- ეს არის უძველესი დამწერლობის ტიპი ჩვენს პლანეტაზე, რომელიც არა მხოლოდ დღემდე შემორჩა, არამედ მსოფლიოს ყველაზე გავრცელებულ ენებს შორის ერთ-ერთ წამყვან ადგილს იკავებს. ჩინური დამწერლობის გაჩენა და ევოლუცია გახდა სტიმული ძველი ჩინელების ცივილიზაციის განვითარებისთვის და ასევე აქტიური გავლენა იქონია ჩინეთის და თუნდაც მთელი მსოფლიოს კულტურული ფასეულობების ჩამოყალიბებაზე. გრაფიკული ნიშნებისა და ნახატების უნიკალური კომპლექსი 6000 წელზე მეტი ხნის წინ შეიქმნა.
ნებისმიერი ჩინური ტექსტის ან წიგნის კითხვისას ჩნდება კითხვა, რას ნიშნავს იეროგლიფები, როგორ ითარგმნოს ისინი. არც ერთმა ჩინელმა არ იცის ზუსტად რამდენი იეროგლიფია ჩინურ ენაში.
ჩინური სიმბოლოების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 50 ათასია, მაგრამ პრაქტიკულად გამოიყენება 4-7 ათასი სიმბოლო. იეროგლიფის მონახაზი შედგება სტანდარტული მახასიათებლებისგან (ერთიდან 28-მდე), რომლებიც მეორდება სხვადასხვა კომბინაციებში.
რთული იეროგლიფები არის მარტივი სიმბოლოების კომბინაცია, რომელთაგან დაახლოებით 300-ია. იშვიათი იეროგლიფების უმეტესობა აღნიშნავს უძველეს ვიწრო პროფესიულ ტერმინებს, სხვადასხვა ეროვნებას, ხელსაწყოების დეტალებს და ა.შ.
ფაქტები ჩინური დამწერლობის შესახებ იეროგლიფებში
ჩინური სიმბოლოები არის ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის (PRC), ჩინეთის რესპუბლიკის (ტაივანის კუნძული), ჰონგ კონგის (ახლანდელი ჰონგ კონგი - PRC-ის სპეციალური ავტონომიური რეგიონის) ოფიციალური დამწერლობა, სინგაპურის ერთ-ერთი ოფიციალური დამწერლობა (ჩინური). არის გაეროს ერთ-ერთი ოფიციალური ენა).ჩინური დამწერლობა ასევე გავრცელებულია ინდონეზიაში, კამბოჯაში, ლაოსში, ვიეტნამში, ბირმაში, მალაიზიასა და ტაილანდში, სადაც ჩინელები კომპაქტური უმცირესობაა. შეზღუდული ზომით და ნაწილობრივ შეცვლილი ფორმით, ჩინური დამწერლობა გამოიყენება იაპონიასა და სამხრეთ კორეაში. 1910 წლამდე ვიეტნამში ოფიციალური იყო ჩინური სიმბოლოები.
ტრადიციულად, ჩინური სიმბოლოები იწერებოდა მარჯვნიდან მარცხნივ ვერტიკალურ სვეტებში (როგორც მონღოლური დამწერლობა) . პირველი პუბლიკაცია ხაზების ჰორიზონტალური მიმართულებით მარცხნიდან მარჯვნივ არის რ. მორისონის ჩინური ენის ლექსიკონი, რომელიც გამოქვეყნდა მაკაოში 1815-23 წლებში.
დროთა განმავლობაში, ამ ხაზის მიმართულება უფრო პოპულარული გახდა. 1949 წლიდან ხაზების ჰორიზონტალური მიმართულება გახდა სტანდარტული PRC-ში. და 1956 წლისთვის ჩინეთში ყველა გაზეთი იბეჭდებოდა ამ გზით, თუმცა ზოგიერთი სათაური (ან ტექსტი აბრაზე) ჯერ კიდევ ვერტიკალურად იწერება.
1990 წელს სინგაპური, ჰონგ კონგი, მაკაო და საზღვარგარეთის ჩინეთის საზოგადოებები ჰორიზონტალურ მიმართულებით გადავიდნენ. ვერტიკალური დამწერლობა კვლავ პოპულარულია ტაივანში, თუმცა ჰორიზონტალური წერა იქ უფრო გავრცელებული ხდება.
იეროგლიფების გაჩენის ისტორია
„კანგ ჯიმ გამოიგონა იეროგლიფები, ამ დროს ცამ დედამიწას ფეტვი და ბოროტი სულები ასხა. 
ტიროდა მთელი ღამე, ”- ამბობს ლეგენდა.
ჯერ კიდევ უცნობია ზუსტად როდის წარმოიშვა ჩინური სიმბოლოები. არსებობს მტკიცებულება, რომ ეს მოხდა იინის დინასტიის დროს (ძვ. წ. 1401-1122), მაგრამ ასევე არსებობს ლეგენდა, რომ ჩინური სიმბოლოები გამოიგონა ზეციური იმპერატორის ჰუანგდის ისტორიოგრაფმა, სახელად კან ჯიემ, ოთხი ათასი წლის წინ.
უძველესი იეროგლიფები იწერებოდა კუს ნაჭუჭებზე და ხარის ძვლებზე. მათ უწოდებენ "jiaguwen", რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ტექსტს ნაჭუჭზე და ძვლებზე". შემდეგ, ბრინჯაოს დნობის ტექნოლოგიის გაჩენის შემდეგ, ბრინჯაოს ჭურჭელზე ჩინური სიმბოლოების დაწერა დაიწყო. მათ უწოდეს "ჯინვენი", რაც ნიშნავს "ტექსტს ბრინჯაოზე".
მეცნიერებმა პირველივე ნაწერით შეძლეს კუს ბევრი ჭურვის პოვნა. ფაქტია, რომ მეფობის დროს შანგის დინასტია იყო გარკვეული ტრადიცია, შეიძლება ითქვას რიტუალი, რომელიც გამოიყენებოდა ხალხის და მთლიანად სახელმწიფოს მართვის სფეროში უკიდურესად საპასუხისმგებლო გადაწყვეტილების მიღებამდე.
ცერემონიის დაწყებამდე კუს ნაჭუჭი საგულდაგულოდ უნდა დამუშავებულიყო: გაწმენდილი, გარეცხილი და გაპრიალებული. გარდა ამისა, უძველესი რიტუალის ჩატარებაზე პასუხისმგებელი პირი უნდა ჩაეცვა სპეციალურად მომზადებული კუს ჭურვი მკაცრად განსაზღვრული თანმიმდევრობით. მიაყენეთ რამდენიმე დარტყმა, რომელმაც დატოვა ჩაღრმავები, ასევე წარწერა, რომელიც შედგება რამდენიმე სიმბოლოსგან ,რომელიც შემდგომში გადაიქცა ჩინურ სიმბოლოებად.
ეს წარწერა შეიცავდა კონკრეტულ კითხვას, რომელზეც შეიძლება ცალსახა პასუხის მიღება. კითხვის ჩამოყალიბებისა და გამოყენების შემდეგ, ბედისწერამ ბრინჯაოსგან დამზადებული ჯოხით ცეცხლი წაუკიდა ჭურვის ჩაღრმავებებს. ასეთი რიტუალის შემდეგ ჭურვის უკანა მხარეს ბზარები გაჩნდა, რომლის მიხედვითაც ძველმა ჩინელებმა განსაზღვრეს მკითხაობის შედეგი და პასუხი მათ კითხვაზე. როდესაც რიტუალი დასრულდა, კუს ყველა ჭურვი იკეცებოდა გარკვეულ ადგილას და ინახებოდა ოფიციალურ სამთავრობო დოკუმენტებად. ეს იყო უძველესი არქივი.
კუს ნაჭუჭებზე წერა უძველესი დროიდან დამკვიდრებულ და მომწიფებულ სისტემად ითვლება 
წერა, სწორედ ისინი გახდნენ საფუძველი ჩინეთში იეროგლიფების შემდგომი განვითარებისათვის.
იეროგლიფური დამწერლობის განვითარების პერიოდში დაიწყო სხვადასხვა სტილის გამოჩენა. კალიგრაფია , როგორიცაა: ჟუანი, ლიშუ, ქსინგ, კაო, კაი და ა.შ. შემდგომში კალიგრაფია გადაიქცა ერთგვარ ხელოვნებად თავისი მკაცრი წესებით. მაგალითად, თითოეული იეროგლიფი მკაცრად უნდა მოერგოს მოცემული ზომის კვადრატს, იეროგლიფის ხაზები მკაცრად უნდა იყოს დაწერილი ზემოდან ქვემოდან და მარცხნიდან მარჯვნივ, ჯერ ჰორიზონტალური ხაზები იწერება, შემდეგ კი ვერტიკალური და ა.შ.
ფიგურის გვერდით შეგიძლიათ დააკვირდეთ მახასიათებლების დაწერის თანმიმდევრობას ჩინური სიმბოლოს „სიბრძნის“ (huì - hui) მაგალითზე.
ჩინური სიმბოლოების ძირითადი გრაფიკული ელემენტები
თითოეული იეროგლიფი შედგება გარკვეული რაოდენობის გრაფიკული ელემენტებისაგან (ყველა მათგანი 
200-ზე მეტი). როგორც წესი, ეს ელემენტები თავისთავად არ ატარებენ რაიმე სემანტიკურ დატვირთვას. გარკვეული თანმიმდევრობით დაწერილი გრაფიკული ელემენტების კომბინაციებს გრაფემები ეწოდება.
გრაფემა შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც დამოუკიდებელი მარტივი ჩინური სიმბოლო, ან როგორც რთული სიმბოლოს ნაწილი.
ჩინური სიმბოლოს ძირითადი გრაფიკული ელემენტებია:
- ჰორიზონტალური ბარი
- ვერტიკალური ბარი
- წერტილი
- მარცხნივ დახრილი
- კაკალი
- მარჯვნივ გადახრილი
- აღმავალი ხაზი
- გატეხილი ხაზი
წარმოებულები იქმნება ამ უმარტივესი ელემენტებისაგან: მაგალითად, სამჯერ გატეხილი ჰორიზონტალური ხაზი.
ჩინური სიმბოლოების ელემენტების დაწერის წესები :
ჩაწერის ხელსაწყო უნდა მოძრაობდეს მარცხნიდან მარჯვნივ, თუ ჰორიზონტალურ შტრიხს ვწერთ, ხოლო ზემოდან ქვევით, თუ ვერტიკალურ ან ირიფს ვწერთ. პირველ რიგში, ჩვენ ვწერთ ვერტიკალურ, შემდეგ ჰორიზონტალურს. ჯერ იწერება დასაკეცი ხაზი მარცხნივ, ამის შემდეგ - დასაკეცი ხაზი მარჯვნივ. ჯერ - იეროგლიფის გვერდები, შემდეგ - შუა. ბოლო წერტილი არის მარჯვნივ.
რა არის იეროგლიფი
ჩინური სიმბოლოები არის ერთგვარი იდეოგრაფიები, ანუ სიმბოლოები, რომლებიც შეიცავს იდეას ან მნიშვნელობას, ისინი წარმოადგენენ ჩინური დამწერლობისა და მეტყველების საფუძველს.განვითარების ამ ეტაპზე 10 ათასამდე იეროგლიფია, მათ შორის ყველაზე გავრცელებული და ყველაზე ხშირად გამოყენებული 3 ათასია. ეს სიმბოლოები საკმარისია მრავალი განსხვავებული ფრაზისა და წინადადების შესაქმნელად.
ჩინური სიმბოლოები ცოცხალი ნიშნებია, ისინი, ადამიანების მსგავსად, ბერდება, მათი დავიწყება შესაძლებელია, აღმოჩენილია ახლები, რომლებიც ცვლის მოძველებულ სიმბოლოებს, ზოგი სამუდამოდ ქრება ხმარებიდან.
მათ აქვთ ღრმა მნიშვნელობა და საუკუნეების სიბრძნეც კი. ეს ხსნის მრავალი იეროგლიფის, როგორც სიმბოლოების გამოყენებას სწავლებებში ფენგ შუი. მათ შეხვდებით სუვენირებზე, ფიგურებზე, მანქანებზე, ტანსაცმელზე, ბევრი თავად აკეთებს ტატუს სასარგებლო იეროგლიფების გამოსახულებით. თუ გულწრფელად გჯერათ იეროგლიფების ძალის, ისინი ნამდვილად დაგეხმარებიან თქვენი ყველაზე სანუკვარი სურვილების შესრულებაში.
ჩინეთის იეროგლიფები გახდა საფუძველი და მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია დამწერლობის ჩამოყალიბებაზე მეზობელ ქვეყნებში, როგორიცაა კორეა, იაპონია და ვიეტნამი. ბევრი ჩინური სიმბოლო გამოიყენება მათ მეტყველებაში.
ნახვები: 151
ჩინეთის შესახებ პირველად სკოლაში გავიგე, როცა ძველი სამყაროს ისტორიისა და გეოგრაფიის შესწავლა დავიწყე, მე-5 კლასში. მაგრამ ჩინეთის შესახებ ეს ინფორმაცია მაშინ ნამდვილად არ მეხებოდა. შემდეგ გავიგე, რომ ჩინელები ჯერ კიდევ იყენებენ იეროგლიფებს წერისთვის, რომ მათ პირველებმა გამოიგონეს კომპასი, დენთი და ქაღალდი, რომ პირველებმა გამოიყენეს ქაღალდის ფული.
მაგრამ მთელი ეს ინფორმაცია იძირებოდა ძველი ეგვიპტის, ასურეთის, ძველი საბერძნეთისა და რომის შესახებ ინფორმაციის ზღვაში, რომლებსაც სკოლაში აშკარად ჭარბად ვიკვებებოდით. გასაკვირი იყო იმის გაგება, რომ ჩინელებმა რატომღაც ააშენეს ჩინეთის დიდი კედელი, რომელიც ერთხელაც არ იცავდა მათ მომთაბარეებისგან.
მოგვიანებით, უნივერსიტეტში და ასპირანტურაში ფილოსოფიის ისტორიის შესწავლისას, გაოცებული ვიყავი ძველი ჩინელებისა და ინდიელების სიბრძნით, იმით, რომ ჩვენი მასწავლებლები ასე მცირე ყურადღებას აქცევენ აღმოსავლეთს. ვერ გავიგე, როგორ შეიძლებოდა მე-19 საუკუნეში ასეთი დიდი ცივილიზაცია ჩავარდნილიყო კოლონიალურ დამოკიდებულებაში დასავლეთ ევროპას.
და მხოლოდ 2005-2009 წლებში მონღოლეთსა და ჩინეთში ვიზიტის შემდეგ, პირველად, სერიოზულად დავფიქრდი მონღოლურ და ჩინურ ცივილიზაციებზე. მივხვდი, რომ ინფორმაცია, რომელიც მასწავლებლებმა და პროფესორებმა მოგვაწოდეს, ძალიან შორს არის სიმართლისგან.დღეს ჩინეთის ეკონომიკის ფანტასტიკური აღმავლობა, რომელიც მე-20 საუკუნის ბოლოს დაიწყო, აღარ მეჩვენება სასწაულად. მისი მთელი მრავალათასწლიანი ისტორიის გამო, ეს უბრალოდ გარდაუვალი იყო.
იეროგლიფური დამწერლობა. მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები
ძველ ეგვიპტეში იეროგლიფური დამწერლობა გამოჩნდა 4000 წელს
ძვ.წ ზოგიერთი ავტორი იეროგლიფებს მონუმენტურ დამწერლობას უწოდებს,
რადგან მას იყენებდნენ ტაძრებისა და საზოგადოების კედლებზე წარწერებისთვის
შენობები, ძეგლები და ღმერთების ქანდაკებები. ძველი ეგვიპტური ნაწერები
ისტორიაში, როგორც დასრულებული ფორმა, როგორც ზუსტად გააზრებული და სრულად განვითარებული
სისტემა. მოგვიანებით წარმოიშვა სილაბარი, შემდეგ კი ძველი ეგვიპტური
ფონეტიკური ანბანი 24 ასო.
ვფიქრობ, იეროგლიფური დამწერლობა მწერლობისგან წარმოიშვა
პიქტოგრაფიული, რომელსაც წინ უძღოდა ინფორმაციის გადაცემა გამოყენებით
ჩვეულებრივი ნახატები. უძველესი ნახატები გამოქვაბულების კედლებზე კლდეებზე და ქვებზე
- ეს უდავოდ ინფორმაციის გადაცემაა. ასე, მაგალითად, ნაპირზე კლდეებზე
თეთრი ზღვა ნავებით იყო მოხატული და მათში ძალიან სქემატურად იყო გამოსახული ხალხი.
ეს შეიძლება ნიშნავდეს, რომ ნავი ამდენი ადამიანის ეკიპაჟით იყო აქ.
სხვა ქვებზე პატარა კაცები ძალიან სქემატურად იყო გამოსახული.
და ისრებით გახვრეტილი ირმები. ასეთი ნახატების "წაკითხვა" შესაძლებელია:
„იმდენი ხალხი წავიდა ირემზე სანადიროდ, იმდენი ირემი დახოცეს“.
რა თქმა უნდა, ასეთ ნახატებს ჰქონდათ როგორც რიტუალური, ასევე მისტიკური მნიშვნელობა
დახმარებით ხალხი ღმერთებს, სულებს, ელემენტებს მიუბრუნდა. მაგრამ ამ შემთხვევაშიც
ნახატების დახმარებით აჩვენეს რას ითხოვდნენ უმაღლესი ძალებისგან.
გავიდა საუკუნეები და პიქტოგრამები სულ უფრო და უფრო სტილიზებული ხდებოდა
და გადაიქცა იეროგლიფებად. ზოგიერთი იეროგლიფი აღნიშნავს ობიექტებს და სხეულებს
(გუთანი, მშვილდი, სახლი, მეფე, მეომარი, ცხენი და სხვ.), სხვები აღნიშნავდნენ პროცესებს
და ელემენტები (წყალდიდობა, ქარიშხალი, ვულკანის ამოფრქვევა, მიწისძვრა, ხანძარი
და ა.შ.), მესამე - ადამიანთა ქმედებები (აშენდა, გუთანა, ამოთხარა, წავიდა
და ა.შ.).
ძველი ეგვიპტური იეროგლიფების მაგალითები
მაიას იეროგლიფები პალენკის მუზეუმში, მექსიკა | 1962 წელს, ჯიაჰუს ნეოლითური ნამოსახლარის გათხრების დროს მდ პეილიგანგის კულტურის ჯიაჰუს დამწერლობა (დაახლოებით ძვ. წ. 6600 წ.) ლეგენდის თანახმად, იეროგლიფები გამოიგონა მითიური იმპერატორის კარისკაცმა. |
თავდაპირველად იეროგლიფები პრიმიტიული ნახატი იყო. Მაგალითად,
პირი გამოსახული იყო ნახევარწრიულად, ქვემოთ ამოზნექილი, ზემოდან განივი ხაზით.
რკალი ზევით ამობურცული და მის ქვემოთ წერტილები ცისა და წვეთების გამოსახულება იყო.
დროთა განმავლობაში, ნახატები სქემატური და საბოლოოდ შეძენილი იყო
თანამედროვე სახე, სადაც არაფერია დარჩენილი ორიგინალური გამოსახულებიდან
და კვალი. არც ერთი იეროგლიფი არ შემორჩენილა ისეთი სახით, როგორიც ჰქონდა,
პიქტოგრაფიული დამწერლობის გამოყენებისას. მაგალითად, პერსონაჟი ამისთვის
კაცს, თავდაპირველად ჰქონდა მდგომი კაცის ნახატის ფორმა
ფეხები. ამ სურათს აქვს ჰორიზონტალური ზოლი დამატებული ბოლოში და ის
დაიწყო „დგომის“ მდგომარეობის აღნიშვნა.
რთულ იდეოგრამაში პირობითი მნიშვნელობა მნიშვნელობების თანაფარდობიდან გამომდინარეობს
ნაწილები. მაგალითად, იეროგლიფი თავდაპირველი სახით ასახავდა შენობას
- მმართველის საკურთხეველი ან საცხოვრებელი (იეროგლიფის ზედა ნაწილი ხაზის ქვეშ
მისი - სახურავის გამოსახულება), მის წინ არის მამაკაცის დაჩოქილი ფიგურა
და მისი პირის მარცხნივ; ეს ყველაფერი ერთად წარმოადგენდა პატივისცემის მოსმენას
ბრძანებები - "ბრძანება". ეს არის იეროგლიფების უმეტესობის წარმოშობა,
რომლის მნიშვნელობა, მათი დღევანდელი ფორმით, დაკავშირებულია მნიშვნელობასთან
ელემენტები.
გავიდა საუკუნეები და ათასწლეულები, გაუმჯობესდა იეროგლიფური დამწერლობა,
იეროგლიფებში უკვე ხშირად შეუძლებელი იყო ადამიანებისა და ცხოველების, იეროგლიფების დანახვა
გახდა აბსტრაქტული ხატები. თანამედროვე ჩინური სიმბოლოები განსხვავებულია
ჩინური იეროგლიფური დამწერლობის დამაარსებლის მიერ შექმნილი მათგან
კანგ ჯი არის იმპერატორ ჰუანგ დის კარისკაცი.
ჩვენამდე მოღწეული იინის დამწერლობის ნიმუშები უძველესი წარწერებია
აღმოსავლეთ აზიაში. ისინი წარმოდგენილია მკითხაობითი ტექსტებით
ცხოველების ძვლებზე და ხშირად კუს ნაჭუჭებზე. თუმცა, დარწმუნებულია, რომ
იინის დროს სხვა საწერ მასალასაც ფართოდ იყენებდნენ,
კერძოდ, ხის ფიცრები. იინის მმართველის სასამართლოში არსებობდა,
მაგალითად, პოზიცია "zotse" (სიტყვასიტყვით "ხის ფიცრების მწარმოებელი
დასაწერად“).ძვ.წ. XIV-XI სს-ის წარწერების გაშიფვრის წყალობით შეგიძლიათ.
იინის საზოგადოების ცხოვრების მრავალი მნიშვნელოვანი ასპექტის განსახილველად.
უძველესი ჩინური სიმბოლოები დაწერილი 8000 წელზე მეტია | როდესაც გაჩნდა ბრინჯაოს ჩამოსხმის ტექნოლოგია, გამოჩნდა წარწერები ცალკეული იეროგლიფი თანამედროვე ჩინურ დამწერლობაში ჩინური დიალექტები განსხვავებულია |
მაგრამ 50000 სიტყვის ასოებით დასაწერად საჭიროა მხოლოდ 20-30 დაიმახსოვროთ
წერილები. ევროპელისთვის აშკარად ჩანს, რომ ასოების წერა უფრო სრულყოფილია
იეროგლიფური. ევროპელების 99% ასე ფიქრობს, დაუფიქრებლად
რატომ არ გადადიან ჩინელები ანბანურ წერაზე? ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს
ერთი რამ არის ის, რომ იეროგლიფურ დამწერლობაში არის რაღაც კარგი, რაც არ არის
ასოებით. 1930 წელს ჩინელმა მწერალმა ლუ ქსუნმა დაწერა: „ჩვენ
არჩევანის გაკეთება მოუწევს, ან უძველესი მწერლობის მსხვერპლი გახდეს, ან მსხვერპლშეწირვა
უძველესი დამწერლობა". 1958 წელს ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის სახელმწიფო საბჭომ დაამტკიცა ფონეტიკა
ჩინური ანბანი, რომელიც შედგება 26 ასოსგან (21 თანხმოვანი და მხოლოდ
5 ხმოვანი).
ჩინური ანბანის თითოეულ ასოს შეესაბამება ერთი
ხმა, მიმდებარე ნიშნების მიუხედავად. ახალი ანბანური ჩინური
სცენარს პუნტუჰ ჰქვია და სკოლებში ისწავლება. თუმცა, იეროგლიფური
წერა არ ჩქარობს ჩინურ კულტურაში პუნტუჰუს ადგილის დათმობას.
იეროგლიფები აღნიშნავენ ობიექტებს და მოქმედებებს, შესაბამისად, ამისთვის
წერას არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ჟღერს ამ საგნებისა და მოქმედებების სახელები. მეშვეობით
იეროგლიფების კომუნიკაცია შესაძლებელია სხვადასხვა ენაზე მოლაპარაკე ადამიანების მიერ. Მაგრამ თუ
მექსიკელი თავის ენაზე დაწერს, რომ დალევა და ჭამა უნდა,
მაშინ პოლონელი, თუ ესპანური არ იცის, ვერ გაიგებს, რას წერს მექსიკელი,
თუმცა ორივე დაწერს იმავე ანბანით - ლათინური. მაგრამ დახმარებით
იეროგლიფების კომუნიკაცია შესაძლებელია სხვადასხვა ენაზე მოლაპარაკე ადამიანების მიერ. აქედან გამომდინარე,
იეროგლიფური დამწერლობა საშუალებას აძლევდა სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ადამიანებს ერთში
იმპერიები არ კარგავენ ენას და ამავე დროს თავისუფლად ურთიერთობენ ერთმანეთთან
მეგობარი.
| ჩინური სიმბოლოს ძირითადი გრაფიკული ელემენტები: 1. ჰორიზონტალური ხაზი; 2. ვერტიკალური ზოლი; 3. წერტილი; 4. წერტილი შეიძლება დაიწეროს: 7. ზემოდან ქვემოთ; 8. ქვემოდან ზემოთ 9. წარმოებული ელემენტები იწერება ასე: მარცხნივ იწერება ჰორიზონტალური უნდა ითქვას, რომ ჩინური სიმბოლოები არა კალმით, არამედ ფუნჯით იწერება. |
კალიგრაფიასთან დაკავშირებულია ჭედურისა და კვეთის ხელოვნება.
იეროგლიფები ქვებზე, სკულპტურებსა და სხვა ობიექტებზე.
შანგის (იინის) ეპოქის ჩინური იეროგლიფური დამწერლობა | ჩინურ მწერლობას აქვს ძალიან მნიშვნელოვანი კულტურული ჩინური კითხვისა და წერის დამოუკიდებლობის წყალობით დღეს კი იაპონიაში დამწერლობის სისტემა ნაწილობრივაა |
იეროგლიფურ დამწერლობას კიდევ ერთი უპირატესობა აქვს, რაც ასე არ არის
ენათმეცნიერები ამბობენ. ეს არის ბგერების პალიტრის შენარჩუნება. ჩვენ არ ვფიქრობთ
რამდენი ბგერაა ჩვენს რუსულ ენაზე. რა თქმა უნდა სტუდენტი
მე-10 კლასი იტყვის: "იმდენი ბგერაა, რამდენიც არის მათი აღმნიშვნელი ასო". მაგრამ ეს ერთი
პასუხი არასწორია. ჩვენს (როგორც ნებისმიერ სხვა) ენაში ბევრი ბგერაა.
ასოებზე მეტად. ამიტომ, უცხო ენის შემსწავლელებმა უნდა გამოიყენონ
ტრანსკრიფცია. თუ ხედავთ, თუ როგორ არის ტრანსკრიფცია უცხოელებისთვის ლექსიკონებში
დაწერეთ რუსული სიტყვები, ძალიან გაგიკვირდებათ.
ასოების წერა ამცირებს ენის ხმოვან პალიტრას. ცოცხალი ენა იბრძვის
გათავისუფლდი იმ ჯაჭვებისგან, რომლებშიც ის იყო დაპატიმრებული წერილების წერით. მაგალითი
ეს არის თანამედროვე ინგლისური: ჩვენ ვწერთ ერთ რამეს და როდესაც ვკითხულობთ,
ჩვენ სულ სხვა რამეს ვამბობთ. ანბანური დამწერლობის გამოგონებისას ყველაზე რთულია
იყო იმის დადგენა, რამდენი და რა ჟღერს ამ ენაში. თავდაპირველად
რუსულ ენაზე მეტი ბგერა იყო, ვიდრე 3-4 ასეული წლის განმავლობაში და
ასევე იყო უფრო მეტი ასო მათ აღსანიშნავად. მაგრამ თანდათან "უღლის" ქვეშ
ანბანური დამწერლობა, ხმის პალიტრა შემცირდა, რადგან ცოცხალი ენა
დაიწყო ადაპტაცია „ცხოვრებისთვის“ მოცემულ შეზღუდულ სივრცეში
წერილები. ახლა ასო e მალე ამოვარდება ასოდან და შემდეგ ეს ხმა
ამოვარდება მეტყველებიდან და ჩვენი შთამომავლები გამოთქვამენ არა ნაძვის ხეს, არამედ ნაძვის ხეს.
როდესაც მრავალრიცხოვანი ფინო-ურიგური, სლავური და თურქული
ტომები გახდნენ რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში, შემდეგ კი სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფებთან კომუნიკაციისთვის
რუსული უნდა მესწავლა - ეთნიკური კომუნიკაციის ენა, რომელიც
თანდათანობით ჩამოაგდეს ან ძლიერად ჩამოაგდეს მრავალი ენა - ვესის, მერის ენები,
კოცონი, მურომები. ეთნიკური ენების დაკარგვის ეს პროცესი დაჩქარდა, როდესაც
მწერლობა, გამოჩნდა საეკლესიო წიგნები.
მაგრამ ჩინეთში ეთნიკური ენები უკეთ არის დაცული - ამის წყალობით
იეროგლიფური დამწერლობა. იეროგლიფებით დაწერილი წიგნის წაკითხვა, ნუ წაიკითხავთ
საჭირო იყო იმ ეთნიკური ჯგუფის უცხო ენის შესწავლა, რომელსაც ავტორი მიეკუთვნებოდა,
ვინც დაწერა ტექსტი.
უხერხულობა იეროგლიფურ დამწერლობასთან გაჩნდა როცა
ტექსტები იბეჭდებოდა საბეჭდ მანქანებზე. წარმოგიდგენთ კომპიუტერის კლავიატურას
3-4 ათასი სიმბოლოთი ძალიან რთულია. მაგრამ იეროგლიფები მნიშვნელოვნადაა
უფრო მეტიც, ეს არის მხოლოდ ყველაზე ხშირად გამოყენებული. დასკვნა არის: გაუმჯობესება
რაღაცას, ჩვენ სხვას ვამცირებთ. როგორც ხალხური სიბრძნე ამბობს:
„ცუდი კარგის გარეშე არ არსებობს“, მაგრამ პირიქითაც არის – არ არსებობს კარგი ცუდის გარეშე.
ეს უნდა ახსოვდეს ყველას და ყოველთვის.
ჩინური დამწერლობის წარმოშობის პრობლემა ჯერ კიდევ გადაუჭრელია. ჰიპოთეზა ჩინური დამწერლობის ლურსმული ასოზე დამოკიდებულების შესახებ ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს დამაჯერებლად. მიუხედავად ამისა, ეჭვგარეშეა, რომ არსებობს გარკვეული შინაგანი მსგავსება ჩინურ დამწერლობასა და ლურსმული დამწერლობის ადრეულ ფორმებს შორის, ისევე როგორც ეგვიპტურ დამწერლობას, ისევე როგორც ზოგადად ყველა იდეოგრაფიულ „გარდამავალ“ სისტემას შორის. შესაძლებელია ამერიკელი მეცნიერის უკვე ხსენებული თეორია ა.ლ. კრობერი „იდეის დიფუზიისა“ და „სტიმულის დიფუზიის“ შესახებ. ამ თეორიის მიხედვით, დამწერლობის თვით კონცეფციამ (მას შემდეგ, რაც იგი განვითარდა მესოპოტამიაში, ირანში, ინდუს ველზე, ან შესაძლოა ზოგიერთ უფრო ახლოს, ჯერ კიდევ უცნობ ქვეყანაში), ჩინეთამდე მიაღწია, შეიძლება სტიმული მისცეს ზოგიერთ დიდ ჩინელს „გამოგონებაში“ ან „შექმნაში“. სპეციალური დამწერლობა ჩინური მეტყველებისთვის 1 გაუგებარია, როგორ წარმოუდგენია ავტორი „წერის იდეის“ გადაცემის შესაძლებლობას იმ დროს არაწიგნიერი ტომებით დასახლებულ ათასობით კილომეტრზე. - დაახლ. რედ..
ადგილობრივი ტრადიცია აკავშირებს ჩინური დამწერლობის წარმოშობას რვა მისტიკურ ტრიგრამასთან, რომლებიც ხშირად გამოიყენება მკითხაობაში (ba gua სიტყვასიტყვით ნიშნავს "რვა მკითხაობის ტრიგრამას"), ასევე ტრიგრამებიდან წარმოებულ ჰექსაგრამებთან ან ძველი პერუს კიპის მსგავსი კვანძებით.
ჩინური მკითხაობის ტრიგრამები ბა გუა.
ამავე დროს, სხვადასხვა ტეგები, ტიპიური ჩინური ჟესტები, ორნამენტები, რიტუალური სიმბოლოები და ა.შ. არანაკლებ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩინური სიმბოლოების შექმნაში.
1 - ჩინური ჟესტები (1-2 - ბრძანება; 3-5 - ფიცი; 6-9 - უარი; იუ - უარი ქორწინებაზე; 11 - დაჭერა); 2 - ცნობილი "იმპერატორ იუ"; 3 - ჩინური "ქვის ბარაბანი"; 4 - უძველესი ჩინური ნიშნები ბრინჯაოზე და ძვალზე; 5 - იეროგლიფი დი "უფალი" ბრინჯაოზე (1-7) და ძვლებზე (8-15); 6 - ნიშნები da zhuan (a) და xiao zhuan (b); 7 - წარწერა ბრინჯაოზე შანგ-ინის დინასტიის პერიოდიდან; 8 - ძვლის ნაჭერი ძველი ჩინური სიმბოლოებით, რომელიც ამოკვეთილია ვეიში.
პროფ. U.P. იეიტსი, ჩინური დამწერლობის უპირველესი ავტორიტეტი, მართებულად აღნიშნავს, რომ ყველაზე ადრე შემორჩენილ ჩინურ დოკუმენტებში, შესაძლოა შანგ-ინის დინასტიიდან (დაახლ. ძვ. შენ ლექსიკონის „შუო ვენის“ წინასიტყვაობაში (ახ. წ. II ს.) და მას შემდეგ ისინი არ შეცვლილა. ამიტომ იეტსი ასკვნის, რომ „სტრუქტურული ევოლუცია დასრულდა ძალიან შორეულ, ჩვენთვის უცნობ დროში“.
თუ არ მივიღებთ პროფესორ იეტსის არგუმენტებს იმის სასარგებლოდ, რომ ჩინური დამწერლობის სტრუქტურული ევოლუცია მოხდა ძვ. დაუყოვნებლივ და მთლიანად და შექმნა ადამიანი, რომელმაც უკვე იცოდა მწერლობის არსებობის ფაქტი. მეორე მხრივ, რაც შეეხება ჩინეთის შორეულ წარსულს, გასათვალისწინებელია, რომ „ყველაფერი, რაც ისტორიულ პერიოდს უძღოდა წინ, ანუ დაახლოებით ძვ. წ. 800 წლამდე, რჩება გაურკვეველი და არასანდო; ბევრი რამ, რაც დაიწერა შანგ-ინის დინასტიის შესახებ, ვარაუდის მიღმაა. სავარაუდოდ, ეს დინასტია მართავდა ექვსნახევარი საუკუნე, სანამ 1122 წ. არ დამხობილი იყო ჯოუს დინასტიის მიერ. კიდევ უფრო ბუნდოვანია სიას დინასტიის ისტორია, რომელიც სავარაუდოდ წინ უძღოდა შანგ-ინის დინასტიას. ზოგადად, ძალიან ცოტაა ცნობილი იმის შესახებ, რაც მოხდა ჩინეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III და II ათასწლეულების განმავლობაში“ (W. P. Yetts).
ზოგიერთი მკვლევარის მცდელობები, დაამტკიცონ ჩინეთის უძველესი წერილობითი ენის შუმერული წარმოშობა, ეფუძნება მნიშვნელოვან გაზვიადებებს. შესაძლებელია, რომ დამწერლობის ზოგადი კონცეფცია მართლაც პირდაპირ ან ირიბად იყო ნასესხები ჩინელებმა შუმერებისგან, თუმცა, არ მოიძებნება ჩინური სიმბოლო, რომელიც წარმოადგენდა ნასესხებს შუმერული მწერლობისგან. ჩინურ იეროგლიფებსა და ეგვიპტურ იეროგლიფებს შორის კავშირი კიდევ უფრო ნაკლებად სავარაუდოა. ჩინური დამწერლობა არანაკლებ გამორჩეულია, ვიდრე ჩინური ხელოვნება და ჩინური წეს-ჩვეულებები. როგორც პროფესორი კრილი აღნიშნავს, გადაუჭრელი რჩება ჩინური დამწერლობის წარმოშობის საკითხი. „რა თქმა უნდა, შეიძლება გამოჩნდეს ახალი მონაცემები, მაგრამ ჯერჯერობით ჩვენ არ გვაქვს ისეთი ფაქტები, რომლებიც საუბრობენ ჩინური დამწერლობის გაჩენაზე ან განვითარებაზე სადმე იმ ტერიტორიის გარეთ, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია როგორც ჩინეთის ტერიტორია“.
ლ. ჰოპკინსის და სხვა მეცნიერების აზრით, რომლებიც იცავენ იმავე შეხედულებებს, ჩინური დამწერლობის დასაწყისი პროფესიონალმა მემამულეებმა დაუდეს. არსებობს კიდევ ერთი თვალსაზრისი, რომელიც უკავშირებს ჩინური დამწერლობის გაჩენას ადმინისტრაციული აპარატის სტრუქტურის გართულებას.
ჩინური დამწერლობის შექმნის დრო უცნობია, თუმცა არსებობს საფუძველი ვივარაუდოთ, რომ ძვ.წ. II ათასწლეულის დასაწყისში. ის უკვე არსებობდა. ასევე ცნობილია, რომ ქრონოლოგიური სისტემების უმეტესობა ეხება პრეისტორიულ (და შესაძლოა ლეგენდარულ) იმპერატორებს Fu Xi, Shen-nong და Huang-di, ისევე როგორც ამ უკანასკნელის მდივნებს - Cang Jie და Ju Song (zi shen - " დამწერლობის ღმერთები“), რომელთაც ჩინური ნიშნების გამოგონება და სისტემატიზაცია მიეკუთვნება ძვ. ძვ.წ.
შო-ვენის მონაცემების მიხედვით, ჩინური ტრადიცია ბა გუას გამოგონებას ხსენებული „მწერლობის ღმერთებიდან“ პირველს მიაწერს; მეორე - მნემონური ხელსაწყოს გამოგონება კვანძების გამოყენებით. შემდეგ Cang Jie-მ შექმნა Huangdi gu wen-ის, ანუ „უძველესი ნიშნების“ ინიციატივით. Signs da zhuan, ლექსიკონის "Sho-wen"-ის მიხედვით, პირველად გამოჩნდა "Shi Zhou-pian" - წიგნში, რომელიც ჯოუს მიერ დაწერილი იყო დაახლოებით მე-9 საუკუნეში. ძვ.წ. დაახლოებით 220 წ. ლი სიმ და ცინის დინასტიის პირველი იმპერატორის ორმა სხვა მინისტრმა წარმოადგინეს ვითომ ქსიაო ჟუანის სიმბოლოები, უფრო ესკიზური, ვიდრე და ჟუანი, დაახლოებით იმავე დროს, ოფიციალურმა ჩენგ მიაომ გამოიგონა ახალი, შედარებით მარტივი დამწერლობა სახელად li-shu, რომელიც "მიღებულ იქნა ხელი შეუწყოს იმ დროს მნიშვნელოვანი რაოდენობის პატიმართა აღრიცხვასთან დაკავშირებული დოკუმენტების წარმოებას ”(W.P. Yetts).
ბოლო დრომდე ითვლებოდა, რომ ჩინეთის ტრადიციული ისტორიის ინფორმაცია გარკვეულწილად შეესაბამება ისტორიულ ფაქტებს. მაგრამ ამჟამად ყველა სერიოზული სინოლოგი არა მარტო თვლის ჩინური დამწერლობის ზემოხსენებულ „გამომგონებლებს“ ლეგენდარულად, არამედ უარყოფს კიდეც ჩინეთის მწერლობის რეფორმატორის ჯოუს არსებობის რეალობას. ლ. ჰოპკინსის თვალსაზრისით, სიტყვა ჟო ნიშნავს „დასკვნას დაკვირვებული ნიშნებიდან“, ან „ორაკული პასუხი“, ხოლო ნიშნები zhou wen, სავარაუდოდ, გულისხმობდა წერას, რომელიც გამოიყენება, მაგალითად, „ჰენანის ძვლებზე“. ლი სი უდავოდ ისტორიული ფიგურაა; თუმცა, ის არ ითვლება ჩინური დამწერლობის სისტემის გამომგონებლად, არამედ უბრალოდ ჩინური დამწერლობის უძველეს „გამაერთიანებლად“.
ამავდროულად, როგორც პროფესორი კრილი აღნიშნავს, ჩინური ნეოლითური ადგილების გათხრებს ჯერ არ მოჰყოლია წერილობითი ძეგლები, თუმცა „ჩინელი არქეოლოგები განსაკუთრებული ყურადღებით ეძებენ ძველი ჩინური დამწერლობის კვალს“. ამრიგად, ჩვენ არ გაგვაჩნია მონაცემები, რომლებიც მიანიშნებდა ჩინური დამწერლობის არსებობაზე ძვ.წ. II ათასწლეულამდე. ყველაზე ადრე შემორჩენილი ჩინური წარწერები - წარწერები მკითხაობის ძვლებზე - თარიღდება მე-14 საუკუნით. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, ხოლო ჩვენამდე მოღწეული შუმერული და ეგვიპტური წერილობითი ძეგლებიდან ყველაზე ძველი თარიღდება მეორე ნახევრით - IV ათასწლეულის ბოლოს.
უძველესი წარწერები
მას შემდეგ, რაც Ou-yang Xu გამოქვეყნდა XI საუკუნის შუა წლებში. ახ.წ წიგნი "Ji-gu-lu" - დაკვირვება 400-ზე მეტ წარწერაზე დათარიღებული უძველესი დროიდან "ხუთ დინასტიამდე" - ეპიგრაფიკა გახდა ჩინეთის მეცნიერების მნიშვნელოვანი სფერო. ოც წელზე მეტი ხნის წინ გამოქვეყნებული ბიბლიოგრაფია (Jin shi wen, Inscriptions on Metal and Stone, პეკინი, 1926 წ.) შეიცავს 800 ეპიგრაფიკულ ნაწარმოებს. ბრინჯაოზე წარწერების გარდა, გასული საუკუნის ბოლოსთვის თითქმის არ არსებობდა ისეთი წარწერები, რომლებიც დარწმუნებით შეიძლება მივაწეროთ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნის ბოლო მეოთხედზე ადრინდელ დროს. ძვ.წ. (ქინის დინასტია). პროფესორ კრილის თქმით, „ნივთების უმეტესობა, რომლებიც იმდროინდელ ადამიანებს ეკუთვნოდათ და ჩვენთვის მათი კულტურის ძეგლებად გვექნებოდა, ძალიან ხანმოკლე იყო... წიგნები იწერებოდა ხის ან ბამბუკის ტაბლეტებზე. ჩინეთის ნოტიო კლიმატში ასეთი მასალები სწრაფად იღუპება“.
ძალიან იშვიათია წარწერები თიხის ჭურჭელზე (ჩვეულებრივ მხოლოდ ერთი სიმბოლო) და ნეფრიტი (ერთი ასეთი წარწერა შეიცავს 11 სიმბოლოს). ქვაზე წარწერები, როგორც ჩანს, არ შემორჩენილა; "იმპერატორ იუ"-ს ტაბლეტი, რომელიც, სავარაუდოდ, მე-18 საუკუნის პრეისტორიული წარწერის ასლია. ძვ.წ., პროფესორ ვ.პ. იეტსი არის "გარკვეული გაყალბება".
პეკინში, კონფუცის ტაძრის კარიბჭეზე ცნობილი წარწერიანი "ქვის დოლები" (ათი უხეშად თლილი სვეტის მსგავსი ბლოკი ერთი და ნახევარიდან სამ ფუტის სიმაღლეზე და შვიდი ფუტის გარშემოწერილობით) ჩვეულებრივ თარიღდება მეფე ხუანის მეფობით ( ძვ.წ. 827-782 წწ.) ან თუნდაც ძვ.წ. II ათასწლეულის ბოლო საუკუნე. პროფესორი იეტსი და სხვა მეცნიერები მათ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნით ათარიღებენ. ძვ.წ. ზოგადად მიღებულია, რომ წარწერები დაწერილია da zhuan დამწერლობით. ბევრ ჩინურ ბრინჯაოზე აღმოჩენილი წარწერები იყო, შანგ-ინის დინასტიის ბოლომდე (ძვ. წ. 1122?), ჩვეულებრივ, ძალიან მოკლე; ზოგიერთი შეიცავს მხოლოდ ერთ ან ორ ნიშანს, რომელიც მიუთითებს სახელზე და იმაზე მიუთითებს, რომ ნივთს სწირავდნენ ან ეძღვნებოდათ წინაპრებს (მაგალითად: „მამა დეკანისთვის“) და ა.შ. თუმცა, ზოგიერთი ბრინჯაოს წარწერა, განსაკუთრებით გვიანდელი, საკმაოდ გრძელია. ზოგიერთი მათგანი საგულდაგულოდ არის დათარიღებული წლის, თვისა და დღის მიხედვით, მაგრამ ეს ცოტას გვეუბნება, რადგან თარიღებს ან წმინდა ადგილობრივი ხასიათი აქვს, ან მიუთითებს წელიწადს „მეფის“ მეფობის დასაწყისიდან, მას სახელის გარეშე. (ამის თანამედროვეებისთვის, როგორც ჩანს, საკმარისი იყო).
1899 წელს გამოჩენილი აღმოჩენა გაკეთდა: სოფელ Xiao-tun-ში (შესაძლოა უძველესი ქალაქი ჰედანჯია), ანიანგის მახლობლად, ჰენანის პროვინციის ჩრდილოეთ ნაწილში, გაურკვეველ ვითარებაში, ძვლების რამდენიმე ათასი ფრაგმენტი და კუს ფარები უძველესი დროიდან. ჩინური სიმბოლოები. ისინი საოცრად კარგად არის შემონახული, რაც, სავარაუდოდ, განპირობებულია ლოსის კონსერვაციული თვისებებით, რომელშიც ეს ფრაგმენტები იყო განთავსებული. ზოგიერთი ფრაგმენტი გამოირჩევა შესანიშნავი გაპრიალებით და დასრულებით. „ზოგიერთი მათგანის ზედაპირი სარკემდეა გაპრიალებული. ფრაგმენტების უმეტესობის უკანა მხარეს იყო ოვალური დეპრესიები და T- ფორმის ბზარები ”(X. G. Krill).
ამ წარწერების ზუსტი თარიღი უცნობია; ზოგიერთი მეცნიერი მათ მიაწერს შანგ-ინის დინასტიის მეორე ნახევარს, ზოგი თვლის, რომ იმ დროს ეს დამწერლობა უკვე გამოუსადეგარი იყო. პროფესორ კრილის თქმით, „ბევრი ძვალი უდავოდ შეიძლება დათარიღდეს ვუ დინგის მეფობით (ძვ. წ. 1324-1266 წწ.). საკითხი იმის შესახებ, თარიღდება თუ არა ზოგიერთი წარწერა პან გენგის დროით (ძვ. წ. 1401-1374 წწ.) ჯერ კიდევ საკამათოა“.
ზოგადი მოსაზრებით, განსახილველი წარწერები სამეფო მემამულეთა არქივის ნაშთებია; ეს არის პასუხები, რომლებიც ეძლეოდათ მათ, ვინც ცხოვრების სხვადასხვა მომენტში მიმართა მეგობართა დახმარებას. „არ უნდა ვიფიქროთ, რომ როგორც კი ისინი მეცნიერებს ხელში ჩაუვარდათ, ეს წარწერები მაშინვე და მარტივად გაიშიფრა. თავდაპირველად, პალეოგრაფიის ჩინელმა ექსპერტებმაც კი ვერაფერი გაარკვიეს, გარდა ცალკეული მიმოფანტული სიტყვებისა, მაგრამ ზოგადად, წარწერები საიდუმლოდ დარჩა. მიუხედავად ამისა, „დღესდღეობით ცხადია არა მხოლოდ წარწერების უმეტესობის თითქმის ყველა ნიშანი, არამედ თავად წარწერების ზუსტი მნიშვნელობაც. ეს მიღწევა არანაკლებ სენსაციური და მრავალი თვალსაზრისით არანაკლებ საყურადღებოა, ვიდრე ეგვიპტური იეროგლიფების გაშიფვრა... ამ სამუშაოს დიდი ნაწილი ჩინელმა მეცნიერებმა გააკეთეს“ გ.კრილი).
მიუხედავად იმისა, რომ ეს წარწერები ძალიან მოკლეა (ჩვეულებრივ, ისინი შეიცავს არაუმეტეს ათ ან თორმეტ სიმბოლოს, ხოლო ყველაზე გრძელი წარწერების სიმბოლოების რაოდენობა ძლივს აღემატება სამოცს), მათ უდიდესი მნიშვნელობა აქვთ დამწერლობის ისტორიის თვალსაზრისით. მთლიანობაში, როგორც ჩანს, 3000-მდე სხვადასხვა ნიშანია ნაპოვნი წარწერებში, რომელთაგან არაუმეტეს 600-ზე მეტი იდენტიფიცირებულია. „ჰენანის ძვლების“ კითხვას აფერხებს მთელი რიგი დაბრკოლებები, მათ შორის სხვადასხვა ნიშნების დიფერენცირების სიცხადის ნაკლებობა. ერთი ხელი და იგივე ნიშნის ვარიანტები - მეორეთი.
ჩინური პიქტოგრამების სისტემა, რომელიც მრავალი ათასი წლის განმავლობაში არსებობდა, დროთა განმავლობაში გაცილებით დიდი გახდა და მას ახალი სიმბოლოები დაემატა. თუმცა, სირთულის მიუხედავად, ეს დამწერლობის სისტემა არ შეცვლილა ანბანური სისტემით და რჩება ერთადერთი ასეთი.
Საინტერესო ფაქტი
უძველესი ჩინური ტექსტები დაწერილია კუს ნაჭუჭზე.
55000 ჩინური სიმბოლო
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1200 წელს გამოგონილი ჩინური დამწერლობა ცოტა შეიცვალა. მთელი მსოფლიოს მასშტაბით გაუჩინარებული იდეოგრამების შენარჩუნებით, მას აქვს ორიგინალური ნიმუშის ანაბეჭდი, რაც ზოგიერთ სიტყვაში ჩანს. განათლებულ ადამიანს შეუძლია წაიკითხოს და გაიგოს 2000 წლის წინ დაწერილი ტექსტი...
ისწავლე მთელი ცხოვრება
ჩინელებს უნდა შეეძლოთ რამდენიმე ათასი სიმბოლოს წერა და წაკითხვა! ზოგიერთი ძალიან ადვილი დასამახსოვრებელია, რადგან ისინი სიმბოლურია: გარემო, ადამიანი, კარი. მრავალი ნიშანი არის პიქტოგრამების ერთობლიობა: მზე და მთვარე ქმნიან სიტყვას "სინათლე". მაგრამ ჩინური დამწერლობა ასევე შეიცავს ნიშნებს, რომლებიც წარმოადგენენ ბგერებს.
ზოგადი წერა
221 წელს იმპერატორმა ცინ ში ჰუანგმა გაამარტივა და გააერთიანა დამწერლობა. მან აკრძალა რეგიონალური ვარიანტები. დღეს მილიარდ ჩინელს, რომელიც სხვადასხვა დიალექტზე საუბრობს, ერთი დამწერლობა აქვს. მაგრამ ერთი და იგივე ნიშანი სხვაგვარად გამოითქმის, მაგალითად, "ტყე", რომელიც წარმოითქმის "mu" პეკინში, "mo" შანხაიში, "muk" კანტონში, "ki" იაპონურად და "namu" კორეულში. მისი სირთულიდან გამომდინარე, მხოლოდ განათლებული ადამიანები საუბრობენ ჩინურ დამწერლობაზე. მე-20 საუკუნიდან ხელისუფლება ცდილობს დამწერლობის გარდაქმნას და ფონეტიკური მართლწერის შექმნას.
ხის წიგნები
ქაღალდის გამოგონებამდე ჩინური წიგნი ბამბუკის დაფებს ჰგავდა ერთმანეთთან შეკრულს. ზედ წერდნენ წვეტიანი ჯოხით, რომელიც ლაქში იყო გაჟღენთილი. მოგვიანებით მათ დაიწყეს ნატურალური თმისგან დამზადებული ფუნჯის გამოყენება, რომლის სახელურიც ბამბუკისა და ნახშირბადის შავი მელნისგან იყო დამზადებული. მე-10 საუკუნეში ახალმა გამოგონებამ შესაძლებელი გახადა ქაღალდზე მთელი გვერდების დაბეჭდვა ხის გრავირებული ტაბლეტების გამოყენებით. შთაბეჭდილების ტექნიკა თანდათან ჩაანაცვლებს ხელნაწერს.
ჩინური ლექსიკონი
თუ არ არის ანბანი, მაშინ როგორ დავახარისხოთ სიტყვები ლექსიკონში? ჩინელებს რამდენიმე გზა აქვთ. მაგალითად, გაანაწილეთ ისინი გამოთქმის მიხედვით, თქვენ მხოლოდ უნდა შეძლოთ პერსონაჟების წაკითხვა, რათა იპოვოთ ისინი. ასევე შესაძლებელია სიტყვების კლასიფიკაცია მათი მართლწერის მიხედვით, რადგან სიტყვები ყალიბდება ერთმანეთთან შერწყმული ნიშნების (გასაღების) დახმარებით.
იაპონური ვარიანტი
იაპონელები იყენებენ ჩინურ სიმბოლოებს – კანჯის, რომელსაც კიდევ ასობით სიმბოლოს უმატებენ, რაც არის შრიფტები – ჰირაგანა. ისინი გამოიყენება კანჯის გამოთქმის ჩასაწერად ან სიტყვების დასაწერად (თუ კანჯს არ აქვს საჭირო). კატაკანა საშუალებას გაძლევთ აღნიშნოთ უცხო წარმოშობის სიტყვები.
წერე ჩინელივით
აიღეთ ქაღალდის ან აბრეშუმის ქსოვილის ფურცელი, ძალიან თხელი და მოქნილი ფუნჯი, მშრალი მელანი, რათა მოგვიანებით განზავდეს. ჩინური სიმბოლო იწერება ხაზების დახატვით, რომლებიც მას ქმნიან მკაცრი თანმიმდევრობით და თითოეული ხაზის მიმართულების დაცვით. ეს ნიშანი უნდა დაიწეროს კვადრატში, რომ ლამაზად გამოიყურებოდეს. ნიშნები იწერება მარცხნიდან მარჯვნივ, მაგრამ პოეზია და სამეცნიერო ტექსტები იწერება და იკითხება ზემოდან ქვემოდან და მარჯვნიდან მარცხნივ.
ჩინური ჟესტების ენა ()
ულამაზესი იეროგლიფები(ჰარმონია, დღეგრძელობა, სიუხვე, კარიერა, სიყვარული და ბედნიერება).
სიმართლე გითხრათ კითხვაზე ზუსტი პასუხი რამდენი სიმბოლოა ჩინურში? თავად ჩინელებმა არ იციან.
ბევრი იეროგლიფია. გასათვალისწინებელია, რომ ხშირად გამოყენებული იეროგლიფების გარდა, არის ისეთებიც, რომლებიც გამოიყენება ვიწრო თემებში, მაგალითად, სხვადასხვა მეცნიერებებსა და ინდუსტრიებში. ძველ ჩინურ ტექსტებში გამოყენებულია სიმბოლოები. ჩინური ენა ვითარდება და ახალი ჩინური სიმბოლოები ჩნდება.
იეროგლიფების რაოდენობა შეიძლება შეფასდეს ზოგიერთი ლექსიკონიდან.
მაშ, რამდენი სიმბოლოა ჩინურში?
ზოგიერთ ლექსიკონში ჩამოთვლილია დაახლოებით 50000 იეროგლიფი. " ჩინური დიდი სიმბოლოების ლექსიკონი" (汉语大字典) შეიცავს 54600-ზე მეტ ჩინურ სიმბოლოს. და ერთ-ერთ უახლეს ლექსიკონში - " ჩინური სიმბოლოების კოლექცია"(中华字海) - შეიცავს 85500-ზე მეტ იეროგლიფს. ხოლო იეროგლიფების ყველაზე დიდი რაოდენობა შეიცავს იაპონური ლექსიკონი - 150 000!
მაგრამ ნუ გეშინიათ, ჩემო ძვირფასო პოლიგლოტებო! არ არის საჭირო ყველა იმ უთვალავი პერსონაჟის სწავლა! თუ თქვენ არ აპირებთ ძველი ჩინური ლიტერატურის ორიგინალში წაკითხვას. ჩინელების უმეტესობამ არც კი იცის ისინი.
ლექსიკონებში ერთი ტომიდან და ორენოვანი ლექსიკონებში, ჩვეულებრივ 6000-დან 8000-მდე. მაგალითად, ჩემს "თანამედროვე რუსულ-ჩინურ ლექსიკონში" - 4500 იეროგლიფი.
თავად განსაჯეთ: ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ არ ვიცით ყველა სიტყვა, რომელიც ნახსენებია რუსული ენის არც თუ ისე დიდ ლექსიკონებში.
