© ს.ე. კაშნიცკი

© შპს AST Publishing House

Მიმოხილვა

ტრადიციული მედიცინა ფართო და მრავალმხრივი ფენომენია. ახალ წიგნში ს.ე. კაშნიცკის "აღმოსავლური მედიცინის მარგალიტები" გაკეთდა მცდელობა მიეცა მაქსიმალურად ფართო მიმოხილვა ტრადიციული მედიცინის სხვადასხვა მეთოდებზე - როგორც წესი, გამოცდილი და დადასტურებული პრაქტიკაში. ამ მეთოდების ავტორები არიან ექიმები, ხშირად ცნობილი და ტიტულოვანი, მაგრამ ასევე მკურნალები, რომლებიც გადასცემენ ძვირფას ხალხურ გამოცდილებას. წიგნში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა აღმოსავლური მედიცინის მეთოდებს - ძველ მეცნიერებას, რომელიც ევროპელებმა ხელახლა აღმოაჩინეს გასულ საუკუნეში. წიგნში მკურნალობის მთელი ეს მრავალფეროვნება სისტემატიზებულია, რაც საშუალებას გაძლევთ სწრაფად იპოვოთ სხვადასხვა დაავადების დახმარების საჭირო მეთოდი.

თუმცა, წიგნში მოცემული რეცეპტების პრაქტიკული გამოყენებისას საჭიროა გონივრული წინდახედულობა: თითოეული ორგანიზმი ინდივიდუალურია; რაც ერთისთვის კარგია, მეორისთვის ყოველთვის მისაღები არ არის. ამიტომ, ვინც გაბედავს რეცეპტების გამოყენებას რეკომენდაციებად, აუცილებლად უნდა მოახდინოს მათი კოორდინაცია დამსწრე ექიმთან. მხოლოდ ამ შემთხვევაში იქნება მინიმუმამდე დაყვანილი დაუფიქრებელი თვითმკურნალობის რისკი.

პროფესორი, ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი ა.პ. დუბროვი

ნაწილი 1. სიბრძნის საწყისებზე

თავი 1. აღმოსავლეთის პირისპირ: აღმოსავლური მედიცინის ენციკლოპედია

ევროპელების ინტერესი აღმოსავლეთით ალბათ ისეთივე მარადიულია, როგორც ეს პირობითი დაყოფა თვით დასავლეთად და აღმოსავლეთად, რომელსაც ნაკლებად აქვს საერთო გეოგრაფიასთან. დაწყებული, ალბათ, ბერძნულ-სპარსული ომებით, ჩვენმა ძველმა თანამემამულეებმა გაიგეს: იქ, აღმოსავლეთში, არსებობს სხვა ცივილიზაცია. არ შეიძლება ითქვას, რომ ის მეტ-ნაკლებად განვითარებულია. ის განსხვავებულია და ეს უკვე ხსნის მის მიმართ ამოუწურავ ინტერესს. არც ალექსანდრე მაკედონელის ინდოეთის ლაშქრობამ, არც ქარავნების ვაჭრობამ ხალიფატთან, არც ჯვაროსანთა თავგადასავალმა და არც ევროპული საზღვაო ძალების კოლონიურმა დაპყრობებმა ვერასოდეს დააკმაყოფილეს აღმოსავლეთის ეს მწველი ინტერესი, ეს მარადიული საიდუმლო.

კიპლინგის ფრაზა: „დასავლეთი არის დასავლეთი, აღმოსავლეთი არის აღმოსავლეთი და ისინი ერთად ვერ შედიან ერთად“ ფორმულის მოკლედ აყალიბებს ორი კულტურის ურთიერთობას მათ მიზიდულობისა და მოგერიების დიალექტიკურ ბალანსთან.

დენთის, ქაღალდის, აბრეშუმის და სანელებლების გარდა, ევროპელებმა აღმოსავლეთიდან ჩამოიტანეს იდეების უჩვეულო სისტემა ადამიანისა და მისი ჯანმრთელობის შესახებ. არსებობდა „აღმოსავლური მედიცინის“ კონცეფცია, რომელსაც არ აქვს მკაფიო სემანტიკური მონახაზი, რაზეც ყველაზე ზუსტად შეიძლება ითქვას მხოლოდ ერთი: განსხვავებული მედიცინა.

იგი შეიქმნა და განვითარდა საუკუნეების განმავლობაში სპარსეთსა და არაბეთში, ტიბეტსა და შუა აზიაში, ინდოეთსა და ჩინეთში... და კიდევ უფრო დიდ, თითქმის უხილავ ანტიკურ ხანაში, ალბათ ეგვიპტეში და შუმერში, ასურეთში და ბაბილონში, ფინიკიასა და ხეთების სახელმწიფოში. .

აღმოსავლეთი იმდენად ვრცელია და ერთ რამეზე შეუქცევადია, რომ შეუძლებელია არა მხოლოდ მისთვის და, შესაბამისად, აღმოსავლური მედიცინის მკაფიო განმარტება, არამედ თვით იმ პრინციპების იდენტიფიცირებაც კი, რომლებიც განასხვავებს მას ევროპული მედიცინისგან, რომელსაც ჩვენ შეჩვეული ვართ. კორეელი ამ კითხვას სხვანაირად უპასუხებდა, ფილიპინელს კი სულ სხვა.

მიუხედავად ამისა, შევეცადოთ, სულ მცირე, ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით, გამოვყოთ იმ გაუგებარი კონცეფციის თავისებურებები, რომელსაც ძალიან პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ აღმოსავლური მედიცინა.

უძველესი ფილოსოფოსები, რომლებიც აკვირდებოდნენ, თუ როგორ არის ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებული ბუნებაში, შემოქმედის მიერ სინათლის სიბნელის და დედამიწის პლანეტის წყლისგან განცალკევება გადამწყვეტ მოვლენად მიიჩნიეს. ორი წყვილი საპირისპირო აყალიბებს ოთხ კატეგორიას, ანუ „ელემენტებს“, რომლებიც უდევს სამყაროს საფუძველს.

სიცოცხლის მომტან ენერგიას ჩინურ ფილოსოფიაში ჩი (ან ჩი), ინდურ ფილოსოფიაში პრანა და სპარსულად პნევმა ეწოდება. ყველა ეს სიტყვა სინონიმია ჩვენთვის ნაცნობი სიტყვა "ჰაერის", რომლის ჩასუნთქვითაც ადამიანი იღებს ენერგიას სიცოცხლისთვის. Qigong თერაპია, პრანა-იამა არის რესპირატორული ტანვარჯიშის სისტემები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ მოაწყოთ სხეული მხოლოდ მასში ენერგიის სწორი განაწილების გამო. ბიოლოგიურად აქტიური წერტილები, გაერთიანებული მერიდიანებში, არის არხები, რომლებითაც გარემომცველი სამყაროს ენერგია შემოდის სხეულში. ეს უკვე დასავლეთში მიღებული მიდგომისგან რადიკალურად განსხვავებულია.

მაკროკოსმოსი (ვარსკვლავები და პლანეტები) მიკროკოსმოსის (ატომების ბირთვები და ელემენტარული ნაწილაკების) მსგავსია, ისევე როგორც ადამიანი შემოქმედ-შემოქმედის მსგავსია, მაგრამ შედგება მტვრისგან, ანუ ქიმიური ელემენტებისაგან. ცვალებადი მაკროკოსმოსი, რა თქმა უნდა, შეცვლის მიკროკოსმოსს - ამ ურთიერთობებს ასტროლოგია სწავლობს. მაგრამ პირიქით: მიკროსამყაროს ცვლილებები იწვევს მაკროკოსმოსში ცვლილებებს - ამას მაგია სწავლობს. ანალოგიურად, ცვალებადი სამყარო ცვლის ადამიანს - ამ ურთიერთობებს მედიცინა აკონტროლებს (რა თქმა უნდა, აღმოსავლური).

ყველაფერი, მათ შორის ადამიანის სხეული, შედგება ოთხი ძირითადი ელემენტისგან - ცეცხლი (ცხელი), წყალი (ცივი), მიწა (მშრალი) და ჰაერი (სველი). იყოფა გემოვნების მიხედვით: ცეცხლი მწარეა, მძაფრი და მარილიანი, წყალი მჟავე ან უგემური, მიწა შემკვრელი, ჰაერი ლორწოვანი. ფერის სპექტრის საფუძველი: ცეცხლი - წითელი, წყალი - თეთრი, დედამიწა - ყავისფერი, ჰაერი - ლურჯი.

ადამიანის ცხოვრებაც ოთხი ძირითადი ელემენტის შესატყვის ფაზებად იყოფა: ახალშობილი გამოდის წყლიდან, ბავშვი ჰაერში ცურავს, ხანძარი იწვის ახალგაზრდაში, მოხუცი მიწასავით იკუმშება.

იგივე ოთხი ელემენტი განსაზღვრავს ტემპერამენტებს, რომელთა მოძღვრებაც ბერძენმა ჰიპოკრატემ და რომაელმა გალენმა აღმოსავლეთიდან ისესხეს. ადამიანში ოთხი სითხეა: ნაღველი (ან ქოლიუსი) - ცეცხლი, ლიმფა (ანუ ნახველი) - წყალი, შავი ნაღველი (ან მელანქოლიუსი) - მიწა, სისხლი (ან სანგვუსი) - ჰაერი.

შესაბამისად, ცხარე, მწარე და მარილიანი საკვები უფრო შესაფერისია ფეთქებადი ქოლერიკებისთვის; ლეთარგიულ ფლეგმატებს ურჩევნიათ ცივი, სველი, მჟავე საკვები; თავშეკავებული მელანქოლიკები, მოხუცები ახალგაზრდობიდან, ირჩევენ მშრალ და ტკბილ საკვებს, როგორიცაა ჩირი; ხალისიანი, "ბავშვური" სანგვინი ხალხი - ცხიმიანი, ცხიმიანი საკვები.

ასე მიუთითებს პირველადი ელემენტების განლაგება, თავისთავად, ჯანსაღი კვების ნიმუშებზე, რომლებიც საფუძვლად უდევს აღმოსავლურ მედიცინას (რაზეც უფრო დეტალურად იქნება განხილული ქვემოთ).

ზუსტად იგივე ლოგიკით, სჯობს ქოლერიკი სამხრეთში ცხოვრობდეს, ფლეგმატური - ჩრდილოეთით, მელანქოლიური - აღმოსავლეთით და სანგვინი - დასავლეთით. და ჯობია, ყველამ მიირთვას ის, რაც მისთვის შესაფერის ადგილას იზრდება – ასე ადაპტირდება ორგანიზმი მასში ჩადებული წამყვანი პირველადი ელემენტის გამოყენებით. ამ პრინციპის დარღვევა იწვევს დაავადებებს და, უპირველეს ყოვლისა, ალერგიას, რაც ერთგვარი გადახდაა უცხო ელემენტთან ადაპტაციისთვის.

ტიბეტური მედიცინა - აღმოსავლური მედიცინის ყველაზე განუყოფელი ნაწილი, რომელიც შენარჩუნებულია რამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში - არ ცნობს ქირურგიულ ჩარევას ადამიანის ორგანიზმში. საკვების, მინერალების, მწვანილის, არომატული ნივთიერებების მხოლოდ ერთი სწორი არჩევანი ტიბეტელი ექიმები იღებენ ვალდებულებას გადაჭრას გაუმართავი ორგანიზმის ყველა პრობლემა.

ბოლო დრომდე ტიბეტი დახურული ქვეყანა იყო და უცხოელებისთვის წვდომა არ იყო. ჩვენს ქვეყანაში ტიბეტური მედიცინის არსებობა ცნობილი იყო ბურიატიიდან, სადაც იგი ბუდიზმთან ერთად მე-17 საუკუნეში შეაღწია. თავად ბურიატ ლამები წერდნენ სამედიცინო ნარკვევებს თეორიულ საკითხებზე და ასევე შეადგინეს რეცეპტების სახელმძღვანელოები, რომლებიც მკურნალობის პრაქტიკული სახელმძღვანელოა. დღეს ტიბეტელი მკურნალები თავისუფლად მოძრაობენ მთელს მსოფლიოში და გადასცემენ თავიანთ სტუდენტებს ცოდნას, რომელიც ადრე საიდუმლოდ და მიუწვდომელ ითვლებოდა თვით ტიბეტშიც კი.

ჩვენს დროში დასავლური ცივილიზაცია განიცდის ეკოლოგიურ კრიზისს - ადამიანსა და ბუნებას შორის დარღვეული ურთიერთობების კრიზისს, როდესაც პირველადი ელემენტების ჰარმონიული თანაფარდობის დისბალანსის გამო, მათ მასაში ადამიანები ქრონიკულად დაავადდნენ. ასეთ პირობებში, თავდაპირველ კონცეფციებთან დაბრუნება, დარღვეული ბალანსის მიღწევის მცდელობები სავსებით ბუნებრივია. სწორედ ამიტომ მთელმა მსოფლიომ დღეს მიაპყრო თვალი აღმოსავლური მედიცინის მიღწევებს.

სულ უფრო მეტი პაციენტი მოდის სამედიცინო ცენტრებში, სადაც გამოიყენება აღმოსავლური მედიცინის პრინციპები. სულ უფრო მეტი მომლოცველი მიედინება აზიაში, უძველესი ცოდნის ავტოქტონურ მატარებლებთან. წიგნის მაღაზიების თაროები სავსეა ლიტერატურით, რომელიც ამხელს აღმოსავლური მედიცინის საიდუმლოებებს.

წიგნში შეგროვებული ინფორმაცია ფრაგმენტულია: აღმოსავლეთის ზოგიერთ რეგიონში (მონღოლეთი, ბურიატია, უზბეკეთი, თათარსტანი, ბულგარეთი, რომელსაც პირობითად მივაწერ აღმოსავლეთს, რადგან იქ მიღებული ინფორმაცია მოდის თურქეთიდან, საბერძნეთიდან, ბიზანტიიდან) მე მოხდა. პირადად მოსანახულებლად და უძველესი სამედიცინო კულტურის მოღვაწეებთან კომუნიკაციისთვის, შევხვდი რამდენიმე თანამოსაუბრეს ჩინეთიდან, ტაივანიდან, კორეიდან სხვა ტერიტორიებზე. თქვენ ასევე არ უნდა ეძებოთ სრულყოფილება რეცეპტებში, რომლებიც ხელს უწყობენ დაავადებების განკურნებას. მათგან მხოლოდ ის არის მოცემული, რაც ამ ცოდნის მატარებლებმა გადმომცეს.

ჩემს შენიშვნებში მოცემული ინფორმაცია არის წმინდა პრაქტიკული. მე არ ვცდილობ, ისევე როგორც სხვა მეცნიერი ავტორები, ავხსნა, მაგალითად, რეფლექსოლოგიის საფუძვლები. მაგრამ მე ვაძლევ უმარტივეს რეკომენდაციებს: რომელ შემთხვევებში მასაჟი დაგეხმარებათ ყველაზე გავრცელებული დაავადებებისგან თავის დაღწევაში.

აღმოსავლელი ექიმების რეცეპტები, როგორც წესი, მე ვიღებდი რწმენით: უბრალოდ არ იყო ფიზიკური შესაძლებლობა, რომ გადამემოწმებინა ყველაფერი ჩემს თავზე და საყვარელ ადამიანებზე. იმ შემთხვევებში, როდესაც ასეთი შემოწმებები ტარდებოდა, ამას კონკრეტულად ვაფიქსირებ. მაგრამ, მე მჯერა, რომ შეგიძლიათ ენდოთ ჩემს მიერ წიგნში მოცემულ ინფორმაციას: ყველა ჩემი თანამოსაუბრე არის მედიცინაში ან სამკურნალოში პრაქტიკული მუშაობის მყარი გამოცდილების მქონე ადამიანები. გარდა ამისა, შენიშვნების უმეტესი ნაწილი გამოქვეყნდა პერიოდულ პრესაში და ბევრი გამოხმაურება მოჰყვა მკითხველებისგან, რომლებმაც შეძლეს ჩემს მიერ მოყვანილი რეცეპტების გამოყენება.

გარდა აღმოსავლური მედიცინისგან მიღებული ინფორმაციისა, უამრავი ინფორმაცია დაგროვდა სამკურნალო და მკურნალობის ალტერნატიულ მეთოდებზე, რომლებსაც პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს. მე გამოვყავი წიგნის ცალკეულ ნაწილად. წიგნში ასევე მოცემულია მკითხველთა მოხერხებულობისთვის ხალხური მეთოდებით დაავადებათა მკურნალობის სპეციფიკური რეცეპტები, რომლებიც დალაგებულია ანბანური თანმიმდევრობით.

დასასრულს, მინდა მადლობა გადავუხადო ყველა ჩემს თანამოსაუბრეს, ვინც უინტერესოდ გამიზიარა თავისი ცოდნა მე და მკითხველს. განსაკუთრებული მადლობა პროფესორ ივან პავლოვიჩ ნეუმივაკინს, მოსკოვის ტიბეტური კლინიკის "ნარანის" მთავარ ექიმს, სვეტლანა გალსანოვნა ჩოჟინიმაევას და ბუხარას სამედიცინო ინსტიტუტის თანამშრომელს ინომ ძურაევიჩ კარომატოვს, რომლებმაც ხანგრძლივი საათი დაუთმეს ჩემთან სასარგებლო და საინტერესო საუბარს აღმოსავლური მედიცინის შესახებ.

ახლო აღმოსავლეთი და ცენტრალური აზია

ავიცენას უძველესი რეცეპტი

ეს სახელი ყველას უნდა სმენოდა. მაგრამ ცოტამ თუ იცის რაიმე კონკრეტული ამ ადამიანის შესახებ. შუა საუკუნეების არაბი მოაზროვნე. ფილოსოფოსი, ექიმი, მუსიკოსი. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა გამოჩენილი ადამიანი იყო ენციკლოპედისტი.

აბუ ალი იბნ სინა (ლათინურ გამოთქმაში - ავიცენა) არაბული რენესანსის პერიოდში განაგრძო არისტოტელესა და ნეოპლატონიკოსების ტრადიციები, შთამომავლებს დაუტოვა მედიცინის შესახებ 50-მდე ნაშრომი, რომელთაგან 30 დღემდეა შემორჩენილი. მათ შორისაა სამედიცინო მეცნიერების კანონი, რომელიც მე-17 საუკუნემდე იყო ევროპელი ექიმების ძირითადი სამედიცინო დახმარება. შემდეგ კი ავიცენა მრავალი საუკუნის განმავლობაში დავიწყებას მიეცა. უფრო სწორად, სახელი დარჩა, მაგრამ ავიცენას რეცეპტები გაქრა სამედიცინო არსენალიდან.

იმავდროულად, ის დღესაც თანამედროვეა. ჩვენ კი - იმის ნაცვლად, რომ რაიმე მიზეზით აიღოთ აბი - შეგვიძლია გამოვიყენოთ არაბული გენიოსის სიბრძნე. თქვენ უბრალოდ უნდა ისწავლოთ მისი გაგება.

ათასი წლის წინ, როდესაც ავიცენა ცხოვრობდა და მუშაობდა, მკვდარი ნივთიერება ქიმიური დანამატების სახით არ შედიოდა მედიკამენტების შემადგენლობაში. ის ათასობით რეცეპტი, რომელიც არაბმა ექიმმა დაგვიტოვა, შეიცავს მხოლოდ მცენარეული, ცხოველური და მინერალური წარმოშობის ბუნებრივ ინგრედიენტებს. ეს რეცეპტები სულაც არ არის აბსტრაქტული გონებრივი კონსტრუქციები, ისინი პირადად გამოსცადეს ავიცენამ და სხვა ცნობილმა ექიმებმა. და ვინაიდან იმ ეპოქის ცოდნის დიდი ნაწილი დაიკარგა, კომპონენტების ყოფილ სახელებსა და ამჟამინდელებს შორის გადამოწმება და შესაბამისობის ძიება დღესაც გრძელდება.

შემდეგ კი მისი რეცეპტების თანამედროვე მცენარეული მედიცინის ენაზე „თარგმნის“ პრობლემების მოგვარებას შეუდგნენ. ეს ყოველთვის ადვილი არ არის: ზოგჯერ ზოგიერთი სახელის მნიშვნელობა იკარგება. ისინი უნდა აღდგეს კონტექსტის გამოყენებით ან იმ თვისებების ზოგადი გაგებით, რომლებიც საჭიროა სასურველი ეფექტის მისაღწევად.

მაგალითად, ავიცენას ბევრ რეცეპტში გამოიყენება ტერმინი პულგიუმის პიტნა. რა არის ეს? მოდით მივმართოთ კანონის პირველ წიგნს, სადაც მოცემულია პიტნის ყველა სახეობა. კერძოდ, განყოფილებაში „ფუდანაჯი“ მითითებულია, რომ პულეგიური პიტნა შედგება იშვიათი ნივთიერებისაგან, ატენიანებს ოფლს, აშრობს და ბევრს ათბობს. უკვე გასაგებია, რომ საუბარია სისხლძარღვების გაფართოებაზე. ყველა ნახსენები თვისების ჯამი გვხვდება ცნობილ იდენტურ მცენარეებს შორის. კერძოდ, ჩვენ გვჭირდება პიტნა მენთოლის მაღალი შემცველობით. ან კატა, ლიმონის ბალზამთან ერთად (ლიმონის პიტნა), აშკარად ემთხვევა იმ თვისებებს, რომლებითაც პიტნა, მათ შორის პულგიუმი, შეიძლება განსხვავდებოდეს.

ასეთი შემცვლელის პოვნის შემდეგ, შეგიძლიათ „მოდერნიზება“, მაგალითად, ავიცენას ყველაზე მნიშვნელოვანი რეცეპტი თირკმლის ქვების მოსაშორებლად, რომელსაც აქვს ასი პროცენტიანი ეფექტურობა.

როგორ ამოიღოთ თირკმლის ქვები. ავიცენას რეცეპტი

ისინი იღებენ ლავანდის ყვავილების ერთ ნაწილს, მთის თივის ორ ნაწილს (ავიცენას აქვს თიამი), მარწყვის ფოთლისა და კენკრის ორ ნაწილს, ლიმონის ბალზამის ერთ ნაწილს, კატის ორ ნაწილს და პიტნის ორ ნაწილს (ყველა ეს მცენარე, როგორც წესი. , ხელმისაწვდომია საზაფხულო კოტეჯში, დაკარგულები შეგიძლიათ იპოვოთ აფთიაქში ან მაღაზიაში). ამ ყველაფერს ურევენ, ჩაის კოვზ მცენარეულ ნარევს ასხამენ ჭიქა მდუღარე წყალში და ადუღებენ 10-15 წუთის განმავლობაში. ინფუზიას სვამენ, როგორც ჩაი. თიმისა და მარწყვის ქვები, რომლებიც ქვიშად აქცევს, მაგრამ არ გადაიტანოთ გამომყოფი ბილიკების გასწვრივ, ლავანდა ხსნის ანთებას, ხოლო პიტნა, ლიმონის ბალზამი და კატის წიწაკა ამოძრავებს მიღებულ ლორწოს. ისინი სვამენ ინფუზიას, მუდმივად უყურებენ დილის შარდს: მიღების დაწყებიდან უკვე ერთი კვირის შემდეგ, ის ღრუბლიანდება (ლორწო მიდის), შემდეგ ჩნდება ქვიშის მარცვლები. გააგრძელეთ მკურნალობა ორი თვიდან ერთ წლამდე, სანამ შარდი არ გახდება გამჭვირვალე. ამ მეთოდის დიდი უპირატესობა ის არის, რომ ქვა არ გაივლის სადინარებში, რაც იწვევს აუტანელ ტკივილს.

ავიცენას რეცეპტების პრაქტიკაში შესწავლით, მკვლევარები დარწმუნდნენ, რომ ისინი ძალიან ძლიერია, განკუთვნილია პაციენტებისთვის, რომლებსაც აქვთ ჯანმრთელობის უფრო დიდი ზღვარი, ვიდრე ამჟამინდელი ადამიანები. როგორც ჩანს, ათასი წლის წინ იმუნური სისტემა უფრო ძლიერი იყო და ადამიანი მშვენივრად რეაგირებდა წამლების აქტიურ ზემოქმედებაზე. ჩვენ უნდა გამოვთვალოთ შეცვლილი ეკოლოგიური მდგომარეობა და ჩვენი სხეულის უფრო დაუცველობა.

ასე, მაგალითად, სიფრთხილით უნდა მოეკიდოს კაცების ვორტით მკურნალობის რეკომენდაციას. ეს ძალიან პოპულარული ბალახი არის მხოლოდ მდედრობითი სქესის, მამაკაცებმა არ უნდა გამოიყენონ ის ორ კვირაზე მეტხანს: შეიძლება მოხდეს იმპოტენცია. და ჩვენ მიჩვეული ვართ ვიფიქროთ, რომ ყველა მწვანილს აქვს მხოლოდ სუსტი, ძლივს შესამჩნევი ეფექტი სხეულზე.

ძალიან გავრცელებული დაავადებაა შუა ყურის ანთება (შუა ყურის ანთება). ის იწვევს უამრავ პრობლემას მწვავე ტკივილით, შესაძლო გართულებებით. ექიმები ხშირად უნიშნავენ ანტიბიოტიკებს შუა ოტიტის დროს. იმავდროულად, ავიცენა გვასწავლის, თუ როგორ უნდა გაუმკლავდეთ ამ დაავადებას მარტივად და უვნებლად.

როგორ მოვიშოროთ ოტიტი. ავიცენას რეცეპტი

აიღეთ ნუში. თუ მწარე, ველური, საკმარისია ორი ბირთვი, თუ ტკბილი, ოთხი ბირთვი. ისინი ნაღმტყორცნებიდან არიან დამსხვრეული. დაამატეთ მწიკვი ცეილონის ან ჩინური დარიჩინი, ცოტა სოდა და 1 წვეთი ეთეროვანი ვარდის ზეთი. ამ ყველაფერს ნახევარ ჩაის კოვზ სქელ თაფლს უკავშირებენ - მიიღება პასტა, რომელიც სიცივეში უნდა ინახებოდეს. წვეთი ძმარი წვეთება ბარდის ზომის პასტის ნაჭერზე - სოდის თანდასწრებით ხდება ჩიხი. სოდა ძმართან რეაქცია ნუშის ფიტონციდების გამოყოფის საშუალებას აძლევს, რის გამოც ის ყველაზე აქტიურ ფაზაშია. ამ მდგომარეობაში, თქვენ არ შეგიძლიათ წამლის შენახვა მომავალში: რეაქცია უნდა განმეორდეს ყოველი ახალი გამოყენების წინ. ჩურჩულის „ბარდას“ ათავსებენ მტკივნეულ ყურში, ახვევენ ბამბას და აჩერებენ ერთი საათის განმავლობაში. დღეში 3-4 ასეთი პროცედურა რამდენიმე დღის განმავლობაში სრულ გამოჯანმრთელებას გამოიწვევს. უფრო მეტიც, ყურის ტკივილი მეორედ მოხსნილია.

"კანონში" არის სამი რეცეპტი ყურის ანთების სამკურნალოდ. შერჩეულია ის ელემენტები, რომლებიც სამივეში მეორდება: ნუში, სოდა, თაფლი. და მთავარი პრინციპი: სოდა და ძმარი აბალანსებენ ერთმანეთს. ვარდის ზეთი აღებულია პირველი რეცეპტიდან, ჩინური დარიჩინი - მესამედან. ამის წყალობით შესაძლებელი გახდა გალბანის გვერდის ავლით, რომელიც მხოლოდ აფრიკაში იზრდება (ექსპერიმენტულად დარწმუნებულია, რომ პრეპარატი გალბანის გარეშეც საკმაოდ ეფექტურია). ავიცენას მიერ ნახსენები ზაფრანა ჩანაცვლებულია დარიჩინით. ახლა არსად მიირთმევა, ყაყაჩო, რომელიც წამალია, საძილე აბად მიუღებელია.

ინფუზია ბროწეულის კანზე კუჭის წყლულის დროს

შუა საუკუნეების ექიმმა მოგვცა რეცეპტი კუჭისა და თორმეტგოჯა ნაწლავის წყლულისგან თავის დასაღწევად. აიღეთ ტკბილი ბროწეულის კანი (ტკბილი ბროწეულის მარცვლები ყავისფერი ფერისაა) და მჟავე ბროწეულის კანი (ღია ვარდისფერი მარცვლები). ბროწეულის კანი შეიძლება შეიცვალოს კვიპაროსის გირჩებით. ნებისმიერი შერჩეული ნივთიერების დაფქვა მოსახერხებელია ყავის საფქვავში ან ხორცსაკეპ მანქანაში. დაასხით 50-60°-მდე გაცხელებული წითელი ღვინო 1:10 თანაფარდობით და გააჩერეთ 2 კვირა მჭიდროდ დახურულ ჭურჭელში, თბილ ადგილას სინათლის წვდომის გარეშე. შემდეგ რბილობი გამოაცალკევებენ, ღვინოს ფილტრავენ და სვამენ 30გრ უზმოზე და დღეში ორჯერ ჭამის წინ. მკურნალობის ხანგრძლივობა დამოკიდებულია წყლულის ზომაზე (პენი მონეტის დიამეტრის წყლული გადაიდო ერთი თვით). გაზრდილი მჟავიანობისას ღვინო უნდა იყოს დესერტი, დაბალი მჟავიანობით მშრალი. შეხორცება უფრო სწრაფი იქნება, თუ ღვინო არ შეიცავს კონსერვანტს, რომელიც დამატებულია სასმელის უკეთ შესანარჩუნებლად (ასეთი ღვინის შეძენა შესაძლებელია მაღალ სეზონზე მეღვინეობის ადგილებში ან სახლში დამზადებული ღვინის გამოყენება).

ამ რეცეპტის შემცვლელი: გრძელი, კვიპაროსის კონუსის ღეჭვა, სანამ წყლული არ შეხორცდება.

ავიცენას რეცეპტი დღეგრძელობისთვის

ავიცენას რეცეპტები დღეს არ კარგავს აქტუალობას. ჩვენ მხოლოდ ვწუხვართ, რომ კათოლიკური ინკვიზიციის მიერ ბრწყინვალე ექიმის სწავლებების უარყოფამ მე-17 საუკუნის შუა წლებში გამოიწვია ევროპული მედიცინის მიერ ავიცენას მემკვიდრეობის სრული უარყოფა და მისი მრავალი ნაშრომის დავიწყება.

ამ მემკვიდრეობის აღდგენა ხანგრძლივი, შრომატევადი სამუშაოა, მაგრამ საკმაოდ რეალური. მნიშვნელოვანია მხოლოდ არ დაიხრჩო თეორია და შეამოწმოს თითოეული რეცეპტი პრაქტიკაში.

ავიცენა თავის ცხოვრების მთავარ საქმედ ჯანმრთელობის შენარჩუნების ხელოვნებას თვლიდა. უფრო მეტიც, ეს არ არის ხელოვნება, რომელიც ხელს უშლის სიკვდილს, იხსნის სხეულს გარეგანი კატასტროფებისგან ან უზრუნველყოფს სხეულს ძალიან ხანგრძლივ სიცოცხლეს. ამ ხელოვნების ამოცანა გაცილებით მოკრძალებულია, მაგრამ ამავე დროს ძალზე მნიშვნელოვანია: უზრუნველყოს ორგანიზმში არსებული ტენიანობის დაზიანებისგან დაცვა.

ბუნებრივი სიკვდილის დაწყებამდე, ავიცენას აზრით, ეს არის ადამიანის სხეულის შენარჩუნების საშუალება. ის ევალება ორ ძალას: ბუნებრივ, მკვებავ და შემცვლელს, რაც ქრება სხეულიდან და ძალა, რომელიც აჩქარებს პულსს.

ეს ამოცანა მიიღწევა სამი რეჟიმის დაკვირვებით:

ორგანიზმიდან გაქრობის ტენიანობის ჩანაცვლება;

ორგანიზმის გამოშრობის გამომწვევი და აჩქარებული მიზეზების პრევენცია;

ორგანიზმში არსებული ტენიანობის დაცვა გაფუჭებისგან.

ჯანმრთელობის შენარჩუნების ხელოვნებაში მთავარია შვიდი ფაქტორის დაბალანსება: ბუნება, ფიზიკური და გონებრივი მოძრაობა (ანუ ძილი და სიფხიზლე), სასმელისა და საკვების არჩევანი, სხეულის გაწმენდა ზედმეტისგან, სწორი ფიზიკის შენარჩუნება, ჰაერის გაუმჯობესება. ამოისუნთქა ცხვირით, ადაპტირდება ტანსაცმელი სხეულის საჭიროებებთან.

ახალშობილის ჯანმრთელობის სანიშნეების რეცეპტი

ბავშვის დაბადების შემდეგ ჭიპს ჭრიან და სუფთა მატყლით აკრავენ. კანის გასამაგრებლად ბავშვის სხეულს ასხამენ მსუბუქად დამარილებულ წყალს. სანამ კუფთავთ, მსუბუქად უნდა შეეხოთ ბავშვის სხეულს თითის წვერებით და ოდნავ დაჭყლიტოთ. დააძინეთ ბავშვი ოთახში ზომიერი ჰაერის ტემპერატურაზე. ზაფხულში ბავშვს აბანავენ ზომიერად თბილი წყლით, ზამთარში - ზომიერად ცხელი. უმჯობესია ბანაობის დაწყება ხანგრძლივი ძილის შემდეგ.

დაე, ჯერ ერთი-ორი კვირა ბავშვს ძუძუთი არა დედამ, არამედ ექთანმა აჭამოს, სანამ დედის ბუნება არ დაბალანსდება მშობიარობის შემდეგ. მეძუძური დედა ან სხვა ქალი, ავიცენას თქმით, არ უნდა დაემორჩილოს ისეთ ემოციურ რეაქციებს, როგორიცაა სიბრაზე, სევდა, შიში, რათა ბავშვმა არ აითვისოს ინფორმაცია, რომელიც ბუნებას რძით აფუჭებს. ბავშვის ბუნების გასაძლიერებლად ძალიან კარგია მსუბუქი რხევა, მუსიკა, სიმღერა. სასურველია, რომ დედამ უფრო ხშირად იმღეროს (მიუხედავად მისი ოსტატობისა და ამ სიმღერის ხარისხის შეფასებას თავად და მის გარშემო მყოფთა მიერ): დედათა სიმღერა ნებისმიერ შემთხვევაში ბავშვის ბუნების სამკურნალოა.

ბავშვი ძუძუთი უნდა იკვებებოდეს ორი წლის განმავლობაში.

პატარა კაცი ყველა შესაძლო საშუალებით უნდა იყოს დაცული ძლიერი ბრაზისგან, შიშისგან, სევდისა და უძილობისგან. აუცილებელია მას მივცეთ ის, რაც მას სურს და ჩამოშორდეს მას რაც არ მოსწონს.

ტრადიციული მედიცინა ფართო და მრავალმხრივი ფენომენია. ახალ წიგნში ს.ე. კაშნიცკის "აღმოსავლური მედიცინის მარგალიტები" გაკეთდა მცდელობა მიეცა მაქსიმალურად ფართო მიმოხილვა ტრადიციული მედიცინის სხვადასხვა მეთოდებზე - როგორც წესი, გამოცდილი და დადასტურებული პრაქტიკაში. ამ მეთოდების ავტორები არიან ექიმები, ხშირად ცნობილი და ტიტულოვანი, მაგრამ ასევე მკურნალები, რომლებიც გადასცემენ ძვირფას ხალხურ გამოცდილებას. წიგნში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა აღმოსავლური მედიცინის მეთოდებს - ძველ მეცნიერებას, რომელიც ევროპელებმა ხელახლა აღმოაჩინეს გასულ საუკუნეში. წიგნში მკურნალობის მთელი ეს მრავალფეროვნება სისტემატიზებულია, რაც საშუალებას გაძლევთ სწრაფად იპოვოთ სხვადასხვა დაავადების დახმარების საჭირო მეთოდი.

თუმცა, წიგნში მოცემული რეცეპტების პრაქტიკული გამოყენებისას საჭიროა გონივრული წინდახედულობა: თითოეული ორგანიზმი ინდივიდუალურია; რაც ერთისთვის კარგია, მეორისთვის ყოველთვის მისაღები არ არის. ამიტომ, ვინც გაბედავს რეცეპტების გამოყენებას რეკომენდაციებად, აუცილებლად უნდა მოახდინოს მათი კოორდინაცია დამსწრე ექიმთან. მხოლოდ ამ შემთხვევაში იქნება მინიმუმამდე დაყვანილი დაუფიქრებელი თვითმკურნალობის რისკი.

პროფესორი,

ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი

ა.პ. დუბროვი

ევროპელების ინტერესი აღმოსავლეთით ალბათ ისეთივე მარადიულია, როგორც ეს პირობითი დაყოფა თვით დასავლეთად და აღმოსავლეთად, რომელსაც ნაკლებად აქვს საერთო გეოგრაფიასთან. დაწყებული, ალბათ, ბერძნულ-სპარსული ომებით, ჩვენმა ძველმა თანამემამულეებმა გაიგეს: იქ, აღმოსავლეთში, არსებობს სხვა ცივილიზაცია. არ შეიძლება ითქვას, რომ ის მეტ-ნაკლებად განვითარებულია. ის განსხვავებულია და ეს უკვე ხსნის მის მიმართ ამოუწურავ ინტერესს. არც ალექსანდრე მაკედონელის ინდოეთის ლაშქრობამ, არც ქარავნების ვაჭრობამ ხალიფატთან, არც ჯვაროსანთა თავგადასავალმა და არც ევროპული საზღვაო ძალების კოლონიურმა დაპყრობებმა ვერასოდეს დააკმაყოფილეს აღმოსავლეთის ეს მწველი ინტერესი, ეს მარადიული საიდუმლო.

კიპლინგის ფრაზა: „დასავლეთი არის დასავლეთი, აღმოსავლეთი არის აღმოსავლეთი და ისინი ერთად ვერ შედიან ერთად“ ფორმულის მოკლედ აყალიბებს ორი კულტურის ურთიერთობას მათ მიზიდულობისა და მოგერიების დიალექტიკურ ბალანსთან.

დენთის, ქაღალდის, აბრეშუმის და სანელებლების გარდა, ევროპელებმა აღმოსავლეთიდან ჩამოიტანეს იდეების უჩვეულო სისტემა ადამიანისა და მისი ჯანმრთელობის შესახებ. არსებობდა „აღმოსავლური მედიცინის“ კონცეფცია, რომელსაც არ აქვს მკაფიო სემანტიკური მონახაზი, რაზეც ყველაზე ზუსტად შეიძლება ითქვას მხოლოდ ერთი: განსხვავებული მედიცინა.

იგი შეიქმნა და განვითარდა საუკუნეების განმავლობაში სპარსეთსა და არაბეთში, ტიბეტსა და შუა აზიაში, ინდოეთსა და ჩინეთში... და კიდევ უფრო დიდ, თითქმის უხილავ ანტიკურ ხანაში, ალბათ ეგვიპტეში და შუმერში, ასურეთში და ბაბილონში, ფინიკიასა და ხეთების სახელმწიფოში. .

აღმოსავლეთი იმდენად ვრცელია და ერთ რამეზე შეუქცევადია, რომ შეუძლებელია არა მხოლოდ მისთვის და, შესაბამისად, აღმოსავლური მედიცინის მკაფიო განმარტება, არამედ თვით იმ პრინციპების იდენტიფიცირებაც კი, რომლებიც განასხვავებს მას ევროპული მედიცინისგან, რომელსაც ჩვენ შეჩვეული ვართ. კორეელი ამ კითხვას სხვანაირად უპასუხებდა, ფილიპინელს კი სულ სხვა.

მიუხედავად ამისა, შევეცადოთ, სულ მცირე, ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით, გამოვყოთ იმ გაუგებარი კონცეფციის თავისებურებები, რომელსაც ძალიან პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ აღმოსავლური მედიცინა.

უძველესი ფილოსოფოსები, რომლებიც აკვირდებოდნენ, თუ როგორ არის ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებული ბუნებაში, შემოქმედის მიერ სინათლის სიბნელის და დედამიწის პლანეტის წყლისგან განცალკევება გადამწყვეტ მოვლენად მიიჩნიეს. ორი წყვილი საპირისპირო აყალიბებს ოთხ კატეგორიას, ანუ „ელემენტებს“, რომლებიც უდევს სამყაროს საფუძველს.

სიცოცხლის მომტან ენერგიას ჩინურ ფილოსოფიაში ჩი (ან ჩი), ინდურ ფილოსოფიაში პრანა და სპარსულად პნევმა ეწოდება. ყველა ეს სიტყვა სინონიმია ჩვენთვის ნაცნობი სიტყვა "ჰაერის", რომლის ჩასუნთქვითაც ადამიანი იღებს ენერგიას სიცოცხლისთვის. Qigong თერაპია, პრანა-იამა არის რესპირატორული ტანვარჯიშის სისტემები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ მოაწყოთ სხეული მხოლოდ მასში ენერგიის სწორი განაწილების გამო. ბიოლოგიურად აქტიური წერტილები, გაერთიანებული მერიდიანებში, არის არხები, რომლებითაც გარემომცველი სამყაროს ენერგია შემოდის სხეულში. ეს უკვე დასავლეთში მიღებული მიდგომისგან რადიკალურად განსხვავებულია.

მაკროკოსმოსი (ვარსკვლავები და პლანეტები) მიკროკოსმოსის (ატომების ბირთვები და ელემენტარული ნაწილაკების) მსგავსია, ისევე როგორც ადამიანი შემოქმედ-შემოქმედის მსგავსია, მაგრამ შედგება მტვრისგან, ანუ ქიმიური ელემენტებისაგან. ცვალებადი მაკროკოსმოსი, რა თქმა უნდა, შეცვლის მიკროკოსმოსს - ამ ურთიერთობებს ასტროლოგია სწავლობს. მაგრამ პირიქით: მიკროსამყაროს ცვლილებები იწვევს მაკროკოსმოსში ცვლილებებს - ამას მაგია სწავლობს. ანალოგიურად, ცვალებადი სამყარო ცვლის ადამიანს - ამ ურთიერთობებს მედიცინა აკონტროლებს (რა თქმა უნდა, აღმოსავლური).

ყველაფერი, მათ შორის ადამიანის სხეული, შედგება ოთხი ძირითადი ელემენტისგან - ცეცხლი (ცხელი), წყალი (ცივი), მიწა (მშრალი) და ჰაერი (სველი). იყოფა გემოვნების მიხედვით: ცეცხლი მწარეა, მძაფრი და მარილიანი, წყალი მჟავე ან უგემური, მიწა შემკვრელი, ჰაერი ლორწოვანი. ფერის სპექტრის საფუძველი: ცეცხლი - წითელი, წყალი - თეთრი, დედამიწა - ყავისფერი, ჰაერი - ლურჯი.

ადამიანის ცხოვრებაც ოთხი ძირითადი ელემენტის შესატყვის ფაზებად იყოფა: ახალშობილი გამოდის წყლიდან, ბავშვი ჰაერში ცურავს, ხანძარი იწვის ახალგაზრდაში, მოხუცი მიწასავით იკუმშება.

იგივე ოთხი ელემენტი განსაზღვრავს ტემპერამენტებს, რომელთა მოძღვრებაც ბერძენმა ჰიპოკრატემ და რომაელმა გალენმა აღმოსავლეთიდან ისესხეს. ადამიანში ოთხი სითხეა: ნაღველი (ან ქოლიუსი) - ცეცხლი, ლიმფა (ანუ ნახველი) - წყალი, შავი ნაღველი (ან მელანქოლიუსი) - მიწა, სისხლი (ან სანგვუსი) - ჰაერი.

შესაბამისად, ცხარე, მწარე და მარილიანი საკვები უფრო შესაფერისია ფეთქებადი ქოლერიკებისთვის; ლეთარგიულ ფლეგმატებს ურჩევნიათ ცივი, სველი, მჟავე საკვები; თავშეკავებული მელანქოლიკები, მოხუცები ახალგაზრდობიდან, ირჩევენ მშრალ და ტკბილ საკვებს, როგორიცაა ჩირი; ხალისიანი, "ბავშვური" სანგვინი - ცხიმიანი, ცხიმიანი საკვები

ასე მიუთითებს პირველადი ელემენტების განლაგება, თავისთავად, ჯანსაღი კვების ნიმუშებზე, რომლებიც საფუძვლად უდევს აღმოსავლურ მედიცინას (რაზეც უფრო დეტალურად იქნება განხილული ქვემოთ).

ზუსტად იგივე ლოგიკით, სჯობს ქოლერიკი სამხრეთში ცხოვრობდეს, ფლეგმატური - ჩრდილოეთით, მელანქოლიური - აღმოსავლეთით და სანგვინი - დასავლეთით. და ჯობია, ყველამ მიირთვას ის, რაც მისთვის შესაფერის ადგილას იზრდება – ასე ადაპტირდება ორგანიზმი მასში ჩადებული წამყვანი პირველადი ელემენტის გამოყენებით. ამ პრინციპის დარღვევა იწვევს დაავადებებს და, უპირველეს ყოვლისა, ალერგიას, რაც ერთგვარი გადახდაა უცხო ელემენტთან ადაპტაციისთვის.

ტიბეტური მედიცინა - აღმოსავლური მედიცინის ყველაზე განუყოფელი ნაწილი, რომელიც შენარჩუნებულია რამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში - არ ცნობს ქირურგიულ ჩარევას ადამიანის ორგანიზმში. საკვების, მინერალების, მწვანილის, არომატული ნივთიერებების მხოლოდ ერთი სწორი არჩევანი ტიბეტელი ექიმები იღებენ ვალდებულებას გადაჭრას გაუმართავი ორგანიზმის ყველა პრობლემა.

ბოლო დრომდე ტიბეტი დახურული ქვეყანა იყო და უცხოელებისთვის წვდომა არ იყო. ჩვენს ქვეყანაში ტიბეტური მედიცინის არსებობა ცნობილი იყო ბურიატიიდან, სადაც იგი ბუდიზმთან ერთად მე-17 საუკუნეში შეაღწია. თავად ბურიატ ლამები წერდნენ სამედიცინო ნარკვევებს თეორიულ საკითხებზე და ასევე შეადგინეს რეცეპტების სახელმძღვანელოები, რომლებიც მკურნალობის პრაქტიკული სახელმძღვანელოა. დღეს ტიბეტელი მკურნალები თავისუფლად მოძრაობენ მთელს მსოფლიოში და გადასცემენ თავიანთ სტუდენტებს ცოდნას, რომელიც ადრე საიდუმლოდ და მიუწვდომელ ითვლებოდა თვით ტიბეტშიც კი.

ჩვენს დროში დასავლური ცივილიზაცია განიცდის ეკოლოგიურ კრიზისს - ადამიანსა და ბუნებას შორის დარღვეული ურთიერთობების კრიზისს, როდესაც პირველადი ელემენტების ჰარმონიული თანაფარდობის დისბალანსის გამო, მათ მასაში ადამიანები ქრონიკულად დაავადდნენ. ასეთ პირობებში, თავდაპირველ კონცეფციებთან დაბრუნება, დარღვეული ბალანსის მიღწევის მცდელობები სავსებით ბუნებრივია. სწორედ ამიტომ მთელმა მსოფლიომ დღეს მიაპყრო თვალი აღმოსავლური მედიცინის მიღწევებს.

სულ უფრო მეტი პაციენტი მოდის სამედიცინო ცენტრებში, სადაც გამოიყენება აღმოსავლური მედიცინის პრინციპები. სულ უფრო მეტი მომლოცველი მიედინება აზიაში, უძველესი ცოდნის ავტოქტონურ მატარებლებთან. წიგნის მაღაზიების თაროები სავსეა ლიტერატურით, რომელიც ამხელს აღმოსავლური მედიცინის საიდუმლოებებს.

და საზრიანმა მკითხველმა იცის, რომ წიგნების თაროებზე შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი საცნობარო წიგნი აღმოსავლური მედიცინის შესახებ. თუმცა, ცოტამ თუ იცის, რომ ასეთი პუბლიკაციები შედგენილია ორი ან სამი მოძველებული ბეჭდური წყაროს საფუძველზე, რომლებმაც დიდი ხანია დაკარგეს აქტუალობა. წიგნი, რომელსაც ხელში გიჭირავთ, თავისი შინაარსით უნიკალურია. მასში თავმოყრილი ასლების წიგნები ძველი წიგნებიდან არ იყო გადაწერილი. ეს ორიგინალური და საოცრად ეფექტური რეცეპტები საუკუნეების მანძილზე ზეპირად გადაეცემა მასწავლებლიდან მოსწავლეს და არ იყო განკუთვნილი ფართო გამოყენებისთვის. ყველა მათგანი შეგროვდა შორეულ რეგიონებში საველი კაშნიცკის მიერ სამძებრო ექსპედიციების დროს. შოკისმომგვრელი მათი ეფექტურობით, მრავალი სამკურნალო რეცეპტის შედეგებით, ავტორს საშუალება ჰქონდა საკუთარი თვალით დაენახა უშუალოდ მკურნალთა პრაქტიკის დროს. წიგნში შედის ასობით ორიგინალური რეცეპტი და რეკომენდაცია, რომლებიც შეგროვდა ექსპედიციების დროს ახლო აღმოსავლეთში და ცენტრალურ აზიაში, ტიბეტში, მონღოლეთში, თათარსტანში, ბულგარეთში, ჩინეთსა და შორეულ აღმოსავლეთში.

ეს სახელმძღვანელო არ არის მედიცინის სახელმძღვანელო, მასში მოცემული ყველა რეკომენდაცია უნდა იქნას გამოყენებული მხოლოდ დამსწრე ექიმთან შეთანხმების შემდეგ.

საველი კაშნიცკი

აღმოსავლური მედიცინის მარგალიტები

Მიმოხილვა

ტრადიციული მედიცინა ფართო და მრავალმხრივი ფენომენია. ახალ წიგნში ს.ე. კაშნიცკის "აღმოსავლური მედიცინის მარგალიტები" გაკეთდა მცდელობა მიეცა მაქსიმალურად ფართო მიმოხილვა ტრადიციული მედიცინის სხვადასხვა მეთოდებზე - როგორც წესი, გამოცდილი და დადასტურებული პრაქტიკაში. ამ მეთოდების ავტორები არიან ექიმები, ხშირად ცნობილი და ტიტულოვანი, მაგრამ ასევე მკურნალები, რომლებიც გადასცემენ ძვირფას ხალხურ გამოცდილებას. წიგნში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა აღმოსავლური მედიცინის მეთოდებს - ძველ მეცნიერებას, რომელიც ევროპელებმა ხელახლა აღმოაჩინეს გასულ საუკუნეში. წიგნში მკურნალობის მთელი ეს მრავალფეროვნება სისტემატიზებულია, რაც საშუალებას გაძლევთ სწრაფად იპოვოთ სხვადასხვა დაავადების დახმარების საჭირო მეთოდი.

თუმცა, წიგნში მოცემული რეცეპტების პრაქტიკული გამოყენებისას საჭიროა გონივრული წინდახედულობა: თითოეული ორგანიზმი ინდივიდუალურია; რაც ერთისთვის კარგია, მეორისთვის ყოველთვის მისაღები არ არის. ამიტომ, ვინც გაბედავს რეცეპტების გამოყენებას რეკომენდაციებად, აუცილებლად უნდა მოახდინოს მათი კოორდინაცია დამსწრე ექიმთან. მხოლოდ ამ შემთხვევაში იქნება მინიმუმამდე დაყვანილი დაუფიქრებელი თვითმკურნალობის რისკი.

პროფესორი

ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი

© ს.ე. კაშნიცკი

© შპს AST Publishing House

Მიმოხილვა

ტრადიციული მედიცინა ფართო და მრავალმხრივი ფენომენია. ახალ წიგნში ს.ე. კაშნიცკის "აღმოსავლური მედიცინის მარგალიტები" გაკეთდა მცდელობა მიეცა მაქსიმალურად ფართო მიმოხილვა ტრადიციული მედიცინის სხვადასხვა მეთოდებზე - როგორც წესი, გამოცდილი და დადასტურებული პრაქტიკაში. ამ მეთოდების ავტორები არიან ექიმები, ხშირად ცნობილი და ტიტულოვანი, მაგრამ ასევე მკურნალები, რომლებიც გადასცემენ ძვირფას ხალხურ გამოცდილებას. წიგნში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა აღმოსავლური მედიცინის მეთოდებს - ძველ მეცნიერებას, რომელიც ევროპელებმა ხელახლა აღმოაჩინეს გასულ საუკუნეში. წიგნში მკურნალობის მთელი ეს მრავალფეროვნება სისტემატიზებულია, რაც საშუალებას გაძლევთ სწრაფად იპოვოთ სხვადასხვა დაავადების დახმარების საჭირო მეთოდი.

თუმცა, წიგნში მოცემული რეცეპტების პრაქტიკული გამოყენებისას საჭიროა გონივრული წინდახედულობა: თითოეული ორგანიზმი ინდივიდუალურია; რაც ერთისთვის კარგია, მეორისთვის ყოველთვის მისაღები არ არის. ამიტომ, ვინც გაბედავს რეცეპტების გამოყენებას რეკომენდაციებად, აუცილებლად უნდა მოახდინოს მათი კოორდინაცია დამსწრე ექიმთან. მხოლოდ ამ შემთხვევაში იქნება მინიმუმამდე დაყვანილი დაუფიქრებელი თვითმკურნალობის რისკი.

პროფესორი, ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი ა.პ. დუბროვი

ნაწილი 1. სიბრძნის საწყისებზე

თავი 1. აღმოსავლეთის პირისპირ: აღმოსავლური მედიცინის ენციკლოპედია

ევროპელების ინტერესი აღმოსავლეთით ალბათ ისეთივე მარადიულია, როგორც ეს პირობითი დაყოფა თვით დასავლეთად და აღმოსავლეთად, რომელსაც ნაკლებად აქვს საერთო გეოგრაფიასთან. დაწყებული, ალბათ, ბერძნულ-სპარსული ომებით, ჩვენმა ძველმა თანამემამულეებმა გაიგეს: იქ, აღმოსავლეთში, არსებობს სხვა ცივილიზაცია. არ შეიძლება ითქვას, რომ ის მეტ-ნაკლებად განვითარებულია. ის განსხვავებულია და ეს უკვე ხსნის მის მიმართ ამოუწურავ ინტერესს. არც ალექსანდრე მაკედონელის ინდოეთის ლაშქრობამ, არც ქარავნების ვაჭრობამ ხალიფატთან, არც ჯვაროსანთა თავგადასავალმა და არც ევროპული საზღვაო ძალების კოლონიურმა დაპყრობებმა ვერასოდეს დააკმაყოფილეს აღმოსავლეთის ეს მწველი ინტერესი, ეს მარადიული საიდუმლო.

კიპლინგის ფრაზა: „დასავლეთი არის დასავლეთი, აღმოსავლეთი არის აღმოსავლეთი და ისინი ერთად ვერ შედიან ერთად“ ფორმულის მოკლედ აყალიბებს ორი კულტურის ურთიერთობას მათ მიზიდულობისა და მოგერიების დიალექტიკურ ბალანსთან.

დენთის, ქაღალდის, აბრეშუმის და სანელებლების გარდა, ევროპელებმა აღმოსავლეთიდან ჩამოიტანეს იდეების უჩვეულო სისტემა ადამიანისა და მისი ჯანმრთელობის შესახებ. არსებობდა „აღმოსავლური მედიცინის“ კონცეფცია, რომელსაც არ აქვს მკაფიო სემანტიკური მონახაზი, რაზეც ყველაზე ზუსტად შეიძლება ითქვას მხოლოდ ერთი: განსხვავებული მედიცინა.

იგი შეიქმნა და განვითარდა საუკუნეების განმავლობაში სპარსეთსა და არაბეთში, ტიბეტსა და შუა აზიაში, ინდოეთსა და ჩინეთში... და კიდევ უფრო დიდ, თითქმის უხილავ ანტიკურ ხანაში, ალბათ ეგვიპტეში და შუმერში, ასურეთში და ბაბილონში, ფინიკიასა და ხეთების სახელმწიფოში. .

აღმოსავლეთი იმდენად ვრცელია და ერთ რამეზე შეუქცევადია, რომ შეუძლებელია არა მხოლოდ მისთვის და, შესაბამისად, აღმოსავლური მედიცინის მკაფიო განმარტება, არამედ თვით იმ პრინციპების იდენტიფიცირებაც კი, რომლებიც განასხვავებს მას ევროპული მედიცინისგან, რომელსაც ჩვენ შეჩვეული ვართ. კორეელი ამ კითხვას სხვანაირად უპასუხებდა, ფილიპინელს კი სულ სხვა.

მიუხედავად ამისა, შევეცადოთ, სულ მცირე, ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით, გამოვყოთ იმ გაუგებარი კონცეფციის თავისებურებები, რომელსაც ძალიან პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ აღმოსავლური მედიცინა.

უძველესი ფილოსოფოსები, რომლებიც აკვირდებოდნენ, თუ როგორ არის ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებული ბუნებაში, შემოქმედის მიერ სინათლის სიბნელის და დედამიწის პლანეტის წყლისგან განცალკევება გადამწყვეტ მოვლენად მიიჩნიეს. ორი წყვილი საპირისპირო აყალიბებს ოთხ კატეგორიას, ანუ „ელემენტებს“, რომლებიც უდევს სამყაროს საფუძველს.

სიცოცხლის მომტან ენერგიას ჩინურ ფილოსოფიაში ჩი (ან ჩი), ინდურ ფილოსოფიაში პრანა და სპარსულად პნევმა ეწოდება. ყველა ეს სიტყვა სინონიმია ჩვენთვის ნაცნობი სიტყვა "ჰაერის", რომლის ჩასუნთქვითაც ადამიანი იღებს ენერგიას სიცოცხლისთვის. Qigong თერაპია, პრანა-იამა არის რესპირატორული ტანვარჯიშის სისტემები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ მოაწყოთ სხეული მხოლოდ მასში ენერგიის სწორი განაწილების გამო. ბიოლოგიურად აქტიური წერტილები, გაერთიანებული მერიდიანებში, არის არხები, რომლებითაც გარემომცველი სამყაროს ენერგია შემოდის სხეულში. ეს უკვე დასავლეთში მიღებული მიდგომისგან რადიკალურად განსხვავებულია.

მაკროკოსმოსი (ვარსკვლავები და პლანეტები) მიკროკოსმოსის (ატომების ბირთვები და ელემენტარული ნაწილაკების) მსგავსია, ისევე როგორც ადამიანი შემოქმედ-შემოქმედის მსგავსია, მაგრამ შედგება მტვრისგან, ანუ ქიმიური ელემენტებისაგან. ცვალებადი მაკროკოსმოსი, რა თქმა უნდა, შეცვლის მიკროკოსმოსს - ამ ურთიერთობებს ასტროლოგია სწავლობს. მაგრამ პირიქით: მიკროსამყაროს ცვლილებები იწვევს მაკროკოსმოსში ცვლილებებს - ამას მაგია სწავლობს. ანალოგიურად, ცვალებადი სამყარო ცვლის ადამიანს - ამ ურთიერთობებს მედიცინა აკონტროლებს (რა თქმა უნდა, აღმოსავლური).

ყველაფერი, მათ შორის ადამიანის სხეული, შედგება ოთხი ძირითადი ელემენტისგან - ცეცხლი (ცხელი), წყალი (ცივი), მიწა (მშრალი) და ჰაერი (სველი). იყოფა გემოვნების მიხედვით: ცეცხლი მწარეა, მძაფრი და მარილიანი, წყალი მჟავე ან უგემური, მიწა შემკვრელი, ჰაერი ლორწოვანი. ფერის სპექტრის საფუძველი: ცეცხლი - წითელი, წყალი - თეთრი, დედამიწა - ყავისფერი, ჰაერი - ლურჯი.

ადამიანის ცხოვრებაც ოთხი ძირითადი ელემენტის შესატყვის ფაზებად იყოფა: ახალშობილი გამოდის წყლიდან, ბავშვი ჰაერში ცურავს, ხანძარი იწვის ახალგაზრდაში, მოხუცი მიწასავით იკუმშება.

იგივე ოთხი ელემენტი განსაზღვრავს ტემპერამენტებს, რომელთა მოძღვრებაც ბერძენმა ჰიპოკრატემ და რომაელმა გალენმა აღმოსავლეთიდან ისესხეს. ადამიანში ოთხი სითხეა: ნაღველი (ან ქოლიუსი) - ცეცხლი, ლიმფა (ანუ ნახველი) - წყალი, შავი ნაღველი (ან მელანქოლიუსი) - მიწა, სისხლი (ან სანგვუსი) - ჰაერი.

შესაბამისად, ცხარე, მწარე და მარილიანი საკვები უფრო შესაფერისია ფეთქებადი ქოლერიკებისთვის; ლეთარგიულ ფლეგმატებს ურჩევნიათ ცივი, სველი, მჟავე საკვები; თავშეკავებული მელანქოლიკები, მოხუცები ახალგაზრდობიდან, ირჩევენ მშრალ და ტკბილ საკვებს, როგორიცაა ჩირი; ხალისიანი, "ბავშვური" სანგვინი ხალხი - ცხიმიანი, ცხიმიანი საკვები.

ასე მიუთითებს პირველადი ელემენტების განლაგება, თავისთავად, ჯანსაღი კვების ნიმუშებზე, რომლებიც საფუძვლად უდევს აღმოსავლურ მედიცინას (რაზეც უფრო დეტალურად იქნება განხილული ქვემოთ).

ზუსტად იგივე ლოგიკით, სჯობს ქოლერიკი სამხრეთში ცხოვრობდეს, ფლეგმატური - ჩრდილოეთით, მელანქოლიური - აღმოსავლეთით და სანგვინი - დასავლეთით. და ჯობია, ყველამ მიირთვას ის, რაც მისთვის შესაფერის ადგილას იზრდება – ასე ადაპტირდება ორგანიზმი მასში ჩადებული წამყვანი პირველადი ელემენტის გამოყენებით. ამ პრინციპის დარღვევა იწვევს დაავადებებს და, უპირველეს ყოვლისა, ალერგიას, რაც ერთგვარი გადახდაა უცხო ელემენტთან ადაპტაციისთვის.

ტიბეტური მედიცინა - აღმოსავლური მედიცინის ყველაზე განუყოფელი ნაწილი, რომელიც შენარჩუნებულია რამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში - არ ცნობს ქირურგიულ ჩარევას ადამიანის ორგანიზმში. საკვების, მინერალების, მწვანილის, არომატული ნივთიერებების მხოლოდ ერთი სწორი არჩევანი ტიბეტელი ექიმები იღებენ ვალდებულებას გადაჭრას გაუმართავი ორგანიზმის ყველა პრობლემა.

ბოლო დრომდე ტიბეტი დახურული ქვეყანა იყო და უცხოელებისთვის წვდომა არ იყო. ჩვენს ქვეყანაში ტიბეტური მედიცინის არსებობა ცნობილი იყო ბურიატიიდან, სადაც იგი ბუდიზმთან ერთად მე-17 საუკუნეში შეაღწია. თავად ბურიატ ლამები წერდნენ სამედიცინო ნარკვევებს თეორიულ საკითხებზე და ასევე შეადგინეს რეცეპტების სახელმძღვანელოები, რომლებიც მკურნალობის პრაქტიკული სახელმძღვანელოა. დღეს ტიბეტელი მკურნალები თავისუფლად მოძრაობენ მთელს მსოფლიოში და გადასცემენ თავიანთ სტუდენტებს ცოდნას, რომელიც ადრე საიდუმლოდ და მიუწვდომელ ითვლებოდა თვით ტიბეტშიც კი.

ჩვენს დროში დასავლური ცივილიზაცია განიცდის ეკოლოგიურ კრიზისს - ადამიანსა და ბუნებას შორის დარღვეული ურთიერთობების კრიზისს, როდესაც პირველადი ელემენტების ჰარმონიული თანაფარდობის დისბალანსის გამო, მათ მასაში ადამიანები ქრონიკულად დაავადდნენ. ასეთ პირობებში, თავდაპირველ კონცეფციებთან დაბრუნება, დარღვეული ბალანსის მიღწევის მცდელობები სავსებით ბუნებრივია. სწორედ ამიტომ მთელმა მსოფლიომ დღეს მიაპყრო თვალი აღმოსავლური მედიცინის მიღწევებს.

სულ უფრო მეტი პაციენტი მოდის სამედიცინო ცენტრებში, სადაც გამოიყენება აღმოსავლური მედიცინის პრინციპები. სულ უფრო მეტი მომლოცველი მიედინება აზიაში, უძველესი ცოდნის ავტოქტონურ მატარებლებთან. წიგნის მაღაზიების თაროები სავსეა ლიტერატურით, რომელიც ამხელს აღმოსავლური მედიცინის საიდუმლოებებს.

წიგნში შეგროვებული ინფორმაცია ფრაგმენტულია: აღმოსავლეთის ზოგიერთ რეგიონში (მონღოლეთი, ბურიატია, უზბეკეთი, თათარსტანი, ბულგარეთი, რომელსაც პირობითად მივაწერ აღმოსავლეთს, რადგან იქ მიღებული ინფორმაცია მოდის თურქეთიდან, საბერძნეთიდან, ბიზანტიიდან) მე მოხდა. პირადად მოსანახულებლად და უძველესი სამედიცინო კულტურის მოღვაწეებთან კომუნიკაციისთვის, შევხვდი რამდენიმე თანამოსაუბრეს ჩინეთიდან, ტაივანიდან, კორეიდან სხვა ტერიტორიებზე. თქვენ ასევე არ უნდა ეძებოთ სრულყოფილება რეცეპტებში, რომლებიც ხელს უწყობენ დაავადებების განკურნებას. მათგან მხოლოდ ის არის მოცემული, რაც ამ ცოდნის მატარებლებმა გადმომცეს.

ჩემს შენიშვნებში მოცემული ინფორმაცია არის წმინდა პრაქტიკული. მე არ ვცდილობ, ისევე როგორც სხვა მეცნიერი ავტორები, ავხსნა, მაგალითად, რეფლექსოლოგიის საფუძვლები. მაგრამ მე ვაძლევ უმარტივეს რეკომენდაციებს: რომელ შემთხვევებში მასაჟი დაგეხმარებათ ყველაზე გავრცელებული დაავადებებისგან თავის დაღწევაში.

აღმოსავლელი ექიმების რეცეპტები, როგორც წესი, მე ვიღებდი რწმენით: უბრალოდ არ იყო ფიზიკური შესაძლებლობა, რომ გადამემოწმებინა ყველაფერი ჩემს თავზე და საყვარელ ადამიანებზე. იმ შემთხვევებში, როდესაც ასეთი შემოწმებები ტარდებოდა, ამას კონკრეტულად ვაფიქსირებ. მაგრამ, მე მჯერა, რომ შეგიძლიათ ენდოთ ჩემს მიერ წიგნში მოცემულ ინფორმაციას: ყველა ჩემი თანამოსაუბრე არის მედიცინაში ან სამკურნალოში პრაქტიკული მუშაობის მყარი გამოცდილების მქონე ადამიანები. გარდა ამისა, შენიშვნების უმეტესი ნაწილი გამოქვეყნდა პერიოდულ პრესაში და ბევრი გამოხმაურება მოჰყვა მკითხველებისგან, რომლებმაც შეძლეს ჩემს მიერ მოყვანილი რეცეპტების გამოყენება.

გარდა აღმოსავლური მედიცინისგან მიღებული ინფორმაციისა, უამრავი ინფორმაცია დაგროვდა სამკურნალო და მკურნალობის ალტერნატიულ მეთოდებზე, რომლებსაც პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს. მე გამოვყავი წიგნის ცალკეულ ნაწილად. წიგნში ასევე მოცემულია მკითხველთა მოხერხებულობისთვის ხალხური მეთოდებით დაავადებათა მკურნალობის სპეციფიკური რეცეპტები, რომლებიც დალაგებულია ანბანური თანმიმდევრობით.

დასასრულს, მინდა მადლობა გადავუხადო ყველა ჩემს თანამოსაუბრეს, ვინც უინტერესოდ გამიზიარა თავისი ცოდნა მე და მკითხველს. განსაკუთრებული მადლობა პროფესორ ივან პავლოვიჩ ნეუმივაკინს, მოსკოვის ტიბეტური კლინიკის "ნარანის" მთავარ ექიმს, სვეტლანა გალსანოვნა ჩოჟინიმაევას და ბუხარას სამედიცინო ინსტიტუტის თანამშრომელს ინომ ძურაევიჩ კარომატოვს, რომლებმაც ხანგრძლივი საათი დაუთმეს ჩემთან სასარგებლო და საინტერესო საუბარს აღმოსავლური მედიცინის შესახებ.

ახლო აღმოსავლეთი და ცენტრალური აზია

ავიცენას უძველესი რეცეპტი

ეს სახელი ყველას უნდა სმენოდა. მაგრამ ცოტამ თუ იცის რაიმე კონკრეტული ამ ადამიანის შესახებ. შუა საუკუნეების არაბი მოაზროვნე. ფილოსოფოსი, ექიმი, მუსიკოსი. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა გამოჩენილი ადამიანი იყო ენციკლოპედისტი.

აბუ ალი იბნ სინა (ლათინურ გამოთქმაში - ავიცენა) არაბული რენესანსის პერიოდში განაგრძო არისტოტელესა და ნეოპლატონიკოსების ტრადიციები, შთამომავლებს დაუტოვა მედიცინის შესახებ 50-მდე ნაშრომი, რომელთაგან 30 დღემდეა შემორჩენილი. მათ შორისაა სამედიცინო მეცნიერების კანონი, რომელიც მე-17 საუკუნემდე იყო ევროპელი ექიმების ძირითადი სამედიცინო დახმარება. შემდეგ კი ავიცენა მრავალი საუკუნის განმავლობაში დავიწყებას მიეცა. უფრო სწორად, სახელი დარჩა, მაგრამ ავიცენას რეცეპტები გაქრა სამედიცინო არსენალიდან.

იმავდროულად, ის დღესაც თანამედროვეა. ჩვენ კი - იმის ნაცვლად, რომ რაიმე მიზეზით აიღოთ აბი - შეგვიძლია გამოვიყენოთ არაბული გენიოსის სიბრძნე. თქვენ უბრალოდ უნდა ისწავლოთ მისი გაგება.

ათასი წლის წინ, როდესაც ავიცენა ცხოვრობდა და მუშაობდა, მკვდარი ნივთიერება ქიმიური დანამატების სახით არ შედიოდა მედიკამენტების შემადგენლობაში. ის ათასობით რეცეპტი, რომელიც არაბმა ექიმმა დაგვიტოვა, შეიცავს მხოლოდ მცენარეული, ცხოველური და მინერალური წარმოშობის ბუნებრივ ინგრედიენტებს. ეს რეცეპტები სულაც არ არის აბსტრაქტული გონებრივი კონსტრუქციები, ისინი პირადად გამოსცადეს ავიცენამ და სხვა ცნობილმა ექიმებმა. და ვინაიდან იმ ეპოქის ცოდნის დიდი ნაწილი დაიკარგა, კომპონენტების ყოფილ სახელებსა და ამჟამინდელებს შორის გადამოწმება და შესაბამისობის ძიება დღესაც გრძელდება.

შემდეგ კი მისი რეცეპტების თანამედროვე მცენარეული მედიცინის ენაზე „თარგმნის“ პრობლემების მოგვარებას შეუდგნენ. ეს ყოველთვის ადვილი არ არის: ზოგჯერ ზოგიერთი სახელის მნიშვნელობა იკარგება. ისინი უნდა აღდგეს კონტექსტის გამოყენებით ან იმ თვისებების ზოგადი გაგებით, რომლებიც საჭიროა სასურველი ეფექტის მისაღწევად.

მაგალითად, ავიცენას ბევრ რეცეპტში გამოიყენება ტერმინი პულგიუმის პიტნა. რა არის ეს? მოდით მივმართოთ კანონის პირველ წიგნს, სადაც მოცემულია პიტნის ყველა სახეობა. კერძოდ, განყოფილებაში „ფუდანაჯი“ მითითებულია, რომ პულეგიური პიტნა შედგება იშვიათი ნივთიერებისაგან, ატენიანებს ოფლს, აშრობს და ბევრს ათბობს. უკვე გასაგებია, რომ საუბარია სისხლძარღვების გაფართოებაზე. ყველა ნახსენები თვისების ჯამი გვხვდება ცნობილ იდენტურ მცენარეებს შორის. კერძოდ, ჩვენ გვჭირდება პიტნა მენთოლის მაღალი შემცველობით. ან კატა, ლიმონის ბალზამთან ერთად (ლიმონის პიტნა), აშკარად ემთხვევა იმ თვისებებს, რომლებითაც პიტნა, მათ შორის პულგიუმი, შეიძლება განსხვავდებოდეს.

ასეთი შემცვლელის პოვნის შემდეგ, შეგიძლიათ „მოდერნიზება“, მაგალითად, ავიცენას ყველაზე მნიშვნელოვანი რეცეპტი თირკმლის ქვების მოსაშორებლად, რომელსაც აქვს ასი პროცენტიანი ეფექტურობა.

როგორ ამოიღოთ თირკმლის ქვები. ავიცენას რეცეპტი

ისინი იღებენ ლავანდის ყვავილების ერთ ნაწილს, მთის თივის ორ ნაწილს (ავიცენას აქვს თიამი), მარწყვის ფოთლისა და კენკრის ორ ნაწილს, ლიმონის ბალზამის ერთ ნაწილს, კატის ორ ნაწილს და პიტნის ორ ნაწილს (ყველა ეს მცენარე, როგორც წესი. , ხელმისაწვდომია საზაფხულო კოტეჯში, დაკარგულები შეგიძლიათ იპოვოთ აფთიაქში ან მაღაზიაში). ამ ყველაფერს ურევენ, ჩაის კოვზ მცენარეულ ნარევს ასხამენ ჭიქა მდუღარე წყალში და ადუღებენ 10-15 წუთის განმავლობაში. ინფუზიას სვამენ, როგორც ჩაი. თიმისა და მარწყვის ქვები, რომლებიც ქვიშად აქცევს, მაგრამ არ გადაიტანოთ გამომყოფი ბილიკების გასწვრივ, ლავანდა ხსნის ანთებას, ხოლო პიტნა, ლიმონის ბალზამი და კატის წიწაკა ამოძრავებს მიღებულ ლორწოს. ისინი სვამენ ინფუზიას, მუდმივად უყურებენ დილის შარდს: მიღების დაწყებიდან უკვე ერთი კვირის შემდეგ, ის ღრუბლიანდება (ლორწო მიდის), შემდეგ ჩნდება ქვიშის მარცვლები. გააგრძელეთ მკურნალობა ორი თვიდან ერთ წლამდე, სანამ შარდი არ გახდება გამჭვირვალე. ამ მეთოდის დიდი უპირატესობა ის არის, რომ ქვა არ გაივლის სადინარებში, რაც იწვევს აუტანელ ტკივილს.

ავიცენას რეცეპტების პრაქტიკაში შესწავლით, მკვლევარები დარწმუნდნენ, რომ ისინი ძალიან ძლიერია, განკუთვნილია პაციენტებისთვის, რომლებსაც აქვთ ჯანმრთელობის უფრო დიდი ზღვარი, ვიდრე ამჟამინდელი ადამიანები. როგორც ჩანს, ათასი წლის წინ იმუნური სისტემა უფრო ძლიერი იყო და ადამიანი მშვენივრად რეაგირებდა წამლების აქტიურ ზემოქმედებაზე. ჩვენ უნდა გამოვთვალოთ შეცვლილი ეკოლოგიური მდგომარეობა და ჩვენი სხეულის უფრო დაუცველობა.

ასე, მაგალითად, სიფრთხილით უნდა მოეკიდოს კაცების ვორტით მკურნალობის რეკომენდაციას. ეს ძალიან პოპულარული ბალახი არის მხოლოდ მდედრობითი სქესის, მამაკაცებმა არ უნდა გამოიყენონ ის ორ კვირაზე მეტხანს: შეიძლება მოხდეს იმპოტენცია. და ჩვენ მიჩვეული ვართ ვიფიქროთ, რომ ყველა მწვანილს აქვს მხოლოდ სუსტი, ძლივს შესამჩნევი ეფექტი სხეულზე.

ძალიან გავრცელებული დაავადებაა შუა ყურის ანთება (შუა ყურის ანთება). ის იწვევს უამრავ პრობლემას მწვავე ტკივილით, შესაძლო გართულებებით. ექიმები ხშირად უნიშნავენ ანტიბიოტიკებს შუა ოტიტის დროს. იმავდროულად, ავიცენა გვასწავლის, თუ როგორ უნდა გაუმკლავდეთ ამ დაავადებას მარტივად და უვნებლად.

როგორ მოვიშოროთ ოტიტი. ავიცენას რეცეპტი

აიღეთ ნუში. თუ მწარე, ველური, საკმარისია ორი ბირთვი, თუ ტკბილი, ოთხი ბირთვი. ისინი ნაღმტყორცნებიდან არიან დამსხვრეული. დაამატეთ მწიკვი ცეილონის ან ჩინური დარიჩინი, ცოტა სოდა და 1 წვეთი ეთეროვანი ვარდის ზეთი. ამ ყველაფერს ნახევარ ჩაის კოვზ სქელ თაფლს უკავშირებენ - მიიღება პასტა, რომელიც სიცივეში უნდა ინახებოდეს. წვეთი ძმარი წვეთება ბარდის ზომის პასტის ნაჭერზე - სოდის თანდასწრებით ხდება ჩიხი. სოდა ძმართან რეაქცია ნუშის ფიტონციდების გამოყოფის საშუალებას აძლევს, რის გამოც ის ყველაზე აქტიურ ფაზაშია. ამ მდგომარეობაში, თქვენ არ შეგიძლიათ წამლის შენახვა მომავალში: რეაქცია უნდა განმეორდეს ყოველი ახალი გამოყენების წინ. ჩურჩულის „ბარდას“ ათავსებენ მტკივნეულ ყურში, ახვევენ ბამბას და აჩერებენ ერთი საათის განმავლობაში. დღეში 3-4 ასეთი პროცედურა რამდენიმე დღის განმავლობაში სრულ გამოჯანმრთელებას გამოიწვევს. უფრო მეტიც, ყურის ტკივილი მეორედ მოხსნილია.

"კანონში" არის სამი რეცეპტი ყურის ანთების სამკურნალოდ. შერჩეულია ის ელემენტები, რომლებიც სამივეში მეორდება: ნუში, სოდა, თაფლი. და მთავარი პრინციპი: სოდა და ძმარი აბალანსებენ ერთმანეთს. ვარდის ზეთი აღებულია პირველი რეცეპტიდან, ჩინური დარიჩინი - მესამედან. ამის წყალობით შესაძლებელი გახდა გალბანის გვერდის ავლით, რომელიც მხოლოდ აფრიკაში იზრდება (ექსპერიმენტულად დარწმუნებულია, რომ პრეპარატი გალბანის გარეშეც საკმაოდ ეფექტურია). ავიცენას მიერ ნახსენები ზაფრანა ჩანაცვლებულია დარიჩინით. ახლა არსად მიირთმევა, ყაყაჩო, რომელიც წამალია, საძილე აბად მიუღებელია.

ინფუზია ბროწეულის კანზე კუჭის წყლულის დროს

შუა საუკუნეების ექიმმა მოგვცა რეცეპტი კუჭისა და თორმეტგოჯა ნაწლავის წყლულისგან თავის დასაღწევად. აიღეთ ტკბილი ბროწეულის კანი (ტკბილი ბროწეულის მარცვლები ყავისფერი ფერისაა) და მჟავე ბროწეულის კანი (ღია ვარდისფერი მარცვლები). ბროწეულის კანი შეიძლება შეიცვალოს კვიპაროსის გირჩებით. ნებისმიერი შერჩეული ნივთიერების დაფქვა მოსახერხებელია ყავის საფქვავში ან ხორცსაკეპ მანქანაში. დაასხით 50-60°-მდე გაცხელებული წითელი ღვინო 1:10 თანაფარდობით და გააჩერეთ 2 კვირა მჭიდროდ დახურულ ჭურჭელში, თბილ ადგილას სინათლის წვდომის გარეშე. შემდეგ რბილობი გამოაცალკევებენ, ღვინოს ფილტრავენ და სვამენ 30გრ უზმოზე და დღეში ორჯერ ჭამის წინ. მკურნალობის ხანგრძლივობა დამოკიდებულია წყლულის ზომაზე (პენი მონეტის დიამეტრის წყლული გადაიდო ერთი თვით). გაზრდილი მჟავიანობისას ღვინო უნდა იყოს დესერტი, დაბალი მჟავიანობით მშრალი. შეხორცება უფრო სწრაფი იქნება, თუ ღვინო არ შეიცავს კონსერვანტს, რომელიც დამატებულია სასმელის უკეთ შესანარჩუნებლად (ასეთი ღვინის შეძენა შესაძლებელია მაღალ სეზონზე მეღვინეობის ადგილებში ან სახლში დამზადებული ღვინის გამოყენება).

ამ რეცეპტის შემცვლელი: გრძელი, კვიპაროსის კონუსის ღეჭვა, სანამ წყლული არ შეხორცდება.

ავიცენას რეცეპტი დღეგრძელობისთვის

ავიცენას რეცეპტები დღეს არ კარგავს აქტუალობას. ჩვენ მხოლოდ ვწუხვართ, რომ კათოლიკური ინკვიზიციის მიერ ბრწყინვალე ექიმის სწავლებების უარყოფამ მე-17 საუკუნის შუა წლებში გამოიწვია ევროპული მედიცინის მიერ ავიცენას მემკვიდრეობის სრული უარყოფა და მისი მრავალი ნაშრომის დავიწყება.

ამ მემკვიდრეობის აღდგენა ხანგრძლივი, შრომატევადი სამუშაოა, მაგრამ საკმაოდ რეალური. მნიშვნელოვანია მხოლოდ არ დაიხრჩო თეორია და შეამოწმოს თითოეული რეცეპტი პრაქტიკაში.

ავიცენა თავის ცხოვრების მთავარ საქმედ ჯანმრთელობის შენარჩუნების ხელოვნებას თვლიდა. უფრო მეტიც, ეს არ არის ხელოვნება, რომელიც ხელს უშლის სიკვდილს, იხსნის სხეულს გარეგანი კატასტროფებისგან ან უზრუნველყოფს სხეულს ძალიან ხანგრძლივ სიცოცხლეს. ამ ხელოვნების ამოცანა გაცილებით მოკრძალებულია, მაგრამ ამავე დროს ძალზე მნიშვნელოვანია: უზრუნველყოს ორგანიზმში არსებული ტენიანობის დაზიანებისგან დაცვა.

ბუნებრივი სიკვდილის დაწყებამდე, ავიცენას აზრით, ეს არის ადამიანის სხეულის შენარჩუნების საშუალება. ის ევალება ორ ძალას: ბუნებრივ, მკვებავ და შემცვლელს, რაც ქრება სხეულიდან და ძალა, რომელიც აჩქარებს პულსს.

ეს ამოცანა მიიღწევა სამი რეჟიმის დაკვირვებით:

ორგანიზმიდან გაქრობის ტენიანობის ჩანაცვლება;

ორგანიზმის გამოშრობის გამომწვევი და აჩქარებული მიზეზების პრევენცია;

ორგანიზმში არსებული ტენიანობის დაცვა გაფუჭებისგან.

ჯანმრთელობის შენარჩუნების ხელოვნებაში მთავარია შვიდი ფაქტორის დაბალანსება: ბუნება, ფიზიკური და გონებრივი მოძრაობა (ანუ ძილი და სიფხიზლე), სასმელისა და საკვების არჩევანი, სხეულის გაწმენდა ზედმეტისგან, სწორი ფიზიკის შენარჩუნება, ჰაერის გაუმჯობესება. ამოისუნთქა ცხვირით, ადაპტირდება ტანსაცმელი სხეულის საჭიროებებთან.

ახალშობილის ჯანმრთელობის სანიშნეების რეცეპტი

ბავშვის დაბადების შემდეგ ჭიპს ჭრიან და სუფთა მატყლით აკრავენ. კანის გასამაგრებლად ბავშვის სხეულს ასხამენ მსუბუქად დამარილებულ წყალს. სანამ კუფთავთ, მსუბუქად უნდა შეეხოთ ბავშვის სხეულს თითის წვერებით და ოდნავ დაჭყლიტოთ. დააძინეთ ბავშვი ოთახში ზომიერი ჰაერის ტემპერატურაზე. ზაფხულში ბავშვს აბანავენ ზომიერად თბილი წყლით, ზამთარში - ზომიერად ცხელი. უმჯობესია ბანაობის დაწყება ხანგრძლივი ძილის შემდეგ.

დაე, ჯერ ერთი-ორი კვირა ბავშვს ძუძუთი არა დედამ, არამედ ექთანმა აჭამოს, სანამ დედის ბუნება არ დაბალანსდება მშობიარობის შემდეგ. მეძუძური დედა ან სხვა ქალი, ავიცენას თქმით, არ უნდა დაემორჩილოს ისეთ ემოციურ რეაქციებს, როგორიცაა სიბრაზე, სევდა, შიში, რათა ბავშვმა არ აითვისოს ინფორმაცია, რომელიც ბუნებას რძით აფუჭებს. ბავშვის ბუნების გასაძლიერებლად ძალიან კარგია მსუბუქი რხევა, მუსიკა, სიმღერა. სასურველია, რომ დედამ უფრო ხშირად იმღეროს (მიუხედავად მისი ოსტატობისა და ამ სიმღერის ხარისხის შეფასებას თავად და მის გარშემო მყოფთა მიერ): დედათა სიმღერა ნებისმიერ შემთხვევაში ბავშვის ბუნების სამკურნალოა.

ბავშვი ძუძუთი უნდა იკვებებოდეს ორი წლის განმავლობაში.

პატარა კაცი ყველა შესაძლო საშუალებით უნდა იყოს დაცული ძლიერი ბრაზისგან, შიშისგან, სევდისა და უძილობისგან. აუცილებელია მას მივცეთ ის, რაც მას სურს და ჩამოშორდეს მას რაც არ მოსწონს.

დახვეწილმა მკითხველმა იცის, რომ წიგნების თაროებზე შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი საცნობარო წიგნი აღმოსავლური მედიცინის შესახებ. თუმცა, ცოტამ თუ იცის, რომ ასეთი პუბლიკაციები შედგენილია ორი ან სამი მოძველებული ბეჭდური წყაროს საფუძველზე, რომლებმაც დიდი ხანია დაკარგეს აქტუალობა. წიგნი, რომელსაც ხელში გიჭირავთ, თავისი შინაარსით უნიკალურია. მასში თავმოყრილი ასლების წიგნები ძველი წიგნებიდან არ იყო გადაწერილი. ეს ორიგინალური და საოცრად ეფექტური რეცეპტები საუკუნეების მანძილზე ზეპირად გადაეცემა მასწავლებლიდან მოსწავლეს და არ იყო განკუთვნილი ფართო გამოყენებისთვის. ყველა მათგანი შეგროვდა შორეულ რეგიონებში საველი კაშნიცკის მიერ სამძებრო ექსპედიციების დროს. შოკისმომგვრელი მათი ეფექტურობით, მრავალი სამკურნალო რეცეპტის შედეგებით, ავტორს საშუალება ჰქონდა საკუთარი თვალით დაენახა უშუალოდ მკურნალთა პრაქტიკის დროს. წიგნში შედის ასობით ორიგინალური რეცეპტი და რეკომენდაცია, რომლებიც შეგროვდა ექსპედიციების დროს ახლო აღმოსავლეთში და ცენტრალურ აზიაში, ტიბეტში, მონღოლეთში, თათარსტანში, ბულგარეთში, ჩინეთსა და შორეულ აღმოსავლეთში.

ეს სახელმძღვანელო არ არის მედიცინის სახელმძღვანელო, მასში მოცემული ყველა რეკომენდაცია უნდა იქნას გამოყენებული მხოლოდ დამსწრე ექიმთან შეთანხმების შემდეგ.

ჩვენს ვებსაიტზე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ კაშნიცკი საველი ეფრემოვიჩის წიგნი "აღმოსავლური მედიცინის მარგალიტები" უფასოდ და რეგისტრაციის გარეშე fb2, rtf, epub, pdf, txt ფორმატში, წაიკითხეთ წიგნი ინტერნეტით ან იყიდეთ წიგნი ონლაინ მაღაზიაში.