რუსული ზღაპრების დიდი ოსტატი ივან ანდრეევიჩ კრილოვი მართლაც აღმოჩნდა ამ სფეროში. რაღაც მომენტში მათ ისე მოიხიბლა, რომ დღეების ბოლომდე უარს ვერ იტყოდა. იგი გახდა 236 ზღაპრის ავტორი, რომლებიც ცხრა კრებულშია თავმოყრილი. მისი ნამუშევრების მრავალი გამოხატულება ფრთიანი გახდა. მან თავისი ზოგიერთი მოთხრობა ისესხა ფრანგი ფაბულისტი ლაფონტენისგან, რომელმაც, თავის მხრივ, ბევრი მომხიბლავი მოთხრობა ისესხა ძველი ბერძენი ფაბულისტებისგან და პოეტებისგან: ეზოპესგან, ფედრისა და ბაბრიუსისგან.

გაკვეთილის თემა: "ზღაპრის მორალი" ღორი მუხის ქვეშ "(თქვენი სიტყვებით, კლასი 4)"

კრილოვის ერთ-ერთი ცნობილი იგავი იყო ეს ნაწარმოები. შევეცადოთ გავიგოთ იგავი „ღორი მუხის ქვეშ“ მორალი. სიუჟეტის საკუთარი სიტყვებით თხარით, შეგიძლიათ დაიწყოთ იმით, რომ ღორმა, რომელმაც შეჭამა მუხის შიგთავსი და დაიძინა მუხის ქვეშ, დაიწყო ამ ძლევამოსილი ხის ფესვების თხრა თავისი ნისკარტით. მუხის ტოტზე მჯდომმა ყორანმა უსაყვედურა, რომ ხე არ გაეფუჭებინა, რადგან გაშლილი ფესვები შეიძლება გაშრეს, ხე კი მის უკან მოკვდეს. მაგრამ ღორს არ ეწყინა ხე, თუ მას მუწუკები ჰყავდა. შემდეგ მუხა გაბრაზდა და ღორს უთხრა, რომ ის უმადური იყო, რადგან მუწუკები მისი ნაყოფია. მაგრამ ღორს საერთოდ არ აინტერესებდა.

ახლა, იმის ცოდნა, თუ რაზეა ეს ნამუშევარი, შეგიძლიათ გადახვიდეთ თემაზე: "ზღაპრის მორალი" ღორი მუხის ქვეშ "(მათი სიტყვებით, კლასი 4)".

მთავარი პირები

ზღაპრის მთავარი გმირები იყვნენ ღორი, მუხა და ყვავი. ღორის გამოსახულებაში შეიძლება ამოიცნოთ ის, ვინც ვერ ხედავს მის ცხვირს. ეს თვისება ბუნებრივად გვხვდება ღორებში. ამიტომ, მისი წყალობით დასცინიან იმ ადამიანების უცოდინრობას და სიზარმაცეს, რომლებსაც არ სურთ არაფრის მოსმენა და ცოდნა, ამის უნარიც კი არ აქვთ და ყველაფერს თავისებურად აკეთებენ.

Raven არის გონივრული იმიჯი, ვინც ცდილობს როგორმე მსჯელობას სულელ და დაუოკებელ არსებასთან. მაგრამ ის გულუბრყვილოა, რადგან ღორიდან ყველაფერი იხვის ზურგიდან წყალს ჰგავს, სისულელედან გამომდინარე, ღორს არ სურს არავის მოსმენა, მითუმეტეს რაიმე სასარგებლო დასკვნების გამოტანა.

ამრიგად, იგავი „ღორი მუხის ქვეშ“ (მათი სიტყვებით) არის სიბრძნისა და გამოცდილების ანარეკლი მუხის სახით. ის ემსგავსება ბრძენს, რომელიც ცდილობს ადამიანს ჭეშმარიტებისა და სიკეთის გზაზე წარმართოს.

გაკვეთილის თემა: "ზღაპრის მორალი" ღორი მუხის ქვეშ "(თქვენი სიტყვებით, კლასი 5)"

თუ ამას რეალურ ცხოვრებას დავუკავშირებთ, მაშინ ამ ნაწარმოების მნიშვნელობა სულაც არ არის მარტივი და შეიცავს გარკვეულ ინფორმაციას იმ დროის შესახებ, როდესაც ცხოვრობდა კრილოვი. და მაშასადამე, იგავ-არაკის „ღორი მუხის ქვეშ“ მორალი, მისივე სიტყვებით, არის ის, რომ მეცნიერებაში შექმნილი ყველაფერი შეიძლება მაშინვე დაიღუპოს ისეთი გაუნათლებელი უმეცრების ხელში, როგორიცაა ღორი. ის პირდაპირ ასოცირდება მათთან, ვისაც არაფრის სწავლა არ სურს და ბრძნული რჩევები და ინსტრუქციები, რომლებსაც შეუძლიათ მისი ბარბაროსული საქციელის შეკავება და მუხისა და ყორნის მიერ მისივე სასარგებლოდ გაკეთებული, მისთვის სულაც არ არის განკარგულება. ის გააგრძელებს ცხოვრებას საკუთარი კანონების მიხედვით და, შესაბამისად, საფრთხე შეიძლება წარმოიშვას არა მხოლოდ მისთვის, არამედ მთელი სამეზობლოსთვის.

დასკვნა

უფრო ღრმად განვავრცობთ თემაზე „იგავ-არაკი „გოჭი მუხის ქვეშ“ (თქვენივე სიტყვებით) მორალი“, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ისევე, როგორც ვიწრო და მოკლე გონების ღორი, რომელიც თხრის მუხას. თავისთავად კიდევ უფრო უარესი, რადგან მუხას მოაქვს მისთვის საჭმელი, მისი საყვარელი მუწუკები, რომლიდანაც იგი სქელდება, ამიტომ ადამიანებს შეუძლიათ ზიანი მიაყენონ საკუთარ თავს სისულელისა და სისულელის გამო. და რამდენი ასეთი უაზრო ადამიანია მსოფლიოში ...

ასეთი იგავი ეხმარება 4-5 კლასების მოსწავლეებს მოვლენების გაანალიზებაში. უკვე ამ ასაკში უნდა გააცნობიერონ ამ ბრძნული მითითებების მნიშვნელობა, რათა არ დაემსგავსონ ნაწარმოების გმირს - ღორს. ბავშვები უნდა ეცადონ, გააანალიზონ ღორის და სპექტაკლის ყველა სხვა პერსონაჟის ქცევა და მისცენ მას სწორი მორალური და ესთეტიკური შეფასება.

ივან ანდრეევიჩ კრილოვის იგავი „ღორი მუხის ქვეშ“ ბავშვებს მოუყვება უმადურ ღორზე და მის დამოკიდებულებაზე სასარგებლო მუხის მიმართ.

წაიკითხეთ ზღაპრის ტექსტი:

ღორი უძველესი მუხის ქვეშ
მე ვაჭამე acorns ჩემი შევსება, რათა გაჯერება;
ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;
მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა
და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.
"ბოლოს და ბოლოს, ეს ზიანს აყენებს ხეს"
ყორანი ეუბნება მას დუბუდან:
"თუ ფესვებს გამოაშკარავებთ, ის შეიძლება გაშრეს."
"დაუშვით, რომ გაშრეს", - ამბობს ღორი:
„ეს საერთოდ არ მაწუხებს;
მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ;
საუკუნეც რომ არ იყოს, საერთოდ არ ვინანებ,
სულ რომ იყოს მუწუკები: ბოლოს და ბოლოს, მათგან მსუქანი ვარ.
— უმადური! მუხამ უთხრა მას აქ:
„როდესაც შეგეძლო სნეულის აწევა,
გენახათ
რომ ჩემზე იზრდებიან ეს მუწუკები“.
უცოდინარიც სიბრმავეშია
იცავს მეცნიერებას და სწავლას,
და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი
არ გრძნობს, რომ მათ ხილს ჭამს.

მორალი იგავი ღორი მუხის ქვეშ:

ზღაპრის მორალი საკმაოდ მარტივია - ხშირად უცოდინარი ხალხი არ აფასებს იმ სარგებელს, რომელიც გამოხატავს სრულ უპატივცემულობას უნივერსალური ღირებულებების მიმართ. ისინი არ სცემენ პატივს სხვა ადამიანების შრომას, არ იღებენ მსოფლიოში ყველაფერს თავისთავად და არ ზრუნავენ სხვა რამეზე, გარდა საკუთარი საჭიროებებისა.

მაგრამ ასეთ ადამიანებს ავიწყდებათ, რომ თუ მათი სიმდიდრის წყარო განადგურდა, მაშინ მათაც ელის შიმშილი. იგივე ეხება მათ, ვინც აფასებს სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესისა და განმანათლებლობის ნაყოფს. სულელი და ზარმაცი, რომელიც ვერაფერს ხედავს საკუთარი ცხვირის გარდა, ვერასოდეს შეამჩნევს მეცნიერებისა და ცოდნის სარგებელს - ის მხოლოდ სხვისი შრომის ნაყოფით ისიამოვნებს.

ღორი უძველესი მუხის ქვეშ

მე ვაჭამე acorns ჩემი შევსება, რათა გაჯერება;

ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;

მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა

და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.

"ბოლოს და ბოლოს, ეს ზიანს აყენებს ხეს"

ყორანი ეუბნება მას დუბუდან:

"თუ ფესვებს ამხელთ, ის შეიძლება გაშრეს."

"დაუშვით, რომ გაშრეს", - ამბობს ღორი:

„ეს საერთოდ არ მაწუხებს;

მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ;

საუკუნეც რომ არ იყოს, საერთოდ არ ვინანებ,

მხოლოდ მუწუკები რომ იყოს: ბოლოს და ბოლოს, მათგან მსუქანი ვარ. ”-

— უმადური! მუხამ უთხრა მას აქ:

„როდესაც შეგეძლო სნეულის აწევა,

გენახათ

რომ ჩემზე იზრდებიან ეს აზნები.

უცოდინარიც სიბრმავეშია

იცავს მეცნიერებას და სწავლას,

და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი

არ გრძნობს, რომ მათ ხილს ჭამს.

Შემაჯამებელი

ღორი დიდი მუხის ქვეშ ძოვდა. მას მოსწონდა ხიდან ჩამოვარდნილი მუწუკები. ერთ დღეს მან მუხის ხის ფესვების თხრა დაიწყო. ხეზე მჯდომმა ყორანმა უთხრა, რომ მუხას დააზარალებს. თუმცა ღორმა უპასუხა, რომ არ აინტერესებდა. შემდეგ მუხამ დაადანაშაულა ღორი, რომ არ იყო მისი მადლიერი. მან სცადა ღორს აეხსნა, რომ ხეზე იზრდებიან ის მუწუკები, რომლებიც მას ძალიან უყვარს. მაგრამ ღორს არ ჰქონდა საშუალება აეხედა და დაენახა, რომ ეს მართლაც ასე იყო. იგი დარჩა საკუთარ აზრზე და განაგრძო მუხის ზიანი.

ზღაპრული ანალიზი

შექმნის ისტორია

იგავი "გოჭი მუხის ქვეშ" დაიწერა ი.ა. კრილოვის მიერ დაახლოებით 1823 წელს და პირველად გამოქვეყნდა გაზეთ "ჩრდილოეთ ფუტკარში" 1825 წელს.

სახელის მნიშვნელობა

სათაური შეიცავს ზღაპრის ცენტრალურ ოპოზიციას. ღორი სიხარბისა და უმეცრების სიმბოლოა, მუხა მარადისობისა და სიბრძნის სიმბოლოა.

ნაწარმოების მთავარი თემა

ნაწარმოების მთავარი თემა ბრმა უმეცრების დაგმობაა.

ხარბი ღორი მხოლოდ საკუთარი სიამოვნებისთვის ცხოვრობს. მისი მთავარი მიზანია კუჭის მეტი შევსება. მუხიდან ჩამოვარდნილი მუწუკები შეჭამა და დაიძინა, ღორს სურს სიამოვნების გახანგრძლივება და იწყებს მუხის ფესვების ძირს. მის სულელურ თავში საკვებისა და ძლიერი ხის გამოსახულებები არანაირად არ არის დაკავშირებული.

ბინძურ, უცოდინარ ცხოველს შეუძლია გიგანტის სიკვდილი გამოიწვიოს. მუხა ღორს სთავაზობს, აწიოს ყიჟინა და თავად ნახოს, საიდან იღებს საკვებს.

საკითხები

კრილოვის ეპოქაში (როგორც, მართლაც, ნებისმიერ დროს) იყო ბევრი უმეცარი ადამიანი, რომლებსაც მკვეთრად უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდათ ცოდნისა და მეცნიერების მიმართ. მათ მკაცრად დაგმეს მეცნიერული პროგრესი და გამოაცხადეს იგი ყველა სახის უბედურების წყაროდ.

ავტორის აზრით, ასეთი უმეცრები იგავ-არაკის უმადურ ღორს ჰგვანან. ცოდნისადმი ნეგატიური დამოკიდებულება ემყარება უბრალო სიზარმაცეს, მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ცხოვრების სურვილს, სხვებზე ზრუნვის გარეშე. მეცნიერებას ადანაშაულებენ, უცოდინარი ხალხი ამავდროულად არ ერიდება სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის ყველა სარგებლის გამოყენებას.

ნაწარმოების კომპოზიცია ტრადიციულია ფაბულური ჟანრისთვის: ალეგორიული ძირითადი ნაწილი და საბოლოო ავტორის დასკვნა.

მორალი

მარტივი და საილუსტრაციო მაგალითის გამოყენებით, კრილოვი აჩვენებს, რომ ყველა, გამონაკლისის გარეშე, ამა თუ იმ ხარისხით იყენებს სამეცნიერო ცოდნის „ნაყოფს“. მხოლოდ ყველაზე სულელ და შეზღუდულ ადამიანებს არ ესმით ეს აშკარა ფაქტი. სამწუხაროდ, უამრავი მაგალითია იმისა, თუ როგორ იქცნენ ძალაუფლების უცოდინრები მეცნიერების განვითარების დაბრკოლებად. მხოლოდ უმეცრების სრული მოსპობის პირობებში შეძლებს კაცობრიობა წარმატებით განაგრძოს განვითარება.

ღორი მუხის ქვეშ ნახატი

ღორი უძველესი მუხის ქვეშ
მე ვაჭამე acorns ჩემი შევსება, რათა გაჯერება;
ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;
მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა
და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.

”ბოლოს და ბოლოს, ეს ზიანს აყენებს ხეს, -
რავენი ეუბნება მას მუხიდან, -
თუ ფესვებს გაამჟღავნებთ, შეიძლება გაშრეს.
"დაუშვით, რომ გაშრეს", - ამბობს ღორი,
არაფერი მაწუხებს
მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ;
ერთი საუკუნეც რომ არ გქონდეს, საერთოდ არ ვინანებ;
სულ რომ იყოს მუწუკები: ბოლოს და ბოლოს, მათგან მსუქანი ვარ.

- უმადური! - უთხრა მუხამ აქ, -
როცა შეგეძლო სნეულის აწევა,
გენახათ
რომ ჩემზე იზრდებიან ეს მუწუკები“.
უცოდინარიც სიბრმავეშია
იცავს მეცნიერებას და სწავლას
და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი
არ გრძნობს, რომ ჭამს მათ ხილს

ზღაპრის მორალი

უცოდინარიც სიბრმავეშია
იცავს მეცნიერებას და სწავლას
და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი
არ გრძნობს, რომ მათ ხილს ჭამს.

მორალი საკუთარი სიტყვებით, იგავი ღორი მუხის ქვეშ

მხოლოდ უმეცარი საყვედურობს მეცნიერებას, ვერც კი ხვდება, რომ კურთხევისთვის მას ვალში არიან.

გენახათ

„უცოდინარი ისეთი ბრმაა
ის საყვედურობს მეცნიერებას და სწავლას.

იგავი ღორის ანალიზი მუხის ქვეშ

ფაბულისტი ი.ა. კრილოვი თავის ნამუშევრებს წერდა ხელმისაწვდომ და მარტივ ენაზე და ცდილობდა ბავშვობიდან ესწავლებინა დაფასების უნარი და არა ზედმეტად უხეშად მოქცევა. ჟანრი პირველად ამაღლდა ეზოპეს მიერ და ამ ენაზე დაიწერა მრავალი ნაწარმოები. სხვადასხვა სიტუაციებში შეუძლებელი იყო საკუთარი თვალსაზრისის ღიად გამოხატვა, ამიტომ ეზოპეს ენა მნიშვნელოვანი კომპონენტი იყო ამ ტიპის ნაწარმოებში.

იგავი „ღორი მუხაზე“ ერთ-ერთი სასწავლო ნაწარმოებია, რადგან ჟანრს თავისი ისტორია და ბიოგრაფია აქვს. ი.ა. კრილოვი, უკვე მიჩვეული იყო ცხოველებზე წერას, დაცინვას, შედარებით, ადამიანურ მანკიერებებსა და ცხოვრების ნაკლოვანებებს. მოგეხსენებათ, ადამიანში ყოველთვის ეჯიბრება მანკიერებისა და სათნოების ორი სფერო. იგავ-არაკებში ის ცდილობს ეს თამაშად გამოხატოს პერსონაჟების სახეებში. ავტორი მრავალი თვალსაზრისით იყენებს პერსონაჟების ალეგორიულ (ალეგორიულ) თვისებებს, ხაზს უსვამს მათ უარყოფით ასპექტებს, როგორც ცხოვრებისეული სიტუაციების მთავარ პროტოტიპებს.

ამ ნაწარმოების მთავარი გმირია ღორი, რომელიც „დათვრა მუხაზე“, „მუხის ქვეშ დაიძინა“ და უმადური დარჩა. ღორი ნამდვილად ასახავს თავისი ბედის გამოსახულებას, ცივსისხლიანია ნაყოფიერი მარჩენალის მიმართ, ცდილობს გაანადგუროს ხე, რომელიც მის არსებობას შესაძლებელს ხდის. ის დაჟინებით მოითხოვს, რომ ხე გახმება და განადგურდეს. ცხოველი ვერ ხედავს სარგებლობას და ვერ აფასებს იმას, რაც მას გადარჩენაში ეხმარება და ასე იხსნება ადამიანის არსის ანარეკლი, ზოგჯერ ადამიანი არ აფასებს იმას, რაც აქვს.

საპირისპირო პერსონაჟია ყვავირომელიც ცდილობს მსჯელობას და გაკვეთილს ასწავლოს ღორს, მაგრამ ვერაფერს ესმის და ვერ იგებს და ცხოვრებაში ბევრ სიტუაციაში ჩნდება პერსონაჟი, რომელსაც შეუძლია გაკვეთილის ჩატარება და უმეცრებისგან თავის დაღწევა. მუხა, თავისი სიბრძნით, ამ გამოსახულებაში ასახავს ინტელექტუალურ ადამიანს, რომელიც ჩუმად ცდილობს ღორს გაკვეთილი ასწავლოს, დააყენოს იგი ჭეშმარიტების გზაზე, რითაც გამოავლინოს მორალი და აღადგინოს სამართლიანობა. მუხა ამტკიცებდა, რომ იგი უმადური იყო და არ აფასებდა მის ზრუნვას.

„როდესაც შეგეძლო სნეულის აწევა,
გენახათ
რომ ჩემზე იზრდებიან ეს აზნები.
ასე ჟღერს ნაწარმოების მორალი ხის პირით. იგავ-არაკის მნიშვნელოვანი პუნქტია ის, რომ ზოგჯერ ზოგი არ აფასებს ბუნების მიერ მოცემულ ყველაფერს და ამახინჯებს მის ბუნებრივ ფუნქციებს. მაშასადამე, მანკიერებების დენონსაცია ძირითადად უმეცრებასა და ეგოიზმში აისახება.
„უცოდინარი ისეთი ბრმაა
ის საყვედურობს მეცნიერებას და სწავლას.

ღორმა ჭამა შეჭამა და მუხის ქვეშ დააწვინა დასაძინებლად. რომ გავიღვიძე, მუხის ფესვების თხრა დავიწყე. და ღორს არ ესმის, რომ მუხაზე იზრდება მუცელი.

ზღაპრის გმირები (პერსონაჟები)

• ღორი სულელია
• მუხა მარჩენალია
• Raven - საღი აზრი

მოუსმინეთ კრილოვის ზღაპარს ღორი მუხის ქვეშ

სურათებით.

მულტფილმი I.A. კრილოვის ზღაპრის მიხედვით "ღორი მუხის ქვეშ"

მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება "ბოლშეჟიროვსკაიას საშუალო სკოლა საბჭოთა კავშირის გმირის ლუკიანჩიკოვის ლეონიდ ვასილიევიჩის სახელობის"

იგავი "ღორი მუხის ქვეშ" ანალიზი

დერიგლაზოვა

ალექსანდროვნა

ზღაპრული ანალიზი« ღორი მუხის ქვეშ»

გაკვეთილის მიზნები.

1. საგანმანათლებლო:

1) მოსწავლეებს გავაცნოთ საშინაო ლიტერატურის სიმდიდრე, იგავ-არაკის გაცნობა „ღორი მუხის ქვეშ“.

2) ხაზს უსვამს ზნეობის, როგორც კომპოზიციური ელემენტის მნიშვნელობას, რომელიც იგავ-არაკის იდეოლოგიური შინაარსის ყურადღების ცენტრშია.

3) ნაწარმოების განხილვის პროცესში ჩართეთ ლიტერატურის თეორიის ისეთი საკითხები: პერსონაჟი, თემა, იდეა, მორალი, სიუჟეტი, ფაბულის ილეთები (ალეგორია, პერსონიფიკაცია, ირონია)

4) შემოიტანეთ ტერმინი ალეგორია.

5) შეავსეთ ცოდნა ფაბულური ჟანრის თავისებურებების შესახებ.

6) ნაწარმოების მორალური და ესთეტიკური შეფასება.

2. განვითარება:

1) ჩამოაყალიბეთ დამოუკიდებელი და აქტიური მკითხველი.

2) წვლილი შეიტანოს მოსწავლის თვითდადასტურების, მის გარშემო სამყაროზე ადეკვატური რეაგირების უნარის ჩამოყალიბებაში.

3) მხატვრული სიტყვის მიმართ მგრძნობელობის განვითარება.

4) განავითარეთ ესთეტიკური აღქმა, ემოციები, გრძნობები და შეგრძნებები, ინტუიცია.

3. საგანმანათლებლო.

1) გაამდიდრე მოსწავლის სულიერი სამყარო.

2) უმეცრების წინააღმდეგობის გაწევა.

კონსოლიდაციის გაკვეთილი.

დაგეგმილი შედეგები:

შემეცნებითი UUD: საჭირო ინფორმაციის ძიება და შერჩევა, მეტყველების სიტყვის შეგნებული და თვითნებური აგება ზეპირი ფორმით, თავისუფალი ორიენტაცია და მხატვრული ნაწარმოების ტექსტის აღქმა, სემანტიკური კითხვა;

პირადი UUD: თვითგამორკვევა, მორალური და ეთიკური ორიენტაცია, საკუთარი ქმედებების, საქციელის თვითშეფასების უნარი;

მარეგულირებელი UUD: მიზნების დასახვა, დაგეგმვა, თვითრეგულირება, ხაზგასმით აღნიშვნა და ცნობიერება სტუდენტების მიერ იმის შესახებ, რაც უკვე ისწავლეს და რაც ჯერ კიდევ უნდა ისწავლონ;

კომუნიკაციური UUD: მასწავლებელთან და თანატოლებთან საგანმანათლებლო თანამშრომლობის დაგეგმვა, მეტყველების ქცევის წესების დაცვა, საკუთარი აზრის გამოხატვისა და დასაბუთების უნარი.

აღჭურვილობა.აღჭურვილობა: პროექტორი, ინტერაქტიული დაფა, კომპიუტერი, მულტიმედიური პრეზენტაცია, მხატვრული გამოხატვის ოსტატის მიერ შესრულებული იგავ-არაკის ჩანაწერი; სახელმძღვანელო, მოსწავლეთა ნახატები და ილუსტრაციები იგავ-არაკებისთვის; ლექსიკონები, დიდაქტიკური მასალა.

მომზადება გაკვეთილისთვის: დაწერეთ ეპიგრაფი, მოაწყვეთ ნახატების გამოფენა, ჩართეთ პრეზენტაცია, ჩადეთ დისკი იგავ-არაკით, მიეცით ბავშვებს სახელები მერხებზე.

გაკვეთილების დროს

« მე მიყვარს იქ, სადაც არის შანსი, მანკიერებების დაჭერა! .. "

1. ემოციური მუხტი. მასწავლებლის შესავალი.

2. ცოდნის აქტუალიზაცია.

წავიკითხე ზღაპრის საწყისი სტრიქონები და ვაჩვენებ სლაიდებს. ბავშვები გამოიცნობენ ზღაპრის სახელს.

სლაიდი 1:მათ გაატარეს სპილო ქუჩებში,

როგორც ხედავთ, ჩვენებისთვის.

ცნობილია, რომ სპილოები ჩვენთან კურიოზია "

სლაიდი 2:რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს

ეს მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,

გულში კი მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს.

სლაიდი 3:"ღამით მგელი ცხვრის ფარაში ასვლას ფიქრობს,

მიაღწია კვერნას ."

სლაიდი 4:როცა ამხანაგებს შორის შეთანხმება არ არის,

მათი საქმე კარგად არ წავა,

და არაფერი გამოვა, მხოლოდ ფქვილი.

ერთხელ გედი, კირჩხიბი და პაიკი.

სლაიდი 5: "ჭრიჭინას ხტომა"

წითელი ზაფხული მღეროდა

დრო არ მქონდა უკან მოხედვა

როგორ ტრიალებს თვალებში ზამთარი.

მასწავლებელი ყურადღებას ამახვილებს მოსწავლეთა ნახატების გამოფენაზე იგავისთვის "გოჭი მუხის ქვეშ" .

საკმარისია თუ არა ნაწარმოების კითხვა მისი მნიშვნელობის გასაგებად? (არა, თქვენ უნდა გაანალიზოთ).

- წიგნების სამყარო უზარმაზარია, სიტყვის ძალა ამოუწურავია. დღეს გაკვეთილზე გავაგრძელებთ შემოქმედებითობის გაცნობას, შევეცდებით გამოვავლინოთ იგავ-არაკის საიდუმლოებები, ხიბლი და ძალა.

· გაკვეთილის თემისა და მიზნების ფორმულირება.

ჩაწერეთ თემა დაფაზე და რვეულში.

3. გაკვეთილის ძირითადი ეტაპი. ზღაპრული ანალიზი

და თქვენს ყურადღებას ვაქცევ მხატვრული სიტყვის ოსტატის მიერ შესრულებული იგავ-არაკის ჩანაწერს. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: იგავ-არაკის „ღორი მუხის ქვეშ“ კითხვას თან ახლავს ბრწყინვალე ილუსტრაციები.

ღორი უძველესი მუხის ქვეშ

მე ვაჭამე acorns ჩემი შევსება, რათა გაჯერება;

ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;

მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა

და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.

”ბოლოს და ბოლოს, ეს ზიანს აყენებს ხეს, -

რავენი ეუბნება მას მუხიდან, -

თუ ფესვებს გაამჟღავნებთ, შეიძლება გაშრეს.

"დაუშვით, რომ გაშრეს", - ამბობს ღორი,

არაფერი მაწუხებს

მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ;

ერთი საუკუნეც რომ არ გქონდეს, საერთოდ არ ვინანებ;

სულ რომ იყოს მუწუკები: ბოლოს და ბოლოს, მათგან მსუქანი ვარ.

- უმადური! - უთხრა მუხამ აქ, -

როცა შეგეძლო სნეულის აწევა,

გენახათ

რომ ჩემზე იზრდებიან ეს მუწუკები“.

უცოდინარიც სიბრმავეშია

იცავს მეცნიერებას და სწავლას

და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი

არ გრძნობს, რომ მათ ხილს ჭამს.

სლაიდი 7: კრილოვი იყენებს ალეგორიას. ალეგორიის მაგალითები (ალეგორია; აბსტრაქტული იდეის გამოსახვა კონკრეტული, მკაფიოდ წარმოდგენილი გამოსახულების მეშვეობით).

4) ფიზიკური აღზრდა.

დაჯექი, ადექი, ადექი, დაჯექი

ერთმანეთს ატკინეთ?

შეხედე შენს მეზობელს

გულწრფელად, გაუღიმე მას.

მზერა ჩემკენ მოაბრუნე

გამიღიმე ახლა.

ფუდაუდევარი ანალიზი. მიზანი: დაახასიათოს გმირები: ღორი, ყვავი, მუხა, გამოავლინოს ზნეობა. სიტყვის ნახატის გამოყენება.

ღორი - სულელი, ზარმაცი, ეგოისტი, მხოლოდ საკუთარ სიამოვნებაზე ფიქრობს.

ღორი, რომელიც ვერ ხედავს ცხვირს მიღმა და მით უმეტეს, ცვლის აზრს. ღორი არის გამოსახულება, რომელიც დასცინის ხალხის სიზარმაცეს და უცოდინრობას. კრილოვმა ეს კონკრეტული ცხოველი მიზეზის გამო აირჩია. ჩვენ ყველამ ვიცით ღორების გარკვეული თვისება - მათ არ შეუძლიათ თავის აწევა. სწორედ ის აძლიერებს იმ ადამიანის იმიჯს, რომელსაც არა მხოლოდ არ სურს არაფრის მოსმენა და ცოდნა, არამედ ამის უნარიც აღარ აქვს.

მუხა არის უძველესი სიბრძნის, ამქვეყნიური ჭეშმარიტების განსახიერება.

მუხა ასახავს ბრძენი კაცის გამოსახულებას, უფრო მეტად კი მოხუცს, რომელიც არ ცდილობს ჭეშმარიტი ღორის გზაზე დაყენებას, არამედ მხოლოდ სიმართლეს ლაპარაკობს გულში. კრილოვი თავისი პირით გადმოგვცემს ზღაპრის „ღორი მუხის ქვეშ“ მორალს. მუხა აქ მრავალსაუკუნოვან სიბრძნესთან ასოცირდება, ღორი კი მათთან, ვისაც არ სურს მისი გააზრება ვარჯიშის გზით. ყორანი - ნაზი, მშვიდი, გაკვირვებული ღორის სისულელეზე.

პერსონაჟი გულუბრყვილოდ ცდილობს ღორთან მსჯელობას და არ ესმის, რომ ღორი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოუსმინოს მას და თუ ის უსმენს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაიგოს.

სლაიდი 8. მიმართვა ეპიგრაფზე და დაუდევარი სამუშაო . ახსენით შემდეგი გამონათქვამების მნიშვნელობა: ღორი ჩასვით, ღორივით მოიქეცით, ღორებს წინ მარგალიტები დაუყარეთ.
უმადურობა არის მადლიერების გრძნობის არარსებობა იმ ადამიანის მიმართ, რომელმაც გაიღო საქონელი ან მომსახურება).

უცოდინარი - წესიერების არმცოდნე, უხეში, უზნეო ადამიანი.

უცოდინარი - გაუნათლებელი, უცოდინარი;

5) შესწავლილის პირველადი კონსოლიდაცია. ზღაპრული დრამატიზაცია (ოთხი მოსწავლე როლებში კითხულობს)

6) იგავ-არაკის მხატვრული თავისებურებების ამოცნობა.

მორალი ზღაპრები - ზღაპრის საწყისი ან ბოლო სტრიქონები მორალიზაციული დასკვნის მქონე. საინტერესოა ამ ზღაპრის შექმნის ისტორია. ის არის არგუმენტი. ეს დაწერა კრილოვმა იმ დროს, როდესაც თავადაზნაურებს შორის იყო მოსაზრება, რომ განათლება არ იყო საჭირო.

იგავი დღესაც აქტუალურია? თქვენს ცხოვრებაში რომელ სიტუაციაში შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს სიტყვები? (მოსწავლეს არ სურს სწავლა, საყვედურობს სკოლას, სწავლობს, მაგრამ არ ესმის, რომ იყენებს მეცნიერების დახმარებით გაკეთებულს)

· ანარეკლი.

მიმართვა გაკვეთილის მიზნებზე.

· Საშინაო დავალება -ისწავლეთ იგავი და მოამზადეთ გამომხატველი კითხვა.