ბრინჯაოს მხედარი პუშკინის ერთ-ერთი ცნობილი ლექსია. საინტერესო სტილით არის დაწერილი, რადგან მთავარ გმირებს შორის არის მხოლოდ კაცი ევგენი და ბრინჯაოს მხედრის ძეგლი.

სამუშაოს დასაწყისში ძეგლი ნაჩვენებია როგორც ცოცხალი არსება, რომელსაც შეუძლია გრძნობა და აზროვნება. მხედრის მნიშვნელობა ის არის, რომ ის განასახიერებს პეტრე 1-ს, მმართველს, რომელმაც ააშენა ქალაქი პეტერბურგი.

მოქმედებები ხდება შემოდგომაზე. ევგენი შრომისმოყვარე ახალგაზრდაა, რომელსაც სჯერა, რომ მისი ყველა საქმე აუცილებლად მიგვიყვანს პატივისა და დამოუკიდებლობისკენ. საყვარელი ფარაშა ჰყავს.

ერთ დღეს დაიწყო ძლიერი წვიმა, ნამდვილი წყალდიდობა, რომელმაც მთელი ქალაქი აურზაური გამოიწვია. ხალხი პანიკურად გაიქცა. თავად ევგენმა შეძლო ლომის ქანდაკებაზე ასვლა. მთელი დრო ის ფიქრობდა საყვარელზე, რადგან მისი სახლი ყურის მახლობლად იყო.

ლექსის მეორე ნაწილი აღწერს რა მოხდა წყალდიდობის შემდეგ. ევგენი ჩქარობს თავის საყვარელს, რათა დარწმუნდეს, რომ ის უსაფრთხოა. მაგრამ ხედავს, რომ ყველაფერი დანგრეულია. არც ჩვეულებრივი ხეები.

შოკიდან მთავარი გმირი გიჟდება, ის გიჟურად იცინის და თავს ვერ იკავებს. მალე ქალაქმა კვლავ დაიწყო საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრება, მხოლოდ ევგენი ვერ გამოჯანმრთელდა. მან დაიწყო ქუჩაში ცხოვრება, შეჭამა რაც იპოვა.

დიდხანს არსებობდა ასე, სანამ ისევ ბრინჯაოს მხედარს დაუბრუნდა. სიგიჟემ აფიქრებინა, რომ ძეგლი მისდევდა. ლექსის დასასრული არის გმირის სწრაფი სიკვდილი.

ნაწარმოების თემა და იდეა მდგომარეობს ყველაზე მწვავე საკითხებში, რომლებსაც პუშკინი ხშირად ესმოდა თავის ნამუშევრებში. მას სურდა გაეგო, რა სჭირდება ხალხს იმისთვის, რომ თავისუფალი ყოფილიყო. პუშკინმა მტკიცედ დაკარგა რწმენა მეფის მეფობის მიმართ და ოცნებობდა თავისუფლებაზე. მან ამ ლექსში აღწერა თავისი გამოცდილება.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მომზადება

განახლებულია: 2017-08-06

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

.

პუშკინი A.S. ბრინჯაოს მხედარი, 1833 მეთოდი რეალისტურია.

ჟანრი - ლექსი.

შექმნის ისტორია . ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" დაიწერა ბოლდინში 1833 წლის შემოდგომაზე. ამ ნაშრომში პუშკინი აღწერს ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ წყალდიდობას, რომელიც მოხდა 1824 წელს და საშინელი განადგურება მოუტანა ქალაქს.

ნაწარმოებში „ბრინჯაოს მხედარი“ ორი მთავარი პერსონაჟია: პეტრე I, რომელიც პოემაში ბრინჯაოს მხედრის გაცოცხლებული ქანდაკების სახით არის წარმოდგენილი და წვრილმანი ჩინოვნიკი ევგენი. მათ შორის კონფლიქტის განვითარება განსაზღვრავს სამუშაოს მთავარ იდეას.

ნაკვეთი. ნაწარმოები იხსნება „შესავლით“, რომელშიც ცნობილია პეტრე დიდი და მისი „შემოქმედება“ - პეტერბურგი. პირველ ნაწილში მკითხველი ეცნობა მთავარ გმირს - ჩინოვნიკს სახელად ევგენი. წევს, მაგრამ ვერ იძინებს, გაერთობით თავისი მდგომარეობის ფიქრებით, რომ ხიდები ამოიღეს მდინარის მდინარეს და ეს ორი-სამი დღით დააშორებს მას საყვარელ ფარაშას, რომელიც მეორე მხარეს ცხოვრობს. ფარაშას ფიქრი შობს ქორწინებაზე ოცნებებს და მომავალ ბედნიერ და მოკრძალებულ ცხოვრებას ოჯახურ წრეში, საყვარელ და საყვარელ ცოლ-შვილთან ერთად. ბოლოს ტკბილი ფიქრებით გაბრუებულ ევგენს ეძინა.

თუმცა ძალიან მალე ამინდი უარესდება და მთელი პეტერბურგი წყლის ქვეშაა. ამ დროს, პეტროვსკაიას მოედანზე, ლომის მარმარილოს ქანდაკებაზე, უმოძრაო ევგენი ზის. ის უყურებს ნევის მოპირდაპირე ნაპირს, სადაც მისი საყვარელი და დედა ცხოვრობენ თავიანთ ღარიბ სახლში, წყალთან ძალიან ახლოს. მისკენ ზურგით, ელემენტების ზემოთ აღმართული „კერპი ბრინჯაოს ცხენზე დგას გაშლილი ხელით“.

როდესაც წყალი ჩაქრება, ევგენი აღმოაჩენს, რომ პარაშა და დედამისი გარდაიცვალნენ და მათი სახლი დანგრეულია და გონებას კარგავს. თითქმის ერთი წლის შემდეგ, ევგენი ნათლად იხსენებს წყალდიდობას. შემთხვევით ის პეტრე დიდის ძეგლთან მთავრდება. ევგენი გაბრაზებული ემუქრება ძეგლს, მაგრამ უცებ მას ეჩვენება, რომ საშინელი მეფის სახე მისკენ იბრუნება და ბრაზი ანათებს თვალებში და ევგენი გარბის, ზურგს უკან სპილენძის ჩლიქების მძიმე ხმაური რომ ესმის. მთელი ღამე უბედური კაცი მირბის ქალაქში და ეჩვენება, რომ მძიმე ტერფიანი მხედარი ყველგან მისდევს უკან.

პ პრობლემატიკა. ისტორიული აუცილებლობის სასტიკი შეჯახება პირადი პირადი ცხოვრების განწირულობასთან.

ავტოკრატიული ძალაუფლების პრობლემა და გაჭირვებული ხალხი

"სად ხარ, ამაყო ცხენო, და სად ჩამოაგდებ ჩლიქებს?" - რუსული სახელმწიფოს მომავლის საკითხი.

რამდენიმე თემატური და ემოციური ხაზი: პეტრესა და პეტერბურგის აპოთეოზი, ევგენის დრამატული თხრობა, ავტორის ლირიზმი.

განზრახვა:ორი პოლარული საპირისპირო ძალის სიმბოლური შეჯახება - ჩვეულებრივი პატარა კაცი და ავტოკრატიული სახელმწიფოს შეუზღუდავი ძლიერი ძალა

ევგენი კაშკაშა, ცოცხალი, ბრწყინვალე ქალაქის გამოსახულება ლექსის პირველ ნაწილში შეიცვალა საშინელი, დამანგრეველი წყალდიდობის სურათით, მძვინვარე ელემენტის ექსპრესიული გამოსახულებებით, რომლებზეც ადამიანს ძალა არ აქვს. სტიქია შლის ყველაფერს თავის გზაზე, ატარებს შენობების ფრაგმენტებს და დანგრეულ ხიდებს, „გამკრთალი სიღარიბის ნივთებს“ და კუბოებსაც კი „გარეცხილი სასაფლაოდან“ წყლის ნაკადებში. მათ შორის, ვინც წყალდიდობამ გაანადგურა, არის ევგენი, რომლის მშვიდობიან ზრუნვაზე ავტორი ლექსის პირველი ნაწილის დასაწყისში საუბრობს. ევგენი "ჩვეულებრივი კაცია" ("პატარა"): მას არც ფული აქვს და არც წოდებები, ის "სადღაც მსახურობს" და ოცნებობს იქცეს "თავმდაბალ და უბრალო თავშესაფარად", რათა დაქორწინდეს საყვარელ გოგოზე და გაიაროს ცხოვრება. მისი.

ლექსში არ არის მითითებული არც გმირის გვარი და არც ასაკი, არაფერია ნათქვამი ევგენის წარსულზე, მის გარეგნობაზე, ხასიათის თვისებებზე. ევგენის ინდივიდუალური თვისებების ჩამორთმევით ავტორი მას ბრბოდან ჩვეულებრივ, უსახო ადამიანად აქცევს. თუმცა, ექსტრემალურ, კრიტიკულ სიტუაციაში ევგენი თითქოს ძილში იღვიძებს და „უმნიშვნელობის“ ნიღაბს აგდებს და „სპილენძის კერპს“ ეწინააღმდეგება.

პეტრე I 1820-იანი წლების მეორე ნახევრიდან პუშკინი ეძებს პასუხს კითხვაზე: შეიძლება თუ არა ავტოკრატიული ძალა იყოს რეფორმისტული და მოწყალე? ამასთან დაკავშირებით იგი მხატვრულად იკვლევს „რეფორმატორი ცარის“ პეტრე I-ის პიროვნებასა და სახელმწიფო მოღვაწეობას.

პეტრეს თემა პუშკინისთვის მტკივნეული და მტკივნეული იყო. მთელი ცხოვრების განმავლობაში მან არაერთხელ შეცვალა დამოკიდებულება რუსეთის ისტორიისთვის ამ ეპოქალური სურათის მიმართ. მაგალითად, ლექსში „პოლტავა“ ადიდებს გამარჯვებულ მეფეს. ამავდროულად, პუშკინის აბსტრაქტებში ნაშრომისთვის "პეტრე I-ის ისტორია" პეტრე ჩნდება არა მხოლოდ როგორც დიდი სახელმწიფო მოღვაწე და ცარ-მუშაკი, არამედ როგორც ავტოკრატი დესპოტი, ტირანი.

პიოტრ პუშკინის გამოსახულების მხატვრული შესწავლა გრძელდება ბრინჯაოს მხედარში. ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" ავსებს პეტრე I-ის თემას A.S. პუშკინის ნაწარმოებში. ცარ-ტრანსფორმატორის დიდებული გარეგნობა დახატულია პოემის პირველივე, ოდიკურად საზეიმო სტრიქონებში:

უდაბნოს ტალღების ნაპირზე

იდგა დიდი ფიქრებით სავსე,

და შორს გაიხედა.

ავტორი მეფის მონუმენტურ ფიგურას მკაცრი და ველური ბუნების გამოსახულებას უპირისპირებს. სურათი, რომლის წინააღმდეგაც ჩვენ წინაშე მეფის ფიგურა ჩნდება, ბნელია. პეტრეს თვალწინ არის გაშლილი, შორეულ მდინარეში მიმავალი; ტყის ირგვლივ, „დაფარული მზის ნისლში სხივებისთვის უცნობი“. მაგრამ მმართველის მზერა მომავალზეა მიპყრობილი. რუსეთი ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე უნდა დაიმკვიდროს – ეს აუცილებელია ქვეყნის კეთილდღეობისთვის. მისი ისტორიული სისწორის დასტურია „დიდი აზრების“ აღსრულება. ასი წლის შემდეგ, იმ დროს, როდესაც სიუჟეტური მოვლენები იწყება, "ქალაქი პეტროვი" გახდა "შუაღამის" (ჩრდილოეთის) "დივა". "გამარჯვების ბანერები" ატრიალებენ აღლუმებზე, "უზარმაზარი მასები ხალხმრავლობაა ნაპირების გასწვრივ", გემები "ხალხი მთელი დედამიწის კუთხიდან" მოდიან "მდიდარ მარინებს".

პეტერბურგის სურათი არა მხოლოდ შეიცავს პასუხს პეტრეს გეგმაზე, ის განადიდებს რუსეთის ძლევამოსილ ძალას. ეს არის საზეიმო ჰიმნი მისი დიდების, სილამაზის, სამეფო ძალაუფლებისთვის. შთაბეჭდილება იქმნება ამაღლებული ეპითეტების დახმარებით („ქალაქი“ - ახალგაზრდა, დიდებული, ამაყი, მოხდენილი, მდიდარი, მკაცრი, კაშკაშა, ურყევი), განმტკიცებული ანტითეზისით „უდაბნოს“ ბუნებისადმი მტრულად განწყობილი და „ღარიბი“, საცოდავი“ მისი „დედოფალი“ - პატარა კაცი. თუ ჩუხონების ქოხები „გაშავდა... აქეთ-იქით“, ტყე მზის სხივებისთვის „უცნობი“ იყო, თავად მზე კი „ნისლში“ იმალება, მაშინ პეტერბურგის მთავარი მახასიათებელი სინათლეა. (ბრწყინვა, ალი, ბზინვარება, ოქროს ცა, გარიჟრაჟი).

ბუნება თავად ცდილობს ღამის განდევნას, რუსეთს დადგა „გაზაფხულის დღეები“; გამოსახული სურათის ოდურ მნიშვნელობას ადასტურებს აგრეთვე ავტორის საუბარში ხუთგზის გამეორება აღფრთოვანებული „მიყვარს“.

ავტორის დამოკიდებულება პეტრე დიდის მიმართ ორაზროვანია . ერთის მხრივ, ნაწარმოების დასაწყისში პუშკინი ენთუზიაზმით წარმოთქვამს პეტრეს შემოქმედებას, აღიარებს სიყვარულს "ახალგაზრდა ქალაქისადმი", რომლის ბრწყინვალებამდე "ძველი მოსკოვი გაქრა". პეტრე პოემაში გვევლინება როგორც "კერპი ბრინჯაოს ცხენზე", როგორც "ბედის ძლიერი ოსტატი".

მეორე მხრივ, პეტრე ავტოკრატი ლექსში წარმოდგენილია არა რაიმე კონკრეტულ საქმეებში, არამედ ბრინჯაოს მხედრის სიმბოლურ გამოსახულებაში, როგორც არაადამიანური სახელმწიფოებრიობის პერსონიფიკაციაში. იმ სტრიქონებშიც კი, სადაც ის აღფრთოვანებულია პეტრესა და პეტერბურგში, უკვე ისმის შფოთვის ინტონაცია:

ო, ბედის ძლევამოსილი მბრძანებელი!

ასე არ ხარ უფსკრულზე მაღლა,

სიმაღლეზე, რკინის ლაგამი

რუსეთი უკანა ფეხებზე აწია?

მეფე ასევე ევგენის წინაშე ჩნდება, როგორც "ამაყი კერპი". და ამ კერპს უპირისპირდება ცოცხალი ადამიანი, რომლის „შუბლი“ იწვის ველური მღელვარებით, „მორცხვობა“, „ალი“ იგრძნობა გულში, სული „დუღს“.

Კონფლიქტი . „ბრინჯაოს მხედრის“ კონფლიქტი შედგება პიროვნების შეჯახებაში ისტორიის გარდაუვალ მსვლელობასთან, კოლექტიური, საზოგადოებრივი ნების (პეტრე დიდის პიროვნებაში) და პირადი ნების (ევგენის პიროვნებაში) წინააღმდეგობაში. ). როგორ წყვეტს პუშკინი ამ კონფლიქტს?

კრიტიკოსების მოსაზრებები იმის შესახებ, თუ რომელ მხარეს არის პუშკინი, განსხვავებული იყო. ზოგი თვლიდა, რომ პოეტი ამართლებდა სახელმწიფოს უფლებას განკარგოს ადამიანის სიცოცხლე და დაიჭირა პეტრეს მხარე, რადგან მას ესმის მისი გარდაქმნების საჭიროება და სარგებელი. სხვები ევგენის მსხვერპლს გაუმართლებლად მიიჩნევენ და თვლიან, რომ ავტორის სიმპათიები მთლიანად „ღარიბი“ ევგენის მხარეზეა.

მესამე ვერსია, როგორც ჩანს, ყველაზე დამაჯერებელია: პუშკინმა, პირველად რუსულ ლიტერატურაში, აჩვენა სახელმწიფოსა და სახელმწიფო ინტერესებსა და კერძო პირის ინტერესებს შორის კონფლიქტის მთელი ტრაგედია და გადაუჭრელობა.

პუშკინი ასახავს ორი ძალის ტრაგიკულ კონფლიქტს (პიროვნება და ძალაუფლება, ადამიანი და სახელმწიფო), რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი სიმართლე, მაგრამ ორივე ეს ჭეშმარიტება შეზღუდულია, არასრული. პეტრე მართალია, როგორც სუვერენი, ისტორია მის უკან და მის მხარესაა. ეგენი მართალია, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი, კაცობრიობა და ქრისტიანული თანაგრძნობა მის უკან და მის მხარესაა

ლექსის სიუჟეტი დასრულებულია, გმირი გარდაიცვალა, მაგრამ ცენტრალური კონფლიქტი დარჩა და გადაეცა მკითხველს, არ მოგვარებულა და სინამდვილეში, თავად "ზემოების" და "ქვემოების", ავტოკრატიული ძალაუფლებისა და გაჭირვებულის ანტაგონიზმი. ხალხი დარჩა.

ბრინჯაოს მხედრის სიმბოლური გამარჯვება ევგენზე სიძლიერის გამარჯვებაა, მაგრამ არა სამართლიანობის. კითხვა რჩება: "სად ხარ გალოპებული, ამაყო ცხენო, და სად ჩამოაგდებ ჩლიქებს?" ეს არის მეტაფორულად გამოხატული მთავარი კითხვა ავტორისთვის, საკითხი რუსული სახელმწიფოს მომავლის შესახებ.

(პასუხის ძიება) ხალხის და ძალაუფლების პრობლემა, მოწყალების თემა - ქ "კაპიტნის ქალიშვილი". პრობლემურ დროსაც კი პატივი და წყალობა უნდა იყოს დაცული.

„...საუკეთესო და ყველაზე გრძელვადიანი ცვლილებები არის ის, რაც მომდინარეობს ზნეობის გაუმჯობესებით, ყოველგვარი ძალადობრივი აჯანყებების გარეშე“

ადამიანური ურთიერთობები უნდა იყოს აგებული პატივისცემასა და წყალობაზე

სიკეთე მაცოცხლებელია

ბუნებრივი ელემენტის გამოსახულება A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი"

ბრინჯაოს მხედარი პირველი ქალაქური ლექსია რუსულ ლიტერატურაში. ლექსის თემა რთული და მრავალმხრივია. ლექსი არის პოეტის ერთგვარი ანარეკლი რუსეთის ბედზე, მის გზაზე: ევროპული, ასოცირებული პეტრეს რეფორმებთან და ორიგინალური რუსული. დამოკიდებულება პეტრეს საქმეებისა და მის მიერ დაარსებული ქალაქის მიმართ ყოველთვის ორაზროვანი იყო. ქალაქის ისტორია წარმოდგენილი იყო სხვადასხვა მითებში, ლეგენდებში და წინასწარმეტყველებებში. ზოგიერთ მითში პეტრე წარმოდგენილი იყო როგორც "სამშობლოს მამა", ღვთაება, რომელმაც დააარსა გარკვეული ინტელექტუალური კოსმოსი, "დიდებული ქალაქი", "საყვარელი ქვეყანა", სახელმწიფო და სამხედრო ძალაუფლების დასაყრდენი. ეს მითები წარმოიშვა პოეზიაში და ოფიციალურად წახალისდა. სხვა მითებში პეტრე სატანის, ცოცხალი ანტიქრისტეს შთამომავალი იყო, ხოლო მის მიერ დაარსებული პეტერბურგი იყო "არარუსული" ქალაქი, სატანური ქაოსი, განწირული გარდაუვალი გაქრობისთვის.

პუშკინმა შექმნა პეტრესა და პეტერბურგის სინთეზური გამოსახულებები. ორივე კონცეფცია ავსებს ერთმანეთს. პოეტური მითი ქალაქის დაარსების შესახებ შესავალშია განვითარებული, რომელიც ორიენტირებულია ლიტერატურულ ტრადიციაზე, ხოლო მითი მისი ნგრევის, წყალდიდობის შესახებ - პოემის პირველ და მეორე ნაწილში.

მოთხრობის ორი ნაწილი ასახავს ორ აჯანყებას ავტოკრატიის წინააღმდეგ: ელემენტების აჯანყება და ადამიანის აჯანყება. ფინალში ორივე ეს აჯანყება დამარცხდება: საწყალი ევგენი, რომელიც ბოლო დრომდე სასოწარკვეთილად ემუქრებოდა ბრინჯაოს მხედარს, შეურიგდება თავს, განრისხებული ნევა თავის კურსს დაუბრუნდება.

ლექსში საინტერესოა, რომ თავად ელემენტების ბუნტია გამოსახული. პეტრეს ოდესღაც დამონებულ, „ტყვედ აყვანილ“ ნევას არ დავიწყებია თავისი „ძველი მტრობა“ და „ფუჭი ბოროტებით“ ადგას დამონის წინააღმდეგ. "დამარცხებული ელემენტი" ცდილობს გაანადგუროს მისი გრანიტის ბორკილები და თავს ესხმის "სასახლეების და კოშკების სუსტ მასებს", რომლებიც წარმოიშვნენ ავტოკრატი პეტრეს ბრძანებით. ქალაქი იქცევა ციხე-სიმაგრედ, რომელიც ალყაშია ნევის მიერ.

მდინარე ნევა, რომელზეც ქალაქი მდებარეობს, აღშფოთებული და მოძალადე:

დილით მის ნაპირებზე

ხალხის ხალხმრავლობა

აღფრთოვანებული შხეფებით, მთებით

და გააფთრებული წყლების ქაფი.

მაგრამ ყურიდან ქარის ძალით

დაბლოკა ნევა

Გაბრუნდნენ , გაბრაზებული, სასტიკი,

და დატბორა კუნძულები.

… დარღვეული სიღრმიდან

ტალღები ავიდა და გაბრაზდა,

იქ ქარიშხალი ყვიროდა

იყო ნამსხვრევები...

წარღვნის ამბავი ფოლკლორულ-მითოლოგიურ ელფერს იძენს. განრისხებულ ნევას ახლა ადარებენ გაბრაზებულ „ურჩხულს“, შემდეგ „ქურდებს“, რომლებიც ფანჯრებიდან ცოცავდნენ, შემდეგ „ბოროტმოქმედს“, რომელიც სოფელში შეიჭრა „თავის სასტიკ ბანდასთან ერთად“. პოემაში ნახსენებია მდინარის ღვთაებაც, მასთან შედარებულია ელემენტების ძალადობა:

… წყალი მოულოდნელად

ჩაედინება მიწისქვეშა სარდაფებში,

არხები ჩაედინება ბადეებზე,

და პეტროპოლისი გამოჩნდა ტრიტონივით,

წელამდე წყალში ჩაეფლო.

ერთი წუთით, როგორც ჩანს, "დამარცხებული ელემენტი" იმარჯვებს, რომ ბედი თავად არის მისთვის: „ხალხი ხედავს ღვთის რისხვას და ელის აღსრულებას. \ ვაი! ყველაფერი კვდება..."

პუშკინის მიერ გამოსახული ელემენტების აჯანყება ხელს უწყობს ნაწარმოების იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალურობის გამოვლენას. ერთის მხრივ, ნევა, წყლის ელემენტი ურბანული ლანდშაფტის ნაწილია. მეორე მხრივ, ელემენტების რისხვა, მისი მითოლოგიური შეფერილობა მკითხველს ახსენებს პეტერბურგის, როგორც სატანისტური ქალაქის, არარუსული, განადგურებისთვის განწირულ იდეას. ლანდშაფტის კიდევ ერთი ფუნქცია ევგენის, „პატარა კაცის“ გამოსახულებას უკავშირდება. წყალდიდობა ანადგურებს ევგენის თავმდაბალ ოცნებებს. ეს დამღუპველი აღმოჩნდა არა ქალაქის ცენტრისა და მისი მაცხოვრებლებისთვის, არამედ გარეუბანში დასახლებული ღარიბებისთვის. ევგენისთვის პეტრე არ არის "ნახევარი სამყაროს მმართველი"მაგრამ მხოლოდ მასზე მომხდარი უბედურების დამნაშავე, ერთი "...ვისი საბედისწერო ნება \ ზღვის ქვეშ დაარსდა ქალაქი..."რომელმაც არ გაითვალისწინა სტიქიისგან დაუცველი პატარა ადამიანების ბედი.

გარემომცველი რეალობა გმირის მიმართ მტრული აღმოჩნდა, ის დაუცველია, მაგრამ ევგენი აღმოჩნდება არა მხოლოდ თანაგრძნობისა და სამძიმრის ღირსი, არამედ გარკვეულ მომენტში აღფრთოვანებულია. როდესაც ევგენი ემუქრება „ამაყ კერპს“, მისი იმიჯი ნამდვილი გმირობის თვისებებს იძენს. ამ წუთებში, კოლომნას უბედური, თავმდაბალი მკვიდრი, რომელმაც სახლი დაკარგა, მათხოვარი მაწანწალა, გაფუჭებულ ბაგეებში გამოწყობილი, სრულიად ხელახლა იბადება, მასში პირველად იფეთქებს ძლიერი ვნებები, სიძულვილი, სასოწარკვეთილი გადაწყვეტილება, შურისძიების ნება. დრო.

თუმცა, ბრინჯაოს მხედარი აღწევს თავის მიზანს: ევგენი გადადგება. მეორე აჯანყება დამარცხებულია, ისევე როგორც პირველი. როგორც ნევის აჯანყების შემდეგ, "ყველაფერი დაუბრუნდა ძველ წესრიგს". ევგენი კვლავ გახდა უმნიშვნელოთა შორის ყველაზე უმნიშვნელო და გაზაფხულზე მისი გვამი, როგორც გვამი.

მაწანწალები, უკაცრიელ კუნძულზე დამარხული მეთევზეები, „ღვთის გულისთვის“.

გამოიყენეთ პუშკინი "ბრინჯაოს მხედარი"

წაიკითხეთ ტექსტის მოცემული ფრაგმენტი და შეასრულეთ დავალებები B1-B7; C1-C2.

დაასრულეთ დავალებები B1-B7. ჩაწერეთ თქვენი პასუხი სიტყვის, სიტყვების კომბინაციის ან რიცხვების თანმიმდევრობის სახით.

შემდეგ, პეტროვას მოედანზე,

სადაც კუთხეში ახალი სახლი აშენდა,

სადაც ამაღლებული ვერანდის ზემოთ

აწეული თათით, თითქოს ცოცხალი,

ორი მცველი ლომია

მარმარილოს მხეცზე,

ქუდის გარეშე, ხელები ჯვარში შეკრული,

იჯდა გაუნძრევლად, საშინლად ფერმკრთალი

ევგენი. ეშინოდა, ღარიბი

არა საკუთარი თავისთვის. არ გაუგია

როცა ხარბი ტალღა ავიდა,

ძირების დაბანა,

როგორ მოხვდა სახეზე წვიმა

ქარივით, ძლიერად ყვირის,

უცებ მოიხადა ქუდი.

მისი სასოწარკვეთილი თვალები

ერთის კიდეზე მიუთითა

ისინი უმოძრაო იყვნენ. როგორც მთები

დარღვეული სიღრმიდან

ტალღები ადგა და გაბრაზდა,

იქ ქარიშხალი იღრიალა, იქით შევარდნენ

ნანგრევები... ღმერთო, ღმერთო! იქ -

ვაი! ტალღებთან ახლოს

ყურის მახლობლად

ღობე შეუღებავია, კი ტირიფი

და დანგრეული სახლი: აი ისინი,

ქვრივი და ქალიშვილი, მისი პარაშა,

მისი ოცნება... ან სიზმარში

ხედავს? ან ყველა ჩვენი

და ცხოვრება არაფერია, როგორც ცარიელი ოცნება,

ზეცის დაცინვა დედამიწაზე?

და ის, თითქოს მოჯადოებული,

თითქოს მარმარილოზე მიჯაჭვული

ვერ ჩამოხვალ! მის გარშემო

წყალი და მეტი არაფერი!

და ზურგი აქცია მას

ურყევ სიმაღლეში

აღელვებულ ნევაზე

დგას გაშლილი ხელით

კერპი ბრინჯაოს ცხენზე.

1-ში. მიუთითეთ ნაწარმოების ჟანრი

2-ში.რომელ ქალაქში ხდება ამ მოთხრობაში აღწერილი მოვლენები?

პასუხი: _________________________________

ვზ.ბრინჯაოს მხედარში პუშკინმა შექმნა ევგენის, როგორც „პატარა კაცის“ განზოგადებული მხატვრული გამოსახულება. რა ტერმინი გამოიყენება ასეთ სურათებს?

პასუხი: _________________________________

4-ზე.ზემოხსენებულ ფრაგმენტში ა.ს. პუშკინი იყენებს ტექნიკას, რომელიც დაფუძნებულია ერთგვაროვანი თანხმოვანი ბგერების გამეორებაზე. დაასახელეთ.

… როგორც მთები

დარღვეული სიღრმიდან

ტალღები ადგა და გაბრაზდა,

იქ ქარიშხალი განრისხდა, იქ შევარდნენ

ნანგრევები…

პასუხი: _________________________________

5 საათზე. A.S. პუშკინი პეტრე I-ს უწოდებს "კერპს ბრინჯაოს ცხენზე". მიუთითეთ ტროპი, რომელიც არის შესაბამისი სახელის ჩანაცვლება აღწერილობითი ფრაზით "

პასუხი: _________________________________

6-ზე.საგნების ან ფენომენების შედარების საფუძველზე დაასახელეთ ენის ხატოვანი და გამომხატველი საშუალებები.

… ან ყველა ჩვენი

და ცხოვრება არაფერია როგორც ცარიელი ოცნება,

ზეცის დაცინვა დედამიწაზე?

პასუხი: _________________________________

7 საათზე.პოეტი „ბრინჯაოს მხედარში“ წარღვნას აღიქვამს არა მხოლოდ როგორც ბუნებრივ მოვლენას, არამედ როგორც ცხოვრებისეული ქარიშხლებისა და გაჭირვების ანალოგს. რა ჰქვია ასეთ სიმბოლურ გამოსახულებას, რომლის მნიშვნელობა სცილდება ობიექტური მნიშვნელობის საზღვრებს?

პასუხი: _________________________________

C1 და C2 დავალებების შესასრულებლად გაეცით კითხვას თანმიმდევრული პასუხი 5-10 წინადადების ოდენობით. დაეყრდენით ავტორის პოზიციას, საჭიროების შემთხვევაში დააფიქსირეთ თქვენი აზრი. დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი ტექსტის მიხედვით. C2 დავალების შესრულება, შედარებისთვის შეარჩიეთ სხვადასხვა ავტორის ორი ნაწარმოები (ერთ-ერთ მაგალითში დასაშვებია წყარო ტექსტის მფლობელი ავტორის ნაწარმოების მითითება); მიუთითეთ ნაწარმოებების სათაურები და ავტორების სახელები; დაასაბუთეთ თქვენი არჩევანი და შეადარეთ ნამუშევრები შემოთავაზებულ ტექსტს ანალიზის მოცემული მიმართულებით.

ჩამოწერეთ თქვენი პასუხები გარკვევით და წაკითხვით, მეტყველების წესების დაცვით.

C1. რა როლს ასრულებს ამ ფრაგმენტში სხვადასხვა ბუნებრივი ფენომენის აღწერა?

(C1.როგორ შეიცვალა ევგენის ბედი დამანგრეველი წყალდიდობის გავლენის ქვეშ?)

C2.რუსული ლიტერატურის რომელ ნაწარმოებებში მონაწილეობენ ბუნებრივი ძალები პერსონაჟების ბედში, როგორც „ბრინჯაოს მხედარში“ და როგორია მათი როლები მსგავსი?

როგორც ლექსში A.S. პუშკინის „ბრინჯაოს მხედარი“ ეწინააღმდეგება თუ არა სახელმწიფოს ძალა „პატარა კაცის“ ევგენის ტრაგედიას?

გამოიყენეთ ციტატები და ტერმინები!!!

1. შესავალში უნდა ითქვას ნაწარმოების დაწერის დროზე, ლექსის საგანზე ან პრობლემებზე, დაასახელოთ ნაწარმოების კონფლიქტი, რომელიც მითითებულია თემაში.

2. ესეს ძირითად ნაწილში გამოვავლენთ ნაწარმოების მთავარ კონფლიქტს.

- პეტრეს დიდებული გამოსახულება ლექსის შესავალში. რუსეთის სუვერენული ძალაუფლების განდიდება. ქალაქის დაარსების ისტორიული აუცილებლობა.

- "პატარა კაცის" ევგენის ტრაგედია.

- ორი პოლარული საპირისპირო ძალის სიმბოლური შეჯახება - ჩვეულებრივი პატარა კაცი და ავტოკრატიული სახელმწიფოს შეუზღუდავი ძლიერი ძალა ბრინჯაოს მხედრისა და ევგენის სურათებში.

კონფლიქტის მოგვარება. ძალის გამარჯვება, მაგრამ არა სამართლიანობის.

3. დასასრულს:

- კონკრეტული პასუხი თემაში გაწერილ კითხვაზე. (როგორ...? - სიმბოლურად წარღვნის სურათებში, როგორც ცხოვრების ქარიშხლებისა და გაჭირვების ანალოგს. სიმბოლურად ბრინჯაოს მხედრისა და გამოძევებული, გადამდგარი ევგენის სურათებში.

ლექსის შექმნის დრო. ნაკვეთი და დრო. საგანი

A.S. პუშკინმა დაწერა ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" 1833 წლის ოქტომბერში ბოლდინოში.

ნაწარმოების სიუჟეტური საფუძველია პეტერბურგი 1824 წლის წყალდიდობა.პუშკინი ხაზს უსვამს ლექსში აღწერილი მოვლენების მკაცრ ისტორიულ ავთენტურობას. ასე რომ, ნაწარმოების ავტორის წინასიტყვაობაში იგი აღნიშნავს: „ამ მოთხრობაში აღწერილი ინციდენტი სიმართლეს ეფუძნება“.

ლექსის დროის ჩარჩო უფრო ფართოა, ვიდრე მისი სიუჟეტური მოქმედება. პოეტი აკეთებს ექსკურსია პეტრე I-ის ეპოქაში,დიდზე საუბრობს ავტოკრატის განზრახვა.შემდეგ ის ასი წლის შემდეგ მომხდარ ცვლილებებზე საუბრობს. ავტორი აღწერს თავად 1824 წლის წყალდიდობას და მის შემდგომ მოვლენებს. ნაწარმოების ყველაზე მნიშვნელოვანი თემაც არის „პატარა კაცის“ ბედი.

საკითხები

ბრინჯაოს მხედარში დასმული მთავარი პრობლემა არის პიროვნებადა სახელმწიფო. პუშკინი ესმის ღრმა წინააღმდეგობას „პატარა კაცის“ პიროვნებასა და ავტოკრატიულ ძალაუფლებას შორის. ამ პრობლემის კონტექსტში პუშკინი ავლენს პეტრე I-ის საქმიანობის ისტორიულ შეუსაბამობას. ერთის მხრივ, მის მიერ გატარებულმა რეფორმებმა გააძლიერა რუსეთის სახელმწიფო. ნევაზე აგებული ქალაქი რუსეთის დიდებისა და დიდების სიმბოლოდ იქცა. მეორე მხრივ, ეს ქალაქი აღმოჩნდა უბედურების, ტანჯვის, „პატარა კაცის“ სიკვდილის მიზეზი.

სამუშაოს კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პრობლემაა ადამიანი და ბუნება. ბუნების ელემენტებში პუშკინმა აჩვენა უზარმაზარი ღვთაებრივი ძალა, მეამბოხე ადამიანისთვის, არ ექვემდებარება მეფეების ნებას.

იდეოლოგიური ორიენტაცია

ლექსის იდეოლოგიური მნიშვნელობა ორაზროვანია.

Ერთი მხარე, პუშკინი ადიდებს პეტრეს საქმეებს, აღფრთოვანებულია ნევაზე მდებარე ულამაზესი ქალაქით, ქედს იხრის რუსეთის სიდიადე და დიდება.

Მეორეს მხრივ, პოეტი ღრმად თანაუგრძნობს, თანაუგრძნობს "პატარა კაცს",რომელიც პეტრეს გარდაქმნების უნებლიე მსხვერპლი გახდა.

ჟანრული ორიგინალობა

"ბრინჯაოს მხედარი" არის ლირიკული ეპიკური პოემა. იგი აერთიანებს მოვლენათა და პერსონაჟთა თხრობას ავტორის ლირიკულ თვითგამოხატვასთან. ასე, მაგალითად, ლექსის შესავალი მოიცავს პოეტის აღფრთოვანებულ მონოლოგს, რომელიც ადიდებს პეტერბურგს.

პუშკინი ასევე იძლევა ბრინჯაოს მხედრის საკუთარ ჟანრულ განმარტებას. ქვესათაურში ასახელებს ნაწარმოებს პეტერბურგის ამბავი.პუშკინი თავისი შემოქმედებით ამკვიდრებს ახალ ჟანრს რუსულ ლიტერატურაში პეტერბურგის მოთხრობის ღარიბი ჩინოვნიკის, „პატარა კაცის“ შესახებ. შემდგომში (უკვე პროზის სახით) ეს ჟანრი განვითარდება ნ.ვ.გოგოლის, ფ.მ.დოსტოევსკის და სხვა რუსი მწერლების შემოქმედებაში.

შემადგენლობა: ნაკვეთის კონსტრუქცია, ძირითადი გამოსახულებები

ლექსში შედის შესავალიდა ორი ნაწილი.

შესავალი შეიცავს ექსპოზიციას პეტრეს გამოსახულება მე. მეფე აქ გვევლინება, როგორც გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე, რომელმაც დაავალა რუსეთი გარდაქმნას, დიდ სახელმწიფოდ აქციოს და გაჭრა "ფანჯარა ევროპისკენ".

მიუხედავად იმისა, რომ მეფე შესავალში აღწერილია, როგორც რეალური ისტორიული პიროვნება, ის აქ უკვე მონუმენტურად გამოიყურება. 1 . ავტოკრატის დიდებული ფიგურა ნაჩვენებია ველური, ხელუხლებელი ბუნების ფონზე:

უდაბნოს ტალღების ნაპირზე

იდგა არის ისდიდი ფიქრებით სავსე,

და შორს გაიხედა.

პოეტი პეტრეს გრანდიოზულ გეგმაზე მოგვითხრობს:

და ის ფიქრობდა:

აქედან დავემუქრებით შვედს,

აქ დაარსდება ქალაქი

ამპარტავანი მეზობლის სასტიკად.

აქ ბუნება ჩვენთვისაა განკუთვნილი

გაჭრა ფანჯარა ევროპისკენ

დადექით მტკიცე ფეხით ზღვასთან.

აქ მათ ახალ ტალღებზე

ყველა დროშა გვესტუმრება,

გავიდა ასი წელი და ახალგაზრდა ქალაქი,

შუაღამის ქვეყნების სილამაზე და საოცრება,

ტყეების სიბნელიდან, ჭაობის ბლატიდან

საუცხოოდ, ამაყად ავიდა...

პუშკინი არ მალავს აღფრთოვანებას პეტრეს შემოქმედებით. აქედან გამომდინარეობს მაღალი სტილი, გამოყენება სლავიზმები("ახალგაზრდა ქალაქი", "შუაღამის ქვეყნების სილამაზე და საოცრება", "ბლატის ჭაობიდან").

შემდეგ მოჰყვება ლირიკული მონოლოგიპოეტი, სადაც პეტერბურგის სიყვარულზე საუბრობს. პოეტი აღფრთოვანებულია ქალაქის არქიტექტურა, ნევის დიდებული კურსი, თეთრი ღამეების სილამაზე:

მიყვარხარ, პეტრეს შემოქმედება,

მე მიყვარს შენი მკაცრი, მოხდენილი გამოხედვა,

ნევის სუვერენული მიმდინარეობა,

მისი სანაპირო გრანიტი,

თქვენს ღობეებს აქვს თუჯის ნიმუში,

შენი გააზრებული ღამეები

გამჭვირვალე ბინდი, მთვარე ბრწყინვალება ...

პუშკინი განადიდებს სამხედრო ძალარუსეთი:

მე მიყვარს მეომარი სიცოცხლით სავსე

მარსის სახალისო ველები,

ქვეითი ჯარები და ცხენები

ერთფეროვანი სილამაზე,

მათ ჰარმონიულად არასტაბილურ ფორმირებაში

ამ გამარჯვებული ბანერების შეკვრა,

ამ სპილენძის ქუდების ბზინვარება,

გასროლით ბრძოლაში.

ეს სტრიქონები პუშკინის თანამედროვეებს ახსენებდა რუსეთის დიდებულ გამარჯვებას 1812 წლის ომში.

პოეტი ხაზს უსვამს რუსეთის იმპერიის ცხოვრებაში ისეთი საზეიმო მომენტების მნიშვნელობას, როგორიცაა ტახტის მემკვიდრის დაბადებადა გამარჯვება მტერზედა ამ მოვლენებით გამოწვეული მხიარულება ემსგავსება ნევის გაზაფხულის გაღვიძების ფიქრის სიხარულს:

მე მიყვარს სამხედრო კაპიტალი,

შენი ციხესიმაგრე კვამლი და ჭექა-ქუხილი,

როცა შუაღამის დედოფალი

შვილს აძლევს სამეფო სახლს,

ან გამარჯვება მტერზე

რუსეთი კვლავ იმარჯვებს

ან შენი ლურჯი ყინულის გატეხვა

ნევა მას ზღვებში მიჰყავს

და, გრძნობს გაზაფხულის დღეებს, ახარებს.

ამრიგად, პუშკინის პეტერბურგი არის ახალი, გარდაქმნილი რუსეთის სიმბოლო.

იმავდროულად, პეტრეს რეფორმატორულმა საქმიანობამ, პოეტის თქმით, რუსეთს და მის ხალხს არა მხოლოდ სიდიადე, არამედ მძიმე ტანჯვაც მოუტანა. "ჩემი ამბავი სევდიანი იქნება", - აღნიშნავს პოეტი შესავლის ბოლოს და ამზადებს მკითხველს ლექსის პირველ და მეორე ნაწილებში აღწერილი სამწუხარო მოვლენებისთვის.

პირველი ნაწილი„ბრინჯაოს მხედარი“ იხსნება შემოდგომის ბუნების პირქუში სურათით. ნევას ადარებენ ავადმყოფს:

ჩაბნელებული პეტროგრადის ზემოთ

ნოემბერმა შემოდგომის სიცივე შეისუნთქა.

ხმაურიან ტალღაში ჩქარობს

მისი წვრილი გალავნის კიდეზე,

ნევა ავადმყოფივით მივარდა

სტუმრების სახლში მისვლის დროს

ევგენი ახალგაზრდა მოვიდა ...

ექსპოზიციაცენტრალური პერსონაჟის გამოსახულება იკავებს პირველი ნაწილის პირველი ნახევარილექსები. პოეტი განმარტავს, რატომ აირჩია სახელი „ევგენი“ თავისი გმირისთვის:

ჩვენ ვიქნებით ჩვენი გმირი

დარეკეთ ამ სახელით. ის

ლამაზად ჟღერს; მასთან ერთად დიდი ხნის განმავლობაში

ჩემი კალამი ასევე მეგობრულია.

ევგენი უძველესი არისტოკრატული ოჯახიდანაა. თუმცა, იმ ეპოქაში, როდესაც ხდება ლექსის მოქმედება, მისი გვარი ცოტას ლაპარაკობს რაღაცაზე:

ჩვენ არ გვჭირდება მისი სახელი.

მიუხედავად იმისა, რომ წარსულში

შეიძლება ანათებდა

და კარამზინის კალმის ქვეშ

მშობლიურ ლეგენდებში ჟღერდა

მაგრამ ახლა შუქით და ჭორებით

დავიწყებულია...

ეგენი - ტიპიური წვრილმანი მოხელე, "პატარა კაცი":

ჩვენი გმირი

ცხოვრობს კოლომნაში, მსახურობს სადმე,

ეს ერიდება დიდებულებს და არ მწუხარებას

არა გარდაცვლილ ნათესავებზე,

დავიწყებულ სიძველეზე არა.

უნდა აღინიშნოს, რომ „პატარა ხალხი“ პეტრე პირველის რეფორმების შედეგია, რამაც რუსეთი მოხელეთა სახელმწიფოდ აქცია.

არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რუსულ ლიტერატურაში „პატარა ადამიანების“ გალერეა პუშკინს უბრუნდება. სამსონ ვირინი Stationmaster-დან პირველია მათ რიგში, მეორე კი ევგენი ბრინჯაოს მხედრიდან. მოგვიანებით, რუსულ ლიტერატურაში მოხვდებიან გოგოლის გმირები (მაგალითად, აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი „ფართოვიდან“), „ბუნებრივი სკოლის“ მწერლები, დოსტოევსკი.

ო მსოფლმხედველობა„პატარა კაცის“ შეფასება მისით შეიძლება ოცნებები:

რაზე ფიქრობდა? შესახებ,

რომ ღარიბი იყო, რომ შრომობდა

მას უნდა მიეტანა

და დამოუკიდებლობა და პატივი ...

გათხოვება? აბა... რატომაც არა?

ძნელია, რა თქმა უნდა.

მაგრამ ის ახალგაზრდა და ჯანმრთელია

მზადაა დღე და ღამე სამუშაოდ;

რაღაცნაირად აწყობს თავს

თავშესაფარი თავმდაბალი და მარტივი

და ფარაშა დაწყნარდება მასში.

ევგენი, ავტოკრატი ცარისგან განსხვავებით, არ ადარდებს სახელმწიფო მასშტაბის გრანდიოზულ გეგმებს, არამედ გადაუდებელ საქმეებს: ის ოცნებობს ოჯახურ ბედნიერებაზე, შვილების აღზრდაზე.

საგულისხმოა ისიც, რომ ევგენის რჩეული არისტოკრატი ქალბატონი კი არა, უბრალო გოგონა ფარშაა, რომელთანაც მოკრძალებული და რთული ოჯახური ცხოვრების გაზიარებას აპირებს.

პოეტის ლექსებში გამოხატული თანაგრძნობა"პატარა კაცი", გულწრფელი ყურადღებამის შეშფოთებაზე.

პეტრესა და ევგენის სურათების შექმნისას პუშკინი მიმართავს ანტითეზისი, რაც უკვე ჩნდება პოემის შესავალში და მის პირველ ნაწილში. პეტრეს დიდებული ფიგურა მიტოვებული, მშვიდი ნევას ფონზე უპირისპირდება ცხოვრების აურზაურში ჩაძირულ ევგენს, "პატარა" და, სახელმწიფო სტანდარტებით, უმნიშვნელო პიროვნებას, რომელიც სახლში ბრუნდება მდინარის მახლობლად, მოუსვენარი, მოუსვენარი, შთააგონებს გმირს საყვარელი ადამიანების მიმართ შიშით.

პირველი ნაწილის მეორე ნახევარილექსი ეძღვნება აღწერას წყალდიდობები. მძვინვარე ნევამოქმედებს როგორც დაუნდობელი ბუნებრივი ელემენტი, რომელიც შურს იძიებს ადამიანზე გრანიტში მიჯაჭვული თავისუფლების შეზღუდვის მცდელობის გამო. სტიქიის აღწერისას პუშკინი იყენებს დეტალურ პერსონიფიკაციებს, შედარებებს, ფერად ეპითეტებს. ნევა ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც საშინელი მხეცი, რომელიც ანადგურებს ყველაფერს გარშემო:

ნევა ადიდდა და იღრიალა,

ქვაბი ბუშტუკებს და ტრიალებს,

და უცებ, როგორც გარეული მხეცი,

გაიქცა ქალაქში...

შემთხვევითი არ არის, რომ ალექსანდრე I, რომლის მეფობის დასასრულს მოხდა 1824 წლის წარღვნა, წარმოთქვამს მნიშვნელოვან სიტყვებს: "მეფები ვერ აკონტროლებენ ღმერთის ელემენტებს". ბუნების ძალებს აქ განასახიერებს ღვთის რისხვა იმ ადამიანების მიმართ, რომლებმაც გადაწყვიტეს ელემენტების დამორჩილება და აქ მეფეც კი უძლურია. ბუნება შურს იძიებს ადამიანზე მის მიმართ თვითნებობის გამო.

მნიშვნელოვანია, რომ პუშკინი ხაზს უსვამს განუყოფელობას კავშირიწყალდიდობის შედეგად გამოწვეულ კატასტროფებსა და პეტრეს მრავალწლიან გადაწყვეტილებას, სწორედ ამ ადგილას აეშენებინა ქალაქი - ბუნების კანონების საწინააღმდეგოდ. შედეგად პეტერბურგის მცხოვრებთა, განსაკუთრებით „პატარა ხალხის“ საშინელი ტანჯვა პეტრეს წინა საუკუნის მოღვაწეობის შედეგი აღმოჩნდა.

არა შემთხვევით პოემის პირველი ნაწილის ბოლოს პეტრე I-ისა და ევგენის გამოსახულებებიისევ წინააღმდეგი,მხოლოდ ავტოკრატი ჩნდება აქ არა როგორც ისტორიული ფიგურა, არამედ როგორც ქანდაკება, „კერპი“. ევგენი, წყალდიდობას გაქცეული, ზის "მარმარილოს მხეცზე" და ხედავს მის წინ პეტრეს უმოძრაო ქანდაკებას. ამავდროულად, ძეგლი თურმე „მას უბრუნდება“: გამოდის, რომ სასოწარკვეთილი „პატარა კაცი“ დახმარების იმედი არ აქვს:

და ზურგით მისკენ,

ურყევ სიმაღლეში

აღელვებულ ნევაზე

დგას გაშლილი ხელით

კერპი ბრინჯაოს ცხენზე.

მეორე ნაწილშილექსები ეხება პარაშას სიკვდილი, დაახლოებით სიგიჟე ევგენი, მის შესახებ აჯანყებაძალაუფლების წინააღმდეგ, ბოლოს საკუთარის შესახებ სიკვდილი.

პარაშას სიკვდილილექსში სიმბოლურ მნიშვნელობას იძენს: ნიშანია უბედურებები ყველა ჩვეულებრივი ხალხი -პეტერბურგის მაცხოვრებლები , პეტრეს გარდაქმნების მძევლები აღმოჩნდნენ. ევგენის სიგიჟის მიზეზი პატარძლის სიკვდილიც იყო. მისმა ცნობიერებამ ვერ გაუძლო განსაცდელს:

მაგრამ ჩემო საწყალი, საწყალი ევგენი...

ვაი! მისი დაბნეული გონება

საშინელი დარტყმების წინააღმდეგ

წინააღმდეგობა არ გაუწევია...

უნდა აღინიშნოს, რომ პეტერბურგის თემასთან დაკავშირებით სიგიჟის მოტივი ფართოდ არის გაშუქებული შემდგომ რუსულ ლიტერატურაში. გავიხსენოთ, მაგალითად, გოგოლის ცნობები გიჟის შესახებ, რასკოლნიკოვის კოშმარები დოსტოევსკის დანაშაული და სასჯელი.

ლექსის მეორე ნაწილი შეიცავს მას კულმინაცია- ამბავი აჯანყებაგმირი იმ ძალის წინააღმდეგ, რომელსაც პეტრეს ქანდაკება წარმოადგენს. ავტორი წინასწარ ამზადებს მკითხველს ევგენისა და ბრინჯაოს მხედრის ამ ახალი დაპირისპირებისთვის. მათი პირველი შეხვედრის დეტალები, რომელიც წყალდიდობის დროს მოხდა, ისევ მეორდება:

ეჟენი შეკრთა. გაასუფთავეს

საშინელი ფიქრები აქვს. მან შეიტყო

და ადგილი, სადაც წყალდიდობა თამაშობდა

სადაც მტაცებელი ტალღები ხალხმრავლობაა,

სასტიკად აჯანყდა მის ირგვლივ,

და ლომები, მოედანი და ის,

ვინც გაუნძრევლად იდგა

სიბნელეში სპილენძის თავით ...

პოეტი ში ლირიკული მონოლოგიეხება პეტრეს ქანდაკებას - ავტოკრატიული ძალაუფლების სიმბოლოს:

სად მიდიხარ, ამაყო ცხენო,

და ჩლიქებს სად ჩამოაგდებ?

ო, ბედის ძლევამოსილი მბრძანებელი!

ასე არ ხარ უფსკრულზე მაღლა,

სიმაღლეზე, რკინის ლაგამი

რუსეთი უკანა ფეხებზე აწია?

პუშკინი აქ ხაზს უსვამს პეტრეს გარეგნობის სიდიადეს. ამასობაში ევგენის ფიგურა კერპის წინააღმდეგ აჯანყების მომენტში თავისებურად დიდებული ხდება. შემთხვევითი არ არის, რომ პოეტი „პატარა კაცის“ აღწერაში, ისევე როგორც ავტოკრატის ქანდაკების აღწერისას, იყენებს მაღალი სტილის ლექსიკას. 1 :

კერპის ფეხის ირგვლივ

საწყალი გიჟი დადიოდა

და ველური თვალები მოიტანა

ნახევრად სამყაროს მმართველის სახეზე.

მისი მკერდი მორცხვი იყო. ჩელო

ცივ ღვეზელზე იწვა...

ორი მოწინააღმდეგე სტილისტურად "გათანაბრებულია": "ნახევრად სამყაროს მმართველს" აქვს "სახე", მეამბოხეს აქვს "წარბი". გმირი გაბრაზებული წარმოთქვამს ბრაზით სავსე სიტყვებს:

კეთილი იყოს შენი მობრძანება სასწაულო აღმაშენებელო!

უკვე შენთვის!

ბუნტი მთავრდება კოშმარიევგენია. ბრინჯაოს მხედარი მისდევს თავის ნადირს.

თავისებურად ეპილოგი, რომელიც ავტორის მიერ არ არის დასახელებული, მაგრამ ტექსტურად გამოკვეთილი, მოგვითხრობს სიკვდილისუბედური ევგენიავინც ვერ გაუძლო ბრძოლას სასტიკ ბედთან:

იპოვა ჩემი გიჟი

შემდეგ კი მისი ცივი გვამი

დამარხეს ღვთის გულისათვის.

მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მუშაობაში სიმბოლური სურათები. გამოსახულება პეტერბურგიატარებს ახალი, გარდაქმნილი რუსეთის იდეას თავისი სიდიადითა და დიდებით. ამავდროულად, პეტერბურგი უბედურების, უბრალო ადამიანების ტანჯვის სიმბოლოა.

მძვინვარე ნევა- ღვთის რისხვის სიმბოლო, რომელიც დაეცა ადამიანზე, რომელიც გეგმავდა ბუნებრივი ელემენტების დამორჩილებას.

ბოლოს და ბოლოს, ბრინჯაოს მხედარი- ავტოკრატიული ძალაუფლების პერსონიფიკაცია ხალხთან მის ტრაგიკულ ოპოზიციაში. ცხენი რუსი ხალხია, მხედარი არის ავტოკრატი, რომელმაც თავისი ქვეშევრდომები „უკანა ფეხებზე“ აღზარდა.

კითხვები და ამოცანები

1. სად და როდის დაწერა პუშკინმა ლექსი „ბრინჯაოს მხედარი“? რა არის სიუჟეტი? დახაზეთ ლექსში აღწერილი მოვლენების დრო. ჩამოთვალეთ ნაწარმოების ძირითადი თემები.

2. რა პრობლემებს იაზრებს პოეტი ბრინჯაოს მხედარში? როგორია ავტორისეული ინტერპრეტაციის ორიგინალობა ისეთი პრობლემის შესახებ, როგორიცაა პიროვნება და სახელმწიფო?

3. აღწერეთ ლექსის იდეოლოგიური ორიენტაცია. რატომ არ შეიძლება ეწოდოს ავტორის პოზიციას ცალსახა?

4. რატომ არის ბრინჯაოს მხედარი ლირიკული ეპოსი? რა ჟანრული განსაზღვრება მისცა ლექსს თავად პუშკინმა? რა არის „ბრინჯაოს მხედრის“ უნიკალურობა, როგორც პეტერბურგის ისტორია? რუს მწერლებს შორის კიდევ ვინ შექმნა ამ ჟანრის ნაწარმოებები?

5. რა ნაწილებისგან შედგება პუშკინის ლექსი? რა კომპოზიციურ ელემენტებს მოიცავს შესავალი? როგორ ჩნდება პეტრე I ჩვენს წინაშე შესავალში? რას ამბობს პოეტი პეტრეს გეგმაზე? როგორ ხატავს პუშკინი პეტერბურგს დაარსებიდან ასი წლის შემდეგ. აღწერეთ ავტორის ლირიკული მონოლოგი. კონკრეტულად რა ხიბლავს მას „პეტრეს შემოქმედება“?

6. რას იტყვით ევგენის გამოსახულების ექსპოზიციაზე ლექსის პირველი ნაწილის დასაწყისში? როგორ აღწერს ავტორი ნევას? როგორ წარუდგენს ის მკითხველს ცენტრალურ პერსონაჟს? რას წერს პუშკინი გმირის სახელსა და გვარზე, მის წარმომავლობაზე, პროფესიაზე, ოცნებებზე, იდეალებზე? რას იტყვით ევგენის საყვარელზე? რატომ შეიძლება ეწოდოს ევგენს "პატარა კაცი"? როდის და რა მიზეზების გამო გაჩნდა ადამიანების ეს სოციალურ-ისტორიული ტიპი? რომელმა რუსმა მწერალმა აღმოაჩინა ის პირველად? კიდევ რა პერსონაჟები - თავად პუშკინი და სხვა ავტორები - შეიძლება მივაკუთვნოთ ამ ლიტერატურულ ტიპს?

რას ნიშნავს ანტითეზის "პეტრე - ევგენი"?

7. როგორ ხატავს პუშკინი მძვინვარე ელემენტებს? რა მხატვრულ ხერხებს იყენებს აქ? რას ნიშნავს პოეტის მიერ მოყვანილი ალექსანდრე I-ის სიტყვები? როგორ უკავშირდება 1824 წლის წარღვნის თემა პეტრეს რეფორმების თემას? ახსენით წარღვნის დროს ევგენისა და პეტრეს ქანდაკების დაპირისპირების ეპიზოდის მნიშვნელობა.

8. რა არის ლექსის მეორე ნაწილის ძირითადი მოვლენები. რატომ იძენს ნაწარმოებში პარაშას სიკვდილი და ევგენის სიგიჟე სიმბოლურ მნიშვნელობას?

9. აღწერეთ ლექსის მოქმედების კულმინაცია? რატომ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ევგენის და პეტრეს გამოსახულებები გმირის აჯანყების მომენტში სტილისტურად თანაბარია? რა იწვევს გმირის აჯანყებას? რა არის ევგენის სიკვდილის სიმბოლური მნიშვნელობა? რომელი აღწერა ემსახურება ლექსში ეპილოგის როლს?

10. შეაჯამეთ ლექსის სიმბოლური გამოსახულებების მნიშვნელობა. რატომ არის პეტერბურგის სიმბოლური გამოსახულება ორაზროვნად ინტერპრეტირებული? როგორ შეიძლება განიმარტოს მძვინვარე ნევის გამოსახულების მნიშვნელობა? კომენტარი გააკეთეთ პუშკინის მიერ ბრინჯაოს მხედრის გამოსახულების ინტერპრეტაციაზე.

11. მოხაზეთ და მოამზადეთ ზეპირი პრეზენტაცია

A.S. პუშკინის ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" აერთიანებდა როგორც ისტორიულ, ასევე სოციალურ საკითხებს. ეს არის ავტორის ასახვა პეტრე დიდზე, როგორც რეფორმატორზე, სხვადასხვა მოსაზრებებისა და შეფასებების კრებული მისი ქმედებების შესახებ. ეს ლექსი მისი ერთ-ერთი სრულყოფილი ნაწერია, რომელსაც ფილოსოფიური მნიშვნელობა აქვს. განსახილველად გთავაზობთ ლექსის მოკლე ანალიზს, მასალის გამოყენება შესაძლებელია მე-7 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილებზე მუშაობისთვის.

მოკლე ანალიზი

წერის წელი– 1833 წ

შექმნის ისტორია- მისი "ოქროს შემოდგომის" დროს, როდესაც პუშკინი იძულებული გახდა დარჩენილიყო ბოლდინის მამულში, პოეტს შემოქმედებითი აღმავლობა ჰქონდა. იმ „ოქროს“ დროს ავტორმა შექმნა მრავალი ბრწყინვალე ნაწარმოები, რომლებმაც დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა როგორც საზოგადოებაზე, ისე კრიტიკოსებზე. ბოლდინოს პერიოდის ერთ-ერთი ასეთი ნაწარმოები იყო ლექსი „ბრინჯაოს მხედარი“.

საგანი- პეტრე დიდის მეფობა, საზოგადოების დამოკიდებულება მისი რეფორმებისადმი - "ბრინჯაოს მხედრის" მთავარი თემა.

კომპოზიცია– კომპოზიცია შედგება დიდი შესავლისგან, ცალკე ლექსად შეიძლება ჩაითვალოს და ორი ნაწილისგან, რომელიც ეხება მთავარ გმირს, 1824 წლის დამანგრეველ წყალდიდობას და გმირის შეხვედრას ბრინჯაოს მხედართან.

ჟანრი- „ბრინჯაოს მხედრის“ ჟანრი ლექსია.

მიმართულება - ისტორიული ლექსი, რომელიც აღწერს ფაქტობრივ მოვლენებს, მიმართულებას- რეალიზმი.

შექმნის ისტორია

პოემის შექმნის ისტორიის დასაწყისშივე მწერალი იმყოფებოდა ბოლდინის სამკვიდროში. იგი ბევრს ფიქრობდა რუსული სახელმწიფოს ისტორიაზე, მის მმართველებზე და ავტოკრატიულ ძალაუფლებაზე. იმ დროს საზოგადოება ორ ტიპად იყოფოდა - ზოგი სრულად უჭერდა მხარს პეტრე დიდის პოლიტიკას, ეპყრობოდა მას თაყვანისცემით, ხოლო მეორე ტიპის ხალხი დიდ იმპერატორში აღმოაჩინა მსგავსება ბოროტ სულებთან, თვლიდა მას ბოროტმოქმედად. და შესაბამისად მოექცა მას.

მწერალმა მოისმინა განსხვავებული მოსაზრებები პეტრეს მეფობის შესახებ, მისი ასახვის შედეგი და სხვადასხვა ინფორმაციის შეგროვება იყო ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი", რომელმაც დაასრულა მისი შემოქმედების ბოლდინოს აყვავება, ლექსის დაწერის წელია 1833 წელი.

საგანი

ბრინჯაოს მხედარში ნაჩვენებია ნაწარმოების ანალიზი ერთ-ერთი მთავარი თემა- ძალა და პატარა ადამიანი. ავტორი ასახავს სახელმწიფოს მმართველობას, პატარა კაცის უზარმაზარ კოლოსოს შეჯახებას.

მე თვითონ სახელის მნიშვნელობა- "ბრინჯაოს მხედარი" - შეიცავს პოეტური ნაწარმოების მთავარ იდეას. პეტრეს ძეგლი ბრინჯაოსგანაა გაკეთებული, მაგრამ ავტორმა სხვა ეპითეტი ამჯობინა, უფრო აზარტული და პირქუში. ამრიგად, ექსპრესიული მხატვრული საშუალებებით პოეტი ასახავს მძლავრ სახელმწიფო მანქანას, რომლის მიმართაც გულგრილია ავტოკრატიული მმართველობის ძალით დაავადებული პატარა ადამიანების პრობლემები.

ამ ლექსში, კონფლიქტი პატარა კაცსა და ხელისუფლებას შორისგაგრძელება არ აქვს, ადამიანი ისეთი პატარაა სახელმწიფოსთვის, როცა „ტყე იჭრება – ჩიფსები დაფრინავენ“.

სხვადასხვანაირად შეიძლება ვიმსჯელოთ ერთი ადამიანის როლზე სახელმწიფოს ბედში. პოემის შესავალში ავტორი პეტრე დიდს ახასიათებს, როგორც საოცარი გონიერების, შორსმჭვრეტელ და გადამწყვეტ კაცს. ხელისუფლებაში ყოფნისას პეტრე ბევრად წინ იყურებოდა, ფიქრობდა რუსეთის მომავალზე, მის ძალასა და უძლეველობაზე. პეტრე დიდის ქმედებები შეიძლება განიხილებოდეს სხვადასხვა გზით, ადანაშაულებენ მას დესპოტიზმსა და ტირანიაში უბრალო ხალხთან მიმართებაში. შეუძლებელია იმ მმართველის ქმედებების გამართლება, რომელმაც ძალაუფლება ხალხის ძვლებზე ააგო.

კომპოზიცია

პუშკინის ეშმაკური იდეა პოემის კომპოზიციის თავისებურებებში ემსახურება პოეტის შემოქმედებითი ოსტატობის დასტურს. პეტრე დიდისადმი მიძღვნილი დიდი შესავალი და მის მიერ აშენებული ქალაქი შეიძლება წაიკითხოთ როგორც დამოუკიდებელი ნაწარმოები.

ლექსის ენამ შთანთქა მთელი ჟანრული ორიგინალობა, ხაზს უსვამს ავტორის დამოკიდებულებას მის მიერ აღწერილი მოვლენებისადმი. პეტრესა და პეტერბურგის აღწერილობაში ენა არის პრეტენზიული, დიდებული, სრულიად ჰარმონიული იმპერატორის გარეგნობასთან, დიდი და ძლიერი.

სულ სხვა ენაა უბრალო ევგენის ამბავი. გმირის შესახებ თხრობითი მეტყველება ჩვეულ ენაზეა, ასახავს „პატარა კაცის“ არსს.

ამ ლექსში ნათლად ჩანს პუშკინის უდიდესი გენიოსი, ეს ყველაფერი ერთ მეტრშია დაწერილი, მაგრამ ნაწარმოების სხვადასხვა ნაწილში სულ სხვანაირად ჟღერს. შესავლის შემდგომი პოემის ორი ნაწილიც ცალკე ნაწარმოებად შეიძლება ჩაითვალოს. ეს ნაწილები მოგვითხრობს ჩვეულებრივ კაცზე, რომელმაც წყალდიდობაში დაკარგა შეყვარებული.

ევგენი ამაში ადანაშაულებს პეტრეს ძეგლს და მასში გულისხმობს თავად იმპერატორს - ავტოკრატს. უბრალო ადამიანურ ბედნიერებაზე მეოცნებე ადამიანმა დაკარგა ცხოვრების აზრი, დაკარგა ყველაზე ძვირფასი - დაკარგა საყვარელი გოგონა, მომავალი. ევგენის ეჩვენება, რომ ბრინჯაოს მხედარი მისდევს. ევგენი ესმის, რომ ავტოკრატი სასტიკი და დაუნდობელია. მწუხარებისგან დამსხვრეული ახალგაზრდა გიჟდება, შემდეგ კი კვდება სიცოცხლის აზრის გარეშე.

შეიძლება დავასკვნათ, რომ ამ გზით ავტორი აგრძელებს რუსულ ლიტერატურაში იმ დროს განვითარებულ „პატარა კაცის“ თემას. ამით ის ამტკიცებს, თუ რამდენად დესპოტურია ხელისუფლება უბრალო ხალხთან მიმართებაში.

მთავარი გმირები

ჟანრი

ნაწარმოები „ბრინჯაოს მხედარი“ რეალისტური მიმართულების პოეტური პოემის ჟანრს განეკუთვნება.

ლექსი თავისი ღრმა შინაარსით მასშტაბურია, მოიცავს როგორც ისტორიულ, ისე ფილოსოფიურ საკითხებს. ლექსში ეპილოგი არ არის და წინააღმდეგობები პატარა კაცსა და მთელ სახელმწიფოს შორის ღია რჩება.

ძირითადი იდეა

ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" დაწერა A.S. პუშკინმა 1833 წელს. დაუყონებლივ არ დაიბეჭდა პიროვნების ხელისუფლებასთან ურთიერთობის თემის არსებობის გამო. თუმცა, 1837 წელს, გარკვეული ცენზურის ცვლილებებით, ლექსი გამოქვეყნდა Sovremennik-ში. ეს არის პუშკინის ბოლო ნამუშევარი შესანიშნავი ცარ პეტრე I-ის და მისი გარდაქმნების თემაზე. მასში მეფის მონუმენტური ფიგურა მკაცრ ბუნებას უპირისპირდება. იმისდა მიუხედავად, რომ პეტრე I-მა შეძლო ელემენტების დაპყრობა და ნევის ნაპირებზე სამეფო ქალაქის აშენება, ბუნება მოუქნელი დარჩა. ის მაინც დროდადრო აჯანყდა და ყოველი ახალი ქარიშხლის დროს ასობით მშვიდობიანი მოქალაქე იღუპებოდა.

A.S. პუშკინმა თავისი ლექსი დააფუძნა ინდივიდის ურთიერთობაზე ძალასთან და ადამიანის ურთიერთობაზე ბუნებასთან. რიგითი ადამიანი რისკავს თავის სიცოცხლეს და კეთილდღეობას, ხელისუფლების ნების შესრულებით. იგივე ვითარება ჩანს ლექსში „ბრინჯაოს მხედარი“. სანამ ღარიბი ახალგაზრდა ჩინოვნიკი სახელად ევგენი მომავლის გეგმებს აწყობს, პეტრე I-ის ნებით ექსცენტრიული მდინარის ნაპირზე აშენებულ ქალაქში დამანგრეველი ქარიშხალი იფეთქებს. In

ამ ელემენტის დროს კვდება გმირის გოგონა - მისი ერთადერთი იმედი მშვიდობიანი არსებობისა. მხოლოდ მასთან დააკავშირა მთელი თავისი ოცნება და მომავლის იმედები. მინდოდა მასთან ოჯახი შემექმნა, შვილები მყოლოდა და გამეგრძელებინა ცხოვრება.

თუმცა, ბედი დაუნდობელია. იგი ეჟინს ართმევს ცხოვრების აზრს და ამავე დროს გონებას კარგავს. მოვლენების დროს პეტრე I უკვე ისტორიის საკუთრება იყო. იგი გამოსახულია როგორც გიგანტური კერპი ბრინჯაოს ცხენზე. ამის მიუხედავად, ის რჩება თაყვანისცემის ობიექტად და ავტოკრატიის სიმბოლოდ. უბრალო ხალხი გვერდით გავლისას ქედს იხრის და ეშინია მისკენ შეხედოს. მხოლოდ გიჟმა ევგენმა გადაწყვიტა მომდევნო ქარიშხლის დროს წასულიყო და გაბრაზებული ჩაეხედა მხედრის თვალებში, რაც მოგვიანებით ძალიან ინანა. მას შემდეგ მთელი ღამე ეჩვენებოდა, რომ მხედარი ბრინჯაოს ცხენით მისდევდა.

ამრიგად, პეტერბურგის საწყალი ჩინოვნიკი „ისტორიული აუცილებლობის“ მსხვერპლი გახდა. ერთის მხრივ, ის არის ხელისუფლების მსხვერპლი, რომლის ბრძანებით ოდესღაც ქალაქი აშენდა ექსცენტრიული მდინარის ნაპირებზე. მეორე მხრივ, ის ელემენტარული ბუნების მსხვერპლია, რომლის წინააღმდეგ მეფის ფიგურაც კი ქრებოდა და ბუნდოვანი ხდება. ნიშანდობლივია, რომ ავტორი მთელ პოემაში ატარებდა პერსონაჟებისა და გამოსახულების ორმაგობას. ასე რომ, ორი პეტრე (ცოცხალი და ამაყი კერპი), ორი ევგენი (ღარიბი თანამდებობის პირი და გიჟი), ორი ნევა (ქალაქის მორთულობა და მისი საფრთხე) და ორი პეტერბურგი (შემოქმედების პეტრეს დიდებული ქალაქი და მკვლელი ქალაქი. ) შეხვდება მასში. ეს კომპოზიციური განხეთქილება არის პოემის მთავარი ფილოსოფიური იდეა - პიროვნების იდეა და მისი ღირებულება.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. ხალხი და ძალაუფლება თავის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" ალექსანდრე პუშკინმა პირველად რუსულ ლიტერატურაში დაუპირისპირა სახელმწიფო, პეტრე I-ის გამოსახულებით პერსონიფიცირებული და ადამიანი თავისი ...
2. ორი ბრინჯაოს მხედარი ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" იყო პუშკინის ბოლო ნამუშევარი ბოლდინოში, რითაც დაასრულა ბოლდინოს შემოდგომის ციკლი. დაიწერა 1833 წელს, მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ...
3. პატარა კაცის A. S. პუშკინის ლექსის თემა "ბრინჯაოს მხედარი" შეიქმნა ბოლდინში 1833 წელს. მას დაუყონებლივ არ მიეცათ დაბეჭდვის უფლება იმის გამო, რომ...