მიზნების დასახვა და მიღწევა ძალიან კარგი თვისებაა ადამიანისთვის. ზოგჯერ ეს აკლიათ ნიჭიერ, ჭკვიან პოტენციურ ინდივიდებს წარმატების მისაღწევად და გეგმების შესასრულებლად. ყველაფერი იქ არის, მაგრამ არ არის გამძლეობა, სიმტკიცე და მოთმინება. ასეთ შემთხვევებში სწორედ საყვარელი ადამიანების მხარდაჭერა გვეხმარება არ დანებდე, არამედ იმუშაო წარმატების მისაღწევად.
თანამედროვე საზოგადოება წარმატებისკენ არის მიმართული. სიცოცხლის პირველივე წლებიდან ბავშვებს ადრეული განვითარების პროგრამებში ასწავლიან, მოგვიანებით იგზავნება ყველა სახის კურსზე, რომელიც ავითარებს უნარებს, უნარებს, ასწავლის კრიტიკულ აზროვნებას და ა.შ. იყო ჭკვიანი, ერუდიტი, წარმატებული ადამიანი კარგი და სწორია და ამაზე უნდა იმუშაო. ამ რბოლაში მთავარია ასწავლოს ბავშვს იყოს ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ შეიყვაროს, პატივი სცეს, დაუმეგობრდეს, დააფასოს სხვა ადამიანები და მათი შრომა.
არსებობს პოპულარული გამონათქვამი "მიზანი ამართლებს საშუალებას", რომელიც საკმაოდ ფართოდ გამოიყენება მსოფლიოში. კონკურსი სკოლაში, ინსტიტუტში, სამსახურში ყოველთვის არ არის სამართლიანი და ღია. ბავშვები ამას შეხვდებიან და აქ მნიშვნელოვანია:
- მოამზადეთ ისინი იმისთვის, რომ ყველა არ იმოქმედოს პატიოსნად, სიტუაციის გადაწყვეტა ყოველთვის არ იქნება სამართლიანი. აცნობეთ ბავშვებს ამის შესახებ.
- დაეხმარეთ იყოთ ძლიერი, რათა არ გადახვიდეთ ამ ცოდვილი სამყაროს მეთოდებსა და სტრატეგიებზე, თქვენი გამარჯვების გულისთვის. ნუ გაწირავთ მეგობრობას, ერთგულებას, თქვენს პრინციპებს, საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობას და ღმერთთან ურთიერთობას, არამედ პირიქით - დაიცავით იგი მთელი ძალით.
კარგი მაგალითია ბიბლიიდან - მეფე დავითი. მას წინასწარმეტყველის მეშვეობით უთხრეს, რომ მეფე იქნებოდა. გავიდა დრო და დავითი არათუ არ გამხდარა მეფე, ის ჩვეულებრივი მწყემსი კი არ იყო, ის იყო გაქცეული, რომელიც იმალებოდა ამჟამინდელ მეფე საულს. მთელი სიტუაცია უსამართლოა დავითის მიმართ. დავითს ვერაფერს ვერ დააბრალებ ღალატს ან დაუწყებლობას, ის კარგი და ერთგული მეომარია. საულის შეტევები უსამართლოა, დავითის პოზიცია უსამართლოა. და ამ რთულ მომენტში, როგორც ემოციურად, ასევე ფიზიკურად, დავითს აქვს შესაძლებლობა შური იძიოს მეფე საულზე, სამართლიანად უპასუხოს და შევიდეს საკუთარში, რაც ღმერთმა მოამზადა მისთვის. მაგრამ ამისათვის საჭიროა მეფე საულის მოკვლა. მთელი სურვილითა და ყველა ღია შესაძლებლობით, დავითი იღებს გადაწყვეტილებას, რომელიც არ მისცემს უფლებას გადალახოს თავისი პრინციპები, არ მისცემს მას ღმერთის დარდის უფლებას. ის ცოცხლად ტოვებს მეფე საულს და ელოდება ამ სიტუაციის გამოსავალს ღვთისგან. აუცილებელია ავუხსნათ ბავშვებს, რომ მაშინაც კი, როდესაც ისინი რთულ სიტუაციებში აღმოჩნდებიან, ზოგჯერ იქნება გამოსავალი, რომელიც არ არის ღვთისგან. ამ შემთხვევაში, თქვენ უბრალოდ უნდა იყოთ მტკიცე და ძლიერი და დაელოდოთ ღვთის გამოსავალს.
- დავეხმაროთ ბავშვებს დასახონ თავიანთი ცხოვრების პირველი და მთავარი მიზანი - ასიამოვნონ ღმერთს. ამ პარამეტრის შესამოწმებლად თქვენი ყველა მიზანი, მეთოდი და სურვილი. ის რასაც ვაკეთებ ღმერთს სიამოვნებს? სიამოვნებს ღმერთს ის მეთოდები, აზრები და მოტივები, რომლითაც ამას ვაკეთებ? ასე რომ, ბავშვისთვის და უფროსებისთვისაც კი გაუადვილდება ცხოვრების წესის სწორად დაცვა. როდესაც ჩვენ ვისწავლით ყველაფრის გაზომვას ღვთის სიტყვით, მაშინ ღმერთი თავად მიგვიყვანს ვრცელ ადგილას, მოგვცემს წარმატებას, დაგვეხმარება, გაგვაძლიერებს და მოგვცემს ძალას.
და მიუხედავად იმისა, რომ ეს საკმაოდ ზრდასრული თემაა, იგივე პრობლემები ბავშვებს ადრეულ ასაკში ემართებათ. ბრალი ძმაზე ან დაზე გადააკეთეთ, რომ არ დაისაჯონ; ჩამოწერეთ დავალება კარგი შეფასების მისაღებად; სხვას რაღაც წაართვან, რომ თავად იყოთ მხიარული და მხიარული.
ჩვენ უნდა დავეხმაროთ და გავაჩინოთ ბავშვები, რომ დასახონ მიზნები. დაეხმარეთ და დაეხმარეთ მათ ამ მიზნების მიღწევაში. ასწავლეთ ბავშვებს, რომ რაც არ უნდა დიდი იყოს მიზანი, მისი მიღწევის მეთოდები არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს ღვთის სიტყვას. სიმაღლეების მიღწევისას მნიშვნელოვანია არ დაკარგოთ მეგობრობა, ნდობა, წყალობა, ურთიერთობა ღმერთთან და ადამიანებთან.
თქვენს ყურადღებას ვაქცევ მოთხრობას სახელწოდებით „მთავარია ამის გაკეთება! და დანარჩენი სისულელეა!
ბედნიერი ყურება. მშვიდობა, სიყვარული და სიბრძნე ღვთისგან ყველაფერში.
"ომში ყველა საშუალება კარგია."
ფ.მ.-ის ნაშრომებზე დაყრდნობით. დოსტოევსკის დანაშაული და სასჯელი და ვასილ ბიკოვის სოტნიკოვი.
მიმართულება "მიზნები და საშუალებები".
ხშირად, ნებისმიერი მეთოდის დასაშვებობაზე მსჯელობისას ადამიანები ამბობენ ფრაზას: „ომში ყველა საშუალება კარგია“. მაგრამ შესაძლებელია თუ არა ამის თქმა?
მაშინვე ჩნდება კითხვა, რა სახის ომი იგულისხმება? ომი მისი ჩვეულებრივი გაგებით - შეიარაღებული დაპირისპირება სახელმწიფოებს შორის? მაგრამ ომი ასევე შეიძლება იყოს უსისხლო.
ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ შეამოწმონ თქვენი ესე USE კრიტერიუმების მიხედვით
საიტის ექსპერტები Kritika24.ru
წამყვანი სკოლების მასწავლებლები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს მოქმედი ექსპერტები.
ისტორიიდან ცნობილია, რომ იყო „ცივი ომი“ – იდეოლოგიების ჯიუტი ბრძოლა. ამიტომ ომი არის დაპირისპირება, მოწინააღმდეგეთა სასტიკი ბრძოლა. ანუ გამარჯვებისთვის ყველა საშუალება კარგია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მიზანი ამართლებს საშუალებას.
წარმოვიდგინოთ, რომ ამ კითხვას ვუსვამთ ცნობილ მწერლებს, საზოგადოების ერთ-ერთ ყველაზე ჭკვიან და განათლებულ წარმომადგენელს. რა თქმა უნდა, ცოცხლები აღარ არიან, მაგრამ წიგნებით გველაპარაკებიან. ფ.მ. დოსტოევსკი რომანში "დანაშაული და სასჯელი" საუბრობს ასეთი განცხადებების მცდარობაზე. ის აჩვენებს ადამიანის იმიჯს, რომელსაც სჯეროდა, რომ მიზანი ამართლებს საშუალებებს. როდიონ რასკოლნიკოვი ამტკიცებს, რომ მას აქვს მოკვლის უფლება, რადგან დიდი ადამიანები არაფერზე ჩერდებიან თავიანთი მიზნის მისაღწევად და ის ეჭვგარეშეა, რომ თავს ასეთ დიდ ადამიანებად თვლის. მაგრამ დანაშაულის ჩადენის შემდეგ ის უკან იხევს თავის მიზანს - ის მალავს ქუჩაში მოპარულ საქონელს გროშის შეხების გარეშე. მას თითქმის სძულს დედა და და, რომლებიც ადრე ძალიან უყვარდათ, რისთვისაც (როგორც მას სჯერა) მკვლელობამდეც კი მიდის. ფაქტობრივად, მას ძლივს უნდა დაუმტკიცოს საკუთარი თავი, რომ ის არ არის „აკანკალებული არსება, მაგრამ მე მაქვს უფლება“. რატომ იცვლება ის ასე მკვლელობის შემდეგ? ჩემი აზრით, დაზიანდა მისი ფსიქიკა, სული. როდიონი, რომელიც სიზმარში ტირის, რადგან მის თანდასწრებით ცხენი მოკლეს, მიზნის მისაღწევად ცივსისხლიანად კლავს მოხუცი ლომბარდს, მეტიც, მოწმის სახით კლავს მის დას. რომანის ბოლოს რასკოლნიკოვს უკვე ესმის თავისი მიზნის უზნეობა და ღმერთს მიმართავს ცოდვების გამოსასყიდად.
მწერალი ვასილ ბიკოვი მოთხრობაში „სოტნიკოვი“ იგივეს ამბობს, რასაც დოსტოევსკი. მეთევზე, მოთხრობის გმირს, ვნებიანად სურს გადარჩენა. ის ამისთვის იყენებს ნებისმიერ საშუალებას, არ ჩერდება ღალატზე, ან თუნდაც ჩამოხრჩობილი სოტნიკოვის სკამზე ჩამოგდებამდე. Და რა? ყველაფრის შემდეგ, რაც გააკეთა, უნდა დაბრუნდეს, გამოასწოროს ყველაფერი, მაგრამ უკან დასახევი არ არის. ხვდება, რომ ყველა მისგან გვერდი აუარა, რიბაკს, რომელმაც ყველა დანაშაული საკუთარი სიცოცხლის გულისთვის ჩაიდინა, სურს შეწყვიტოს - ჩამოიხრჩოს.
ამგვარად, მწერლების ზოგადი აზრი შეიძლება გამოიხატოს ივან კარამაზოვის სიტყვებით: „არც ერთი ადამიანური ბედნიერება არ ღირს ბავშვის ერთი ცრემლით“. ანუ, ბევრმა მწერალმა არასწორად მიიჩნია ფრაზა „ომში ყველა საშუალება კარგია“.
ჩემი პატარა ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან ვიცი, რომ ადამიანები, რომლებიც უღირს საშუალებებს იყენებდნენ, ხშირად არ აღწევენ მიზანს, ან მიღწეულით, სინდისი იტანჯებიან. მაგალითად, ახალგაზრდა ქალები, რომლებიც ახლობლებს ოჯახის დანგრევისკენ ან ღალატისკენ მიდრეკილნი არიან, ბედნიერები არიან სიყვარულში. ჩემი აზრების დადასტურებას ლიტერატურაში ვპოულობ. კატერინა, „მცენსკის ოლქის ლედი მაკბეტი“, საყვარელთან სრული და განუყოფელი ბედნიერების უზრუნველსაყოფად, კლავს უდანაშაულო ადამიანებს, მაგრამ მისი შეყვარებული სხვა ქალთან მიდის. კატერინა დრამიდან A.N. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილმა" ქმარს აკრძალული სიყვარულის გამო მოატყუა, მაგრამ მშიშარა ბორისმა მიატოვა, თავი დაიხრჩო. ეს სერია შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს, მაგრამ განვაზოგადებ: მოღალატეებს არ უყვართ არც ისინი, ვინც უღალატეს და არც ის, ვისთვისაც მათ უღალატეს. მიზანი არ ამართლებს საშუალებებს.
შესაბამისად, გამოთქმა „ომში ყველა საშუალება კარგია“ ამორალურია და გამოიყენება არასასურველი ქმედებების გასამართლებლად.
განახლებულია: 2017-11-29
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
შეიძლება თუ არა იმის მტკიცება, რომ ომში ყველა საშუალება კარგია?
ომი რთული გამოცდაა ადამიანებისთვის, როდესაც ისინი იძულებულნი არიან აირჩიონ სიკეთესა და ბოროტებას, ერთგულებასა და ღალატს შორის სასაზღვრო მომენტებში... ძნელია იმის გაგება, თუ რა განსაზღვრავს მიზნების მიღწევის საშუალებებს (განსაკუთრებით ომის დროს, როდესაც ზღვარი სიცოცხლე და სიკვდილი ძლივს შესამჩნევი ხდება). ვიღაც ხელმძღვანელობს პირადი ინტერესებით, სხვები - მარადიული, მუდმივი ღირებულებებით. მნიშვნელოვანია, რომ არჩეული საშუალებები არ განსხვავდებოდეს მორალური რწმენისგან, მაგრამ, სამწუხაროდ, ზოგჯერ ადამიანის ქმედებები სცილდება ზოგადად მიღებულ ნორმებს.
ამის დადასტურებას რუსული ლიტერატურის ფურცლებზე ვპოულობთ. გავიხსენოთ, მაგალითად, M.A. შოლოხოვის მოთხრობა "კაცის ბედი", რომელშიც ნაჩვენებია ადამიანის ისტორია, რომელმაც შეძლო შეენარჩუნებინა თავისი ადამიანური ღირსება, ცოცხალი სული, რომელსაც შეუძლია უპასუხოს გარშემომყოფთა ტკივილს. ანდრეი სოკოლოვი, მოთხრობის მთავარი გმირი, ყოველთვის ირჩევდა ღირსეულ საშუალებას მიზნების მისაღწევად? ის ქვეყნის დამცველია, მისთვის მნიშვნელოვანია მტრის შეჩერება და ამიტომ პატიოსნად მსახურობს თანამებრძოლების ზურგსუკან დაუმალებლად. მაგრამ სოკოლოვი იძულებულია მოკლას კაცი. ბევრი იტყვის: ”ომი - ვიღაც ვიღაცას კლავს. ეს არის კანონი. სანერვიულო არაფერია." შეიძლება ასეც იყოს, მხოლოდ ის კლავს საკუთარს, მოღალატეს. როგორც ჩანს, დასასრული ამართლებს საშუალებებს, მაგრამ გმირის სულში თამაშდება დრამა: ”პირველად ცხოვრებაში მან მოკლა, შემდეგ კი საკუთარი ... მაგრამ როგორია ის საკუთარი? ის სხვებზე უარესია, მოღალატე“.
სოკოლოვის ეს შინაგანი მონოლოგი მოწმობს, რომ მისთვის მკვლელობა, როგორც კეთილშობილური მიზნის მიღწევის საშუალება (კაპიტნის სიცოცხლის გადარჩენა) ამორალურია. ანდრეი ამას თანახმაა, რადგან ამ რთული ამოცანის გადაჭრის სხვა გზას ვერ ხედავს.
კლასიკური ლიტერატურა, როგორც მორალური ფასეულობების თვალსაჩინო მაგალითი, ასევე გვიჩვენებს შემთხვევებს, როდესაც მიზნების მიღწევის უმნიშვნელო საშუალებები იმსახურებს გმობას. მოდით მივმართოთ V.G. რასპუტინის მოთხრობას "იცხოვრე და დაიმახსოვრე". თავად ნაწარმოების სათაური, როგორც განგაში, მკითხველის გულში გამაფრთხილებელ შელოცვად ჟღერს: იცხოვრო და დაიმახსოვრე. რისი დავიწყება არ შეიძლება? იმ ომზე, რომელმაც ხალხის ბედი გაანადგურა?! მათზე, ვინც თავისი მოქმედებით, საქმით ანგრევს ახლობლების სიცოცხლეს ან შელახავს სამხედრო ღირსებას?!
როგორც ჩანს, ჯარისკაცის ჩვეული სურვილი საავადმყოფოში დაჭრისა და მკურნალობის შემდეგ არის დარჩენა მშობლიურ სოფელში, შეიგრძნოს მეუღლისა და მშობლების სითბო და მზრუნველობა. ამაში გასაკიცავი არაფერია, რადგან ეს არ არის მკვლელობა, არა ქურდობა... მაგრამ, დეზერტირების გზა აირჩია, ანდრეი გუსკოვი ცოლს ნასტიას ატყუებს, თანასოფლელებისგან მალავს. ეს გზა აუტანელი და დამღუპველი აღმოჩნდა არა მხოლოდ მისთვის, არამედ გუსკოვისთვისაც. ყველასგან მიმალული, ის გადაიქცევა იძულებულ ცხოველად, რომელიც ცხოვრობს თვითგადარჩენის ინსტინქტით, ვერ იგებს ნასტიას ტკივილს, მის შფოთვას მათი დაუბადებელი შვილის მიმართ. ის არ ემორჩილება ცოლის შეგონებებს, მოინანიოს და დანებდეს, არამედ მხოლოდ ადანაშაულებს მას მისგან თავის დაღწევაში. თანასოფლელების დამგმობი მზერა, ქმრის მშობლების საყვედურები, ომის დამთავრების გახარების შეუძლებლობა, მუდმივი დანაშაულის გრძნობა დაკრძალვის მომტანების წინაშე, ნასტიას ცხოვრებას აუტანელს ხდის. მაგრამ ის, როგორც ერთგული ცოლი, მტკიცედ იტანს ყველა გაჭირვებას. იქნებ ანდრიას უნდა ახსოვდეს ეს? ალბათ არა მხოლოდ ეს.
ჰეროინის გარდაცვალების სცენა საშინელია: იგი სწირავს თავს და უშვილო ბავშვის სიცოცხლეს ქმრის გადასარჩენად, იგი მივარდება ანგარაში. ვინ არის დამნაშავე ამ სიკვდილში? Ცხოვრება? ომი? ანდრეი გუსკოვი?
ადამიანმა, რომელმაც გადაწყვიტა დეზერტირება, ვერ შეინარჩუნა თავის თავში მთავარი - ადამიანური ღირსების გრძნობა. მან თავისი საყვარელი ცოლი და დიდი ხნის ნანატრი (არასდროს დაბადებული) შვილი სიკვდილით გაწირა, რაც, შესაძლოა, ნასტიასთვის ერთგვარი ხსნა გახდა იმ რთული განსაცდელებისგან, რომლებიც მას დაემართა. ეს არის ზუსტად ის, რაც უნდა გახსოვდეთ: შენ, ანდრეი გუსკოვი, დამნაშავე ხარ საყვარელი ადამიანების ტანჯვისა და სიკვდილისთვის, განწირული ხარ მარტოობისთვის და დაგმობისთვის, რადგან არჩეული საშუალება არაფრით გამართლდება.
ვუბრუნდები კითხვას „შეიძლება თუ არა იმის თქმა, რომ ომში ყველა საშუალება კარგია“, მივდივარ დასკვნამდე, რომ ხშირად დილემაში „სიცოცხლე და სიკვდილი“ არ ვფიქრობთ იმაზე, თუ როგორ და რას ვაკეთებთ. ეს არასწორია, თუმცა არცერთი ჩვენგანი არ არის დაცული შეცდომებისგან. უნდა გვახსოვდეს: ეს არის მშვიდობის ან ომის დრო, ჩვენ ხალხი ვართ და უნდა ვეცადოთ შევინარჩუნოთ ჩვენი სული, რაც ნიშნავს, რომ განსაკუთრებული პასუხისმგებლობით უნდა მოვეპყროთ იმას, რასაც ვირჩევთ მიზნის მისაღწევად.
595 სიტყვა
ვანიუშას მიერ გამოგზავნილი კომპოზიცია
ომი, უდავოდ, ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი განსაცდელია, რომელიც შეიძლება დაემართოს ადამიანს. არაფერს მოაქვს იმდენი უბედურება, იმდენი მწუხარება და ტანჯვა, როგორც მათ ომებს მოაქვს. წვრილმანი ტომობრივი შეტაკებებიდან მე-20 საუკუნის კატაკლიზმურ კონფლიქტებამდე, ისინი ადევნებდნენ კაცობრიობას მთელი ისტორიის მანძილზე. გარდა სიცოცხლისთვის დიდი რისკისა, ომი ასევე არის ადამიანის ფსიქიკის უმძიმესი გამოცდა. დარჩე კაცად ფრონტზე, როცა ამხანაგები იღუპებიან მის ირგვლივ ყოველდღე, ან უკანა მხარეს, როცა გამუდმებით ცხოვრობ შიშით შენი საყვარელი ადამიანების მიმართ, გეშინია ფრონტიდან საბედისწერო წერილის მიღება - მხოლოდ ჭეშმარიტად ძლიერი ნებისყოფის ადამიანი. შეუძლია გაუძლოს ამას. მიმაჩნია, რომ კონსექვენციალისტური პრინციპი „ომში ყველა საშუალება სამართლიანია“ არის ფუნდამენტურად არასწორი შეხედულება სამყაროზე, განსაკუთრებით რეალური სამხედრო ოპერაციების პირობებში.
ომზე საუბრისას, ძნელია არ გავიხსენო რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი უდიდესი ნაწარმოები - „ომი და მშვიდობა“ ლ.
ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ შეამოწმონ თქვენი ესე USE კრიტერიუმების მიხედვით
საიტის ექსპერტები Kritika24.ru
წამყვანი სკოლების მასწავლებლები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს მოქმედი ექსპერტები.
ნ.ტოლსტოი. ტოლსტოის არაძალადობის იდეებმა უდიდესი წვლილი შეიტანა რუსულ ფილოსოფიაში და ასევე აისახა ამ ნაწარმოების მრავალი გმირის გმირებში. მორალური თვისებებისა და კაცთმოყვარეობის უმაღლესი გამოვლინებაა ეპიზოდი, რომელშიც ნატაშა როსტოვა, უკიდურესად მდიდარი შინაგანი სამყაროს მქონე ადამიანი, ცრემლიანი არწმუნებს მშობლებს, რომ ყველა ურიკა, რომელიც როსტოვის ოჯახის განკარგულებაში იყო, დაჭრილ ჯარისკაცებს გადასცენ. წინააღმდეგ შემთხვევაში გარდაუვალი სიკვდილის წინაშე აღმოჩნდებოდა საფრანგეთის ტყვეობაში. ამ სცენაში მიზანია მოსკოვის ევაკუაცია რაც შეიძლება დაბალ ფასად, მაგრამ ამ მიზნის მისაღწევად როსტოვებს მოუწევთ უარი ეთქვათ ჯარისკაცებზე დახმარებაზე. ეს არ მომხდარა მხოლოდ ნატაშას წყალობით, რომელმაც შეძლო მთელი ოჯახის დარწმუნება და ურმების სამართლიანად განკარგვა.
მეორე ეპიზოდს, როგორც მკითხველისთვის, ასევე პერსონაჟებისთვის წარმოუდგენლად რთულ ეპიზოდს ვხვდებით მიხეილ შოლოხოვის ეპიკურ რომანში „მშვიდი მიედინება დონე“. აქ გმირებს კიდევ უფრო რთული გამოცდის წინაშე დგანან – სამოქალაქო, „ძმომკვლელი“ ომი. ილია ბუნჩუკი არის მაგალითი იმისა, ვინც მზადაა პარტიისთვის და „ბურჟუაზიული სისტემის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის“ ყველაფერი გააკეთოს. ის ფრონტზე აგიტაციას ეწევა, უკანა მხარეს ამზადებს მილიციას, ყველა ღონეს ხმარობს თეთრი მოძრაობის ჩასახშობად. თუმცა, ისიც კი ვერ უძლებს რევოლუციური ტრიბუნალის კომენდანტის მუშაობას. თეთრი გვარდიის მუდმივი სიკვდილით დასჯის შემდეგ ბუნჩუკის ფსიქიკა საბოლოოდ შეირყა. უცებ მიხვდა, რა საშინელი ცოდვა ჩაიდინა, „რევოლუცია ხალხამდე მიიყვანა“. საყვარელი ადამიანის სიკვდილი მას საბოლოოდ არღვევს: მისთვის სიკვდილი ხდება ბედნიერი შემთხვევა, ტანჯვისგან განთავისუფლება.
ამრიგად, ორი განსხვავებული ნაწარმოების მაგალითზე დავრწმუნდით, რომ, მიუხედავად ყოველგვარი ვითარებისა, მთავარია, შევინარჩუნოთ ძირითადი მორალური პრინციპები და არ გადაიქცეთ კაციდან მხეცად. მინდა დავასრულო ციტატით ფილოსოფიის სახელმძღვანელოდან: ”ადამიანი, რომელიც არღვევს ფუნდამენტურ მორალურ პრინციპებს, უდავოდ მოქმედებს საკუთარი თავის წინააღმდეგ, რადგან ის ანგრევს თავის ფსიქიკას ცნობიერებისა და ქვეცნობიერის მუდმივი კონფლიქტის გამო. ამ კონფლიქტს ის ვერ აარიდებს თავს, თუნდაც საკუთარ თავს დაარწმუნოს, რომ არ აინტერესებს მაღალი მორალი.
განახლებულია: 2017-09-25
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
შესავალი: რა შეიძლება იყოს კაცობრიობისთვის ომზე უარესი? რა თქმა უნდა, როგორც სტიქიური უბედურებები, ასევე ეპიდემიები საშინელია, მაგრამ ისინი არ არის დამოკიდებული ადამიანის ნებაზე. ომი არის ხალხში სიძულვილისა და ბრაზის კონცენტრაცია, მათი დამანგრეველი აფეთქება. რამდენი მწუხარება და ცრემლი მოაქვს, რამდენი ადამიანის სიცოცხლე სჭირს, რამდენ ბედს ანგრევს!
საშინელებაა, რომ იღუპებიან უდანაშაულო ადამიანები, მშვიდობიანი მოსახლეობა და ბავშვები. ჩვენს ხალხს ბევრი ომი მოუწია, მაგრამ პირველი მსოფლიო, სამოქალაქო და მეორე მსოფლიო ომები განსაკუთრებით დამანგრეველი და სასტიკი იყო. ბევრი მწერალი, როგორც რუსი, ასევე უცხოელი, ეხებოდა ამ თემას. გმობენ ომს, მის სუნიან სუნთქვას, საუბრობენ მის სავალალოზე. მაგრამ ეს ასევე ხდება, როგორც სამამულო ომში - მტერი მოვიდა, თქვენ უნდა დაიცვათ თქვენი სამშობლო. ომი გარდაუვალია. ყველა საშუალება კარგია? რა არის შესაძლებელი ომში, რა არა?
არგუმენტები: ლეო ტოლსტოი ეპიკურ მოთხრობაში „ომი და მშვიდობა“ გვიჩვენებს სამხედრო დიდების მოჩვენებით ბუნებას. ანდრეი ბოლკონსკის, ომის სისაძაგლესთან შეხებაში, ესმის მისი არაადამიანურობა. როგორც მაღალი ზნეობრივი პრინციპების მქონე ადამიანი, ყველა საშუალებას არ თვლის გამართლებულად. ნაპოლეონი კი დიდებისკენ მიდის, გზას ჯარისკაცების გვამებით ფარავს.
მიხეილ შოლოხოვი სამოქალაქო ომს ტრაგიკულ მომენტს ართმევს. ილია ბუნჩუკი ნებისმიერ ფასად ცდილობს ბურჟუაზიის დამარცხებას, მიაჩნია, რომ ომში ყველა საშუალება კარგია. მისი რეპრესიები რევოლუციის მოწინააღმდეგეების წინააღმდეგ უკიდურესად სასტიკია. მაგრამ ფასი მისთვის ძალიან ძვირი აღმოჩნდა - ილიამ გონება დაკარგა. დედამიწაზე ყველაზე მაღალი ღირებულება ადამიანის სიცოცხლეა. ადამიანის სიკვდილი მთელი სამყაროს სიკვდილის ტოლფასია. თქვენ არ შეგიძლიათ წაართვათ საკუთარი სახის სიცოცხლე და დარჩეთ დასჯის გარეშე.
ომი აღვიძებს და ავლენს დაბალ ადამიანურ გრძნობებს, სიკვდილის ცხოველური შიში ხშირად ხდება ღალატისა და ღალატის მიზეზი. ამის ნათელი მაგალითია ალექსეი შვაბრინი პუშკინის კაპიტნის ქალიშვილიდან. სიკვდილის შიში მას მოღალატედ აქცევს, მასში აღარაფერი რჩება დიდგვაროვანის და უბრალოდ კაცის წოდების ღირსი.
ზედმეტად, შეერთებულმა შტატებმა ააფეთქა ბირთვული ბომბები იაპონიის ქალაქების ჰიროშიმასა და ნაგასაკის თავზე თავიანთი პოზიციების დასამტკიცებლად. დაიღუპა მრავალი მშვიდობიანი მოქალაქე, მათ შორის ბავშვები. ამ ტიპის ომს გამართლება არ აქვს; ამერიკელი ხალხის სიცოცხლეს არაფერი ემუქრებოდა. ეს მხოლოდ სადისტური ანგარიშსწორებაა გამარჯვებულის დამარცხებულზე, ძლიერის სუსტზე.
საბჭოთა ხალხის დიდმა სამამულო ომმა ნაცისტური გერმანიის წინააღმდეგ დაგვიტოვა საშინელი ნაწიბურები და ნაწიბურები იმის ხსოვნაში, თუ რამდენად საშინელი შეიძლება იყოს ომის საშუალებები. მოსახლეობის მასობრივი განადგურება, საკონცენტრაციო ბანაკები, გადამწვარი სოფლები, ტყვედ აყვანილი ახალგაზრდები, ძარცვა და ძალადობა - ეს არის საშუალება. ვინ დააბრუნებს ახალგაზრდების დანგრეულ ცხოვრებას, შეაგროვებს ქვრივების, დედების, ობლების დაღვრილ ცრემლებს? ვის აქვს ამის ძალა? საბჭოთა არმიაში აკრძალული იყო რეპრესიები მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ, ძარცვა, იყო მაღალი სამხედრო დისციპლინა. პირადად ჩემთვის ეს მორალური და ეთიკური უპირატესობის ნიშანია.
დასკვნა: გარდაუვალი ომებია, როცა თანხმობას არ ითხოვენ. ხშირად ჩვენს ხალხს უწევდა განმათავისუფლებელი ომების წარმოება და ომში მთავარია ადამიანად დარჩენა. მიუღებელია მშვიდობიანი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა, განსაკუთრებით სამხედრო ოპერაციების ჩატარების სასტიკი მეთოდები. უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის სიცოცხლე უნდა დაფასდეს.
