შუმერები: მსოფლიო ისტორიის ყველაზე იდუმალი ხალხი. ეას მთავარი ტაძარი

შუმერი ქალი. უძველესი ქანდაკება

სამხრეთ მესოპოტამიას ძველად შუმერის მიწას უწოდებდნენ. დასახლებული იყო ძლიერი დაბალი ხალხით, დიდი მუქი თვალებით და გრძელი სწორი ცხვირით. მამაკაცები თავს იპარსავდნენ, მაგრამ ატარებდნენ გრძელ სქელ წვერებს. შუმერები არ იყვნენ მესოპოტამიის ერთადერთი მკვიდრნი. მის ჩრდილოეთ ნაწილში იყო აქადის ქვეყანა. აქადელებმა, შუმერების მსგავსად, საბოლოოდ შექმნეს საკუთარი ქალაქ-სახელმწიფოები. მაგრამ ისინი შუმერებზე გვიან გაჩნდნენ. აქადის ქალაქ-სახელმწიფოების მკვიდრებმა მიიღეს სამხრეთ მეზობლების მრავალი მიღწევა.

აქადელები ხშირად უტევდნენ შუმერულ ქალაქებს. მრავალსაუკუნოვან ისტორიაში შუმერებს არაერთხელ მოუწიათ დაეცვათ თავიანთი სახლები და მოსავალი მეომარი მომთაბარეების დარბევისგან. მტრის შემოსევებისგან თავის დასაცავად შუმერებს ძლიერი არმიის შექმნა მოუწიათ. მათი მამაცი მეომრები კარგად იყვნენ შეიარაღებულები. მათ ჰქონდათ ტყავის ჯავშანი, შუბები, ისრები, ბრინჯაოს ცულები და ხმლები. შუმერების შესანიშნავი იარაღი იყო საომარი ურმები - კონსტრუქციები მასიურ ბორბლებზე, რომლებიც დამზადებულია ერთი ხისგან. ასეთ ვაგონებზე მოთავსებული იყო ეტლი და რამდენიმე მეომარი. ბრძოლაში მათ დაბომბეს მტერი ისრებით, დაარტყეს შუბებით.

შუმერული მწერლობა

შუმერების ერთ-ერთი უდიდესი მიღწევა იყო დამწერლობის გამოგონება. ეგვიპტელებზე ადრეც გამოიგონეს. ქალაქ-სახელმწიფოების მმართველებს ზუსტად უნდა სცოდნოდათ, რამდენი გადასახადები შევიდა ხაზინაში. გადასახადების ამკრეფები მოსახლეობისგან მიღებული საგნების თიხის გამოსახულებებს ძერწავდნენ. ეს ფიგურები თიხის „კონვერტებში“ იყო მოთავსებული. მოხერხებულობისთვის თითოეულ „კონვერტზე“ დახატეს ის, რაც იქ არის. ამ ნახატებიდან წარმოიშვა შუმერული დამწერლობა. იგი შედგებოდა რამდენიმე ათეული ხატისაგან, რომლებიც აღნიშნავდნენ როგორც მთლიან სიტყვებს, ასევე მარცვლებს. მესოპოტამიის მკვიდრნი თიხის ფილებზე წერდნენ. რთული იყო მათზე რთული ნახატების დახატვა და, შესაბამისად, ისინი შეიცვალა პირობითი გამოსახულებებით დიდი და პატარა სოლიდან. სოლი წვეტიანი ჯოხით სველ თიხაზე იყო გამოწეული. მერე ასეთი „წიგნი“ დაწვეს. მისი გარეგნობის გამო მესოპოტამიის დამწერლობას ლურსმული ფორმა ეწოდება.

ლურსმული ტაბლეტი

მეცნიერებმა აღმოაჩინეს მრავალი ლურსმული ფირფიტა. ზოგიერთი მათგანი შეიცავს საქმიან მიმოწერას, ზოგი - გადასახადების ამკრეფთა ჩანაწერებს, ზოგი კი - მესოპოტამიის ზღაპრებსა და ლეგენდებს. მათგან უძველესია ქალაქ ურუქის მეფის, გილგამეშის ლეგენდა, რომელიც მარადიული ახალგაზრდობის წყაროს საძიებლად იმოგზაურა.

შეადარეთ ეგვიპტისა და მესოპოტამიის დამწერლობა. რა აქვთ მათ საერთო, რით განსხვავდებოდნენ?

მესოპოტამიის ღმერთები

მესოპოტამიის მცხოვრებნი ბევრ ღმერთს სცემდნენ პატივს. მათ შორის მთავარი იყო ენლილი, ყველა უმაღლესი ძალაუფლების მამა. ისინი თაყვანს სცემდნენ მზის ღმერთ შამაშს, ასევე სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთ იშტარს. ხალხს სჯეროდა, რომ მოსავლის ზომა მის კეთილგანწყობაზე იყო დამოკიდებული. არანაკლებ პატივისცემით სარგებლობდა წყლის კეთილი და ბრძენი ღმერთი ეა, რომელიც გლეხების მინდვრებს ტენით კვებავს.

ყველა შუმერულ ქალაქში იყო ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა ღმერთს, რომელიც ქალაქის მფარველად ითვლებოდა. მესოპოტამიის მკვიდრებმა თავიანთი ტაძრები აღმართეს მრავალსაფეხურიანი პირამიდების სახით. ასეთი პირამიდის ყოველი საფეხური სპეციალური ფერით იყო მოხატული. ტაძრებში აშენდა მღვდლების საცხოვრებელი და სკოლები, სადაც სწავლობდნენ თავადაზნაურობის შვილები და მღვდლები.

შუმერების სამეცნიერო აღმოჩენები

შუმერელი მღვდლები შესანიშნავი ასტრონომები იყვნენ. თაობიდან თაობას მიჰყვებოდნენ მზეს, მთვარეს და ვარსკვლავებს. ამ დაკვირვების შედეგები საგულდაგულოდ იყო ჩაწერილი. თანამედროვე ასტრონომებსაც კი არ აქვთ ისეთი გრძელვადიანი ასტრონომიული დაკვირვებები, როგორიც ძველ შუმერებს ჰქონდათ. მრავალი თაობის განმავლობაში პლანეტების მოძრაობაზე დაკვირვებით, მათ ისწავლეს მზის და მთვარის დაბნელებების, კომეტების გარეგნობის წინასწარმეტყველება.

შესწირეთ ღმერთ ენლილს. თიხის ტაბლეტი

შუმერების მათემატიკური ცოდნამ მაღალ დონეს მიაღწია. მაგრამ, ჩვენი ათობითი დათვლის სისტემისგან განსხვავებით, მათი გამოთვლები ეფუძნებოდა რიცხვს 60. მართალია, ზოგიერთ შემთხვევაში ჩვენ ასევე ვიყენებთ შუმერების მიერ გამოგონილ ამ დათვლის სისტემას. მაგალითად, წრეს ვყოფთ 360 გრადუსად, საათს კი 60 წუთად, რომელთაგან თითოეული, თავის მხრივ, იყოფა 60 წამად.

შეჯამება

III ათასწლეულში ძვ.წ. ე. მესოპოტამიის ტერიტორიაზე მცხოვრებმა ხალხმა დაიწყო ცივილიზაციის სტადიაზე გადასვლა. ძველმა შუმერებმა შეძლეს ორიგინალური კულტურის შექმნა, რომლის ბევრ მიღწევას დღემდე ვიყენებთ.

III ათასწლეული ძვ.წ ე.პირველი შუმერული ქალაქ-სახელმწიფოების გაჩენა.

კითხვები და ამოცანები

1. დაწერეთ მოთხრობა შუმერული ქალაქის მცხოვრებთა ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ.

2. მოგვიყევით შუმერული დამწერლობის წარმოშობის შესახებ.

3. რომელ ღმერთებს სცემდნენ ყველაზე მეტად პატივს მესოპოტამიის მკვიდრნი და რატომ?

4. მოგვიყევით შუმერებში მეცნიერების განვითარების შესახებ. რა მიღწევებს ვიყენებთ?

§ 12. ბაბილონის სამეფო

ბაბილონის სამეფოს ჩამოყალიბება

ქალაქი ბაბილონი დაარსდა ძველად ევფრატის ნაპირზე. მისი სახელი ნიშნავს "ღვთის კარიბჭეს". ქალაქი სწრაფად გაიზარდა და განვითარდა. ამას ხელი შეუწყო მისმა ხელსაყრელმა მდგომარეობამ სამხრეთიდან ჩრდილოეთ მესოპოტამიისკენ მიმავალი მდინარისა და საქარავნო გზების გადაკვეთაზე. აქ მთელი ქვეყნიდან იყრიდა თავს სხვადასხვა სახის საქონელს: ფინიკი, მარცვლეული, ხელნაკეთი ნივთები. აქ მიცურავდნენ უცხოელი ვაჭრების გემები საკმევლის, საღებავების, თეთრეულის, კალის და ბრინჯაოს ტვირთებით. ვაჭრობის მოხერხებულობისთვის ბაბილონელებმა პირველებმა მოიგონეს ფული. ისინი ვერცხლის ზოდები იყვნენ. ყველაზე პატარა ჯოხი (ნამგალი) იწონიდა 8 გრამს, უფრო დიდი (მინა) იწონიდა 500-ს, ხოლო ყველაზე დიდი (ნიჭიერი) 30 კილოგრამს იწონიდა. ერთი შეკელი შეიძლება იყიდოს 250 კილოგრამი მარცვლეული ან 3 ლიტრი მცენარეული ზეთი.

ბაბილონის სამეფო

ბაბილონი სწრაფად გამდიდრდა და აყვავდა. დროთა განმავლობაში იგი გადაიქცა მესოპოტამიის უდიდეს ქალაქად და მთავარ სავაჭრო ცენტრად. მისმა მეფე-მმართველებმა დაიპყრეს მრავალი მეზობელი ქალაქი და ქვეყანა და შექმნეს უზარმაზარი სამეფო.

რა ტერიტორია ეკავა ბაბილონის სამეფოს? რა ქალაქები მდებარეობდა მის მიწებზე?

ბაბილონი მეფე ჰამურაბის მეთაურობით

ბაბილონის სამეფომ პიკს მიაღწია მეფე ჰამურაბის დროს (ძვ. წ. 1792–1750). ის იყო ბრძენი მმართველი და ნიჭიერი სარდალი. ჰამურაბის მეფობის შესახებ ვიგებთ იმ კანონებიდან, რომლებიც ბაზალტის სვეტზე იყო ჩაწერილი და თითქმის მთლიანად ჩვენამდე მოვიდა. ამ სვეტს ამშვენებს მზის ღმერთის გამოსახულება, რომელიც სამეფო ძალაუფლების სიმბოლოებს წარუდგენს ჰამურაბის.

ქვის ფრაგმენტი, რომელზეც ჰამურაბის კანონების ტექსტი იყო ამოტვიფრული

კანონებიდან შეგიძლიათ შეიტყოთ ბაბილონში სარწყავი ობიექტების ფართო ქსელის არსებობის შესახებ და ოფიციალური პირები, რომლებიც ვალდებულნი არიან აკონტროლონ მათი მდგომარეობა. კანონები მათ საშუალებას აძლევდნენ დაესაქმებინათ მთელი შრომისუნარიანი მოსახლეობა – თემის თავისუფალი წევრებიდან მონებით დამთავრებული. გათვალისწინებული იყო აგრეთვე, მონებად გაყიდვამდე დასჯა იმ თემის წევრის, რომლის ბრალითაც სარწყავი ობიექტები გამოუსადეგარი გახდა. კანონები არეგულირებდნენ ხელობას და ვაჭრობას, იცავდნენ ადამიანების სიცოცხლეს, ჯანმრთელობას და ქონებას, ითვალისწინებდნენ სასჯელებს მკვლელობის, ქურდობისა და სხვა დანაშაულებისთვის. ისინი განსაზღვრავდნენ ხალხის მოვალეობებს (გადასახადებისა და მოვალეობების ოდენობა, სამხედრო სამსახური) და სახელმწიფო მოვალეობები (სახელმწიფოს მცხოვრებთა სიცოცხლისა და ქონების დაცვა). მოსამართლეები აკონტროლებდნენ კანონების აღსრულებას.

Შეთანხმება

მომხმარებლების რეგისტრაციის წესები საიტზე "QUALITY SIGN":

აკრძალულია მომხმარებლების რეგისტრაცია ისეთი მეტსახელებით, როგორიცაა: 111111, 123456, ytsukenb, lox და ა.შ.;

აკრძალულია საიტზე ხელახალი რეგისტრაცია (დუბლიკატების შექმნა);

აკრძალულია სხვა ადამიანების მონაცემების გამოყენება;

აკრძალულია სხვა ადამიანების ელექტრონული ფოსტის მისამართების გამოყენება;

ქცევის წესები საიტზე, ფორუმზე და კომენტარებში:

1.2. სხვა მომხმარებლების პერსონალური მონაცემების გამოქვეყნება კითხვარში.

1.3. ნებისმიერი დესტრუქციული ქმედება ამ რესურსთან დაკავშირებით (დესტრუქციული სკრიპტები, პაროლის გამოცნობა, უსაფრთხოების სისტემის დარღვევა და ა.შ.).

1.4. უცენზურო სიტყვებისა და გამოთქმების მეტსახელად გამოყენება; გამონათქვამები, რომლებიც არღვევს რუსეთის ფედერაციის კანონებს, ეთიკისა და ზნეობის ნორმებს; ადმინისტრაციისა და მოდერატორების მეტსახელების მსგავსი სიტყვები და ფრაზები.

4. მე-2 კატეგორიის დარღვევა: ისჯება ნებისმიერი ტიპის შეტყობინების გაგზავნის სრული აკრძალვით 7 დღემდე. 4.1 ინფორმაციის განთავსება, რომელიც მიეკუთვნება რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსს, რუსეთის ფედერაციის ადმინისტრაციულ კოდექსს და ეწინააღმდეგება რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციას.

4.2. პროპაგანდა ნებისმიერი ფორმის ექსტრემიზმის, ძალადობის, სისასტიკისა, ფაშიზმის, ნაციზმის, ტერორიზმის, რასიზმის; ეთნიკური, რელიგიათაშორისი და სოციალური სიძულვილის გაღვივება.

4.3. ნაწარმოების არასწორი განხილვა და „QUALITY SIGN“-ის გვერდებზე გამოქვეყნებული ტექსტებისა და შენიშვნების ავტორთა შეურაცხყოფა.

4.4. მუქარა ფორუმის წევრების მიმართ.

4.5. განზრახ ყალბი ინფორმაციის, ცილისწამების და სხვა ინფორმაციის განთავსება, რომელიც არღვევს როგორც მომხმარებლის, ასევე სხვა ადამიანების პატივისა და ღირსებას.

4.6. პორნოგრაფია ავატარებში, შეტყობინებებსა და ციტატებში, ასევე ბმულები პორნოგრაფიულ სურათებსა და რესურსებზე.

4.7. ადმინისტრაციისა და მოდერატორების ქმედებების ღია განხილვა.

4.8. არსებული წესების საჯარო განხილვა და შეფასება ნებისმიერი ფორმით.

5.1. ხალიჩა და უხამსობა.

5.2. პროვოკაციები (პერსონალური თავდასხმები, პირადი დისკრედიტაცია, უარყოფითი ემოციური რეაქციის ფორმირება) და დისკუსიებში მონაწილეთა შევიწროება (პროვოკაციების სისტემატური გამოყენება ერთ ან რამდენიმე მონაწილესთან მიმართებაში).

5.3. მომხმარებლების ერთმანეთთან კონფლიქტის პროვოცირება.

5.4. უხეშობა და უხეშობა თანამოსაუბრეების მიმართ.

5.5. ინდივიდზე გადასვლა და პირადი ურთიერთობების გარკვევა ფორუმის თემებზე.

5.6. წყალდიდობა (იდენტური ან უაზრო შეტყობინებები).

5.7. სხვა მომხმარებლების მეტსახელებისა და სახელების განზრახ არასწორი მართლწერა შეურაცხმყოფელი ფორმით.

5.8. ციტირებული შეტყობინებების რედაქტირება, მათი მნიშვნელობის დამახინჯება.

5.9. პირადი მიმოწერის გამოქვეყნება თანამოსაუბრის პირდაპირი თანხმობის გარეშე.

5.11. დესტრუქციული ტროლინგი არის დისკუსიის მიზანმიმართული გადაქცევა შეტაკებაში.

6.1. შეტყობინებების გადაჭარბებული ციტირება.

6.2. წითელი შრიფტის გამოყენება, რომელიც განკუთვნილია მოდერატორების შესწორებისა და კომენტარებისთვის.

6.3. მოდერატორის ან ადმინისტრატორის მიერ დახურული თემების განხილვის გაგრძელება.

6.4. თემების შექმნა, რომლებიც არ ატარებენ სემანტიკურ შინაარსს ან პროვოკაციულია შინაარსით.

6.5. თემის ან შეტყობინების სათაურის შექმნა მთლიანად ან ნაწილობრივ დიდი ასოებით ან უცხო ენაზე. გამონაკლისი არის მუდმივი თემების სათაურები და მოდერატორების მიერ გახსნილი თემები.

6.6. წარწერის შექმნა პოსტის შრიფტზე დიდი შრიფტით და სათაურში პალიტრის ერთზე მეტი ფერის გამოყენება.

7. ფორუმის წესების დამრღვევებზე დაწესებული სანქციები

7.1. ფორუმზე წვდომის დროებითი ან მუდმივი აკრძალვა.

7.4. ანგარიშის წაშლა.

7.5. IP დაბლოკვა.

8. შენიშვნები

8.1 მოდერატორებისა და ადმინისტრაციის მიერ სანქციების გამოყენება შეიძლება განხორციელდეს ახსნა-განმარტების გარეშე.

8.2. ეს წესები ექვემდებარება ცვლილებას, რაც ეცნობება საიტის ყველა წევრს.

8.3. მომხმარებლებს ეკრძალებათ კლონების გამოყენება იმ პერიოდის განმავლობაში, როდესაც მთავარი მეტსახელი დაბლოკილია. ამ შემთხვევაში, კლონი დაბლოკილია განუსაზღვრელი ვადით, ხოლო მთავარი მეტსახელი მიიღებს დამატებით დღეს.

8.4 უცენზურო ენის შემცველი გზავნილის რედაქტირება შესაძლებელია მოდერატორის ან ადმინისტრატორის მიერ.

9. ადმინისტრაცია საიტის "ZNAK QUALITY" ადმინისტრაცია იტოვებს უფლებას წაშალოს ნებისმიერი შეტყობინება და თემა ახსნა-განმარტების გარეშე. საიტის ადმინისტრაცია იტოვებს უფლებას შეცვალოს შეტყობინებები და მომხმარებლის პროფილი, თუ მათში არსებული ინფორმაცია მხოლოდ ნაწილობრივ არღვევს ფორუმის წესებს. ეს უფლებამოსილებები ვრცელდება მოდერატორებსა და ადმინისტრატორებზე. ადმინისტრაცია იტოვებს უფლებას საჭიროების შემთხვევაში შეცვალოს ან შეავსოს ეს წესები. წესების იგნორირება არ ათავისუფლებს მომხმარებელს პასუხისმგებლობისგან მათ დარღვევაზე. საიტის ადმინისტრაციას არ შეუძლია შეამოწმოს მომხმარებლების მიერ გამოქვეყნებული ყველა ინფორმაცია. ყველა შეტყობინება ასახავს მხოლოდ ავტორის აზრს და არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ფორუმის ყველა მონაწილის აზრის შესაფასებლად მთლიანობაში. საიტის თანამშრომლებისა და მოდერატორების შეტყობინებები მათი პირადი აზრის გამოხატულებაა და შესაძლოა არ ემთხვეოდეს რედაქტორებისა და საიტის მენეჯმენტის აზრს.

იდუმალი ენა

მესოპოტამიის ხეობა დიდი ხანია დასახლებული იყო სემიტი მწყემსების ტომებით. სწორედ ისინი გადაიყვანეს ჩრდილოეთით შუმერმა უცხოპლანეტელებმა. თავად შუმერები არ იყვნენ მონათესავე სემიტებთან, უფრო მეტიც, მათი წარმომავლობა დღემდე გაურკვეველია. არც შუმერების საგვარეულო სახლია ცნობილი და არც ენობრივი ოჯახი, რომელსაც მათი ენა ეკუთვნოდა.

ჩვენდა საბედნიეროდ, შუმერებმა მრავალი წერილობითი ძეგლი დატოვეს. მათგან ვიგებთ, რომ მეზობელი ტომები ამ ხალხს „შუმერებს“ უწოდებდნენ, თვითონ კი „სანგ-ნგიგას“ - „შავთავიანს“ უწოდებდნენ. მათ საკუთარ ენას უწოდეს "კეთილშობილური ენა" და მიიჩნიეს ის ერთადერთი შესაფერისი ხალხისთვის (მეზობლების მიერ მოლაპარაკე არც თუ ისე "კეთილშობილური" სემიტური ენებისგან განსხვავებით).
მაგრამ შუმერული ენა არ იყო ერთგვაროვანი. მას ჰქონდა სპეციალური დიალექტები ქალებისა და მამაკაცებისთვის, მეთევზეებისთვის და მწყემსებისთვის. როგორ ჟღერდა შუმერული ენა, დღემდე უცნობია. ჰომონიმების დიდი რაოდენობა ვარაუდობს, რომ ეს ენა იყო ტონალური (როგორც, მაგალითად, თანამედროვე ჩინური), რაც ნიშნავს, რომ ნათქვამის მნიშვნელობა ხშირად ინტონაციაზე იყო დამოკიდებული.
შუმერული ცივილიზაციის დაცემის შემდეგ შუმერული ენა მესოპოტამიაში დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდა, რადგან მასში იწერებოდა რელიგიური და ლიტერატურული ტექსტების უმეტესობა.

შუმერების საგვარეულო სახლი

ერთ-ერთ მთავარ საიდუმლოდ რჩება შუმერების საგვარეულო სახლი. მეცნიერები ჰიპოთეზებს აგებენ არქეოლოგიურ მონაცემებსა და წერილობით წყაროებიდან მოპოვებულ ინფორმაციას.
ეს ჩვენთვის უცნობი აზიური ქვეყანა ზღვაზე უნდა ყოფილიყო. ფაქტია, რომ შუმერები მესოპოტამიაში მოვიდნენ მდინარეების კალაპოტების გასწვრივ და მათი პირველი დასახლებები ჩნდება ხეობის სამხრეთით, ტიგროსისა და ევფრატის დელტებში. თავდაპირველად, მესოპოტამიაში ძალიან ცოტა შუმერები იყო - და გასაკვირი არ არის, რადგან გემები ვერ იტევს ამდენ დასახლებულს. როგორც ჩანს, ისინი კარგი ნავიგატორები იყვნენ, რადგან შეძლეს უცნობ მდინარეებზე ასვლა და ნაპირზე დასაფრენად შესაფერისი ადგილის პოვნა.
გარდა ამისა, მეცნიერები თვლიან, რომ შუმერები მთიანი რაიონიდან არიან. გასაკვირი არ არის, რომ სიტყვები "ქვეყანა" და "მთა" ერთნაირად იწერება მათ ენაზე. დიახ, და შუმერული ტაძრები "ზიგურატები" გარეგნულად წააგავს მთებს - ეს არის საფეხურიანი სტრუქტურები ფართო ფუძით და ვიწრო პირამიდული ზევით, სადაც მდებარეობდა საკურთხეველი.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პირობაა, რომ ამ ქვეყანას უნდა ჰქონოდა განვითარებული ტექნოლოგიები. შუმერები იყვნენ თავიანთი დროის ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე ხალხი, მათ პირველებმა დაიწყეს ბორბლის გამოყენება მთელ ახლო აღმოსავლეთში, შექმნეს სარწყავი სისტემა და გამოიგონეს უნიკალური დამწერლობის სისტემა.
ერთი ვერსიით, ეს ლეგენდარული საგვარეულო სახლი სამხრეთ ინდოეთში მდებარეობდა.

წყალდიდობის გადარჩენილები

ძლიერი წყალდიდობა გადაიქცა ნამდვილ კატასტროფად, მათ გაანადგურეს ყველაფერი გზაზე: ქალაქები და სოფლები, ყურის მინდვრები, ცხოველები და ადამიანები. ალბათ, პირველად რომ შეხვდნენ ამ უბედურებას, შუმერებმა შექმნეს ლეგენდა ზიუსუდრას შესახებ.
ყველა ღმერთის შეხვედრაზე საშინელი გადაწყვეტილება მიიღეს - გაანადგურეს მთელი კაცობრიობა. მხოლოდ ერთმა ღმერთმა ენკიმ შეიწყალა ხალხი. ის სიზმარში გამოეცხადა მეფე ზიუსუდრას და უბრძანა უზარმაზარი გემის აგება. ზიუსუდრამ შეასრულა ღმერთის ნება, მან გემზე დატვირთა თავისი ქონება, ოჯახი და ნათესავები, სხვადასხვა ოსტატები ცოდნისა და ტექნოლოგიების შესანარჩუნებლად, პირუტყვი, ცხოველები და ფრინველები. გემის კარები გარედან ტარიანი იყო.
მეორე დილით საშინელი წყალდიდობა დაიწყო, რომლის ღმერთებსაც კი ეშინოდათ. წვიმა და ქარი მძვინვარებდა ექვსი დღე და შვიდი ღამე. ბოლოს, როცა წყალმა კლება დაიწყო, ზიუსუდრამ გემი დატოვა და ღმერთებს მსხვერპლი შესწირა. შემდეგ, როგორც ჯილდო მისი ერთგულებისთვის, ღმერთებმა მიანიჭეს ზიუსუდრას და მის მეუღლეს უკვდავება.

ეს ლეგენდა მხოლოდ ნოეს კიდობნის ლეგენდას არ მოგვაგონებს, დიდი ალბათობით, ბიბლიური ამბავი ნასესხებია შუმერული კულტურიდან. ჩვენამდე მოღწეული პირველი წარღვნის ლექსები ხომ მე-18 საუკუნით თარიღდება.

მღვდელი მეფეები, მშენებელი მეფეები

ძველ მესოპოტამიაში ცხოვრების მნიშვნელოვანი სფერო იყო მშენებლობა. შუმერებს მიაწერენ გამომწვარი აგურის გამოგონებას. ამ უფრო გამძლე მასალისგან შენდებოდა ქალაქის კედლები, ტაძრები, ბეღლები. ამ ნაგებობების მშენებლობას ხელმძღვანელობდა მღვდელმშენებელი ენსი. გარდა ამისა, ენსი თვალყურს ადევნებდა სარწყავი სისტემას, რადგან არხები, საკეტები და კაშხლები საშუალებას აძლევდნენ ოდნავ მაინც აკონტროლებდნენ არარეგულარულ დაღვრას.

ომის ხანგრძლივობის განმავლობაში შუმერებმა აირჩიეს სხვა ლიდერი - მხედართმთავარი - ლუგალი. ყველაზე ცნობილი სამხედრო ლიდერი იყო გილგამეში, რომლის ღვაწლი უკვდავია ერთ-ერთ უძველეს ლიტერატურულ ნაწარმოებში - გილგამეშის ეპოსში. ამ ისტორიაში დიდი გმირი ეწინააღმდეგება ღმერთებს, ამარცხებს ურჩხულებს, მოაქვს ძვირფასი კედარის ხე თავის მშობლიურ ქალაქ ურუქში და ჩადის შემდგომ ცხოვრებაშიც კი.

შუმერული ღმერთები

შუმერებისთვის მნიშვნელოვანი ღმერთები იყვნენ მზე (უტუ) და მთვარე (ნანარი), რომლებიც ერთმანეთს ცვლიდნენ ცაში. და, რა თქმა უნდა, შუმერული პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო ქალღმერთი ინანა, რომელსაც ასურელები, რომლებმაც შუმერებისგან ისესხეს რელიგიური სისტემა, უწოდებდნენ იშთარს, ხოლო ფინიკიელები - ასტარტეს.

ინანა იყო სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი და, ამავე დროს, ომის ქალღმერთი. მან განასახიერა, უპირველეს ყოვლისა, ხორციელი სიყვარული, ვნება. გასაკვირი არ არის, რომ ბევრ შუმერულ ქალაქში იყო "ღვთაებრივი ქორწინების" ჩვეულება, როდესაც მეფეები, თავიანთი მიწების, პირუტყვისა და ხალხის ნაყოფიერების უზრუნველსაყოფად, ღამეს ატარებდნენ მღვდელმთავარ ინანასთან, რომელიც განასახიერებდა თავად ქალღმერთს.

მრავალი უძველესი ღმერთის მსგავსად, ინანა კაპრიზული და მერყევი იყო. მას ხშირად უყვარდა მოკვდავი გმირები და ვაი მათ, ვინც ქალღმერთს უარყო!
შუმერებს სჯეროდათ, რომ ღმერთებმა ადამიანები შექმნეს მათი სისხლის თიხის შერევით. სიკვდილის შემდეგ სულები დაეცა შემდგომ ცხოვრებაში, სადაც ასევე არაფერი იყო თიხისა და მტვრის გარდა, რომლითაც მკვდრები იკვებებოდნენ. გარდაცვლილი წინაპრების ცხოვრების ოდნავ გასაუმჯობესებლად შუმერები მათ სწირავდნენ საჭმელსა და სასმელს.

ლურსმული

შუმერული დამწერლობა წარმოიშვა სხვადასხვა საქონლის დათვლის სისტემიდან. მაგალითად, როდესაც ადამიანი ითვლიდა თავის ფარას, აკეთებდა თიხის ბურთულას თითოეული ცხვრის აღსანიშნავად, შემდეგ ამ ბურთებს ათავსებდა ყუთში და ტოვებდა შენიშვნებს ყუთზე - ამ ბურთების რაოდენობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ნახირის ყველა ცხვარი განსხვავებულია: განსხვავებული სქესი, ასაკი. ბურთებზე ნიშნები გამოჩნდა, მათ მიერ აღნიშნულ ცხოველის მიხედვით. და ბოლოს, ცხვრის აღნიშვნა დაიწყო სურათით - პიქტოგრამით. ლერწმის ჯოხით დახატვა არც თუ ისე მოსახერხებელი იყო და პიქტოგრამა გადაიქცა სქემატურ გამოსახულებად, რომელიც შედგება ვერტიკალური, ჰორიზონტალური და დიაგონალური სოლისაგან. და ბოლო ნაბიჯი - ამ იდეოგრამამ დაიწყო არა მხოლოდ ცხვრის (შუმერულ "უდუ") აღნიშვნა, არამედ სილა "უდუ", როგორც რთული სიტყვების ნაწილი.

თავდაპირველად ლურსმული შრიფტი გამოიყენებოდა საქმიანი დოკუმენტების შედგენისთვის. ვრცელი არქივები ჩვენამდე მოვიდა მესოპოტამიის უძველესი მკვიდრთაგან. მაგრამ მოგვიანებით, შუმერებმა დაიწყეს ლიტერატურული ტექსტების დაწერა და თიხის ტაბლეტების მთელი ბიბლიოთეკებიც კი გამოჩნდა, რომლებსაც ცეცხლის არ ეშინოდათ - ბოლოს და ბოლოს, გასროლის შემდეგ, თიხა მხოლოდ გაძლიერდა. ამ უძველესი ცივილიზაციის შესახებ უნიკალური ცნობები ჩვენამდე მოვიდა სწორედ იმ ხანძრების წყალობით, რომლებშიც შუმერულმა ქალაქებმა, რომლებიც მეომარი აქადელებმა დაიპყრეს.

თანამედროვე ერაყის სამხრეთით, ტიგროსისა და ევფრატის შუალედში, თითქმის 7000 წლის წინ, დასახლდა იდუმალი ხალხი - შუმერები. მათ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს კაცობრიობის ცივილიზაციის განვითარებაში, მაგრამ ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით, საიდან მოვიდნენ შუმერები და რა ენაზე ლაპარაკობდნენ. იდუმალი ენა მესოპოტამიის ხეობა დიდი ხანია დასახლებული იყო სემიტი მწყემსების ტომებით. სწორედ ისინი გადაიყვანეს ჩრდილოეთით შუმერმა უცხოპლანეტელებმა. თავად შუმერები არ იყვნენ მონათესავე სემიტებთან, უფრო მეტიც, მათი წარმომავლობა დღემდე გაურკვეველია. არც შუმერების საგვარეულო სახლია ცნობილი და არც ენობრივი ოჯახი, რომელსაც მათი ენა ეკუთვნოდა. ჩვენდა საბედნიეროდ, შუმერებმა მრავალი წერილობითი ძეგლი დატოვეს. მათგან ვიგებთ, რომ მეზობელი ტომები ამ ხალხს „შუმერებს“ უწოდებდნენ, თვითონ კი „სანგ-ნგიგას“ - „შავთავიანს“ უწოდებდნენ. მათ საკუთარ ენას უწოდეს "კეთილშობილური ენა" და მიიჩნიეს ის ერთადერთი შესაფერისი ხალხისთვის (მეზობლების მიერ მოლაპარაკე არც თუ ისე "კეთილშობილური" სემიტური ენებისგან განსხვავებით). მაგრამ შუმერული ენა არ იყო ერთგვაროვანი. მას ჰქონდა სპეციალური დიალექტები ქალებისა და მამაკაცებისთვის, მეთევზეებისთვის და მწყემსებისთვის. როგორ ჟღერდა შუმერული ენა, დღემდე უცნობია.

ჰომონიმების დიდი რაოდენობა ვარაუდობს, რომ ეს ენა იყო ტონალური (როგორც, მაგალითად, თანამედროვე ჩინური), რაც ნიშნავს, რომ ნათქვამის მნიშვნელობა ხშირად ინტონაციაზე იყო დამოკიდებული. შუმერული ცივილიზაციის დაცემის შემდეგ შუმერული ენა მესოპოტამიაში დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდა, რადგან მასში იწერებოდა რელიგიური და ლიტერატურული ტექსტების უმეტესობა.

შუმერების საგვარეულო სახლი

ერთ-ერთ მთავარ საიდუმლოდ რჩება შუმერების საგვარეულო სახლი. მეცნიერები ჰიპოთეზებს აგებენ არქეოლოგიურ მონაცემებსა და წერილობით წყაროებიდან მოპოვებულ ინფორმაციას. ეს ჩვენთვის უცნობი აზიური ქვეყანა ზღვაზე უნდა ყოფილიყო. ფაქტია, რომ შუმერები მესოპოტამიაში მოვიდნენ მდინარეების კალაპოტების გასწვრივ და მათი პირველი დასახლებები ჩნდება ხეობის სამხრეთით, ტიგროსისა და ევფრატის დელტებში. თავდაპირველად, მესოპოტამიაში ძალიან ცოტა შუმერები იყო - და გასაკვირი არ არის, რადგან გემები ვერ იტევს ამდენ დასახლებულს. როგორც ჩანს, ისინი კარგი ნავიგატორები იყვნენ, რადგან შეძლეს უცნობ მდინარეებზე ასვლა და ნაპირზე დასაფრენად შესაფერისი ადგილის პოვნა. გარდა ამისა, მეცნიერები თვლიან, რომ შუმერები მთიანი რაიონიდან არიან. გასაკვირი არ არის, რომ სიტყვები "ქვეყანა" და "მთა" ერთნაირად იწერება მათ ენაზე. დიახ, და შუმერული ტაძრები "ზიგურატები" გარეგნულად წააგავს მთებს - ეს არის საფეხურიანი სტრუქტურები ფართო ფუძით და ვიწრო პირამიდული ზევით, სადაც მდებარეობდა საკურთხეველი. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პირობაა, რომ ამ ქვეყანას უნდა ჰქონოდა განვითარებული ტექნოლოგიები. შუმერები იყვნენ თავიანთი დროის ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე ხალხი, მათ პირველებმა დაიწყეს ბორბლის გამოყენება მთელ ახლო აღმოსავლეთში, შექმნეს სარწყავი სისტემა და გამოიგონეს უნიკალური დამწერლობის სისტემა. ერთი ვერსიით, ეს ლეგენდარული საგვარეულო სახლი სამხრეთ ინდოეთში მდებარეობდა.

წყალდიდობის გადარჩენილები

ტყუილად არ ირჩევდნენ შუმერებმა ახალ სამშობლოდ მესოპოტამიის ველი. ტიგროსი და ევფრატი სათავეს სომხეთის მთიანეთიდან იღებს და ხეობაში გადააქვს ნაყოფიერი სილა და მინერალური მარილები. ამის გამო, მესოპოტამიაში ნიადაგი უკიდურესად ნაყოფიერია, ხილის ხეები, მარცვლეული და ბოსტნეული უხვად იზრდება. გარდა ამისა, მდინარეებში იყო თევზები, გარეული ცხოველები მორწყავდნენ წყალს, წყლის მდელოებში პირუტყვის საკვები იყო უამრავი. მაგრამ მთელ ამ სიმრავლეს უარყოფითი მხარე ჰქონდა. როცა მთებში თოვლმა დნობა დაიწყო, ტიგროსმა და ევფრატმა წყლის ნაკადები ხეობაში გადაიტანეს. ნილოსის წყალდიდობისგან განსხვავებით, ტიგროსისა და ევფრატის წყალდიდობების წინასწარმეტყველება შეუძლებელი იყო, ისინი არ იყო რეგულარული. ძლიერი წყალდიდობა გადაიქცა ნამდვილ კატასტროფად, მათ გაანადგურეს ყველაფერი გზაზე: ქალაქები და სოფლები, ყურის მინდვრები, ცხოველები და ადამიანები. ალბათ, პირველად რომ შეხვდნენ ამ უბედურებას, შუმერებმა შექმნეს ლეგენდა ზიუსუდრას შესახებ. ყველა ღმერთის შეხვედრაზე საშინელი გადაწყვეტილება მიიღეს - გაანადგურეს მთელი კაცობრიობა. მხოლოდ ერთმა ღმერთმა ენკიმ შეიწყალა ხალხი. ის სიზმარში გამოეცხადა მეფე ზიუსუდრას და უბრძანა უზარმაზარი გემის აგება. ზიუსუდრამ შეასრულა ღმერთის ნება, მან გემზე დატვირთა თავისი ქონება, ოჯახი და ნათესავები, სხვადასხვა ოსტატები ცოდნისა და ტექნოლოგიების შესანარჩუნებლად, პირუტყვი, ცხოველები და ფრინველები. გემის კარები გარედან ტარიანი იყო. მეორე დილით საშინელი წყალდიდობა დაიწყო, რომლის ღმერთებსაც კი ეშინოდათ. წვიმა და ქარი მძვინვარებდა ექვსი დღე და შვიდი ღამე. ბოლოს, როცა წყალმა კლება დაიწყო, ზიუსუდრამ გემი დატოვა და ღმერთებს მსხვერპლი შესწირა. შემდეგ, როგორც ჯილდო მისი ერთგულებისთვის, ღმერთებმა მიანიჭეს ზიუსუდრას და მის მეუღლეს უკვდავება. ეს ლეგენდა მხოლოდ ნოეს კიდობნის ლეგენდას არ მოგვაგონებს, დიდი ალბათობით, ბიბლიური ამბავი ნასესხებია შუმერული კულტურიდან. ჩვენამდე მოღწეული პირველი წარღვნის ლექსები ხომ მე-18 საუკუნით თარიღდება.

მღვდელი მეფეები, მშენებელი მეფეები

შუმერული მიწები არასოდეს ყოფილა ერთი სახელმწიფო. სინამდვილეში, ეს იყო ქალაქ-სახელმწიფოების კრებული, თითოეულს თავისი კანონი, თავისი ხაზინა, თავისი მმართველები, თავისი ჯარი. მხოლოდ ენა, რელიგია და კულტურა იყო საერთო. ქალაქ-სახელმწიფოებს შეეძლოთ ერთმანეთის მტრობა, შეეძლოთ საქონლის გაცვლა ან სამხედრო ალიანსები. თითოეულ ქალაქ-სახელმწიფოს ჰყავდა სამი მეფე. პირველს და ყველაზე მნიშვნელოვანს „ენ“ ერქვა. ეს იყო მღვდელ-მეფე (თუმცა, ქალსაც შეეძლო ენომი ყოფილიყო). მეფე-ენის მთავარი ამოცანა იყო რელიგიური ცერემონიების ჩატარება: საზეიმო მსვლელობა, მსხვერპლშეწირვა. გარდა ამისა, იგი განაგებდა ტაძრის მთელ ქონებას, ზოგჯერ კი მთელი საზოგადოების ქონებას. ძველ მესოპოტამიაში ცხოვრების მნიშვნელოვანი სფერო იყო მშენებლობა. შუმერებს მიაწერენ გამომწვარი აგურის გამოგონებას. ამ უფრო გამძლე მასალისგან შენდებოდა ქალაქის კედლები, ტაძრები, ბეღლები. ამ ნაგებობების მშენებლობას ხელმძღვანელობდა მღვდელმშენებელი ენსი. გარდა ამისა, ენსი თვალყურს ადევნებდა სარწყავი სისტემას, რადგან არხები, საკეტები და კაშხლები საშუალებას აძლევდნენ ოდნავ მაინც აკონტროლებდნენ არარეგულარულ დაღვრას. ომის ხანგრძლივობის განმავლობაში შუმერებმა აირჩიეს სხვა ლიდერი - მხედართმთავარი - ლუგალი. ყველაზე ცნობილი სამხედრო ლიდერი იყო გილგამეში, რომლის ღვაწლი უკვდავია ერთ-ერთ უძველეს ლიტერატურულ ნაწარმოებში - გილგამეშის ეპოსში. ამ ისტორიაში დიდი გმირი ეწინააღმდეგება ღმერთებს, ამარცხებს ურჩხულებს, მოაქვს ძვირფასი კედარის ხე თავის მშობლიურ ქალაქ ურუქში და ჩადის შემდგომ ცხოვრებაშიც კი.

შუმერული ღმერთები

შუმერს ჰქონდა განვითარებული რელიგიური სისტემა. სამი ღმერთი სარგებლობდა განსაკუთრებული პატივისცემით: ანუ, ცის ღმერთი, ენლილი, დედამიწის ღმერთი და ენსი, წყლის ღმერთი. გარდა ამისა, თითოეულ ქალაქს ჰყავდა თავისი მფარველი ღმერთი. ამრიგად, ენლილს განსაკუთრებულ პატივს სცემდნენ ძველ ქალაქ ნიპურში. ნიპურის მაცხოვრებლებს სჯეროდათ, რომ ენლილმა მათ ისეთი მნიშვნელოვანი გამოგონებები მისცა, როგორიცაა თოხი და გუთანი, ასევე ასწავლა ქალაქების აშენება და კედლების აგება მათ გარშემო. შუმერებისთვის მნიშვნელოვანი ღმერთები იყვნენ მზე (უტუ) და მთვარე (ნანარი), რომლებიც ერთმანეთს ცვლიდნენ ცაში. და, რა თქმა უნდა, შუმერული პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო ქალღმერთი ინანა, რომელსაც ასურელები, რომლებმაც შუმერებისგან ისესხეს რელიგიური სისტემა, უწოდებდნენ იშთარს, ხოლო ფინიკიელები - ასტარტეს. ინანა იყო სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი და, ამავე დროს, ომის ქალღმერთი. მან განასახიერა, უპირველეს ყოვლისა, ხორციელი სიყვარული, ვნება. გასაკვირი არ არის, რომ ბევრ შუმერულ ქალაქში იყო "ღვთაებრივი ქორწინების" ჩვეულება, როდესაც მეფეები, თავიანთი მიწების, პირუტყვისა და ხალხის ნაყოფიერების უზრუნველსაყოფად, ღამეს ატარებდნენ მღვდელმთავარ ინანასთან, რომელიც განასახიერებდა თავად ქალღმერთს.

მრავალი უძველესი ღმერთის მსგავსად, ინანა კაპრიზული და მერყევი იყო. მას ხშირად უყვარდა მოკვდავი გმირები და ვაი მათ, ვინც ქალღმერთს უარყო! შუმერებს სჯეროდათ, რომ ღმერთებმა ადამიანები შექმნეს მათი სისხლის თიხის შერევით. სიკვდილის შემდეგ სულები დაეცა შემდგომ ცხოვრებაში, სადაც ასევე არაფერი იყო თიხისა და მტვრის გარდა, რომლითაც მკვდრები იკვებებოდნენ. გარდაცვლილი წინაპრების ცხოვრების ოდნავ გასაუმჯობესებლად შუმერები მათ სწირავდნენ საჭმელსა და სასმელს.

ლურსმული

შუმერულმა ცივილიზაციამ საოცარ სიმაღლეებს მიაღწია, ჩრდილოელი მეზობლების მიერ დაპყრობის შემდეგაც კი, შუმერების კულტურა, ენა და რელიგია ჯერ აქადმა, შემდეგ ბაბილონმა და ასურეთმა ისესხეს. შუმერებს მიაწერენ ბორბლის, აგურის და ლუდის გამოგონებას (თუმცა ისინი, სავარაუდოდ, ქერის სასმელს სხვა ტექნოლოგიით ამზადებდნენ). მაგრამ შუმერების მთავარი მიღწევა იყო, რა თქმა უნდა, უნიკალური დამწერლობის სისტემა - ლურსმული. ლურსმული დამწერლობამ მიიღო სახელი სველ თიხაზე ლერწმის ჯოხის მიერ დატოვებული ნიშნების ფორმის მიხედვით, ყველაზე გავრცელებული საწერი მასალა. შუმერული დამწერლობა წარმოიშვა სხვადასხვა საქონლის დათვლის სისტემიდან. მაგალითად, როდესაც ადამიანი ითვლიდა თავის ფარას, აკეთებდა თიხის ბურთულას თითოეული ცხვრის აღსანიშნავად, შემდეგ ამ ბურთებს ათავსებდა ყუთში და ტოვებდა შენიშვნებს ყუთზე - ამ ბურთების რაოდენობა.

ყოველივე ამის შემდეგ, ნახირის ყველა ცხვარი განსხვავებულია: განსხვავებული სქესი, ასაკი. ბურთებზე ნიშნები გამოჩნდა, მათ მიერ აღნიშნულ ცხოველის მიხედვით. და ბოლოს, ცხვრის აღნიშვნა დაიწყო სურათით - პიქტოგრამით. ლერწმის ჯოხით დახატვა არც თუ ისე მოსახერხებელი იყო და პიქტოგრამა გადაიქცა სქემატურ გამოსახულებად, რომელიც შედგება ვერტიკალური, ჰორიზონტალური და დიაგონალური სოლისაგან. და ბოლო ნაბიჯი - ამ იდეოგრამამ დაიწყო არა მხოლოდ ცხვრის (შუმერულ "უდუ") აღნიშვნა, არამედ სილა "უდუ", როგორც რთული სიტყვების ნაწილი. თავდაპირველად ლურსმული შრიფტი გამოიყენებოდა საქმიანი დოკუმენტების შედგენისთვის. ვრცელი არქივები ჩვენამდე მოვიდა მესოპოტამიის უძველესი მკვიდრთაგან. მაგრამ მოგვიანებით, შუმერებმა დაიწყეს ლიტერატურული ტექსტების დაწერა და თიხის ტაბლეტების მთელი ბიბლიოთეკებიც კი გამოჩნდა, რომლებსაც ცეცხლის არ ეშინოდათ - ბოლოს და ბოლოს, გასროლის შემდეგ, თიხა მხოლოდ გაძლიერდა. ამ უძველესი ცივილიზაციის შესახებ უნიკალური ცნობები ჩვენამდე მოვიდა სწორედ იმ ხანძრების წყალობით, რომლებშიც შუმერულმა ქალაქებმა, რომლებიც მეომარი აქადელებმა დაიპყრეს.

ძველი ბერძენი გეოგრაფები მესოპოტამიას (მესოპოტამიას) უწოდებდნენ ბრტყელ ტერიტორიას ტიგროსსა და ევფრატს შორის. ამ ტერიტორიის თვითსახელწოდებაა შინარი. უძველესი ცივილიზაციის განვითარების ცენტრი ბაბილონში იყო ...

შუმერის და აქადის ქალღმერთები: ინანა, იშთარი

შუმერის და აქადის ღმერთები

ადად

ადად, იშკური („ქარი“), შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში, ჭექა-ქუხილის, ქარიშხლისა და ქარის ღმერთი, ცის ღმერთის ანუს შვილი. ღმერთმა განასახიერა როგორც დამანგრეველი, ისე ნაყოფიერი ბუნების ძალები: დამანგრეველი წყალდიდობის მინდვრები და ნაყოფიერი წვიმა; საკუთარ იურისდიქციაში - ნიადაგის დამლაშება; ქარის ღმერთმა წვიმა რომ წაიღო, გვალვა და შიმშილობა დაიწყო. ადადის შესახებ მითების მიხედვით, წარღვნა წყალდიდობის გამო კი არ დაწყებულა, არამედ წვიმის ქარიშხლის შედეგი იყო, ამიტომ გასაგებია ღმერთის ერთ-ერთი მუდმივი ეპითეტი – „ზეცის კაშხლის მბრძანებელი“. ხარი ასოცირდებოდა ქარიშხლის ღმერთის გამოსახულებასთან, როგორც ნაყოფიერების და ამავე დროს დაუძლეველობის სიმბოლოდ. ადადის ემბლემა იყო ელვისებური ან სამკუთხედი. სემიტურ მითოლოგიაში ბაალი მას შეესაბამება, ჰურიტო-ურარტულში - თეშუბი.

ანუ

აშური

აშური, აქადურ მითოლოგიაში, ასურული პანთეონის ცენტრალური ღვთაება, თავდაპირველად ქალაქ აშურის მფარველი. მას უწოდებენ "ქვეყნების მბრძანებელს", "ღმერთების მამას" და ითვლება Any-ის მამად; მისი ცოლი არის აშურის ან ენლილის იშთარი. აშურს პატივს სცემდნენ, როგორც ბედისწერის არბიტრს, სამხედრო ღვთაებას და სიბრძნის ღვთაებას. სიცოცხლის წმინდა ხეზე ფრთიანი მზის დისკი ღვთის ემბლემა იყო, ხოლო ძვ.წ. II - I ათასწლეულის ძეგლებზე. ე. აშური გამოსახული იყო მშვილდით, ნახევრად დამალული მზის ფრთიანი დისკოთი, თითქოს მის სხივებში აფრინდა.

მარდუკი

მარდუკი, შუმერო-აქადურ მითოლოგიაში, ბაბილონის პანთეონის ცენტრალური ღვთაება, ბაბილონის ქალაქის მთავარი ღმერთი, ეის (ენკის) და დომკინას (დამგალნუნა) ვაჟი. წერილობითი წყაროები იუწყებიან მარდუქის სიბრძნეს, მის სამკურნალო ხელოვნებას და მართლწერის ძალას; ღმერთს უწოდებენ "ღმერთების მსაჯულს", "ღმერთთა მბრძანებელს" და "ღმერთების მამასაც". მარდუქის ცოლი ცარპანიტუს ითვლებოდა, ხოლო მწერლობის ხელოვნების ღმერთის, ბედისწერის ცხრილების მწიგნობარ ნაბუს ვაჟად. მითები მოგვითხრობენ მარდუკის გამარჯვების შესახებ ტიამატის არმიაზე, რომელიც განასახიერებს მსოფლიო ქაოსს. ღმერთი, შეიარაღებული მშვილდით, ჯოხით, ბადით და მის მიერ შექმნილი ოთხი ზეციური ქარისა და შვიდი ქარიშხლის თანხლებით, ტიამატის თერთმეტ ურჩხულთან საბრძოლველად, შევიდა ბრძოლაში. ტიამატის გაპრანჭულ პირში მან „ბოროტი ქარი“ ამოძრავა და მან ვერ დახურა. მარდუკმა მაშინვე დაასრულა ტიამატი ისრით, შეებრძოლა მის თანხლებს და წაართვა მის მიერ მოკლულ ურჩხულ კინგუს (ტიამატის ქმარი), ბედის მაგიდები, რამაც მას მსოფლიო ბატონობა მისცა. შემდეგ მარდუკმა დაიწყო სამყაროს შექმნა: მან ტიამატის სხეული ორ ნაწილად გაჭრა; ქვემოდან შექმნა დედამიწა, ზემოდან ცა. უფრო მეტიც, ღმერთმა ცა ჩაკეტა ჭანჭიკით, დააყენა მცველები, რათა წყალი მიწამდე არ დაეშვა. მან განსაზღვრა ღმერთების საკუთრება და ზეციური სხეულების გზები, მისი გეგმის მიხედვით ღმერთებმა შექმნეს ადამიანი და მადლიერების ნიშნად ააშენეს მისთვის „ზეციური ბაბილონი“. მარდუქის სიმბოლოები იყო თოხი, ნიჩაბი, ცული და დრაკონი მუშხუში, ხოლო თავად ღმერთის სხეულის ნაწილები შეადარეს სხვადასხვა ცხოველს და მცენარეს: "მისი მთავარი წიაღია ლომები, პატარა წიაღები - ძაღლები; ხერხემალი კედრია, თითები ლერწამი აქვს, თავის ქალა ვერცხლი, თესლის გამონადენი ოქროა."
ბაბილონის შექმნის ისტორია არის მითი ბაბილონის ღმერთის მარდუქის პატივსაცემად. ბაბილონის მმართველი მარდუქი, ღმერთების ერთსულოვანი გადაწყვეტილებით, გამეფდა ღმერთთა სამყაროში; ის დამარცხებული დრაკონისგან აღებული ბედისწერის მაგიდის მფლობელია. წკმუქის ყოველწლიურ დღესასწაულს ეძღვნება სამყაროს შექმნა და „ღმერთების მსაჯული“ მარდუქი. შუმერულ-აქადური მითოლოგიის საფუძვლად არსებული კოსმოგონიური იდეები განასხვავებენ ღმერთი ანუუს ზეციურ სამყაროს, ბელას მიწისზედა სამყაროს და ეიას კუთვნილ მიწისქვეშა სამყაროს. დედამიწის ქვეშ არის მიცვალებულთა სამეფო. შუმერულ-აქადური მითების ძირითადი იდეები, რომლებიც განსაზღვრავენ სამი სამყაროს პოზიციას, პირველად ჩამოაყალიბა დიოდორე სიკულუსმა.

სინ

ცოდვა, აქადურ მითოლოგიაში, მთვარის ღმერთი, მზის ღმერთის მამა შამაში, პლანეტა ვენერა (ინანა ან იშთარი) და ცეცხლის ღმერთი ნუსკუ. ის ჩაფიქრდა ჰაერის ღმერთმა ენლილმა, რომელიც ფლობდა სოფლის მეურნეობის ქალღმერთის ნინლილის ძალას და დაიბადა ქვესკნელში. სინის ცოლი არის ნინგალი, "დიდი ქალბატონი". ჩვეულებრივ ღმერთს გამოსახავდნენ მოხუცი კაცი ლურჯი წვერით, რომელსაც ეძახდნენ "ბრწყინავ ზეციურ ნავს". ყოველ საღამოს, მშვენიერი ნახევარმთვარის ფორმის ნავში იჯდა, ღმერთი ცურავდა ცას. ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ თვე ღმერთის იარაღია, ხოლო მთვარე მისი გვირგვინია. ცოდვა არის დამპყრობლების მტერი, რადგან მისმა შუქმა გამოავლინა მათი მანკიერი გეგმები. ერთ დღეს ბოროტმა სულებმა უტუკუმ შეთქმულება მოაწყვეს სინის წინააღმდეგ. შამაშის, სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის, იშთარისა და ჭექა-ქუხილის ღმერთის, ადადის დახმარებით, დაბლოკეს მისი შუქი. თუმცა, დიდი ღმერთი მარდუქი შეთქმულების წინააღმდეგ საომრად წავიდა და თავისი ბრწყინვალება სინს დაუბრუნა. ცოდვა, რომლის სიმბოლოც იყო მთვარის ნამგალი, ბრძენად ითვლებოდა და ითვლებოდა, რომ მატება და კლება, მთვარის ღმერთი გაზომავდა დროს. გარდა ამისა, წყლის მოქცევა ჭაობებში ქალაქ ურის ირგვლივ, სადაც მისი ტაძარი მდებარეობდა, უხვად აძლევდა საქონელს.

თეშუბი

თეშუბი, ჭექა-ქუხილის ღმერთი, პატივს სცემენ მთელ მცირე აზიას. ხეთური მითოლოგიის ტექსტები საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ დაამარცხა ძლიერმა თეშუბმა ღმერთების მამა კუმარბი. კუმარბის შეეძინა შურისმაძიებელი ვაჟი, ულიკუმე, რომელსაც მოუწოდეს აღედგინა ძალაუფლება მისთვის; შექმნილი დიორიტისგან და უზარმაზარ ზომამდე გაიზარდა გიგანტური უპელურის ზურგზე, ის იმდენად დიდი იყო, რომ მისი გამოკვლევის მცდელობისას თეშუბი ავიდა მაღალი მთის წვერზე და როცა ურჩხული დაინახა, შეშინებულმა დაუძახა. ღმერთებზე დახმარებისთვის. თუმცა, ამან მას წარმატება არ მოუტანა. ულიკუმემ მიაღწია კუმიას კარიბჭეს, ტეშუბის მშობლიურ ქალაქს და აიძულა ღმერთი დაეტოვებინა ტახტი. თეშუბმა რჩევა სთხოვა ბრძენ ღმერთს ენკის; ცოტა ხნის ფიქრის შემდეგ მან დედამიწიდან ამოიღო უძველესი ხერხი, რომლითაც ცა და დედამიწა იყო განცალკევებული და ძირში დაჭრა დიორიტი. შედეგად, ულიკუმე სწრაფად დასუსტდა და ღმერთებმა გადაწყვიტეს მასზე თავდასხმა ისევ. ტექსტის დასასრული დაკარგულია, მაგრამ ზოგადად მიღებულია, რომ თეშუბმა მაინც დაიბრუნა თავისი სამეფო და ტახტი. თეშუბის ცოლი, ჰებატი, თანაბარ პოზიციას იკავებდა ქმართან და ზოგჯერ აჯობებდა კიდეც მას. თეშუბის ატრიბუტებია ცული და ელვა. ზოგჯერ მას გამოსახავდნენ წვერით, ხელკეტით შეიარაღებულ, წმინდა მთაზე ფეხქვეშ.

უტუ

უტუ („დღე“, „მნათობი“, „ნათელი“), შუმერულ მითოლოგიაში მზის ღმერთი, მთვარის ღმერთის ნანას ვაჟი, ინანას (იშთარი) ძმა. ცაში ყოველდღიური მოგზაურობისას უტუ-შამაში საღამოს იმალებოდა ქვესკნელში, ღამით მიცვალებულებს სინათლე, სასმელი და საჭმელი მიჰქონდა, დილით კი ისევ გამოვიდა მთების უკან და ორმა მფარველმა ღმერთმა გახსნა გზა მისთვის. უტუს ასევე პატივს სცემდნენ როგორც მოსამართლეს, სამართლიანობისა და ჭეშმარიტების მცველს. ყველაზე ხშირად ღმერთს გამოსახავდნენ სხივებით ზურგს უკან და ნახევარმთვარის ფორმის დაკბილული დანით ხელში.

შამაშ

შამაში, აქადურ მითოლოგიაში, მზისა და სამართლიანობის ყოვლისმხილველი ღმერთი. მისი ბრწყინვალება ანათებდა ყველა სისასტიკეს, რამაც მას მომავლის განჭვრეტის საშუალება მისცა. გამთენიისას მცველმა, მორიელ-კაცმა, უზარმაზარი მთის მაშუს ჭიშკარი გააღო და შამაშმა ცის უმაღლეს წერტილს მიადგა; საღამოს თავისი ეტლი სხვა მაღალ მთაზე მიიყვანა და მის ჭიშკარს მიიმალა. ღამით ღმერთმა დედამიწის სიღრმეში გაიარა პირველ კარიბჭემდე. შამაშის ცოლმა, აიამ, შვა სამართალი, კიტა, ისევე როგორც კანონი და სიმართლე, მიშარა. შუმერულ მითოლოგიაში იგი შეესაბამება უტუს.

ენკი

ენკი, ეია, ეა („დედამიწის მბრძანებელი“), შუმერო-აქადური მითოლოგიის ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება; ის არის აბზუს, მტკნარი წყლების მიწისქვეშა მსოფლიო ოკეანის, ყველა მიწიერი წყლების, ისევე როგორც სიბრძნის ღმერთი და ჩემი ღვთაებრივი ძალების მბრძანებელი. ძველები მას პატივს სცემდნენ, როგორც მარცვლეულისა და პირუტყვის შემქმნელს, მსოფლიო წესრიგის ორგანიზატორს. ერთ-ერთი მითი მოგვითხრობს, თუ როგორ გაანაყოფიერა ენკიმ დედამიწა და „განადგინა ბედი“ ქალაქებისა და ქვეყნების. მან შექმნა გუთანი, თოხი, აგურის ყალიბი; მცენარეებისა და ცხოველების შექმნით, ენკიმ მათ გადასცა ისინი "მთების მეფის" სამუკანის ძალაუფლებას, ხოლო მწყემსი დუმუზი ბატონი სადგომებსა და ცხვრის ფარებში გააჩინა. ღმერთს ასევე მიეწერება მებაღეობის, მებაღეობის, სელის მოყვანის და სამკურნალო ბალახების შეგროვების გამოგონება.

ენლილი

ენლილი ("ქარის მბრძანებელი"), შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში, ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება, ცის ღმერთი ანუუს შვილი. მისი ცოლი ნინლილად ითვლებოდა, რომელსაც ძალით დაეუფლა, რისთვისაც ქვესკნელში გააძევეს. მითების მიხედვით, რომლებიც ენლილს ადარებდნენ მღელვარე ქარსა და ველურ ხარს, ის განსაკუთრებით ბოროტი იყო ადამიანების მიმართ: მან გაგზავნა ჭირი, გვალვა, ნიადაგის დამლაშება და ყოველივე ამის გარდა, გლობალური წყალდიდობა, რომელშიც მხოლოდ უტ-ნაპიშტი, რომელმაც კიდობანი ღმერთების რჩევით ააგო. ენლილი, რომელსაც ხშირად აღიზიანებდა ადამიანთა ცხოვრების ხმაური და აურზაური, გაბრაზებული ქარიშხლები, ქარიშხლები, საშინელი კატასტროფები უგზავნიდა დედამიწას წყალდიდობამდე.

ანტიკური სამყაროს მითოლოგია, - მ.: ბელფაქსი, 2002 წ
ძველი აღმოსავლეთის მითები და ლეგენდები, - M.: Norint, 2002 წ

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი