ფართო ანტისამთავრობო კამპანია რუსეთში კონსტიტუციური მმართველობის შემოღების მოთხოვნით. პროკლამაცია "ახალგაზრდა თაობისთვის"მოითხოვა ქვეყნის სრული და დაუყოვნებელი განახლება მშვიდობიანი გზით და საპარლამენტო რესპუბლიკის შემოღება და "ახალგაზრდა რუსეთი"უპირობოდ მხარს უჭერდა დაუოკებელ სისხლიან რევოლუციას, რომელიც უნდა გაენადგურებინა ავტოკრატია და რომანოვების დინასტიის ყველა წარმომადგენელი, მოეხდინა მიწის მესაკუთრეობის ლიკვიდაცია, ეკლესიისა და მონასტრის მთელი ქონების კონფისკაცია და ა.შ. მათ შორის ა.ჰერცენი, ნ.ოგარევი, ნ.ჩერნიშევსკიდა მ.ბაკუნინა,რომლებიც მტკიცედ განშორდნენ მისგან "სისხლიანი გრძნობები".

ამასობაში ნ.ჩერნიშევსკიაქტიური ფინანსური მხარდაჭერით ა.ჰერცენიდა ნ.ოგარევაეწეოდა რადიკალური ძალების გაერთიანებას, მუშაობის ლეგალურ და უკანონო მეთოდებს. AT 1861 წლის ბოლოს in პეტერბურგიჩამოყალიბდა პირველი რევოლუციური პოპულისტური ორგანიზაცია- "მიწა და თავისუფლება"(ნახ. 5) . მისი შთაგონება იყო ა.ჰერცენიდა ნ.ჩერნიშევსკი, ხოლო ორგანიზატორები ძმები გახდნენ ᲖᲔდა ᲐᲐ. სერნო-სოლოვიჩი, ᲐᲐ. სლეპცოვი, ნ.ნ. ობრუჩევი, ს.ს. რიმარენკოდა ვ.ს. კუროჩკინირომ შევიდა მასში ცენტრალური კომიტეტი.

ბრინჯი. 5. გაზეთი „მიწა და თავისუფლება“ ()

"მიწა და თავისუფლება"შეიქმნა, როგორც წრეების ფედერაცია 14 ქვეყნის ქალაქები პეტერბურგი, მოსკოვი, ტვერი, სარატოვი, ვოლოგდა, ასტრახანი, პოლტავადა რიგი სხვა. ყველაზე დიდი განყოფილებები იყო მოსკოვიდა პეტერბურგის ჭიქები, პირველ წრეს ხელმძღვანელობდა ნ.ი. უტინი, მილიონერი ვაჭრის შვილი და მეორე წრე მფარველობდა იუ.მ. მასოლოვიდა ნ.მ. შატილოვირომლებიც სტუდენტები იყვნენ ნ.ჩერნიშევსკისარატოვის გიმნაზიაში. "მიწა და თავისუფლება"ჰქონდა საკუთარი სამხედრო ორგანიზაცია - "რუს ოფიცერთა კომიტეტი პოლონეთში"რომელსაც ლეიტენანტი ხელმძღვანელობდა ᲐᲐ. საჭიროა.

საწყისი პოლიტიკის დოკუმენტი "მიწა და თავისუფლება"გახდა სტატია ნ.ოგარევა "რა სჭირდება ხალხს?"გამოაქვეყნა 1861 წლის ივლისიემიგრანტულ ჟურნალში "ბელი".ამ სტატიაში მოყვანილი სამოქმედო პროგრამა გამიზნული იყო მთელი ოპოზიციური და რევოლუციური ძალების გაერთიანებისთვის და ძირითადად იყო ზომიერი ხასიათი.კერძოდ, მან წამოაყენა მოთხოვნები გლეხებისთვის უსასყიდლო გადაცემის შესახებ იმ მიწის უსასყიდლოდ გადაცემის შესახებ, რომელიც მათ რეფორმამდე ჰქონდათ, ხელისუფლების მოხელეების შეცვლა არჩეული ვოლოსტური, რაიონული და პროვინციული თვითმმართველობის ორგანოებით, სრულიად რუსული ორგანოს შექმნა. წარმომადგენლობითი ძალაუფლებისა და ა.შ.

მომავალში, როგორც უფრო რადიკალური მოღვაწეები მოვიდნენ ამ ორგანიზაციის ხელმძღვანელობაში, კერძოდ ნ.უტინადა გ.ბლაგოსვეტოვა, პროგრამა "მიწა და თავისუფლება"განიცადა ძირითადი ცვლილებები. AT 1863 წლის თებერვალითავისი არალეგალური გაზეთის პირველ ნომერში "თავისუფლება"მემამულეებიგამოაცხადეს თავიანთი პროგრამის ახალი დებულებები: ავტოკრატიის დამხობა და დამფუძნებელი ზემსკის სობორის მოწვევა სახალხო რევოლუციის გზით, რომლის დაწყებასაც აპირებდნენ პოლონელ რევოლუციონერებთან ერთად. 1863 წლის გაზაფხულზე

საქმე იმაშია, რომ თუნდაც 1861 წლის შემოდგომა in ვარშავასაიდუმლო ორგანიზაცია "წითელი რევოლუციონერები"ხელმძღვანელობით ცენტრალური ეროვნული კომიტეტი, რომელმაც თავის ამოცანად დაისახა საზღვრებში პოლონეთის სახელმწიფოებრიობის სრული აღდგენა 1772 წამ ანტირუსული ნაციონალისტური ჯგუფის ყველაზე ცნობილი ლიდერები პოპულარული ლიდერები იყვნენ "წითელი"- გენერალი ი.დომბროვსკი, ს.სერაკოვსკი, ზ.პადლევსკი, ს.ბობროვსკიდა ვ.ვრუბლევსკირომლებიც ყველაზე მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული რუს რევოლუციონერებთან. AT 1862 წლის დეკემბერილიდერთა შეხვედრაზე "მიწა და თავისუფლება"პოლონეთთან ერთად "წითელი"მიღწეულია შეთანხმება ერთობლივი 1863 წლის გაზაფხულზეთუმცა დაკავების შემდეგ ჯ.დომბროვსკიპოლონელმა ნაციონალისტებმა გადაწყვიტეს სპექტაკლი არ გადაედო და შეიყვანეს 1863 წლის იანვარი in პოლონეთის სამეფოდაიწყო აჯანყება, რამაც ენით აღუწერელი აღფრთოვანება გამოიწვია რუსეთის ეროვნული ინტერესების ყველა მოღალატეში, რევოლუციურ კასრებში გამოწყობილში. პოლონეთის აჯანყების ჩახშობის შემდეგ დასრულდა "მიწა და თავისუფლება", რომელმაც მთლიანად გაკოტრდა, არსებობა შეწყვიტა 1864 წლის ზაფხული

რევოლუციური ორგანიზაციები და წრეები 1860 - 1870-იანი წლების დასაწყისი.

რადიკალური ტენდენცია რუსეთის განმათავისუფლებელ მოძრაობაში 1860-იანი წლების შუა - 1870-იანი წლების დასაწყისიწარმოდგენილი იყო სხვადასხვა არალეგალური და ნახევრად ლეგალური წრეებისა და ორგანიზაციების საქმიანობით, რომელთა შორის ჩვეულებრივ გამოიყოფა შემდეგი წრეები:

ა)"იშუტინების წრე" (1863-1866 წწ.).იგი წარმოიშვა მოსკოვი 1863 წლის შემოდგომაზესარატოვის უბრალო და მოხალისის ინიციატივით მოსკოვის უნივერსიტეტინიკოლაი იშუტინი. ამ მიწისქვეშა ორგანიზაციის მთავარი ბირთვი იყო ნ.იშუტინი, მისი ბიძაშვილი დ. კარაკოზოვი,პ.ერმოლოვი, დ.იურასოვი, პ.ნიკოლაევიდა პენზას საზოგადოების სხვა წევრები, რომლებიც სწავლობდნენ მოსკოვი.ფილიალი იშუტინსკის წრეჩრდილოეთ დედაქალაქში გაემართა ივან ხუდიაკოვი.საწყისი აქტივობა იშუტინებიარ გასცდა პროპაგანდისტულ მუშაობას და ქვეყნის რეფორმირების სხვადასხვა პროექტების განხილვას. მაგრამ შიგნით 1865 წლის თებერვალიმათი პროპაგანდისტული მუშაობის შედეგებით იმედგაცრუებული ყველაზე რადიკალური წევრები "ჭიქა"მის წიაღში შექმნა საიდუმლო საზოგადოება ე.წ "ორგანიზაცია"და დაიწყო სახელმწიფო გადატრიალების და რეგიციდის გეგმების შემუშავება. 1866 წლის 4 აპრილიდიმიტრი კარაკოზოვიწარუმატებელი მცდელობა გააკეთა ალექსანდრაIIრამაც ნგრევა გამოიწვია იშუტინსკის წრე.

ბ)„ნეჩაევთა წრე“ (1868-1869 წწ.).რევოლუციონერთა ეს საიდუმლო ორგანიზაცია წარმოიშვა პეტერბურგიმორიგი მიტოვების ინიციატივით სერგეი გენადიევიჩ ნეჩაევი(სურ. 6) და მისი მეგობარი ჟურნალისტი პიტერ ნიკიტიჩ ტკაჩევი.ორგანიზაციის აგების პროცესში განვითარდნენ "რევოლუციური მოქმედების პროგრამა", რომელიც ძირითადად მოიცავდა სახალხო აჯანყების იდეის პროპაგანდას, რომელიც, აზრით, უნდა დაიწყოს. 1870 წლის გაზაფხულითუმცა, ფეხზე ადგომის დრო არ ჰქონდა, რადიკალი რევოლუციონერების შემდეგი ოფისი პოლიციამ გაანადგურა ქ. 1869 წლის მარტი

გ) „სახალხო ხოცვა“ (1869-1870 წწ.).მარშრუტის შემდეგ "ნეჩაევის წრე"მისმა ლიდერმა მოახერხა საზღვარგარეთ გაქცევა და მითოსის ემისრად წარმოჩენა რევოლუციური ცენტრი, ევედრებოდა ა.ჰერცენიდა ნ.ოგარევადიდი თანხა 20 ათასი ფრანკი. შემდეგ დაუახლოვდა რუს ანარქისტ თეორეტიკოსს მ.ბაკუნინიდა მათ გადაწყვიტეს შექმნან ახალი საიდუმლო საზოგადოება რუსეთში. ამ მიზნით დაწერეს სამარცხვინო "რევოლუციონერის კატეხიზმი", რომელიც ერთგვარი გახდა რევოლუციური ექსტრემიზმის „ეთიკა“.

1869 წლის ზაფხულირუსეთში დაბრუნებული რუსეთის დეპარტამენტის ოფიციალური წარმომადგენლის მანდატით "მსოფლიო რევოლუციური ცენტრი"დაიწყო ახალი საიდუმლო საზოგადოების შექმნა - "ხალხის ხოცვა".რამდენიმე თვეში რკინის, ფაქტობრივად, დიქტატორული დისციპლინისა და მკაცრად კონსპირაციული სტრუქტურის მქონე კრიმინალური ტერორისტული ორგანიზაცია შეიქმნა. როგორც ამ ორგანიზაციის ლიდერ-დიქტატორი აპირებდა 1870 წლის ზაფხულიშექმენით კრიმინალური ელემენტებისაგან საბრძოლო რაზმები და ტერორის მეშვეობით დაიწყებენ რუსეთის იმპერიის სახელმწიფო მანქანისა და მისი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლების ნგრევას. თუმცა, მისი ნაპოლეონის გეგმები საპნის ბუშტივით აფეთქდა. მოსწავლის მკვლელობის შემდეგ ი.ივანოვაპირადი დავალებით, პოლიცია ბილიკს თავს დაესხა "ხალხის ხოცვა"და ში 1870 წლის დასაწყისშიდაამარცხა ეს ტერორისტული ორგანიზაცია. კიდევ ერთხელ გაიქცა საზღვარგარეთ, მაგრამ შიგნით 1872 წიგი ცარისტულ ხელისუფლებას გადასცეს, როგორც დამნაშავე და დააპატიმრეს პეტრე და პავლეს ციხესადაც სიგიჟით გარდაიცვალა 1882 წ

უნდა ითქვას, რომ დღესაც არიან სპეციალისტები (ნ. ტროიცკი)ვინც საკუთარ თავს გმობს "ნეჩაევშჩინას ფენომენი"გაამართლე იმით, რომ ის იყო "გამოწვეული ხელისუფლების უკიდურესი რეაქციის შედეგად".

გ)ან „ჩაიკოველთა წრე“ (1871-1874 წწ.).მარშრუტის შემდეგ "ხალხის ხოცვა"ბევრი რევოლუციონერი, რომელმაც უარყო ნეჩაევის რადიკალიზმი, რომელიც მძიმედ იყო ჩართული კრიმინალში, გადავიდა მეორე უკიდურესობაში და უარყო ცენტრალიზებული ორგანიზაციის იდეა, რომელიც ასე მახინჯად იყო გატეხილი ნეჩაევიზმში. იმ პერიოდის კრუჟკოვიტები არ ცნობდნენ არც ცენტრალიზმს, არც დისციპლინას, არც რაიმე წესდებას და ა.შ. მხოლოდ ორმა პოპულისტურმა ორგანიზაციამ, ზოგადი ანარქიის პირობებში, შეინარჩუნა ორგანიზებული სტრუქტურების გარკვეული სახე: "მ.ნატანსონის წრე - პ.კროპოტკინი"და „ს.პეროვსკაიას წრე“.1871 წლის ზაფხულიეს ორგანიზაციები გაერთიანდნენ "დიდი პროპაგანდის საზოგადოება", რომელსაც ზოგჯერ, არც თუ ისე მართებულად, უწოდებენ "ჩაიკოვცის წრე".ამ ორგანიზაციის ფარგლებში არსებობდა რამდენიმე რეგიონალური ფილიალი პეტერბურგი, მოსკოვი, კიევი, ოდესადა ხერსონი, გაერთიანების შესახებ 100 წევრი, მათ შორის ცნობილი ტერორისტები, როგორიცაა ს.კრავჩინსკი, ა.ჟელიაბოვი, ს.პეროვსკაია, ნ.მოროზოვიდა სხვები, რომლებიც შემდეგ ქმნიან ხერხემალს ნაროდნაია ვოლია(ნახ. 7) .

ბრინჯი. 7. რუსი ტერორისტები ()

იმდროინდელი სულისკვეთებით "ჩაიკოვცი"არ ჰქონდათ წესდება, მაგრამ ჰქონდათ რკინის დისციპლინა, რომელიც ეფუძნებოდა ინდივიდის ორგანიზაციისადმი დაქვემდებარების, ხოლო უმცირესობების უმრავლესობას. პროგრამა "ჩაიკოვცი"რუსული ანარქიზმის მომავალი თეორეტიკოსის მიერ დაწერილი პიტერ ალექსანდროვიჩ კროპოტკინიგათვალისწინებული იყო პროპაგანდის ტაქტიკა და სახალხო აჯანყების გრძელვადიანი მომზადების ტაქტიკა, რომელიც შემდეგ გახდებოდა ცნობილის თეორიული საფუძველი. "ხალხთან წასვლა".

ე)"დოლგუშენცევის წრე" (1872-1873). ეს ორგანიზაცია დაარსდა ქ პეტერბურგიკიდევ ერთი მიტოვებული სტუდენტის ინიციატივით A.V. დოლგუშინი,შედგებოდა მხოლოდ 20 ადამიანი, მაგრამ ძალიან ამბიციური იყო. მათ არა მხოლოდ გაავრცელეს დაუყოვნებელი რევოლუციური მოქმედების ტაქტიკა, არამედ შეძლეს მიწისქვეშა სტამბის შექმნა და რამდენიმე პროკლამაციის დაბეჭდვა, მათ შორის "რუსი ხალხი".თუმცა, როგორც კი "დოლგუშინცი"მათი იდეების პროპაგანდის დაწყება სცადეს, პოლიცია მათ კვალს შეუტია და "დოლგუშინის წრე"განადგურდა.

ცნობარების სია თემის "რუსეთის სოციალური მოძრაობა 1860-1870-იან წლებში" შესასწავლად:

1. ვილენსკაია ე.ს. რევოლუციური ანდერგრაუნდი რუსეთში 60-იან წლებში. მე-19 საუკუნე - მ., 1965 წ.
2. დუძინსკაია ე.ა. სლავოფილები რეფორმის შემდგომ რუსეთში. - მ., 1994 წ.
3. ლეონტოვიჩ ვ.ვ. ლიბერალიზმის ისტორია რუსეთში. - მ., 1995 წ.
4. ლიაშენკო ლ.მ. რევოლუციონერი პოპულისტები. - მ., 1989 წ.
5. ტროიცკი ნ.ა. სიგიჟე მამაცთა. რუსი რევოლუციონერები და ცარიზმის სადამსჯელო პოლიტიკა. - მ., 1978 წ.
6. შელოხაევი ვ.ვ. რუსეთის რეორგანიზაციის ლიბერალური მოდელი. - მ., 1996 წ.
7. ეიდელმან ნ.ია. ჰერცენი ავტოკრატიის წინააღმდეგ. - მ., 1973 წ.

1. Chronos ().
2. ინტერნეტ პორტალი Histak.ru ().

1 სლაიდი

2 სლაიდი

სოციალური მოძრაობის თავისებურებები 30-50 წ. იგი განვითარდა დეკაბრისტების აჯანყების შემდეგ პოლიტიკური რეჟიმის გამკაცრების პირობებში; იყო საბოლოო შესვენება რევოლუციურ მიმართულებასა და სამთავრობო რეფორმიზმს შორის; პირველად კონსერვატიულმა მიმართულებამ მიიღო საკუთარი იდეოლოგია; ჩამოყალიბდა სოციალური აზროვნების ლიბერალური და სოციალისტური მიმდინარეობები; სოციალური მოძრაობის მონაწილეებს არ ჰქონდათ შესაძლებლობა განეხორციელებინათ თავიანთი იდეები, მათ შეეძლოთ მხოლოდ მოემზადებინათ თანამედროვეთა ცნობიერება მომავალი ცვლილებებისთვის.

3 სლაიდი

4 სლაიდი

კონსერვატიული მიმართულება - პოლიტიკური სისტემის უცვლელობის, ცხოვრების წესის დაცვა და ა.შ.

5 სლაიდი

კონსერვატიული მოძრაობა. რუსული ცხოვრების პირველსაწყისად მართლმადიდებლობას, ავტოკრატიას და ეროვნებას თვლიდა. ავტოკრატია, როგორც მეფისა და ხალხის ერთობა. მართლმადიდებლობით მე მესმოდა რუსი ხალხის ტრადიციული ორიენტაცია. ეროვნება, როგორც მეფის ირგვლივ გაერთიანებული ხალხის ერთობა მისი დაყოფის გარეშე. ხალხსა და მონარქს შორის არის სულიერი ერთობა, რუსეთის წარმატებული განვითარების გარანტი. კოლეგები: N.G. Ustryalov, M.P. Pogodin, N.V. Kukolnik, F.V. Bulgarin, N.I.Grech. ს.ს.უვაროვი.

6 სლაიდი

7 სლაიდი

ლიბერალური მოძრაობა. დასავლელები *შეზღუდული მონარქია, საპარლამენტო სისტემა, დემოკრატიული თავისუფლებები. *ჩვენ ზემოდან ბატონობის გაუქმების მომხრე ვიყავით. * პეტრეს ამაღლებამ, რომელმაც რუსეთი „გადაარჩინა“ ქვეყანა განაახლა. *რუსეთი აგვიანებს, მაგრამ არის და უნდა გაჰყვეს განვითარების დასავლურ გზას. წარმომადგენლები: T.N.Granovsky, S.M.Soloviev, K.D.Kavelin. სლავოფილები * მონარქია + სათათბირო სახალხო წარმომადგენლობა - ზემსტვო კრება; დემოკრატიული უფლებები და თავისუფლებები. *ჩვენ ზემოდან ბატონობის გაუქმების მომხრე ვიყავით. * პეტრემ გააცნო დასავლური წეს-ჩვეულებები და პრაქტიკა, რამაც რუსეთი გადაიყვანა „ჭეშმარიტი“, ორიგინალური გზიდან. * დასავლეთიდან შეგიძლიათ ისესხოთ სასარგებლო ნივთები - ქარხნები, რკინიგზა. * საზოგადოება არის რუსეთის საფუძველი, რომელიც დაფუძნებულია თანასწორობის პრინციპებზე. წარმომადგენლები: ა.ს.ხომიაკოვი, ი.ვ.კირეევსკი.

8 სლაიდი

რევოლუციური პროტესტის იდეები გაერთიანდა ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის მოთხოვნებთან. ისინი მხარს უჭერდნენ ბატონობისა და კლასობრივი პრივილეგიების გაუქმებას. სლავური რესპუბლიკების ფედერაციის (თანაბარი ასოციაციის) შესაქმნელად.

9 სლაიდი

რუსეთის რევოლუციური მოძრაობის იდეოლოგიის წარმომადგენლები. A.I. Herzen და N.P. Ogarev. გლეხური კომუნალური მიწათმფლობელობა, გლეხური იდეა ყველა ადამიანის მიწაზე თანაბარი უფლების შესახებ, კომუნალური თვითმმართველობა და რუსი გლეხის ბუნებრივი კოლექტივიზმი უნდა გახდეს საფუძველი სოციალისტური საზოგადოების მშენებლობისთვის. ამის მთავარ პირობად ჰერცენმა გლეხების განთავისუფლება და ავტოკრატიული პოლიტიკური სისტემის აღმოფხვრა მიიჩნია.