შილერის ხელთათმანი სრულად წაიკითხა. ხელთათმანი (der handschuh) - ფრიდრიხ შილერის ლექსი (იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხ ფონ შილერი)

ხელთათმანი

თქვენს მენეჯმენტამდე
ბარონებთან, მეფისნაცვალთან,
მეფე ფრანცისკე იჯდა;
მაღალი აივნიდან იყურებოდა
მინდორში, ბრძოლის მოლოდინში;
მეფის უკან, მომაჯადოებელი
აყვავებული სილამაზის სახე,
სასამართლოს ქალბატონები დიდებულ რიგში იყვნენ.

მეფემ ხელით ნიშანი მისცა -
კარი ხმაურით გაიღო.
და საშინელი მხეცი
უზარმაზარი თავით
შაგიანი ლომი
Გამოდის;
თვალების ირგვლივ სულელური მიდის;
ასე რომ, ყველაფერს ვუყურებ,
მან შუბლი ამაყი პოზიციით დაიოკუნა,
ამოძრავდა სქელი მანე,
და გაიწელა და იღრიალა,
და დაწექი. მეფემ ისევ აიქნია ხელი -
რკინის კარის ჟალუზმა იჯახუნა,
და გაბედული ვეფხვი ამოვარდა გისოსებს მიღმა;
მაგრამ ის ხედავს ლომს, მორცხვია და ღრიალებს,
ის თავის თავს სცემს კუდს ნეკნებზე,
და იპარება, თვალისმომჭრელად,
და ენით ილოკავს სახეს,
და ირგვლივ ლომის გვერდის ავლით,
ღრიალებს და გვერდით მიუჯდება.
და მესამედ აიქნია მეფემ ხელი -
ორი ლეოპარდი, როგორც მეგობრული წყვილი
ერთი ნახტომით ისინი აღმოჩნდნენ ვეფხვზე;
მაგრამ მან დაარტყა მათ მძიმე თათით,
და ლომი ადგა ხმაურით...
შერიგდნენ
კბილები გაშიშვლეს, მოშორდნენ,
და იღრიალეს და დასხდნენ.

სტუმრები კი ბრძოლის დაწყებას ელოდებიან...
ქალი მოულოდნელად გადმოვარდა აივნიდან
ხელთათმანი... ყველა მას უვლის...
ის ცხოველებს შორის დაეცა.
შემდეგ რაინდ დელორჟზე თვალთმაქცთან ერთად
და მკვეთრი ღიმილით უყურებს
მისი სილამაზე და ამბობს:
"როცა მე, ჩემო ერთგულ რაინდი,
გიყვარს შენი ნათქვამი
ხელთათმანს დამიბრუნებ“.

დელორჟი უპასუხოდ სიტყვას,
მიდის ცხოველებთან
ის თამამად იღებს ხელთათმანს
და ისევ უბრუნდება შეხვედრას.

რაინდები და ქალბატონები, ასეთი თავხედობით,
გული შიშმა შემაწუხა;
ახალგაზრდა რაინდი
თითქოს არაფერი მომხდარა მას
მშვიდად ადის აივანზე;
მას ოვაციებით შეხვდნენ;
მას ულამაზესი გარეგნობა ხვდება...
მაგრამ ცივად მიიღო მისი თვალების მისალმება,
მის სახეზე ხელთათმანი
ესროლა და თქვა: „მე ჯილდო არ მჭირდება“.

თარგმანი - ვ.ა.ჟუკოვსკი

გერმანიაში

Vor seinem Löwengarten,
Das Kampfspiel zu erwarten,
Saß König Franz,
Und um ihn die Großen der Krone,
რგოლები ან ბალკონე
Die Damen in schönem Kranz.

Und wie er Winkt mit dem Finger,
Auf tut sich der weite Zwinger,
Und hinein mit bedächtigem Schritt
ეინ ლოუ ტრიტი,
Und sieht sich stumm
დარეკე ჰმ,
მიტ ლანგემ განენი,
Undschüttelt die Mähnen,
und streckt die Glieder,
und legt sich nieder.

Und der König Winkt Wieder,
ასე არ არის
Ein zweites Tor,
დარაუს ქირავდება
Mit Wildem Sprunge
Ein Tiger hervor.
Wie der den Löwen erschaut,
ბრულტ ერ ლაუტ,
Schlagt mit dem Schweif
Einen furchtbaren Reif,
und recket die Zunge,
Und im Kreise scheu
Umgeht er den Leu
Grimmigschnurrend;
Drauf streckt er sich murrend
ზურ სეიტე ნიდერ.
Und der König Winkt Wieder,
Da speit das doppelt geoffnete Haus
Zwei Leoparden auf einmal aus,
Die stürzen mit mutiger Kampfbegier
Auf das Tigertier,
Das packt sie mit seinen grimmigen Tatzen,
Und der Leu mit Gebrüll
Richtet sich auf, და მაინც,
And herum im Kreis,
ფონ მორდუშტ ჰეისი,
Lagern die Greulichen Katzen.

Da fellt von des Altans Rand
Ein Handschuh von Schöner Hand
Zwischen den Tiger und den Leun
ხელთათმანი ჰინეინი.

Und zu Ritter Delorges spottenderweis
Wendet sich Fraulein Kunigund:
”ბატონო რიტერი, არის ევრე ლიბ ასე ჰეისი,
Wie Ihr mirs schwört zu jeder Stund,
Ei, so hebt mir den Handschuh auf.

Und der Ritter in schnellem Lauf
Steigt Hinab in den furchtbarn Zwinger
Mit festem Schritte,
Und aus der Ungeheuer Mitte
Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger.

უნდ მიტ ერსტაუნენ და მიტ გრაუენ
Sehens die Ritter und Edelfrauen,
Und gelassen bringt er den Handschuh zurück.
Da schallt ihm sein Lob aus jedem Munde,
Aber mit zärtlichem Liebesblick -
Er verheißt ihm sein nahes Gluck -
Empfängt ihn Freulein Kunigunde.
Und er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
"დენ დანკი, დეიმი, ბეგეჰრ იჩ ნიჩტი",
Und verläßt sie zur selben Stunde.

შემოქმედება

სკოლის ესეები

ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ თარგმანების შედარებითი ანალიზი.

Der Handschuh

Vor seinem L?wengarten,
Das Kampfspiel zu erwarten,
სა? კნიგ ფრანცი,
Und um ihn die Gro?en der Krone,
რგოლები ან ბალკონე
Die Damen in sch?nem Kranz.
*
Und wie er Winkt mit dem Finger,
Auf tut sich der weite Zwinger,
და საწოლი?
Ein L? we tritt,
Und sieht sich stumm
დარეკე ჰმ,
Mit langem G?hnen,
Und schüttelt die Möhnen,
und streckt die Glieder,
und legt sich nieder.
*
Und der K?nig Winkt Wieder,
ასე რომ?
Ein zweites Tor,
დარაუს ქირავდება
Mit Wildem Sprunge
ეინ ვეფხვი ჰერვორი,
Wie der den L?wen erschaut,
Brüllt er Laut,
Schl?gt mit dem Schweif
Einen furchtbaren Reif,
und recket die Zunge,
Und im Kreise scheu
Umgeht er den Leu
Grimmigschnurrend;
Drauf streckt er sich murrend
ზურ სეიტე ნიდერ.
*
Und der K?nig Winkt Wieder,
Da speit das doppelt ge?ffnete Haus
Zwei Leoparden auf einmal aus,
Die st?rzen mit mutiger Kampfbegier
Auf das Tigertier,
Das packt sie mit seinen grimmigen Tatzen,
Und der Leu mit Gebrüll
Richtet sich auf, da wird's still,
And herum im Kreis,
Von Mordsucht hei?,
Lagern die Greulichen Katzen.
*
Da f?llt von des Altans Rand
Ein Handschuh von Schöner Hand
Zwischen den Tiger und den Leun
ხელთათმანი ჰინეინი.
*
Und zu Ritter Delorges spottenderweis
Wendet sich Früulein Kunigund:
"ბატონო რიტერ, ევრე ლიბი ასეა?,
Wie Ihr mir "s schw?rt zu jeder Stund,
ეი, ასე რომ ჰებტ მირ დენ ჰენდშუჰ აუფ."
*
Und der Ritter in schnellem Lauf
Steigt Hinab in den furchtbarn Zwinger
Mit festem Schritte,
Und aus der Ungeheuer Mitte
Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger.
*
უნდ მიტ ერსტაუნენ და მიტ გრაუენ
Sehen's die Ritter und Edelfrauen,
Und gelassen bringt er den Handschuh zur?ck.
Da schallt ihm sein Lob aus jedem Munde,
Aber mit z?rtlichem Liebesblick -
Er verhei?t ihm sein nahes Gl?ck -
Empföngt ihn Früulein Kunigunde.
Und er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
"Den Dank, Dame, Begehr ich Nicht",
Und verl??t sie zur selben Stunde.

ფრიდრიხ შილერი (1759 - 1805)

ხელთათმანი
(შილერისგან)

დიდებულები ხალხში იდგნენ
და ჩუმად ელოდნენ სანახაობას;
იჯდა მათ შორის
მეფე დიდებულად ტახტზე:
ირგვლივ მაღალ აივანზე
ლამაზად ბრწყინავდა ქალბატონების გუნდი.

და მეფემ ისევ აიღო ხელი
და ვეფხვი მკაცრია
ველური ნახტომით
საშიში აფრინდა
და შეხვდით ლომს

ზემოდან მერე დაეცემა
ხელთათმანი ლამაზი ხელით
ბედი შემთხვევითი თამაშია
მტრულ წყვილს შორის.

და უცებ მიუბრუნდა თავის რაინდს,
კუნიგუნდმა ეშმაკურად გაიცინა:
„რაინდო, მე მიყვარს გულების წამება.
თუ შენი სიყვარული ასეთი ძლიერია,
ყოველ საათში როგორ მეუბნები
მაშინ აიღე ჩემი ხელთათმანი!"

და რაინდი ერთ წუთში გარბის აივნიდან
და გაბედულად შემოდის წრეში,
ის უყურებს ხელთათმანს გარეულ ცხოველებს შორის
და გაბედულ ხელს ასწევს.

და აუდიტორია მორცხვად ელოდება გარშემო,
კანკალით ჩუმად უყურებენ ახალგაზრდას.
მაგრამ ახლა ხელთათმანი უკან მოაქვს,
ყველგან ქება დაფრინავს
და ნაზი, ცეცხლოვანი მზერა -
- მოკლევადიანი ბედნიერების პირობა -
გმირს გოგონას ხელით ხვდება.
მაგრამ სასტიკი გაღიზიანება ანათებს ცეცხლში,
სახეში ხელთათმანი ესროლა.
"არ მჭირდება შენი მადლიერება!"
და მაშინვე დატოვა ამაყი.

თარგმანი M.Yu. ლერმონტოვი

მ.იუ. ლერმონტოვი (1814-1841)

ხელთათმანი
ზღაპარი

თქვენს მენეჯმენტამდე
ბარონებთან, მეფისნაცვალთან,
მეფე ფრანცისკე იჯდა;
მაღალი აივნიდან იყურებოდა
მინდორში, ბრძოლის მოლოდინში;
მეფის უკან, მომაჯადოებელი
აყვავებული სილამაზის სახე,
სასამართლოს ქალბატონები დიდებულ რიგში იყვნენ.

მეფემ ხელით ნიშანი მისცა -
კარი ხმაურით გაიღო,
და საშინელი მხეცი
უზარმაზარი თავით
შაგიანი ლომი
Გამოდის;
თვალების ირგვლივ სულელური მიდის;
ასე რომ, ყველაფერს ვუყურებ,
მან შუბლი ამაყი პოზიციით დაიოკუნა,
ამოძრავდა სქელი მანე,
და გაიწელა და იღრიალა,
და დაწექი. მეფემ ისევ აიქნია ხელი -
რკინის კარის ჟალუზმა იჯახუნა,
და გაბედული ვეფხვი ამოვარდა გისოსებს მიღმა;
მაგრამ ის ხედავს ლომს, მორცხვია და ღრიალებს,
ის თავის თავს სცემს კუდს ნეკნებზე,
და იპარება, მოციმციმე თვალები,
და ენით ილოკავს სახეს,
და ირგვლივ ლომის გვერდის ავლით,
ღრიალებს და გვერდით მიუჯდება.
და მესამედ აიქნია მეფემ ხელი -
ორი ლეოპარდი, როგორც მეგობრული წყვილი
ერთი ნახტომით ისინი აღმოჩნდნენ ვეფხვზე;
მაგრამ მან დაარტყა მათ მძიმე თათით,
და ლომი ადგა ხმაურით...
შერიგდნენ
კბილები გაშიშვლეს, მოშორდნენ,
და იღრიალეს და დასხდნენ.

სტუმრები კი ბრძოლის დაწყებას ელოდებიან.
ქალი მოულოდნელად გადმოვარდა აივნიდან
ხელთათმანი... ყველა მას უვლის...
ის ცხოველებს შორის დაეცა.
შემდეგ რაინდ დელორჟზე თვალთმაქცთან ერთად
და მკვეთრი ღიმილით უყურებს
მისი სილამაზე და ამბობს:
„როცა მე, ჩემო ერთგულ რაინდი,
გიყვარს შენი ნათქვამი
ხელთათმანს დამიბრუნებ“.
დელორჟი უპასუხოდ სიტყვას,
მიდის ცხოველებთან
ის თამამად იღებს ხელთათმანს
და ისევ უბრუნდება შეხვედრას.

რაინდები და ქალბატონები, ასეთი თავხედობით,
გული შიშმა შემაწუხა;
ახალგაზრდა რაინდი
თითქოს არაფერი მომხდარა მას
მშვიდად ადის აივანზე;
მას ოვაციებით შეხვდნენ;
მას ულამაზესი გარეგნობა ხვდება...
მაგრამ ცივად მიიღო მისი თვალების მისალმება,
მის სახეზე ხელთათმანი
ესროლა და თქვა: „მე ჯილდო არ მჭირდება“.

თარგმანი ვ.ჟუკოვსკის

ვ.ა. ჟუკოვსკი (1783-1852)

ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ თარგმანების შედარებითი ანალიზი.

ჩვენს წინაშეა დიდი გერმანელი პოეტის I.F. შილერის ბალადა "ხელთათმანი" და ამ ნაწარმოების რუსულად თარგმნა მე -19 საუკუნის რუსული პოეზიის კლასიკოსების V.A. ჟუკოვსკის და M.Yu. ლერმონტოვი. შევეცადოთ შევადაროთ სამივე პოეტური ნაწარმოები.
ფ. შილერმა ბალადის სიუჟეტი სენტფოის წიგნიდან აიღო, იგი აღწერს ნამდვილ ინციდენტს, რომელიც მოხდა მეფე ფრანცისკე 1-ის კარზე. თემა: გულჩათხრობილი სილამაზის სირცხვილი. გერმანელი პოეტი მკითხველებს ხატავს შუა საუკუნეების გართობის სურათს სამეფო კარზე გარეული ცხოველებისა და მამაცი რაინდის მონაწილეობით, რომელიც მშვენიერი ქალბატონის სახელით ასრულებდა ბედს.
საკმაოდ, როგორც ჩანს, ტრადიციული შუა საუკუნეების ნაკვეთი. თუმცა, ბელადის დასასრული უჩვეულოა: მამაცი რაინდი, რომელმაც შეასრულა მამაცი, მაგრამ უაზრო ღვაწლი, უარს ამბობს ქალბატონის დაჯილდოებაზე, უხეშად და ზიზღით იქცევა სილამაზის მიმართ.
რატომ აირჩია შილერმა ეს კონკრეტული ისტორიული სიუჟეტი ბალადისთვის? რატომ მიიპყრო ამ კონკრეტულმა ბალადამ რუსი პოეტების ყურადღება?
ამ და სხვა კითხვებზე პასუხები დიდი პოეტების ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესწავლით შეიძლება.

იოჰან ფრიდრიხ შილერი (1759 - 1805) - განმანათლებლობის ხელოვნების თეორეტიკოსი, გერმანული კლასიკური ლიტერატურის ფუძემდებელი. თავისუფლების მეამბოხე სურვილი, ადამიანური ღირსების მტკიცება, ფეოდალური ორდენების სიძულვილი უკვე გამოხატულია ახალგაზრდულ დრამატულ ნაწარმოებებში („ღალატი და სიყვარული“, „ყაჩაღები“). საგანმანათლებლო იდეალების შეჯახება რეალობასთან, წარსულის სოციალური რყევებისადმი ინტერესი განაპირობებს მისი ნაწარმოებების მძაფრ დრამატიზმს.(„დონ კარლოსი“, „მერი სტიუარტი“). შილერი ქმნის „ესთეტიკური განათლების“ თეორიას, როგორც სამართლიანი საზოგადოების მიღწევის გზას.

ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი (1783-1852) - ელეგიებისა და ბალადების ავტორი, შილერის, ბაირონის, ჰომეროსის მთარგმნელი. სენტიმენტალური რომანტიკოსი, რომელსაც ახასიათებდა ფიქრი ინდივიდის ექსტრაკლასობრივ ღირებულებაზე, სიზმარსა და რეალობას შორის შეჯახება, ფიქრი გამოუვლენელ ნიჭზე. ჟუკოვსკის არასოდეს გამოუთქვამს ღია პროტესტი, მაგრამ მისი ნამუშევარი, რომელიც მოწყვეტილია ჩვენი დროის ამაღელვებელ საკითხებს, ღრმა ჰუმანურობით არის გამსჭვალული. პოეტმა სასამართლოში შეინარჩუნა უნაკლო პატიოსნება, მორალური დამოუკიდებლობა და ხასიათის პირდაპირობა. ვერაფერი აიძულებდა მას დაივიწყოს „უწმინდესის წოდება: ადამიანი“.

მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი (1814 -1841) - დიდი რუსი პოეტი, რომლის შემოქმედება განვითარდა დეკაბრისტების აჯანყების შემდეგ. რეალობაში იმედგაცრუება, თავისუფალი და მეამბოხე პიროვნების იდეალისკენ ლტოლვა კვებავდა მის ადრეულ რომანტიკულ ლექსებს და სექსუალურ ლექსებს. ინდივიდის აჯანყება „მსოფლიო წესრიგის“ უსამართლობის წინააღმდეგ, მარტოობის ტრაგედია წითელი ძაფივით გადის მთელ მის შემოქმედებაში. ლერმონტოვის ლექსებში მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული სოციალური, სამოქალაქო, ფილოსოფიური და ღრმად პირადი მოტივები. მან რუსულ პოეზიაში შეიტანა ლექსი, რომელიც გამოირჩეოდა აზროვნების უპრეცედენტო ენერგიითა და მელოდიურობა.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სამივე პოეტს აერთიანებს საერთო ზნეობრივი ღირებულებები, რომლებიც დაფუძნებულია ადამიანურ პიროვნებაზე. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, შილერსა და ლერმონტოვს აერთიანებს მეამბოხე სული და სოციალური სისტემის უსამართლობის შეცვლის სურვილი.
ვფიქრობ, ამიტომაც გახდა ბალადის სიუჟეტი საინტერესო სამივე პოეტისთვის.
ერთი შეხედვით, ორიგინალისა და თარგმანების ტექსტის შედარებისას ცხადია, რომ ჟუკოვსკის ტექსტი გაცილებით სრულყოფილად გადმოსცემს ბალადის შინაარსს, ლერმონტოვი კი უფრო ემოციურ ვნებებს გრძნობს, მოქმედება სწრაფად ვითარდება (თუმცა ზოგიერთი სტრიქონი გამოტოვებულია).
შილერი გერმანული პუნქტუალურობით იცავს ისტორიულ ქრონიკას, ასახელებს პერსონაჟებს, მაგრამ, როგორც ჩანს, მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია რაინდის აჯანყება, რომელსაც აღარ სურს შუა საუკუნეების საზოგადოების ტრადიციების მძევლად ყოფნა.
ჟუკოვსკი თარგმანის თავის ვერსიას უწოდებს "ზღაპარს", ინარჩუნებს მეფისა და რაინდის სახელებს, მაგრამ ქალბატონის ("ლამაზმანი") სახელს მისთვის მნიშვნელობა არ აქვს.
ახალგაზრდა ლერმონტოვისთვის ("ხელთათმანი" - თარგმანის ერთ-ერთი პირველი მცდელობა), მთელი ყურადღება გამახვილებულია ახალგაზრდა სილამაზის პიროვნებაზე, მხოლოდ მისი სახელია ნახსენები. მაგრამ მკითხველი გრძნობს, რომ ავტორი აშკარად თანაუგრძნობს უსახელო დიდგვაროვან რაინდს და, შესაძლოა, საკუთარ გმირს უკავშირებს კიდეც.

ფ.შილერი დიდ ყურადღებას აქცევს ცხოველების აღწერას, არენაზე მათ ქცევას, მათ ურთიერთობებს. შესაძლოა, ეს არის გერმანელი პოეტის მიერ საძულველი შუა საუკუნეების საზოგადოების იერარქიული კიბის სიმბოლო:
ლომი - ვეფხვი - ლეოპარდები
მეფე - ჰერცოგი - რაინდები?

ჟუკოვსკი, როგორც ვირტუოზი მთარგმნელი, ცდილობდა რაც შეიძლება ზუსტად გადმოეცა ცხოველების ქცევის აღწერა, ცდილობდა არც ერთი დეტალი არ გამორჩენოდა.
ლერმონტოვი მხოლოდ ლომისა და ვეფხვის ასპარეზზე ყოფნის ხსენებით შემოიფარგლება. ცხადია, 15 წლის ბიჭისთვის ამ აღწერას დიდი მნიშვნელობა არ აქვს, მთელი მისი ყურადღება შეყვარებული რაინდისა და მშვენიერი ქალბატონის ურთიერთობაზეა მიპყრობილი.
უნდა აღინიშნოს, რომ მომავალში მიხაილ იურიევიჩმა ძალიან მკაფიოდ და ზუსტად აღწერა თოვლის ლეოპარდი მცირში:

”……………. უცებ მასზე
აანთო ჩრდილი და ორი შუქი
ნაპერწკლები გაფრინდა ... და შემდეგ
ერთგვარი მხეცი ერთ ნახტომში
გადმოხტა თასიდან და დაწვა,
თამაში, უკან ქვიშაზე.
ეს იყო უდაბნოს მარადიული სტუმარი -
ძლიერი ბარი. ნედლი ძვალი
ღრღნიდა და მხიარულად ღრიალებდა;
ეს სისხლიანი მზერა მიმართული,
ნაზად ააქნია კუდი
მთელი თვის განმავლობაში - და მასზე
მატყლი ვერცხლით ბრწყინავდა.

სამწუხაროა, რომ ლერმონტოვმა საჭიროდ არ ჩათვალა უზარმაზარი კატების აღწერილობის დეტალურად თარგმნა. ვფიქრობ, ეს მისთვის გამომხატველი იქნებოდა.

მშვენიერი კუნიგუნდის გამოსახულება და მისი ურთიერთობა რაინდ დელორჟთან ბალადის ყველაზე იდუმალი და საკამათო მომენტია.
შილერი არ იძლევა ნათელ აღწერას მთავარი გმირების ურთიერთობის შესახებ, მიმართვა "Fraulein" მიუთითებს იმაზე, რომ Kunigund არის ახალგაზრდა გაუთხოვარი გოგონა. იგი აღფრთოვანებულია რაინდის საქციელით და მზად არის გულუხვად დააჯილდოოს მამაცი კაცი:

„…….mit zartlichem Liebensblick
Er verheisst ihm sein nahes Gluck..."

კუნიგუნდთან მიმართებაში ლერმონტოვმა გამოიყენა მშვენიერი წმინდა რუსული ცნება „ქალიშვილობა“, ქალბატონისა და რაინდის ურთიერთობა უფრო განსაზღვრული, ემოციური და რომანტიულია („….. და უცებ მიუბრუნდა თავის რაინდს…“). გმირის დაბრუნებაც ენთუზიაზმით მიესალმა: „... და ნაზი, ცეცხლოვანი მზერა -
ახლო ბედნიერების პირობა ... "
ლერმონტოვის გმირს მკითხველი აღიქვამს, როგორც განებივრებულ და ექსცენტრიულ გოგონას და მისი საქციელი მხოლოდ წარმავალი, სათამაშო იდეაა. ის არ ფიქრობს მისი სიტყვების შედეგებზე. ხელთათმანი მან, როგორც ჩანს, უნებლიედ ჩამოაგდო: „...ბედი შემთხვევითი თამაშია...“. თუმცა სიტყვები: „... რაინდი, მე მიყვარს გულების წამება...“, ცხადყოფს, რომ მას არ ესმის ის გრძნობები, რაც რაინდს აქვს მის მიმართ.
შესაძლოა, ლამაზი, მაგრამ სასტიკი კუნიგუნდის გამოსახულება ლერმონტოვისთვის გახდა მისი დროის საერო ქალბატონების პერსონიფიკაცია: ლამაზი და ცივი.
ჟუკოვსკი თავის თარგმანში არც კი მიუთითებს "ლამაზმანის" ოჯახურ სტატუსზე, არ არის მინიშნება გმირების ურთიერთობის შესახებ, მაგრამ აშკარად ახასიათებს ქალბატონის საქციელი ("...მისი სილამაზე თვალთმაქცური და მკვეთრად გამოიყურება. ღიმილი ...."). როგორც ჩანს, ქალბატონი აშკარად უფროსი და გამოცდილია, ვიდრე მისი თაყვანისმცემელი და მისი საქციელი კარგად არის გააზრებული.

კეთილშობილური რაინდის პროტესტი ასეთი სასტიკი და უაზრო გამოცდის წინააღმდეგ - ქალბატონის სახეში გადაგდებული ხელთათმანი - კულმინაციური შეფერხება აისახება ორივე თარგმანში. მაგრამ ლერმონტოვში ფინალი განპირობებულია გაბრაზებული სტრიქონით: „... სასტიკი გაღიზიანება აალებული ცეცხლში...“, ხოლო ჟუკოვსკისში რაინდი უფრო თავშეკავებულად იქცევა.

თითოეული თარგმანი თავისებურად კარგია. ლერმონტოვი ცდილობდა შეძლებისდაგვარად შეენარჩუნებინა ლექსის რიტმი და მეტრი, მაგრამ მან ბევრი რამ შეამცირა, დაამატა დრამა, ენერგია და პიროვნული დამოკიდებულება. ჟუკოვსკი ცდილობდა მაქსიმალურად ზუსტად გადმოეცა სრული შინაარსი, მაგრამ, როგორც ბალადების შექმნის ჟანრის ოსტატი, მან შექმნა საკუთარი, რუსული ყურისთვის უფრო ნაცნობი რიტმი; მკაფიოდ არ არის გამოხატული საკუთარი დამოკიდებულება პერსონაჟების მიმართ.
თუმცა, არცერთ მთარგმნელს არ შეეძლო ტრადიციული რუსული ლექსიკის გარეშე აღწერილობაში: "ქალწული", "..მომაჯადოებელი აყვავებული ხიბლი...", "ახალგაზრდა რაინდი", "გამარჯობა მის თვალებს".

პირადად, ჩემი აღქმით, ვასილი ანდრეევიჩის თარგმანი უფრო ახლოსაა. მისი ტექსტი უფრო პოეტური, უფრო ზუსტი და რუსიფიცირებულია.
მაგრამ, თუ გსურთ პოეტური ნაწარმოების აბსოლუტურად ზუსტად გაგება, ის მხოლოდ ორიგინალში უნდა წაიკითხოთ. მის აზრს ავტორზე უკეთესი არავინ გადასცემს მკითხველს.
ძალიან მიხარია, რომ შემიძლია (თუმცა ლექსიკონით) გერმანული კლასიკის ნამდვილად (ორიგინში) წაკითხვა. ასეთი სიამოვნებისთვის ღირს ენების სწავლა.

ნებისმიერი ქვეყნის ლიტერატურა ორი ელემენტისგან შედგება: საშინაო ლიტერატურა და ნათარგმნი ლიტერატურა. თანამედროვე ეპოქაში, ყველა ეროვნული ლიტერატურის ჭეშმარიტად მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები ითარგმნება უცხო ენებზე და ხდება სხვა ხალხების ლიტერატურის სრული საკუთრება. უცხოური ლიტერატურული ნაწარმოებების შესწავლა და, თუ შესაძლებელია, ადეკვატურად თარგმნა ჩვენი მიზანი და მთავარი ამოცანაა.

თითოეული ლიტერატურული ნაწარმოები მნიშვნელოვან ცვლილებებს განიცდის თარგმანის პროცესში, მაგრამ ეს არ არის ახლად შექმნილი ოპუსის ხარისხის მთავარი მაჩვენებელი.

მეტი ნ.გ. ჩერნიშევსკი 1857 წელს კრებულის წინასიტყვაობაში "შილერი რუსი პოეტების თარგმანებში" წერდა, რომ რუსული ნათარგმნი ლიტერატურა პუშკინამდე და გოგოლამდე შეუდარებლად აღემატებოდა ორიგინალს, ამიტომ გაცილებით მეტი ყურადღება უნდა მიექცეს ნათარგმნ ლიტერატურას.

ლიტერატურის გაკვეთილებზე გასული საუკუნეების დიდი ავტორების ლიტერატურული თარგმანების შესწავლა შესანიშნავი შესაძლებლობაა არა მხოლოდ სხვა ხალხების ისტორიისა და ტრადიციების შესასწავლად, არამედ გლობალურ კულტურულ ფასეულობებთან შეერთების მიზნით.

გთავაზობთ ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ თარგმანის ჩემს ვერსიას.

ხელთათმანი (შილერისგან)

მენეჯმენტის წინ, ბრძოლის მოლოდინში,
მეფე ფრანცისკე იჯდა თავის თანხლებით,
ქალბატონების რიგი, ცქრიალა ღიმილი,
მორთული მაღალი აივანი.

მეფემ ხელი რგოლებში აიქნია
და არენა მნიშვნელოვანია
ბუჩქნარი ლომი მაშინვე წინ წავიდა,
იწვა და დიდხანს იღრიალა.

მან მეორედ აიღო ხელი. გაბედული ვეფხვი
დადის არენაზე
და სცემს კუდით, საშიში თამაშები
ის არ მუშაობს ლომთან.

მესამე სამეფო ხელის ტალღა.
და რამდენიმე ლეოპარდი
მამაცურად შევარდა ბრძოლაში.
ლომმა ყეფა. გაჩუმდა.

და უცებ მაღალი აივნიდან
ხელთათმანი ეცემა
და ქალბატონი ამბობს:
"თუ ასე ძალიან გიყვარვარ,
როგორც ყოველ საათში იტყვით
რომ ჩემთვის შენ თავს გაანადგურებ -
მაშინ აიღე ჩემი ხელთათმანი!"

და რაინდი დაფრინავს აივნიდან,
და შემოდის ირგვლივ
და უყურებს ცხოველებს
მაღლა აწევს ხელთათმანი.

და მეომარი ბრუნდება კრებაში,
ყველა მას უყურებს
მივესალმო ტაშით,
და ის მიდის თავის სილამაზესთან,
სახეში ხელთათმანს ესვრის და ამბობს:
"აჰ, კუნიგუნდე, ვერავინ გაგიწევს წინააღმდეგობას,
ოღონდ მეტი სულელური ბრძანებები არ მომეცი!
მშვიდობით, მშვიდობით სამუდამოდ!"

თარგმანი ე. აფანასიევა

იოჰან ფრიდრიხ შილერი ცნობილია თავისი ლირიკული ბალადებით, რომლებიც დაფუძნებულია მითოლოგიურ და ლეგენდარულ ისტორიებზე. მოტივები, რომლებითაც სავსეა შილერის ნამუშევრები, კვლავ აქტუალური რჩება, მიუხედავად იმისა, რომ რაინდების და დიდგვაროვანი ქალბატონების დრო დიდი ხანია დასრულდა.

კრეატიულობა შილერი

შილერის ბალადები გამოირჩევიან ღრმა დრამატულობით, მისი გმირები მუდმივად გადიან ცხოვრებისეულ განსაცდელებს, პოეტი მღერის ისეთ თვისებებს, როგორიცაა კეთილშობილება, თავგანწირვა, სიმამაცე და გამბედაობა.

ბევრ, განსაკუთრებით იოჰან შილერის ადრეულ ნაწარმოებებში იგრძნობა დიდი ინგლისელი დრამატურგის შექსპირის გავლენა და მისი პიესის „ყაჩაღები“ პირველი დადგმის შემდეგ პოეტს „გერმანული შექსპირი“ უწოდეს.

ბალადის "ხელთათმანი" ღრმა განზრახვა

ბალადის „ხელთათმანი“ სიუჟეტი კონკრეტულ ისტორიულ ფაქტს ეფუძნება. ამბავი, რომელსაც შილერი ყვება, საკმაოდ მარტივია და რამდენიმე სცენას მოიცავს.

მაგრამ გერმანელი პოეტის ლექსები სავსეა უფრო ღრმა მნიშვნელობით, ეს არ არის მხოლოდ კულტურული და ისტორიული ქმნილება, ეს უკვე ვნებიანი პოეტური აზრებით სავსე ნაწარმოებია, რომლის იდეაც არის ნამდვილი ღირებულების ჩვენება. ადამიანის სიცოცხლე.

შილერი გვიყვება XV საუკუნეში საფრანგეთის მეფის კარზე განვითარებულ მოვლენებზე. სამეფო დიდებულები მხიარულობენ არენაზე მხეცების ბრძოლის ყურებით. ლომი, ვეფხვები და ლეოპარდები ერთმანეთს ებრძვიან. მაგრამ ყველა ელოდება განსაცვიფრებელ სანახაობას და უცებ ხელთათმანი ვარდება არენაზე.

მშვენიერი ქალბატონი კუნიგუნდე გულის რაინდს სთხოვს ხელთათმანის მოტანას არენიდან. ამრიგად, იგი უსურვებს რაინდ დელორჟს, გამოხატოს მისი სიყვარული და ერთგულება. უშიშარი დელორჟი ეშვება ასპარეზზე, აიღებს ხელთათმანს და მხეცები მას არ ეკარებიან.

მაგრამ მშვენიერებასთან დაბრუნებული რაინდი სახეში ესვრის ხელთას თავის რჩეულს. ბოლოს და ბოლოს, ხელთათმანი ასპარეზზე მიზეზით დასრულდა, ახალგაზრდა კუნიგუნდემ გადაწყვიტა რაინდს ეთამაშა და ყურადღება მიაპყრო საკუთარ თავს. იგი გამოდის სასტიკ და გაუმართლებელ გამოცდაზე თავისი კეთილშობილი რჩეულისთვის, თუ მხოლოდ მას შეეძლო დაემტკიცებინა სიყვარული მასში.

მაგრამ დელორჟს ესმის, რომ სილამაზისთვის ეს უბრალოდ გართობაა, მას არ აინტერესებს, რომ ის შეიძლება მოკვდეს, მისი სიცოცხლე მისთვის არაფერს ნიშნავს. ამიტომ მის „სიყვარულის“ ჟესტზეც ასე პასუხობს, დელორჟი საჯაროდ უგულებელყოფს მას, ასპარეზზე აწეული ხელთათმანი კუნიგუნდს სახეში ესვრის.

ბოლოს და ბოლოს, როგორც რაინდი იყო, მას არ შეეძლო არ უპასუხა მის გამოწვევას, რადგან ეს ეჭვს აყენებდა მის გამბედაობასა და კეთილშობილებაზე. ამით ისარგებლა კუნიგუნდემ და ეს დელორჟს ორმაგად დისკომფორტს უქმნის.

ბალადის "ხელთათმანი" ანალიზი

შილერის ლექსებს ახასიათებს არტისტიზმის მაღალი დონე და ნათელი და მდიდარი გამოსახვა. მისი ნამუშევრები ესთეტიკური და ფერადია და „ხელთათმანი“ მისი ექსპრესიული და ჰუმანური ლირიკის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითია.

შემოქმედების პერიოდში, როდესაც დაიწერა ხელთათმანი, შილერმა გადაწყვიტა დრამატურგიისგან თავი დაეღწია და ლეგენდებს მიუბრუნდა და ცდილობდა სხვებისთვის აღეწერა მათი ღრმა მნიშვნელობა. მართლაც, ლექსში „ხელთათმანი“ შილერი გვიჩვენებს, თუ როგორ აცნობიერებს დელორჟი რჩეულის ნამდვილ დამოკიდებულებას მის მიმართ და ამით შილერი მიუთითებს სიცოცხლისა და სიყვარულის რეალურ ფასზე.

შილერი დაიბადა პოლკის ექიმის ოჯახში. ბავშვობაში იგი გაგზავნეს დახურულ სასწავლო დაწესებულებაში - სამხედრო აკადემიაში, რომელიც დააარსა ვიურტემბერგის ჰერცოგმა. აკადემიის მიზანი იყო ტახტზე მორჩილი მსახურების აღზრდა. შილერმა მრავალი წელი გაატარა ამ „მონების პლანტაციაზე“. აქედან გაუძლო დესპოტიზმის ცეცხლოვან სიძულვილს და თავისუფლების სიყვარულს. აკადემიის დამთავრების შემდეგ, სადაც სწავლობდა მედიცინას, შილერი იძულებული გახდა დაეკავებინა ექიმის თანამდებობა სამხედრო გარნიზონში, მაგრამ არ თქვა უარი ლიტერატურისთვის დაეთმო ოცნებაზე.

1782 წელს აკადემიაში დაწერილი სპექტაკლი „ყაჩაღები“ მიიღეს დასადგმელად მაშინდელ მანჰაიმის ცნობილ თეატრში. შილერს ძალიან სურდა დაესწრო თავისი სპექტაკლის პრემიერას, მაგრამ მან წინასწარ იცოდა, რომ მას შვებულებაზე უარს აძლევდნენ და ამიტომ ფარულად გაემგზავრა მანჰაიმში, რომელიც არ ექვემდებარებოდა ვიურტემბერგის ჰერცოგს. გარნიზონის სამსახურის წესდების დარღვევისთვის შილერმა ციხეში ორი კვირა მოიხადა. აქ მან მიიღო საბოლოო გადაწყვეტილება მომავალ ბედთან დაკავშირებით. 1782 წლის შემოდგომის ღამეს ის ფარულად ტოვებს საჰერცოგოს და აღარასოდეს დაბრუნდება იქ. ამ დროიდან იწყება ხეტიალის, განწირულობის, საჭიროების წლები, მაგრამ ამავე დროს, მძიმე ლიტერატურული შრომით სავსე წლები. თავისი მოღვაწეობის ადრეულ პერიოდში შილერი ქმნის თვითნებობისა და ტირანიის წინააღმდეგ პროტესტის გამოხატულ ნაწარმოებებს.

1799 წლის ზაფხულში მწერლის ხეტიალი დასრულდა: ის სამუდამოდ გადავიდა ვაიმარში, რომელიც იქცა გერმანიის უდიდეს კულტურულ ცენტრად. ვაიმარში შილერი ინტენსიურად ეწევა ისტორიას, ფილოსოფიას, ესთეტიკას, ავსებს ცოდნას, რომელიც, როგორც გრძნობდა, აკლდა. დროთა განმავლობაში შილერი ხდება თავისი ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი და დიდი ხნის განმავლობაში ისტორიას ასწავლის კიდეც გერმანიის ერთ-ერთ უდიდეს უნივერსიტეტში.

შილერმა დატოვა მდიდარი შემოქმედებითი მემკვიდრეობა. ეს არის როგორც ლირიკული, ასევე ფილოსოფიური ლექსები და ბალადები, რომლებსაც პუშკინი და ლერმონტოვი განსაკუთრებით აფასებდნენ. მაგრამ, რა თქმა უნდა, მის ცხოვრებაში ყველაზე მთავარი დრამატურგიაა. ადრეულმა დრამებმა "ყაჩაღები" და "მზაკვრობა და სიყვარული" (1784) მაშინვე მოიპოვეს მაყურებლის სიყვარული. ხოლო ისტორიულმა დრამებმა დონ კარლოსი (1787), მერი სტიუარტი (1801), ორლეანის მოახლე (1801), უილიამ ტელი (1804) მას ევროპული პოპულარობა მოუტანა.

შილერმა ბალადას „ხელთათმანი“ მოთხრობა უწოდა, რადგან იგი ბალადის სახით კი არა, თხრობის სახით იყო დაწერილი. ჟუკოვსკიმ ის მოთხრობებს შორის შეიტანა, კრიტიკოსს ვ. გ. ბელინსკის ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ეს იყო ბალადა.

ხელთათმანი თარგმნა ლერმონტოვმა 1829 წელს (გამოქვეყნდა 1860 წელს), ჟუკოვსკიმ - 1831 წელს.

ხელთათმანი

მ. ლერმონტოვის თარგმანი

      დიდებულები ხალხში იდგნენ
      და ჩუმად ელოდნენ სანახაობას;
      იჯდა მათ შორის
      მეფე დიდებულად ტახტზე:
      ირგვლივ მაღალ აივანზე
      ლამაზად ბრწყინავდა ქალბატონების გუნდი.

      აქ უსმენენ სამეფო ნიშანს.
      ღრიალი კარი იღება,
      ლომი კი სტეპიდან გამოდის
      მძიმე ფეხი.
      და ჩუმად უცებ
      ირგვლივ იყურება.
      ზარმაცად იღიმება

      რხევა ყვითელი მანე
      და ყველას დანახვისას,
      ლომი წევს.
      და მეფემ ისევ აიღო ხელი
      და ვეფხვი მკაცრია
      ველური ნახტომით
      საშიში აფრინდა
      და ლომთან შეხვედრა,
      საშინლად ყვიროდა;
      კუდს სცემს
      მერე
      მშვიდად გვერდს უვლის მფლობელს,
      სისხლიანი თვალები არ იკლებს...
      მაგრამ მსახური თავისი ბატონის წინაშე
      უაზროდ წუწუნი და გაბრაზებული

      და უნებურად წევს
      ის მის გვერდით არის.
      ზემოდან მერე დაეცემა
      ხელთათმანი ლამაზი ხელით
      ბედი შემთხვევითი თამაშია
      მტრულ წყვილს შორის.

      და უცებ მიუბრუნდა თავის რაინდს,
      კუნიგუნდმა ეშმაკურად გაიცინა:
      „რაინდო, მე მიყვარს გულების წამება.
      თუ შენი სიყვარული ასეთი ძლიერია,
      ყოველ საათში როგორ მეუბნები
      მაშინ აიღე ჩემი ხელთათმანი!”

      და რაინდი ერთ წუთში გარბის აივნიდან
      და გაბედულად შემოდის წრეში,
      ის უყურებს გარეული მხეცების ხელთათმანს
      და გაბედულ ხელს ასწევს.

        _________

      და აუდიტორია მორცხვად ელოდება გარშემო,
      კანკალით ჩუმად უყურებენ ახალგაზრდას.
      მაგრამ ახლა ხელთათმანი უკან მოაქვს,
      და ნაზი, ცეცხლოვანი მზერა -
      - მოკლევადიანი ბედნიერების პირობა -
      გმირს გოგონას ხელით ხვდება.
      მაგრამ ცეცხლში სასტიკი გაღიზიანებით იწვის,
      სახეში ხელთათმანი ესროლა.
      "არ მჭირდება შენი მადლიერება!" -
      და მაშინვე დატოვა ამაყი.

ხელთათმანი

თარგმანი ვ.ჟუკოვსკის

      თქვენს მენეჯმენტამდე
      ბარონებთან, მეფისნაცვალთან,
      მეფე ფრანცისკე იჯდა;
      მაღალი აივნიდან იყურებოდა
      მინდორში, ბრძოლის მოლოდინში;
      მეფის უკან, მომაჯადოებელი
      აყვავებული სილამაზის სახე,
      სასამართლოს ქალბატონები დიდებულ რიგში იყვნენ.
      მეფემ ხელით ნიშანი მისცა -
      კარი ხმაურით გაიღო.
      და საშინელი მხეცი
      უზარმაზარი თავით
      შაგიანი ლომი
      თურმე
      თვალების ირგვლივ სულელური მიდის;
      ასე რომ, ყველაფერს ვუყურებ,
      მან შუბლი ამაყი პოზიციით დაიოკუნა,
      ამოძრავდა სქელი მანე,
      და გაიწელა და იღრიალა,
      და დაწექი. მეფემ ისევ აიქნია ხელი -
      რკინის კარის ჟალუზმა იჯახუნა,
      და გაბედული ვეფხვი ამოვარდა გისოსებს მიღმა;
      მაგრამ ის ხედავს ლომს, მორცხვია და ღრიალებს,
      ის თავის თავს სცემს კუდს ნეკნებზე,

"ხელთათმანი". მხატვარი ბ.დეხტერევი

      და იპარება, მოციმციმე თვალები,
      და ენით ილოკავს სახეს.
      და ირგვლივ ლომის გვერდის ავლით,
      ღრიალებს და გვერდით მიუჯდება.
      და მესამედ აიქნია მეფემ ხელი -
      ორი ლეოპარდი, როგორც მეგობრული წყვილი
      ერთი ნახტომით ისინი აღმოჩნდნენ ვეფხვზე;
      მაგრამ მან დაარტყა მათ მძიმე თათით,
      და ლომი ადგა ხმაურით...
      შერიგდნენ
      კბილები გაშიშვლეს, მოშორდნენ,
      და იღრიალეს და დასხდნენ.

      სტუმრები კი ბრძოლის დაწყებას ელოდებიან.
      ქალი მოულოდნელად გადმოვარდა აივნიდან
      ხელთათმანი... ყველა მას უვლის...
      ის ცხოველებს შორის დაეცა.
      შემდეგ რაინდ დელორჟზე თვალთმაქცთან ერთად
      და მკვეთრი ღიმილით უყურებს
      მისი სილამაზე და ამბობს:
      "როცა მე, ჩემო ერთგულ რაინდი,
      გიყვარს შენი ნათქვამი
      ხელთათმანს დამიბრუნებ“.

      დელორჟი უპასუხოდ სიტყვას,
      მიდის ცხოველებთან
      ის თამამად იღებს ხელთათმანს
      და ისევ ბრუნდება კრებაზე,
      რაინდები და ქალბატონები, ასეთი თავხედობით,
      გული შიშმა შემაწუხა;
      ახალგაზრდა რაინდი
      თითქოს არაფერი მომხდარა მას
      მშვიდად ადის აივანზე;
      მას ოვაციებით შეხვდნენ;
      მას ულამაზესი გარეგნობა ხვდება...
      მაგრამ ცივად მიიღო მისი თვალების მისალმება,
      მის სახეზე ხელთათმანი
      ესროლა და თქვა: „მე ჯილდო არ მჭირდება“.

იმაზე ფიქრი, რასაც ვკითხულობთ

  1. ასე რომ, თქვენს წინაშეა შილერის ბალადა "ხელთათმანი". გეპატიჟებით ვ.ჟუკოვსკის და მ.ლერმონტოვის ორი თარგმანის წაკითხვასა და შედარებას. რომელი თარგმანი უფრო ადვილად იკითხება? რომელ მათგანში უფრო მკაფიოდ ვლინდება გმირების გმირები?
  2. რა უნდოდა ლამაზმანს? რატომ არის რაინდი ასე განაწყენებული მისგან?
  3. როგორც ხედავთ, ამ ნაწარმოების ჟანრი განსხვავებულად იყო განსაზღვრული. როგორ დაარქვით "ხელთათმანი" - ბალადა, მოთხრობა, ამბავი? გაიმეორეთ ამ ჟანრების განმარტებები ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონის მიხედვით.

სწავლა გამომსახველობით კითხვას

მოამზადეთ ჟუკოვსკის და ლერმონტოვის თარგმანების ექსპრესიული კითხვა, კითხვისას შეეცადეთ გადმოსცეთ თითოეული თარგმანის რიტმის თავისებურება.

ფონოქრისტომატია. მსახიობობის მოსმენა

I.F. შილერი. "ხელთათმანი"
(თარგმნა ვ. ა. ჟუკოვსკიმ)

  1. რა მოვლენების აღქმაზე დგება მუსიკალური შესავალი?
  2. რატომ აკეთებს მსახიობი ასე გულმოდგინედ რეპროდუცირებას შაგი ლომის, გაბედული ვეფხვის, ორი ლეოპარდის ქცევის ხასიათს?
  3. რა ხასიათის თვისებები გადმოსცა მსახიობმა რაინდისადმი მიმართული გმირის სიტყვების წაკითხვისას?
  4. მოამზადეთ ბალადის გამომხატველი კითხვა. სცადეთ თქვენი კითხვისას აღადგინოთ სამეფო სასახლის ბრწყინვალებისა და სიდიადე, გარეული ცხოველების გარეგნობა, ხასიათი, ქცევა, სილამაზისა და რაინდის პერსონაჟები.

ის ძირითადად წერდა ბალადებს ლეგენდარულ თუ მითოლოგიურ სიუჟეტებზე - სწორედ ისინი ანიჭებენ მის ნამუშევრებს სიკაშკაშეს და ორიგინალურობას. გამონაკლისი არც ლექსი იყო „ხელთათმანი“. შილერმა აღწერა მამაცი, ძლიერი რაინდების და მშვენიერი ქალბატონების ეპოქა და მიუხედავად იმისა, რომ ეს დრო დიდი ხანია გასულია, ნაწარმოებების თემები მაინც აქტუალური და საინტერესოა მკითხველისთვის.

პოეტის ყველა ბალადა სავსეა განსაკუთრებული დრამით, რომელიც ღრმა ცოდნას მალავს. მათში შემავალი გმირები მუდმივად უნდა დაუმტკიცონ საზოგადოებას თავიანთი სიმამაცე და სამშობლოს ერთგულება, გამოიჩინონ კეთილშობილება, გამბედაობა, უშიშრობა და თავგანწირვა. შილერის ბევრ ნაწარმოებში არის მსგავსება დიდი ინგლისელი დრამატურგის შექსპირის შემოქმედებასთან. დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ ფრიდრიხი მისი ერთგული მიმდევარი გახდა.

შილერმა ბალადა „ხელთათმანი“ რეალურ ისტორიულ ფაქტზე დააფუძნა. სიუჟეტი გვაბრუნებს რაინდების დროში და შეიძლება საკმაოდ ბანალური და გამორჩეული ჩანდეს, მაგრამ ავტორმა მოახერხა ნაწარმოების რეალური ღრმა მნიშვნელობის ჩვენება, დააფიქრა მკითხველი სიტუაციაზე, გაერკვია, ვინ არის მართალი და ვინ. არასწორი. მე-15 საუკუნეში საფრანგეთის მეფის კარზე მომხდარი მოვლენები აღწერილია შილერის ბალადაში - „ხელთათმანი“.

ნაწარმოების რეზიუმე შეიძლება დაიყოს რამდენიმე სცენად. თავდაპირველად, მეფე და დიდებულები შეიკრიბნენ სპექტაკლზე, რათა ენახათ ბრძოლა გარეულ ცხოველებს შორის. პირველი, ვინც ასპარეზზე გაუშვა უზარმაზარი ლომი იყო, რომელიც მალევე გვერდით დაწვა. შემდეგ მამაცი ვეფხვი გამოვიდა, მაგრამ, უფრო ძლიერი მოწინააღმდეგის დანახვისას, უბედურებაში არ ჩავარდა. ორი ლეოპარდი, რომლებიც მათ უკან გაიქცნენ, თავს დაესხნენ ზოლიან ცხოველს, მაგრამ ლომის საშინელმა ღრიალმა აიძულა ისინი განზე გასულიყვნენ. მაგრამ მას სურდა სისხლიანი სპექტაკლის გაგრძელება... ბალადის „ხელთათმანის“ შექმნისას, შილერს სურდა ხაზგასმით აღენიშნა ადამიანის სისასტიკე და გულუბრყვილობა.

მაყურებლებს შორის ბრწყინავდა ახალგაზრდა მზეთუნახავი კინიუნდი, რომელსაც სურდა მისთვის გამოეცადა რაინდი დელორჟის გრძნობების გულწრფელობა და ამავდროულად გართობა. ქალბატონმა განზრახ ესროლა ხელთათმანი არენაზე, რომელიც მტაცებლებს შორის მოხვდა. კინიგუნდა მიმართავს რაინდს უდანაშაულო თხოვნით, ჩამოიტანოს ჩამოგდებული ნივთი და ამით დაამტკიცოს თავისი ერთგულება. დელორჟს ესმის, რომ ლამაზმანმა ეს განზრახ გააკეთა, მაგრამ თხოვნაზე უარის თქმა არ შეუძლია, რადგან უარი ძირს უთხრის მის რეპუტაციას. ბალადა „ხელთათმანი“ შილერს სურდა მკითხველის ყურადღება მიექცია იმაზე, თუ რამდენად ღირებულია ადამიანის სიცოცხლე.

ცხოველები დელორჟს არ ეკარებოდნენ - მან ხელთათმანი თავის ქალბატონს მიუტანა, მაგრამ არ სურდა მისი ქება-დიდება და აღსარება, რადგან მიხვდა, რომ კინიგუნდი არ უყვარდა და არ აფასებდა მის ქმედებებს. მეტიც, ხელთათმანი სახეში ამპარტავან სილამაზეს აფრინდა.

ნაწარმოების მთავარი აზრი ისაა, რომ ადამიანის სიცოცხლეზე ღირებული არაფერია და გაფუჭებული გოგოს ახირებისთვის გარისკვა სისულელეა. მიუხედავად იმისა, რომ ამდენი დრო გავიდა, ბალადა მაინც იპყრობს ყურადღებას და აზრზე აფიქრებინებს - შილერმა შექმნა მარადიული ნაწარმოები... მსხვერპლშეწირვები და გრძნობების უაზრო მტკიცებულებები... ბალადის კითხვისას უნებურად ფიქრობ ჭეშმარიტზე. სიყვარულისა და სიცოცხლის ღირებულება.