ბილიარდი ცხრის ნახევარზე დეტალურად. ეროფეევა ნ.ე

1958 წლის 6 სექტემბერი ამ დღეს რომანის ერთ-ერთ მთავარ გმირს, არქიტექტორ ჰაინრიხ ფემელს ოთხმოცი წელი შეუსრულდა. საიუბილეო თარიღები კარგი შემთხვევაა თქვენი ცხოვრების დასაფასებლად. ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის წინ ის გამოჩნდა ამ ქალაქში, თითქმის ბოლო მომენტში კონკურსზე წარადგინა თავისი პროექტი წმინდა ანტონის სააბატოს მშენებლობის შესახებ და - უცნობმა უცნობმა - დაამარცხა დანარჩენი აპლიკანტები. უცნობ ქალაქში პირველივე ნაბიჯებიდან ჰაინრიხ ფემელს აქვს კარგი წარმოდგენა მომავალ ცხოვრებაზე: დაქორწინება გოგონას რომელიმე კეთილშობილური ოჯახიდან, ბევრი შვილი - ხუთი, ექვსი, შვიდი, - ბევრი შვილიშვილი, "ხუთი შვიდი". , ექვსი შვიდი, შვიდი შვიდი”; ის საკუთარ თავს ოჯახის სათავეში ხედავს, ხედავს დაბადების დღეებს, ქორწილებს, ვერცხლის ქორწილებს, ნათლობას, შვილიშვილებს... ცხოვრება ატყუებს ჰაინრიხ ფემელის მოლოდინს. ვინც მის ოთხმოცი წლის დაბადების დღეზე იკრიბება, ფაქტიურად ერთი ხელის თითებზე შეიძლება დაითვალოს. ეს არის თავად მოხუცი, მისი ვაჟი რობერტ ფემელი, შვილიშვილები - ჯოზეფ და რუთი და რობერტ ლეონორის მდივანი, რომელიც ჰაინრიხმა მიიწვია. მეორე ვაჟი, ოტო, ახალგაზრდობაში უცხო გახდა მისი ოჯახისთვის და შეუერთდა მათ, ვინც აიღო "კამეჩის ზიარება" (როგორც რომანში მითითებულია გერმანული საზოგადოების წრეების კუთვნილება, აგრესიის, ძალადობის, შოვინიზმის იდეებით დაინფიცირებული, სამყაროს სისხლში ჩაძირვისთვის მზად), წავიდა საბრძოლველად და გარდაიცვალა.

ჰაინრიხ ფემელის ცოლი ინახება „სანატორიუმში“, ფსიქიურად დაავადებულთა პრივილეგირებულ თავშესაფარში. არ იღებს არსებულ რეალობას, იოჰანა საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ძალიან გაბედულ განცხადებებს ამ სამყაროს ძლევამოსილების შესახებ და მისი გადასარჩენად ის უნდა იყოს ჩაკეტილი. (მიუხედავად იმისა, რომ ჰაინრიხ ფემელმა, რომელმაც შეწყვიტა საკუთარი თავის თვალწინ გაფანტვა, აღიარებს, რომ ის ეთანხმება და ყოველთვის ეთანხმება მეუღლის აზრებს და განცხადებებს, მაგრამ არ ჰქონდა გამბედაობა ღიად გამოეცხადებინა ეს.)

რობერტ ფემელი, ჯერ კიდევ საშუალო სკოლის სტუდენტი, დებს ფიცი, რომ არ მიიღოს „კამეჩების ზიარება“ და არ ცვლის მას. ახალგაზრდობაში ის თანატოლების ჯგუფთან ერთად შედის ბრძოლაში ფაშიზმის წინააღმდეგ (მათთვის ფაშიზმის პერსონიფიკაციაა ფიზკულტურის მასწავლებელი ბენ ვაქსი, იმ მცდელობისთვის, რომელსაც ერთ-ერთი მოზარდი ფერდი პროგულსკი სიცოცხლეს უხდის. ) და იძულებულია, მავთულხლართებით სასტიკად სცემეს, გაიქცეს ქვეყნიდან. რამდენიმე წლის შემდეგ, ამნისტირებული რობერტი გერმანიაში ბრუნდება მშობლებთან, მეუღლესთან ედიტთან და ჯოზეფთან, რომელიც მის გარეშე დაიბადა. ის ჯარში მსახურობს, მაგრამ მისი სამსახური გარდაცვლილი მეგობრების შურისძიებაში იქცევა. რობერტი არის ნგრევის მუშა, ის „უზრუნველჰყოფს ხანძრის სექტორს“ და უნანოდ ანადგურებს არქიტექტურულ ძეგლებს, მათ შორის მამის მიერ აშენებულ წმინდა ანტონის სააბატოს, რომელიც მან ომის დასრულებამდე სამი დღით ადრე ზედმეტად ააფეთქა. ("მე ორას სააბატოს მივცემდი ედიტის, ოტოს ან უცნაური ბიჭის დასაბრუნებლად..." - ეხმიანება მას ჰაინრიხ ფემელი.) რობერტის ცოლი, ედიტი, კვდება დაბომბვის დროს. ომის შემდეგ რობერტი ხელმძღვანელობს "სტატიკური გამოთვლების ოფისს", მასზე მუშაობს მხოლოდ სამი არქიტექტორი, რომლებსაც ლეონორა უგზავნის რამდენიმე შეკვეთას. ის საკუთარ თავს ნებაყოფლობით განმარტოებისთვის განწირავს: წითელ ბარათზე, რომელიც რობერტმა ლეონორას დიდი ხნის წინ მისცა, წერია: „ყოველთვის მიხარია, რომ ვხედავ დედაჩემს, მამას, ქალიშვილს, შვილს და მისტერ შრელას, მაგრამ სხვას არ ვიღებ. ” დილით, ცხრის ნახევრიდან თერთმეტამდე, რობერტი თამაშობს ბილიარდს პრინც ჰაინრიხის სასტუმროში სასტუმროს ჩხუბის, ჰიუგოს კომპანიაში. ჰიუგო სულით სუფთა და უინტერესოა, არ ექვემდებარება ცდუნებებს. ის ეკუთვნის "კრავებს", როგორც გარდაცვლილი ედიტი, ისევე როგორც მისი ძმა შრელა.

შრელა რობერტ ფემელის ბავშვობის მეგობარია. რობერტის მსგავსად, ის იძულებული გახდა დაეტოვებინა გერმანია სიკვდილის ტკივილით და მხოლოდ ახლა ბრუნდება რობერტისა და მისი ძმისშვილების სანახავად.

1958 წლის 6 სექტემბერი გარდამტეხი ხდება როგორც ჰაინრიხ ფემელისთვის, ასევე მისი ვაჟისთვის. ამ დღეს, როდესაც აცნობიერებს საკუთარი შორსმჭვრეტელი იმიჯის ლოგიკის სიყალბეს, ის არღვევს ჩვევას, რომელიც მას დიდი ხანია ამძიმებდა, ყოველდღე ეწვია კრონერის კაფეს, უარს ამბობს საჩუქრის მიღებაზე ფაშისტური გრეცის მფლობელისგან. ჯალათიდან და სიმბოლურად აწევს დანას კაფედან გამოგზავნილ საიუბილეო ტორტს სააბატო წმინდა ანტონის სახით.

რობერტ ფემელი ამ დღეს თავის ყოფილ თანაკლასელს, "კამეჩების" მიმდევარ ნეტგლინგერს უჩვენებს, რომ წარსული არ არის დავიწყებული და არ ეპატიება. იმავე დღეს იშვილებს "კრავი" ჰიუგოს, იღებს პასუხისმგებლობას მასზე.

ხოლო იოზეფ ფემელისთვის, ჰაინრიხის შვილიშვილისთვის და ახალგაზრდა არქიტექტორის რობერტის ვაჟისთვის, ეს დღე გადამწყვეტი ხდება. წმინდა ანტონის სააბატოს კედლების ნანგრევებზე მამის ნიშნების დანახვისას, ბავშვობიდან მისთვის ნაცნობი მკაფიო ხელწერა, რაც უდავოდ მიუთითებს იმაზე, რომ სააბატო ააფეთქეს მამამისმა, იოსები კრიზისშია და საბოლოოდ უარს ამბობს საპატიო ბრძანებაზე. და მომგებიანი წესრიგი, სააბატოში აღდგენითი სამუშაოების ხელმძღვანელობით.

გადამწყვეტ ნაბიჯს დგამს იოჰანა ფემელიც, რომელიც ოჯახურ დღესასწაულზე საავადმყოფოდან გათავისუფლდა - დიდხანს მომზადებული პისტოლეტიდან ესვრის მინისტრს, მისტერ მ. , ესვრის როგორც შვილიშვილის მომავალ მკვლელს.

შეაჯამა გასული ცხოვრება. ხოლო ძველი არქიტექტორის სახელოსნოში შეკრებილთათვის (აქ, მესაკუთრის გარდა, რობერტი ახალდაბადებულ ვაჟთან ჰუგოსთან, შრელასთან, ჯოზეფ რძალთან, რუთთან და ლეონორასთან ერთად) ახალი დღე იწყება, 7 სექტემბერი.

გადაუყვა

ომსკის რეგიონის განათლების სამინისტრო

ომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სახელობის F.M. დოსტოევსკი

კულტურისა და ხელოვნების ფაკულტეტი

სოციალური და კულტურული საქმიანობის დეპარტამენტი.

ლიტერატურის აბსტრაქტი

ჰაინრიხ ბიოლი

„რომანის იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა

ბილიარდი ცხრის ნახევარზე

დასრულებული:

მე-3 მოსწავლე

კურსის ჯგუფი KD-710

იურჩენკო მ.ა.

შემოწმებულია:

Უფროსი ლექტორი

სარეჟისორო განყოფილებები

ბიკოვა ნ.ი

1 შესავალი…………………………………………………………………………………...с3

2 G. Belle-ის ცხოვრება და მოღვაწეობა…………………………………………………………….с4

3 პერსონაჟების ტიპები და გამოსახულების სისტემა ჰაინრიხ ბიოლის რომანებში………………………………………………………………………………………………………… …………………….ს16

4 რომანის „ბილიარდი ცხრის ნახევარზე“ ანალიზი…………………………………………………………………………….с29

5 დასკვნა…………………………………………………….c36

შესავალი:

მეორე მსოფლიო ომის დროს გერმანიის, საფრანგეთის, ინგლისის, ესპანეთის, შეერთებული შტატების მწერლების უმეტესობამ პატიოსნად შეასრულა თავისი სამოქალაქო მოვალეობა: ისინი იბრძოდნენ არმიის რიგებში, მონაწილეობდნენ წინააღმდეგობის მოძრაობაში, წერდნენ ანტიფაშისტურ ბროშურებს, სტატიებს. ესეები, რომანები, მოთხრობები, რომანები, ლექსები, სპექტაკლები, რომლებიც აშუქებდნენ პატრიოტთა ღვაწლს, მოუწოდებდნენ სახალხო ბრძოლას ფაშისტური დამპყრობლებისა და ადგილობრივი თანამშრომლების წინააღმდეგ, ჭეშმარიტად იყო მოთხრობილი საბჭოთა ხალხისა და მათი შეიარაღებული ძალების გმირულ ბრძოლაზე. ომის მთავარი ფრონტი - საბჭოთა-გერმანული. აქტიური მონაწილეები გახდნენ პროგრესული ფრანგი მწერლები, როგორიცაა L. Aragon, E. Triolet, P. Eluard; საფრანგეთის წინააღმდეგობა. მათთან ერთად წინააღმდეგობის მოძრაობაში მონაწილეობდნენ კომუნისტური, სოციალისტური იდეოლოგიისგან შორს მყოფი მწერლები - ფ. მორიაკი, მ. დრუონი, , ჟ-პ სარტრი, ა. კამიუ. ფრანგულ ლიტერატურაში, ისევე როგორც რიგ სხვა უცხოურ ლიტერატურაში, ჩნდება ახალი თემა - ხალხის გმირული შეიარაღებული ბრძოლის თემა: მუშები, გლეხები, ინტელიგენცია, ყველა კეთილი ნების მქონე ადამიანი, საერთო მტრის - ფაშიზმის წინააღმდეგ. ჩნდება ახალი გმირიც - ადამიანი, რომელმაც გააცნობიერა თავისი მოვალეობა, რომელმაც გააცნობიერა, რომ მისი ადგილი ერთიან ანტიფაშისტურ სისტემაშია, პროგრესისა და დემოკრატიის ძალების მხარეზე.

ემიგრაციაში მყოფი გერმანელი მწერლები ქმნიან არაერთ მნიშვნელოვან მხატვრულ ნაწარმოებს, რომლებშიც ჭარბობს ანტიფაშისტური თემები: ა. სეგერსის „მეშვიდე ჯვარი“, ლ. ფეიხტვანგერის „ძმები ლაუტენცაკი“, ი. ბეჩერის ლექსები, ე. ვეინერტი, ვ. ბრედელის რომანები „ტესტი“, ნათესავები და მეგობრები. საბჭოთა კავშირში მყოფი გერმანელი მწერლები, ე. ვაინერტი, ფ. ვოლფი; ვ. ბრედელი მუშაობს გერმანელ სამხედრო ტყვეებს შორის, საუბრობს რადიოში ფრონტზე, წერს ბუკლეტებს, ხდება

G. Böll-ის ცხოვრება და მოღვაწეობა.

ჰაინრიხ ბოლი (21 დეკემბერი, 1917 - 16 ივლისი, 1985) ჰაინრიხ ბოლი დაიბადა 1917 წელს კიოლნში და იყო მერვე შვილი ოჯახში. მისი მამა, ვიქტორ ბელი, მემკვიდრეობითი კაბინეტის მწარმოებელია, ხოლო დედის წინაპრები რენიელი გლეხები და ლუდსახარშები არიან. მისი ცხოვრების გზის დასაწყისი ბევრი გერმანელის ბედს ჰგავს, რომელთა ახალგაზრდობა პოლიტიკურ უბედურებასა და მეორე მსოფლიო ომში დაეცა. საჯარო სკოლის დამთავრების შემდეგ ჰაინრიხი დაინიშნა ჰუმანიტარულ ბერძნულ-რომაულ გიმნაზიაში. ის იმ მცირერიცხოვან საშუალო სკოლის მოსწავლეებს შორის იყო, რომლებმაც უარი თქვეს ჰიტლერულ ახალგაზრდობაში გაწევრიანებაზე და იძულებული გახდა გაუძლო გარშემომყოფების დამცირებასა და დაცინვას. გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ ჰაინრიხ ბიოლმა მიატოვა სამხედრო სამსახურში მოხალისეობის იდეა და ჩაირიცხა ბონის ერთ-ერთ მეორადი წიგნების მაღაზიაში შეგირდად. მწერლობის პირველი ცდებიც ამ დროს ეკუთვნის. თუმცა, რეალობისგან თავის დაღწევისა და ლიტერატურის სამყაროში ჩაძირვის მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. 1938 წელს მობილიზებული იქნა ახალგაზრდა მამაკაცი, რათა მოემსახურა შრომითი სამსახური ჭაობების ამოშრობასა და ხე-ტყის ჭრაში. 1939 წლის გაზაფხულზე ჰაინრიხ ბიოლი ჩაირიცხა კიოლნის უნივერსიტეტში. თუმცა, მან ვერ ისწავლა. 1939 წლის ივლისში იგი გამოიძახეს ვერმახტის სამხედრო წვრთნაზე და 1939 წლის შემოდგომაზე დაიწყო ომი. ბიოლი დასრულდა პოლონეთში, შემდეგ საფრანგეთში და 1943 წელს მისი ნაწილი გაგზავნეს რუსეთში. ამას ზედიზედ ოთხი მძიმე დაზიანება მოჰყვა. ფრონტი დასავლეთისკენ დაიძრა და ჰაინრიხ ბიოლი დატრიალდა საავადმყოფოებში, სავსე ზიზღით ომისა და ფაშიზმის მიმართ. 1945 წელს იგი დანებდა ამერიკელებს. ტყვეობის შემდეგ ბელი დაბრუნდა განადგურებულ კიოლნში. იგი კვლავ შევიდა უნივერსიტეტში გერმანული ენისა და ფილოლოგიის შესასწავლად. პარალელურად მუშაობდა დამხმარე მუშად ძმის ხუროს სახელოსნოში. ბელი დაუბრუნდა თავის წერის გამოცდილებას. 1947 წლის ჟურნალ „კარუსელის“ აგვისტოს ნომერში გამოქვეყნდა მისი პირველი მოთხრობა „მესიჯი“ („ახალი ამბები“). ამას მოჰყვა მოთხრობა „მატარებელი დროზე მოდის“ (1949 წ.), მოთხრობების კრებული „მოხეტიალე, როცა სპაში მოხვალ...“ (1950 წ.); რომანები "სად იყავი, ადამ?" (1951), "და მე არ მითქვამს ერთი სიტყვა" (1953), "სახლი უპატრონოდ" (1954), "ბილიარდი ათის ნახევარზე" (1959), "კლოუნის თვალით" (1963 წ. ); რომანები ადრეული წლების პური (1955), უნებართვო არყოფნა (1964), საქმიანი მოგზაურობის დასასრული (1966) და სხვა. 1978 წელს გერმანიაში გამოიცა ბელის შეგროვებული ნაწარმოებები 10 ტომად, მწერლის ნაწარმოებები ითარგმნა 48 ენაზე. სამყაროს. რუსულად, ბიოლის მოთხრობა პირველად გამოჩნდა ჟურნალში „მსოფლიოს დაცვაში“ 1952 წელს. ბიოლი გამოჩენილი რეალისტი მხატვარია. ომი მწერლის იმიჯით არის მსოფლიო კატასტროფა, კაცობრიობის დაავადება, რომელიც ამცირებს და ანადგურებს ინდივიდს. პატარა უბრალო ადამიანისთვის ომი ნიშნავს უსამართლობას, შიშს, ტანჯვას, გაჭირვებას და სიკვდილს. ფაშიზმი, მწერლის აზრით, არაადამიანური და საზიზღარი იდეოლოგიაა, მან გამოიწვია მთლიანად სამყაროს ტრაგედია და ინდივიდის ტრაგედია. ბიოლის ნამუშევრებს ახასიათებს დახვეწილი ფსიქოლოგიზმი, რომელიც ავლენს მისი პერსონაჟების წინააღმდეგობრივ შინაგან სამყაროს. ის მიჰყვება რეალისტური ლიტერატურის კლასიკოსების ტრადიციებს, განსაკუთრებით ფ. თავის გვიანდელ ნამუშევრებში ბიოლი სულ უფრო მეტად აყენებს მწვავე მორალურ პრობლემებს, რომლებიც წარმოიქმნება მისი თანამედროვე საზოგადოების კრიტიკული გაგებით. საერთაშორისო აღიარების მწვერვალი იყო მისი არჩევა 1971 წელს საერთაშორისო PEN კლუბის პრეზიდენტად და 1972 წელს ლიტერატურის დარგში ნობელის პრემიის მინიჭება. თუმცა, ეს მოვლენები მოწმობდა არა მხოლოდ ბელის მხატვრული ნიჭის აღიარებას. გამოჩენილი მწერალი გერმანიაშიც და მსოფლიოშიც აღიქმებოდა, როგორც გერმანელი ხალხის სინდისი, როგორც ადამიანი, რომელიც მწვავედ გრძნობდა "მის ჩართულობას დროსა და მის თანამედროვეებთან", ღრმად აღიქვამდა სხვა ადამიანების ტკივილს, უსამართლობას, ყველაფერს, რაც ამცირებს და ანგრევს ხალხს. ადამიანის პიროვნება. ბელის ლიტერატურული შემოქმედების ყოველი გვერდი და მისი სოციალური მოღვაწეობის ყოველი ნაბიჯი გაჟღენთილია დამპყრობელი ჰუმანიზმით.ჰაინრიხ ბიოლი ორგანულად არ იღებს არანაირ ძალადობას ხელისუფლების მხრიდან, მიაჩნია, რომ ეს იწვევს საზოგადოების ნგრევასა და დეფორმაციას. ამ პრობლემას ეძღვნება ბიოლის მრავალი პუბლიკაცია, კრიტიკული სტატია და გამოსვლები 70-იანი წლების ბოლოს და 80-იანი წლების დასაწყისში, ისევე როგორც მისი ორი ბოლო მნიშვნელოვანი რომანი, მზრუნველი ალყა (1985) და ქალები მდინარის პეიზაჟის ფონზე (გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ ქ. 1986). ბიოლის ეს პოზიცია, მისი შემოქმედებითი მანერა და რეალიზმისადმი ერთგულება ყოველთვის იწვევდა ინტერესს საბჭოთა კავშირში. ის არაერთხელ ეწვია სსრკ-ს, მსოფლიოს არცერთ სხვა ქვეყანაში ჰაინრიხ ბელი არ სარგებლობდა ისეთი სიყვარულით, როგორც რუსეთში. "ჭექა-ქუხილის ველი", "ბილიარდი ცხრის ნახევარზე", "ადრეული წლების პური", "კლოუნის თვალით" - ეს ყველაფერი რუსულად ითარგმნა 1974 წლამდე. 1973 წლის ივნისში ნოვი მირმა დაასრულა ჯგუფური პორტრეტის ქალბატონთან ერთად გამოცემა. ხოლო 1974 წლის 13 თებერვალს ბელი აეროპორტში დახვდა გადასახლებულ ა.სოლჟენიცინს და სახლში დაპატიჟა. ეს იყო ბოლო წვეთი, თუმცა ბელი ადრეც იყო ჩართული ადამიანის უფლებების დამცველ საქმიანობაში. კერძოდ, ის დაუდგა ი.ბროდსკის, ვ.სინავსკის, იუ დანიელს, აღშფოთებული იყო რუსული ტანკებით პრაღის ქუჩებში. დიდი ხნის შესვენების შემდეგ პირველად ჰაინრიხ ბიოლი დაიბეჭდა სსრკ-ში 1985 წლის 3 ივლისს. 16 ივლისს კი გარდაიცვალა. ბიოლის, როგორც მწერლის ბიოგრაფიაში, შედარებით ცოტაა გარეგანი მოვლენები, იგი შედგება ლიტერატურული ნაწარმოებების, მოგზაურობის, წიგნებისა და გამოსვლებისგან. ის იმ მწერლებს ეკუთვნის, რომლებიც მთელი ცხოვრება ერთ წიგნს წერენ – თავისი დროის მატიანეს. მას ეძახდნენ "ეპოქის მემატიანეს", "გერმანიის მეორე რესპუბლიკის ბალზაკს", "გერმანელი ხალხის სინდისს". ბოლო დროს სსრკ-ში ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ მოვიდა ჩვენთან ჰაინრიხ ბელი 1979 წელს ალექსანდრე ბირგერის ვარსკვლავი", სადაც ალექსეი ბირგერი ასრულებდა წამყვანს. ფილმის პრემიერა გერმანულ ტელევიზიაში შედგა 1999 წლის 29 ნოემბერს, მოსკოვში კი ფილმის ნახვა კინოთეატრში 1999 წლის 13 დეკემბერს - წარმოდგენილი იყო გერმანიიდან Stalker-ის კინოფესტივალზე. ჰაინრიხ ბელი ბოლოს საბჭოთა კავშირს 1979 წელს ეწვია. ათი დღით ჩამოვიდა. მოხდა ისე, რომ ამ ვიზიტთან დაკავშირებული მრავალი მოვლენის მომსწრე გავხდი. მე აღმოვჩნდი მოწმე, რომელსაც ბევრი რამის ნახვისა და დამახსოვრების შესაძლებლობა ჰქონდა, რადგან მამაჩემი, მხატვარი ბორის გეორგიევიჩ ბირგერი, ჰაინრიხ ბიოლის ერთ-ერთი უახლოესი რუსი მეგობარი იყო. არ დაელოდა იმისათვის, რომ გავიგოთ, რატომ არ ელოდნენ ბელს სსრკ-ში ძალიან კეთილი დახვედრის მიღებას, უნდა იცოდეთ რამდენიმე გარემოება. ოფიციალურად, ბელი დარჩა "პროგრესული" გერმანელი მწერალი, ნობელის პრემიის ლაურეატი, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი საერთაშორისო PEN კლუბში (სადაც იგი დიდი ხნის განმავლობაში პრეზიდენტი იყო) - ამის გამო, მისი მსოფლიო პოპულარობისა და მნიშვნელობის გამო. მისი ნებისმიერი სიტყვა ყველაფრისთვის მშვიდობა იყოს მას, როგორც ჩანს, და მათ ეშინოდათ უარი ეთქვათ შესვლის ვიზაზე. მაგრამ იმ დროისთვის ბელმა უკვე მოახერხა საბჭოთა იდეოლოგიის წინაშე მრავალი თვალსაზრისით საკუთარი თავის „დადანაშაულება“. მწერალი მკვეთრად საუბრობდა რიგ სტატიებში და განცხადებებში ჩეხოსლოვაკიაში საბჭოთა ტანკების შეყვანის წინააღმდეგ. იმის განსჯა, რაც მოხდა „პრაღის გაზაფხულის“ ჩახშობის დროს, მას ყველაზე უკეთ შეეძლო, რადგან მან მოახერხა პრაღაში ყოფნა სწორედ ვარშავის პაქტის ჯარების შემოსევის დროს. შესაძლოა, ბელის პოზიციის ჰუმანურობა აღმოჩნდა ჩვენი ხელისუფლების დამატებითი შეურაცხყოფა: ერთ-ერთ ნარკვევში იმის შესახებ, რაც ნახა, ბელი წერდა, თუ როგორ წუხდა ამ ბინძურ ამბავში უმიზეზოდ ჩართული რუსი ჯარისკაცების გამო, მოჰყავდა მრავალი ფაქტი. რა შოკი აღმოჩნდა რიგითი ჯარისკაცებისთვის გამთენიისას აღმოაჩინა, რომ ისინი "მანევრებზე" კი არ არიან, როგორც გამოაცხადეს, არამედ უცხო ქვეყანაში დამპყრობლების როლში. ბელმა ასევე ისაუბრა მისთვის ცნობილ საბჭოთა ჯარისკაცებს შორის თვითმკვლელობის შემთხვევებზე. იმ ბევრ რამეს შორის, რამაც ბელს კბილებს აკვეთა, შეიძლება გავიხსენოთ შემდეგი ფაქტი: როდესაც ბელი იყო საერთაშორისო PEN-კლუბის პრეზიდენტი, მწერალთა კავშირის ხელისუფლება ყოველმხრივ თაყვანს სცემდა და მაამებდა მას, რომ იგი დათანხმდა მის მიღებას. მწერალთა კავშირი, როგორც PEN კლუბის „კოლექტიური წევრი“, ანუ მწერალთა კავშირში ყველა დაშვებული ერთდროულად მიიღებდა წევრობას PEN Club-ში და მწერალთა კავშირიდან გარიცხული ყველა დაკარგავდა ამ წევრობას. ბელიმ კი არა აღშფოთებით, არამედ დიდი გაკვირვებით უარყო ეს სისულელე, რის შემდეგაც ბევრმა მწერალმა (და, როგორც ჩანს, არამარტო მწერალმა) "ტუზმა" სასტიკი ბრაზი შეიპყრო მასზე. ბელიმ შელახა მწერლის მაფიის ინტერესები, არა მხოლოდ იმით, რომ უარი თქვა მასობრივად პენკლუბში. ბელს საკმაოდ მკვეთრი ახსნა ჰქონდა მწერალთა კავშირთან და VAAP-თან კონსტანტინე ბოგატირევის, მისი ახლო მეგობრის, გერმანულიდან შესანიშნავი მთარგმნელისა და უფლებადამცველის მონაწილეობით. ბოგატირევი მოკლეს ძალიან იდუმალ ვითარებაში, ბელი კი მისი საფლავის მონახულებას აპირებდა. ბოგატირევის გარდაცვალება უკავშირდებოდა მის უფლებადამცველ საქმიანობას. მაგრამ იყო სხვა მომენტი. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, ბოგატირევმა ჩაატარა ბელის რუსული თარგმანების საფუძვლიანი ანალიზი (რამდენადაც მახსოვს, თავად ბელის თხოვნით - მაგრამ ეს უნდა გაირკვეს იმ ადამიანებთან, რომლებიც უშუალოდ მონაწილეობდნენ ამ ამბავში) და მხოლოდ ყველაზე უხეში დამახინჯებები და ავტორის მნიშვნელობის ცვლილებები აკრეფილი ორმოცი გვერდიანი მოკლე ტექსტი! ასე რომ, ამ დამახინჯებების შედეგად, „კლოუნის თვალით“ ანტიკლერიკალური რომანიდან ანტირელიგიურ, ათეისტურ რომანში გადაიქცა და კიდევ არაერთი ნაწარმოები შიგნიდან ქცეული აღმოჩნდა. ბელი განრისხდა და მოითხოვა, რომ მისი ნამუშევრები ამ ფორმით აღარ გამოქვეყნებულიყო საბჭოთა კავშირში. ბუნებრივია, ავტორის ეს მოთხოვნა არ შესრულდა, მაგრამ აღშფოთებული ბელთან ამ ახსნამ ბევრი სისხლი გაუფუჭა ჩვენს ბიუროკრატებს. რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ სკანდალი აღმოჩნდა საერთაშორისო და დიდად დააზიანა "საბჭოთა მთარგმნელობითი სკოლის - მსოფლიოში საუკეთესო და ყველაზე პროფესიონალური სკოლის" რეპუტაცია (რომელიც, სხვათა შორის, ახლოს იყო სიმართლესთან, როდესაც მოვიდა კლასიკისა და „იდეოლოგიურად უვნებელი“ ნივთების თარგმნაზე). ბევრმა ავტორმა დაიწყო ფრთხილად ყურება, რათა დაენახა, ხომ არ იყო ისინი ძალიან დამახინჯებული საბჭოთა თარგმანებში. გასათვალისწინებელია, რომ საბჭოთა სახელმწიფო ცდილობდა თარჯიმნებს, რომლებშიც „დარწმუნებული“ იყო, ემუშავა არა მხოლოდ „იდეოლოგიურად მოლიპულ“, არამედ ზოგადად ცოცხალ დასავლელ ავტორებთან. ანუ, თარჯიმანებმა გაიარეს იგივე სკრინინგის პროცესი, როგორც ყველა სხვა მოქალაქე, რომლებსაც თავიანთი საქმიანობის ბუნებიდან გამომდინარე, უწევდათ კომუნიკაცია დასავლური სამყაროს ხალხთან. გამონაკლისები იშვიათი იყო. ავტორის ტექსტის პატივისცემის მარტივი მოთხოვნით, ბელი და ბოგატირევი შელახეს სისტემის საფუძვლებს, რაც ბევრს ნიშნავდა, მათ შორის სრულ კონტროლს დასავლელ ხალხთან კომუნიკაციაზე და იმ ფორმაზე, რომლითაც დასავლური იდეები საბჭოთა ხალხამდე უნდა მიაღწიოს. როდესაც მწერლები და მთარგმნელები იწყებენ ცხოვრებას საიდუმლო სამსახურების კანონებით (და რაც მთავარია, „ნომენკლატურის“ კანონებით), მაშინ ირჩევენ სპეცსამსახურებისთვის დამახასიათებელი პრობლემების გადაჭრის გზებს. და ის ფაქტი, რომ ბელმა საჯაროდ გამოაცხადა: საბჭოთა კავშირში ჩასვლის ერთ-ერთი მთავარი მიზანი - კონსტანტინე ბოგატირევის საფლავის მონახულება და მისი ერთ-ერთი უახლოესი მეგობრის ფერფლის წინაშე თაყვანისცემა, არ შეიძლებოდა არ გამოეწვია სიმწარე. ზემოაღნიშნული სავსებით საკმარისია იმის გასაგებად, თუ რა ფონზე ჩამოვიდნენ ჰაინრიხ ბელი, მისი ცოლი ანნამარი, მათი ვაჟი რაიმონდი და მათი ვაჟის გეიდის ცოლი თვითმფრინავიდან ორშაბათს, 23 ივლისს, შერემეტევოს აეროპორტის საერთაშორისო განყოფილებაში. , 1979 წ. ჩვენ, ვინც ვხვდებოდით, დავინახეთ საბაჟო მაგიდა, სადაც ბელეების ოჯახის ბარგი შემოწმდა. ეს იყო ნამდვილი „შმონი“ გარკვეულწილად პარადოქსული შედეგებით. ბელი წაართვეს ჟურნალ შპიგელის ბოლო ნომრიდან, რომელიც მან წაიკითხა გზაზე, ბრეჟნევის ფოტო გარეკანზე და დაასკვნა, რომ თუ ბრეჟნევის ფოტოა, მაშინ ჟურნალში რაღაც ანტისაბჭოთა უნდა იყოს დაბეჭდილი. , მაგრამ მათ ვერ შეამჩნიეს და გამოტოვეს ის, რომელიც ახლახან გამოჩნდა ლევ კოპელევის გერმანულენოვან წიგნზე - ერთ-ერთი მაშინდელი აკრძალული ავტორი. ბელისები სასტუმრო „ნაციონალის“ ახალ კორპუსში დარჩნენ და მცირე ხნით დასვენების შემდეგ სადილზე წავიდნენ, რომელიც მათ პატივსაცემად მოსკოველმა მეგობრებმა მოაწყვეს. ვახშამს უძღვებოდა ძალიან სიმპათიური შუახნის ქალი, რომელსაც ყველა მიშკას ეძახდა. როგორც საუბრებიდან მივხვდი, ის იყო ეთნიკური გერმანელი, გაიარა ბანაკებში და იმ დროისთვის რუსულ-გერმანული კულტურული ხიდის აქტიური მონაწილე გახდა, რომლის მთავარი არქიტექტორები იყვნენ ბელი და კოპელევი. მისი დიდი მეგობრები. ასევე იყო საუბარი იმაზე, რომ ჰაინრიხ ბიოლი, მაშინ უკვე მძიმე დიაბეტით დაავადებული (და არა მხოლოდ დიაბეტით - დიაბეტი იყო მხოლოდ ერთი, თუმცა მთავარი, "ყვავილი" დაავადებების დიდ თაიგულში, რომლის მედიკამენტები ზოგჯერ ურთიერთგამომრიცხავი იყო). საჭიროა მკაცრი დიეტის დაცვა, ასევე სავალდებულო დრო საკვების მიღებასა და მედიკამენტებს შორის, როგორც ეს ხდება დიაბეტით დაავადებულთა შემთხვევაში, რომლებიც იღებენ ინსულინის ინექციებს. ბელეის ოჯახს არა მხოლოდ ეჭვი შეეპარა, არამედ ჰკითხეს, შეძლებდა თუ არა ჰაინრიხი ასეთი საკვების მიწოდებას სასტუმროში თუ უნდა იზრუნოს დაზღვევის ვარიანტებზე? მეორე დღესვე საჭირო გახდა გარკვეული გეგმების კორექტირება, რადგან აშკარა გახდა, რომ ხელისუფლება ყველანაირად ცდილობდა ბელს ეჩვენებინა უკმაყოფილება მისი ჩამოსვლით და მისი გეგმებით და ამ ვიზიტისთვის დაგეგმილი სოციალური წრე და მიმართა საკმაოდ ძლიერი ფსიქოლოგიური ზეწოლა, ზოგჯერ უფრო მეტად ფსიქოლოგიურ ტერორს ჰგავს. დილიდანვე, ბელიების ოჯახს ღიად "ხელმძღვანელობდნენ" და გულწრფელად ცდილობდნენ ბელის თვალთვალის შენიშვნას. შავი „ვოლგასი“ ანტენებით გამოსული და მათი მიმართულებით (ისე, რომ ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ყველა საუბრის მოსმენა და ჩაწერა იყო) მუდმივად ტრიალებდა გარშემო. წავედით იზმაილოვოში, მამაჩემის სახელოსნოში, სადაც ბელი ძალიან ყურადღებით ათვალიერებდა ნახატებს, რომლებიც ჯერ არ უნახავს. ბელი დაფიქრებულმა და კონცენტრაციამ დაარტყა, როცა შემდეგ ტილოს შეხედა, რატომღაც კი არ ჩაეფლო მხატვრობის სამყაროში, არამედ დაიშალა ამ სამყაროში, ღრმად შეაღწია მხატვრის სურათებში. ასეთ მომენტებში კიდევ უფრო აშკარა ხდებოდა მისი მსგავსება სპილოების ნახირის ბრძენ ბებერ ლიდერთან. სახელოსნოდან წავედით სადილზე მამაჩემის ბინაში მაიაკოვსკაიაზე, ვახშმის შემდეგ გადავწყვიტეთ ცოტა გავისეირნოთ ბაღის რინგზე და იქიდან გადავსულიყავით ტაგანკას მიღმა, ენახათ კრუტიცკის ტერემოკი და ანდრონიკოვის მონასტერი. მანქანები სულ თან გვახლდნენ, ისინი მორიგეობდნენ ფანჯრების ქვეშ, როცა ვსადილობდით, და როცა ბაღის რინგზე მივდიოდით, რათა მივუბრუნდეთ პრესნიასკენ ვოსტანიას მოედანზე (ახლანდელი კუდრინსკაია), შავი ვოლგა გაშლილი და ანტენებით ჩვენს მიმართულებით . ეს დამცინავად თავხედური თვალთვალი იმდენად აუტანელი გახდა, რომ უეცრად დილიდან ჩვენთან მყოფმა ვლადიმირ ვოინოვიჩმა, ზოგადად ძალიან თავშეკავებულმა ადამიანმა, მოულოდნელად შეწყვიტა საუბარი ბელთან, გადახტა ვოლგასთან, ატეხილი კარი გააღო და დაიწყო. დაფარეთ მასში მსხდომნი, რა შუქი დგას და ყვირიან, რომ ეს სირცხვილია მთელი ქვეყნისა და სირცხვილი მათ. ყველა ცოტათი გაოგნდა და მერე მე და მამაჩემმა მოვახერხეთ ვოინოვიჩის მანქანიდან გადმოყვანა. უნდა ითქვას, რომ მანქანაში მყოფები მთელი ამ ხნის განმავლობაში ისხდნენ უძრავად და ჩვენს მიმართულებით არ იხედებოდნენ. პროვოკაციები მატულობდა და ტიპიური მაგალითია, როგორ გამწვავდა პრობლემები ბელისთვის აუცილებელი დიეტური და რეჟიმით კვებასთან დაკავშირებით. პირველივე დილას ბელეი ნაციონალური რესტორნის შესასვლელთან, როგორც იტყვიან, თითქმის ერთი საათით „დამარინადეს“. მათ სრული შესაძლებლობა ჰქონდათ ენახათ ცარიელი დარბაზი და გაეგოთ, რომ მაგიდები ჯერ არ იყო მზად და ამიტომ მათი მომსახურება ვერ მოხერხდა. აღსანიშნავია, რომ საუზმის დაწყებამდე ბელმა წამალი მიიღო და ინსულინის აცრა მიიღო. ასე რომ, ბელის მოსკოვში ყოფნის პირველივე დღეს შეიძლებოდა ცუდად დასრულებულიყო. რაღაც მომენტში ბელს მამაკაცი მიუახლოვდა და გერმანულად მიმართა, რომ ისიც სასტუმროს სტუმარიაო და ჰკითხა, ხომ არ ცდება ცნობილი მწერლის ამოცნობაში. ბელმა უპასუხა, რომ მისი თანამოსაუბრე არ ცდებოდა და აუხსნა თავისი მდგომარეობა. - ოჰ, თქვენ ჯერ არ იცით ადგილობრივი წესები! - უპასუხა გერმანელმა, რომელმაც ბელი იცნო, - თქვენ უბრალოდ უნდა იცოდეთ, რომ როგორც კი უფროსი მიმტანი მიიღებს ათ მანეთს, იმ წამსვე გამოჩნდება მაგიდა. სწორედ მაშინ ჩამოვიდა კოპელევი, ერთი შეხედვით ესმოდა სიტუაცია და თან წაიყვანა ბელეი. ასეთი დაშლა ინტურისტულ სისტემაში ყოველ ჯერზე შეინიშნებოდა. ამ მხარეში მუშები სძალავდნენ ფულს და ქრთამს სხვა ფორმით, სადაც ეს შესაძლებელი იყო, აფურთხებდნენ რაიმე „ხელისუფლების“ შიშს, სანამ შეძლებდნენ გადაცმული კგბ-ს ოფიცერს - უცხოელებისგან გამოძალვის მიზნით, მათ შეეძლოთ გაათბონ ვინმე, ვინც დაიჭირეს. ისე, რომ დიდხანს იკვნეტდა. ასე რომ, ბელეის ოჯახი აპირებდა ვლადიმერისა და სუზდალის მონახულებას და ამისათვის საჭირო იყო სპეციალური ნებართვის მიღება. ბელი ამ ნებართვების გაცემაზე პასუხისმგებელ ქალბატონს კოპელევის თანხლებით მიუახლოვდა. ქალბატონი პირქუშად იღრინებოდა, რომ ნებართვები ორ კვირაში გაიცემა, ჯერ კიდევ უნდა გადაწყვიტონ, ვის მისცენ და ვის არა და საერთოდ, დღეს მისი დაბადების დღეა, ჩქარობს და არ შეუძლია ამ ყველაფერს. კოპელევმა სთხოვა, დაელოდა ხუთი წუთი, სწრაფად მიათრია ბელი სასტუმროს ვალუტის მაღაზიაში და ანიშნა კოლგოტზე, სუნამოს ბოთლზე და სხვა რამეზე. ბელიმ მიანიშნა, რომ ეს უხამსი ქრთამი იქნებოდა და საერთოდ არასასიამოვნო იყო ქალისთვის უცხო ადამიანისგან ასეთი ნაგვის მიცემა. კოპელევი აპროტესტებდა, რომ ყველაფერი მოსახერხებელი იყო და მისთვის ეს არ იყო ნაგავი. ხუთი წუთის შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ ამ ქალბატონთან და კოპელევმა მომხიბვლელი ღიმილით უთხრა: ”ბოდიში, ჩვენ არ ვიცოდით, რომ თქვენი დაბადების დღე იყო, მაგრამ ნება მომეცით მოგილოცოთ.” ხუთი წუთის შემდეგ მათ ჰქონდათ სპეციალური ნებართვა მთელი ბელეის ოჯახის მოგზაურობისთვის ვლადიმირსა და სუზდალში. ოქროს ბეჭედზე გამგზავრება სუზდალში დაგეგმილი იყო 29 ივლისის დილით. გამგზავრებამდე დარჩენილი დღეებში ბელმა სრულად განახორციელა დაგეგმილი პროგრამა. მან ჩაიწერა საუბარი კოპელევთან გერმანული ტელევიზიისთვის (ამ საუბრის ტექსტი გამოქვეყნდა პერესტროიკის ეპოქის ოგონიოკში), დაესწრო მის პატივსაცემად ორ ვახშამს - ვასილი აქსენოვთან (სადაც ლიტერატურული წრეები შეიკრიბნენ ბელის სანახავად და, კერძოდ, ვინც. უკვე იგრძნო პირველი ჭექა-ქუხილი ალმანახ "მეტროპოლის" მონაწილეებს) და დასავლეთ გერმანიის საელჩოს თანამშრომელთან დორის შენკთან ერთად წავიდა ბოგატირევის საფლავზე (ის იქიდან პასტერნაკის საფლავზე ავიდა, შემდეგ კი პასტერნაკისა და ივანოვის ოჯახებს ეწვია. მწერალთა სოფელი პერედელკინო), ეწვია ზაგორსკს და კიდევ რამდენიმე შეხვედრა გამართა - მაგალითად, მამაჩემმა აჩვენა მოქანდაკე სიდურის სახელოსნო... ეს ყველაფერი იგივე მუდმივი მეთვალყურეობისა და წვრილმანი პროვოკაციების ერთფეროვან, მტკივნეულ და შემაწუხებელ ფონზე მოხდა. საგანგაშო ის იყო, რომ ამ პროვოკაციების „მთავარი დარტყმის მიმართულება“ სულ უფრო ცხადი ხდებოდა: ბელის ჯანმრთელობა. რამდენჯერმე, სხვადასხვა საბაბით, წამლის მიღებისა და ინსულინის ინექციის შემდეგ ჭამის შესაძლებლობა ჩამოერთვა - და ეს შეიძლება ისე ცუდად დასრულდეს, როგორც გინდათ, დიაბეტურ კომამდე. განსაკუთრებით საჩვენებელი იყო მოგზაურობა ზაგორსკში. ვინაიდან წამლებისა და საკვების მიღების დრო მკაცრად იყო დაგეგმილი, ჩვენ შევთანხმდით, რომ უკანა გზაზე, ბელი, წამლების მიღებისა და ინექციის შემდეგ, ლანჩზე გაჩერდებოდა ვიაჩესლავ გრაბარის აგარაკზე, აბრამცევოს მახლობლად მდებარე სოფელ აკადემიკოსებში (დაახლოებით ზაგორსკსა და მოსკოვს შორის გზის შუაში). როცა ზაგორსკიდან წამოვედით, ბელიმ წამალი დალია და ინექცია გაუკეთა, სპეციალური ინტურისტის მანქანის მძღოლს კი აგარაკზე გადაბრუნება სთხოვეს. მძღოლმა კატეგორიული უარი თქვა, უარი ახსნა იმით, რომ აბრამცევო სცილდება მოსკოვის ირგვლივ 50 კილომეტრიან ზონას და ამიტომ უცხოელებსაც სჭირდებათ სპეციალური ნებართვა იქ შესასვლელად და ბელეის აქვს ნებართვა მხოლოდ ზაგორსკზე... ყველა ფორმალური მიზეზის გამო, ამ უარის უცნაურობაში ორი აშკარა მიზეზი იყო: პირველი, პირები, რომლებმაც ბელს ზაგორსკში გამგზავრების ნებართვა გასცეს, გააფრთხილეს აბრამცევოში გაჩერების ალბათობის შესახებ; მეორეც, ცნობილი აბრამცევოს მუზეუმ-სამკვიდროს ირგვლივ მეცნიერთა და შემოქმედებით მუშაკთა კოოპერატიული დასახლებების ყველა დაჩა მდებარეობს ზონაში 52-დან 56-ე კილომეტრამდე და არასოდეს (სხვა უცხოელ სტუმრებთან ერთად) ყურადღება არ მიუქცევია 50 ზონის ოდნავ გადაჭარბება. ამ მოგზაურობის დასასრული სრულ კოშმარში გადაიზარდა. მანქანაში მყოფი ბელი სულ უფრო და უფრო უარესდებოდა, ის იყო გონების დაკარგვასთან ახლოს, ძლივს მიიყვანეს ისეთ ადგილას, სადაც გაჩერებას შეძლებდა და ჭამდა. ასეთი ეპიზოდების დროდადრო გამეორება თავისთავად საგანგაშო იყო და ყველაზე სერიოზულ შეშფოთებას იწვევდა. მე, მამაჩემი, მამაჩემის ცოლი ნატაშა და მე უნდა გავყოლოდით ბელეის ვლადიმირსა და სუზდალში. მე ვამბობ "ვლადიმერში და სუზდალში" და არა "ვლადიმერსა და სუზდალში", რადგან ჩვენ მათთან ერთად ვერ წავედით. წესების თანახმად, უცხოელ სტუმარს, რომელმაც მიიღო ნებართვა მოსკოვიდან საკმაოდ მოშორებით რომელიმე ადგილის მონახულების მიზნით, თუ ის არ იფრინავდა თვითმფრინავით და არ გადაადგილდებოდა სპეციალური მანქანით, გადაეხადა ცალკე კუპე უკან სწრაფი მატარებლით და მეოთხე - "ინტურისტის" კუპე, "ინტურისტის" მიხედვით, ჩვეულისგან სრულიად განსხვავებული ფასები. და - "არ შეხვიდე ზედმეტ კონტაქტებში" იმ ადგილისკენ მოგზაურობის დროს, რომლის მონახულების ნებართვაც მიეცა. ყველა ამ მიზეზის გამო, ერთობლივი გზა დაგვიჯავშნეს. ამიტომ ვლადიმირში მატარებლით წავედით. კვირა დილა იყო, მატარებელი გაჭედილი იყო მოსკოვიდან გამოსული "ბაგმენების" პირველი ცვლა - უბედური ხალხი, რომლებიც, გაურკვეველია, როგორ ატარებდნენ საკვების უზარმაზარ მთებს მინიმუმ ერთი კვირის განმავლობაში. სუზდალში დაგვხვდა ადგილობრივი არქიმანდრიტი მამა ვალენტინი, რომელმაც უკვე ყველაფერი მოაწყო ჩვენთვის. პერესტროიკის წლებში იგი სკანდალურად ცნობილი გახდა მთელ მრევლთან ერთად საზღვარგარეთ მართლმადიდებლური ეკლესიის იურისდიქციაში გადაყვანის გამო. მთელი სკანდალი გაჩნდა იმის გამო, რომ მამა ვალენტინმა უარი თქვა ეკლესიის უმაღლესი ხელმძღვანელობისთვის „მოხსენებების“ დაწერაზე უცხოელებთან შეხვედრების შესახებ. მამა ვალენტინმა მრავალი წლის განმავლობაში უარი თქვა მოხსენებების დაწერაზე, მაგრამ რატომღაც მხოლოდ სექსუალურ პერესტროიკის ეპოქაში გახდა ეს საკითხი იმდენად მწვავე, რომ იგი სრულიად მამა ვალენტინამდე დადგა. მაგრამ „შავი ლაქები“ ვალენტინის მამის სახელზე, რა თქმა უნდა, დიდი ხანია გროვდება. და დანამდვილებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მან თავისი საქციელი რამდენიმე „შავი ნიშნის“ დამსახურება იყო ბელეის სუზდალში ჩასვლისას. მასთან ერთად ვივახშმეთ, ცოტას დაველოდეთ და საათობით ვივარაუდეთ, რომ ბელი უკვე იქ უნდა ყოფილიყო, სასტუმრო კომპლექსში "ინტურისტში" წავედით, სადაც შევთანხმდით მათთან შეხვედრაზე. სპექტაკლი მწერლისთვის შეუძლებელია არ აღვნიშნო რაღაც არასწორის ძლიერი და დაუცხრომელი გრძნობა, რომელიც რატომღაც მაშინვე გაჩნდა მოსაწყენი, ექო და მიტოვებული დერეფნებიდან, უფრო გაქვავებულ ნაწლავებს ჰგავს, ზოგადი კონკრეტული ატმოსფეროდან, რომელშიც ჩვენ ვართ. ჩაძირული. ჩვენ ვიარეთ ამ დერეფნებში, თითქოს უსასრულოდ, გადავუხვიეთ ერთი და მეორე გზა, ბოლოს ვიპოვეთ ბელეის ოთახი და გავიგეთ, რომ ისინი თითქმის ორი საათის წინ მივიდნენ და პირდაპირ სადილზე წავიდნენ. ამხელა ლანჩმა შეგვრცხვა და რესტორნის დარბაზში შევედით. სცენა, რომელიც იქ აღმოვაჩინეთ, ძნელია აღწერო. რესტორნის ცარიელი დარბაზი. მის ზემოთ მოსაწყენი შუქი. ბელეის ოჯახი ცარიელ მაგიდასთან ზის. მწერალი ფერმკრთალია, მაგრამ ცდილობს არ აჩვენოს, რამდენად ცუდია. (მისი გამომხატველი დანაოჭებული სახე ხშირად მეჩვენებოდა, რომ ასხივებდა სინათლეს, რომელიც მოდის ძველიდან, გამოცდილებით ბრძენი და საკუთარ თავში ავითარებდა სპილოების ნახირის ლიდერის მშვიდ გაგებას: როგორ გამოიყურებოდა, როგორ უსმენდა ყურადღებით თანამოსაუბრეს, ოდნავ ქვედა ტუჩის ამოღება და ხანდახან გაყინვა, ტუჩებთან მიუწვდომელი სიგარეტი რთულ მომენტებში ეს გამოთქმა - სხვების პატივისცემის შინაგანი კონცენტრაციის გამოხატულება - უფრო მკვეთრი და გამორჩეული ხდებოდა). ოჯახის დანარჩენი წევრების სახეები ასახავდა მრავალფეროვან გრძნობებს. ბელის ცოლიც კი, რომელმაც იცოდა როგორ ჩანდა მშვიდი და მომღიმარი, შეშფოთებული ჩანდა. იქვე, მეზობელ მაგიდასთან, ჭურჭლითა და ბოთლებით გადაჭედილი, ორი ახალგაზრდა იჯდა, უკვე საკმაოდ (გარეგნულად, ყოველ შემთხვევაში) მოღალატე, უფროსი ოფიციანტი მათზე იყო დახრილი და მეგობრულად ესაუბრებოდა. ახალგაზრდები საბჭოელები იყვნენ, რამაც ცოტა გაგვაოცა. (ვისაც ახსოვს ის დრო, იცის, რომ რესტორან „ინტურისტში“ უბრძანეს ჩვეულებრივ საბჭოთა ადამიანს შესვლა. ცოტა მოგვიანებით გავიგეთ, რომ ახალგაზრდები თითქმის ერთდროულად გამოჩნდნენ ბელთან და უფროსი ოფიციანტი მაშინვე მივარდა მათ მოსამსახურებლად, ბელისთვის ყურადღება არ მიუქცევია. როცა მამაჩემი გაბრაზებული მივარდა მასთან, სთხოვა აეხსნა რა ხდებოდა და სასწრაფოდ მიართვა ვახშამი უცხოელ სტუმრებს, მან ზურგი აქცია, ამიტომ მისი სახე აღარ გვინახავს. ისიც ისე გაჩუმდა, რომ ერთი სიტყვაც არ გაგვეგონა. შემდეგ მან გვერდულად დაიწყო დარბაზიდან გასვლა. შემდეგ მამამისი დაეწია მას და უთხრა: "მისმინე! შენ ნამდვილად არ იცი ვის წინააღმდეგ თამაშობ ამ სპექტაკლს! შენს წინაშეა ჰაინრიხ ბელი, ცნობილი მწერალი, ნობელის პრემიის ლაურეატი, Pen Club-ის პრეზიდენტი." ვთქვათ, იმ დღეებში ჩვენ ყველას გვიწევდა ამ ფრაზის გამეორება უთვალავჯერ, სხვადასხვა ვითარებაში და თუ ის მუშაობდა ჩვეულებრივ რესტორანში, მუზეუმში და ა.შ. მეიტერ დ' არ უპასუხა და სახე არ შებრუნებულა, მაგრამ ცოტა ცალ გვერდზე მდგარს მომეჩვენა, რომ ოდნავ გაფითრდა. მან კიდევ უფრო სწრაფად დაიწყო ოთახიდან გასვლა. მამამ მთხოვა, მხედველობიდან არ დამეკარგა, სანამ ის ცდილობდა ბელეის დამშვიდებას და მათთან ერთად გადაწყვეტას, ღირდა თუ არა სასწრაფოდ გადასულიყო მამა ვალენტინთან, რათა იქ ნორმალურად ეჭამა. მე გავედი მაიტრ დ'-ის შემდეგ, არ მესმოდა, რისი გაკეთება შემეძლო, თუ ის ოფისის შენობაში გაქცევას დაიწყებდა, მაგრამ გადავწყვიტე, შეძლებისდაგვარად, მისი არასასიამოვნო და დაუნდობელი ჩრდილი ვყოფილიყავი. მაგრამ უფროსი მიმტანი შორს არ წასულა. ის დარბაზში ერთგვარ მოჭიქულ ჯიხურში ჩაყვინთა - ერთგვარი კუთხე მაგიდით, სკამებით და ტელეფონით. როცა დავეწიე, ტელეფონის მიმღებს ეჩხუბებოდა. არ ვიცი უკვე დავრეკე სადმე, თუ მინდოდა დარეკვა, მაგრამ გადავიფიქრე. ჩემი დანახვისას გათიშა, კუბიკიდან გავიდა და დარბაზში დაბრუნდა. რესტორნის კართან უკვე გამოჩნდა ოფიციანტი, რომელსაც უფროსი ოფიციანტი ჩუმად გასცემდა შეკვეთებს, რის შემდეგაც ბელეი სწრაფად და ეფექტურად მოემსახურა (და, იმ დროისთვის სრულიად გაფერმკრთალებული ბელის მიხედვით, ძალიან დროულად). ბელი საღამოს გავისეირნეთ და შევთანხმდით, რომ სუზდალში დარჩენილი დრო ისინი მამა ვალენტინთან ჭამდნენ და სასტუმროში რაც შეიძლება ნაკლებად გამოჩნდებოდნენ, მხოლოდ ღამე გაათენებდნენ.

პერსონაჟების ტიპები და გამოსახულების სისტემა ჰაინრიხ ბიოლის რომანებში

ნაწარმოებში განსაკუთრებული ადგილი უკავია რომანებს „სახლი უპატრონოდ“ (Our ohne Huter, 1954) და „ბილიარდი ცხრის ნახევარზე“ (Billard um halt“ zehn, 1959 წ.), რომელიც გახდა ამ კვლევის ობიექტი. ბელის, რომანისტის. ისინი იწყებენ თემას, რომელიც შემდეგ გაივლის ყველა რომანს და კვლავ მივლენ ცენტრალურ პოზიციაზე ბოლო რომანში "ქალები რაინის პირას" (1985) (Frauen vor Flusslandschaft), - თითოეული პერსონაჟის არჩევის თემა. და ქვეყანა სრულიად ახალი გზა. ამ რომანებში პირველად არის გამოსახული ახალი გმირი - „წამყვანი გმირი“, თავისი დროის ნამდვილი გმირი. გარდა ამისა, ამ რომანებს აკავშირებს სხვა ტიპის პერსონაჟები, რომლებიც გავრცელებულია სიუჟეტური ფუნქციონირების პრინციპების თვალსაზრისით.

„წამყვანი გმირის“ პოვნის პრობლემა პირდაპირ კავშირშია გზის არჩევის პრობლემასთან და პასუხისმგებლობასთან ამ არჩევანისთვის. ამ რომანების გმირების ინტერპრეტაცია სხვადასხვაგვარად შეიძლება, მაგრამ თითოეული პერსონაჟის ბედში არის მომენტი, რომლის გარეშეც ვერც ერთი ეს ტექსტი ვერ შეძლებს – ზიარების არჩევის მომენტი. ბელის ტერმინოლოგიით რომ გამოვიყენოთ, ეს არის „კამეჩების ზიარება“ (Sakrament des Buffels), „კრავის ზიარება“ (Sakrament des Lammes) ან „მწყემსის ზიარება“ (Hirten, es gibt welche, die die). Herde nicht velassen). თუმცა, ზიარების არჩევა გლობალური თემაა, რომელიც გადის ბელის მთელ შემოქმედებაში და თითოეულ ნაწარმოებში ის თავისებურად არის გადაწყვეტილი და არის პერსონაჟების განცალკევების ღრმა მიზეზი.

პრობლემების ეს ნაკრები არსებითია G.Böll-ის რომანის შემოქმედებისთვის. პირველი რომანის „სად იყავი, ადამ?“ სათაურიდან და ეპიგრაფიდან, რომელიც აჩენს პასუხისმგებლობის საკითხს გმირის მიერ არჩეულ სამხედრო გზაზე, რომანების „და მე ერთი სიტყვაც არ მითქვამს“ და „ კლოუნის თვალით“, რომელშიც ლიდერისა და გზის არჩევის ზოგადი პრობლემა რეალიზებულია, როგორც ცრუ მწყემსების (კათოლიკური ეკლესიის მსახურების) წინააღმდეგ ბრძოლის პრობლემა და ჭეშმარიტი მწყემსების და გმირებისთვის მისაღები ჭეშმარიტი გზების უშედეგო ძიება; რომანის „ჯგუფური პორტრეტი ქალბატონთან“ მეშვეობით, სადაც ყურადღება გამახვილებულია ლენი გრუიტენის იმიჯის შესწავლაზე, რომელიც აშკარად ცდილობს ავტორთან დაახლოებული „პოზიტიური“ ჰეროინის როლს, მწერლის ბოლო რომანამდე. - „ქალები რაინის პირას“, სადაც ყველა გმირის ცენტრალური პრობლემა არის შემდგომი გზის არჩევა, ღია რჩება და თავად გმირები ერთ ხაზზე არიან მოყვანილი რაინის წინ, როგორც ბოლო საზღვრამდე, სადაც ის უკვე არის. შეუძლებელია გადაწყვეტილების არ მიღება და ამ გადაწყვეტილების მიღების ზღურბლზე დატოვება - ეს პრობლემა ფართოვდება და ხდება ყველა ტექსტის ერთ-ერთი ლაიტმოტივი.

მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა „ზიარების არჩევა“ მხოლოდ რომანში „ბილიარდი ათის ნახევარზე“ ისმის, ეს თემა წინა რომანისთვისაც აქტუალურია. უბრალოდ, თუ პირველი განსახილველი რომანის ცენტრალური თემაა თითოეული სივრცისთვის „ოსტატის“ (მწყემსი, მცველის) პოვნა და ნამდვილი მწყემსის არჩევა, რომელიც ყველას უფალთან მიიყვანს, მაშინ თემა. მეორე რომანის სამართლიანი ცხოვრება იქნება სივრცის თითოეული ოსტატის მიერ შემოთავაზებული კანონების მიხედვით და მასში ნამდვილი მწყემსის როლი. მაშასადამე, რომანის „სახლი ოსტატის გარეშე“ პერსონაჟების მიერ ინტუიციურად განცდილი მრავალი ნიმუში ჩამოყალიბდება მხოლოდ „ბილიარდის ცხრის ნახევარზე“ გმირების მიერ.

ფაშიზმისა და მისი იდეოლოგიის დამარცხების შემდეგ აუცილებლად გაჩნდა კითხვა, როგორი უნდა იყოს ადამიანის ახალი იდეალი. ამ კითხვაზე პასუხებს ლიტერატურაც ეძებდა: გამონაკლისი არც ჰაინრიხ ბიოლის შემოქმედება იყო. ლიტერატურაში შესვლის შემდეგ, როგორც "47-ის ჯგუფის" ერთ-ერთი აქტიური მონაწილე - "ნანგრევების ლიტერატურა" - როგორც მათ თანამედროვეებმა უწოდეს მათ, მის პირველ რომანებში ("სად იყავი, ადამ?", "და შენ არ გააკეთე. თქვით ერთი სიტყვა“), ის ნამდვილად წარსულს ეხება - იმის გაცნობიერების გარეშე, რა მოხდა, წინსვლა არ შეიძლება. მაგრამ უკვე შემდეგ რომანებში, "სახლი უპატრონოდ" და "ბილიარდი ათის ნახევარზე", (მოქმედების დროა XX საუკუნის 50-იანი წლები), ბევრ გმირს შორის "ლიდერის" პოვნის პრობლემა აირჩიე სწორი გზა, ავტორის გადმოსახედიდან და იხელმძღვანელე მასზე, გახდე მთავარი მწერლისთვის. ამ როლისთვის სხვადასხვა გმირები თავიანთ ფავორიტებს ასახელებენ, მაგრამ მასზე ყველა განმცხადებლის განსაცდელში ჩაყენებით, ავტორი გვეხმარება ჭეშმარიტი მწყემსების ცრუ მწყემსებისგან გარჩევაში. ფაშიზმთან ერთად განადგურდა წარსული იდეალები, წარსული ფასეულობების სისტემაც, აირჩია „მისი“ გმირი, ნამდვილი ლიდერი, ბელი თავის გმირებთან ერთად ხელახლა ქმნის ღირებულებების სისტემას, რომელიც არ არღვევდა საკუთარ თავს.

ჰაინრიხ ბიოლის ნაწარმოებების ინტერპრეტაციით სიტუაცია განსაკუთრებით რთულია - ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, რაც გამოქვეყნდა მისი ნაწარმოებების კრიტიკული ანალიზები, მას უწოდებდნენ როგორც კლასიკურ რეალისტს, რომელსაც უცხოა მოდერნიზმის პოეტიკის ნებისმიერი გამოვლინება, და დარწმუნებული მოდერნისტი. თავად ავტორის მიერ ტექსტებში ჩადებული კითხვის დუალიზმიც განსაზღვრავს ბელის შემოქმედების შესწავლას. ეს დუალიზმი შეესაბამება კვლევის ორ ხაზს, რომელთაგან ერთი, 80-იანი წლების ბოლომდე, უდავოდ დომინირებდა სსრკ-სა და დასავლეთში: ბელის შემოქმედების შესწავლისას, განსაკუთრებით, როგორც სამუშაოების იდეოლოგიური გეგმის, ისე სისტემის ინტერპრეტაციისას. სჭარბობდა გამოსახულებები, სოციალური და არა ლიტერატურული კრიტიკის კატეგორიები. ამ ვითარებაში ლიტერატურული ტექსტის რეალური ანალიზი უკანა პლანზე გადავიდა. ვიეტნამის პროტესტი - ბელი გამოცხადებულია კომუნისტად; მოწოდება სინიავსკისა და დანიელის სასარგებლოდ - და ისევ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ბელის სახელი არ ახსოვს არც სსრკ-ში და არც გდრ-ში. ის ფაქტი, რომ ბელი ამ შემთხვევაში არ იყო ობიექტი, არამედ მხოლოდ საბაბი ან გამოწვევა, თითქმის მთლიანად დაფარული იყო სიტყვიერი კვამლის ფარდით. . ამ მიმართულებით უცხოურ ნაშრომებს შორის ყველაზე აქტუალური და საინტერესოა ჰანს იოახიმ ბემჰარდას შესწავლა „ჰაინრიხ ბიოლის რომანები“.

საზოგადოებრივი კრიტიკა და საზოგადოებრივი უტოპია“. Და არა

(შემთხვევით მოხდა, რომ ცივი ომის დასასრული, პოლიტიკური

ცვლილებები, ძირითადად, გერმანიაში, მოჰყვა ცვლილებებს მოსაზრებებში და, შესაძლოა, კვლევის სახელმძღვანელოში.

კვლევის მეორე ხაზმა ბელის ნამუშევარი განიხილა თითქოს გარედან: რელიგიის, ფემინისტური თეორიის, ფსიქოანალიზის თვალსაზრისით.

მის შესახებ რუსულ ენაზე პირველი (და ჯერჯერობით ერთადერთი) მონოგრაფიის ავტორი ს. როჟნოვსკი, ყველაზე სრულად ანათებს ბელის შემოქმედებას 1963 წლამდე.

[როჟნოვსკი 1965]. იგი ეხება ამ შემოქმედების სხვადასხვა ასპექტს

თუ მონოგრაფიას წერის და გამოცემის დროსთან დაკავშირებული ყველაფერი გამორიცხული იქნება, მაშინ მთელი რიგი მნიშვნელოვანი და საინტერესო აზრი დარჩება დღემდე. ავტორი პირველია, ვინც აღნიშნა და დეტალურად აღწერს ბელის წერის სტილის იმ თვისებას, რომელიც გახდა მისი მრავალი რომანის სტრუქტურის ფორმირება და მკითხველისთვის მისი ნამუშევრების ადვილად ამოცნობა. რომანის "და მან არ თქვა ერთი სიტყვა" (1953) ანალიზისას, სადაც პირველად გამოჩნდა ეს თვისება, კრიტიკოსი ამბობს, რომ რომანის სტრუქტურა, რომელიც ერთი შეხედვით მაქსიმალურად მარტივი ჩანს, სინამდვილეში ძალიან რთულია. . რომანში ბევრი მარყუჟია, რომელიც რაღაც მომენტიდან გამოდის და არაფერთან არის დაკავშირებული, გარდა გმირის პიროვნებისა. ამ მარყუჟებს, სროჟნოვსკის თვალსაზრისით, შეიძლება ეწოდოს "წარსულის შემოდინებები", რომლებიც ნარატივში არის ჩაქსოვილი გამოცდილი და დახვეწილი ტექნიკის დახმარებით, ფსიქოლოგიური მოტივაციის პრინციპების ფრთხილად დაცვით. კავშირებისა და ურთიერთობების ყველა ეს ჯაჭვი არა მხოლოდ ამაგრებს შექმნილ მოზაიკას, არამედ განცხადებას უფრო შთამბეჭდავს ხდის [როჟიაოვსკი 1965].

მიუხედავად "მცურავი წარსულის" ამ მახასიათებლის უდავო მნიშვნელობისა, შემდგომმა მკვლევარებმა ამ პრობლემას თითქმის ყურადღება არ მიაქცია. ი. როდნიანსკაია [Rodnyanskaya 196b\] ახსენებს ამას, ბელის სტილის ზემოხსენებულ თავისებურებას ადარებს მუსიკალურ ან ლირიკულ ეპიკურ კომპოზიციას, რომელიც აგებულია განმეორებადი ელემენტების შეჯვარების საფუძველზე, პრინციპით: „არ შეიძლება. გადააგდე სიტყვა სიმღერიდან“. ს.ოსტუდინა [Ostudina 1992], მთხრობელის პრობლემაზე საუბრისას ბელის გვიანდელ რომანებში, განიხილავს ს. როჟნოვსკის მიერ გამოყოფილ „მცურავი წარსულის“ თვისებას, როგორც კომპოზიციურ მოწყობილობას, რომელიც ძალიან მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ გარეგნული, კომპოზიციური. , არამედ რომანის შიდა ორგანიზაციისთვის. ლინგვისტური თვალსაზრისით ამ თვისებას განიხილავს ო.ბაინოვა [Bainova 1995], რომელიც აანალიზებს ბელის სინტაქსის ზოგად თავისებურებებს. მის დისერტაციაში მოცემულია ამ მახასიათებლის საკმაოდ დეტალური ანალიზი, თუმცა განსხვავებული პერსპექტივიდან. ო.ბაინოვა [Bainova 1995] მწერლის ტექსტების ამ მახასიათებელს ლაიტმოტივს უწოდებს, მაგრამ ეს განსაზღვრებაც დაზუსტებას საჭიროებს, რადგან ხშირად ის არის ტექსტის ფრაგმენტი, რომელიც არ ატარებს განსაკუთრებულ, სემანტიკურ დატვირთვას იზოლირებულად. აქ მნიშვნელობების ზრდა და გადაჯგუფება ხდება ტექსტის რამდენიმე ფრაგმენტის შეჯახების გამო და მათი განვითარების ხარისხი არ არის მუდმივი.

ძალიან საინტერესო შენიშვნა ბელის გმირებზე გააკეთა დ. კალნინმა, მით უმეტეს, თუ გავითვალისწინებთ რუსული ლიტერატურული კრიტიკის ტრადიციას, წაიკითხოს მათი გამოსახულებები დოსტოევსკის და ტოლსტოის ტრადიციებში, ანუ როგორც „პატარა ადამიანები“. „ტერმინი „პატარა ადამიანები“, რომლებზეც კრიტიკოსებს ძალიან უყვართ საუბარი, დიფერენცირებულ მიდგომასა და განმარტებას მოითხოვს. ბელის „პატარა კაცი“ უპირველეს ყოვლისა, ანტიფილისტია...“, განმარტავს დ.კალნინია [Kalnynia 1969]. ბიოლის რომანებში „პატარა“ ადამიანების დამახასიათებელი ნიშნები, ჩვენი აზრით, იქნება მათი ხაზგასმული თავმოყვარეობის გრძნობა, მოხრისა და ადაპტაციის, ტყუილის სურვილი. სწორედ ეს აქცევს მათ „ანტიფილისტელებს“. გარდა ამისა, ხშირად სიუჟეტის მომენტისთვის, ამ პერსონაჟებს უკვე აქვთ უმაღლესი სოციალური სტატუსი (ნელა ბახის დედა, ჰაინრიხ ფემელი, უუბლერების ოჯახი, ელიზაბეტ ბლაუკრემერი). ამრიგად, ბელის „პატარა ადამიანების“ თვისებები განსხვავდება რუსულ ლიტერატურაში მათ ჩვეულ წყობას.

იმისდა მიუხედავად, რომ რუსულ ენაზე ბელისთვის მიძღვნილი ნაწარმოებები შედარებით ცოტაა და თითოეული მკვლევარი მწერლის შემოქმედების განსხვავებულ ასპექტს განიხილავს, არის მთელი რიგი პუნქტები, რომლებსაც რამდენიმე ავტორი მიუთითებს. ერთ-ერთი მათგანია დროის იმიჯი ბელის რომანებში, რომელიც ძალიან ორაზროვნად არის განმარტებული.

ს.როჟნოვსკი საუბრობს „ორეტაპიან ეპიკურ დისტანციაზე“, რომლის წყალობითაც ერთიანდება ერთი შეხედვით შეუთავსებელი: მოვლენათა მსვლელობაში ჩაურევლობა, ავტორის ეპიკური მოწყვეტა მომხდარისგან და ამავე დროს დაინტერესებული და მიკერძოებული დამოკიდებულება. მოვლენებს, პუბლიციზმს. ამ ორი პოლუსის მიხედვით რომანის ტექსტი ორ ფენად იყოფა: „ავტორის თხრობა“ – რაც ხდება – და „გმირების თხრობა“ – წარსული [როჟნოვსკი 1965].

თუ სროჟნოვსკი უბრალოდ აღნიშნავს დროის ამ თვისებას ბელის რომანებში, მაშინ დ. კალნინია ასკვნის დროის ბელის ინტერპრეტაციის დამოკიდებულებას ოპტიმიზმის/პესიმიზმის კატეგორიებზე. მკვლევარი ამბობს, რომ მხოლოდ ოპტიმისტები, ანუ კონფორმისტები არიან დაინტერესებული ომის შემდგომი სტატუს კვოს შენარჩუნებით, რათა ძველი (ფაშისტური) საქმე შეუფერხებლად გააგრძელონ. ბელს, დ.კალნინის თქმით, არ სჯერა ბურჟუაზიული კულტურისა და არსებობის, მიაჩნია, რომ ისინი განწირულნი არიან და ორი კონტინიუმის - ავტორისა და ბურჟუაზიის შეჯახების გზით იკვლევს "მოვლენის გამომწვევ მიზეზებს" [Kaliyiya 1969].

S. Dzhebrailova Shzebrashova 1991] და E. Ilyina [Ilyina 1994] ნაწილობრივ მისდევენ ს. როჟნოვსკის მიერ შემოთავაზებულ მხატვრული დროის ანალიზის პრინციპს. მაგრამ სჯებრაილოვა ამტკიცებს არა წარსულ/აწმყო ოპოზიციას, არამედ წარსული/აწმყო/მომავლის კავშირის უწყვეტობას, განუყოფლობას (გერმანელი კრიტიკოსი რ. ბერნჰარდიც იგივე ინტერპრეტაციას გვთავაზობს). ”ეს ტექნიკა, რომელიც გამოიყენება სხვადასხვა ვერსიებში, - ამბობს ს. ჯებრაილოვა, - ხდება პერსონაჟების გამოვლენისა და თვითგამორკვევის უნივერსალური საშუალება, მწერლის პოზიციის ახსნა, გერმანიის ისტორიული ბედის გაანალიზება, მისი მომავლის წინასწარმეტყველება და პრობლემის შესწავლა. ინტელიგენციის” შჟებრაშოვა 1991: 28].

ე.ილინა, დროის გამოსახულებაზე საუბრისას შემოაქვს ტერმინი „გადაულახავი წარსული“ [ილინა 1994: 6], რომელიც მკვლევრის თვალსაზრისით განუყოფელია აწმყოსაგან. აწმყოსა და წარსულის ასეთი შერწყმა გმირებს დროის სხვა ფენაში – მარადისობამდე მიჰყავს. შესაბამისად, ილინა ასევე მიუთითებს ბელის რომანების ბინომიურ დროებით ოპოზიციაზე, თუმცა ის მკვეთრად განსხვავდება ს. როჟნოვსკის მიერ შემოთავაზებული ბინომიური ვარიანტისგან. ამ შემთხვევაში, ეს არის ოპოზიცია მარადიული / წამიერი. ასეთი ინტერპრეტაცია, როგორც ჩანს, ყველაზე დამაჯერებელია ბელის რომანებისთვის, დაწყებული "და მან არ თქვა ერთი სიტყვა", რადგან სიკეთისა და ბოროტების ცნებები, რომლებიც ბიბლიაშია მოცემული (ისინი მთავარი, ყველაზე მნიშვნელოვანი ბელისთვის) არის. მარადიული და ის ყოველდღიური მოქმედებები, რომლებსაც გმირები ასრულებენ ახლა, მხოლოდ ნაბიჯია სიკეთისა და ბოროტებისკენ. როდესაც ბელი აღწერს დროს ილინას მიერ შემოტანილი ტერმინების მითითების გარეშე, ს. ჯებრაილოვა აღნიშნავს, რომ დრო ობიექტურად და სუბიექტურად გამოდის ღია ყველა ფემელისთვის. მისი გადმოსახედიდან, მარადისობა აქ წარმოდგენილია, როგორც "კაცობრიობის ისტორიის ცოცხალი ნაკადი, რომელიც უკვე ჩაიძირა წარსულში" შჟებრაიაოვა 1991: 23].

ე.ილინა, მე-20 საუკუნის ლიტერატურაში რომანის ჟანრის წამყვან როლზე საუბრისას, იმ აქტიურ ძიებებზე, რომლებიც ამჟამად მიმდინარეობს ფორმის სფეროში, აღნიშნავს პოეტიკის ისეთი პრობლემების მთავარ მნიშვნელობას, როგორიცაა პრობლემა. ავტორის კომედია, ნიღაბი, პიესა. მკვლევარის გადმოსახედიდან, თამაში ბელის გმირებისთვის ხდება არა მხოლოდ „სიცოცხლის ტოლფასი“, არამედ პატიოსანი და სუფთა ცხოვრების გზა, პროტესტი. ე.ილინას უფრო აინტერესებს თამაში, როგორც თეატრი, მაკიაჟი, მაგრამ ნაწარმოებში აღნიშნულია ამ კონცეფციის ინტერპრეტაციის სხვა ვარიანტი - სათამაშო სივრცეები. სათამაშო სივრცეების თავისებურებები ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატება რომანში "ბილიარდი ცხრის ნახევარზე", სადაც მწერალი ასახელებს თითოეული სივრცის მცხოვრებლებს თავის სახელს ("ბატკნები" / "მწყემსები" და "კამეჩები") და ნათლად. ასახავს თამაშის წესებს თითოეულ სივრცეში. კლეიტესი, მოჯადოებული პრინცესას გამოსახულებაზე საუბრისას [Leites 1984], ასევე წყვეტს თავის ანალიზს ამ სურათის თვისებების აღწერაზე, თუმცა მისი აღწერიდან გამომდინარეობს, რომ კრიტიკოსის მიერ გამოყოფილი „პრინცესა სამყარო“ შეიძლება ჩაითვალოს განსაკუთრებულად. მოჯადოებული სივრცე. ვ. ფორტუნატოვა [Fortunatova 1990], დასავლეთ გერმანულ რომანში ნიბელუნგების თემის გაანალიზებისას, ამბობს, რომ „ხალხური ზღაპარი ნიბელუნგების შესახებ და მასზე დაფუძნებული შემდგომი საუკუნეების ხელოვნების ნიმუშები. აქ, ისევე როგორც NLeites-ის ნაშრომში, შეიძლება გამოვყოთ ორვადიანი სივრცითი ოპოზიცია „საკუთარი“ / „უცხო“. ამ დაპირისპირების სივრცობრივად მიჩნევის თეორიულ საფუძველს იძლევა ჰოლანდიელი კულტუროლოგის ჯ. ჰუიზინგის ნაშრომი [Heyzinga 1992], ე. ილინა ასევე ეყრდნობა მის ნაშრომებს ანალიზში [Ilyina 1992, 1998]. გამოსახულების სიმბოლიზმის პრობლემა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ზელის ტექსტებში დროისა და სივრცის პრობლემასთან. ბელის რომანებში გმირი ხშირად სტატიკურია სივრცესთან მიმართებაში და გმირების ტიპის ძალიან ფიგურალურმა სახელმა შეიძლება, როგორც რომანში "ბილიარდი ცხრის ნახევარზე", სახელი მისცეს მათ სივრცეს. ს.ჯებრაილოვას, ე.ილინას, კროდნიანსკაიას ნაწარმოებებში გაანალიზებულია კამეჩების, ბატკნების და მწყემსების გამოსახულებების სიმბოლიზმი (რომანი "ბილიარდი ცხრის ნახევარზე"). ს.ჯებრაილოვასა და ე.ილინას გვიანდელ ნაშრომებში ეს სურათები გაანალიზებულია ბიბლიური ტექსტის საფუძველზე, ი.როდნიანსკაია მათ განიხილავს, როგორც თითოეული პერსონაჟის მორალურ არჩევანს, რაც არ ეწინააღმდეგება დანარჩენი ორის თვალსაზრისს. მკვლევარები. ბატკნებს/მწყემსებს/კამეჩებს შორის დაპირისპირების განსაკუთრებული შემთხვევაა ოპოზიციური ანტიფაშისტები (ანტიფაშიზმი)/ფაშისტები (ფაშიზმი). A. Karelsky, LLernaya, M. Rudnitsky [Karelsky 1966; რუდნიცკი 1980; ჩერნაია 1987]. შემდგომ ნაშრომებში ი.ფრადკინი და ტ.მოტილევა [მოტილევა; 1989 Fradkin 1990] განიხილავს ამ დაპირისპირებას, როგორც კიდევ უფრო ზოგადი პრობლემის ნაწილად: თითოეული პერსონაჟის მორალური თუ ამორალური არჩევანი და პასუხისმგებლობა ამ ნაბიჯისთვის.

ბელის რომანებში ვხედავთ პერსონაჟების მკვეთრ პოლარიზაციას არა იმდენად სოციალურ საფუძველზე, რამდენადაც მორალურ საფუძველზე: ძალაუფლებით დაჯილდოვებულ ერთ პოლუსზე, გავლენიანი, ამპარტავანი, სასტიკი; მეორეს მხრივ, მათი მსხვერპლი, სიკეთისა და სამართლიანობის დამცველები. ეს დაყოფა საკმაოდ ზუსტად ასახავს ზემოთ განხილულ ოპოზიციას. თავისი წარმოშობით, იგი უდავოდ უკავშირდება ავტორის იდეას მსოფლიო წესრიგის შესახებ. მორწმუნე კათოლიკეს, ავტორს, როგორც ჩანს, ეჭვი არ ეპარება, რომ სიკეთე განუყოფელია ღმერთისგან, მაგრამ მისი ბოლო და მომაკვდავი რომანი, ქალები რაინის პირას, გვაფიქრებინებს გმირებთან ერთად: „კიდევ არის ღმერთი ამ სამყაროში?“. ტყუილად არ იტყვის რომანის ერთ-ერთი გმირი ელიზაბეტ ბლაუკრემერი: „Nein, da unten in der Kapelle, da ist mein Jesus davongeflogen...“1. მისი პასუხი იქნება ერიკა ვუბლერის სიტყვები:

Schliesslich gibt s ihn, der da in der Sand geshrieben hat Warummusste das alles so laut sein, ასე anrangiert? Und ich glaub immer noch nicht dass du recht hast, glaub nicht, das sie in der Wahrheit im Irrtum sind. Ich glaub nicht-es gibt ihn2.

თუმცა ერიკას ეს სიტყვები უდავოდ პასუხია სიტყვებზე

ელიზაბეტ ბლაუკრემერი, რომანში დასმული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტა არ არსებობს. ამ კითხვაზე პასუხი არ არის, ალბათ, და ბელი. არ არის ადგილი აბსოლუტური, ღვთაებრივი სიკეთისა და ზნეობისთვის, რაც იდეალური, მთავარი მორალური საყრდენი იქნებოდა როგორც ავტორთან დაახლოებული გმირებისთვის, ასევე გმირებისთვის - მწყემსებისთვის, რომლებიც ცხვრებს უფალთან მიჰყავთ. ამრიგად, გმირები, რომლებიც ადრე აშკარად იყო განაწილებული ერთმანეთისგან შემოსაზღვრულ და ვერტიკალზე ორიენტირებულ სივრცეებზე, რომლის თავზე ქრისტეა, აღარ არსებობენ. ყველაფერი ბუნდოვანია, თუმცა მათი ტიპები ამოსაცნობია და ინარჩუნებს ბელის წინა რომანებში მათთვის დამახასიათებელ თვისებებს. მაშასადამე, ტ.მოტილევას სიტყვები მის შესახებ ძალიან სამართლიანად გამოიყურება: "... ეს დაყოფა წმინდად და უწმინდურებად, ალბათ, არც ისე ნათელია, როგორც ეს ადრე ბელთან იყო. არის რთული ინციდენტები, ურთიერთგამომრიცხავი პიროვნებები, რომელთა ცალსახად განსაზღვრა შეუძლებელია. "

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, სადისერტაციო კვლევის სამეცნიერო სიახლეს განაპირობებს პერსონაჟთა ტიპებისა და რომანების ფიგურული სისტემის ანალიზის ახალი მიდგომა. პირველად რუსულ ლიტერატურულ კრიტიკაში თამაში და ფერი განიხილება, როგორც ელემენტები, რომლებიც ქმნიან რომანების გამოსახულების სისტემას, ხაზს უსვამენ გარკვეული ტიპის პერსონაჟებს:

1 გერმანული ტექსტი შემდგომში ციტირებულია ჰაინრიხ ბიოლისგან. Frauen vor Flusslandschaft. Koeln "Kiepenheuer und Witsch", 1985, C.34, 51. რუსული ტექსტი შემდგომში, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც სხვა რამ არის აღნიშნული, ციტირებულია პუბლიკაციიდან: ჰაინრიხ ბელი. ქალები რაინის ბანკში. M. "საერთაშორისო ურთიერთობები", 1989 წ. ნ.ბუნინისა და ე.გრიგორიევის მიერ). გარდა ამისა, ამ ტექსტებზე მითითებისას მიეთითება მხოლოდ შესაბამისი გვერდის ნომრები. ორიგინალი - გვ. 148. "არა, ქრისტემ დატოვა ეს ეკლესია, წავიდა სამუდამოდ...", - გვ. 112. მონოგრაფიული კვლევების საშინაო ლიტერატურულ კრიტიკაში, როგორც ზოგადად ჰაინრიხ ბიოლის პოეტიკას ეძღვნება, ასევე მის რომანებში პერსონაჟების სამყაროს თავისებურებების ანალიზს, აუცილებელია განიხილოს ერთ-ერთი ცენტრალური ელემენტი. მწერლის მხატვრული სისტემა - გმირი თავის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში გ.ბიოლის რომანულ შემოქმედებაში.

ლიტერატურული ნაწარმოების წერისას მეცნიერული ცოდნის სხვადასხვა სფეროს მიმართვა ნაკარნახევია თავად მასალის მიერ: ბელის რომანები შეიქმნა მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში. დიდმა აღმოჩენებმა ფიზიკის, ქიმიის, ბიოლოგიის დარგში დიდად შეცვალა სამყაროს შესახებ ადრე არსებული წარმოდგენები, შესაძლებელი გახადა ერთდროულად რამდენიმე რეალობის არსებობის წარმოდგენა. და თავად რეალობა სულ უფრო მეტად აღიწერება კომპლემენტარობის პრინციპის მიხედვით - ნილს ბორის მიერ კვანტურ ფიზიკასთან მიმართებაში ჩამოყალიბებული მეთოდოლოგიური პრინციპი, რომლის მიხედვითაც მიკროსამყაროსთან დაკავშირებული ფიზიკური ობიექტის ადეკვატურად აღწერისთვის ის უნდა იყოს აღწერილი ორმხრივად. აღწერის ექსკლუზიური, დამატებითი სისტემები. მოგვიანებით იუ ლოტმანმა გამოიყენა ეს მეთოდი კულტურის სემიოტიკის მექანიზმის აღწერაში: „როგორც ცოდნა იზრდება, უმეცრება კი არ შემცირდება, არამედ გაიზრდება და აქტივობა, უფრო ეფექტური, არ გახდება ადვილი, არამედ უფრო რთული. ამ პირობებში ინფორმაციის ნაკლებობა კომპენსირდება მისი სტერეოსკოპული უნარით, მიიღოს ერთი და იგივე რეალობის სრულიად განსხვავებული პროექცია - მისი თარგმნა სრულიად განსხვავებულ ენაზე. საკომუნიკაციო პარტნიორის სარგებელი მდგომარეობს იმაში, რომ ის განსხვავებულია“ [ლოტმანი 1992: 76]. მასალისადმი ასეთი მიდგომა მოიცავს ინტეგრირებულ ანალიზს, რომელიც ითვალისწინებს ლიტერატურული ტექსტის შესწავლის ისტორიულ, ლიტერატურულ, სტრუქტურულ, სოციოკულტურულ და სტატისტიკურ ასპექტებს. თავი 1. პერსონაჟების სისტემა პერსონაჟთა სამყაროს მახასიათებლების ანალიზი, როგორც მოგეხსენებათ, შეიძლება იყოს ნებისმიერი ავტორის კონცეფციის ყველაზე ღრმა გაგების გასაღები. მ.ბახტინი ამბობს, რომ ავტორი ყველაზე ნათლად ავლენს საკუთარ თავს მისი პერსონაჟების საშუალებით: „ავტორი არის ერთადერთი აქტიური განმავითარებელი ენერგია, რომელიც მოცემულია არა ფსიქოლოგიურად ჩაფიქრებულ ცნობიერებაში, არამედ სტაბილურად მნიშვნელოვან კულტურულ პროდუქტში და მისი აქტიური რეაქცია მოცემულია სტრუქტურაში. ამით განპირობებული აქტიური ხედვა. გმირი მთლიანობაში, მისი გამოსახულების სტრუქტურაში, აღმოჩენის რიტმში, ინტონაციურ სტრუქტურაში და სემანტიკური მომენტების არჩევაში“ [ბახტინი 2000: 35].

ყველაზე მეტად, ტექსტის ასეთი განსხვავებული წაკითხვის შესაძლებლობა ჩანს ზუსტად გაანალიზებული რომანების გმირთა სისტემის ორგანიზებაში. სწორედ პირდაპირი, ცალსახა კითხვით გამოჩნდნენ კომუნისტი და ფაშისტური გმირები და გმირების ყველა ქმედება ხშირად აღიქმებოდა პოლიტიკურ განცხადებებად და არა ლიტერატურული ტექსტის ელემენტებად.

ბელის გმირებზე საუბრისას, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ავტორის პოზიცია ყველაზე ნათლად ვლინდება არა ერთი კონკრეტული პერსონაჟის სიტყვებში, არამედ მათი ურთიერთობის რთულ სისტემაში. ისინი, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, არ არიან მარტოხელა მოჭიდავეები, უფრო ხშირად ისინი გაერთიანებულნი არიან, როგორც ამ რომანებში, სისტემაში.

აქვე უნდა განისაზღვროს, თუ რას იგულისხმება ნაწარმოებში სიტყვა „სისტემა“. ამ გაგების საფუძველი იყო ვ. კასევიჩის თვალსაზრისი, რომლის განმარტება, როგორც ჩანს, ყველაზე უნივერსალურია: 1. სისტემა, როგორც ასეთი არის ნებისმიერი ინტეგრალური წარმონაქმნი, რომლის ნაწილებს (ელემენტებს) აერთიანებს ურთიერთობები, რომლებიც კარგავენ. მათი ძალა მოცემული მთლიანობის გარეთ. 2. ამრიგად, თითოეულ სისტემას აქვს შედარებით დახურული ხასიათი [Kasevich 1988: 11-12].

როგორც ჩანს, ამ რომანებში გმირთა სისტემა მსგავს ხაზებზეა ორგანიზებული. აქ გმირთა სისტემის ყოველი ელემენტი უნდა გავიგოთ, როგორც ერთი ან გმირთა ჯგუფი, გაერთიანებული ახლო გაგებით, თუ რა ხდება და მასზე მსგავსი რეაქციები. პერსონაჟთა ჯგუფების განხილვის შესაძლებლობა, როგორც ელემენტები, რომლებიც დაკავშირებულია გარკვეული ურთიერთობებით და ამგვარად გაერთიანებულია სისტემაში, ეფუძნება ამ ტექსტებში სათაურის განსაკუთრებულ ფუნქციას. ორივე ნაწარმოებში სათაურში პირველი არის კონცეფცია, რომლის მნიშვნელობებიდან თითოეული პერსონაჟი ირჩევს ერთს ან მეტს, მაგრამ არა ყველა, ისევე როგორც ყველა გმირისთვის თამაშის მეტაფორა, რომელიც იკითხება სათაურში. , ძალიან აქტუალურია. რომანის სათაურში "ბილიარდი ცხრის ნახევარზე" დასახელებულია ერთ-ერთი სპორტული თამაში, ხოლო სათაურში "სახლები ბატონის გარეშე" იგულისხმება ერთგვარი სოციალური თამაში - საზოგადოებაში ქვეცნობიერის დონეზე, ცოდნა, რომ " სახლში ოსტატი უნდა იყოს“ ინახება. თუმცა, ეს ერთი ცნების მნიშვნელობებია და მხოლოდ მათი მთლიანობა იძლევა სრულად წაკითხვას. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ თითოეული მხატვრული სივრცე, რომელშიც პერსონაჟები არსებობენ, ცხოვრობს საკუთარი კანონების მიხედვით, ისინი ყველა ერთი მთლიანის ნაწილია.

როგორც ქვემოთ იქნება ნაჩვენები, რომანის გმირები შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ამა თუ იმ მხატვრულ სივრცეს რომანის სათაურში (სახლი/ბილიარდი) გამოსახული საგნის აღქმის შესაბამისად.

შემდეგი ნიშანი, რომლის საფუძველზეც პერსონაჟები გადანაწილდებიან მხატვრულ სივრცეებში, იქნება ტექსტებში წარმოდგენილი სიტყვა „თამაშის“ რომელ მნიშვნელობებს აირჩევს გმირი. თამაშის კატეგორიას თავისთავად, ყველაზე მრავალფეროვანი მნიშვნელობით, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ასევე მოცემულია თითოეული ტექსტის სათაური. მესამე ნიშანი (ასევე მოცემულია სათაურებით), რომელიც აღნიშნავს როგორც „საკუთარი“ და „უცხო“ სივრცეს პერსონაჟებისთვის და თავად გმირებისთვის თითოეულ სივრცეში, არის ფერი, მაგრამ მასთან დაკავშირებული მასალა იმდენად ვრცელია, რომ ცალკე განყოფილება ეთმობა მის განხილვას.. თავი.

რომანის „ბილიარდი ათის ნახევარზე“ ანალიზი.

1. თემა:

მეამბოხე თემარომანში აღწერილია ფაშისტურ მოძრაობაში "კამეჩების ზიარება" მონაწილეობის იმიჯით, ჰაინრიხ ფემელის გარემოცვის უმეტესი ნაწილი მიეჯაჭვა ამ მიმდინარეობებს, ის გულგრილი დარჩა, მაგრამ ახალგაზრდობაშიც კი პირობა დადო, რომ არ დაეჭირა მათ მხარე. ფემელის გიჟურმა მეუღლემ გამოხატა თავისი მგზნებარე უარი ამ მოძრაობაზე, რისთვისაც იგი იზოლირებული იყო, დეპუტატი ფემელი სოლიდარული იყო მასთან, მაგრამ არ ჰქონდა გამბედაობა, ეს ხმამაღლა ეთქვა. ჰაინრიხის თანაშემწეს კი, პირიქით, სურდა გაქცეულიყო მისგან ზიზღი მყოფი მფლობელის სისწორისა და თავაზიანობისგან. " უყვარდა ქუჩის ხმაური და ქუჩის სიბინძურე. მასში ქუჩის დანახვაზე

პროტესტის გრძნობა გაჩნდა და მან ჩათვალა, ეთქვა თუ არა ფემელს წასვლის შესახებ, არ შესულიყო თუ არა შემოგარენის საზიზღარ მაღაზიაში, რომელიც ყიდის ელექტრო კაბელს, სანელებლებს ან ხახვს; სადაც ცხიმიან შარვალში ჩამოკიდებული საკიდრებით პატრონი, იმედგაცრუებული თავისი ვადაგადაცილებული გადასახადებით, აპირებს შეგაწუხოს, მაგრამ მაინც შეიძლება ალყა შემოარტყონ; სადაც უნდა იბრძოლო, რომ სტომატოლოგის მოსაცდელში ერთი საათით ჯდომის საშუალება მოგცეთ; სადაც ნიშნობის დღეს კოლეგები აგროვებენ ფულს ფარდაგისთვის ღვთისმოსავი გამონათქვამით ან სენტიმენტალური რომანისთვის; სადაც ამხანაგების უხამსი ხუმრობები გახსენებს

რომ სუფთა ხარ. ეს იყო ცხოვრება და არა ის უმწიკვლო წესრიგი, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ დააწესა უნაკლოდ ჩაცმულმა და უნაკლოდ თავაზიანმა მასპინძელმა, რომელიც მას საშინელებით ავსებდა; მისი თავაზიანობის მიღმა ზიზღი იმალებოდა, ზიზღი, რომელიც აწუხებდა ყველას, ვისთანაც საქმე ჰქონდა.

საგნის შეკვეთა:ფემელი საათივით იყო, კარგად კოორდინირებული მექანიზმივით, ყველაფერს გერმანული ზედმიწევნითა და პედანტურობით აკეთებდა, მრავალი წლის განმავლობაში იგივეს აკეთებდა, ერთსა და იმავე კაფეში სადილობდა, ყოველ დილით ბილიარდს თამაშობდა სასტუმრო პრინც ჰაინრიხში. მოვლენების ეს მიმდინარეობა უცვლელი იყო, ჰაინრიხს სჯეროდა, რომ ამ გზით შეძლებდა თავისი ცხოვრების მოწყობას ისე, როგორც მას სჭირდებოდა.

« ფემელმა წესად აქცია ოფისში მოსვლა არა უმეტეს ერთი საათისა დღეში: მან ხელი მოაწერა სიტყვების „სრული პატივისცემით“ და

ხელი მოაწერა ფულად ორდერებს. როცა იმდენი შეკვეთა იყო, რომ ერთ საათში ვერ მოასწრო, არ მიიღო. ასეთ შემთხვევებზე როტატორზე იყო დაბეჭდილი ფორმა: "ძალიან გვიხარია თქვენი ბრძანება, მაგრამ გადატვირთულობის გამო იძულებული ვართ უარი ვთქვათ. ხელმოწერა: ფ".

იჯდა თავისი პატრონის წინ ყოველ დილით 9-ის ნახევრიდან ათის ნახევრამდე, იგი ერთხელაც არ უნახავს, რომ აკმაყოფილებდეს ადამიანის ბუნებრივ მოთხოვნილებებს - არასოდეს უნახავს ჭამას ან სასმელს, არასოდეს გაციებულა; გაწითლებული, კიდევ უფრო ინტიმურ რაღაცეებზე ფიქრობდა. მართალია, ეწეოდა, მაგრამ ამით არ ავსებდა სიცარიელეს: მისი სიგარეტი ზედმეტად უზადო თეთრი იყო; მისი ერთადერთი კომფორტი იყო ფერფლი და სიგარეტის ნამწვი საფერფლეში; ეს ნაგავი მაინც იმაზე მეტყველებდა, რომ აქ ადამიანი იმყოფებოდა და არა მანქანა.

პასუხისმგებლობის თემა:დილით, ცხრის ნახევრიდან თერთმეტამდე, რობერტი თამაშობს ბილიარდს პრინც ჰაინრიხის სასტუმროში სასტუმროს ჩხუბის, ჰიუგოს კომპანიაში. ჰიუგო სულით სუფთა და უინტერესოა, არ ექვემდებარება ცდუნებებს. ის ეკუთვნის "კრავებს", როგორც გარდაცვლილი ედიტი, ისევე როგორც მისი ძმა შრელა. და გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ჰენრი იშვილებს ჰიუგოს, ის მზად არის და სჯერა, რომ პასუხისმგებლობა უნდა აიღოს ამ ახალგაზრდაზე, როგორც ჩანს, რომ მისი ცხოვრება ისე არ დასრულდეს, როგორც თავად ჰენრის ცხოვრება.

1.4 სიკეთის თემა:ჰაინრიხი კეთილი მოხუცი კაცია, მზადაა დაეხმაროს, ძალიან ეხმაურება თავის თანაშემწეს. " რაღაც შეცდომის გამო დაიჭირა, თავი შემოიფარგლა დამამცირებელი ჟესტით და სიტყვებით:

- კარგი, მაშინ გადააკეთე, გთხოვ.

მაგრამ ასეთი შემთხვევები იშვიათი იყო, მან თავად იპოვა ეს რამდენიმე

შეცდომები, რომლებიც მან დაუშვა. და, რა თქმა უნდა, ფემელს არასოდეს დავიწყებია

თქვი გთხოვ". როგორც კი სთხოვა, რამდენიმე საათით, ან თუნდაც რამდენიმე დღით გაუშვა; როდესაც დედა გარდაიცვალა, მან თქვა:

- მაშ, ოთხი დღით დავხურავთ ოფისს... ან ერთი კვირით.

მაგრამ მას არ სჭირდებოდა კვირა, ოთხი დღე და ეს ბევრი იყო, საკმარისი იქნებოდა

და სამი, თუნდაც სამი დღე ცარიელ ბინაში მას ძალიან დიდი დრო ეჩვენა. სამგლოვიარო წირვაზე და დაკრძალვაზე ის, რა თქმა უნდა, სულ შავებში გამოჩნდა. მოვიდნენ მისი მამა, ვაჟი და ქალიშვილი, ყველა უზარმაზარი გვირგვინებით, რომლებიც საკუთარი ხელით დადეს საფლავზე; ოჯახმა ლიტურგია მოისმინა და მოხუცმა მამამ, მათგან ყველაზე ლამაზმა, ჩურჩულით უთხრა:

"ფემელების ოჯახი იცნობს სიკვდილს, ჩვენ მას მოკლებული ვართ, შვილო."

2. საკითხები:

2.1 მარტოობის პრობლემა: ფაქტობრივად, ჰაინრიხი ძალიან მარტოსული ადამიანია, მასთან არავინ მოდის, რამდენიმე ადამიანის გარდა, ოთხმოცი წლის დაბადების დღეზეც მოვიდა ხალხი, რომელთა დათვლაც ერთი ხელის თითებზე შეიძლებოდა. „რატომ მომიწია ამდენი ლოდინი, სანამ ჩემი

ჩემი ოთხმოცი წლის დაბადების დღე?.. აბა, რა აღელვებთ ასე, რა თქმა უნდა, დღეს ოთხმოცი წლის გავხდი... ოჰ, ასე რომ თქვენ არ გამომიგზავნეთ ყვავილები თქვენი შვილის სახელით? კარგი, მადლობა, ჩემს დაბადებაზე მოგვიანებით ვისაუბრებთ, კარგი? მთელი გულით გეპატიჟებით ჩემს დღევანდელ დღესასწაულზე, საღამოს მობრძანდით კაფე "კრონში?"..."

2.2 გატეხილი სიზმრების პრობლემა:ჰაინრიხი უბედური იყო ცხოვრების უნაკლო წესრიგის მიუხედავად, ის ოცნებობდა მრავალშვილიან ოჯახზე და ფიქრობდა, რომ თუ ყველაფერს სწორად და მოზომილად გააკეთებდა, მაშინ ყველაფერი გამოუვა. „ჰაინრიხ ფემელს კარგი წარმოდგენა აქვს მომავალ ცხოვრებაზე: დაქორწინება გოგონაზე რომელიმე კეთილშობილური ოჯახიდან, ბევრი შვილი - ხუთი, ექვსი, შვიდი, - ბევრი შვილიშვილი, „ხუთი შვიდი, ექვსი შვიდი, შვიდი შვიდი“; ის საკუთარ თავს ხედავს ოჯახის სათავეში, ხედავს დაბადების დღეებს, ქორწილებს, ვერცხლის ქორწილებს, ნათლობას, შვილიშვილებს... ცხოვრება ატყუებს ჰაინრიხ ფემელის მოლოდინებს“.

2.3 სიამაყის პრობლემა:ჰაინრიხ ფემელი, მართალია კეთილი, მაგრამ ძალიან ამაყი, პრინციპებს არ ცვლის, კლასელი „კამეჩის“ ძღვენი არ მიიღო, ხუთი ადამიანის გარდა არავის ნახვა არ სურდა. „AT ამ დღეს, როდესაც აცნობიერებს საკუთარი შორსმჭვრეტელი იმიჯის ლოგიკის სიყალბეს, ის არღვევს ჩვევას, რომელიც მას დიდი ხანია ამძიმებდა, ყოველდღე ეწვია კრონერის კაფეს, უარს ამბობს საჩუქრის მიღებაზე ფაშისტური გრეცის მფლობელისგან. ჯალათის მაღაზიისა და წმინდა ანტონის სააბატოს სახით კაფედან გამოგზავნილ საიუბილეო ტორტს სიმბოლურად აწევს დანას“.უფრო მეტიც, ის გამოთქვამს თავის შორს მაამებელი აზრის შესახებ. " რობერტ ფემელი ამ დღეს თავის ყოფილ თანაკლასელს, "კამეჩების" მიმდევარ ნეტგლინგერს უჩვენებს, რომ წარსული არ არის დავიწყებული და არ ეპატიება.

2.4 უიმედობის პრობლემა:ექვს სექტემბერს, ოთხმოცი წლის დაბადების დღეს, ჰაინრიხი თავიდანვე გადახედავს თავის ცხოვრებას, ხვდება შეცდომებს, მაგრამ ვეღარაფერს ცვლის, ეს დღე ხდება გარდამტეხი, მისი ცხოვრების შეჯამება, მაგრამ მეორე დღე ახალს არაფერს ნიშნავს . „გასული ცხოვრების შედეგები შეჯამებულია. ხოლო ძველი არქიტექტორის სახელოსნოში შეკრებილთათვის აქ, პატრონის გარდა, რობერტი ახალდაბადებულ ვაჟთან ჰუგოსთან, შრელასთან, ჯოზეფ რძალთან რუთთან და ლეონორასთან ერთად, ახალი დღე იწყება, 7 სექტემბერი.- ძალიან გთხოვთ, - დაიწყო მან მშვიდად, - გადაეცით ქალბატონ კრონერს ჩემი გულწრფელი მადლობა ყურადღებისთვის და უთხარით, რომ მნიშვნელოვანი მოვლენები მაიძულებს, სამწუხაროდ, უარი ვთქვა მის კაფეში საუზმეზე... მნიშვნელოვან მოვლენებზე. ხვალიდან აღარ დავბრუნდები. მოხუცი დაელოდა, სანამ მიმტანები და გოგოები გავიდნენ და დაიძახა:

- ახლა კი დავიწყოთ, ბავშვებო, მომეცი დიდი დანა და თეფში.

მან დაიწყო ეკლესიის გუმბათის მოჭრა და თეფშზე დადება.

და თეფში რობერტს გაუწოდა.

3. იდეა

3.1 იდეარომანი, უპირველეს ყოვლისა, ის არის, რომ ეს ყოველთვის არ ხდება ცხოვრებაში ისე, როგორც ჩვენ ვგეგმავთ, ამიტომ ჰაინრიხი, როგორც ჩანს, თავს არიდებდა სისასტიკეებს, რომელმაც თავისი ცხოვრება ფაქტიურად სანტიმეტრებში გაზომა, აღმოჩნდა მარტოსული მოხუცი, რომელიც ყოველდღე ლანჩავდა იგივე კაფე და ბილიარდის თამაში.

3.2 იდეაგარდაუვალობა, ჯერ არავის გაუქმებია, ჰაინრიხი ცდილობდა ცოლის იზოლირებას მისი ანტიფაშისტური გამოსვლების გამო, ეშინოდა საკუთარ თავს ეღიარებინა, რომ ეთანხმებოდა მას, მაგრამ მან გააკეთა ის, რაც სურდა, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ ცდილობდა მისი თავიდან აცილება. გადამწყვეტ ნაბიჯს დგამს იოჰანა ფემელი, რომელიც საავადმყოფოდან ოჯახურ ზეიმზე გამოდის - დიდხანს მომზადებული პისტოლეტიდან ესვრის მინისტრს, ბატონ მ. ” ისვრის ისე, თითქოს შვილიშვილის მომავალი მკვლელი იყოს.ასე რომ, ჰაინრიხის ცხოვრებაში გარდაუვალი 7 სექტემბერი დადგა.

3.3 იდეაჩვევების სიმძიმე აუტანლად ამძიმებდა ჰაინრიხის ისედაც არც თუ ისე წარმატებულ ცხოვრებას, 1958 წლის 6 სექტემბერი ხდება გარდამტეხი მომენტი როგორც ჰაინრიხ ფემელისთვის, ასევე მისი შვილისთვის. ის არღვევს კაფე კრონერში ყოველდღე სტუმრობის ჩვევას. ეს ტვირთი ავიწროებს არა მარტო ჰაინრიხს, არამედ მის ახლობლებსაც და როდესაც მას ქვის სიმშვიდის ერთადერთი რღვევა ჰქონდა, თანაშემწე გაკვირვებული და აღფრთოვანებული დარჩა. . „იმ დილით, პირველად, ფემელი იყო მის მიმართ უხეში, შეიძლება ითქვას, უხეში. ის

დაუძახა დაახლოებით თერთმეტის ნახევარზე და მისმა ხმამ იწინასწარმეტყველა

უბედურება; ის არ იყო მიჩვეული ასეთ ინტონაციებს და ზუსტად იმიტომ, რომ სიტყვები იყო,

სწორი, როგორც ყოველთვის, მისმა ტონმა შეაშინა: ფემელის მთელი ზრდილობა შემცირდა

შიშველი ფორმულა, თითქოს წყლის ნაცვლად H2O-ს სთავაზობდა.

”გთხოვ,” თქვა მან, ”ამოიღე წითელი

ბარათი, რომელიც მოგეცით ოთხი წლის წინ.

მარჯვენა ხელით გამოაღო თავისი მაგიდის უჯრა, ჩადო

შოკოლადის ფილა, შალის ქსოვილი, სპილენძის საწმენდი და

წითელი ბარათი გამოართვა.

- გთხოვთ, ხმამაღლა წაიკითხეთ რა წერია იქ.

„ყოველთვის მიხარია, რომ ვხედავ დედას, მამას, ქალიშვილს, შვილს და ბატონ შრელას, მაგრამ

სხვას არ ვიღებ“.

- გთხოვ გაიმეორე ბოლო სიტყვები.

მან გაიმეორა:

"... მაგრამ მე სხვას არ ვიღებ."

ამჯერად „გთხოვ“ არ თქვა? მან გაურკვეველი ხმა გაიგო

ტელეფონი გათიშა და წითელი ბარათი მაგიდის შუაში მიადო, მან

შვება იგრძნო: მისი ეს უხეშობა, პირველი ოთხი წლის განმავლობაში,

მას თითქმის მოფერებით მოეჩვენა.

გმირების 4 მახასიათებელი:

4.1 ჰაინრიხ ფემელი: ოთხმოცი წლის კაცი, ჯიუტი, თავშეკავებული, ჩვევაზე მიჯაჭვული, მაგრამ ამავდროულად კეთილი, მაგრამ უბედური ადამიანი, რომელსაც მხოლოდ შეჯამება მოუწია.

4.2 ჰაინრიხ ფემელის ცოლი:ინახება "სანატორიუმში", ფსიქიურად დაავადებულთა პრივილეგირებულ თავშესაფარში. არ იღებს არსებულ რეალობას, იოჰანა საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ძალიან გაბედულ განცხადებებს ამ სამყაროს ძლევამოსილების შესახებ და მისი გადასარჩენად ის უნდა იყოს ჩაკეტილი.

4.3 ჰიუგო: ჰიუგო სულით სუფთა და უინტერესოა, არ ექვემდებარება ცდუნებებს. ის ეკუთვნის "კრავებს", როგორც გარდაცვლილი ედიტი, ისევე როგორც მისი ძმა შრელა.

4.4 რობერტ ფემელი: ჰაინრიხის ვაჟი, არქიტექტორი, სიკვდილით დასჯის ტკივილებით გააძევეს გერმანიიდან, რომელიც მხარს უჭერდა დედას ანტიფაშისტურ მოძრაობებში.

4.5 შრელა: რობერტ ფემელის ახალგაზრდობის მეგობარი. რობერტის მსგავსად, ის იძულებული გახდა დაეტოვებინა გერმანია სიკვდილის ტკივილით და მხოლოდ ახლა ბრუნდება რობერტისა და მისი ძმისშვილების სანახავად.

დასკვნა

მეორე მსოფლიო ომი რთული, რთული გამოცდა იყო მთელი კაცობრიობისთვის, მაგრამ საბჭოთა კავშირის მეთაურობით პროგრესულმა ძალებმა მას პატივი გაუძლეს. პროგრესულმა, ჰუმანისტურმა უცხოურმა ლიტერატურამაც ღირსეულად გამოიჩინა თავი ამ მძიმე დროს, თავისი წვლილი შეიტანა ხალხების მშვიდობის, თავისუფლებისა და ეროვნული დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლაში. და ჩვენს დროში, „არის ბრძოლა პლანეტაზე მილიარდობით ადამიანის გონებისა და გულისთვის. და კაცობრიობის მომავალი დიდწილად დამოკიდებულია ამ იდეოლოგიური ბრძოლის შედეგზე. ”არანაკლებ მნიშვნელოვანია”, - აღნიშნა იუ.ვ. ანდროპოვმა სკკპ ცენტრალური კომიტეტის ივნისის (1983) პლენუმში თავის მოხსენებაში, ”ცრუ დივერსიული იმპერიალისტური პროპაგანდის ოსტატურად გამოვლენა”**. სწორი იდეოლოგიური პოზიციებიდან სტუდენტებს ვასწავლოთ უცხოელი მწერლების შემოქმედების შეფასება ურთულესი იდეოლოგიური ბრძოლის პირობებში - ეს არის კურსის „თანამედროვე დროის უცხოური ლიტერატურა“ მთავარი მიზანი.

ბიბლიოგრაფია:

ეროფეევა ნ.ე. XVII საუკუნის უცხოური ლიტერატურა. სახელმძღვანელო პედაგოგიური უნივერსიტეტებისთვის

XIX საუკუნის უცხოური ლიტერატურის ისტორია: პროკ. უნივერსიტეტებისთვის / ა.ს. დიმიტრიევი, ნ.ა. სოლოვიევა, ე.ა. პეტროვა და სხვები / ედ. ᲖᲔ. სოლოვიევა. - მე-2 გამოცემა, შესწორებულია. და დამატებითი - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1999 წ.

კოვალევა ტ.ვ. და სხვა უცხოური ლიტერატურის ისტორია, XIX ს-ის მეორე ნახევარი - XX საუკუნის დასაწყისი: პროკ. შემწეობა / ტ.ვ. კოვალევა, თ.დ. კირილოვა, ე.ა. ლეონოვა. - მინსკი, "ზავიგარ". 1997 წ.

XX საუკუნის უცხოური ლიტერატურის ისტორია 1871-1917 წწ.: პროკ. სტუდენტებისთვის პედ. ინ-ტოვ / ვ.ნ. ბოგოსლოვსკი, ზ.ტ. სამოქალაქო, ს.დ. არტამონოვი და სხვები; რედ. ვ.ნ. ბოგოსლოვსკი, ზ.ტ. სამოქალაქო. - მ.: განმანათლებლობა, 1989 წ.

XX საუკუნის უცხოური ლიტერატურის ისტორია (1917-1945) / რედ. ბოგოსლოვსკი V.N., Grazhdanskaya Z.T.). - მ .: "უმაღლესი სკოლა", 1987 წ.

G. Böll "ბილიარდი ათის ნახევარზე"

რომანი. Ამით... . მოვა სოფლის საღამო: ბილიარდიმიტოვებული, მივიწყებული, ...

ახალგაზრდულ ტურიზმში ანიმაციური პროგრამების ორგანიზაციული და ტექნოლოგიური მხარდაჭერა
სადიპლომო სამუშაო >> ფიზიკური კულტურა და სპორტი
67 2.2.2. იდეოლოგიურად- თემატური დასაბუთება ... დასვენების საზრუნავი ორიგინალურობაგარემო ეს... თავად აირჩიე მხატვრულისათამაშო გადაწყვეტა... მწვადი, საუნა, ბილიარდი. ანიმაციური აქტივობები... დეტექტიური ჟანრი, სიყვარულის ისტორია რომანი, ტრაგედია და ა.შ. ...
რა არის ფილოსოფია? (2)
წიგნი >> ფილოსოფია
... „ლიბერალიზმი, იდეოლოგიურად-პოლიტიკური მოძრაობა, ... ნეკროფილია: გაუთავებელი რომანებიდა საშინელებათა ფილმები... მხატვრულისახელმწიფო პოლიტიკა. მხატვრულიინტელიგენცია... შედეგად ორიგინალურობადა შეუსაბამობები..., ფეხბურთი, ჰოკეი, ბილიარდი, სროლა... 3. კოლექტიური...

ჰაინრიხ ბიოლი

"ბილიარდი ათის ნახევარზე"

1958 წლის 6 სექტემბერი ამ დღეს რომანის ერთ-ერთ მთავარ გმირს, არქიტექტორ ჰაინრიხ ფემელს ოთხმოცი წელი შეუსრულდა. საიუბილეო თარიღები კარგი შემთხვევაა თქვენი ცხოვრების დასაფასებლად. ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის წინ ის გამოჩნდა ამ ქალაქში, თითქმის ბოლო მომენტში კონკურსზე წარადგინა თავისი პროექტი წმინდა ანტონის სააბატოს მშენებლობის შესახებ და - უცნობმა უცნობმა - დაამარცხა დანარჩენი აპლიკანტები. უცნობ ქალაქში პირველივე ნაბიჯებიდან, ჰაინრიხ ფემელს აქვს კარგი წარმოდგენა მომავალ ცხოვრებაზე: დაქორწინება გოგონას რომელიმე კეთილშობილური ოჯახიდან, ბევრი შვილი - ხუთი, ექვსი, შვიდი - ბევრი შვილიშვილი, "ხუთი შვიდი, ექვსი შვიდი, შვიდი შვიდი”; ხედავს საკუთარ თავს ოჯახის სათავეში, ხედავს დაბადების დღეებს, ქორწილებს, ვერცხლის ქორწილებს, ნათლობას, შვილიშვილებს... ცხოვრება ატყუებს ჰაინრიხ ფემელის მოლოდინებს. ვინც მის ოთხმოცი წლის დაბადების დღეზე იკრიბება, ფაქტიურად ერთი ხელის თითებზე შეიძლება დაითვალოს. ეს არის თავად მოხუცი, მისი ვაჟი რობერტ ფემელი, შვილიშვილები - ჯოზეფ და რუთი და რობერტ ლეონორის მდივანი, რომელიც ჰაინრიხმა მიიწვია, მეორე ვაჟი, ოტო, ახალგაზრდობაში უცხო გახდა მისი ოჯახისთვის და შეუერთდა მათ, ვინც აიღო "კამეჩების ზიარება" (როგორც რომანში მითითებულია გერმანული საზოგადოების წრეების კუთვნილება, აგრესიის, ძალადობის, შოვინიზმის იდეებით დაინფიცირებული, სამყაროს სისხლში ჩაძირვისთვის მზად), წავიდა საბრძოლველად და გარდაიცვალა.

რობერტ ფემელი, ჯერ კიდევ საშუალო სკოლის სტუდენტი, დებს ფიცი, რომ არ მიიღოს „კამეჩების ზიარება“ და არ ცვლის მას. ახალგაზრდობაში ის თანატოლების ჯგუფთან ერთად შედის ბრძოლაში ფაშიზმის წინააღმდეგ (მათთვის ფაშიზმის პერსონიფიკაციაა ფიზკულტურის მასწავლებელი ბენ ვაქსი, იმ მცდელობისთვის, რომელსაც ერთ-ერთი მოზარდი ფერდი პროგულსკი სიცოცხლეს უხდის. ) და იძულებულია, მავთულხლართებით სასტიკად სცემეს, გაიქცეს ქვეყნიდან. რამდენიმე წლის შემდეგ, ამნისტირებული რობერტი გერმანიაში ბრუნდება მშობლებთან, მეუღლესთან ედიტთან და ჯოზეფთან, რომელიც მის გარეშე დაიბადა. ის ჯარში მსახურობს, მაგრამ მისი სამსახური გარდაცვლილი მეგობრების შურისძიებაში იქცევა. რობერტი არის ნგრევის მუშა, ის „უზრუნველჰყოფს ხანძრის სექტორს“ და უნანოდ ანადგურებს არქიტექტურულ ძეგლებს, მათ შორის მამის მიერ აშენებულ წმინდა ანტონის სააბატოს, რომელიც მან ომის დასრულებამდე სამი დღით ადრე ზედმეტად ააფეთქა. („მე ორას სააბატოს მივცემდი ედიტის, ოტოს ან უცნაური ბიჭის დასაბრუნებლად...“ ჰაინრიხ ფემელი ეხმიანება მას.) რობერტის ცოლი, ედიტი, კვდება დაბომბვის დროს. ომის შემდეგ რობერტი ხელმძღვანელობს "სტატიკური გამოთვლების ოფისს", მასზე მუშაობს მხოლოდ სამი არქიტექტორი, რომლებსაც ლეონორა უგზავნის რამდენიმე შეკვეთას. ის საკუთარ თავს ნებაყოფლობით განმარტოებისთვის განწირავს: წითელ ბარათზე, რომელიც რობერტმა ლეონორას დიდი ხნის წინ მისცა, წერია: „ყოველთვის მიხარია, რომ ვხედავ დედაჩემს, მამას, ქალიშვილს, შვილს და მისტერ შრელას, მაგრამ სხვას არ ვიღებ. ” დილით, ცხრის ნახევრიდან თერთმეტამდე, რობერტი თამაშობს ბილიარდს პრინც ჰაინრიხის სასტუმროში სასტუმროს ჩხუბის, ჰიუგოს კომპანიაში. ჰიუგო სულით სუფთა და უინტერესოა, არ ექვემდებარება ცდუნებებს. ის ეკუთვნის "კრავებს", როგორც გარდაცვლილი ედიტი, ისევე როგორც მისი ძმა შრელა.

ჰაინრიხ ფემელი, არქიტექტორი, 6 სექტემბერს, 80 წლის იუბილეზე, იხსენებს და აანალიზებს თავის ცხოვრებას, იუბილესთან დაკავშირებით მოწვეულ შვილისა და შვილიშვილების ცხოვრებას. ის, როგორც ახალგაზრდა, გამოჩნდა ქალაქში და გადაწყვიტა მონაწილეობა მიეღო სააბატოს მშენებლობის კონკურსში. და არქიტექტურულ წრეებში ვინმესთვის უცნობი იმარჯვებს. წმინდა ანტონის სააბატო მისი სიამაყეა, მისი ცხოვრება, რადგან ეს ყველაფერი მასთან დაიწყო.

ჰაინრიხ ფემელმა დაქორწინდა იოჰანზე ძალიან შეძლებული ოჯახიდან და წარმოიდგინა მისი ცხოვრება წარმატებულად და ხალისიანად და ემზადებოდა სიბერის შესახვედრად შვილებით, შვილიშვილებითა და შვილთაშვილით გარემოცული. მისი ფანტაზია ამახვილებს იმას, რომ ახლა მას აქვს უზარმაზარი ოჯახური და ოჯახური არდადეგები, როგორიცაა ქორწილები, დაბადება და ნათლობა ერთმანეთის მიყოლებით.

არაფერი ახდა ისე, როგორც სასურველი. მისი მეუღლე, საყვარელი იოჰანა, ახლა ფსიქიკურად დაავადებულთა დაწესებულებაშია. სიგიჟე ომის დროს დაიწყო, როდესაც მათმა ოჯახმა, პრივილეგირებულმა, მიიღო სააბატოდან საკვების პაკეტები და იოჰანამ ის ურიგებდა უცნობებს, იმ დროს, როდესაც მათი შვილები შიმშილობდნენ. ამიტომ მას სურდა გაეცნო მათ ცხოვრებისეული ჭეშმარიტება. და დამალვის გარეშე, მან დაგმო ფაშიზმი.

ოტოს ვაჟი, რომელიც მხარს უჭერდა ფაშიზმის იდეებს, გახდა მგზნებარე ნაცისტი და წავიდა საბრძოლველად. მოკლეს კიევთან ახლოს. იღუპება კიდევ ორი შვილი, რომელსაც დაარქვეს მისი და მისი ცოლი, ჰაინრიხი და იოჰანი. გადარჩა მხოლოდ რობერტი. მან სკოლის წლებში დაიფიცა, რომ არ მიეღო „კამეჩების ზიარება“ და არ გატეხა. მოზარდობაში ის და მისი მეგობრები იწყებენ ბრძოლას ფაშიზმის წინააღმდეგ. თავისი საქმიანობის გამო იძულებულია დატოვოს ქვეყანა და ბრუნდება ამნისტირებული, როცა მის მეუღლეს ედიტს უკვე შეეძინა ქალიშვილი. ომის დროს რობერტს ჯარში მიჰყავთ, სადაც დივერსიულ საქმიანობას ეწევა, დაბომბვის შედეგად მისი ცოლი იღუპება. შემდეგ ის იწყებს ყველა არქიტექტურული ძეგლის აფეთქებას. მან უკანასკნელმა ააფეთქა მამის მიერ ომის დასრულებამდე 3 დღით ადრე აშენებული სააბატო.

ახლა ის სტატისტიკური გამოთვლებით არის დაკავებული და 3 არქიტექტორი და მდივანი ლეონორა ჰყავს. მისი ცხოვრება გაზომილი და სტატიკურია. ყოველდღე, ერთსა და იმავე დროს, ის დგება, ლანჩის კრონერში და თამაშობს ბილიარდს 9:30 საათზე პრინც ჰაინრიხის სასტუმროში სასტუმრო ბიჭის ჰიუგოს კომპანიაში.

ოჯახის უფროსის დაბადების დღე ყველასთვის გარდამტეხი ხდება. ვაჟი რობერტი უარს ამბობს მოზომილ ცხოვრებაზე და არ დადის ჩვეულ კაფე „კრონერში“, არ იღებს საჩუქარს ჯალათის მაღაზიის მფლობელისგან, გულით ფაშისტისგან, იშვილებს სასტუმროს ბიჭუნას ჰიუგოს. შვილიშვილი იოსები, ისევე როგორც მისი ბაბუა და მამა, გახდა არქიტექტორი. ის იმარჯვებს კონკურსში ბაბუის აშენებული სააბატოს აღდგენის მიზნით, მაგრამ აღმოაჩენს, რომ მამამისმა ააფეთქა იგი ომის წლებში. ის უარს ამბობს მის აღდგენაზე. ცოლს ფსიქიატრიული საავადმყოფოდან ქმრის იუბილეზე ათავისუფლებენ და ის, შემთხვევით ისარგებლა, ფაშიზმის მიმდევარ მინისტრს დახვრიტეს. თავად ჰაინრიხი თავს სრულ წარუმატებლად გრძნობს და სთხოვს ლეონორას, მისი შვილის მდივანს, გადააფურთხოს მისი საფლავის ქვაზე და ყველა ბრძანება ჩააგდოს წყალში.

ასე დასრულდა 6 სექტემბრის დღე და მთელი ოჯახი, 7 სექტემბერს სხვა, ახალ დღეს რომ შევიდა, ცხოვრება ახლებურად დაიწყო.

ჰაინრიხ ფემელი - რომანის გმირი, ცნობილი არქიტექტორი. რომანი აგებულია, როგორც მრავალი პერსონაჟის შინაგანი მონოლოგების მოზაიკა, ისე, რომ ერთი და იგივე მოვლენები დაფარულია სხვადასხვა კუთხით და გარშემორტყმულია მოგონებებისა და ასოციაციების მყარი ფენით, სადაც თხრობის თითქმის ყველა დეტალს აქვს მეორე, სიმბოლური მნიშვნელობა. .

რომანის მოქმედება, რომელიც შეიცავს ფემელების ოჯახის სამი თაობის ისტორიას, ფორმალურად ვითარდება ერთი დღის განმავლობაში - 1958 წლის 6 სექტემბერს, როდესაც გ.ფ. აღნიშნავს თავის ოთხმოცი წლის იუბილეს. 1907 წელს ქალაქში ჩამოვიდა უცნობი ახალგაზრდა გ., ფ

წმინდა ანტონის გრანდიოზული სააბატოს მშენებლობის პროექტების კონკურსში მონაწილეობა. კონკურსში პირველი ადგილის დაკავების შემდეგ, G. F.-მ ბრწყინვალე კარიერა გააკეთა, წესად აქცია ცხოვრებაში ყველაფრის ირონიით მოპყრობა და ამაში ძალიან წარმატებული იყო. გ.ფ.-მ ხუმრობით მოახერხა წარმატების, ფულის მოპოვება. მას შეუყვარდა გოგონა მდიდარი ოჯახიდან და ცოლად შეირთო. მიუხედავად იმისა, რომ არასერიოზულად, ფარულად იცინოდა („მე ვიყავ დამცინავი დავითი“, ამბობს საკუთარ თავზე), მან მიიღო ძალაუფლების მქონეთა „საჩუქრები“.

ძალიან გვიან, ჰ.ფ.-მ დაიწყო იმის გაცნობიერება, რომ ირონიული უპირატესობა მას ვერ გადაარჩენს. ის ოცნებობდა მთელ ოჯახურ კლანზე, შვიდ ვაჟზე და ორმოცდაცხრა შვილიშვილზე, მაგრამ ნაცვლად

ამ ამბავმა მას შემოუარა მიცვალებულთა ჩრდილები: იღუპება მისი ვაჟი ჰენრი, ქალიშვილი იოჰანი, ვაჟი ოტო ხდება ფაშისტი და კვდება კიევის მახლობლად, მისი ცოლი ფსიქიურად დაავადებულთა საავადმყოფოში ხვდება. ოთხმოცი წლის დაბადების დღეს, თავისი ცხოვრების შეჯამებით, გ.ფ. თავს გაკოტრებულად გრძნობს და შვილის მდივან ლეონორას სთხოვს, რომ მის საფლავის ქვაზე შეაფურთხოს და მის ბრძანებებს ღრმაში აგდებს.

მაგრამ მისთვის მიუღებელი გამოდის კიდევ ერთი თანამდებობა - მართალი კაცის, მაღალი იდეის გულისთვის მზადყოფნას გასცეს ყველაფერი. სწორედ ამ კუთხით უპირისპირდება გ.ფ.-ს ცოლი იოჰანა, რომელიც ომის დროს, სააბატოდან თაფლს, კარაქს და პურს იღებდა, ქუჩაში ურიგებდა უცნობებს, მაშინ როცა მათი შვილები შიმშილობდნენ. მას სურდა, რომ ბავშვებს „ტუჩებზე ეგრძნოთ სიმართლის გემო“ და არ ჰქონოდათ ის, რაც „კამეჩებს“ შეეძლოთ. რომანში „კრავებად“ და „კამეჩებად“ დაყოფა არც ისე მკაფიოა, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. "კრავები" არიან მსხვერპლნი, მაგრამ მათ ხელებს "სისხლისა და აჯანყების სუნი ასდის". ჰაინრიხ ბელი ადამიანებს არ ყოფს კარგებად და ცუდებად, ის მხოლოდ ამბობს, რომ „დრო არ შერიგება“, ფაშიზმის დაბრუნების საშიშროება კი დიდია, რადგან სიძულვილის გვერდით ძლიერდება უძლურების გრძნობა.

რობერტ ფემელი ჰაინრიხ ფემელის ერთადერთი გადარჩენილი ვაჟია. ჯერ კიდევ საშუალო სკოლის მოსწავლემ დადო ფიცი, რომ არ მიეღო „კამეჩების ზიარება“. რომანში კამეჩის გამოსახულებას სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს. უპირველეს ყოვლისა, კამეჩის სახე არის ვოტანის, ძველი გერმანელების უფროსი ღმერთის ნიშანი, ამიტომ კამეჩი ასოცირდება ძველი გერმანული წარმართული კულტის რასისტულ, ანტიჰუმანისტურ პროპაგანდასთან, რომელსაც ნაცისტები ახორციელებდნენ და ეწინააღმდეგებოდნენ ამ კულტს. ქრისტიანობა, როგორც ებრაული წარმოშობის რელიგია.

ახალგაზრდული ენთუზიაზმით რ.ფ. მირბის ფაშიზმთან საბრძოლველად, ექვემდებარება სასტიკ წამებას, ისჯება სიკვდილით, მაგრამ მისი ყოფილი სკოლის მეგობარი ნეტლინჯერი, რომელიც ფაშისტი გახდა, მას საზღვარგარეთ გაქცევის საშუალებას აძლევს. რამდენიმე წლის შემდეგ დაბრუნებული და ამნისტიის შემდეგ, რ.ფ. გარეგნულად თითქოს შეურიგდა ფაშისტურ რეჟიმს, მაგრამ სინამდვილეში მას მაინც სძულს და აგრძელებს ბრძოლას, შურს იძიებს გარდაცვლილ მეგობრებზე. რ.ფ., მამამისის მსგავსად, პროფესიით არქიტექტორია, მაგრამ ომის დროს ხდება დანგრევის მუშა და იწყებს ყველაფრის აფეთქებას, რისი აფეთქებაც შეიძლება.

ის წარსულის მონუმენტურ ძეგლებს ნანგრევებად აქცევს, ქმნის ახლებს - მათთვის, ვინც ამ საზოგადოების მსხვერპლი გახდა: მისი ცოლი ედიტი, რომელიც დაბომბვის დროს დაიღუპა ნამსხვრევებით, მისი უმცროსი ძმა ოტო, რომელსაც ნარკომანია "კამეჩების ზიარება". ,,ყველას, ვინც არ წარმოადგენდა კულტურულ და ისტორიულ ღირებულებებს. რ.ფ ასევე ააფეთქებს მამის მიერ 35 წლის წინ აშენებულ წმინდა ანტონის სააბატოს. ”მე ავფეთქებდი მსოფლიოში ყველა სააბატოს, თუ შემეძლო დაბრუნება, აღდგომა…” - ეს ფორმულა ხდება შეპყრობილი არა მხოლოდ R.F.-ის, არამედ მისი შვილების, ჯოზეფისა და რუთის, მისი დედის და თუნდაც მისი მამის მიმართ.

მაშასადამე, შემთხვევითი არ არის, რომ იოსების გადაწყვეტილება, რომელმაც შეიტყო, რომ სააბატო ააფეთქეს მამამისმა, უარს ამბობს აღდგენის სამუშაოებში შემდგომ მონაწილეობაზე. ფორმულები და დინამიტი რ.ფ.-სთვის იძენს პროტესტის მნიშვნელობას საზოგადოების არაადამიანურობის წინააღმდეგ, "ცრემლიანი მკვლელების" წინააღმდეგ, ვისთვისაც მკვდარი ქვები უფრო ძვირფასია, ვიდრე ცოცხალი ადამიანის ხორცი, პატივსაცემი ბატონების წინააღმდეგ, რომლებიც საკუთარ თავს ჰუმანისტებს და ქრისტიანებს უწოდებენ, აცხობენ, როგორც შეეფერება. განათლებული ხალხი, მე-16 საუკუნის ფანჯრის საყრდენზე, მაგრამ ღრმად გულგრილი არიან ბავშვის სიკვდილის მიმართ. R. F. და 1958 წელს უყურებს წმინდა სევერინის საკათედრო ტაძარს, როგორც "აუცილებელ ნადირს".

1

იმ დილით, პირველად, ფემელი იყო მის მიმართ უხეში, შეიძლება ითქვას, უხეში. მან დაურეკა თორმეტის ნახევარზე და მისი ხმა უბედურებას უწინასწარმეტყველებდა: ის არ იყო მიჩვეული ასეთ ინტონაციებს და ზუსტად იმის გამო, რომ სიტყვები, როგორც ყოველთვის, სწორი იყო, შეაშინა ტონმა: ფემელის მთელი ზრდილობა შიშველამდე დაეცა. ფორმულა, თითქოს წყლის ნაცვლად სთავაზობდა H 2 O-ს.

- გთხოვ, - თქვა მან, - ამოიღე შენი მაგიდიდან წითელი ბარათი, რომელიც მოგეცით ოთხი წლის წინ.

მარჯვენა ხელით გააღო მაგიდის უჯრა, გვერდზე გადადო შოკოლადის ფილა, შალის ქსოვილი, სპილენძის საწმენდი და წითელი ბარათი ამოიღო.

გთხოვთ ხმამაღლა წაიკითხოთ რა წერია იქ.

„ყოველთვის მიხარია დედას, მამას, ქალიშვილს, შვილს და მისტერ შრელას, მაგრამ სხვას ვერ ვხედავ“.

- გთხოვთ გაიმეოროთ ბოლო სიტყვები.

მან გაიმეორა:

"... მაგრამ მე სხვას არ ვიღებ."

”სხვათა შორის, საიდან იცოდი, რომ ტელეფონი, რომელიც მე მოგვეცი, სასტუმრო პრინც ჰაინრიხის ტელეფონი იყო?”

ის გაჩუმდა.

„ნება მომეცით შეგახსენოთ, რომ თქვენ უნდა მიჰყვეთ ჩემს მითითებებს, თუნდაც ისინი ოთხი წლის წინ იყო მოცემული… გთხოვთ“.

ის გაჩუმდა.

-უბრალოდ არეულობაა...

ამჯერად „გთხოვ“ არ თქვა? გაურკვეველი წუწუნი გაიგონა, მერე ვიღაცის ხმა წამოიძახა „ტაქსი, ტაქსი“, გაისმა სიგნალები; გაუთიშა და წითელი ბარათი მაგიდის შუაში მიადო, შვება იგრძნო: მისი ეს უხეშობა, პირველი ოთხი წლის განმავლობაში, თითქმის მოფერებად მოეჩვენა.

როდესაც ის არ იყო სტიქიიდან, ან როცა დაიღალა ზედმიწევნით შეკვეთილი სამუშაოებით, ის გარეთ გავიდა კარზე სპილენძის ფირფიტის გასაწმენდად: „დოქტორი რობერტ ფემელი, სტატიკური გამოთვლების ოფისი. დაიხურა ლანჩის შემდეგ.

მატარებლის კვამლი, გამონაბოლქვი აირების ჭვარტლი და ქუჩიდან მტვერი ყოველდღე აძლევდა საბაბს, რომ უჯრიდან მატყლის ქსოვილი და სპილენძის საწმენდი სითხე ამოეღო; მას უყვარდა ამ ოკუპაციის დროს გატარებული დრო, სიამოვნების გახანგრძლივება მეოთხედი, ან თუნდაც ნახევარი საათის განმავლობაში. მოპირდაპირე, No 8 Modestgasse-ში, ფანჯრების მტვრიანი მინების მიღმა, სტამბა მოჩანდა, რომელიც დაუღალავად ბეჭდავდა რაღაც სასწავლო თეთრ ფურცლებზე; მან იგრძნო მანქანების ვიბრაცია და მოეჩვენა, რომ იგი გადაიყვანეს მცურავ ან გემზე. სატვირთო მანქანები, შეგირდები, მონაზვნები... ქუჩა სიცოცხლით სავსე იყო; ფორთოხლის, პომიდვრის და კომბოსტოს ყუთები მეწვანილის წინ იყო დაწყობილი. მეზობელ სახლში კი, გრეცის ხორცის მაღაზიის წინ, ორმა შეგირდმა ჩამოკიდა გარეული ღორის გვამი - ღორის მუქი სისხლი ასფალტზე წვეთობდა. უყვარდა ქუჩის ხმაური და ქუჩის სიბინძურე. ქუჩის დანახვაზე მასში პროტესტის გრძნობა გაჩნდა და ფიქრობდა, ეთქვა თუ არა ფემელს წასვლის შესახებ, არ შესულიყო თუ არა რომელიმე საზიზღარი ეზოს მაღაზიაში, რომელიც ყიდის ელექტრო კაბელს, სანელებლებს თუ ხახვს; სადაც ცხიმიან შარვალში ჩამოკიდებული საკიდრებით პატრონი, იმედგაცრუებული თავისი ვადაგადაცილებული გადასახადებით, აპირებს შეგაწუხოს, მაგრამ მაინც შეიძლება ალყა შემოარტყონ; სადაც უნდა იბრძოლო, რომ სტომატოლოგის მოსაცდელში ერთი საათით ჯდომის საშუალება მოგცეთ; სადაც ნიშნობის დღეს კოლეგები აგროვებენ ფულს ფარდაგისთვის ღვთისმოსავი გამონათქვამით ან სენტიმენტალური რომანისთვის; სადაც ამხანაგების უხამსი ხუმრობები შეგახსენებთ, რომ თქვენ თვითონ დარჩით სუფთა. ეს იყო ცხოვრება და არა ის უმწიკვლო წესრიგი, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ დააწესა უნაკლოდ ჩაცმულმა და უნაკლოდ თავაზიანმა მასპინძელმა, რომელიც მას საშინელებით ავსებდა; მისი თავაზიანობის მიღმა ზიზღი იმალებოდა, ზიზღი, რომელიც აწუხებდა ყველას, ვისაც საქმე ჰქონდა. თუმცა, მის გარდა ვისთან ჰქონდა საქმე? მის ხსოვნას, მას არასოდეს არავის უსაუბრია, გარდა მამისა, შვილისა და ქალიშვილისა. მას არასოდეს უნახავს დედა: ქალბატონი ფემელი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში იყო და ეს მისტერ შრელა, რომლის სახელიც წითელ ბარათზე იყო, არასოდეს დაურეკავს მას. ფემელს არ ჰქონდა სამუშაო საათები და როცა კლიენტებმა ტელეფონზე დაურეკეს, მან შესთავაზა წერილობით დაკავშირებოდა მფლობელს.

რაღაც შეცდომის გამო დაიჭირა, თავი შემოიფარგლა დამამცირებელი ჟესტით და სიტყვებით:

- კარგი, მაშინ შეცვალე, გთხოვ.

მაგრამ ასეთი შემთხვევები იშვიათი იყო, მან თავად აღმოაჩინა ის რამდენიმე შეცდომა, რაც დაუშვა. და რა თქმა უნდა, ფემელს არასოდეს დაავიწყდა ეთქვა „გთხოვთ“. როგორც კი სთხოვა, რამდენიმე საათით, ან თუნდაც რამდენიმე დღით გაუშვა; როდესაც დედა გარდაიცვალა, მან თქვა:

”ასე რომ, ჩვენ დავხურავთ ოფისს ოთხი დღით… ან ერთი კვირით.”

მაგრამ მას არ სჭირდებოდა კვირა, ოთხი დღე და ეს ბევრი იყო, სამი საკმარისი იქნებოდა მისთვის; ცარიელ ბინაში სამი დღეც კი მას ძალიან დიდი დრო ეჩვენა. სამგლოვიარო წირვაზე და დაკრძალვაზე ის, რა თქმა უნდა, სულ შავებში გამოჩნდა. მოვიდნენ მისი მამა, ვაჟი და ქალიშვილი, ყველა უზარმაზარი გვირგვინებით, რომლებიც საკუთარი ხელით დადეს საფლავზე; ოჯახმა ლიტურგია მოისმინა და მოხუცმა მამამ, მათგან ყველაზე ლამაზმა, ჩურჩულით უთხრა:

„ფემელების ოჯახი იცნობს სიკვდილს, ჩვენ ამის მოკლე ისტორია გვაქვს, შვილო.

უეჭველად ასრულებდა მის თხოვნას და ყოველგვარი ინდულგენციებს აძლევდა, ისე რომ უფრო და უფრო უჭირდა მისთვის რაიმე კეთილგანწყობისთვის მიმართვა; მისი სამუშაო დღე სულ უფრო და უფრო მცირდებოდა და თუ პირველ წელს ის მაინც იჯდა რვადან ოთხამდე, მაშინ უკვე ორი წელია, სამუშაო იმდენად გამარტივდა, რომ მისი წარმატებით დასრულება შესაძლებელი იყო რვიდან ერთამდე, და ჯერ კიდევ იყო დროა მოგწყინდეთ და კარის დაფაზე ნახევარი საათის განმავლობაში აურიოთ. ახლა სპილენძის ფირფიტაზე ლაქა არ იყო. კვნესით დახურა საწმენდი სითხის ბოთლი, ნაწიბური მოშორდა; სტამბები ჯერ კიდევ ღრიალებდნენ, თეთრ ფურცლებზე ბეჭდავდნენ რაღაც განუმეორებელ სწავლებას; ღორის გვამიდან სისხლი ჯერ კიდევ სდიოდა. შეგირდები, სატვირთო მანქანები, მონაზვნები... ქუჩებში სიცოცხლით სავსე იყო.

მაგიდა და წითელი ბარათი მისი უნაკლო არქიტექტურული ხელწერით: „...მაგრამ სხვას ვერავის ვხედავ“. და ეს ტელეფონის ნომერი, მოწყენილობის საათებში, მან დიდი გაჭირვებით გაარკვია, ვისი იყო, მისი ცნობისმოყვარეობის გამო გაწითლებული. პრინც ჰაინრიხის სასტუმრო. ამ სახელმა მის ცნობისმოყვარეობას ახალი საჭმელი შესძინა: რას აკეთებს ის დილით ცხრას ნახევრიდან თერთმეტამდე სასტუმრო პრინც ჰაინრიხში? მისი ყინულიანი ხმა ტელეფონში: "უბრალოდ სირცხვილია..." არ თქვა "გთხოვ"? ფემელის ტონის უეცარმა ცვლილებამ იმედი მისცა, შეურიგდა სამუშაოს, რომლის გაკეთებაც ავტომატს შეეძლო.

მისი მოვალეობები მოიცავდა წერილების დაწერას ორი ნიმუშის მიხედვით, რომლებსაც ოდნავი ცვლილება არ განუცდიათ ოთხი წლის განმავლობაში. მან ამ ნიმუშების ასლები უკვე აღმოაჩინა მისი წინამორბედის საქაღალდეებში; ერთი წერილი განკუთვნილი იყო მომხმარებლებისთვის, რომლებმაც მათ შეკვეთები გაუგზავნეს: „გმადლობთ ნდობისთვის, შევეცდებით გავამართლოთ თქვენი შეკვეთის სწრაფი და ზუსტი შესრულებით. სრული პატივისცემით…”; მეორე წერილი, სამოტივაციო წერილი, გაეგზავნა მომხმარებელს სტატიკური გამოთვლებით: „ამავდროულად, ჩვენ ვამაგრებთ აუცილებელ მონაცემებს პროექტ „X“-ს. გთხოვთ გადარიცხოთ საკომისიო "Y" ოდენობით ჩვენს მიმდინარე ანგარიშზე. სრული პატივისცემით ... "მას მხოლოდ სწორი ვარიანტი უნდა აერჩია: ასე რომ, "X"-ის ნაცვლად მან დაწერა "გამომცემლის ვილა ტყის პირას", ან "მდინარის ნაპირზე მასწავლებლის საცხოვრებელი სახლი" , ან „ვიადუკი ჰოლებენშტრასზე“. და "Y" -ის ნაცვლად - ანაზღაურების ოდენობა, რომელიც მას თავად უნდა გამოეთვალა მარტივი გასაღების გამოყენებით.

გარდა ამისა, იგი მიმოწერა ჰქონდა ოფისის სამ თანამშრომელს - კანდერსს, შრიტს და ჰოხბრეტს. მიღებულ შეკვეთებს მან მათ შორის გაანაწილა მიღებული თანმიმდევრობით, რათა, როგორც ფემელმა თქვა, „სამართლიანობა სრულიად ავტომატურად დაცული იყო და ყველას ჰქონოდა შემოსავლის თანაბარი შანსი“. როდესაც მზა მასალები მივიდა ოფისში, მან გაგზავნა კანდერსის გამოთვლები შრიტში შესამოწმებლად, ჰოხბრეტის გამოთვლები კანდერსს, შრიტის გამოთვლები ჰოხბრეტს. მას უნდა შეენახა ბარათის ფაილი, დაეწერა ზედნადები, გაეკეთებინა ნახატების ასლები, გაეკეთებინა ფემელის პირად არქივში თითოეული პროექტის თითო ასლი ორი საფოსტო ბარათის ზომით; მაგრამ მისი დროის უმეტესი ნაწილი საფოსტო მარკებით იყო დაკავებული: დროდადრო იგი მწვანე, წითელ ან ცისფერ ჰეისს უკნიდან ატარებდა პატარა ღრუბელს, შემდეგ კი ფრთხილად აკრა ბეჭედი ყვითელი კონვერტის ზედა მარჯვენა კუთხეში; როდესაც ჰეისი აღმოჩნდა, ვთქვათ, ყავისფერი, მეწამული ან ყვითელი, მან ეს აღიქვა, როგორც სასიამოვნო ცვლილება მის საქმიანობაში.

ფემელმა წესად აქცია ოფისში მოსვლა დღეში არა უმეტეს ერთი საათისა: მან ხელი მოაწერა სიტყვების „სრული პატივისცემით“ შემდეგ და ხელი მოაწერა ფულად ორდერებს. როცა იმდენი შეკვეთა იყო, რომ ერთ საათში ვერ მოასწრო, არ მიიღო. ასეთი შემთხვევებისთვის როტატორზე იყო დაბეჭდილი ბლანკი: „ძალიან გვიხარია თქვენი შეკვეთა, მაგრამ გადატვირთულობის გამო იძულებული ვართ უარი ვთქვათ. ხელმოწერა: ფ.

იჯდა პატრონის წინ ყოველ დილით ცხრის ნახევრიდან ათის ნახევრამდე, იგი ერთხელაც არ უნახავს, რომ აკმაყოფილებდეს ადამიანის ბუნებრივ მოთხოვნილებებს - არასოდეს უნახავს ჭამას და სასმელს, არასოდეს გაციებულა; გაწითლებული, კიდევ უფრო ინტიმურ რაღაცეებზე ფიქრობდა. მართალია, ეწეოდა, მაგრამ ამით არ ავსებდა სიცარიელეს: მისი სიგარეტი ზედმეტად უზადო თეთრი იყო; მისი ერთადერთი კომფორტი იყო ფერფლი და სიგარეტის ნამწვი საფერფლეში; ეს ნაგავი მაინც იმაზე მეტყველებდა, რომ აქ ადამიანი იმყოფებოდა და არა მანქანა. მას უნდა ემუშავა უფრო ძლევამოსილ ოსტატებთან, ადამიანებისთვის, რომელთა მერხები კაპიტნის ხიდებს ჰგავდა, ადამიანებისთვის, რომელთა სახეები შიშს შთააგონებდა, მაგრამ ეს მმართველებიც კი სვამდნენ ფინჯან ჩაის ან ყავას, ჭამდნენ სენდვიჩს, ღეჭავდნენ და სვამდნენ. მმართველები მას ყოველთვის აღელვებულ მდგომარეობაში მოჰყავდათ - პური დაიმსხვრა, ძეხვის ტყავი და ბეკონის ნაჭრები თეფშზე დარჩა, ბატონებს ხელების დაბანა, ჯიბიდან ცხვირსახოცი უნდა ამოეღოთ. შემდეგ კი მეთაურის გრანიტის შუბლზე საფრთხის შემცველი ნაკეცები გაიწმინდა და კაცმა, რომლის გამოსახულება საბოლოოდ ბრინჯაოში ჩამოასხმული და კვარცხლბეკზე დადგმულიყო, რათა მომავალი თაობებისთვის თავისი სიდიადე გამოეცხადებინა, ტუჩები მოიწმინდა.

მაგრამ როცა ფემელმა სახლის საცხოვრებელი ნაწილი დილის რვა ოცდაათზე დატოვა, შეუძლებელი იყო იმის შემჩნევა, რომ ის საუზმობდა. როგორც მასპინძელს შეეფერება, არც წუხილი გამოავლინა და არც მიზანმიმართული სიმშვიდე და მისი ხელმოწერა, თუნდაც ორმოცჯერ დასჭირდეს სიტყვების „სრული პატივისცემით“ შემდეგ, იკითხება და ლამაზი. ეწეოდა, ხელს აწერდა ფურცლებს, ხანდახან ათვალიერებდა რომელიმე ნახატს, ზუსტად ათის ნახევარზე აიღო ქურთუკი და ქუდი და თქვა "ხვალ გნახავო", გაუჩინარდა. ცხრის ნახევრიდან თერთმეტის ნახევრამდე მას ნახავდნენ პრინც ჰაინრიხის სასტუმროში, თერთმეტიდან თორმეტამდე - ცონცის კაფეში, მას ყოველთვის უხაროდა "... დედა, მამა, ქალიშვილი, შვილი და ბატონი შრელა" თორმეტი ფეხით გაიარა და პირველ საათზე თავის ქალიშვილს შეხვდა და მასთან ერთად ისადილა ლომებთან. მან არ იცოდა, როგორ გაატარა შუადღე და რას აკეთებდა საღამოობით; მხოლოდ ის ვიცოდი, რომ დილაობით, შვიდ საათზე მიდის წირვაზე, შვიდის ნახევრიდან რვის ნახევრამდე საუზმეზე ზის ქალიშვილთან ერთად, რვის ნახევრამდე კი მარტოა. და ყოველ ჯერზე მას აოცებდა ის სიხარული, რომლითაც იგი ელოდა შვილის მონახულებას; დროდადრო ფანჯარას ხსნიდა და ქუჩას მოკრძალებულ ჭიშკარამდე ათვალიერებდა; სახლში ყვავილები მოიტანეს, დიასახლისი ჩასვლის დროს წაიყვანეს; ფემელის ცხვირის ხიდზე პატარა ნაწიბური აღელვებისგან იასამნისფერი გახდა; დამლაგებლებმა სახლის ბნელი საცხოვრებელი ნახევარი დაისაკუთრეს და ღვინის ბოთლები სინათლეში ჩაათრიეს. წაიყვანეს დერეფანში, უსარგებლო დილერისთვის; იქ უამრავი ბოთლი დაგროვდა, ჯერ თითო ხუთს ათავსებდნენ, მერე კი ათი ზედიზედ, თორემ დერეფანში არ ჯდებოდა - მუქი მწვანე ღობე, გაყინული ტყე; გაწითლებულმა დათვალა ბოთლების კისერები, თუმცა მიხვდა, რომ მისი ცნობისმოყვარეობა უხამსი იყო: ორას ათი ბოთლი, მთვრალი მაისის დასაწყისიდან სექტემბრის დასაწყისამდე, დღეში ერთ ბოთლზე მეტი.

მაგრამ ფემელს ალკოჰოლის სუნი არასდროს ასდიოდა, ხელები არ კანკალებდა. მუქი მწვანე გაყინული ტყე რეალობას კარგავდა. მართლა დაინახა იგი, თუ ტყე მხოლოდ მის წარმოსახვაში არსებობდა? მას არასოდეს შეხვედრია შრიტი, ჰოხბრეტი ან კანდერსი. ისინი სადღაც ერთმანეთისგან შორს ისხდნენ თავიანთ კუთხეებში. ერთმა მათგანმა მხოლოდ ორჯერ აღმოაჩინა შეცდომა მეორეში: პირველად ეს მოხდა, როდესაც შრიტმა არასწორად გამოთვალა ქალაქის საცურაო აუზის საფუძველი და ჰოხბრეტმა აღმოაჩინა თავისი შეცდომა. იგი ძალიან აღელვებული იყო, მაგრამ ფემელმა მხოლოდ სთხოვა, მიეთითებინა ნახატის კიდეებზე წითელი ფანქრით რომელი შენიშვნები იყო შრიტმა და რომელი ჰოხბრეტმა; პირველად მისთვის გაირკვა, რომ თავად ფემელი, ცხადია, ამ დარგის ექსპერტიც იყო; ნახევარი საათის განმავლობაში ის იჯდა თავის მაგიდასთან სახაზავთან, მაგიდებთან და მკვეთრად მახვილი ფანქრებით, შემდეგ კი თქვა:

„ჰოხბრეტი მართალია, აუზი ჩამოინგრეოდა არაუმეტეს სამ თვეში.

არც ერთი შეურაცხმყოფელი სიტყვა შრიტის მიმართ, არც ერთი საქებარი სიტყვა ჰოხბრეტის წინააღმდეგ და როცა მან, ამჯერად, საკუთარი ხელით მოაწერა ხელი დასკვნას, გაეცინა და მისი სიცილი მას რაღაცნაირად საშინელი ეჩვენა, როგორც მისი ზრდილობა.

მეორე შეცდომა დაუშვა ჰოხბრეთმა ვილჰელმ-სკულეს სარკინიგზო ხიდის სტატიკური მონაცემების გამოთვლისას; ამჯერად კანდერსმა აღმოაჩინა შეცდომა და მან კვლავ დაინახა, ოთხი წლის განმავლობაში მეორედ, ფემელი, რომელიც მის მაგიდასთან იჯდა, გათვლებში ჩაძირული. მას კვლავ უნდა ეჩვენებინა, თუ რომელი ნოტები წითელი ფანქრით იყო გაკეთებული ჰოხბრეტის ხელით და რომელი კანდერსის; ამ ინციდენტმა მას მიიყვანა იდეა, რომ თითოეულმა თანამშრომელმა გამოიყენოს სპეციალური ფერადი ფანქარი: კანდერსი - წითელი, ჰოხბრეტი - მწვანე, შრიტი - ყვითელი.

მან ნელა აკრიფა: "აგარაკზე კინომსახიობისთვის" და პირში შოკოლადის ნაჭერი დნება; შემდეგ მან დაწერა: „ყველაფერი საერთო სიკეთისთვის“ საზოგადოების შენობის რეკონსტრუქცია და კიდევ ერთი შოკოლადის ნაჭერი მის პირში დნება. კარგია, რომ მომხმარებლები ერთმანეთისგან განსხვავდებოდნენ სახელებითა და მისამართებით და როცა ნახატებს ათვალიერებდა, ეჩვენებოდა, რომ რაღაც რეალურ საქმეში მონაწილეობდა: ქვის, პლასტმასის და მინის ფილები, რკინის სხივები და ცემენტის პარკები - ამ ყველაფრის წარმოდგენა შეიძლება, განსხვავებით შრიტის, კანდერსის და ჰოხბრეტისგან, რომელთა მისამართებს ის ყოველდღიურად წერდა. არც ოფისში შესულან, არც სატელეფონო ზარები და არც წერია. მათ თავიანთი გათვლები და დოკუმენტაცია ყოველგვარი კომენტარის გარეშე გაგზავნეს.

რატომ გვჭირდება მათი წერილები? თქვა ფემელმა. – ჩვენ ხომ არ ვაპირებთ სრული შეგროვებული ნაწარმოებების გამოცემას.

დროდადრო წიგნების თაროდან იღებდა საცნობარო წიგნს და მასში პოულობდა იმ ადგილების სახელებს, რომლებსაც ყოველდღიურად წერდა კონვერტებზე: „შილგენაუელი, 87 მცხოვრები, რომელთაგან 83 რომაული კატაა. რელიგია, ცნობილი სამრევლო ეკლესია მე-12 საუკუნის შილგენაუელის საკურთხეველით. იქ ცხოვრობდა კანდერსი, რომლის პერსონალური მონაცემები დაზღვევის ბარათით იყო დაფიქსირებული: „37 წლის, მარტოხელა, რომაელი კატა. რელიგია…“ შრიტი ცხოვრობდა ჩრდილოეთით, გლუდუმში: „1988 მცხოვრები, მათგან 1812 ევანგელისტები, 176 რომაული კატა. რელიგია, საკონსერვო მრეწველობა, მისიონერული სკოლა. შრიტი 48 წლის იყო, „დაქორწინებული, ევანგელური. რელიგია, ორი შვილი, ერთი 18 წელზე უფროსი. მას არ სჭირდებოდა ჰოხბრეტის საცხოვრებელი ადგილის ძებნა დირექტორიაში, ის ცხოვრობდა ბლესენფელდის გარეუბანში, ქალაქიდან ოცდათხუთმეტ წუთში ავტობუსით: ხანდახან გიჟური აზრი უჩნდებოდა თავში - ეპოვა იგი და დარწმუნდა, რომ ის ნამდვილად არსებობს, მისი ხმის გაგონება, სახის დანახვა, ხელის კანკალი იგრძნო; მხოლოდ ნათესავმა ახალგაზრდობამ ჰოხბრეთმა - ის ოცდათორმეტი წლის იყო - და ის ფაქტი, რომ ის მარტო იყო, ხელს უშლიდა მას ამ თავხედური საქციელისგან.

და მიუხედავად იმისა, რომ კანდერსის და შრიტის საცხოვრებელი ადგილი აღწერილ იქნა დირექტორიაში ისევე დეტალურად, როგორც მათი მფლობელების ნიშნები აღწერილია პასპორტებში, და მიუხედავად იმისა, რომ იგი კარგად იცნობდა ბლესენფელდს, მისთვის მაინც რთული იყო ამ სამი ადამიანის წარმოდგენა. და ბოლოს და ბოლოს, მან გადაიხადა მათთვის ყოველთვიური დაზღვევა, ავსებდა მათ მისამართით ფოსტის შეკვეთებს, უგზავნიდა ჟურნალებს და ცხრილებს; ისინი მას ისეთივე არარეალური ჩანდნენ, როგორც ცნობილი შრელა, რომლის სახელიც წითელ ბარათზე იყო, შრელა, რომელსაც უფლება ჰქონდა ჩასულიყო ფემელთან დღის ნებისმიერ საათში, მაგრამ არასოდეს გამოუყენებია ეს უფლება ოთხ წელიწადში ერთხელაც კი.

მან მაგიდაზე წითელი ბარათი დატოვა, რის გამოც პირველად უხეში იყო მის მიმართ. რა ერქვა იმ ჯენტლმენს, რომელიც ათ საათზე გამოჩნდა ოფისში და მოითხოვა სასწრაფო, ზედმეტი, სასწრაფო საუბარი ფემელთან? ის იყო მაღალი, ჭაღარა, ოდნავ მოწითალო სახე; მას სტუმართმოყვარეობის ხარჯებით გადახდილი ძვირადღირებული რესტორნის კერძების სუნი ასდიოდა, ეცვა კოსტიუმი, რომელიც ნამდვილად კარგი ხარისხის სუნი ასდიოდა; ძალაუფლების ცნობიერებამ, თავმოყვარეობამ და უფლისწულმა მომხიბვლელობამ ეს ადამიანი დაუძლეველი გახადა; როცა გაღიმებულმა სწრაფად უთხრა თავისი წოდება და წოდება, მან გაიგო რაღაც „მინისტრის“ მსგავსი - ან მინისტრის მრჩეველი, ან მინისტრის მოადგილე, ან სამინისტროს დეპარტამენტის უფროსი, და როდესაც მან უარი თქვა ფემელის დასახელებაზე. ადგილსამყოფელი, მან დაფარა და მხარზე ხელი დამადო.

”მაგრამ, ძვირფასო შვილო, მაინც მითხარი, როგორ ვიპოვო იგი.

და მან უღალატა საიდუმლოს, არ იცოდა, როგორ მოხდა ეს; რადგან საიდუმლო, რომელიც ამდენი ხნის განმავლობაში მის ფანტაზიას იკავებდა, ღრმად იყო ჩაფლული.

- პრინც ჰაინრიხის სასტუმრო.

შემდეგ მან რაღაც ჩაილაპარაკა კლასელზე, რაღაც გადაუდებელ, გადაუდებელ, გადაუდებელ საქმეზე, რომელიც ეხებოდა ჯარს ან იარაღს; მისი წასვლის შემდეგ კაბინეტში დიდხანს იდგა ძვირადღირებული სიგარის სურნელი, ისე რომ ერთი საათის შემდეგაც ფემელის მამამ დაიჭირა და აღელვებულმა დაიწყო ჰაერის სუნთქვა.

- ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, კარგი, თამბაქო, ეს თამბაქოა, კარგი, თამბაქო! - მოხუცი კედლებთან მიდიოდა, ირგვლივ ირგვლივ იღვრებოდა, შემდეგ ცხვირს მიიძრო მაგიდაზე, ქუდი მოიხადა, გავიდა და რამდენიმე წუთის შემდეგ თამბაქოს მაღაზიის პატრონთან ერთად დაბრუნდა, სადაც ორმოცდაათი სიგარას ყიდულობდა. წლები; ცოტა ხანს ორივე იდგნენ კარში და ჰაერს ყნოსავდნენ, შემდეგ კი ოთახში ძაღლებივით დარბოდნენ ბილიკზე: მაღაზიის პატრონმა მაგიდის ქვეშაც კი მიაღწია, სადაც, როგორც ჩანს, კვამლის მთელი ღრუბელი იდგა და შემდეგ ადგა, ხელები ჩამოიშორა, ტრიუმფალურად გაიღიმა და თქვა:

”დიახ, ბატონო პირადი მრჩეველი, ეს იყო პარტაგას ემინენტები.”

"და შეგიძლია მომიტანო ერთი ასეთი?"

რა თქმა უნდა, მე მაქვს ისინი მარაგში.

„ვაი შენ თუ ასეთი სუნი არ ასდის“.

მაღაზიის მეპატრონემ ერთხელ ჩაისუნთქა ჰაერი და თქვა:

- "პარტაგას ემინენტეს", თავს ვაძლევ მოსაჭრელად, ბატონო პრივი მრჩეველო. თითო ცალი ოთხი მარკა. Რამდენი წლის ხარ?

„ერთი, ძვირფასო კოლბე, მხოლოდ ერთი. ოთხი მარკა იყო ბაბუაჩემის ერთი კვირის ხელფასი, მე პატივს ვცემ გარდაცვლილებს და, მოგეხსენებათ, უცხო არ ვარ სენტიმენტალურობისთვის. ღმერთო ჩემო, ამ თამბაქომ გაანადგურა ოცი ათასი სიგარეტი, რომელიც ჩემმა შვილმა აქ მოწია.

ის, რომ მოხუცმა ეს სიგარა მისი თანდასწრებით აანთო, მან ეს დიდი პატივი მიიღო; შვილის სავარძელში იჯდა, მისთვის მეტისმეტად ვრცელ; და მან, მოხუცს ზურგის ქვეშ ბალიში დადო, უსმენდა მას, დაკავებული იყო ყველაზე შეურაცხმყოფელი საქმით, რაც თქვენ წარმოიდგენთ - შტამპების დაჭერა. ნელა გადაუარა მწვანე, წითელი, ლურჯი ჰეისის უკანა მხარე პატარა ღრუბელს და ფრთხილად ჩასვა შტამპები შილგენაუელისთვის, გლუდუმისა და ბლესენფელდისთვის გაგზავნილი კონვერტების ზედა მარჯვენა კუთხეში. ის სულ წასული იყო თავის საქმეზე და მოხუცი ფემელი ხარობდა ნეტარებით, რომელსაც, როგორც ჩანს, ამაოდ სწყუროდა მთელი ორმოცდაათი წელი.

- ღმერთო ჩემო, - თქვა მან, - ბოლოს და ბოლოს ვიცი, რა არის ნამდვილი სიგარა, ჩემო ძვირფასო. რატომ მომიწია ამდენი ლოდინი ჩემს ოთხმოცი წლის დაბადების დღემდე?.. აბა, კიდევ რა გაგიხარდათ, რა თქმა უნდა, დღეს ოთხმოცი წლის გავხდი... ოჰ, თქვენი სახელით ყვავილები არ გამომიგზავნეთ. შვილო? კარგი, მადლობა, ჩემს დაბადებაზე მოგვიანებით ვისაუბრებთ, კარგი? მთელი გულით გეპატიჟები ჩემს დღევანდელ დღესასწაულზე, საღამოს მოდი კრონერის კაფეში... მაგრამ მითხარი, ჩემო ძვირფასო ლეონორა, ამ ორმოცდაათი წლის განმავლობაში, უფრო სწორად ორმოცდათერთმეტი წლის განმავლობაში, რატომ ვყიდულობ კოლბესში. მაღაზია, არასოდეს შემომთავაზა ასეთი სიგარა? მე ვარ მოჯადოებული? მე არასოდეს ვყოფილვარ ბოროტი, ხომ იცი. როდესაც ახალგაზრდა ვიყავი, ვეწეოდი ტენპფენიგის სიგარებს, შემდეგ, როცა ცოტა მეტი ფულის გამომუშავება დავიწყე, ოცი ფენინგის სიგარები და შემდეგ რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ექვსიტიფენიგის სიგარა. მითხარი, ჩემო კარგო, როგორი ხალხია, ვინც ასეთი რაღაცით დადის ქუჩაში ოთხი ნიშნით პირში, შედიან ოფისებში და ისევ ისე გამოდიან, თითქოს პენი სიგარას წოვს? როგორი ხალხია ეს ადამიანები, რომლებიც საუზმესა და ვახშამს შორის კვირაში სამჯერ მეტს ეწევიან, ვიდრე ბაბუაჩემი იღებდა და ისეთ სურნელს ტოვებენ, რომ მე, მოხუცი, უბრალოდ ვბუჟდები, შემდეგ კი ძაღლივით ვზივარ. ჩემი შვილის ოფისი, ყნოსავს ყველა კუთხეს? Რა? რობერტის კლასელი? მინისტრის მრჩეველი... მინისტრის მოადგილე... დეპარტამენტის უფროსი სამინისტროში, ან იქნებ თავად მინისტრიც? მე უნდა ვიცნობდე მას. Რა? Არმია? შეიარაღება?

უცებ თვალებში რაღაც გაუბრწყინდა, თითქოს მათგან ფარდა ჩამოვარდა: მოხუცი სიცოცხლის პირველი, მესამე, ან შეიძლება მეექვსე ათწლეულის მოგონებებში ჩაეფლო – ერთ-ერთ შვილს ასაფლავებდა. Მაგრამ ვინ? იოჰანი თუ ჰაინრიხი? ვის თეთრ კუბოზე ასხამდა მიწის კუბოები, ვის საფლავზე დაასხა ყვავილები? ცრემლები წამოუვიდა – ეს იყო 1909 წლის ცრემლები, როცა იოჰანა დაკრძალა, თუ 1917 წლის ცრემლები, როცა ჰაინრიხის კუბოსთან იდგა, თუ 1942 წლის ცრემლები, როცა ოტოს სიკვდილის ამბავი მოვიდა? ან იქნებ ფსიქიურად დაავადებულთა თავშესაფრის ჭიშკართან ტიროდა, რომლის მიღმაც ცოლი გაუჩინარდა? და ისევ მოხუცის თვალებში ცრემლი ადგა, როცა მისი სიგარა დნება და კვამლის მსუბუქ რგოლებად იქცა - ეს ცრემლები დაიღვარა 1894 წელს, შემდეგ მან დამარხა თავისი და შარლოტა, რომლის გულისთვისაც ოქროს შემდეგ ოქრო გადადო. ექიმის გამოძახების მიზნით; თოკები გაიბზარა, კუბო ჩამოიწია, სკოლის მოსწავლეთა გუნდი მღეროდა "სად გაფრინდა მერცხალი?". ბავშვების ჭიკჭიკი ხმები შემოიჭრა ამ უმანკო კაბინეტში და ნახევარი საუკუნის შემდეგ მოხუცის ხმა გაისმა; 1894 წლის ოქტომბრის ის დილა მოხუცი ფემელს ახლა ეჩვენებოდა ერთადერთ რეალობად: ნისლი ქვედა რაინის თავზე, ნისლის ნამტვრევები, ლენტებად ქსოვა, თითქოს ცეკვა, ჭარხლის მინდვრებზე შემოვარდნილი, ყორნები ტირიფში ცვიოდნენ კარნავალური ღრიალივით - და იმ დროს ლეონორამ წითელი ჰეიზი სველ ღრუბელზე დაინახა. იმ დღეს, მის დაბადებამდე ოცდაათი წლით ადრე, სოფლის ბავშვები მღეროდნენ "სად გაფრინდა მერცხალი?" ახლა ის მწვანე ჰეისს დარბოდა ღრუბელზე... ყურადღება! წერილები ჰოხბრეტში მიდის ადგილობრივი კურსით.

როცა მოხუცი იპოვეს, თითქოს დაბრმავდა; ლეონორას ძალიან მოეწონებოდა ყვავილების მაღაზიაში გაქცევა, რათა მისთვის ყვავილების ლამაზი თაიგული ეყიდა, მაგრამ ეშინოდა მისი მარტო დატოვების; მან ხელი გაუწოდა და მან ფრთხილად გადაიწია საფერფლე მისკენ; მერე სიგარა აიღო, პირში ჩაიდო, ლეონორას შეხედა და რბილად უთხრა:

„არ იფიქრო, ძვირფასო, რომ გიჟი ვარ.

იგი მიეჯაჭვა მოხუცს; გამუდმებით იძახდა კაბინეტში და მიჰყავდა „თავისი ახალგაზრდობის სახელოსნოში“ ქუჩის მოპირდაპირე მხარეს, სტამბის ზემოთ. სადილის შემდეგ მას მოუწია თავისი უგულებელყოფილი საკანცელარიო წიგნების მოწესრიგება; მან დაალაგა საგადასახადო ინსპექტორების მიერ ერთხელ გამოკვლეული საბუთები, რომელთა ღარიბი საფლავები ბალახით იყო დაფარული მანამ, სანამ წერას შეძლებდა - შენატანები გამოითვლებოდა ბრიტანულ ფუნტებში, ხოლო ინვესტიციები დოლარებში; მან დაათვალიერა ელ სალვადორის პლანტაციების მარაგი, დაალაგა მტვრიანი ფურცლები, გაშიფრა საბანკო ამონაწერები დიდი ხნის წინ დახურული, კითხულობდა ანდერძებს, რომლებშიც აკავებდა ქონება ბავშვებს, რომლებსაც ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში უცხოვრიათ. "და ჩემი მამულებით "Stelingers-Grotte" და "Görlingers-Shtuhl" სარგებლობის უფლება მთლიანად დაცული იყოს ჩემს შვილს ჰაინრიხს, რადგან მასში ვამჩნევ სიმშვიდეს და სიხარულს ყველა ცოცხალი არსების ზრდის ხილვით. მეჩვენება, რომ აუცილებელია კარგი მიწის მესაკუთრისთვის ... »

- აი, - შესძახა მოხუცმა სიგარას ჰაერში, - სწორედ ამ ადგილას ვუკარნახე ჩემი ნება მამამთილს ჯარში წასვლის წინა საღამოს; მე ვკარნახობდი, სანამ ჩემს შვილს ზევით ეძინა; მეორე დილით მატარებლისკენ წამიყვანა და ლოყაზე მაკოცა - ოჰ, შვიდი წლის ბავშვის ტუჩები - მაგრამ არავინ, ლეონორა, არავინ მიიღო ჩემი საჩუქრები; ისინი უცვლელად დაბრუნდნენ ჩემთან: მამულები, საბანკო ანგარიშები, ქირა და შემოსავალი სახლებიდან. მე არ მომცეს გასაცემად, მაგრამ ჩემს ცოლს აჩუქეს, მისი საჩუქრები კარგი იყო; და ღამით, მის გვერდით მწოლიარე, მესმოდა მისი გრძელი და ნაზად ღრიალი - თითქოს დრტვინვა იყო - საათობით ყვიროდა: რატომ რატომ?..

მოხუცმა ისევ დაიწყო ტირილი, ახლა ის ფორმაში იყო, საინჟინრო ჯარების რეზერვის კაპიტანი; პირადი მრჩეველი ჰაინრიხ ფემელი არაჩვეულებრივ შვებულებაში ჩავიდა თავისი შვიდი წლის შვილის დასაკრძალად; თეთრი კუბო ჩაუშვეს კილბოვების ოჯახის საძვალეში - მუქი, ნესტიანი ქვის ნაკეთობა და ოქროს ნომრები "1917", გარდაცვალების თარიღი, მზის სხივებივით კაშკაშა. რობერტი, შავი ხავერდის კოსტიუმში, მათ ეტლში ელოდა...

ლეონორამ ხელებიდან შტამპი ჩამოაგდო - ამჯერად მეწამული - მან ყოყმანობდა, სანამ შრიტის წერილს მიაკრა. ცხენები მოუთმენლად ხვრინავდნენ სასაფლაოს ჭიშკართან. რობერტ ფემელს, ორი წლის, სადავეების დაკავების უფლება მიეცა; სადავეები შავი იყო, ტყავი, კიდეებზე დაბზარული, ხოლო ნომერზე "1917" ახალი მოოქროვილი მზეზე უფრო კაშკაშა ანათებდა...

"რას აკეთებს, ლეონორა, რას აკეთებს, შვილო, ერთადერთი მე დამრჩენია?" რას აკეთებს ის ყოველ დილით ცხრის ნახევრიდან თერთმეტამდე პრინც ჰენრიში? მერე, სასაფლაოს ჭიშკართან, ისეთი ინტერესით უყურებდა, როგორ ეკიდა ცხენების მუწუკებზე შვრიის ტომრები. რას აკეთებს ის იქ სასტუმროში? მითხარი, ლეონორა!

წამიერი ყოყმანის შემდეგ მან იატაკიდან იასამნისფერი შტამპი აიღო და ჩუმად უპასუხა:

„არ ვიცი, რას აკეთებს ის იქ, მე ნამდვილად არ ვიცი.

თითქოს არაფერი მომხდარა, მოხუცმა სიგარა პირში ჩაიდო და ღიმილით მიეყრდნო სავარძელს.

"რას იტყვით, მე რომ შემოგთავაზოთ, ბოლოს და ბოლოს გამომისწოროთ თქვენი შუადღის საათები?" შენს შემდეგ მოვალ. ჩვენ ერთად ვივახშმებდით და ორიდან ოთხიდან ხუთამდე, თუ ეს შეგეფერებათ, დამეხმარებით ჩემი ზედა სართულის სტუდიის გაწმენდაში. როგორ გრძნობ ამას, ძვირფასო?

ლეონორამ თავი დაუქნია.

-კარგი.

ის მაინც ყოყმანობდა, იისფერი ჰეისი სპონგზე დაასველა და შრიტის მისამართით კონვერტზე ჩასვა: საფოსტო თანამშრომელი ყუთიდან ამოიღებდა წერილს, შემდეგ კი ბეჭედს აკრავდა – „1958 წლის 6 სექტემბერი, 13 საათი“. მოხუცი, რომელიც მის წინ იჯდა, უკვე ოთხმოციანი იყო და მეცხრეში შევიდა.

”კარგი, კარგი,” გაიმეორა მან.

ლეონორამ მის გამხდარ სახეს შეხედა. მრავალი წლის განმავლობაში იგი ამაოდ ცდილობდა მოხუცში შვილთან მსგავსების აღმოჩენას; მხოლოდ ხაზგასმული თავაზიანობა იყო ფემელების საერთო ოჯახური თვისება, მაგრამ მოხუცში ეს გამოიხატებოდა საზეიმო თავაზიანობაში; იყო რაღაც დიდებული მის ძველმოდურ თავაზიანობაში, ეს არ იყო მხოლოდ ზრდილობის ალგებრა, როგორც ვაჟი, რომელიც განზრახ მშრალად ინარჩუნებდა თავს, მხოლოდ ნაცრისფერი თვალების ელვარება ხანდახან მიანიშნებდა, რომ მასაც შეეძლო რაღაცის მეტი, ვიდრე მშრალი. სისწორე. მოხუცი - მართლა ცხვირსახოცს იყენებდა, სიგარას ღეჭავდა, ლეონორას ხან კომპლიმენტს აძლევდა, თმასა და სახის ფერს აქებდა; შესამჩნევი იყო, რომ მოხუცის კოსტუმი შორს იყო ახლისგან, ჰალსტუხი ყოველთვის ცალ მხარეს სწევდა, თითები მელნით იყო გაჟღენთილი, ქურთუკის ლაფებზე საშლელიდან იყო ლაქები, ჟილეტის ჯიბიდან გამოსული ფანქრები - მყარი. და რბილი, და ხანდახან შვილის მერხიდან ფურცელს იღებდა და სწრაფად ასახავდა მასზე რაღაცას - ანგელოზი ან ღვთის კრავი, ხე ან სადღაც მიჩქარებული გამვლელის სილუეტი. ხანდახან აძლევდა ფულს ნამცხვრებისთვის გასასვლელად; მან კიდევ ერთი ჭიქა სთხოვა. მისი თანდასწრებით ლეონორა თავს ბედნიერად გრძნობდა – ბოლოს და ბოლოს ყავის ელექტრო ქვაბს არა მარტო თავისთვის, სხვისთვისაც ჩართავს. ეს იყო ის ცხოვრება, რომელსაც ის სჩვევია, ყავის კეთება, ნამცხვრების ყიდვა და ისტორიების მოსმენა, რათა ჯერ სახლის უკანა ნახევარში მცხოვრები ადამიანების ცხოვრება და შემდეგ მათი სიკვდილის შესახებ. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში სახლი კილბის ოჯახს ეკუთვნოდა, აქ ისინი მანკიერებებში ჩაძირულნი და სინათლისკენ სწრაფვით, ცოდვითა და გაქცევით ამარაგებდნენ ქალაქს ხაზინადარებითა და ნოტარიუსებით, ბურგოსტატებითა და კანონებით; თითქოს რაღაც ცურავდა სახლის უკანა პირქუში პალატების ჰაერში ახალგაზრდების მკაცრი ლოცვებისგან, რომლებიც გახდნენ წინამძღვრები, ქალწულების პირქუში მანკიერებიდან კილბის ოჯახიდან, ღვთისმოსავი ახალგაზრდების მონანიებული ლოცვებიდან - მათში. პალატები, სადაც შუადღის წყნარ საათებში ფერმკრთალი შავგვრემანი გოგონა ამზადებდა გაკვეთილებს და ელოდებოდა მამას. ან იქნებ ფემელმა ეს საათები სახლში გაატარა? ორას ათი ბოთლი ღვინო სვამდნენ მაისის დასაწყისიდან სექტემბრის დასაწყისამდე. მარტომ გაჭრა თუ ქალიშვილთან ერთად? ან იქნებ მოსვენებული? ან ამ შრელასთან, რომელიც ერთხელაც არ უცდია თავისი უფლების გამოყენება? ეს ყველაფერი მას არარეალურად ეჩვენა, უფრო ნაკლებად რეალური, ვიდრე მდივნის ფერფლისფერი თმა, რომელიც ორმოცდაათი წლის წინ ეკავა მის ადგილს და იმ დღეებში სანოტარო დოკუმენტების საიდუმლოებას ინახავდა.

”დიახ, ის აქ იჯდა, ძვირფასო ლეონორა, იმავე ადგილას, როგორც თქვენ, მისი სახელი იყო ჟოზეფინა.

მოხუცი მასაც მისსავით შეაქებდა მისი თმისა და სახის ფერის ქებით?

მოხუცმა სიცილით მიანიშნა ლეონორას მითითება, რომელიც ეკიდა მისი შვილის მაგიდას; ერთადერთი, რაც აქ ადრინდელი დროიდანაა შემორჩენილი, არის თეთრი ასოები მაჰოგანის ტაბლეტზე.

"და მათი მარჯვენა ხელი სავსეა შესაწირავებით."ეს გამონათქვამი უნდა მოწმობდეს კილბის ოჯახის, ისევე როგორც ფემელის ოჯახის უხრწნელობაზე.

„ორივე ჩემს ძმაკაცს, კილბის ოჯახის ბოლო მამრობითი სქესის შთამომავლობას, იურისპრუდენციისადმი მიდრეკილება არ ჰქონია - ერთი ლანცერებისკენ იყო მიპყრობილი, მეორე უსაქმურობისკენ, მაგრამ ორივეს, ლანცერსაც და უსაქმური, იმავე დღეს მოკვდა იმავე ტომში, იგივე პოლკი იმავე თავდასხმის დროს: ერბი-ლე-იუეტის მახლობლად ისინი ტყვიამფრქვევის ცეცხლის ქვეშ ტრიალებდნენ, რითაც ცოცხალთა სიიდან ამოიღეს სახელი კილბოვი; მათ თან წაიღეს საფლავში, არარაობაში, მათი მანკიერებები, იასამნისფერივით ნათელი და ეს მოხდა ჰერბი-ლე-იუეტთან ახლოს.

მოხუცს გაუხარდა, თუ მის შარვალზე ცაცხვის ლაქები გამოჩნდებოდა და ლეონორას მოხსნას სთხოვდა. ხშირად მას მკლავის ქვეშ ატარებდა სქელი ნახაზების ჩანთები; და მან ვერ გაიგო, ისინი მისი არქივიდან იყვნენ თუ ახალი კომისიები.

ახლა ყავა მოსვა, შეაქო, ტორტების თეფში ლეონორასკენ უბიძგა, სიგარა მოსვა. პატივმოყვარე გამომეტყველება ისევ გამოეხატა სახეზე.

-რობერტის კლასელი? მაგრამ მე უნდა ვიცნობდე მას. შრელა არ ჰქვია? Დარწმუნებული ხარ? არა, არა, იმ სიგარებს არ მოწევდა, რა სისულელეა. და თქვენ ის გაგზავნეთ პრინც ჰაინრიხთან? აბა, დაწვები, ლეონორა, ჩემო კარგო, დამიჯერე. ჩემს შვილს რობერტს არ უყვარს საყვედური. ის იგივე იყო, როგორც ბიჭი - ყურადღებიანი, თავაზიანი, გონივრული, კორექტული, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ ისინი გარკვეულ საზღვრებს არ გადალახავდნენ, მაშინ მან არ იცოდა წყალობა. ის არ დააყოვნებს მოკვლას. მე ყოველთვის მეშინოდა მისი. Თქვენც ასევე? მაგრამ, პატარავ, ის არაფერს დაგიშავებს, ნუ გეშინია, იყავი გონივრული. მოდი, მინდა ერთად ვისადილოთ, მოკრძალებულად მაინც აღვნიშნოთ თქვენი ახალი თანამდებობის დაკავება და ჩემი იუბილე. სისულელეებს ნუ ლაპარაკობ. თუ მან ტელეფონზე გაკიცხა, მაშინ ქარიშხალი გავიდა. სამწუხაროა, რომ სტუმრის სახელი არ გახსოვთ. და მე არ ვიცოდი, რომ ის ხვდებოდა თავის თანაკლასელებს. კარგი, კარგი, წავიდეთ. დღეს შაბათია და ის არ იქნება პასუხისმგებელი, თუ საქმეს ცოტა ადრე დაასრულებთ. მე ვიღებ პასუხისმგებლობას.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ეროფეევა ნ.ე. XVII საუკუნის უცხოური ლიტერატურა. სახელმძღვანელო პედაგოგიური უნივერსიტეტებისთვის

ახალგაზრდულ ტურიზმში ანიმაციური პროგრამების ორგანიზაციული და ტექნოლოგიური მხარდაჭერა

რა არის ფილოსოფია? (2)

"ბილიარდი ათის ნახევარზე"

1

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ