ურალი ცნობილია, როგორც მრავალეროვნული რეგიონი უძველესი ტრადიციების საფუძველზე მდიდარი კულტურით. აქ არა მხოლოდ რუსები ცხოვრობენ (რომლებმაც ურალის აქტიური დასახლება მე-17 საუკუნიდან დაიწყეს), არამედ ბაშკირები, თათრები, კომი, მანსი, ნენეცები, მარი, ჩუვაშები, მორდვინები და სხვები.

ადამიანის გამოჩენა ურალში

პირველი ადამიანი ურალში დაახლოებით 100 ათასი წლის წინ გამოჩნდა. შესაძლებელია ეს ადრეც მომხდარიყო, მაგრამ ჯერჯერობით მეცნიერთა განკარგულებაში ადრინდელ პერიოდთან დაკავშირებული აღმოჩენები არ არის. პრიმიტიული ადამიანის უძველესი პალეოლითური ადგილი აღმოაჩინეს კარაბალიკტის ტბის მიდამოში, ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის აბზელილოვსკის რაიონის სოფელ ტაშბულატოვოს მახლობლად.

არქეოლოგებმა ო.ნ. ბადერი და ვ.ა. ობორინი, ურალის ცნობილი მკვლევარები, ამტკიცებენ, რომ ჩვეულებრივი ნეანდერტალელები იყვნენ დიდი პროტო-ურალი. დადგენილია, რომ ამ ტერიტორიაზე ხალხი შუა აზიიდან გადმოვიდა. მაგალითად, უზბეკეთში იპოვეს ნეანდერტალელი ბიჭის მთელი ჩონჩხი, რომლის სიცოცხლის დრო სწორედ ურალის პირველ გამოკვლევაზე დაეცა. ანთროპოლოგებმა ხელახლა შექმნეს ნეანდერტალელის გარეგნობა, რომელიც აღიქმებოდა როგორც ურალის გარეგნობა ამ ტერიტორიის დასახლების პერიოდში.

უძველეს ხალხს არ შეეძლო მარტო გადარჩენა. საფრთხე მათ ყოველ ნაბიჯზე ელოდა და ურალის კაპრიზული ბუნება დროდადრო აჩვენებდა თავის ჯიუტ განწყობას. მხოლოდ ურთიერთდახმარება და ერთმანეთზე ზრუნვა დაეხმარა პირველყოფილ ადამიანს გადარჩენაში. ტომების ძირითადი საქმიანობა იყო საკვების ძებნა, ამიტომ ჩართული იყო აბსოლუტურად ყველა, მათ შორის ბავშვებიც. ნადირობა, თევზაობა, შეგროვება არის საკვების მიღების ძირითადი გზები.

წარმატებული ნადირობა ბევრს ნიშნავდა მთელი ტომისთვის, ამიტომ ადამიანები ცდილობდნენ ბუნების განკურნებას რთული რიტუალების საშუალებით. რიტუალები ტარდებოდა გარკვეული ცხოველის გამოსახულების წინ. ამის დასტურია შემონახული კლდის მხატვრობა, მათ შორის უნიკალური ძეგლი - შულგან-ტაშის გამოქვაბული, რომელიც მდებარეობს ბაშკორტოსტანის ბურზიანსკის რაიონში მდინარე ბელაიას (აგიდელი) ნაპირებზე.

გამოქვაბულის შიგნით გამოიყურება საოცარი სასახლე უზარმაზარი დარბაზებით, რომლებიც დაკავშირებულია ფართო დერეფნებით. პირველი სართულის საერთო სიგრძე 290 მ, მეორე სართული პირველიდან 20 მ სიმაღლეზეა და გადაჭიმულია 500 მ სიგრძეზე. დერეფნები მთის ტბისკენ მიდის.

სწორედ მეორე სართულის კედლებზეა შემორჩენილი ოხერის დახმარებით შექმნილი პირველყოფილი ადამიანის უნიკალური ნახატები. აქ არის მამონტების, ცხენების და მარტორქების ფიგურები. სურათები იმაზე მეტყველებს, რომ მხატვარმა მთელი ეს ფაუნა ახლოს ნახა.

მარი (Cheremis)

მარი (მარი) ან ჩერემიები ფინო-უგრიული ხალხია. დასახლდა ბაშკირში, თათარსტანში, უდმურტიაში. სვერდლოვსკის ოლქში არის მარი სოფლები. როგორ განვითარდა ეთნიკური საზოგადოება ჩვენი წელთაღრიცხვით I ათასწლეულის II ნახევრისთვის? ამ ხალხის ეთნოგენეზში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს უდმურტებისა და მორდოველების მეზობელმა ტომებმა. მონღოლ-თათრების მიერ ვოლგის ბულგარეთის დამარცხების შემდეგ, მარიებმა დაიწყეს ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ გადაადგილება, უდმურტები მდინარე ვიატკას ზემო დინებისკენ უბიძგა.

ისინი პირველად VI საუკუნეში მოიხსენია გოთელმა ისტორიკოსმა ჟორდანესმა სახელწოდებით „ორემისკანო“. თათრები ამ ხალხს "ჩერემიშს" უწოდებდნენ, რაც "დაბრკოლებას" ნიშნავდა. 1917 წლის რევოლუციის დაწყებამდე მარიებს ჩვეულებრივ ეძახდნენ ჩერემისს ან ჩერემსს, მაგრამ შემდეგ ეს სიტყვა შეურაცხმყოფლად იქნა აღიარებული და ამოღებულ იქნა ყოველდღიური ცხოვრებიდან. ახლა ეს სახელი ისევ ბრუნდება, განსაკუთრებით სამეცნიერო სამყაროში.

უდმურტები

ძველი უდმურტების ჩამოყალიბება მოხდა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-9 საუკუნეში ფინო-პერმიელი და უგრიული ხალხების შერევის შედეგად. უდმურტების წინაპრები ჩამოყალიბდნენ მდინარეების ვოლგისა და კამას შუალედში. მათ დატოვეს ორი დიდი ჯგუფი: სამხრეთი (ისინი ცხოვრობდნენ მდინარე კამას ქვედა დინების მარჯვენა ნაპირზე და ვიატკას შენაკადები - ვალე და კილმეზი) და ჩრდილოეთი (ისინი გამოჩნდნენ ვიატკაში გადასახლების შედეგად, ჩეპცა და ზემო კამა რეგიონი მონღოლ-თათრების შემოსევის შემდეგ XIII საუკუნეში). უდმურტების მთავარი ქალაქი იყო, როგორც ჩანს, იდნაკარი - გამაგრებული ხელოსნობა, სავაჭრო და ადმინისტრაციული ცენტრი.

ჩრდილოეთ უდმურტების წინაპრები იყვნენ 9-15 საუკუნეების ჩეპეცკის კულტურის წარმომადგენლები, ხოლო სამხრეთ უდმურტები - ჩუმოიტლისა და კოჩერგინის კულტურები. ისტორიკოსების აზრით, მე-16 საუკუნისთვის უდმურტების რაოდენობა არ აღემატებოდა 3,5-4 ათას ადამიანს.

ნაგაიბაკი

ამ ერის წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს. ერთ-ერთი მათგანის აზრით, ისინი შესაძლოა იყვნენ ნაიმან მეომრების, თურქების შთამომავლები, რომლებიც ქრისტიანები იყვნენ. ნაგაიბაკები არიან ვოლგა-ურალის რეგიონის მონათლული თათრების ეთნოგრაფიული ჯგუფის წარმომადგენლები. ეს არის რუსეთის ფედერაციის ძირძველი ხალხი. ნაგაიბაკის კაზაკები მონაწილეობდნენ მე -18 საუკუნის ყველა ფართომასშტაბიან ბრძოლაში. ცხოვრობს ჩელიაბინსკის რეგიონში.

თათრები

თათრები ურალის სიდიდით მეორე ხალხია (რუსების შემდეგ). თათრების უმეტესობა ბაშკირში ცხოვრობს (დაახლოებით 1 მილიონი). ურალში ბევრი სრულიად თათრული სოფელია. ვოლგის თათრების მნიშვნელოვანი მიგრაცია ურალში დაფიქსირდა მე-18 საუკუნეში.

აგაფუროვები - წარსულში ურალის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ვაჭარი თათრებს შორის

ურალის ხალხების კულტურა

ურალის ხალხების კულტურა საკმაოდ უნიკალური და ორიგინალურია. სანამ ურალი რუსეთში არ წავიდა, ბევრ ადგილობრივ ხალხს არ ჰქონდა საკუთარი წერილობითი ენა. თუმცა დროთა განმავლობაში იგივე ხალხებმა იცოდნენ არა მხოლოდ საკუთარი ენა, არამედ რუსულიც.

ურალის ხალხების საოცარი ლეგენდები სავსეა ნათელი, იდუმალი ისტორიებით. როგორც წესი, მოქმედება დაკავშირებულია გამოქვაბულებთან და მთებთან, სხვადასხვა საგანძურთან.

შეუძლებელია ხალხური ხელოსნების დაუოკებელ ოსტატობასა და ფანტაზიაზე აღარაფერი ვთქვათ. საყოველთაოდ ცნობილია ურალის მინერალების ოსტატების პროდუქტები. მათი ნახვა შესაძლებელია რუსეთის წამყვან მუზეუმებში.

რეგიონი ასევე ცნობილია ხის და ძვლის ჩუქურთმებით. ტრადიციული სახლების ხის სახურავები, ლურსმნების გამოყენების გარეშე დაგებული, მოჩუქურთმებული "ციგურებით" ან "ქათამებით" არის მორთული. ჩვეულებრივად არის კომი ჩიტების ხის ფიგურების სახლთან ცალკე ბოძებზე დაყენება. არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა "პერმის ცხოველების სტილი". რა არის ბრინჯაოში ჩამოსხმული მითიური არსებების უძველესი ფიგურები, აღმოჩენილი გათხრების დროს.

ასევე ცნობილია კასლის ქასთინგი. ეს არის საოცარი მათი დახვეწილი შემოქმედება თუჯისგან დამზადებული. ოსტატებმა შექმნეს ულამაზესი სანთლები, ფიგურები, ქანდაკებები და სამკაულები. ამ მიმართულებამ მოიპოვა ავტორიტეტი ევროპულ ბაზარზე.

ძლიერი ტრადიციაა ოჯახის ყოლის სურვილი და ბავშვების სიყვარული. მაგალითად, ბაშკირები, ისევე როგორც ურალის სხვა ხალხები, პატივს სცემენ უფროსებს, ამიტომ ოჯახის მთავარი წევრები ბებია და ბაბუა არიან. შთამომავლებმა ზეპირად იციან შვიდი თაობის წინაპრების სახელები.

ურალის ადამიანის ისტორიის დასაწყისი, მეცნიერთა აზრით, სულ მცირე 300 ათასი წლისაა ჩვენი დღეებიდან. ყველაზე ძველი გვერდია ქვის ხანა.Ეს არის - უძველესი ისტორიის ყველაზე გრძელი ნაწილისხვებთან შედარებით, ვინაიდან იგი დასრულდა მხოლოდ ძვ.წ. IV-III ათასწლეულის მიჯნაზე). სწორედ მაშინ გაკეთდა მრავალი აღმოჩენა და გამოგონება, რომელსაც დღემდე ვიყენებთ. სწორედ იმ შორეულ დროში განისაზღვრა თანამედროვე სამხრეთ ურალის ცხოვრების განვითარების მიმართულებები.

ქვის ხანაჩვეულებრივ იყოფა უძველესი ქვის ხანა (პალეოლითი ), შუა ქვის ხანა ( მეზოლითი) და ახალი ქვის ხანა (ნეოლითი). ამ პერიოდიზაციასაც არ გადავუხვევთ.

პირველი ხალხის გამოჩენის დრო სამხრეთ ურალის რეგიონში დაეცა ყინულის ხანაში დედამიწის გეოლოგიურ ისტორიაში. დაახლოებით 80 ათასი წლის წინ დაიწყო ახალი გამყინვარება, რომელიც გაგრძელდა, ან გაძლიერდა ან შესუსტდა, ჩვენი დღეებიდან 12-10 ათასი წლის დრომდე. და მიუხედავად იმისა, რომ ყინული ჩრდილოეთ ურალის სამხრეთით არ ჩამოსულა, მთელი ურალი მთლიანობაში უზარმაზარი პერიგლაციალური ზონის ნაწილი იყო. დომინირებდა ღია სივრცეები. მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ იმ დროს ურალის ბუნებრივი ზონები რთულად იყო გადაჯაჭვული. ცივი სტეპები შორს გადავიდა ჩრდილოეთით, ხოლო ტუნდრა - სამხრეთით. იმდროინდელი ნიადაგის მცენარეების მტვრის შესწავლის შემდეგ, მეცნიერებმა დაასკვნეს, რომ ურალის ზოგიერთ რაიონში, ჯუჯა არყის გარდა, გაიზარდა პოლარული ტირიფი, ტუნდრა მცენარეები, ზოგიერთში - ნაძვი, ფიჭვი, ცაცხვი. ცხოველებში შედიოდა გარეული ცხენები, ჩრდილოეთის ირმები, მამონტები, მატყლიანი მარტორქები, ყავისფერი დათვები, მგლები, მელა, არქტიკული მელა, კურდღელი, აგრეთვე გამოქვაბულის დათვები, გამოქვაბულის ჰიენები და გამოქვაბულის ლომები. სპეციალისტები გაკვირვებულნი არიან ამ ჩამონათვალის მოყვანით, რადგან მოგვიანებით ეს ცხოველები არასოდეს ცხოვრობდნენ იმავე ბუნებრივ ზონაში.

მოკლე, გრილი ზაფხული, გრძელი, მკაცრი და პატარა თოვლიანი ზამთარი - ასე შეიძლება აღიწეროს იმ შორეული დროის კლიმატი.

ურალის რეგიონის ბუნებამ და კლიმატმა მეტ-ნაკლებად თანამედროვე სახე მხოლოდ 12-10 ათასი წლის წინ ბოლო გამყინვარების დასრულების შემდეგ შეიძინა.

მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ პირველი ხალხი ურალში მოვიდნენ სამხრეთიდან - ცენტრალური აზიის რეგიონიდან და სამხრეთ-დასავლეთიდან - კავკასიის რეგიონიდან, მოძრაობდნენ უდიდესი მდინარეების - ურალის და კამას ნაპირების გასწვრივ, ან რუსეთის დაბლობი. თუმცა, ისინი არ ეთანხმებიან როდის მოხდა ეს. განსხვავება აღწევს ... ასობით ათასი წლის განმავლობაში! ალბათ საქმე არქეოლოგიის - სიძველეების მეცნიერების არასრულყოფილებაშია? და ამაშიც, მაგრამ არსებობს სხვა კარგი მიზეზები. აი ერთი მაგალითი. მდინარე ურალის მოსახვევში, სოფელ ბოგდანოვსკოიეს მახლობლად, ჩვენი რეგიონის კიზილსკის რაიონში, კლდოვანი მარცხენა სანაპირო იშლება თიხის ნაკაწრით მდინარისკენ. არქეოლოგმა ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ შიროკოვმა, როდესაც ეძებდა იმ ადგილს, სადაც უძველესი ხალხი ცხოვრობდა, სანაპიროს კლდეში დაინახა. შვიდი მეტრი (!)დამსხვრეული ნიადაგის ფენა, მიწიდან გამოსული ცხოველების ძვლები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ ურალებში ათობით ათასი წლის წინ: მამონტები, მატყლი მარტორქები, ბიზონები, ირმები და წითელი ირმები და სხვა. გათხრების შედეგად დადგინდა, რომ აქ არის უძველესი სამხრეთ ურალის ნაშთები. ცხოველის ძვლების იმავე ფენაში იყო ქვის იარაღები: წვეტიანი, გვერდითი საფხეკები. ნაკვეთის გათხრილ ნაწილს შორის ქვის პატარა ნაჭრების განაწილების მიხედვით, რომლებიც ქვის იარაღების ნარჩენებს წარმოადგენდა, არქეოლოგებმა დაადგინეს, რომ ამ იარაღების დასამზადებლად აქ ორი ხელოსანი მუშაობდა. გაზაფხულის წყალდიდობის დროს მდინარეს კლდე რომ არ მოეშორებინა, ვერასოდეს გავიგებდით, რომ სამხრეთ ურალის ხალხის ისტორიის დასაწყისი ნაკაწრის სისქის ქვეშ იმალება.

ბოგდანოვკას (როგორც პირობითად უწოდებდნენ არქეოლოგებმა) პარკირების დრო ჩვენგან გამოყოფილია დაახლოებით ოთხმოცი ათასი წელი. დაახლოებით ამ დროს ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში კიდევ ერთი გამყინვარება დაიწყო. კლიმატი იმდენად გრილი გახდა, რომ ჩრდილოეთ განედებში ჩამოსულ თოვლს დნობის დრო არ მოასწრო და გასულ წელს ჩამოსულ თოვლზე ახალი ფენით გაიყინა. ეს გაგრძელდა ... ათობით ათასი წლის განმავლობაში. შედეგად წარმოიქმნა უზარმაზარი ყინულის ფურცლები, რომელთა სისქე რამდენიმე კილომეტრს აღწევდა. მაგრამ მყინვარმა არ იმოქმედა ჩვენს ადგილებზე, გაჩერდა ურალის ჩრდილოეთით შორს. სამხრეთით გავრცელებულია ცივი ტუნდრა-სტეპები დამახასიათებელი მცენარეულობითა და ცხოველთა სამყაროს უჩვეულო შემადგენლობით. ეს გამყინვარება დასრულდა მხოლოდ 10000 წლის წინ.

სავარაუდოდ, თანამედროვე ადამიანების უშუალო წინამორბედებმა, ნეანდერტალელებმა, ასე დაარქვეს იმ ადგილის მიხედვით, სადაც მათი ნაშთები პირველად იქნა ნაპოვნი თანამედროვე გერმანიის ტერიტორიაზე, დატოვეს სიცოცხლის კვალი ბოგდანოვკას ადგილზე. ისინი დიდხანს არ ჩერდებოდნენ ერთ ადგილას და ერთად ნადირობდნენ ცხოველებზე. აქედან გამომდინარე, სოფელ ბოგდანოვსკის მახლობლად გათხრილ ადგილას არ არის იზოლირებული საცხოვრებლების ნაშთები, სადაც თემი ცხოვრობდა მთელი წლის განმავლობაში და აღმოჩენებით ფენა თხელია.

ბოგდანოვკას მსგავსი ავტოსადგომები უხერხულად ცოტაა სამხრეთ ურალში. არქეოლოგებმა ჯერალდ ნიკოლაევიჩ მატიუშინმა და ოტო ნიკოლაევიჩ ბადერმა შეისწავლეს ერთი მათგანი თანამედროვე ქალაქ მაგნიტოგორსკის დასავლეთით ორმოცი კილომეტრში, კარაბალიკტის ტბის სანაპიროზე (Linevoye - ხელმძღვანელი.). მათ "მისოვაიას ბანაკს" უწოდეს. ხალხი აქ ბევრჯერ ცხოვრობდა და ამ ადგილების მოგვიანებით მცხოვრებლებმა არაერთხელ გაანადგურეს ადრინდელი წინამორბედების ცხოვრების ნაშთები, ურევდნენ სხვადასხვა დროს. მაგრამ არქეოლოგებმა კარგად იციან, თუ რა ინსტრუმენტებს იყენებდნენ სამხრეთ ურალის უძველესი ხალხი. მათ მოახერხეს 50-მდე ნივთის დიდი კოლექციიდან იზოლირება, რომელიც ეკუთვნოდა უძველეს ურალს. და კიდევ, ეს იყო ჩვენთვის უკვე ცნობილი წვეტიანი წერტილები, საფხეკები და დაჭრილი.

თითქმის ქალაქ მაგნიტოგორსკის მახლობლად, არქეოლოგები კონსტანტინე ვლადიმროვიჩ სალნიკოვი და ოტო ნიკოლაევიჩ ბადერი, მდინარე მალი ყიზილის ნაპირზე, თხრიან ადგილს პატარა გამოქვაბულის შესასვლელთან, რომელსაც მათ უწოდეს სმელოვსკაია II (სოფელ სმელოვსკის მახლობლად). ), წააწყდა ხალხის კვალს უძველესი ქვის ხანიდან.

ზოგიერთ შემთხვევაში, არქეოლოგებმა მიიღეს მხოლოდ იმ შორეული ეპოქის ცალკეული ობიექტები, რომლებიც მიწიდან ამორეცხილი იყო დნობის წყლით. ეს მოხდა მდინარე კამისტი-აიატზე, სოფელ კნიაჟენსკოიეს მახლობლად, ბრედინსკის ოლქის ჩრდილოეთით, სადაც ჩელიაბინსკის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის არქეოლოგებმა, რომლებიც არქეოლოგიურ კვლევას აწარმოებდნენ, ხევის ფსკერიდან რამდენიმე ქვის იარაღები ასწიეს და ამოიღეს. ნიადაგი წყალდიდობის წყლებით და კუთვნილება, ალბათ, ჩვენი ადგილების ერთ-ერთ პირველ მკვიდრს.

ბოლო აღმოჩენა, რომელიც დაკავშირებულია სამხრეთ ურალის ხალხის ისტორიის დასაწყისთან, გაკეთდა ჩელგუ-ს არქეოლოგების მიერ სოფლის მახლობლად. სტრელეცკოე მდ. Ვაუ. ბრინჯაოს ხანის ნამოსახლარის კულტურული ფენის ექსპოზიციის გაწმენდის დროს (ძვ. წ. II ათასწლეული) ფენის ძირში არსებული თიხიდან ამოღებულ იქნა ადრეპალეოლითისთვის დამახასიათებელი ქვის იარაღი.

ყინულის ხანის დასასრულის დროით (დაახლოებით 16000 წლის წინ), ასევე დაკავშირებულია შედარებით ცოტა ხნის წინ შესწავლილი ტროიცკაია I კონცხზე მდინარე სანარკას შესართავთან მდინარე უიში ქალაქ ტროიცკის მახლობლად. მდებარეობს ყოფილი სახელმწიფო მეურნეობის „პლოდოპიტომნიკის“ ტერიტორიაზე, მდინარის მაღალ მარცხენა სანაპიროზე. Ვაუ. ადგილი გამოიკვლიეს არქეოლოგმა ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ შიროკოვმა და არქეოზოოლოგმა პაველ ანდრეევიჩ კოსინცევმა 1980-იანი წლების ბოლოს და 1990-იანი წლების დასაწყისში. მაგრამ ეს აღმოაჩინა ... ადგილობრივი სათბურის ტრაქტორის მძღოლმა, რომელსაც დაავალა მარცვლეულის საშრობი ორმოს გათხრა. ექსკავატორის ვედრომ უცნაური ცხოველების ძვლები დაიჭირა. ბევრი იყო. სოფლის მცხოვრებლებმა კარგად იციან, თუ როგორ გამოიყურება შინაური ცხოველების ძვლები. ამოთხრილი ძვლები მათ არაფრით ჰგავდა. აღმოჩენის შესახებ შეიტყვეს ტროიცკის ვეტერინარული ინსტიტუტის მეცნიერებმა. ერთ-ერთი მათგანი, ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ მალავკინი, სტუდენტებთან ერთად, წავიდა აღმოჩენის ადგილზე და დაადგინა, რომ ეს იყო ყინულის ხანის უძველესი ცხოველების ძვლები: მამონტები და ველური ურალის ცხენი (იყო ერთი). ძვლები შეაგროვეს და გადაასვენეს ტროიცკში, სადაც ინახებოდა. არქეოლოგები ვერასოდეს იცოდნენ ამ აღმოჩენის შესახებ, თუ A.N. მალავკინმა არ უთხრა ნ.ბ. ვინოგრადოვი, რომ ველური ცხენის ფეხის ერთ-ერთი აღმოჩენილი ძვლის ბოლოს არის ნახვრეტი. ამავე დროს, მან თქვა, რომ ეს ძვლები შეიძლება ასოცირებული იყოს ამ ადგილების უძველეს მცხოვრებლებთან. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ურალის ფილიალის ისტორიისა და არქეოლოგიის ინსტიტუტის არქეოლოგებმა დაადასტურეს ვარაუდი უძველესი ქვის ხანის (პალეოლითის) დასასრულის ადამიანის დასახლების ნაშთების გათხრით, რომელიც დაფარულია ნიადაგის თითქმის მეტრიანი ფენით: ოთხი მამონტის ძვლები. უფრო მეტიც, მეცნიერები თვლიან, რომ იყო ცხოველების მთელი გვამები და არა ცალკეული ძვლები. ექსპერტებს ასევე გააკვირვა ის ფაქტი, რომ თითქმის ორასი ქვის ობიექტიდან ნახევარზე მეტი დამზადებულია ... კლდის ბროლისგან! მაგრამ ძალიან ცუდად არის დამუშავებული. მაგრამ უძველესი ოსტატები ოსტატურები და ჯიუტები აღმოჩნდნენ თავიანთ სურვილში, ამზადებდნენ საჭრელებს კლდის ბროლისა და იასპერისგან ღარების ჭრისთვის ისრისპირებისა და დანების ხის ან ძვლის ნაწილებში. შემდეგ პარალელური კიდეებით ქვის ფირფიტები ჩასვეს ამ ღარებში ერთმანეთთან მჭიდროდ, რათა შეიქმნას გრძელი პირები. ამ ფირფიტების მიკროსკოპის ქვეშ შესწავლამ აჩვენა, რომ დანები განკუთვნილი იყო ხორცისა და ტყავის დასაჭრელად. სხვა იარაღები აღმოჩნდა საფხეკები ძვალზე და ხეზე სამუშაოდ.

მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ სამების I ადგილზე აღმოჩენილი მამონტები ბუნებრივი სიკვდილით დაიღუპნენ, სავარაუდოდ წყალდიდობის დროს დაიხრჩო. ტროიცკაია I იყო მოკლევადიანი სანადირო ბანაკი. ხალხმა იპოვა მკვდარი ცხოველების გვამები და იქვე ცხოვრობდა, კლავდნენ, ჭამდნენ ხორცს და ცეცხლებით თბებოდნენ, რომლებიც იკვებებოდა იმავე ცხოველის ძვლებით.

ძალიან რთულია უძველესი სამხრეთ ურალის ცხოვრების კვალის ძიება. ზოგჯერ პალეოლითის ხანის ადამიანების ცხოვრების ნაშთები დაფარულია მდინარის ნალექის ან მეწყერის მრავალმეტრიანი სისქით. თუმცა, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენი რეგიონის მოსახლეობა მისი საწყისი განვითარების დროს ძალიან მცირე იყო.

უძველესი ქვის ხანის (გვიანი პალეოლითის) გვიანი პერიოდის სამხრეთ ურალის ისტორიის ძეგლები უფრო მრავალრიცხოვანია. სამხრეთ ურალის გვიანი პალეოლითის ადგილების უმეტესობა არქეოლოგებს ესმით, როგორც ნაშთები. მოკლე გაჩერებებიპალეოლითის მონადირეთა ჯგუფები. ისინი ღიაა სამხრეთ ურალებში - მღვიმეებში მდ. იურიუზანი (კლიუჩევაია, ბურანოვსკაია, იდრისოვსკაია). ამ ადგილებში არქეოლოგების „წარმოება“ მწირია: ხანძრის ნაშთები, რამდენიმე ქვის ნაწარმი. სამხრეთ ურალის და ტრანს-ურალის გვიანდელი პალეოლითის ადგილების კიდევ ერთი სახეობაა მკვდარი ან ნადირობის ცხოველების ლეშის დასაკლავი ადგილები.სამხრეთ ტრანს-ურალში - ქალაქ ტროიცკის მახლობლად, მდ. უი მდინარის შესართავთან. სანარკა; ტრანს-ურალებში (კურგანის რაიონი) - ვარგაშინსკის რაიონში, სოფელ შიკაევკასთან. მაგრამ ურალის ისტორიაში უძველესი ეტაპის ყველაზე ცნობილი ძეგლები, რა თქმა უნდა, არის გამოქვაბულები - სიწმინდეები პალეოლითის ხალხის ნახატებით, მაგრამ მათ უფრო დეტალურად ცოტა მოგვიანებით გავეცნობით.

გვიან პალეოლითში ხალხი დასახლდა თითქმის მთელ ურალში.თუნდაც ჩრდილოეთ ურალებში, მდ. პეჩორა, მათი ადგილები ცნობილია. ითვლება, რომ ამ დროს ურალის მოსახლეობა ციმბირიდან ემიგრანტებმა შეავსეს.

პალეოლითის სამხრეთ ურალიელებს ნადირობით კვებავდნენ, აცმევდნენ და თბებოდნენ. გვიანი პალეოლითის ურალის სანადირო ცხოვრების ნაშთები უკეთ არის წარმოდგენილი. აღმოჩნდა, რომ ურალის აღმოსავლეთ ფერდობებზე მაშინ ადამიანები ძირითადად ცხენებზე და ირმებზე ნადირობდნენ. ვარაუდობენ, რომ ნადირობა ამოძრავებდა. ნაპოვნია სანადირო ადგილებიც. ერთ-ერთი მათგანი, ზე ბაგარიაკი, შუა და სამხრეთ ტრანს-ურალის საზღვარზე, როგორც აღწერილია მეცნიერებმა ვ.ტ. პეტრინი და ნ.გ. სმირნოვი: "კლდეების გრანდიოზული ქედი, რომელიც მკვეთრად იშლება მდინარისკენ... ემსახურებოდა მოხერხებულ ადგილს, სადაც ცხენებისა და ირმის ნახირები ამოძრავებდნენ ძველ მონადირეებს... და ნადირს მხოლოდ ერთი გზა ჰქონდა - შიგ. უფსკრული“. მეცნიერთა ვარაუდს ადასტურებს პატარა გამოქვაბულის აღწერილი კლდეების გვერდით აღმოჩენა - გროტო, გათხრები, რომლებშიც ამ ცხოველების მრავალი ძვალი იყო.

ნადირობა პალეოლითში იყო ეკონომიკური ცხოვრების საფუძველი. მან ასევე განსაზღვრა მობილური, თითქმის მომთაბარე ცხოვრების წესი, როდესაც ადამიანები მიჰყვებოდნენ ცხოველებს, რომლებიც მოძრაობდნენ გარკვეულ ტერიტორიაზე.

უკვე პალეოლითში ხალხი ცხოვრობდა ტომობრივი თემები,ანუ ახლო ნათესავების ჯგუფები. ეს იყო ერთადერთი გზა გადარჩენისთვის იმ მძიმე ბუნებრივ პირობებში. უხუცესები აკონტროლებდნენ საზოგადოების ქმედებებს. მეზობელი თემები ინარჩუნებდნენ მრავალფეროვან ურთიერთობას (ქორწინება, ქვის ნედლეულის გაცვლა, ერთობლივი მოქმედებები მტრების წინააღმდეგ, სანადირო ექსპედიციები). თანდათან ჩამოყალიბდა ერთიანი ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, ენა, უზარმაზარ ტერიტორიებზე მცხოვრებმა ადამიანებმა წარმოიქმნა შეგნება ერთიანობისა და თემის შესახებ.

ქვა უძველესი ოსტატის ხელში. ახალ ადგილას ძლივს დასახლებულმა, პირველმა სამხრეთ ურალებმა "ჩაიხედეს" მთების ქვის საგანძურში. უფრო სწორედ, ხშირად არ იყო საჭირო ამის შესწავლა. განძის ქვები იწვა ზედაპირზე, ფეხქვეშ. სხვადასხვა ადგილას გამოიყენებოდა ქვის სხვადასხვა სახის ნედლეული: კაჟი, კვარციტები, თუნდაც კლდის ბროლის კრისტალები. ცალკე ვისაუბროთ იასპერზე. ცნობილი მეცნიერი A.E. Fersman მათ შესახებ წერდა: ”სამხრეთ ურალის იასპერის საბადოები იწყება ჩრდილოეთით, მიასის რაიონში და მიდიან სამხრეთით 500 კილომეტრში, ყაზახეთის სტეპებამდე; მუგოძჰარის მთებში, ისინი კვლავ ჩნდებიან ქვემოდან. ნიადაგის საფარი ამ გასაოცარ და მსოფლიოში ერთადერთ იასპერის საბადოებში 40-50 კილომეტრზეა გადაჭიმული, ურალის შენაკადების ნაპირებზე. ფანტაზიის მსგავსად, მეცნიერთა სიტყვები იასპრისგან დამზადებულ მთელ მთებზე, იასპერის ნაპირებზე დაყრილ ტბებზე, ფანტაზიას ჰგავს. იასპერის ათეულობით სახეობას ადამიანები ასობით წლის განმავლობაში იყენებდნენ დეკორატიულ ქვად. მუზეუმებში ჯერ არ გინახავთ იასპერის ვაზები და თასები. მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ათეულობით ათასწლეულის მანძილზე იასპი იყო ნედლეულის ერთ-ერთი მთავარი სახეობა, საიდანაც ჩვენი შორეული თანამემამულეები ამზადებდნენ იარაღს და იარაღს. რატომ? ამ არჩევანზე გავლენა მოახდინა იასპერის სასწაულმოქმედმა თვისებებმა. Არსებობს რამდენიმე. ჯერ ერთი, იასპერი ძალიან რთულია. ეს არის ერთ-ერთი უმძიმესი მინერალი. მეორეც, იასპერს აქვს უნარი ქერცლდეს ოსტატური დარტყმით, გაიყოს არა უფორმო ნაჭრებად, არამედ მკვეთრი თხელი კიდეების მქონე ფირფიტებად. მაგრამ იასპერის ბოლო თვისება მოგთხოვთ პასუხის გაცემას კითხვაზე: გინახავთ ოდესმე სქელი მომწვანო ბოთლის შუშის ფრაგმენტები კლდოვან ტბის სანაპიროზე? მაშინ უნდა იცოდეთ, რომ ამ შუშის ფრაგმენტების კიდეები, რომლებიც არაერთხელ დაჭერილია ხალხის ფეხსაცმლის ძირებით ქვებზე, თითქოს აქერცლება: პატარა ნაწილაკები იშლება შუშის კიდეებიდან, შუშის ფანტელები, პატარა ჭურვების მსგავსი. დაახლოებით იგივე თვისება აქვს იასპერს. სამხრეთ ურალის იასპი არ შეიძლება აგვერიოს სხვებთან: მათ აქვთ განსაკუთრებული ფერი, საკუთარი ფერის თანაფარდობა. უძველესი ოსტატები ყველაზე მეტად ამჯობინებდნენ შავი და წითელ-მწვანე იასპერის გამოყენებას. სამხრეთ ურალის იასპერების უნიკალური ფერის გამო, ისინი შეიძლება გამოირჩეოდნენ სხვა ადგილების ქვებისგან. ამიტომ არქეოლოგებს შეუძლიათ ამტკიცებენ, რომ უკვე ქვის ხანაში ქვის ნედლეულის გაცვლა ხდებოდა. სამხრეთ ურალის იასპერის პროდუქტები ნაპოვნი იქნა უძველესი დასახლებების გათხრების დროს სამხრეთ ურალიდან შორს მიწებზე. რა თქმა უნდა, ძველ სამხრეთ ურალებში იყენებდნენ არა მხოლოდ იასპერს, არამედ სხვა ქანებს, მაგალითად, კაჟს. მაგრამ მათ ასევე ჰქონდათ ისეთი თვისებები, როგორიცაა იასპი. ახლა წარმოიდგინეთ უზარმაზარი საწყობი, სავსე ნივთებით, რომლებიც ხალხს ძალიან სჭირდება და ... ღია კარებით. იასპერის საბადოების მრავალრიცხოვანი ამონაყარი ზედაპირზე იყო იგივე „საკუჭნაო“ ძველი ურალებისთვის. ადგილობრივი მოსახლეობის გარდა, მათ ეძებდნენ მეზობელი ტომების „ექსპედიციები“, რომლებსაც არ გააჩნდათ ქვის „სტრატეგიული“ ნედლეულის საკუთარი საბადოები. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ უცხოპლანეტელების ურთიერთობა მფლობელებთან ყოველთვის არ იყო მშვიდობიანი. ფაქტი ფაქტად რჩება, რომ ზედაპირზე იასპერის გამონაყარის ადგილებში, ტბების ნაპირები მოფენილია უძველესი ქვის დამუშავების საქმის ნარჩენებით - ქვის "ნაფქვავები" (ფანტელები). ეს განსაკუთრებით ეხება ბაშკირული ტრანს-ურალის ტბებს, რომელიც მდებარეობს მაგნიტოგორსკის დასავლეთით.

რა არის ქვის ხანის სახელოსნო? ზოგჯერ ის საკმაოდ პატარაა, მეტრი მეტრზე, პლატფორმა, რომელზედაც ბევრი ქვის ფანტელია. ზოგჯერ - ქვა, რომელიც ოსტატს კოჭად ასრულებდა, ასევე დამტვრეული იარაღები. ეს არის უძველესი ოსტატის სამუშაო ადგილი. მეცნიერები მათ პოულობენ როგორც დასახლებებში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. უძველესი ხალხების შესწავლის გამოცდილებამ დაარწმუნა მეცნიერები, რომ ქვის ნედლეულის ექსპედიციები დაბრუნდა არა ტყავის ჩანთებში ორნამენტული კლდის ნაჭრებით, არამედ უკვე ბლანკებით, რომლებიც ადვილად გადაკეთდა იარაღად. ამას ყველა არქეოლოგი არ ეთანხმება, მაგრამ ძნელი წარმოსადგენია, რომ თავად მდინარეებმა ასობით კილომეტრი ქვის ნედლეული გადაიტანეს საჭირო რაოდენობით. პირველადი დამუშავება ხდებოდა უშუალოდ საბადოებზე. როგორ შეიძლება განვასხვავოთ ქვა, რომელიც უძველესი ოსტატის ხელში იყო, ქვისგან, რომელიც თავისით იყო გახლეჩილი? იქნებ არქეოლოგები ყველაფერს ურევენ? არა, არქეოლოგებმა იციან ისეთი ნიშნები, რომელთა არსებობა ქვაზე გვაძლევს იმის მტკიცებას, რომ ეს ადამიანის ხელის ნამუშევარია.

ურალის ქვის ხანა ასობით ათასი წელი გაგრძელდა. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენს წინამორბედებს ჰქონდათ საკმარისი დრო იმ მინერალების თვისებების შესასწავლად, საიდანაც მზადდებოდა იარაღები. და რაც უფრო ახლოვდებოდა ქვის ხანის დასასრული, მით უფრო დახვეწილი ხდებოდა ქვის დამუშავების მეთოდები. ქვის დამუშავების ბიზნესში იმდროინდელი რამდენიმე გამოგონება ძალზე ეფექტური აღმოჩნდა. ერთ-ერთი მათგანია ბირთვი. ლათინურიდან თარგმნილი ეს სიტყვა ნიშნავს "ბირთს". სპეციალური ტექნიკის გამოყენებით თეფშები ცალკევდნენ ბირთვებიდან და თეფშებზე სხვადასხვა იარაღს ამზადებდნენ. პარალელური კიდეების მქონე ფირფიტებს დანის პირებთან მსგავსების გამო დანის მაგვარ ფირფიტებს უწოდებენ. მრავალი მიზეზის გამო, უძველესი სამხრეთ ურალი ამჯობინებდა ამ ფირფიტების შუა ნაწილების გამოყენებას. მათი პარალელური კიდეები შესაძლებელს ხდიდა ხანჯლების და შუბისპირების დამზადებას ე.წ რთული პირებით. ამისთვის კეთდებოდა ძვლის ან ხის ძირი. ერთმანეთზე ადრე შეხამებული ფირფიტები ფიქსირდება მის ღარებში ფისოვანი ან სპეციალური ცხოველური წებოს დახმარებით. ასეთ იარაღებს შეეძლო ეწარმოებინა როგორც გვიანი პალეოლითის სამხრეთ ურალის, ასევე სამხრეთ ურალის და ტრანს-ურალის მცხოვრებთა მეზოლითისა და ნეოლითის ეპოქის (ძველი კაცის საფლავი კურგანის რეგიონის სოფელ პეგანთან). ასეთი პირები ეფექტური იყო მუშაობაში. უძველესი ხალხი ცდილობდა გაეთვალისწინებინა თავად ქვის თვისებები, ანუ ფირფიტები არ შეიძლებოდა მოხრილიყო და ძლიერად დაეჯახა მათ. ბირთვიდან ამოჭრილი თეფშებიდან სხვადასხვა დანიშნულების იარაღების დასამზადებლად ძველ ხელოსნებს სათანადოდ უწევდათ მათი დანა, ან, როგორც არქეოლოგები ამბობენ, სამუშაო ზედაპირები. ასეთი დამუშავების ძირითადი მეთოდი ქვის ხანაში იყო რეტუში. სპეციალური ქვის ხელსაწყოთი (ე.წ. "რეტუჩერი") ოსტატმა დააჭირა ან მსუბუქად ურტყამდა დამუშავებულ კიდეს და სამუშაო ზედაპირი ისე გააკეთა, როგორც მას აპირებდა (მკვეთრი ან ბლაგვი, სწორი ან ჩაზნექილი). თეფშს, რომელიც ხანჯლის შემადგენელი პირის ჩასმას უნდა ემსახურებოდეს, ძვლის ან რქის ფუძის ღარში მოთავსებისას ერთ კიდეზე დამუშავებული იყო ძალიან ციცაბო რეტუშით წებოსთან უკეთესი გადაბმის მიზნით. ბურღის პრინციპის აღმოჩენა (ორი საპირისპირო სამუშაო ზედაპირი, თანმიმდევრულად შედიან ხეში, ძვალში, რქაში ან რბილ ქვაში) მოხდა ფოლადის ბურღების გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე - ქვის ხანაში. იგივე რეტუშით ყალიბდება ბურღების სამუშაო ზედაპირები.

საჭრელის შესაქმნელად, ოსტატმა ოდნავ ამოჭრა ფირფიტის გვერდითი ნაწილის (ან ორივე სახის) ნაწილი. ამ შემთხვევაში "მუშაობდა" კუთხე, რომელიც ჩვეულებრივ მითითებულია ისრით ამ იარაღების არქეოლოგიურ ნახატებზე.

ჩამოთვლილი ხელსაწყოების უმეტესობას (ბურღები, ჩიზლები) ხშირად იყენებდნენ ხის ან ძვლის სახელურებით. მონადირეებისა და მეთევზეებისთვის შეუცვლელი იარაღი იყო საფხეკი. მისი სამუშაო კიდე, რომელიც განკუთვნილი იყო ცხოველების ტყავის, თევზის ქერცლების გასაწმენდად, ხის ან ძვლის საგნების დასამუშავებლად, განიცდიდა მძიმე ტვირთს და რაც შეიძლება ნაკლებად უნდა დამსხვრეულიყო. განსხვავებულია დანის და საფხეკის „გამტვრევის“ კუთხეები, ვინაიდან ეს იარაღები სხვადასხვა სამუშაოს ასრულებდნენ და სამუშაო ზედაპირებზე ზეწოლა განსხვავებული იყო. რეტუშირების სიუჟეტი რომ დავასრულოთ, შეუძლებელია აღარაფერი ვთქვათ რეტუშირებულ ქვის ქანდაკებაზე. ქვის ხანის ურალის ტყის მაცხოვრებლები იყენებდნენ რეტუშირებას, რათა ქმნიდნენ ტყის ცხოველების ქანდაკებებს ბრტყელ ფანტელებზე ან დანის ფორმის ფირფიტებზე: ელკები, დათვები და ფრინველები.

ქვის ხანის დასასრულს და ლითონების ეპოქის დასაწყისში ურალებმა მიატოვეს დანის მსგავსი ფირფიტებისგან დამზადებული ხელსაწყოების გამოყენება და გადავიდნენ ქვის იარაღების ფანტელებზე დამზადების ტექნიკაზე. ამ შემთხვევაში, რეტუშირება განხორციელდა არა მხოლოდ იმ ხელსაწყოს კიდეზე, რომელიც მუშაობდა; მთელი ხელსაწყო ორივე მხრიდან რეტუშით იყო დაფარული, ის, თითქოსდა, მის მიერ იყო "დაჭრილი", დამზადებული იმ ფორმით და სისქეში, როგორც მას ოსტატს აპირებდა. დამუშავების ამ ტექნიკას ორმხრივი რეტუში ეწოდება. ამის გამეორება დღეს მეცნიერებმა ვერ შეძლეს! საიდუმლო დაკარგულია, ალბათ სამუდამოდ.

უკვე ბრინჯაოს ხანაში ქვის ისრები აგრძელებდნენ არსებობას, დამზადებული ორმხრივი რეტუშის ტექნიკით, თუნდაც იმ დროისთვის უძველესი, რომელიც პირველად აღმოაჩინეს გვიან ნეოლითში. ისრის პირები ცხოველის მყესების დახმარებით ისრის ღერძზე იყო მიმაგრებული.

იმავე ქვის ხანაში (მეზოლითში, ნეოლითში) ურალებმა, სხვა ხალხების მსგავსად, გაავრცელეს გაპრიალებული იარაღები და ორნამენტები. ისინი ასევე გამოიყენეს მოგვიანებით, სპილენძის ქვის ხანაში. გაპრიალებული ცულები და აძები მზადდებოდა რბილი ქვებისგან, როგორიცაა სერპენტინი და ხის სახელურებში იყო დამაგრებული, ისინი წარმოადგენდნენ ხის დამუშავების ძირითად იარაღს.

მთავარი დასკვნა ის არის, რომ ქვის ხანა არ იყო ველური ხანა.როგორც ჩანს, მაშინაც იმდენი ბრწყინვალე და უნიჭო ხალხი იყო, რამდენიც დღეს. უბრალოდ, ქვის ხანის ურალებს გაცილებით ნაკლები შესაძლებლობები ჰქონდათ, ვიდრე ჩვენთან. მაგრამ მათ ისინი ბევრად უფრო სრულად გამოიყენეს, ვიდრე ჩვენ.

ურალის გამოქვაბულების საიდუმლოებები

უხსოვარი დროიდან, სამხრეთ ურალის მთების უღრან ტყეებში, მდინარე გიმიზას (მდინარე სიმის შენაკადი) ნაპირზე მდებარე კლდოვან კლდეში, ჩელიაბინსკის რეგიონის კატავ-ივანოვსკის რაიონში, ბაშკირებმა იცოდნენ გამოქვაბული. რომელსაც ეძახდნენ იამაზი-ტაშ. მოგვიანებით რუსებმა უწოდეს იგნატიევსკიქრისტიანი მოღუშული უხუცესის სახელს ატარებს იგნაციუსირომელიც ახლოს ცხოვრობდა. ეს მღვიმე ორსართულიანია, დაახლოებით 600 მეტრი სიგრძით. მთის სისქეში ირეცხება წყლით. ადგილობრივ მოსახლეობაში შემორჩენილია ლეგენდები მიწისქვეშა ტბებისა და დარბაზების შესახებ, რომლებიც ოდესღაც ხალხისთვის ხელმისაწვდომი იყო. ბოლო 250 წლის განმავლობაში ბევრმა ცნობილმა რუსმა მოგზაურმა და არქეოლოგმა გამოიკვლია მღვიმე. ისინი გამოქვაბულში ეძებდნენ სამხრეთ ურალის უძველესი მკვიდრთა ცხოვრების კვალს. მაგრამ გამოქვაბულში, შესასვლელთან გათხრებმა მხოლოდ გვიანდელი ეპოქის კვალი აღმოაჩინა: ცეცხლის ქვანახშირი, ცხოველების ძვლები, თიხის ჭურჭლის ფრაგმენტები და ქვის იარაღები. მაგრამ მაშინაც კი, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ხალხი მღვიმეში მუდმივად ცხოვრობდა. ისინი მხოლოდ გამოქვაბულს ეწვივნენ, მასში იმალებოდნენ უამინდობისგან ან დევნისგან.

მღვიმემ თავისი მთავარი საიდუმლო მხოლოდ 198 წ.-ში გაამხილა, როდესაც მასში არქეოლოგიურმა ექსპედიციამ დაიწყო მუშაობა არქეოლოგის ხელმძღვანელობით. V.T. პეტრინი. ექსპედიციის წევრი, მაშინ ჯერ კიდევ სტუდენტი, ახლა კი მეცნიერი, V.N. შიროკოვიპირველ სართულზე გამოქვაბულის კედლების შესწავლისას, ის იყო ჩვენი დროის პირველი ხალხი, ვინც დაინახა უძველესი ნახატი - მომრგვალებული ლაქა, რომელიც შემოიფარგლება სწორი ხაზების სეგმენტებით. ნახატი შესრულებულია მოწითალო-ყავისფერი მინერალური საღებავით - ოხერი. მოგვიანებით გაირკვა, რომ ნახატები შე იგნატიევსკიმღვიმეც შავი ჭვარტლით კეთდებოდა. ათასობით წლის განმავლობაში გამოქვაბულის კედლებზე ჩამოსული წყალი ატარებდა უმცირეს კირქვულ ნაწილაკებს. ისინი დასახლდნენ კედლებზე და დაფარეს ისინი და უძველესი ნახატები გამჭვირვალე ქერქით. ის საიმედოდ იცავს სურათებს განადგურებისგან და მიუთითებს ნახატების დიდ სიძველეზე.

არქეოლოგებმა დაადგინეს, რომ პირველი სართულის კედლები და მეორის ჭერი თითქმის მთლიანად დაფარულია გამყინვარების ხანის (დაახლოებით 15-13 ათასი წლის წინ) ადამიანების ნახატებით. ველურ ცხენებზე, მამონტებზე, ირმებზე მონადირეებმა აქ ხატავდნენ თავიანთ დროისთვის ასე ნაცნობი ცხოველების გამოსახულებებს, ასევე ჩვეულებრივ ნიშნებს - სიმბოლოებს ("გველი", "ისარი", ვერტიკალური ხაზები). ასევე არის ადამიანის ფიგურის ერთი გამოსახვა.

რატომ სჭირდებოდათ ძველ თანამემამულეებს ხატვა იგნატიევსკაიას გამოქვაბულის დამალულ ადგილებში, სიჩუმისა და სიბნელის შუაგულში? რას ნიშნავს ეს ნახატები? მეცნიერები განიხილავენ ყინულის ხანის ადამიანების ამ და მსგავს ნახატებს სამხრეთ ურალის სხვა გამოქვაბულებში ( კაპოვაიაბაშკირში, სერპიევსკაია IIიგნატიევსკაიასგან არც თუ ისე შორს) ჯადოსნური (ჯადოსნური) რიტუალების ნაწილი, რომელიც დაკავშირებულია ნადირობასთან, საკვების წარმოებასთან და ნაყოფიერების მაგიასთან. ნახატების ავტორები, სავარაუდოდ, იყვნენ შამანები (ჯადოქრები).

სამყაროს გამყინვარების ეპოქის ხალხი ჩვენგან სრულიად განსხვავებულად ხედავდა. ჩვენთვის ძალიან რთულია მასში მოხვედრა. მასში „დასახლებული იყო“ სხვადასხვა მაგიები, სულები. ჩვენთვის გამოქვაბული არის ღრუ სივრცე მთაში, წყლით გარეცხილი. ჩვენი შორეული თანამემამულეებისთვის ეს იყო შესასვლელი დედამიწაზე.

მეცნიერები თვლიან, რომ გამყინვარების ხანის მონადირეთა საზოგადოებამ (ან რამდენიმე თემმა) იგნატიევსკაიას გამოქვაბულში ჩაატარა ძველი ხალხებისთვის გავრცელებული „მოზარდებში დაწყების“ რიტუალი. Როგორ გამოიყურებოდა? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ოდესმე ეს დეტალურად გავიგოთ. ჩვეულებრივ, ძველ ხალხებში ასეთი წეს-ჩვეულებები მოიცავდა მძიმე განსაცდელებს; მათ გაიარა და საკუთარ თავზე გამარჯვება მოიპოვა, გუშინდელი ბიჭი გახდა სრულფასოვანი ზრდასრული, თითქოს ხელახლა დაიბადა და ახალი სახელიც კი მიიღო.

მოდი ვიფანტაზიოროთ... გარკვეულ დღეს, როცა ბიჭი გარკვეულ ასაკს მიაღწია, უფროსებმა გაგზავნეს იგი გამოქვაბულ-საკურთხეველში და შეაგონეს: „თუ გაივლი... საფეხურებს, მოუხვიე მარცხნივ, დაინახავ კლდის რაფს. შენს წინ. ამოიღე ქვის ნატეხი და დაბრუნდი“, ასე უხეშად უთხრეს ჯარისკაცების კანდიდატს. ეს იყო საშინელი განსაცდელი. მარტომ, სიბნელეში, „სულებით“ გარშემორტყმულმა, რომელთა არსებობაც მტკიცედ სწამდა, გუშინდელმა ბავშვმა საჭირო ნაბიჯები გაზომა და საჭირო ქვის ნატეხით დაუბრუნდა უფროსებს. ახლა, როცა გამოცდა ჩააბარა, შეძლო საზოგადოებაში სრული ცხოვრების გაგრძელება. 15000 წლის შემდეგ არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ამ ჩიპების ადგილები. უძველესი ნახატების მსგავსად, ჩიპები დაფარული იყო კალციტის საბადოების გამჭვირვალე ქერქით, რაც ადასტურებდა მათ სიძველეს. მეცნიერებმა, რაც არ უნდა ეცადნენ, გამოქვაბულში გატეხილი ნაჭრები ვერ იპოვეს... დიახ, ეს გასაკვირი არ არის.

მეცნიერებმა ასევე იციან სხვა საკურთხევლის გამოქვაბულები ძველი ქვის ხანის დასასრულის ნახატებით, მაგალითად, კაპოვაია ბაშკირის მდინარე ბელაიაზე.

ზოგიერთი დასკვნა

ამრიგად, ურალის ისტორიაში პალეოლითის პერიოდი შეიძლება დახასიათდეს, როგორც:

· ურალის რეგიონის საწყისი ადამიანური განვითარების პერიოდი, როგორც დასავლეთიდან, ასევე თანამედროვე რუსეთის ევროპული ნაწილის ტერიტორიიდან და სამხრეთიდან;

პერიოდი უჩვეულოა თავისი ბუნებრივი და კლიმატური მახასიათებლებით, გამყინვარების გამო;

· რეგიონის მინერალური სიმდიდრის გამოყენების დაწყების პერიოდი ქვის ნედლეულთან დაკავშირებით მრავალსაფეხურიანი გაცვლითი ურთიერთობების დამყარებით, რის შედეგადაც შესაძლებელი გახდა ნედლეულის გავრცელება ადგილიდან ასობით კილომეტრში. ექსტრაქცია;

· ადამიანთა მცირე ჯგუფების სანადირო ცხოვრების განსაკუთრებული მოხეტიალე სურათის ფორმირების პერიოდი, რომელიც არ არის დაკავშირებული გრძელვადიანი დასახლებების მშენებლობასთან;

· ურალის უძველესი მკვიდრთა რთული მსოფლმხედველობის ფორმირების პერიოდი, რაც დასტურდება გამოქვაბულებში საკურთხევლის სხვადასხვა მატერიალური ნაშთებით.

მეზოლითური ურალი

დაახლოებით 10300 წლის წინ დასრულდა კაცობრიობის ისტორიაში ბოლო დიდი გამყინვარება ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში. იგი შეცვალა თბილმა კლიმატმა. თავშესაფრებიდან, სადაც ისინი სიცივეს ელოდნენ, ტყეები "გამოვიდა", "დაიპყრო" ადრე ცივი ტუნდრა-სტეპის სივრცეები და ურალი ძირითადად ტყის ქვეყანა გახდა, როგორც ახლა. სიცივის მოყვარული ცხოველები, როგორიცაა მამონტები, იძულებულნი გახდნენ გადასულიყვნენ ჩრდილოეთის ქვეყნებში. ტყეებში ყველაზე დიდი ცხოველი იყო გველი, ირემი, დათვი. სამხრეთ ურალის ხალხი სწრაფად შეეგუა შეცვლილ ბუნებას და კლიმატს. ამის შესაძლებლობაც იყო. ჯერ ერთი, ქვის და ძვლის ისრებით მძლავრი მშვილდის წყალობით, სხვადასხვა ხაფანგებით, მათ საკმაოდ წარმატებით დაიწყეს ნადირობა მარტო ან მცირე ჯგუფებში. არ იყო საჭირო ერთად ცხოვრება პროდუქციის წარმატებული მოპოვებისთვის, როდესაც ნადირობდით პადოკზე. მეორეც, სწორედ ამ დროს დაიწყო თევზაობის ისტორია სამხრეთ ურალის მდინარეებსა და ტბებში. დაახლოებით 7500 წლის წინ კლიმატი კვლავ შეიცვალა. ის ძალიან თბილი და სველი გახდა. ფართოფოთლოვანი ტყეები შეაღწიეს სამხრეთ ურალის მთების აღმოსავლეთ ფერდობებზე, როგორც მეცნიერები თვლიან, ახლანდელი აღმოსავლეთით 150-200 კილომეტრში.

მონადირე-მეთევზეები, შემგროვებლები აწყობდნენ თავიანთ ბანაკებს, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ მთელი წლის განმავლობაში, მდინარეებზე ან ტბებზე. ისინი შედარებით მცირე ნათესავების ჯგუფებში ცხოვრობდნენ. თითოეული მათგანი ფლობდა ტყის ადგილს მთავარი სადგომიდან რამდენიმე ათეული კილომეტრის რადიუსში. ამ სივრცეში სეზონური ბანაკები იყო მიმოფანტული მიმდებარე მდინარეებისა და ტბების გასწვრივ, სადაც ამ ტომობრივი ჯგუფის მონადირე-მეთევზეები გარკვეულ დროს ატარებდნენ გარკვეული ცხოველის ან თევზის დასაჭერად. ამრიგად, ურალში დამკვიდრდა ცხოვრების წესი, რომელიც შემდეგ ძვ.წ. II ათასწლეულის დასაწყისამდე, ანუ ბრინჯაოს ხანამდე თითქმის არ შეიცვალა. ქვის ხანის სამხრეთ ურალის კულტურის თავისებურება, განსაკუთრებით მეზოლითის, არის ის, რომ მათი ქვის იარაღები მზადდებოდა მინიატურულ ფირფიტებზე პარალელური კიდეებით.. ზოგჯერ ფირფიტები თავად ემსახურებოდა იარაღს, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი ჩასვეს როგორც ურთიერთშემცვლელი პირები ხის ან ძვლის ძირებში, სახელურებში. სამუშაო ზედაპირები, საჭიროებიდან გამომდინარე, ხდებოდა სიმკვეთრე ან ბლაგვი სპეციალური დამუშავების - რეტუშის დახმარებით. და მხოლოდ ქვის ხანის ბოლოს გავრცელდა აქ იარაღებისა და იარაღის დამზადების ტრადიცია, რომლებშიც ისინი (იარაღები და იარაღები) იყო, თითქოს, "ამოჭრილი" კლდის ნაჭრებისგან, რომლებიც შესაფერისი ზომის იყო - ფანტელები. გვიანი მეზოლითიდან გავრცელდა აგრეთვე გაპრიალებული ცულები, აძები და ქვის რბილი ქანებისაგან დამზადებული ღეროები. მერწმუნეთ, ჩვენ, 21-ე საუკუნის დასაწყისში, არ შეგვიძლია გავიმეოროთ ქვის ხანის სამხრეთ ურალის ექსპერიმენტები ქვასთან მუშაობისას. არ არის საკმარისი უნარები.

მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ ამ ხალხების ენები იყო შორეული წინამორბედები იმ ენების, რომლებსაც ახლა ლაპარაკობდნენ ჩრდილოეთ ურალის და დასავლეთ ციმბირის თანამედროვე მანსი და ხანტი. სამხრეთ ურალის ამჟამინდელ სტეპებში ქვის ხანის ადგილების შესწავლა დაიწყო არაუმეტეს ნახევარი საუკუნის წინ. ახლა, არქეოლოგების წყალობით, ისინი ცნობილია ჩელიაბინსკის რეგიონის სტეპების რაიონებში: ბრედინსკის რეგიონში მდინარეების სინტასტას ან სინტაშტას ნაპირებზე (მოგილნაია - ყაზახური.) სოფელ ანდრეევსკის და სოფელ მირნის მახლობლად, მდინარე ბირსუატზე (ერთადერთი სარწყავი ადგილია. ყაზახური.), მდინარე კამისტი-აიათი; კარტალინსკის რაიონში - პარკინგი მდინარეებზე ყარაგაილი-აიატზე, სუხაიაზე და სხვა; ვარნაში - ზემო, შუა და ქვემო ტოგუზაკზე, ტეეტკანზე; ვერხნეურალსკის რაიონში, მდინარე ურალზე, დიდი და პატარა ბუგოდაკის ტბები და, რა თქმა უნდა, ყარაგაის ტბის სანაპიროებზე. ჩესმეს რაიონში ქვის ხანის მონადირეთა და მეთევზეთა ბანაკები მიმოფანტულია პატარა მდინარეების გასწვრივ, მდინარე ჩერნაიას მსგავსად. ყიზილსკის რაიონში ეს არის ბანაკები მდინარე ურალისა და მისი შენაკადების ნაპირებზე, მაგალითად, მდინარე ბახტაზე; ტროიცკოეში - მდინარე უიზე სოფლების სტეპნოე, სტრელეცკოე, ჩერნორეჩენსკოე, სოფელ ბერეზოვსკის მახლობლად და ბევრ სხვა ადგილას.

ასე რომ, თითქმის ნებისმიერ ტბაზე და ნებისმიერი ჩვენი სტეპის მდინარის ნაპირზე, შეგიძლიათ გზიდან აიღოთ ქვის ხანის მონადირის ნაერთი დანა ან ელეგანტური საფხეკი, რომელიც ასე მოსახერხებელია გასაწმენდად. დაჭერილი თევზი - წარსული ცხოვრების ფრაგმენტები. სამწუხაროდ, უმეტესწილად, სამხრეთ ურალის უძველესი მაცხოვრებლების ცხოვრების ნაშთები დიდად არის შეწუხებული, განსაკუთრებით ამ ტერიტორიების თანამედროვე სოფლის მეურნეობის განვითარების დროს.

პალეოლითის შემდგომი ერა მეზოლითი,შუა ქვის ხანა (ძვ. წ. 8-6 ათასი) ბოლო გამყინვარების დასასრულით დაიწყო.

კლიმატი უფრო თბილი გახდა. თანდათანობით, ურალის ბუნებამ შეიძინა თანამედროვე სახე: ტყეებმა დაიწყეს ურალის მცენარეულობის გარეგნობის განსაზღვრა. ბუნებისა და კლიმატის ცვლილებებმა, გადაჭარბებულმა ნადირობამ გამოიწვია ცხოველთა ისეთი სახეობების გაქრობა, როგორიცაა მამონტი, მარტორქა. ამ პერიოდის განმავლობაში, სამხრეთ ურალის და შუა ურალის მოსახლეობა კვლავ მნიშვნელოვნად შეავსეს ადამიანთა ჯგუფების გამო, რომლებიც აქ გადავიდნენ კასპიის ზღვიდან და რუსეთის დაბლობიდან. მაგრამ შუა და ჩრდილოეთ ტრანს-ურალებში პალეოლითის ურალის შთამომავლებმა განაგრძეს ცხოვრება. მეზოლითი იყო პირველი ერა, როდესაც შედარებით დიდი მოსახლეობა გამოჩნდა ჩრდილოეთ ურალებში. პალეოლითისგან განსხვავებით, რომლის კვალი საკმაოდ იშვიათია ურალებში, მეზოლითის ხანა უფრო ცნობილია. ამ დროის ათობით ადგილი ცნობილია შუა ურალებში (კამას რეგიონი), ასობით - შუა და სამხრეთ ტრანს-ურალებში.

მეზოლითის ეპოქაში ურალის მცხოვრებლებმა შეიმუშავეს უნიკალური ცხოვრების წესი, ნაკარნახევი ორი გარემოებით: ბუნებაში მომხდარი ცვლილებები და იმ დროისთვის გაზრდილი ადამიანის ტექნიკური შესაძლებლობები. მეზოლითური ურალიელები იყვნენ მონადირეები, მეთევზეები და შემგროვებლები. ურალის სხვადასხვა რეგიონის მოსახლეობაში ამ ეკონომიკური სექტორების თანაფარდობა განსხვავებული იყო. იუ.ბ სერიკოვის თქმით, ტრანს-ურალის მეზოლითის მცხოვრებნი ნადირობდნენ მრავალფეროვან ცხოველებზე: თელა და ჩრდილოეთი ირემი, დათვი, მგელი, ბეწვიანი ცხოველები და წყლის ფრინველები. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ უკვე იმ დროს ძაღლები ეხმარებოდნენ ადამიანებს ნადირობაში. ერთი ტომობრივი თემის ტერიტორიაზე (და ყველა ტყე, მდინარე და ტბა ამ დროისთვის თემებს შორის იყო დაყოფილი) მთელი წლის განმავლობაში დასახლებულ დასახლებებს ჰგავდა (მაგ. ოგურდინოკამას რეგიონში რუხი ქვა Iნიჟნი თაგილის მახლობლად და იანგელკამაგნიტოგორსკთან) მყარი ნახევრად დუგუტიშენობები, ასევე მათ ირგვლივ მიმოფანტული სეზონური ბანაკები სანადირო თუ თევზაობის ადგილებში. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ პირველად ურალის ისტორიაში, სწორედ მეზოლითის ეპოქაში დაიწყო ხალხმა ფართოდ გამოიყენოს ურალის მდინარეებისა და ტბების თევზის რესურსები. გათხრების დროს აღმოჩენილი ბადეების ქვის ნიჟარები (ზოგჯერ არყის ქერქში გახვეული), დიდი ძვლისა და რქის ჰარპუნის შუბები, ნავების დასამზადებლად შესაფერისი ქვის იარაღები, მიუთითებს თევზის დაჭერის სხვადასხვა მეთოდის არსებობაზე (სატყუარათ, ბადეების დახმარებით. შუბი, მშვილდით) და ისრები და ა.შ.).

მეზოლითის მკვიდრთა გამოგონებები

ურალის მეზოლითის მკვიდრთა ცხოვრებაში ცვლილებები მოითხოვდა მის უზრუნველყოფას ცვლილებებს. და ისინი მოხდა. გვიან პალეოლითში გამოგონილი ხაზოვანი იარაღები, მშვილდი ისრებით და ხის სამუშაო იარაღები, მათ შორის გაპრიალებული ცულები და აძები, ფართოდ გავრცელდა. ურალის მეზოლითში ქვის იარაღების დამზადების თავისებურება ის იყო, რომ ურალის ყველა რეგიონში ისინი მზადდებოდა მინიატურული ქვის ფირფიტებისგან, პარალელური კიდეებით (მეცნიერული სახელია მიკროლითები). ურალის არქეოლოგებისთვის ნამდვილი საგანძური იყო ე.წ ტორფისადგომები ჭაობებში, სადაც ტორფის ფენის ქვეშ იყო ჩამარხული ფენები ადამიანის სიცოცხლის ნაშთებით, მათ შორის მეზოლითური, კლიმატური ცვლილებების გამო. ტენიან გარემოში, ჰაერზე წვდომის გარეშე, შემორჩენილია უძველესი ხის, ძვლისა და რქის საგნებიც კი, რომლებიც უძველეს ურალს ეკუთვნოდა. ამის წარმოდგენა შეუძლებელია ჩვეულებრივი ადგილებისა და სამარხებისთვის, სადაც ისინი დიდი ხნის წინ დაიშალა. ასე გაიგეს ჩვენმა თანამედროვეებმა, რომ მეზოლითურმა ურალებმა უკვე სრულად გამოიყენეს ისეთი გამოგონებები, როგორიცაა თხილამურები, მსუბუქი ციგები, მართავდა ნავები ნიჩბებით, ჰქონდათ ძლიერი ხის მშვილდი, ამზადებდნენ არყის ქერქის ყუთებს და პატივცემული სულების გამოსახულებებიც კი ხისგან იყო დამზადებული. ურალის რეგიონალურ მუზეუმებში და მოსკოვის სახელმწიფო ისტორიულ მუზეუმშიც კი და პეტერბურგის ერმიტაჟში ნახავთ ხის და ძვლის ნივთებს ურალის უძველესი ტორფის ადგილებიდან. ახლა დროა დავასახელოთ ისინი: I Vis ტორფის ჭაობშიჩრდილოეთ ურალებში, შიგირსკიტორფის ჭაობი ეკატერინბურგის მახლობლად, გორბუნოვსკი, კოკშაროვსკიტორფის ჭაობები ნიჟნი თაგილის მახლობლად და მრავალი სხვა.

არქეოლოგები თვლიან, რომ ადამიანები, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ რამდენიმე არქეოლოგიურ კულტურას, ურალში უკვე მეზოლითურ პერიოდში ცხოვრობდნენ. Ეს არის იანგელსკაიაკულტურა სამხრეთ ტრანს-ურალებში, რომანოვი-ილმურზინსკაიაკულტურა სამხრეთ ურალებში, შუა ურალიკულტურა შუა ტრანს-ურალებში. თითოეული ეს კულტურა უნიკალურია. თითოეულს ახასიათებს იარაღების ტიპების, ნედლეულის და ა.შ. ამავე დროს, მეცნიერები ხაზს უსვამენ მათი ურთიერთქმედების თავისებურებებს. დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ ურალის ქედებზე გადაკვეთილი მდინარეების ხეობებში, კერძოდ, შუა ურალის და შუა ტრანს-ურალის მაცხოვრებლები ინარჩუნებდნენ ურთიერთობას.

საიდან გაჩნდა კლდეში ისრები?

მეზოლითურ ხანაში ურალის მაცხოვრებლები აგრძელებდნენ მთებში გამოქვაბულების გამოყენებას საკურთხევლად. ცნობილია ოხრით შესრულებული ნახატები, რომლებიც მიეკუთვნება მეზოლითს იდრისოვამღვიმე მდ იურიუზანი და ში მურადიმოვსკაიამღვიმე მდ დიდი იკი ბაშკირში. პალეოლითური გამოქვაბულის საკურთხევლებისაგან განსხვავებით, მათში ნახატები ძირითადად ადამიანებს ასახავს. ამავდროულად, სწორედ მაშინ გამოჩნდა ახალი ტიპის საკურთხეველი - ნახატები სანაპირო კლდეებზე მდინარეებთან და ტბებთან. ცალკე, ღირს კლდის გამოქვაბულის საკურთხეველზე საუბარი ქვა პერფორირებულიმდინარეზე ჩუსოვოი. მდინარე ამ ადგილას 60 მ-მდე სიმაღლის კლდეზე მიედინება, კლდეში ხუთი გამოქვაბულია. ერთ-ერთ მათგანს უბრალოდ განზრახული ჰქონდა, რომ საკურთხეველი გამხდარიყო. რატომ? ფაქტია, რომ მზის გვერდით შუქზე კლდის უთანასწორობა უზარმაზარ სახეს ჰგავს და მღვიმე ამ შემთხვევაში მისი „პირია“. მღვიმე მიუწვდომელია როგორც ზემოდან, ასევე ქვემოდან. რატომ ითვლება იგი საკურთხევლად? გამოქვაბულში და მის ქვეშ გათხრებიდან არქეოლოგებმა მოიპოვეს ... 20 ათასზე მეტი ისრისპირი: ქვა, ძვალი, ბრინჯაო, რკინა და თუნდაც თოფის ტყვიები და გასროლილი! ურალის გათხრების მრავალი ათწლეულის განმავლობაში არქეოლოგებმა კარგად ისწავლეს იმის დადგენა, თუ რომელ დროს ეკუთვნის ესა თუ ის ისარი. მაგალითად, ორნამენტირებული ძვლის ისრები ქვის ჩანართებისთვის ღარებით აღარ იყო გაკეთებული ურალის მიერ 7000 წლის წინ. ანუ პირველი რჩევები გამოქვაბულში მეზოლითის ხანაში გაჩნდა. როგორ მოხვდნენ იქ? ისრებით ნასროლი მშვილდიდან მდინარიდან, მოპირდაპირე ნაპირიდან და თუნდაც გამოქვაბულის კლდის ქვემოდან. ზოგი გამოქვაბულის ირგვლივ კლდის ნაპრალებში გაიჭედა. როგორც ჩანს, ძველმა ურალებმა ჩაღრმავებული ქვის „სახე“ აღიქვეს, როგორც მფარველი სულის გამოსახულება და ამით ცდილობდნენ დამშვიდებას (ან გაოცებას?). ზოგჯერ ამისთვის წვეროებზეც კი იყო მიბმული პატარა საგნები. საკურთხეველი მოგვიანებით, შუა საუკუნეებამდეც გამოიყენებოდა.

ზოგიერთი დასკვნა განყოფილების შესახებ:

· მეზოლითური პერიოდი ურალის უძველეს ისტორიაში აღსანიშნავია იმით, რომ იმ დროს ურალის მოსახლეობის თემები პირველად დაეცა თანამედროვე გეოგრაფიული ზონების განვითარებაზე, რომელთა ჩამოყალიბება დაკავშირებულია პლეისტოცენის გეოლოგიური პერიოდის დასასრულთან. ეპოქა.

შეიძლება ითქვას, რომ სწორედ მეზოლითში განვითარდა მონადირე-მეთევზეების ცხოვრების ორიგინალური წესი, რომელიც ითვალისწინებდა ნათესავების თითოეული ჯგუფის ერთდროულ არსებობას, როგორც ძირითად, მთელი წლის დასახლებებსა და სეზონურ ბანაკებს, რომლებიც არქეოლოგების მიერ იყო აღიარებული. კაპიტალური შენობების, აღმოჩენების კომპოზიცია კულტურულ ფენაში.

· ურალის მეზოლითში პირველად შეინიშნება ქვის იარაღების დასამზადებლად ნედლეულის წყაროების ინტენსიური და ფართომასშტაბიანი გამოყენება. ალბათ ნახევარფაბრიკატების სახით, მაშინაც კი, მრავალსაფეხურიანი გაცვლის გზით, მოპოვების ადგილიდან მრავალი ასეული კილომეტრის მანძილზე ნაწილდებოდა.

· მეზოლითში ურალის ყველა რეგიონისთვის დამახასიათებელია ბლანკებად გამოყენება სხვადასხვა ტიპის ხელსაწყოების დასამზადებლად მცირე ზომის ფირფიტები პარალელური კიდეებით, პრიზმატული ბირთვებისგან (მიკროფირფიტები) ამოჭრილი.

· არქეოლოგებმა მოახერხეს რამდენიმე მეზოლითური კულტურის იდენტიფიცირება ურალის სხვადასხვა რეგიონისთვის, რომელთა მატარებლები საკმაოდ მჭიდროდ ურთიერთობდნენ ერთმანეთთან. ასე რომ, იუ.ბ სერიკოვი ამას ამტკიცებს შუა ტრანს-ურალის და ურალის მეზოლითური მოსახლეობისთვის, ხოლო V.S. მოსინი - სამხრეთ და შუა ტრანს-ურალის მეზოლითური თემებისთვის. მკვლევარები ურალის მეზოლითური კულტურების წარმოშობას უკავშირებენ ადგილობრივ პალეოლითს, არ გამორიცხავენ მიგრაციას მეზობელი რეგიონებიდან.

· არქეოლოგები მეზოლითურ ურალებს შორის რთული სულიერი სამყაროს არსებობის მტკიცებულებებს ხედავენ სხვადასხვა საკურთხევლის ნაშთებში.

მსგავსი ინფორმაცია.

ყოველდღე მოაქვს ახალი ცოდნა, რომელიც მთლიანად არღვევს ისტორიისა და მეცნიერების, უფრო სწორად ფსევდოისტორიისა და ფსევდომეცნიერების პარადიგმას. კაცობრიობის ცოდნის დიდი ნაწილი ტყუილია. ახლა ასეთი დროა. სიბნელის ეპოქა დასრულდა და დედამიწა სწრაფად უახლოვდება დიდი გადასვლის დასასრულს ახალ ეპოქაში - სინათლის ეპოქაში.

ზოგადად მიღებულია, რომ ჩვენ ახალგაზრდა რუსი ერი ვართ. ოთხი ათასი წლის წინ ეგვიპტური პირამიდები უკვე აშენდა, დიდი ცივილიზაციები აყვავდნენ მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, მაგრამ ჩვენს ქვეყანაში ნამდვილად არაფერი დაიწყო. არც კულტურა, არც მწერლობა, არც სახელმწიფო თითქმის მე-9 საუკუნემდე. ასეთი წარსული ჩვენთვის მე-18 საუკუნეში გერმანელმა ფსევდოისტორიკოსებმა მოიგონეს.

ასე მეორდება დღემდე ისტორიის ყველა სახელმძღვანელო და ასე მანიაკალურად გვიყვირიან ეკლესიის წინამძღოლები და მათ შემდეგ პოლიტიკური მოღვაწეები. რუსების 74% მაინც ასე ფიქრობს. ქრისტიანობის მიღებამდე სლავები გამოქვაბულის ველური ბარბაროსები იყვნენ. ყველაფერი, რაც ამ დოგმას ეწინააღმდეგება, ჩვეულებრივ ნადგურდება ან იგნორირებულია. მაგრამ ეს უკვე აღარ მუშაობს. მათი ყველა დოგმატი ნაკერებით იფეთქებს.

ზოგადად მიღებულია, რომ 6000 წლის წინ დედამიწაზე პირველი შუმერული ცივილიზაცია დაიბადა. მაგრამ იმავდროულად, თანამედროვე ურალისა და ციმბირის ტერიტორიაზე, შუმერებამდე დიდი ხნით ადრე, კიდევ ერთი ბევრად უფრო განვითარებული ცივილიზაცია აყვავდა მრავალი ათასი წლის განმავლობაში.

♠

სამხრეთ ურალის უძველესი ისტორია

ჩელიაბინსკის რაიონში, ტურგოიაკის ტბაზე არის კუნძული ვერა, რომელზედაც უძველესი ადამიანის ხელით შექმნილი გამოქვაბულებია და სადაც არაერთხელ ვყოფილვართ. მე-18 საუკუნეში, ძველი მორწმუნეები აქ იმალებოდნენ და ითვლებოდა, რომ მათ ააშენეს ეს შთამბეჭდავი ქვის ნაგებობები. გარდა ამისა, კუნძულზე იმალებოდნენ დამარცხებული პუგაჩოველები, ხოლო მე-19 საუკუნეში ცხოვრობდა მონაზონი ან მოღუშული ვერა, რომლის სახელსაც კუნძულს დღემდე უწოდებენ.

მაგრამ სულ ცოტა ხნის წინ, კუნძულ ვერაზე მიიყვანეს ზოგიერთი ჭკვიანი არქეოლოგი, დაიწყო კვლევა და მოულოდნელად გაირკვა, რომ ჩვენი მეგალიტები გაცილებით ძველია, ვიდრე ცნობილი სტოუნჰენჯი. ძალიან მამაცმა მკვლევარებმა დაიწყეს ვერსიების წამოყენება, რომ სწორედ აქ, ურალებში დაიბადა მთელი თანამედროვე ცივილიზაცია, ყოველ შემთხვევაში, ევრაზიის ტერიტორიაზე.

ჩელიაბინსკის არქეოლოგი სტანისლავ გრიგორიევი ამბობს, რომ "ვერის კუნძულის ეს მეგალითები სტოუნჰენჯზე ბევრად კაშკაშა და საინტერესოა. რატომ? 6 ჰექტარ ფართობზე სხვადასხვა ტიპის რამდენიმე ობიექტია".

ოდესღაც ეს შენობა 3,5 მეტრი სიმაღლის იყო და ობსერვატორიას ემსახურებოდა. იქვე არის ხვრელი, რომ ზაფხულისა და ზამთრის მზედგომის დღეებში მზის სხივი შეაღწიოს და ზუსტად საკურთხეველზე მოხვდეს. დადგა ესა თუ ის ასტრონომიული დღე. წლიური ციკლი იყოფა 4 ნაწილად: ზაფხულის მზედგომიდან გაზაფხულის ბუნიობამდე, შემდეგ ზამთრის და გაზაფხულის ბუნიობამდე. ეს 4 დღე აშკარად იყო მთავარი წლიური ეტაპები, რელიგიური რიტუალები და არდადეგები ხალხში.

ობსერვატორიის მთავარი მნიშვნელობა ის კი არ არის, თუ როგორ ფიქრობდნენ ადამიანები ასე თვალყური ადევნებდნენ ვარსკვლავების მოძრაობას (ვინმეს შეეძლო ესწავლებინა ისინი), არამედ იმაში, რომ ობსერვატორია რამდენიმე ათეული ტონიანი უზარმაზარი ქვის ფილებისგან არის დამზადებული. ყველაზე დიდი ფილა 17 ტონაა. სიგრძე 1,5-დან 2,5 მეტრამდე და 0,5 მეტრი სიგანე. რატომღაც, ძველმა სამხრეთ ურალებმა შეძლეს არა მხოლოდ ბლოკების გადათრევა, არამედ მათი სწორად დაკეცვა ისე საიმედოდ, რომ ათასობით წლის შემდეგაც კი მეგალიტი არ დაინგრა.

არის ცენტრალური დარბაზი, მიერთებულია გვერდით ოთახებთან. შენობის ასაკი 6 ათასი წელია განსაზღვრული. კუნძულის მახლობლად არის კარიერი, სადაც სამშენებლო მასალას მოიპოვებდნენ. საჭირო იყო ჯერ ბლოკის გატეხვა, შემდეგ დამუშავება ისე, რომ ბლოკი დადებულიყო, შემდეგ ტრანსპორტირება. ზოგან არის ასეთი ბლოკები თანაბარი, აშკარად დამუშავებული კიდეებით. როგორ გააკეთეს ეს? პრიმიტიული ჰაკ-ჩიზლები თუ რა? ბლოკებში ჩანს წაგრძელებული ხვრელები. სავარაუდოდ მათში რაღაც იყო ჩასმული, შესაძლოა ხის ბოძები. ადიდებულან და ჩიპიან.

გარდა ამისა, კუნძულ ვერაზე აღმოაჩინეს უძველესი დნობის ღუმელი. მისი დიზაინი ვარაუდობს, რომ ლითონების დნობის ტექნოლოგია პრაქტიკულად არ განსხვავდებოდა რამდენიმე საუკუნის წინ გამოყენებულისგან. ურალის მთელ ტერიტორიაზე არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს უძველესი მეტალურგიის მრავალი კვალი. ზოგიერთი მათგანი 9000 წლისაა. უძველესი ურალი ლითონებს მთლიანად დნობდა. ვერას კუნძულზე აღმოჩენილია სპილენძის დნობის კვალი. აშკარად გამოირჩევა ბუხარი ქვებზე ჭვარტლის ნარჩენებით. აშკარაა, რომ აქ არა მონადირეთა და მეთევზეთა ველური ტომები ცხოვრობდნენ, არამედ არსებობდა რაიმე სახის რთული სოციალური ორგანიზაცია.

♠

სამხრეთ ურალის ტერიტორიაზე ბევრი წარმოუდგენელი არქეოლოგიური აღმოჩენაა. ეს არის ზიურატკულის გეოგლიფი - ყველაზე დიდი მსოფლიოში. ეს არის ქალაქების ქვეყანა - ურალი გარდარიკა. არკაიმის და სინტაშტას კულტურის სხვა უძველესი ქალაქების (20-ზე მეტი) აღმოჩენამ ზოგადად ცივილიზაციის პრობლემა წამოაყენა. საინტერესოა, რომ არკაიმში ამერიკელი არქეოლოგები რომ მოვიდნენ, ჩვენებმა უთხრეს, რომ ისტორია ხელახლა გადაეწერათ. რაზეც ამერიკელებმა უპასუხეს: "დიახ, თქვენ უნდა, მაგრამ ჩვენ არასოდეს მოგცემთ ამის უფლებას". Ის არის! საბედნიეროდ, ამერიკის ისტორია მთავრდება. შავი, 44-ე მათი ბოლოა. და ჩვენ გადავწერთ ჩვენს ისტორიას.

არკაიმის ფოტო მოდელი

ყოველ 60-70 კილომეტრზე ურალში იყო ასეთი გამაგრებული ცენტრები. და მათი უმეტესობა სამხრეთ ურალებშია ნაპოვნი. არკაიმი ყველაზე ცნობილი და კარგად შემონახული აღმოჩნდა. საინტერესოა, რომ არკაიმის დასახლების შიდა კედელი დიამეტრით სტოუნჰენჯის ტოლია. ისინიც იმავე განედზე წევენ. დასახლების ნაწილი გაითხარა, დანარჩენი კი ნიადაგის გეომაგნიტური სკანირებით აღდგა. ისინი ცდილობენ ტერიტორიის მუზეფიკაციას, მომავლისთვის გადარჩენას. შესაძლოა ახალი ტექნოლოგიები მოვიდეს. არკაიმი არის არქიტექტურული აზროვნების სასწაული, ცხოვრების გააზრებული სისტემა, კომუნიკაციები (განათება და კანალიზაცია), თავდაცვისა და მეტალურგიული წარმოება. თითოეულ განყოფილებაში იყო დნობის ღუმელი, იყო ჭა. ყველა აღმოჩენა საუბრობს ძველი ურალის მკვიდრთა განვითარების უმაღლეს დონეზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3 ათასი წლის განმავლობაში. არქეოლოგები ვარაუდობენ, რომ არკაიმის მაცხოვრებლები შეიძლება განთავსდნენ ცენტრალური მოედნის ირგვლივ, სახურავებზე მთელი პერსონალით და ეს შეიძლება იყოს შეხვედრა ან ვეჩე მათთვის გარკვეული გადაწყვეტილებების ან არჩევნების მისაღებად.

სინტაშტას დასახლებაში აღმოაჩინეს, რომ მსოფლიოში პირველი საომარი ეტლები სწორედ აქ, სამხრეთ ურალებში გაჩნდა. როგორ ინახება ისინი? ეტლები დაყენებული იყო სამარხის ფსკერზე ადრე გათხრილ პარალელურ ჩაღრმავებში. შემდეგ მათ ყველას ჩაეძინათ და ძირს უთხრეს, 4 ათასი წლის შემდეგ კი ჩამოიჭრნენ და მკვრივ თიხაში შესანიშნავი ბორბლების ანაბეჭდები მიიღეს.

ბორბლებს ჰქონდა დიამეტრი დაახლოებით 1 მეტრი, 8-12 სპიკერი, ღერძზე კორპუსი იყო აგებული. მთელი კონსტრუქცია ერთი ლურსმანის გარეშე განხორციელდა. მას შემდეგ, რაც ეტლზე ორი ცხენი იყო მიბმული, საფლავებში შემორჩა ლაგამის ორი ნაკრები (შენარჩუნებულია ძვლის დეტალები). სტეპების ხალხების საფლავებში ეტლების განთავსების ტრადიცია შეწყდა დაახლოებით 3500 ათასი წლის წინ. ეტლს ბრინჯაოს ხანის ტანკი ეწოდება. ეს იყო ძლიერი შემტევი იარაღი. ეტლების ჯარის სწრაფი დარბევისგან თავდაცვის საშუალება არ იყო. ახლო აღმოსავლეთში შემორჩენილია უძველესი მტკიცებულებები იმის შესახებ, თუ რა საშინელება მოახდინეს მათ ჩრდილოეთის ახალმოსულთა ჯარებმა. ასე რომ, ეტლების წყალობით, არიელები სწრაფად გავრცელდნენ სამხრეთ ურალებიდან ინდოეთში და ახლო აღმოსავლეთში, ევროპაში, მონღოლეთში.

არკაიმის აღმოჩენამდე (1980-იანი წლები) ითვლებოდა, რომ სამხრეთ ურალის სტეპებში მხოლოდ პრიმიტიული, განუვითარებელი ტომები ცხოვრობდნენ. ახლა ჩვენ გვჯერა, რომ სამხრეთ ურალის სტეპში იყო არიელთა მაღალგანვითარებული ცივილიზაცია - სლავების წინაპრები, რომლებიც გადასახლდნენ სუბპოლარული განედებიდან. ზარატუსტრა ამ სტეპებში ცხოვრობდა. Arias არის ხალხის თვითსახელწოდება. შემდეგ ისინი გადასახლდნენ ინდოეთში, სპარსეთში, გახდნენ ინდოარიელები და ირანო-არიელები. ძველი არიელები ინდოევროპული სამყაროს წინაპრები არიან. რიგვედას და ავესტას უძველესი ტექსტები აქ დაიბადა ზეპირი ფორმით და მოგვიანებით დაიწერა. რიგვედაში პირდაპირ ნათქვამია, რომ ინდიელების პაპები ცხოვრობდნენ თანავარსკვლავედის ურსას ე.ი. არქტიკული წრის მიღმა.

2007 წელს მათ თარგმნეს ინდური ტრაქტატი „ვიმანი-კაშასტრა“ მფრინავი ეტლების (მფრინავი ხალიჩების) შესახებ. ჩვენთვის წარმოუდგენელი სიჩქარით დაფრინავდნენ, გეროსკოპის პრინციპს იყენებდნენ. დასკვნა შოკისმომგვრელი იყო. ვიმანებზე ორი სამეფო კლანი იბრძოდა. ამავდროულად, როგორც ეპოსი აღწერს, ძველები იყენებდნენ ყველაზე საშინელ იარაღს (ბირთვული თუ კიდევ უფრო ძლიერი?). რამაიანა ასევე აღწერს ასეთ უძველეს ომებს. მაგალითად, ურალებში ბევრი კლდეა, თითქოს, "მიედინება", ანუ შთაბეჭდილება იქმნება, რომ ქვა დნება უზარმაზარი ტემპერატურის გავლენის ქვეშ. შესაძლოა, დიდი ტარტარიას უეცარი სიკვდილის ბირთვული ვერსია, მსოფლიოში ყველაზე დიდი და ძლიერი სახელმწიფო ურალიდან წყნარ ოკეანემდე, უაზრო არ არის ...

♠

სამხრეთ ურალის სიძველეებში შედის იგნატიევსკაიას მღვიმე მდინარე სიმზე, ჩელიაბინსკის რეგიონში, ნახატებით, რომლებიც 14 ათასი წლისაა. უფრო მეტიც, ისინი ასახავს სიცოცხლის შექმნის პროცესს, როგორც ამას ჩვენი წინაპრები ხედავდნენ. ეს არის დედამიწაზე სიცოცხლის შექმნის მითის გამოსახვა.

ფოტო იგნატიევსკაიას მღვიმე

ეს არის წარმოუდგენელი ვოლფრამის ზამბარები (ვოლფრამის დნობის წერტილი 3000 გრადუსი), რომლებიც 100 ათას წელზე მეტია. და მაშინ კაცობრიობა ჯერ კიდევ არ არსებობდა ფსევდოისტორიის მიხედვით. ისინი აღმოაჩინეს სუბპოლარულ ურალებში ოქროს მოპოვების დროს ქანების გაცრისას. მაგრამ ყველაზე წარმოუდგენელი არის მიკროსკოპული წარწერები რუსულ ენაზე S RUSI YARA, ROTOR, RUKA YARA და ა.შ. ასე რომ, სუბპოლარულ ურალებში ასობით ათასი წლის წინ იყო განვითარებული სლავური ცივილიზაცია ნანოტექნოლოგიებით.

მიხაილო ლომონოსოვი იბრძოდა რუსეთის ისტორიის გარყვნილების წინააღმდეგ, ის იყო გერმანელი მილერის შეურიგებელი მოწინააღმდეგე. ლომონოსოვმა დაწერა წიგნი "რუსი ხალხის ისტორია", მაგრამ ვერ გამოსცა. არქივები უკვალოდ გაქრა. მილერის მიერ გამოგონილი გაუკუღმართებული ისტორია უკვე დოგმადაა მიღებული. 300 წელია რუსი ხალხის ეს დამცირება ფსევდომეცნიერებითა და ფსევდოისტორიით გრძელდება. დროა გააუქმოთ ეს სისულელე. ობსკურანტისტ ეკლესიამ დაწვეს მატიანეები, უძველესი წიგნები. მაგრამ სლავური ვედები შენარჩუნებულია 26 ათასი წლის განმავლობაში მას შემდეგ, რაც ჩვენმა ჰიპერბორეელმა წინაპრებმა დატოვეს გაყინული არქტიდა, ისინი არ განადგურდნენ. ისინი ინახება ციმბირის სპეციალურ საცავებში, ენერგეტიკული დაცვის ქვეშ, ბნელი ძალებისთვის მიუწვდომელ. ცოდნა ზოგადად ურღვევია დახვეწილ სიბრტყეში (აკაშას ქრონიკები). დედამიწაზე სიბნელის ძალა დასასრულს უახლოვდება, ახალი ეპოქა მოდის, ვედები და მთელი ცოდნა თანდათან ბრუნდება.

სიკეთეს, სამართლიანობას, პატიოსნებას, სამშობლოს სიყვარულს რუსული ხალხური ზღაპარი გვასწავლის.

ლეგენდებიდან, ლეგენდებიდან (ფოლკლორული ისტორიებიდან) ვიგებთ ისტორიაში ქცეულ ცხოვრებას. მათში რეალური ინფორმაცია შეიძლება გაერთიანდეს გამოგონილ წარმოდგენებთან. მათი შინაარსი ყოველთვის ნამდვილი ამბავია, მაგრამ ისტორია, რომელიც გადადიოდა თაობიდან თაობას, საუკუნიდან საუკუნეში, ხშირად ატარებს ზღაპრის შტამპს.

ჩემს ნაშრომში ვცდილობდი, ეყრდნობოდი უძველეს ლეგენდებს, ცნობილ ისტორიულ ძეგლებს ნიჟნი თაგილის მიდამოებში: გორბუნოვსკის ტორფის ჭაობი, ადგილი მედვედ კამენის მთასთან, უძველესი ადგილი ჩერნოისტოჩინსკის აუზის ნაპირზე, შემესწავლა ისტორია. შუა ურალის ხალხების ჩამოყალიბება.

1. ურალი ძველ ლეგენდებში.

უძველესი ანტიკურობის ისტორიები ჩრდილოეთ მიწებზე - ურალისა და ციმბირის შესახებ ეხება იმ შორეულ დროს, როდესაც ეს ტერიტორია ძალიან ცოტა იყო ცნობილი.

ძველი ბერძენი ისტორიკოსის ჰეროდოტეს (ძვ. წ. V ს.) ჩვენებით, რომელიც ფართოდ იყენებს მითებსა და ლეგენდებს. მაღალი მთების ძირში ცხოვრობენ მელოტები, ბრტყელცხვირიანი, წაგრძელებული ნიკაპით დაბადებული ადამიანები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი განსაკუთრებული ენა. და რა არის ამ ხალხზე მაღალი - არავინ იცის. გზა მაღალი მთებით არის გადაკეტილი, მათ ვერავინ გადაკვეთს. ნაძირლები ეუბნებიან. თითქოს თხის ტერფები ცხოვრობენ მთებზე, მათ უკან კი – სხვები, რომლებსაც წელიწადის ექვსი თვე სძინავთ. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ურალის მიწები იყო ამ ინფორმაციის ობიექტი.

უძველესი ლეგენდებიდან მოყვანილი ცნობები მოიხსენიებენ იქ მცხოვრებ ცალთვალა და ცალფეხა ადამიანებს. ძალიან ცნობისმოყვარე ინფორმაცია შეიცავს მე -15 საუკუნის ხელნაწერ რუსულ სტატიას "უცნობ ხალხზე აღმოსავლეთის მხარეს და ხალხის ენებზე", იგი აგრძელებს ლეგენდარული ისტორიების ძველ ტრადიციას ჩრდილოეთის ნაკლებად ცნობილ ხალხებსა და მიწებზე. სამყაროს ნაწილი: ჭიპამდე ადამიანები ქვევით თმიანები არიან, ჭიპიდან კი - სხვა ადამიანების მსგავსად. და თუ ჭამენ და აჭრიან ხორცს და თევზს და ათავსებენ ქუდების ქვეშ ან ქუდის ქვეშ და როგორ იწყებენ ჭამას და მხრებს ზევით და ქვევით ამოძრავებენ. ცხოვრობენ დედამიწაზე. გავლა დუნდულოში. დღე და ღამე განათებით.

ასეთია ჩრდილოეთ ურალის და ტრანს-ურალის მკვიდრნი შუა საუკუნეების ლეგენდებში. ასე რომ, შეთქმულება ზამთარში მომაკვდავი ადამიანების შესახებ (ანუ იძინებს) უკავშირდება იმ ფაქტს, რომ ზამთარში ჩრდილოეთის ხალხები იმალებოდნენ იურტებში და ურთიერთობდნენ თოვლის ქვეშ გათხრილი გადასასვლელებით. ახალი დროის გათხრებმა ეს დაადასტურა მეტრის სიღრმეზე და გვირაბის ტიპის გადასასვლელებით იყო დაკავშირებული. ადამიანების უჩვეულო, თუნდაც ამაზრზენი გარეგნობის მოტივი (შხაპიანი, თმიანი) არის ჩრდილოეთის მცხოვრებთა დამახასიათებელი ბეწვის ტანსაცმლის შთაბეჭდილება.

ლეგენდები მომაკვდავისა და ბუნების აღდგომის შესახებ "მიმაგრებულია" ურალებსა და ტრანს-ურალებზე. აუცილებლად მითითებულია ჩაძინების პერიოდიც: 27 ნოემბრიდან 24 აპრილამდე (ანუ ზამთრის პერიოდი).

ჩუმი ბარტერის ლეგენდაში ბეწვი გაცვლის პროდუქტია. ეს რეალობები სიუჟეტს ურალურ-ციმბირის არომატს ანიჭებს, რაც ასევე იგრძნობა სხვა ლეგენდარულ ისტორიაში - ღრუბლებიდან მიწაზე გადმოვარდნილ „ახალგაზრდა ციყვებსა“ და „პატარა ირმებზე“.

ნოვგოროდიელებმა, რომლებიც ეწვივნენ ჩრდილოეთ ურალებსა და ტრანს-ურალებს და იქიდან წამოვიდნენ მდიდარი ბეწვით, ნებაყოფლობით უთხრეს ჩრდილოეთ ხალხებისთვის ტრადიციული ლეგენდა ციდან ჩამოვარდნილი ციყვების შესახებ. ბევრი ამბავი იყო ცოტა ცნობილი მიწის ოქროს სიმდიდრის შესახებ, სადაც „ღმერთები სუფთა ოქროსგან არიან შექმნილნი.

ხალხურ იდეებში ჩამოყალიბდა ურალის მიწის იმიჯი, საოცრად მდიდარი, მაგრამ ძნელია მის მიღწევა ბუნებრივი ბარიერების გამო. უგრას მოთხრობაში ნოვგოროდიელებისთვის (XI საუკუნე):. არის მთები, რომლებიც ცაზე მაღლა დგას ზღვის მშვილდზე. იმ მთებისკენ მიმავალი გზა უფსკრულის, თოვლისა და ტყეების გამო გაუვალია და ამიტომ ვერასოდეს მივაღწევთ.

ლეგენდები მტკიცედ და ერთგულად არის მიბმული ჩვენს მხარეზე, კონკრეტულ ბორცვებზე, მდინარეებზე, გამოქვაბულებზე. ძირძველი მოსახლეობა ვერ წარმოიდგენდა თავს მთებთან ერთიანობის გარეშე, ეს საშინელი ბუნებრივი რეალობაა. ამას უკავშირდება ურალის მკვიდრი მოსახლეობის აღწერა.

ძველი ხალხის აღწერილობის შესწავლის შემდეგ, აღმოვაჩინე, რომ ჩვენ შეგვეძლო ცხოვრება: ხანტი, მანსი, ფინო-უგრიული ხალხები, ბაშკირები, თათრები.

ეს არის შუა ურალის ტერიტორიის საწყისი დასახლების სურათი ლეგენდების გამოყენებით.

2. ურალის პირველი ადამიანი.

პირველი ტერიტორია, რომელიც დაფარული იყო რუსი ხალხის მასიური მიგრაციით აღმოსავლეთში, იყო ურალი, რომელიც ქვის სარტყელივით იყო გადაჭიმული ყინულოვანი არქტიკული ოკეანედან. ურალი, როგორც ქვის სარტყელი, კვეთს დღევანდელ რუსეთს შუაში, მაგრამ ძველად ეს იყო რუსული სახელმწიფოს ახალი ტერიტორია. აუღელვებელი და პირქუში ტყეები ავსებდა ირგვლივ ყველაფერს. ნაძვისა და ნაძვის პალმის ტოტები არ აძლევენ შუქს მიწამდე შეღწევის საშუალებას, ხოლო ძირში ადამიანი ნაჯახითაც კი ვერ გაჭრის ქარსაცავი ზოლს და თითქმის შეუძლებელია ურალის ზღაპრულ სიმდიდრემდე მისვლა. მაგრამ აქ ხალხს ჰყავს მოკავშირე - მრავალი მდინარის ლურჯი ლენტები და მათი შენაკადები. ურალებში განსახლება დაიწყო უზარმაზარი მდინარე კამასა და მისი შენაკადების განვითარებით.

ღრმა, ჭუჭყიან ანტიკურ ხანაში, როდესაც ადამიანი ახლახან გაიქცა ბუნების წიაღიდან და დაიწყო ჩვენი პლანეტის აქტიური კოლონიზაცია, პირველი ნეანდერტალელები მოვიდნენ ურალში. ეს მოხდა დაახლოებით 75000 წლის წინ. ისინი ძირითადად შუა აზიიდან და კავკასიიდან ჩამოვიდნენ და შუა და სამხრეთ ურალის ტერიტორიებზე დასახლდნენ. ეს ტერიტორიები თავისუფალი იყო მყინვარისგან, რომელიც აღწევდა დღევანდელ სოლიკამსკს. ამ პირველებმა დაგვიტოვეს სამარხი, იარაღები.

ნეანდერტალელი, ადამიანი - გვიანდელი ადამიანების ნამარხი სახეობა, რომელიც ცხოვრობდა 300 - 24 ათასი წლის წინ.

ნეანდერტალელებს ჰქონდათ საშუალო სიმაღლე (დაახლოებით 165 სმ) და მასიური სხეული. თავის ქალას მოცულობით მათ თანამედროვე ადამიანებსაც კი აჯობეს. ისინი გამოირჩეოდნენ მძლავრი ზედაპირული თაღებით, ამობურცული ფართო ცხვირით და ძალიან პატარა ნიკაპით. არსებობს ვარაუდები, რომ ისინი შეიძლება იყოს წითელი და ფერმკრთალი.

ნეანდერტალელი კაცი უდავოდ იყო კაცობრიობის ნაწილი. თავიდან მას ნახევრად მოხრილი, გარეგნულად სულელური, თმიანი და მაიმუნის მსგავსი იყო გამოსახული. ახლა ცნობილია, რომ ეს მცდარი რეკონსტრუქცია ეფუძნებოდა ნამარხ ჩონჩხს, რომელიც მძიმედ იყო დეფორმირებული დაავადების გამო. ნაპოვნია ნეანდერტალელების მრავალი ნამარხი, რაც ადასტურებს, რომ ისინი დიდად არ განსხვავდებოდნენ თანამედროვე ადამიანებისგან. ნეანდერტალელების ვოკალური აპარატისა და ტვინის სტრუქტურა საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ მათ შეეძლოთ საუბარი.

თუმცა, მრავალი ათასი წლის განმავლობაში ნეანდერტალელები თანდათან დაიღუპნენ და ჰომო საპიენსმა (გონივრული ადამიანი) დაიკავა მათი ადგილი. მათი ყველაზე მკაფიო კვალი არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მეზოლითის ფენაში 15-6 ათასი წლის წინ (ბერეზოვსკაიას, კამა-ჟულანოვსკაიას, ოგურდინსკაიას და სხვ. ადგილები).

ამჟამად ურალებში ცნობილია ათიათასობით ძეგლი, რომლებიც მოგვითხრობენ ჩვენი რეგიონის შორეულ წარსულზე. ერთ-ერთი ასეთი ძეგლია გორბუნოვსკის ტორფიანი ჭაობი, ტორფოვანი ჭაობი სოფელ გორბუნოვოს მახლობლად, ნიჟნი თაგილის მახლობლად, სადაც აღმოაჩინეს სხვადასხვა დროის 8 ნეოლითური და ბრინჯაოს ხანის ნამოსახლარები (ძვ. წ. 3 ათასი - ძვ. წ. 10 - 9 სს.) და გამოკვლეული.).

არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ჭაობიანი დასახლება: ეს არის ხის სახლების ნაშთები ხის იატაკით და ღია არყის ქერქის სახურავით. შემორჩენილია საცხოვრებელი კორპუსების ნაწილები ხის გემბანების სახით, რომლებზეც აღმოჩენილია მრავალი საყოფაცხოვრებო ნივთი: ჭურჭლის ფრაგმენტები, ხისა და ქვისგან დამზადებული იარაღები, ბადეები და საწონები, კაჟის ისრები, ძვლის ჰარპუნები, თოხის წვერები. რქა, მშვენიერი ხის ნაწარმი - ჭურჭელი ელვისა და წყლის ფრინველის ფიგურების სახით, კერპები, ნიჩბები, ბუმერანგი და ა.შ. ეს არის ხისგან დამზადებული კერძები, რომლებიც არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. ჭურჭელი, რომელსაც იყენებდნენ ბრინჯაოს ხანაში. მისი სახელურები დამზადებულია წყლის ფრინველის თავების სახით. ხის გარდა, ნაპოვნია არყის ქერქის, ასევე თიხისგან დამზადებული მრავალი პროდუქტი. აღმოჩენები მიუთითებს იმაზე, რომ მოსახლეობის ძირითადი საქმიანობა იყო თევზაობა, ნადირობა და, შესაძლოა, სოფლის მეურნეობა.

ალბათ, სწორედ თანამედროვე ანთროპოლოგიური ტიპის ადამიანების ეს პირველი მოსახლეობა გახდა მრავალი ტომის წინაპარი, შემდეგ კი ხალხები, ადგილობრივი მოსახლეობა.

ბუნებრივი წყლის გზების მდებარეობა - მდინარეები და განსაზღვრა ურალის ტერიტორიის პირველი მაცხოვრებლების დასახლების ადგილები. VIII - IX საუკუნეებით. ნ. ე. მისი ძირძველი მოსახლეობა იყო ხანტი და მანსი, ასევე კომი-პერმიაკები, უდმურტები და ბაშკირები, ურალის მიწების პირველი და ლეგიტიმური მფლობელები, მათი ბუნებრივი რესურსები, რომლებიც დაუყოვნებლივ არ იყო გამოვლენილი ხალხისთვის.

შუა ურალი ჩრდილოეთიდან იყო დასახლებული. ტრანს-ურალის სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილი - ადგილები, რომლებიც მდებარეობს მდინარეების ლოზვას, ვიას, თაგილის, მუგაის, ნეივას, რეჟას, პიშმას გასწვრივ, რთული მიგრაციული პროცესების შედეგად, თანდათან დასახლდნენ მანსი, ან ვოგულები, ძველი ფინოს შთამომავლები. -უგრი ტომები. მათ სამხრეთ-დასავლეთით, ჩუსოვაიასა და მისი შენაკადის ზემო წელში, სილვა, ვოგულებთან დაკავშირებული უგრიელები დასახლდნენ. რუსებმა დაიწყეს მათ ოსტიაკების დარქმევა მე -17 საუკუნემდე, თაგილის რეგიონის ძირძველი მოსახლეობა იყო ხალხი, რომელიც საკუთარ თავს მანსს უწოდებდა (რუსები მათ ვოგულებს უწოდებდნენ). მისი ენა ურალის ენების ოჯახის ფინო-იუგორსკის ჯგუფის ნაწილია. მანსი - ნახევრად მჯდომარე მონადირეები, მეთევზეები, ირმების მწყემსები. მათთვის მთავარი საცხოვრებელი იყო იურტა და ჩუმი.

მანსის განსაკუთრებული ურთიერთობა აქვს ტყის მფლობელთან - დათვთან. უძველესი დროიდან ისინი ასრულებდნენ ამ მხეცის თაყვანისცემის სპეციალურ ცერემონიას - დათვების დღესასწაულს. მკვდარ დათვს თავი და თათები გაუკეთეს და სახლში წაიყვანეს. საღამოს სანგილთაპას საკრავის ხმებზე იწყებოდა დღესასწაული, რომელიც დათვი რომ დაიჭირეს ხუთი ღამე, დათვი თუ დათვი ოთხი ღამე, დათვის ბელი ორი-სამი ღამე. ხალხი მღეროდა წმინდა "დათვის" სიმღერებს, ყვებოდა ამბებს, ცეკვავდა, მონაწილეობდა დრამატულ წარმოდგენებში, რის შემდეგაც დაიწყეს დათვის ხორცის რიტუალური ჭამა.

კომი-პერმიაკები და უდმურტები სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი. მათი საცხოვრებლები ხის ხის კაბინებით, ხის იატაკით, რუსულ ქოხებს წააგავდა. ამ ხალხების ეკონომიკურ საქმიანობაზე, მატერიალურ და სულიერ კულტურაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია კომუნიკაციამ მათ მეზობლებთან - დასავლეთში რუს გლეხებთან და სამხრეთ-აღმოსავლეთში თათარ ჩამოსახლებულებთან.

ბაშკირები, რომლებიც ფლობდნენ საკმაოდ დიდ ტერიტორიას, არ გახდნენ ფერმერები. ძველი ბაშკირების დასახლებები შედგებოდა მსუბუქი საცხოვრებლებისაგან, როგორიცაა იურტები და მიმოფანტული იყო უზარმაზარ ტერიტორიაზე. გააგრძელეს მომთაბარე ცხოვრების წესი, მათ ცარიელი მიწები იჯარით გადასცეს რუს გლეხებს, რომლებმაც მე-16 საუკუნიდან დაიწყეს დასახლება სამხრეთ ურალებში.

3. რუსეთის შეღწევა ურალში.

რუსების მიერ ურალის მიწების განვითარების პირველი ეტაპი იწყება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე. რუსული ჯარების ლაშქრობები ურალში და სპონტანური გლეხური მიგრაცია და მთავრდება დასავლეთ ურალის ხალხების (კომი-პერმიაკები და უდმურტების უმეტესი ნაწილი) რუსეთის სახელმწიფოში შესვლით.

რუსეთის ინტერესი ურალის მიმართ გამოწვეული იყო რეგიონის ბუნებრივი სიმდიდრით, ძირითადად ბეწვით. გარდა ამისა, ხალხის ფანტაზიას აძლიერებდა მითები და ლეგენდები, რომლებმაც მიაღწიეს აღმოსავლეთის მიწების ურიცხვ ბუნებრივ სიმდიდრეზე, „ღრუბლებიდან პირდაპირ ჩამოვარდნილ ციყვებზე“, „ოქროს მცველ ულვაშებზე“.

ჯერ ნოვგოროდიელებმა გადაწყვიტეს ბედი ეცადათ. ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში, ისინი იყვნენ პირველი ევროპელები, რომლებმაც შეაღწიეს ურალის მიღმა: მათ მოაწყვეს სამხედრო კამპანია ჩრდილოეთისკენ - ძვირადღირებული ბეწვის - "ნაგვის" მისაღებად და "უგრა" - ფინო-ურიკური ტომებისგან ხარკის შეგროვების მიზნით. რამდენჯერმე ნოვგოროდიელებმა წამოიწყეს ლაშქრობები "ქვისთვის" და მოგვიანებით - XII, XIV საუკუნეებში.

ამ ლაშქრობების შედეგად, ჩრდილოეთ ურალის მიწები ჩავარდა შენაკადის დამოკიდებულებაში ნოვგოროდზე და დაიწყეს ეწოდოს მისი ვოლოსტები.

მოსკოვის სამთავროს ბრძოლა ნოვგოროდის ვოლოსტებისთვის იყო ბრძოლის ნაწილი რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შესაქმნელად. ურალის მიწები საჭირო იყო როგორც პლაცდარმი კაზაკებთან და ციმბირის ხანატთან საბრძოლველად და ხაზინის შესავსებად ხარკის შეგროვებით.

მოსკოვის სამთავრომ გააძლიერა თავისი გავლენა ჩრდილო-აღმოსავლეთ მიწებზე ქრისტიანული ეკლესიის შემოღებით. ეკლესიის კოლონიზაცია დაიწყო ეპისკოპოს სტეფანეს დროს, რომელიც 1383 წელს დაინიშნა მოსკოვის მიტროპოლიტად პერმ ვიჩეგოდსკაიაში. სტეფანეს მისიონერული მოღვაწეობის წყალობით, ვიჩეგდა კომის მიწების უმდიდრესი მიწა მე-14 საუკუნის ბოლოს მოსკოვს შეუერთდა.

მე-15 საუკუნის დასაწყისში რეგიონში გაჩნდა პირველი რუსული დასახლებები, რომლებიც დააარსეს მოსკოვის პროტეჟეებმა.

1462 წელს მოსკოვის არმიამ მოაწყო ლაშქრობა უსტიუგიდან ვიატკას მიწაზე და დიდ პერმისკენ, რათა გაეძლიერებინა მოსკოვის პოზიციები ვიატკას მიწაზე, ანექსირებდა ზემო კამას რეგიონს.

XV საუკუნის მეორე ნახევარში რუსეთის სახელმწიფო ებრძოდა ყაზანის ხანატს. 1468 წელს თათრების ჯარი დაზიანდა.

XV საუკუნის ბოლოს უდმურტების მიწები შეუერთდა რუსეთის სახელმწიფოს.

1500 წლის გაზაფხულზე დასრულდა რთული და გამარჯვებული კამპანია მოსკოვის სამფლობელოებთან შეერთების მიზნით პეჩორიდან ობამდე.

ამრიგად, XVI საუკუნის დასაწყისისთვის მთელი დიდი პერმი გახდა რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი. პირველი რუსული დასახლებები - ქალაქები ანფალოვსკი, პოკჩა, ჩერდინი, უსოლიე კამსკოე გახდა დასავლეთ ურალის რუსების მართვისა და ეკონომიკური განვითარების ცენტრები და თავდაცვითი ციხესიმაგრეები.

ურალის ტომებმა, ჯერ კიდევ პრიმიტიულობის ეპოქაში, დაიწყეს საკუთარი უნიკალური კულტურის შექმნა. ურალის მკაცრ და ლამაზ ბუნებასთან მჭიდრო კავშირში, ურალის ხალხების კულტურა ასახავდა მათ აღქმას მიმდებარე სამყაროს, სულიერებისა და რელიგიური შეხედულებების შესახებ, ემსახურებოდა ზნეობის, სიყვარულის და ღრმა პატივისცემის მხარდაჭერას მშობლიური მიწის მიმართ.

დროთა განმავლობაში რუსმა ხალხმა თავად აითვისა ნადირობის რთული ხელობა. მაცხოვრებლები, რომლებიც დასახლდნენ ურალის მდინარეებზე, ნადირობდნენ თახვზე და სველზე. ხალხი ტაიგაში მიდიოდა უკაცრიელ და ცარიელ მიწებზე ერთი მიზანი - დარჩენა აქ საცხოვრებლად, სერიოზულად და დიდხანს. დევნილები ჩრდილოეთ ურალისკენ გაემართნენ წყლის გზების გასწვრივ. ახალი დაუსახლებელი მიწებისკენ სხვა გზა გადიოდა ჩრდილოეთ დვინას, ვიჩეგდას, იჟმას, მაგრამ კვლავ მივიდა მდინარე კამას ზემო წელზე.

ურალის ბუნებრივმა სიმდიდრემ და მათმა განაწილებამ განსაზღვრა არა მხოლოდ მოსახლეობა, არამედ დევნილების ოკუპაციაც. ძირითადი ფაქტორები იყო კლიმატი და ნიადაგი. ურალის ჩრდილოეთით გაჩნდა მრავალი პატარა დასახლება, ხოლო სამხრეთით ცის-ურალსა და ტრანს-ურალებში გაჩნდა დიდი დასახლებები, რომელთა შემოსავალი იყო სოფლის მეურნეობა. გავიდა საუკუნეები, დასახლებები გაძლიერდა და განვითარდა.

ხალხი, რომელიც საუკუნეების წინ დასახლებული იყო, ამ ადგილების მკვიდრი მოსახლეობა გახდა. ტექნოლოგიის განვითარებამ მიაღწია ურალის წიაღში მდებარე უამრავი საგანძურის განვითარებას. ძვირფასი ქვების ხელოსნური და არაორგანიზებული მოპოვებიდან ხალხი რკინის მადნის მოპოვებაზე გადავიდა. იმ შორეულ წლებში მადანიც ხელნაკეთი ნივთებით იყო მოპოვებული, მაგრამ ეს საკმარისი იყო ურალის ტაიგაში ფოლადის ქარხნების მოსაწევად. მადნის გარდა, ხელთ იყო უამრავი ხე და წყალი. ასე გადაიქცა მრავალი საუკუნის წინ შუა ურალი სამთო და სამრეწველო ცენტრად.

განსაკუთრებული, უბადლო ურთიერთობა ჩამოყალიბდა ურალის მკვიდრ ხალხებსა და რუს პიონერებს შორის. ჩვეულებრივი ხალხი ურალში ჩავიდა არა იმისთვის, რომ დაიპყრო, ვინმე დაემორჩილებინა, არამედ იმისთვის, რომ გვერდიგვერდ იცხოვრონ ჰარმონიაში და მშვიდობაში, მართონ, აღზარდონ ბავშვები, გააუმჯობესონ თავიანთი მდგომარეობა. ურალში რუსი დევნილების გამოჩენის თავიდანვე, ისინი შევიდნენ უახლოეს ურთიერთქმედებებში ადგილობრივებთან: ეკონომიკური, საშინაო, კულტურული. მოხდა სხვადასხვა კულტურისა და ცივილიზაციების დაახლოება და ურთიერთშეღწევა. გლეხები, ვაჭრები, ხელოსნები, ვაჭრები, მეწარმეები მზად იყვნენ თავიანთი ენერგია, გამომგონებლობა და მხოლოდ ძალა ჩაედონ ახალ ბიზნესში.

ურალის მიწა გაცოცხლდა მათი ფიზიკური და სულიერი ენერგიით, მათი ოფლით მორწყული, მათი ხელებით აშენებული. სწორედ მათ გაანადგურეს ტაიგას გაუვალი ჯუნგლები, ააშენეს მაღაროები, ქარხნები, მაღაროები, ქალაქები და დასახლებები, გაშალეს გზები. რუსების მიერ ურალის დასახლება და განვითარება რუსეთის მასების დიდი შრომითი წარმატებაა.

ურალი არ გახდა კოლონია, მაგრამ გადაიქცა რუსეთის სახელმწიფოს, მისი ეკონომიკისა და კულტურის განუყოფელ ნაწილად. შეიქმნა ხელსაყრელი პირობები ამ რეგიონის უზარმაზარი ბუნებრივი რესურსების გამოსაყენებლად, რომელიც გადაიქცა „სახელმწიფოს დამხმარე პირად“, მის ერთ-ერთ მთავარ ინდუსტრიულ რეგიონად.

1904 წლიდან 1926 წლამდე მოსახლეობა გაორმაგდა. უფრო მეტიც, ურალის რეგიონში მცხოვრები ეროვნებების სია მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. 1926 წლის აღწერის მიხედვით, მხედველობაში მიიღეს 70-ზე მეტი ხალხის წარმომადგენელი, მათ შორის თათრები შეადგენდნენ მთლიანი მოსახლეობის 2,85%, ბაშკირები - 0,87%, მარი - 0,28%, უდმურტები - 0,2% და ა.შ. 1908 წელთან შედარებით. საგრძნობლად გაიზარდა თათრების რაოდენობა და პირიქით, ბაშკირების რაოდენობა შემცირდა.

1998 წელს, აღწერის დროს, სვერდლოვსკის ოლქში 120 ეროვნების იყო, 2002 წელს აღწერამ უკვე აჩვენა 140 ეროვნება.

სვერდლოვსკის რეგიონში ყველაზე დიდი დიასპორა არის რუსები (4 მილიონი ადამიანი), შემდეგ თათრები (დაახლოებით 150 ათასი ადამიანი), უკრაინელები (55 ათასი ადამიანი), მარი, უდმურტები (15-დან 30 ათასამდე ადამიანი) და მეგობარი.

ჩვენ ვხედავთ ურალის ძირძველი ხალხების დიდ მრავალფეროვნებას. ყველა მათგანმა დატოვა კვალი ურალის მიწების განვითარებისა და განვითარების ისტორიაში.

დღეს ჩვენი ქალაქი ნიჟნი თაგილი, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა, მრავალეროვნულია. მასში მცხოვრები ყველა ეროვნება და ეროვნება ცხოვრობს როგორც დიდი ერთიანი მეგობრული ოჯახი. ჩვენ თაგილები ვართ რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები, მარიელები, თათრები, უდმურტები, ბაშკირები და სხვა ეროვნებები - დიდი ოჯახის ნაწილი, რომელსაც რუსეთი ჰქვია.