ანა ანდრეევნა ახმატოვა
ხალხის სიახლოვეს არის სანუკვარი თვისება,
მას არ შეუძლია გადალახოს სიყვარული და ვნება, -
დაე, ტუჩები საშინელ სიჩუმეში გაერთიანდეს
გული კი სიყვარულისგან ნაწილებად იშლება.
და მეგობრობა აქ უძლურია და წლებია
მაღალი და ცეცხლოვანი ბედნიერება,
როცა სული თავისუფალი და უცხოა
ვნებათაღელვის ნელი კვნესა.
ისინი, ვინც მას ეძებენ, გიჟები არიან და ის
ვინც მიაღწია, მონატრებაა...
ახლა ხვდები რატომაც ჩემი
გული არ გიცემს ხელის ქვეშ.
სიყვარული და შეყვარება - ადამიანები ხშირად ერთმანეთში ურევენ ამ ორ გრძნობას, ტოვებენ სურვილებს. ზუსტად ასე დაემართა ანა ახმატოვას, რომელმაც რამდენიმეწლიანი ქორწინების შემდეგ გააცნობიერა, რომ თბილი მეგობრული გრძნობები ჰქონდა ნიკოლაი გუმილიოვის მიმართ, მაგრამ საერთოდ არა სიყვარული.
ნიკოლაი გუმილიოვი
პოეტ ქალს არ შეუძლია და არ სურს, ქმარსაც კი გაუზიაროს შინაგანი განცდები, რადგან იცის, რომ ასეთმა გამოცხადებებმა შეიძლება მძიმე ტკივილი გამოიწვიოს. თუმცა, ლექსში იგი კვლავ ეხება ოჯახური ურთიერთობების ამ რთულ თემას, 1911 წელს გამოაქვეყნა ნაშრომი "ადამიანთა სიახლოვეს არის სანუკვარი თვისება ...".
გარკვეულ ეტაპზე საუბრისას, რომლისკენაც ბევრი შეყვარებული წყვილი იბრძვის, ახმატოვა ნიშნავს, რომ გულწრფელი და სუფთა სიყვარული, როდესაც მსხვერპლშეწირვა ადგილს ანიჭებს სიამაყეს, ხოლო ცხოვრება ჭეშმარიტად საყვარელი ადამიანის გარეშე უბრალოდ შეუძლებელია. ეს ხაზი, პოეტი ქალის თქმით, „არ კვეთს სიყვარულსა და ვნებას“, ანუ იმ გრძნობებს, რომლებიც მხოლოდ ნამდვილი სიყვარულის იმიტაციაა. როგორი ამაღელვებელიც არ უნდა იყოს კოცნა, ადრე თუ გვიან მათი გემოვნება უაზრო და ამქვეყნიური ხდება, თუ მათ ჭეშმარიტი სიყვარული არ უჭერს მხარს. თავის მხრივ, ეს გრძნობა, მაშინაც კი, თუ ადამიანები დაშორდებიან, გრძელდება მთელი ცხოვრება და არ არსებობს რაიმე დაბრკოლება დროის ან გარემოებების ერთობლიობის სახით.
ჭეშმარიტი სიყვარული ბევრად აღემატება მეგობრობას და, ახმატოვას თქმით, ნებისმიერ ხორციელ სიამოვნებაზე. მართლაც, ამ შემთხვევაში საუბარია არა ფიზიოლოგიაზე, არამედ სულზე, რომელიც „თავისუფალი და უცხოა ვნებათაღელვის ნელი ლხინისთვის“. ამავე დროს, ძვირფასი ხაზის გადალახვა ხშირად მოაქვს იმედგაცრუებას, რადგან ძალიან იშვიათად ასეთი გრძნობა ორმხრივია. უფრო სწორედ, წყვილში ერთს უყვარს გულწრფელად და ჭეშმარიტად, მეორე კი მხოლოდ ფიქრობს, რომ იგივეს განიცდის. მაშასადამე, ახმატოვა, თავის ლექსში ნიკოლაი გუმილიოვის მითითებით, აღნიშნავს: ”ახლა გესმის, რატომ არ სცემს ჩემი გული შენი ხელის ქვეშ”. ამრიგად, პოეტი ქალი ცნობს ქორწინების სიცრუეს, რომელშიც იგი შევიდა თანაგრძნობის გამო იმ ადამიანის მიმართ, რომელიც მზად არის თვითმკვლელობამდე მიაღწიოს უპასუხო სიყვარულის გამო. თუმცა, ასეთი შეცდომების გამოსწორება ისევ გულისტკივილს იწვევს, მაგრამ არა ერთი, არამედ ორი ადამიანი, ვინც არასწორი გადაწყვეტილება მიიღო. რა ჯობია ასეთ სიტუაციაში - დატოვო ყველაფერი ისე, როგორც არის თუ დატოვო? ახმატოვა ამ კითხვაზე პასუხს არ იძლევა, თუმცა გულის სიღრმეში მშვენივრად ესმის, რომ მისი ქორწინება უკვე განწირულია და განაჩენს თავად ბედი აწერს ხელს.
ანა ანდრეევნა ახმატოვას ლექსის „ადამიანთა სიახლოვეს არის სანუკვარი თვისება“ კითხვა განსაკუთრებით საინტერესოა მის სხვა სასიყვარულო ნაწარმოებებთან შედარებით, რომლებიც დაიწერა ნიკოლაი გუმილიოვთან ურთიერთობის სხვადასხვა პერიოდში.
ახმატოვას ლექსის ტექსტი „ადამიანთა სიახლოვეს სანუკვარი თვისებაა“ დაიწერა 1915 წელს. ანა ანდრეევნამ ეს ლექსი მიუძღვნა არა ქმარს, როგორც ბევრს სჯერა, არამედ მეგობარს, ნიკოლაი ვლადიმროვიჩ ნედობროს. პოეტი თავის გამოცდილებას ქაღალდზე ტოვებს. ის წერს სანუკვარ თვისებაზე, რომელშიც ის გულისხმობს ნამდვილ სიყვარულს, რომელსაც ვერც სიყვარული და ვერც ვნება ვერ შეცვლის.
საშუალო სკოლაში ლიტერატურის გაკვეთილებზე ლექსის სწავლა აუცილებელია ახმატოვას ოჯახური ცხოვრების ბიოგრაფიული მონაცემების გათვალისწინების შემდეგ. ჩვენს საიტზე შეგიძლიათ ნაწარმოების ტექსტი მთლიანად ონლაინ წაიკითხოთ ან გადმოწეროთ.
N.V.N
ხალხის სიახლოვეს არის სანუკვარი თვისება,
მას არ შეუძლია გადალახოს სიყვარული და ვნება, -
დაე, ტუჩები საშინელ სიჩუმეში გაერთიანდეს
გული კი სიყვარულისგან ნაწილებად იშლება.
და მეგობრობა აქ უძლურია და წლებია
მაღალი და ცეცხლოვანი ბედნიერება,
როცა სული თავისუფალი და უცხოა
ვნებათაღელვის ნელი კვნესა.
ისინი, ვინც მას ეძებენ, გიჟები არიან და ის
ვინც მიაღწია, მონატრებაა...
ახლა ხვდები რატომაც ჩემი
გული არ გიცემს ხელის ქვეშ.
" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">"ადამიანთა სიახლოვეს არის სანუკვარი თვისება..." (I.S. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" რომანის ეპიზოდის შედარებითი ანალიზი. და A.A. ახმატოვას ლექსი "არის ხალხი ახლოს ...")
მოგეხსენებათ, I.S. ტურგენევის რომანის მე-18 თავი "მამები და შვილები" არის კულმინაცია ანა სერგეევნა ოდინცოვასა და ევგენი ბაზაროვის ურთიერთობაში. ახსნის სცენა აჩვენებს ბაზაროვის სიძლიერეს, კიდევ ერთხელ არწმუნებს მკითხველს, რომ გმირმა სიყვარულის გამოცდა ღირსეულად ჩააბარა. ამ ეპიზოდის ყურადღებით წაკითხვა ბადებს უამრავ კითხვას, რომლებზეც პასუხის გაცემას ამ სტატიის ავტორი შეეცდება.
რომანის "მამები და შვილები" (ან ა.ა. ახმატოვას შემოქმედების შესწავლას) მიძღვნილ გაკვეთილებში მე ვთავაზობდი, რომ მე-10 (11) კლასის მოსწავლეებს შეადარონ სიყვარულის გამოცხადების სცენა რომანში I.S. ტურგენევისა და ა. ახმატოვას ლექსში "ადამიანები არიან სიახლოვეს ..." შეგიძლიათ შეადაროთ ორი ჰეროინის შინაგანი მდგომარეობა - ლირიკული გმირი ახმატოვა და ანა ოდინცოვა, დაფიქრდეთ რა არის ეს თვისება, რომელსაც ორივე მიუთითებს. ახმატოვა და ტურგენევი, რა არის სიყვარული ტურგენევისა და ახმატოვას გაგებაში, როგორ უკავშირდება ტურგენევი ოდინცოვას.
მაშ ასე, განვიხილოთ ეპიზოდი მე-18 თავიდან (სიტყვიდან „ბაზაროვმა თავი დაუქნია“ თავის ბოლომდე) და ა.ახმატოვას ლექსი.
ბაზაროვის სიყვარულის გამოცხადების სცენა ძალიან მოკლეა, მაგრამ რამდენი ემოციაა მასში, რამდენი სალაპარაკო დეტალია!
პირველი წაკითხვის შემდეგ, ოდინცოვას მშვიდი ქცევისა და ბაზაროვის იმპულსური, ვნებიანი ქცევის კონტრასტი მაშინვე იპყრობს თვალს. ტურგენევი რამდენჯერმე ხაზს უსვამს ოდინცოვას შიშისა და გაოცების მდგომარეობას: ”ის კითხვის ნიშნის ქვეშ იყურებოდა”, ”გაიმეორა რაღაც შიშით, მისთვის ჯერ კიდევ გაუგებარი”, ”ოდინცოვას შეეშინდა და შეეშინდა მას”, ”ერთ წამში ის უკვე შორს იდგა. კუთხეში და იქიდან ბაზაროვისკენ იყურება, - ჩასჩურჩულა ნაჩქარევი შიშით. და აი, როგორ არის აღწერილი ბაზაროვი: „ის ახრჩობდა; მთელი სხეული კანკალებდა”, ”ვნება სცემეს მასში, ძლიერი და მძიმე - ვნება მსგავსი ბოროტების და, ალბათ, მსგავსი”, ”სწრაფად შემობრუნდა, მჭამელი მზერა მიაპყრო მას - და, უცებ ჩამოართვა ორივე ხელი. მიიზიდა მკერდთან“, „მივარდა მისკენ“, „ტუჩები იკბინა და გარეთ გავიდა“.
საინტერესოა მხატვრული დეტალები: "ოდინცოვამ ორივე ხელი წინ გასწია" ბაზაროვის აღიარების შემდეგ, მაგრამ ამ დროს ის მისკენ იდგა ზურგით. ოდინცოვას ეს ჟესტი ისეთივე დამცავია, როგორც გარკვეული მანძილი. შემთხვევით არა"მომენტი მოგვიანებით ის იდგაშორს კუთხეში და იქიდან გაიხედა ბაზაროვზე ”(ჩემი დახრილი - K.E.A.). თუ ოდინცოვას ეს ჟესტი სინაზის მყისიერი გამოვლინებაა, რადგან მას „ეწყინა“? მაგრამ მხოლოდ "მყისიერი". მაშინ ანა სერგეევნა ძალიან შორს არის ბაზაროვისაგან, არა მხოლოდ სიტყვასიტყვით, "შორს კუთხეში", არამედ შორს არის იმისგან, რასაც ბაზაროვი გრძნობს. იგი ვერასოდეს გაიგებს ევგენი ბაზაროვის ამ გონების მდგომარეობას. მას არც საკუთარი თავი ესმის: ”მე არ მესმოდა შენი - შენ არ გამიგე,” უპასუხა მან (ბაზაროვი ჩანაწერში)ანა სერგეევნა, მაგრამ თვითონ ფიქრობდა: ”მეც არ მესმოდა ჩემი თავი”.
მას შემდეგ, რაც "ბაზაროვმა ტუჩები მოიკვნიტა და წავიდა", ჩვენ მას აღარ გვინახავს (მხოლოდ ნახევარი საათის შემდეგ მოახლეს მისგან შენიშვნა მოაქვს). ამ სცენაში ტურგენევისთვის მნიშვნელოვანი იყო ზუსტად ოდინცოვის ჩვენება. ამიტომ, კიდევ ოთხი აბზაცისთვის, ჩვენ ვაკვირდებით მას. აქ ის დადის ოთახში წინ და უკან და ცდილობს გაიგოს "რა აიძულა მას" მიაღწიოს ", ბაზაროვის სიტყვებით, მისი გულწრფელობა." ჩვენ ვერ ვხედავთ ანა სერგეევნას რაიმე განსაკუთრებულ გამოცდილებას. ის ან ფანჯრის წინ ჩერდება, შემდეგ სარკის წინ (ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ქალი, რომელიც განიცდის რაიმე სერიოზულს, პერიოდულად გაჩერდება სარკის წინ, რომ აღფრთოვანდეს საკუთარი თავი), შემდეგ უცებ წითლდება და იხსენებს "ბაზაროვის სასტიკ სახეს". როცა მისკენ მივარდა“. დიახ, მას ალბათ ესიამოვნა, რომ ისეთი ძლიერი, ჭკვიანი კაცი, როგორიც ბაზაროვია, შეუყვარდა და ინატრებდა.
ტურგენევი შემდეგ აბზაცს იწყებს სიტყვებით: „ანუ?“ უცებ თქვა მან, გაჩერდა და კულულები შეარხია... ისევ ეს კოკეტობა, თუნდაც საკუთარ თავთან მარტო, ეს აღფრთოვანებული იყო სარკის წინ, რომელშიც ხედავდა მას. თავი უკან გადააგდო იდუმალი ღიმილით ნახევრად დახურულ, ნახევრად ღია თვალებსა და ტუჩებზე. ამ ღიმილმა „თითქოს იმ წამს რაღაც უთხრა, რის გამოც თავადაც შერცხვა“. რას ნიშნავს ეს "ან"? ანა სერგეევნა, რაზეც იგი მტკიცედ პასუხობს "არას" და საკუთარ თავს დასძენს: "ღმერთმა იცის სად მიგვიყვანს, ამაზე ხუმრობა არ შეიძლება, სიმშვიდე მაინც საუკეთესოა მსოფლიოში". Რა არის ეს"? სიყვარული, რომლის წარმოშობაც ჰეროინს ასე ეშინოდა საკუთარ თავში ეგრძნო?
თავიდან ოდინცოვა "ტიროდა" (ასევე სალაპარაკო ზმნა - ის არ ტიროდა ან ტიროდა, მაგრამ "ტიროდა" - არის მასში რაღაც ისეთი თეატრალური), შემდეგ მასზე დაიტბორა სხვადასხვა ბუნდოვანი გრძნობები, განვლილი ცხოვრების ცნობიერება. აი, თურმე: ოდინცოვას „სიახლე“ უნდოდა, მაგრამ მერე შეეშინდა, რადგან სიმშვიდე დაირღვევა. მით უმეტეს, თუ გრძნობები მოულოდნელად ძლიერი აღმოჩნდება. ნებისმიერი სიახლე გულისხმობს საკუთარი თავის გაფლანგვას და ოდინცოვას ეს არ სჭირდება, რადგან „სიმშვიდე ყველაზე კარგი რამაა მსოფლიოში“.
ტურგენევის ბოლო წინადადების მეორე ნახევარი იდუმალია: "... მან აიძულა თავი მიეღწია გარკვეულ ხაზამდე, აიძულა თავი გაეხედა მის მიღმა - და დაინახა მის უკან კი არა უფსკრული, არამედ სიცარიელე... ან სირცხვილი". ამ სიტყვების წაკითხვისას ჩნდება კითხვები: რა არის ეს თვისება? რატომ დაინახე უფსკრული? რა არის ეს უფსკრული? რატომ დგას ამ ხაზის უკან სიცარიელე და სიმახინჯე?
სწორედ აქ მახსენდება ა.ახმატოვას ლექსი, რომელსაც შეუძლია ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა ან მათზე პასუხის მცდელობა.
„ადამიანთა სიახლოვეს არის სანუკვარი ხაზი, მისი გადაკვეთა შეუძლებელიასიყვარული და ვნება..." "ვინც ამისკენ მიისწრაფვის, გიჟებია და ვინც მიაღწია მას - მონატრება..." როგორი ხაზია ეს, რომლისკენაც მხოლოდ გიჟები ისწრაფვიან, რადგან იციან, რომ ზღვარს გადალახვის შემდეგ სამუდამოდ დაგატყდებათ თავი. ლტოლვა? მათ იციან - და მაინც იბრძვიან! რა არის იქ, ხაზს მიღმა? იქნებ თვისება არის ის, რაც წინ უსწრებს სიყვარულს: შეყვარება, მიზიდულობა, ვნება? და იქ, ხაზის მიღმა, სიყვარული, რომელშიც ჩაეფლო, ადამიანი აღარ ეკუთვნის მხოლოდ საკუთარ თავს. მათ, ვინც გაბედავს ხაზის გადალახვას, გიჟებს უწოდებენ, რადგან მოსიყვარულე ადამიანმა უნდა დათმოს ბევრი რამ, გადახედოს ან გადახედოს საკუთარ თავში რაღაცას, რათა დიდხანს იცხოვროს საყვარელ ადამიანთან. სასიყვარულო ურთიერთობაში უნდა შეგეძლოს დანებება, გაგება და პატიება, ზოგჯერ ადაპტაციის უნარი და ეს ყველაფერი უზარმაზარი ემოციური ფლანგვაა, რაც ყველას არ შეუძლია. რთულია, მაგრამ მის გარეშე არ არსებობს სიცოცხლის სისავსის განცდა. ადამიანები, რომლებიც წყვეტენ სიყვარულს, ნამდვილი მამაცი კაცები არიან.
ვნებაც არღვევს ადამიანს, მაგრამ ვნება არასოდეს არის ხანგრძლივი და მასზე ვერასოდეს ააშენებ გრძელვადიან, ღრმა ურთიერთობებს. ვნება არის აფეთქება, დაავადება, რომელიც თავისთავად გადის. (თავად სიტყვა "ვნება" მოდის "შიშიდან", "დაავადებიდან").ვნება არ შეიძლება იყოს ღრმა სიყვარულის მეგობრობა, თუ შეიძლება, მაშინ ისინი დიდხანს არ იქნებიან ერთად (ომარ ხაიამი).ვნება ახლოს არის სიყვარულთან, შესაძლოა მისი ვარიაცია, მაგრამ არა სიყვარული. შეყვარება კი სიყვარულთან ახლოსაა, მაგრამ მაინც არა სიყვარული. დავუჯეროთ ბრძენ ფ.მ.დოსტოევსკის, რომელმაც თქვა: „შეყვარება არ ნიშნავს სიყვარულს. შეგიძლია შეიყვარო და გძულდეს. შეყვარების მრავალი ინტერპრეტაცია არსებობს, მაგრამ ყველა ამ ინტერპრეტაციას აქვს ერთი საერთო. სიყვარული შეიძლება ჩაცხრება, დასრულდეს და კვლავ გამოჩნდეს. ის შეიძლება გადაიზარდოს სხვა გრძნობებში, მაგალითად, სიყვარულში (და არა პირიქით!), შეყვარება, ისევე როგორც ვნება, ხანმოკლეა, გარდამავალი.
ალბათ ამიტომაა სიყვარული და ვნება ა.ახმატოვას ლექსში. ა.ახმატოვას ლირიკულმა გმირმა, როგორც ჩანს, მიაღწია ამ ხაზს და გასცდა მას, ამიტომ გული არ ცემს - გაჩერდა, სიყვარულის ლტოლვამ დაარტყა: „ვინც მიაღწია, ლტოლვა დაარტყა“ (მაგრამ: „... ლტოლვაში არის იმედი. ლტოლვის გაჩენა უკვე ხსნაა...“ - ნ. ბერდიაევი.
ახმატოვას ლირიკულმა გმირმა, ანა სერგეევნა ოდინცოვასგან განსხვავებით, აირჩია სიყვარულის სიგიჟე. ბაზაროვის მსგავსად, რომელმაც გადალახა ხაზი, რომელმაც მისი ცხოვრება თავდაყირა დააყენა. ოდინცოვამ დაინახა სიცარიელე ხაზს მიღმა და შეეშინდა, რადგან, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ეს არის სიყვარულის ლტოლვა, ცვლილებები, ემოციური აჯანყება. მთელმა ამ „სიმახინჯემ“ (ბოლო სიტყვა მე-18 თავში) ძალიან შეაშინა ტურგენევის ჰეროინი და მან აირჩია სიმშვიდე და კომფორტი. მე უბრალოდ მინდა დავამატო ფრაზა მე-16 თავიდან: „...და დავიძინე, სულ სუფთა და ცივი, სუფთა და სურნელოვანი თეთრეულით“. ტურგენევი ამ სიტყვებში ირონიას გრძნობს, მაგრამ არა დაგმობას. შესაძლებელია თუ არა ანა სერგეევნას დაგმობა? Ალბათ არა. სიყვარული ყველასთვის არ არის. როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ პუშკინის "მსოფლიოში ბედნიერება არ არის, მაგრამ არის მშვიდობა და თავისუფლება".
ტურგენევი თავის გმირებს სიყვარულის გამოცდის გზით მიჰყავს, რადგან სიყვარულში ვლინდება ადამიანის ყველა კარგი და ცუდი თვისება. აქ არ შეიძლება მოტყუება და პრეტენზია. ოდინცოვამ ეს გამოცდა ვერ გაიარა, მაგრამ ბაზაროვმა ჩააბარა. მართალია, ის მთელი ძალით ცდილობდა ჩაეხშო საკუთარ თავში მზარდი სიყვარული, მაგრამ სიყვარული, როგორც ტურგენევი გვიჩვენებს, ვერ აკონტროლებს, ამიტომ, სიყვარულის მთელი ძალა „ირღვევა“ ბაზაროვის ახსნის მომენტში, მას აღარ შეუძლია. თავის გასაკონტროლებლად. ბაზაროვი ძლიერი კაცია, მაგრამ მასში გაღვიძებული სიყვარულის ძალა კიდევ უფრო ძლიერია. ამიტომაც არის ის ხაზის ქვემოთ. აქ ყველაფერია: ვნებაც, ლტოლვაც, შეყვარებაც, მიზიდულობაც - ეს არის სიყვარული და არა მისი ცალკეული ფაზები და ჯიშები.
ყველა დიდი მწერლის რომანში ვხვდებით სიყვარულის გარკვეულ სიტყვიერ ფორმულებს. ტურგენევმა, რომელსაც თავადაც მთელი ცხოვრება უყვარდა ერთი ქალი, იცოდა რაზე წერდა. რომანში „მამები და შვილები“ ეს ფორმულა ახლოსაა ახმატოვთან. თუ მათ დააკავშირებთ, გამოვა მსგავსი რამ: ”ადამიანთა სიახლოვეს არის სანუკვარი ხაზი, რომლის გადაკვეთა შეუძლებელია სიყვარულით და ვნებით”, მაგრამ მხოლოდ ნამდვილ სიყვარულს შეუძლია გადალახოს ზღვარი, რომ ჩაძიროს. სიყვარულის უფსკრული, უარის თქმა მშვიდობაზე, კომფორტზე, თავისუფლებაზე, რადგან „სიყვარული უფრო ძლიერია ვიდრე სიკვდილი და სიკვდილის შიში. მხოლოდ ის, მხოლოდ სიყვარული ინარჩუნებს და მოძრაობს სიცოცხლეს.
შეუკვეთეთ უნიკალური ნაწარმოების დაწერა
მასალები შეგროვებულია SamZan ჯგუფის მიერ და არის საჯარო დომენში
”ადამიანების სიახლოვეს არის სანუკვარი თვისება ...” (I.S. ტურგენევის რომანის ეპიზოდის შედარებითი ანალიზი “მამები და შვილები” და A.A. ახმატოვას ლექსი ”ადამიანები არიან სიახლოვეში…”)
მოგეხსენებათ, I.S. ტურგენევის რომანის მე-18 თავი "მამები და შვილები" არის კულმინაცია ანა სერგეევნა ოდინცოვასა და ევგენი ბაზაროვის ურთიერთობაში. ახსნის სცენა აჩვენებს ბაზაროვის სიძლიერეს, კიდევ ერთხელ არწმუნებს მკითხველს, რომ გმირმა სიყვარულის გამოცდა ღირსეულად ჩააბარა. ამ ეპიზოდის ყურადღებით წაკითხვა ბადებს უამრავ კითხვას, რომლებზეც პასუხის გაცემას ამ სტატიის ავტორი შეეცდება.
რომანის "მამები და შვილები" (ან ა.ა. ახმატოვას შემოქმედების შესწავლას) მიძღვნილ გაკვეთილებში მე ვთავაზობდი, რომ მე-10 (11) კლასის მოსწავლეებს შეადარონ სიყვარულის გამოცხადების სცენა რომანში I.S. ტურგენევისა და ა. ახმატოვას ლექსში "ადამიანები არიან სიახლოვეს ..." შეგიძლიათ შეადაროთ ორი გმირის შინაგანი მდგომარეობა - ლირიკული გმირი ახმატოვა და ანა ოდინცოვა, დაფიქრდეთ რა არის ეს თვისება, რომელსაც ორივე მიუთითებს. ახმატოვა და ტურგენევი, რა არის სიყვარული ტურგენევისა და ახმატოვას გაგებაში, როგორ უკავშირდება ტურგენევი ოდინცოვას.
მაშ ასე, განვიხილოთ ეპიზოდი მე-18 თავიდან (სიტყვიდან „ბაზაროვმა თავი დაუქნია“ თავის ბოლომდე) და ა.ახმატოვას ლექსი.
ბაზაროვის სიყვარულის გამოცხადების სცენა ძალიან მოკლეა, მაგრამ რამდენი ემოციაა მასში, რამდენი სალაპარაკო დეტალია!
პირველი წაკითხვის შემდეგ, ოდინცოვას მშვიდი ქცევისა და ბაზაროვის იმპულსური, ვნებიანი ქცევის კონტრასტი მაშინვე იპყრობს თვალს. ტურგენევი რამდენჯერმე ხაზს უსვამს ოდინცოვას შიშისა და გაოცების მდგომარეობას: ”ის კითხვის ნიშნის ქვეშ იყურებოდა”, ”გაიმეორა რაღაც შიშით, მისთვის ჯერ კიდევ გაუგებარი”, ”ოდინცოვას შეეშინდა და შეეშინდა მას”, ”ერთ წამში ის უკვე შორს იდგა. კუთხეში და იქიდან ბაზაროვისკენ იყურება, - ჩასჩურჩულა ნაჩქარევი შიშით. და აი, როგორ არის აღწერილი ბაზაროვი: „ის ახრჩობდა; მთელი სხეული კანკალებდა”, ”ვნება სცემეს მასში, ძლიერი და მძიმე - ვნება მსგავსი ბოროტების და, ალბათ, მსგავსი”, ”სწრაფად შემობრუნდა, მჭამელი მზერა მიაპყრო მას - და, უცებ ჩამოართვა ორივე ხელი. მიიზიდა მკერდთან“, „მივარდა მისკენ“, „ტუჩები იკბინა და გარეთ გავიდა“.
საინტერესოა მხატვრული დეტალები: "ოდინცოვამ ორივე ხელი წინ გასწია" ბაზაროვის აღიარების შემდეგ, მაგრამ ამ დროს ის მისკენ იდგა ზურგით. ოდინცოვას ეს ჟესტი ისეთივე დამცავია, როგორც გარკვეული მანძილი. შემთხვევით არა"მომენტი მოგვიანებით ის იდგაშორს კუთხეში და იქიდან გაიხედა ბაზაროვზე ”(ჩემი დახრილი - K.E.A.). თუ ოდინცოვას ეს ჟესტი სინაზის მყისიერი გამოვლინებაა, რადგან მას „ეწყინა“? მაგრამ მხოლოდ "მყისიერი". მაშინ ანა სერგეევნა ძალიან შორს არის ბაზაროვისაგან, არა მხოლოდ სიტყვასიტყვით, "შორს კუთხეში", არამედ შორს არის იმისგან, რასაც ბაზაროვი გრძნობს. იგი ვერასოდეს გაიგებს ევგენი ბაზაროვის ამ გონების მდგომარეობას. მას არც საკუთარი თავი ესმის: ”მე არ მესმოდა შენი - შენ არ გამიგე,” უპასუხა მან (ბაზაროვი ჩანაწერში)ანა სერგეევნა, მაგრამ თვითონ ფიქრობდა: ”მეც არ მესმოდა ჩემი თავი”.
მას შემდეგ, რაც "ბაზაროვმა ტუჩები მოიკვნიტა და წავიდა", ჩვენ მას აღარ გვინახავს (მხოლოდ ნახევარი საათის შემდეგ მოახლეს მისგან შენიშვნა მოაქვს). ამ სცენაში ტურგენევისთვის მნიშვნელოვანი იყო ზუსტად ოდინცოვის ჩვენება. ამიტომ, კიდევ ოთხი აბზაცისთვის, ჩვენ ვაკვირდებით მას. აქ ის დადის ოთახში წინ და უკან და ცდილობს გაიგოს "რა აიძულა მას" მიაღწიოს ", ბაზაროვის სიტყვებით, მისი გულწრფელობა." ჩვენ ვერ ვხედავთ ანა სერგეევნას რაიმე განსაკუთრებულ გამოცდილებას. ის ან ფანჯრის წინ ჩერდება, შემდეგ სარკის წინ (ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ქალი, რომელიც განიცდის რაიმე სერიოზულს, პერიოდულად გაჩერდება სარკის წინ, რომ აღფრთოვანდეს საკუთარი თავი), შემდეგ უცებ წითლდება და იხსენებს "ბაზაროვის სასტიკ სახეს". როცა მისკენ მივარდა“. დიახ, მას ალბათ ესიამოვნა, რომ ისეთი ძლიერი, ჭკვიანი კაცი, როგორიც ბაზაროვია, შეუყვარდა და ინატრებდა.
ტურგენევი შემდეგ აბზაცს იწყებს სიტყვებით: „ანუ?“ უცებ თქვა მან, გაჩერდა და კულულები შეარხია... ისევ ეს კოკეტობა, თუნდაც საკუთარ თავთან მარტო, ეს აღფრთოვანებული იყო სარკის წინ, რომელშიც ხედავდა მას. თავი უკან გადააგდო იდუმალი ღიმილით ნახევრად დახურულ, ნახევრად ღია თვალებსა და ტუჩებზე. ამ ღიმილმა „თითქოს იმ წამს რაღაც უთხრა, რის გამოც თავადაც შერცხვა“. რას ნიშნავს ეს "ან"? ანა სერგეევნა, რაზეც იგი მტკიცედ პასუხობს "არას" და საკუთარ თავს დასძენს: "ღმერთმა იცის სად მიგვიყვანს, ამაზე ხუმრობა არ შეიძლება, სიმშვიდე მაინც საუკეთესოა მსოფლიოში". Რა არის ეს"? სიყვარული, რომლის წარმოშობაც ჰეროინს ასე ეშინოდა საკუთარ თავში ეგრძნო?
თავიდან ოდინცოვა "ტიროდა" (ასევე სალაპარაკო ზმნა - ის არ ტიროდა ან ტიროდა, მაგრამ "ტიროდა" - არის მასში რაღაც ისეთი თეატრალური), შემდეგ მასზე დაიტბორა სხვადასხვა ბუნდოვანი გრძნობები, განვლილი ცხოვრების ცნობიერება. აი, თურმე: ოდინცოვას „სიახლე“ უნდოდა, მაგრამ მერე შეეშინდა, რადგან სიმშვიდე დაირღვევა. მით უმეტეს, თუ გრძნობები მოულოდნელად ძლიერი აღმოჩნდება. ნებისმიერი სიახლე გულისხმობს საკუთარი თავის გაფლანგვას და ოდინცოვას ეს არ სჭირდება, რადგან „სიმშვიდე ყველაზე კარგი რამაა მსოფლიოში“.
ტურგენევის ბოლო წინადადების მეორე ნახევარი იდუმალია: "... მან აიძულა თავი მიეღწია გარკვეულ ხაზამდე, აიძულა თავი გაეხედა მის მიღმა - და დაინახა მის უკან კი არა უფსკრული, არამედ სიცარიელე... ან სირცხვილი". ამ სიტყვების წაკითხვისას ჩნდება კითხვები: რა არის ეს თვისება? რატომ დაინახე უფსკრული? რა არის ეს უფსკრული? რატომ დგას ამ ხაზის უკან სიცარიელე და სიმახინჯე?
სწორედ აქ მახსენდება ა.ახმატოვას ლექსი, რომელსაც შეუძლია ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა ან მათზე პასუხის მცდელობა.
„ადამიანთა სიახლოვეს არის სანუკვარი ხაზი, მისი გადაკვეთა შეუძლებელიასიყვარული და ვნება..." "ვინც ამისკენ მიისწრაფვის, გიჟებია და ვინც მიაღწია მას - მონატრება..." როგორი ხაზია ეს, რომლისკენაც მხოლოდ გიჟები ისწრაფვიან, რადგან იციან, რომ ზღვარს გადალახვის შემდეგ სამუდამოდ დაგატყდებათ თავი. ლტოლვა? მათ იციან - და მაინც იბრძვიან! რა არის იქ, ხაზს მიღმა? იქნებ თვისება არის ის, რაც წინ უსწრებს სიყვარულს: შეყვარება, მიზიდულობა, ვნება? და იქ, ხაზის მიღმა, სიყვარული, რომელშიც ჩაეფლო, ადამიანი აღარ ეკუთვნის მხოლოდ საკუთარ თავს. მათ, ვინც გაბედავს ხაზის გადალახვას, გიჟებს უწოდებენ, რადგან მოსიყვარულე ადამიანმა უნდა დათმოს ბევრი რამ, გადახედოს ან გადახედოს საკუთარ თავში რაღაცას, რათა დიდხანს იცხოვროს საყვარელ ადამიანთან. სასიყვარულო ურთიერთობაში უნდა შეგეძლოს დანებება, გაგება და პატიება, ზოგჯერ ადაპტაციის უნარი და ეს ყველაფერი უზარმაზარი ემოციური ფლანგვაა, რაც ყველას არ შეუძლია. რთულია, მაგრამ მის გარეშე არ არსებობს სიცოცხლის სისავსის განცდა. ადამიანები, რომლებიც წყვეტენ სიყვარულს, ნამდვილი მამაცი კაცები არიან.
ვნებაც არღვევს ადამიანს, მაგრამ ვნება არასოდეს არის ხანგრძლივი და მასზე ვერასოდეს ააშენებ გრძელვადიან, ღრმა ურთიერთობებს. ვნება არის აფეთქება, დაავადება, რომელიც თავისთავად გადის. (თავად სიტყვა "ვნება" მოდის "შიშიდან", "დაავადებიდან").ვნება არ შეიძლება იყოს ღრმა სიყვარულის მეგობრობა, თუ შეიძლება, მაშინ ისინი დიდხანს არ იქნებიან ერთად (ომარ ხაიამი).ვნება ახლოს არის სიყვარულთან, შესაძლოა მისი ვარიაცია, მაგრამ არა სიყვარული. შეყვარება კი სიყვარულთან ახლოსაა, მაგრამ მაინც არა სიყვარული. დავუჯეროთ ბრძენ ფ.მ.დოსტოევსკის, რომელმაც თქვა: „შეყვარება არ ნიშნავს სიყვარულს. შეგიძლია შეიყვარო და გძულდეს. შეყვარების მრავალი ინტერპრეტაცია არსებობს, მაგრამ ყველა ამ ინტერპრეტაციას აქვს ერთი საერთო. სიყვარული შეიძლება ჩაცხრება, დასრულდეს და კვლავ გამოჩნდეს. ის შეიძლება გადაიზარდოს სხვა გრძნობებში, მაგალითად, სიყვარულში (და არა პირიქით!), შეყვარება, ისევე როგორც ვნება, ხანმოკლეა, გარდამავალი.
ალბათ ამიტომაა სიყვარული და ვნება ა.ახმატოვას ლექსში. ა.ახმატოვას ლირიკულმა გმირმა, როგორც ჩანს, მიაღწია ამ ხაზს და გასცდა მას, ამიტომ გული არ ცემს - გაჩერდა, სიყვარულის ლტოლვამ დაარტყა: „ვინც მიაღწია, ლტოლვა დაარტყა“ (მაგრამ: „... ლტოლვაში არის იმედი. ლტოლვის გაჩენა უკვე ხსნაა...“ - ნ. ბერდიაევი.
ახმატოვას ლირიკულმა გმირმა, ანა სერგეევნა ოდინცოვასგან განსხვავებით, აირჩია სიყვარულის სიგიჟე. ბაზაროვის მსგავსად, რომელმაც გადალახა ხაზი, რომელმაც მისი ცხოვრება თავდაყირა დააყენა. ოდინცოვამ დაინახა სიცარიელე ხაზს მიღმა და შეეშინდა, რადგან, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ეს არის სიყვარულის ლტოლვა, ცვლილებები, ემოციური აჯანყება. მთელმა ამ „სიმახინჯემ“ (ბოლო სიტყვა მე-18 თავში) ძალიან შეაშინა ტურგენევის ჰეროინი და მან აირჩია სიმშვიდე და კომფორტი. მე უბრალოდ მინდა დავამატო ფრაზა მე-16 თავიდან: „...და დავიძინე, სულ სუფთა და ცივი, სუფთა და სურნელოვანი თეთრეულით“. ტურგენევი ამ სიტყვებში ირონიას გრძნობს, მაგრამ არა დაგმობას. შესაძლებელია თუ არა ანა სერგეევნას დაგმობა? Ალბათ არა. სიყვარული ყველასთვის არ არის. როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ პუშკინის "მსოფლიოში ბედნიერება არ არის, მაგრამ არის მშვიდობა და თავისუფლება".
ტურგენევი თავის გმირებს სიყვარულის გამოცდის გზით მიჰყავს, რადგან სიყვარულში ვლინდება ადამიანის ყველა კარგი და ცუდი თვისება. აქ არ შეიძლება მოტყუება და პრეტენზია. ოდინცოვამ ეს გამოცდა ვერ გაიარა, მაგრამ ბაზაროვმა ჩააბარა. მართალია, ის მთელი ძალით ცდილობდა ჩაეხშო საკუთარ თავში მზარდი სიყვარული, მაგრამ სიყვარული, როგორც ტურგენევი გვიჩვენებს, ვერ აკონტროლებს, ამიტომ, სიყვარულის მთელი ძალა „ირღვევა“ ბაზაროვის ახსნის მომენტში, მას აღარ შეუძლია. თავის გასაკონტროლებლად. ბაზაროვი ძლიერი კაცია, მაგრამ მასში გაღვიძებული სიყვარულის ძალა კიდევ უფრო ძლიერია. ამიტომაც არის ის ხაზის ქვემოთ. აქ ყველაფერია: ვნებაც, ლტოლვაც, შეყვარებაც, მიზიდულობაც - ეს არის სიყვარული და არა მისი ცალკეული ფაზები და ჯიშები.
ყველა დიდი მწერლის რომანში ვხვდებით სიყვარულის გარკვეულ სიტყვიერ ფორმულებს. ტურგენევმა, რომელსაც თავადაც მთელი ცხოვრება უყვარდა ერთი ქალი, იცოდა რაზე წერდა. რომანში „მამები და შვილები“ ეს ფორმულა ახლოსაა ახმატოვთან. თუ მათ დააკავშირებთ, გამოვა მსგავსი რამ: ”ადამიანთა სიახლოვეს არის სანუკვარი ხაზი, რომლის გადაკვეთა შეუძლებელია სიყვარულით და ვნებით”, მაგრამ მხოლოდ ნამდვილ სიყვარულს შეუძლია გადალახოს ზღვარი, რომ ჩაძიროს. სიყვარულის უფსკრული, უარის თქმა მშვიდობაზე, კომფორტზე, თავისუფლებაზე, რადგან „სიყვარული უფრო ძლიერია ვიდრე სიკვდილი და სიკვდილის შიში. მხოლოდ ის, მხოლოდ სიყვარული ინარჩუნებს და მოძრაობს სიცოცხლეს.
