როგორ მივიღოთ და მივიღოთ, ან როგორ მივცეთ სიყვარული და თანაგრძნობა პრაქტიკაში

თანაგრძნობა ადამიანის ყველაზე მშვენიერი და ღირებული თვისებაა. მასზე საუბრისას, ენთუზიაზმით შემიძლია განვაცხადო, რომ ადამიანი ბუნებით კეთილი და თანამგრძნობია. ხანდახან ამაზე მიწევს კამათი ჩემს მეგობრებთან, რომლებსაც მიაჩნიათ, რომ ადამიანში ნეგატიური თვისებები და აგრესიულობა ჭარბობს. მე მათ ვაპროტესტებ და ვამტკიცებ, რომ თუ დააკვირდებით როგორ არის მოწყობილი ადამიანის სხეული, შეგიძლიათ იპოვოთ მსგავსება ძუძუმწოვართა იმ სახეობებთან, რომლებიც თავიანთი ცხოვრების წესით იქცევიან მშვიდობიანად და არა აგრესიულად. ხანდახან ნახევრად ხუმრობით ვამბობ, რომ ხელები ისეა შექმნილი, რომ ჩახუტება უფრო ადვილია, ვიდრე დარტყმა. თუ ისინი პირველ რიგში დარტყმისთვის იყო განკუთვნილი, ასეთი მშვენიერი თითების საჭიროება არ იქნებოდა. მაგალითად, კრივში, დარტყმისთვის, თითები მუშტში უნდა იყოს მოჭედილი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეფექტური ძლიერი დარტყმა არ გამოდგება. ამიტომ მიმაჩნია, რომ ადამიანის ფიზიკური აგებულებაც კი უზრუნველყოფს მისი ბუნების თანაგრძნობას.

ადამიანებს შორის ურთიერთობაზე საუბრისას უნდა ითქვას, რომ აქ ძალიან მნიშვნელოვანია ისეთი მომენტები, როგორიცაა ქორწინება და გამრავლება. როგორც ადრე ვთქვი, ქორწინება არ უნდა იყოს აგებული ბრმა სიყვარულზე ან ძალადობრივ ვნებაზე, არამედ იმის გაგებაზე, თუ რამდენად შესაფერისი ხართ ერთად საცხოვრებლად. ქორწინება არ არის დროებითი კმაყოფილებისთვის, ის უნდა ეფუძნებოდეს ურთიერთპასუხისმგებლობის გრძნობას. ეს არის ნამდვილი სიყვარული, რომელიც ქორწინების საფუძველი უნდა იყოს.

ბავშვის ჩასახვა სწორედ ასეთ მორალურ ატმოსფეროში უნდა მოხდეს. ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, სანამ ბავშვი დედის მუცელშია, მისი სიმშვიდე ძალიან დადებითად მოქმედებს ნაყოფის განვითარებაზე. თუ დედა გადატვირთულია ნეგატიური ემოციებით, მაგალითად, ნაწყენი ან გაბრაზებული, მაშინ ეს ძალიან საზიანოა ნაყოფის შემდგომი განვითარებისთვის. ერთ-ერთმა მეცნიერმა მითხრა, რომ დაბადებიდან პირველი რამდენიმე კვირა ძალიან მნიშვნელოვანია ბავშვის მომავალი ჯანმრთელობისთვის, რადგან ამ დროს მისი ტვინი ზომაში იზრდება. ამ პერიოდში უაღრესად მნიშვნელოვანია დედის ან მის შემცვლელი პირის შეხება. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვს ჯერ არ შეუძლია დააფასოს ვინ ვინ არის, მას ფიზიკურად სჭირდება სხვისი სიყვარული. ამის გარეშე მისი ტვინის ჯანსაღი განვითარება პრაქტიკულად შეუძლებელი იქნებოდა.

მშობიარობის შემდეგ დედის პირველი მოქმედება არის ბავშვისთვის მკვებავი რძის მიცემა. თუ დედას შვილის სიყვარულის გრძნობა არ აქვს, რძე არ გადმოვა. თუ დედა შვილს საზრდოობს მის მიმართ ნაზი გრძნობებით, მიუხედავად მისი შესაძლო ავადმყოფობისა თუ ტკივილისა, რძე შეუფერხებლად მოედინება. ეს დამოკიდებულება ძვირფას ქვას ჰგავს. მეორეს მხრივ, თუ ბავშვი თავად არ გრძნობს თბილ ურთიერთობას დედასთან, შეიძლება მკერდი არ აიღოს. ეს გვიჩვენებს, თუ რამდენად მშვენიერია სიყვარულის ურთიერთმოქმედება. ეს არის ჩვენი ცხოვრების დასაწყისი.

იგივე შეიძლება ითქვას განათლებაზეც. საკუთარი გამოცდილებიდან აღვნიშნავ, რომ გაკვეთილები, რომლებიც მივიღეთ იმ მასწავლებლებისგან, რომლებიც არა მხოლოდ კეთილგანწყობილნი იყვნენ, არამედ სიყვარულს ავლენდნენ თავიანთი მოსწავლეების მიმართ, დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვდათ. სხვანაირი მასწავლებლების გაკვეთილები, ალბათ, არც ისე კარგად ახსოვდათ. მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება იძულებული გავხდეთ გაკვეთილების სწავლა და მასწავლებლის კი გვეშინოდეს, გაკვეთილები მაინც შეიძლება ცუდად ვისწავლოთ. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია მასწავლებლის კარგ დამოკიდებულებაზე.

ანალოგიურად, თუ ექიმი, განურჩევლად მისი პროფესიული თვისებებისა, საავადმყოფოში მისვლისას გამოავლენს გულწრფელ გრძნობებს და ზრუნავს ჩვენზე და ამასთანავე იღიმება, მაშინვე თავს კარგად ვგრძნობთ. თუ ექიმი ჩვენს მიმართ ადამიანურ გრძნობებს არ ავლენს, მაშინაც კი, თუ ის დიდი სპეციალისტია, თავს დაუცველად და უხერხულად ვგრძნობთ - ასეთია ადამიანის ბუნება.

და ბოლოს, ჩვენ შეგვიძლია მივმართოთ ჩვენს ცხოვრებას. ახალგაზრდობაში და სიბერეში ჩვენ დიდად ვართ დამოკიდებული სხვების სიკეთეზე. ახალგაზრდობასა და სიბერეს შორის პერიოდში, როგორც წესი, ვფიქრობთ, რომ ყველაფრის გაკეთება შეგვიძლია გარე დახმარების გარეშე და სხვა ადამიანების სიკეთე უბრალოდ არ აქვს მნიშვნელობა. თუმცა ამ პერიოდში ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანების მიმართ კეთილი დამოკიდებულების გამოვლენა. როცა დიდ ქალაქში ადამიანები თავს მარტოდ გრძნობენ, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მეგობრები არ ჰყავთ, ეს ნიშნავს, რომ მათ აკლიათ ადამიანური სითბო. შედეგად, მათი ფსიქიკური ჯანმრთელობა საბოლოოდ მნიშვნელოვნად გაუარესდება. პირიქით, ის ადამიანები, რომლებიც იზრდებიან ადამიანური სიყვარულის ატმოსფეროში, ფიზიკურად და გონებრივად ბევრად უკეთ ვითარდებიან, ქცევის მხრივ კი უფრო პოზიტიურები და რბილები არიან. ბავშვები, რომლებიც გაიზარდნენ სიყვარულის ნაკლებობის ატმოსფეროში, უფრო ნეგატიურ დამოკიდებულებას ავლენენ ადამიანების მიმართ. ეს ძალიან ნათლად აჩვენებს ადამიანის ბუნების არსს. გარდა ამისა, როგორც უკვე აღვნიშნე, ადამიანის სხეული აფასებს სიმშვიდეს. გაღიზიანება ძალიან ცუდად მოქმედებს ჩვენს ჯანმრთელობაზე. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ჩვენი ჯანმრთელობა აყვავდება ადამიანის სიყვარულის თანდასწრებით. სწორედ აქ მოქმედებს ჩვენში თანაგრძნობა. ერთადერთი საკითხია, შევძლებთ თუ არა ამ შესაძლებლობის რეალიზებას და გამოყენებას.

ჩემი ახსნა-განმარტებების მთავარი მიზანია ვაჩვენო, რომ ბუნებით ჩვენ თანამგრძნობნი ვართ, რომ თანაგრძნობა არის ის, რაც აუცილებელია ჩვენს ცხოვრებაში და ჩვენ შეგვიძლია მისი განვითარება საკუთარ თავში. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს თანაგრძნობის ზუსტი მნიშვნელობა. სხვადასხვა ფილოსოფიური სკოლა და ტრადიცია სიყვარულისა და თანაგრძნობის ცნებებს სხვადასხვაგვარად ხსნის. ჩემს ზოგიერთ ქრისტიან მეგობარს სჯერა, რომ სიყვარული არ შეიძლება იყოს ღვთის მადლის გარეშე, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იმისთვის, რომ საკუთარ თავში სიყვარული და თანაგრძნობა განვავითაროთ, უნდა ვაღიაროთ რწმენა. ბუდისტები თვლიან, რომ ჭეშმარიტი თანაგრძნობა ემყარება იმის აღიარებას, რომ ყველა ადამიანს, მათ შორის ჩვენც, გვსურს ბედნიერების პოვნა და აქვს ტანჯვის თავიდან აცილების უფლება. ეს არის სხვისი კეთილდღეობაზე ზრუნვის გამოვლენის საფუძველი, მიუხედავად საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულებისა. ეს არის თანაგრძნობა.

ჩვენი მეგობრების სიყვარული და თანაგრძნობა ხშირ შემთხვევაში უბრალოდ მიჯაჭვულობაა. ასეთი გრძნობა არ ემყარება იმის გაგებას, რომ ყველა ცოცხალ არსებას აქვს თანაბარი უფლება იყოს ბედნიერი და აარიდოს ტანჯვა. სამაგიეროდ, ის ემყარება მოსაზრებას, რომ რაღაც „მე მეკუთვნის“, „ჩემი მეგობარი“ ან რაღაც კარგი „ჩემთვის“. ეს არის მიმაგრება. ამიტომ, როგორც კი ასეთი ადამიანის დამოკიდებულება ჩვენს მიმართ იცვლება, მაშინვე ქრება მასთან სიახლოვის გრძნობა. ჭეშმარიტი სიყვარულის შემთხვევაში ჩვენ ვზრუნავთ ადამიანზე განურჩევლად მისი ჩვენდამი დამოკიდებულებისა, უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს ადამიანი ისეთივე არსებაა, როგორიც ჩვენ ვართ და აქვს ტანჯვისგან თავის დაღწევის სრული უფლება. თუ ეს ადამიანი ნეიტრალურია ან თუნდაც მტრულად განწყობილი ჩვენს მიმართ, ჩვენი ზრუნვა მასზე უნდა შევინარჩუნოთ მხოლოდ მისი ამ უფლების გამო. ეს არის მთავარი განსხვავება, ნამდვილი თანაგრძნობა ბევრად უფრო ჯანსაღი გრძნობაა, ის არის გონებაგახსნილი და გონივრული. პირიქით, მიჯაჭვულობა შეზღუდული და მიკერძოებულია.

სინამდვილეში, ნამდვილი თანაგრძნობა და მიჯაჭვულობა ურთიერთსაწინააღმდეგოა. ბუდისტური პრაქტიკის შესაბამისად, ჭეშმარიტი თანაგრძნობის განსავითარებლად, პირველ რიგში უნდა ივარჯიშოთ გათანაბრებისა და სიმშვიდის მედიტაცია, თითქოს განცალკევდეთ ახლობელი ადამიანებისგან. მაშინ ადამიანმა უნდა მოიხსნას უარყოფითი გრძნობები მტრების მიმართ. ყველა არსებას თანაბრად უნდა მოეპყრო. ამის საფუძველზე შეიძლება თანდათან განვითარდეს ნამდვილი თანაგრძნობა ყველას მიმართ. უნდა აღინიშნოს, რომ ჭეშმარიტი თანაგრძნობა არ არის სიბრალული ან იმის განცდა, რომ სხვები გარკვეულწილად ჩვენზე დაბალია. პირიქით, ჭეშმარიტი თანაგრძნობა ნიშნავს იმას, რომ სხვა ადამიანებს საკუთარ თავზე უფრო მნიშვნელოვანად მივიჩნევთ.

როგორც უკვე ვთქვი, ჭეშმარიტი თანაგრძნობის განსავითარებლად, პირველ რიგში, უნდა ივარჯიშოთ სიმშვიდის განვითარებაზე. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ყველას მიმართ თანასწორობის განცდის გარეშე, ჩვენი დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ იქნება მიკერძოებული. ასე რომ, ახლა მოკლედ ვისაუბრებ ბუდისტურ მედიტაციის პრაქტიკაზე სიმშვიდის შესახებ.

უპირველეს ყოვლისა, იფიქრეთ იმ ადამიანების მცირე წრეზე, რომლებსაც იცნობთ, როგორიცაა მეგობრები და ოჯახი, რომლებთანაც გრძნობთ მიჯაჭვულობას. შემდეგ იფიქრეთ ადამიანებზე, რომლებიც საერთოდ არ გაინტერესებთ და მესამე, იფიქრეთ ადამიანებზე, რომლებიც არ მოგწონთ. ყველა ამ განსხვავებული ადამიანის წარმოდგენის შემდეგ, შეეცადეთ თქვენი გონება თავის ბუნებრივ მდგომარეობაში შევიდეს და ნახოთ, როგორ რეაგირებს ის ჩვეულებრივ ამ ადამიანებთან შეხვედრაზე. შეამჩნევთ, რომ ბუნებრივი რეაქცია იქნება სიყვარული მეგობრების მიმართ, სიძულვილი იმ ადამიანების მიმართ, რომლებსაც მტრებად თვლით და გულგრილობა მათ მიმართ, ვის მიმართაც ნეიტრალური ხართ. შემდეგ თქვენ უნდა შეეცადოთ დაუსვათ საკუთარ თავს კითხვები: შეადარეთ თქვენი დამოკიდებულების შედეგები მეგობრების მიმართ და საპირისპირო დამოკიდებულება მტრების მიმართ და იფიქრეთ იმაზე, თუ რატომ გაქვთ ასეთი რყევები თქვენს გონებაში ამ ორ სხვადასხვა ჯგუფზე რეაგირების შედეგად. ხალხი. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რა შედეგებს იწვევს ასეთი რეაქციები თქვენს გონებაში და შეეცადოთ დაინახოთ მათი გამოვლინების უაზრობა ასეთი ექსტრემალური ფორმით. მე უკვე განვიხილეთ მტრების მიმართ სიძულვილისა და ბრაზის გამოხატვის დადებითი და უარყოფითი მხარეები და ცოტა შევეხე მეგობრებთან მიჯაჭვულობის თემას და მისგან მომდინარე ზიანს. თქვენ უნდა დაფიქრდეთ ამაზე და შემდეგ შეეცადოთ მინიმუმამდე დაიყვანოთ თქვენი ძლიერი ემოციები ადამიანების ორი ასეთი საპირისპირო ჯგუფის მიმართ. მაშინ, და ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, თქვენ უნდა იფიქროთ ფუნდამენტურ თანასწორობაზე თქვენსა და ყველა სხვა არსებას შორის. ისევე როგორც თქვენ, ყველა არსებას აქვს ინსტინქტური ბუნებრივი მოთხოვნილება იყოს ბედნიერი და აარიდოს ტანჯვა; ისევე როგორც თქვენ, ყველა არსებას აქვს უფლება გააცნობიეროს ეს თანდაყოლილი მისწრაფება. მაშინ რატომ ხარ განსხვავებული?

თუ კაცობრიობას მთლიანობაში შევხედავთ, შეგვიძლია განვაცხადოთ, რომ ჩვენ ყველანი სოციალური არსებები ვართ. უფრო მეტიც, თანამედროვე ეკონომიკის სტრუქტურა, განათლება და ა.შ. აჩვენებს, რომ სამყარო უფრო ხალხმრავალი გახდა და ჩვენ ყველა ერთმანეთზე ვართ ძალიან დამოკიდებული. ასეთ ვითარებაში მიმაჩნია, რომ ერთადერთი გამოსავალი არის ერთმანეთთან თანამშრომლობით და ჰარმონიაში ცხოვრება, მთლიანი კაცობრიობის ინტერესების გათვალისწინებით. ეს არის ერთადერთი გზა, რომელიც უნდა გავიაროთ იმისათვის, რომ გადავრჩეთ.

ბუნებით, განსაკუთრებით ადამიანური თვალსაზრისით, ჩემი ინტერესები დამოკიდებულია სხვა არსებების ინტერესებზე. ჩემი ბედნიერება სხვის ბედნიერებაზეა დამოკიდებული. ასე რომ, როდესაც ვხედავ ბედნიერ ადამიანებს, ავტომატურად ვგრძნობ თავს უფრო ბედნიერად, ვიდრე ვიგრძნობ, როცა ვხედავ რთულ სიტუაციაში მყოფ ადამიანებს. მაგალითად, როცა ტელევიზორში გვაჩვენებენ სომალიში მშიერ ადამიანებს, განსაკუთრებით მოხუცებს და ბავშვებს, ჩვენ ავტომატურად ვწუხვართ, მივყავართ თუ არა ამ სევდას ჩვენი მხრიდან აქტიურ დახმარებას.

უფრო მეტიც, ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვენ ახლა ვიყენებთ ბევრ სასარგებლო ნივთს, მაგალითად, კონდიცირებულ სახლებს. ეს ყველაფერი შესაძლებელი გახდა არა პირადად ჩვენი, არამედ მრავალი ადამიანის - პირდაპირი თუ არაპირდაპირი - მონაწილეობის გამო. ყველაფერი თავის დროზე მოდის. შეუძლებელია სიცოცხლის დაბრუნება, როგორც ეს იყო რამდენიმე საუკუნის წინ, როდესაც ადამიანები იყენებდნენ მარტივ იარაღებს და არა ყველა ამ მანქანას, როგორც ახლა. სრულიად გასაგებია, რომ კომფორტი, რომლითაც ახლა ვსარგებლობთ, ბევრი ადამიანის ნაყოფია. დღის განმავლობაში ჩვენ გვძინავს საწოლზე და ბევრი ადამიანი მონაწილეობდა მის წარმოებაში, ისევე როგორც ჩვენი საკვების მომზადებაში, განსაკუთრებით თუ ვეგეტარიანელები არ ვართ. დიდება ნამდვილად არის სხვა ადამიანების საქმიანობის პროდუქტი, რადგან მათი არსებობის გარეშე დიდების ცნება ყოველგვარ მნიშვნელობას დაკარგავს. კიდევ ერთი მაგალითი: ევროპის ინტერესები ამერიკის ინტერესებზეა დამოკიდებული, ხოლო დასავლეთ ევროპის ინტერესები აღმოსავლეთ ევროპის ეკონომიკურ მდგომარეობაზე. თითოეული კონტინენტი დამოკიდებულია სხვა კონტინენტებზე და ეს რეალობაა. ამრიგად, ბევრი რამ, რაც ჩვენ გვსურს, როგორიცაა სიმდიდრე, დიდება და ა.შ., ვერ განხორციელდება მრავალი სხვა ადამიანის აქტიური თუ არაპირდაპირი მონაწილეობისა და თანამშრომლობის გარეშე. აქედან გამომდინარე, იქიდან გამომდინარე, რომ ჩვენ ყველას გვაქვს ბედნიერების თანაბარი უფლება და რომ ჩვენ ყველანი ერთმანეთთან დაკავშირებული ვართ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ, რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი იყოს ცალკეული ადამიანი, ლოგიკურად ხუთი მილიარდი ადამიანის ინტერესებია. პლანეტები უფრო წონიანია, ვიდრე ერთი ადამიანის ინტერესები. ამ პოზიციებიდან ყველას შეუძლია საბოლოოდ განავითაროს საყოველთაო გლობალური პასუხისმგებლობის გრძნობა. თანამედროვე ეკოლოგიური პრობლემები, როგორიცაა ოზონის შრის შეთხელება, ასევე ნათლად გვიჩვენებს გლობალური თანამშრომლობის აუცილებლობას. როგორც ჩანს, ევოლუციის მსვლელობისას მთელი მსოფლიო გაცილებით ხალხმრავალი გახდა, ხოლო ადამიანის ცნობიერება ჯერ კიდევ ჩამორჩება განვითარებაში.

ეს არ არის რელიგიური პრაქტიკის საკითხი, ეს არის კაცობრიობის მომავლის საკითხი. ასეთი უფრო ფართო და ალტრუისტული მიდგომა სასწრაფოდ საჭიროა დღევანდელ მსოფლიოში. თუ სიტუაციას სხვადასხვა კუთხიდან შევხედავთ, მისი სირთულის გათვალისწინებით, ისევე როგორც თანამედროვე სამყაროში ცხოვრების ურთიერთდაკავშირებული ბუნებიდან გამომდინარე, მაშინ თანდათან ვიპოვით ჩვენი პოზიციის გამოყენებას და „სხვა ადამიანებზე“ საუბრისას და მათზე ფიქრით, აღარ განიხილავს მათ, როგორც რაღაცას, რომელსაც ჩვენთან ურთიერთობა არ აქვს. მათ მიმართ გულგრილად აღარ ვიგრძნობთ თავს.

თუ მხოლოდ საკუთარ თავზე ვიფიქრებთ, თუ დავივიწყებთ სხვის უფლებებსა და კეთილდღეობას, ან უარესი, თუ მათ ექსპლუატაციას მოვახდენთ, საბოლოოდ ჩვენ ვიქნებით დამარცხებულები. ჩვენ არ გვეყოლება მეგობრები, რომლებიც ზრუნავენ ჩვენს კეთილდღეობაზე. მეტიც, თუ ტრაგიკულ სიტუაციაში აღმოვჩნდებით, მაშინ სხვა ადამიანებიც, თანაგრძნობის ნაცვლად, ფარულად გაიხარებენ ჩვენს უბედურებას. და პირიქით, თუ ადამიანი თანაგრძნობას და ალტრუიზმს გამოიჩენს და სხვის ინტერესებს ითვალისწინებს, მაშინ სადაც არ უნდა წავიდეს და თუნდაც უცნობად, მაშინვე ყველგან იპოვის მეგობრებს. და როდესაც ასეთი ადამიანი რთულ სიტუაციაში მოხვდება, ერთდროულად ბევრი ადამიანი იქნება მზად მის დასახმარებლად.

ნამდვილი მეგობრობა წარმოიქმნება ნამდვილი ადამიანური სიყვარულის საფუძველზე და არა ფულის ან თანამდებობის გამო. რა თქმა უნდა, ჩვენი მაღალი თანამდებობისა თუ სიმდიდრის გამო, ჩვენს ირგვლივ მეტი ღიმილითა და საჩუქრებით ხალხი იქნება. თუმცა, ეს, ფაქტობრივად, არ არიან ნამდვილი მეგობრები, ისინი ჩვენი სიმდიდრის ან მაღალი თანამდებობის მეგობრები არიან. სანამ ბედი ჩვენთანაა, ეს ხალხი იქნება. მაგრამ როგორც კი იღბალი დაიწყებს ჩვენგან მოშორებას, ისინი გაქრება. არცერთი ეს „მეგობარი“ არ გააკეთებს გულწრფელ მცდელობას დაგვიხმაროს, როცა ასეთი დახმარებაა საჭირო. ასეთია რეალობა.

ნამდვილი ადამიანური მეგობრობა ემყარება ადამიანურ სიყვარულს და არ არის დამოკიდებული ჩვენს სოციალურ მდგომარეობაზე. ამიტომ, რაც უფრო მეტად ზრუნავს ადამიანი სხვა ადამიანების კეთილდღეობაზე და უფლებებზე, მით უფრო ნამდვილი მეგობარია. რაც უფრო გულწრფელი და ღიაა ის, მით მეტ სარგებელს იღებს საბოლოოდ. თუ ის დაივიწყებს სხვა ადამიანებს ან არ ზრუნავს მათზე, მაშინ საბოლოოდ ეს ადამიანი დაკარგავს მთელ თავის კეთილდღეობას. ამიტომ, ხანდახან ვამბობ, რომ თუ მართლა ეგოისტები ვართ, მაშინ ბრძნული ეგოიზმი ბევრად სჯობს უმეცრების ეგოიზმს და აზროვნების სივიწროვეს.

ბუდიზმის მიმდევრებისთვის ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია სიბრძნის მოპოვება - აქ ვგულისხმობ სიბრძნეს, რომელიც ესმის სიცარიელეს, ანუ რეალობის ჭეშმარიტ ბუნებას. სიცარიელის გაგება სანსკრიტში „შუნია“ გვაძლევს შეწყვეტის ცნების გარკვეულ დადებით გაგებას. როდესაც ჩვენ გვაქვს გარკვეული წარმოდგენა შეწყვეტის შესაძლებლობის შესახებ, მაშინ ცხადი ხდება, რომ ტანჯვა არ არის მარადიული და ჩვენ გვაქვს არჩევანი. თუ არსებობს არჩევანი, მაშინ ღირს ძალისხმევა. ბუდას ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტებიდან მხოლოდ ორი, ტანჯვისა და ტანჯვის მიზეზის შესახებ, რომ არსებობდეს, ამას დიდი აზრი არ ექნება. თუმცა, ორი სხვა კეთილშობილური ჭეშმარიტება შეწყვეტის შესახებ გვიჩვენებს გზას ყოფნის ალტერნატიული გზისკენ. არსებობს გზა ტანჯვის დასასრულებლად. ამიტომ, სასარგებლოა ტანჯვის ბუნების გაგება. სიბრძნე ძალიან მნიშვნელოვანია თანაგრძნობის შეუზღუდავი კულტივირებისთვის. ასე ახორციელებს ადამიანი ბუდიზმს: გონების დახმარებით ავითარებს სიბრძნეს და რეალობის ბუნების გაგებას და ამავე დროს ავითარებს ოსტატურ მეთოდს – თანაგრძნობას. მე მჯერა, რომ თანაგრძნობის ეს მოტივაცია შეიძლება გამოვიყენოთ ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და მუშაობაში.

რა თქმა უნდა, რაც შეეხება განათლებას, აქ უდავოდ მნიშვნელოვანია თანაგრძნობის გამოხატვის მოტივაცია. ხართ თუ არა მორწმუნე, იყოთ თქვენი მოსწავლეების ცხოვრების ან მათი მომავლის თანაგრძნობის მქონე მასწავლებელი და არა მხოლოდ მათი გამოცდების ჩაბარება, თქვენს მუშაობას ბევრად უფრო ეფექტურს გახდის. ასეთი მოტივაციით სტუდენტები მთელი ცხოვრება გემახსოვრებათ.

იგივე ეხება ჯანმრთელობის საკითხებს. ტიბეტურ ენაზე არის გამოთქმა, რომელიც ნიშნავს, რომ მკურნალობის ეფექტურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად კარგია ექიმის გული. ამ გამოთქმის პრიზმაში შეიძლება განიხილოს ის შემთხვევაც, როცა ექიმის მკურნალობა არ შველის. შემდეგ ტიბეტელები ამბობენ, რომ ეს ექიმი ალბათ არაკეთილსინდისიერი ადამიანია. და ეს საწყალი ექიმი ზოგჯერ ძალიან ცუდ მეტსახელებს იღებს! ამრიგად, ჯანმრთელობის საკითხებში, უდავოდ დიდი მნიშვნელობა აქვს თანაგრძნობის მოტივაციას. ვფიქრობ, ასეა იურისტებთან და პოლიტიკოსებთან მიმართებაშიც. პოლიტიკოსები და იურისტები რომ იყვნენ უფრო თანამგრძნობნი, ნაკლები სკანდალები იქნებოდა. და შედეგად, უფრო მეტი მშვიდობა იქნებოდა მთელ მსოფლიოში. პოლიტიკოსების მუშაობა უფრო ეფექტური და პატივსაცემი გახდება.

და ბოლოს, ყველაზე ცუდი, ჩემი აზრით, ომია. თუმცა, კარგი განწყობითა და თანაგრძნობით ბრძოლაც კი გაცილებით ნაკლებად დამღუპველია. სრულიად მექანიზებული ომი ადამიანური გრძნობების გარეშე რაღაც უარესია. გარდა ამისა, მე მჯერა, რომ თანაგრძნობა და პასუხისმგებლობის გრძნობა ასევე აქტუალურია მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების სფეროში. რა თქმა უნდა, წმინდა მეცნიერული თვალსაზრისით, ისეთი საშინელი იარაღის შექმნა, როგორიცაა ბირთვული ბომბები, გამორჩეული მიღწევაა. თუმცა, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ასეთი მიღწევები ნეგატიურია, რადგან მათ გაუთვლელი ტანჯვა მოაქვთ მთელი მსოფლიოს ხალხს. ამიტომ, თუ ადამიანის ტკივილი, ემოციები და თანაგრძნობა არ იქნება გათვალისწინებული, მაშინ არ იქნება გამყოფი ზღვარი კარგსა და ცუდს შორის. ამიტომ ადამიანური თანაგრძნობა ყველგან იქნება.

მე გარკვეულწილად მიჭირს თანაგრძნობის ამ პრინციპის გამოყენება ეკონომიკის სფეროში. თუმცა, ეკონომისტებიც ადამიანები არიან და, რა თქმა უნდა, კარგი ადამიანური დამოკიდებულებაც სჭირდებათ, რის გარეშეც დაზარალდებიან. თუ მხოლოდ მოგებაზე ფიქრობ, შედეგების მიუხედავად, მაშინ ნარკოდილერები ცუდს არ აკეთებენ, რადგან ეკონომიკური თვალსაზრისითაც უზარმაზარ მოგებას იღებენ. მაგრამ იმის გამო, რომ ეს ძალიან საზიანოა საზოგადოებისთვის და ყველა ადამიანისთვის, ჩვენ მათ ქმედებებს ცუდს ვაფასებთ და ამ ადამიანებს კრიმინალებს ვუწოდებთ. თუ ასეა, მაშინ იგივე შეიძლება ითქვას იარაღით ვაჭრობაზეც. ეს ოკუპაცია არანაკლებ საშიში და უპასუხისმგებლოა.

ამ მიზეზების გამო, ადამიანური თანაგრძნობა, ან, როგორც მე ჯერ კიდევ ხანდახან ვამბობ, „ადამიანური სიყვარული“ არის საკვანძო ფაქტორი ყველა ადამიანის ბიზნეს საქმიანობაში.

შეხედე: ჩვენი ხელის გულზე პოზიციებიდან ხუთივე თითი სასარგებლოა და ხელისგულზე რომ არ იყოს მიმაგრებული, გამოუსადეგარი გახდებოდა. ასევე სახიფათო ხდება ადამიანის ყოველი ქმედება, რომელიც მოკლებულია ადამიანურ გრძნობებს. გრძნობებით სავსე და ადამიანური ღირებულებებით შთაგონებული, ადამიანების ყველა ქმედება ხდება კონსტრუქციული.

რელიგიაც კი, რომელიც სავარაუდოდ კარგია კაცობრიობისთვის, შეიძლება გახდეს ყალბი თანაგრძნობის ამ ადამიანური პრინციპის გარეშე. სამწუხაროდ, ახლაც არის პრობლემები, რომლებიც მთლიანად დაკავშირებულია რელიგიების განსხვავებასთან. ასე რომ, ადამიანური თანაგრძნობა არის რაღაც ფუნდამენტური. თუ ასეა, მაშინ ადამიანთა ყველა სხვა საქმე დიდ სარგებელს იძენს.

ზოგადად, ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ განათლების სფეროშიც და ზოგიერთ სხვა სფეროშიც არის გარკვეული უყურადღებობა ადამიანის მოტივაციის საკითხზე. შესაძლოა ძველ დროში ასეთი ამოცანა ეკისრა რელიგიას. მაგრამ ახლა, საზოგადოებაში რელიგია, როგორც წესი, წარმოდგენილია, როგორც ცოტა მოძველებული, ამიტომ ადამიანები კარგავენ ინტერესს მის მიმართ და უმაღლესი ადამიანური ღირებულებების მიმართ. თუმცა, მიმაჩნია, რომ ეს ორი კატეგორია უნდა გაიმიჯნოს. თუ გაინტერესებთ რელიგია ან პატივს სცემთ მას, მაშინ ეს კარგია. მაგრამ მაშინაც კი, თუ თქვენ არ გაქვთ ინტერესი რელიგიით, არ უნდა დაივიწყოთ უმაღლესი ადამიანური ფასეულობების მნიშვნელობა. თანაგრძნობა იზრდება, სხვადასხვა დადებითი გვერდითი მოვლენები ხდება. ერთი ის არის, რომ რაც უფრო დიდი იქნება ჩვენი თანაგრძნობის ძალა, მით უფრო დიდი იქნება ჩვენი უნარი, გავუძლოთ ცხოვრებისეულ სირთულეებს და გადავაქციოთ ეს სირთულეები უფრო პოზიტიურ პირობებად. ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური პრაქტიკა შეიძლება მოიძებნოს კლასიკურ ბუდისტურ ტექსტში, სახელმძღვანელო ბოდჰისატვას ცხოვრების შესახებ. ამ პრაქტიკის დროს უნდა წარმოიდგინოთ საკუთარი ძველი მე, რომელიც არის ეგოცენტრიზმის, ეგოიზმის და ა.შ გამოხატულება და შემდეგ წარმოიდგინოთ ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც სიმბოლურად განასახიერებენ სხვა ცოცხალ არსებებს. ამის შემდეგ აუცილებელია მესამე პირის, ანუ ნეიტრალური მიუკერძოებელი დამკვირვებლის თვალსაზრისის მიღება და ამ ორი კატეგორიის ადამიანების ინტერესებისა და მნიშვნელობის მნიშვნელობის შედარებითი შეფასება. გარდა ამისა, უნდა შეეცადოს დაფიქრდეს სხვა არსებების კეთილდღეობის სრულიად უგულებელყოფის მცდარობაზე და ა.შ. შემდეგ თქვენ უნდა იფიქროთ სხვა არსებებზე და რამდენად მნიშვნელოვანია მათი კეთილდღეობა, რამდენად მნიშვნელოვანია მათ მსახურების საჭიროება და ა.შ. ამის შემდეგ თქვენ უნდა იფიქროთ იმაზე, თუ რას იტყვით თქვენ, როგორც მესამე პირი და ნეიტრალური დამკვირვებელი. ვისი ინტერესები და კეთილდღეობა უფრო მნიშვნელოვანია. თქვენ ბუნებრივად გამოავლენთ დიდ განწყობას უამრავი ადამიანის კატეგორიის მიმართ.

მე ასევე მჯერა, რომ რაც უფრო დიდია ჩვენი ალტრუიზმის ძალა მგრძნობიარე არსებების მიმართ, მით უფრო გაბედულები ვხდებით. რაც უფრო მამაცები ვიქნებით, მით ნაკლებია იმის ალბათობა, რომ იმედგაცრუება და იმედი დავკარგოთ. ამიტომ თანაგრძნობა ჩვენი შინაგანი სიძლიერის წყაროც არის. შინაგანი ძალის მატებასთან ერთად შეიძლება განვითარდეს მტკიცე განსაზღვრა და ამ უკანასკნელთან ერთად წარმატების შანსები იზრდება, მიუხედავად შესაძლო დაბრკოლებებისა. პირიქით, თუ ვყოყმანობთ, გვეშინია და გვაკლია თავდაჯერებულობა, მაშინ ხშირად გვივითარდება პესიმისტური დამოკიდებულება. მე მჯერა, რომ ეს უკანასკნელი არის მარცხის ნამდვილი მიზეზი. პესიმისტური დამოკიდებულებით ჩვენ ვერ მივაღწევთ იმასაც კი, რისი გაკეთებაც ადვილად შეგვეძლო, რომ არ ვიყოთ პესიმისტები. თუ ჩვენ გვაქვს ურყევი მონდომება, საბოლოო ჯამში, წარმატება სავარაუდოა მაშინაც კი, როდესაც დიდი სირთულეები წარმოიშვა. ამიტომ, თუნდაც ჩვეულებრივი გაგებით, თანაგრძნობა ძალიან მნიშვნელოვანია მომავალში წარმატებისთვის.

როგორც ვთქვი, არსებობს თანაგრძნობის სხვადასხვა დონე, რაც დამოკიდებულია ჩვენი სიბრძნის ხარისხზე, როგორიცაა თანაგრძნობა მოტივირებული რეალობის ბუნების ჭეშმარიტი გაგებით, ან თანაგრძნობა მოტივირებული არსებობის მუდმივი ბუნების გაგებით, ან თანაგრძნობა მოტივირებული ცნობიერებით. სხვა გრძნობადი არსებების ტანჯვის შესახებ. ჩვენი სიბრძნის ხარისხი, ანუ რეალობის ბუნების გაგების სიღრმე, განსაზღვრავს თანაგრძნობის დონეს, რომელსაც ჩვენ განვიცდით. ბუდიზმის თვალსაზრისით, თანაგრძნობისა და სიბრძნის ერთობლიობა ძალიან მნიშვნელოვანია. თქვენ შეგიძლიათ იფიქროთ თანაგრძნობაზე, როგორც ძალიან პატიოსან ადამიანზე. და სიბრძნე ძალიან ჭკვიანი ადამიანივითაა. თუ მათ ერთად გავაერთიანებთ, მივიღებთ ძალიან ეფექტურ გადაწყვეტას. თანაგრძნობას, სიყვარულს და პატიების უნარს ვთვლი, როგორც საერთო საფუძველს ყველა რელიგიისთვის, მიუხედავად მათი ტრადიციებისა და ფილოსოფიური წარმოშობისა. მიუხედავად ფუნდამენტური განსხვავებებისა სხვადასხვა რელიგიურ იდეებს შორის, როგორიცაა ყოვლისშემძლე შემოქმედის იმიჯის აღიარება, ყველა რელიგია გვასწავლის ერთ რამეს, კერძოდ: ვიყოთ გულკეთილი ადამიანი. ისინი ყველა ხაზს უსვამენ თანაგრძნობის მნიშვნელობას და პატიების უნარს. მართლაც, უძველეს დროში, როცა სხვადასხვა რელიგიები მოწყვეტილი იყო ერთმანეთისგან და ნაკლები კავშირები იყო მათ შორის, არ იყო საჭირო იდეების პლურალიზმი. თუმცა, ჩვენს დროში, როდესაც სამყარო გაცილებით დაუახლოვდა, რელიგიებს შორის კავშირებიც ძალიან მჭიდრო გახდა. მიმაჩნია, რომ პლურალისტური მიდგომა ძალიან მნიშვნელოვანია მორწმუნეებისთვის. თუ ჩვენ ღია გონებით და ობიექტურად შევხედავთ ამ განსხვავებული რელიგიების კაცობრიობის ღირებულებას საუკუნეების განმავლობაში, მაშინ ბევრი მიზეზი იქნება მათი მიღების ან პატივისცემისათვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანთა საზოგადოებაში იმდენი განსხვავებული აზრი არსებობს, რომ ერთი რელიგია, რაც არ უნდა ღრმა იყოს, ვერ დააკმაყოფილებდა ამ ხალხის გემოვნებას.

მაგალითად, დღეს, მიუხედავად ასეთი მრავალფეროვანი რელიგიური ტრადიციებისა, ადამიანების უმეტესობას მაინც არ იზიდავს არცერთი მათგანი. ხუთი მილიარდი ადამიანიდან, ვფიქრობ, მხოლოდ ერთი მილიარდია ჭეშმარიტი მორწმუნე. მართალია ბევრი ამბობს: „ჩემი ოჯახის ფესვები ქრისტიანული, მუსულმანი ან ბუდისტია, ამიტომ მე ვარ ქრისტიანი, მუსლიმი ან ბუდისტი“, მაგრამ მხოლოდ ჭეშმარიტი მორწმუნეები ყოველდღიურ ცხოვრებაში და განსაკუთრებით რთულ სიტუაციებში იქცევიან, როგორც კონკრეტული რელიგიის მიმდევრები. მაგალითად, ვგულისხმობ მათ, ვინც ამბობს: „მე ქრისტიანი ვარ“ – და იმ მომენტში იხსენებენ ღმერთს, ლოცულობენ მას და არ უშვებენ ნეგატიურ ემოციებს. ასეთი ჭეშმარიტი მორწმუნე, ვფიქრობ, მილიარდზე ნაკლებია. დანარჩენი კაცობრიობა ოთხი მილიარდი ადამიანის ოდენობით არის ურწმუნოების სრული გაგებით. ამიტომ ერთი რელიგია, ცხადია, ვერ დააკმაყოფილებს მთელ კაცობრიობას. ამ პირობებში მართლაც აუცილებელი და სასარგებლოა რამდენიმე რელიგიის არსებობა და, აქედან გამომდინარე, ერთადერთი გონივრული გამოსავალია სხვადასხვა რელიგიების თანამშრომლობა და ჰარმონიაში ცხოვრება, ერთმანეთის დახმარება.

ბოლო დროს ამ მხრივ პოზიტიური ცვლილებები მოხდა და შევამჩნიე, როგორ მჭიდრო ურთიერთობა ყალიბდება სხვადასხვა რელიგიებს შორის.

მაშასადამე, ვიფიქრებდი ეგოცენტრული აზროვნებისა და ცხოვრების მცდარობაზე, ისევე როგორც სხვა არსებების კეთილდღეობაზე ყურადღების მიქცევის დადებით შედეგებზე და მათ სასარგებლოდ მიღწეულ ძალისხმევაზე, და დავრწმუნდი ამ მიდგომის სამართლიანობაში. , შეიძლება გამოვიყენოთ ბუდისტური მედიტაცია, რომელიც ცნობილია როგორც „გაცემის და მიღების პრაქტიკა“. ის სპეციალურად შექმნილია სხვა ცოცხალი არსებების მიმართ თანაგრძნობისა და სიყვარულის გაზრდის მიზნით. იგი ემყარება ყველა ტანჯვის, ტკივილის, ყველა ნეგატიური და ყველა არასასურველი გამოცდილების მიღების იდეას სხვა არსებებისგან. ჩვენ წარმოვიდგენთ, ვიღებდეთ ამ ყველაფერს და შემდეგ ვაჩუქოთ ან გავუზიაროთ სხვებს ჩვენი საკუთარი დადებითი თვისებები, მაგალითად, ჩვენი სათნო მდგომარეობა, ჩვენი დადებითი ენერგია, ჩვენი სიმდიდრე, ბედნიერება და ა.შ. ასეთი პრაქტიკა, მიუხედავად იმისა, რომ არ შეიძლება. შევამციროთ სხვა არსებების ტანჯვა ან გამოვიმუშაოთ საკუთარი დადებითი თვისებები, ეს იწვევს ჩვენს გონებაში ფსიქოლოგიურ ტრანსფორმაციას ისე ეფექტურად, რომ ჩვენი სიყვარულისა და თანაგრძნობის გრძნობები მრავალჯერ ძლიერდება.

ამ პრაქტიკის გამოყენება ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ძალიან ეფექტურია და შეიძლება ჰქონდეს ძლიერი დადებითი გავლენა ჩვენს გონებასა და ჯანმრთელობაზე. თუ ასეთი პრაქტიკა ღირებულად გეჩვენებათ, მაშინ, მორწმუნე ხართ თუ არა, უნდა შეეცადოთ განამტკიცოთ ეს ფუნდამენტური დადებითი ადამიანური თვისებები.

მხოლოდ ერთი რამ უნდა გვახსოვდეს და ეს არის ის, რომ გონების ამ გარდაქმნებს დრო სჭირდება და ადვილი არ არის. მე ვფიქრობ, რომ ზოგიერთმა დასავლეთში, სადაც ტექნოლოგია ასე კარგია, შეიძლება იფიქროს, რომ ყველაფერი ავტომატურად მოხდება. სულიერი გარდაქმნები სწრაფად არ უნდა მოხდეს. შეუძლებელია. გაითვალისწინეთ ყველაფერი და მუდმივად ივარჯიშეთ, შემდეგ შესაძლოა ერთ წელიწადში, ან თუნდაც ხუთ წელიწადში, ან თუნდაც 10, ან თუნდაც 15 წელიწადში, საბოლოოდ მოხდეს გარკვეული ცვლილებები. მე მაინც ზოგჯერ ძალიან მიჭირს ამ პრაქტიკის დაცვა. თუმცა, მთელი გულით მჯერა, რომ ასეთი პრაქტიკა უაღრესად მომგებიანია.

ჩემი საყვარელი ციტატა შანტიდევას წიგნიდან არის:

"სანამ არის სივრცე,

სანამ ცოცხალი ცხოვრობს

ნება მომეცით დავრჩე სამყაროში

ტანჯვა სიბნელის გასაფანტად.

თანაგრძნობის, თანაგრძნობის ან თანაგრძნობის გრძნობა შინაგანი მდგომარეობაა. ეს არის სხვისი პრობლემების გამო. უდავოა, თანაგრძნობა ერთ-ერთი საუკეთესო ადამიანური თვისებაა. თუ თქვენ შეგიძლიათ სხვების თანაგრძნობა, მაშინ გესმით სხვა ადამიანების გრძნობები. ეს ხელს უწყობს ძლიერი ურთიერთობების დამყარებას. მნიშვნელოვანია ყველამ გააცნობიეროს, რომ მას მხარს უჭერენ.

რა არის თანაგრძნობა და თანაგრძნობა

მაგრამ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რა არის თანაგრძნობა და თანაგრძნობა. ეს გრძნობები აუმჯობესებს ადამიანს. ხშირად ეს ცნებები გამოიყენება სინონიმური სიტყვების სახით, ითვლება, რომ ეს იგივე ემოციებია.

თუ ჩაუღრმავდებით ამ სიტყვებს, მაშინ სიმპათია არის ზოგიერთი ემოციის ერთობლივი გამოცდილება, თანაგრძნობა კი ჩვეულებრივი ტანჯვაა რაღაცის გამო. ორივე ტერმინი ნიშნავს, რომ ადამიანი სხვა ადამიანთან ერთად გადასცემს თავის სიხარულს და მწუხარებას, უბედურებას. ორივე გრძნობა გამოწვეულია იმ სიტუაციით, როდესაც საჭიროა მოწყალება და თანადგომა. მაგრამ ეს არის ის, რაც უნდა გამოვლინდეს, თუ ისინი ნამდვილად საჭიროა.

თანაგრძნობა და თანაგრძნობა მსგავსი ემოციებია, მაგრამ მთავარი განსხვავება მათ გამოვლინებაშია.

ხშირად გესმით, რომ თანამედროვე სამყაროში მხოლოდ მორწმუნეებს ან ღარიბ ადამიანებს შეუძლიათ თანაგრძნობა და თანაგრძნობა, ხოლო მდიდრები არ ფიქრობენ არავისზე, თუ ეს არ უწყობს ხელს მათ კეთილდღეობას. არსებობს მოსაზრება, რომ დღეს ერთი ჭეშმარიტად სიმპატიური ადამიანისთვის არის 1000 ადამიანი, ვისაც სხვების შურს. ამ მოსაზრების მიზეზი თავად პიროვნების ბუნებაა. გულგრილი ადამიანები ვერ განიცდიან ასეთ გრძნობებს.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვენ ვაჩვენებთ ასეთ ემოციებს კონკრეტული სიტუაციების გათვალისწინებით. მაგალითად, ერთი მისცემს მას, ვინც სთხოვს და მეორე გაივლის. უდიდეს თანაგრძნობას ავლენენ ადამიანები თავიანთ მოხუც მშობლებთან, ავადმყოფ შვილებთან, მეგობრებთან მიმართებაში.

ხშირად, თანაგრძნობის გამოვლენისას, შეგვიძლია შეურაცხყოფა მიაყენოთ ადამიანს, რომელსაც არ სჭირდება მოწყალება. გარდა ამისა, ნამდვილი თანაგრძნობა საზიანოა. თუ ექიმი თანაუგრძნობს პაციენტს, ძალიან წუხს, მაშინ ის თავად ხდება ავად. ამიტომ მას სჭირდება მხოლოდ თანაგრძნობა, მაგრამ არა თანაგრძნობა.

თანაგრძნობის გამოხატვა არის თანამოსაუბრის მოსმენა, მისი ემოციების გაგება. ამისათვის მათ მოუწევთ საკუთარი თავის გავლა. გულწრფელად სიმპათიური ადამიანები ისევე ნერვიულობენ და ღელავენ, როგორც მას, ვისაც ეს თანაგრძნობა სჭირდება. ეს უნერგავს ადამიანს რწმენას და ეხმარება მას დაივიწყოს საზრუნავი. თანაგრძნობა ხდის ადამიანებს კეთილს.

რატომ სჭირდება ადამიანს თანაგრძნობა?

მაგრამ რატომ გვჭირდება თანაგრძნობა და თანაგრძნობა? თუ ემოციური ადამიანი ხართ და ეს განცდა ძალიან გაქვთ, მაშინ საკუთარ თავში შენიშნეთ, რომ სხვისი ტანჯვის შეგრძნება გიჭირთ. სხვისი ნეგატიური ენერგია გიხვევს, შენ წყვეტ ცხოვრების ხალისის შეგრძნებას. თანაგრძნობას დამთრგუნველი ეფექტი აქვს, ძალას ართმევს.

ზედმეტად ნუ ჩაერევა სხვა ადამიანების ტანჯვაში. მნიშვნელოვანია შეგეძლოთ შეჩერდეთ და არ დააზიანოთ საკუთარი თავი სხვა ადამიანების უბედურებით.

გარდა ამისა, თუ მუდმივად თანაუგრძნობთ ერთ ადამიანს, მაშინ ეს ზიანს აყენებს როგორც მას, ასევე თქვენ. მუდმივი თანაგრძნობა ხდება მიზეზი იმისა, რომ თქვენ უნებლიეთ ხელს უშლით ტანჯულ ადამიანს გააცნობიეროს პასუხისმგებლობა საკუთარ ქმედებებზე. მუდმივი სიმპათიის გამო ადამიანი გრძნობს თავის სისუსტეს, გარე დახმარების საჭიროებას. ასეთ ადამიანებს არ შეუძლიათ საკუთარი დამოუკიდებელი ცხოვრებით ცხოვრება, მათ ყოველთვის სჭირდებათ გარე მხარდაჭერა.

ამიტომ მნიშვნელოვანია არა მარტო თანაგრძნობის უნარი, არამედ საზღვრის განცდაც, როცა უნდა დაიცვა სხვისი ემოციებისგან. ზომა ყველაფერშია საჭირო.

როგორ მოვახდინოთ თანაგრძნობა ადამიანთან

იმისათვის, რომ ზიანი არ მიაყენოთ საკუთარ თავს, თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ სწორად თანაუგრძნობთ ადამიანს:

• საჭიროა იმის გაგება, თუ ვინ იწვევს ასეთ განცდას - ნათესავები თუ ყველა ირგვლივ? ვისგან მოდის? როდესაც გრძნობთ, რომ ძალიან მჭიდროდ უყურებთ სხვა ადამიანების გამოცდილებას, . ნუ ჩაერევით სხვა ადამიანების პრობლემებში. მხარი დაუჭირეთ ადამიანს, დაარწმუნეთ, რომ ის მარტო არ არის. მაგრამ მან თავად უნდა მოძებნოს სიტუაციის გამოსავალი;
• და დაუბრუნდი პირვანდელ მდგომარეობას, როცა გააცნობიერებ, რომ სხვა ადამიანების პრობლემებში ხარ ჩაძირული. შეწყვიტე საუბარი მანამ, სანამ არ იგრძნობთ, რომ შეძლებთ სიტუაციის ნორმალურად გაგებას. გახსოვდეთ, რომ ყველა თქვენი გრძნობა მოქმედებს სხეულზე. ამ მიზეზით სხეულისა და სულის ნორმალური მდგომარეობისთვის მნიშვნელოვანია მაქსიმალური გამოცდილება;

• შეძლოს არაცნობიერი სიმპათიიდან ცნობიერ მოქმედებაზე დროულად გადასვლა. როცა ცდილობთ თავი დააღწიოთ სხვების თანაგრძნობას, თავს დამნაშავედ იგრძნობთ. მაგრამ არ ჩათვალოთ თავი თანაგრძნობისგან დაცლილ ადამიანად. მხარდაჭერისთვის არ არის აუცილებელი საკუთარ თავში უარყოფითი ენერგიის გადატანა. მოუსმინე, მაგრამ ძალიან არ ინერვიულო. ისწავლეთ დაიცვათ თავი ნეგატივისგან და ზედმეტი თანაგრძნობისგან.

რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანია დარჩე კეთილი ადამიანი. ჩვენ ყველას გვაქვს პასუხისმგებლობა, დავეხმაროთ ჩვენს მეგობრებს და ოჯახს. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება საკუთარი თავის ზიანის მიყენების გარეშე. მნიშვნელოვანია შეინარჩუნოთ საკუთარი სხეულის წონასწორობა, რათა იგრძნოთ პირადი ბედნიერება.

ბავშვებში თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის სწავლება

აღსანიშნავია, რომ ადრეული ბავშვობიდანვე სერიოზული ყურადღება უნდა მიექცეს ბავშვებში თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის აღზრდას. ბავშვი, რომელსაც არ ძალუძს ასეთი ემოციების გამოვლენა, იზრდება და ზოგჯერ ისინი მშობლებისა და საკუთარი თავის ნამდვილ უბედურებად იქცევიან.

სხვების მიმართ თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის უნარი მხოლოდ იმ ბავშვებს აქვთ, რომელთა მშობლებიც თავიანთი ქცევით აძლევენ ასეთ მაგალითს. იმისთვის, რომ ბავშვმა იზრუნოს და თანაგრძნობა გაუწიოს სხვებს, როცა მათ პრობლემები აქვთ, საჭიროა ადრეული ასაკიდანვე დავიცვათ იგი სასჯელისგან.

ასეთი თვისებების აღზრდა ბავშვებში მხოლოდ საკუთარი მაგალითით არის შესაძლებელი. მნიშვნელოვანია, მშობლებმა აჩვენონ ბავშვს როგორ მოიქცეს.

თუ დედა და მამა გამოიჩენენ ურთიერთ თავაზიანობას და ასევე თავაზიანნი არიან სხვა ადამიანებთან მიმართებაში, გამოიჩენენ მზრუნველობას, მაშინ ბავშვი მიეჩვევა იგივენაირად მოქცევას. მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ ოჯახში მამაკაცებს უფრო მეტად შეუძლიათ თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის გამოვლენა. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ მიჩვეული ვართ გვჯეროდეს, რომ ისინი უფრო ძლიერები არიან, ამიტომ ისინი ნაკლებ გრძნობებს ავლენენ. როცა ქალი თავს ცუდად გრძნობს, მამაკაცი ეხმარება, არა მხოლოდ თანაუგრძნობს, არამედ თანაგრძნობას და მზრუნველობას. ის მზადაა დაეხმაროს საყვარელ ადამიანს მთელი საათის განმავლობაში.

რაც შეეხება ქალებს, მათ შეუძლიათ მოკლე დროში განიცადონ სიმპათია. ეს იმიტომ ხდება, რომ როდესაც მამაკაცი ცუდად არის, ქალი, როცა ხედავს მის ემოციებს, ჯერ თანაგრძნობას გრძნობს. მაგრამ შემდეგ, როდესაც შეამჩნია, როგორ ცდილობს იგი ძლიერად გამოიყურებოდეს, ქალის თანაგრძნობა ქრება.

მაშინაც კი, თუ მამაკაცები გამოთქვამენ პრეტენზიას ცხოვრების შესახებ, ისინი არ არიან მზად სხვების თანაგრძნობისთვის. მამაკაცების მიმართ სიმპათიის გამოხატვისას, არსებობს შანსი, დაიჭიროთ მათი სიამაყე, რადგან ძლიერი სქესის ყველა წარმომადგენელს ეშინია სუსტი ჩანდეს.

რა უნდა უხელმძღვანელოს ცხოვრებაში

ზოგიერთ სიტუაციაში ძნელია იმის გაგება, თუ როგორ უნდა იხელმძღვანელო ცხოვრებაში - გონება თუ გული. არ არსებობს ერთი სწორი პასუხი. თითოეული სიტუაცია მოითხოვს განსხვავებულ მიდგომას. გულსაც და გონებასაც შეუძლია შეცდომის დაშვება.

ღირს სიტუაციის ლოგიკური ანალიზის ჩატარება, მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღება, გონივრული აზრისა და ცოდნის გათვალისწინებით. ყოველდღე ჩვენ ყველანი ვიყენებთ გამოცდილებას და ცოდნას პრაქტიკაში, ვიყენებთ გონიერებას. გადაწყვეტილებების უმეტესობა მიიღება გონების კარნახით, რადგან ზოგიერთი რამ ცხოვრებაში უბრალოდ შეუსაბამოა. არ დადიხარ გზაზე ისე, როგორც გინდა, წესების დაცვით. ეს ადრე თუ გვიან კატასტროფას გამოიწვევს. ცოდნის გამოყენებით, ჩვენ ვრწმუნდებით უსაფრთხოებაში და მხოლოდ ამის შემდეგ ვწყვეტთ რა გავაკეთოთ.

მაგრამ თუ საქმე ეხება საკუთარ ემოციებს, სურვილებს, მაშინ გონება ხდება ჩარევის ელემენტი. გულის საკითხებში ხშირად გიწევს გულით ცხოვრება, ლოგიკის გამორთვა. ხშირად ადამიანი ვერ ახერხებს რაიმეს გაკეთებას, რადგან ეშინია შედეგების. მაგრამ ასეთ სიტუაციაში უმჯობესია დაუჯეროთ გულის ზარს და არა გონს, რათა მომავალში არ ინანოთ.

შიშები და საკუთარი თავის დაჯერების შეუძლებლობა გონებას ქმნის, ისინი დაგროვილ გამოცდილებას ეფუძნება. თუ ასეთი შიში ადრეც გქონიათ, დღეს გადაწყვეტილების მიღებისას შიშსა და შფოთვას იგრძნობთ. ეს გამოიწვევს გაურკვევლობას. ამ მიზეზით, მნიშვნელოვანია დასახოთ მიზნები საკუთარ თავს, მოუსმინოთ თქვენს გულს და იმოქმედოთ მისი მითითებების შესაბამისად.

ამ ცნებებს ხშირად იყენებენ სინონიმებად, მაგრამ უფრო დეტალურად მინდა გავაანალიზო, რა განსხვავებებია და რა შედეგებამდე მიგვიყვანს ამ ემოციების არსებობა ადამიანში.

დასაწყისისთვის, როგორც ყოველთვის, მოდით შევხედოთ მათ ლექსიკონებში:

თანაგრძნობამდგომარეობა, როდესაც ერთი ადამიანის გრძნობები და ემოციები იწვევს მსგავს გრძნობებს მეორე ადამიანში. ეს ქმნის ზოგადი განცდის შთაბეჭდილებას. (ვიკიპედია)
სამწუხაროა- ეს უძველესი (ზოგადსლავური) სიტყვა შედიოდა მრავალი სლავური ენის ლექსიკონებში. იგი წარმოიქმნება ზედსართავი სახელიდან „ბოდიში“. მოძველებული სიბრალული ნიშნავდა "სევდიანს, სევდიანს, თანაგრძნობას". (O.E. Olshansky "სიტყვების სამყაროში")
Თანაგრძნობა- სხვა ადამიანის ტანჯვის ღრმა გაცნობიერება, გაორმაგებული მისგან თავის დაღწევაში დახმარების სურვილით (Webster's Dictionary) დააკვირდით, თითოეულ ამ ნაცნობ სიტყვას აქვს თავისი მნიშვნელობა. რა შეიძლება იყოს მათი ევოლუციური სარგებელი? მე შემოგთავაზებთ ჩემს ვარიანტებს: თანაგრძნობა: 1) უვითარებს ადამიანში თანაგრძნობას. თანაგრძნობა არის ღია ენერგიის არხების მდგომარეობა. ამ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი დაკავშირებულია ენერგიის ნაკადებით სხვა ადამიანთან. ეს აძლევს და ავითარებს შესაძლებლობას საკუთარ სხეულზე იგრძნოს ნებისმიერი ადამიანის ტკივილი, გამოცდილება, სიხარული ან სხვა მდგომარეობა. გაუზიაროთ თქვენი სიხარული ვინმეს ან გადაასხათ თქვენი მწუხარება სხვაზე. რატომ არის ჩვენთვის მნიშვნელოვანი სხვისი ტკივილის შეგრძნება? ისე, მაგალითად, იმისთვის, რომ ისწავლო სხვისი გამოცდილების გამოყენება და არა მხოლოდ შენს პატარა თავზე ყველა მუწუკის ჩაყრა. ან თუნდაც იმისთვის, რომ გაეცნონ საკუთარი ქმედებების შედეგებს. ვიღაცას ატკინა და მერე ბამ - შეუერთდა და თვითონვე იგრძნო, როგორ მტკივა საკუთარი სიტყვებიდან, ფიქრებიდან და ქმედებებიდან. 2) და კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი თანაგრძნობის ამოცანა, ამაზე უფრო დეტალურად შევჩერდები. თუ თქვენ გაქვთ დამალული, გაჭედილი და იძულებით გადატანილი ენერგია ქვეცნობიერის ზონაში (აგრესია, ტკივილი, წყენა, სხვა განცდა) და თქვენ თვითონ არ გრძნობთ ამას საკუთარ თავში (ქვეცნობიერი არე ხშირად ასე მუშაობს, წყვეტთ ჩახშობის შეგრძნებას. ენერგიები), შემდეგ სხვა ადამიანთან შეერთება, რომელსაც აქვს იგივე ენერგია, აძლიერებს საკუთარს და ხდება შესამჩნევი, ხელშესახები. ეს, ძალიან სასარგებლო, თანაგრძნობის ამოცანაა, შესაძლებელს ხდის ქვეცნობიერის ბლოკების გახსნას, ნათელ ენერგეტიკულ ბლოკირებას, ჩემი აზრით, ეს არის სიმპათიის უდიდესი ევოლუციური როლი. სამწუხაროა: 1) ასახავს ადამიანის ემოციურ მდგომარეობას, მის სევდას, სევდას. რა აზრი აქვს ამ ანარეკლს? აჩვენოს სხვებს და პირველ რიგში საკუთარ თავს, რომ დაქვეითებულია ადამიანის ემოციური ტონუსი, რომ მას აქვს ენერგიის ვარდნა. საკუთარი თავის მიმართ სიმპათიის გაღვივებით, ადამიანი იწყებს SOS სიგნალების მიცემას, ცდილობს საზოგადოებისგან მხარდაჭერა და გაგება მოძებნოს, ცდილობს როგორმე შეამსუბუქოს საკუთარი მდგომარეობა. თუ შეუერთდებით ვინმეს, ვისაც გინდათ მოწყენოთ, ანუ დაიწყოთ მისი აქტიური თანაგრძნობა, მაშინ შეგიძლიათ მასთან ერთად ჩავარდეთ დაბალ ემოციურ მდგომარეობაში და იქიდან მასთან ერთად იტიროთ დახმარებისთვის. ამით თქვენ არ დაეხმარებით მას და საკუთარ თავს, უბრალოდ დაუმტკიცებთ ორივეს, რომ არ გაქვთ ძალა და უნარი მისი პრობლემების გადასაჭრელად, რადგან ძალიან ბევრია თქვენი საკუთარი გამოცდილება. თუ თქვენ შეუერთდებით მცირე ხნით, მდგომარეობის დიაგნოსტირებას და იცით ენერგიულად განსხვავებული ადამიანისგან გათიშვის წესები და გზები, მაშინ შესაძლებელი გახდება უფრო დახვეწილი დიაგნოზის დასმა, ადამიანში მოწყალების მიზეზების გამოვლენა, ეს ხელს უწყობს იპოვეთ უფრო სწორი გამოსავალი სიტუაციიდან გამოსასვლელად და ადამიანში ენერგიების დინების დარეგულირებისთვის. ამ ცოდნას ფლობენ სპეციალისტები, რომლებმაც საკმარისად გაასუფთავეს საკუთარი ემოციური ბლოკირება, შეცვალეს ენერგეტიკული არხები და მზად არიან დაეხმარონ სხვებს ამის გაკეთებაში. მერწმუნეთ, ძალიან ცოტაა, თორემ მკურნალები თვითონაც არ დაავადდებოდნენ ასე ხშირად. როგორ ხდება ინფორმაციის და ენერგიების ერთმანეთთან დაკავშირება და გადაცემა. დიახ, ძალიან მარტივი. ნებისმიერ ემოციას აქვს თავისი ვიბრაცია, ტყუილად არ ამბობენ „ჩვენ ერთ ტალღის სიგრძეზე ვართ“. თუ თქვენ და სხვა ადამიანს გაქვთ მსგავსი ვიბრაციები, მაშინ თქვენ დაუკავშირდებით მათ. ეს არის კოსმოსური მაგნეტიზმიც და მოწონების მოზიდვაც. თუ ასეთი კავშირი ბევრია, მაშინ საბოლოოდ აღმოჩნდებით სერიოზულ ქსელში, ქსელში, საიდანაც ძალიან რთულია საკუთარი თავის გამოსვლა. ეს ჭაობი ისე შეუმჩნევლად მიათრევს ბევრს, რომ მას უკვე ექცევა ყურადღება დაავადების თითქმის ბოლო სტადიაზე, როცა სხეული უკვე ყვირის და საცოდაობის სიგნალები ყველა დოლს ურტყამს. გესმოდეთ, რომ ამ მდგომარეობაში ადამიანს უკვე აქვს იმდენი ძალა და სიცოცხლისუნარიანობა განაწილებული სხვა ადამიანებში, რომ ამ მდგომარეობიდან გამოსვლისთვის საჭიროა თავად ადამიანის უზარმაზარი სწრაფვა. რა უნდა გააკეთოს, რომ ეს არ მოხდეს? შეცვალეთ თქვენი მსოფლმხედველობა, მადლობა გადაუხადეთ Pity-ს, როგორც მნიშვნელოვან და ერთ დროს აუცილებელ მექანიზმს და განავითარეთ JOY საკუთარ თავში. პროდუქტიული განვითარებისთვის თქვენ უნდა ისწავლოთ როგორ გამორთოთ თქვენი არხები სხვა ადამიანების არხებისგან, ცოტა ხნით აუკრძალოთ მათ თქვენთან ტალღის სიგრძეზე ყოფნა, გაათავისუფლოთ მათი სიცოცხლისუნარიანობა და მიეცით საკუთარ თავს მათი გამოყენების შესაძლებლობა. საკუთარი ემოციების გასუფთავების შემდეგ, შეგიძლიათ კვლავ გაიხსნათ და იყოთ კონტაქტში, სუფთა - ჭუჭყიანი არ დარჩება. თუ კომუნიკაცია კვლავ ჩაგაგდებთ სამწუხარო უფსკრულში და ეს იწვევს ენერგიის ვარდნას, მაშინ თქვენ არ დაასრულეთ თემა. ჩვენ ისევ ვთიშავთ, ვსწავლობთ საკუთარი სევდისა და სევდის მიზეზებს, ვაპატიებთ საკუთარ თავს და ვიღებთ სამყაროს მის გამოვლინებებში, ვსწავლობთ სიხარულს :) „არ არსებობს გზა, რომ თავი დავაღწიოთ თავის სინანულს, მოვიშოროთ იგი სარგებლით. მას გარკვეული ადგილი უჭირავს და აქვს გარკვეული ხასიათი. ჩვეულებრივი ადამიანის ცხოვრება არის გარკვეული ფასადი, რომელიც შორიდან ჩანს, ამიტომ ყოველ ჯერზე, როცა შესაძლებლობა ეძლევა, აქტიურდება საკუთარი თავის შეწუხება. ასეთია მისი ისტორია. ადამიანი ცვლის საკუთარი თავის სინანულის ფასადს, აშორებს მის გამორჩეულობას. ფასადები იცვლება, იცვლის თავად ფასადის ელემენტების გამოყენებას. საკუთარი თავის შეწუხება სასარგებლოა მას, ვინც მას იყენებს, რადგან გრძნობს მის მნიშვნელობას და თვლის, რომ უკეთესს იმსახურებს. პირობები, უკეთესი მოპყრობა. ამას ასევე აქვს მნიშვნელობა, რადგან ადამიანს არ სურს პასუხისმგებლობის აღება ქმედებებზე, რომლებიც მას აწუხებს საკუთარ თავზე“. (კარლოს კასტანედა "დროის ბორბალი")
Თანაგრძნობა: 1) სხვა ადამიანის გრძნობების ღრმა გაცნობიერება მისი ლოგიკური და ინტუიციური გონების მუშაობის შედეგია, ცნობიერება გვეხმარება გონების მქონე ადამიანების ქცევის, ქმედებებისა და წახალისების გაგებაში, მათი არჩევანის მიღებაში. გაგების, მიღების და პატიების უნარი აძლევს თავისუფლებას ყველაზე ღრმა გრძნობას - სიყვარულის გრძნობას. გამაერთიანებელი სიყვარული, სიყვარული სამყაროსადმი, როგორც საკუთარი თავის მიმართ, უპირობო სიყვარული. 2) გრძნობების გაცნობიერებით, ჩვენ ვიწყებთ მათი გარეგნობის ძირეული მიზეზის გაგებას, შეგვიძლია მივაწოდოთ ის ადამიანს, დავეხმაროთ დარეგულირებაში და საბოლოოდ შევცვალოთ ჩვენი გრძნობები და ემოციები. ამის მეშვეობით მოდის ევოლუცია, ამის მეშვეობით ხდება ჩვენი გაგების განვითარება ყველაფრის შესახებ, რაც ჩვენშია. ვიმედოვნებ, რომ ეს სტატია დაგეხმარებათ, ისევე როგორც მე, გაიგოთ ჩვენი სხვადასხვა მანიფესტაციის სარგებლიანობა და გაიგოთ, რა არის თქვენთვის უკვე მოძველებული, რა შეგიძლიათ გაუშვათ და რისი განვითარება გსურთ შემდგომში :)

ოდესმე გიფიქრიათ კითხვაზე: "რა განსხვავებაა სინანულსა და თანაგრძნობას შორის?"როგორც ჩანს, ეს სიტყვები ასე ჰგვანან ერთმანეთს, მაგრამ მოწყალე ვინმე ან თანაუგრძნობ ერთსა და იმავეს. მაგრამ არა, ისინი არ არიან ერთი და იგივე, მაგრამ დიდი განსხვავებაა სიბრალულსა და თანაგრძნობას შორის. Რა არის ეს? შევეცადოთ გაერკვნენ ამ სტატიაში.

თანაგრძნობა = თანაგრძნობა + ტანჯვაროცა შეგიძლია გაუზიარო ის, რასაც სხვა ადამიანი გრძნობს და განიცდის დროის მოცემულ მომენტში, გაიზიარო მისი ტკივილი და სიხარული. იყავით ერთი მეორესთან.

სამწუხაროა \u003d sting + awnროცა ვინმეს სწყალობ, განსჯი, იარლიყს აწებებ, როგორც „დამარცხებულს“, „უღირს“, „დაშლილს“, შენი განსჯით აკნინებ, ამცირებ, ამაღლებ თავს. ბევრს უყვარს სინანული, რათა ამაღლდეს საკუთარი თავი სხვებთან შედარებით. და ბევრს უყვარს საკუთარი თავის შეწუხება, რადგან ისინი "იკვებებიან" მოწყალების გამოსხივებით.

• ადამიანების მიმართ სიბრალული დეპრესიას აყენებს, საკუთარი თავის - ამმცირებს.
• სიბრალულს შეუძლია გაანადგუროს ადამიანი, რადგან რაც მეტია მის ცხოვრებაში სამწუხარო, მით ნაკლებია სირთულეებთან ბრძოლის სურვილი.
• სიბრალული არის ყველაზე ცუდი გრძნობა, რაც შეიძლება ადამიანის მიმართ.
• სიბრალული არის ის, რაც გტკივა, თანაგრძნობა კი სხვის ტანჯვასთან კავშირია.

თანაგრძნობა არის ყველაზე ძლიერი ინსტრუმენტი უმეცრების მოსაშორებლად და სიბრძნის გასაძლიერებლად.

ბუდა შაკიამუნი

თანაგრძნობა არ არის თვისება. ეს არის კანონების კანონი, მარადიული ჰარმონია, თვით მსოფლიო სული; უსაზღვრო უნივერსალური არსი, მუდმივი ჭეშმარიტების შუქი, ყველაფრის ჰარმონია, მარადიული სიყვარულის კანონი.
რაც უფრო მეტად შეერწყმებით მას, იშლება თქვენი არსება ერთ არსებაში, რაც უფრო მეტად შეაღწევს თქვენი სული ერთიანობას ყველაფერთან, რაც არსებობს, მით უფრო სრულად გადაიქცევით სრულყოფილ თანაგრძნობად.
ასეთია არჰატის გზა, რომლითაც მოდიან სრულყოფილების ბუდაები.
(ხენჩენ პალდენ შერაბ რინპოჩეს და ხენპო ცევანგ დონგიალ რინპოჩეს წიგნიდან "სამი ძვირფასი ქვის შუქი")

თანაგრძნობა შეიცავს საიდუმლო ცოდნის დიდ მარგალიტს. ყველა ბოდჰისატვა, ყველა წმინდანი, ყველა ასკეტი მივარდა ამ გზაზე

როერიხ ნ.

„თანაგრძნობა შეიცავს ისეთი ძლიერ სიყვარულს, რომ ის ჩვეულებრივ სიყვარულზე უფრო დიდია. თუ სხვას თანაუგრძნობ, მაშინ უფრო მეტად იწყებ მის სიყვარულს... სულიერი ადამიანი სულ ერთი დიდი თანაგრძნობაა, ის არის დაღლილი, თანამგრძნობი სხვების მიმართ, ლოცულობს. ნუგეშინის. სხვისი ტანჯვა, მუდამ სიხარულით სავსე, რადგან ქრისტე ართმევს მას ტკივილს და სულიერად ანუგეშებს". (უხუცესი პაისიოს წმიდა მთიელი)

• თანაგრძნობა არის ადამიანის სულის განსაკუთრებული თვისება, მზადყოფნა, უყოყმანოდ დაეხმაროს მოყვასს.
• თანაგრძნობა არის აქტიური შინაგანი სიყვარულის გარეგნული გამოხატულება მოყვასის მიმართ.
• თანაგრძნობა არის მზადყოფნა იგრძნოს და მიიღოს სხვა ადამიანის ტკივილი, ფიზიკური თუ გონებრივი.
• თანაგრძნობა არის მგრძნობელობა და ყურადღება სხვების მიმართ, მათი ინტერესებისა და გამოცდილების გულწრფელი პატივისცემა.
• თანაგრძნობა არის უნარი ნებისმიერ პირობებში იმოქმედო ისე, რომ ზიანი არ მიაყენო სხვებს.
• თანაგრძნობა არის მომავლის გვირგვინი.
• თანაგრძნობა - იგივეს გრძნობა, რასაც სხვა გრძნობს, გარკვეულწილად - იდენტიფიკაცია გრძნობების დონეზე.
• თანაგრძნობა ყველა ცოცხალი არსების მიმართ, რომელიც დაფუძნებულია ფარდობითი ჭეშმარიტების გაგებაზე: სისუსტე, ცვალებადობა, სამსარიული არსებობის დამძიმება და ცოცხალი არსებების ამ ბედისგან გადარჩენის სურვილი.
• თანაგრძნობის არსი არის არა მატერიალური სიმდიდრის გაზრდა, არამედ ცნობიერების განწმენდა მათ მიერ განპირობებულისგან.

სამწუხარო განცდაში ყოველთვის არის უპირატესობის, ამპარტავნების ელფერი. როცა ვინმეს გული ეტკინება, ამ ადამიანს ზემოდან უყურებ, უნებურად ფიქრობ, რომ ის უმწეო და ქმედუუნარო დამარცხებულია. ამ გრძნობას საერთო არაფერი აქვს თანაგრძნობასთან. ამიტომ ადამიანმა სხვებს არ უნდა ეწყინა. მან უნდა იგრძნოს თანაგრძნობა მათ მიმართ. ანუ საკუთარი თავი სხვების ადგილზე უნდა დადგეს: „მე რომ იგივე პრობლემები და ტანჯვა მქონოდა, როგორი იქნებოდა ჩემთვის? ეს საშინელება იქნებოდა! სხვებსაც იგივე გრძნობები აქვთ...“ შემდეგ ის უსურვებს, რომ არავის, შენს მტერსაც კი, არასოდეს განიცადოს ასეთი ტანჯვა, რათა ყველამ თავი დააღწიოს ამ ტანჯვას. ეს არის თანაგრძნობა. თანაგრძნობის ობიექტია ტანჯული ცოცხალი არსებები. თანაგრძნობის ასპექტი კი არის სურვილი, რომ ისინი განთავისუფლდნენ ტანჯვისგან. როდესაც ეს ობიექტი და ასპექტი გაერთიანებულია გონებაში, ჩნდება თანაგრძნობის გრძნობა. ისინი, ვინც მოწყალებას ითხოვენ, ეძებენ თავიანთი ტანჯვის დადასტურებას.

საწყალი დამღუპველია, მტაცებლების მიერ გონებაში შეყვანილი და ანადგურებს როგორც მოწყალებულს, ასევე საწყალსაც.

თანაგრძნობა არის სხვისი ტკივილის გრძნობა, როგორც საკუთარი, ამ ტკივილის შემცირების სურვილი, მსოფლიოში ტანჯვის მთლიანი რაოდენობის შემცირება. თანაგრძნობა არის უნარი ნებისმიერ პირობებში იმოქმედოს ისე, რომ რაც შეიძლება ნაკლები ზიანი მიაყენოს გარემომცველ არსებებს.

სამწუხაროა, მეორეს მხრივ, არის სხვისი სისუსტის, უუნარობის ან „არასრულფასოვნების“ განცხადება საკუთარ თავთან შედარებით, განცხადება მისი ტანჯვის შესახებ გარკვეული დისტანციიდან.

სიბრალული გულისხმობს განცალკევებას, იზოლაციას. თანაგრძნობა არის მთლიანობა.

სიბრალული წარმოქმნის დამღუპველი ენერგიის ნაკადს, რადგან მოწყალებისას ადამიანი, როგორც წესი, აღიარებს საწყალობის ობიექტის არასრულფასოვნებას, მის უუნარობას, დამოუკიდებლად გამოვიდეს რთული სიტუაციებიდან. საბოლოო ჯამში, სამწუხაროა მსხვერპლის პოზიციის აღიარება მეორის მიყოლებით: ”ცუდი, სამწუხარო, რა ცუდად გრძნობ თავს…” და ეს სურათი ჩართულია სამწუხარო გრძნობაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის, ვინც ვინმეს სწყალობს, სიბნელესა და უბედურებაში კიდევ უფრო ღრმად აპირებს მოწყალების საგანს, უგზავნის მას თავისი არასრულფასოვნების გამოსახულებებს, სიბრალული აჩვევს სისუსტეს და უმოქმედობას. საკუთარი თავის მოწყალებით, ადამიანი ხშირად სიამოვნებით უზიარებს თავის პირად ტვირთს სხვებს, გადასცემს პასუხისმგებლობას საკუთარ ქმედებებზე ვინმეზე, მოითხოვს გაგებას ან მხარდაჭერას.

თანაგრძნობა, სიბრალულისგან განსხვავებით, ყოველთვის შიგნიდან ვითარდება. იმისათვის, რომ განიცადოთ ის, თქვენ გჭირდებათ უნარი იგრძნოთ საკუთარი თავი იგივე გამოვლინება. დიდი კოსმიური გამოვლინების ნაწილებიისევე როგორც გარშემომყოფებს. ეს გრძნობა საშუალებას გაძლევთ შეხედოთ სხვებს, არა აკანკალებული, მაგრამ არ შეეხოთ, შეინარჩუნოთ სიმშვიდე, თითქოს მარტო საკუთარ თავთან, სარკის წინ.

ჭეშმარიტი თანაგრძნობა არ არის ემოციური გამოცდილება [საკუთარი თავისთვის და საკუთარი თავის მიმართ], ეს არის სულიერი ხედვა სხვა ადამიანის ტანჯვის შესახებ, როგორიც ისინი რეალურად არიან ადამიანის სულში. ნამდვილი თანაგრძნობა ამშვიდებს დაავადებულს, რადგან სხვა, ვინც მას უყვარს, თავის თავზე იღებს ტკივილს. თანაგრძნობა - დატანჯულის ადგილზე ყოფნა, მის ფეხსაცმელში ყოფნა, მისი ტკივილის შეგრძნება. სამწუხაროა იმის გაგება, რომ ადამიანს უჭირს, მაგრამ ამავდროულად გიხარია, რომ თვითონ არ არის ასეთ მდგომარეობაში. სინანული - ხშირად გადადის ქედმაღლობაში, უპირატესობის განცდაში.

თანაგრძნობა ყოველთვის აქტიურია; ის ყოველთვის აიძულებს ადამიანს ეძებოს გზა ტანჯვის შესამცირებლად - არა მხოლოდ ნუგეშისცემა, არა იმის პრეტენზია, რომ "ყველაფერი კარგადაა", როცა ყველაფერი ცუდია, არამედ სწორედ არსებული სიტუაციიდან გამოსავლის პოვნა. ყველაფრის წინაშე ყველაფრის აბსოლუტური თანასწორობის განცდა, საკუთარი თავის კავშირი დანარჩენ სამყაროსთან, რადიკალურად ცვლის ყოფიერების ხედვასა და გამოცდილებას, გამორიცხავს მსხვერპლის განცდას და მისგან წარმოშობილ ტანჯვას.

მოწყალება ზრდის ტანჯვის რაოდენობას: მოწყალების ნეგატიურ მდგომარეობას ემატება თავად მოწყალების ტანჯვა. მეორეს მხრივ, თანაგრძნობა აიძულებს ადამიანს ტანჯვისგან მოძრაობას და, შესაბამისად, ის შეიძლება გაერთიანდეს სიხარულთან. როცა გრძნობ, რომ ვიღაცას ნამდვილად ეხმარები, სიხარულს გრძნობ.

ამრიგად, ადამიანი ეძებს თანაგრძნობას, მაგრამ ერიდება სიბრალულს, რადგან ის ეძებს ძალას და თავისუფლებას, ვიდრე სისუსტესა და დამოკიდებულებას.

თანაგრძნობას არაფერი აქვს საერთო სიამაყესთან და სიბრალულთან. თანაგრძნობის მთავარი და ერთადერთი ამოცანა ყოველთვის კონკრეტული და პრაქტიკული დახმარებაა მათთვის, ვისაც ეს სჭირდება. ჭკვიან მშობლებს შეუძლიათ ხანდახან ღვედი გამოიყენონ თავიანთ ურჩ შვილებს საგანმანათლებლო გეგმებში, მაგრამ ასეთი გამოყენება ბავშვებს ძალიან გამოადგება.

სიბრალული და თანაგრძნობა განსხვავებული რიგის ფენომენია. ვინც ნანობს, სინანულის ცნობიერების ბინდიში იძირება და მათში იძირება. პირიქით, თანაგრძნობა ამაღლებს, ამაღლებს ტანჯულ ადამიანს საკუთარ თავთან, აკრავს მას შუქით, იმედითა და სულის ხალისით და მოაქვს მას სიხარული. ადამიანმა უნდა ისწავლოს თანაგრძნობა ცნობიერების დაქვეითების გარეშე, ანუ სიკაშკაშის დაკარგვის გარეშე. დათმობა საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ცნობიერება, რომელიც აძლევს და ეხმარება, დაინფიცირებულია ადამიანის ჩაბნელებული მდგომარეობით, რომელსაც ეხმარებიან, თუმცა თანაგრძნობამ შეიძლება სხვისი ტკივილი მიიღოს. ადამიანმა უნდა ისწავლოს დახმარება ისე, რომ არ დაინფიცირდეს იმ ადამიანის ვიბრაციებით, ვისაც ეხმარებიან. მაგრამ ასეთი დახმარება არ უნდა გამორიცხავდეს არც თანაგრძნობას, არც გაგებას, არც სხვისი მწუხარებისადმი რეაგირებას.

თანაგრძნობა ღირსეული გრძნობაა, სამწუხარო კი საშიშია, რადგან ადვილია საცოდავი გრძნობებით დაინფიცირდე და მასთან ერთად აღმოჩნდე სიბნელისა და სასოწარკვეთილების ორმოში. თანაგრძნობა და სიბრალული განსხვავებულია. თანაგრძნობა ეფექტურია. სიბრალული ჩაეფლო საწყალთა გამოცდილებაში და იძირება მათში, ამრავლებს მათ ძალას, მაგრამ არ ფანტავს მათ. ფაქტობრივად, ბოდიშს არანაირი დახმარება არ უწევს. ანთებული გულის თანაგრძნობა ამსუბუქებს მათ ტანჯვას, ვისაც დახმარება სჭირდება მისი მანათობელი გამოსხივებით. იგი არ ითვალისწინებს დაავადებულის ბინდის მდგომარეობას, მაგრამ ადიდებს მას თავისი შუქით. თანამგრძნობი ამტკიცებს საკუთარს სხვა ცნობიერებაში, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის ის, რითაც ივსება დაავადებულის ცნობიერება. თანაგრძნობასა და მოწყალებას შორის საზღვარი ძალიან თხელია და თუ არ ისწავლი მის გარჩევას, ზიანი გარდაუვალია, როგორც ბოდიშისთვის, ასევე ბოდიშისთვის. და თუ თანამგრძნობი დაბინდულია და წონასწორობას კარგავს, მაშინ რა სარგებლობა მოაქვს ასეთ თანაგრძნობას? თანაგრძნობასა და მოწყალებას შორის საზღვრების გადაკვეთა შეუძლებელია.

Თანაგრძნობა- ეს არის სხვისი ტკივილის გრძნობა, როგორც საკუთარი და უყოყმანოდ და ეს სრულიად ბუნებრივია (რადგან ეს არის გულის ერთ-ერთი თვისება); რითაც ამსუბუქებს დაზარალებულის ტკივილს. თანაგრძნობა მნიშვნელოვანი და კეთილშობილური გრძნობაა, ისევ იმიტომ, რომ ეს არის გულის ბუნებრივი თვისება. სამწუხაროა, თავის მხრივ, გონებიდან და ეგოდან მოდის.

თანამგრძნობი გონება სავსე ჭურჭელს ჰგავს: ეს არის ენერგიის, მონდომების და სიკეთის ამოუწურავი წყარო. ის თესლს ჰგავს: საკუთარ თავში თანაგრძნობის კულტივირებით, ჩვენ ერთდროულად განვივითარებთ სხვა დადებით თვისებებს - პატიების უნარს, შემწყნარებლობას, შინაგან ძალას და ნდობას, რომელიც აუცილებელია შიშისა და უმწეობის დასაძლევად. ის ელექსირის მსგავსია, რადგან ხელს უწყობს არახელსაყრელი სიტუაციების ხელსაყრელ სიტუაციებში გადაქცევას. ამიტომ, სიყვარულისა და თანაგრძნობის გამოვლენისას არ უნდა შემოვიფარგლოთ ოჯახისა და მეგობრების წრით. ასევე არასწორი იქნება იმის თქმა, რომ თანაგრძნობა არის სასულიერო პირების, ჯანდაცვის მუშაკებისა და სოციალური მუშაკების სიმრავლე. ეს აუცილებელია საზოგადოების ყველა წევრისთვის.

სულიერ გზაზე მყოფი ადამიანებისთვის თანაგრძნობა სულიერი გზის სასიცოცხლო ელემენტია. ზოგადად, რაც უფრო მეტი თანაგრძნობა და ალტრუიზმია ადამიანში, მით უფრო მაღალია მისი მზადყოფნა იმუშაოს სხვა არსებების კეთილდღეობისთვის. მაშინაც კი, თუ ის პირად ინტერესებს მისდევს, რაც უფრო ძლიერი იქნება მისი თანაგრძნობა, მით მეტი გამბედაობა და მონდომება ექნება. ყველა მსოფლიო რელიგია თანხმდება, რომ თანაგრძნობა მნიშვნელოვან როლს თამაშობს. ისინი არა მხოლოდ აქებენ თანაგრძნობას, არამედ დიდ ყურადღებას აქცევენ მის პოპულარიზაციას ადამიანურ საზოგადოებაში.

თანაგრძნობა გვიცავს საკუთარ კონფლიქტებსა და სტრესებში ჩაძირვისგან. თანაგრძნობის გავლენით, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ მეტი ყურადღება მივაქციოთ სხვა არსებების ტანჯვასა და კეთილდღეობას და ჩვენთვის უფრო ადვილია, საკუთარი გამოცდილებიდან დაწყებული, გავიგოთ სხვისი ტანჯვა. შედეგად, ხდება გარკვეული ცვლილება პერსპექტივაში და ზოგიერთ შემთხვევაში ჩვენ ვიწყებთ განსხვავებულად აღვიქვამთ ტანჯვას, ტკივილს და პრობლემებს, რომლებიც ჩვენს ბედს ეხება. ის, რაც ადრე უბრალოდ აუტანელი იყო, ახლა ნაკლებად მნიშვნელოვანია - თუნდაც უმნიშვნელო. ამრიგად, ალტრუისტი და თანამგრძნობი ადამიანი აუცილებლად იგრძნობს, რომ მისი პრობლემები და კონფლიქტები შეიძლება გაგრძელდეს. უსიამოვნებებისა და სირთულეებისთვის გაცილებით რთულია მისი გონების სიმშვიდის დარღვევა.

წმინდა თანაგრძნობას აქვს ყველაფრის წაშლის ძალა კარმულიდაბრკოლებები და დაბრკოლებები გზა განმანათლებლობისაკენ. როცა შინაგანი სიბრძნეგამოვლინდა, ფარდობითი და აბსოლუტური ჭეშმარიტების თქვენი გაგება იზრდება განმანათლებლობისკენ წინსვლისას. ბუდამე არაერთხელ მითქვამს, რომ თანაგრძნობა არის ყველაზე ძლიერი ინსტრუმენტი უმეცრების აღმოსაფხვრელად და სიბრძნის გაზრდისთვის.

ამის ილუსტრაციაა ასანგას ისტორია. ის იყო მნიშვნელოვანი ინდოელი მეცნიერი, დაიბადა ბუდადან დაახლოებით ხუთასი წლის შემდეგ, ქრისტიანული ეპოქის დასაწყისში. ახალგაზრდობაში ასანგა წავიდა ნალანდას უნივერსიტეტში, ცნობილ ძველ ინდურ მონასტერში და მსოფლიოში პირველ ნამდვილ უნივერსიტეტში. მიუხედავად იმისა, რომ ასანგა დიდი მეცნიერი გახდა, მას ჯერ კიდევ ჰქონდა ეჭვი ზოგიერთ სწავლებაზე. მან დაკითხა მრავალი მეცნიერი და გააცნობიერა ოსტატები, მაგრამ ვერც ერთმა ვერ გააფანტა მისი ეჭვები. მან გადაწყვიტა ივარჯიშებინა მაიტრეიას, მომავალი ბუდას ვიზუალიზაცია, ფიქრობდა, რომ როგორც კი დაინახავდა მაიტრეას, იპოვიდა მის კითხვებზე პასუხებს. ინიციაციისა და ინსტრუქციის მიღების შემდეგ, ის წავიდა ინდოეთის მთაზე და სამი წლის განმავლობაში მედიტირებდა მაიტრეაზე.

ასანგა ფიქრობდა, რომ სამი წლის შემდეგ მას საკმარისი ძალა ექნებოდა მაიტრეიას შესახვედრად და მისთვის კითხვების დასმისთვის, მაგრამ ამ დროისთვის მას არანაირი ნიშანი არ მიუღია. სამი წლის შემდეგ ის იყო დაღლილი და არაშთაგონებული და ამიტომ დატოვა თავისი ადგილი. მთიდან ჩამოსვლისას ის მივიდა სოფელში, სადაც ხალხი იყო შეკრებილი, რათა შეეხედათ მოხუცს, რომელიც ნემსს აკეთებდა დიდი რკინის ჯოხით აბრეშუმის ნაჭერით. ასანგასთვის ძნელი დასაჯერებელი იყო, რომ ვინმეს შეეძლო ნემსის გაკეთება რკინის ბოძზე აბრეშუმის ნაჭერით გახეხვით, მაგრამ მოხუცმა დაარწმუნა, რომ ეს შესაძლებელი იყო უკვე გაკეთებული სამი ნემსის ჩვენებით. როცა ასანგამ დიდის ასეთი მაგალითი დაინახა მოთმინებამან გადაწყვიტა გაეგრძელებინა პრაქტიკა და დაბრუნდა უკან სამი წლით.

მომდევნო სამი წლის განმავლობაში მას რამდენიმე ჰქონდა ოცნებებიმაიტრეიას შესახებ, მაგრამ მან მაინც ვერ დაინახა მაიტრეია. სამი წლის შემდეგ მან იგრძნო დაღლილობა და დაღლილობა და კვლავ გადაწყვიტა წასვლა. მთიდან რომ დაეშვა, დაინახა ადგილი, სადაც წყალი ქვაზე წვეთობდა. ძალიან ნელა წვეთობდა, საათში ერთი წვეთი, მაგრამ ამ წვეთმა კლდეში დიდი ხვრელი გააკეთა. ამის შემხედვარე ასანგამ გამბედაობა მოიპოვა და გადაწყვიტა უკან დაბრუნებულიყო კიდევ სამი წლით.

ამჯერად კარგი სიზმრები და სხვა ნიშნები ნახა, მაგრამ მაიტრეას მაინც ვერ ხედავდა ნათლად და კითხვებს უსვამდა. ისევ წავიდა. მთიდან ჩამოსულმა კლდეში პატარა ხვრელი დაინახა. ხვრელის მიმდებარე ტერიტორია ჩიტმა გააპრიალა, რომელიც ფრთებს ქვას ასხამდა. ამან აიძულა მან კვლავ გადაწყვიტა გამოქვაბულში დაბრუნებულიყო კიდევ სამი წლით. მაგრამ ამ სამწლიანი პერიოდის შემდეგაც, მან მაინც ვერ ნახა მაიტრეია. თორმეტი წლის შემდეგ მას პასუხი არ ჰქონდა, ამიტომ დატოვა უკან დახევა და ფერდობზე დაეშვა.

გზად სოფელთან მოხუცი ძაღლი წააწყდა. როცა მას ყეფდა, ასანგამ დაინახა, რომ მისი ქვედა სხეული დალურჯებული იყო და დაფარული იყო რწყილებითა და ჭიებით. ახლოს მივიდა, დაინახა, რომ ძაღლი საშინლად იტანჯებოდა და დიდი თანაგრძნობა იგრძნო მის მიმართ. იფიქრა ყველა ისტორიაზე, რომელშიც შაკიამუნი ბუდამ თავი ცოცხალ არსებებს მისცადა გადაწყვიტა, რომ დროა მიეცა მისი სხეული ამ ძაღლს და მწერებს.

სოფელში წავიდა და დანა იყიდა. ამ დანით მოჭრა ხორცი თეძოდან, ფიქრობდა ძაღლს ჭიები მოეშორებინა და ხორცზე დაედო. შემდეგ მიხვდა, რომ თუ მწერებს თითებით მოაცილებდა, ისინი მოკვდებოდნენ, რადგან ისინი ძალიან მყიფე იყვნენ. ამიტომ მან გადაწყვიტა მწერები ენით გაესუფთავებინა. არ უნდოდა ეყურებინა რას იზამდა, თვალები დახუჭა და ენა ძაღლისკენ გაუწოდა. მაგრამ მისი ენა მიწაზე მოხვდა. ისევ და ისევ ცდილობდა, მაგრამ ენა მიწას ეხებოდა. ბოლოს თვალები გაახილა და დაინახა, რომ მოხუცი ძაღლი გაქრა და მის ადგილას მაიტრეა ბუდა იყო.

ბუდა მაიტრეას დანახვისას ის ძალიან ბედნიერი იყო, მაგრამ ამავდროულად გარკვეულწილად აღელდა. ასანგა ამდენი წელი ვარჯიშობდა და მხოლოდ მაშინ, როცა მოხუცი ძაღლი დაინახა, მას მაიტრეია გამოეცხადა. ასანგამ ტირილი დაიწყო და მაიტრეიას ჰკითხა, რატომ არ გამოიჩინა თავი ადრე. მაიტრეიამ უპასუხა: "მე არ ვყოფილვარ შენს მიმართ უთანაგრძნობი. გამოქვაბულში მოსვლის პირველივე დღიდან ყოველთვის შენთან ვიყავი. მაგრამ დღემდე დაბნელებამ დააბნელა შენი ხედვა. ახლა შენ მხედავ შენი დიდი თანაგრძნობის გამო. ძაღლმა. ამ თანაგრძნობამ მოაშორა შენი გაურკვევლობა იქამდე, რომ შენ დამინახე." ამის შემდეგ მაიტრეამ პირადად ასწავლა ასანგას ტექსტები, რომლებიც ცნობილია მაიტრეის ხუთი სწავლების სახელით, რომლებიც ძალიან მნიშვნელოვანი ტექსტებია ტიბეტურ ტრადიციაში.

ასანგას კონტაქტი მაიტრეიასთან თანაგრძნობით დაიბადა. მხოლოდ თანაგრძნობით დაიშალა მისი ბოდვები. Ამ მიზეზით გურუ პადმასამბავაასწავლიდა, რომ თანაგრძნობის გარეშე, დჰარმას პრაქტიკა ნაყოფს არ გამოიღებს და, ფაქტობრივად, თანაგრძნობის გარეშე, თქვენი პრაქტიკა გახდება დამპალი.

ტიბეტში ჩვეულებრივად ამბობენ, რომ მხოლოდ ერთი წამალი ეხმარება ბევრ დაავადებას - სიყვარული და თანაგრძნობა. ეს თვისებები ადამიანის ბედნიერების უმაღლესი წყაროა და მათი მოთხოვნილება ჩვენი არსების გულშია. სამწუხაროდ, სიყვარული და თანაგრძნობა დიდი ხანია უადგილოა საზოგადოებრივი ცხოვრების ბევრ სფეროში. მიღებულია ამ თვისებების გამოვლენა ოჯახში, საკუთარ სახლში და მათი დემონსტრირება საზოგადოებაში მიჩნეულია როგორც რაღაც შეუფერებელი და თუნდაც გულუბრყვილო უბრალო აზროვნება. მაგრამ ეს ტრაგედიაა. თანაგრძნობის პრაქტიკა განიხილება არა როგორც რეალობისგან განცალკევებული იდეალიზმის ნიშანი, არამედ როგორც სხვა ადამიანების, ასევე საკუთარი ინტერესების დაკვირვების ყველაზე ეფექტური გზა. რაც უფრო მეტად ვართ ჩვენ - როგორც ერი, ჯგუფი თუ ინდივიდი - სხვებზე დამოკიდებული, მით უფრო დიდი უნდა იყოს ჩვენი ინტერესი მათი კეთილდღეობის მიმართ.

ალტრუიზმის პრაქტიკა დიდ შესაძლებლობებს გვიხსნის კომპრომისისა და თანამშრომლობის ძიებისკენ - არ უნდა შემოვიფარგლოთ ჩვენში არსებული ჰარმონიისკენ სწრაფვის ერთი აღიარებით.

ყველას ვუსურვებ, განავითაროს თანაგრძნობის ხარისხი საკუთარ თავში, ყველა ცოცხალი არსების საკეთილდღეოდ.

მასალა ნაწილობრივ აღებულია საიტიდან ენმერკარის ბლოგი

თანაგრძნობა ჩვენს ცხოვრებაში

თანაგრძნობა ჩვენს ცხოვრებაშიდა რა დაგვეხმარება თანაგრძნობის გამოვლენაში? არის თუ არა თანაგრძნობა აუცილებელი თვისება და როგორ ვლინდება თანაგრძნობა პრაქტიკაში.

თანაგრძნობა ამ სასტიკ სამყაროში

ბურუნდის ერთი ადამიანი მალარიით მძიმედ არის დაავადებული. მას სასწრაფო სამედიცინო დახმარება სჭირდება. მაგრამ ვინ წაიყვანს მას საავადმყოფოში? მანქანა არ არის. მის დასახმარებლად ორი ახლო მეგობარი მოდის. ველოსიპედით ხუთი მტანჯველი საათის განმავლობაში ატარებენ მას მთიან რელიეფზე.

შემდეგ ისინი თავიანთ მეგობარს ავტობუსში გადაჰყავთ, რომელიც მას უახლოეს საავადმყოფოში მიჰყავს. რამდენიმე დღეში ის ბევრად უკეთესდება.

დედამიწის მეორე მხარეს, მოხალისეთა ჯგუფი აღმოაჩენს სახლს, რომელიც სავსეა ჩამოვარდნილი ხეებით, ქარიშხალი კატრინას შედეგად, რომელიც 2005 წლის აგვისტოში შეერთებული შტატების სანაპიროზე მოხვდა.

მიუხედავად იმისა, რომ მოხალისეები არ იცნობენ მათ, ვინც ამ სახლში ცხოვრობს, ისინი იყენებენ ჯაჭვის ხერხებს წაქცეული ხეების მოსახსნელად და ნანგრევების მოსაშორებლად მთელი დღის განმავლობაში. „სიტყვებს ვერ ვპოულობ ამ ადამიანების მიმართ მადლიერების გამოსახატავად“, - ამბობს სახლის ბედია.

სენსაციალიზმისკენ მიმავალი მედია მუდმივად ავრცელებს ინფორმაციას სისასტიკისა და ძალადობის შესახებ. და ხშირად ის საქმეები, რომლებიც ყოველდღიურად კეთდება თანაგრძნობისა და სიკეთის გამო, ჩრდილავს ასეთი მესიჯებით. თუმცა, ფაქტი ფაქტად რჩება, რომ ადამიანებს ყველგან სჭირდებათ სიყვარული, თანაგრძნობა და სიკეთე.

ჩვენ გვინდა თანაგრძნობა! ასეთი გრძნობები ხშირად გვხვდება შობის დღესასწაულებზე, როდესაც ბევრი საუბრობს და მღერის დედამიწაზე მშვიდობის შესახებ (ლუკა 2:14).

ამ ცივ, გულგრილ სამყაროში თანაგრძნობის გამოვლენა ყოველთვის ადვილი არ არის. ყველგან არის მოსაზრება, რომ დაუნდობლობა და სისასტიკე წარმატებას და დიდებას იწვევს.

ბევრი ფიქრობს, რომ უფრო გონივრული იყო იყო სასტიკი, ვიდრე თანამგრძნობი. სიხარბე და ეგოიზმი ხელს უშლის თანაგრძნობას.

ამიტომ ბევრი ფიქრობს მხოლოდ საკუთარ თავზე, განურჩევლად სხვისი გრძნობებისა და ინტერესებისა. სპორტისა და შოუბიზნესის სამყარო ადიდებს ეგრეთ წოდებულ მაჩოს - "ნამდვილ მამაკაცებს", რომლებიც არ არიან მიდრეკილნი სიკეთისა და სინაზის გამოვლენისკენ. იგივე შეიძლება ითქვას ზოგიერთ პოლიტიკოსზეც.

ამიტომ უნდა ვიფიქროთ შემდეგ კითხვებზე: „რატომ უნდა გამოვავლინოთ თანაგრძნობა? თანაგრძნობა აუცილებელი თვისებაა? რა დაგვეხმარება თანაგრძნობის გამოვლენაში?

იყავი "ღრმად თანამგრძნობი"

დღეს, როგორც არასდროს, ადამიანებს დახმარება და თანაგრძნობა სჭირდებათ. ისინი განიცდიან უამრავ უბედურებას - შიმშილს, დაავადებას, სიღარიბეს, დანაშაულს, სამოქალაქო არეულობას და სტიქიურ უბედურებებს. თანაგრძნობა გულისხმობს თანაგრძნობას და თანაგრძნობას სხვების უბედურების მიმართ, ისევე როგორც მათ დახმარების სურვილს. მზის ნაზი სხივების მსგავსად, თანაგრძნობას შეუძლია ადამიანს ნუგეშისცემა, ტკივილის შემსუბუქება და სულის ამაღლება.

თანაგრძნობა გამოიხატება როგორც სიტყვით, ასევე საქმით. ეს ნიშნავს მათთან ახლოს ყოფნას, ვისაც ვჭირდებით. კარგია თანაგრძნობა გამოვხატოთ არა მხოლოდ ნათესავებთან, მეგობრებთან და ნაცნობებთან - შეგვიძლია გავფართოვდეთ და თანაგრძნობით ვიყოთ მათთანაც კი, ვისაც არ ვიცნობთ.

იესო ქრისტემ მთაზე ქადაგებისას დაუსვა კითხვა: „თუ გიყვართ მხოლოდ ისინი, ვინც გიყვართ, რა ჯილდო გექნებათ?“

ამ ღრმად თანამგრძნობმა კაცმა თქვა: „ყველაფერში ისე მოექეცი ხალხს, როგორც გინდა რომ მოგექცნენ“ (მათე 5:46, 47; 7:12).

ეს სიტყვები, რომლებიც ცნობილია როგორც "ოქროს წესი", გვხვდება წმინდა წერილში.

ბევრისთვის ბიბლია საუკეთესო გზამკვლევია იმის შესახებ, თუ როგორ გამოავლინოთ თანაგრძნობა. ის ისევ და ისევ გვახსენებს, რომ საჭიროა დავეხმაროთ ყველას, ვისაც დახმარება სჭირდება. ეს წიგნი დაიწერა ჩვენი შემოქმედის, იეჰოვა ღმერთის შთაგონებით, რომელიც არის ყოველგვარი თანაგრძნობის წყარო.

მაგალითად, ბიბლია ამბობს, რომ ღმერთი „იცავს ობოლთა და ქვრივთა საქმეს, უყვარს უცხოები, კვებავს და ატარებს მათ“ (მეორე რჯული 10:18, მნიშვნელობა).

იეჰოვა ღმერთს მოიხსენიებენ, როგორც „მართლმსაჯულს მოტყუებულს“ და „მშიერს პურს“ (ფსალმუნი 146:7).

და რას ფიქრობს იეჰოვა იმ ემიგრანტებზე, რომლებსაც მრავალი გაჭირვება უწევთ? მან დაადგინა: „შენთან მცხოვრები უცხო ადამიანი შენთვის იყოს, როგორც შენი მშობლიური. შეიყვარე იგი, როგორც შენი თავი“ (ლევიანები 19:34).

როგორც აღვნიშნეთ, თანაგრძნობის გამოვლენა ყოველთვის ადვილი არ არის. მოციქულმა პავლემ კოლოსელ ქრისტიანებს მისწერა: „ამოიღეთ ძველი პიროვნება თავისი საქმეებით და ჩაიცვით ახალი პიროვნება, რომელიც ზუსტი ცოდნით განახლდება მისი შემქმნელის ხატად. ... როგორც ღვთის რჩეულებმა, წმიდამა და საყვარელმა, შეიმოსეთ თანაგრძნობა“ (კოლასელები 3:9, 10, 12).

როგორც ხედავთ, თანაგრძნობის განსავითარებლად საჭიროა ძალისხმევა. ეს დამოკიდებულება სხვების მიმართ არის „ახალი პიროვნების“ ნაწილი, რომელიც ქრისტიანებმა უნდა ჩაიცვან. მოციქული პავლე ცხოვრობდა ძალიან სასტიკ ძველ რომში და მოუწოდებდა თავის მორწმუნე ძმებს, რადიკალურად შეცვალონ თავიანთი პიროვნება, რათა გამხდარიყვნენ უფრო თანამგრძნობი და თანამგრძნობი.

თანაგრძნობა არ არის სისუსტე

ზოგი ადამიანი თანაგრძნობას სუსტად და დაუცველად მიიჩნევს. მაგრამ არის ეს?

Რათქმაუნდა არა! ჭეშმარიტი თანაგრძნობის მიღმა იმალება ნამდვილი ძალა, ღრმა სიყვარული, რომლის წყაროც არის იეჰოვა ღმერთი. ის არის ამ თვისების განსახიერება, რადგან ბიბლია ამბობს, რომ „ღმერთი სიყვარულია“ (1 იოანე 4:16).

ტყუილად არ იწოდება იეჰოვა ღმერთს „თანაგრძნობის მამა და ყოველგვარი ნუგეშის ღმერთი“ (2 კორინთელები 1:3). „თანაგრძნობა“ ნათარგმნი გამოთქმა ძირითადად ნიშნავს „სამწუხაროდ და თანაგრძნობას, რომელიც გამოწვეულია ვინმეს უბედურებით ან მწუხარებით“. იეჰოვა ღმერთი „კეთილგანწყობილია უმადურთა და ბოროტთა მიმართ“ ( ლუკა 6:35 ).

ჩვენს შემოქმედს სურს, რომ ჩვენც გამოვავლინოთ ისეთი შესანიშნავი თვისებები, როგორიცაა თანაგრძნობა. მიქას 6:8-ში ვკითხულობთ: „მან გითხრა, კაცო, რა არის კარგი.

და იეჰოვა ღმერთი შენგან სხვა რამეს მოითხოვს, გარდა იმისა, რომ სამართლიანად მოიქცე, სიკეთე გიყვარდეს?“

იგავების 19:22-ში ნათქვამია: „ადამიანში ძვირფასი სიკეთეა“. ღვთის ძემ, იესო ქრისტემ, რომელიც სრულყოფილად ასახავდა მამის პიროვნებას, თავის მიმდევრებს მსგავსი შეგონება მისცა: „მოწყალე იყავით, როგორც თქვენი მამა მოწყალეა“ (ლუკა 6:36).

ახალი აღთქმის აღდგენით თარგმანში მისი სიტყვები ასეა გადმოცემული: „იყავი თანამგრძნობი, ვითარცა შენი მამა თანამგრძნობი“.

ჩვენ გვაქვს ყველა მიზეზი, მივბაძოთ ღმერთს, რადგან თანაგრძნობა უხვად არის დაჯილდოვებული. რამდენად ხშირად ვხედავთ იგავების 11:17-ში ჩაწერილ სიტყვებს: „სიკეთის გამოვლენილი კაცი სიკეთეს მოაქვს მის სულს“!

როდესაც ჩვენ თანაგრძნობას გამოვხატავთ გაჭირვებულთა მიმართ, ღმერთი ამას მისთვის გაკეთებულ კეთილ საქმედ მიიჩნევს. ის თავს ვალდებულად თვლის, სიკეთე გაუკეთოს თავის ერთგულ მსახურებს, რომლებიც თანაგრძნობას იჩენენ.

ღვთის შთაგონებულმა მეფე სოლომონმა თქვა: „ღარიბების მადლი, სესხს აძლევს უფალს და ის გადაუხდის მას“ (იგავები 19:17).

მოციქულმა პავლემ დაწერა: „რასაც სიკეთეს აკეთებს, მას უფალი დააჯილდოებს“ (ეფესოელები 6:8).

თანაგრძნობა ეხმარება სხვებთან კარგი ურთიერთობის შენარჩუნებას და ხახუნისა და კონფლიქტის თავიდან აცილებას. ეს ხელს უწყობს გაუგებრობების მოგვარებას და ხსნის გზას პატიებისკენ.

გაუგებრობები შეიძლება წარმოიშვას იქიდან, რომ ჩვენ ყოველთვის არ გამოვხატავთ ჩვენს გრძნობებსა და აზრებს ისე, როგორც გვსურს და ჩვენი ქმედებები შეიძლება არასწორად იყოს გაგებული.

ამ შემთხვევაში, ეს არის თანაგრძნობა, რომელიც ხელს შეუწყობს მშვიდობის შენარჩუნებას. ყოველივე ამის შემდეგ, უფრო ადვილია აპატიო ადამიანს, ვინც თანაგრძნობას გამოხატავს.

ის დაგვეხმარება, ვიმოქმედოთ პავლეს რჩევის შესაბამისად: „მოთმინებით მოექეცით ერთმანეთს და გულუხვად აპატიეთ ერთმანეთს, თუ ვინმეს აქვს სხვაზე ჩივილის მიზეზი“ (კოლასელები 3:13).

თანაგრძნობა გამოიხატება პრაქტიკაში

ასევე, თანაგრძნობით, ჩვენ ვეხმარებით სხვებს გაჭირვებისა და გაჭირვების ატანაში. როგორც ხედავთ, თანაგრძნობას მოაქვს სიმპათიის სული გაჭირვებულთა მიმართ და მოუწოდებს მათ, გაიზიარონ თავიანთი მწუხარება. თანაგრძნობა გულისხმობს ასეთი ადამიანების მიმართ სიმპათიურ დამოკიდებულებას და პრაქტიკაში დახმარების სურვილს.

თანაგრძნობაში ქრისტიანები ბაძავენ იესოს. ის ყოველთვის მზად იყო დაეხმარა სხვებს როგორც მატერიალურად, ასევე სულიერად. როდესაც იესომ დაინახა გაჭირვებულები, თანაგრძნობის გამო, ეძებდა შესაძლებლობებს დასახმარებლად.

ყურადღება მიაქციეთ იესოს რეაქციას სულიერ დახმარებაზე მყოფ ადამიანებზე: „როცა დაინახა ხალხი, თანაგრძნობდა მათ, რადგან შევიწროებულნი და მიმოფანტულნი იყვნენ, როგორც ცხვრები მწყემსის გარეშე“ (მათე 9:36).

„სამწუხარო“ ნათარგმნ სიტყვასთან დაკავშირებით, ერთ-ერთმა ბიბლიის მკვლევარმა თქვა, რომ ის გადმოსცემს „გრძნობებს, რომლებიც ამაღელვებს, ეხება სულის სიღრმეებს“. იგი ასევე ითვლება ერთ-ერთ უძლიერეს სიტყვად ბერძნულ ენაში თანაგრძნობის გამოსახატავად.

თანამგრძნობი ქრისტიანები ყოველთვის მზად არიან დაეხმარონ სხვებს როგორც მატერიალურად, ისე სულიერად. მოციქულმა პეტრემ დაწერა: „იყავით ყველანი ერთსულოვნები, თანამგრძნობნი, ძმური, ღრმად მოწყალე“ (1 პეტრე 3:8).

მაგალითად, როცა ღარიბ ქრისტიანულ ოჯახს ჯანმრთელობის პრობლემების გამო სხვა უბანში გადასახლება უწევდა, ნათლიებმა და დებმა ექვსი თვით უფასოდ უზრუნველყვეს სახლი.

ამ ოჯახის უფროსმა თქვა: „ყოველდღიურად მოდიოდნენ, რათა დარწმუნდნენ, რომ ყველაფერი კარგად ვიყავით და მათი გამამხნევებელი სიტყვები გვაგრძნობინებდა, როგორც სახლში“.

ჭეშმარიტი ქრისტიანები უცხო ადამიანებსაც ეხმარებიან. ისინი არ იშურებენ ძალისხმევას, დროსა და ფულს, ემსახურებიან მათ, ვისაც არ იცნობენ.

იეჰოვას მოწმეთა ქრისტიანულ კრებაში თანაგრძნობის, სიყვარულისა და სიკეთის ატმოსფეროა. ყველა, ვინც მას ეკუთვნის, სიყვარულით აღძრული, ცდილობს სხვების მსახურების შესაძლებლობების ძიებას.

აი, რა დაემართა დაქორწინებულ წყვილს საბერძნეთში. ქმარს ინსულტი დაემართა და ცოლთან ერთად სახლიდან ასობით კილომეტრის დაშორებით საავადმყოფოში გაგზავნეს. ფორთოხლის მოყვანითა და გაყიდვით ირჩენდნენ თავს. მაგრამ ვის შეეძლო მოსავლის აღება საავადმყოფოში ყოფნისას?

საშველად მათი სულიერი ძმები და დები მივიდნენ. კრეფდნენ და ყიდდნენ ფორთოხალს. ამის წყალობით წყვილს შემოსავალი არ დაუკარგავს და სიმშვიდე მოიპოვეს.

თანაგრძნობის გამოვლენის მრავალი გზა არსებობს. მაგალითად, თანამგრძნობ ქრისტიანებს ესმით, რომ ზოგიერთს ზოგჯერ მეტი სჭირდება მონახულება, თანაგრძნობით მოსმენა, თანაგრძნობა და ღვთის სიტყვის ნუგეშის გაზიარება (რომაელთა 12:15).

სად შეიძლება თანაგრძნობის პოვნა?

მსოფლიო ქრისტიანული კრება არის უსაფრთხო თავშესაფარი, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ ნუგეში, თანაგრძნობა და თანაგრძნობა.

ჭეშმარიტმა ქრისტიანებმა იციან, რომ თანაგრძნობა იზიდავს და სისასტიკეს მოგერიებს. ამიტომ ისინი ცდილობენ მიბაძონ თავიანთ ზეციერ მამას და იყვნენ „ღრმად თანამგრძნობნი“ მოქმედებებში.

იეჰოვას მოწმეები გულითადად გიწვევთ განიცადოთ სიყვარულით სავსე, მზრუნველი ატმოსფერო, რომელიც ავრცელებს ქრისტიანულ თანამეგობრობას. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ თქვენ ისიამოვნებთ ასეთი კეთილი და სასიამოვნო ადამიანების გვერდით (რომაელთა 15:7).

ცხოვრება ყველაზე მშვენიერი საჩუქარია